Hij kwam, hij zag en hij vertrok, hij keerde terug, maar gaat nu alweer weg !!!
Theo Hiddema wil toch geen lijstduwer van Forum voor Democratie (FVD) worden, zo laat hij dinsdag aan de NOS weten. Hij vindt de koers te populistisch. “Voer mij van de lijst af”, aldus Hiddema.
AD 06.01.2021
Kortom,Theo Hiddema neemt opnieuw afscheid van Forum voor Democratie, nu vanwege het coronastandpunt van de partij. Baudet verliest daarmee zijn grootste troef bij de wederopbouw van Forum.
Zijn terugkeer duurde 12 dagen, maar gisternacht stuurde Theo Hiddema alsnog een berichtje aan partijleider Thierry Baudet. Met de aanhef ‘Grote Leider’, schreef de strafrechtadvocaat af te zien van zijn lijstduwerschap, wat hij nog maar op 24 december had beloofd.
Iets daarvoor was Hiddema nog vertrokken, ook uit de Tweede Kamer, vanwege de totale implosie van de partij na ophef over antisemitische appjes. Hiddema keerde terug omdat hij geen schijntje racisme bij Baudet had ontwaard: ,,Hij chargeert uit balorigheid.”
Telegraaf 06.01.2021
Terugblik
Theo Hiddema vindt dat de door partijleider Thierry Baudet beoogde campagne te veel draait om het coronabeleid. Hij wil daarom toch geen lijstduwer zijn van Forum voor Democratie. De koers is te populistisch, laat hij aan de NOS weten. ‘Ik ben geen FvD’er meer, voer mij maar af’
Telegraaf 09.01.2021
Hiddema stapte uit de Tweede Kamer toen de partij verwikkeld raakte in een affaire over antisemitische en racistische appjes van FvD-jongeren. In een brief aan Kamervoorzitter Arib verklaarde hij zichzelf ‘politiek arbeidsongeschikt’.
Hij wilde terugkeren als lijstduwer, maar heeft Baudet gemeld dat hij diens campagne ‘vanuit een welhaast religieuze gedrevenheid tegen het coronabeleid’politiek irrelevant vindt. ,,Wij zijn geen FvD’ers geworden vanwege onze kennis van een pandemie.”
Toen hij aankondigde lijstduwer te willen worden, zei hij over Baudet tegen De Volkskrant: ,,Ik heb hem in de kou laten staan. Ik heb weer zin om met hem de zaaltjes in te gaan.” Zijn drijfveer: ,,Trots op de schoonheid van ons programma. En de wetenschap dat Baudet een deugdzaam mens is. Als ik hem weer zie, word ik zo week als was.”
Hiddema zegt vandaag overigens ook nog dat hij geen applaus wil geven aan het voormalige VVD-Kamerlid Van Haga, die nu als tweede op de FvD-kandidatenlijst staat. ,,Die beweert dat Rutte met betrekking tot het virus het land in een dwangstaat wil veranderen.”
NU 16.01.2019 De provinciale fractie van Forum voor Democratie (FVD) in Noord-Brabant is uit elkaar gevallen. Drie Statenleden gaan verder onder de vlag van JA21, de nieuwe partij van Joost Eerdmans en Annabel Nanninga. De Brabantse coalitie, waarin FVD de samenwerking was aangegaan met VVD, CDA en Lokaal Brabant, zou niet in gevaar komen door de breuk.
“Na veel gesprekken en in goed overleg is geconcludeerd dat een andere vorm van samenwerking nodig is voor een duurzaam bestendig bestuur voor Brabant. Drie fractieleden gaan nu hun eigen weg”, aldus een verklaring van FVD in Noord-Brabant.
De drie politici die verdergaan bij JA21 zijn Loek van Wely, Frank Duijs en Willem Rutjens. Laatstgenoemde was fractievoorzitter van het Brabantse FVD. “De eerder gemaakte afspraak met Forum voor Democratie Brabant – dat de Brabantse fractie los van de landelijke partij opereert – bleek in de praktijk niet werkbaar. Daarom hebben we besloten ons politieke werk vanuit een eigen fractie voort te zetten “, meldt het drietal.
JA21 laat weten per direct mee te gaan besturen. “Volmondig onderschrijven wij het bestuursakkoord ‘Samen, slagvaardig en slim’. We zijn vereerd en trots om ons steentje bij te dragen aan de provincie waar wij zo van houden.”
Camiel van der Meeren is de nieuwe fractievoorzitter van FVD in Noord-Brabant.
NOS 09.01.2021 Forum voor Democratie-leider Baudet vindt zijn beweging “vitaler dan ooit”. Dat zei hij tijdens een algemene ledenvergadering van zijn partij, die vanwege de coronacrsis digitaal wordt gehouden. Baudet stelde verder dat het aantal leden blijft groeien. Hij erkende dat de partij “intern klappen heeft gehad”, maar volgens hem is het noodzakelijker dan ooit om door te gaan.
Baudet keerde zich opnieuw tegen “massa-immigratie”, “de macht van de EU” en de klimaatplannen. Baudet sprak van een “palet aan trends die onze beschaving ondermijnen”. Verder staan volgens hem de coronamaatregelen niet in verhouding tot de ernst van het virus.
Eind vorig jaar ontstond een crisis binnen Forum na ophef over antisemitische uitspraken in de jongerenbeweging. Veel kandidaat-Kamerleden haakten af. Een aantal van hen sloot zich aan bij JA21, de nieuwe partij van ex-LPF-Kamerlid Eerdmans.
Baudet zelf trok zich aanvankelijk terug als leider, maar hij bedacht zich en in een intern referendum schaarde een ruime meerderheid van de leden zich achter hem.
Programma en kandidatenlijst
Maar een deel van de ledenvergadering van Forum voor Democratie was openbaar. In het besloten deel werden het verkiezingsprogramma en de kandidatenlijst vastgesteld. Volgens een Forum-woordvoerder werden met instemming van het partijbestuur onder meer amendementen aangenomen om duidelijker te formuleren dat Nederlandse tradities moeten worden beschermd en om studenten langer een OV-kaart te laten houden.
De kandidatenlijst werd niet veranderd. Wel is een motie van Baudet aangenomen over oud-Kamerlid Hiddema. Als die zich bedenkt, is hij alsnog welkom als lijstduwer.
In het niet-openbare deel werden volgens de Forum-woordvoerder “uiteraard wat vragen gesteld” over de recente perikelen in de partij. “Het was fijn om met de leden de afgelopen tijd te kunnen bespreken. Ze staan als een front achter het programma, achter de lijst en achter het bestuur. Dus wij gaan volle kracht vooruit”, zegt Forum.
AD 05.01.2021 Thierry Baudet heeft met ‘verdriet’ kennis genomen van het vertrek van Theo Hiddema als lijstduwer, zo schrijft hij in een verklaring. Tegelijk lijkt hij er weinig begrip voor te hebben: volgens Baudet is het standpunt over corona ‘al maanden hetzelfde’.
Zowel de reden die Theo opgeeft voor zijn besluit, als de wijze waarop hij dat naar buiten bracht, hebben me onthutst, aldus Thierry Baudet.
Juist vanochtend liet Hiddema weten dat juist de koers van de partij over corona hem te ver ging. Baudets campagne op dat front noemt hij ‘vanuit een welhaast religieuze gedrevenheid tegen het coronabeleid’. ,,Wij zijn geen FvD’ers geworden vanwege onze kennis van een pandemie.”
Hiddema merkt nog op dat hij collega-FvD’er Wybren van Haga niet ‘met applaus’ wil ‘bejegenen’. ,,Die beweert dat Rutte met behulp van dit virus het land in een dwangstaat wil veranderen. Zoiets vind ik populistisch”, aldus Hiddema.
Baudet zegt dat die reden hem heeft ‘onthutst’, ook de ‘manier waarop’. Hiddema stuurde hem een appje vannacht over zijn besluit. Hij noemt dat ‘lastig te volgen’.
Baudet: ,,Ons Corona-standpunt is al maanden hetzelfde. We wijzen voortdurend op de feiten: enerzijds het – gelukkig – veel minder schadelijk blijken van het virus, anderzijds de extreme economische, sociale, democratische en rechtsstatelijke schade van de maatregelen (die in veel gevallen bovendien volkomen contraproductief zijn). Ook Theo zelf sprak in de Kamer snoeiharde woorden tegen de ‘1.5-meter-samenleving’ en de Spoedwet. Dus van inhoudelijk verschil van inzicht is bij mijn beste weten echt geen sprake.”
Verder heeft Baudet niets dan lof: ,,Theo zal altijd verbonden blijven met de beginjaren van FVD. In onze gelederen zal hij altijd een warm thuis vinden. Ik ben dankbaar voor alles wat we samen hebben beleefd, voor al zijn wijsheid en humor. Onze deur blijft voor hem altijd op een kier – misschien wel net als de deur van zijn hart.”
Baudet: ,,Ik voel niets dan respect en liefde voor hem als persoon. Vol warmte denk ik terug aan alle avonturen die we samen hebben beleefd: de campagnes, de zalen en gesprekken, de Kamerdebatten. Maar ook de avondjes bij hem thuis, soms met koffie en kroketten; meestal met wijn en wilde plannen. De autoritjes naar verre oorden. Het samen ontdekken van het bestaan in de Haagse gangen.”
NU 05.01.2021 Theo Hiddema wil toch geen lijstduwer van Forum voor Democratie (FVD) worden, zo laat hij dinsdag aan de NOS weten. Hij vindt de koers te populistisch. “Voer mij van de lijst af”, aldus Hiddema.
Hiddema zegde op 24 november per direct zijn Kamerlidmaatschap op.
Dit volgde nadat in de partij onrust was ontstaan over een artikel in Het Parool, waarin werd geschreven over antisemitische uitlatingen van leden van de FVD-jongerenpartij in chatgroepen.
Eind december liet Hiddema weten toch beschikbaar te zijn als lijstduwer. Nu komt hij daarop terug. Tegen de NOS zegt Hiddema dat hij ervan afziet omdat hij vindt dat de campagne van FVD te veel om het coronabeleid draait. “Wij zijn geen FVD’ers geworden vanwege onze kennis van een pandemie.”
Sinds vorige maand zijn meerdere bestuursleden en Forum-politici opgestapt. Ze waren ontevreden over de wijze waarop Thierry Baudet omging met de antisemitische uitlatingen. In een digitaal referendum over de toekomst van de partij schaarden de meeste kiezers zich achter Baudet.
Telegraaf 05.01.2021 Theo Hiddema wil toch geen lijstduwer zijn van Forum voor Democratie. Hij vindt dat de door partijleider Thierry Baudet beoogde campagne te veel draait om het coronabeleid. De koers is te populistisch. „Ik ben geen FvD’er meer. Voer mij af van de lijst.” Baudet is ’onthutst’ door zijn vertrek.
Hiddema maakte zijn vertrek bekend in een nachtelijk bericht aan Baudet. De populaire FvD’er stapte eerder al uit de Tweede Kamer toen de partij verwikkeld raakte in een affaire over antisemitische en racistische appjes van FvD-jongeren. In een brief aan Kamervoorzitter Arib verklaarde hij zichzelf ’politiek arbeidsongeschikt’.
Onlangs gaf Hiddema aan toch wel te willen terugkeren als lijstduwer. Daarbij sloot hij zelfs niet uit dat hij opnieuw voor FvD de Tweede Kamer in zou gaan. Voor het sterk vermagerde FvD was de terugkeer van het stemmenkanon een geschenk uit de hemel. Maar Hiddema wil toch niet. „Grote leider, ik geef het op”, laat hij in een verklaring weten aan Baudet.
Hij zegt zich nog wel te kunnen verweren tegen de beschuldiging dat FvD antisemitisch en racistisch is. Want dat is volgens Hiddema niet zo. Wel vindt hij de ’welhaast religieuze gedrevenheid tegen het coronabeleid politiek irrelevant’.
„Wat zo’n spookvirus nog in petto kan hebben, wie weet. Ik ga niet een Van Haga met applaus bejegenen die beweert dat Rutte m.b.v. dit virus het land in een dwangstaat wil veranderen. Zoiets vind ik populisme.” Bovendien: „Wij zijn geen FvD’ers geworden vanwege onze kennis van een pandemie.”
Baudet laat in een reactie weten ’met verdriet’ kennis te hebben genomen van Hiddema’s vertrek. Maar hij is ook verbaasd: „Zowel de reden die Theo opgeeft voor zijn besluit, als de wijze waarop hij dat naar buiten bracht, hebben me onthutst.” De partijleider vindt het ook ’lastig te volgen’ hoe Hiddema zijn vertrek bekendmaakte: met een nachtelijk appje, dat ook naar verschillende media ging.
’Geen vrolijk perspectief’
Naast de onenigheid over de coronalijn, heeft Hiddema nog een ander bezwaar voor zijn terugkeer: dat wat er is overgebleven aan FvD-kandidaten voor de Tweede Kamer. Die top-50 biedt hem ’geen vrolijk perspectief’. „Met wie van hen dan ook voorzie ik voor mij geen lol in de Tweede Kamer.
Omdat ik in mijn werkzaam leven altijd heb gekozen voor de vrolijke noot is het nu tijd om na het ondergaan van veel chagrijn mbv het pleiten voor echt menselijke behoeften terug te keren bij mezelf. Ik ben geen FVD’er meer. Voer mij af van de lijst.”
Wybren van Haga, die in de verklaring van Hiddema direct wordt genoemd als onderdeel van het probleem, toont zich verrast door de keuze van Hiddema. „We waren juist blij dat hij weer terug was.” Inhoudelijk kan hij het signaal echter niet plaatsen. „De coronakoers van Forum is de afgelopen maanden niet veranderd.” Daar wijst Baudet in zijn reactie ook op.
AD 05.01.2021 Hij vertrok, keerde terug, maar gaat nu weer: Theo Hiddema neemt opnieuw afscheid van Forum voor Democratie, nu vanwege het coronastandpunt van de partij. Baudet verliest daarmee zijn grootste troef bij de wederopbouw van Forum.
Zijn terugkeer duurde 12 dagen, maar gisternacht stuurde Theo Hiddema alsnog een berichtje aan partijleider Thierry Baudet. Met de aanhef ‘Grote Leider’, schreef de strafrechtadvocaat af te zien van zijn lijstduwerschap, wat hij nog maar op 24 december had beloofd.
Iets daarvoor was Hiddema nog vertrokken, ook uit de Tweede Kamer, vanwege de totale implosie van de partij na ophef over antisemitische appjes. Hiddema keerde terug omdat hij geen schijntje racisme bij Baudet had ontwaard: ,,Hij chargeert uit balorigheid.”
Maar nu gaat het partijstandpunt over corona hem te ver, schrijft hij in een verklaring. Baudets campagne op dat front noemt hij ‘vanuit een welhaast religieuze gedrevenheid tegen het coronabeleid’. ,,Wij zijn geen FvD’ers geworden vanwege onze kennis van een pandemie.”
Hij merkt nog op dat hij collega-FvD’er Wybren van Haga niet ‘met applaus’ wil ‘bejegenen’. ,,Die beweert dat Rutte met behulp van dit virus het land in een dwangstaat wil veranderen. Zoiets vind ik populistisch.”
Na de grote leegloop van Forum, had Hiddema eens gekeken naar de overgebleven FvD’ers. Dat bood geen ‘vrolijk perspectief’. ,,Met wie van hen dan ook voorzie ik geen lol in de Tweede Kamer.”
Het vertrek van Hiddema steekt een spaak in de wielen van Baudet. Die was juist, na de grote exodus in november, begonnen aan de wederopbouw van zijn partij. Er vertrokken maar liefst 57 volksvertegenwoordigers vanwege de ophef.
Getrouwen
Op de kieslijst voor de verkiezingen in maart verschenen de laatste getrouwen en veel FvD’ers van de jongerentak. Alleen Kamerlid Wybren van Haga en Freek Jansen hebben een landelijk profiel, maar dan vooral omdat ze in opspraak kwamen. Juist Hiddema, als man-van-het-eerste-uur, was een welkome stemmentrekker. In 2017, bij de verkiezingen voor de Tweede Kamer, was hij nog goed voor 44.934 voorkeursstemmen.
Bovendien moet Baudet vrezen dat de kritiek van Hiddema breed gedragen is in zijn achterban. De partij daalde al als een baksteen in de peilingen vóór de interne oorlog, vanwege corona. Probleem is namelijk, volgens onderzoeksbureau I&O Research, dat FvD’ers zwaar verdeeld zijn. 40 procent van de achterban wil een strengere aanpak, 48 procent omarmt de koers van Baudet om enkele maatregelen los te laten. Het geflirt met complotdenkers joeg al een deel van de kiezers weg.
De partijleider hield zich stil over het vertrek van Hiddema, maar Van Haga sprak onomwonden van een ‘enorme klap’. ,,We zijn totaal verbijsterd.”
Veel begrip voor Hiddema’s keuze heeft hij tegelijkertijd niet. ,,Ons standpunt over corona is eigenlijk al tien maanden hetzelfde. Ik heb geen contact met hem gehad, maar hij wist welke kant we het debat op proberen te sturen.’’
NOS 05.01.2021 Theo Hiddema wil toch geen lijstduwer zijn van Forum voor Democratie. Hij vindt dat de door partijleider Baudet beoogde campagne te veel draait om het coronabeleid. De koers is te populistisch, schrijft hij in een bericht aan partijleider Baudet. “Ik ben geen FvD’er meer. Voer mij af van de lijst.”
Hiddema was het tweede lid van de fractie van Forum voor Democratie in de Tweede Kamer. Hij stapte op toen de partij verwikkeld raakte in een affaire over antisemitische en racistische appjes van FvD-jongeren. In een brief aan Kamervoorzitter Arib verklaarde hij zichzelf politiek arbeidsongeschikt.
Politiek irrelevant
Toen Baudet na een intern referendum toch weer partijleider werd, stelde hij zich alsnog beschikbaar als lijstduwer. Maar daar komt hij nu van terug. Hij schrijft dat hij diens campagne “vanuit een welhaast religieuze gedrevenheid tegen het coronabeleid” politiek irrelevant vindt. “Wij zijn geen FvD’ers geworden vanwege onze kennis van een pandemie.”
De strafpleiter zegt ook nog dat hij geen applaus wil geven aan het voormalige VVD-Kamerlid Van Haga, die nu als tweede op de kandidatenlijst van Forum voor Democratie staat. “Die beweert dat Rutte met betrekking tot het virus het land in een dwangstaat wil veranderen. Zoiets vind ik populistisch.” Ook de andere kandidaten op de lijst ziet hij niet zitten. “Met wie van hen dan ook voorzie ik voor mij geen lol in de Tweede Kamer.”
RTL 05.01.2021 Theo Hiddema stelt zich toch niet beschikbaar als kandidaat-Kamerlid voor Forum voor Democratie bij de Tweede Kamerverkiezingen. Aanleiding is de ‘welhaast religieuze gedrevenheid’ van partijleider Thierry Baudet tegen het coronabeleid van het kabinet.
In een verklaring die Nieuwsuur in handen heeft, zegt Hiddema dat hij het oneens is met Baudet als het aankomt op de aanpak van de coronacrisis. “Jouw beoogde campagne vanuit een welhaast religieuze gedrevenheid tegen het coronabeleid vind ik politiek irrelevant”, schrijft Hiddema. “Ik ga niet een Van Haga met applaus bejegenen die beweert dat Rutte met behulp van dit virus het land in een dwangstaat wil veranderen. Zoiets vind ik populisme. Wij zijn geen FVD’ers geworden vanwege onze kennis van een pandemie.”
“Omdat ik in mijn werkzaam leven altijd heb gekozen voor de vrolijke noot is het nu tijd om na het ondergaan van veel chagrijn met behulp van het pleiten voor echte menselijke behoeften terug te keren bij mezelf. Ik ben geen FVD’er meer. Voer mij af van de lijst.”
Hiddema zegde op 24 november zijn Kamerlidmaatschap op na berichten over antisemitisme en homofobie binnen de Forum-jongerentak JFVD. Een maand later wilde hij toch weer op de kieslijst als lijstduwer bij de verkiezingen op 17 maart.
Door de chaos in de partij verdween bij veel kiezers het vertrouwen in Forum.
AD 05.01.2021Theo Hiddema vindt dat de door partijleider Thierry Baudet beoogde campagne te veel draait om het coronabeleid. Hij wil daarom toch geen lijstduwer zijn van Forum voor Democratie. De koers is te populistisch, laat hij aan de NOS weten. ,,Ik ben geen FvD’er meer. Voer mij af van de lijst.’’
Hiddema stapte uit de Tweede Kamer toen de partij verwikkeld raakte in een affaire over antisemitische en racistische appjes van FvD-jongeren. In een brief aan Kamervoorzitter Arib verklaarde hij zichzelf ‘politiek arbeidsongeschikt’.
Hij wilde terugkeren als lijstduwer, maar heeft Baudet gemeld dat hij diens campagne ‘vanuit een welhaast religieuze gedrevenheid tegen het coronabeleid’ politiek irrelevant vindt. ,,Wij zijn geen FvD’ers geworden vanwege onze kennis van een pandemie.”
Toen hij aankondigde lijstduwer te willen worden, zei hij over Baudet tegen De Volkskrant: ,,Ik heb hem in de kou laten staan. Ik heb weer zin om met hem de zaaltjes in te gaan.” Zijn drijfveer: ,,Trots op de schoonheid van ons programma. En de wetenschap dat Baudet een deugdzaam mens is. Als ik hem weer zie, word ik zo week als was.”
Hiddema zegt vandaag overigens ook nog dat hij geen applaus wil geven aan het voormalige VVD-Kamerlid Van Haga, die nu als tweede op de FvD-kandidatenlijst staat. ,,Die beweert dat Rutte met betrekking tot het virus het land in een dwangstaat wil veranderen.”
Behalve de brede en gevarieerde activistische bovenlaag bij de anti-lockdowndemonstranten, is er ook een “Radicale onderstroom met soms extremistische gedragingen”, schrijft de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) in een nieuw dreigingsbeeld, dat elk kwartaal wordt gepubliceerd. Eenzelfde soort verharding ziet de NCTV bij een kleine kern van de boerenprotesten.
Het risico dat rechts-extremisten naar geweld grijpen is groter dan in het verleden, waarschuwt de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV).
De terrorismecoördinator signaleert een toename van personen die, mede gevoed door extreemrechtse ideeën, online dreigen met geweld. Hoewel de ernst en vooral de waarschijnlijkheid van de dreiging niet in alle gevallen heel groot lijkt, blijft het een punt van aandacht. Een copycat-aanslag zoals in Christchurch is voorstelbaar, aldus de NCTV.
De vele kleine groeperingen zijn nog steeds erg versplinterd en hebben geen aansprekende leiders. Ze zijn doorgaans ook niet gewelddadig. Maar online is er volgens de NCTV wel veel rechts-extremisme zichtbaar.
Corona-effect
De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid, de NCTV, waarschuwt voor complottheorieën en desinformatie over het coronavirus. Dat staat in het nieuwe dreigingsbeeld. Radicale complotdenkers bedreigen politici, journalisten en agenten en dat kan leiden tot een ‘geweldsdaad’.
“Eenlingen zouden vanuit een combinatie van extremistisch gedachtegoed, mogelijk psychosociale of psychische problemen en maatregelen in het kader van Covid-19 juist eerder tot een geweldsdaad kunnen overgaan”, zegt de NCTV.
Sinds de uitbraak van de coronapandemie is de maatschappelijke onrust zichtbaarder geworden, zowel op straat als op sociale media. Complottheorieën verspreiden zich snel.
De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV), Pieter-Jaap Aalbersberg, schrijft in zijn nieuwe Dreigingsanalyse dat er veel verschillende polariserende groepen en individuen online actief zijn die elkaar vinden in het afwijzen van de overheid en het overheidsbeleid.
In de Dreigingsanalyse wordt specifiek gewezen op de rol van de stichting de Blauwe Tijger, die “een ultraconservatieve uitgeverij” wordt genoemd.
Telegraaf 23.10.2020
Aanpak extreme organisaties
De rechter moet ‘radicale of extremistische organisaties’ die de samenleving bedreigen of de democratie omver willen werpen sneller kunnen verbieden. De Tweede Kamer heeft vandaag een wet aangenomen die jaren van procederen moet verkorten. De wens voor zo’n wet leefde al langer, met name bij het CDA, en speelde op na optredens van Sharia4Holland.
Minister Dekker: ,,We moeten een duidelijke grens trekken als vrijheden door radicale of extremistische organisaties ofwel ‘antidemocratische’ clubs misbruikt worden om onze rechtsstaat en democratische waarden aan te tasten. Tolerant zijn tegen intolerantie kunnen we ons simpelweg niet veroorloven. We maken het daarom mogelijk om sneller en effectiever in te grijpen tegen zulke organisaties als het nodig is, waar zoiets nu nog jarenlange procedures vergt.”
Bestuursverbod
In de bestaande wetgeving ligt de nadruk alleen op organisaties, waarbij we individuen niet op de korrel kunnen nemen. Dit gaat veranderen. Leidinggevenden van verboden organisaties krijgen in principe een bestuursverbod van drie jaar of meer.
Dit voorkomt dat zij ongehinderd door kunnen gaan met hun antidemocratische activiteiten in een andere organisatie. Ook kan de rechter het bevel geven tijdens de procedure activiteiten van een organisatie stop te zetten, waarbij het strafbaar wordt als je zo’n verbod negeert. Zo voorkomt het wetsvoorstel dat ongewenste activiteiten binnen een organisatie worden voortgezet totdat de verbodenverklaring en ontbinding onherroepelijk zijn.
Verdubbeling straf
Wie na een definitief verbod toch nog doorgaat, kan straks een gevangenisstraf van twee jaar krijgen. Nu is dat nog één jaar.
Telegraaf 16.10.2020
Subsidie Jihadisten
Het ministerie van Buitenlandse Zaken heeft de subsidie aan het Europees Vredesinstituutnog niet stopgezet, nadat bleek dat dit Brusselse instituut met Nederlands geld een adviseur inhuurde die jarenlang actief was bij de Syrische jihadistische strijdgroep Ahrar al-Sham. Minister Sigrid Kaag wacht daarvoor eerst op opheldering van het Europees Vredesinsituut.
Grootste dreiging in Nederland blijft dus uitgaan van het jihadisme
De belangrijkste terroristische dreiging blijft dus nog altijd uitgaan van jihadisten, waarbij de dreiging vooral van eenlingen, schrijft de NCTV in de rapportage.
En ook van invloed op het jihadwereldje in Nederland is de nieuwe koers van Saoedi-Arabië. Met miljarden aan oliedollars verspreidt dat land al tientallen jaren het strenge salafisme, maar sinds kort propageert de Saoedische overheid in eigen land een gematigde islam. „Met nadruk op veranderingen in het maatschappelijk leven en op een geloof als individuele beleving in plaats van collectieve zaak”, schrijft de NCTV.
Ook zoekt het land meer aansluiting bij het Westen. Die koerswijzigingen leiden tot woede bij Nederlandse salafisten, die zich nu liever richten op de Turkse president Erdoğan als boegbeeld van de zuivere islam.
In 2015 werd station Rotterdam centraal ontruimd toen de politie een verdachte uit de Thalys haalde die vanuit Parijs arriveerde. Ⓒ ANP/HH
„Onder sommige Nederlandse jihadisten leeft nog altijd de intentie om in Nederland een aanslag te plegen”, schrijft de terrorismebestrijder, „maar ze handelen er momenteel niet naar.” Toch vonden in Europa in de eerste helft van 2020 meer aanslagen plaats dan in heel 2019. Het aantal dodelijke slachtoffers lag de helft lager. „Het huidige type aanslagen lijkt doorgaans provisorisch van aard.”
Er zijn vorig jaar zeker veertien aanslagen voorkomen in Europa, stelt Europol. Recent werden in Duitsland vijf Tadzjieken aangehouden die een aanslag voorbereidden. En op 31 augustus 2020 werden om dezelfde reden drie jihadisten in Noord-Macedonië aangehouden, voormalige Syriëgangers. „Van dergelijke gefrustreerde uitreizigers gaat een potentiële aanslagdreiging uit.”
Telegraaf 16.10.2020
Afdeling voor vrouwelijke jihadisten in Zwolle
In de gevangenis Zwolle komt daarom een speciale afdeling voor jihadbruiden om de dreiging te verminderen.
Ophitsing
De vrees bestaat namelijk dat de gevangenissen het zicht kwijtraken op die netwerken. Jihadisten kunnen daardoor ook na hun vrijlating de veiligheid in Nederland bedreigen. Het aantal TA-plekken wordt uitgebreid om een betere onderverdeling te kunnen maken tussen leiders en meelopers. Zo wordt ook onderlinge ophitsing verminderd. De vrouwen krijgen om die reden dus een aparte plek.
De NCTV benadrukt dat het nodig is om druk uit te blijven oefenen op de ongeveer vijfhonderd jihadsympathisanten in Nederland, zodat terroristen die vrijkomen uit de TA geen voedingsbodem meer krijgen als ze opnieuw het verkeerde pad op willen. Daar is minder weerklank voor nu de afgelopen tijd de Nederlandse extremistenscene versnipperd is geraakt. Het kalifaat is ingestort en er zijn geen aansprekende leiders.
Nederlandse jihadi’s maken bovendien ruzie over de kwestie van ’takfir’, verkettering.
De aanhangers van de Saoedische sjeik Hazimi, enkele tientallen in Nederland, vinden dat moslims andere gelovigen makkelijk als afvallige mogen bestempelen.
De Hazimi’s zijn nog strenger dan de IS-aanhangers, die wat terughoudender zijn met verkettering van andere moslims. De twee stromingen staan lijnrecht tegenover elkaar. Ook onder vrouwelijke jihadsympathisanten is er veel discussie over wie afvallig is en wie niet, aldus de NCTV.
In Frankrijk geldt vanwege de terroristische aanval met een mes in de Zuid-Franse kustplaats Nice het hoogste dreigingsniveau, maakt premier Jean Castex donderdagmiddag 29.10.2020 bekend. Bij de aanval kwamen zeker drie mensen om het leven.
Frankrijk als doelwit van een nieuwe jihad. Dat gevoel leeft bij veel Fransen nu er in korte tijd alweer een aanslag is gepleegd. In de basiliek Notre-Dame van Nice vermoordde een terrorist donderdagochtend 29.10.2020drie mensen. De Franse premier heeft de hoogste alarmfase afgekondigd. Sommige kerken sluiten hun deuren uit angst voor meer aanslagen.
Dreigement Al-Qaida
De man die de aanslag pleegde, ligt gewond in het ziekenhuis. Waarom hij juist de kerk in Nice uitzocht, is nog onduidelijk. Wel was bij de Franse overheid bekend dat er een nieuwe dreiging bestond voor religieuze gebouwen. Afgelopen zondag plaatste Thabat, het officieuze persagentschap van Al-Qaida, een oproep om aanslagen te plegen in Frankrijk. Volgens Le Point onder meer vanwege de Mohammed-cartoons van Charlie Hebdo en politieacties in Franse moskeeën.
Aanslagen met messen
Het valt verder op dat bij alle recente aanslagen messen werden gebruikt. Bij de aanval op het voormalige kantoor van Charlie Hebdo, een maand geleden, stak de dader met een kapmes op twee mensen in. Zij raakten zwaargewond. Leraar Paty werd onthoofd, net als een van de slachtoffers in Nice vanmorgen.
Volgens De Graaf riepen Al-Qaida en Islamitische Staat al rond 2014 en 2015 op om “niet hele grote ingewikkelde aanslagen te plegen, maar wapens te gebruiken die je in de buurt hebt: een auto, of een mes. In zijn laatste videoboodschap riep IS-leider al-Baghdadi op om hoe dan ook ‘de terreur in de straten van het Westen te brengen’, met alle middelen die je hebt.”
De Franse president Emmanuel Macron zal spoedig afreizen naar Nice, waar donderdag vermoedelijk een terreuraanslag is gepleegd bij een kerk. Dat heeft de burgemeester van Nice laten weten. Bij het bloedbad in en rond de kerk vielen drie doden.
Nederland staat naast Frankrijk in de strijd tegen extremisme. Dat zei premier Mark Rutte donderdagmorgen 29.10.2020 in reactie op de terreuraanslag in Nice.
,,Voor de tweede keer in korte tijd wordt Frankrijk opgeschrikt door een gruwelijke terreurdaad, ditmaal in Nice. Onze gedachten gaan uit naar de nabestaanden. En wij zeggen tegen het Franse volk: in de strijd tegen extremisme staat u niet alleen. Nederland staat naast u’’, aldus Rutte in een bericht op Twitter.
Koningspaar reageert geschokt door aanslag Nice
Koning Willem-Alexander en Koningin Máxima hebben in een verklaring gezegd geschokt te zijn door de aanslag in Nice.
Zij schrijven: „De afschuwwekkende geweldsdaad vanmorgen in Nice bij de Basilique Notre-Dame de l’Assomption, heeft ons geschokt. Opnieuw is Frankrijk geraakt, het land waarmee Nederland zich zo verwant voelt. Ons hart gaat uit naar alle getroffenen. Wij leven mee met degenen die een dierbare hebben verloren en voelen ons verbonden met iedereen die zich inzet voor een vreedzame samenleving.”
Vanwege de terroristische aanslag in Nice stuurt de gemeente Amsterdam z’n ambtenaren en agenten de stad in om de emoties in de gaten te houden. Een vergelijkbare aanslag in deze stad is niet ondenkbaar, zegt Halsema.
In een brief aan de gemeenteraad schrijft Halsema dat de aanslag in Nice waarbij donderdag drie mensen omkwamen, veel impact heeft in Amsterdam.
’Laat de terroristen niet oogsten wat ze zaaien’
Het Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO) vraagt alle moskeeën en imams in Nederland de komende dagen speciale aandacht te besteden aan de terreuraanslag in Nice en de gevolgen ervan. „Wij hebben een hardnekkige vijand. Laat ons verenigen om deze tragedie te boven te komen en overwinnen”, schrijft het CMO.
Donderdagochtend werd in een kerk in Nice een terreuraanslag gepleegd, waarbij zeker drie doden en zes gewonden vielen. De dader is een moslimextremist, hij is neergeschoten en aangehouden. Het CMO zegt ’met groot verdriet, afschuw en diepe verbijstering’ kennis genomen te hebben ’van de tragedie die het Franse volk opnieuw heeft getroffen’.
„Het is een laffe en onmenselijke daad waarmee zij de samenleving willen ontwrichten, mensen angst aanjagen en bevolkingsgroepen tegen elkaar opzetten”, gaat het CMO verder. „Het is intens verdrietig dat terroristen de slachtoffers hebben belaagd op een plek waarop zij zich juist veilig hadden moeten voelen. In vrede. In een kerk. Wij roepen iedereen op om elkaar op te zoeken, naar elkaar te luisteren en de terroristen niet te laten oogsten wat zij hebben gezaaid.”
‘Alertheid ook in Nederland nodig’
Kan zoiets escaleren in een gewelddadige dag met doden en gewonden in Nice,
In een buitenwijk van de Zuid-Franse stad Avignon heeft de politie een man doodgeschoten die omstanders in de buurt van een psychiatrisch ziekenhuis met een wapen bedreigde. Dat melden Franse media. Er zijn geen meldingen van slachtoffers.
De politie heeft vandaag in het Zuid-Franse Avignon een mogelijke terrorist doodgeschoten. De man had passanten met een vuurwapen bedreigd, aldus de politie. Volgens de autoriteiten zou het niet om een moslim gaan en bracht hij de nazigroet.
De actie volgt op een terreuraanval in het eveneens Zuid-Franse Nice, waarbij een vermeende moslimterrorist meerdere mensen vermoordde. Of er een verband is tussen beide aanvallen, is onduidelijk.
Een dodelijke aanval zoals in Nice is ook in Nederland niet ondenkbaar. Daarvoor waarschuwtNationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) Pieter-Jaap Aalbersberg. Zeker drie mensen zijn bij de aanval in de kerk om het leven gekomen, onder wie de koster.
Mag je het allemaal in elkaars verlengde zien: de onthoofding van de Franse leraar Samuel Paty, de harde woorden van de Franse president Macron, president Erdogan van Turkije die daar aanstoot aan neemt, anti-Franse demonstraties in verschillende moslimlanden en weer een omstreden spotprent in het Franse satirische tijdschrijft Charlie Hebdo?
De dader viel rond 9:00 uur vanochtend mensen aan in de Notre-Dame-basiliek in het centrum van de Franse kuststad. De man zou volgens Franse media tijdens zijn arrestatie zijn neergeschoten door agenten en verkeert in levensgevaar.
De man die vandaag drie mensen gedood zou hebben in de Franse stad Nice, is volgens bronnen rond het onderzoek een 21-jarige man. De aanslagpleger kwam via Lampedusa Europa binnen.
Opnieuw is Frankrijk het doelwit van terreur. Vanochtend om 9:00 uur sloeg een man met een mes toe in de Notre-Dame-kerk, in het centrum van Nice. Volgens politiebronnen die de Franse krant Le Figaro sprak, zijn de doden twee vrouwen en een man, de koster van de kerk.
De verdachte zou in september vanuit Tunesië als vluchteling zijn aangekomen op het Italiaanse eiland Lampedusa, waar hij in quarantaine ging. Toen hij uit quarantaine kwam, moest hij het land meteen weer verlaten.
Daarop ging de man naar Frankrijk, waar hij sinds oktober zou verblijven. Vanochtend zou hij om 09.00 uur twee vrouwen en een man met een mes hebben gedood in de Notre-Dame-basiliek in Nice. Het mannelijke slachtoffer zou de koster van de kerk zijn.
Ook de koster, een man van rond de veertig, was op dat moment in de kerk bezig. De dader zou de koster met een mes in zijn keel hebben gestoken. Gelovigen die de vermoorde koster kennen, zeggen tegen Le Figaro dat hij een ‘heel rustige’ man was. “Hij diende de kerk en luisterde altijd.”
Burgemeester Christian Estrosi van de Franse stad spreekt van ‘een terreurdaad’. De verdachte is door de politie neergeschoten en in kritieke toestand naar het ziekenhuis overgebracht.
Antiterreurrechtbank
Justitie in Tunesië is ook een onderzoek gestart naar de verdachte. Dat gebeurt door een speciale antiterreurrechtbank. Het richt zich op ‘de verdenking dat een Tunesiër een terroristische operatie heeft uitgevoerd in het buitenland’, zegt een woordvoerder.
,,Deze mensen zijn aangevallen en vermoord omdat ze in de basiliek waren’’, aldus de Conferentie van Bisschoppen van Frankrijk in een verklaring. ,,Ons hele land is het slachtoffer van deze gruwelijke daden’’, stellen de bisschoppen. Maar volgens hen zullen de katholieken niet toegeven aan angst en, samen met het hele land, deze ‘verraderlijke dreiging het hoofd bieden’.
Macron zet leger in na terreuraanslag Nice
De Franse president Macron zet duizenden militairen in om de bewaking van scholen en kerken op te voeren. Aanleiding is de terreuraanslag van vanochtend bij de basiliek in het Zuid-Franse Nice. Hierbij kwamen drie personen om het leven. De Tunesische verdachte (21) zou begin deze maand via het Italiaanse Lampedusa Europa zijn binnengekomen.
,,We worden aangevallen wegens onze waarden, onze waarden van vrijheid en ons verlangen niet voor terreur te wijken”, aldus Macron vanmiddag in Nice.
Jawed S. aanslag Amsterdam CS
Jawed S., die is veroordeeld voor de aanslag op Amsterdam Centraal Station in 2018, is zijn hoger beroep begonnen met het maken van zijn excuses aan de twee Amerikaanse toeristen die hij heeft neergestoken. Dat is opvallend, aangezien hij tot nu toe niet eerder spijt heeft betuigd en zelfs herhaaldelijk had verklaard dat hij het zo weer zou doen.
Daar kwam hij donderdag bij het gerechtshof in Amsterdam op terug. „Ik bied mijn excuses aan voor wat ik heb gedaan”, zei hij. „Hoe slecht iemand ook is, ik had me moeten beheersen en geen gebruik moeten maken van geweld.” Daarmee doelde hij op PVV-leider Geert Wilders, wiens initiatief voor een cartoonwedstrijd van de profeet Mohammed de aanleiding gaf voor de aanslag op CS. S. is nog steeds boos op Wilders, maar verklaarde dat hij die woede niet meer zal richten tot anderen.
Aanklacht tegen Eisa S. Iraniër die aanslagen plande financierde ook terrorisme
Het Openbaar Ministerie (OM) wil de aanklacht tegen Eisa S.uitbreiden. De 41-jarige Iraniër uit Delft zit vast omdat hij vanuit Nederland aanslagen in Iran zou voorbereiden. Justitie wil hem nu ook vervolgen voor het financieren van terrorisme, bleek donderdag 22.10.2020 in de rechtbank in Rotterdam. S. ontkent de aantijgingen en denkt dat hij erin geluisd wordt door de Iraanse geheime dienst.
Eisa S. is actief voor de Iraanse afscheidingsbeweging ASMLA die is gevestigd in Nederland en Denemarken. Die beweging strijdt met geweld voor de afscheiding van de regio Ahwaz in het zuidwesten van Iran. Een deel van de ASMLA heeft onderkomen in Nederland, met als thuisbases Delft, Rijswijk en Den Haag.
In 2018 werd één van de topmannen van de beweging, Ahmad Molla Nissi, vermoord voor zijn huis in de Haagse Jan van Riebeekstraat. Nederland houdt Iran verantwoordelijk, net als voor de moord op Mohammad Reza Kolahi Samadi in 2015 in Almere. Na de moorden zette Nederland twee Iraanse diplomaten het land uit.
De verdenking: het in Nederland voorbereiden van aanslagen in Iran, onder meer op politiebureaus, controleposten en bankgebouwen, tussen 2017 en 2020. Daar komt straks het financieren van terrorisme bij.
Ook zou S. betrokken zijn geweest bij de moordaanslag op twee leden van de Iraanse Revolutionaire Garde in november 2018. Voor een aanslag, twee maanden eerder, op leden van dit militaire onderdeel bleek geen bewijs. Gelijk met zijn aanhouding werden ook in Denemarken arrestaties verricht in deze zaak.
Mooie ‘schietijzer’
Bij doorzoekingen in zijn huis en op zijn werk werden computers en telefoons in beslag genomen met daarop bankgegevens, audiobestanden en chats tussen S. en drie Deense medeverdachten. Uit die chats blijkt volgens justitie zijn betrokkenheid bij het gezamenlijk plannen van aanslagen en het financieren daarvan.
Zo gaat in de chats na de moord op de twee leden van de Iraanse Nationale Garde over de vraag of het ‘hun jongens’ waren. Ook chatten de mannen over geld overmaken voor een wapen en de vraag: of dat mooie ‘schietijzer’ al gekocht is en over mensen die brand hebben gesticht bij een bank die langer moeten wachten op betaling.
Patroon
‘Ik zie een patroon’, zei de officier van justitie. ‘Verdachte heeft contact met een aanslagpleger, spreekt een bedrag af en naderhand wordt er afgerekend.’ S. ontkent de aantijgingen. Volgens hem probeert het Iraanse regime hem er in te luizen. Zo hebben ze volgens S. zijn computer gehackt en chats aangepast.
‘Iran is de partij die het meeste belang heeft bij het hacken, gezien zijn werkzaamheden’, zei de advocaat van S., Andre Seebregts. Maar justitie ziet hier geen bewijs voor omdat de hackers geen sporen achterlieten. Seebregts: ‘Dat is de hele grap: als er aanwijzingen achterblijven dan hebben ze er niet zoveel aan.’
Grens overschreden
In zijn geboorteland Iran zat S. in de gevangenis en werd daar gemarteld. Hij vluchtte naar Nederland en vraagt zich nu af waarom hij vervolgd wordt: ‘Tot nu toe weet ik niet of het OM aan de kant van terrorisme staat of niet’, zei hij in zijn laatste woord.
‘We begrijpen de gevoeligheden van dit onderzoek’, zei de officier van justitie. ‘Maar er wordt een grens getrokken wanneer in Nederland strafbare feiten worden gepleegd. Verdachte heeft die grens overschreden’
Vught
De volgende zitting is op 14 januari. S. blijft tot die tijd in zijn cel in Vught. De rechtbank zag onvoldoende gronden om hem vrij te laten. De officier van justitie verwachtte dat de zaak halverwege volgend jaar inhoudelijk behandeld kan worden.
De afgewezen asielzoeker uit Syrië (20) die twee weken geleden in Dresden zou hebben ingestoken op twee Duitse toeristen van wie er een overleed, werd gevolgd door een observatieteam. Dat maakten politie en justitie vanmiddag bekend. Het nieuws veroorzaakt politieke verontwaardiging en een discussie over de vraag of het drama voorkomen had kunnen worden en of het uitzettingsverbod herzien moet worden.
Syrische extremist vast voor dodelijke mesaanval op toeristen in Duitse stad
De Syriër, die dinsdagavond werd opgepakt, staat op een lijst van staatsgevaarlijke personen. Om die reden stond hij na zijn vrijlating uit de gevangenis, eind september, onder toezicht van de Saksische veiligheidsdienst. De afgewezen asielzoeker had een deel uitgezeten van de gevangenisstraf van drie jaar en een maand die hij had gekregen wegens een aanval op en tweevoudige mishandeling van een wetshandhaver.
De man die is opgepakt voor een dodelijke steekpartij deze maand in de Duitse stad Dresden, blijkt een veroordeelde islamist. Op 4 oktober 2020 werden er twee toeristen uit Noordrijn-Westfalen met een mes aangevallen in Dresden. Een van de twee overleefde de aanval niet.
Telegraaf 22.10.2020
Een tijd was onduidelijk wie er achter de aanval zat. Op de plaats delict werd een mes met dna-sporen gevonden, dat de politie naar een 20-jarige Syriër leidde. Gisteren werd hij opgepakt. De man werd in 2018 al veroordeeld voor ‘ondersteuning van een terreurorganisatie’ en het ‘aansporen tot het plegen van staatsgevaarlijke misdrijven‘.
De afgewezen asielzoeker uit Syrië is afgelopen nacht in Dresden aangehouden op verdenking van een mesaanval op twee Duitse toeristen, twee weken geleden. Een van hen bezweek aan zijn verwondingen. De verdachte was bij de veiligheidsdiensten in de deelstaat Saksen al langer bekend als een ‘gewelddadige extremist’, melden Duitse media.
De 20-jarige Syriër wordt ervan verdacht op zondag 4 oktober 2020 omstreeks 21.30 uur bij het Kulturpalast in Dresden twee toeristen uit Noordrijn-Westfalen te hebben aangevallen met een mes. Beide mannen raakten zwaargewond. Een van hen, een 55-jarige man uit Krefeld, bezweek in het ziekenhuis aan zijn verwondingen. Zijn metgezel, een 53-jarige man uit Keulen, overleefde de aanval.
Volgens Bild kon de twintigerworden geïdentificeerd dankzij dna-sporen op het mes dat hij achterliet op de plaats delict. Het celmateriaal leverde een ‘match’ op met zijn dna-profiel in de databank van de politie. Een speciaal arrestatieteam signaleerde de man niet ver van de plek waar hij de toeristen aanviel en overmeesterde hem. Zijn motief is nog onduidelijk.
Gevangenis
Der Spiegelmeldt dat de verdachte enige tijd geleden veroordeeld is tot een gevangenisstraf van ruim twee jaar, onder meer wegens een ‘ernstige en staatsgevaarlijke’ geweldsdaad. De rechtbank achtte daarnaast bewezen dat hij ook IS-strijders rekruteerde.
De Syriër kwam in 2015 naar Duitsland. Hij zou zich sinds de vroege zomer van 2017 steeds meer op de islamitische terreurbeweging hebben georiënteerd en ook hebben nagedacht over een aanslag. Mogelijk radicaliseerde hij verder in de gevangenis.
OM: Belager van koosjer restaurant in Amsterdam had terroristisch motief
De aangehouden verdachte van de vernieling van 8 mei 2020, de Syriër Saleh A. (31), had al in 2017 met een knuppel de ruiten van het restaurant ingeslagen en de vlag gestolen. Ook besmeurde hij de zaak met eieren en mayonaise. Saleh A. werd destijds ook gepakt en werd door de rechter verminderd toerekeningsvatbaar verklaard.
Vanochtend diende de pro-formazaak. De rechtbank besliste dat A. in het Pieter Baan Centrum (PBC) moet worden geplaatst voor nieuw onderzoek, meldt Het Parool. Het NTA-onderzoek is in opdracht van justitie gedaan door een theoloog en een cultureel antropoloog, gespecialiseerd in islamitisch extremisme.
,,De conclusies van het rapport liegen er niet om”, aldus de officier van justitie. De verdachte is volgens het rapport geradicaliseerd en heeft extremistische denkbeelden. ,,Er is sprake van een radicaliseringsproces en een extremistische ideologie. Zijn politieke denken wordt gekenmerkt door vijanddenken.”
Geen spijt
Op A.’s telefoon zijn foto’s en videofragmenten aangetroffen. Hij zegt daarin dat hij de strijd nooit verlaten heeft. Er wordt gesproken over wapens en martelaar worden. Er zijn beelden van A. waarin hij schietbewegingen maakt en een gevechtshouding aanneemt, begeleid door Arabische muziek.
,,De Joodse samenleving wordt hierdoor vrees aangejaagd”, aldus het OM. ,,Door zijn verleden als getraind en geoefend militair bij een terroristische groepering is hij jarenlang vertrouwd met extremistische denkkaders. Hij wordt getriggerd door dromen en specifieke symbolen’’.
A. geeft aan geen spijt te hebben van zijn handelen. Hij heeft onlangs met een biljartbal in zijn hand een gevangenismedewerker met Joodse achtergrond bedreigd. A.: ,,Moet ik geplaatst worden in PBC? Ik weet het niet.” De zaak wordt voor onbepaalde tijd aangehouden.
Duitse IS-aanhanger Florian F.(22) opgepakt in Londen om verspreiden propaganda
Een 22-jarige Duitser is in Engeland gearresteerd op verdenking van terrorisme. De man moest maandag verschijnen bij een voorlopige hoorzitting in een rechtbank in Londen.
Volgens het Duitse blad Der Spiegel gaat het om Florian F. uit Düsseldorf. Hij werd opgepakt op de luchthaven Stansted in de regio van Londen. De Britse politie verdenkt F. van het verspreiden van terroristische propaganda en het aanzetten tot terrorisme. Hij zou deel uitmaken van een groep IS-aanhangers uit Noordrijn-Westfalen. De Duitse veiligheidsdiensten hadden de man ook al in hun vizier.
Florian F. verbleef enkele maanden in Engeland en was op 12 oktober van plan terug naar Duitsland te reizen. Op dat moment werd hij aangehouden. F. heeft volgens de politie minstens vijf keer terroristische video’s verspreid.
Telegraaf 17.10.2020
Samir A.
De Nederlandse overheid moet ervan op de hoogte zijn geweest dat Nederlands bekendste jihadist, Samir A., ruim tien Nederlandse IS-vrouwen heeft helpen ontsnappen uit detentiekampen in Syrië.
Dat stelt A. zelf in de tv-documentaire Staatsvijand nr.1 ,,Inlichtingendienst AIVD weet wat ik doe, ze gedogen mij.”
Telegraaf 21.10.2020
Telegraaf 17.10.2020
AD 17.10.2020
Samir A. vertelt in de documentaire van BNNVARA openhartig over hoe hij in Nederland geld inzamelt om de IS-vrouwen uit de Syrische kampen te laten ontsnappen. ,,We hebben kampbewakers omgekocht, die kunnen wel een zakcentje gebruiken.” Ook ging er geld naar smokkelaars die ervoor zorgden dat de vrouwen steeds weer een stukje verder konden reizen.
Terreuraanslag Parijs
Frankrijk is voor de tweede keer in drie weken opgeschrikt door een aanslag.
Bij een eerdere aanslag in Parijs waren twee gewonden gevallen. Ze zouden er slecht aan toe zijn na een aanval met een hakmes. Twee verdachten zijn aangehouden, onder wie de 18-jarige hoofdverdachte uit Pakistan.
De man was bekend bij de veiligheidsdiensten, zeggen politiebronnen tegen Franse media. Hij zou dit jaar al eens zijn opgepakt met een steekwapen.
De aanslag was vlak bij het oude kantoor van het satirische weekblad Charlie Hebdo. In 2015 pleegden terroristen van al-Qaida daar een aanslag, waarbij twaalf mensen om het leven kwamen en elf mensen gewond raakten.
Deze keer was de terreuraanslag op een 47-jarige geschiedenisleraar. Hij werd op straat onthoofd door een 18-jarige jongen, nadat de docent eerder deze week de Mohammed-cartoons uit Charlie Hebdo in de klas liet zien.
Tweede Kamer herdacht Franse leraar Samuel Paty
Met een moment stilte heeft de Tweede Kamer heeft dinsdagmiddag 27.10.2020 de Franse leraar Samuel Paty herdacht. De leraar werd op 16 oktober 2020 onthoofd nadat hij Mohammed-cartoons had laten zien in zijn les over de vrijheid van meningsuiting.
“Frankrijk is in rouw, wij rouwen mee”, zei Kamervoorzitter Khadija Arib in de Tweede Kamer. Arib sprak van een inktzwarte gebeurtenis: “Een 18-jarige islamist heeft hem op gruwelijke wijze vermoord.”
“Je maag draait om en je hart slaat over bij zo’n gruwelijke daad”, zei minister-president Mark Rutte over de moord. “Het vrije woord kan en mag nooit geslachtofferd worden op het altaar van extremisme. Juist in het onderwijs moet die vrijheid er voluit zijn.” Daarnaast spraken zowel de premier als de Kamervoorzitter hun steun uit voor de leraren en het werk wat ze verzetten.
Herdenking 2e kamer 27.10.2020
Het kabinet en de Tweede Kamer hebben de vermoorde Franse leraar Samuel Paty herdacht. De Franse ambassadeur was daarbij in de Kamer aanwezig. Paty werd onthoofd door een extremistische moslim omdat hij in een van zijn geschiedenislessen cartoons van de profeet Mohammed had laten zien.
Kamervoorzitter Arib beschreef het belang dat Paty hechtte aan zijn lessen over de open samenleving. “We kennen allemaal zo’n leraar die je de ogen opent en waar je veel van leert. Zij helpen jonge mensen spelenderwijs leren over de samenleving, over vrijheid van meningsuiting, respect voor minderheden, vrijheid van religie.” zei Arib.
Premier Pakistan: Facebook moet islamofobie behandelen als Holocaustontkenning
Khan noemt het terecht dat Facebook meer gaat doen om Holocaustontkenning aan te pakken, maar wil die bescherming ook graag voor geloofsgenoten. Hij ziet parallellen met de Jodenvervolging in de Tweede Wereldoorlog of de gewelddadige pogroms uit Oost-Europa.
“Vandaag de dag zien we pogroms tegen moslims in verschillende delen van de wereld”, schrijft Khan op het sociale medium in een brief aan Mark Zuckerberg. “We moeten islamofobie verbieden voordat moslims worden vervolgd.”
Telegraaf 26.10.2020
Frankrijk expliciet genoemd
Khan verwijst naar de behandeling van moslims door aartsvijand India. Maar hij schrijft ook over moslims in Frankrijk, “waar godslasterlijke cartoons gericht tegen de islam en de heilige profeet worden toegestaan”. President Macron wil juist fel optreden tegen extremistische moslims na de onthoofding van een leraar die Mohammedcartoons toonde om vrijheid van meningsuiting te illustreren.
Macron heeft zich na de moord op docent Samuel Paty door een moslimextremist fel uitgesproken tegen radicalisme en voor een striktere scheiding tussen kerk en staat.
Volgens Erdogan reageert Macron overdreven op de aanslag en misbruikt hij de moord om zich tegen moslims te keren en de islam af te schilderen als een groot kwaad. De Turkse regering heeft maandag nadrukkelijk betoogd dat de moord op de Franse leraar ‘monsterlijk’ is. Eerder verweet Parijs het regime in Ankara nog niet te hebben gereageerd op de aanslag.
Erdogan heeft in zijn laatste uitval tegen Macron opgeroepen geen Franse producten meer te kopen.
Afgelopen weekend maakten EU-president Charles Michel, EU-buitenlandchef Josep Borrell en meerdere andere Europese regeringsleiders al bezwaar tegen Erdogans uitlatingen. Frankrijk noemde ze onbeschoft en riep zijn ambassadeur terug. De Duitse bondskanselier Merkel vond de uitspraken van Erdogan ‘lasterlijk’.
Tweede Wereldoorlog
Moslims in Europa worden volgens Erdogan behandeld zoals Joden voorafgaand aan de Tweede Wereldoorlog.
Erdogan heeft in zijn laatste uitval tegen Macron opgeroepen geen Franse producten meer te kopen. Eerder kenschetste hij het Franse staatshoofd als een verward iemand die hulp nodig heeft. Daar is verontwaardigd op gereageerd onder meer door premier Rutte. Die noemde Erdogans uitlatingen „onacceptabel.” En de Duitse bondskanselier Merkel noemde de uitspraken van Erdogan ’lasterlijk’.
Erdogan refereerde in zijn kritiek aan de vervolging van Joden die in nazi-Duitsland (1933-1945) en in de door de nazi’s bezette gebieden of hun vazalstaten vanaf april 1933 tot aan het einde van de Tweede Wereldoorlog plaatsvond. De vervolging begon al in april 1933 met allerlei discriminerende maatregelen, onteigeningen en ontslagen en mondde acht jaar later uit een kolossale operatie om de Joden uit te roeien.
Premier Mark Rutte vindt de uitspraken van de Turkse president Recep Tayyip Erdogan over zijn Franse ambtgenoot Emmanuel Macron onacceptabel. Erdogan, die ontstemd was over de scherpe uitlatingen van Macron over de islam, vroeg zich zaterdag hardop af of de Franse president wel goed bij zijn hoofd was en raadde hem aan langs de psychiater te gaan.
Jordanië, Koeweit en Qatar zijn overgegaan tot een volledige boycot van Franse producten. De drie Arabische landen zijn het niet eens met het nieuwe islambeleid van de Franse president Emmanuel Macron. Na de onthoofding van leraar Samuel Paty door een moslimextremist nam Macron strenge maatregelen.
Macron zei dat Frankrijk spotprenten nooit zal opgeven en kondigde maatregelen aan om moslimextremisme harder aan te pakken.
Vorige week was het nog maar een oproep op social media: #BoycottFrenchProducts. Tal van bedrijven in Arabische landen en Turkije geven daar inmiddels gehoor aan en halen Franse producten als L’Oreal, Tefal en La Vache Qui Rit uit de schappen.
‘We zien nog wel wie de sterkste is’
In Jordanië, Koeweit en Qatar is de reactie voorlopig het hardst: daar hebben de regeringen een totaalverbod op Franse producten afgekondigd. “De Fransen moeten onze religie respecteren,” zegt de directeur van een winkelcentrum in Jordanië tegen Reuters. “Zij uiten zich met cartoons en wij uiten ons economisch. We zien nog wel wie de sterkste is”.
Ook Erdogan tegen Macron
De tegenreactie op Macrons islambeleid komt ook uit Turkije. Daar riep president Erdogan vandaag zijn volk op om nooit meer Franse goederen te kopen.
Eerder zette Erdogan al vraagtekens bij Macrons mentale gezondheid: “Macron heeft psychische hulp nodig. Wat kan je anders zeggen tegen een staatshoofd dat niet gelooft in de vrijheid van godsdienst, die zo gedraagt tegen al die miljoenen mensen met verschillende godsdiensten in zijn eigen land?”
‘Discussie rond spotprenten moet verplichte lesstof zijn’
Een Deense lerares die op Facebook had aangekondigd dat ook zij de omstreden cartoons van Mohammed in de klas wilde behandelen, is bedreigd. Ondertussen maakt een grote Deense krant zich sterk om de discussie rond de spotprenten tot verplichte leerstof te maken.
De onthoofding van de Franse leraar Samuel Paty in Frankrijk heeft tot extra veel ophef geleid in Denemarken. In dat land publiceerde vijftien jaar geleden dagblad Jyllans-Posten na een tekenwedstrijd een serie van twaalf spotprenten over Mohammed en de islam. Dat leidde tot woede en verontwaardiging bij een deel van de moslimgemeenschap.
Eerst in Denemarken en West-Europa, daarna in moslimlanden wereldwijd. Een Deense collega van maatschappijleraar Paty wilde nu zijn fakkel overnemen maar na bedreigingen zou ze daarvan afzien. Een aanklacht is ingediend tegen degenen die haar op Facebook bedreigden, meldt de Deense krant Politiken.
Volgens een onderzoek van omroep DR onder bijna zeshonderd vakgenoten van Paty zou een vijfde van zijn Deense collega’s vinden dat de spotprenten wel degelijk moeten worden behandeld in de les. Bijna de helft van de docenten die op de enquête reageerden, maakt zich daarbij wel zorgen om de eigen veiligheid.
Franse justitie vervolgt man voor liken foto onthoofde leraar
Justitie in Frankrijk gaat een 22-jarige man vervolgen, omdat hij op twitter een gruwelijke foto had geliked van de onthoofde leraar Samuel Paty. Het gaat om een man van Tsjetsjeense afkomst, die al in beeld was bij de autoriteiten.
Paty had Mohammed-cartoons laten zien in zijn les over de vrijheid van meningsuiting. Voor een 18-jarige leerling, ook van Tsjetsjeense afkomst, was dat reden de leraar op straat te onthoofden. Voordat de politie hem doodschoot, zette hij een foto van zijn slachtoffer online.
Oplopende ergernis over Frankrijk
De woordenwisseling komt op een moment van grote ergernis bij Erdogan en een deel van de islamitische wereld over de Europese reactie op een terreuraanslag in Frankrijk. Daar werd anderhalve week geleden een geschiedenisleraar onthoofd door een geradicaliseerde moslim, nadat die leraar Mohammedcartoons als lesmateriaal had gebruikt.
Via Twitter ruziën PVV-leider Geert Wilders en de politieke top in Turkije over een tweet van gisteren van Wilders met een spotprent van de Turkse president Erdogan. Daarop is het hoofd van de president te zien, getooid met een bom met een brandende lont; een verwijzing naar de beruchte Mohammed-cartoon.
Onder het portret staat ‘Terrorist’:
De reacties van de Turkse minister Çavusoglu van Buitenlandse Zaken en de woordvoerder van Erdogans AK-partij lieten niet lang op zich wachten. Çavusoglu liet weten dat het tijd is om een eind te maken aan fascistische politici in Europa. En AK-woordvoerder Çelik noemde het een plicht om de strijd aan te binden met “deze immorele fascisten”.
In een toespraak tot een partijcongres deed Erdogan of hij Wilders toesprak: “Ken je grenzen. Fascisme staat niet in ons boek, fascisme staat in jouw boek.”
Wilders reageerde op zijn beurt weer op de woorden van Erdogan. “Erdogan noemt me een fascist. Maar dat is zijn eigen gedachtengoed. Ik kom op voor onze vrijheid en verzet me juist tegen de onvrijheid van de totalitaire islamitische ideologie.”
President Macron reageerde met een reeks van maatregelen die erop gericht zijn moslimextremisme hard aan te pakken. Zo nam hij maatregelen tegen islamitische scholen en verenigingen, sloot hij een moskee en kondigde hij aan een groot aantal moslimextremisten over de grens te zetten. West-Europese landen hebben zich solidair betuigd met Frankijk.
Erdogan stelde gisteren in een toespraak dat Macron “psychische hulp” nodig had. Zijn adviseur Fahrettin Altun waarschuwde op Twitter dat Europa een steeds gevaarlijkere plek wordt voor moslims.
De Franse regering noemt de woorden van Erdogan onacceptabel. Correspondent Frank Renout legt uit dat de ruzie allesbehalve uitzonderlijk is.
“President Macron en zijn Turkse collega liggen eigenlijk al jaren overhoop met elkaar. De oorlog in Syrië, het geweld in Libië, het Turks-Griekse conflict, de recente strijd tussen Azerbeidzjan en Armenië: steeds komt het tot een woordenwisseling tussen Frankrijk en Turkije. Het lijkt bijna een persoonlijk conflict tussen die twee.”
Frankrijk heeft zaterdag 24.10.2020 zijn ambassadeur in de Turkse hoofdstad Ankara teruggeroepen voor overleg nadat de Turkse president Recep Tayyip Erdogan zei dat de Franse president Emmanuel Macron “psychische hulp” nodig heeft.
Het Élysée in Parijs heeft de opmerkingen van de Turkse president Erdogan veroordeeld en zegt de uitspraken als “onaanvaardbaar” te zien.
Het voorstel van Macron om de seculiere waarden van zijn land te verdedigen tegen de radicale islam heeft de Turkse regering boos gemaakt. Het is een nieuwe irritatie aan een groeiende lijst van geschillen tussen de Franse leider en Erdogan.
De Organization of Islamic Cooperation (OIC), waarbij 57 landen zijn aangesloten, veroordeelt het vertonen van deze spotprenten op overheidsgebouwen. Onder meer in Marokko, Koeweit en Pakistan is via sociale media opgeroepen tot een boycot van Franse producten.
De hashtag ‘onze profeet is een rode lijn’ was bijvoorbeeld trending op Twitter in Marokko. “Maar daar wordt (nog) geen massaal gehoor aan gegeven”, zegt correspondent Samira Jadir. “De mensen hier vinden het afschuwelijk wat er is gebeurd met de leraar in Frankrijk. Maar hekelen wel de reactie van Frankrijk hierop. Vooral het koloniale sentiment wordt hier aangehaald.” Marokko heeft Franse kranten uit de schappen gehaald waarin de cartoon te zien was.
In de Golfstaten Koeweit en Qatar worden Franse producten daadwerkelijk uit de schappen gehaald, zeggen supermarktconcerns tegen Gulf News. Ook heeft het Koeweitse ministerie van Buitenlandse Zaken met ontzetting gereageerd op de vertoning van de spotprenten.
AD 24.10.2020
Frankrijk: religieuze intimidatie docent wordt strafbaar
De Franse president Emmanuel Macron heeft een reeks nieuwe maatregelen aangekondigd tegen haatzaaiende jihadisten. Ze komen na de schokkende onthoofding van de Franse leraar Samuel Paty.
Macron gaat in de tegenaanval. Hij is klaar met medeleven betuigen en bloemen leggen na jihadistische terreur, melden ingewijden aan het doorgaans zeer goed geïnformeerde weekblad Le Canard Enchaîné. ,,Elk uur van de dag, elk uur van de nacht moeten islamisten (jihadisten) zich in gevaar gevoelen in Frankrijk.
De eerste maatregelen werden gisteren aangekondigd. Nieuwe zullen volgen, melden Franse media. Franse onderwijzersbonden zijn alvast blij met een wetsvoorstel dat het intimideren van ambtenaren (lees hier: onderwijzers) voortaan strafbaar zal maken. Ook gevangenisstraf riskeert straks degene die via sociale media persoonlijke gegevens verspreidt van anderen die daardoor gevaar kunnen lopen.
Beide bepalingen verwijzen rechtstreeks naar wat Samuel Paty (47) overkwam. Diens Tsjetsjeense moordenaar – een geradicaliseerde moslim – zou mede tot zijn daad hebben besloten na een haatvideo op de facebookpagina van onder meer een moskee in de Parijse voorstad Pantin.
Een van de bestuurders van de moskee verketterde Samuel Paty omdat hij in zijn les maatschappij aandacht besteedde aan de controverse rond de beruchte cartoons van Mohammed in het weekblad Charlie Hebdo. Een vader van een leerling had daarover geklaagd en geroepen dat de docent gestopt moest worden. In een reactie op dat facebookstuk publiceerde iemand het adres van de school waar die onderwijzer werkte. De moordenaar had als het ware een routekaart naar zijn slachtoffer.
Dode hoek
Sophie Vénétitay van de onderwijzersbond SNES-FSU spreekt van een ‘dode hoek’ in de wetgeving die onderwijzers zeer kwetsbaar maakt zonder extra bescherming. ,,Elke dag zien collega’s hun persoonlijke gegevens rondgaan op sociale media. Zij staan machteloos. Moeten ze naar de politie gaan? Deze nieuwe wet kan ze helpen zich te verdedigen”.
De genoemde moskee in Pantin is inmiddels voor zes maanden gesloten op last van de Franse staat. De bestuurders ervan zijn in beroep gegaan tegen die maatregel maar de Franse regering heeft nu meer islamitische organisaties in het vizier. Bijvoorbeeld het toch al omstreden Collectif contre l’islamophobie en France (CCIF). Deze organisatie wordt banden met de Moslimbroederschap verweten.
Het CCIF is een van de 51 organisaties die gedoemd zijn te worden ontbonden, aldus Franse media. Het Collectief heet nu zelfs een ‘vijandelijke vereniging’ in Frankrijk, aldus de Franse minister van Binnenlandse Zaken, Gerald Darmanin. Het CCIF ontkent elke betrokkenheid bij de dood van Samuel Paty en spreekt van laster.
Propaganda
Binnenkort volgen verdere wetsvoorstellen van de Franse regering om de propaganda van jihadisten te counteren, zo is aangekondigd. Ondertussen heeft het Franse staatsopsporingsnetwerk Pharos bijna 1300 signalementen verzameld van personen die zich onder meer bezighouden met jihadisme online. Dat zou al hebben geleid tot 56 huiszoekingen en 27 arrestaties. Een nieuwe speciale eenheid tegen figuren die de beginselen van de Franse rechtsstaat aanvallen zou eveneens worden opgericht.
Verschillende gematigde moslimorganisaties in Frankrijk ondersteunen de harde repliek van president Macron. Imam Hassen Chalhoumi riep de moslimgemeenschap op ‘wakker te worden’. Samuel Paty onderwees tolerantie, beschaving en respect voor de ander, aldus Chalmoumi. ,,Ouders moeten hun kinderen leren dat niemand onthoofd mag worden, voor een karikatuur, voor een foto! Hoe kan dit gebeuren? Dit is niet de islam. Daar draait religie niet om. Dat is fundamentalisme dat de islam vergiftigt, dit is een ziekte. We zullen de foto’s gebruiken. In alle moskeeën in Frankrijk bidden we voor deze leraar.”
23.10.2020
Herdenking 2e kamer 27.10.2020
De Franse leraar Samuel Paty die vorige week werd onthoofd, wordt dinsdag 27.10.2020herdacht in de Tweede Kamer. Dat zei premier Mark Rutte vrijdag tijdens een persconferentie.
Rutte spreekt van een ‘afschuwelijke terreurdaad’. De premier, die eerder al contact had met zijn Franse ambtgenoot Emmanuel Macron om Nederlandse steun te betuigen, gaat namens het kabinet een bijdrage leveren aan de herdenking.
Paty had in een les over vrijheid van meningsuiting spotprenten van de profeet Mohammed getoond. Dat zou het motief zijn geweest van de 18-jarige Tsjetsjeense moslimextremist Abdoellakh Aboejedovitsj Anzorov om de docent te doden. Hij werd door de politie doodgeschoten na zijn terreurdaad.
‘Niet alleen Franse waarden staan op het spel na aanval op leraar, maar ook Nederlandse’
Onder leiding van de zichtbaar ontroerde president Emmanuel Macron nam Frankrijk op indrukwekkende wijze afscheid van de vrijdag vermoorde leerkracht Samuel Paty. De ceremonie op de universiteit Sorbonne in Parijs is ook Luis Vassy niet in de koude kleren gaan zitten.
Telegraaf 23.10.2020
,,Iedere Fransman, of beter nog, iedereen die de vrijheid koestert, grijpt dit aan. Niet alleen omdat hij op een barbaarse manier is vermoord (onthoofding, red). Het gaat hier om een leerkracht die onafhankelijk, vrij onderwijs wil geven over een onderwerp dat er erg toe doet: de vrijheid van meningsuiting’’, zegt ambassadeur Luis Vassy (40).
Volgens hem weten ook veel Nederlanders daarom de aanslag naar waarde te schatten. Niet alleen premier Mark Rutte sprak zijn steun uit. De ambassade ontving veel reacties per e-mail, van politieke partijen, onderwijsinstellingen en burgers.
,,Daaruit blijkt maar weer het belang van wat wij met elkaar delen, de vrijheid in het algemeen en de vrijheid van meningsuiting in het bijzonder’’, aldus Vassy. ,,Dat we ons samen verzetten tegen haatcampagnes, intimidatie en extremistisch geweld. Frankrijk is aangevallen, maar niet alleen Franse waarden, ook Nederlandse staan op het spel.’’
De moord op Paty is volgens Vassy opnieuw een ‘wake-upcall’. ,,Sinds 2012 ligt de samenleving aanhoudend onder extremistisch vuur van islamitisch terrorisme. Met dodelijke aanslagen op een joodse school in Toulouse, op militairen, politieagenten, een priester, journalisten en de afschuwelijke gebeurtenissen in Nice en Bataclan’’, vat de ambassadeur samen. ,,Het waren aanvallen op vertegenwoordigers van onze instituties, op onze manier van leven.’’
,,Dit is een heel belangrijk probleem. Na de bloedige aanslag in Christchurch in Nieuw-Zeeland, twee jaar geleden, heeft Frankrijk met andere Europese landen het voorstel gedaan voor nieuwe regulering in de Europese Unie voor sociale platforms.
Daartoe behoort de opdracht aan de platforms om binnen een uur berichtgeving te verwijderen met bedreigend terroristisch gedachtegoed. Bovendien moet niet langer de staat waar het platform is gevestigd daarover zakendoen met die bedrijven, maar de staat waar de boodschappen worden geuit.’’ Het voorstel ligt nu bij het Europees Parlement. Luis Vassy hoopt dat de discussie erover nu extra vaart krijgt.
Frankrijk zal cartoons nooit opgeven
Frankrijk zal cartoons nooit opgeven. President Emmanuel Macron zei dat woensdag tijdens een hommage aan de vrijdag onthoofde leraar Samuel Paty (47). Die had in een les over vrijheid van meningsuiting spotprenten van de profeet Mohammed getoond en werd daar vrijdag voor vermoord in de Parijse voorstad Conflans-Sainte-Honorine.
Bij een indrukwekkende herdenking is de vrijdag onthoofde leraar Samuel Paty (47) gisteravond postuum de hoogste Franse onderscheiding toegekend. Kort voor de hommage werd duidelijk dat de moordenaar 300 tot 350 euro aan twee leerlingen had gegeven om de docent aan te wijzen.
Na de onthoofding van de Franse geschiedenisleraar Samuel Paty bleef massale ophef in Nederland uit. Maar wie durft zich uit te spreken over de radicale islam als je daarmee je eigen veiligheid in gevaar brengt? En waarom zou je dit risico lopen als het overgrote deel van Nederland zwijgt? Telegraafverslaggever Wierd Duk hekelt de houding van Nederlandse politici. „Laten we een voorbeeld nemen aan de duidelijke taal van de Franse president Macron.”
Franse leraar krijgt hoogste onderscheiding bij eerbetoon
Onder anderen de Franse president Emmanuel Macron sprak bij de gelegenheid. Hij noemde Paty “een van die leraren die je nooit zal vergeten“. Macron prees de moeite die de “gepassioneerde” leraar deed om nog beter te worden voor zijn leerlingen.
Bij het eerbetoon werd door president Macron de Légion d’Honneur toegekend aan de onthoofde leraar. Zijn familie nam de hoogste Franse onderscheiding in ontvangst. Bij het eerbetoon waren onder anderen oud-president Hollande, nabestaanden en honderd leerlingen van scholen uit de buurt van Parijs aanwezig.
Macron zei in een toespraak dat hij geen aandacht wilde besteden aan de dader. Hij wilde niet over de “barbaarse” terreurdaad praten. “Je verdient het niet. Vanavond wil ik het hebben over Samuel Paty.” Volgens Macron zal de leraar niet vergeten worden. Hij beloofde zich te blijven inzetten voor tolerantie en de vrijheid.
In Frankrijk is vandaag een landelijke herdenking voor de onthoofde leraar maatschappijleer Samuel Paty. Hem werd door een extremistische moslim de keel doorgesneden omdat hij spotprenten van de profeet Mohammed in de klas had laten zien. De aanslag heeft ook impact op Nederlandse docenten. Leraren maatschappijleer vinden dat hun vak veel belangrijker moet worden op scholen. In de onderbouw worden nu bijna geen lessen gegeven over bijvoorbeeld de democratie en de rechtsstaat.
Leraren staan nu ook stil bij hun eigen manier van lesgeven. Laat je de spotprenten zien en zo ja, hoe praat je erover met leerlingen?
Wel spotprenten tonen
“We zagen thuis op het journaal dat die Franse leraar was vermoord”, zegt docent maatschappijleer Rob Molenkamp uit Amersfoort. “Dat nieuws komt echt binnen. Mijn vrouw zei meteen: ‘Maar Rob, jij praat in de klas ook over de spotprenten. Heeft dit gevolgen voor jouw lessen?’ Ik ben nuchter, maar enige angst of voorzichtigheid zit nu toch in mijn achterhoofd.”
Molenkamp stopt niet met het laten zien van de spotprenten die onder meer in het Franse satirische blad Charlie Hebdo stonden: “Ik laat me niet weerhouden door zoiets gruwelijks.” De leraar is van plan om binnen het thema democratie dat binnenkort start, de cartoons te laten zien.
“De bedoeling daarvan is om een discussie te starten”, legt hij uit. “Ik zeg dan: ‘Jongens, precies vanwege wat ik nu doe, is iemand vermoord. Een leraar is onthoofd. Wat zegt dat over onze democratie?’ Maar ik geef er wel context bij. Een cartoon simpelweg laten zien om effectbejag lijkt me niet verstandig.”
“Mijn stijl van lesgeven is om een stelling makkelijk de groep in te gooien”, voegt Molenkamp toe. “Maar nu vraag ik me af of wij leraren genoeg in de gaten hebben welke gevoeligheden er leven, bijvoorbeeld onder leerlingen met een andere culturele achtergrond, om deze discussie verantwoord te brengen?”
Shockeffect
Docent maatschappijleer Henk-Jaap Batelaan geeft les in Hoorn. Hij laat de cartoons van de profeet Mohammed bewust niet zien. “Bij de aanslagen op Charlie Hebdo heb ik andere cartoons van dit tijdschrift laten zien. Cartoons die ook schokkend zijn, maar niet voor de leerlingen in mijn klassen. Bijvoorbeeld een Hebdo-cartoon waarbij Marine le Pen wordt geassocieerd met het nazisme. En dan leg ik uit wie zij is. Ik kies er bewust voor om een vergelijkbare spotprent over Wilders niet te laten zien. Alle leerlingen moeten zich veilig voelen in de klas.”
Docent Karim Amghar raadt leraren ten zeerste af om de spotprenten te laten zien zonder de klas goed voor te bereiden. Amghar schreef het boek Van Radicaal naar Amicaal over radicalisering en is docent omgangskunde. “Je kunt ook over vrijheid van meningsuiting praten zonder de spotprenten te tonen. Als je ze laat zien, zorg dan dat kinderen de vaardigheden hebben om te dealen met hun emoties daarbij.”
In de opleiding voor docenten maatschappijleraar zou het meer moeten gaan over radicalisering, vindt Amghar. “Docenten zijn nu te weinig onderlegd in hoe ze daar met kinderen over praten en er is onvoldoende aandacht voor in de lerarenopleiding. Dat zie je wel aan de vele vragen van docenten die ik na Frankrijk krijg, ze willen weten hoe ze ermee om moeten gaan.”
Zowel bij de Franse ambassade in Den Haag als in de Tweede Kamer is vandaag de vorige week onthoofde leraar Samuel Paty herdacht. Ieder deed dat op zijn eigen wijze.
Met een minuut stilte wilde de Franse ambassadeur in Nederland, Luis Vassy, een eerbetoon aan de leraar brengen die in een voorstad van Parijs werd onthoofd door een 18-jarige moslimextremist van Tsjetsjeense afkomst. De docent had voor de klas spotprenten getoond van de profeet Mohammed in een les over vrijheid van meningsuiting.
Bloemen bij Spinozamonument voor vermoorde leraar Samuel Paty
Het Humanistisch Verbond heeft maandag bloemen gelegd bij het Spinozamonument bij het stadhuis. Het is een bescheiden eerbetoon aan Samuel Paty, de in Parijs vermoordde leerkracht.
Volgens voorzitter Boris van der Ham was Paty een leraar die lesgaf in vrijheid van meningsuiting. “Hij heeft dat met zijn leven moeten bekopen. De bloemen leggen we bij het standbeeld van Spinoza, de man die vrijheid van meningsuiting al vanaf de 17de eeuw in ons land heeft bepleit.”
Leerlingen van school onthoofde Franse leraar verdacht van aannemen geld moordenaar
Twee Franse middelbare scholieren die werden opgepakt na de onthoofding van een leraar van hun school, vrijdag in een voorstad van Parijs, moeten voor de onderzoeksrechter verschijnen. Ze zouden de 18-jarige moordenaar hebben geholpen om Samuel Paty (47) te vinden en in ruil daarvoor geld hebben gekregen, meldt de krant Le Parisien.
De scholieren spraken enkele uren voor de moord in Conflans-Sainte-Honorine (Yvelines) met de Tsjetsjeense vluchteling, die de leraar omstreeks 17.00 uur zou onthoofden terwijl hij naar huis liep. Als blijkt dat de leerlingen op de hoogte waren van de bedoelingen van Abdoullakh Anzarov, lopen ze volgens de krant het risico te worden aangeklaagd voor ‘medeplichtigheid aan een terroristische moord’ of ‘deelname aan een terroristische vereniging’.
Telegraaf 22.10.2020
Verdachten onthoofdingszaak medeplichtig aan terroristische moord
Medeplichtigheid aan een terroristische moord. Daarvan worden de zeven verdachten beschuldigd die vastzitten in de zaak van de onthoofde leraar Samuel Paty in Frankrijk. Er ligt nog geen formele aanklacht, zegt antiterrorismeaanklager Jean-François Ricard.
Een andere verdachte is de vader van een scholiere die op internet opriep tot actie tegen Paty. Volgens de aanklager had de vader meerdere berichten met de aanvaller uitgewisseld.
Verder worden de islamistische activist Abdelhakim Sefrioui en drie vrienden van de dader ervan verdacht dat zij de dader hebben vergezeld of begeleid bij de aankoop van een wapen.
De geschiedenisleraar die vrijdag bij Parijs werd onthoofd, krijgt postuum de hoogste Franse onderscheiding. De Franse onderwijsminister Jean-Michel Blanquer maakte dinsdag 20.10.2020 bekend dat Samuel Paty de Légion d’ honneur (Legioen van Eer) krijgt.
Woensdag 21.10.2020 wordt een nationale ceremonie ter ere van Paty gehouden in de Sorbonne-universiteit in Parijs.
De onthoofding van de Franse maatschappijleraar Samuel Paty schokt ook leraren in ons land.
Lesgeven kan je dood worden. De onthoofding van de Franse maatschappijleraar Samuel Paty schokt ook leraren in ons land, zoals leraar Rob Molenkamp uit Amersfoort. “Natuurlijk ben je geschokt en kom je tot het besef dat dit ook mij kan overkomen. Maar ik ga absoluut mijn lessen niet aanpassen en maak mij ook geen zorgen.”
Rob Molenkamp geeft al 25 jaar maatschappijleer op het Vathorst College in Amersfoort. Hij hoorde vrijdag op het tv-nieuws van de moordaanslag van zijn Franse collega. “Vreselijk dit. Daar zijn geen woorden voor. Mijn vrouw zei: jij doet hetzelfde werk. Ook ik laat cartoons zien in mijn klassen en films als Fitna. Ja, dit zou mij ook kunnen overkomen. Al ben ik daar niet bang voor. Ik geloof in onze vrije samenleving.”
In actie tegen radicale moslims zoekt Franse regering grenzen van de wet
De Franse regering toon zich inmiddels zich daadkrachtig met een reeks van verstrekkende maatregelen tegen verdachte islamitische organisaties, al is nog onduidelijk of dat wettelijk allemaal kan. Veel mensen vragen zich af of de regering niet eerder in actie had kunnen komen.
AD 20.10.2020
De voorzitter van die partij, Marine Le Pen, eist intussen dat buitenlanders die bij de inlichtingendiensten bekend staan als geradicaliseerd het land uit worden gezet. Geradicaliseerde Franse burgers zouden de gevangenis in moeten, al is dat juridisch gezien lang niet altijd mogelijk.
Wind uit de zeilen
Macron wil daarom nu gewoon snel veel maatregelen te nemen en laten zien dat hij optreedt.
En die maatregelen zijn er al. Zo werd vandaag een moskee gesloten die een video op Facebook plaatste, waarin leraar Samuel Paty werd zwartgemaakt. Ook deed de politie gisteren 40 huiszoekingen bij burgers en verenigingen. De komende dagen wil de minister van Binnenlandse Zaken Gérald Darmanin daarmee doorgaan. Elke dag moet de politie zo’n twintig plekken ‘bezoeken’.
Telegraaf 20.10.2020
Sociale media
Er komt ook onderzoek naar zo’n 80 steunbetuigingen die de moordenaar van Samuel Paty op sociale media kreeg. Die komen volgens de veiligheidsdiensten van potentiële terroristen, die kritiek op de islam niet tolereren.
De regering heeft ook zo’n 50 verenigingen en groeperingen op de korrel, die separatisme zouden propageren. Dat wil zeggen dat ze de islam belangrijker vinden dan de Franse wet. Maar zulke maatregelen zijn in de rechtbank moeilijk hard te maken, zeggen experts. Daarvoor is de vrijheid van vereniging en de persvrijheid te stevig verankerd in de Franse wet.
Reacties Franse moslimgemeenschap
De voorzitter van de Franse Raad van het Moslimgeloof (CFCM), Mohammed Moussaoui, noemt “de uitbarstingen van terrorisme, dat zich beroept op de islam, een wereldwijde pandemie”. Hij onderstreept dat de Franse moslims geschokt zijn “door deze verschrikkelijke misdaad”.
Een dertigtal imams uit heel Frankrijk roept islamitische jongeren op “om zich te richten tot gekwalificeerde imams en theologen, en niet te vervallen in obscurantisme en onwetendheid”.
Telegraaf 22.10.2020
Parijs sluit moskee na onthoofding van leraar
De Franse autoriteiten sluiten een moskee bij Parijs na de onthoofding van een leraar die zijn leerlingen een cartoon van de profeet Mohammed had laten zien.
De moskee in een dichtbevolkte buitenwijk ten noordoosten van Parijs had dagen voor de gruwelijke moord op vrijdag een video op zijn Facebook-pagina verspreid. Die was gericht tegen leraar Samuel Paty en zijn klassikale discussie over vrijheid van meningsuiting, zei een bron dicht bij het onderzoek.
Het ministerie van Binnenlandse Zaken zei dat de moskee in de gemeente Pantin, die zo’n 1500 gelovigen telt, vanaf woensdagavond zes maanden gesloten zal zijn.
Vijanden
Minister van Binnenlandse Zaken Gérald Darmanin, die maandag beloofde dat er „geen minuut respijt zou zijn voor de vijanden van de Republiek”, had de regionale autoriteiten gevraagd de moskee te sluiten.
Franse neonazi’s verspreiden foto van afgehakt hoofd vermoorde leraar, justitie opent onderzoek
Een website van Franse neonazi’s heeft een foto verspreid van het afgehakte hoofd van de vermoorde leraar Samuel Paty (47). Hij werd vorige week in een voorstad van Parijs onthoofd door een 18-jarige Russische vluchteling afkomstig uit Tjsetsjenië. Het Openbaar Ministerie (OM) in de Franse hoofdstad is een onderzoek begonnen.
Het gaat om een onderzoek naar ‘verspreiding van beelden van geweld’, melden Le Parisien en persbureau AFP. Het onderzoek wordt uitgevoerd door de brigade ter onderdrukking van misdrijven tegen personen (BRDP) van de Franse gerechtelijke politie en volgt op een klacht van de Franse vereniging van slachtoffers van terrorisme (AFVT). Die deed maandag aangifte tegen de website wegens ‘een publicatie die aanzet tot terrorisme of van dien aard is dat de ze de menselijke waardigheid ernstig ondermijnt’.
Telegraaf 21.10.2020
Moordenaar Franse docent had contact met vader van leerling
De achttienjarige man die vorige week de Franse docent Samuel Paty doodde, zou voorafgaand aan de daad een ouder van een van de leerlingen hebben ge-sms’t, laten bronnen dinsdag aan onder meer Le Parisien weten.
De vader, die ook is opgepakt, was boos dat de docent voor de klas spotprenten had getoond van de profeet Mohammed. Hij had volgens de bronnen zijn telefoonnummer achtergelaten op Facebook en via WhatsApp berichten uitgewisseld met de extremist Abdullakh Anzorov voordat die toesloeg. Wat er in die berichten stond, is niet bekendgemaakt.
Debat weer op scherp in Frankrijk
Ook de Franse minister van Binnenlandse Zaken wil een aantal islamitische organisaties verbieden omdat ze “vijanden van de republiek” zouden zijn. Nog eens 50 verenigingen, islamitische scholen en culturele instellingen krijgen deze week inspecteurs op bezoek.
Dat heeft minister Gérald Darmanin bekendgemaakt op de Franse radio. Hij zei niet hoe hij dat juridisch wil gaan regelen. De kans bestaat dat organisaties een verbod zullen aanvechten.
Door de onthoofding van de leraar Samuel Paty is in Frankrijk het debat over de positie van de islam weer op scherp gezet. Correspondent Stefan de Vries verwacht er niet veel van. ”Macron spreekt oorlogstaal. Maar hij pakt het probleem niet bij de wortels aan.”
De terreuraanvallen waar Frankrijk geregeld mee te maken krijgt, zorgen er telkens voor dat het debat over ‘islamitisch separatisme’, zoals Franse politici het noemen, weer terug is bij af. Daarbij wijzen ze naar radicalisering van de islam, terwijl in de Franse maatschappij zelf nog een hoop te winnen valt.
De minister van Binnenlandse Zaken maakte verder bekend dat sinds het aantreden van president Macron, in 2017, in totaal 32 terreuraanslagen zijn verijdeld.
Financiële vergoeding
Er zijn vier leerlingen opgepakt omdat de politie ervan uitgaat dat scholieren de aanslagpleger tegen betaling hebben geholpen bij het vinden van zijn doelwit. Hij zou op straat leerlingen hebben gevraagd om Paty aan te wijzen, waarna hij Paty neerstak en onthoofde.
Vier van de vijftien personen zijn leerlingen op de school van de geschiedenisleraar, schrijven persbureau AFP en LeParisien op basis van een juridische bron.
Een andere leerling is na politieverhoor vrijgelaten, schrijft de krant Le Parisien. Onder de arrestanten zijn de de vader van een schoolmeisje en een bekende islamistische militant die hadden aangedrongen op de aanslag. En verder de ouders van de aanslagpleger, zijn grootvader en zijn jongere broer, zo werd al eerder bekend.
‘Niet bang zijn’
Voor kinderen van twaalf en dertien jaar staat de vrijheid van meningsuiting in Frankrijk het lesprogramma. De docent mag daar zelf beslissen hoe hij de les invult.
“Sommige mensen zeggen dat het zijn eigen schuld is, maar hij volgde gewoon het lesprogramma”, zegt Sophie. “Het was zijn eigen beslissing om de karikatuur van Mohammed te laten zien. Ik heb dat zelf nooit gedaan, ik ben niet erg geïnteresseerd in die cartoons. Maar hij deed het op een subtiele manier.” Leerlingen kregen de kans om even de klas te verlaten.
“Als je de vrijheid van meningsuiting wilt bespreken met leerlingen van twaalf, dertien jaar, kun je over de Franse revolutie beginnen, maar dat sluit niet aan bij hun belevingswereld. Met illustraties kun je hun belangstelling wekken. Hij probeerde gewoon de aandacht van zijn leerlingen vast te houden.”
De vader van een scholiere zou hebben aangedrongen op de aanslag en daarbij hebben aangedrongen op hulp van Collectif contre l’islamophobie en France.
Het gaat om de islamistische organisaties die volgens Darmanin “separatistisch” zouden zijn, schrijft Le Figaro. Islamisme verwijst naar een extremistische politieke versie van de islam.
De islamitische groepering Collectif contre l’islamophobie en France (Collectief tegen islamofobie in Frankrijk) was met een lastercampagne begonnen en had een fatwa uitgesproken over de Franse leraar die afgelopen vrijdag is gedood bij een aanslag, meldt de Franse Gérald Darmanin (Binnenlandse Zaken) maandag. Hij onderzoekt of de groep die de fatwa uitsprak verboden kan worden.
Tegen Paty was een zogeheten fatwa uitgesproken door de islamitische groepering Collectif contre l’islamophobie en France (Collectief tegen islamofobie in Frankrijk), meldde de Franse minister van Binnenlandse Zaken, Gérald Darmanin. Een fatwa is een decreet van geestelijken waarin wordt gezegd hoe moslims zich moeten gedragen. Dat kan in de vorm van een verbod, maar ook als een oproep om iemand te doden.
Volgens de Franse minister van Binnenlandse Zaken worden er nog meer politieoperaties opgestart. Onderzocht wordt of bepaalde groepen uit de Franse moslimgemeenschap moeten worden opgeheven na beschuldigingen van het bevorderen van geweld en haat.
Ondertussen worden zo’n tachtig politieoperaties opgestart, aldus Darmanin. Volgens persbureau AFP worden woningen van tientallen personen doorzocht.
De onthoofding van de leraar in een voorstad van Parijs vanavond was een ‘islamistische tereuraanslag’. Dat zei de Franse president Emmanuel Macron bij zijn bezoek aan de voorstad Conflans Sainte Honorine waar de moord plaatsvond.
AD 17.10.2020
De zaak wordt gezien als een moord met een terroristische achtergrond, zegt ook het Franse Openbaar Ministerie. De anti-terreurafdeling is een onderzoek begonnen. Een politiebron heeft tegen persbureau Reuters gezegd dat de verdachte volgens getuigen Allahoe Akbar riep tijdens de aanval, maar de politie heeft dat niet bevestigd via de officiële woordvoering.
De Franse leraar die gisteren in een stad in de buurt van Parijs om het leven is gebracht bij een aanslag, krijgt een nationaal eerbetoon. Dat heeft het kantoor van de Franse president Macron laten weten. Wanneer de plechtigheid zal plaatsvinden is nog niet bekend, meldt de Franse publieke omroep, maar wel duidelijk is dat het zal worden georganiseerd in overleg met de familie van het slachtoffer.
Telegraaf 17.10.2020
In de stad waar gistermiddag de keel werd doorgesneden van een leraar komen bewoners, leerlingen en hun ouders op zondag 18.10.2020samen. Een mevrouw pinkt met een zakdoek een traantje weg. Een tienerjongen in joggingbroek loopt met een witte roos in zijn hand. ,,Het is een verschrikking. Ik heb er geen woorden voor’’, zegt een moeder die hier twee kinderen op school heeft.
Vorige maand werd een man uit Pakistan opgepakt, nadat hij vlak bij het oude redactiekantoor van het weekblad had ingestoken op twee mensen. Die raakten gewond.
De school nabij Parijs waar de leraar werkte die gisteren omkwam bij een aanslag, ontving de afgelopen tijd meerdere dreigementen. De Franse anti-terreuraanklager heeft dat bekendgemaakt op een persconferentie.
Oud-premier Manuel Valls heeft Franse media opgeroepen spotprenten over Mohammed van het satirische tijdschrift Charlie Hebdo te publiceren. “Alle leerlingen moeten deze cartoons kunnen zien, en daarna moet uitgelegd worden wat hier is gebeurd”, zegt hij in een video op de site van nieuwszender France Info.
De achttienjarige man die wordt verdacht van het doodsteken en onthoofden van een leraar in een voorstad van Parijs had voorafgaand aan het incident aan scholieren op straat gevraagd om de docent aan te wijzen. Dat meldt de Franse openbaar aanklager voor terrorismezaken zaterdag. De verdachte was toen nog niet bekend bij veiligheidsdiensten.
Na de onthoofding had de achttienjarige man uit Rusland een foto van het lichaam van het slachtoffer met een bericht waarin hij verantwoordelijkheid opeiste op Twitter geplaatst. Toen agenten de verdachte hadden doodgeschoten, vonden ze dit bericht op zijn telefoon. Twitter heeft dit bericht snel verwijderd en het account van de man opgeheven.
De man die gisteravond de keel doorsneed van een 47-jarige leraar in een voorstad van Parijs is een 18-jarige van Tsjetsjeense afkomst. Aboulakh A. stond niet bekend als geradicaliseerd en had geen strafblad. Hij had sinds maart een verblijfsvergunning als vluchteling in Frankrijk, bevestigde een woordvoerder van justitie op een persconferentie zaterdagmiddag.
De Franse politie heeft negenverdachtenaangehouden na de onthoofding van een leraar in een voorstad van Parijs. Onder de aangehouden mensen zouden familieleden van de dader zijn, meldt het Franse persbureau AFP op basis van een bron.
Een vijfde verdachte, de vermoedelijke dader, werd kort na het incident doodgeschoten door de politie. Volgens de Franse nieuwszender BFM ging het om een achttienjarige man die was geboren in Rusland. Hij zou “Allahoe akbar” hebben geroepen, maar een politiewoordvoerder kon dat nog niet bevestigen.
De halfzus van een van de verdachten heeft zich in het verleden aangesloten bij de terroristische groepering Islamitische Staat. Onderzocht wordt of er een verband is, zegt Renout. “De vraag is of deze 18-jarige alleen heeft gehandeld, of hij hulp kreeg, of dat hij in opdracht van iemand handelde.”
Onderzoek naar tweet
Gisteravond en afgelopen nacht pakte de politie in totaal negen mensen op. Het zou gaan om familieleden van de dader en de ouders van een leerling op de school waar het slachtoffer werkte. Drie andere arrestanten behoren tot de vriendenkring van de doodgeschoten verdachte. Het is onbekend of ze iets met de aanslag te maken hebben.
De politie onderzoekt een tweet waarin een foto van het hoofd van het slachtoffer werd getoond. De tweet is inmiddels verwijderd. Het is nog onduidelijk of het door de aanvaller is gepost.
Bij een vermoedelijke terreuraanslag ten noordwesten van Parijs is een man gedood. Zijn keel werd doorgesneden. Dat gebeurde rond 17 uur ‘s middags in Conflans-Sainte-Honorine, op enkele tienallen kilometers van Parijs.
Kort daarna werd in de buurgemeente Eragny een man met een mes aangehouden op straat. De man gedroeg zich ‘agressief en bedreigend’. Hij wilde niet stilstaan en ook niet zijn mes afgeven. Daarop schoten agenten hem neer, waarna de man overleed. Volgens het Franse BFM was het een 18-jarige man die was geboren in Rusland.
De laatste jaren zijn er meer terreuraanvallen geweest in Frankrijk waarbij blasfemie het motief was. In september werden twee personen verwond bij het voormalig hoofdkantoor van het satirische blad Charlie Hebdo.
IS-slachtoffers zijn woedend over Nederlands toneelstuk over Syriëgangster Laura H.
Het is ‘schandalig en onverantwoord’ dat een Nederlandse toneelgroep een voorstelling opvoert over de veroordeelde Syriëgangster Laura H. Dat stelt de Nederlands-Amerikaanse Free Yezidi Foundation, die opkomt voor de belangen van slachtoffers van terreurgroep IS.
Het toneelstuk Laura H. ging eind september in première en is gebaseerd op het gelijknamige boek en de podcast over het leven van de Syriëgangster uit Zoetermeer.
AD 17.10.2020
Laura H. vertrok in 2015 met haar man naar Syrië en vestigde zich in IS-gebied. Een jaar later vluchtte ze er met haar kinderen weg. De rechter veroordeelde haar in 2017 tot twee jaar cel, waarvan dertien maanden voorwaardelijk, omdat ze haar man steunde, die IS-strijder was. Ze heeft verschillende keren afstand genomen van het gedachtegoed van IS.
Jezidi’s
De Free Yezidi Foundation komt op voor de Jezidi’s, een volk dat leeft in het noorden van Irak. IS viel het gebied van de Jezidi’s in 2014 binnen en vermoordde er duizenden mannen en jongens. Vrouwen en meisjes werden ontvoerd en meegenomen naar het kalifaat in Syrië en Irak, waar ze door de IS-strijders en hun vrouwen als slavinnen werden gebruikt en verkracht. Het leed dat de Jezidi’s is aangedaan werd onder meer beschreven in het boek Het Vergeten Volk van AD-journaliste Brenda Stoter Boscolo.
De stichting wil dat IS-strijders ook voor de misdaden tegen de Jezidi’s worden berecht. Dat gebeurt tot nu toe nog maar mondjesmaat. In Nederland zijn, door gebrek aan bewijs, nog geen teruggekeerde IS-strijders of hun vrouwen berecht voor hun rol in de genocide op de Jezidi’s. Deze site schreef wel begin dit jaar dat zeker één Nederlandse jihadiste heeft geweten van het lot van het volk. Zij was getrouwd met een IS-strijder, die ook een Jezidi-vrouw als slavin had.
In het proces tegen Laura H. is op geen enkel moment aan de orde geweest, dat zij persoonlijk betrokken was bij misdaden tegen de Jezidi’s.
Leden van de Arnhemse terreurgroep gaan in hoger beroep tegen hun veroordeling. Dat zegt advocaat Serge Weening, die hoofdverdachte Hardi N. (36) en Nabil B. (23) bijstaat. N. werd vorige week door de rechtbank in Rotterdam veroordeeld tot een celstraf van zeventien jaar. Vijf medeverdachten kregen celstraffen van tien tot dertien jaar opgelegd.
Hoofdverdachte Hardi N., de vermeende leider van de groep, zei tijdens het proces te zijn „uitgelokt en gehersenspoeld” door undercoveragenten van de AIVD. Met hen mailde hij over de islam en zijn plannen over een jihadistische aanslag op een evenement.
Dankzij een infiltratie-actie wist de politie een aanslag te voorkomen, door de groep in september 2018 te arresteren in een vakantiehuisje in Weert. Daar oefenden de verdachten met kalasjnikovs en handvuurwapens en pasten ze bomvesten, die door de undercoveragenten werden aangereikt. Volgens het OM was Nederland aan een bloedige aanslag ontsnapt.
Kritiek op rol
Hoewel van uitlokking volgens de rechtbank geen sprake was, staat in het vonnis van de rechtbank wel kritiek op de rol van de Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst. Na aanvang van het opsporingsonderzoek door de politie is de AIVD te lang doorgegaan met het onderhouden van contact met de verdachte, die dacht te mailen met een vertrouweling met wie hij religieuze opvattingen kon uitwisselen.
De rechtbank vindt dat de inlichtingendienst had moeten stoppen met mailen op het moment dat de politie de infiltrant inzette. Het leverde N. een strafvermindering van een jaar op. Hij kreeg zeventien in plaats van achttien jaar.
Weening: „De rechtbank heeft terecht geconstateerd dat de AIVD dingen gedaan heeft die niet kunnen. De verdediging denkt dat de rol van de AIVD nog breder moet worden getrokken dan nu gebeurd is. Dat gaan we voorleggen aan het hof. De rechtbank spreekt in het vonnis over ontoelaatbare beïnvloeding. Die beïnvloeding moet ruimer geïnterpreteerd worden dan de rechtbank aannam.”
Celstraffen tot 20 jaar
Het Openbaar Ministerie had in juni celstraffen van acht tot twintig jaar geëist tegen de leden van de Arnhemse terreurcel. Bij drie verdachten viel de straf lager uit dan geëist. Het OM beslist volgende week over een eventueel hoger beroep, zegt een woordvoerder.
De 23-jarige Morat M., die tot dertien jaar cel is veroordeeld, stapt eveneens naar het gerechtshof. Op getoonde beelden tijdens het proces was onder meer te zien hoe M. een kalasjnikov kust en het wapen tegen zijn wang houdt. „Het vonnis van de rechtbank kan niet in stand blijven”, zegt M.’s advocaat Bart Nooitgedagt.
AD 15.10.2020
Ahmed B. en Mouad M. Veroordeeld
De rechtbank Rotterdam heeft donderdag 29.10.2020 twee mannen veroordeeld tot een celstraf van acht jaar voor het beramen van een terroristische aanslag in Nederland voor IS. Een politiebureau in Rotterdam was mogelijk een doelwit.
De rechtbank acht bewezen dat de Marokkaanse mannen speciaal met het doel om een aanslag te plegen naar Nederland waren gekomen. Er was een celstraf geëist van negen en zeven jaar cel.
Ahmed B. en Mouad M. werden in juni 2018 opgepakt nadat informatie was onderschept die zou duiden op de voorbereidingen voor een aanslag, met wapens en explosieven. B. kreeg de hoogste straf omdat hij ook nog een straatroof heeft gepleegd. De straf van M. viel drie maanden lager uit.
Tegen twee mannen die worden verdacht van voorbereidingen op het plegen van een terroristische aanslag in Nederland en deelname aan een terroristische organisatie, zijn celstraffen van negen en zeven jaar cel geëist. Een politiebureau in Rotterdam was mogelijk een doelwit. In onder meer een chat werd daarover gesproken en ook een foto van bureau De Veranda gedeeld.
Telegraaf 15.10.2020
Met hun aanhouding is veel kwaad voorkomen, zei de officier van justitie woensdag in de rechtbank in Rotterdam.
Ahmed B. en Mouad M. werden in juni 2018 opgepakt nadat informatie was onderschept die zou duiden op de voorbereidingen op een aanslag met wapens en explosieven. Tegen B. is de hoogste straf geëist, omdat hij ook een straatroof op zijn geweten zou hebben.
Labib al Nahhas lid van de jihadistische strijdgroep Ahrar al-Sham
Hij manifesteerde zichzelf tijdens de Syrische burgeroorlog jarenlang als de ‘buitenlandchef’ van de jihadistische strijdgroep Ahrar al-Sham. Inmiddels werkt hij als programmadirecteur voor de Syrische organisatie SACD die ‘vluchtelingen een stem probeert te geven’ en is hij adviseur bij het Europees Vredesinstituut in Brussel.
Het ministerie van Buitenlandse Zaken heeft de subsidie aan het Europees Vredesinstituut nog niet stopgezet, nadat bleek dat dit Brusselse instituut met Nederlands geld een adviseur inhuurde die jarenlang actief was bij de Syrische jihadistische strijdgroep Ahrar al-Sham. Minister Sigrid Kaag wacht daarvoor eerst op opheldering van het Europees Vredesinsituut.
Executies en gijzelingen
Dat is hoogst opmerkelijk omdat Al Nahhas tot begin 2017 een prominente woordvoerder was van Ahrar al-Sham, een omstreden Syrische strijdgroep die wordt beschuldigd van standrechtelijke executies en gijzelingen. Nahhas veranderde na 2017 plots van profiel en werd actief namens de SACD (de Syrische Associatie voor Waardigheid van Burgers), hij noemt zichzelf nu ‘senior member’ van de Syrische politieke oppositie.
Elsevier 26.10.2020 De spotprenten die de vermoorde Franse docent Samuel Paty toonde, zorgen voor een diplomatieke rel. Frankrijk staat tegenover islamitische landen en de Turkse president Recep Tayyip Erdogan. Die zijn boos op de Franse president Emmanuel Macron die het recht verdedigt om spotprenten te maken en te tonen. Ook PVV-leider Geert Wilders wekte de Turkse toorn na het plaatsen van een spotprent van Erdogan.
Het maken of tonen van afbeeldingen van de profeet Mohammed wordt door moslims niet geaccepteerd. Na de dood van Paty verdedigde Macron de vrijheid om tekeningen van de profeet te tonen. Vorige week zei de president dat Frankrijk de traditie van spotprenten niet zou beëindigen en dat Paty de Franse republiek belichaamde.
Boycot van Franse producten
Dat die afbeeldingen en cartoons in Frankrijk onder de vrijheid van meningsuiting vallen, wordt niet geaccepteerd door landen in het Midden-Oosten. Qatar en Koeweit boycotten na Macrons toespraak Franse producten, zoals voedingsmiddelen. Aan de Universiteit van Qatar werd een week in het teken van de Franse cultuur uitgesteld.
Moslims in andere landen roepen op sociale media op tot een soortgelijke boycot. Onder de hashtag BoycottFrance gaan afbeeldingen van Franse producenten rond om mensen te wijzen op wat er kan worden geboycot. De lijst gaat van luxemerken zoals Lacoste en Chanel tot zuivelproducent Danone en autofabrikanten Peugeot en Citroën.
De Franse federatie van producenten heeft zijn steun voor Macron uitgesproken na de boycot. ‘Franse principes gaan boven zakelijke akkoorden,’ zei voorzitter Geoffroy Roux de Bézieux maandagochtend 26 oktober. Volgens Roux de Bézieux moet Frankrijk zelf geen producten gaan boycotten: ‘Stupiditeit moet niet met meer stupiditeit worden beantwoord.’
Macron zou hekel hebben aan moslims
In een verklaring over de boycot schreef het Franse ministerie van Europese en Buitenlandse Zaken dat de Franse standpunten worden verdraaid: ‘Daarom zijn oproepen tot een boycot zinloos en moeten ze onmiddellijk ophouden, net als alle aanvallen op ons land, die door een radicale minderheid worden gebruikt.’
De Turkse president Erdogan uitte zaterdag 24 oktober felle kritiek op Macron. De Franse leider zou volgens Erdogan problemen hebben met moslims en de islam. De Pakistaanse premier Imran Khan zegt dat Macron islamofobie aanmoedigt. Hij wil zelfs dat Facebook islamofobie van het sociale medium verbant.
Volgens Erdogan zou Macron zelfs psychische hulp nodig hebben wegens zijn hekel aan de islam. Frankrijk besloot na de uitspraken de ambassadeur terug te halen uit Turkije.
PVV-leider Geert Wilders plaatste op zaterdag een spotprent van Erdogan. Daarop is hij te zien met een bom op zijn hoofd en noemt Wilders hem een ‘terrorist’.
Mevlüt Cavusoglu, de Turkse minister van Buitenlandse Zaken, zei naar aanleiding van Wilders’ tweet dat fascistische politici in Europa moeten worden gestopt. In een toespraak richtte Erdogan zich ook tot Wilders: ‘Fascisme staat niet in ons boek, fascisme staat in jouw boek.’
Wilders en Macron worden in Turkije verafschuwd. Op sociale media werd een video gedeeld waarbij mensen hun voeten kunnen afvegen aan matten waarop Wilders en Macron fascist worden genoemd.
Wilders schreef op Twitter dat fascisme juist het gedachtegoed van Erdogan is. ‘Ik kom op voor onze vrijheid en verzet me juist tegen de onvrijheid van de totalitaire islamitische ideologie.’
Premier Mark Rutte (VVD) liet op Twitter weten dat ‘Nederland naast Frankrijk en voor de collectieve waarden van de Europese Unie staat. Voor de vrijheid van meningsuiting en tegen extremisme en radicalisme.’
Elsevier 24.10.2020 In de nasleep van de onthoofding van de Franse leraar Samuel Paty door een moslimterrorist rijst de vraag of docenten in Nederland Mohammed-cartoons moeten tonen om deze barbaarse daad in de klas te bespreken, of niet. ‘Met vrijheid van meningsuiting komt verantwoordelijkheid,’ is een veelgehoorde en begrijpelijke reactie, maar niet de juiste, schrijft Raisa Blommestijn in een ingezonden opinie.
Het kan niemand zijn ontgaan: vorige week vrijdag, 16 oktober, werd de Franse geschiedenis- en aardrijkskundedocent Samuel Paty onthoofd door een Tsjetsjeense moslimfundamentalist, de achttienjarige Abdullakh Anzorov. De aanleiding voor deze gruwelijke daad was dat Paty cartoons van de profeet Mohammed in een les over de vrijheid van meningsuiting had getoond. De terreurdaad is een directe aanslag op een van de kernwaarden van de Franse Republiek.
Raisa Blommestijn (1994) is werkzaam als docent/onderzoeker aan de afdeling Encyclopedie van de rechtswetenschap, Universiteit Leiden. Zij werkt aan een proefschrift over de Weimarrepubliek en het verval van de democratische staatsvorm.
Dezelfde cartoons waren eerder al de redactie van het satirische weekblad Charlie Hebdo fataal geworden, in januari 2015. Terwijl satire een gevierde vorm van vrijheid van meningsuiting is in onze vrije, westerse samenlevingen, ligt het bespotten van de profeet Mohammed voor moslimfundamentalisten zeer gevoelig. Zelfs zo gevoelig dat een aantal van hen kennelijk bereid is over te gaan tot aanslagen met kalasjnikovs of tot barbaarse acties als een onthoofding midden op straat op klaarlichte dag.
Kloof tussen islamitische gemeenschap en seculiere staat
Dit vormt een levensgroot probleem: door dergelijke extremistische aanslagen groeit in Frankrijk een steeds diepere kloof tussen de islamitische gemeenschap aan de ene kant en de seculiere staat aan de andere kant. Dit werd bevestigd door cijfers die afgelopen week werden besproken in het actualiteitenprogramma Nieuwsuur: 75 procent van de moslimjongeren en 40 procent van alle moslims in Frankrijk vindt religieuze waarden belangrijker dan de waarden die de Franse staat uitdraagt. Dit leidt tot botsingen, ook in de klas – omdat de laïcité, het secularisme, de basis is van het openbaar onderwijs.
“Radicale eenlingen op drift, aangezwengeld door IS-gedachtegoed, op zoek naar een doelwit, zie je overal”, zegt terreurdeskundige @beatricedegraaf. “Maar dat er in Nederland gericht scholen worden getarget, kunnen de diensten niet beamen.” #Nieuwsuurpic.twitter.com/mbkFy3868G
Naar aanleiding van de aanslag op Charlie Hebdo kwamen op Franse scholen verplichte ‘burgerschapslessen’ op het programma te staan. Wreed genoeg waren het juist die lessen die Samuel Paty het leven hebben gekost. Wanneer zelfs het tonen van cartoons van de profeet Mohammed in pedagogische setting niet meer mogelijk is, of beter gezegd, wanneer eenieder die de cartoons toont in het kader van de opvoeding in seculiere waarden – wat de Fransen noemen l’instruction civique – het risico loopt te worden onthoofd, zijn we ver van huis. Hoe kunnen leerlingen immers worden opgevoed tot onafhankelijk denkende burgers wanneer degenen die hen deze ‘opvoeding’ moeten geven niet worden beschermd tegen de terreur waartegen ze pogen te strijden?
Deze vraag zou ook Nederlandse bestuurders moeten bezighouden. Hoewel de Nederlandse en de Franse context vanzelfsprekend niet één op één zijn te vergelijken, hebben we ook in Nederland te maken met een groep moslims wiens religieuze waarden in sommige opzichten haaks staan op de waarden van onze democratische rechtsstaat. Met andere woorden: ook in het Nederlandse klaslokaal botsen de waarden en rijst de vraag hoe om te gaan met ‘gevoelige onderwerpen’.
Lerares in De Vooravond: vrijheid komt met verantwoordelijkheid
In het programma De Vooravond suggereerde voormalig docent van het jaar en fractievoorzitter van de PvdA in Harderwijk, Lucelle Deneer-Comvalius, dat wanneer het gaat om dergelijke ‘gevoelige’ onderwerpen er eerst met de ouders van de leerlingen zou moeten worden overlegd over wat wel en niet kan worden besproken tijdens de les; vrijheid komt immers met verantwoordelijkheid.
Hoewel dit op het eerste gezicht een sympathiek voorstel lijkt – wie zou er immers op uit zijn ‘kwetsbare’ leerlingen nodeloos te kwetsen? – kleven er belangrijke bezwaren aan. Wie bepaalt er immers wat een ‘gevoelig’ onderwerp is? Dit is een hellend vlak. Behalve Mohammed-cartoons en de vrijheid van meningsuiting zouden bijvoorbeeld homoseksualiteit, de Holocaust of de Palestijnse kwestie ‘gevoelig’ kunnen liggen.
Wat te denken van atheïsme, transgenders of de Tweede Wereldoorlog? Er is altijd wel iemand die aanstoot neemt aan een bepaald onderwerp. Indien al deze onderwerpen eerst zouden moeten worden voorgelegd aan ouders, dan leidt dit niet alleen tot allerlei praktische bezwaren maar lopen we tevens het risico dat steeds meer onderwerpen taboe worden verklaard door ouders met intolerante opvattingen.
Het onderwijs is juist bedoeld om tegenwicht te bieden aan denkbeelden die leerlingen thuis gepresenteerd krijgen. Indien ouders een doorslaggevende stem krijgen in het curriculum werkt hun invloed door in het onderwijs en verdwijnt dit tegenwicht. Terwijl dit juist zo belangrijk is: het zorgt ervoor dat leerlingen kennismaken met allerlei onderwerpen en verschillende visies.
Natuurlijk kan dat schuren en kan niet worden voorkomen dat iemand wordt gekwetst of beledigd. Het onderwijs is er niet om dit compleet te voorkomen, maar om leerlingen weerbaar te maken. In de beschermde omgeving van het klaslokaal maken leerlingen kennis met hen onwelgevallige of onbekende opvattingen en leren zij een gepaste reactie te geven op tegenslag.
Het is wenselijk om cartoons te tonen en te bespreken als eerbetoon aan Paty
Hoewel de reactie van de docent in De Vooravond begrijpelijk is – misschien overheerst bij haar wel de angst om het volgende slachtoffer te worden – is deze niet wenselijk en onverantwoord. Wel wenselijk zou zijn om juist, als eerbetoon aan Samuel Paty en tegelijk aan onze seculiere staat als geheel, de Mohammed-cartoons te tonen en het gesprek te voeren. Dit gesprek begint bij het benoemen van de ongemakkelijke waarheid dat er een link is met de islam: dat Paty is onthoofd door een radicale moslim, door een islamitische terrorist.
Betekent dit dat alle moslims terroristen zijn? Nee, natuurlijk niet. Toch lijkt een deel van de Nederlandse politici meer bezig met de angst voor stigmatisering dan met het benoemen van het werkelijke probleem. Nadat het dagen overwegend stil was gebleven na de aanslag, druppelden woensdag via Twitter berichten uit politiek Den Haag binnen.
Deze tweets waren echter illustratief voor het in alle toonaarden zwijgen over het werkelijke probleem. Zo had premier Mark Rutte (VVD) het over een ‘terreurdaad’ en de VVD in het algemeen over ‘lesgeven over het vrije woord’. Minister Sigrid Kaag (D66) benoemde op haar beurt dat Paty werd omgebracht vanwege ‘het spreken over vrijheden’. Jesse Klaver (GroenLinks) sprak enkel over een ‘extremist’.
Frankrijk herdenkt vandaag Samuel Paty die het slachtoffer werd van een afschuwelijke terreurdaad. De academische vrijheid kan en mag niet ingeperkt worden en veiligheid en het vrije woord mogen het nooit verliezen van onverdraagzaamheid. NL staat zij aan zij met het Franse volk.
Dit is een slechte zaak, net als het uit de weg willen gaan van het bespreken van moeilijke onderwerpen of die eerst willen voorleggen aan ouders. Niet willen kwetsen of de link met de islam niet willen benoemen, draagt mede bij aan het probleem. Zolang het probleem niet wordt onderkend of benoemd en zolang het bespreken ervan dus uit de weg wordt gegaan, is de weg naar een oplossing nog lang niet ingezet. Een adequate diagnose gaat immers vooraf aan een effectieve behandeling.
Docenten worden in de kou gezet door eenieder die wegkijkt
Dit komt docenten niet ten goede. Bij hen overweegt, logischerwijs, de angst: wie beschermt ze tegen fundamentalisten? Wie voorkomt dat zij, door Mohammed-cartoons te tonen, letterlijk een prijs op hun hoofd zetten? Docenten worden in de kou gezet door eenieder die wegkijkt of op een andere manier de onthoofding van Samuel Paty vergoelijkt in termen van ‘vrijheid komt met verantwoordelijkheid’.
Het wordt docenten op deze manier vrijwel onmogelijk gemaakt om de cartoons te tonen of ongemakkelijke onderwerpen aan te snijden – zowel door hun ambtgenoten die koste wat het kost gekwetste zieltjes willen voorkomen, als door politiek Den Haag dat in alle toonaarden zwijgt over de aard van de daad. Op deze manier winnen de terroristen: wegkijken is een deel van het geweld dat de vrijheid van meningsuiting wordt aangedaan.
Elsevier 22.10.2020 Tijdens een nationale herdenking werd woensdagavond de door een islamistische terrorist onthoofde leraar Samuel Paty herdacht. De Franse president hield een toespraak waarin hij benadrukte hoe belangrijk het werk van Paty en al die andere onderwijzers is voor het behoud van vrijheid, westerse waarden en de Franse Republiek.
Onder de klanken van het lied One van de Ierse band U2 werd de kist met het lichaam van Samuel Paty de binnenplaats van de Sorbonne, de universiteit van Parijs, op gedragen. Een leerling las een brief voor uit De eerste man van Albert Camus. Daarna hield president Emmanuel Macron een even emotionele als felle rede. Hieronder kunt u de herdenking terugkijken en leest u een vertaling van Macrons toespraak, die is gepubliceerd op de website van het Élysée.
‘Dames en heren,
‘Vanavond spreek ik geen woorden om ons te herinneren aan de strijd tegen het politieke en radicale islamisme, dat leidt tot terrorisme. Die woorden heb ik al eerder uitgesproken. Het kwaad, heb ik het genoemd. We hebben besloten om tot daden over te gaan, deze te versterken, en deze te volbrengen.
‘Vanavond zal ik het niet hebben over de terroristen, hun medeplichtigen en alle lafaards die deze aanslag hebben gepleegd en mogelijk hebben gemaakt. Ik zal niet spreken over degenen die zijn naam aan de barbaren hebben gegeven, ze verdienen het niet. Namen, die hebben ze niet eens. Vanavond zal ik niet nog meer spreken over de essentiële eenheid die alle Fransen voelen. Die is kostbaar en verplicht alle verantwoordelijken om zich uit te spreken en het juiste te doen.
‘Vanavond wil ik het hebben over jullie zoon, ik wil het hebben over jullie broer, jullie oom, over degene van wie jullie hielden, je vader. Vanavond wil ik het hebben over uw collega, jullie leraar die stierf omdat hij ervoor had gekozen om les te geven, die werd vermoord omdat hij had besloten zijn studenten te leren om burgers te worden. Om ze te leren hun huiswerk te maken. Ze te leren over vrijheden en om die te gebruiken. Vanavond wil ik u vertellen over Samuel Paty.
‘Samuel Paty hield meer van boeken en van kennis dan van wat ook. Zijn appartement was een bibliotheek. Het mooiste cadeau dat hij kon krijgen, waren boeken om uit te leren. Hij hield ervan boeken door te geven, zowel aan zijn studenten als aan zijn familieleden, de passie voor kennis, de smaak van vrijheid.
Nadat hij geschiedenis had gestudeerd in Lyon overwoog hij onderzoeker te worden, maar hij sloeg de weg in waarop u, zijn ouders – leraar en schoolhoofd in Moulins – hem waren voorgegaan, door een “onderzoeker in het onderwijs” te worden, zoals hij zichzelf graag omschreef. Door onderwijzer te worden. Er is dus geen betere plek dan de Sorbonne, al meer dan acht eeuwen ons centrum van universele kennis, de plek van het humanisme, waar de natie hem eer kan bewijzen.
‘Samuel Paty had een passie voor lesgeven en hij deed dat zo goed op verschillende hogescholen en middelbare scholen, waaronder die van Conflans-Saint-Honorine. We hebben allemaal in ons hart, in ons geheugen, wel een herinnering aan een leraar die de loop van ons leven heeft veranderd. U weet wel, de leraar die ons leerde lezen, tellen, ons vertrouwen gaf. De leraar die ons niet alleen kennis meegaf, maar ook een pad voor ons opende door een boek, een blik, door zijn aandacht.
‘Samuel Paty was een van die leraren die je nooit zult vergeten, een van die enthousiastelingen die nachten konden doorbrengen met leren over de geschiedenis van religies om zijn studenten en hun overtuigingen beter te begrijpen.
Een van die bescheiden mensen die zichzelf duizend vragen hebben gesteld, zoals over de lessen over vrijheid van meningsuiting en gewetensvrijheid die hij sinds juli afgelopen zomer in Moulins voorbereidde en over de twijfels die hij deelde, uit noodzaak en sensitiviteit.
‘Samuel Paty belichaamde ten diepste de leraar over wie Jean Jaurès droomde in de brief aan leraren die net is voorgelezen: “vastberadenheid verenigd met tederheid”. Hij die de grootheid van het denken toont, leert respect, en laat zo zien wat beschaving is. Hij die de taak op zich nam “republikeinen te maken”.
‘De woorden van Ferdinand Buisson komen terug als een echo: “Om een republikein te maken,” schreef hij, “moet je de mens nemen, hoe klein en nederig hij ook is, […] en hem doen beseffen dat hij zelf kan nadenken, dat hij aan niemand geloof noch gehoorzaamheid verschuldigd is, dat het aan hem is om de waarheid te zoeken en deze niet kant-en-klaar te ontvangen van een meester, een bestuurder, een leider, wie dan ook.”
‘“Republikeinen maken”, dat was de strijd van Samuel Paty.
‘En hoewel deze taak vandaag de dag misschien reusachtig lijkt, vooral waar geweld, intimidatie en soms berusting voorrang hebben, is zij essentieel en actueler dan ooit. Hier in Frankrijk houden we van onze natie, zijn geografie, zijn landschappen en zijn geschiedenis, zijn cultuur en zijn metamorfoses, zijn geest en zijn hart. En die willen we aan al onze kinderen meegeven.
‘Hier in Frankrijk houden we van het zowel aardse als universele project dat de Republiek draagt, haar orde en haar beloften. Elke dag opnieuw beginnen. Dus op elke basisschool en op elke middelbare school zullen we leraren de macht teruggeven om “republikeinen te maken”, de positie en de autoriteit die hen toekomt.
We zullen ze opleiden, ze waarderen zoals zou moeten, we zullen ze steunen, we zullen ze zoveel mogelijk beschermen. Zowel op school als daarbuiten geldt dat de druk, het misbruik van onwetendheid en de gehoorzaamheid die sommigen zouden willen introduceren, bij ons geen plek hebben. “Ik zou willen dat mijn leven en mijn dood ergens toe dienen,” zei hij ooit. Alsof hij voorkennis had.
‘Waarom werd Samuel vermoord? Waarom? Vrijdagavond geloofde ik voor het eerst in willekeurige waanzin, absurde willekeur: nog een slachtoffer van onnodig terrorisme.
Hij was tenslotte niet het belangrijkste doelwit van de islamisten, hij gaf alleen maar les. Hij was niet de vijand van de religie waarop ze zich beroepen, hij had de Koran gelezen, hij respecteerde zijn studenten, wat hun overtuiging ook was, hij was geïnteresseerd in de moslimbeschaving.
‘Nee, integendeel, juist daarom werd Samuel Paty vermoord. Omdat hij de Republiek belichaamde die elke dag in de klas wordt herboren, de vrijheid die op scholen wordt overgedragen en bestendigd.
‘Samuel Paty werd vermoord omdat de islamisten onze toekomst willen en ze weten dat ze die met stille helden zoals hij nooit zullen hebben. Zij scheiden de gelovigen van degenen die niet geloven.
‘Samuel Paty kende alleen burgers. Zij voeden zich met onwetendheid. Hij geloofde in weten. Zij cultiveren haat tegen de ander. Hij wilde voortdurend het gezicht van de ander blijven zien, de rijkdom van het anders-zijn ontdekken.
‘Samuel Paty was het slachtoffer van de rampzalige samenzwering van domheid, leugens, samensmelting, haat tegen de ander, van de haat tegen wat wij in ons diepste wezen zijn.
‘Samuel Paty werd vrijdag het gezicht van de Republiek, van ons verlangen om terroristen te breken, islamisten uit te schakelen, om te leven als een gemeenschap van vrije burgers in ons land, het gezicht van onze vastberadenheid om te begrijpen, te leren, door te gaan met lesgeven, om vrij te zijn, want we zullen doorgaan, professeur.
‘We zullen de vrijheid verdedigen die je zo goed hebt onderwezen en we zullen het secularisme hoog in het vaandel dragen. We zullen karikaturen en tekeningen niet opgeven, zelfs als anderen terugtrekken. We zullen alle kansen bieden die de Republiek verschuldigd is aan al haar jeugd zonder enige vorm van discriminatie.
‘We zullen doorgaan, professeur. Met alle onderwijzers en docenten in Frankrijk zullen we de geschiedenis met al haar hoogte- en dieptepunten onderwijzen. We zullen literatuur, muziek, alle werken van ziel en geest overbrengen. We zullen met volle teugen genieten van het debat, van redelijke argumenten, van vriendelijke overtuigingskracht. We zullen de wetenschap en haar controverses liefhebben. Net als u zullen we tolerantie stimuleren. Net als u zullen we onophoudelijk proberen te begrijpen, en nog beter te begrijpen wat ze van ons willen afpakken. We zullen humor leren, en afstand. We zullen ons herinneren dat onze vrijheden alleen standhouden als haat en geweld eindigen, en door respect voor de ander.
‘We zullen doorgaan, professeur. En hun hele leven zullen de honderden jongeren die u hebt opgeleid kritisch denken zoals u hen hebt geleerd. Misschien worden sommigen van hen op hun beurt onderwijzer, zodat ook zij weer jonge burgers gaan opleiden. Op hun beurt zullen ze de liefde voor de Republiek overbrengen. Ze zullen telkens opnieuw onze natie, onze waarden, ons Europa leren doorgronden.
‘We zullen, ja, deze strijd voortzetten omwille van de vrijheid en waarvan u voortaan het gezicht bent, omdat we het u verschuldigd zijn, omdat we het onszelf verschuldigd zijn, omdat in Frankrijk, professeur, het licht nooit uitgaat. Leve de Republiek. Leve Frankrijk.’
Vertaling: Bram Hahn.
Lees ook het hoofdcommentaar van het Franse dagblad Le Figaro, vertaald door schrijver en journalist Sylvain Ephimenco:
Elsevier 21.10.2020 De docent Samuel Paty wordt woensdag herdacht in Frankrijk. Tijdens een bijeenkomst met president Emmanuel Macron op de universiteit Sorbonne krijgt Paty postuum de hoogste Franse onderscheiding: het Legioen van Eer. Terwijl de moord op Paty in Frankrijk veel losmaakt, reageren Nederlandse politici amper.
Tijdens de bijeenkomst in Parijs zijn 400 gasten aanwezig, onder wie Paty’s familie. Paty werd vrijdag in een voorstad van Parijs onthoofd door een 18-jarige Tsjetsjeense moslim, die door de politie werd doodgeschoten. De geschiedenisdocent toonde in lessen over vrijheid van meningsuiting weleens cartoons van de profeet Mohammed.
Gesloten moskee heeft spijt
De vader van een leerling had via video’s opgeroepen tot actie tegen Paty. Ook zou door het Collectif contre l’islamophobie en France (collectief tegen islamofobie in Frankrijk) een fatwa zijn uitgesproken. Met een fatwa worden moslims opgeroepen tot het volgen van bepaalde leefregels, wat ook het doden van een persoon kan zijn.
Een moskee die video’s over Paty had verspreid, heeft zijn spijt daarover betuigd. De Franse overheid heeft de bewuste moskee voor zes maanden gesloten. De minister van Binnenlandse Zaken, Gérald Darmanin, onderzoekt of andere islamitische organisaties, zoals genoemd collectief tegen islamofobie, kunnen worden gesloten als zij tegen de Franse waarden ingaan.
Dinsdagavond beloofde president Macron actie te ondernemen tegen die groeperingen. Direct na de moord op Paty sprak Macron van een ‘existentieel gevecht’ tegen terrorisme. De moord op Paty noemde hij islamistisch terrorisme. Macron kondigde begin oktober een wetsvoorstel aan om radicalisering te bestrijden.
Macron wil samenwerken met Poetin
Macrons wil ‘islamistisch separatisme’ bestrijden en de islam in Frankrijk bevrijden van buitenlandse beïnvloeding. Volgens zijn aanpak moet er toezicht komen op de financiering van moskeeën en wordt thuisonderwijs aan banden gelegd. Kinderen moeten Frans onderwijs volgen. Ook moet de staat weer zichtbaar worden in buurten die getto’s zijn geworden.
Ook sprak Macron met de Russische president Vladimir Poetin. Macron wil beter samenwerken in de strijd tegen terrorisme en illegale migratie. De moordenaar van Paty was een 18-jarige Tsjetsjeense moslim die na zijn daad door de politie werd doodgeschoten.
Stilte in Nederland
In Nederland maakt de moord op Paty weinig los. Slechts enkele politici delen berichten over de moord. Presentator Fidan Ekiz van talkshow De Vooravond maakte zich daar dinsdag boos over. Zij constateerde dat massale verontwaardiging uitbleef en vroeg zich af waarom mensen niet de straat opgaan:
Ook haalde ze uit naar de politiek, waar het ‘muisstil’ is. Volgens Ekiz zijn mensen bang om te zeggen wat ze vinden en denken, omdat het zomaar kan dat je hoofd wordt afgehakt.
De Franse ambassade in Nederland heeft opgeroepen mee te doen aan een minuut stilte, woensdag om 16:30:
Nederlandse politici die zich fel uitspreken over de moord op Paty zijn er nauwelijks. PVV-leider Geert Wilders bekritiseerde de stilte van de Nederlandse politiek op Twitter:
Wilders plaatste maandag een videoboodschap over de dood van Paty en het belang van de vrijheid van meningsuiting. ChristenUnie-leider Gert-Jan Segers schreef zaterdagmiddag al een bericht op zijn Facebookpagina. Daarin noemde hij de moord ‘diep verontrustend’ en zei hij te hopen en bidden dat ‘de liefde voor onze vrijheid alle angst voor barbarij uitdrijft’.
PvdA-leider Lodewijk Asscher kwam dinsdagavond met een statement over de dood van Paty. Asscher schrijft: ‘De onthoofding van leraar Samuel Paty door een islamistische extremist is niet alleen een schok voor zijn school en voor Frankrijk maar ook voor ons allen.’ Lessen, zoals Paty gaf over de vrijheid van meningsuiting, noemt Asscher een essentieel onderdeel van onze democratie.
Woensdag plaatste D66-lijsttrekker Sigrid Kaag een bericht op Twitter waarin zij de hoop uitsprak dat geen enkele leraar zich beperkt voelt door de moord op Paty. Wilders heeft de Tweede Kamer verzocht om volgende week over de moord te debatteren.
Elsevier 19.10.,2020 Tegen de Franse docent die vrijdag 16 oktober is onthoofd, was een fatwa uitgesproken. Dat zei de Franse minister van Binnenlandse Zaken, Gérald Darmanin, maandagochtend. Darmanin onderzoekt of de verantwoordelijke groepering kan worden verboden. Zij zou een lastercampagne tegen geschiedenisdocent Samuel Paty hebben gevoerd.
Paty werd vrijdag onthoofd in een voorstad van Parijs door een 18-jarige Tsjetsjeense moslim, die door de politie werd doodgeschoten. Paty toonde in lessen over vrijheid van meningsuiting weleens cartoons van de profeet Mohammed.
Volgens Darmanin is de groep Collectif contre l’islamophobie en France (collectief tegen islamofobie in Frankrijk) ‘uiteraard betrokken’ bij de moord op Paty. Hij wil de groep laten ontbinden, omdat die een vijand van de Franse republiek is. Ook zou die groep tegen Paty een fatwa hebben uitgesproken. Met een fatwa worden moslims opgeroepen tot het volgen van bepaalde leefregels, wat ook het doden van een persoon kan zijn. Darmanin onderzoekt ook of andere organisaties kunnen worden verboden als zij tegen Franse waarden ingaan.
Massale herdenkingssamenkomsten
Zondag 18 oktober gingen Fransen massaal de straat op om te protesteren tegen de moord op Paty. In Parijs, Lyon en andere steden kwamen duizenden mensen bijeen. Zij droegen onder meer borden met teksten als Je suis Samuel, een verwijzing naar de leus Je suis Charlie, die is gebruikt na de aanslag op het Franse satirische blad Charlie Hebdo in 2015.
Bij de demonstratie in Parijs waren ook politici aanwezig, onder wie de burgemeester van Parijs en de Franse premier Jean Castex. Die schreef op Twitter dat Frankrijk geen schrik wordt aangejaagd, niet bang is en niet wordt verdeeld:
Jean Castex
@JeanCASTEX
Compte gouvernemental, France
Vous ne nous faites pas peur. Nous n’avons pas peur. Vous ne nous diviserez pas. Nous sommes la France !
Drie weken geleden werd in de hoofdstad al een aanslag gepleegd door een extremistische moslim uit Pakistan. Hij stak twee mensen neer, die de terreurdaad overleefden. Zijn doelwit was het redactiekantoor van het blad Charlie Hebdo. De locatie van dat kantoor is onbekend sinds de aanslag vijf jaar geleden.
In april werden twee mensen vermoord en vijf verwond bij een terreurdaad in het plaatsje Romans-sur-Isère, ten zuiden van Lyon. Een Soedanese asielzoeker zit nog vast voor die aanslag.
Laurent Nuñez, voormalig hoofd van de Franse dienst voor binnenlandse veiligheid, zei eind september dat de veiligheidsdiensten worstelen met die kleine terreuraanslagen. Grote terreurdaden worden makkelijker onderschept, maar kleine aanslagen zoals in Parijs zijn lastiger te bestrijden. Die worden gepleegd door individuen zonder banden met terreurgroepen en radicaliseren zelf door propagandakanalen.
Existentieel gevecht tegen terrorisme
De Franse president Emmanuel Macron sprak na de moord op Paty van een ‘existentieel gevecht’ tegen terrorisme. De moord op Paty noemde hij islamistisch terrorisme. Macron onthulde begin oktober een aanpak om radicalisering te bestrijden en kondigde aan met een wetsvoorstel te komen.
Macrons wil ‘islamistisch separatisme’ bestrijden. Volgens de president verkeert de islam wereldwijd in crisis doordat posities binnen het geloof verharden. Macron wil de islam in Frankrijk bevrijden van buitenlandse invloeden. Hij noemde secularisme het cement van de Franse samenleving, en waarschuwde voor stigmatisering van alle moslims.
Volgens zijn aanpak moet er toezicht komen op de financiering van moskeeën en wordt thuisonderwijs aan banden gelegd. Kinderen moeten Frans onderwijs volgen. Ook moet de staat weer zichtbaar worden in buurten die getto’s zijn geworden. Het wetsvoorstel onthult Macron later dit jaar.
Elsevier 18.10.2020 De islamitische terreuraanslag op een Franse geschiedenisleraar, die werd onthoofd omdat hij Mohammed-cartoons aan de klas toonde, heeft verstrekkende gevolgen, schrijft hoogleraar en FVD-senator Paul Cliteur in een ingezonden opiniestuk. ‘Welke geschiedenisleraar gaat na deze onthoofding het probleem van de vrijheid van expressie nog in de klas bespreken?’
De Franse president Emmanuel Macron noemde de onthoofding van de geschiedenisleraar Samuel Paty (1973-2020) een ‘islamitische terreuraanslag’. Hij zei: ‘Een burger is vermoord omdat hij leraar was en vrijheid van meningsuiting doceerde.’ Ook verklaarde Macron: ‘Het hele land staat achter alle leraren in het land.’ En hij beloofde dat Frankrijk ‘snel en met autoriteit’ zou reageren.
Paul Cliteur (1955) is hoogleraar encyclopedie van het recht aan de Universiteit Leiden en schrijver van Bardot, Fallaci, Houellebecq en Wilders (2016), In Naam van God (2018) en Cultuurmarxisme. Er waart een spook door het Westen (2018). Ook is hij directeur van het Renaissance Instituut, het wetenschappelijk bureau van Forum voor Democratie. Voor die partij is hij sinds juni 2019 lid van de Eerste Kamer.
Of we dat ‘snel en met autoriteit’ moeten geloven, daarbij kun je vraagtekens plaatsen. Het is Frankrijk niet gelukt dit probleem van de gewelddadige reacties op cartoons op te lossen. Evenmin dat het Nederland is gelukt of welk ander West-Europees land ook. Alleen de centraal-Europese landen als Hongarije en Polen blijven gevrijwaard van jihadistisch-terroristische aanvallen.
De West-Europese landen worden echter steeds verder in een onderworpen positie gemanoeuvreerd. Welke geschiedenisleraar gaat na deze onthoofding het probleem van de vrijheid van expressie nog in de klas bespreken? Het hele land mag achter je staan, maar wat heb je daaraan als je letterlijk je hoofd kunt verliezen? En wat heb je daaraan als de politie en de president je tegen die onthoofding niet kunnen beschermen?
In Nederland begon dit proces met de moord op Theo van Gogh
Weinig mensen realiseren zich dat, maar in feite is dat proces in Nederland begonnen met de moord op de filmmaker Theo van Gogh in 2004. In 2005 gingen de Denen proberen of je nog cartoons over de profeet kon publiceren. Dat kon dus niet. Toen verklaarden de Franse cartoonisten zich in 2006 solidair met hun Deense collega’s, maar dat leidde in 2015 tot de moord op de gehele redactie van het Franse satirische tijdschrift Charlie Hebdo.
Nu proberen de dappere Fransen het probleem van de geleidelijke erosie van de vrijheid van expressie nog te bespreken in de klas, maar door de onthoofding van Paty is duidelijk geworden dat zelfs dát niet meer kan. Het tonen van de cartoons is zelfs in een pedagogisch-didactische context niet mogelijk. De staat bewijst zich als volkomen machteloos. De Franse leraren die in het kader van een vak als maatschappijleer of burgerschapskunde de kwestie willen bespreken, zullen dat moeten doen zonder voorbeelden van waar het eigenlijk over gaat.
In Nederland is dat niet veel beter. PVV-leider Geert Wilders die uit solidariteit met de Franse en Deense cartoonisten een cartoonwedstrijd in het gebouw van de Tweede Kamer wilde organiseren, heeft daar om veiligheidsredenen vanaf gezien.
Niettemin wordt Nederland bezocht door terroristen als Jawed S. en Junaid I. die speciaal naar Nederland komen om de Nederlanders te bestraffen of, zoals in het laatste geval, Wilders te vermoorden. Het enige dat de staat daartegen denkt te kunnen doen, is Wilders levenslang beveiligen en Junaid voor tien jaar op te sluiten, zoals de rechtbank Den Haag bepaalde op 18 november 2019.
Maar keer op keer blijkt dat er erg veel mensen zijn als Jawed en Junaid die gemakkelijk het land binnenkomen of zelfs in Nederland zijn geboren, zoals Gökmen Tanis, die in 2019 een aanslag pleegde op een tram waarbij vier mensen omkwamen.
Ook de Nederlandse overheidsdiensten die geacht worden dit probleem aan te pakken, lijken weinig anders te kunnen doen dan sussende geluiden produceren. In het Dreigingsbeeld Terrorisme Nederland van de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (oktober 2020) wordt (p. 17) opgemerkt dat weliswaar meer jihadistische aanslagen worden gepleegd, maar met ‘minder slachtoffers’.
Men vervolgt: ‘In de eerste helft van dit jaar hebben jihadisten in het Westen meer aanslagen gepleegd dan in heel 2019, terwijl er minder (fatale) slachtoffers vielen. Het gaat om kleinschalige aanslagen in met name Frankrijk en het Verenigde Koninkrijk (…).’
‘Kleinschalige aanslag’ met massale consequenties
Ook de moord op Samuel Paty was zo’n ‘kleinschalige aanslag’. Maar zolang onze regeringen er niet in slagen die kleinschalige aanslagen onder controle te krijgen, zijn de consequenties massaal. Het betekent niet alleen dat columnisten, cartoonisten of cabaretiers worden gemuilkorfd, maar ook dat historici de leraren in een klas het onderwerp niet meer kunnen bespreken.
Leden van de extreemrechtse actiegroep Vrijheid voor Nationalisten bij een demonstratie in 2017 in Nijmegen ANP
NOS 16.10.2020 Het risico dat rechts-extremisten naar geweld grijpen is groter dan in het verleden, waarschuwt de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV).
De terrorismecoördinator signaleert een toename van personen die, mede gevoed door extreemrechtse ideeën, online dreigen met geweld. Hoewel de ernst en vooral de waarschijnlijkheid van de dreiging niet in alle gevallen heel groot lijkt, blijft het een punt van aandacht. Een copycat-aanslag zoals in Christchurch is voorstelbaar, aldus de NCTV.
De vele kleine groeperingen zijn nog steeds erg versplinterd en hebben geen aansprekende leiders. Ze zijn doorgaans ook niet gewelddadig. Maar online is er volgens de NCTV wel veel rechts-extremisme zichtbaar.
Risico van een eenling
Een terroristische aanslag vanuit bekende rechts-extremistische groepen ligt in Nederland niet in de lijn der verwachting. Maar de mogelijkheid dat een Nederlandse eenling online radicaliseert, vindt de NCTV voorstelbaar.
De rechts-terroristische aanslag in Christchurch van 15 maart 2019 leidde in hetzelfde jaar ook tot copycat-aanslagen in de VS, Duitsland en Noorwegen. Toch was 2019 in vergelijking met andere jaren geen bijzonder gewelddadig jaar in West-Europa, wat betreft rechts-extremistisch geweld.
De NCTV signaleert dat er een geheel nieuwe generatie rechts-extremisten is opgestaan. Ze ontmoeten elkaar via internet en communicatie-apps. Deze generatie zal volgens de NCTV niet snel lid worden van een in hun ogen ouderwetse groep. Ze delen hun gedachtengoed via kanalen als Telegram, Instagram en Discord.
Daarin schuilt juist het gevaar, zegt de NCTV. Zij kunnen online onder de radar blijven en zouden makkelijker op te sporen zijn als ze zich aansloten bij de bekende rechts-extremistische organisaties.
Trainingskampen
Verscheidene Europese landen constateren dat neonazi’s deelnemen aan paramilitaire trainingen in trainingskampen in landen in Oost-Europa, waaronder Rusland. Deze kampen zouden worden georganiseerd door de neonazibeweging Russian Imperial Movement (RIM). Die organisatie is in april dit jaar door de VS aangemerkt als buitenlandse terroristische organisatie. Leden van deze beweging mogen de VS niet in.
Er zijn volgens de NCTV geen aanwijzingen dat Nederlanders hebben meegedaan aan dergelijke trainingskampen. Het Amerikaanse Soufan Center zei eerder dat dit wel het geval was. Volgens een onderzoeker hebben zeker acht Nederlanders gevochten in Oost-Oekraïne. Na de ramp met vlucht MH17 is de interesse vanuit Nederland voor Oekraïne afgenomen, zegt het Soufan Center.
Telegraaf 15.10.2020 In Nederland bestaat nog steeds kans op een aanslag, met name door radicale eenlingen zoals tramschutter Gökmen T. Dat is een van de bevindingen van de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) in het nieuwe Dreigingsbeeld Terrorisme Nederland, dat drie keer per jaar verschijnt. In de gevangenis Zwolle komt een afdeling voor vrouwelijke jihadisten om de dreiging te verminderen.
Het dreigingsniveau blijft op 3 staan, dat betekent dat aanslagen ’voorstelbaar’ zijn, schrijft de NCTV. Maar de dreiging kan weer toenemen als gevangenen van de Terroristenafdelingen (TA’s) van de gevangenissen vrijkomen.
In Zwolle is ruimte gemaakt voor tien vrouwelijke jihadisten. Dat is nodig om te voorkomen dat er nieuwe jihadnetwerken ontstaan onder de inmiddels tientallen gevangenen op de TA’s van de gevangenissen in Vught en Rotterdam. Meer jihadbruiden worden de komende tijd terugverwacht uit Syrië.
Ophitsing
De vrees bestaat dat de gevangenissen het zicht kwijtraken op die netwerken. Jihadisten kunnen daardoor ook na hun vrijlating de veiligheid in Nederland bedreigen. Het aantal TA-plekken wordt uitgebreid om een betere onderverdeling te kunnen maken tussen leiders en meelopers. Zo wordt ook onderlinge ophitsing verminderd. De vrouwen krijgen om die reden ook een aparte plek.
De NCTV benadrukt dat het nodig is om druk uit te blijven oefenen op de ongeveer vijfhonderd jihadsympathisanten in Nederland, zodat terroristen die vrijkomen uit de TA geen voedingsbodem meer krijgen als ze opnieuw het verkeerde pad op willen. Daar is minder weerklank voor nu de afgelopen tijd de Nederlandse extremistenscene versnipperd is geraakt. Het kalifaat is ingestort en er zijn geen aansprekende leiders.
Nederlandse jihadi’s maken bovendien ruzie over de kwestie van ’takfir’, verkettering. De aanhangers van de Saoedische sjeik Hazimi, enkele tientallen in Nederland, vinden dat moslims andere gelovigen makkelijk als afvallige mogen bestempelen. De Hazimi’s zijn nog strenger dan de IS-aanhangers, die wat terughoudender zijn met verkettering van andere moslims. De twee stromingen staan lijnrecht tegenover elkaar. Ook onder vrouwelijke jihadsympathisanten is er veel discussie over wie afvallig is en wie niet, aldus de NCTV.
Oliedollars
Ook van invloed op het jihadwereldje in Nederland is de nieuwe koers van Saoedi-Arabië. Met miljarden aan oliedollars verspreidt dat land al tientallen jaren het strenge salafisme, maar sinds kort propageert de Saoedische overheid in eigen land een gematigde islam. „Met nadruk op veranderingen in het maatschappelijk leven en op een geloof als individuele beleving in plaats van collectieve zaak”, schrijft de NCTV.
Ook zoekt het land meer aansluiting bij het Westen. Die koerswijzigingen leiden tot woede bij Nederlandse salafisten, die zich nu liever richten op de Turkse president Erdoğan als boegbeeld van de zuivere islam.
In 2015 werd station Rotterdam centraal ontruimd toen de politie een verdachte uit de Thalys haalde die vanuit Parijs arriveerde. Ⓒ ANP/HH
„Onder sommige Nederlandse jihadisten leeft nog altijd de intentie om in Nederland een aanslag te plegen”, schrijft de terrorismebestrijder, „maar ze handelen er momenteel niet naar.” Toch vonden in Europa in de eerste helft van 2020 meer aanslagen plaats dan in heel 2019. Het aantal dodelijke slachtoffers lag de helft lager. „Het huidige type aanslagen lijkt doorgaans provisorisch van aard.”
Er zijn vorig jaar zeker veertien aanslagen voorkomen in Europa, stelt Europol. Recent werden in Duitsland vijf Tadzjieken aangehouden die een aanslag voorbereidden. En op 31 augustus 2020 werden om dezelfde reden drie jihadisten in Noord-Macedonië aangehouden, voormalige Syriëgangers. „Van dergelijke gefrustreerde uitreizigers gaat een potentiële aanslagdreiging uit.”
Behalve naar jihadisten kijkt de NCTV ook naar extreem-rechts. „De dreiging van extreemrechts terrorisme is in Europa over het algemeen laag.”
Anti-overheidssentimenten, al dan niet gemengd met complottheorieën over corona, zijn een nieuwe bron van zorg.
NU 15.10.2020 Behalve de brede en gevarieerde activistische bovenlaag bij de antilockdownprotesten, is er ook een “radicale onderstroom met soms extremistische gedragingen”, schrijft de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) in een nieuw dreigingsbeeld, dat elk kwartaal wordt gepubliceerd. Eenzelfde soort verharding ziet de NCTV bij een kleine kern van de boerenprotesten.
Sinds de uitbraak van het coronavirus weten mensen elkaar online en offline te vinden om het overheidsbeleid af te wijzen. Die afwijzing gebeurt niet zozeer vanuit “ideologische motieven”, maar vanwege gevoelens van “onrechtvaardigheid, groot onbehagen of een andere werkelijkheidsbeleving”, schrijft de NCTV.
“Mensen die de overheid, wetenschap en traditionele media al langer wantrouwen, kunnen denkbeelden bevestigd zien in complottheorieën en desinformatie”, aldus de NCTV. Sociale media spelen daarbij volgens het rapport een faciliterende en mobiliserende rol.
Hoewel er een brede en gevarieerde bovenlaag is, waarschuwt de NCTV ook voor een radicale onderstroom, die soms “extremistische gedragingen” kan vertonen, zoals het “belagen van journalisten en politici of het intimideren van politiemensen”.
Complottheorieën verspreiden zich naar de mainstream
De NCTV ziet ook hoe de complottheorieën zich sinds de uitbraak van het coronavirus sneller verspreiden van de marges van het internet naar de mainstreamkanalen. “Er is een (online) context ontstaan waarbinnen de drempel om tot extremistische gedragingen te komen wordt verlaagd. Deze context versterkt polarisatie en leidt in een enkel geval tot verharding, intimidatie of (oproepen tot) geweld.”
De antilockdownprotesten zijn in Nederland qua omvang en ongeregeldheden nog niet zo groot als in Duitsland, zegt de NCTV. Maar ze kunnen wel nog leiden tot gewelddadige verstoringen.
Boerenprotesten ‘kleiner en grimmiger’
Diverse groepen burgers zoeken ook aansluiting bij bijvoorbeeld de aanhoudende boerenprotesten. Die worden volgens de NCTV “kleinschaliger en grimmiger”. Bij een gedeelte van de boeren is “sprake van een zekere verharding”, bijvoorbeeld door het “uiten van dreigementen richting politici, journalisten en andersdenkende medeboeren.”
“Aansluiting bij verschillende groepen met verschillende grieven, verbonden door antioverheidsdenken, kan verharding in de hand werken”, zegt de NCTV, die er op wijst dat de “ultraconservatieve uitgeverij De Blauwe Tijger, een doorgeefluik van antioverheidspropaganda, nepnieuws en complottheorieën”, geld doneert aan een boerenactiegroep.
Debat over racisme kent scherpe randen
De NCTV stelt ook vast dat de antiracismeprotesten in Nederland “in tegenstelling tot andere landen” vreedzaam verliepen zonder plunderingen, brandstichtingen of het omvertrekken van standbeelden. Wel kent het debat over racisme aan verschillende kanten “scherpe randen”. Enkele individuen en kleine groepjes zouden tekenen van verharding vertonen.
“Dit uit zich bijvoorbeeld in de uitsluiting van andersdenkenden van debat en de bekladding van standbeelden”, aldus het rapport, “maar ook intimidatie en het openlijk en heimelijk bedreigen van tegenstanders en politie”.
Deze acties worden volgens de NCTV voornamelijk beantwoord door enkele gekende extreemrechtse groepjes, “die op weinig succesvolle wijze” proberen “mee te liften op actuele maatschappelijke thema’s”.
Grootste dreiging blijft uitgaan van jihadisme
De belangrijkste terroristische dreiging blijft overigens nog altijd uitgaan van jihadisten, schrijft de NCTV in de rapportage. De directe dreiging lijkt dit jaar wel enigszins afgenomen, het komt met name vanuit eenlingen. Het dreigingsniveau blijft op drie van vijf staan. Dat wil zeggen dat een terroristische aanslag in Nederland ‘voorstelbaar’ is.
NOS 15.10.2020 Sinds de uitbraak van het coronavirus is de maatschappelijke onrust zichtbaarder geworden, zowel op straat als op sociale media. Complottheorieën verspreiden zich snel. De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV), Pieter-Jaap Aalbersberg, schrijft in zijn nieuwe Dreigingsanalyse dat er veel verschillende polariserende groepen en individuen online actief zijn die elkaar vinden in het afwijzen van de overheid en het overheidsbeleid. In de Dreigingsanalyse wordt specifiek gewezen op de rol van de stichting de Blauwe Tijger, die “een ultraconservatieve uitgeverij” wordt genoemd.
Volgens de terrorismebestrijders steunt deze stichting de protestacties van boeren financieel. De Blauwe Tijger wordt gezien als een doorgeefluik van anti-overheidspropaganda, nepnieuws en complottheorieën. De NCTV ziet er een van de organisaties in die de polarisatie in de samenleving versterken.
Dat geldt ook voor een man die niet bij naam wordt genoemd en die in juli werd aangehouden. Hij beweegt zich volgens de NCTV binnen het online milieu van anti-overheidsactivisten en complotdenkers, waar hij zich manifesteert als voorman van een groep met 12.500 volgers op Facebook. Ook is hij actief in verschillende Telegramgroepen en verzet hij zich tegen de coronamaatregelen door te zinspelen op ‘burgerarresten’ van volksvertegenwoordigers en RIVM-medewerkers.
Radicale onderstroom
De NCTV signaleert een activistische bovenlaag, die relatief breed en gemêleerd is. Maar daarnaast is er een “radicale onderstroom met extremistische gedragingen”. Deze mensen belagen politici en journalisten, intimideren politiemensen of publiceren online lijsten met privé-adressen van politieagenten en politici.
De verspreiding van dit soort informatie op online platforms is niet ongevaarlijk, schrijft de NCTV. De drempel voor extremistisch gedrag wordt verlaagd. Het versterkt polarisatie en leidt soms tot verharding, intimidatie en geweld of oproepen daartoe. Concreet voorbeeld daarvan is het in brand steken van zendmasten door mensen die het nieuwe mobiele datanetwerk 5G wantrouwen.
Geen ideologie
De NCTV ziet weinig samenhang tussen de verschillende groepen die de straat op gaan. Op de demonstraties komen mensen af die om uiteenlopende redenen protesteren. Dat doen ze vaak niet uit ideologische overtuigingen, aldus de NCTV. Ze worden gedreven door “gevoelens van onrechtvaardigheid, groot onbehagen of een andere werkelijkheidsbeleving”.
Ze zijn bijvoorbeeld tegen de tijdelijke coronawet uit vrees voor ontwrichtende gevolgen van de maatregelen voor ouderen en families. Daarnaast zijn het zzp’ers die hun inkomen zien wegvallen of complotdenkers.
Ook hooligans misbruiken de demonstraties, signaleert de NCTV. Groepen voetbalsupporters die doorgaans de strijd zoeken met elkaar spannen samen om bij protesten met de politie te vechten. Dat deden ze niet alleen bij anti-lockdown-protesten, maar ook bij antiracisme-demonstraties afgelopen voorjaar.
Diverse groepen burgers zoeken verder aansluiting bij bijvoorbeeld de aanhoudende boerenprotesten. In tegenstelling tot de grootschalige acties van vorig jaar wordt het boerenprotest kleinschaliger en grimmiger. Bij een deel van de boeren is sprake van verharding, bijvoorbeeld door het uiten van dreigementen aan het adres van politici, journalisten en boeren met andere opvattingen.
Tekenen van verharding
Ook bij de antiracisme-activisten ziet de NCTV een verharding. Onder de noemer ‘Black Lives Matter NL’ worden demonstraties georganiseerd door een coalitie van al langer bestaande actiegroepen tegen racisme en discriminatie. Bij die betogingen werden onderwerpen als institutioneel racisme, politiegeweld, het koloniale verleden, slavernij, Zwarte Piet en discriminatie in brede zin aan de kaak gesteld.
Maar in tegenstelling tot in andere landen waren de antiracismedemonstraties in Nederland in het algemeen vreedzaam. Ze gingen niet gepaard met plundering, brandstichting of het omvertrekken van standbeelden. Wel vertonen sommige activisten en “kleine identitaire groepjes” volgens de NCTV tekenen van verharding. Zij willen bijvoorbeeld niet met andersdenkenden in debat en bekladden standbeelden die in hun ogen symbool zijn van racisme en kolonialisme. Ook intimideren ze openlijk en heimelijk tegenstanders en politie.
Online verspreiden actievoerders videofragmenten van aanhoudingen van zwarte mensen en discriminerende uitspraken van politieagenten in Nederland. Soms leidt dit tot het bedreigen van politiemensen.
In vergelijking met protesten zoals bijvoorbeeld in Duitsland valt het hier nog mee, constateert de NCTV. In Nederland is er een kloof tussen de hoeveelheid uitingen van ongenoegen online en wat daarvan op straat terug is te zien. Maar gerust is de NCTV niet op de anti-lockdown-protesten. “Deze protesten kunnen wel leiden tot (gewelddadige) verstoringen van de openbare orde.”
AD 15.10.2020 Binnen de brede beweging van anti-lockdowndemonstranten bestaat een radicale onderstroom met extremistische gedragingen. Zij belagen politici en journalisten, intimideren agenten en zetten privégegevens van prominenten online. Dat constateert de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) in het nieuwe dreigingsbeeld, dat ieder kwartaal gepubliceerd wordt.
Verschillende protestgroepen weten elkaar steeds vaker te vinden bij diverse protesten. ,,Dit gebeurt niet zozeer uit ideologische motieven, maar vanwege gevoelens van onrechtvaardigheid, groot onbehagen of een andere werkelijkheidsbeleving”, aldus de NCTV. Onder hen bevinden zich onder meer zowel links- als rechts-extremisten, boeren en voetbalhooligans. ,,Aansluiting van verschillende groepen met verschillende grieven, verbonden door anti-overheidsdenken, kan verharding in de hand werken”, waarschuwt de NCTV.
Complottheorieën
,,Mensen die de overheid, wetenschap en traditionele media al langer wantrouwen kunnen hun denkbeelden bovendien bevestigd zien in complottheorieën, misinformatie (onbewust, red.) en desinformatie (bewust, red.).” Sinds de uitbraak van het coronavirus verspreiden complottheorieën zich sneller van de marges van het internet naar mainstreamkanalen, merkt de NCTV op. ,,Er is een (online) context ontstaan waarbinnen de drempel om tot extremistische gedragingen te komen wordt verlaagd. Deze context versterkt polarisatie en leidt in een enkel geval tot verharding, intimidatie of (oproepen tot) geweld.”
Hoewel de anti-lockdownprotesten in Nederland zowel qua omvang als ongeregeldheden bij lange na niet zo groot zijn als bijvoorbeeld in Duitsland, kunnen deze wel leiden tot gewelddadige verstoringen van de openbare orde, aldus de NCTV. Al stelt de dienst wel dat er een ‘groot verschil is tussen de digitale uitingen van ongenoegen en de omvang van protesten in de fysieke ruimte’. Met andere woorden: maar weinig mensen die zich online boos maken, komen ook daadwerkelijk naar een demonstratie toe.
Dreiging van eenlingen
,,Momenteel zijn er geen aanwijzingen dat personen in Nederland een aanslag voorbereiden. Wel is het voorstelbaar dat een eenling overgaat tot het plegen van een aanslag. De afgelopen jaren zijn aanslagen in Europa veelal door eenlingen gepleegd, bij wie extremistisch gedachtegoed gepaard kan gaan met psychosociale of psychiatrische problemen’’, schrijft de terrorismebestrijder. Daarmee doelt ze op alle vormen van dreigende terrorisme.
De belangrijkste terroristische dreiging blijft nog altijd uitgaan van jihadisten, schrijft de NCTV in de rapportage. De directe dreiging lijkt dit jaar wel enigszins afgenomen, het komt met name vanuit eenlingen. ,,In 2020 zijn geen aanslagvoorbereidingen door jihadisten in Nederland vastgesteld. De directe geweldsdreiging die van de Nederlandse jihadistische beweging uitgaat, lijkt in 2020 enigszins afgenomen.”
Dreigingsniveau 3 van 5
Het dreigingsniveau blijf op drie van vijf staan. Dat wil zeggen dat een terroristische aanslag in Nederland ‘voorstelbaar’ is.
RTL 15.10.2020 De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid, de NCTV, waarschuwt voor complottheorieën en desinformatie over het coronavirus. Dat staat in het nieuwe dreigingsbeeld. Radicale complotdenkers bedreigen politici, journalisten en agenten en dat kan leiden tot een ‘geweldsdaad’.
“Eenlingen zouden vanuit een combinatie van extremistisch gedachtegoed, mogelijk psychosociale of psychische problemen en maatregelen in het kader van Covid-19 juist eerder tot een geweldsdaad kunnen overgaan”, zegt de NCTV.
Sinds de coronacrisis is er meer maatschappelijk ongenoegen, zowel online als offline. “Een deel van de verschillende groepen en individuen vindt elkaar in het afwijzen van de overheid of overheidsbeleid”, zegt NCTV. Er zijn ‘gevoelens van onrechtvaardigheid, groot onbehagen of een andere werkelijkheidsbeleving’.
“Mensen die de overheid, wetenschap en traditionele media al langer wantrouwen, kunnen hun denkbeelden bevestigd zien in complottheorieën en desinformatie. Sociale media fungeren als een soort blaasbalg”, aldus het dreigingsbeeld.
Radicale onderstroom
Volgens de NCTV gaat het om een ‘relatief brede, activistische bovenlaag’, maar is er ook een ‘een radicale onderstroom met soms extremistische gedragingen, zoals het belagen van journalisten en politici of, het intimideren van politiemensen’. Op digitale platforms kan een eenling mogelijk radicaliseren door contacten met gelijkstemden.
Het dreigingsniveau blijft ongewijzigd en wordt vastgesteld op niveau 3. Dat betekent dat een terroristische aanslag in Nederland voorstelbaar is, maar dat er geen aanwijzingen zijn dat nu een concrete aanslag wordt voorbereid.
Viruswaarheid-voorman: ‘Die extremisten zitten niet bij ons’
Willem Engel is een van de gezichten van het verzet tegen coronamaatregelen met zijn actiegroep Viruswaarheid. Zijn organisatie, die demonstreert en actievoert, houdt zich volgens hem verre van elke vorm van geweld. “Viruswaarheid is altijd helder geweest: wij strijden met geduld en liefde, en verwerpen elke vorm van geweld.”
Hoewel Engel zich daar zelf van distantieert, beklagen Tweede Kamerleden zich over bedreigingen en intimidatie door activisten die de laatste weken in Den Haag demonstreren tegen de coronamaatregelen. Onder de demonstranten bevinden zich ook actievoerders van Viruswaarheid.
Engel ziet net als de NCTV dat er sinds de coronacrisis meer maatschappelijk ongenoegen is, zowel online als offline. Of de Viruswaarheid-voorman zelf contact heeft met de groep van extreme critici? “Nee, daar is geen contact mee. Ze zitten niet bij ons.” Wel is Engel in het verleden wel eens door mensen benaderd. “We krijgen ook te maken met druk uit dit soort radicale groepen. Die vinden dat alles harder en militanter moet.”
Engel zelf ligt naar eigen zeggen vooral onder vuur van de ‘overheidsvolgers’, zoals hij ze noemt. “Van die mensen krijg ik de meeste haatmail en bedreigingen. Op straat wordt er naar me geschreeuwd dat ik van de ‘controlled opposition’ ben. Laatst zei iemand tegen me dat de rode schoenen die ik droeg, bewezen dat ik van de illuminatie was. Dat soort mensen is vooral verward. Dat is verontrustend.”
“Ik heb ook nog een aanvaller voor mijn deur gehad”, zegt Engel. Begin deze maand arresteerde de politie een man die Engel aan het opwachten was bij zijn huis en een ruit insloeg.
RO 15.10.2020 Op dit moment zijn er in Nederland personen die radicaliseren of sterk geradicaliseerd zijn en een dreiging kunnen vormen. Alhoewel er geen aanwijzingen zijn dat mensen in Nederland een aanslag voorbereiden, blijft het voorstelbaar dat dit kan gebeuren. Aanslagen in Europa zijn doorgaans provisorisch, worden gepleegd door eenlingen en kennen weinig slachtoffers. De jihadistische dreiging is geenszins verdwenen. Daarom blijft het dreigingsniveau op 3 van de 5 staan. Dat blijkt uit het 53ste Dreigingsbeeld van de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV).
Gepolariseerd debat met scherpe randen
Sinds de uitbraak van het coronavirus heeft het maatschappelijk ongenoegen zich zowel online als offline verder gemanifesteerd. Een deel van de verschillende groepen en individuen vindt elkaar in het afwijzen van de overheid of overheidsbeleid. Dit gebeurt niet zozeer vanuit ideologische motieven, maar vanwege gevoelens van onrechtvaardigheid, groot onbehagen of een andere werkelijkheidsbeleving. Mensen die de overheid, wetenschap en traditionele media al langer wantrouwen, kunnen hun denkbeelden bevestigd zien in complottheorieën en desinformatie. Sociale media spelen daarbij een faciliterende en mobiliserende rol en fungeren als een soort blaasbalg. Behalve de relatief brede, gemêleerde activistische bovenlaag, bestaat er een radicale onderstroom met soms extremistische gedragingen, zoals het belagen van journalisten en politici of, het intimideren van politiemensen.
Rechts-extremistische geweldsdreiging is voorstelbaar
De uitbraak van het coronavirus en de genomen maatregelen om het virus onder controle te krijgen, hebben niet geleid tot een verhoogde dreiging van rechts-extremisme in Nederland. Gekende groepen hebben doorgaans geringe invloed, zijn verdeeld en zoeken voornamelijk aansluiting bij actuele thema’s. De ontwikkelingen online staan hier los van: juist op digitale platforms kunnen eenlingen mogelijk radicaliseren door contacten met gelijkstemden. Een aanslag uit rechts-extremistische hoek blijft vooral vanwege online ontwikkelingen voorstelbaar.
Opleving ISIS in Syrië en Irak
Vergeleken met vorig jaar vertoont ISIS verhoogde activiteit in Syrië en Irak. Sinds de val van ‘het kalifaat’ is de aanslagdreiging verminderd, maar niet verdwenen. ISIS heeft nog steeds de ambitie aanslagen te plegen in Europese landen. Daartoe probeert de groepering structuren en netwerken op te zetten, waarbij sympathisanten en aanhangers binnen Europa een rol kunnen spelen en in contact kunnen komen met ISIS-leden in Syrië. De coronapandemie heeft de mogelijkheid voor uitreizigers om terug te keren naar Europa tijdelijk ingeperkt
Jihadistische beweging in Nederland verdeeld, maar onvoorspelbaar
De directe geweldsdreiging die van de Nederlandse jihadistische beweging uitgaat, lijkt enigszins afgenomen door sociale en ideologische versplintering, demotivatie en het ontbreken van krachtige leiders en aanjagers. De meeste activiteiten zijn geweldloos, maar de dreiging onvoorspelbaar. Onder sommige Nederlandse jihadisten leeft nog altijd de intentie om in Nederland een aanslag te plegen. Waakzaamheid voor enkelingen uit de beweging blijft geboden. De komende jaren zijn bepalend voor de jihadistische beweging. Als deze verder desintegreert kan dat leiden tot een krimp en een minder ontvankelijke omgeving voor jihadisten die uit gevangenschap terugkeren in de samenleving. Dat betekent aanhoudende overheidsdruk en onverminderde inzet van repressieve maatregelen.
Politiek-salafistische aanjagers zetten hun activiteiten voort
Aanjagers proberen hun politieke slagkracht te versterken door hun achterban te voeden en te mobiliseren. Zowel voor individuele zaken, zoals solidariteit met de imam van de Haagse as-Soennah moskee, of de ontslagen directeur van het Cornelius Haga Lyceum, als voor politieke vraagstukken, zoals het rapport van de Parlementaire Onderzoekscommissie Ongewenste Beïnvloeding (POCOB).
AD 14.10.2020 De rechter moet ‘radicale of extremistische organisaties’ die de samenleving bedreigen of de democratie omver willen werpen sneller kunnen verbieden. De Tweede Kamer heeft vandaag een wet aangenomen die jaren van procederen moet verkorten. De wens voor zo’n wet leefde al langer, met name bij het CDA, en speelde op na optredens van Sharia4Holland.
Het ministerie van Buitenlandse Zaken heeft de subsidie aan het Europees Vredesinstituut nog niet stopgezet, nadat bleek dat dit Brusselse instituut met Nederlands geld een adviseur inhuurde die jarenlang actief was bij de Syrische jihadistische strijdgroep Ahrar al-Sham. Minister Sigrid Kaag wacht daarvoor eerst op opheldering van het Europees Vredesinsituut.
Volgens minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) kan de wet ‘jaren van procederen’ voorkomen. Een verbod zou met de wet in de hand ‘sneller en effectiever’ moeten kunnen verlopen.
Minister Dekker: ,,We moeten een duidelijke grens trekken als vrijheden door radicale of extremistische organisaties misbruikt worden om onze rechtsstaat en democratische waarden aan te tasten. Tolerant zijn tegen intolerantie kunnen we ons simpelweg niet veroorloven. We maken het daarom mogelijk om sneller en effectiever in te grijpen tegen zulke organisaties als het nodig is, waar zoiets nu nog jarenlange procedures vergt.”
Bewijs
De wet zal nog wel een test krijgen in de rechtbank. Het omschrijft namelijk dat een organisatie verboden zou moeten kunnen worden als deze ‘aanzet tot haat en geweld of een bedreiging vormt voor de nationale veiligheid’. Deels staat dat al in andere wetten, maar de wet geeft volgens het kabinet meer houvast aan het Openbaar Ministerie en de rechtspraak.
Bestuurders
Groot verschil is ook dat de huidige wetten zich richten op organisaties, straks kunnen ook bestuurders worden geraakt. Leidinggevenden van verboden organisaties krijgen ‘in principe een bestuursverbod van drie jaar of meer’. ,,Dit voorkomt dat zij ongehinderd door kunnen gaan met hun antidemocratische activiteiten in een andere organisatie. Ook kan de rechter het bevel geven tijdens de procedure activiteiten van een organisatie stop te zetten, waarbij het strafbaar wordt als je zo’n verbod negeert’’, laat het ministerie weten.
Wie na een definitief verbod toch nog doorgaat, kan straks een gevangenisstraf van twee jaar krijgen. Nu is dat nog één jaar.
RO 14.10.2020 Op het moment dat radicale of extremistische organisaties de samenleving ernstig bedreigen of de rechtsorde omver willen werpen, moeten we snel kunnen ingrijpen door zulke organisaties door de rechter direct te laten verbieden. Nu kost dat soms jaren procederen en dat gaat straks sneller en effectiever. Het wetsvoorstel van minister Dekker (Rechtsbescherming) dat dit mogelijk maakt, is aangenomen door de Tweede Kamer. Dat is belangrijk, want bedreigingen van deze organisaties zijn de afgelopen jaren toegenomen.
Minister Dekker:
“We moeten een duidelijke grens trekken als vrijheden door radicale of extremistische organisaties misbruikt worden om onze rechtsstaat en democratische waarden aan te tasten. Tolerant zijn tegen intolerantie kunnen we ons simpelweg niet veroorloven. We maken het daarom mogelijk om sneller en effectiever in te grijpen tegen zulke organisaties als het nodig is, waar zoiets nu nog jarenlange procedures vergt.”
Verlichting bewijs
Om effectiever de strijd tegen antidemocratische organisaties aan te gaan, maakt de wet concreter wat in Nederland in strijd is, of kan zijn, met de openbare orde. Officieren van justitie kunnen daardoor eenvoudiger dan nu het geval is, bewijzen dat een organisatie moet worden verboden, bijvoorbeeld omdat deze aanzet tot haat en geweld of een bedreiging vormt voor de nationale veiligheid. En de rechter krijgt meer houvast als hij een beslissing moet nemen over zo’n verzoek van het Openbaar Ministerie. Zo maken we het makkelijker om organisaties die onze samenleving dreigen te ontwrichten te verbieden en ontbinden.
Bestuursverbod
In de bestaande wetgeving ligt de nadruk alleen op organisaties, waarbij we individuen niet op de korrel kunnen nemen. Dit gaat veranderen. Leidinggevenden van verboden organisaties krijgen in principe een bestuursverbod van drie jaar of meer. Dit voorkomt dat zij ongehinderd door kunnen gaan met hun antidemocratische activiteiten in een andere organisatie. Ook kan de rechter het bevel geven tijdens de procedure activiteiten van een organisatie stop te zetten, waarbij het strafbaar wordt als je zo’n verbod negeert. Zo voorkomt het wetsvoorstel dat ongewenste activiteiten binnen een organisatie worden voortgezet totdat de verbodenverklaring en ontbinding onherroepelijk zijn.
Verdubbeling straf
Wie na een definitief verbod toch nog doorgaat, kan straks een gevangenisstraf van twee jaar krijgen. Nu is dat nog één jaar.
Het rommelt binnen de PVV na weer een verkiezingsnederlaag. Drie PVV’ers in Noord-Holland schermen met het oprichten van een alternatieve partij’, een ’democratische PVV’, de DPV. Dit tot woede van Geert Wilders die inmiddels lucht heeft gekregen van de plannen, waarna ze – al dan niet voorlopig – de tent verlaten…
We zijn ingehaald
Geert Wilders heeft te maken met oppositie en scepsis binnen zijn eigen PVV. Kan hij zich nog opladen, na twee verkiezings-nederlagen? ,,De nieuwsgierigheid is eraf. Er is met Baudet een nieuwe belofte ‘We zijn keihard ingehaald’, zegt een volgeling. ,,Als Forum er geen puinhoop van gaat maken, dan zou het wel eens klaar kunnen zijn voor ons’’
Dat is niet eerlijk kereltje !!!
Kort vóór de Europese verkiezingen zegde André Elissen zijn appartement in Brussel vast op. Sinds 2017 was de PVV’er er aan het werk als Europarlementariër, maar ‘de nederlaag’ hing al in de lucht, zegt hij. ,,Ik zag de bui al hangen, dus heb maar tijdig de huur opgezegd om gedoe te voorkomen.”
Ja, veelzeggend is het wel, erkent Elissen. Als zelfs de PVV-politicus er geen vertrouwen meer in heeft…Toch, vertelt Elissen, je ‘moet reëel zijn’. ,,Ik hoorde het ook in mijn omgeving: we zijn gewoon te onzichtbaar geweest in de campagne.’’
Opstappen na Europees verkiezingsdebacle geen optie voor Wilders: ‘U zult me nooit zien gaan’
Zijn partij verloor deze maand wéér een verkiezing, hij haalt zelden nog de journaals en vandaag kreeg hij ook nog een (tijdelijk) Twitter-verbod. “De magic van Geert Wilders werkt niet meer vanzelf”, stellen (oud-)PVV’ers tegen NRC.
De PVV ging bij de Europese verkiezingenvan vier naar nul zetels, hoewel de partij na de brexit waarschijnlijk wel een zetel krijgt.
De zware nederlaag van de PVV bij de Europese verkiezingen is te wijten aan de onzichtbaarheid van de partij. Dat zei voorman Geert Wilders vanmiddag bij aanvang van het vragenuurtje in de Tweede Kamer. Aftreden is voor de ervaren politicus geen optie; ,,U zult me nooit zien gaan.’’
Telegraaf 07.06.2019
Ook reageerde PVV-leider Geert Wilders vandaag op de forse kritiek die PVV-statenlid René Dercksen gisteren openlijk uitte aan zijn adres. ,,Ik vind het niet chic, ik vind het niet netjes, maar wat kan ik eraan doen’’, zegt Wilders desgevraagd.
AD 28.08.2019
Statenleden René Dercksen en Elly Broere vielen gisteren openlijk hun eigen partijleider Wilders af, door bij het kiezen van de leden van de nieuwe Eerste Kamer op Forum voor Democratie (FvD) te stemmen. Volgens Dercksen heeft Wilders vele kansen laten liggen, waardoor concurrent Forum voor Democratie in de kaart werd gespeeld. ,,Mensen die zich willen inspannen binnen de PVV, worden weggeduwd.’’
De PVV moet meer ‘het land in’, haar achterban opzoeken en haar opvattingen uitleggen. Maar de PVV zal nooit een vereniging worden waar de leden het voor het zeggen hebben, zegt Wilders.
De PVV verdwijnt helemaal uit het Europees Parlement, terwijl de partij de afgelopen jaren nog vier Europarlementariërs leverde. Wel bemachtigt de partij alsnog een zetel zodra het Verenigd Koninkrijk de Europese Unie verlaat.
,,We hadden meer naar de kiezer moeten gaan en bijvoorbeeld uitleggen waarom een nexit een goed idee is’’, meent Wilders. ,,Dat gaan we dus ook doen. En vooral constant, niet alleen in verkiezingstijd.’’
Daar moet de PVV des te meer werk van maken ‘omdat we geen ledenstructuur hebben’, zegt Wilders, het enige lid van de partij. En dat blijft zo. ,,We zijn geen eenmansbedrijf, maar we zullen nooit een ledenvereniging worden.’’
Aan vertrekken denkt Wilders niet. ,,Ik zal nooit aftreden. Wat andere partijen doen moeten ze zelf weten, maar ik zit hier nog wel 10, 15 jaar. U zult me nooit zien gaan, ik zal altijd opnieuw die kar blijven trekken. Daar heb ik ook heel veel zin in. En het zal weer een heel groot succes gaan worden.’’
AD 27.07.2019 De PVV zal nooit een ledenpartij worden. ,,Maar we moeten wel meer het land in. Ons verhaal meer en beter uitleggen.” Dat zegt PVV-leider Geert Wilders in een vraaggesprek met De Limburger.
De partij leed stevige nederlagen bij de Statenverkiezingen en de Europese verkiezingen. ,,De PVV moet aan de bak. We moeten ook minder braaf worden. Meer de grenzen opzoeken”, aldus Wilders. Hij vindt dat de huidige politiek bestaat uit ‘middelmatige partijen met middelmatige politici met middelmatige oplossingen’, waardoor de grote problemen (‘de koopkracht, de terreur, de islamisering, onze identiteit, zeggenschap in Europa en in je eigen land’) blijven liggen en Nederland ‘langzaam naar de afgrond gaat’.
Van opstappen wil de PVV-voorman niet weten. ,,Mijn missie is vóór de vrijheid en tegen de islam. Daar geef ik als het moet mijn leven voor. Ze krijgen me dus niet, of alleen per brancard weg.”
De zware nederlaag van de PVV bij de Europese verkiezingen was volgens Wilders te wijten aan de onzichtbaarheid van de partij.
AD 17.06.2019 In het Wilders-bolwerk Spijkenisse is een scheuring opgetreden in de vijfkoppige PVV-fractie. Fractieleider Peter van der Velden en Boy Wildeboer zijn vanavond opgestapt en beginnen een eigen fractie. ,,Wij blijven de lijn-Wilders volgen, wij blijven hem trouw.’’
Al weken broeide het binnen de Nissewaardse partij. Aan de ene kant zaten Van der Velden en Wildeboer die de harde lijn willen volgen, aan de andere zijde staan Anita Verweij, Frank van Boven en Gloria Frances Molenaar die een softere aanpak voorstaan. Vanavond barstte de bom, hoewel er volgens beide kampen geen onvertogen woord viel.
Ereschuld
Van der Velden: ,,Wij hebben een ereschuld in te lossen naar onze kiezers. 3500 mensen in de gemeente Nissewaard hebben op Boy en mij gestemd. Met deze club mensen kunnen wij niet waarmaken wat we hebben beloofd. Wij willen het echte geluid van Wilders laten horen. Wij willen geen islamitisering van Nissewaard.
Die opdracht hebben we meegekregen en dat hebben we Wilders beloofd. Dat botst met de rest. En we zullen in de raad zeker niet alleen de islam aankaarten. Alleen willen we niet dat het hier een tweede Rotterdam-Zuid wordt.’’
Van der Velden en Wildeboer weten nog niet hoe hun fractie gaat heten. Ze lichten morgen burgemeester Foort van Oosten in over de afsplitsing.
Van der Velden noemt het besluit ‘emotioneel’. ,,We hebben er met z’n allen keihard aan gewerkt. De kiezer verwacht wat van ons. Dat willen we de komende 2,5 jaar waarmaken. Wij willen niet ons standpunt wijzigen onder druk van de rest van de raad. Die vindt ons een one-issuepartij, maar wij laten ons niet ringeloren en gaan door op onze lijn. Als je onder druk van anderen je mening gaat aanpassen, loop je in no-time in een djellaba (een lang gewaad dat moslims dragen, red.)’’
Van der Velden laat weten dat Wildeboer en hij bij bepaalde onderwerpen best willen samenwerken met de overgebleven PVV’ers.
Anita Verweij benadrukt in een eerste reactie dat ‘zij eruit zijn gestapt’. ,,Wij hebben afgesproken niet met modder gooien.’’ Verweij zit vanavond in het provinciehuis in Den Haag om de ontstane situatie met een PVV-regiocoördinator te bespreken.
Klap
De splitsing is een klap voor partijleider Geert Wilders die veel vertrouwen had in zijn grootste raadsfractie in Spijkenisse dat hij zijn ‘hometown’ noemt. Eerder had hij al problemen in Rotterdam. Daar werd de kandidatuur van Géza Hegedü als lijsttrekker al na één dag ingetrokken nadat er via ‘onbekende informatie’ aan het licht kwam dat hij banden zou hebben met de extreem-rechtse beweging Erkenbrand.
De PVV haalde uiteindelijk één zetel in de Maasstad maar viel ook daarna vooral op door geruzie. Zo werden twee burgerraadsleden uit de partij gezet en moest de partij op last van de rechter een ontslagen medewerker weer in dienst nemen.
MSN 07.06.2019 Drie Noord-Hollandse PVV’ers willen een alternatieve PVV oprichten, die democratischer van opzet is dan de huidige partij van Geert Wilders. Dat meldt De Telegraaf, die een intern document daarover in handen heeft.
De bedenkers schetsen daarin hoe en waarom de ‘Democratische Partij voor de Vrijheid’ (DPV) moet worden opgezet. Ze hekelen het feit dat de PVV geen leden heeft, op Wilders na. Ook schrijven de opstellers dat bij recente verkiezingen veel PVV-stemmers zijn thuisgebleven “uit onvrede over het gebrek aan daadkracht van Wilders”.
Volgens de krant was de PVV-leider woedend over de plannen en heeft hij ze de kop ingedrukt.
Het ledenaantal van Forum voor Democratie (FvD) is het afgelopen jaar explosief gestegen. De partij van Thierry Baudet start 2019 met 30.674 leden, ruim dertig procent meer dan een jaar eerder.
Daarmee streeft FvD officieel regeringspartij VVD voorbij, die juist leden heeft verloren. En vanwege de uitspraken van Dijkhoff over het Klimaat, is de VVD nog verder in de problemen geraakt. !!
FvD Populair
Ledenaantallen zeggen in principe niets over de zetelverdeling, maar zijn wel een indicatie van populariteit. De ogen zullen tijdens de komende Provinciale Statenverkiezingen in maart dan ook zeker op FvD gericht zijn. De partij doet in alle twaalf provincies mee. Tijdens de gemeenteraadsverkiezingen in maart vorig jaar wist de Amsterdamse fractie onder leiding van Annabel Nanninga drie zetels te halen in de hoofdstad.
Volgens de laatste peilingwijzer van 19 december, zou FvD op zo’n 12 zetels uitkomen bij landelijke verkiezingen. Nu zitten alleen Baudet en nummer twee Theo Hiddema in de Tweede Kamer.
Terugkeer van de PvdA
Ondertussen is de PvdA al weer een tijdje bezig met de terugkeer in het politieke centrum na de historischeverkiezingsnederlaag van 15 maart 2017. Er wordt bij de PvdA zelfs weer gelachen !!
Het rouwverwerkingsproces na het mega-verliesvan 29 zetels lijkt grotendeels achter de rug. Nu is het de tijd om met nieuwe plannen te komen. Plannen die weer ouderwets roodaanvoelen: sociaaldemocratische plannen, waarin wordt opgekomen voor hen die het minder hebben. Oude idealen aangepast aan deze tijd.
De PvdA maakt een RUK NAAR LINKS. “Ik denk dat we helderder moeten maken dat het tijd is voor verandering” , zei partijleider Lodewijk Asscher.
AD 09.01.2019
Tegelijkertijd vindt er bij de VVD een leegloop plaats.
Burgemeester Don Bijl van Purmerend heeft na bijna 50 jaar zijn lidmaatschap van de VVD opgezegd. Hij is tot dat besluit gekomen nadat zijn onvrede over het partijbeleid de laatste jaren is toegenomen, meldt regiopurmerend.
De lokale website beschikt over de brief van Bijl waarin hij schrijft zijn lidmaatschap van de partij na vijftig jaar op te zeggen.
AD 09.01.2019
Hij schetst hoe de VVD in zijn ogen is veranderd van een liberale partij die ook oog had voor kwetsbare mensen tot een partij die vooral staat voor ,,pragmatisme, marktwerking en individualisering”. De burgemeester van Purmerend voelt zich daar niet meer bij thuis.
Hij was bijna vijftig jaar VVD’er, maar Don Bijl l ‘kon het niet langer’. De burgemeester van Purmerend zegde daarom zijn lidmaatschap op.
Hij zat bij de grootste politieke partij van Nederland, maar ‘wilde er niet mee bijhoren’. Zijn VVD is te ‘pragmatisch’, steeds ‘opportunistischer’.
Hij hekelt de manier waarop onder invloed van dit denken volgens hem grote bedrijven ,,ongehinderd kunnen groeien” en de politie onder leiding van VVD-ministers ,,wegdrijft van haar kracht, namelijk verbinding met de samenleving”.
AD 14.01.2019
Klaas Dijkhoff
Verder is Bijl kritisch over ideeën van fractievoorzitter Klaas Dijkhoff, die bijvoorbeeld opperde om misdrijven in probleemwijken strenger te bestraffen en het demonstratierecht rond de sinterklaasintochten te beperken. ,,In strijd met wet en grondwet’’, schrijft hij daarover.
,,Belangrijker vind ik het onvermogen om een antwoord te vinden op de kennelijke onvrede in onze samenleving. Een samenleving die welvarender is dan ooit, maar waarin de verschillen steeds groter worden’’, aldus de burgemeester van Purmerend, die wel in functie blijft.
Assen
Bijl is de tweede burgemeester die in korte tijd opstapt bij de VVD. Eind november ging burgemeester Marco Out van Assen hem voor. Hij stelde toen in een lange verklaring op Twitter dat zijn beslissing onder meer was ingegeven door de lijn van de landelijke VVD, waarin hij zich niet kan vinden. ‘Steeds vaker las ik VVD standpunten die te ver van mijn persoonlijke waarden en mening afstaan’. Ook Out bleef aan als burgemeester.
Partijvoorzitter Christianne van der Wal heeft Bijl na zijn opzegging meteen uitgenodigd voor een kopje koffie, laat de VVD weten. Maar dat sloeg Bijl af omdat zijn besluit al vaststond. ,,Dat is natuurlijk erg jammer, want over dit soort dingen moet je met elkaar kunnen praten. Maar het is zijn keuze.’’
VVD-partijvoorzitter Christianne van der Wal baalt dus ontzettend van de beslissing van Bijl. “Dit is geen leuk begin van het nieuwe jaar”, zegt ze tegen de NOS. “Ik heb meteen gebeld om hierover te praten, maar dat wilde hij niet. Ook dat vind ik jammer, want ik probeer juist binnen de VVD ruimte te scheppen voor discussie.”
Sinterklaas en probleemwijken
Volgens Bijl kunnen grote bedrijven ongehinderd blijven groeien onder invloed van het huidige denken van de VVD. Hij vindt ook dat de politiek onder leiding van VVD-ministers “wegdrijft van haar kracht, namelijk verbinding met de samenleving”.
Verder is de burgemeester kritisch over voorstellen van Klaas Dijkhoff, die onder meer opperde om misdrijven in probleemwijken harder te bestraffen en het demonstratierecht rond de sinterklaasintocht te beperken.
Telegraaf
Kritiek op de koers is prima, maar ik zie liever dat dat dan eerst intern gebeurt, aldus Partijvoorzitter Christianne van der Wal.
Eind november zegde ook burgemeester Marco Out van Assen zijn VVD-lidmaatschap op. Hij heeft eveneens grote problemen met de voorstellen van Dijkhoff, maar ook met het asielbeleid van de VVD.
Partijvoorzitter Van der Wal vindt het jammer dat Out en Bijl niet eerder iets bij de partij hebben aangegeven. “Kritiek op de koers is prima, maar ik zie liever dat dat dan eerst intern gebeurt.”
De twee burgemeesters waren allebei al jaren VVD-lid. Van der Wal kan niet zeggen of zij voorbeelden zijn van de oude generatie die zich niet meer herkent in de huidige koers van de VVD. “Je moet als partij antwoorden vinden op de vragen van nu. Ik vind het goed dat Klaas Dijkhoff dat oppakt. Ik ben veel banger voor een partij die niets meer vindt.”
AD 23.01.2019
VVD blijft wel nummer 1 op het gebied van Integriteit !!!
De liberalen hadden de afgelopen jaren te kampen met vele affaires versus Integriteit rond Haagse en lokale politici die in opspraak kwamen. Van der Wal vindt dat niet kunnen. “Wij moeten van onbesproken gedrag zijn”, zei ze. Ze riep de leden op hieraan bij te dragen.
‘Het straalt af op ons en op de politiek’
“Tuurlijk kun je bij ieder integriteitsschandaal gaan uitleggen dat het een incident is en dat er veel brave mensen zijn bij de VVD die er niks mee te maken hebben. Dat is ook zo, maar wij staan toch voor paal als een partijgenoot zich misdraagt. Ik ben natuurlijk niet verantwoordelijk voor de daden van een ander, maar het straalt wel op ons af, en op de politiek.”
“We kunnen niet duidelijk genoeg zijn dat als iemand lid is van een partij en denkt de grens over te kunnen gaan, we vinden dat dat niet goed is en dat dat niet hoort.”, aldus de VVD-fractievoorzitter.
Het begint een trieste traditie te worden op de jaarlijkse Vrij Nederland Politieke Integriteits Index (PII): de VVD had in 2017 met een totaal van elf weer de meeste affaires én de ernstigste. Het CDA kende afgelopen jaar zes integriteitskwesties, de PvdA vier.
AD 04.01.2019 Het ledenaantal van Forum voor Democratie (FvD) is het afgelopen jaar explosief gestegen. De partij van Thierry Baudet start 2019 met 30.674 leden, ruim dertig procent meer dan een jaar eerder. Daarmee streeft FvD officieel regeringspartij VVD voorbij, die juist leden heeft verloren.
Baudet maakte het nieuws vanmorgen in een filmpje op Twitter bekend. ,,Onze eindsprint om groter te worden dan de VVD resulteerde in 30.674 leden op 1 januari’’, aldus Baudet, die spreekt van een ‘geweldige start van het nieuwe jaar’.
FvD wist dit jaar maar liefst 8000 nieuwe leden te werven, een stijging van 34,4 procent ten opzichte van vorig jaar, toen de teller nog op 22.884 stond. Door de flinke groei schiet FvD de VVD voorbij, die juist een behoorlijk verlies heeft geleden. Begon de partij van premier Mark Rutte vorig jaar nog met 27.692 leden, op januari is dat aantal met zo’n acht procent gedaald naar 25.557.
De VVD bevestigt de cijfers tegen deze krant. ,,Natuurlijk waren we het jaar liever met meer leden geëindigd, zoals vorig jaar het geval was’’, aldus een woordvoerder, die benadrukt dat het aantal leden niet per se iets zegt over steun. ,,Je kunt bij de VVD ook meedoen zonder lid te zijn.’’
Het Documentatiecentrum Nederlandse Politieke Partijen (DNPP), dat de ledenaantallen van politieke partijen behoudt, kan de cijfers nog niet bevestigen. Een woordvoerder laat weten nog geen cijfers van de landelijke partijen te hebben ontvangen, inclusief FvD en VVD. Een volledig overzicht van de ledenaantallen wordt waarschijnlijk eind deze maand gepubliceerd. .
Populair
Ledenaantallen zeggen in principe niets over de zetelverdeling, maar zijn wel een indicatie van populariteit. De ogen zullen tijdens de komende Provinciale Statenverkiezingen in maart dan ook zeker op FvD gericht zijn. De partij doet in alle twaalf provincies mee. Tijdens de gemeenteraadsverkiezingen in maart vorig jaar wist de Amsterdamse fractie onder leiding van Annabel Nanninga drie zetels te halen in de hoofdstad.
Volgens de laatste peilingwijzer van 19 december, zou FvD op zo’n 12 zetels uitkomen bij landelijke verkiezingen. Nu zitten alleen Baudet en nummer twee Theo Hiddema in de Tweede Kamer.
NU 04.01.2019 Don Bijl, de burgemeester van Purmerend, heeft zijn lidmaatschap van de VVD opgezegd. Hij is tot dat besluit gekomen nadat zijn onvrede over het partijbeleid de laatste jaren is toegenomen, meldt regiopurmerend.nl.
De lokale website beschikt over de brief van Bijl waarin hij schrijft zijn lidmaatschap van de partij na vijftig jaar op te zeggen.
Toen Bijl lid werd van de VVD was het een “liberale partij waarbij de vrijheid van het individu voorop stond, maar waarbij de verantwoordelijkheid voor de minder sterke medemens nooit ontbrak”, schrijft de burgemeester. “De VVD was altijd terughoudend om te veel taken bij de overheid neer te leggen, maar was principieel voor een rechtsstaat die de kwetsbaren beschermde en de weerbaren ruimte gaf.”
De laatste jaren is dat beleid binnen de VVD veranderd, vindt Bijl. Hij schrijft dat de partij een inslag heeft gekregen die steeds “pragmatischer en, wat mij betreft, opportunistischer” is. “Het neoliberalisme met omarming van het marktdenken heeft de VVD niet onberoerd gelaten.”
Volgens Bijl is de VVD niet als enige partij voor die verandering binnen de samenleving verantwoordelijk, maar de partij heeft daar volgens hem wel een “voortrekkersrol in gespeeld”. De Purmerendse burgemeester schrijft dat “een visie op de samenleving tegenwoordig vrijwel geheel ontbreekt” en dat pragmatisme, marktwerking en individualisering de kernwoorden van tegenwoordig zijn.
Besluit was moeilijk voor Bijl
Bijl zegt het moeilijk te hebben gehad met zijn besluit omdat hij al zo lang lid is, maar dat hij zich door meerdere kwesties niet meer thuis voelt binnen de VVD. “Ik noem de plannen van VVD-fractievoorzitter Dijkhoff ten aanzien van inwoners van probleemwijken en zijn voorstel om het demonstratierecht te beperken. In strijd met wet en grondwet.”
Bijl besluit zijn brief met dat hij overweegt naar een andere partij over te stappen, met “maatschappijvisie waarin de zorg voor de ander inhoud heeft”.
Partijvoorzitter Christianne van der Wal heeft Bijl na zijn opzegging meteen uitgenodigd voor een kopje koffie, laat de VVD weten. Maar dat sloeg Bijl af omdat zijn besluit al vaststond. “Dat is natuurlijk erg jammer, want over dit soort dingen moet je met elkaar kunnen praten. Maar het is zijn keuze.”
Bijl blijft burgemeester van Purmerend
Het besluit van de 66-jarige Bijl staat los van zijn burgemeesterschap van Purmerend. Dat ambt blijft hij gewoon bekleden.
Bijl is sinds 2009 burgemeester van de Noord-Hollandse plaats en was daarvoor zeven jaar lang burgemeester van Wijdemeren en een jaar waarnemend burgemeester van Schermer.
Eind november zegde ook Marco Out, burgemeester van Assen, zijn lidmaatschap van de VVD al op. Hij deed dat na 25 jaar lidmaatschap.
AD 04.01.2019 De VVD is de burgemeester van Purmerend kwijt als lid. Don Bijl heeft zijn partijlidmaatschap na bijna 50 jaar opgezegd. Hij hekelt in zijn opzegbrief de koers van de partij. ,,Een visie op de samenleving ontbreekt tegenwoordig vrijwel geheel”, meent Bijl.
Hij schetst hoe de VVD in zijn ogen is veranderd van een liberale partij die ook oog had voor kwetsbare mensen tot een partij die vooral staat voor ,,pragmatisme, marktwerking en individualisering”. De burgemeester van Purmerend voelt zich daar niet meer bij thuis.
Hij hekelt de manier waarop onder invloed van dit denken volgens hem grote bedrijven ,,ongehinderd kunnen groeien” en de politie onder leiding van VVD-ministers ,,wegdrijft van haar kracht, namelijk verbinding met de samenleving”.
Klaas Dijkhoff
Verder is Bijl kritisch over ideeën van fractievoorzitter Klaas Dijkhoff, die bijvoorbeeld opperde om misdrijven in probleemwijken strenger te bestraffen en het demonstratierecht rond de sinterklaasintochten te beperken. ,,In strijd met wet en grondwet’’, schrijft hij daarover.
,,Belangrijker vind ik het onvermogen om een antwoord te vinden op de kennelijke onvrede in onze samenleving. Een samenleving die welvarender is dan ooit, maar waarin de verschillen steeds groter worden’’, aldus de burgemeester van Purmerend, die wel in functie blijft.
Partijvoorzitter Christianne van der Wal heeft Bijl na zijn opzegging meteen uitgenodigd voor een kopje koffie, laat de VVD weten. Maar dat sloeg Bijl af omdat zijn besluit al vaststond. ,,Dat is natuurlijk erg jammer, want over dit soort dingen moet je met elkaar kunnen praten. Maar het is zijn keuze.’’
Assen
Bijl is de tweede burgemeester die in korte tijd opstapt bij de VVD. Eind november ging burgemeester Marco Out van Assen hem voor. Hij stelde toen in een lange verklaring op Twitter dat zijn beslissing onder meer was ingegeven door de lijn van de landelijke VVD, waarin hij zich niet kan vinden. ‘Steeds vaker las ik VVD standpunten die te ver van mijn persoonlijke waarden en mening afstaan’. Ook Out bleef aan als burgemeester.
Telegraaf 04.01.2019 De Purmerendse burgemeester Don Bijl heeft zijn lidmaatschap van de VVD opgezegd. Hij vindt dat de partij geen antwoord heeft op de onvrede in de samenleving. De VVD zou volgens de burgemeester populistische partijen achterna lopen en Bijl ergert zich aan de plannen van Klaas Dijkhoff.
Dat meldt regiopurmerend.nl die de brief van Bijl aan de VVD gepubliceerd heeft. Daarin staat onder meer deze beschrijving van de liberale partij door burgemeester Bijl: „ Een visie op de samenleving ontbreekt tegenwoordig vrijwel geheel. Pragmatisme, marktwerking en individualisering zijn de huidige kernwoorden.”
Hij somt op wat er volgens hem de gevolgen zijn van de koers: van de partij die hij te opportunistisch vindt geworden: „Gevolgen zijn traditionele overheidsdiensten die overgelaten worden aan de markt; de rechtspraak die onder druk is komen te staan en die op een perverse manier wordt gefinancierd; grote bedrijven die ongehinderd kunnen groeien, waarbij de positie van de aandeelhouders dominant is geworden; onduidelijkheid laten bestaan over onze positie in Europa zonder een beter alternatief te formuleren; een politieorganisatie die onder aanvoering van een VVD-minister wegdrijft van zijn kracht, namelijk verbinding met de samenleving.”
’Tegen de grondwet’
Bijl is bijna 50 jaar lid geweest, schrijft hij, en vond het naar eigen zeggen moeilijk om het lidmaatschap te beëindigen. Zijn ongenoegen bleef echter niet beperkt tot bovenstaande opsomming. „In aansluiting op eerder genoemde voorbeelden zijn er de laatste tijd nog een aantal kwesties die ik meer dan zorgelijk vind, waardoor ik mij niet meer thuis voel in de VVD”, schrijft hij. „Ik noem de plannen van VVD-fractievoorzitter Dijkhoff t.a.v. inwoners van probleemwijken en zijn voorstel om het demonstratierecht te beperken. In strijd met wet en grondwet.”
„Belangrijker vind ik het onvermogen om een antwoord te vinden op de kennelijke onvrede in onze samenleving”, gaat Bijl verder. „Een samenleving die welvarender is dan ooit, maar waarin de verschillen steeds groter worden. Populistische partijen op de flanken van het politieke spectrum worden achterna gelopen bij ingewikkelde thema’s.”
Bijl zegt zeg te beraden op een overstap naar een partij waarbij de zorg voor anderen centraler staat.
Don Bijl voelt zich niet langer thuis bij de partij, die volgens hem niet meer liberaal is.
NOS 04.01.2019 Burgemeester Don Bijl van Purmerend heeft na bijna 50 jaar zijn lidmaatschap van de VVD beëindigd. In zijn opzegbrief schrijft hij dat de koers van de VVD hem niet bevalt. “Een visie op de samenleving ontbreekt tegenwoordig vrijwel geheel”, vindt de 66-jarige Bijl, zowel bij de huidige regering als bij premier Rutte.
De VVD is volgens hem veranderd van een liberale partij die ook oog had voor kwetsbare mensen tot een partij die staat voor “pragmatisme, marktwerking en individualisering”, en daarbij voelt hij zich niet meer thuis.
VVD-partijvoorzitter Christianne van der Wal baalt van de beslissing van Bijl. “Dit is geen leuk begin van het nieuwe jaar”, zegt ze tegen de NOS. “Ik heb meteen gebeld om hierover te praten, maar dat wilde hij niet. Ook dat vind ik jammer, want ik probeer juist binnen de VVD ruimte te scheppen voor discussie.”
Sinterklaas en probleemwijken
Volgens Bijl kunnen grote bedrijven ongehinderd blijven groeien onder invloed van het huidige denken van de VVD. Hij vindt ook dat de politiek onder leiding van VVD-ministers “wegdrijft van haar kracht, namelijk verbinding met de samenleving”.
Verder is de burgemeester kritisch over voorstellen van Klaas Dijkhoff, die onder meer opperde om misdrijven in probleemwijken harder te bestraffen en het demonstratierecht rond de sinterklaasintocht te beperken.
Kritiek op de koers is prima, maar ik zie liever dat dat dan eerst intern gebeurt, aldus Partijvoorzitter Christianne van der Wal.
Eind november zegde ook burgemeester Marco Out van Assen zijn VVD-lidmaatschap op. Hij heeft eveneens grote problemen met de voorstellen van Dijkhoff, maar ook met het asielbeleid van de VVD.
Partijvoorzitter Van der Wal vindt het jammer dat Out en Bijl niet eerder iets bij de partij hebben aangegeven. “Kritiek op de koers is prima, maar ik zie liever dat dat dan eerst intern gebeurt.”
De twee burgemeesters waren allebei al jaren VVD-lid. Van der Wal kan niet zeggen of zij voorbeelden zijn van de oude generatie die zich niet meer herkent in de huidige koers van de VVD. “Je moet als partij antwoorden vinden op de vragen van nu. Ik vind het goed dat Klaas Dijkhoff dat oppakt. Ik ben veel banger voor een partij die niets meer vindt.”
Religie lijkt definitief haar greep op de Nederlandse samenleving te verliezen. Voor de eerste keer ooit zijn er meer ’ongelovige’ dan religieuze Nederlanders, meldt het CBS.
Telegraaf 23.10.2018
De Rooms-Katholieke Kerk is de grootste daler. „Mensen willen niet horen bij een club die wordt geassocieerd met misstanden zoals kindermisbruik.”
De kerk loopt leeg, de moskee (nog) niet
Voor het eerst noemt de helft van de Nederlanders zich ongelovig. Alleen het aantal moslims neemt nog toe. ,,Maar ook onder hen zie je een tweedeling.”
AD 24.11.2018
Het was het moment waarvan je wist dat het zou komen gaan: de ontkerkelijkingvan Nederland heeft het punt bereikt dat een meerderheid van de Nederlanders (51 procent) zichzelf ongelovig noemt.
AD 17.11.2018
Dat blijkt uit een rapport van het CBS (Centraal Bureau voor de Statistiek). Maar er is één godsdienst waarop die afkalving, op het eerste oog, geen vat heeft: de islam. Het aantal Nederlanders dat zich moslim noemt, is de afgelopen jaren juist gestegen. Een trend die politiek beladen is, de PVV spreekt al jaren over de ‘islamisering van Nederland’.
Behandel schandaalkerken als criminele organisaties
Justitie moet veel harder optreden tegen seksueel misbruik in de kerk. Want religieuze tolerantie is mooi, maar gerechtigheid en compassie voor slachtoffers zijn veel belangrijker.
Telegraaf 16.11.2018
De Rooms-Katholieke Kerk als ‘criminele organisatie’ laten vervolgen.
Advocaat Jan Boone gaat een nieuwe poging doen om de Rooms-Katholieke Kerk als ‘criminele organisatie’ te laten vervolgen. Hij wil zelfs een poging doen om de Paus voor het hekje te krijgen.
AD 20.11.2018
Wat hebben religies toch met seks?
Met de regelmaat van de klok lezen we berichten over kindermisbruik in de katholieke kerk, boeddhistische lama’s die hun handen niet kunnen thuishouden, seksuele wantoestanden in islamitische gemeenschappen, pervers gedoe in spirituele groepen in de categorie new age en ook in protestantse kringen worden af en toe de grenzen van het betamelijke ver overschreden.
Duizenden slachtoffers van religieus seksueel geweld staan in de kou; een grootschalige aanpak blijft uit. Het wordt tijd dat we de ‘schandaalkerken’ gaan behandelen als criminele organisaties.
AD 26.09.2018
Religieuze obsessie met seksualiteit is voedingsbodem voor misbruik
Natuurlijk kun je zeggen dat seksueel misbruik in de hele samenleving voorkomt, maar dat is wel erg gemakzuchtig. De aantallen en de omvang van de schandalen liegen er niet om. Steeds gaat het om machtsrelaties, van geestelijken met volgelingen of zelfs kinderen. En niet alleen de aard, maar ook de wortels van het misbruik liggen in die religies zelf.
Het kerkbezoek in Nederland daalt.
De invloed van het Christelijke geloof in Nederland neemt in haar totaliteit af in de maatschappij. Met name katholieken gaan minder naar de kerk. Dat blijkt uit cijfers die het Centraal Bureau voor de Statistiek (CBS) publiceerde. Afname van regelmatige kerk- en moskeegangers tussen 2010 en 2013, per gemeente.
Van de totale bevolking is 5 procent islamiet. Dat komt neer op 825 duizend mensen. Zo’n 95 procent van hen is van niet-westerse afkomst. De Marokkanen vormen met 296 duizend islamieten de grootste groep, op de voet gevolgd door de Turken met 285 duizend islamieten.
Van de Marokkaanse moslims bidt volgens het onderzoek 78 procent vijf maal per dag, bij de Turkse moslims is dit 33 procent. Bij de Turkse moslims is het moskeebezoek toegenomen. Ongeveer 40 procent van beide groepen bezoekt tenminste wekelijks een moskee.
Van de Marokkaanse moslims bidt volgens het onderzoek 78 procent vijf maal per dag, bij de Turkse moslims is dit 33 procent. Bij de Turkse moslims is het moskeebezoek toegenomen. Ongeveer 40 procent van beide groepen bezoekt tenminste wekelijks een moskee.
Marokkaanse moslima’s dragen steeds vaker een hoofddoek. Zo zegt 78 procent er een te dragen, tegen 64 procent tien jaar geleden. Ook bij jongeren en de tweede generatie is een toename te zien. Bij Turkse moslima’s is deze toename er niet.
Zeven van de acht Marokkaanse moslims vasten alle dagen tijdens de ramadan. Bij Turkse moslims geldt dat voor iets meer dan de helft. Een zeer groot deel van de moslims eet vrijwel altijd halal.
Weinig seculiere moslims
Onder Turkse Nederlanders is in de periode 2006-2015 een lichte toename in het deel dat niet-gelovig is, onder Marokkaanse Nederlanders niet. Het aandeel moslims is bij Turkse Nederlanders afgenomen (van 93 naar 86 procent), maar niet bij Marokkaanse Nederlanders. Van hen beschouwen 94 van de 100 zich moslim. Vooral hoger opgeleide en tweede generatie Turkse Nederlanders noemen zich relatief vaak niet-moslim.
Op basis van hun religieus gedrag, opvattingen en identificatie zijn volgens het rapport vijf groepen moslims te onderscheiden:
Voor seculiere moslims heeft het geloof weinig betekenis en wordt het geloof nauwelijks gepraktiseerd.
Voor culturele moslims is het geloof wel belangrijk, maar uit zich dit niet in het praktiseren van de rituele gedragingen zoals bidden of moskeebezoek.
Selectieve moslims nemen regelmatig deel aan de sociale en rituele praktijken, maar niet zeer frequent.
Het geloof neemt voor de vrome, private moslims een zeer belangrijke plaats in en zij bidden bijvoorbeeld veel en de voedselvoorschriften worden nauw gevolgd. Hun religiositeit wordt wel hoofdzakelijk in de privé-situatie beleden, een moskee wordt amper bezocht.
Strikt praktiserende moslims zijn zeer actief in de rituele (bidden, moskeebezoek) en culturele (halal eten, ramadan) praktijk. Ook zijn zij het sterkste van mening dat moslims moeten leven volgens de regels van de islam.
De twee meest gelovige groepen, de vrome en strikt praktiserende moslims, vormen samen 84 procent van de Marokkaanse moslims. Bij de Turkse moslims is dit minder dan de helft (45 procent). Er zijn weinig seculiere moslims (7 procent bij de Turken en 2 procent bij de Marokkanen).
Voor een artikel in de Telegraaf zoekt de redactie mensen die in het afgelopen jaar afscheid hebben genomen van de kerk. Wilt u toelichten waarom u zich heeft uitgeschreven?
Telegraaf 20.10.2018
En heeft u tijd om op de foto te gaan? Neem dan contact op met verslaggever Eva Gabeler via e.gabeler@telegraaf.nl.
Laat in de e-mail uw telefoonnummer achter en een korte omschrijving van de reden(en) waarom u de kerk heeft verlaten.
Pas de nummer 3 van de lijst heeft wel een religieuze functie. !!
NOS 07.01.2019 De Dominicanenkerk in Maastricht was vorig jaar de meest bezochte kerk in Nederland. 750.000 mensen namen er een kijkje, meldt Hart voor Monumenten van het Restauratiefonds. Het gotische gebouw heeft echter al decennialang geen religieuze functie meer; sinds ruim 10 jaar zit er een boekhandel in.
Ook nummer 2 op de lijst – de Broerenkerk in Zwolle – is geen officiële kerk meer. Het pand werd in 1982 door de gemeente overgenomen en sinds 2005 worden ook hier boeken verkocht. Vorig jaar waren er ruim 600.000 bezoekers.
Pas de derde plek op de lijst van meest bezochte kerken heeft wél een religieuze functie: de Domkerk in Utrecht. In deze kerk, die vroeger vastzat aan de Domtoren, worden nog altijd kerkdiensten gehouden. 400.000 mensen bezochten de Domkerk vorig jaar.
Bookshop made in heaven
De in 1294 gewijde Maastrichtse Dominicanenkerk heeft in de loop der jaren vele functies gehad. Van een kerk op het terrein van een klooster, tot postkantoor, feestlocatie en zelfs fietsenstalling. Na een renovatie in 2005 en 2006 trok een boekenwinkel in het pand. Het resultaat werd door de Britse krant The Guardian omschreven als “a bookshop made in heaven”. CNN noemde het pand “een van de coolste boekwinkels ter wereld”.
Door de ontkerkelijking in Nederland – gemiddeld haken 267 mensen per dag af – staan steeds meer kerkgebouwen leeg. De verwachting is dat tot 2030 ongeveer duizend kerkgebouwen leeg komen te staan.
NU 19.12.2018 Nederland ontkerkelijkt in een hoog tempo en de teruggang van het christelijk geloof blijft doorzetten, maar jongeren binnen de protestantse kerken blijken juist gemotiveerder in het zoeken naar houvast in het geloof.
Dat stelt het Sociaal en Cultureel Planbureau (SCP) vast in het woensdag verschenen rapport Christenen in Nederland: diversiteit en verandering.
“Over de hele linie boeten de kerken in aan gezag, bindingskracht en populariteit”, zo staat in het rapport. Vooral katholieke kerken hebben te maken met een tanende populariteit.
In het rapport wordt verder opgemerkt dat de circa miljoen christenmigranten een steeds belangrijkere geloofsgroep vormen.
Kerken spelen grote rol bij integratie migranten
Hun migrantenkerken spelen een belangrijke rol bij de integratie, zoals bij taallessen en ondersteuning bij sollicitaties. De migrantenkerken zijn een diverse verzameling van gelovigen uit onder meer de Noorse, Zweedse en Molukse kerk, expats, arbeidsmigranten uit Oost-Europa en vluchtelingen uit Azië en Afrika.
De aanwas bij de kerken die nog wel groeien schiet volgens het SCP “ten enenmale tekort om de leegloop bij de grote en vrijzinnige kerken te compenseren”.
Nog maar één op drie Nederlanders is gelovig
Hoewel de Nederlandse bevolking tussen 1970 en 2010 met 28 procent groeide, nam het aantal Nederlanders dat stond ingeschreven bij een kerkgenootschap met een derde af.
In 2002 beschouwde 43 procent zich als lid van een religieuze gemeenschap, in 2016 was dit nog maar 31 procent.
De afstand tussen de christelijke kerken en een groot deel van de bevolking wordt ook groter; drie kwart van de Nederlanders geeft aan dat de kerken weinig of niet aansluiten bij de eigen visie op de zin van het leven.
Veel Nederlanders hebben geen vertrouwen in kerken
Twee derde zegt weinig of geen vertrouwen te hebben in de kerken of religieuze organisaties. In vergelijking met andere Europese landen zijn Nederlanders vaker voorstander van een strikte scheiding tussen kerk en staat.
Jonge kerkleden tussen de zeventien en dertig jaar oud zijn echter steeds vaker betrokken bij kerk en geloof. Dat geldt vooral voor de protestantse kerkjeugd. Zij omschrijven zichzelf vaker als uitgesproken gelovig en geloven zonder enige restrictie in God, de Bijbel en een leven na de dood.
Uit onderzoek van het Sociaal en Cultureel Planbureau blijkt dat het vertrouwen in kerken afneemt.
NOS 19.12.2018 De ontkerkelijking in Nederland zet door. Een nog altijd groeiend aantal mensen beschouwt zich niet als lid van een christelijke gemeenschap. Dat blijkt uit onderzoek van het Sociaal en Cultureel Planbureau (SCP), dat vandaag is gepubliceerd.
Driekwart van de Nederlanders zegt dat kerken weinig of niet aansluiten bij hun visie op de zin van het leven, blijkt uit het onderzoek. Twee van de drie mensen hebben weinig tot geen vertrouwen in kerken of religieuze organisaties.
De daling doet zich voor in de meeste kerken, met uitzondering van een aantal orthodox-protestantse kerken. De grootste daling is te zien in de rooms-katholieke kerk, die de laatste jaren ook geteisterd wordt door schandalen. De afgelopen 35 jaar is het aantal Nederlanders dat zich tot die kerk rekent, gekelderd van 28 naar 9 procent. Het aantal protestanten halveerde ruimschoots, van 18 naar 6 procent.
Migrantenkerken
Tegenover die daling staat dat jonge kerkleden juist gemotiveerder zijn. Volgens het SCP typeren ze zichzelf vaker als uitgesproken gelovig. Ze geloven zonder enig voorbehoud in God, de Bijbel en een leven na de dood.
Een voorbeeld van een snelgroeiende kerk is de Mozaiëk0318 in Veenendaal. Muziek speelt daar een grote rol en dat is te zien in deze reportage van Nieuwsuur van vorige week:
Ook wonen er in Nederland ongeveer 1 miljoen christenmigranten, die zo een belangrijke christelijke geloofsgemeenschap vormen. Migrantenkerken helpen bij de integratie van deze groep, bijvoorbeeld met taallessen en hulp bij sollicitaties.
267 mensen per dag
Mensen die zich betrokken voelen bij een vorm van christendom zijn inmiddels een kleine minderheid onder de Nederlandse bevolking aan het worden, zegt SCP-onderzoeker Joep de Hart. “Gemiddeld zo’n 267 mensen haken per dag af, dat zijn er jaarlijks zo’n 100.000. Dat is een stad met de omvang van bijvoorbeeld Delft. In dit tempo hou je dat niet lang meer vol.”
De vraag is of mensen die de kerk achter zich laten, zich nog wel christen voelen. “Er wordt nog wel eens optimistisch gedaan over de mogelijkheid dat het christelijk geloof gewoon verder doorgaat, maar dan buiten een kerkelijke context” zegt De Hart. “Tot op zekere hoogte is dat ook wel zo. Maar uit onderzoek blijkt dat het op den duur moeilijk is het geloof als christelijk geloof overeind te houden als je nooit meer in een kerk komt.”
Kraters in de samenleving
Volgens De Hart is de ontkerkelijking merkbaar in de samenleving. “Daar moeten we niet te luchtig over doen. Het blijkt uit tal van onderzoeken dat kerkse mensen veel actiever zijn op het gebied van vrijwilligerswerk, mantelzorg en donaties aan goede doelen. Dat zijn allemaal plaatsen waar kraters in de samenleving worden geslagen als de kerken zouden verdwijnen. Zover is het nog niet, maar het is wel een proces waarnaar wij op weg naartoe zijn. We zullen ons er op moeten gaan bezinnen wie dat op termijn gaat overnemen.”
Ontkerkelijking doet zich ook voor in andere delen van noordwest Europa, zoals Duitsland, Engeland en Frankrijk. “Heel lang is gedacht dat Europa hierin een soort voorhoede zou zijn en dat de rest van de wereld dan zou volgen”, zegt De Hart. “Maar het tegendeel is waar. Wij zijn juist de grote uitzondering. In Afrika, het Verre Oosten is religie echt booming.”
Kerken maken zich volgens De Hart dan ook zorgen. “De een heeft meer hoop dan de ander, dat is een goede christelijke eigenschap. Daarnaast worden allerlei initiatieven ontplooid om het tij te keren. Maar ontkerkelijking is een gegeven waarmee kerkleiders al decennia lang vertrouwd zijn. Kerken worden leger en grijzer. En niemand heeft eigenlijk een oplossing bij de hand.”
Moslims
Het onderzoek naar Christenen in Nederland is een tweede studie van het SCP naar religie en spiritualiteit. In mei verscheen een onderzoek naar de religieuze beleving van moslims in Nederland.
Het derde deel gaat over niet kerkelijk gebonden vormen van spiritualiteit en moet nog verschijnen.
Den HaagFM 22.10.2018 Nederland is sinds 2017 voor eerst overwegend niet religieus meer. Dat blijkt uit cijfers die het Centraal Bureau van Statistiek (CBS) maandag publiceerde. “Dat is verdrietig nieuws, maar gelukkig nemen de aantallen bij onze kerk alleen maar toe”, vertelt woordvoerder Hannah Sas van City Life Churchop Den Haag FM.
De Haagse kerk noemt zichzelf “modern christelijk, wat nog het dichts bij evangelisch ligt.” De daling in religieuze mensen is een trend die al jaren bestaat. “We zagen het al aankomen, maar we zijn blij dat dit niet het geval is bij onze kerk.” Volgens Sas zijn er verschillende redenen waarom de City Life Church (CLC) blijft groeien. “Ik denk dat we als kerk op een praktische manier omgaan met het geloof dagelijks leven, en niet alleen op zondag.” Ook al staat geloof op nummer één binnen de kerk, is het daarnaast belangrijk om een gemeenschap te zijn. “Hier ontstaan vriendschappen die heel belangrijk zijn om samen de reis mee te maken over wat jouw geloof inhoudt. Een kerk is een gebouw, de mensen maken het geloof.”
De bijeenkomsten van de CLC zijn laagdrempelig volgens Sas. “Je hoeft helemaal geen ervaring te hebben met geloof. Proef gewoon de sfeer en misschien krijg je wel een nieuw beeld van de kerk.” Kijk voor meer informatie over de Haagse geloofgemeenschap op de website clcdenhaag.nl.
NU 22.10.2018 Meer dan de helft van alle Nederlanders is niet bij een religieuze groep aangesloten. Dat is voor het eerst, blijkt maandag uit onderzoek van het Centraal Bureau voor de Statistiek (CBS).
In 2016 noemde de helft van de Nederlanders zich religieus. Vier jaar daarvoor rekende 54 procent zich tot een religieuze groepering en een minderheid dus niet.
Volgens het CBS is bijna een kwart van de Nederlanders rooms-katholiek. Een op de zeven is protestant en een op de twintig is moslim. De resterende 6 procent rekent zichzelf tot de andere geloven, zoals het jodendom, boeddhisme en hindoeïsme.
Meer dan drie kwart van alle Nederlanders gaat zelden of helemaal nooit naar een kerk, moskee, synagoge of tempel. Vooral katholieken keren de mis de rug toe. Gereformeerden gaan het vaakst naar een gebedshuis. Onder protestanten en moslims is het bezoek aan gebedshuizen stabiel.
Uit het onderzoek blijkt verder dat ouderen geloviger zijn dan jongeren en daarnaast dat vrouwen meer bezig zijn met religie dan mannen.
AD 22.10.2018 Voor het eerst is meer dan de helft van de Nederlanders niet gelovig. Vooral onder katholieken en hervormden gaat de uitstroom razendsnel.
In 2012 was nog iets meer dan de helft (54 procent) van de Nederlanders religieus. Nu is dat nog maar 49 procent, blijkt uit onderzoek van het CBS dat vandaag verschijnt. Alleen al in 2017 daalde het aantal katholieken en het aantal hervormden met twee procent.
Het aantal moslims steeg licht, met bijna een half procent. Katholieken waren in 2017 nog altijd de grootste groep gelovigen met 24 procent, gevolgd door protestanten met 15 procent. Zes procent is hervormd en vijf procent moslim.
Het aantal gelovigen dat daadwerkelijk een kerkdienst of gebed bezoekt loopt ook terug. Slechts 16 procent van de bevolking gaat nog minstens één keer per maand naar de kerk. Een zeer kleine minderheid (3 procent) gaat elke week.
Opvallend is het grote verschil in kerkelijke beleving tussen de verschillende godsdiensten. De grootste groep gelovigen, de katholieken, gaat het minst vaak naar de kerk. Slechts veertien procent van de katholieken komt weleens in de kerk. Bij hervormden is dat ruim twee keer zoveel. Van de moslims in ons land gaat bijna de helft naar de moskee.
De daling van het aantal gelovigen zal zich nog wel even voortzetten, voorspelt socioloog Tanja Traag van het CBS. Vooral onder ouderen is het geloof nog sterk: de helft van de ouderen boven de 75 jaar gaat nog geregeld naar de kerk. Traag: ,,Die grote groep ouderen zal de komende decennia komen te overlijden. Maar dan zou de ondergrens in zicht kunnen komen. In bijna alle andere leeftijdsgroepen zien we dat zeker 40 procent van de Nederlanders nog steeds gelooft. Alleen bij jongeren tussen 18 en 25 jaar is dat lager.
NOS 22.10.2018 Voor het eerst rekent een meerderheid van de Nederlandse bevolking zich niet tot een religieuze groepering, staat in een onderzoek van het Centraal Bureau voor de Statistiek. Volgens de jongste cijfers, uit 2017, zegt 49,3 procent tot een religieuze groepering te horen, in 2012 was het 54 procent.
De rooms-katholieken vormen met 24 procent vorig jaar nog steeds de grootste groepering, 6 procent van de Nederlanders noemt zich hervormd, 6 procent rekent zich tot de Protestantse Kerk in Nederland (PKN) en 3 procent is gereformeerd. Opvallend is dat hervormden en gereformeerden zijn samengegaan in de PKN, maar dat veel leden daarvan zich nog steeds hervormd noemen.
5 procent van de Nederlanders beschouwt zichzelf als moslim en 6 procent geeft aan tot een andere religieuze groep te behoren, zoals het jodendom of het boeddhisme.
Kerkbezoek
Het kerkbezoek daalt nog steeds, maar die daling gaat minder hard dan sinds de jaren zeventig gebruikelijk was. Ruim driekwart van de bevolking gaat zelden of nooit naar een religieuze dienst. 10 procent gaat wekelijks.
Alleen bij de katholieken daalt het kerkbezoek nog. Van hen ging vorig jaar nog maar 17 procent regelmatig naar de kerk. Bij protestanten en moslims is het bezoek aan kerk en moskee sinds 2012 niet afgenomen.
Gereformeerden vaakst naar de kerk
Van de PKN’ers gaat 60 procent geregeld naar de kerk. De gereformeerden zijn de trouwste kerkbezoekers, van hen gaat 70 procent regelmatig. Van de moslims brengt 42 procent minstens een keer per maand een bezoek aan een moskee.
Godsdienst blijkt vooral een zaak van lager opgeleiden en ouderen. Van de 75-plussers is 71 procent godsdienstig en bezoekt 34 procent geregeld een dienst. Het minst religieus is de groep van 18 tot 25 jaar. Daarvan acht 32,8 procent zich aan een religie verbonden, terwijl 12,6 procent regelmatig een religieuze dienst bezoekt.
Van de academici is 37 procent religieus en gaat 12 procent regelmatig naar een religieuze dienst. Bij mensen met alleen basisonderwijs zijn die percentages 64 en 20.
Den HaagFM 01.10.2018 Het verbouwde wijkgebouw ‘Amadeus’ naast de Bethelkerk is maandag geopend voor de buurtbewoners. “Iedereen is welkom om een kijkje te nemen en een kopje koffie te komen drinken in ons vernieuwde wijkgebouw”, vertelt voorzitter Irene Sjerp van het comité Bethel Blijft op Den Haag FM.
De Bethelkerk in de Componistenbuurt dreigde gesloopt te worden. Het comité wist dat te voorkomen door een financieel haalbaar plan te maken waarmee het gebouw kan blijven staan. “We zijn daarom ook zo trots om vandaag al mensen te mogen verwelkomen in het nieuwe wijkcentrum.”
Tachtig vrijwilligers en een aannemer hebben de afgelopen maanden hard gewerkt aan de verbouwing van de kerk en de buurtcentrum ernaast. “Het is prachtig geworden, alles glimt en blinkt je tegemoet wanneer je binnenkomt.” Vanaf 1 oktober beginnen in wijkgebouw Amadeus al activiteiten die de buurt dichter bij elkaar kunnen brengen. “Van een praatje maken tot een computercursus.”
De officiële opening zal op zaterdag 13 oktober vanaf 15.00 uur plaats vinden waarbij wethouder Rachid Gueraoui aanwezig zal zijn. “De wethouder hijst dan de vlag met daarop ons Amadeus-logo. Ook willen we het oude geluid van de we klokken weer laten horen op dat moment.”
AD 01.10.2018 Wie koopt de kerk? In steeds meer plaatsen rijst die vraag. In Waalwijk wacht de Sint Clemenskerk op een nieuwe eigenaar.
Diaken Anton van Diessen heeft er zojuist nog een uitvaartdienst verzorgd. ,,Het weer liet het nog net toe.” Straks, als het kouder wordt, is de Sint Clemenskerk niet te gebruiken. De verwarming is kapot. Nu nog geld in een reparatie steken, zou zonde zijn
De Clemenskerk in Baardwijk staat immers te koop. Tot verdriet van Van Diessen en al die parochianen die er gedoopt zijn, trouwden, of hun geliefde moesten begraven. Maar tegen de macht van het getal maken gevoelens van nostalgie nu eenmaal geen schijn van kans.
De Clemenskerk kan niet openblijven voor 40 parochianen die de wekelijkse zondagsdienst willen bijwonen. Zij werden al eerder naar één van de andere twee Waalwijkse kerken van dezelfde parochie verwezen. ,,Ik had liever een kerk willen bouwen dan een kerk sluiten”, zegt Van Diessen. ,,Maar mensen geloven niet meer zo hard in God.” Om financieel gezond te blijven, heeft de parochie geen keuze.
De prijs van een rijtjeshuis
Prachtig is hij ontegenzeglijk, de neogotische Clemenskerk, gebouwd in 1896. En dat voor de prijs van een rijtjeshuis: 250.000 euro – al is dat een flauwe vergelijking als je alleen al aan onderhoudskosten denkt. Overigens zijn ook de pastorie en het wijkgebouw te koop. Het volledige ensemble inclusief kerk en tuin heeft een vraagprijs van 750.000 euro, aldus de brochure van Reliplan, een makelaar die gespecialiseerd is in kerken en maatschappelijk vastgoed.
Reliplan-eigenaar Maarten van der Meijde ziet veel belangstelling voor kerken, bij instellingen maar óók bij commerciële partijen. ,,Kerkgebouwen zijn uniek, daar zijn er geen dertien van in een dozijn. Sommige bedrijven willen zich daarmee associëren. Verder ligt religieus vastgoed vaak centraal in een dorp of stad, dat is voor commerciële partijen interessant.” Ook ligt er vaak veel grond rond de kerk, ideaal voor parkeergelegenheid.
Omgedoopte kerken
Diaken van Diessen hoeft in Waalwijk niet ver te kijken om te zien hoe andere kerken al werden herbestemd. De Waalwijkse Mariakerk werd in 2012 omgetoverd in appartementen. In de Bossche Heilige Hartenkerk komen stadsvilla’s. De Pauluskerk in Oss werd het domein van creatievelingen en ondernemers. In Esbeek wordt de Adrianuskerk verbouwd tot basisschool, peuterspeelzaal en kinderopvang. De Heilig Hartkerk in Boxtel wordt een lunchroom met woningen.
In Den Haag werd een protestantse kerk zelfs een moskee, maar het bisdom Den Bosch ziet dat met zijn kerken niet zo snel gebeuren. Het kan leven met ingebruikname door andere christenen, maar ombouwen tot moskee is een brug te ver. Ook mag een herbestemming niet in strijd zijn met de goede zeden, zoals bijvoorbeeld een casino.
Verder;
Orthodox protestantse kerk
Nashville verklaring
Enkele honderden orthodox-protestantse predikanten en prominenten hebben hun handtekening gezet onder de Nashville-verklaring, een Amerikaans document dat zich stevig uitspreekt tegen homoseksualiteit en betoogt dat ‘God het huwelijk heeft bedoeld als een levenslange verbondsrelatie tussen één man en één vrouw’.
AD 08.01.2019
Bijbelgetrouwe christenen ervaren dat zij leven in een historische overgangssituatie. Terwijl de westerse cultuurin toenemende mate postchristelijk is geworden, is zij bezig om op ingrijpende wijze een nieuwe invulling te geven aan wat het betekent mens te zijn. Over het geheel genomen ziet de geest van onze eeuw niet langer de schoonheid van Gods bedoeling met het mensenleven en verblijdt zij zich daar ook niet meer in.
Menigeen ontkent dat God mensen heeft geschapen tot Zijn eer en dat Zijn goede doeleinden voor ons ook betrekking hebben op ons persoonlijke en lichamelijke ontwerp als mannelijk en vrouwelijk. Het is inmiddels gemeengoed ervan uit te gaan dat het menselijke zelfverstaan als mannelijk en vrouwelijk geen deel vormt van Gods mooie plan, maar dat deze veeleer een uiting is van iemands eigen autonome voorkeur.
AD 08.01.2019
Op deze wijze wordt de weg tot volle en blijvende vreugde middels Gods goede ontwerp voor Zijn schepselen vervangen door het pad van kortzichtige alternatieven die vroeg of laat het menselijk leven ruïneren en God onteren.
Deze seculiere geest van onze eeuw brengt een grote uitdaging mee voor de christelijke kerk. Zal de kerk van de Heere Jezus Christus haar Bijbelse overtuiging, duidelijkheid en moed verliezen en opgaan in de tijdgeest?
AD 08.01.2019
Of zal zij vasthouden aan het Woord van het leven, moed putten bij Jezus vandaan en zonder schaamte Zijn weg verkondigen als de weg des levens?
Zal ze, dwars tegen de cultuur in, haar heldere getuigenis bewaren en dit getuigenis doen horen aan een wereld die langs een hellend vlak op weg lijkt naar de ondergang?
Schriftgedeelten
De volgende Schriftgedeelten in de Bijbel kunt u erop na lezen:
Deze Schriftgedeelten maken geen deel uit van het originele document, maar zijn later als referentie toegevoegd.
Naschrift
Met de Nederlandse versie van de Nashvilleverklaring willen wij onverkort belijden wat Gods Woord ons verklaart en onverkort ontkennen wat tegen Gods Woord in gaat. Tegelijk voelen wij ons gedrongen de verklaring van een naschrift te voorzien, gericht op de pastorale praktijk.
Juist in het licht van deze principiële stellingname past ons belijdenis van schuld. Als christenen in Nederland hebben wij in dezen niet altijd duidelijk en publiek, en zeker niet met één mond gesproken, en zijn daarom mede-oorzaak van de verwarring in de samenleving. Ook hebben wij onze principes niet altijd met het voorbeeld van ons leven versierd.
Christelijke huwelijken toonden vaak niet het beeld van de manier waarop Christus omgaat met Zijn bruid. Kerkelijk leidinggevenden zijn soms helaas mede-verantwoordelijk geweest voor de praktijk of het toedekken van (seksueel) misbruik. Principiële stellingnames hebben niet zelden geresulteerd in machtsmisbruik jegens hen die een homoseksuele gerichtheid kennen. De pastorale zorg naar deze gemeenteleden in nood is te vaak onder de maat geweest.
Dit geeft ons een des te grotere verantwoordelijkheid voor pastorale nabijheid en zorg. Wij hebben de mond van een profeet nodig, maar ook het hart van een herder. Zij die bij zichzelf een homoseksuele gerichtheid herkennen of worstelen met hun geslachtelijkheid, mogen weten in de christelijke gemeente een volwaardige plaats te hebben.
Niemand kan zich immers laten voorstaan op iets goeds van zichzelf, maar allen moeten leven van genade. Ieders hart kent van nature een zondige gerichtheid en ieder mens kent zondige verlangens, die zich ook op seksueel gebied uiten. Strijden tegen de zonde betekent daarom altijd zelfverloochening. Dat is een gave van Gods genade. Ten diepste is ze slechts mogelijk vanuit Christus en door de Heilige Geest. Jezus Christus is gekomen niet om rechtvaardigen maar om zondaren te roepen tot bekering en hen zalig te maken.
Dat bepaalt het christenleven. Hierin wordt beleefd, dat onze identiteit niet ligt in onze seksualiteit, maar in onze verhouding tot Christus. Dit in de wetenschap dat hier op aarde het leven naar Gods Woord en in gemeenschap met Hem de grootste vreugde geeft, maar ook dat dit altijd ten dele zal zijn. De volle overwinning over onze zondige oude natuur is weggelegd voor straks, als alle ware gelovigen eeuwig met Christus zullen zijn. Dan zijn zij met lichaam en ziel geheel aan Hem gewijd en zal Hij zijn alles en in allen.
AD 07.01.2018 Gert-Jan Segers, partijleider van de ChristenUnie, kan zich niet vinden in een antihomopamflet dat is ondertekend door zo‘n 250 predikers en andere orthodoxe christenen.
Ik zie ook niet hoe homo’s – binnen en buiten de kerk – met deze verklaring geholpen worden, aldus Gert-Jan Segers.
Segers schrijft in een verklaring op Facebook: ,,Ik heb de Nashville-verklaring niet ondertekend omdat ik bang ben dat het gesprek over geloof en homoseksualiteit niet is gediend met deze Verklaring. Ik zie ook niet hoe homo’s – binnen en buiten de kerk – met deze verklaring geholpen worden.’’
De leider van de ChristenUnie vindt het gesprek over geloof en homoseksualiteit ‘belangrijk’. ,,Het raakt mensen en moet daarom – wat je opvatting ook is – respectvol en open gevoerd worden.’’
Het manifest is een Nederlandse vertaling van het Amerikaanse Nashville Statement. Die verklaring gaat over Bijbelse Mannelijkheid en Vrouwelijkheid. In de verklaring staat onder meer dat goede christenen homoseksualiteit altijd dienen af te wijzen. Het zou in strijd zijn met ‘Gods heilige bedoelingen wanneer mensen zichzelf bewust zien en positioneren als personen met een homoseksuele of transgenderidentiteit.’
Segers stelt dat Jezus’ eerste boodschap voor deze wereld is dat iedereen welkom is bij Hem. ,,Wie je ook bent. Ik hoop dat wij als christenen in onze samenleving niet allereerst een opgeheven vinger laten zien, maar vooral een luisterend oor en een helpende hand.’’
Overigens neemt Segers desgevraagd niet expliciet afstand van Orlando Bottenbley, voormalig lijstduwer voor de ChristenUnie. Bottenbley tekende de verklaring wél en heeft die handtekening volgens de initiatiefnemers vooralsnog onder het stuk laten staan. Segers daarover: ,,Het staat iedereen vrij zijn eigen opvattingen te ventileren.’’
Woede
De SGP heeft er nooit een geheim van gemaakt te staan voor de Bijbelse noties over huwelijk, gezin en seksualiteit, aldus Kees van der Staaij, SGP.
In politiek Den Haag, maar ook op sociale media, is met verbazing en afkeuring gereageerd op de verklaring tegen homoseksualiteit die inmiddels door honderden protestantse predikanten en voorgangers is ondertekend. Ook minister van Engelshoven (Emancipatie) sprak haar ongenoegen uit en noemt het op Twitter ‘stappen terug in de tijd’. ‘We hebben nog een lange weg te gaan. Emancipatie is nog lang niet af.’
Een van de ondertekenaars is SGP-voorman Kees van der Staaij. Hij laat in reactie op alle ophef weten nog altijd achter het manifest te staan. ,,De SGP heeft er nooit een geheim van gemaakt te staan voor de Bijbelse noties over huwelijk, gezin en seksualiteit. In lijn daarmee heb ik aangegeven dat ik me kan vinden in de strekking van de Nashville-verklaring.’’
Aangifte
De ambassadeur van de Gay Pride, Francis van Broekhuizen, heeft aangifte gedaan tegen Van der Staaij. ,,Dat hele pamflet is een oproep van toch weer discrimineren van lhbti’ers’’, aldus operazangeres Van Broekhuizen tegen NPO Radio 4. ,,Ik voelde mij echt gekwetst en heel verdrietig. Je gaat terug in de tijd. Als ambassadeur van de pride heb ik hiermee een signaal willen afgeven.’’
Ook kinderboeken- en scenarioschrijfster Lizzy Koppe-van Pelt uit Woudrichem heeft aangifte gedaan bij het College van de Mensenrechten om de verklaring. ,,Ik begrijp niet hoe het kan dat een Nederlandse politiek leider artikel 1 van onze Grondwet (Gelijke behandeling en discriminatieverbod, red.) overtreedt. Ik heb bij het College van de Mensenrechten aangifte gedaan van discriminatie’’, aldus Koppe-van Pelt, die ‘boos, bang en verdrietig’ is.
Spijt
Dominee Wilco Veltkamp, een van de ondertekenaars van de verklaring, heeft spijt en heeft zijn naam inmiddels teruggetrokken, meldt het Noordhollands Dagblad. ,,Ik heb de ondertekening teruggenomen en heb er spijt van dat de dingen zo gelopen zijn’’, zegt hij.
Een van de Nederlandse initiatiefnemers, dominee Van Reenen, laat aan deze krant weten dat er inmiddels ‘een handvol’ handtekeningen onder het pamflet is weggehaald, vanwege ‘de gevoeligheid die het oproept’. Daar staat volgens hem tegenover dat er ook weer nieuwe handtekeningen bij zijn gekomen.
AD 07.01.2019 SGP-leider Kees van der Staaij blijft, ondanks felle kritiek, achter een antihomopamflet staan. Dat schrijft hij vanmorgen op de website van de christelijke politieke partij.
De SGP heeft er nooit een geheim van gemaakt te staan voor de Bijbelse noties over huwelijk, gezin en seksualiteit, aldus Kees van der Staaij.
Van der Staaij: ,,De SGP heeft er nooit een geheim van gemaakt te staan voor de Bijbelse noties over huwelijk, gezin en seksualiteit. In lijn daarmee heb ik aangegeven dat ik me kan vinden in de strekking van de Nashville-verklaring.”
Volgens de SGP-leider geeft het pamflet ‘de klassiek-christelijke noties weer over relaties en seksualiteit’. ,,Deze noties worden over grenzen van kerken en landen gedeeld.”
De NL versie van #NashvilleVerklaring maakt helaas één ding heel duidelijk. Dit zijn stappen terug in de tijd. We hebben nog een lange weg te gaan. Emancipatie is nog lang niet af. 1,1529:54 PM – Jan 6, 2019
In politiek Den Haag, maar ook op sociale media, is met verbazing en afkeuring gereageerd op de verklaring tegen homoseksualiteit die door honderden protestantse predikanten en voorgangers is ondertekend.
Naast Kees van der Staaij tekende SGP-senator Diederik van Dijk. Minister Ingrid van Engelshoven (Emancipatie) sprak op Twitter van ‘stappen terug in de tijd’ en ‘nog een lange weg te gaan’.
In de zogenoemde Nashville-verklaring – met als ondertitel ‘Een gezamenlijke verklaring over Bijbelse seksualiteit’ – staat onder meer dat goede christenen homoseksualiteit altijd dienen af te wijzen. Het zou in strijd zijn met ‘Gods heilige bedoelingen wanneer mensen zichzelf bewust zien en positioneren als personen met een homoseksuele of transgenderidentiteit.’
Ook stelt de verklaring dat ‘God het huwelijk heeft bedoeld als een levenslange verbondsrelatie tussen één man en één vrouw’; geen homohuwelijk dus. Verder zou genezing van homoseksualiteit mogelijk zijn: ,,De genade Gods stelt een volgeling van Jezus in staat om zondige verlangens te doden en te leven op een wijze die de Heere waardig is.”
Van der Staaij voegt nog wel toe dat in de Nederlandse versie terecht de grote verantwoordelijkheid wordt benadrukt voor ‘een zorgvuldige omgang met mensen die indringende vragen hebben bij hun seksuele gerichtheid en geslacht’. Dat noemt hij een ‘essentiële’ toevoeging.
De kritiek is desondanks niet mals. ,,Ik ken u als een kundige collega’’, richt D66-Kamerlid Rutger Schonis zich op Twitter rechtstreeks tot de SGP’er. ,,Daarom valt uw steun voor de Nashville-verklaring mij zo vies van u tegen. U ontkent hiermee het bestaan van een fundamenteel grondrecht voor vele duizenden Nederlanders.’’
Walgelijk
CDA-partijvoorzitter en voormalig predikant Ruth Peetoom twittert: ,,Waar liefde is en zorg voor elkaar, daar is God.” Fractievoorzitter Henk Krol (50PLUS): ,,Als God bestaat, hoop ik maar dat hij niet gelukkig is met volgelingen van dat soort”. Kamerlid Femke Merel van Kooten van de Partij voor de Dieren is verbijsterd: ,,Hoe walgelijk en intens verdrietig. Om je kapot te schamen.”
Dilan Yeşilgöz van de VVD richt haar pijlen op de Vrije Universiteit, waarvan meerdere docenten de verklaring, die vier pagina’s telt, hebben ondertekend. ,,Ik zou graag trots zijn op mijn universiteit. Maar met docenten die deze belachelijke verklaring ondertekenen, wordt dat bijzonder lastig.’’
Astrid Oosenbrug van belangenorganisatie COC spreekt van een ,,schadelijk document voor orthodox-protestante LHBT’ers en een onbarmhartige en ongevoelige actie van de ondertekenaars”. Op sociale media verwijzen mensen naar artikel 1 van de Nederlandse Grondwet, waarin discriminatie ,,op welke grond dan ook niet is toegestaan”.
Aangifte
Kinderboeken- en scenarioschrijfster Lizzy Koppe-van Pelt uit Woudrichem heeft aangifte gedaan bij het College van de Mensenrechten om de verklaring. ,,Ik begrijp niet hoe het kan dat een Nederlandse politiek leider artikel 1 van onze Grondwet (Gelijke behandeling en discriminatieverbod, red.) overtreedt. Ik heb bij het College van de Mensenrechten aangifte gedaan van discriminatie’’, aldus Koppe-van Pelt, die ‘boos, bang en verdrietig’ is.
De ambassadeur van de Gay Pride, Francis van Broekhuizen, heeft aangifte gedaan tegen Van der Staaij. ,,Dat hele pamflet is een oproep van toch weer discrimineren van lhbti’ers’’, aldus operazangeres Van Broekhuizen tegen NPO Radio 4. ,,Ik voelde mij echt gekwetst en heel verdrietig. Je gaat terug in de tijd. Als ambassadeur van de pride heb ik hiermee een signaal willen afgeven.’’
Strafbaar?
In deze zaak draait het om de vraag of de teksten vallen onder het strafbare groepsbeledigring of (aanzetten tot) discriminatie. In beide gevallen moet een rechter toetsen aan drie criteria:
– Zijn de woorden beledigend/discriminerend?
– Neemt de context het beledigende/discriminerende karakter weg?
– Is de uitlating onnodig grievend?
De context speelt hier een grote rol. Vrijheid van meningsuiting is niet onbeperkt, maar kent een grote vrijheid toe aan teksten die vallen onder het maatschappelijk debat of iemands geloofsovertuiging. Rechters staan uitlatingen gedaan vanuit een bepaalde geloofsovertuiging dan ook toe, ook wanneer die uitlatingen andere groepen binnen de samenleving mogelijk kunnen kwetsen, choqueren of verontrusten. Het gegeven dat de opstellers van het pamflet dicht bij de Bijbel blijven, doet sterk vermoeden dat er een succesvol beroep kan worden gedaan op de vrijheid van meningsuiting.
RTL 07.01.2019 Kees van der Staaij, SGP-leider in de Tweede Kamer, lijkt verbaasd over de ophef die is ontstaan over zijn naam onder de omstreden Nashvilleverklaring. “De SGP heeft er nooit een geheim van gemaakt te staan voor de bijbelse noties over huwelijk, gezin en seksualiteit.”
In de zogenoemde Nashvilleverklaring – met als ondertitel ‘een gezamenlijke verklaring over bijbelse seksualiteit’ – staat onder meer dat goede christenen homoseksualiteit altijd dienen af te wijzen. Ook wordt gesuggereerd dat daar genezing voor mogelijk is.
Op sociale media wordt boos gereageerd op het manifest. Omdat de gelovigen in het manifest homoseksuele relaties afwijzen, noemen critici het een ‘homohaatmanifest’.
Klassiek-christelijke noties
Van der Staaij is van mening dat de Nashvilleverklaring de ‘klassiek-christelijke noties’ weergeeft over relaties en seksualiteit. Hij zegt zich te kunnen vinden in de strekking van het manifest. “Deze noties worden over grenzen van kerken en landen gedeeld”, aldus Van der Staaij in een verklaring op de site van de SGP.
Van der Staaij noemt het nawoord in de Nederlandse versie (pdf) ‘bijzonder waardevol’. Dat gaat onder meer in op het toedekken van seksueel misbruik door de kerk en mensen met een ‘afwijkende’ seksualiteit. “Zij mogen weten in de christelijke gemeente een volwaardige plaats te hebben.”
De Nashvilleverklaring is een Nederlandse vertaling van het Amerikaanse Nashville Statement. In de verklaring staat hoe christenen moeten omgaan met het geloof, maar ook met zaken als het huwelijk en seks.
Trouw 06.01.2019 Het debat over homo’s en religie lijkt te verharden door ruime steun aan een erg behoudende mening.
Homoseksualiteit was, zacht gezegd, altijd al een zwaar beladen onderwerp in de orthodoxe hoek van het protestantisme, maar daar is dit weekeinde nog eens een flinke schep bovenop gedaan. Alles wijst erop dat het debat over homoseksualiteit in protestants Nederland verder verhardt en polariseert.
Enkele honderden orthodox-protestantse predikanten en prominenten hebben hun handtekening gezet onder de Nashville-verklaring, een Amerikaans document dat zich stevig uitspreekt tegen homoseksualiteit en betoogt dat ‘God het huwelijk heeft bedoeld als een levenslange verbondsrelatie tussen één man en één vrouw’.
Nu is het geen verrassing dat er door velen in het orthodoxe protestantisme zo wordt gedacht. Maar terwijl er in grote delen van protestants-christelijk Nederland sprake is van een soms langzame maar wel zekere emancipatie van homoseksuelen, bevat de Nashville-verklaring teksten die het tegenovergestelde lijken te beogen.
Terug de kast in
In de verklaring staat onder meer: ‘Wij bevestigen dat ons zelfverstaan als mannelijk of vrouwelijk bepaald moet worden door Gods heilige bedoelingen in schepping en verlossing, zoals Hij die openbaart in de Bijbel. Wij ontkennen dat het in overeenstemming met deze heilige bedoelingen is wanneer mensen zichzelf bewust willen zien en positioneren als personen met een homoseksuele of transgenderidentiteit.’
Waar in het orthodox-protestantisme over homoseksualiteit vaak werd gezegd ‘Je mag het wel zijn, maar je mag het niet in de praktijk brengen’, wijst die laatste zin in een heel andere richting: terug de kast in. Elders in de tekst wordt impliciet gesuggereerd dat homo’s en transgenders kunnen genezen van hun geaardheid.
Het zou zomaar kunnen dat de lijst met ondertekenaars nog langer wordt: de tekst is dit weekend toegestuurd aan nog eens honderden predikanten
Op sociale media reageerden veel predikanten en theologen dit weekeinde uitgesproken negatief op de verklaring. Ook Theoloog des Vaderlands Stefan Paas weigert te ondertekenen: “Publieke stoerdoenerij ten koste van kwetsbare mensen”, stelde hij op Twitter. En predikant en EO-voorzitter Willem Smouter: “Ik wil zo duidelijk mogelijk zeggen: geloof dit niet! Wat je identiteit ook is, man of vrouw, jood of heiden, homo of hetero, je bent welkom in Gods huis.”
‘Belachelijke verklaring’
Ook in politiek Den Haag is met afkeuring gereageerd. Dat heeft alles te maken met twee van de ondertekenaars: SGP-leider Kees van der Staaij en SGP-senator Diederik van Dijk. “U ontkent hiermee het bestaan van een fundamenteel grondrecht voor vele duizenden Nederlanders”, richtte D66-Kamerlid Rutger Schonis zich op Twitter tot Van der Staaij.
Ook CDA-partijvoorzitter en predikant Ruth Peetom reageerde kritisch: “Waar liefde is en zorg voor elkaar, daar is God. Zo geloven en kerk zijn is voor mij helder belijden. De Nashville-verklaring staat daar haaks op. Voor mij en vele anderen.” VVD-Kamerlid Dilan Yesilgöz richt zich op de Vrije Universiteit. Meerdere VU-docenten hebben de verklaring ondertekend. Yesilgöz: “Ik zou graag trots zijn op mijn universiteit. Maar met docenten die deze belachelijke verklaring ondertekenen, wordt dat bijzonder lastig.”
De vraag is welke predikanten uit de behoudende vleugel van de PKN hun handtekening zullen zetten.
Tot nu toe is de in het Nederlands vertaalde verklaring zo’n 250 keer ondertekend. De ondertekenaars, allemaal mannen, komen onder andere uit kerkgenootschappen als de Hersteld Hervormde Kerk, de Gereformeerde Gemeenten en de Protestantse Kerk in Nederland (PKN).
Het zou zomaar kunnen dat de lijst met ondertekenaars nog langer wordt: de tekst is toegestuurd aan honderden predikanten. Daarmee maken de initiatiefnemers het onderwerp nog meer tot sjibbolet: de verklaring niet ondertekenen kan immers ook als een statement worden beschouwd.
PKN betreurt verklaring
Een paar maanden geleden is in de PKN uitgebreid over homoseksualiteit gediscussieerd. Het PKN-bestuur boog zich over de vraag of het onderscheid dat in die kerk wordt gemaakt tussen homo- en heterohuwelijk moest worden opgeheven. Dat gebeurde uiteindelijk niet. Tot onvrede van de progressievere vleugel van de brede PKN. ‘Wij staan voor een open kerk waarin geen onderscheid wordt gemaakt tussen verschillende relatievormen’, schreven honderden predikanten uit die hoek van de kerk in een open brief.
Onder de ondertekenaars van de Nashville-verklaring zijn zo’n dertig PKN’ers. Hun handtekening is opvallend omdat de verklaring stelt dat maar op één manier over homoseksualiteit kan worden gedacht. Een van de kenmerken van de PKN is juist dat over allerlei zaken verschillend wordt gedacht, zeker over homoseksualiteit. PKN-voorman René de Reuver betreurt het dat de Nashville-verklaring naar Nederland is overgewaaid, liet hij gisteravond weten. Hij noemt de tekst ‘theologisch eenzijdig en pastoraal onverantwoord’. De tekst helpt volgens hem het gesprek in kerkelijke gemeenten over gender, seksualiteit en het al dan niet kerkelijk zegenen van homoseksuele relaties niet verder.
Geen waardeoordeel
“Dit gesprek is sowieso niet gediend met verklaringen en statements over en weer, maar komt alleen verder als het op een veilige manier wordt gevoerd op de plek waar het thuishoort, namelijk in de gemeente. Het kan alleen in een open houding waarin ruimte is voor ieder om zich uit te spreken en te worden gehoord.”
De Reuver wijst op de synodevergadering van november: toen heeft de synode ‘uitgesproken dat in de kerk van Jezus Christus ieder mens als beelddrager van de Schepper, aangeraakt door de liefde van Christus, van harte welkom is en zich thuis mag voelen’. De PKN-voorman stelt dat de synode toen, ‘in tegenstelling tot de verklaring van Nashville’, heeft uitgesproken dat de kerk ‘een waardeoordeel uitspreekt over de seksuele geaardheid van haar leden noch over het huwelijk of andere levensverbintenissen’. Die terughoudendheid is volgens hem ‘noodzakelijk voor een veilig en open gesprek over seksualiteit en gender in de gemeenten’.
Nashville Statement
Het Nashville Statement werd in de zomer van 2017 opgesteld door zo’n 150 Amerikaanse conservatieve evangelische voormannen en werd sindsdien door zo’n 22.000 anderen ondertekend. De verklaring komt voort uit The Council on Biblical Manhood and Womanhood, een organisatie die zich inzet voor ‘de verspreiding van wat de Bijbel leert over de verschillen tussen man en vrouw’. De verspreiding van dat denken is volgens de CBMW ‘essentieel voor het gehoorzamen van de Schrift en voor de gezondheid van gezin en kerk’. Onder de 150 opstellers van het Nashville Statement zijn prominente theologen als John Piper en James Packer.
De initiatiefnemers voor de Nederlandse vertaling van het Nashville Statement zijn Arjan Baan en Piet de Vries. Baan is evangelist en directeur van de stichting Heart Cry. Die stichting, aldus haar website, wil ‘dat de naam van Jezus in Nederland in al zijn rijkdom verheerlijkt wordt’. En: ‘We verlangen naar voortdurende persoonlijke en nationale herleving van gelovigen en onderscheidingsvermogen om niet meegevoerd te worden door de geest van de tijd’. De Vries is docent aan de predikantenopleiding van de Hersteld Hervormde Kerk.
Lees ook:
PKN stelt het homohuwelijk niet gelijk uit angst voor scheuring door nieuwe debatten
Homohuwelijken houden een status aparte binnen de PKN. Op papier dan; lokale kerken zijn vrij om te doen wat ze willen.
‘Als de PKN homo’s veroordeelt, wat zegt dat dan over ons?’
Het domineespaar Theo Pieter de Jong en Maarten Diepenbroek is in de kerk getrouwd. Het wikt en weegt de voorstellen voor het homohuwelijk waarover het bestuur van de Protestantse Kerk in Nederland heeft beslist.
AD 06.01.2018 Al ruim 200 predikanten, voorgangers en prominenten van de orthodox-protestantse kerk in Nederland hebben een manifest ondertekend tegen homoseksualiteit. Onder hen SGP-boegbeeld Kees van der Staaij en partijgenoot en senator Diederik van Dijk. De ondertekenaars en hun Nashvilleverklaring krijgen felle kritiek.
Het manifest is een Nederlandse vertaling van het Amerikaanse Nashville Statement. Die verklaring gaat over Bijbelse Mannelijkheid en Vrouwelijkheid. Ze werd in augustus 2017 in Nashville (Tennessee) gelanceerd door de gelijknamige Raad. Ruim 20.000 evangelische leiders, theologen en activisten in de Verenigde Staten ondertekenden de verklaring.
Protest
De Nashvilleverklaring bevestigt de traditionele christelijke leer over seksuele ethiek en gender, spreekt zich uit tegen homoseksualiteit en betoogt dat ‘God het huwelijk heeft bedoeld als een levenslange verbondsrelatie tussen één man en één vrouw’.
Ook de Nederlandse vertaling is letterlijk en figuurlijk een statement tegen de huidige samenleving. ‘De geest van onze eeuw ziet niet langer de schoonheid van Gods bedoeling met het mensenleven. Bijbelgetrouwe christenen ervaren dat zij leven in een historische overgangssituatie. Terwijl de westerse cultuur in toenemende mate postchristelijk is geworden, zijn zij bezig om op ingrijpende wijze een nieuwe invulling te geven aan wat het betekent mens te zijn.’
Met de Nederlandse versie van de Nashvilleverklaring willen de ondertekenaar ‘onverkort belijden wat Gods Woord ons verklaart en onverkort ontkennen wat tegen Gods Woord in gaat.’
Ondertekenaars
Wie de vertaling al ondertekenden, maakt de Nederlandse werkgroep van de Nashvilleverklaring pas bekend als de termijn voor ondertekening is afgelopen. Daarna zullen de namen van de eerste ondertekenaars gepubliceerd worden op de website, belooft ze.
Volgens dagblad Trouw werd de Nederlandse versie al zo’n 250 keer ondertekend. In tegenstelling tot in Amerika – waar ook vrouwen ondertekenden – zijn het in Nederland louter mannen. Ze komen volgens de krant uit onder andere de Hersteld Hervormde Kerk, de Gereformeerde Gemeenten, de Christelijke Gereformeerde Kerken en de Protestantse Kerk in Nederland (PKN).
Naast SGP-leider en Kamerlid Kees van der Staaij en partijgenoot Diederik van Dijk (Eerste Kamer) zette ook voormalig lijstduwer van de ChristenUnie en prominent baptisten-predikant Orlando Bottenbley zijn handtekening onder de verklaring. Het manifest krijgt ook de steun van landelijk voorzitter Willem Pos van de SGP-Jongeren.
Die #NashvilleVerklaring verdient onze volle steun. Een heldere onderbouwing van een standpunt dat weliswaar weerstand oproept, maar ook vraagt om een helder belijden. Daarom: goed dat deze verklaring er is.
De Nashvilleverklaring en haar ondertekenaars krijgen felle kritiek op sociale media. ‘De NL versie van #NashvilleVerklaring maakt helaas één ding heel duidelijk. Dit zijn stappen terug in de tijd. We hebben nog een lange weg te gaan. Emancipatie is nog lang niet af’, schrijft minister Ingrid van Engelshoven (Onderwijs, Cultuur en Wetenschap) op Twitter.
‘Waar liefde is en zorg voor elkaar, daar is God. Zo geloven en kerk zijn is voor mij #helderbelijden. De #NashvilleVerklaring staat daar haaks op. Voor mij en vele anderen’, reageert CDA-partijvoorzitter Ruth Peetoom.
‘Wat een ongelofelijk lange lijst Achterlijke predikanten heb je in Nederland. #NashvilleVerklaring’, tweet Barbara Barend.
Voormalig D66-Kamerlid Boris van der Ham, nu voorzitter van het Humanistisch verbond, schrijft: ‘Wat een naargeestige visie op de mens en de liefde in die #nashvilleverklaring. Als voorzittter van het @humanverbond trek ik graag op met iedereen die ook zich verzet tegen dit soort kortzichtigheid.’
Van der Staaij
Ook de ondertekenaars krijgen er flink van langs. SGP-voorman Kees van der Staaij is een favoriet mikpunt. ‘Veel mensen vragen of het niet weer eens tijd wordt voor een kopje koffie met @keesvdstaaij vanwege de #NashvilleVerklaring. Nou nee. Ik kan deze onzin zó niet serieus nemen, evenmin als islam-gedreven of andere homohaat. Jullie betekenen niks. Liefde is alles. #lovewins’, schrijft Claudia de Breij.
,,Ik ken u als een kundige collega’’, richt D66-Kamerlid Rutger Schonis zich op Twitter rechtstreeks tot de SGP’er. ,,Daarom valt uw steun voor de Nashville-verklaring mij zo vies van u tegen. U ontkent hiermee het bestaan van een fundamenteel grondrecht voor vele duizenden Nederlanders.’’
Kamerlid Femke Merel van Kooten van de Partij voor de Dieren is verbijsterd. ,,Hoe kun je geloven dat God mensen buitensluit vanwege hun liefde (liefde!) voor een ander’’, twittert zij. ,,Hoe walgelijk en intens verdrietig. Om je kapot te schamen.’’
Dilan Yeşilgöz van de VVD richt haar pijlen op de Vrije Universiteit, waarvan meerdere docenten de verklaring hebben ondertekend. ,,Ik zou graag trots zijn op mijn universiteit. Maar met docenten die deze belachelijke verklaring ondertekenen, wordt dat bijzonder lastig.’’
Astrid Oosenbrug, voorzitter van belangenorganisatie COC, noemt de ‘Nashville-verklaring’ een ,,schadelijk document voor orthodox-protestante LHBT’ers en een onbarmhartige en ongevoelige actie van de ondertekenaars”. Met deze verklaring worden mensen die lesbisch, homoseksueel, biseksueel of transgender zijn, terug de kast in gestuurd, vindt zij.
Rutte
Sommige Twitteraars richten zich tot of verwijzen naar premier Rutte. ‘Tsja, ik geloof niet dat Rutte III straks na de #PS2019 steun voor coalitie in Eerste Kamer gaat vragen aan #SGP Positie #Groenlinks sterker’, reageert politiek verslaggever Jan Hoedeman van het AD.
‘@MinPres Wij leven in NL, waar plaats is voor mooie en minder mooie gebruiken, verschillende opvattingen, afkomst en seksuele voorkeur dat is ons recht! U zei dat recht te zullen beschermen. Nou Mark begin er dan NU mee.Sta op en neem stelling! #NashvilleVerklaring’
‘In Nederland is geen plaats voor mensen die onze fundamentele waarden en (homo)rechten niet erkennen.’ Aldus Mark Rutte in zijn open brief aan alle Nederlanders. Nou, ondertekenaars van de #NashvilleVerklaring … Toedeloe, he!’
Veertien artikelen
De Nashvilleverklaring bestaat uit veertien artikelen over het huwelijk en over seksualiteit. Seks buiten het huwelijk, seks tussen mensen van hetzelfde geslacht en ook transmensen wordt gezien als in strijd met de wil van hun god. Homoseksualiteit is volgens de verklaring zelfs te genezen.
‘WIJ BEVESTIGEN dat het zondig is om homoseksuele onreinheid of transgenderisme goed te keuren. Wie deze wel goedkeurt wijkt fundamenteel af van de standvastigheid die van christenen verwacht mag worden en van het getuigenis waartoe zij geroepen zijn’
‘WIJ ONTKENNEN dat de goedkeuring van homoseksuele onreinheid of transgenderisme een moreel neutrale zaak is, waarover getrouwe christenen onderling van mening mogen verschillen.’
‘WIJ ONTKENNEN dat het in overeenstemming met deze heilige bedoelingen is wanneer mensen zichzelf bewust willen zien en positioneren als personen met een homoseksuele of transgenderidentiteit.’
‘WIJ BEVESTIGEN dat de genade van God in Christus zowel vergeving als levensveranderende kracht geeft, en dat deze vergeving en kracht een volgeling van Jezus in staat stellen om zondige verlangens te doden en te leven op een wijze die de Heere waardig is.
De NL versie van #NashvilleVerklaring maakt helaas één ding heel duidelijk. Dit zijn stappen terug in de tijd. We hebben nog een lange weg te gaan. Emancipatie is nog lang niet af. 2419:54 PM – Jan 6, 2019
Veel mensen vragen of het niet weer eens tijd wordt voor een kopje koffie met @keesvdstaaij vanwege de #NashvilleVerklaring. Nou nee. Ik kan deze onzin zó niet serieus nemen, evenmin als islam-gedreven of andere homohaat. Jullie betekenen niks. Liefde is alles. #lovewins1,973 8:08 PM – Jan 6, 2019
Zeer geschokt van wat er in #NashvilleVerklaring staat. In artikel 12 staat zelfs inmpliciet dat homo’s en transgenders kunnen genezen van hun geaardheid. Deze verkaring druist in tegen fundamentele rechten van de mens, tegen NLse Grondwet, tegen onze rechtsstaat. #MENSENRECHTEN41
RTL 06.01.2019 Op sociale media wordt boos gereageerd op een manifest van een groep Nederlandse christenen. Predikanten en prominenten van de orthodox-protestantse kerk beschrijven in het manifest dat het huwelijk bedoeld is als een ‘levenslange verbondsrelatie tussen één man en één vrouw’.
Het manifest is een Nederlandse vertaling van het Amerikaanse Nashville Statement. In deze verklaring staat hoe christenen moeten omgaan met zaken als het geloof, maar ook het huwelijk en seks.
Homohaatmanifest
De gelovigen wijzen in het manifest homoseksuele relaties en ‘transgenderisme’ af. Critici noemen het daarom een ‘homohaatmanifest’.
“Wat een naargeestige visie op de mens en de liefde”, twittert oud-D66-Kamerlid Boris van der Ham. “Ik weet niet wat ik lees”, schrijft een ander.
14artikelen
Het manifest bestaat uit 14 artikelen. Veel mensen vallen over het eerste artikel in de verklaring:
WIJ BEVESTIGEN dat God het huwelijk heeft bedoeld als een levenslange verbondsrelatie tussen één man en één vrouw, waarbinnen seksualiteit een plaats heeft en waaruit kinderen kunnen voortkomen. Het doel van het huwelijk is de verbondsliefde tussen Christus en Zijn bruid, de Kerk, zichtbaar te maken. WIJ ONTKENNEN dat God het huwelijk heeft bedoeld als een homoseksuele, polygame of polyamoreuze relatie. Wij ontkennen ook dat het huwelijk een louter menselijk contract is in plaats van een verbond gesloten voor God.
Over ‘transgenderisme’ meldt het manifest het volgende:
WIJ BEVESTIGEN dat het zondig is om homoseksuele onreinheid of transgenderisme goed te keuren. Wie deze wel goedkeurt wijkt fundamenteel af van de standvastigheid die van christenen verwacht mag worden en van het getuigenis waartoe zij geroepen zijn. WIJ ONTKENNEN dat de goedkeuring van homoseksuele onreinheid of transgenderisme een moreel neutrale zaak is, waarover getrouwe christenen onderling van mening mogen verschillen.
Kees van der Staaij
Onder de ondertekenaars ook Tweede Kamerlid Kees van der Staaij. Veel mensen reageren met afschuw op de SGP-voorman. “Een Tweede Kamerlid dat een verklaring tekent die indruist tegen de grondwet en tegen de universele verklaring voor de rechten van de mens, hoort niet thuis in ons parlement”, klinkt het.
Cabaretière Claudia de Breij twittert: “Veel mensen vragen of het niet weer eens tijd wordt voor een kopje koffie met Kees van der Staaij vanwege de NashvilleVerklaring. Nou nee. Ik kan deze onzin zó niet serieus nemen, evenmin als islam-gedreven of andere homohaat. Jullie betekenen niks. Liefde is alles.”
Kees van der Staaij is de meest bekende ondertekenaar van het manifest.
Telegraaf 06.01.2019 Een pamflet dat duidelijk maakt dat het huwelijk tussen een man en vrouw hoort te zijn en het goedkeuren van homoseksualiteit zondig is, is ondertekend door honderden orthodox-protestantse predikanten, voorgangers en politici, onder wie SGP-voorman Kees van der Staaij.
Het document is een Nederlandse versie van de Nashville-verklaring, die werd gelanceerd in de Verenigde Staten. Het geldt volgens de ondertekenaars als gids over de omgang met homoseksualiteit in de huidige tijd.
De opstellers spreken van een ’historische’ overgangssituatie. „Terwijl de westerse cultuur in toenemende mate postchristelijk is geworden, is zij bezig om op ingrijpende wijze een nieuwe invulling te geven aan wat het betekent mens te zijn.”
’Dit polariseert debat’
Vooral artikel 10 is stellig en pikant. Terwijl er de laatste tijd meer tolerantie voor homoseksualiteit komt binnen de kerk, wordt in dit document stellig beschreven dat het ’zondig is om homoseksuele onreinheid of transgenderisme goed te keuren’.
Dagblad Trouw, van christelijke signatuur, stelt dat het document ’het debat over homoseksualiteit in protestants Nederland verder verhardt en polariseert’.
Verschil homo en homoseksualiteit
De verklaring maakt overigens onderscheid tussen homo’s en homoseksualiteit. Dat laatste is slecht, de mensen zelf hebben wel een plaats in de kerk, aldus de predikanten. „Zij die bij zichzelf een homoseksuele gerichtheid herkennen of worstelen met hun geslachtelijkheid, mogen weten in de christelijke gemeente een volwaardige plaats te hebben.”
Minister Ingrid van Engelshoven heeft in een tweet gereageerd op de Nashville-verklaring. „Emancipatie is nog lang niet af”, stelt ze. „Dit zijn stappen terug in de tijd. We hebben nog een lange weg te gaan.”
Kees van der Staaij is een van de eerste ondertekenaars van de verklaringANP
Ook SGP-fractievoorzitter Kees van der Staaij zette zijn handtekening onder de zogenoemde Nashville-verklaring.
NOS 06.01.2019 Honderden orthodox-protestantse predikanten, voorgangers en politici hebben hun handtekening gezet onder een tekst die zich stevig uitspreekt tegen homoseksualiteit en transgenders. In het pamflet wordt beschreven dat “God het huwelijk heeft bedoeld als een levenslange verbondsrelatie tussen één man en één vrouw.”
Naast voornamelijk voorgangers is de verklaring ook ondertekend door SGP-fractievoorzitter Kees van der Staaij. Vanwege de zondagsrust was hij niet bereikbaar voor commentaar. SGP-senator Diederik van Dijk en voormalig lijstduwer van de ChristenUnie Orlando Bottenbley tekenden ook.
Volgens Trouw komen de 250 mannelijke ondertekenaars uit onder andere de Hersteld Hervormde Kerk, de Gereformeerde Gemeenten en de Christelijke Gereformeerde Kerken en de Protestantse Kerk in Nederland (PKN).
Het gaat om de Nederlandse vertaling van de Nashville-verklaring, een document dat in 2017 werd opgesteld in de Verenigde Staten. Daarin staat beschreven hoe christenen moeten omgaan met het geloof, het huwelijk en seksualiteit.
De toon in de Nederlandse versie, met de titel Een gezamenlijke verklaring over Bijbelse seksualiteit, is sterk anti-lhbti. In artikel 10 van het document staat bijvoorbeeld: “Wij bevestigen dat het zondig is om homoseksuele onreinheid of transgenderisme goed te keuren.”
De volledige Nashville-verklaring kun je hier lezen.
Dominee Rinie van Reenen uit Oldebroek, van de hersteld-hervormde stroming binnen de protestantse kerk, is een van de predikanten die de verklaring ondertekenden. Hij zegt tegen het Nederlands Dagblad dat het pamflet veel steun krijgt. “Het is niet maar een enkeling die dit vindt. Het is een interkerkelijk en wereldwijd statement.”
De verklaring komt op een moment dat er juist sprake was van enige emancipatie van homoseksuelen binnen de protestantse kerk. Eind november vorig jaar schreven honderden predikanten en kerkelijk werkers een open brief waarin ze stelden dat het homohuwelijk in hun kerk geen enkel probleem was. Dagblad Trouw schrijft dat door de Nederlandse Nashville-verklaring “het debat over homoseksualiteit in protestants Nederland verder verhardt en polariseert”.
De discussie over homo’s doet helemaal niet ter zake, vinden de schrijvers van die verklaring. Zij stellen dat homoseksualiteit niet iets is waarover christenen onderling van mening mogen verschillen. Ook staat erin dat homoseksuelen en transgenders van hun geaardheid kunnen genezen.
Op sociale media krijgt het pamflet bijval, maar vooral heel veel kritiek. Verschillende predikanten en andere prominente protestanten zeggen het nooit te zullen ondertekenen. Bij de tegenstanders zitten ook mensen uit de kerkgemeenschappen die deels voor de verklaring zijn.
Een van de tegenstanders van het pamflet is Willem Smouter, predikant in Apeldoorn en voorzitter bij de EO. Hij schrijft op Twitter: “Ik wil zo duidelijk mogelijk zeggen: geloof dit niet! Wat je identiteit ook is, man of vrouw, Jood of heiden, homo of hetero, je bent welkom in Gods huis.”
Vele anderen laten op Twitter weten dat ze boos zijn, onder wie een raadslid van GroenLinks in Alkmaar:
De Nederlandse vertaling van de Nashville-verklaring is gemaakt door evangelist Arjan Baan en Piet de Vries van de Hersteld Hervormde Kerk. De verklaring is gisteren verder verspreid onder protestantse predikanten en voorgangers.
NU 06.01.2019 Honderden protestantse predikanten en voorgangers hebben zich met het ondertekenen van de zogeheten Nashville-verklaring uitgesproken tegen lhbt’ers. Ze betogen dat het huwelijk alleen bedoeld is als verbond tussen één man en één vrouw.
De Nashville-verklaring is in 2017 in Amerika opgesteld, het pamflet waar nu de handtekeningen onder zijn gezet is een vertaling hiervan.
In de Nashville-verklaring staat onder meer te lezen dat goede christenen homoseksualiteit altijd dienen af te wijzen. Ook wordt gesuggereerd dat daar genezing voor mogelijk is.
“Wij ontkennen dat de goedkeuring van homoseksuele onreinheid of transgenderisme een moreel neutrale zaak is, waarover getrouwe christenen onderling van mening mogen verschillen”, zo is te lezen.
Overigens is de verklaring alleen ondertekend door mannen.
SGP-leider Van der Staaij heeft ondertekend
Een van de ondertekenaars is SGP-leider in de Tweede Kamer Kees van der Staaij, net als senator Diederik van Dijk van diezelfde partij. Dit zorgt voor veel kritiek in Den Haag.
“Ik ken u als een kundige collega”, richt D66-Kamerlid Rutger Schonis zich op Twitter rechtstreeks tot SGP’er Van der Staaij. “Daarom valt uw steun voor de Nashville-verklaring mij zo vies van u tegen. U ontkent hiermee het bestaan van een fundamenteel grondrecht voor vele duizenden Nederlanders.”
Ook CDA-partijvoorzitter en voormalig predikant Ruth Peetoom is erg kritisch. “Waar liefde is en zorg voor elkaar, daar is God”, twittert zij. “Zo geloven en kerk zijn is voor mij helder belijden. De Nashville-verklaring staat daar haaks op. Voor mij en vele anderen.”
Minister Ingrid van Engelshoven (Onderwijs) stelt dat de Nashville-verklaring een stap terug in de tijd is.
De NL versie van #NashvilleVerklaring maakt helaas één ding heel duidelijk. Dit zijn stappen terug in de tijd. We hebben nog een lange weg te gaan. Emancipatie is nog lang niet af.
Astrid Oosenbrug, voorzitter van belangenorganisatie COC, noemt de ‘Nashville-verklaring’ een “schadelijk document voor orthodox-protestante LHBT’ers en een onbarmhartige en ongevoelige actie van de ondertekenaars”.
Met deze verklaring worden mensen die lesbisch, homoseksueel, biseksueel of transgender zijn, terug de kast in gestuurd, vindt zij.
Eastern Lightning (东方闪电 Dōngfāng Shǎndiàn), in het Nederlandstalig gebied bekend onder Kerk van de Almachtige God of Kerk Almachtige God, is een Chinese religieuze organisatie welke in 1991 is ontstaan. Aanhangers noemen zichzelf eerder lid van “de kerk van de almachtige” (Chinees 全能神教会 Quánnéng Shén Jiàohuì).
Ontstaan
In 1989 en daarna was er een opleving binnen de christenen van de onafhankelijke Huiskerk in China, waarbij een jonge vrouw, Yang Xiangbin (geboren 1973), regelmatig de diensten bezocht en de incarnatie van Jezus zou zijn (M. Introvigne, “Sinicization” of Religion and Xie Jiao in China: The Case of the Church of Almighty God, p. 9). Onder degenen die haar accepteerden was de voorganger Zhao Weishan waarvan algemeen wordt aangenomen dat hij in 1991 de sekte oprichtte. De benaming Eastern Lightning is afkomstig van Mattheüs 24:27 “Want gelijk de bliksem uitgaat van het oosten, en schijnt tot het westen, alzo zal ook de toekomst van den Zoon des mensen wezen” en wordt als onderbouwing gebruikt dat Jezus in China terugkomt en deze vrouw is.
Binnen China behoren religieuze groeperingen te worden erkend door de regering. De Kerk van de Almachtige God is niet erkend en wordt als xie jiao (= criminele religieuze sekte) bezien en wordt om die reden vervolgd (PierLuigi Zoccatelli, “Anti-Cult Campaigns in China and the Case of The Church of Almighty God: An Introduction” in The Journal of CESNUR, Volume 2, Issue 1, January—February 2018, p. 6).
Hun religie kunnen we opvatten als een vorm van syncretisme tussen het christendom en een aversie tegen het atheïsme welke door de communistische Chinese regering wordt voorgestaan. Dit kenmerkt zich dat ze het christendom en de Bijbel niet afwijzen, maar daarop voortborduren.
Jezus Christus
Zij leren dat Christus gereïncarneerd is in een 30-jarige Chinese vrouw die Yang Xiangbin heet (Ryan Turner, What is Eastern Lightning?; CNN, 3 feb. 2015; Trouw, 3 feb. 2015). Hoewel ze hierover in hun geschriften zelden schrijven, benadrukken zij wel dat “De Kerk van Almachtige God is tot stand gekomen vanwege de verschijning en het werk van de vleesgeworden Almachtige God van de laatste dagen.” (KingdomSalvation.org, Hoe is De Kerk van Almachtige God tot stand gekomen?). Zij stellen dat God in een nieuwe vorm is teruggekeerd en dat net als “Tweeduizend jaar geleden, toen Jezus vlees werd, werd Hij vervolgd en gearresteerd door de Romeinse overheid en het Joodse geloof. Tenslotte werd Hij gekruisigd.
Sinds God in de laatste dagen in China terugkeerde in het vlees om het werk van het oordeel te verrichten, is Hij wreed vervolgd en opgejaagd door de CCP. [=Chinese regering]” (KingdomSalvation.org, De oorsprong en ontwikkeling van De Kerk van Almachtige God). Verder wordt gesteld dat, in tegenstelling tot wat in Handelingen 1:11 staat, Jezus “is niet afgedaald onder degenen die zozeer naar zijn terugkeer hebben verlangd en Hij is niet rijdend op een witte wolk aan alle mensen verschenen. Hij is al aangekomen, maar de mens kent Hem niet en weet niet van Zijn komst.
De mens kijkt slechts tevergeefs naar Hem uit, niet vermoedend dat Hij al op een witte wolk is afgedaald (de witte wolk die Zijn Geest, Zijn woorden en Zijn gezindheid in al haar aspecten en alles wat Hij is) en Hij is nu onder een groep mensen die Hij in de laatste dagen tot overwinnaars zal maken.” (KingdomSalvation.org, De Redder is al teruggekeerd op een ‘witte wolk’).
Ook is het vreemd dat deze Yang Xiangbin, met als bijnaam Deng van Zhengzhou, pas vanaf 2012 door deze aanhangers wordt ontkend (E. Dunn, Lightning from the East…, p. 71-72) en de naam van hun websites werd verwijderd, hoewel ze niet ontkennen dat Jezus een vrouw is die nu is teruggekomen.
Ook stellen zij dat het verlossingswerk van Jezus alleen voor een vorig tijdperk voldoende was, maar dat we nu in een nieuw tijdperk leven: “De Kerk van Almachtige God houdt vast aan de nieuwe naam van God in het Tijdperk van het Koninkrijk en aanvaardt het nieuwe werk dat wordt uitgevoerd door God in de laatste dagen, terwijl het Christendom vasthoudt aan de naam van God in het Tijdperk van Genade en het oude werk dat God in de vorige tijdperken heeft verricht, aanneemt.” (KingdomSalvation.org, Wat is het verschil tussen Christendom en De Kerk van Almachtige God?).
Bijbel
Zij geloven dat de hele Bijbel door God is geïnspireerd, maar geschreven door mensen. Met de komst van een nieuw tijdperk is daar nu ook het boek “Het Woord verschijnt in het vlees” bijgekomen, waarin een aantal vragen over de heilige geschiedenis, theologie, ethiek en spiritualiteit worden behandeld en welke als normatief door de beweging wordt beschouwd. Of zoals zij het stellen zijn hun heilige geschriften “het Oude Testament, het Nieuwe Testament en de Bijbel van het Tijdperk van het Koninkrijk” (KingdomSalvation.org, De leerstellingen van De Kerk van Almachtige God; H. Folk, Protestant Continuities in The Church of Almighty God” in The Journal of CESNUR, p. 62).
De Grote Rode Draak
De grote rode draak uit Openbaring 12 wordt door hen gezien als een slechte demoon die tegenover God staat en God vervolgt. Volgens hen is de Chinese regering de personificatie van deze draak (H. Folk, Protestant Continuities in The Church of Almighty God” in The Journal of CESNUR, p. 67).
Dwaallering
Dat deze groepering een dwaallering is blijkt uit een aantal zaken. Als eerste hebben ze om hun ideologie te onderbouwen een nieuw boek toegevoegd aan de Bijbel. Hierin betogen ze dat niet iedereen Jezus heeft zien terugkomen, terwijl we in Mattheus 16:27 en 24:30 lezen dat het voor iedereen duidelijk zal zijn.
Als we hun bewijstekst in Mattheüs 24:27 “Want gelijk de bliksem uitgaat van het oosten, en schijnt tot het westen, alzo zal ook de toekomst van den Zoon des mensen wezen” in context lezen dan zien we dat het juist een waarschuwing is tegen valse profeten, in vers 23 lezen we namelijk “Alsdan, zo iemand tot ulieden zal zeggen: Ziet, hier is de Christus, of daar, gelooft het niet.” wat in vers 26 nog eens wordt herhaald.
Op 24 augustus 2013 werd het jongetje Guo Xiaobin ontvoerd en zijn ogen uitgestoken. De Chinese regering meende eerst dat het om orgaanhandelaren ging en daarna dat er een connectie was met de Kerk van de Almachtige God. Later bleek dat deze beschuldigingen foutief waren en dat het de tante van het jongetje was geweest (Holly Folk, ““Cult Crimes” and Fake News: Eye-Gouging in Shanxi” in The Journal of CESNUR, Vol. 1, Iss. 2, November–December 2017, p. 96–109).
In augustus 2014 werden vijf leden van de Kerk van de Almachtige God in Yantai, Shandong, berecht voor de moord op een 37-jarige vrouw in een restaurant – de vrouw werd doodgeslagen omdat ze weigerde lid te worden van hun groep. Deze moord kwam bekend te staan als de ‘Zhaoyuan McDonald’s cult murder‘ (CNN, 3 feb. 2015); M. Introvigne, ““Cruel Killing, Brutal Killing, Kill the Beast”: Investigating the 2014 McDonald’s “Cult Murder” in Zhaoyuan” in The Journal of CESNUR, vol. 1, n. 1, September-October 2017, p. 61-73). Hoewel diverse onderzoekers denken dat deze moord door voormalige aanhangers van deze sekte, of zelfs door helemaal geen aanhangers van deze sekte is gepleegd (M. Introvigne, ibid., p. 63; Tribunale Ordinario di Perugia, N. 5417/2017R.G.).
Volgens officiële Chinese cijfers hebben ze 4 miljoen aanhangers in China, hoewel andere bronnen hier vraagtekens bij zetten. Sinds de Zhaoyuan McDonald’s moord in 2014 is de vervolging op hen door de Chinese overheid geïntensiveerd en zijn velen gevlucht naar Zuid-Korea, Verenigde Staten, Europa en andere landen (CenSAMM, Church of Almighty God), vanwaaruit ze hun zendingsmissie voortzetten. Hoewel hun zendingsmethodieken zeer agressief zijn (zie hieronder), zijn er tot nu toe geen harde bewijzen gevonden dat de sekte mensen ontvoert of vermoord.
Dat is een fatale fout. Deze groep vertrouwt zijn meest capabele en goed opgeleide medewerkers toe aan de missie van Duitsland en heel Europa. De christenen die deze zendelingen in hun vriendenlijst en / of groep houden, ondersteunen hun werk.”; Der Bibelleser, Kirche des Allmächtigen Gottes). Diverse moderators van deze fora proberen om die reden zoveel mogelijk deze aanhangers tegen te houden (blokkeren) om zo de andere leden te beschermen tegen deze ongewenste en agressieve propaganda.
Sinds halverwege 2018 is geconstateerd dat veel aanhangers van hen als “slapers” zich bevinden op de diverse fora. Deze reageren weinig, maar kijken wel wat er gebeurd op reacties van aanhangers van deze sekte, met als gevolg dat moderators geblokt worden (ie. dat deze niet meer hen kunnen zien).
Ook worden Facebook-pagina’s die voor hun sekte waarschuwen veelvuldig gerapporteerd bij Facebook in de hoop dat op die manier zo’n pagina wordt opgeheven door Facebook. Ook op onze eigen Facebook-pagina wordt sinds oktober 2018 het geplaatste artikel veelvuldig gerapporteerd door deze sekte. De sekte komt in de belangstelling nadat enkele media als een dominee (Facebook, Sebastiaan Van Wessem) en Groot Nieuws Radio (GNR, 27 september 2018) er aandacht aan besteden.
Kerkleider Orlando B. is op Curaçao in hoger beroep veroordeeld tot veertien jaar cel voor het seksueel misbruiken van drie tienermeisjes en vier jonge vrouwen. Ook mag de 54-jarige B. negentien jaar de functie van kerkleider niet uitoefenen.
De voormalig leider van de Rains of Blessingskerkwerd vorig jaar juli veroordeeld tot negen jaar cel en een functieverbod van veertien jaar. Tegen de uitspraak ging B. in beroep. Het OM vond de opgelegde celstraf te laag, en ging ook in hoger beroep.
NU 18.10.2018 De Curaçaose kerkleider Orlando B. is donderdag in hoger beroep veroordeeld tot veertien jaar gevangenisstraf. Volgens de rechter is bewezen dat de 54-jarige B. meerdere vrouwen en ook minderjarigen gedurende een lange periode seksueel heeft misbruikt.
Ook mag B. van de rechter negentien jaar lang de functie van kerkleider niet uitoefenen. In eerste aanleg was de zelfverklaarde apostel nog veroordeeld tot negen jaar cel en een functieverbod van veertien jaar.
De aanklager had twaalf jaar tegen hem geëist. Maar volgens het hof is een hogere straf hier op zijn plaats, gezien de aard van de feiten. Verschillende slachtoffers werden door B. gedrogeerd alvorens hij hen misbruikte. Ook gebruikte hij regelmatig veel geweld.
B. noemt zichzelf een slachtoffer van een complot. Andere kerken zouden mensen hebben aangezet valse verklaringen te doen, aldus de kerkleider.
Naar aanleiding van een geluidsopname van een slachtoffer, die tijdens de rechtszitting werd gebruikt, zei B. dat hij in dat specifieke geval “een religieuze fout” had gemaakt.
B. was oprichter en leider van de Rains of Blessingskerk, een kerkgenootschap dat zowel op Curaçao als in Nederland actief is.
Hij zou ook in Nederland slachtoffers hebben gemaakt. Uit onder meer Amsterdam, Den Haag en Tilburg zijn meerdere meldingen over misbruik binnengekomen. Dat B. een minderjarig meisje in een Rotterdams hotel heeft misbruikt, is bewezen.
NOS 18.10.2018 Kerkleider Orlando B. is op Curaçao in hoger beroep veroordeeld tot veertien jaar cel voor het seksueel misbruiken van drie tienermeisjes en vier jonge vrouwen. Ook mag de 54-jarige B. negentien jaar de functie van kerkleider niet uitoefenen.
Het OM had in hoger beroep twaalf jaar tegen hem geëist. Het hof heeft “gezien de aard van de feiten” besloten de zelfverklaarde apostel een hogere straf te geven.
De voormalig leider van de Rains of Blessingskerkwerd vorig jaar juli veroordeeld tot negen jaar cel en een functieverbod van veertien jaar. Tegen de uitspraak ging B. in beroep. Het OM vond de opgelegde celstraf te laag, en ging ook in hoger beroep.
Volgens correspondent Dick Drayer zegt B. dat sprake is van een complot tegen hem. “B. ziet zichzelf als een slachtoffer van een complot door ex-kerkleden. Zo hebben andere kerken volgens hem mensen aangezet om valse verklaringen te doen. Ook legt hij de schuld van het misbruik bij de slachtoffers”, vertelt Drayer. “Dat rekent het hof de pastor zwaar aan.”
Duiveluitdrijving
B. drogeerde zijn slachtoffers en verkrachtte hen onder de noemer van duiveluitdrijving. Hij vertelde hun dat ze bezeten waren door demonen en dat hij die wakker zou maken als ze over het misbruik zouden vertellen. Een van de slachtoffers raakte vijf keer zwanger, waarna B. de abortussen betaalde. Het misbruik duurde jaren. Zijn jongste slachtoffer was 11 jaar oud.
NOS 17.10.2018 Bij een hindoetempel in het zuiden van India weerhouden honderden demonstranten vrouwen ervan het heiligdom binnen te gaan. Voor het eerst in eeuwen mogen vrouwen van alle leeftijden de tempel in, maar orthodoxe hindoes verzetten zich fel hiertegen.
Eeuwenlang was de Sabarimala-tempel in de zuidelijke deelstaat Kerala verboden voor vrouwen tussen de 10 en 50 jaar. Vorige maand besliste het Indiase Hooggerechtshof dat alle vrouwen voortaan de tempel binnen mogen. Sindsdien protesteren duizenden conservatieve hindoes, mannen én vrouwen, tegen dit besluit.
Gedwongen terugkeer
Vandaag opende het hindoeïstische heiligdom voor het eerst sinds het besluit van het Hooggerechtshof zijn deuren. Hordes actievoerders blokkeerdende weg naar de tempel, om zo de vrouwen toegang te weigeren. Auto’s en bussen werden gecontroleerd op vrouwelijke passagiers, die vervolgens gedwongen werden rechtsomkeert te maken. Honderden agenten zijn ingezet om de vrouwelijke gelovigen te beschermen tegen de actievoerders.
Onrein
De Indiase wet ziet goden als rechtspersonen. Ayyappa, de godheid waar de tempel aan gewijd is, is volgens de traditie strikt celibatair. Volgens de orthodoxe hindoes worden de rechten van Ayyappa geschonden nu vruchtbare en menstruerende vrouwen de tempel mogen betreden. Sommige hindoes zien menstruerende vrouwen als onrein.
De Sabarimala-tempel is een van de belangrijkste pelgrimsoorden voor hindoes en trekt jaarlijks miljoenen gelovigen.
Misbruik sekte Spatz
We moesten Spatz aanbidden, werden uitgehongerd en ondergingen fysiek geweld. Meisjes getuigden over seksueel misbruik door Spatz.”
AD 19.09.2018 Er lagen 170 aanklachten, variërend van valsheid in geschrifte tot seksueel misbruik, marteling en opsluiting van kinderen. En toch sprak het hof van beroep van de rechtbank in Brussel de voormalig Belgisch sekteleider Robert Spatz(73) dinsdag vrij, na liefst twintig jaar onderzoek.
De reden: vormfouten. Zo werden niet alle verdachten verhoord in het bijzijn van een advocaat, werd er informatie uit het dossier gelekt, bleek een expert bevooroordeeld en mochten twintig getuigen hun verhaal doen zonder dat de verdediging vragen kon stellen, somt Quentin Wouters, de advocaat van Spatz op in de Belgische krant De Standaard.
Spatz was tv-reparateur, tot hij na een reis door India in 1972 besloot om een Belgische tak van de boeddhistische gemeenschap OKC op te richten. Zijn volgelingen moesten hem Lama Kunzang noemen. Naast de sekte had Spatz ook onder meer een yogacentrum en winkels en restaurants in biologisch voedsel, waarmee hij een fortuin vergaarde.
Met die inkomsten financierde de sekteleider de aankoop van plezierjachten, auto’s en villa’s in Spanje, Portugal, Tahiti en aan de Côte d’Azur. In Zuid-Frankrijk had hij een kasteel op een heuvel, waar hij woonde met zestig kinderen, die veelal door hun ouders moesten worden afgestaan.
Fysiek geweld
,,Het domein lijkt idyllisch, maar is het allerminst’” zegt Ricardo Mendes, een van de slachtoffers in De Standaard. ,,We moesten Spatz aanbidden, werden uitgehongerd en ondergingen fysiek geweld. Meisjes getuigden over seksueel misbruik door Spatz.”
België heeft een naam als het gaat over de trage afhandeling van rechtszaken, maar het proces tegen Spatz springt er toch wel uit. Al in 1996, in de tijd dat in België nog met de frank werd betaald, werd het onderzoek opgestart. Eerst ging het vooral nog om fraude. Maar eenmaal volwassen voegden ook 21 kinderen zich bij het proces.
De slachtoffers zijn teleurgesteld in het feit dat Spatz de dans nu ontspringt. Maar Mendes begrijpt het wel. ,,Belangrijke mensen – de financieel expert, maar ook de vorige aanklager – raakten te betrokken. Ze hoorden onze verhalen en beeldden zich al die kinderen in. Ze werden bijna activistisch.’’
Spatz woont sinds 2005 in Spanje. Volgens zijn advocaat heeft hij inmiddels afstand genomen van OKC, dat nog altijd bestaat.
NU 21.10.2018 Bij rellen tussen moslims en christenen in de Nigeriaanse stad Kasuwan Magani zijn zaterdag 55 mensen om het leven gekomen. De politie in de Midden-Nigeriaanse staat Kaduna laat aan de BBC weten dat 22 mensen zijn aangehouden na de rellen.
Groepen christelijke en islamitische jongeren raakten slaags na een ruzie tussen kruiwagendragers op de markt van Kasuwan Magani. Er is nu een avondklok ingesteld, om nieuwe rellen te voorkomen.
In Nigeria komt religieus geweld vaker voor. De woordvoerder van president Muhammadu Buhari liet weten dat Buhari bedroefd is door het geweld. “Geen enkel geloof rechtvaardigt het recht om het leven van iemand anders te ontnemen.”
According to the President, “No culture and religion support the disregard for the sanctity of life,” adding that “peaceful coexistence is necessary for the progress of any society and its wellbeing.”
NOS 21.10.2018 Bij rellen tussen moslims en christenen in de Nigeriaanse deelstaat Kaduna zijn zeker 55 mensen omgekomen. Zeker 22 mensen zijn gearresteerd, meldt politie volgens de BBC.
De rellen tussen christen- en moslimjongeren braken uit op een markt in de plaats Kasuwa Magina, waar een meningsverschil was ontstaan tussen marktkooplieden.
De politie heeft een avondklok ingesteld naar aanleiding van het geweld. In Nigeria zijn geregeld uitbraken van sektarisch geweld.
President Buhari liet via een woordvoerder weten zich zorgen te maken over het geweld. “Geen enkele cultuur of religie rechtvaardigt het veronachtzamen van het respect voor het leven.” De president heeft de leiders van de gemeenschappen opgeroepen tot tolerantie.
Zeker 22 mensen zijn gearresteerd. Het geweld brak uit na een meningsverschil tussen marktkooplieden.
AD 21.10.2018 Bij rellen tussen moslims en christenen in de Nigeriaanse stad Kasuwan Magani zijn 55 mensen om het leven gekomen. De politie heeft 22 mensen aangehouden, zo meldt de BBC.
De Nigeriaanse president Muhammadu Buhari heeft het geweld veroordeeld. ,,Het frequente bloedvergieten dat het gevolg is van misverstanden die vreedzaam opgelost zouden kunnen kunnen worden, is onrustwekkend”, klinkt het in een persbericht van de president. ,,Geen enkele cultuur of religie kan de minachting voor het heilige karakter van een mensenleven rechtvaardigen.”
Donderdag brak er geweld uit tussen Hausa en Adara, respectievelijk moslims en christenen, als gevolg van een ruzie op de markt van Kasuwan Magani, in de staat Kaduna, in het noorden van Nigeria. In eerste instantie was er sprake van twee doden. De politie zou de situatie snel onder controle gekregen hebben.
Wraakacties
Maar volgens lokale bronnen voerden Adara-jongeren vervolgens wraakacties uit tegen de moslimgemeenschap. Ze staken hun huizen in brand. ,,De meeste doden vielen bij die tweede aanval, die de Hausa-gemeenschap heeft verrast”, zei Muhammadu Bala, een inwoner van een van de in brand gestoken huizen.
De gouverneur van Kaduna heeft tot nader order een avondklok ingesteld in de stad, om nieuwe rellen te voorkomen.
Slachtoffers van seksueel misbruik binnen de gesloten geloofsgemeenschap treden de laatste tijd naar buiten. De Jehova’s Getuigen weigeren in gesprek te gaan met de stichting waarin slachtoffers zich hebben verenigd. Daar hebben al zeker 276 mensen melding gemaakt van misbruik.
Slachtoffers van seksueel misbruik bij de Jehova’s Getuigen houden vaak een trauma over aan de heimelijke afhandeling van hun zaak. Het kerkgenootschap heeft zijn ‘eigen rechtssysteem’. Jehova’s willen de zaken niet voor een gewone rechtbank brengen.
Dat maakt het genootschap een ‘paradijs voor pedofielen’, meldt dagblad Trouwvandaag op basis van eigen onderzoek. Het interne rechtssysteem wordt als superieur gezien, dat staat boven de ‘wereldse autoriteiten’, net zoals de sharia bij sommige moslims. Jehova’s handelen de zaken binnenskamers af.
Intern behandeld
Leden en ex-leden die in de jaren tachtig en negentig te maken hadden met misbruik vertellen aan Trouw hoe ‘daders de hand boven het hoofd wordt gehouden’. Bij misbruikzaken treedt een mannelijke ouderling op als rechter. Intern komt het bijna nooit tot een veroordeling, en in veel gevallen heeft het misbruik nauwelijks gevolgen voor de dader.
Volgens de Jehova’s Getuigen zijn er twee getuigen nodig om een zaak hard te maken. De omstreden Twee Getuigen-regel en andere ‘wetten’ komen rechtstreeks uit Amerika, waar het hoofdkwartier zit van het internationale kerkgenootschap.
Geen straf, maar restricties
‘Misbruik wordt opgelost door de eerste beste boer die ouderling is, die er nul verstand van heeft,’ zegt een slachtoffer. Als een zaak toch tot een veroordeling leidt, is de straf mild.
Daders mogen bijvoorbeeld niet meer hardop voorgaan in gebed of ouderling worden. Als de dader spijt betuigt, gaat hij meestal vrijuit, en geniet hij de bescherming van het genootschap.
Twee jaar geleden deed Australië op grote schaal onderzoek naar seksueel misbruik door Jehova’s Getuigen. De Australische tak zou zeker duizend gevallen van seksueel misbruik in de doofpot hebben gestopt.
Bij een onlangs ingesteld meldpunt voor slachtoffers van seksueel misbruik binnen de gemeenschap van de Jehovah’s Getuigen, zijn inmiddels al tachtig meldingen binnen gekomen.
Een van de oprichters van het meldpunt, Frank Huiting, bevestigt donderdag berichtgeving hierover in Trouw.
De Stichting Reclaimed Voices, zoals de organisatie heet, bestaat nu ruim een maand. In die periode kwamen vijftig verhalen binnen van mensen die misbruikt zijn binnen de geloofsgemeenschap. Nog eens dertig meldingen kwamen binnen via Trouw, dat de afgelopen maanden berichtte over de kwestie.
Trouw 14.01.2019 Minister voor rechtsbescherming Sander Dekker geeft het WODC, kenniscentrum van het ministerie van justitie, opdracht om te onderzoeken hoe Jehovah’s Getuigen omgaan met seksueel misbruik. Het is voor het eerst dat de overheid onderzoek laat doen naar misbruik bij een religieuze groepering.
NU 14.01.2019 De Universiteit Utrecht gaat onafhankelijk onderzoek doen naar seksueel misbruik binnen het kerkgenootschap Jehovah’s Getuigen. Het onderzoek richt zich op hoe er binnen de kerk wordt omgegaan met misbruik.
Ook wordt onderzocht in hoeverre die houding invloed heeft op de bereidheid van slachtoffers om aangifte te doen. De onderzoekers willen met betrokkenen praten, onder wie leden van het bestuur van Jehovah’s Getuigen, schrijft Dekker maandag aan de Tweede Kamer.
Het kerkgenootschap laat in een reactie aan NU.nl weten mee te willen werken aan het onderzoek. “Hoewel wij nog onbekend zijn met de details van het onderzoek, zijn we graag bereid om ons standpunt ten aanzien van onze religieuze overtuiging toe te lichten”, zegt een woordvoerder van Jehovah’s Getuigen.
“Ook willen we onze inspanningen met betrekking tot de bescherming van kinderen aan de commissie uitleggen.”
In de zomer al aangedrongen op onderzoek
De Tweede Kamer had voor de zomer aangedrongen op een onafhankelijk onderzoek, naar aanleiding van onthullingen over seksueel misbruik door dagblad Trouw.
Minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) vroeg het kerkgenootschap in eerste instantie zelf een onafhankelijk onderzoek in te stellen, maar daar voelde de gemeenschap niets voor.
De universiteit hoopt het onderzoek in het najaar 2019 af te hebben.
Het Openbaar Ministerie (OM) besloot in augustus 2018 een strafrechtelijk onderzoek in te stellen naar het misbruik binnen de organisatie. Vorig jaar zijn meerdere meldingen over misbruik door leden van de kerk binnengekomen.
Eind december deed de politie een inval bij het kerkgenootschap om bewijsmateriaal te verzamelen.
Al langer bezorgdheid over afhandeling misstanden
Kamerleden uitten vorig jaar ook zorgen over de interne rechtspraak van gesloten geloofsgemeenschappen. Attje Kuiken (PvdA) en Michiel van Nispen (SP) wilden weten of er aanwijzingen zijn dat bepaalde groepen ernstige misdrijven niet melden bij de politie, maar enkel de interne procedures volgen.
Dekker deed navraag bij Slachtofferhulp Nederland en de organisatie Sektesignaal. Slachtofferhulp zei dat de meeste slachtoffers met wie zij spreekt niet met ontmoediging te maken hebben gehad.
Sektesignaal kan “niet zeggen of enkel het bestaan van interne rechtscolleges negatief werkt op de aangiftebereidheid van slachtoffers”, aldus Dekker.
Mede daarom wordt momenteel ook gekeken of een meldplicht voor seksueel misbruik haalbaar en wenselijk is. “Een aangifteplicht in geval van seksueel misbruik zou een middel kunnen zijn om de geslotenheid te doorbreken”, schrijft de minister.
Dit staat verder los van het onderzoek van de Universiteit Utrecht.
NOS 14.01.2019 De Universiteit Utrecht gaat onafhankelijk onderzoek doen naar seksueel misbruik bij de Jehova’s Getuigen. Dat schrijft minister Dekker in een brief aan de Tweede Kamer. Het doel van het onderzoek is om duidelijk te krijgen hoe binnen de geloofsgemeenschap om wordt gegaan met seksueel misbruik en de aangiftebereidheid van slachtoffers.
De Tweede Kamer heeft vorige zomer aangedrongen op een onafhankelijk onderzoek. Dagblad Trouw deed in de zomer van 2017 onthullingen over het seksueel misbruik binnen de geloofsgemeenschap. Minister Dekker heeft de Jehova’s eerst gevraagd om zelf onderzoek te doen, maar dat wilde de gemeenschap niet.
De onderzoekers gaan praten met Jehova’s Getuigen en ex-Jehova’s Getuigen om ervaringen te verzamelen. Daarnaast gaan ze praten met het bestuur en de stichting Reclaimed Voices. Deze stichting steunt misbruikslachtoffers van de Jehova’s Getuigen.
De Universiteit Utrecht verwacht dat het onderzoek in het najaar 2019 af is.
Dagblad Trouw deed in 2017 onderzoek naar het seksueel misbruik binnen de Jehova’s Getuigen. De krant voerde gesprekken met Jehova’s Getuigen, ex-leden en misbruikslachtoffers. Uit het onderzoek blijkt dat de afhandeling van seksueel misbruik veelal binnenkamers gebeurt en slachtoffers geen hulp krijgen. Na de onthullingen stroomden er meer meldingen binnen.
Vorige zomer werd bekend dat het Openbaar Ministerie negen aangiftes onderzoekt en afgelopen maand deed het OM meerdere invallen bij Jehova’s Getuigen. Het onderzoek van het OM staat los van het onderzoek van de Universiteit van Utrecht.
Meldplicht
Kamerleden maken zich ook zorgen over de interne rechtspraak van de gesloten gemeenschap. De vraag is of het doen van aangifte ontmoedigd wordt. Slachtofferhulp Nederland en de organisatie Sektesignaal zeggen hier geen aanwijzingen van te hebben. Daarom is minister Dekker aan het kijken of een meldplicht voor seksueel misbruik wenselijk en haalbaar is.
Telegraaf 14.01.2019 De Universiteit Utrecht gaat onafhankelijk onderzoek doen naar seksueel misbruik bij de Jehova’s getuigen. Doel van het onderzoek is om helder te krijgen hoe de geloofsgemeenschap omgaat met misbruik in eigen kring, en wat voor invloed dat heeft op de bereidheid van slachtoffers om aangifte te doen.
De Tweede Kamer had voor de zomer aangedrongen op een onafhankelijk onderzoek. Minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) vroeg de Jehova’s in eerste instantie zelf een onafhankelijk onderzoek in te stellen, maar daar voelde de gemeenschap niets voor.
De onderzoekers willen met betrokkenen praten, waaronder het bestuur van de Jehova’s getuigen, schrijft Dekker maandag aan de Tweede Kamer. De universiteit hoopt het onderzoek in het najaar af te hebben.
Hadassah Wiersma werd als 7-jarig meisje betast door haar oom en moest naakt bij hem in bed kruipen. Ⓒ SERGE LIGTENBERG
Eind vorig jaar schreef De Telegraaf al over, volgens slachtoffers, grootschalig misbruik in de gemeenschap. Hadassah Wiersma vertelde dat ze het jammer vond dat de gemeenschap als geheel buiten schot bleef, terwijl het OM wel individuele gevallen onderzocht.
Kamerleden uitten vorig jaar ook zorgen over de interne rechtspraak van gesloten geloofsgemeenschappen. Attje Kuiken (PvdA) en Michiel van Nispen (SP) wilden weten of er aanwijzingen zijn dat bepaalde groepen ernstige misdrijven niet melden bij de politie, maar enkel de interne procedures volgen.
Dekker deed navraag bij Slachtofferhulp Nederland en de organisatie Sektesignaal. Slachtofferhulp zei dat de meeste slachtoffers met wie zij spreekt niet met ontmoediging te maken hebben gehad. Sektesignaal kan „niet zeggen of enkel het bestaan van interne rechtscolleges negatief werkt op de aangiftebereidheid van slachtoffers”, aldus Dekker.
Meldplicht
Mede daarom wordt momenteel ook gekeken of een meldplicht voor seksueel misbruik haalbaar en wenselijk is. „Een aangifteplicht in geval van seksueel misbruik zou een middel kunnen zijn om de geslotenheid te doorbreken”, schrijft de minister. Dit staat verder los van het onderzoek van de Universiteit Utrecht.
AD 14.01.2019 De Universiteit Utrecht gaat onafhankelijk onderzoek doen naar seksueel misbruik bij de Jehovah’s Getuigen. Doel van het onderzoek is om helder te krijgen hoe de geloofsgemeenschap omgaat met misbruik in eigen kring, en wat voor invloed dat heeft op de bereidheid van slachtoffers om aangifte te doen.
Minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) riep slachtoffers van misbruik vorig jaar op aangifte te doen, zodat het Openbaar Ministerie (OM) een onderzoek zou kunnen instellen. Diverse slachtoffers gaven gehoor aan de oproep en traden naar voren. Een aantal van hen beticht de organisatie ervan het misbruik te hebben toegedekt.
Momenteel lopen er negen zaken tegen oud-leden van de Getuigen. Vijf aangiften kwamen binnen via Stichting Reclaimed Voices, welke opkomt voor seksueel misbruikten binnen geloofsgemeenschappen zoals de Jehovah’s Getuigen. De andere zaken kwamen bij het OM binnen als losse aangiftes. De zaken worden afzonderlijk door justitie behandeld.
Invallen
In december deed de politie een inval in het hoofdkwartier van de Nederlandse Jehovah’s Getuigen in Emmen. Ook werden twee zogenaamde Koninkrijkszalen en vier woningen doorzocht. Een woordvoerder van het OM benadrukte destijds dat er geen strafrechtelijk onderzoek loopt naar de geloofsgemeenschap zelf.
De Tweede Kamer had voor de zomer aangedrongen op een onafhankelijk onderzoek, naar aanleiding van onthullingen over seksueel misbruik door dagblad Trouw. Dekker vroeg de Jehovah’s Getuigen in eerste instantie zelf een onafhankelijk onderzoek in te stellen, maar daar voelde de gemeenschap tot teleurstelling van de minister niets voor.
Kamerleden uitten vorig jaar ook zorgen over de interne rechtspraak van gesloten geloofsgemeenschappen. De onderzoekers willen nu met betrokkenen praten, waaronder het bestuur van de Jehovah’s Getuigen, schrijft Dekker vandaag aan de Tweede Kamer. De universiteit hoopt het onderzoek in het najaar af te hebben.
NU 06.12.2018 De politie heeft vorige maand invallen gedaan in drie gebouwen van Jehova’s Getuigen vanwege een onderzoek naar seksueel misbruik binnen de geloofsgemeenschap.
Volgens RTL Nieuws gaat het om invallen in het hoofdkantoor in Emmen en twee kerkgebouwen. Daarnaast zijn er vier woningen doorzocht. Het doel van de invallen op 19 november was het vinden van documenten over interne rechtszaken.
Het Openbaar Ministerie (OM) behandelt negen aangiftes van mensen die stellen misbruikt te zijn door leden of oud-leden van het kerkgenootschap.
De Jehova’s Getuigen berechten misbruikers intern. Van die processen worden verslagen gemaakt. Na het bericht van RTL Nieuws laat het OM weten dat de doorzoeking was bedoeld om stukken over die “interne rechtsgang” in beslag te nemen. Of er daadwerkelijk stukken in beslag zijn genomen, kan het OM vanwege het onderzoek niet zeggen.
Bestuur wilde geen onafhankelijk onderzoek instellen
In augustus liet minister voor Rechtsbescherming Sander Dekker weten dat justitie een strafrechtelijk onderzoek was begonnen naar seksueel misbruik binnen de geloofsgemeenschap. Vijf mensen zouden aangifte hebben gedaan van seksueel misbruik.
Het bestuur van de Jehova’s Getuigen liet eerder dit jaar aan de minister weten geen onafhankelijk onderzoek in te stellen, ondanks verzoeken van het ministerie van Justitie en Veiligheid.
Aangiften kwamen binnen via stichting
Via de Stichting Reclaimed Voices waren vijf aangiften binnengekomen. Daarnaast kwamen er nog vier losse klachten binnen. De zaken worden individueel beoordeeld door verschillende parketten, liet Dekker destijds weten.
Eerder dit jaar werd duidelijk dat het bestuur van Jehova’s Getuigen niet wilde meewerken aan een strafrechtelijk onderzoek naar een incident binnen de eigen gemeenschap.
Het bestuur weigerde een document vrij te geven waarin een man het seksueel misbruik van zijn nichtje zou bekennen. Doordat er genoeg bewijs was, werd de man alsnog veroordeeld.
NOS 06.12.2018 De politie heeft vorige maand bij zeven panden invallen gedaan in het kader van het onderzoek naar seksueel misbruik binnen Jehovah’s Getuigen. Dat bevestigt het OM na berichtgeving van RTL Nieuws.
De invallen vonden onder meer plaats in Emmen, in het hoofdkantoor van Jehovah’s Getuigen. Daarnaast werden twee gemeenschapsgebouwen – oftewel zogenoemde koninkrijkszalen – en vier woningen van de geloofsgemeenschap doorzocht.
Agenten waren op zoek naar documenten van interne ‘rechtszaken’.
Interne rechtszaken
Jehovah’s Getuigen heeft een intern systeem om zaken als misbruik te behandelen. Een klacht komt bij een speciale commissie terecht, waarna een procedure wordt gestart die niet openbaar is.
Eventuele daders worden door het genootschap berecht en niet aangegeven bij de politie. Verslagen van zaken worden niet met justitie gedeeld.
Begin augustus weigerde Jehovah’s Getuigen nog een document af te staan aan het OM waarin de bekentenis van een dader zou staan in een kindermisbruikzaak.
‘Juridisch bijzonder’
Met name de twee invallen in de koninkrijkszalen, waar leden van Jehovah’s Getuigen samenkomen voor bijeenkomsten, zijn “juridisch bijzonder”, zegt hoogleraar sanctierecht Henny Sackers, verbonden aan de Radboud Universiteit.
“Justitie is van oudsher namelijk terughoudend om kerken binnen te stormen en wettelijk is bepaald dat de politie bijvoorbeeld ook niet zomaar een kerk in mag als er een samenkomst is.”
Justitie is van oudsher terughoudend om kerken binnen te stormen, aldus Henny Sackers, hoogleraar sanctierecht.
Dat zijn volgens Sackers alleen wel bepalingen die stammen uit een tijd toen de Tweede Kamer nog grotendeels confessioneel was samengesteld en er minder organisaties waren die zich religieus noemden.
“Nu is er een grote diversiteit aan organisaties die om religieuze redenen menen boven de wet te staan”, zegt Sackers.
Hoogleraar kerkgeschiedenis Paul van Geest (Universiteit van Tilburg) vindt de invallen om die reden daarom minder bijzonder. “We hebben een volledige scheiding van kerk en staat. Dus de staat bekijkt elke kerk als een genootschap en als daar iets niet in de haak is, wordt dat aangepakt.”
‘Noodzakelijk voor onderzoek’
Het OM doet op dit moment onderzoek naar negen aangiftes die het kreeg van seksueel misbruik binnen de geloofsgemeenschap.
“In een aantal zaken bestond het vermoeden dat er informatie over de interne rechtsgang in deze zaken aanwezig is in dossiers die zich bevonden in deze panden”, aldus het OM over de invallen van vorige maand. Die informatie is volgens het OM “noodzakelijk” in het strafrechtelijk onderzoek.
Het is onduidelijk of de gezochte documenten bij de invallen ook zijn aangetroffen. Het OM doet verder geen mededelingen over de zaak.
Telegraaf 06.12.2018 Het Openbaar Ministerie heeft een paar weken geleden een inval gedaan bij het hoofdkantoor van de Jehovah’s Getuigen in Emmen en bij twee kerkgebouwen van de gemeenschap. Ook vier woningen zijn doorzocht.
Waar de doorzochte kerkgebouwen en woningen zijn gevestigd, wil het OM niet zeggen.
Justitie doet onderzoek naar seksueel misbruik binnen de Jehovah-gemeenschap. Het kerkgenootschap zou dat misbruik intern hebben afgehandeld en er vervolgens over hebben gezwegen.
Na een bericht van RTL Nieuws laat het Openbaar Ministerie weten dat de doorzoeking was bedoeld om stukken over die „interne rechtsgang” in beslag te nemen. Of er daadwerkelijk stukken in beslag zijn genomen, kan het OM echter niet zeggen.
Volgens het OM lopen er op dit moment negen misbruikzaken rond de geloofsgemeenschap. Over de inhoud wil justitie niets zeggen. Er loopt geen onderzoek naar de gehele Christelijke Gemeente van Jehovah’s Getuigen, zoals het kerkgenootschap voluit heet.
AD 06.12.2018 De politie heeft een inval gedaan in het hoofdkantoor van de Jehova’s getuigen in Emmen. Ook doorzochten agenten twee kerken en vier woningen. Dit naar aanleiding van het onderzoek wat loopt naar seksueel misbruik binnen de geloofsgemeenschap.
De invallen vonden plaats op 19 november. De politie zocht naar dossiers die van belang zijn in het onderzoek naar diverse zaken van seksueel misbruik door (oud)leden van de geloofsgemeenschap. Naast een doorzoeking in het hoofdkantoor is er ook in vier woningen en in twee kerken van de geloofsgemeenschap gezocht. Dat laat het Openbaar Ministerie (OM) weten.
Op dit moment lopen er negen zaken waarbij (oud-)leden van de geloofsgemeenschap als verdachte betrokken zijn. Vijf zaken kwamen binnen via Stichting Reclaimed Voices. Die stichting komt op voor kinderen die seksueel misbruikt worden of daar het risico op lopen binnen gesloten geloofsgemeenschappen zoals de Jehova’s getuigen. De andere vier zaken kwamen binnen bij het OM als losse aangiftes.
De laatste tijd maanden zijn er meerdere slachtoffers van seksueel misbruik bij de Jehova’s Getuigen naar buiten getreden. Sommigen betichtten de geloofsgemeenschap ervan het misbruik te hebben toegedekt.
NU 16.08.2018 Het Openbaar Ministerie (OM) is een strafrechtelijk onderzoek begonnen naar seksueel misbruik bij de geloofsgemeenschap Jehovah’s Getuigen. Dat schrijft minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) in een brief aan de Tweede Kamer. Hij laat weten dat vijf mensen aangifte van seksueel misbruik hebben gedaan. Die aangiften komen uit verschillende regio’s in het land.
“Bij het OM zijn de aangiften zorgvuldig in behandeling genomen door gespecialiseerde zedenofficieren in de regio’s”, schrijft de minister. Eerder riep hij slachtoffers op aangifte te doen, zodat het OM een onderzoek zou kunnen instellen.
De Jehova’s getuigen stellen zelf geen onafhankelijk onderzoek naar het misbruik in, hoewel het ministerie van Justitie en Veiligheid daar meerdere keren op had aangedrongen. Het bestuur liet in mei weten geen grond voor het instellen van een onderzoek te zien.
Geen onderzoek naar gemeenschap zelf
Een woordvoerder van het OM benadrukt dat er geen strafrechtelijk onderzoek loopt naar de geloofsgemeenschap zelf.
“Er zijn in het voorjaar vijf aangiften binnenkomen via Stichting Reclaimed Voices van misbruik binnen de jehova’s-gemeenschap. Daarnaast zijn er nog vier losse aangiften binnengekomen. Al deze zaken worden individueel beoordeeld door verschillende parketten.”
Omdat de onderzoeken nog niet zijn afgerond, kan het OM niet nader op de aangiften ingaan, aldus de woordvoerder.
Laatste tijd meerdere slachtoffers naar buiten getreden
De laatste tijd zijn meerdere slachtoffers van seksueel misbruik bij Jehovah’s Getuigen naar buiten getreden. Sommigen betichtten de geloofsgemeenschap ervan het misbruik toegedekt te hebben.
Begin augustus werd bekend dat het kerkgenootschap niet mee wilde werken aan een strafrechtelijk onderzoek naar een incident binnen de eigen gemeenschap. Een lid weigerde een document vrij te geven waarin een man het seksueel misbruik van zijn nichtje zou bekennen. Doordat er genoeg bewijs was, werd de man alsnog veroordeeld.
NOS 16.08.2018 Het Openbaar Ministerie doet onderzoek naar negen gevallen van seksueel geweld binnen het kerkgenootschap Jehovah’s Getuigen, meldt minister Dekker van Rechtsbescherming in een brief aan de Tweede Kamer.
Het onderzoek richt zich op de specifieke aangiften die gedaan zijn en dus niet op de hele geloofsgemeenschap van Jehovah’s Getuigen, zegt een woordvoerder van het Openbaar Ministerie.
Het gaat om vijf aangiften die binnengekomen zijn via Reclaimed Voices, een stichting die opkomt voor belangen van slachtoffers. Daarnaast zijn er vier aangiften buiten de stichting om gedaan. Ook daar wordt onderzoek naar gedaan. Het OM kan verder niet inhoudelijk op de aangiften ingaan.
Zorgvuldig
Volgens Dekker zijn de aangiften “zorgvuldig in behandeling genomen door gespecialiseerde zedenofficieren” in verschillende regio’s.
Enkele slachtoffers van het misbruik binnen de kerk zijn inmiddels met hun verhaal naar buiten gekomen. Bovendien riep minister Dekker slachtoffers van misbruik eerder op om aangifte te doen.
Onderzoek geweigerd
Vorige maand riepen alle partijen in de Tweede Kamer op tot een onderzoek naar het seksueel misbruik binnen het kerkgenootschap. De Kamer wilde dat omdat het bestuur van de Jehovah’s Getuigen weigerde het seksueel misbruik binnen de kerk te onderzoeken.
Volgens de leiding heeft Jehovah’s Getuigen de laatste jaren zelf al maatregelen genomen om kinderen te beschermen en er zou een gering aantal slachtoffers zich hebben gemeld.
Dat laatste argument wringt met cijfers van Reclaimed Voices, Daar kwamen 276 meldingen binnen van misbruik. Ook bij Trouw, dat regelmatig heeft geschreven over het misbruik, kwamen meldingen binnen.
Toedekken
“Er zijn in onze optiek aanleidingen om ervan uit te gaan dat er zaken binnen de hele gemeenschap niet goed zijn, waardoor slachtoffers benadeeld worden. Denk aan het toedekken van misbruik”, vertelt Raymond Hintjes van Reclaimed Voices op NPO Radio 1. “Of dat ouderlingen er wel van weten, maar het niet melden. We weten niet wat de uitkomsten van het onderzoek zijn. Slachtoffers gaan wat dat betreft dus een onzekere tijd tegemoet.”
Volgens Hintjes is het logisch dat er zoveel meldingen zijn binnengekomen, maar zo weinig aangiftes. “Jehovah’s die het melden zijn bang om hun familierelaties op het spel te zetten. Een grote groep weigert nog altijd te spreken.”
In Nederland zijn zo’n 30.000 mensen lid van de Jehovah’s Getuigen. De gemeenschap is erg gesloten. NOS op 3 maakte eerder deze korte documentaire over Rick, die de gemeenschap verliet en daardoor het contact verloor met zijn familie:
AD 16.08.2018 Het Openbaar Ministerie is een strafrechtelijk onderzoek begonnen naar seksueel misbruik bij de geloofsgemeenschap van Jehova’s Getuigen. Dat schrijft minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) in een brief aan de Tweede Kamer.
Dekker laat weten dat vijf mensen aangifte hebben gedaan van seksueel misbruik. Die aangiften komen uit verschillende regio’s in het land. ,,Bij het het OM zijn de aangiften zorgvuldig in behandeling genomen door gespecialiseerde zedenofficieren in de regio’s”, schrijft de minister.
Eerder riep hij slachtoffers op aangifte te doen, zodat het OM een onderzoek zou kunnen instellen.
De laatste tijd zijn meerdere slachtoffers van seksueel misbruik bij de Jehova’s Getuigen naar buiten getreden. Sommigen betichtten de geloofsgemeenschap ervan het misbruik te hebben toegedekt.
Een woordvoerder van het OM benadrukt dat er geen strafrechtelijk onderzoek loopt naar de geloofsgemeenschap zelf. ,,Er zijn in het voorjaar vijf aangiften binnenkomen via Stichting Reclaimed Voices van misbruik binnen de jehova’s-gemeenschap. Daarnaast zijn er nog vier losse aangiften binnengekomen. Al deze zaken worden individueel beoordeeld door verschillende parketten.”
Omdat de onderzoeken nog niet zijn afgerond, kan het OM niet nader op de aangiften ingaan, aldus de woordvoerder.
Hadassah Wiersma werd jarenlang misbruikt door haar oom en tante NOS
NOS 16.08.2018 Dertig jaar geleden deed Hadassah Wiersma voor het eerst aangifte tegen familieleden vanwege seksueel misbruik. Haar oom en tante, die lid zijn van het kerkgenootschap Jehovah’s Getuigen, werden nooit vervolgd omdat er te weinig bewijs was. Een paar jaar later probeerde ze het opnieuw, maar weer zonder succes.
Nu is Wiersma hoopvoller, want het Openbaar Ministerie gaat negen gevallen van seksueel geweld binnen het kerkgenootschap onderzoeken. Wiersma is één van die negen. “Eerder stond ik er alleen voor. We hebben nu een grotere groep om ons heen. Als groep hopen we hetzelfde doel te bereiken dat ik dertig jaar geleden als individuutje wilde bereiken”, zegt Wiersma.
Bekijk in de video hieronder het verhaal van Hadassah:
Slachtoffer Hadassah: daders krijgen vrij spel om door te gaan.
Toen Wiersma 8 jaar oud was, moest ze regelmatig bij haar oom en tante in één bed slapen. “Zonder kleren aan. Bijna tien jaar lang heb ik incest meegemaakt.”
Maar dat was niet het enige. Wiersma’s oom wilde graag foto’s van haar maken. “Op dat moment was ik 13, dus ik dacht: ‘leuk, ik ga op de foto als fotomodel’. En het begon ook leuk, ik heb drie foto’s van mijn oom gekregen, maar op die foto’s is de nette aangeklede versie te zien.”
Want de fotoshoot was op een warme zomerdag. Wiersma moest van haar oom haar kleding uitdoen. “Hij zei: ‘het is wel warm hè? Ook met al die lampen.’ Dus zo begonnen de leuke foto’s te veranderen in naaktfoto’s.”
Dit zijn de drie foto’s die Hadassah Wiersma kreeg van haar oomNOS
Zelf heeft Wiersma de naaktfoto’s nooit gezien. “Hij vond me te jong. Als ik oud genoeg was, zou hij me ze laten zien. De ouderlingen van het geloof en een ex-jeugdvriendje hebben de foto’s wel gezien.” Later besefte Wiersma pas dat het om pornografische foto’s ging. “Ik ben toen jarenlang bang geweest dat de foto’s ergens zouden opduiken. Ik keek in kiosken of ik mijn foto’s tegenkwam in boekjes of tijdschriften.”
Onderzoek naar geloofsgemeenschap
Hoewel Wiersma blij is dat het OM nu de negen aangiften gaat onderzoeken, blijft ze ook gematigd positief. “Het onderzoek richt zich op de individuele aangiften. Die worden dus onderzocht en niet de geloofsgemeenschap Jehova’s Getuigen als organisatie.” Wiersma had dat graag anders gezien. “Nadat ons individuele onderzoek is afgerond, komt mogelijk pas een onderzoek naar de geloofsgemeenschap. Daar gaat dus nog een hele tijd overheen.”
Bij de eerdere twee aangiften van Wiersma heeft ze de ouderlingen die haar naaktfoto’s hebben gezien gevraagd om te getuigen. Beide keren zijn ze niet komen opdagen. “Dat is de manier waarop de Jehova’s hiermee omgaan: het onder het tapijt schuiven, het niet serieus nemen. Ze behandelen ons, de slachtoffers, meer als daders. Ik ben zelfs uit de geloofsorganisatie gezet, zodat ze hun vingers er niet meer aan hoeven te branden. Daardoor krijgen de daders vrij spel om door te gaan.”
Mijn daders lopen nog altijd rond en andere kinderen mogen daar geen slachtoffer van worden, aldus Hadassah Wiersma.
De angst van Wiersma is dat haar naaktfoto’s nog altijd ergens rondzwerven. “Mijn oom en tante zijn nog altijd lid van de geloofsgemeenschap. Ik wil dan ook dat er een grondig onderzoek komt naar waar die foto’s nu zijn gebleven en dat ze vernietigd worden. Alleen daarom al kunnen ze aangeklaagd worden. Het is gewoon kinderpornografie wat daar heeft plaatsgevonden.”
Verder hoopt Wiersma vooral dat meer slachtoffers zich gaan melden. “We hebben op dit moment zo’n 300 meldingen binnen, maar ik weet zeker dat het er veel meer zijn. Ik hoop dat ze de kracht krijgen om naar buiten te komen met hun verhaal. Mijn daders lopen nog altijd rond en andere kinderen mogen daar geen slachtoffer van worden.”
NU 03.07.2018 De Tweede Kamer wil een onderzoek naar seksueel misbruik onder Jehova’s getuigen. Alle fracties schaarden zich dinsdag achter een voorstel van Michiel van Nispen (SP). Minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) zei eerder al “niet onwelwillend” tegenover zo’n onderzoek te staan.
Dekker hoopte aanvankelijk dat de Jehova’s getuigen zelf de bezem door hun eigen organisatie zouden halen. Maar zij stelden een onderzoek naar misbruik van voornamelijk kinderen niet nodig te vinden, omdat zich maar een paar slachtoffers hebben gemeld.
Reclaimed Voices, het meldpunt voor slachtoffers van misbruik onder Jehova’s getuigen, stelde in mei echter een kleine driehonderd meldingen te hebben ontvangen.
Van Nispen roept de regering op onderzoek te doen naar ervaringen van mensen die deel hebben uitgemaakt van de geloofsgemeenschap. Ook wil hij dat er wordt gekeken naar buitenlandse onderzoeken naar seksueel misbruik onder Jehova’s getuigen.
NOS 03.07.2018 Alle politieke partijen in de Tweede Kamer willen dat de overheid onderzoek doet naar seksueel misbruik in de gemeenschap van Jehovah’s Getuigen. Dit omdat het bestuur van de religieuze groep weigert mee te werken.
De Kamer vermoedt dat door de gesloten cultuur van de Jehovah’s Getuigen veel binnenskamers blijft en slachtoffers geen aangifte durven te doen. En daardoor lopen nog steeds kinderen gevaar, zegt de Kamer.
De Kamer wil dat er via de verklaringen van slachtoffers en andere betrokkenen onderzoek wordt gedaan naar “het mogelijk onderliggende patroon, de gebruikte (kerk)regels, gebruiken en structuren binnen de gemeenschap en de invloed die dit heeft op de aangiftebereidheid van deze personen”.
Niet dwingen
Ook wil de Kamer een analyse van de onderzoeken naar seksueel misbruik in gemeenschappen van Jehovah’s getuigen in andere landen. Meer is er juridisch niet mogelijk omdat de overheid het bestuur niet kan dwingen om mee te werken, heeft minister Dekker voor Rechtsbescherming al eerder uitgezocht.
Dekker was in gesprek gegaan met het bestuur nadat bij het nieuwe meldpunt voor seksueel misbruik ReclaimedVoices tientallen meldingen waren binnengekomen. Inmiddels zijn dat er bijna 300. Maar het bestuur houdt vol dat het maar om weinig mensen gaat en dat de organisatie zelf voldoende maatregelen heeft genomen.
AD 03.07.2018 De Tweede Kamer wil een onderzoek naar seksueel misbruik bij de Jehova’s getuigen. Alle fracties schaarden zich dinsdag achter een voorstel van Michiel van Nispen van de SP. Minister Sander Dekker van Rechtsbescherming gaf eerder al aan ,,niet onwelwillend” te staan tegenover zo’n onderzoek.
Dekker hoopte aanvankelijk dat de Jehova’s zelf de bezem door hun eigen organisatie zouden halen. De Jehova’s gaven aan een onderzoek naar misbruik van voornamelijk kinderen niet nodig te vinden, omdat zich maar een paar slachtoffers zouden hebben gemeld. Reclaimed Voices, het meldpunt voor slachtoffers van misbruik bij de Jehova’s, gaf in mei echter aan een kleine driehonderd meldingen te hebben ontvangen.
Van Dijk roept de regering op onderzoek te doen naar ervaringen van mensen die deel hebben uitgemaakt van de geloofsgemeenschap. Ook wil hij dat wordt gekeken naar onderzoeken die in het buitenland zijn gedaan naar seksueel misbruik bij de Jehova’s getuigen.
Telegraaf 02.06.2018 Bijna 280 klachten van seksueel misbruik binnen de gesloten gemeenschap van de Jehova’s getuigen zijn er binnengekomen bij de speciaal daartoe opgerichte stichting van slachtoffers, Reclaimed Voices. De stichting gaat al deze meldingen, verjaard en recent, nu voorleggen aan het Openbaar Ministerie. „Bovendien heeft een aantal slachtoffers nu alsnog aangifte gedaan bij de politie”, zegt Frank Huiting namens de stichting. Een van die slachtoffers is Marianne, nu 54. „Het misbruik begon net voordat ik 13 werd. Ouderling Drikus dwong me de bobbel in zijn broek te strelen.”
NOS 30.05.2018 Een basisschooldirecteur uit Hengelo heeft besloten dat er geen homorollen in de eindmusical van groep 8 mogen komen. De directeur van de Anninksschool vertelde aan de krant Tubantia dat hij bang was dat een leerling die Jehovah’s getuige is anders niet mee zou doen.
Volgens het oorspronkelijke script moesten een meisje en jongen een stel spelen. Maar de leerlingen van de montessorischool bedachten tijdens een repetitie dat een homostel leuker zou zijn. Zonder problemen werden twee jongens gevonden die de rollen wilden spelen. Toen directeur Ben de Vlugt daarover hoorde, dacht hij dat het plan problemen zou opleveren voor de Jehovah’s getuige.
“Ik weet hoe mensen van dit geloof hierover denken”, zei De Vlugt tegen Tubantia. “Je mag wel homo zijn, maar je mag het niet praktiseren. Ik achtte dus de kans zeer groot dat het bewuste meisje niet meer mee zou mogen doen met de musical, als we dit er in zouden laten.”
Alle kinderen aanwezig
De Vlugt vindt dat alle kinderen aanwezig moeten zijn bij de eindmusical, waarbij leerlingen uit groep 8 afscheid nemen van hun tijd op de basisschool. “Ik wil niemand uitsluiten van dit eindfeest en dat gebeurt wel als we die rollen zo op het toneel brengen.”
De directeur heeft de beslissing niet overlegd met de ouders van de gelovige leerling. Volgens hem zou dat niet geholpen hebben. Wel sprak hij met de musical-cast. Hij zei ontzettend trots te zijn dat de leerlingen de homorollen op eigen initiatief in de musical brachten. “Maar ik heb ook uitgelegd dat er in Nederland mensen zijn die daar anders over denken en dat ik ook die mening wil respecteren.”
NU 30.05.2018 De Anninkschool in Hengelo heeft besloten om geen homorollen toe te laten in de eindmusical. De directeur van de basisschool was bang dat een leerling die Jehovah’s getuige is anders niet mee zou doen. Dit vertelt directeur Ben de Vlugt tegen Tubantia.
In het oorspronkelijke script van de musical zou er een stel zijn, gespeeld door een jongen en een meisje. Tijdens de repetitie bedachten leerlingen van de basisschool dat het misschien leuker zou zijn als het om een homostel zou gaan. Voor het homostel werden moeiteloos twee jongens gevonden.
De directeur van de montessorischool besloot na het horen hiervan er meteen een stokje door te steken. “Ik weet hoe mensen van dit geloof hierover denken”, zegt De Vlugt, “Je mag wel homo zijn, maar je mag het niet praktiseren.”
Uit angst dat een leerling uit de Jehova gemeenschap niet mee zou willen doen, werd er toch gekozen voor de eerste versie van het script.
Door het oorspronkelijke script te gebruiken, hoopte de directeur de musical toegankelijk te houden voor alle leerlingen van groep 8. “Ik wil niemand uitsluiten van dit eindfeest”, vervolgt De Vlugt, “Dat gebeurt wel als we die rollen zo op het toneel brengen.”
Samenspraak
De Vlugt heeft dit in samenspraak gedaan met de musical-cast, maar niet met de ouders. Enkele ouders uitten hun onvrede over het besluit via Twitter, deze ouders zijn gebeld.
“Ik het verhaal uitgelegd. Ook zij begrepen het, al waren ook zij het er niet mee eens. Als er nog meer ouders zijn die hier problemen mee hebben dan ga ik graag met ze in gesprek”, sluit De Vlugt af.
Telegraaf 23.05.2018 Minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) is bereid te onderzoeken of de belastingvoordelen die de Jehova’s Getuigen genieten kunnen worden ingetrokken, als reactie op de berichten van seksueel misbruik. Tegelijkertijd twijfelt de bewindspersoon of het intrekken van de zogenoemde ANBI-status standhoudt bij de rechter.
Deze week werd bekend dat de Jehova’s Getuigen niet bereid zijn een onafhankelijk onderzoek in te stellen naar kindermisbruik binnen hun eigen gelederen. Ze vinden dat niet nodig omdat zich maar een paar slachtoffers hebben gemeld, liet Dekker dinsdag weten. Ook zouden ze zelf al maatregelen hebben genomen.
De uitzonderingspositie bij de Belastingdienst is bedoeld voor Algemeen nut beogende instellingen (ANBI), maar Kamerlid Madeleine van Toorenburg (CDA) vraagt zich af of de Jehova’s Getuigen nog wel binnen deze categorie vallen. ,,Als je een instelling van algemeen nut bent, maar niet bereid bent te kijken hoe je kinderen kan beschermen, welk nut heb je dan?”
Begrip
Dekker toonde begrip voor de breed gedeelde ergernis in de Kamer over de opstelling van de Jehova’s. ,,Ik begrijp dat punt, ik wil ernaar kijken.” Tegelijkertijd benadrukte hij dat de ,,Jehova’s zullen zeggen dat er geen veroordeling is geweest. En het laatste dat ik ze gun is een zaak die wij vervolgens verliezen. Je moet van tevoren goed weten of je in je recht staat.”
Van Toorenburg begreep de kanttekeningen die Dekker plaatste, maar ,,wil de minister toch aanmoedigen die strijd aan te gaan”.
AD 23.05.2018 Minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) gaat onderzoeken of de belastingvoordelen die de Jehova’s Getuigen genieten kunnen worden ingetrokken. Het gaat om een mogelijke reactie op de berichten van seksueel misbruik binnen de gesloten gemeenschap.
De Jehova’s zullen zeggen dat er geen veroordeling is geweest. En het laatste dat ik ze gun is een zaak die wij vervolgens verliezen
Minister Dekker
De Jehova’s Getuigen maken gebruik van een uitzonderingspositie bij de Belastingdienst voor Algemeen nut beogende instellingen (ANBI). CDA-Kamerlid Madeleine van Toorenburg vroeg zich vandaag openlijk af of die belastingvoordelen nog wel gerechtvaardigd zijn, nu de geloofsgemeenschap weigert onafhankelijk onderzoek te laten doen naar misbruik van met name kinderen binnen de eigen gelederen. ,,Als je een instelling van algemeen nut bent, maar niet bereid bent te kijken hoe je kinderen kan beschermen, welk nut heb je dan?”, aldus Van Toorenburg. Haar ergernis blijkt breed gedeeld in de Kamer.
Dekker toont begrip voor de oproep, maar tempert wel de verwachtingen. ,,De Jehova’s zullen zeggen dat er geen veroordeling is geweest. En het laatste dat ik ze gun is een zaak die wij vervolgens verliezen. Je moet van tevoren goed weten of je in je recht staat.”
Van Toorenburg begrijpt de kanttekeningen van Dekker, maar wil hem desondanks ‘toch aanmoedigen die strijd aan te gaan’.
Geen onderzoek
Dekker liet gisteren weten dat de Jehova’s Getuigen ondanks verwoede pogingen van zijn kant niet bereid zijn een onafhankelijk onderzoek in te stellen naar kindermisbruik. Ze vinden dat niet nodig omdat zich maar een paar slachtoffers hebben gemeld. Bovendien zouden ze zelf al maatregelen hebben genomen. De ‘teleurgestelde’ minister zegt de gemeenschap niet te kunnen dwingen.
De bewindsman gaat ook onderzoeken of hij kerken en andere organisaties kan verplichten voortaan aangifte te doen als ze weten van kindermisbruik in hun kring. Hij wil voorkomen dat ze misbruikzaken binnenskamers afhandelen.
Slachtoffers van seksueel misbruik binnen de gesloten geloofsgemeenschap treden de laatste tijd naar buiten. De Jehova’s Getuigen weigeren in gesprek te gaan met de stichting waarin slachtoffers zich hebben verenigd. Daar hebben al zeker 276 mensen melding gemaakt van misbruik.
Telegraaf 22.05.2018 De Jehova’s Getuigen stellen geen onafhankelijk onderzoek in naar seksueel misbruik van vooral kinderen binnen hun geloofsgemeenschap. Ze vinden dat niet nodig omdat zich maar een paar slachtoffers hebben gemeld, laat een teleurgestelde minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) weten. Ook zouden ze al maatregelen hebben genomen om kinderen beter te beschermen.
Slachtoffers van seksueel misbruik binnen de gesloten geloofsgemeenschap treden de laatste tijd naar buiten. Sommigen betichten de Jehova’s Getuigen ervan het misbruik te hebben toegedekt.
Dekker heeft de kerk ,,meermaals” erop gewezen dat onafhankelijk onderzoek geboden is, zoals eerder ook onder andere de rooms-katholieke kerk inzag. Zo’n onderzoek zou slachtoffers over de drempel kunnen helpen om naar de politie of naar hulpverleners te stappen. Bovendien voelen zij zich dan gehoord en erkend. Maar Dekker kan de gemeenschap niet verplichten zich aan een onafhankelijk onderzoek te onderwerpen, schrijft hij aan de Tweede Kamer.
De minister riep slachtoffers eerder al op aangifte te doen bij de politie, zodat het Openbaar Ministerie een onderzoek kan instellen. Hij is blij dat zich inmiddels minstens een handvol van hen hebben gemeld. Daardoor hoeft het OM zich ook niet langer het hoofd te breken of het uit eigen beweging onderzoek moet doen.
Dekker gaat onderzoeken of hij kerken en andere organisaties kan en wil verplichten voortaan aangifte te doen als ze weten van kindermisbruik in hun kring. Hij wil voorkomen dat ze misbruikzaken binnenskamers afhandelen.
De minister vindt het verder ,,teleurstellend” dat de Jehova’s Getuigen niet in gesprek willen met de stichting waarin slachtoffers zich hebben verenigd. Bij die stichting hebben honderden mensen melding gemaakt van misbruik.
NOS 22.05.2018 Minister Dekker voor Rechtsbescherming is teleurgesteld dat het bestuur van de Jehovah’s Getuigen weigert onafhankelijk onderzoek te laten doen na beschuldigingen van kindermisbruik.
In een brief aan de Kamer schrijft de minister dat het bestuur hem heeft laten weten daarvoor geen reden te zien. De leiding van de Jehovah’s Getuigen zegt dat een gering aantal mensen zich heeft gemeld met beschuldigingen en dat organisatie zelf de afgelopen jaren al maatregelen getroffen om kinderen te beschermen.
De minister laat weten dat hij geen mogelijkheden heeft om de Jehovah’s Getuigen te verplichten mee te werken aan een onderzoek naar de aard en omvang van seksueel misbruik binnen die gemeenschap.
Aangifte
Minister Dekker laat wel nagaan of het mogelijk en wenselijk is om de aangifteplicht te verruimen bij gevallen van seksueel misbruik bij kinderen. Hij vindt dat in zijn algemeenheid moet worden voorkomen dat zedendelicten alleen intern worden opgelost door organisaties. De verruiming van de aangifteplicht zou kunnen betekenen dat organisaties verplicht zijn kindermisbruik te melden bij de politie.
Eind vorig jaar kwamen binnen korte tijd na de oprichting van een meldpuntvoor seksueel misbruik binnen de Jehovah’s Getuigen tientallen meldingen binnen. Ook bij dagblad Trouw, dat geregeld heeft geschreven over misbruik binnen die kring, kwamen meldingen binnen.
AD 22.05.2018 De Jehova’s Getuigen stellen geen onafhankelijk onderzoek in naar seksueel misbruik van vooral kinderen binnen hun gemeenschap. Ze vinden dat niet nodig omdat zich maar een paar slachtoffers hebben gemeld, laat een teleurgestelde minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) weten. Ook zouden ze al maatregelen hebben genomen om kinderen beter te beschermen.
Slachtoffers van seksueel misbruik binnen de gesloten geloofsgemeenschap treden de laatste tijd naar buiten. Sommigen betichten de Jehova’s Getuigen ervan het misbruik te hebben toegedekt.
Dekker heeft de kerk er ‘meermaals’ op gewezen dat onafhankelijk onderzoek geboden is, zoals eerder ook onder andere de rooms-katholieke kerk inzag. Zo’n onderzoek zou slachtoffers over de drempel kunnen helpen om naar de politie of naar hulpverleners te stappen. Bovendien voelen zij zich dan gehoord en erkend. Maar Dekker kan de gemeenschap niet verplichten zich aan een onafhankelijk onderzoek te onderwerpen, schrijft hij aan de Tweede Kamer.
De minister riep slachtoffers eerder al op aangifte te doen bij de politie, zodat het Openbaar Ministerie een onderzoek kan instellen. Hij is blij dat zich inmiddels minstens een handvol van hen hebben gemeld. Daardoor hoeft het OM zich ook niet langer het hoofd te breken of het uit eigen beweging onderzoek moet doen.
Onderzoek
Dekker gaat onderzoeken of hij kerken en andere organisaties kan verplichten voortaan aangifte te doen als ze weten van kindermisbruik in hun kring. Hij wil voorkomen dat ze misbruikzaken binnenskamers afhandelen.
De minister vindt het verder ‘teleurstellend’ dat de Jehova’s Getuigen niet in gesprek willen met de stichting waarin slachtoffers zich hebben verenigd. Bij die stichting hebben honderden mensen melding gemaakt van misbruik.
NU 22.05.2018 Het bestuur van de gemeenschap van Jehova’s Getuigen gaat geen onafhankelijk onderzoek doen naar seksueel misbruik binnen hun gemeenschap. Het ministerie van Justitie en Veiligheid had daar meerdere keren op aangedrongen.
Minister van Rechtsbescherming Sander Dekker schrijft dinsdag aan de Tweede Kamer dat het bestuur van de Jehova’s Getuigen op 9 mei per brief heeft laten weten geen grond te zien voor het instellen van onafhankelijk onderzoek naar de aard en de omvang van seksueel misbruik.
Volgens Dekker is het bestuur van mening dat er de afgelopen jaren al maatregelen zijn getroffen die de bescherming van kinderen moeten bevorderen. Het bestuur heeft ook laten weten door een gering aantal mensen te zijn benaderd met beschuldigingen van kindermisbruik.
Eerder deze maand werd bekend dat het aantal meldingen van misbruik bij de Jehova’s Getuigen is gestegen tot 267. Dat meldde stichting Reclaimed Voices, dat vorig jaar is opgericht na publicaties in Trouw over seksueel misbruik binnen de gemeenschap.
Erkenning
De minister noemt de reactie van het bestuur teleurstellend. “Juist een onafhankelijk onderzoek kan vaststellen of het beleid van de Jehova’s Getuigen er in de praktijk toe leidt dat slachtoffers zich ondersteund voelen en naar politie of hulpverlening stappen”, aldus Dekker. “Door het afwijzen van een onafhankelijk onderzoek gaat het bestuur van de Jehova’s Getuigen ook voorbij aan het belang van erkenning voor slachtoffers.”
Dekker schrijft dat hij geen mogelijkheid heeft om de Jehova’s Getuigen te verplichten mee te werken aan een dergelijk onderzoek. Het Openbaar Ministerie heeft wel de mogelijkheid om een strafrechtelijk onderzoek te beginnen. De VVD’er wijst slachtoffers op de mogelijkheid de strafrechtelijke route te volgen.
Dekker vindt het ook “teleurstellend” dat de Jehova’s Getuigen niet in gesprek willen met de stichting waarin slachtoffers zich hebben verenigd.
VK 03.05.2018 Een nieuw opgerichte stichting voor misbruik binnen de gemeenschap van Nederlandse Jehova’s Getuigen kreeg binnen een half jaar bijna driehonderd meldingen binnen. Het bestuur van de Jehova’s weigert vooralsnog met de stichting in gesprek te gaan en handelt zaken liever af via een intern rechtssysteem.
‘Wij vragen ons ernstig af of u het probleem rond seksueel misbruik binnen uw gemeenschap wel serieus neemt (…) Er ontstaat bij ons de indruk dat u contact met ons uit de weg gaat’, schrijft Reclaimed Voices in een open brief aan het bestuur van Jehova’s Getuigen. De stichting is vorig jaar opgericht na berichtgeving van Trouw over seksueel misbruik bij de Jehova’s Getuigen. Sindsdien kwamen er volgens de stichting 276 meldingen binnen. Een aantal dat de Jehova’s getuigen zelf overigens tegenspreekt.
‘De slachtoffers zijn boos en gefrustreerd dat het zo lang duurt voordat er een reactie komt’, zegt voorzitter Raymond Hintjes van Reclaimed Voices. ‘In gesprekken met het ministerie van Veiligheid en Justitie heeft minister Sander Dekker bij het bestuur op aangedrongen het gesprek aan te gaan, maar daaraan wordt geen gehoor gegeven.’
‘Persoonlijke aandacht’
‘Als de dader ontkent wordt er geen actie ondernomen, tenzij er een tweede melding is van misbruik’, aldus Raymond Hintjes, Reclaimed Voices.
De meeste meldingen zijn afkomstig van mensen die niet langer Jehova’s Getuige zijn. ‘Voor mensen binnen de gemeenschap is de drempel om contact met ons op te nemen hoog. Er rust een taboe op. De organisatie ontraadt contact met ex-leden. Het is een gesloten gemeenschap waar je de vuile was niet buiten hangt.’
‘Er mag geen misverstand over bestaan dat wij graag bereid zijn om met individuele slachtoffers te spreken en hen de persoonlijke aandacht te geven die zij nodig hebben’, laat een woordvoerder van de Jehova’s getuigen in een schriftelijke reactie weten. ‘Dat is vele malen productiever dan communicatie middels open brieven in de media, zoals de stichting kennelijk voorstaat. Rechtstreekse communicatie heeft onze absolute voorkeur.’
De organisatie herkent zich niet in het aantal van 276 meldingen, ‘gelet op het aantal meldingen van seksueel kindermisbruik dat wij in de loop van de afgelopen tientallen jaren hebben ontvangen’. Dit ‘relatief geringe aantal’ meldingen is mede te danken aan artikelen op de website van Jehova’s getuigen, stelt de woordvoerder. Daarin wordt ‘gewaarschuwd voor de gevaren waaraan kinderen blootgesteld kunnen worden’.
De Jehova’s Getuigen lieten eind november aan RTV Noord weten ‘onder voorwaarden’ in gesprek te willen met de stichting. Een woordvoerder stelde destijds dat ‘dit soort uitwassen zich helaas voordoet in onze maatschappij, en dit verhaal laat zien dat kindermisbruik helaas ook bij ons voorkomt’. Reclaimed Voices schreef toen een open brief om opheldering te vragen over deze voorwaarden. Als reactie kregen ze alleen een ontvangstbevestiging.
Eigen rechtssysteem
Jehova’s getuigen maakt gebruik van een intern rechtssysteem. Ouderlingen onderzoeken meldingen van misbruik in de gemeenschap. Er vindt vervolgens een gesprek plaats met de vermeende dader. Hintjes: ‘Als de dader bekent, is er een interne zaak waarbij wordt vastgesteld of hij lid mag blijven of niet. Als hij ontkent wordt er geen actie ondernomen, tenzij er een tweede melding is van misbruik.’ Hintjes stelt dat de autoriteiten niet worden geïnformeerd door de organisatie. ‘Slachtoffers hebben wel het recht om naar de politie te gaan, maar de drempel is hoog vanwege de gesloten gemeenschap.’
De woordvoerder van Jehova’s getuigen benadrukt dat de organisatie niet schuwt om middelen als excommunicatie en levenslange ontheffing in te zetten tegen daders. Hij verwijst ook naar een document met het ‘Bijbels standpunt’ van de Jehova’s getuigen over kindermisbruik. Daarin staat onder meer dat de autoriteiten verantwoordelijk zijn voor het aanpakken van zulke misdrijven. ‘De ouderlingen nemen kindermisbruikers nooit tegen de bevoegde autoriteiten in bescherming.’
Vanwege het interne rechtssysteem houdt Jehova’s getuigen dossiers bij over de aard van het misbruik, wie erbij betrokken is en of de persoon in kwestie heeft bekend of niet. Dertien personen hebben deze dossiers zonder succes opgevraagd, vier mensen hebben aangifte gedaan tegen de organisatie. Dat lijkt weinig. Hintjes: ‘Maar toen het misbruik in de katholieke kerk naar buiten kwam, zijn er ook veel klachten en maar enkele aangiften binnengekomen.’
Vorm van erkenning
‘Het gaat om een maatschappelijk probleem. Slachtoffers zouden graag zien dat er een vorm van erkenning komt’, aldus Raymond Hintjes.
Hintjes wijst er ook op dat het misbruik relatief lang geleden heeft plaatsgevonden. ‘De meeste slachtoffers zijn de 40 al gepasseerd. De dader kan al overleden zijn of het slachtoffer wil de situatie niet weer oprakelen en heeft het wellicht al achter zich gelaten. Ook denken ze dat de zaak al is verjaard.’
De woordvoerder van Jehova’s getuigen zei destijds dat de organisatie geen statistieken bijhoudt van het aantal meldingen van misbruik. ‘Maar het komt slechts incidenteel voor.’ Hintjes denkt echter niet dat het om incidenten gaat. ‘Er spelen soortgelijke situaties bij de Jehova’s getuigen in andere delen van de wereld, zoals Australië.
Het gaat om een maatschappelijk probleem, dat de organisatie grotendeels intern probeert op te lossen. Slachtoffers zouden graag zien dat er een vorm van erkenning komt. Dat wordt toegegeven dat er een probleem is en dat deze organisatie daar excuses voor maakt. En daarnaast laat zien bereid te zijn de situatie zodanig te veranderen dat er een veilig klimaat voor kinderen ontstaat.’
Reclaimed Voices gaat vrijdag bij het ministerie van Justitie en Veiligheid pleiten voor een onafhankelijk onderzoek. ‘En idealiter hopen we dat we alsnog in gesprek kunnen raken met het bestuur van de Jehova’s getuigen’.
VK 02.05.2018 Jehova’s getuigen wil niet in gesprek met de stichting die het misbruik onderzocht. Het kerkgenootschap handelt zaken liever af met een intern rechtssysteem.
Een nieuw opgerichte stichting voor misbruik binnen de gemeenschap van Nederlandse Jehova’s getuigen kreeg binnen een half jaar bijna driehonderd meldingen binnen. Het bestuur van de Jehova’s weigert vooralsnog met de slachtoffers in gesprek te gaan.
‘Wij vragen ons ernstig af of u het probleem rond seksueel misbruik binnen uw gemeenschap wel serieus neemt […] Er ontstaat bij ons de indruk dat u contact met ons uit de weg gaat’, schrijft Reclaimed Voices in een open brief aan het bestuur van Jehova’s getuigen. De stichting is vorig jaar opgericht na berichtgeving van Trouw over seksueel misbruik bij de Jehova’s getuigen. Sindsdien kwamen er volgens de stichting 276 meldingen binnen. Een aantal dat de Jehova’s getuigen zelf overigens tegenspreken.
‘De slachtoffers zijn boos en gefrustreerd dat het zo lang duurt voordat er een reactie komt’, zegt voorzitter Raymond Hintjes van Reclaimed Voices. ‘In gesprekken met het ministerie van Veiligheid en Justitie heeft minister Sander Dekker er bij het bestuur op aangedrongen het gesprek aan te gaan, maar daar wordt geen gehoor aan gegeven.’
De meeste meldingen zijn afkomstig van mensen die niet langer Jehova’s getuige zijn. ‘Voor mensen binnen de gemeenschap is de drempel om contact met ons op te nemen hoog. Er rust een taboe op. De organisatie ontraadt contact met ex-leden. Het is een gesloten gemeenschap waar je de vuile was niet buiten hangt.’
‘Er mag geen misverstand over bestaan dat wij graag bereid zijn om met individuele slachtoffers te spreken en hen de persoonlijke aandacht te geven die zij nodig hebben’, laat een woordvoerder van de Jehova’s getuigen in een schriftelijke reactie weten. ‘Dat is vele malen productiever dan communicatie middels open brieven in de media, zoals de stichting kennelijk voorstaat. Rechtstreekse communicatie heeft onze absolute voorkeur.’
De organisatie herkent zich niet in het aantal van 276 meldingen, ‘gelet op het aantal meldingen van seksueel kindermisbruik dat wij in de loop van de afgelopen tientallen jaren hebben ontvangen’. Dit ‘relatief geringe aantal’ meldingen is mede te danken aan artikelen op de website van Jehova’s getuigen, stelt de woordvoerder. Daarin wordt ‘gewaarschuwd voor de gevaren waaraan kinderen blootgesteld kunnen worden’.
De Jehova’s getuigen lieten eind november aan RTV Noord weten ‘onder voorwaarden’ in gesprek te willen met de stichting. Een woordvoerder stelde destijds dat ‘dit soort uitwassen zich helaas voordoet in onze maatschappij, en dit verhaal laat zien dat kindermisbruik helaas ook bij ons voorkomt’. Reclaimed Voices schreef toen een open brief om opheldering te vragen over deze voorwaarden. Als reactie kregen ze alleen een ontvangstbevestiging.
Eigen rechtssysteem
Jehova’s getuigen maakt gebruik van een intern rechtssysteem. Ouderlingen onderzoeken meldingen van misbruik in de gemeenschap. Er vindt vervolgens een gesprek plaats met de vermeende dader. Hintjes: ‘Als de dader bekent, is er een interne zaak waarbij wordt vastgesteld of hij lid mag blijven of niet. Als hij ontkent wordt er geen actie ondernomen, tenzij er een tweede melding is van misbruik.’ Hintjes stelt dat de autoriteiten niet worden geïnformeerd door de organisatie. ‘Slachtoffers hebben wel het recht om naar de politie te gaan, maar de drempel is hoog vanwege de gesloten gemeenschap.’
De woordvoerder van Jehova’s getuigen benadrukt dat de organisatie niet schuwt om middelen als excommunicatie en levenslange ontheffing in te zetten tegen daders. Hij verwijst ook naar een document met het ‘Bijbels standpunt’ van de Jehova’s getuigen over kindermisbruik. Daarin staat onder meer dat de autoriteiten verantwoordelijk zijn voor het aanpakken van zulke misdrijven. ‘De ouderlingen nemen kindermisbruikers nooit tegen de bevoegde autoriteiten in bescherming.’
Vanwege het interne rechtssysteem houdt Jehova’s getuigen dossiers bij over de aard van het misbruik, wie erbij betrokken is en of de persoon in kwestie heeft bekend of niet. Dertien personen hebben deze dossiers zonder succes opgevraagd, vier mensen hebben aangifte gedaan tegen de organisatie. Dat lijkt weinig. Hintjes: ‘Maar toen het misbruik in de katholieke kerk naar buiten kwam, zijn er ook veel klachten en maar enkele aangiften binnengekomen.’
Foto Tijmen Snelderwaard
Hintjes wijst er ook op dat het misbruik relatief lang geleden heeft plaatsgevonden. ‘De meeste slachtoffers zijn de 40 al gepasseerd. De dader kan al overleden zijn of het slachtoffer wil de situatie niet weer oprakelen en heeft het wellicht al achter zich gelaten. Ook denken ze dat de zaak al is verjaard.’
De woordvoerder van Jehova’s getuigen zei destijds dat de organisatie geen statistieken bijhoudt van het aantal meldingen van misbruik. ‘Maar het komt slechts incidenteel voor.’ Hintjes denkt echter niet dat het om incidenten gaat. ‘Er spelen soortgelijke situaties bij de Jehova’s getuigen in andere delen van de wereld, zoals Australië.
Het gaat om een maatschappelijk probleem, dat de organisatie grotendeels intern probeert op te lossen. Slachtoffers zouden graag zien dat er een vorm van erkenning komt. Dat wordt toegegeven dat er een probleem is en dat deze organisatie daar excuses voor maakt. En daarnaast laat zien bereid te zijn de situatie zodanig te veranderen dat er een veilig klimaat voor kinderen ontstaat.’
Reclaimed Voices gaat vrijdag bij het ministerie van Justitie en Veiligheid pleiten voor een onafhankelijk onderzoek. ‘En idealiter hopen we dat we alsnog in gesprek kunnen raken met het bestuur van de Jehova’s getuigen’.
NU 02.05.2018 De Jehova’s Getuigen weigeren woensdag te reageren op verzoeken om verheldering over vermeend kindermisbruik binnen de kerk. Het kerkgenootschap zegt zich niet te herkennen in het aantal misbruikgevallen dat door een stichting van oud-leden is gemeld, maar laat in het midden om hoeveel gevallen het dan wel gaat.
Op de vraag van NU.nl of de Jehova’s Getuigen bereid zijn in gesprek te gaan met de stichting, Reclaimed Voices, volgde woensdagmiddag een verzoek van een woordvoerder van het kerkgenootschap om die vraag “anders te formuleren”. Gevraagd hoe deze kon worden gesteld op een manier die tot beantwoording zou leiden, moest de woordvoerder het antwoord schuldig blijven.
De Jehova’s Getuigen weigeren ook toe te lichten hoeveel misbruikgevallen er binnen de kerk bekend zijn. Ook over het aantal leden dat is geëxcommuniceerd of uit het kerkgenootschap is gezet wegens kindermisbruik worden geen uitspraken gedaan.
Eerder maakte het bestuur van de Jehova’s Getuigen al bekend graag met individuele slachtoffers te willen spreken. De kerk keurt de manier van communciatie van Reclaimed Voices – via een open brief in de media – af.
Minister voor rechtsbescherming Sander Dekker heeft het bestuur van de Jehova’s Getuigen opgedragen in gesprek te gaan met de slachtoffers die zich bij de stichting hebben gemeld.
Stichting Reclaimed Voices liet woensdag aan dagblad Trouw weten dat het aantal meldingen van misbruik is gestegen tot 276. De stichting werd vorig jaar opgericht na publicaties in die krant over seksueel misbruik bij de Jehova’s Getuigen. In de eerste maand na de oprichting kwamen er vijftig meldingen binnen bij Reclaimed Voices en dertig bij Trouw.
Betreurenswaardig
Voorzitter Raymond Hintjes van de stichting Reclaimed Voices laat in een reactie aan NU.nl weten dat er in eerste instantie niet is gekozen om de brief openbaar te maken. “We hebben deze eerst rechtstreeks per aangetekende post verstuurd naar Jehova’s Getuigen.”
“We hebben uiteindelijk gekozen voor openheid en transparantie en dit was ook de enige manier om een reactie los te krijgen van Jehova’s Getuigen. Al is die reactie eigenlijk nog steeds niet inhoudelijk”, stelt Hintjes vast.
Derde partij
Reclaimed Voices vindt het een betreurenswaardige gang van zaken. Beide partijen hebben met het Openbaar Ministerie gesprekken gevoerd over een onafhankelijk onderzoek naar de kwestie. “Maar dan reageert Jehova’s Getuigen louter via onze advocaat en wordt er geklaagd dat er een derde partij in het spel is”, zegt Hintjes. “Maar er is helemaal geen derde partij.”
“Wij zijn de enige partij met wie ze te maken hebben en wij hebben het verzoek gekregen van de slachtoffers om namens hen op te treden.”
Het valt Hintjes vooral op dat Jehova’s Getuigen niet wil erkennen dat er sprake is van een probleem. “Ze zijn vooral bezig met het in twijfel trekken van de geloofwaardigheid van de meldingen over misbruik. Maar als ze zich niet herkennen in het aantal meldingen is dat des te meer reden om een onderzoek in te stellen naar óf er een probleem is en zo ja, wat de omvang dan is.”
In de steek
De slachtoffers die zich in de stichting hebben verenigd voelen zich in de steek gelaten door het bestuur van het kerkgenootschap. In een open brief schrijven zij dat ze nog steeds niet zijn uitgenodigd voor een gesprek, ondanks het verzoek dat zij daar een half jaar geleden toe indienden en de toenmalige toezegging van het bestuur dat het daartoe bereid was.
Uit onderzoek dat Trouw vorig jaar deed naar het interne rechtssysteem van het kerkgenootschap bleek dat slachtoffers die melding van misbruik maken het risico lopen uit de Jehova’s Getuigen te worden gezet wegens het verspreiden van ‘laster of smaad’ over andere leden.
Voor een veroordeling voor kindermisbruik binnen de kerk zijn altijd twee getuigen nodig. Bovendien worden ‘berouwvolle kindermisbruikers’ niet uit de kerk gezet, hoewel hun wel restricties wordt opgelegd, zo blijkt uit een intern document van de kerk.
Telegraaf 02.05.2018 Het aantal meldingen van seksueel misbruik bij de Jehovah’s Getuigen is gestegen tot 276. Maar de religieuze organisatie gaat nog steeds niet in gesprek met slachtoffers. Frank Huiting van het vorig jaar opgerichte meldpunt voor slachtoffers bevestigt berichtgeving hierover in dagblad Trouw.
De meldingen bij de Stichting Reclaimed Voices komen vooral van mensen die nu volwassen zijn, maar vertellen over hun ervaringen uit hun jeugd. Vaak hebben zij afscheid genomen van de geloofsgemeenschap. ,,Voor hen is de drempel lager om melding te doen van hetgeen ze is overkomen”, aldus Huiting, die in zijn jeugd zelf slachtoffer was van misbruik bij de Jehovah’s Getuigen.
Inmiddels zijn ook vier aangiftes van misbruik gedaan bij het Openbaar Ministerie, zegt Huiting. ,,Die zijn tweeledig, zowel gericht tegen de plegers, maar ook tegen de organisatie.” Huiting verwacht dat meer aangiftes zullen volgen.
Het hoofdbestuur van de Jehovah’s Getuigen gaat niet goed om met meldingen van misstanden, vindt hij. ,,Zaken worden intern opgelost. Veel blijft verzwegen. Eventuele sancties leggen ze zelf op, maar openbaar maken ze zaken nooit.” Huiting roept daarom op tot een onafhankelijk onderzoek naar de misstanden bij de gemeenschap.
Inmiddels bemoeit minister Sander Dekker voor Rechtsbescherming zich ook met de zaak. Die riep de Jehovah’s Getuigen op een intern onderzoek te doen naar seksueel misbruik, net zoals de katholieke kerk dat eerder heeft gedaan. Huiting heeft de indruk dat het ministerie de zaak serieus oppakt.
NOS 02.05.2018 Slachtoffers van misbruik binnen de Jehovah’s Getuigen vinden dat het bestuur van het kerkgenootschap hen niet serieus neemt. In een open brief schrijven ze dat ze nog steeds niet zijn uitgenodigd, terwijl het bestuur in november al had beloofd met hen in gesprek te gaan.
Inmiddels is het aantal misbruikmeldingen bij de stichting Reclaimed Voices opgelopen tot 276. Het meldpunt werd vorig jaar opgericht door slachtoffers die zich niet serieus genomen voelden.
Uit de weg
“We krijgen de indruk dat u contact met ons uit de weg gaat”, schrijven de slachtoffers. “Dit heeft een groot effect op de slachtoffers die eindelijk naar buiten durfden te treden met hun verhaal”, zegt Frank Huiting van de stichting. Hij is zelf in zijn jeugd door een lid van de Jehovah’s Getuigen misbruikt. Vorig jaar zomer deed hij zijn verhaal, eerst anoniem in Trouw, later vertelde hij erover zonder zijn naam achterwege te laten.
Jehovah’s Getuigen hebben een eigen rechtssysteem dat zaken als seksueel misbruik behandelt. Volgens de slachtoffers wordt daardoor de drempel om misbruik te melden hoger, omdat die procedures niet openbaar zijn en dus niet te controleren valt of daders mogelijk de hand boven het hoofd wordt gehouden.
Binnen twee weken reactie
De stichting wil dat het bestuur binnen twee weken reageert op de oproep.
Minister Dekker voor Rechtsbescherming heeft slachtoffers binnen de Jehovah’s Getuigen opgeroepen naar de politie te stappen. Hij heeft ook het bestuur opgedragen om in gesprek te gaan met de slachtoffers die zich bij het meldpunt hebben gemeld.
AD 02.05.2018 Slachtoffers van seksueel misbruik bij de Jehovah’s Getuigen zijn boos op het bestuur van de religieuze organisatie. Dat wil, ondanks een belofte daartoe, niet met hen in gesprek over het misbruik. Inmiddels zijn er 276 meldingen, zo meldt Trouw.
In een open brief aan het bestuur verwijten de slachtoffers het hoofdkantoor in Emmen dat zij nog steeds niet zijn uitgenodigd, hoewel zij een half jaar lang verzoeken hebben ingediend om hun verhaal te mogen doen.
Volgens Frank Huiting, zelf als misbruikslachtoffer actief voor de stichting Reclaimed Voices heeft de weigering ‘groot effect op de slachtoffers die eindelijk naar buiten durfden te treden met hun verhaal.’ Hij wil dat de slachtoffers zo snel mogelijk worden gehoord.
Ook minister voor rechtsbescherming Sander Dekker heeft het bestuur van de Jehovah’s Getuigen opgedragen in gesprek te gaan met de slachtoffers die zich via Reclaimed Voices blijven melden.
Intern rechtssysteem
De slachtoffers maken zich volgens Trouw ook zorgen over documentatie van misbruikzaken waarover de religieuze organisatie beschikt. Omdat misbruik via een intern rechtssysteem wordt afhandelen, bewaart de organisatie informatie over slachtoffers en daders. Een aantal slachtoffers heeft die documenten opgevraagd, maar tot op heden niet gekregen. Contact over deze documenten moet via een advocaat.
‘Er ontstaat bij ons de indruk dat u contact met ons uit de weg gaat’, schrijven slachtoffers in de open brief. ‘Wij maken ons hierover ernstig zorgen. Is deze handelwijze een indicatie voor hoe u misbruikslachtoffers die niet langer bij uw geloofsgemeenschap horen zult behandelen?’
NU 02.05.2018 Het aantal meldingen van misbruik bij de Jehova’s Getuigen is gestegen tot 267, zo laat de stichting Reclaimed Voices woensdag weten aan dagblad Trouw.
De stichting Reclaimed Voices is vorig jaar opgericht na publicaties in Trouwover seksueel misbruik bij de Jehova’s Getuigen. De eerste maand na de oprichting kwamen er vijftig meldingen binnen bij de stichting en nog eens dertig via Trouw.
Trouw schrijft woensdag verder dat de slachtoffers van seksueel misbruik bij de Jehova’s Getuigen zich bedonderd voelen door het bestuur van de organisatie.
In een open brief aan het bestuur schrijven de slachtoffers dat ze nog steeds niet zijn uitgenodigd voor een gesprek, ondanks dat zij een halfjaar geleden een verzoek daarvoor hebben ingediend. Het bestuur had toegezegd het gesprek aan te willen gaan.
Teleurstelling
Frank Huiting van Reclaimed Voices zegt tegen Trouw dat dit een groot effect heeft op de slachtoffers die met hun verhaal naar buiten zijn getreden. “Zij zijn boos, weten al tijden niet waar ze aan toe zijn en voelen teleurstelling over het hele proces. Het komt erop neer dat we nog steeds niet gehoord worden”, aldus Huiting tegen de krant.
Ook minister Sander Dekker voor Rechtsbescherming heeft het bestuur van de Jehova’s Getuigen opgedragen om het gesprek aan te gaan met de slachtoffers.
De Jehova’s Getuigen zijn door NU.nl benaderd voor een reactie, maar een woordvoerder weigerde antwoord te geven op de vraag of het kerkgenootschap bereid is in gesprek te gaan met Reclaimed Voices. De kerk zegt zich niet te herkennen in het aantal gevallen van kindermisbruik dat door die stichting is geteld, maar doet ook geen uitspraken over wat dan het correcte aantal zou zijn of over het aantal mensen dat is geëxcomuniceerd of uit de Jehova’s Getuigen is gezet wegens kindermisbruik.
Telegraaf 09.02.2018 Minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) roept slachtoffers van seksueel misbruik binnen de Jehovah-gemeenschap op naar de politie te stappen. „De beste start van een onderzoek is een aangifte bij de politie”, stelt Dekker.
De Jehovah’s Getuigen zijn in opspraak omdat de kerkelijke gemeenschap volgens RTL Nieuws seksueel misbruik en de interne afhandeling daarvan binnenskamers hield. Slachtoffers zijn bang dat bewijsmateriaal verloren gaat en willen dat het Openbaar Ministerie (OM) dat opvraagt. Maar justitie komt vooralsnog niet zelf in actie. Het OM roept slachtoffers op zich te melden, zodat het vervolgens een onderzoek kan instellen.
Dekker wil over de houding van het OM geen oordeel vellen, omdat dat „aan het OM zelf is” en „de politiek het OM niet aanstuurt.” Hij verzekert dat justitie en politie alles doen om slachtoffers over de drempel te helpen om aangifte te doen.
Geen aangifte ontvangen
Het uitgangspunt van de politie en Openbaar Ministerie (OM) in zedenzaken is dat slachtoffers zélf bepalen of ze al dan niet aangifte doen van misbruik, stelt het OM. „Het OM wil een slachtoffer niet tegen zijn zin betrekken in een strafrechtelijke procedure, omdat dat opnieuw beschadigend kan zijn.”
De politie en het OM hebben in de kwestie waar RTL Nieuws over bericht geen aangifte ontvangen. Het kan voorkomen dat een slachtoffer van seksueel misbruik geen aangifte wil doen, maar dat er wel concrete aanwijzingen zijn dat er sprake is van een strafbaar feit. In zo’n geval overlegt de politie met het OM over de vraag of ambtshalve onderzoek kan en moet worden gedaan.
VK 09.02.2018 Jehovah’s Getuigen Nederland houdt verslagen van interne rechtszaken over kindermisbruik onder de pet. Dit stelt RTL Nieuws. Slachtoffers vrezen dat de organisatie de documenten zal vernietigen.
Slachtoffermeldpunt Reclaimed Voiceswil dat Jehovah’s Getuigen Nederland de documenten overdraagt aan het Openbaar Ministerie (OM). De organisatie weigert dat en stelt dat slachtoffers vrij zijn om aangifte te doen bij de politie.
Jehova’s handelen beschuldigingen van seksueel misbruik van minderjarigen zelf af, via een eigen rechtbank. Die oordeelt over het algemeen mild: de zwaarste straf is uitsluiting uit de kerk. Kwesties worden zelden gemeld bij de politie.
Volgens RTL Nieuws bewaart de organisatie de verslagen van ‘tientallen en mogelijk honderden’ interne rechtszaken over seksueel misbruik in de archieven. De dossiers zouden ook bekentenissen van daders bevatten.
Vooralsnog ziet het OM geen reden om de documenten op te eisen, omdat er ‘geen concrete aanwijzingen voor strafbare feiten’ zijn, aldus landelijk officier Eva Kwakman tegen RTL Nieuws, ‘en dat betekent dat wij geen wettelijke basis hebben om opsporingshandelingen te verrichten.’ Inmiddels hebben 180 mensen bij Reclaimed Voices een melding gedaan dat ze als kind seksueel misbruikt zijn binnen Jehovah’s Getuigen.
NOS 09.02.2018 De Jehova’s Getuigen zijn niet van plan om vrijwillig de verslagen over mogelijk misbruik binnen de geloofsgemeenschap over te dragen aan justitie. Volgens een woordvoerder is het aan het slachtoffer om aangifte te doen en heeft de organisatie daar geen leidende rol in. “Wij roepen leden niet op om geen aangifte te doen.”
Gisteren werden de Jehova’s ervan beschuldigd dat ze jarenlang verslagen van beschuldigingen van seksueel kindermisbruik hebben achtergehouden. Slachtoffers zijn nu bang dat verslagen in de archieven van de Jehova’s Getuigen worden vernietigd en er dus bewijsmateriaal verloren gaat.
Sinds een paar maanden is er een meldpunt waar slachtoffers zich kunnen melden en daar zijn al meer dan tweehonderd gevallen gemeld. Raymond Hintjes is van de stichting die opkomt voor de belangen van slachtoffers. Hij zei gisteren dat er aangiftes gaan volgen. Hij wil dan ook dat het OM de verslagen opeist, voor het te laat is.
Intern systeem
De Jehova’s Getuigen hebben een intern systeem om zaken als misbruik te behandelen. Een klacht komt bij een speciale commissie terecht. Een woordvoerder zou deze commissies niet willen kwalificeren als rechtbanken. “De verslagen zijn voor de interne organisatie en we gebruiken die om een veilige organisatie te zijn voor onze jonge leden.”
En verder: “wij dragen de verslagen niet over aan politie of justitie omdat we vinden dat het slachtoffer leidend is. Wettelijk zijn we daartoe ook niet verplicht en iedere jurist zal ons daarin gelijk geven.”
NOS 08.02.2018 De organisatie Jehovah’s Getuigen in Nederland heeft jarenlang verslagen van beschuldigingen van seksueel kindermisbruik achtergehouden. Dat meldt RTL Nieuws. Slachtoffers vrezen dat de verslagen worden vernietigd en dat daarmee bewijsmateriaal verloren gaat.
De Jehovah’s Getuigen hebben een eigen soort rechtbanken, commissies met ‘ouderlingen’ binnen het genootschap. Zij vellen een oordeel over misstappen die leden van de beweging plegen. Het zijn geen zware straffen: de maximale straf is verbanning.
Volgens RTL liggen er tientallen of mogelijk honderden verslagen van interne rechtszaken in de archieven van Jehova’s Getuigen. Die bestaan uit zaken van Jehova’s Getuigen die beschuldigd worden van seksueel misbruik, met details of zelfs bekentenissen. Maar de documenten worden niet gedeeld met de politie. Dat is niet het beleid van de gemeenschap.
Geen aangifte
Het Openbaar Ministerie heeft nog geen onderzoek lopen naar het misbruik, omdat er geen aangiftes zijn gedaan. In een verklaring zegt het Openbaar Ministerie dat slachtoffers van misbruik zelf bepalen of ze aangifte doen. “Mochten die aangiftes op een later moment volgen, dan zullen politie en OM die in behandeling nemen.” Volgens de Jehovah’s Getuigen zijn slachtoffers van misbruik “vrij” om aangifte te doen.
Raymond Hintjes van de stichting Reclaimed Voices, die opkomt voor de belangen van slachtoffers, zegt dat inmiddels zo’n 220 meldingen van misbruik zijn binnengekomen. “We hebben vorige week met het OM gesproken en aangekondigd dat er aangiftes volgen, binnen nu en een week of twee”, zegt hij. Volgens Hintjes gaat het om zeker vijf aangiftes. “We hopen dat het OM door dit verhaal alsnog in beweging komt.”
Hintjes zegt dat het voor veel slachtoffers lastig is om aangifte te doen. “De vraag is of zij een heel proces willen ingaan, terwijl zij het voor zichzelf hebben afgesloten.” De vrees dat verslagen worden vernietigd is gebaseerd op ervaringen bij andere Jehova’s-afdelingen in de wereld, stelt Hintjes. “Dat is op verschillende plekken gebeurd, bijvoorbeeld in Australië, Groot-Brittannië en de Verenigde Staten.”
‘Extra probleem’
De advocaat van de slachtoffers, Nico Meijering, roept via RTL Nieuws de Jehova’s op om de documenten alsnog te overhandigen aan het OM. “Laat het niet zo ver komen dat ze ook nog eens zo dom zijn om bewijsmateriaal te gaan vernietigen. Dan hebben ze een extra probleem aan de broek.”
Telegraaf 08.02.2018 Jehovah’s Getuigen Nederland heeft jarenlang verslagen van beschuldigingen van seksueel kindermisbruik achtergehouden. Dat blijkt uit onderzoek van RTL Nieuws. Slachtoffers hebben nu grote angst dat de documenten vernietigd worden en mogelijk bewijsmateriaal verloren gaat.
Ze roepen de Jehovah’s Getuigen op om de verslagen per direct te overhandigen aan het Openbaar Ministerie. Justitie weigert de papieren op te eisen, meldt RTL.
Verslagen van tientallen en mogelijk honderden interne rechtszaken tegen Jehovah’s die beschuldigd zijn van seksueel kindermisbruik zijn achtergehouden. Met details van de zaak en soms zelfs bekentenissen van daders.
OM
Twee weken geleden meldde de zender dat Jehovah’s zaken rond kindermisbruik binnen de kerk zelf afhandelen. Ze hebben namelijk hun eigen ’rechtbanken’: commissies die bestaan uit zogenoemde ouderlingen, leidinggevenden binnen de kerk.
De politie en het OM hebben in deze kwestie geen aangifte(n) ontvangen, meldt het OM. Niet van individuele slachtoffers of van de stichting Reclaimed Voices. Mochten die aangiftes op een later moment volgen, dan zullen politie en OM die in behandeling nemen.
AD 08.02.2018 Jehovah’s Getuigen Nederland heeft jarenlang verslagen van beschuldigingen van seksueel kindermisbruik achtergehouden. Dat blijkt uit onderzoek van RTL Nieuws. Slachtoffers hebben nu grote angst dat de documenten vernietigd worden en mogelijk bewijsmateriaal verloren gaat.
De slachtoffers roepen de Jehovah’s Getuigen op om de verslagen per direct te overhandigen aan het Openbaar Ministerie. Justitie zou tot dusver weigeren de papieren op te eisen. Het OM verklaart dat zij nog ‘geen wettelijke basis hebben om opsporingshandelingen te verrichten’.
Verslagen van tientallen en mogelijk honderden interne rechtszaken tegen Jehovah’s die beschuldigd zijn van seksueel kindermisbruik zijn al die tijd achtergehouden. Daarin staan details van de zaak en soms zelfs bekentenissen van daders.
Hoogleraar strafrecht Henny Sackers laakt de houding van het OM. “Dat het Openbaar Ministerie kennelijk tot op dit moment in een passieve rol blijft, is moeilijk te begrijpen”.
Elsevier 21.07.2017 Slachtoffers van seksueel misbruik bij de Jehova’s Getuigen houden vaak een trauma over aan de heimelijke afhandeling van hun zaak. Het kerkgenootschap heeft zijn ‘eigen rechtssysteem’. Jehova’s willen de zaken niet voor een gewone rechtbank brengen.
Dat maakt het genootschap een ‘paradijs voor pedofielen’, meldt dagblad Trouw vandaag op basis van eigen onderzoek. Het interne rechtssysteem wordt als superieur gezien, dat staat boven de ‘wereldse autoriteiten’, net zoals de sharia bij sommige moslims. Jehova’s handelen de zaken binnenskamers af.
Leden en ex-leden die in de jaren tachtig en negentig te maken hadden met misbruik vertellen aan Trouw hoe ‘daders de hand boven het hoofd wordt gehouden’. Bij misbruikzaken treedt een mannelijke ouderling op als rechter. Intern komt het bijna nooit tot een veroordeling, en in veel gevallen heeft het misbruik nauwelijks gevolgen voor de dader.
Volgens de Jehova’s Getuigen zijn er twee getuigen nodig om een zaak hard te maken. De omstreden Twee Getuigen-regel en andere ‘wetten’ komen rechtstreeks uit Amerika, waar het hoofdkwartier zit van het internationale kerkgenootschap.
Geen straf, maar restricties
‘Misbruik wordt opgelost door de eerste beste boer die ouderling is, die er nul verstand van heeft,’ zegt een slachtoffer. Als een zaak toch tot een veroordeling leidt, is de straf mild.
Daders mogen bijvoorbeeld niet meer hardop voorgaan in gebed of ouderling worden. Als de dader spijt betuigt, gaat hij meestal vrijuit, en geniet hij de bescherming van het genootschap.
Twee jaar geleden deed Australië op grote schaal onderzoek naar seksueel misbruik door Jehova’s Getuigen. De Australische tak zou zeker duizend gevallen van seksueel misbruik in de doofpot hebben gestopt.
Bauke Schram (1993) is sinds april 2016 online redacteur bij Elsevier Weekblad.
Iedere plek waar boeddhistische studie en beoefening wordt aangeboden, moet een veilige plek zijn, aldus Michael Ritman, Boeddhistische Unie Nederland- voorzitter.
Namkha Rinpoche (‘rinpoche’ is een Tibetaanse religieuze eretitel en betekent ‘de kostbare’), die getrouwd is en kinderen heeft, kwam begin deze eeuw vanuit Nepal naar Zwitserland. Zijn organisatie Rigdzin heeft afdelingen in een zestal landen. In Nederland beoefenen enkele tientallen mensen het Tibetaans boeddhisme bij Rigdzin. Een voormalig bestuurslid van Rigdzin Nederland bevestigt tegenover de Volkskrant dat ‘vrouwen onder druk werden gezet seks te hebben met Namkha Rinpoche’. Hij verliet de organisatie in 2015 vanwege Namkha’s gedrag en een teveel aan ritualistische praktijken. Hem zijn vier gevallen bekend van vrouwen die om seks werden verzocht, twee vrouwen zouden hebben geweigerd.
Het huidige bestuur van Rigdzin Nederland reageerde niet op verzoeken om een reactie. De Boeddhistische Unie Nederland (BUN), waarbij ruim veertig boeddhistische verenigingen zijn aangesloten – waaronder Rigdzin – meldt in een reactie ‘in contact te zijn getreden met het bestuur van Rigdzin om te praten over de situatie in Nederland en te onderzoeken of er maatregelen nodig zijn’. BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘Iedere plek waar boeddhistische studie en beoefening wordt aangeboden, moet een veilige plek zijn.’
Misbruik sinds de jaren 70
AD 14.09.2018
Uit verklaringen van Amerikaanse, Australische en Europese slachtoffers viel een omvangrijk seksueel misbruik te reconstrueren dat zich al vanaf de jaren zeventig had afgespeeld
Verhalen over seksueel misbruik door Namkha Rinpoche circuleren al sinds 2004. In dat jaar schreef Benti Banach, kenner van het Himalaya-gebied en journalist bij De Limburger, een bezorgde brief aan de staf van de dalai lama. Reeds in Nepal waren Banach van diverse vrouwen verhalen ter ore gekomen over seksuele diensten die Namkha van hen had geëist, plus grote geldsommen.
De aantijgingen tegen Namkha komen nadat vorig jaar de beroemde Tibetaanse geestelijke Sogyal Rinpoche (70) – bekend van het miljoenen malen verkochte boek Het Tibetaanse boek van leven en sterven – in opspraak raakte. Uit verklaringen van Amerikaanse, Australische en Europese slachtoffers viel een omvangrijk seksueel misbruik te reconstrueren dat zich al vanaf de jaren zeventig had afgespeeld. Sogyal leidde tot zijn aftreden in augustus jongstleden het Tibetaans-boeddhistische centrum Rigpa, dat in Nederland vele honderden leden heeft. Een maand voor hij terugtrad, had de dalai lama verklaard dat Sogyal Rinpoche zich ‘te schande’ heeft gemaakt.
Onafhankelijk onderzoek nodig
Vaak gaat het om vrouwen die door leed dat ze hebben meegemaakt extra kwetsbaar zijn, aldus Rob Hogendoorn, jurist en journalist van het online platform Open Boeddhisme.
‘Dit soort leraren zijn als handelsreizigers’, zegt Rob Hogendoorn, jurist en journalist van het online platform Open Boeddhisme. ‘Overal waar ze komen, gebeuren dezelfde dingen. Ook tussen hun slachtoffers zie je overeenkomsten. Vaak gaat het om vrouwen die door leed dat ze hebben meegemaakt extra kwetsbaar zijn.’ Het is de combinatie van die kwetsbaarheid en het psychologische overwicht van de leraren die vaak jarenlang misbruik in de hand werkt, zegt Hogendoorn. Vaak hebben slachtoffers een geïdealiseerd beeld van boeddhistische meesters, die immers doceren dat lijden voortvloeit uit verlangen. Op lustgedreven gedrag van zulke leraren anticiperen ze geenszins.
Rob Hogendoorn pleit voor onafhankelijk onderzoek naar misbruik binnen boeddhistische organisaties. ‘Het Centraal Bureau voor Statistiek maakt melding van ruim 50 duizend praktiserende boeddhisten in Nederland. En daar komen nog honderdduizenden sympathisanten bij.’
Geweld en seksueel misbruik: boeddhisten zijn niet zo zen als we denken in het Westen
Nee, boeddhisten zijn geen nobele wijzen
De Rohingya worden verjaagd uit Myanmar, een populaire geestelijke blijkt een seksueel roofdier: zo zen als westerlingen denken zijn boeddhisten niet. En mediteren doen ze ook al nauwelijks. (+)
NOS 15.09.2018 De dalai lama zegt dat hij allang op de hoogte was van verhalen over seksueel misbruik door boeddhistische leraren. “Ik wist deze dingen al. Niks nieuws”, antwoordde hij op de vraag van de NOS wat hij heeft geleerd van zijn gesprek met vier slachtoffers van gisteren. Vervolgvragen en andere vragen over het onderwerp mochten op een korte persbijeenkomst in de Nieuwe Kerk in Amsterdam niet worden gesteld.
Kijk hier voor de vraag over het misbruik op de persbijeenkomst:
‘Deze mensen geven niet om de boeddhistische leer’
De boeddhistische leider zegt dat hij beschuldigingen besprak op een bijeenkomst met westerse boeddhisten in 1993. “Ik denk dat dat hoogstwaarschijnlijk over Sogyal Rinpoche ging.” Dat is een van de bekendste en meest omstreden boeddhistische leraren. Volgens de vier slachtoffers had de dalai lama overigens gisteren gezegd dat hij door hun gesprek nu een aanleiding heeft om er iets mee te doen.
Tientallen slachtoffers
Verder herhaalde de geestelijk leider dat zelfdiscipline belangrijk is voor leraren en dat slachtoffers hun verhalen publiek moeten maken. “Dan zouden leraren bezorgd worden over het feit dat ze te schande worden gemaakt.” Tientallen slachtoffers zijn de afgelopen jaren naar buiten getreden met klachten over leraren.
Het kantoor van de dalai lama krijgt al sinds in ieder geval 1992 brieven van misbruikslachtoffers. De geestelijk leider heeft in de waarschuwingen over Sogyal in elk geval geen aanleiding gezien om afstand tot hem te bewaren.
Teleurstelling
Oane Bijlsma, ex-volgeling van Sogyal Rinpoche en initiatiefnemer van het gesprek met de de dalai lama, is teleurgesteld. “We zijn er al mee naar buiten getreden, hoe moeilijk dat ook is vanwege onder meer de schaamte.”
Bijlsma vindt het tijd dat “de belangen van slachtoffers voor politieke belangen en relaties tussen de dalai lama en leraren” gaan. “De dalai lama heeft Sogyal weliswaar publiekelijk laten vallen, maar het is afwachten of er nu ook werkelijk iets verandert.”
Ook is zij verbaasd over het antwoord dat de geestelijke het allemaal al wist. “Hij wist gisteren bijvoorbeeld duidelijk niets over OKC.” Dat is een Belgische boeddhistische sekte waarbinnen een van de vier slachtoffers, Ricardo Mendes, is geboren. Mendes zegt dat hij gisteren meerdere keren aan de geestelijk leider vertelde dat OKC foto’s van de dalai lama als legitimering gebruikt.
De dalai lama bevestigde dat hij het probleem in november zal bespreken op een bijeenkomst met boeddhistische leraren in zijn Indiase woonplaats Dharamsala.
Heeft u informatie over misbruik in boeddhistische kring? Stuur een e-mail naar anna.mees@nos.nl en/of bas.de.vries@nos.nl. Als wij publiceren, doen we dat alleen met uw expliciete toestemming.
NOS 14.09.2018 Slachtoffers van seksueel misbruik hebben in Rotterdam zo’n half uur met de dalai lama gesproken. Voor zover bekend is het voor het eerst dat hij slachtoffers van misbruik door boeddhistische geestelijken ontmoet.
De dalai lama heeft toegezegd dat hij het wijdverbreide misbruikprobleem gaat bespreken op een grote bijeenkomst met boeddhistische leraren in zijn Indiase woonplaats Dharamsala. Dat zegt de initiatiefnemer van de bijeenkomst, Oane Bijlsma.
Zij is verheugd met die toezegging en noemt de bijeenkomst “best moeizaam, maar zeker de moeite waard”. Het kantoor van de dalai lama heeft nog niet gereageerd op de bijeenkomst of zich uitgelaten over de toezegging.
Zelfdiscipline
“Hij begon met dingen die hij altijd zegt, zoals dat het beoefenen van zelfdiscipline belangrijk is voor boeddhisten. En dat de leraren over wie we het hadden, die zelfdiscipline niet hebben maar erop moeten trainen.”
In het begin wilde de dalai lama vooral zelf praten en het kostte moeite daardoorheen te breken, zegt Bijlsma. “Later zei hij dat we een zaadje geplant hadden en dat hij nu materiaal heeft om iets mee te doen.”
Slachtoffer na gesprek met dalai lama: ‘Ik denk dat het te schokkend voor hem was’
“Ik vind het jammer dat ik niet heb gehoord dat de dalai lama het erg vindt wat ons is overkomen”, zegt Chris, een andere Nederlandse vrouw. “Terwijl boeddhisten het juist altijd over compassie hebben.”
Niet bij machte
Lotgenoot Cecile zegt: “Ik kon wel aan hem zien dat hij het erg vond.” Ze heeft de naam van haar ex-leraar, bij wie ze twee jaar geleden wegging, een paar keer genoemd. “Zodat ik zeker wist dat hij het hoorde. Dat vind ik belangrijk, omdat de leraar nog actief is.” Als reactie kreeg de vrouw te horen dat leraren eerlijk moeten zijn. “En hij zei dat hij niet bij machte is om het probleem aan te pakken, maar dat hij graag wil dat wij daaraan bijdragen, bijvoorbeeld door onze verhalen online te zetten.”
De dalai lama in gesprek met de slachtoffersMARLIES BOSCH | STICHTING BEZOEK ZIJNE HEILIGHEID DALAI LAMA
In 2015 kwamen veel beschuldigingen aan het adres van boeddhistische monniken en leraren in Nederland. Ze zouden zich de afgelopen decennia schuldig hebben gemaakt aan seksueel misbruik van leerlingen, zowel mannen als vrouwen. Volgens Bijlsma noemde de dalai lama een speciale bijeenkomst met wetenschappers over dit onderwerp vandaag in Rotterdam een “zeer interessant idee”.
De slachtoffers willen graag dat de dalai lama zijn positie gebruikt om te benadrukken dat leraren die misbruik plegen niet boven de wet staan. “Hij zei daarop dat hij al eerder heeft gezegd dat ‘slechte lama’s’ publiekelijk moeten worden bekritiseerd.”
Sekte
Ricardo Mendes is geboren in de Belgische boeddhistische sekte Ogyen Kunzang Chöling (OKC) en heeft daar het grootste deel van zijn leven doorgebracht. “Dat is weer heel anders dan dat als je als volwassene bewust voor een bepaalde gemeenschap kiest. Ik heb aangetoond dat onze zaak anders is, omdat die over kinderen gaat.” Een Belgische rechter komt binnenkort met een beslissing over deze zaak.
Ricardo en Oane met het boekje dat ze overhandigd hebben ANNA MEES / NOS
De vier hebben de dalai lama allerlei papieren overhandigd. Het belangrijkste: een boekje met uitgeschreven getuigenissen van hen en acht anderen, uit allerlei landen en ex-volgelingen van allerlei leraren. “For the Dalai Lama’s eyes only” staat erop. Ook gaven ze prints van een groot deel van de ruim 1300 handtekeningen van hun petitie. En recente rapporten over misbruik binnen twee van de grootste boeddhistische organisaties, die ook actief zijn in Nederland, Rigpa en Shambhala.
Heeft u informatie over misbruik in boeddhistische kring? Stuur een e-mail naar anna.mees@nos.nlen/of bas.de.vries@nos.nl. Als wij publiceren, doen we dat alleen met uw expliciete toestemming.
NOS 14.09.2018 Slachtoffers van seksueel misbruik hebben zojuist kort met de dalai lama gesproken. Voor zover bekend is het voor het eerst dat de boeddhistisch leider slachtoffers over misbruikt spreekt.
Het ging “best moeizaam,” zegt initiatiefnemer Oane Bijlsma, “maar het was zeker de moeite waard.”
De dalai lama heeft toegezegd dat hij aandacht aan het wijdverspreide probleem gaat besteden in zijn Indiase woonplaats Dharmsala. Een speciale bijeenkomst met wetenschappers over dit onderwerp lijkt hem een “zeer interessant idee”, zegt Bijlsma.
De slachtoffers willen graag dat hij zijn positie gebruikt om te benadrukken dat leraren die misbruik plegen niet boven de wet staan. “Hij zei daarop dat hij al eerder heeft gezegd dat ‘slechte lama’s’ publiekelijk moeten worden bekritiseerd.”
NOS 13.09.2018 Slachtoffers van seksueel misbruik door boeddhistische leraren ontmoetenmorgen de dalai lama en geven hem een boekje met hun getuigenissen. Daarin staan meerdere verhalen van ex-volgelingen van de Tibetaanse boeddhist Sogyal Lakar, met de koosnaam Sogyal Rinpoche (“de kostbare”). Hij wordt sinds 1992 beschuldigd van allerlei vormen van misbruik van zijn leerlingen.
De Franse justitie onderzoekt de zaak en heeft een rechtshulpverzoek aan Nederland gedaan om hier slachtoffers te horen. Na zes jaar onderzoek door de Franse gendarmerie ligt het dossier sinds begin dit jaar op het bureau van de officier van justitie van Montpellier. Volgens Franse media doet de aanklager een justitieel vooronderzoek. Aan de NOS heeft hij laten weten dat hij “momenteel niet over deze zaak communiceert”.
Los van het Franse onderzoek heeft Sogyals internationale organisatie Rigpa een Brits advocatenkantoor ingehuurd om beschuldigingen te onderzoeken. Dit gebeurde nadat acht (ex-)volgelingen vorig jaar in een brief hadden geschreven dat ze schoon genoeg hadden van Sogyals misdragingen. De lama heeft sommige van zijn leerlingen “ernstig fysiek, seksueel en emotioneel” misbruikt, constateerde de ingehuurde firma Lewis Silkin vorige week.
In een verklaring schrijven verschillende internationale Rigpa-besturen dat ze “diepe spijt hebben en hun excuses aanbieden voor de ervaren pijn door vroegere en huidige leden”.
Sogyal heeft de bestseller Het Tibetaanse boek van leven en sterven op zijn naam staan en is na de dalai lama de bekendste boeddhist ter wereld. Zijn hoofdkwartier Lérab Ling in Zuid-Frankrijk werd in 2008 door de dalai lama geopend. Rigpa heeft zo’n 130 centra in 40 landen. Vanaf begin jaren 80 tot vorig jaar reisde Sogyal met zijn gevolg de wereld over om retraites te geven. In Nederland heeft de organisatie 350 leden en centra in Groningen en Amsterdam. Sogyal gaf hier voor het laatst een retraite in 2017.
Sogyal is zeker niet de enige beschuldigde leraar. Volgens onderzoeker Rob Hogendoorn zijn 20 van de 45 aangesloten organisaties van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN) in opspraak geraakt wegens beschuldigingen van seksueel misbruik door de geestelijk leider(s).
Oane Bijlsma, initiatiefnemer van het verzoek de dalai lama te ontmoeten, is in opdracht van de Franse autoriteiten door de Amsterdamse zedenpolitie gehoord. “Ze wilden van alles weten. Het verhoor heeft 5,5 uur geduurd”, zegt ze. Vanaf halverwege 2011 was Bijlsma een klein jaar vrijwilliger bij Rigpa. Ze zegt dat Sogyal allerlei seksuele toespelingen maakte. Zo kwam hij op een avond naar haar toe met in zijn hand een afbeelding van een godheid met een enorme erectie.
“Hij pakte mijn achterhoofd vast, drukte de afbeelding in mijn gezicht en zei: kijk, kijk! Daarna begon hij smakelijk te lachen.” Vanwege onder meer deze ervaring vertrok Bijlsma bij Rigpa. Anderen kwamen er veel slechter vanaf, vertellen ex-leerlingen.
Sogyal en een paar van de vrouwen uit zijn ‘inner circle’ zo’n 10 jaar geleden EIGEN FOTO
Overtuigend bewijs dat hij meerdere volgelingen gebruikte als stootzak om zijn eigen frustraties en woede te ventileren, aldus Onderzoeker Karen Baxter.
Uit het rapport van het Britse advocatenkantoor blijkt dat meerdere mensen uit de groep die het dichtst bij Sogyal stonden – zijn ‘inner circle’ – dagelijks werden geslagen, sommigen tot bloedens toe. “Ik heb overtuigend bewijs gehoord dat hij meerdere volgelingen gebruikte als stootzak om zijn eigen frustraties en woede te ventileren”, schrijft onderzoeker Karen Baxter. Daarnaast vond ze bewijs dat Sogyal iemand bewusteloos heeft geslagen en iemand een hersenschudding opliep.
Sogyal gebruikte zijn positie om jonge vrouwen te “dwingen, intimideren en manipuleren om hem seksuele gunsten te verlenen”. Ook werden ze aan andere lama’s die langskwamen, aangeboden voor seksuele diensten, constateert Baxter.
Dit waren allemaal lessen op hun pad naar verlichting, hield hun goeroe hun voor. Verlichting is het ultieme doel van boeddhisten. Volledig toegewijde leerlingen zouden verlichting zelfs binnen één mensenleven kunnen bereiken. Het ruilmiddel was volledige gehoorzaamheid. Toonden leerlingen die niet, dan werd gedreigd dat de leraar-leerlingband (“samaya”) zou worden verbroken en bijvoorbeeld hun familie allerlei slechts zou overkomen.
Depressie en hallucinaties
Getuigen vertellen in het Britse rapport dat Sogyals gedragingen bij hen leidden tot posttraumatische stress, angst, depressie, chronische slapeloosheid, hallucinaties en suïcidale gedachten. Baxter concludeert dat Sogyal zijn studenten zo ver liet gaan, dat ze “aan de rand van een emotionele inzinking” zaten.
Leerlingen die intern misstanden meldden, kregen ‘Rigpa Therapy’, genoemd naar zijn organisatie. Volgens getuigen vertelde een ‘behandelaar’ze dat de oorzaak van hun problemen familierelaties waren, en niet datgene wat Sogyal deed. Op Rigpa kwamen veel kwetsbare vrouwen af, soms getraumatiseerd vanwege eerder seksueel geweld.
Hooggeplaatsten binnen Rigpa zijn er niet in geslaagd de kwesties aan te kaarten, waardoor ze anderen risico lieten lopen, aldus Onderzoeker Karen Baxter.
Niet alleen Sogyal zelf valt iets te verwijten, schrijft advocaat Baxter. Andere hooggeplaatsten binnen de organisatie wisten van in ieder geval een paar van deze zaken af. “Ze zijn er niet in geslaagd die aan te kaarten, waardoor ze anderen risico lieten lopen.”
Drie van de internationale bestuurders, die al tientallen jaren tot Sogyals trouwste volgelingen behoren, stappen naar aanleiding van het rapport op. In Nederland wordt sinds vorig jaar “toegewerkt naar een nieuw bestuur”, laat voorzitter Wim Marseille weten. De secretaris, de Groningse advocaat Daan Meerburg, treedt na 23 jaar “binnen afzienbare tijd” terug. De organisatie is vorig jaar begonnen een “transformatieproces op gang te brengen dat herhaling helpt voorkomen”. Zo trok Sogyal zich terug als “spiritueel directeur”. Hij is op retraite in Azië en in behandeling voor darmkanker, schrijft Marseille.
Aan autoriteiten melden
In hun verklaring schrijven de Rigpa-besturen dat ze “volledige verantwoordelijkheid nemen om te garanderen dat Rigpa een veilige omgeving voor iedereen biedt”. De besturen zeggen niet of ze concreet iets met de aanbevelingen in het rapport gaan doen. Op vragen van de NOS hierover kwam geen antwoord.
Twee van die aanbevelingen aan Rigpa zijn om “stappen te nemen zich zo volledig van Sogyal te distantiëren” en hem geen contact meer te laten hebben met leerlingen. Ook moeten de bestuurders van Rigpa in verschillende landen overwegen in hoeverre ze verplicht zijn “alle in het rapport genoemde zaken te melden aan rechtshandhavingsinstanties of relevante regelgevers”. Over dit laatste wordt in de verklaring van Rigpa met geen woord gerept.
Heeft u informatie over misbruik (in boeddhistische kring)? Stuur een e-mail naar anna.mees@nos.nlen/of bas.de.vries@nos.nl. Wij gaan uiterst vertrouwelijk met uw bericht om.
AD 13.09.2018 De Dalai Lama ontmoet vrijdag in Nederland slachtoffers van seksueel misbruik door boeddhistische leraren. Dat meldt de stichting die het bezoek van de Dalai Lama organiseert.
Twaalf misbruikslachtoffers, onder wie drie uit Nederland, deden eerder een dringend beroep op de Dalai Lama om met ze in gesprek te gaan. Hij heeft hier nu gehoor aan gegeven. Voor zover bekend heeft de geestelijk leider van het Tibetaanse volk nooit eerder om de tafel gezeten met slachtoffers.
,,Zijne Heiligheid de Dalai Lama was bedroefd om te horen over het seksuele misbruik dat leerlingen hebben geleden door boeddhistische leraren”, schrijft zijn secretaris, in een mail aan Nederlandse slachtoffers die de NOS in handen heeft. De secretaris schrijft ook dat de Dalai Lama ‘constant zulk onverantwoordelijk en onethisch gedrag heeft afgekeurd’.
Petitie
Volgens een woordvoerder is niet bekend hoeveel slachtoffers hij zal ontmoeten. Ze krijgen ook kort de tijd om hun uitgeschreven getuigenissen en een petitie aan te bieden. De Dalai Lama verblijft van 14 tot en met 17 september in Nederland en zal onder meer een lezing geven in Rotterdam.
NU 13.09.2018 De Dalai Lama ontmoet vrijdag in Nederland slachtoffers van seksueel misbruik door boeddhistische leraren. De stichting die het bezoek organiseert, heeft dit bevestigd naar aanleiding van een bericht van de NOS.
Twaalf misbruikslachtoffers, van wie drie uit Nederland, deden eerder een dringend beroep op de Dalai Lama om met ze om de tafel te gaan. Hij heeft hier nu gehoor aan gegeven.
Voor zover bekend heeft de geestelijk leider van het Tibetaanse volk nooit eerder om de tafel gezeten met slachtoffers.
Volgens een woordvoerder is niet bekend hoeveel slachtoffers hij zal ontmoeten. Ze krijgen ook kort de tijd om hun uitgeschreven getuigenissen en een petitie aan te bieden.
De Dalai Lama verblijft van 14 tot en met 17 september in Nederland en zal onder meer een lezing geven in Rotterdam.
Telegraaf 13.09.2018 De Dalai Lama ontmoet vrijdag in Nederland slachtoffers van seksueel misbruik door boeddhistische leraren. De stichting die het bezoek van de Dalai Lamai organiseert heeft dit bevestigd naar aanleiding van een bericht van de NOS.
Twaalf misbruikslachtoffers, waarvan drie uit Nederland, deden eerder een dringend beroep op hem om met ze om tafel te gaan. Hij heeft hier nu gehoor aan gegeven. Voor zover bekend heeft de geestelijk leider van het Tibetaanse volk nooit eerder om de tafel gezeten met slachtoffers.
Volgens een woordvoerder is niet bekend hoeveel slachtoffers hij zal ontmoeten. Ze krijgen ook korte de tijd om hun uitgeschreven getuigenissen en een petitie aan te bieden.
De Dalai Lama verblijft van 14 tot en met 17 september in Nederland en zal onder meer een lezing geven in Rotterdam.
NOS 13.09.2018 De dalai lama heeft morgen in Nederland een ontmoeting met slachtoffers van seksueel misbruik door boeddhistische leraren. Daarmee geeft hij gehoor aan het dringende beroep dat twaalf slachtoffers op hem deden. Voor zover bekend is het de eerste keer dat de dalai lama met misbruikslachtoffers om de tafel gaat.
“Zijne Heiligheid de dalai lama was bedroefd om te horen over het seksuele misbruik dat leerlingen hebben geleden door boeddhistische leraren”, schrijft zijn secretaris Tseten Samdup Chhoekyapa in een mail aan Nederlandse slachtoffers.
De secretaris schrijft ook dat de dalai lama “constant zulk onverantwoordelijk en onethisch gedrag heeft afgekeurd”. Ook heeft hij leerlingen eerder aangeraden om leraren te waarschuwen dat “zulk wangedrag intolerabel was en moest stoppen”. Werkten die waarschuwingen niet, dan zouden studenten het gedrag publiek moeten maken en de “dader met naam en toenaam bekritiseren”.
De slachtoffers krijgen morgenmiddag kort de tijd om hun uitgeschreven getuigenissen en een petitie aan te bieden. Drie van hen komen uit Nederland. De leraren over wie hun getuigenissen gaan, waren of zijn in meerdere landen actief. De petitie is sinds maandag zo’n 850 keer ondertekend.
Wetenschappers
De initiatiefnemers zijn blij dat ze morgen worden ontvangen door de dalai lama. “Ik vind het geweldig en ben erg blij dat de dalai lama dit toezegt”, zegt Oane Bijlsma. “Uit zijn mail sprak ook echt zijn zorg. Over het misbruik door boeddhistische leraren zijn al lang vrij serieuze dingen bekend. We zijn benieuwd of en hoe de dalai lama ervoor kan zorgen dat hij die leraren niet steunt.”
“Ik hoop dat we in grote lijnen kunnen bespreken wat er aan de hand was”, zegt slachtoffer Cecile, die niet met haar achternaam in de media wil komen. “Ik had het al wel gemeld bij het bureau van de dalai lama, maar ik weet niet of dat ooit is aangekomen.” Cecile zegt dat haar leraar haar tot drie keer toe seksueel heeft misbruikt.
‘Zachtjes wegbewegen’
Bij eerdere beschuldigingen was het advies van een medewerker van de dalai lama om in dit soort kwesties niet te veel lawaai te maken. “Als we ons ongemakkelijk voelen bij een leraar, is het het beste om enige afstand te nemen. En het is ook goed om niet te scherp of verdelend met andere leerlingen te praten, maar zachtjes weg te bewegen.”
De dalai lama begint zijn bezoek aan Nederland zaterdagochtend met een ‘dialoog’ in de Nieuwe Kerk in Amsterdam over ‘compassie en technologie’. Ook opent hij daar de tentoonstelling ‘Het leven van Boeddha’.
Zondagochtend houdt hij een lezing in Rotterdam Ahoy. Daar sluit de dalai lama maandagochtend af met een boeddhistische les.
NOS 10.09.2018 Slachtoffers van seksueel misbruik door boeddhistische leraren en monniken doen een dringend beroep op de dalai lama. Zij vragen om een ontmoeting tijdens zijn bezoek aan Nederland van komend weekeinde. De vrouwen willen hem uitgeschreven getuigenissen aanbieden van twaalf slachtoffers uit tien landen. Drie van hen komen uit Nederland. Ook willen ze hem een petitie overhandigen.
Voor zover bekend heeft de geestelijk leider van het Tibetaanse volk nooit eerder om de tafel gezeten met slachtoffers. Zijn kantoor in India heeft nog niet gereageerd op het verzoek, dat vrijdag naar hem is gestuurd.
Voorzitter Paula de Wijs van de stichting die het Nederlandse bezoek organiseert, zegt dat alleen dat kantoor kan beslissen over het programma van de 83-jarige dalai lama. “Maar als ons om advies wordt gevraagd, zal ik zeggen dat het mij goed lijkt om deze ontmoeting mogelijk te maken. Het is natuurlijk vreselijk wat slachtoffers van seksueel misbruik hebben meegemaakt. Als een ontmoeting met de dalai lama hen helpt, dan kan ik daar uiteraard nooit tegen zijn.”
Carla Bruni
De afgelopen jaren kwam een reeks prominente boeddhisten in opspraak na beschuldigingen van seksueel wangedrag. De bekendste van hen was de Tibetaan Sogyal Rinpoche. Hij is de co-auteur van het ‘Het Tibetaanse boek van leven en sterven’, waarvan wereldwijd miljoenen exemplaren zijn verkocht. Ruim een jaar geleden trad Sogyal terug nadat acht volgelingen hem in een open brief hadden beschuldigd van fysiek, emotioneel en seksueel misbruik van leerlingen. Een onafhankelijke onderzoeker bevestigde de aantijgingen vorige week.
De dalai lama weigerde tot voor kort afstand te nemen van Sogyal Rinpoche, hoewel hij al sinds de vroege jaren 90 weet dat die herhaaldelijk is beschuldigd van ernstig seksueel misbruik en mishandelingen.
Tien jaar geleden was de dalai lama eregast bij de plechtige opening van een tempel van Sogyal in Zuid-Frankrijk, samen met de toenmalige Franse presidentsvrouw Carla Bruni. Pas na de aanklacht van de groep leerlingen vorig jaar veranderde hij van koers door te zeggen dat Sogyal “zich te schande heeft gemaakt”.
Imago
De twaalf getuigenissen die voor de dalai lama zijn opgesteld, gaan over vijf boeddhistische leraren. Volgens de Nederlandse Cecile (achternaam bij de redactie bekend), een van de slachtoffers die het gesprek heeft aangevraagd, beseft de dalai lama onvoldoende hoe boeddhistische leraren hem gebruiken om een imago van betrouwbaarheid op te bouwen.
“Als hij iemand vereert met een bezoek en behandelt als een vriend, dan denken velen dat die leraar dan waarschijnlijk ook door en door deugt. Dat blijkt geregeld niet te kloppen. Niet alleen bij Sogyal, maar ook bij mijn leraar. Het wordt echt tijd dat de dalai lama zich er bewust van wordt hoe hij mensen naar deze verkeerde leiders trekt. En dat hij zijn invloed vanaf nu juist ten goede gaat aanwenden.”
De dalai lama met de omstreden Sogyal Rinpoche (uiterst links) in 2008 YOUTUBE
De dalai lama begint zijn bezoek aan Nederland zaterdagochtend met een ‘dialoog’ in de Nieuwe Kerk in Amsterdam over ‘compassie en technologie’. Zondagochtend houdt hij een lezing in Rotterdam Ahoy, die wordt ingeleid met een gesprek met Richard Gere. Die acteur is voorzitter van mensenrechtenorganisatie ‘International Campaign for Tibet’. De dalai lama sluit af met een boeddhistische les op maandagochtend, ook in Ahoy.
De meeste boeddhistische groeperingen in Nederland zijn aangesloten bij de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). Volgens Rob Hogendoorn, die misbruik in boeddhistische kring onderzoekt, zijn 20 van de 45 leden in opspraak geraakt wegens beschuldigingen van seksueel misbruik door de geestelijk leider(s). Een paar voorbeelden:
Rigpa
Oprichter Sogyal Lakar, met de koosnaam Sogyal Rinpoche, is sinds de jaren 90 door tientallen leerlingen beschuldigd van allerlei vormen van misbruik. Een door Rigpa ingehuurd Brits advocatenkantoor bevestigde afgelopen week dat meerdere studenten door hem “ernstig fysiek, emotioneel en seksueel” zijn misbruikt.
Shambhala
De beschuldigingen tegen leraren gaan terug tot 1983, blijkt uit een recent rapport. Shambhala-hoofd Ösel Rangdröl Mukpo, die Sakyong Mipham wordt genoemd, zou onder meer vrijwilligers hebben gebruikt “voor zijn eigen seksuele bevrediging”. Mipham trad in juli af, nadat negen Shambhala-managers al waren opgestapt.
Rigdzin
Een Zwitserse vrouw heeft een strafklacht tegen oprichter Namkha Rinpoche ingediend wegens “omvangrijk seksueel misbruik”, schreef de Volkskrant begin dit jaar. Een voormalig bestuurslid van de Nederlandse tak bevestigde tegenover de krant dat “vrouwen onder druk werden gezet seks te hebben met Namkha Rinpoche”.
AD 02.09.2018 De Indiase politie heeft een boeddhistische monnik gearresteerd in de UNESCO-werelderfgoedplaats Bodh Gaya. De 55-jarige man zou ontucht hebben gepleegd met 15 minderjarige jongens in een meditatiecentrum waar hij de scepter zwaaide.
Bhante Shanghpriya Sujoy zit momenteel vast. Jongens die in het meditatiecentrum woonden hadden geklaagd dat ze werden geslagen, misbruikt en werden gedwongen om naakt te dansen. Dat meldt de politie. De jongens, die tussen de zes en twaalf jaar oud zijn, werden door Bhante Shanghpriya Sujoy weggehaald bij hun arme families in het noordoosten van het land. Als ze weigerden te dansen of zich verzetten tegen het misbruik, werden ze zonder voedsel of water opgesloten.
VK 20.02.2018 Een Zwitserse vrouw heeft een strafaanklacht ingediend tegen de Tibetaans-boeddhistische leraar Namkha Rinpoche (51) wegens omvangrijk seksueel misbruik. Dat bevestigt de vrouw tegenover de Volkskrant. Ook in andere Europese landen is de lama in opspraak geraakt.
Op de Facebookpagina Open Buddhism traden de afgelopen weken een Franse en twee Spaanse vrouwen met verhalen over misbruik naar buiten. Een Nederlandse vrouw vertelde op 9 februari aan Het Boeddhistisch Dagblad over seksuele intimidatie door deze leraar.
Veilige plek
Iedere plek waar boeddhistische studie en beoefening wordt aangeboden, moet een veilige plek zijn, aldus Michael Ritman, Boeddhistische Unie Nederland- voorzitter.
Namkha Rinpoche (‘rinpoche’ is een Tibetaanse religieuze eretitel en betekent ‘de kostbare’), die getrouwd is en kinderen heeft, kwam begin deze eeuw vanuit Nepal naar Zwitserland. Zijn organisatie Rigdzin heeft afdelingen in een zestal landen. In Nederland beoefenen enkele tientallen mensen het Tibetaans boeddhisme bij Rigdzin. Een voormalig bestuurslid van Rigdzin Nederland bevestigt tegenover de Volkskrant dat ‘vrouwen onder druk werden gezet seks te hebben met Namkha Rinpoche’. Hij verliet de organisatie in 2015 vanwege Namkha’s gedrag en een teveel aan ritualistische praktijken. Hem zijn vier gevallen bekend van vrouwen die om seks werden verzocht, twee vrouwen zouden hebben geweigerd.
Het huidige bestuur van Rigdzin Nederland reageerde niet op verzoeken om een reactie. De Boeddhistische Unie Nederland (BUN), waarbij ruim veertig boeddhistische verenigingen zijn aangesloten – waaronder Rigdzin – meldt in een reactie ‘in contact te zijn getreden met het bestuur van Rigdzin om te praten over de situatie in Nederland en te onderzoeken of er maatregelen nodig zijn’. BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘Iedere plek waar boeddhistische studie en beoefening wordt aangeboden, moet een veilige plek zijn.’
Misbruik sinds de jaren 70
Uit verklaringen van Amerikaanse, Australische en Europese slachtoffers viel een omvangrijk seksueel misbruik te reconstrueren dat zich al vanaf de jaren zeventig had afgespeeld
Verhalen over seksueel misbruik door Namkha Rinpoche circuleren al sinds 2004. In dat jaar schreef Benti Banach, kenner van het Himalaya-gebied en journalist bij De Limburger, een bezorgde brief aan de staf van de dalai lama. Reeds in Nepal waren Banach van diverse vrouwen verhalen ter ore gekomen over seksuele diensten die Namkha van hen had geëist, plus grote geldsommen.
De aantijgingen tegen Namkha komen nadat vorig jaar de beroemde Tibetaanse geestelijke Sogyal Rinpoche (70) – bekend van het miljoenen malen verkochte boek Het Tibetaanse boek van leven en sterven – in opspraak raakte. Uit verklaringen van Amerikaanse, Australische en Europese slachtoffers viel een omvangrijk seksueel misbruik te reconstrueren dat zich al vanaf de jaren zeventig had afgespeeld. Sogyal leidde tot zijn aftreden in augustus jongstleden het Tibetaans-boeddhistische centrum Rigpa, dat in Nederland vele honderden leden heeft. Een maand voor hij terugtrad, had de dalai lama verklaard dat Sogyal Rinpoche zich ‘te schande’ heeft gemaakt.
Vaak gaat het om vrouwen die door leed dat ze hebben meegemaakt extra kwetsbaar zijn, aldus Rob Hogendoorn, jurist en journalist van het online platform Open Boeddhisme.
‘Dit soort leraren zijn als handelsreizigers’, zegt Rob Hogendoorn, jurist en journalist van het online platform Open Boeddhisme. ‘Overal waar ze komen, gebeuren dezelfde dingen. Ook tussen hun slachtoffers zie je overeenkomsten. Vaak gaat het om vrouwen die door leed dat ze hebben meegemaakt extra kwetsbaar zijn.’ Het is de combinatie van die kwetsbaarheid en het psychologische overwicht van de leraren die vaak jarenlang misbruik in de hand werkt, zegt Hogendoorn. Vaak hebben slachtoffers een geïdealiseerd beeld van boeddhistische meesters, die immers doceren dat lijden voortvloeit uit verlangen. Op lustgedreven gedrag van zulke leraren anticiperen ze geenszins.
Rob Hogendoorn pleit voor onafhankelijk onderzoek naar misbruik binnen boeddhistische organisaties. ‘Het Centraal Bureau voor Statistiek maakt melding van ruim 50 duizend praktiserende boeddhisten in Nederland. En daar komen nog honderdduizenden sympathisanten bij.’
Geweld en seksueel misbruik: boeddhisten zijn niet zo zen als we denken in het Westen
Nee, boeddhisten zijn geen nobele wijzen
De Rohingya worden verjaagd uit Myanmar, een populaire geestelijke blijkt een seksueel roofdier: zo zen als westerlingen denken zijn boeddhisten niet. En mediteren doen ze ook al nauwelijks. (+)
VK 08.01.2018 De Rohingya worden verjaagd uit Myanmar, een populaire geestelijke blijkt een seksueel roofdier: zo zen als westerlingen denken zijn boeddhisten niet. En mediteren doen ze ook al nauwelijks.
Stel dat het in Myanmar andersom was geweest: dat boeddhisten slachtoffer waren geworden van moslims. Dan was menig boeddhabeeld in een vinexwijk recentelijk niet stilletjes naar een minder prominent plekje verhuisd. Bezitters van boeddhabeelden hadden komende vrijdag zonder knagend gevoel dat ‘er iets niet klopt’ aan de Maand van de Spiritualiteit kunnen beginnen. Geert Wilders had de zoveelste schanddaad van de islamitische ideologie veroordeeld.
Helaas: in Myanmar zien we geweld van de in het Westen meest geïdealiseerde religie – beoefenaars spreken vaak liever van ‘levenshouding’ of ‘geesteswetenschap’ – tégen de meest gedemoniseerde. Meer dan zeshonderdduizend leden van een islamitische minderheidsbevolking werden tot nog toe door leden van een boeddhistische meerderheidsbevolking verdreven. Het dodental is de tienduizend ruim gepasseerd. Honderden dorpen zijn in brand gestoken.
Noem dat een bron van fors ongemak in westerse landen. Daar heb je volop mensen die de laatste kwart eeuw ‘iets’ of ‘veel’ met het boeddhisme kregen. In Nederland noemen tienduizenden mensen zich tegenwoordig boeddhist, bij honderdduizenden anderen is er sprake van affiniteit. In bijna elke Nederlandse straat zie je boeddhabeelden. De Boeddha siert ook maandelijks de covers van Happinez en andersoortige ‘mindstyle’-glossies.
Boeddhistisch geweld wordt niet slechter gedocumenteerd dan ander geweld. Het boeddhistische koninkrijkje Bhutan schopte het met zijn term Bruto Nationaal Geluk tot internationaal ‘knuffelland’ – tegelijk verdreef het Nepalese hindoes, op nagenoeg dezelfde schaal als Myanmar nu Bengalese moslims verdrijft. Het hoofdstuk over geweld in het boeddhisme is een der langste uit De oude Boeddha in een nieuwe wereld van Paul van der Velde, hoogleraar Aziatische religies. Toch kon je tot het begin van de Rohingyacrisis veelvuldig horen dat boeddhisme geweld net zo uitdooft als water vuur – een these die is gepopulariseerd door de veelbewonderde Franse boeddhistische monnik Matthieu Ricard.
Kerken waren ooit onaantastbaar; nu zijn mensen in het Westen nogal eens geneigd boeddhistische meesters onaantastbaar te vinden, aldus Rob Hogendoorn, jurist en journalist, runt de website Open Boeddhisme.
Kritiek op moslimsorganisaties
Moslimorganisaties krijgen vaak het verwijt dat ze moslimgeweld onvoldoende veroordelen – boeddhistische organisaties, en dat zijn er in Europa en de VS heel wat, kregen dat verwijt in de Rohingyacrisis niet. Het aantal reacties hield niet over. Cognitieve dissonantie speelde mensen parten, mag je aannemen: boeddhisme maakt mensen geweldloos, maar in Myanmar zien we geweldloze mensen geweld plegen.
’s Werelds bekendste boeddhistische leider, de veertiende dalai lama, riep collega-Nobelprijswinnaar Aung San Suu Kyi in september op het geweld te stoppen. Kort daarvoor had de dalai lama zich al moeten uitspreken over een andersoortige ongemakkelijke waarheid. Al jaren circuleerden berichten over seksueel misbruik van boeddhistische leraren in westerse landen. In het jaar van #MeToo barstte de bom.
De Maand van de Spiritualiteit 2018 wordt de eerste waarin géén duizenden exemplaren zullen worden verkocht van Het Tibetaanse boek van leven en sterven. Dit werk maakte van de Tibetaanse geestelijke Sogyal Rinpoche (Sogyal ‘de Kostbare’) wereldwijd een superster. De omvang van het tot nog toe bekende seksueel misbruik waaraan hij zich schuldig maakte, doet nauwelijks onder voor dat van Harvey Weinstein – en Weinstein onderwees niet dat lust illusoir is. ‘Sogyal Rinpoche, mijn goede vriend, heeft zichzelf te schande gemaakt’, verklaarde de dalai lama in juli.
Dit geval staat geenszins op zichzelf. ‘Wat we tot nog toe weten, is het topje van de ijsberg’, zegt jurist en journalist Rob Hogendoorn. Hij opereert in Maasland vanuit een kamer met boeken tot aan het plafond en twee kleine boeddhabeeldjes. Maar liefst 21 misbruikzaken worden door zijn website Open Boeddhisme onderzocht. Hogendoorn noemt zich ‘boeddhist tegen wil en dank’ – ‘de essentie van boeddhisme is illusies doorprikken’ – maar wordt door sommigen in het Nederlandse boeddhistische wereldje vanwege zijn kritische benadering veeleer gezien als ‘anti-boeddhist’. Regelmatig krijgt hij van boze mensen het predicaat ‘Mara’, de duivelse godheid die trachtte te verhinderen dat Gautama Boeddha verlicht raakte.
Boosheid van mensen die getraind zijn in het laten verdampen van boosheid heeft iets paradoxaals. ‘Mensen worden ontzettend kwaad als je ze hun illusies afneemt’, zegt Hogendoorn. Hun boosheid is vaak extra groot omdat hij, nu ja, meestal een kennisvoorsprong heeft. Als jurist bestudeerde hij in de vroege jaren negentig in het noorden van India het Tibetaanse recht. ‘Ik leerde de Tibetaanse boeddhistische gemeenschap in ballingschap kennen zoals die echt is, ontmoette de dalai lama en andere geestelijken. Ik kwam terug in het Westen en zag hoe mensen de meest vergaande idealen op die Tibetanen projecteerden.’
Bij optredens van lama’s zag je mensen massaal in katzwijm vallen. Sogyal Rinpoche verkocht miljoenen boeken. De ene na de andere Hollywoodfilm schetste een beeld van Tibet als een verloren paradijs. Jean-Jacques Rousseau kwam in de 18de eeuw ‘nobele wilden’ op het spoor, Hogendoorn zag hoe horden westerlingen in Tibetanen ‘nobele wijzen’ herkenden. ‘Maar als je niet weet wie je voor je hebt, zit je eigenlijk gewoon tegen jezelf te kletsen. Mensen kunnen jaren langs elkaar heen praten zonder elkaar door te hebben.’
Nobele wijzen zijn ook maar mensen, weet de boeddhist-tegen-wil-en-dank. ‘Ze laten zich leiden door dezelfde drijfveren en belangen als niet-boeddhisten.’ Jazeker: ‘Oók door aanzien, macht, geld en seks’. Helaas: als mensen alom bewonderd worden duurt het lang voor bewonderaars misstanden naar buiten durven brengen. In zaken van seksueel misbruik zag Hogendoorn vaak cognitieve dissonantie bij slachtoffers en omstanders: ik wil niet dat het zo is en dus is het niet zo. Ooit waren kerken onaantastbaar, in de 21ste eeuw hebben westerse mensen nogal eens de neiging boeddhistische meesters onaantastbaar te vinden.
5 procent
5 procent hooguit, waarschijnlijk niet meer dan 1 à 2 procent: een kleine minderheid van de boeddhistische monniken mediteert, zegt de Amerikaanse meditatieleraar Alan Wallace. Wat ze doen als ze niet mediteren? Het huishouden, werken op het land – er is altijd genoeg te doen.
Hoe meer je weet over de reëel bestaande boeddhistische wereld in Oost-Azië, hoe minder verbaasd je bent over minder fraais dat boeddhisten kunnen doen – dat is een wet die zich bijna kan meten met die van de zwaartekracht. Op de gang van de zeventiende verdieping van het Erasmusgebouw van de Nijmeegse universiteit kondigen forse boeddhabeelden uit diverse Aziatische landen van meters afstand de kamer aan van Paul van der Velde, hoogleraar hindoeïsme en boeddhisme. Zo groot is Van der Veldes beeldenverzameling dat die al lang niet meer in een, twee of drie kamers past.
Met die beelden beginnen vaak de disputen die Nederlands grootste kenner van het boeddhisme heeft met Nederlandse ‘belevers’ van het boeddhisme. Westerse mensen op het pad van de Boeddha zien die beeldencultus als een verwording van waar het in het boeddhisme ‘werkelijk om gaat’. In de biotoop van Boeddha’s leer is het geen verwording, maar de kern. Weinigen die dáár mediteren; het draait om riten en beeldenverering. Ook heel belangrijk: relieken. Van der Velde herinnert zich het ongemak van Nederlandse boeddhisten toen die oog in oog stonden met de devotie van Tibetanen bij een overgekomen reliek. Relieken associëren westerse mensen met het katholicisme, niet met een wetenschap van de geest.
Komeetachtige opkomst van het boeddhisme
Extra ongemakkelijke kennis die Van der Velde verspreidt: om relieken van de Boeddha zijn door de eeuwen heen flink wat oorlogen gevoerd – de zoektocht naar relieken was vaak de legitimatie voor strijd. ‘De leringen van de Boeddha waren historisch gezien nooit aanleiding om géén geweld te gebruiken. Zodra mensen volledig voor één waarheid kiezen, gaat de tolerantie eruit en sluipt geweld erin, dat is overal hetzelfde.’
Van der Velde traceert de oorsprong van het geïdealiseerde beeld van het boeddhisme in de 19de-eeuwse westerse theosofie. Theosofen zagen Tibetanen altijd glimlachen en hun ogen glanzen van wijsheid. Deze onthechte oosterse mens contrasteerde aangenaam met de gejaagde westerse mens. We vinden er sporen van terug in het werk van Couperus, Van Eeden en Henriëtte Roland Holst. Een kleine halve eeuw geleden was dezelfde theosofische romantiek in trek bij toen jonge babyboomers, op zoek naar alternatieven voor hun gejaagde, bekrompen en materialistische samenleving.
De leringen van de Boeddha waren historisch gezien nooit aanleiding om géén geweld te gebruiken, aldus Paul van der Velde, hoogleraar Aziatische religies.
Van een specifieke belangstelling voor het boeddhisme was destijds evenwel geen sprake, dat is iets veel recenters. Tot een jaar of 25 geleden werd er vooral een beroep op hem gedaan vanwege zijn expertise inzake hindoeïsme, vertelt Paul van der Velde. Vanaf het midden van de jaren negentig ‘nam het boeddhisme alles over’. Tegenwoordig wordt deze hoogleraar bedolven onder uitnodigingen van clubs en genootschappen die er zomaar van uitgaan dat hij zélf boeddhist is en vaak teleurgesteld zijn als ze horen dat hij er ‘alleen maar veel van afweet’. Noem dat iets typisch dat Nederlandse islamologen nooit overkomt.
Je kunt de komeetachtige opkomst van het boeddhisme in de westerse wereld verbinden met de stijging van de ster van de dalai lama na diens bekroning met de Nobelprijs, met Seven Years in Tibet en andere Hollywoodkrakers, met de golf aan beroemdheden die ‘iets’ met het boeddhisme kregen, van Brad Pitt tot Tiger Woods, van Richard Gere tot Tina Turner. Maar we doen het fenomeen tekort door het als romantisch of oriëntalistisch af te doen, of als Hollywoodspiritualiteit.
Dat toepassingen van het boeddhisme heilzaam kunnen zijn bij diverse vormen van psychisch lijden, is inmiddels veelvuldig aangetoond. Moleculair bioloog Jon Kabat-Zinn, grondlegger van de mindfulness, was een van de pioniers op het vlak van de stressreductie en baseerde zich grotendeels op het werk van de Vietnamese zenmonnik Thich Nhat Hanh. In Nederland verrichtte Ria Kloppenborg, tot haar overlijden in 2003 hoogleraar Aziatische religies in Utrecht, intensief onderzoek naar boeddhisme en psychotherapie, en zag dat veel psychologische inzichten uit het boeddhisme direct bruikbaar zijn.
Het knappe van boeddhistische leraren en monniken die naar het Westen kwamen, zegt Paul van der Velde, was dat ze zagen waar behoefte aan was. Ze legden de vinger op de goede plek: waar lijdt zo’n moderne westerse samenleving aan? ‘Die monniken kúnnen iets, dat is duidelijk.’ Van der Velde verbindt het onder meer met de Tibetaanse handelsgeest. ‘Handelaars stellen zich de vraag: waar is een markt voor? In het verlengde daarvan ligt de vraag: wat hebben wij die westerse mensen te bieden?’ Waar grote behoefte aan bleek: aan meditatie- en contemplatietechnieken, aan hulp bij omgang met stress en overprikkeling die uit het moderne leven voortvloeien.
Noem het een heuglijk feit dat een toenemend aantal westerse mensen bij toepassingen van het boeddhisme baat heeft. Het is evenzeer een feit dat de contemplatieve traditie waaruit die toepassingen voortkomen binnen het boeddhisme even marginaal was als de contemplatieve traditie binnen het christendom. Zo is het grote misverstand ontstaan dat er in boeddhistische landen wordt gemediteerd – door onthechte mensen die nooit oorlogen voeren.
In werkelijkheid is ‘meditatieboeddhisme’ bij uitstek westers. Paul van der Velde herinnert zich een typisch voorval toen hij Nederlanders rondleidde in Bhutan. Een psycholoog uit die groep wilde van deze Nederlandse hoogleraar niet aannemen dat de monniken niet mediteren. Op een gegeven moment vertelde de lokale gids: ‘We hebben projecten voor verslaafde jongeren. We behandelen die met meditatie. Daarvoor laten we speciaal meditatieleraren uit Europa overkomen.’
Rob Hogendoorn van Open Boeddhisme bestudeert al jaren het grensgebied tussen boeddhisme en wetenschap. In Nederland interviewde hij de bekende Amerikaanse meditatieleraar Alan Wallace, die langdurig in Tibetaanse kloosters verbleef, voor een publiek dat goeddeels bestond uit ‘boeddhafielen’. Die begonnen te steigeren toen Hogendoorn stelde dat maar een kleine minderheid van de boeddhistische monniken mediteert. Maar Wallace bevestigde het: ‘Niet meer dan 5 procent, maar waarschijnlijk niet meer dan 1 à 2 procent.’ Vanuit de zaal kwam de vraag: ‘Wat doen ze dan als ze niet mediteren?’ Nou ja, het huishouden, werken op het land, er is altijd genoeg te doen.
Misverstanden zijn één ding – problematischer wordt het als mensen idealen op boeddhisten gaan projecteren of zich overgeven aan adoratie. Paul van der Velde mag het fenomeen regelmatig aan den lijve ondervinden. Voordat hij boeddhafiele mensen vertelt dat hij zelf geen boeddhist is, behandelen ze hem vaak als een halve heilige. Een teleurgestelde vrouw riep een keer: ‘Wat jammer dat u het boeddhisme niet zo kunt uitdragen als Matthieu Ricard!’
Romantiseren
Matthieu Ricard: Frans boeddhistisch monnik, bestsellerauteur, door Amerikaanse neurowetenschappers die uitzonderlijk veel gammagolven in zijn brein waarnamen uitgeroepen tot ‘gelukkigste man ter wereld’. Ricard werd al veel bewonderd voor hij dat predicaat kreeg, maar heeft sindsdien weinig minder dan een godenstatus. In Franse talkshows wordt hem geen kritische vraag meer gesteld. Over de vergaande adoratie die Ricard ten deel valt in zijn klooster in Nepal schreef de Nederlandse kunsthistorica Mariëlle Hageman het ontnuchterende boek Overal boeddha’s en hoe ik geen verlichting bereikte.
Matthieu Ricard is een Europeaan. Rob Hogendoorn weet dat adoratie nog verder kan gaan ‘als de nobele wijze uit Azië zelf komt’. ‘Omgekeerd racisme’, noemt hij dat. Zulke verering viel bijvoorbeeld de in opspraak geraakte Sogyal Rinpoche ten deel. Die gold als onaantastbaar. Op plekken waar hij wordt verafgood, wordt ook weggekeken. Hogendoorn vermoedt dat het seksueel misbruik van Sogyal jaren eerder naar buiten was gekomen als hij geen iconische status als Tibetaan had genoten.
Ooit had je fellow travellers die naar Cuba reisden, zich in een socialistisch paradijs waanden en geen kwaad woord wilden horen over Fidel Castro. Er zijn overeenkomsten met contemporaine westerse reizigers die in boeddhistische landen spirituele paradijzen ontwaren. Wie het Tijgersnest-klooster in Bhutan bezoekt, ziet dezelfde extase bij toeristen als in Santa Clara op Cuba bij het mausoleum van Che Guevara.
Nog verder dan het idealiseren van bijvoorbeeld Bhutan gaat die van ‘het verloren paradijs’ Tibet. Paul van der Velde weet dat er geen enkele geschiedenis zo wordt geromantiseerd als de Tibetaanse, die van de Cubaanse revolutie wellicht uitgezonderd. Op een beeldscherm toont hij foto’s uit het Tibet van de vroege 20ste eeuw – er was horigheid, er was repressie, er werden oorlogen gevoerd. Het was een ander Tibet dan dat van Hollywood, dat van Seven Years in Tibet, Cry of the Snow Lion of Little Buddha. In die laatste film, van Bernardo Bertolucci, trad Sogyal Rinpoche op als acteur. Zijn carrière eindigde in 2017 op dezelfde wijze als die van Kevin Spacey.
Boeddhist-tegen-wil-dank Rob Hogendoorn zegt het zo: ‘Boeddhisten hebben net zoveel baat bij openheid en transparantie als niet-boeddhisten.’
De Rohingya-kwestie in woord en beeld;
Paus loopt op eieren in islamitisch Bangladesh
Paus Franciscus is na het boeddhistische Myanmar nu in het islamitische Bangladesh. Hij zal in dit land met een kleine katholieke minderheid uiterst behoedzaam moeten opereren. En de Rohingya-kwestie is slechts bijzaak. (+)
Deze radicale monnik legt uit waarom de paus het woord ‘Rohingya’ maar beter niet in de mond kan nemen
Het geweld tegen moslims in Myanmar? Allemaal de schuld van de Rohingya zelf, zegt Ashin Ottama Thiri. Hij is prominent lid van de groep boeddhistische monniken die álle islamieten het land uit wil hebben, wat de bezoekende paus er ook van vindt. (+)
In Bangladesh blijven Rohingya-vluchtelingen komen
Maanden na het begin van de exodus uit Myanmar komen er nog elke dag Rohingya-vluchtelingen Bangladesh binnen. Het zijn er nu bij elkaar 640.000, in overvolle opvangkampen. ‘Ik ben mijn hele leven al op de vlucht.’ Lees hier het verslag van journalist Ben van Raaij. (+)
Verdreven Rohingya over hun erbarmelijke vlucht: ‘Zwakke mensen moesten we achterlaten’
Bangladesh vangt meer dan 400 duizend verdreven Rohingya uit Myanmar op. Die zijn wanhopig. ‘Ik denk niet dat we ooit nog kunnen terugkeren.’
Trouw 05.12.2016 Anderhalf jaar geleden kwamen de eerste verhalen over seksueel misbruik onder Nederlandse boeddhisten naar buiten. Sindsdien zijn er tientallen verhalen bijgekomen. Wat is er aan de hand?
Hij zou hen hebben behandeld als bedienden, en daar hoorden ook seksuele diensten bij
Op 16 november stond een groep vrouwen te protesteren tegen de komst naar Nederland van Sogyal Rinpoche, schrijver van de bestseller ‘Tibetaans boek voor leven en sterven’. De boeddhist wordt beschuldigd van misbruik. In Frankrijk loopt strafrechtelijk onderzoek tegen hem, op YouTube vertellen verschillende vrouwen door hem misbruikt te zijn. Hij zou hen hebben behandeld als bedienden, en daar hoorden ook seksuele diensten bij.
Met een Amerikaans slachtoffer is een schikking getroffen, waarmee een proces is afgewend. Enkele vrouwen hebben de dalai lama gevraagd Sogyal Rinpoche tot de orde te roepen, maar die blijft hem openlijk steunen. Ook Sogyals Nederlandse Rigpa-organisatie laat hem niet vallen.
Het geval staat niet op zich, zo bleek ruim een jaar geleden, op 23 juni 2015, toen Hans Voerknecht op Radio 5 vertelde welke vrijheden de Thaise monnik Mettavihari zich in Nederland permitteerde. Tijdens groepsmeditaties vergreep die zich openlijk aan jongemannen: “Er was een ligmeditatie in een ruimte met een man of twintig. Op een gegeven moment knoopte hij mijn broek open en trok me af. Waar anderen bij waren.”
Sinds vorig jaar zijn er tientallen verhalen van slachtoffers bijgekomen. Onderzoeksjournalist Rob Hogendoorn, gespecialiseerd in Nederlands boeddhisme, is al een tijdlang bezig het misbruik zoveel mogelijk te documenteren met getuigenverklaringen. Inmiddels heeft hij informatie van vijftig (al dan niet vermeende) misbruikslachtoffers verzameld. Er zou sprake zijn van zestien plegers, allemaal geestelijk leiders van boeddhistische gemeenschappen, van wie er ten minste vijf jarenlang hun gang konden gaan.
Tot nu toe zijn er bij waarnemers zoals Hogendoorn 25 slachtoffers van deze monnik bekend. De jongste was twaalf jaar – een jongetje die hij van de straat de tempel binnen had gelokt
Zoals gewoonlijk bij seksueel misbruikzaken is de aangiftebereidheid laag; justitie heeft nog niet tot vervolging kunnen overgaan. Toch blijft het lastig te begrijpen dat juist deze slachtoffers, vaak hoogopgeleide babyboomers, zo laat en aarzelend reageerden.
Dat deze praktijken in alle openheid konden plaatsvinden zonder dat de daders iets hoefden te vrezen, toont in elk geval dat het misbruik verweven is met de boeddhistische gemeenschap, denkt Hogendoorn. Mettavihari heeft een belangrijk deel van de tegenwoordige meditatieleraren in de vipassana-richting uitgekozen en opgeleid. De meesten moeten volgens Hogendoorn van het misbruik geweten hebben. Dankzij hun zwijgzaamheid zou Mettavihari decennialang zijn gang hebben kunnen gaan.
Het misbruik van de in 2007 overleden Mettavihari kwam pas vorig jaar naar buiten. Tot nu toe zijn er bij waarnemers zoals Hogendoorn 25 slachtoffers van deze monnik bekend. De jongste was twaalf jaar – een jongetje die hij van de straat de tempel binnen had gelokt – aldus het inmiddels volwassen slachtoffer dat zich vorig jaar bij de NOS meldde. Er is in Waalwijk rond 1980 voor zover bekend slechts eenmaal een melding bij de politie gedaan, maar dat leidde tot niets. Nu Mettavihari overleden is, is juridische vereffening uitgesloten.
Rest de vraag hoe volgelingen jarenlang loyaal konden blijven aan hun misbruik plegende leraar. Eén van hen, meditatieleraar Frits Koster schrijft daarover op zijn website: “We keken enorm op tegen deze bijzonder charismatische leraar. Dat hij blijk gaf van telepathische vermogens riep nog meer ontzag, vertrouwen en bewondering op. Door dit alles was het moeilijk ‘nee’ zeggen als hij seksuele toenadering zocht. Daarnaast kon hij op subtiele manieren kritische leerlingen belachelijk maken.” Koster is zelf ook slachtoffer geweest.
We zijn gaan geloven dat leraren hele diepe en wijze boodschappen hebben. Zij lijken alles overstegen te zijn en kunnen zich lam drinken, rare financiële capriolen uithalen, aldus Frits Koster, meditatieleraar.
Zelf beweerde Mettavihari soms dat seks met leerlingen onderdeel uitmaakte van zogenaamde tantrische rituelen, vertelt Koster. “Dit alles om leerlingen tot inzicht te brengen en hen te confronteren met de beperkt oordelende geest. Een leerling laat pas diepgang zien als hij dergelijk gedrag normaal is gaan vinden en vertederd over de vrijheid van zijn leraar kan praten.”
Mettavihari werd vereerd, en die verering maakte dat volgelingen ook aanwijzingen voor banden van de meester met criminelen negeerden. Onderzoek van voorzitter Toine van Beek van de tempel in Waalwijk laat zien dat Mettavihari omging met Marokkaanse criminelen. Hij zou hebben gegokt met het geld van de gemeenschap, en volgens het kadaster was hij in Amsterdam-Noord eigenaar van een ‘massagesalon’, een bordeel.
Koster: “We zijn gaan geloven dat leraren hele diepe en wijze boodschappen hebben. Zij lijken alles overstegen te zijn en kunnen zich lam drinken, rare financiële capriolen uithalen, dure auto’s kopen.” Koster is een van de veertien leraren die door Mettavihari zijn gewijd. In een door de monnik verzonnen ritueel verbond hij de veertien getrouwen met zijn persoon, en daarmee met de Boeddha.
En met het misbruik, vermoedt Hogendoorn. “Mettavihari heeft hen op een voetstuk gezet, en zij Mettavihari.” De groep is inmiddels vanwege controversen over de aanpak van de misbruikkwestie verdeeld geraakt. Ank Schravendeel, meditatietrainer, dacht een half jaar na over de vraag wat de gevolgen voor haarzelf moeten zijn. Ze legde uiteindelijk aan haar gemeenschap verantwoording af. Een opname daarvan is online terug te vinden: “Het feit dat wij ooit door Mettavihari zijn aangewezen heeft geen grond meer, daar kunnen we niets meer aan ontlenen, we zijn onze licentie kwijt.” Haar leraarstoel gaf zij niet op.
Zijn opvolger Ösel Tendzin wist dat hij hiv-besmet was, maar had toch seks met mannelijke volgelingen, zonder hen dat te vertellen.
In een communiqué van de door Mettavihari benoemde leraren staat dat ‘Mettavihari briljant kon lesgeven en begeleiden’. De groep distantieert zich van Mettavihari’s opvatting dat wie op hoog niveau mediteert zich niet meer gebonden hoeft te weten aan ‘lekenregels’. Sommige leraren, zoals Jotika Hermsen van meditatiegroep Sangha Metta, blijven Mettavihari ‘Eerwaarde’ noemen. Tijdens meditaties buigen ze voor zijn foto.
Leerling Els Ott, die Sangha Metta vroeg een foto van Mettavihari bij retraites weg te halen, kreeg als antwoord dat besloten was dit niet te doen. “Mettavihari had volgens hen ook veel goeds gedaan, dus wilden ze hem ‘niet uit de geschiedenis wegschrijven’.”
Het misbruik is niet alleen verweven met de vipassana-richting in Nederland. Ook aan andere boeddhistische richtingen, zoals het (westers-)Tibetaans boeddhisme, kleven misbruikaffaires, aldus Hogendoorn. Zo hebben de Shambhala-centra een verleden van seksschandalen. Over oprichter Chögyam Trungpa gaan verhalen van alcoholisme en seksuele uitspattingen. Zijn opvolger Ösel Tendzin wist dat hij hiv-besmet was, maar had toch seks met mannelijke volgelingen, zonder hen dat te vertellen. Dat erkent de organisatie op haar website. Tendzin stierf in 1990 aan aids.
Uit de geschiedenis van de Shambhala-centra lijkt Chögyam Tendzin inmiddels weggeschreven, maar naast het altaar van de vestiging in Leiden hangt nog wel zijn portret.
Terwijl zenboeddhisten in Japan bijna niet doen aan wat wij meditatie noemen, doen we in Nederland alsof zen gelijk staat aan mediteren, aldus Henk Blezer, boeddholoog aan de Vrije Universiteit.
Volgens Henk Blezer, boeddholoog aan de Vrije Universiteit, bestaat er ‘een patroon van blinde vlekken’ in boeddhistisch Nederland, al denkt Blezer niet dat misbruik in het boeddhisme meer voorkomt dan elders in de samenleving. Maar hij ziet in het Nederlands boeddhisme wel factoren die seksueel misbruik en ander bandeloos gedrag in de hand werken.
Dat het misbruik zo lang kon duren terwijl iedereen zijn mond hield, komt volgens Blezer mede doordat de leraren ‘collectief geprojecteerde maskers’ dragen. “De smetteloze, schaduwloze meester is een ideaaltype dat velen dierbaar is. Ze zijn van zo’n groot belang dat mensen decennialang kunnen leven met de tegenstrijdige praktijk voordat ze uiteindelijk de bom laten barsten.”
Blezer denkt ook dat mediteren misbruik in de hand kan werken. “Meditatie is in traditioneel boeddhisme iets wat maar weinigen doen, ook omdat het de geestelijke gezondheid zou kunnen schaden. Op onze moderne manier gezegd: omdat het mensen labiel en depressief zou kunnen maken. Het traditioneel boeddhistische principe dat je het zelf moet zien los te laten, kan in sommige gevallen zelfs leiden tot zelfdoding. Maar terwijl zenboeddhisten in Japan bijna niet doen aan wat wij meditatie noemen, doen we in Nederland alsof zen gelijk staat aan mediteren.”
Meditatie maakt naar zichzelf zoekende leerlingen kwetsbaar, terwijl leraren in hun streven naar bevrijding grenzen uit het oog dreigen te verliezen, aldus Henk Blezer, boeddholoog aan de Vrije Universiteit.
“Door meditatie uit het lood geslagen kunnen zowel leerling als leraar een risicofactor worden. Het maakt naar zichzelf zoekende leerlingen kwetsbaar, terwijl leraren in hun streven naar bevrijding grenzen uit het oog dreigen te verliezen. Ze gaan zichzelf zien als de maat der dingen en nodigen hun leerlingen uit tot persoonsverheerlijking.”
In Azië was meditatie dan ook hoogstens onderdeel van een breed pakket aan rituelen en studie, legt Blezer uit. “En als het gedrag van een hooggeplaatste als misbruik werd gezien, was er een systeem van strakke sociale controle en sancties. In het geïndividualiseerde Westen gaat iedereen zijn gang, dus ook de meditatieleraar.”
Tussen het oosterse ideaal van zelfloosheid en het westerse van zelfverwerkelijking zit volgens Blezer een spanning die nog niet goed doordacht is. Oosterse traditionele boeddhisten zoeken idealiter ontsnapping aan het leven door de bevrijding van alle banden met het wereldse bestaan, door ‘de illusie van een zelf’ op te geven. Terwijl het in het westerse boeddhisme juist draait om het omarmen van het leven door zelfverwerkelijking. Dat kan de docenten een verkeerd idee geven van vrijheid.
Het zou zomaar kunnen dat bij ons het boeddhisme vorm gaat krijgen vanuit onverwachte plekken zoals tuincentra, aldus Henk Blezer,boeddholoog aan de Vrije Universiteit.
Dat Nederlandse boeddhisten nog niet goed hebben uitgedacht hoe ze met zulke spanningen omgaan, verbaast Blezer overigens niet: “In China duurde het ook eeuwen voordat het boeddhisme geworteld was. En dat was niet zozeer dankzij de elite van hoogopgeleide boeddhisten met hun theoretische discussies, maar vooral dankzij de populaire cultuur die het boeddhisme op haar eigen manier uitvond. Het zou zomaar kunnen dat bij ons het boeddhisme vorm gaat krijgen vanuit onverwachte plekken zoals tuincentra, en niet vanuit boeddhistische meditatiecentra.”
Veel Nederlandse boeddhistische organisaties hebben inmiddels ethische codes op hun websites gezet. Het Meldpunt Kinderporno heeft zelfs een onafhankelijk meldpunt boeddhisme ingesteld en de Boeddhistische Unie Nederland, de Bun, heeft daar duizend euro aan bijgedragen. Bun-voorzitter en Rigpa-lid Michael Ritman denkt dat de gedane inspanningen genoeg zijn. Hij spreekt van incidenten. “Er spelen nu geen zaken meer.” De demonstratie tegen de komst van Sogyal Rinpoche laat in elk geval zien dat de slachtoffers van misbruik hun stem durven laten horen.
Trouw 02.11.2015 Slachtoffers van seksueel misbruik in de boeddhistische gemeenschap kunnen vanaf maandag terecht bij een speciaal meldpunt. De directeur van de stichting die het meldpunt beheert, Arda Gerkens, vertelde er maandag over bij de NOS-radio.
Het meldpunt is opgericht na onder meer vermeend misbruik door een Thaise monnik van de boeddhistische tempel Buddharama in Waalwijk. De in 2007 overleden monnik Mettavihari zou mensen hebben misbruikt.
De NOS meldde in mei dit jaar dat boeddhistische monniken en leraren de afgelopen decennia in Nederland leerlingen misbruikten. In enkele gevallen waren de slachtoffers minderjarig. De omroep sprak met meerdere slachtoffers.
Het is niet duidelijk hoeveel Nederlandse boeddhisten er zijn. Het gaat om een relatief kleine gemeenschap. Volgens de NOS zijn er in ons land ongeveer 50.000 tot 65.000.
Er zijn in Nederland al een aantal andere meldpunten met betrekking tot misbruik. ‘Wat wij zien is dat mensen die iets te melden hebben over misbruik, dat willen doen vanuit hun boeddhistische achtergrond. En onze mensen zijn inmiddels bekend met de boeddhistische wereld”, stelt Gerkens.
NU 02.11.2015 Slachtoffers van seksueel misbruik in de boeddhistische gemeenschap kunnen zich vanaf maandag melden bij een onafhankelijk meldpunt op internet. Dat meldt de NOS.
Het meldpunt is opgericht na onder meer vermeend misbruik door een Thaise monnik van de boeddhistische tempel Buddharama in Waalwijk. De in 2007 overleden monnik Mettavihari zou mensen hebben misbruikt.
Het meldpunt is opgezet zodat slachtoffers een plek hebben ”om hun verhaal te doen”, aldus directeur Ada Gerkens van de stichting tegen NOS. ”Aan de hand van de meldingen die binnenkomen, zullen wij de aard en de omvang van het probleem in kaart brengen.”
Het meldpunt is opgezet door dezelfde stichting die ook het Meldpunt Kinderporno op Internet beheert.
Telegraaf 02.11.2015 Slachtoffers van seksueel misbruik in de boeddhistische gemeenschap kunnen vanaf maandag terecht bij een speciaal meldpunt. De directeur van de stichting die het meldpunt beheert, Arda Gerkens, vertelde er maandag over bij de NOS-radio.
Het meldpunt is opgericht na onder meer vermeend misbruik door een Thaise monnik van de boeddhistische tempel Buddharama in Waalwijk. De in 2007 overleden monnik Mettavihari zou mensen hebben misbruikt.
De NOS meldde in mei dit jaar dat boeddhistische monniken en leraren de afgelopen decennia in Nederland leerlingen misbruikten. In enkele gevallen waren de slachtoffers minderjarig. De omroep sprak met meerdere slachtoffers.
Het is niet duidelijk hoeveel Nederlandse boeddhisten er zijn. Het gaat om een relatief kleine gemeenschap. Volgens de NOS zijn er in ons land ongeveer 50.000 tot 65.000.
Er zijn in Nederland al een aantal andere meldpunten met betrekking tot misbruik. “Wat wij zien is dat mensen die iets te melden hebben over misbruik, dat willen doen vanuit hun boeddhistische achtergrond. En onze mensen zijn inmiddels bekend met de boeddhistische wereld”, stelt Gerkens.
AD 02.11.2015 Er is sinds maandag op internet een onafhankelijk meldpunt voor slachtoffers van seksueel misbruik binnen de boeddhistische gemeenschap. Dat meldt de NOS.
Het digitale meldpunt is opgericht door de stichting die ook het Meldpunt Kinderporno op Internet beheert.
Het meldpunt is opgericht na onder meer vermeend misbruik door een Thaise monnik van de boeddhistische tempel Buddharama in Waalwijk. De in 2007 overleden monnik Mettavihari zou mensen hebben misbruikt.
Het is bedoeld om slachtoffers een plek te bieden ,,om hun verhaal te doen”, zegt directeur Ada Gerkens van de stichting. ,,Aan de hand van de meldingen die binnenkomen, zullen wij de aard en de omvang van het probleem in kaart brengen.”
NU 02.06.2015 Boeddhistische tempel Buddharama in Waalwijk heeft de slachtoffers van seksueel misbruik dinsdag excuses aangeboden.
In een open brief betuigt huidig voorzitter Toine van Beek namens de tempel spijt ”voor de misdragingen van Mettavihari”, de monnik die vanaf de jaren zeventig volgelingen misbruikte in Waalwijk en elders in Nederland.
Nadat het misbruik onlangs via de NOS naar buiten kwam, meldden zich in totaal 21 slachtoffers.
Meldpunt
Inmiddels heeft Buddharama een online meldpunt geopend. Slachtoffers kunnen via de site van de tempel in contact komen met een onafhankelijke vertrouwenspersoon.
Telegraaf 02.06.2015 Boeddhistische tempel Buddharama in Waalwijk heeft de slachtoffers van seksueel misbruik dinsdag excuses aangeboden. In een open brief betuigt huidig voorzitter Toine van Beek namens de tempel spijt „voor de misdragingen van Mettavihari”, de monnik die vanaf de jaren zeventig volgelingen misbruikte in Waalwijk en elders in Nederland.
Nadat het misbruik onlangs via de NOS naar buiten kwam, meldden zich in totaal 21 slachtoffers. Mettavihari werd begin jaren tachtig weggestuurd uit Waalwijk, nadat een minderjarige jongen uit de buurt van de tempel bij de politie had gemeld dat hij was misbruikt. Van een zaak tegen de monnik kwam het echter niet. In 2007 is hij overleden.
NU 29.05.2015 De boeddhistische tempel in Waalwijk wil mensen die seksueel zijn misbruikt door een Thaise monnik graag bijstaan. Hoe dat precies vorm moet krijgen, hangt af van de wensen van de slachtoffers.
Dat vertelde voorzitter van tempel Buddharama Toine van Beek vrijdagavond. De tempel heeft een vertrouwenspersoon van buitenaf aangesteld bij wie slachtoffers terechtkunnen.
”Ik heb zelf ook met slachtoffers gesproken. Er zijn er die bijvoorbeeld graag een groepsgesprek willen”, aldus Van Beek. Sinds het misbruik zondag bekend werd gemaakt door de NOS, hebben zich 21 mensen gemeld die zeggen dat ze door de in 2007 overleden monnik Mettavihari zijn misbruikt.
Telegraaf 29.05.2015 De boeddhistische tempel in Waalwijk wil mensen die seksueel zijn misbruikt door een Thaise monnik graag bijstaan. Hoe dat precies vorm moet krijgen, hangt af van de wensen van de slachtoffers, vertelde voorzitter van tempel Buddharama Toine van Beek vrijdagavond. De tempel heeft een vertrouwenspersoon van buitenaf aangesteld bij wie slachtoffers terechtkunnen.
„Ik heb zelf ook met slachtoffers gesproken. Er zijn er die bijvoorbeeld graag een groepsgesprek willen”, aldus Van Beek. Sinds het misbruik zondag bekend werd gemaakt door de NOS, hebben zich 21 mensen gemeld die zeggen dat ze door de in 2007 overleden monnik Mettavihari zijn misbruikt.
VK 28.05.2015 De affaire rond het seksueel misbruik door de boeddhistische monnik Mettavihari breidt zich uit. De volgelingen van de in 2007 overleden Thaise monnik spreken van zeker 21 misbruikgevallen, meldt de NOS. De omroep bracht de zaak afgelopen week aan het licht na interviews met meerdere slachtoffers. Eén van hen, een man die graag anoniem wilde blijven, vertelde dat het tempelbestuur berustend reageerde, toen hij hen inlichtte over een nare ervaring die hij had gehad met Mettavihari. ‘Ik durf te zeggen dat hij dit met tientallen Nederlanders heeft gedaan’, aldus de man.
Bijeenkomsten
Voorzitter Toine van Beek van de huidige tempel in Waalwijk heeft geschrokken gereageerd op de beschuldigingen. De tempel organiseert op verzoek van twee slachtoffers tenminste een of twee bijeenkomsten, zodat zij ervaringen uit kunnen wisselen met lotgenoten.
Een belangrijke boeddhistische lerarengroep in de Vipassanatraditie, die ook door Mettavihari bedreven werd, is naar aanleiding van de beschuldigingen uit elkaar gevallen. Dat schrijft het Boeddhistisch Dagblad. De leraren konden het niet eens worden over het noemen van de naam van Mettavihari in verband met seksueel misbruik.
Telegraaf 28.05.2015 De affaire rond het seksueel misbruik door de boeddhistische monnik Mettavihari breidt zich uit. De volgelingen van de in 2007 overleden Thaise monnik spreken van zeker 21 misbruikgevallen.
Dat meldt de NOS donderdag. Niet alleen in Waalwijk maakte Mettavihari slachtoffers, maar ook in tal van andere plaatsen in Nederland, aldus de omroep. Het ging in bijna alle gevallen om volwassen vrouwen. Voorzitter Toine van Beek van de huidige tempel in Waalwijk reageert geschrokken.
AD 28.05.2015 De affaire rond het seksueel misbruik door de boeddhistische monnik Mettavihari breidt zich uit. De volgelingen van de in 2007 overleden Thaise monnik spreken van zeker 21 misbruikgevallen. Dat meldt de NOS vandaag.
Niet alleen in Waalwijk maakte Mettavihari slachtoffers, maar ook in tal van andere plaatsen in Nederland, aldus de omroep. Het ging in bijna alle gevallen om volwassen vrouwen. Voorzitter Toine van Beek van de huidige tempel in Waalwijk reageert geschrokken.
AD 24.05.2015 Boeddhistische monniken en leraren misbruikten de afgelopen decennia in Nederland leerlingen. In enkele gevallen waren de slachtoffers minderjarig. Dat meldt de NOS vandaag. De omroep sprak met meerdere slachtoffers.
Je moet het vroeg stoppen, anders gebeuren er steeds gekkere dingen, aldus Slachtoffer Patrick Franssen
De afgelopen maanden sprak de NOS, in samenwerking met boeddhisme-kenner Rob Hogendoorn, onder meer met drie slachtoffers van een Thaise monnik die na zijn komst naar Nederland in de jaren zeventig zeker twintig jaar lang jonge mannen misbruikte of pogingen daartoe deed.
VK 24.05.2015 Boeddhistische monniken en leraren misbruikten de afgelopen decennia in Nederland leerlingen. In enkele gevallen waren de slachtoffers minderjarig. Dat meldt de NOS vandaag. De omroep sprak met meerdere slachtoffers.
De afgelopen maanden sprak de NOS, in samenwerking met boeddhisme-kenner Rob Hogendoorn, onder meer met drie slachtoffers van een Thaise monnik die na zijn komst naar Nederland in de jaren zeventig zeker twintig jaar lang jonge mannen misbruikte of pogingen daartoe deed. Deze Mettavihari moest volgens betrokkenen begin jaren tachtig uit zijn tempel in Waalwijk vertrekken. Aanleiding zou een melding bij de politie zijn geweest over het lastigvallen van een minderjarige.
Trouw 24.05.2015 Boeddhistische monniken en leraren misbruikten de afgelopen decennia in Nederland leerlingen. In enkele gevallen waren de slachtoffers minderjarig. Dat meldt de NOS. De omroep sprak met meerdere slachtoffers.
De afgelopen maanden sprak de NOS, in samenwerking met boeddhisme-kenner Rob Hogendoorn, onder meer met drie slachtoffers van een Thaise monnik die na zijn komst naar Nederland in de jaren zeventig zeker twintig jaar lang jonge mannen misbruikte of pogingen daartoe deed.
Deze Mettavihari moest volgens betrokkenen begin jaren tachtig uit zijn tempel in Waalwijk vertrekken. Aanleiding zou een melding bij de politie zijn geweest over het lastigvallen van een minderjarige.
NU 24.05.2015 Boeddhistische monniken en leraren misbruikten de afgelopen decennia in Nederland leerlingen. In enkele gevallen waren de slachtoffers minderjarig. Dat meldt de NOS zondag. De omroep sprak met meerdere slachtoffers.
De afgelopen maanden sprak de NOS, in samenwerking met boeddhisme-kenner Rob Hogendoorn, onder meer met drie slachtoffers van een Thaise monnik die na zijn komst naar Nederland in de jaren zeventig zeker twintig jaar lang jonge mannen misbruikte of pogingen daartoe deed.
Deze Mettavihari moest volgens betrokkenen begin jaren tachtig uit zijn tempel in Waalwijk vertrekken. Aanleiding zou een melding bij de politie zijn geweest over het lastigvallen van een minderjarige.
Eerder in mei besloot een aantal van Mettavihari’s volgelingen zijn”herhaald grensoverschrijdend gedrag” na tientallen jaren zwijgen naar buiten te brengen.
NRC 24.05.2015 Boeddhistische monniken en leraren misbruikten de afgelopen decennia in Nederland leerlingen. In enkele gevallen waren de slachtoffers minderjarig. Dat meldt de NOS vandaag. De omroep sprak met meerdere slachtoffers.
De afgelopen maanden sprak de NOS, in samenwerking met boeddhisme-kenner Rob Hogendoorn, onder meer met drie slachtoffers van een Thaise monnik die na zijn komst naar Nederland in de jaren zeventig zeker twintig jaar lang jonge mannen misbruikte of pogingen daartoe deed. Hij moest volgens betrokkenen begin jaren tachtig uit zijn tempel in Waalwijk vertrekken. Aanleiding zou een melding bij de politie zijn geweest over het lastigvallen van een minderjarige.
Telegraaf 24.05.2015 Boeddhistische monniken en leraren misbruikten de afgelopen decennia in Nederland leerlingen. In enkele gevallen waren de slachtoffers minderjarig. Dat meldt de NOS zondag. De omroep sprak met meerdere slachtoffers.
De afgelopen maanden sprak de NOS, in samenwerking met boeddhisme-kenner Rob Hogendoorn, onder meer met drie slachtoffers van een Thaise monnik die na zijn komst naar Nederland in de jaren zeventig zeker twintig jaar lang jonge mannen misbruikte of pogingen daartoe deed. Deze Mettavihari moest volgens betrokkenen begin jaren tachtig uit zijn tempel in Waalwijk vertrekken. Aanleiding zou een melding bij de politie zijn geweest over het lastigvallen van een minderjarige.
Misbruik kwam volgens het onderzoek van de NOS ook voor in onder meer Middelburg en Makkinga.
Misbruik Rooms-Katholieke Kerk
Seksueel misbruik binnen de Rooms-Katholieke Kerk kreeg sinds eind twintigste eeuw veel aandacht in de media.
Het misbruik speelde zich vooral af in de jaren vijftig tot en met de jaren tachtig van de twintigste eeuw, maar kwam pas decennia later in volle omvang naar buiten. Sommige van de seksuele misbruiken kwamen voor het gerecht, andere werden door de kerkelijke overheid intern geregeld, soms toegedekt of door betrokkenen afgekocht.
AD 15.09.2018
Het probleem waren niet alleen de gevallen van seksueel misbruik zelf, maar ook de gebrekkige wijze waarop de autoriteiten binnen de Rooms-Katholieke Kerk met het seksueel misbruik omgingen.
Commissie Deetman
Alle gerelateerde stukken, documenten en correspondentie rondom het eerste onderzoek van de voormalige Onderzoekscommissie.
De Onderzoekscommissie deed van medio 2010 tot december 2011 onafhankelijk onderzoek in Nederland naar seksueel misbruik van minderjarigen in de Rooms-Katholieke Kerk van 1945 tot 2010.
Samenstelling
De Onderzoekscommissie bestond uit Wim Deetman (voorzitter), Pieter Kalbfleisch, Marit Monteiro, Gerard de Vries, Harald Merckelbach en Nel Draijer.
Klankbordgroep
De Onderzoekscommissie is ondersteund door een klankbordgroep, van vertegenwoordigers van verschillende disciplines. Deze klankbordgroep fungeerde als deskundige leescommissie en zag toe op de onafhankelijkheid en de kwaliteit van het onderzoek. De klankbordgroep bestond uit James Kennedy, Ybo Buruma, Marc Groenhuijsen, Jaap Smit, Nelleke Nicolai en Kees Schuyt.
Op deze pagina vindt u alle gerelateerde stukken, documenten en correspondentie rondom het tweede onderzoek van de voormalige Onderzoekscommissie.
Het onafhankelijk onderzoek naar seksueel misbruik van en fysiek en psychisch geweld jegens minderjarige vrouwen in de Rooms-Katholieke Kerk van 1945 tot heden is uitgevoerd onder leiding van drs. W.J. Deetman. Op 31 augustus 2012 presenteerde drs. W.J. Deetman het Voorstel voor onderzoek naar seksueel misbruik en fysiek en psychisch geweld jegens van minderjarige vrouwen in de Rooms-Katholieke Kerk van 1945 tot heden. Het voorstel sluit aan op het onderzoek Seksueel misbruik van minderjarigen in de Rooms-Katholieke Kerk, waarvan de voormalige commissie Deetman eerder haar eindrapport presenteerde.
Onderzoeksorganisatie
Het onderzoek naar seksueel misbruik en geweld jegens minderjarige vrouwen binnen de Rooms-Katholieke Kerk in Nederland bouwt deels voort op het eindrapport van de voormalige Onderzoekscommissie en kent op hoofdlijnen eenzelfde aanpak. Hierom is gekozen voor een efficiënte samenstelling van de onderzoeksorganisatie die bestaat uit een klein kernteam van onderzoekers betrokken bij het eerste onderzoek, onder leiding van drs. W.J. Deetman. Oud- commissieleden van de voormalige Onderzoekscommissie treden op als referent.
De onderzoeksorganisatie wordt ondersteund door een klankbordgroep van vertegenwoordigers van verschillende disciplines. Deze klankbordgroep fungeert als deskundige leescommissie en ziet toe op de onafhankelijkheid en de kwaliteit van het onderzoek. Deze klankbordgroep bestond uit Stefan Bogaerts, Willy van Berlo en Renee Kool.
Persberichten
Persberichten over het tweede onderzoek zijn te vinden via deze link.
Eindrapport
Het eindrapport ‘Seksueel misbruik van en geweld tegen meisjes in de Rooms-Katholieke Kerk’ van de Onderzoekscommissie is uitgebracht in een handelseditie (ISBN 978 946 003 5944) en is via onderstaande link te downloaden.
Op het terrein van een voormalig opvanghuis voor ongehuwde moeders werden vermoedelijk 796 baby’s en jonge kinderen illegaal begraven.
NOS 29.12.2018 De Ierse regering heeft besloten om honderden babylijkjes op te laten graven op het terrein van een voormalig opvanghuis voor ongehuwde moeders bij het plaatsje Tuam, in het westen van Ierland.
Onderzoek moet meer duidelijkheid geven over misstanden in de katholieke instelling. Ook moeten de kinderen alsnog een waardige begrafenis krijgen.
Het massagraf werd in maart 2017 ontdekt. Er zijn al wat lijkjes opgegraven, maar voor het grote graafwerk is een wetswijziging nodig. De Ierse regering hoopt dat het parlement daar snel mee instemt, zodat het graafwerk in de tweede helft van volgend jaar kan beginnen.
Op het terrein van het katholieke opvanghuis werden vermoedelijk 796 kinderen begraven. Er is wel vastgelegd dat ze overleden zijn, maar niet waar de lichamen zijn gebleven. Waarschijnlijk zijn de kinderen daar illegaal begraven, mogelijk zonder dat de rest van de familie werd geïnformeerd.
Uit eerste onderzoek is gebleken dat het vooral gaat om kinderen tot twee of drie jaar oud, onder wie ook te vroeg geboren baby’s. Deskundigen vermoeden dat veel lijkjes dateren uit de jaren 50.
Fatsoenlijke begrafenis
“We weten niet precies wat ons allemaal te wachten staat, maar we zijn ervan overtuigd dat we dit moeten doen”, zegt de Ierse premier Varadkar. “We graven de resten op en geven de kinderen de fatsoenlijke begrafenis die ze eerder niet gekregen hebben.”
Het opvanghuis bij Tuam werd van 1925 tot 1961 gerund door de katholieke kerk. Het had een opmerkelijk hoog sterftecijfer, maar er is nooit opgehelderd waardoor dat kwam. Vermoedelijk speelde ondervoeding een rol.
Er waren in de vorige eeuw tien van zulke huizen in Ierland, waar in totaal zo’n 35.000 vrouwen zijn opgevangen. Niet alleen bij Tuam liggen kinderen begraven, ook drie andere opvanghuizen zouden een kindermassagraf hebben.
Telegraaf 29.12.2018 Honderden babylijkjes bij een voormalig opvanghuis voor ongehuwde moeders in Ierland worden opgegraven. Dat heeft de Ierse regering besloten, zo meldt Sky News. De opgraving moet helderheid verschaffen of er sprake was van grootschalig misbruik in dit katholieke opvanghuis en maakt deel uit van het onderzoek naar seksueel misbruik in de katholieke kerk.
In de graven liggen 796 stoffelijke overschotten. Het zijn baby’s, al dan niet te vroeg geboren, kinderen tot 2 à 3 jaar, maar ook volwassen vrouwen. De lijkjes zijn gevonden in ondergrondse kamers en opslagruimtes die zijn onderzocht bij het complex in Tuam. Dit ’Mother and Baby Home’ in county Galway werd in de periode 1925-1961 gerund door ’Bon Secours’-zusters.
Een beperkt aantal lijkjes is al opgegraven, maar om alle stoffelijk overschotten op te graven is een wetswijziging nodig. Die verwacht de regering in de eerste helft van 2019 door te voeren.
De onderzoekers gaan zich onder meer richten op de hoge sterftecijfers, medische proeven die op de kinderen zouden zijn uitgevoerd en de adoptie- en begrafenispraktijken in de tehuizen. Volgens schattingen verbleven in totaal circa 35.000 vrouwen in de tien tehuizen die door religieuze ordes in Ierland werden beheerd.
AD 29.12.2018 Honderden babylijkjes bij een voormalig opvanghuis voor ongehuwde moeders in Ierland worden opgegraven. Dat heeft de Ierse regering besloten, meldt Sky News. De opgraving moet helderheid verschaffen of er sprake was van grootschalig misbruik in dit katholieke opvanghuis en maakt deel uit van het onderzoek naar seksueel misbruik in de katholieke kerk.
In de graven liggen 796 stoffelijke overschotten. Het zijn baby’s, al dan niet te vroeg geboren, kinderen tot 2 à 3 jaar, maar ook volwassen vrouwen. De lijken zijn gevonden in ondergrondse kamers en opslagruimtes die zijn onderzocht bij het complex in Tuam. Dit ‘Mother and Baby Home’ in county Galway werd in de periode 1925-1961 gerund door ‘Bon Secours’-zusters.
Wetswijziging
Een beperkt aantal lijkjes is al opgegraven, maar om alle stoffelijk overschotten op te graven is een wetswijziging nodig. Die verwacht de regering in de eerste helft van 2019 door te voeren.
De onderzoekers gaan zich onder meer richten op de hoge sterftecijfers, medische proeven die op de kinderen zouden zijn uitgevoerd en de adoptie- en begrafenispraktijken in de tehuizen. Volgens schattingen verbleven in totaal circa 35.000 vrouwen in de tien tehuizen die door religieuze ordes in Ierland werden beheerd.
Vorige week al lieten de bisdommen weten dat sinds het onderzoek van de commissie-Deetman één voorgenomen benoeming is geblokkeerd om dezelfde reden.
NOS 21.12.2018 De Rooms-Katholieke Kerk heeft onlangs een priester op non-actief gezet vanwege een melding van grensoverschrijdend gedrag ten opzichte van een meerderjarige.
De ontslagen priester “wordt begeleid”, zegt een woordvoerder van de kerk. Of die begeleider een psycholoog is of iemand anders en hoe ernstig de overschrijding van de grens was, wil de woordvoerder niet zeggen. Wel is duidelijk dat de kwestie is gemeld aan het Vaticaan.
Het Vaticaan moet nu beoordelen wat er verder moet gebeuren. Meer informatie wil de kerk niet geven omdat anders te “herleidbaar” zou zijn om welke persoon het gaat.
Beweging
De NOS onderzocht vorige week de maatregelen die de Rooms-Katholieke Kerk ‘sinds Deetman’ nam om herhaling van de schandalen rond seksueel misbruik van vooral minderjarigen te voorkomen. Daaruit bleek onder meer dat er bij het ‘Meldpunt Grensoverschrijdend Gedrag RKK’ sinds de oprichting 3,5 jaar geleden 46 meldingen zijn binnengekomen. Acht daarvan hadden betrekking op seksueel grensoverschrijdend gedrag in de afgelopen zeven jaar. Ook daar ging het in alle gevallen om meerderjarigen.
Twee kwesties hadden betrekking op één en dezelfde religieuze beweging die niet rechtstreeks onder het kerkelijk gezag in Nederland valt. Ook daar wil de kerk niet meer over vertellen.
Eerder deze week ontving de paus Deetman om te praten over seksueel misbruik. Aanleiding voor de audiëntie was een grote bijeenkomst eind februari in Rome, waar alle voorzitters van de bisschoppenconferenties ter wereld naartoe komen.
NU 20.12.2018 De katholieke kerk in de Amerikaanse staat Illinois heeft de namen van zeker vijfhonderd priesters die van seksueel misbruik beschuldigd zijn achtergehouden.
Ook zijn veel meldingen van misbruik niet behoorlijk onderzocht door de kerk. Dat concludeert de hoofdaanklager van de staat, Lisa Medigan, die sinds augustus onderzoek heeft gedaan naar misbruik binnen de kerk.
De kerk, die zegt alle informatie over misbruik met de autoriteiten te delen, had zelf de namen van 185 priesters bekendgemaakt. Deze zijn niet meegeteld door Madigan.
“Door ervoor te kiezen om aantijgingen niet zorgvuldig te onderzoeken, heeft de katholieke kerk gefaald in haar morele verplichting om voor overlevenden, parochieleden en het publiek volledige rekenschap af te leggen over alle seksueel onacceptabele gedragingen waarbij priesters zijn betrokken in Illinois”, aldus de aanklager.
Madigan begon haar onderzoek, nadat een soortgelijk onderzoek in de staat Pennsylvania had uitgewezen dat de kerk daar duizenden gevallen van seksueel misbruik onder het tapijt had geveegd.
NOS 20.12.2018 De Rooms-Katholieke Kerk in Illinois heeft zo’n 500 beschuldigingen van misbruik niet openbaar gemaakt. Veel van die zaken zijn daardoor niet goed onderzocht, meent de openbaar aanklager van de Amerikaanse staat.
De aanklager begon in augustus een onderzoek naar de werkwijze binnen de kerk naar aanleiding van berichten over een grote doofpot in de staat . Dat bleek ook in Illinois te zijn gebeurd: slechts 185 zaken werden gemeld bij de autoriteiten.
“Doordat zaken niet werden onderzocht kon de katholieke kerk ook niet weten of het gedrag van beschuldigde priesters werd genegeerd of zelfs verdoezeld door leidinggevenden”, meent aanklager Lisa Madigan. “De kerk had de morele verplichting slachtoffers, gelovigen en het publiek een volledig overzicht te geven, maar faalde daarin.”
Spijt
De aartsbisschop van Chicago zegt in een reactie dat de kerk sinds 2002 alle beschuldigingen van kindermisbruik deelt met de autoriteiten. Eerder gebeurde dat niet met zaken waarbij de beschuldigde was overleden of ontslag had genomen, of als er niet genoeg bewijs was gevonden voor de aantijgingen.
“Ik wil opnieuw onze diepe spijt betuigen dat we niet hebben opgetreden tegen seksueel misbruik door priesters”, zei de hoogste katholieke vertegenwoordiger in de staat. Hij noemde het een zwarte bladzijde in de geschiedenis van de kerk.
Meer toezicht
Na de onthullingen in Pennsylvania hebben 36 van de 197 bisdommen in de VS overzichten gepubliceerd van beschuldigingen. Volgens Madigan bewijst de situatie in Illinois dat daarbij bemoeienis van buitenaf nodig is.
“De katholieke kerk kan niet zelf het toezicht uitoefenen”, waarschuwt ze. “Beschuldigingen van kindermisbruik, zelfs al zijn ze jaren oud, kunnen niet worden afgedaan als een interne privézaak.”
Doordat zaken niet werden onderzocht kon het gedrag van beschuldigde priesters genegeerd of zelfs verdoezeld worden, zegt de openbaar aanklager.
Telegraaf 20.12.2018 De katholieke kerk in de Amerikaanse staat Illinois heeft de namen achtergehouden van zeker vijfhonderd priesters die beschuldigd zijn van seksueel misbruik. Ook zijn veel meldingen van misbruik niet behoorlijk onderzocht door de kerk. Dit concludeert de hoofdaanklager van de staat, Lisa Medigan, die sinds augustus onderzoek heeft gedaan naar misbruik in de kerk.
De kerk, die zegt alle informatie over misbruik met de autoriteiten te delen, had zelf de namen van 185 priesters bekendgemaakt. Deze zijn niet meegeteld door Madigan. „Door ervoor te kiezen om aantijgingen niet zorgvuldig te onderzoeken, heeft de katholieke kerk gefaald in haar morele verplichting om voor overlevenden, parochieleden en het publiek volledige rekenschap af te leggen over alle seksueel onacceptabele gedragingen waarbij priesters zijn betrokken in Illinois”, aldus de aanklager.
Madigan begon haar onderzoek, nadat een soortgelijk onderzoek in de staat Pennsylvania had uitgewezen dat de kerk daar duizenden gevallen van seksueel misbruik onder het tapijt had geveegd.
NOS 19.12.2018 Paus Franciscus heeft in het Vaticaan Wim Deetman ontvangen, voorzitter van de commissie die de misbruikschandalen met minderjarigen in de Nederlandse Rooms-Katholieke Kerk onderzocht. Aanleiding voor de audiëntie is een grote bijeenkomst eind februari in Rome, waar alle voorzitters van de bisschoppenconferenties ter wereld naartoe komen. Ook meerdere experts en slachtoffers van misbruik komen aan het woord.
Namens de Nederlandse kerk zal bisschop Van den Hende van Rotterdam op die top aanwezig zijn. Van den Hende was vanmorgen ook aanwezig bij het gesprek van drie kwartier tussen Deetman en paus Franciscus.
Deetman liet na afloop weten dat het gesprek vooral ging over “opzet, aanpak en uitkomst” van zijn onderzoek, dat zeven jaar geleden werd gepresenteerd. Andrea Vreede, Vaticaancorrespondent van de NOS, zegt dat de uitnodiging voor de audiëntie onder meer bedoeld was als blijk van erkentelijkheid voor het uitvoerige onderzoek dat de protestant Deetman op verzoek van de Nederlandse kerk heeft gedaan.
Hooggespannen verwachtingen
“Maar de timing van de ontmoeting is natuurlijk vooral interessant met het oog op de top over misbruik, die onder enorme druk staat”, zegt Vreede. “In veel westerse landen, zoals de Verenigde Staten, Duitsland en Ierland, maar bijvoorbeeld ook in Chili zijn de verwachtingen hoog gespannen. Commentatoren in Duitsland en de VS noemen dit de ultieme lakmoesproef voor het pausschap van Franciscus.”
“Zij spreken van een crisis in de westerse Rooms-Katholieke Kerk die, en dat is niet eens zo vergezocht, vergelijkbaar is met de impact destijds van de Reformatie. Het einde van de christelijke kerk in West-Europa. Ik had graag meegeluisterd tijdens die drie kwartier met Deetman.”
Een van de heikele punten, zegt Andrea Vreede, is hoe de kerk moet omgaan met misbruikzaken uit het verre verleden. Het onderzoek van Deetman bestreek de complete periode sinds de Tweede Wereldoorlog.
“Het misbruik van nu lijkt in landen als Nederland, Duitsland en Ierland voortvarend te worden aangepakt, maar hoe ver terug moet de kerk rekenschap afleggen? Franciscus lijkt echt wakker geschud door de schandalen in Chili. Maar hoe ver gaat hij daar in? In de Italiaanse kerk bijvoorbeeld is de beerput nog altijd stijf gesloten.”
Bij het grootseminarie Rolduc zijn ze strenger geworden na misbruikschandalen in de kerk. Zo moeten priesters-in-wording bijvoorbeeld een VOG overleggen.
NOS 15.12.2018 “Een pijnlijke wond” en “absoluut niet mijn favoriete onderwerp”. Zo noemt Lambert Hendriks de misbruikschandalen in de Rooms-Katholieke Kerk. Hij is rector van het grootseminarie Rolduc in Zuid-Limburg, een van de katholieke instellingen die aan de slag zijn gegaan met aanbevelingen van de commissie-Deetman om herhaling van seksueel misbruik en ongewenst gedrag te voorkomen. Priesters in wording praten op Rolduc tegenwoordig over seksueel overschrijdend gedrag en voor iedereen is er ‘navorming’.
De NOS deed onderzoek naar de de concrete uitkomsten van het preventiebeleid dat de Nederlandse bisdommen, ordes en congregaties na ‘Deetman’ hebben ontwikkeld. Daaruit bleek onder meer dat de benoeming van een rooms-katholieke priester recentelijk niet is doorgegaan vanwege het risico van seksueel misbruik.
Hendriks (40) is te jong om de kerk te kennen van de tijd dat er nog katholieke internaten waren, waar het leeuwendeel van het misbruik plaatsvond. “Ik vind het nog steeds onvoorstelbaar dat dit heeft kunnen plaatsvinden.” Aandacht voor de risico’s van seksueel overschrijdend gedrag is er wel altijd al geweest in de priesteropleidingen in Nederland. Bijvoorbeeld in die van Hendriks zelf, bij het grootseminarie Rolduc. Hij werd daar in 2001 gewijd tot diaken – nu is hij er dus rector.
Beeld van de ‘jonge weduwe’
“In de jaren 90 kregen wij als studenten altijd het beeld voorgeschoteld van de ‘jonge weduwe’ als risicofactor”, vertelt Hendriks. “Maar dat was toen nog nadrukkelijk een beeld, een abstractie. Iets wat heel ver van de kerk en van jouw dagelijkse praktijk leek te staan.”
Voor de huidige generatie studenten ligt dat uiteraard heel anders, aldus Hendriks. Sinds alle schandalen in de Rooms-Katholieke Kerk naar buiten kwamen, is het voor iedereen juist uiterst concreet wat er allemaal fout kan gaan als je niet zorgvuldig omgaat met het thema.
Hendriks: “We besteden meer en intensiever aandacht aan de risico’s van seksueel overschrijdend gedrag. Niet alleen tijdens de opleiding. Na de wijding is er nog enkele jaren ‘navorming’. Dat betekent intervisie, begeleiding. Inclusief gesprekken met een psycholoog. En de studenten hebben al op Rolduc een spirituaal, een geestelijk leidsman.”
Ook is er altijd een verklaring omtrent het gedrag (VOG) nodig, zegt de rector:
‘Er is nu altijd een verklaring omtrent het gedrag nodig’
De werkkamer annex woonappartement van Hendriks is gevestigd in het 900 jaar oude complex van Rolduc, aan de rand van Kerkrade. Wie hier door de poort loopt, begrijpt meteen waarom Rolduc op de Unesco-lijst staat van honderd belangrijkste monumenten in Nederland. Het is qua oppervlakte zelfs het grootste van al die nationale monumenten. Alles in dit abdijcomplex ademt een rijk rooms verleden.
Om dat complex betaalbaar te houden, is er tegenwoordig een hotel met 160 kamers in gevestigd. Het grootseminarie bevindt zich in een vleugel. De hotelkeuken verzorgt de maaltijden. “Niet à la carte uiteraard, maar bijvoorbeeld boerenkool met worst”, lacht Hendriks. Even wennen voor de priesterstudenten, want op twee na komen die uit landen als India, Sri Lanka, Italië, Spanje en Polen. Het is de realiteit van de kerk anno 2018, waarin niet veel jonge mannen meer kiezen voor het priesterschap.
Hendriks begrijpt hoe belangrijk het is om open te zijn over wat er onder zijn verantwoordelijkheid gebeurt, om herhaling van het genoemde leed te voorkomen. “En daarbij ligt de lat hoog”, zo bezweert hij. “Zoals in de hele opleiding. Wij leveren geen priesters af die onvoldoende fouten hebben gemaakt om afgewezen te worden. Het is het andersom, het moet een positieve afweging zijn: iemand heeft in zijn zes jaar laten zien dat hij uitermate geschikt is om het ambt te gaan beoefenen.”
Slechts kwart priesterstudenten komt uit Nederland
92 priesterstudenten tellen de Nederlandse priesteropleidingen op dit moment. Van hen komt slechts ruim een kwart uit Nederland: 26. In het bisdom Roermond is inmiddels een tiental buitenlandse priesters aan de slag. De ervaringen zijn positief, volgens het bisdom zelf. Voordat zij hun opleiding op Rolduc beginnen, krijgen zij eerst een intensieve training van een jaar waarin zij de taal en de Nederlandse gewoonten leren.
“Die eis stellen niet alleen wij, maar ook de andere opleidingen. Twee keer per jaar komen wij als rectoren bij elkaar. Iedereen is en blijft verantwoordelijk voor de inhoud van zijn eigen studieprogramma, maar in die bijeenkomsten is heel veel gesproken over ‘Deetman’ en wat dat onderzoek praktisch voor ons betekent. Het is niet zo dat wij de criteria hebben aangepast omdat minder mensen voor het ambt kiezen.”
Voor de duidelijkheid: seksualiteit blijft in de kerk een “sacraal onderwerp”, benadrukt de rector. Het is dus niet zo dat er bij de koffieautomaat in Rolduc over wordt gesproken. Of dat er tijdens de lessen van studenten wordt verlangd dat zij iets over hun eigen seksualiteit delen met de groep.
Celibaat
Maar de docenten stellen het eens zo beladen onderwerp in de kerk volgens hem dus wel degelijk veelvuldig aan de orde. Om enkele voorbeelden te noemen: de vijftig studenten in Rolduc krijgen tijdens hun opleiding een studieweek over het celibaat. Zij krijgen onderwijs over de praktische betekenis van de gedragscode die de kerk ‘na Deetman’ heeft ontwikkeld. Over de risico’s in een pastorale relatie en de duidelijke grenzen die moeten worden aangehouden in het contact met parochianen.
Hendriks: “We vertellen ze dat een gelijkwaardige relatie in het pastoraat niet bestaat. Jij als priester moet altijd de grenzen bewaken. Zoiets als ‘wederzijdse toestemming’ bestaat per definitie niet.”
Uit de studiegids van de bisdommen Utrecht, Breda en Rotterdam:
“Als pastor maken mensen je deelgenoot van hun persoonlijke ervaringen, van wat hen ten diepste beweegt of verlamt. Dit kan tot bijzondere momenten van intimiteit leiden, die de pareltjes in je werk zijn. Intimiteit in een pastorale relatie kan echter ook leiden tot een te grote nabijheid in de vorm van lichamelijk en seksueel contact. Hierin spelen eigen verlangens van de pastor al dan niet bewust een grote rol. Ontsporingen op dit gebied kunnen ernstige gevolgen hebben.”
Een fase eerder, in de toelating van studenten, zijn de eisen ook al streng. Kandidaten moeten een VOG overleggen of een variant daarop, als zij niet uit Nederland komen. Ook krijgen zij een assessment, een beoordeling. Bij de Nederlandse studenten geeft Hendriks zelf die opdracht.
“Bij bijvoorbeeld Indiërs is dat moeilijker, maar besef dat wij hier een vrij gesloten leefgemeenschap vormen. Na zes jaar weet ik echt wel wat voor vlees ik in de kuip heb. Als studenten twijfelachtige opvattingen hebben, dan komt dat naar boven. Gelukkig heb ik dat tot op heden niet aan de hand gehad.”
Zeven jaar na het onderzoek van de commissie-Deetman over de misbruikschandalen probeert de Rooms-Katholieke Kerk herhaling te voorkomen.
NOS 15.12.2018 De benoeming van een rooms-katholieke priester is recentelijk niet doorgegaan vanwege het risico van seksueel misbruik. Uit antecedentenonderzoek bleek dat er enkele decennia geleden tegen de priester een melding van seksueel overschrijdend gedrag was gedaan. Daarom zag de betrokken bisschop – de kerk wil niet zeggen om wie het ging – van de benoeming op een andere plek af.
Het is één van de concrete uitkomsten van het preventiebeleid dat de Nederlandse bisdommen, ordes en congregaties na de verschijning van het rapport van de commissie-Deetman hebben ontwikkeld.
Doel is herhaling van de misbruikschandalen uit het verleden te voorkomen. De NOS deed onderzoek naar de resultaten van dit beleid. Morgen is het exact zeven jaar geleden dat Deetman zijn bevindingen presenteerde.
Vergeten
Sinds 2014 wordt er bij benoemingen binnen de Rooms-Katholieke Kerk van kandidaten onder meer verlangd dat zij een Verklaring omtrent gedrag (VOG) overleggen. Een VOG krijg je alleen als je de laatste vier jaar geen strafbare feiten hebt gepleegd; voor zedendelicten geldt een onbeperkte termijn.
Al langer gold de verplichting van een antecedentenonderzoek. De bisschop of hogere overste die verantwoordelijk is voor de benoeming moet controleren of er zich in het verleden geen zaken hebben afgespeeld die benoeming in de weg staan. Daarbij gaat het met name om seksueel misbruik.
Ordes
Sinds verschijning van het rapport van de commissie-Deetman zijn in de zeven Nederlandse bisdommen 103 van die onderzoeken gedaan. In één geval ging er volgens informatie van de bisdommen zelf dus een streep door een benoeming, in een ander geval werd de aanstelling uitgesteld omdat bleek dat de verplichting van dat het onderzoek over het hoofd was gezien. Dat laatste antecedentenonderzoek wordt nu alsnog gedaan en is nog niet afgerond.
Voor benoemingen bij de ordes, congregaties en abdijen in Nederland zijn geen cijfers bekend. 189 van hen zijn weliswaar aangesloten bij de Konferentie Nederlandse Religieuzen. Maar deze KNR opereert als koepelorganisatie, niet als centraal gezag dat zaken kan afdwingen.
Willen de religieuze instituten aangesloten blijven bij de KNR, dan zijn ze wel verplicht het preventiebeleid en de geldende gedragscode van de Nederlandse kerkprovincie te onderschrijven. De naleving daarvan wordt dus niet centraal gecontroleerd.
Meerderjarigen
Naast dit alles startte de kerk 3,5 jaar geleden een ‘Meldpunt Grensoverschrijdend Gedrag RKK’. Daar zijn sindsdien 46 meldingen binnengekomen. Acht daarvan hadden betrekking op seksueel grensoverschrijdend gedrag dat heeft plaatsgevonden na verschijning van het rapport van de commissie-Deetman.
Het meldpunt benadrukt dat het in al die acht gevallen ging om meldingen van misbruik van meerderjarigen, niet van kinderen. Niet altijd leidden de meldingen tot formele klachten. In drie gevallen lopen de zaken nog.
Twee kwesties die zijn aangekaart bij het meldpunt hadden betrekking op één en dezelfde religieuze beweging die niet is aangesloten bij de KNR en ook niet valt onder het gezag van een bisdom. Een hulpbisschop heeft vorig jaar wel actie ondernomen tegen deze beweging: hij heeft de kwestie gemeld bij het Vaticaan.
Daarnaast nam hij contact op met de Nederlandse politie. De naam van deze beweging willen meldpunt noch de bisdommen prijsgeven. “De bisschop van het bisdom waar deze beweging is gevestigd is op de hoogte en volgt de beweging”, stelt een KNR-woordvoerder.
‘Bemoedigend’
Hoogleraar kerkgeschiedenis Paul van Geest van de Universiteit Tilburg vindt het over het algemeen positief hoe de kerk in deze kwesties heeft geopereerd. “Zowel bij de geschrapte benoeming als bij de meldingen over de religieuze beweging is het volgens mij precies gegaan zoals het de commissie-Deetman voor ogen stond.
In dat laatste geval is niet alleen geprobeerd de zaak intern op te lossen, maar zijn ook de wereldlijke autoriteiten op de hoogte gebracht. Als hoogleraar kerkgeschiedenis, de geschiedenis van de kerk kennende, zeg ik: dat is bemoedigend. De Nederlandse bisschoppen hebben onder kardinaal Eijk hun bestuurlijke verantwoordelijkheid genomen. Dat is een uitstekende zaak.”
Steeds minder priesters en kerkgangers
Volgens de jongste cijfers van het onderzoekscentrum Kaski van de Radboud Universiteit in Nijmegen is het aantal beroepskrachten in de bisdommen de laatste vijf jaar met 16 procent gedaald. Van 1398 in 2013 ging het naar naar 1178 vorig jaar. Ruim 650 van hen zijn priester.
Die gestage daling past bij de (nog sterkere) terugloop van het aantal mensen dat daadwerkelijk een kerkdienst bezoekt. Eind 2017 waren er in de Rooms-Katholieke Kerk 158.000 kerkgangers. In 2013 bezochten nog 214.000 mensen diensten. Veel meer mensen in Nederland noemen zich katholiek: 3,8 miljoen. Hun aantal daalt met 55.000 per jaar.
De bisdommen wijzen erop dat de opleidingen eveneens zijn aangescherpt sinds ‘Deetman’. Zo wordt er een assessment gedaan bij de toelating van nieuwe priesterstudenten. Bij de meeste studenten is dat wel lastig, omdat tegenwoordig meer dan driekwart afkomstig is uit het buitenland: van India en Sri Lanka tot Zuid-Europa en Latijns-Amerika.
Varianten op de VOG’s zijn er echter wel in de meeste landen, zegt rector Lambert Hendriks van grootseminarie Rolduc, met vijftig studenten de grootste priesteropleiding van het land. “En de opleiding hier is betrekkelijk intensief en lang: zes jaar.
Na die tijd in deze betrekkelijk kleine leefgemeenschap weet ik echt wel wat voor vlees ik in de kuip heb. In de lessen op Rolduc wordt veel aandacht besteed aan zaken als het celibaat en de praktische betekenis van de gedragscode. Maar ook in de jaren na de priesterwijding is er aandacht voor intervisie, inclusief gesprekken met een psycholoog.”
NOS 13.12.2018 Kardinaal Pell, de derde man van het Vaticaan, is in Australië vermoedelijk schuldig bevonden voor misbruik van twee misdienaren. Of dat echt zo is weten we niet, want Australische media worden rond de rechtszaak gecensureerd.
“Alles aan dit proces, dus ook de aanklachten, worden geheimgehouden”, zegt correspondent Robert Portier in het NOS Radio 1 Journaal. “Dat komt door een publicatieverbod dat de rechter aan Australische media opgelegd heeft.”
“Er lopen namelijk twee zaken tegen Pell. Beide hebben ze te maken met het misbruik van kinderen, en de rechter wil niet dat de twee verschillende jury’s door publiciteit van de andere zaak beïnvloed worden”, zegt Portier. Deze zaak zou gaan om misbruik van twee misdienaren. Die zou hij achter in een kathedraal gedwongen hebben tot orale seks.
‘Grootste verhaal’
“Je kunt je voorstellen dat Australische media bepaald niet gelukkig zijn met het publicatieverbod. ‘Dit is het grootste verhaal van het land’, schreeuwde een gefrustreerde Daily Telegraph daarom op de voorpagina”, zegt Portier. Ook de Herald Sun kwam in opstand en maakte driekwart van de voorpagina zwart met daarboven groot het woord: ‘gecensureerd’.
Veel Australiërs zijn door het verbod op publicatie daarom aangewezen op sociale media. “Het is natuurlijk een beetje een rare discussie, omdat je in 2018 via alle mogelijke kanalen achter dat nieuws kan komen.” Nieuwsmedia buiten Australië vallen niet onder het verbod en publiceren wel mondjesmaat over de zaak. “In Australië was de kardinaal bovendien trending op alle sociale media. Daarom weten Australiërs er wel degelijk iets van”, zegt Portier.
De zaak wordt op de voet gevolgd doordat Pell zo’n hoge positie in de katholieke kerk heeft. “Hij is aartsbisschop in Melbourne geweest en is kardinaal. Hoger kan het niet en hij hoorde eigenlijk bij de top drie binnen de katholieke kerk”, zegt hoogleraar kerkgeschiedenis Paul van Geest. “Hij was een soort van minister van Economische Zaken bij de hervormingen in Vaticaanstad en liep daardoor ontzettend in het oog.”
Pell wordt volgens de hoogleraar al sinds de jaren 90 beticht van seksueel misbruik, nog voor hij bisschop was. “En toen het misbruik binnen de katholieke kerk begon op te spelen is zijn naam steeds genoemd. Toch werd hij daarbij ontzien, omdat hij zo hoog in de katholieke kerk zat.”
De kardinaal heeft de beschuldigingen altijd met kracht ontkend. Op 19 januari 2019hoort hij wat zijn straf is.
AD 13.12.2018 Kardinaal George Pell, een zeer invloedrijke man in het Vaticaan, is in Australië vermoedelijk schuldig bevonden voor misbruik van twee misdienaren. Helemaal zeker is dat niet: de Australische media mogen er niet over publiceren.
De voorpagina van de Herald Sun, een krant uit Melbourne in de staat Victoria, is zwart vandaag, met in grote letters CENSORED – gecensureerd. ,,De wereld leest een zeer belangrijk verhaal dat relevant is voor Victorianen”, staat erbij. ,,Maar de Herald Sun is het verboden om details over deze zaak naar buiten te brengen. Maar geloof ons: het is een verhaal dat u zou moeten lezen.”.
Het is dan ook een zaak met nogal wat impact. Kardinaal George Pell, tot gisteren de derde man in het Vaticaan, is volgens de Amerikaanse site The Daily Beast dinsdag veroordeeld voor het seksueel misbruiken van twee koorknapen in Australië eind jaren negentig, toen hij aartsbisschop van Sydney en Melbourne was. Er loopt nog een andere zaak tegen hem: Pell zou eerder misbruik in de doofpot hebben gestopt.
De veroordeling in de misdienaarzaak vond plaats achter gesloten deuren, zoals er al bijna anderhalf jaar een oorverdovende stilte is rond Pell. In juni 2017 werd hij aangeklaagd voor seksueel misbruik en de gevallen kardinaal vloog direct vanuit Rome naar zijn thuisland ‘om zijn naam te zuiveren’. In de rechtszaken die volgden, oordeelde de rechter dat de Australische media niet over de zaak mogen berichten, om beïnvloeding van de jury te voorkomen.
Publicatieverbod
Dit soort publicatieverboden komen vaker voor in Australië, maar in het digitale tijdperk blijkt het moeilijk vol te houden. Zo is de kardinaal trending op alle sociale media in Australië. The Daily Telegraph in Sydney vecht dan ook het verbod aan, en schrijft dat het een nogal archaïsche kijk op persvrijheid is in een wereld die digitaal met elkaar verbonden is.
Een topman van het Vaticaan die is veroordeeld voor een verschrikkelijke daad. Dat is groot, groot nieuws, aldus Noah Shachtman .
Buitenlandse media storten zich ook op de zaak, maar letten wel op. Zo is The Daily Beast zich ervan bewust dat ze vanwege hun bericht wel eens vervolgd kunnen worden. ,,Maar toch, er is een topman van het Vaticaan die is veroordeeld voor een verschrikkelijke daad. Dat is groot, groot nieuws”, zegt hoofdredacteur Noah Shachtman tegen The Washington Post. Om de Australische rechters tegemoet te komen, zorgt hij wel dat het artikel een ‘geoblock’ heeft, zodat het vanuit Down Under moeilijker te lezen is.
Paus Franciscus zei eerder dit jaar dat hij pas uitspraken doet over Pell nadat de rechtszaak is afgerond. Omdat de kardinaal hoogstwaarschijnlijk in beroep gaat, blijft de paus nog zwijgen. Gisteren heeft hij wel Pell en nog een ander lid van de Raad van Kardinalen geschorst vanwege de beschuldigingen.
De kardinaal heeft de beschuldigingen altijd met kracht ontkend. Op 19 januari hoort hij zijn straf.
Telegraaf 12.12.2018 Paus Franciscus heeft twee leden van de Raad van Kardinalen de wacht aangezegd omdat ze van seksueel misbruik worden beschuldigd. Het gaat om de Australiër George Pell en de Chileen Javier Errázuriz Ossa.
In de raad, de C9, zitten de naaste adviseurs van de kerkvorst. De twee weggestuurde kardinalen ontkennen de beschuldigingen.
Het Vaticaan liet woensdag na afloop van het beraad van de C9 weten dat ook de Congolees Laurent Monsengwo Pasinya de raad verlaat. Hij had eerder zijn ontslag ingediend.
AD 12.12.2018 Paus Franciscus heeft vandaag twee leden van de Raad van Kardinalen geschorst omdat ze van seksueel misbruik worden beschuldigd.
In de raad, de C9, zitten de naaste adviseurs van de kerkvorst. Ze hebben veel te zeggen. Het gaat om de Australiër George Pell en de Chileen Javier Errázuriz. Ze staan op non-actief tot hun proces. De twee weggestuurde kardinalen ontkennen de beschuldigingen.
Het Vaticaan liet na afloop van het beraad van de C9 weten dat ook de Congolees Laurent Monsengwo Pasinya de raad verlaat. Hij had eerder zijn ontslag ingediend.
De adviesraad gaat voorlopig verder met zes kardinalen.
NU 06.12.2018 De voormalige aartsbisschop Philip Wilson uit Australië is donderdag in hoger beroep vrijgesproken. Hij werd eerder dit jaar veroordeeld tot een jaar celstraf voor het verzwijgen van kindermisbruik.
Het hof in Sydney oordeelt dat er niet genoeg bewijs is in de zaak. De 78-jarige Wilson heeft altijd ontkend dat hij van het misbruik af wist.
De oud-aartsbisschop van Adelaide was volgens de aanklagers op de hoogte van het misbruik door priester James Fletcher, die negen jongens seksueel misbruikt had en hiervoor in 2004 veroordeeld werd tot 7,5 jaar cel. Hij overleed twee jaar later in de gevangenis.
Twee slachtoffers zouden Wilson, die op dat moment assistent-priester was, in 1976 over het misbruik verteld hebben. De lagere rechtbank oordeelde in mei dat hij de priester heeft geholpen om de gebeurtenissen stil te houden. De voormalige kerkelijke leider mocht de celstraf vanwege gezondheidsproblemen bij zijn zus uitzitten.
Wilson legde zijn functie als aartsbisschop onder druk neer. Hij was de hoogste katholieke geestelijke ter wereld die veroordeeld werd rond het misbruikschandaal binnen de katholieke kerk.
NOS 06.12.2018 De Australische oud-aartsbisschop Philip Wilson is in hoger beroep vrijgesproken. Afgelopen juli werd hij veroordeeld tot een gevangenisstraf omdat hij seksueel misbruik van kinderen had verzwegen. Wilson moest een jaar de cel in, maar mocht zijn straf thuis uitzitten vanwege zijn slechte gezondheid.
De zaak draait om twee jonge misdienaars die in de jaren 70 werden misbruikt door priester James Fletcher. De jongens meldden dat naar eigen zeggen aan Wilson, maar die stapte niet naar de politie.
Philip Wilson, die volgens de verdediging aan een vorm van alzheimer lijdt, zegt dat hij zich het gesprek niet kan herinneren. Fletcher werd in 2004 schuldig bevonden aan negen gevallen van seksueel misbruik en moest acht jaar de gevangenis in.
Doofpot
Afgelopen juli oordeelde de rechter nog dat de slachtoffers “geen belang of motief hadden om het gesprek te verzinnen of mensen te misleiden”. Omdat Wilson de zaak in de doofpot had gestopt, kreeg hij celstraf opgelegd. Daarmee was hij de hoogste katholieke in de recente geschiedenis die voor zo’n vergrijp is gestraft.
Maar in het hoger beroep oordeelt het hof nu dat de aanklager niet voldoende kan bewijzen dat Wilson er vanaf wist. Ook is er geen bewijsmateriaal. Volgens het hof maakte de bisschop een uitstekende indruk in de rechtszaal. “De rechter vond dat hij eerlijk en consistent was, terwijl de getuige tegen hem juist veel minder duidelijk was”, zegt correspondent Robert Portier.
Bullshit
De uitspraak werd bijgewoond door misbruikslachtoffers, die verbijsterd en in tranen waren na de vrijspraak. Een van de misbruikte misdienaars, Peter Creigh, zat ook in de zaal. “Hij kon zijn emoties niet in bedwang houden toen de bisschop werd vrijgesproken. ‘Wat een bullshit!’, riep hij vanaf de publieke tribune”, zegt Portier.
De aanklager gaat in hoger beroep tegen de vrijspraak. De kerk zegt kennis te hebben genomen van het vonnis en beraadt zich op de gevolgen.
Demonstranten buiten de rechtbank, juli 2018 epa
De Rooms-Katholieke Kerk ligt zwaar onder vuur in Australië, nadat een onderzoekscommissie onthulde dat tussen 1950 en 2010 zo’n 2400 Australische priesters zich aan schuldig maakten aan seksueel misbruik. Dat is 7 procent van het totale aantal katholieke priesters.
Wilson legde afgelopen mei zijn functie als aartsbisschop van Adelaide neer onder druk van toenmalig premier Turnbull, maar bleef wel bisschop van de Rooms-Katholieke Kerk. Ook loopt er in Australië een proces tegen kardinaal George Pell, de derde man van het Vaticaan. Deze hooggeplaatste geestelijke zou zich decennia lang aan kinderen hebben vergrepen.
Het misbruikschandaal leidde tot een nationaal excuses aan slachtoffers, door de Australische premier Scott. Hij sprak 800 misbruikslachtoffers toe in het parlement en beloofde dat de overheid instanties strenger zou gaan controleren.
Telegraaf 06.12.2018 Een Australische rechter heeft de veroordeling van de voormalige aartsbisschop van Adelaide in hoger beroep teruggedraaid. Philip Wilson kreeg in mei een jaar huisarrest omdat hij in de jaren zeventig het seksueel misbruik van twee jonge misdienaren door een priester onder de pet had gehouden. Daarop staat maximaal twee jaar gevangenisstraf.
Wilson, die inmiddels vier maanden met huisarrest in de woning van een zus verbleef, heeft altijd volgehouden dat hij onschuldig is. Hij weigerde af te treden, maar zwichtte in juli nadat de Australische premier Malcolm Turnbull het Vaticaan had gevraagd actie te ondernemen. In hoger beroep werd de 68-jarige rooms-katholieke geestelijke in het gelijk gesteld. Rechter Roy Ellis wees tevens het bezwaar af dat de openbaar aanklager had gemaakt tegen de mildheid van de straf.
Wilson mocht de uitspraak donderdag op afstand aanhoren via een videoverbinding om de media, die massaal was uitgerukt, te ontlopen. Het diocees Adelaide was ingenomen met de vrijspraak, maar benadrukte dat het proces lang en pijnlijk is geweest voor alle betrokkenen.
AD 20.11.2018 Kerken moeten bij vermoedens van seksueel misbruik voortaan verplicht in actie komen. Doen ze dat niet, dan zijn ze medeplichtig, vindt de PvdA.
De partij hoopt met een meldplicht bij het vermoeden van misbruik de ‘zwijg- en wegkijkcultuur’ in religieuze instellingen te doorbreken.
Ook moet iedereen die in de kerk met kinderen werkt over een verklaring omtrent gedrag beschikken, vindt Kamerlid Attje Kuiken, iets wat bij sportclubs en kinderdagverblijven al het geval is. Kuiken pleit vandaag tijdens de behandeling van de Justitiebegroting in de Tweede Kamer daarnaast voor een beroepsverbod voor kerkelijke functionarissen die veroordeeld worden voor misbruik.
,,Religie mag nooit een dekmantel zijn voor dit soort verschrikkelijke praktijken”, verwijst Kuiken naar misbruikschandalen die de laatste jaren in de katholieke kerk, de boeddhistische kerk en de Jehovah’s Getuigen aan het licht kwamen. Het Kamerlid sprak de laatste weken met slachtoffers en ‘werd misselijk van de verhalen’.
Biechtgeheim
Ze vindt dat interne regels van de kerk het aan het licht komen van misbruikzaken niet in de weg mogen staan. Zo kan in de katholieke kerk het biechtgeheim geen argument zijn, stelt Kuiken. Het twee-getuigen-principe bij de Jehovah’s – volgens die kerk bedoeld om onterechte aanklachten van seksueel misbruik uit te sluiten – noemt ze ‘je reinste waanzin’. ,,Juist door de cultuur van toedekken zijn slachtoffers vogelvrij en kunnen daders zo grof de fout in gaan.’’
Minister Sander Dekker voor Rechtsbescherming laat al een onderzoek uitvoeren naar het verruimen van de aangifteplicht, waarbij derden binnen religieuze instellingen verplicht zijn om aangifte te doen als ze weet hebben van misbruik. Dat onderzoek is na de zomer klaar.
Het voorstel van de PvdA, dat met negen zetels in de oppositie zit, gaat nog een flinke stap verder. Hoewel de christelijke partijen er weinig voor zullen voelen, lijkt er toch een meerderheid voor te vinden in de Kamer. Coalitiepartij VVD bijvoorbeeld staat er niet negatief tegenover. ,,Mits het onderzoek naar de aangifteplicht hierdoor geen vertraging oploopt”, waarschuwt VVD’er Foort van Oosten.Katholieke kerk Spanje geeft jarenlang misbruik toe
NU 19.11.2018 De katholieke kerk in Spanje heeft publiekelijk toegegeven dat priesters en andere geestelijken minderjarigen seksueel misbruikten.
“De kerk erkent openlijk misstanden van verschillende aard en is vastbesloten deze uit te roeien”, aldus Ricardo Blázquez, voorzitter van de Spaanse bisschoppenconferentie, bij de opening van de 112e plenaire vergadering van bisschoppen in Madrid.
In oktober onthulde de krant El País dat misbruik door kerkmedewerkers in Spanje stelselmatig werd verdoezeld. In de afgelopen dertig jaar zijn er slechts 33 priesters veroordeeld wegens seksueel misbruik van tachtig minderjarigen. Spanje telt achttienduizend priesters.
Paus Franciscus heeft alle voorzitters van bisschoppenconferenties op de wereld naar Rome geroepen voor overleg over de bestrijding van seksueel misbruik van minderjarigen door geestelijken. Dit treffen staat gepland in februari 2019.
NOS 19.11.2018 Voor het eerst heeft de katholieke kerk in Spanje publiekelijk toegegeven dat priesters en andere geestelijken minderjarigen seksueel hebben misbruikt. De voorzitter van de Spaanse bisschoppenconferentie Ricardo Blázquez zei in Madrid dat de kerk de misstanden openlijk erkent en vastbesloten is deze uit te roeien. Dat deed hij bij de opening van de 112e plenaire vergadering van de bisschoppen in Madrid.
In Spanje is er kritiek op de manier waarop de katholieke kerk omging met de misbruikschandalen. Vorige maand onthulde de krant El País dat het misbruik in de Spaanse kerk stelselmatig werd verdoezeld. In de afgelopen 30 jaar zijn 33 priesters in Spanje veroordeeld vanwege misbruik van 80 minderjarigen.
Paus Franciscus heeft de 113 voorzitters van alle bisschoppenconferenties ter wereld naar Rome geroepen om te praten over de bescherming van kinderen. Ze komen eind februari bijeen voor overleg over de bestrijding van het seksuele misbruik binnen de katholieke kerk.
Telegraaf 19.11.2018 De katholieke kerk in Spanje heeft publiekelijk toegegeven dat priesters en andere geestelijken minderjarigen seksueel misbruikten. „De kerk erkent openlijk misstanden van verschillende aard en is vastbesloten deze uit te roeien”, aldus Ricardo Blázquez, voorzitter van de Spaanse bisschoppenconferentie, bij de opening van de 112e plenaire vergadering van bisschoppen in Madrid.
In oktober onthulde de krant El País dat misbruik door kerkmedewerkers in Spanje stelselmatig werd verdoezeld. In de afgelopen 30 jaar zijn er slechts 33 priesters veroordeeld wegens seksueel misbruik van tachtig minderjarigen. Spanje telt 18.000 priesters.
Paus Franciscus heeft alle voorzitters van bisschoppenconferenties op de wereld naar Rome geroepen voor overleg over de bestrijding van seksueel misbruik van minderjarigen door geestelijken. Dit treffen staat gepland in februari 2019.
Telegraaf 16.11.2018 Advocaat Jan Boone gaat een nieuwe poging doen om de Rooms-Katholieke Kerk als ‘criminele organisatie’ te laten vervolgen. Hij wil zelfs een poging doen om de Paus voor het hekje te krijgen.
De bekende strafpleiter deed al eerder een poging om de Rooms-Katholieke Kerk te bestempelen als criminele organisatie. In 2012 kreeg hij echter te horen dat hij niet ontvankelijk was, omdat hij zelf nooit was misbruikt en als niet-slachtoffer ook geen rol had in een eventuele zaak. ,,Ik ben toen gaan zoeken”, vertelt de Utrechtse advocaat aan De Telegraaf. ,,Naar een slachtoffer namens wie ik de zaak mag doen.”
Die heeft hij nu gevonden: een slachtoffer van misbruik binnen de Katholieke kerk meldde zich bij Boone, en binnen twee weken gaat er een brief naar het Openbaar Ministerie waarin het slachtoffer en de advocaat gaan vragen om een onderzoek – en uiteindelijk vervolging. ,,Ik zie de kerk als een crimineel netwerk waarin bewezen misstanden, kindermisbruik, worden verzwegen.
De paus is de baas van het netwerk en de bisschoppen zijn de leden. Het is strafbaar om een misdrijf dat je had kunnen voorkomen of kon helpen oplossen te verzwijgen. De paus heeft toegegeven dat hij wist van het grootschalige misbruik. Daarmee is hij strafbaar”, vindt de advocaat.
Paus
Boone wil, als het OM nu wel een onderzoek begint, uiteindelijk zelfs de Paus naar Nederland laten komen om te laten vervolgen. Daar gaat hij nog een flinke dobber aan krijgen omdat de Paus, als staatshoofd van Vaticaanstad, onschendbaar is. ,,Dat zullen we dan wel weer horen”, slaat Boone die tegenwerping in de wind. ,,Wie heeft bepaald dat zo’n man onschendbaar is?”, vraagt hij zich af. ,,Een leider van een pedo-netwerk in Nederland kan jaren de cel in.
Waarom hij niet?” Hij maakt de boude vergelijking tussen terreurorganisatie Islamitische Staat en de Katholieke Kerk. ,,Als IS strafbare feiten pleegt in Nederland, worden ze ook vervolgd. Waarom dan de kerk niet?”
Dat er weerstand tegen zijn plan is, kan Boone begrijpen. ,,Hoe het zit met die onschendbaarheid, moeten we tegen die tijd maar zien. Als de rechter uiteindelijk zegt ‘die Boone is niet goed bij zijn hoofd om hierom te vragen, maar hij heeft wél gelijk’ hebben we al een wereld gewonnen.” Over twee weken, zegt Boone toe, kan het Openbaar Ministerie zijn brief verwachten.
VK 22.10.2018 De Australische premier Scott Morrison heeft publiekelijk excuses aangeboden voor het grootschalige misbruik van kinderen in zijn land. Bij zijn toespraak waren zo’n 800 slachtoffers en familieleden aanwezig.
Uit een vijf jaar durend onderzoek naar het misbruik blijkt dat zeker 8.000 kinderen het slachtoffer zijn geweest van seksueel misbruik. De handelingen hadden veelal plaats bij religieuze en door de staat gerunde instellingen, die juist de veiligheid van de kinderen hadden moeten waarborgen.
Morrison betuigde geëmotioneerd spijt over het falen van de regering. ‘Vandaag staan we als land stil bij het feit dat we niet hebben geluisterd en de slachtoffers niet hebben geloofd. Sorry’, zei hij in de Australische hoofdstad Canberra. Hij bedankte de overlevers, die met bewijzen kwamen over het misbruik. ‘Het is dankzij jullie kracht en moed dat we hier vandaag bijeen zijn.’
Compensatie slachtoffers
Als vorm van compensatie komt er een Nationaal Museum die mensen meer bewust moeten maken van de impact van kindermisbruik. Ook kunnen de slachtoffers aanspraak maken op een financiële schadevergoeding.
‘Het was heel intens om hierbij aanwezig te zijn’, zei Graeme, een van de slachtoffers, tegen de Australische nationale omroep. ‘Ik keek om me heen en zag alleen maar sterke mensen zitten. Ik ben trots op alle slachtoffers.’
Sommige slachtoffers vinden echter dat de overheid nog lang niet voldoende heeft gedaan. ‘Alleen met sorry zeggen zijn we er nog niet’, zei Tony Wardley, die in de jaren tachtig slachtoffer werd van misbruik. ‘Er moet nog zoveel gebeuren.’
Een speciale onderzoekscommissie, die de afgelopen vijf jaar seksueel misbruik binnen zo’n vierduizend kerken, scholen en sportclubs heeft onderzocht, deed eind vorig jaar zo’n vierhonderd aanbevelingen om verdere misbruikschandalen te voorkomen. Zo vond de commissie dat de katholieke kerk onder andere het verplichte celibaat voor priesters moest afschaffen. Ook de biecht moet worden aangepakt om misbruik sneller op te sporen en aan te pakken.
Behalve afschaffing van het celibaat, moest er volgens de onderzoekers een wet komen die religieuze leiders dwingt misbruik direct te melden. Zelfs als priesters dit te weten zijn gekomen tijdens de biecht, aldus het rapport, moeten zij dit doorgeven aan de politie. Aartsbisschop Denis Hart van Melbourne, een van de belangrijkste leiders van de katholieke kerk in Australië, keerde zich echter direct tegen deze aanbeveling. Hij waarschuwde dat elke priester die de biecht niet respecteert, uit de kerk zal worden gezet.
NOS 22.10.2018 De Australische regering heeft excuses aangeboden voor het seksueel misbruik van kinderen dat op grote schaal in het land heeft plaatsgevonden. Een onderzoekscommissie trok in december een beerput erover open: tienduizenden kinderen, veelal in de omgeving van de kerk, werden decennialang misbruikt.
Premier Morrison gaf geëmotioneerd toe dat de staat er niet in geslaagd is om de kinderen te beschermen tegen de “kwaadaardige en duistere” misdrijven.
Honderden slachtoffers en familieleden waren naar het parlement in Canberra gekomen om excuses van de regering te horen. “Australië heeft lang niet geluisterd, niet geloofd en geen gerechtigheid geboden. Sorry”, zei Morrison. “Ik zeg nu simpelweg: ik geloof jullie, wij geloven jullie, jullie land gelooft jullie.”
“Voor veel slachtoffers is het een bevrijding dat de regering eindelijk het leed erkent dan hen is aangedaan”, zegt correspondent Robert Portier. “Toch gaan de excuses voor anderen niet ver genoeg. Ze willen ook een compensatieregeling, die ze waarschijnlijk ook krijgen. Bovendien willen ze dat de aanbevelingen van de onderzoekscommissie worden opgevolgd.”
Fel verzet
Het merendeel van de ruim 400 aanbevelingen worden volgens Portier uitgevoerd. Zo wil de commissie het voortaan strafbaar maken als instanties als scholen, sportclubs of kerken er niet in slagen om kinderen beter te beschermen. Niet alle aanbevelingen worden even positief ontvangen, vooral de aanbevelingen die te maken hebben met het katholicisme kennen weerstand.
“De Rooms-Katholieke Kerk verzet zich fel tegen het advies om het biechtgeheim en het celibaat af te schaffen”, zegt Portier. “Zij zeggen dat beide horen bij het priesterschap, en dat dat niet veranderd kan worden.”
De onderzoekscommissie deed vijf jaar lang onderzoek naar het misbruik. Zestig procent van het misbruik vond plaats bij de Rooms-Katholieke Kerk.
Honderden slachtoffers kijken naar de toespraak van Morrison EPA
AD 22.10.2018 De Australische premier Scott Morrison heeft publiekelijk excuses aangeboden voor het grootschalige misbruik van kinderen in zijn land. Bij zijn toespraak waren zo’n 800 slachtoffers en familieleden aanwezig.
Uit een vijf jaar durend onderzoek naar het misbruik blijkt dat zeker 8.000 kinderen het slachtoffer zijn geweest van seksueel misbruik. De handelingen hadden veelal plaats bij religieuze en door de staat gerunde instellingen, die juist de veiligheid van de kinderen hadden moeten waarborgen.
Morrison betuigde geëmotioneerd spijt over het falen van de regering. ,,Vandaag staan we als land stil bij het feit dat we niet hebben geluisterd en de slachtoffers niet hebben geloofd. Sorry”, zei hij in de Australische hoofdstad Canberra.” Hij bedankte de overlevers, die met bewijzen kwamen over het misbruik. ,,Het is dankzij jullie kracht en moed dat we hier vandaag bijeen zijn.”
Compensatie slachtoffers
Als vorm van compensatie komt er een Nationaal Museum die mensen meer bewust moeten maken van de impact van kindermisbruik. Ook kunnen de slachtoffers aanspraak maken op een financiële schadevergoeding.
,,Het was heel intens om hierbij aanwezig te zijn’’, zei Graeme, een van de slachtoffers, tegen de Australische nationale omroep. ,,Ik keek om me heen en zag alleen maar sterke mensen zitten. Ik ben trots op alle slachtoffers.”
Sommige slachtoffers vinden echter dat de overheid nog lang niet voldoende heeft gedaan. ,,Alleen met sorry zeggen zijn we er nog niet’’, zei Tony Wardley, die in de jaren tachtig slachtoffer werd van misbruik. ,,Er moet nog zoveel gebeuren.”
NU 19.10.2018 De Amerikaanse autoriteiten doen onderzoek naar kindermisbruik binnen de Rooms-Katholieke Kerk in Pennsylvania. Zeven van de acht bisdommen in de staat zeggen gesommeerd te zijn documenten over te dragen, berichten Amerikaanse media.
Eerder dit jaar verscheen een vernietigend rapport over grootschalig misbruik binnen de kerk in Pennsylvania. Zeker duizend mensen, voornamelijk kinderen, zijn volgens het rapport in de loop van decennia slachtoffer geworden van het wangedrag van zo’n driehonderd priesters en andere geestelijken. Veel van die feiten zijn al verjaard.
Het lijkt volgens belangbehartigers van slachtoffers het eerste grote federale onderzoek te zijn naar het misbruik binnen de kerk.
Het schandaal heeft ook geleid tot het vertrek van de aartsbisschop van Washington D.C. Donald Wuerl stapte op vanwege seksueel misbruik door katholieke geestelijken in zijn vroegere bisdom in Pennsylvania.
Zeker duizend mensen, voornamelijk kinderen, zijn volgens het rapport de afgelopen decennia slachtoffer geworden van het wangedrag van zo’n driehonderd priesters en andere geestelijken. Wuerl was er bisschop van 1988 tot 2006.
Wuerl is er ook van beschuldigd dat hij zou hebben geweten van seksueel misbruik door zijn voorganger, ex-kardinaal Theodore McCarrick. Wuerl ontkent dat.
Eerder bleek al dat 300 priesters mogelijk meer dan duizend kinderen hebben misbruikt.
NOS 19.10.2018 De Amerikaanse justitie is een strafrechtelijk onderzoek begonnen naar seksueel misbruik binnen in ieder geval zes bisdommen in Pennsylvania. Uit een eerder rapport bleek al dat 300 priesters mogelijk meer dan duizend kinderen hebben misbruikt.
Justitie heeft dagvaardingen gestuurd naar de bisdommen van Allentown, Erie, Harrisburg, Philadelphia, Pittsburgh en Scranton. Alle zes hebben gezegd mee te werken. Het is voor het eerst dat Amerikaanse justitie op deze schaal een strafrechtelijk onderzoek doet naar seksueel misbruik binnen de katholieke kerk, zeggen belangenbehartigers van de slachtoffers.
Beerput
De laatste jaren is wereldwijd een beerput opengegaan van misbruik binnen de katholieke kerk. In onder meer Nederland, de rest van Europa, de Verenigde Staten, Chili en Australië is gebleken dat geestelijken jarenlang jonge kinderen hebben aangerand en verkracht en dat de katholieke kerk dat structureel heeft toegedekt.
Ook in Pennsylvania probeerde de kerkleiding het misbruik onder het tapijt te vegen, zei aanklager en onderzoeksleider Josh Shapiro eerder. Verder gebruikten geestelijken verhullende termen voor het misbruik, dat varieerde van betasten tot orale, anale en vaginale verkrachting.
“Kerkbeambten beschreven het misbruik routinematig en doelbewust als spelletjes, worstelen en ongepast gedrag. Het was niets van dat alles: het was seksueel misbruik en verkrachting van kinderen.”
NU 13.10.2018 Paus Franciscus heeft twee Chileense bisschoppen uit het ambt gezet. De mannen zijn betrokken bij een omvangrijke schandaal rond seksueel misbruik van jongens in hun thuisland.
Het besluit van de leider van de Rooms-Katholieke Kerk is zaterdag bekendgemaakt door het Vaticaan. Bezwaar maken is niet mogelijk, staat in een schriftelijke verklaring.
De kwestie draait om Francisco José Cox Huneeus (84) en Marco Antonio Órdenes Fernández (53), die al enige tijd niet meer het hoofd waren van de bisdommen in La Serena en Iquique.
Het tweetal behoort niet tot de 34 Chileense bisschoppen die afgelopen mei hun ontslag indienden vanwege het kindermisbruiksschandaal in hun land. Van zeven van hen is het ontslag inmiddels geaccepteerd.
Paus had overleg met president Chili
De verklaring van het Vaticaan werd zaterdag bekendgemaakt na een afspraak van de paus met de Chileense president Sebastian Pinera. Zij bespraken onder meer het misbruikschandaal, dat groter blijkt dat aanvankelijk gedacht.
Het openbaar ministerie in Chili onderzoekt 119 gevallen van seksueel misbruik, zo werd in augustus bekend. Het aantal zaken verdriedubbelde ten opzichte van een maand eerder.
Vorige maand zette de paus de Chileense priester Fernando Karadima Fariña uit het ambt. Hij wordt gezien als de spil in het schandaal. De 88-jarige Karadima werd in 2011 schuldig bevonden aan het misbruik van jongens.
NOS 13.10.2018 Twee Chileense bisschoppen die ervan worden beschuldigd dat ze kinderen hebben misbruikt, zijn door paus Franciscus uit hun geestelijk ambt gezet. Dat heeft het Vaticaan bekendgemaakt. De bisschoppen kunnen geen beroep aantekenen tegen de straf, die slechts zeer zelden wordt opgelegd en wordt gezien als de zwaarste sanctie die de kerk een geestelijke kan opleggen.
Vandaag sprak de paus in het Apostolisch Paleis in het Vaticaan met de Chileense president Piñera, onder meer over “de pijnlijke plaag van kindermisbruik”. Daarbij hebben ze afgesproken er alles aan te doen om misbruik en het in de doofpot stoppen daarvan te voorkomen.
In Chili worden meer dan 100 katholieke geestelijken onderzocht na beschuldigingen van seksueel misbruik of het verbergen daarvan. De twee bisschoppen die nu uit het ambt zijn gezet zijn Francisco José Cox Huneeus, emeritus-aartsbisschop van de stad La Serena, en Marco Antonio Órdenes Fernández, emeritus-bisschop van Iquique.
Karadima
Vorige maand zette de paus al een 88-jarige Chileense priester, Fernando Karadima, uit het ambt. Hij werd in 2010 beschuldigd van kindermisbruik en ging in 2011 met gedwongen pensioen.
Door de jaren heen is de zaak-Karadima in Chili uitgegroeid tot het symbool van het zwakke optreden van de kerk tegen seksueel misbruik, ook omdat de paus een vertrouweling van Karadima tot bisschop wijdde. De frustratie over het schandaal kwam dit jaar tot uitdrukking, toen paus Franciscus Chili bezocht en daar op tal van grote demonstraties stuitte.
Alle 34 bisschoppen van Chili hebben eerder dit jaar hun ontslag aangeboden vanwege het misbruikschandaal. Paus Franciscus heeft tot dusver zeven van hen daadwerkelijk weggestuurd. De twee bisschoppen die vandaag uit hun ambt zijn gezet, hebben hun ontslag toen niet aangeboden omdat ze niet langer actief zijn.
Wereldwijd schandaal
Wereldwijd ligt de Rooms-Katholieke Kerk zwaar onder vuur vanwege talloze misbruikzaken die in veel gevallen jaren onder de pet zijn gehouden. In september werd bekend dat in de VS meer dan duizend kinderen zijn misbruikt door 300 Amerikaanse priesters. In Duitsland bleek onlangs dat er de afgelopen decennia duizenden gevallen van misbruik zijn gedocumenteerd binnen de Kerk.
NRC meldde vorige maand dat ook in Nederland een groot deel van de bisschoppen en kardinalen wist van misbruik binnen de kerk. Volgens de krant werden pedofiele priesters overgeplaatst naar andere parochies, waar ze dan vaak opnieuw in de fout gingen.
NU 12.10.2018 De aartsbisschop van de Amerikaanse hoofdstad Washington, Donald Wuerl, heeft zijn ontslag ingediend vanwege seksueel misbruik door katholieke geestelijken in zijn vroegere bisdom Pittsburgh.
Paus Franciscus heeft zijn ontslag goedgekeurd, maar benadrukte dat het Wuerls eigen wens is. Hij heeft de Amerikaanse aartsbisschop, die tevens kardinaal is en blijft, gevraagd aan te blijven totdat een opvolger is gevonden.
Wuerl (77) is een van de hoogste katholieke geestelijken tot nu toe die vanwege seksueel misbruik zijn functie neerlegt. Hij kwam onder vuur te liggen toen afgelopen zomer een rapport verscheen met bewijzen voor grootschalig misbruik binnen de kerk in Pennsylvania, de staat waar ook Pittsburgh in ligt.
Zeker duizend mensen, voornamelijk kinderen, zijn volgens het rapport de afgelopen decennia slachtoffer geworden van het wangedrag door zo’n driehonderd priesters en andere geestelijken. Wuerl was er bisschop van 1988 tot 2006.
De vertrekkende aartsbisschop is er ook van beschuldigd dat hij zou hebben geweten van seksueel misbruik door zijn voorganger, ex-kardinaal Theodore McCarrick. Wuerl ontkent dat.
NOS 12.10.2018 Paus Franciscus heeft het ontslag geaccepteerd van kardinaal Donald Wuerl, de aartsbisschop van Washington. Wuerl was betrokken bij twee misbruikschandalen, waarbij hem verweten werd dat hij priesters die zich aan misbruik schuldig hebben gemaakt de hand boven het hoofd hield. Wuerl zelf is nooit beschuldigd van misbruik.
Vorige maand had Wuerl zijn ontslag aangeboden. In de verklaring waarin de paus het ontslag aanvaardt, staan lovende woorden voor de kardinaal. De paus schrijft dat Wuerl ten onrechte tot zondebok is gemaakt: dat die weliswaar fouten heeft gemaakt in de behandeling van de seksschandalen maar die schandalen nooit in de doofpot heeft gestopt.
De paus heeft de 77-jarige Wuerl gevraagd aan te blijven tot een opvolger is benoemd.
Pennsylvania
De naam van Wuerl wordt genoemd in het geruchtmakende rapport over misbruik door rooms-katholieke geestelijken in zes bisdommen in Pennsylvania. De onderzoekers verwijten hem dat hij als bisschop van Pittsburgh tussen 1988 en 2006 priesters heeft beschermd die over de schreef zijn gegaan. Ook zou hij ervoor gezorgd hebben dat verdachte priesters elders werden benoemd.
Wuerl wordt er ook van beschuldigd dat hij wist van het seksuele wangedrag van zijn voorganger in Washington, kardinaal Theodore McGarrick. Wuerl houdt vol dat hem daarover nooit iets ter ore is gekomen.
NU 09.10.2018 De Oud-Katholieke Kerk moet vertrouwenspersonen aanstellen om te voorkomen dat toekomstige gevallen van seksueel misbruik in de doofpot belanden, adviseert de Onderzoekscommissie Seksueel Misbruik in de Oud-Katholieke Kerk Nederland (OKKN) dinsdag.
Zowel gelovigen als geestelijken zouden op deze manier seksueel grensoverschrijdend gedrag binnen de kerk kunnen melden. Het is een van de zeven aanbevelingen in een dinsdag verschenen rapport van OKKN.
De onderzoekscommissie stond onder leiding van oud-rechter Wiel Stevens, die eerder misbruik in de Rooms-Katholieke Kerk onderzocht.
De kerk stelde in mei vorig jaar een onderzoek in naar misbruik binnen de kerk, nadat bekend werd dat zeven geestelijken zich hadden vergrepen aan kinderen. De misdragingen, zo concluderen de onderzoekers nu, varieerden van het maken van seksueel getinte opmerkingen, tot aanranding en ernstig seksueel misbruik.
Vijf van de zeven geestelijken zijn inmiddels overleden. Eén van hen was een oud-katholieke luchthavenpastor van Schiphol, die in Cambodja werd opgepakt. Hij had daar veel naaktfoto’s van jongens gemaakt. De kerk wist van zijn seksuele voorkeur, maar deed daar niets aan.
Het bestuur van de kerk zegt dinsdag “geschokt” te zijn door het rapport en betuigt “diepe spijt”. Ook sluit het bestuur terugtreden niet uit. De Oud-Katholieke Kerk is een liberale kerkstroming met zo’n vijfduizend leden.
‘Tegengaan van een doofpotcultuur’
De commissie denkt dat het aanstellen van vertrouwenspersonen het ontstaan van een doofpot- of schandpaalcultuur kan tegengaan. Het idee van de commissie is dat signalen van seksueel grensoverschrijdend gedrag bijeenkomen bij één “instantie” binnen de OKKN, “zonder dat meteen een geruchtencircuit ontstaat”.
De commissie heeft een voorziening op het oog voor zowel gelovigen als pastoors, die weet krijgen van een geval van seksueel grensoverschrijdend gedrag en hierover kunnen praten met iemand die daarvoor aangesteld en geschoold is.
Een bijkomend voordeel van vertrouwenspersonen is volgens de onderzoekers dat een pastoor of bisschop niet in een vroeg stadium op de hoogte wordt gesteld van vermeend seksueel misbruik en daarmee risico loopt partij te worden in de kwestie en daardoor onderdeel van het probleem.
Slachtoffers voelden zich in de steek gelaten
In het rapport zoomen de onderzoekers ook in op elk van de zeven daders en waarvan ze worden beticht. Hieruit wordt duidelijk dat in het geval van een melding van misbruik de kerkleiding destijds vaak niet de juiste maatregelen nam, waardoor slachtoffers zich in de steek gelaten voelden.
Vijf van de slachtoffers lieten weten nog steeds kwaad en verdrietig te zijn, terwijl vijf anderen zeiden dat de zaak wat hen betreft was afgesloten. Het melden was voor enkelen van hen wel belangrijk, omdat ze hopen dat de kerk ervan kan leren voor de toekomst. Sommigen van hen hebben schikkingen geaccepteerd.
De commissie is kritisch over hoe de leiding van de kerk is omgegaan met de situatie. “Hoewel de geruchten volop de ronde deden en er zelfs meldingen bij leidinggevenden binnenkwamen, is er niet opgetreden of ingegrepen. Slachtoffers die de moed hadden zich te melden, bleven in de kou staan.”
Ook is er vrees dat het huidige bestuur slagvaardigheid mist als die nodig is.
Het onderzoeksrapport kunt u hier downloaden. De volledige tekst van de persverklaring vindt u hier.
Telegraaf 09.10.2018 De Oud-Katholieke Kerk heeft zeven schikkingen getroffen met slachtoffers van seksueel misbruik. Dat maakt het bestuur dinsdagmiddag bekend.
Welke bedragen er zijn getroffen met de slachtoffers is niet bekendgemaakt. Ook is de identiteit van de getroffenen niet prijsgegeven. Er is de voorbije periode, zo melden de verantwoordelijken, uitgebreid onderzoek gedaan naar zaken waarbij geestelijken over de schreef gingen.
Het zogeheten Collegiaal Bestuur besloot een onderzoek te starten nadat bekend werd dat priester Nico S. – die niet met naam wordt genoemd – zich in Cambodja meerdere malen schuldig had gemaakt aan misbruik van kinderen.
Schorsing
De 52-jarige Nederlander werkte sinds 2013 als pastoor op Schiphol, en was verbonden aan het kerkgenootschap van de Oud-Katholieke Kerk Nederland, dat hem meteen schorste. Hij zit nog altijd vast in het Aziatische land, in afwachting van zijn berechting.
De voorbije decennia bleken er meer gevallen te zijn geweest van onaanvaardbaar seksueel gedrag van geestelijken, waarbij meer dan zeven personen slachtoffer waren. Vijf daders waren al overleden ten tijde van het onderzoek.
Recht voor slachtoffers
Doel van het onderzoek was recht doen aan de slachtoffers, en voorstellen te doen om te voorkomen dat seksueel misbruik binnen de Oud-Katholieke Kerk – dat zo’n 8000 volgelingen heeft – blijft bestaan.
Het Collegiaal Bestuur, dat om 13.00 uur een toelichting geeft op zijn bevindingen, legt onder andere de nadruk op het aanstellen van een vertrouwenspersoon, aandacht in opleiding en pastorale praktijk aan seksueel grensoverschrijdend gedrag, en een meldpunt.
NOS 09.10.2018 De leiding van de Oud-Katholieke Kerk heeft van de jaren 70 tot nu onvoldoende ingegrepen bij meldingen van seksueel misbruik. Mededogen met de dader en angst voor reputatieschade voor de kerk hadden meer prioriteit dan optreden. Daardoor bleven slachtoffers steeds weer “in de kou staan”.
Dat concludeert een commissie onder voorzitterschap van oud-president Wiel Stevens van het gerechtshof in Den Bosch, die de afgelopen anderhalf jaar onderzoek heeft gedaan naar het misbruik binnen de kleine, als verlicht bekendstaande geloofsgemeenschap (zo’n 4500 leden). Stevens en zijn collega’s hebben allen veel ervaring met het onderwerp als lid van de klachtencommissie seksueel misbruik in de Rooms-Katholieke Kerk.
Naar aanleiding van de bevindingen van de commissie heeft de leiding van de Oud-Katholieke Kerk met twee slachtoffers een ‘bemiddelingsbijeenkomst’ belegd. Een vertegenwoordiger van de kerk heeft hun naast excuses ook een schadevergoeding aangeboden, die de slachtoffers hebben geaccepteerd.
Diepe excuses
De leiding biedt slachtoffers “diepe excuses” aan en zegt te beseffen dat hun leed door de handelwijze van de Oud-Katholieke Kerk is vergroot. Alle aanbevelingen van de commissie worden overgenomen. Zo moeten alle priesters voortaan een Verklaring Omtrent het Gedrag (VOG) overleggen.
Aanleiding voor het onderzoek vormde de arrestatie begin vorig jaar van een Oud-Katholieke priester in Cambodja die seksueel expliciete foto’s had gemaakt van jonge kinderen. Over deze priester bleek in 2001 tijdens zijn opleiding al een melding te zijn gedaan door de ouders van een slachtoffer, vanwege eerder seksueel misbruik.
Desondanks gingen er intern nooit alarmbellen rinkelen. Tamelijk recent ging de priester nog geregeld mee als begeleider op weekenden voor kinderen van 11 en 12 jaar, valt te lezen in het onderzoeksrapport.
Nieuwe gevallen
Naar aanleiding van de publiciteit over deze zaak kwamen er vorig jaar nog zes misbruikgevallen aan het licht, waarvan er vijf ook nieuw waren voor de kerkleiding.
In de reeds bekende kwestie ging het om een man die in de jaren 70 jongeren ‘in de kost had’ in zijn pastorie. Hij is inmiddels overleden, net als de andere beschuldigden. Een van zijn slachtoffers had in 2015 al een klacht tegen hem ingediend, die door de klachtencommissie van de kerk gegrond werd verklaard.
De commissie heeft met dit slachtoffer en met een ander slachtoffer gesproken, die “overtuigend en in detail hebben verklaard over de wijze waarop ze seksueel zijn misbruikt”. Ook hier was de kerkleiding op de hoogte – zeker van de geruchten over de man – maar deed niets. Deze twee slachtoffers hebben inmiddels een schadevergoeding gekregen.
Katholieke Kerk zonder paus
De Oud-Katholieke Kerk splitste zich in 1723 af van de moederkerk, uit verzet tegen het centralistisch gezag vanuit Rome. Bisschoppen worden bij de Oud-Katholieken niet door de paus benoemd, maar gekozen. De kerk staat bekend als progressief: vrouwen kunnen sinds 1998 voorganger worden, priesters mogen trouwen en homoseksuele stellen kunnen een zegen krijgen. Dat seksueel misbruik ook in deze gemeenschap voorkomt, laat volgens Stevens zien dat het celibaat geen doorslaggevende factor is. “Waar het eerder om gaat bij misbruik, is een bestaande machtsrelatie.”
In totaal heeft de commissie met meer dan veertig mensen gesproken, onder wie tien slachtoffers van het misbruik binnen de Oud-Katholieke Kerk. Daarbij zijn geen nieuwe namen van daders naar voren gekomen en zijn geen formele klachten ingediend. Soms vond een slachtoffer het niet nodig dat er nadere actie werd ondernomen, soms gold dat voor andere gelovigen die dingen wisten. Ook speelde mee dat zij nog steeds waardering hadden voor de dader, dat ze de kerk en diens familie niet wilden schaden of dat ze waren bang voor afkeuring binnen de gemeenschap.
De commissie spreekt van een “geloofsgemeenschap met een familiair karakter”, waarin “een cultuur van elkaar aanspreken op gedrag weinig ontwikkeld was”.
Geschorst
Bij vijf van de zeven meldingen over daders heeft de commissie concreet kunnen vaststellen dat er inderdaad sprake is geweest van seksueel misbruik. Bij twee niet, maar in deze gevallen is het volgens Stevens “zeker niet uit te sluiten”. Alleen de priester in Cambodja is nog in leven. Hij zit nog altijd in de cel en is formeel geschorst door de kerk.
NOS 06.10.2018 Paus Franciscus heeft een “grondig” onderzoek gelast naar documenten in het Vaticaan over het misbruikschandaal rond de voormalige Amerikaanse kardinaal McCarrick. McCarrick kon carrière maken binnen de Rooms-Katholieke Kerk, ondanks beschuldigingen dat hij priesters in opleiding had misbruikt.
Het Vaticaan gaat ervan uit dat door het onderzoek besluiten aan het licht komen die nu niet meer zouden worden genomen. “Misbruik en het in de doofpot stoppen daarvan worden niet langer getolereerd”, staat in de verklaring van het Vaticaan en ook dat Franciscus “het pad van de waarheid wil volgen, waarheen dat ook leidt”.
Vaticaan-correspondent Andrea Vreede zegt dat het Vaticaan in actie moest komen door de enorme opschudding die de zaak in de Amerikaanse publieke opinie heeft gewekt en na fel aandringen van de top van de Amerikaanse kerk.
32 hoge functionarissen
Die druk vanuit de VS op het Vaticaan volgde op beschuldigingen van aartsbisschop Viganò, een voormalige ambassadeur van het Vaticaan in de VS, over het toedekken van de zaak-McCarrick.
Deze ex-diplomaat verklaarde in augustus dat in de loop der jaren 32 hoge functionarissen binnen het Vaticaan van het misbruik door McCarrick op de hoogte waren geweest. Ook schreef Viganò dat hij Franciscus in 2013 – kort nadat deze tot paus was verkozen – had verteld dat er een “dik dossier” over McCarrick lag. Viganò riep Franciscus op om af te treden, omdat hij deze informatie naast zich neer zou hebben gelegd.
Ontslag
McCarrick werd afgelopen juli tot ontslag gedwongen, onder meer voor misbruik van een 16-jarige jongen in de jaren 70. Maar hij zou ook jongere jongens en mannen hebben misbruikt. Slachtoffers deden in de jaren 90 hun beklag bij de kerk en ook een leraar aan een seminarie in New Jersey waarschuwde het Vaticaan. Toch werd McCarrick in 2000 aartsbisschop van Washington D.C. en in 2006 kardinaal.
Volgens Vreede wil paus Franciscus met dit onderzoek opening van zaken geven en tegelijkertijd het verleden proberen af te sluiten. Zerotolerance op het gebied van misbruik en toedekken is nu de nieuwe norm. De paus wil de oude cultuur van wat hij “klerikalisme” noemt uitbannen en organiseert daarom een grote bijeenkomst van bisschoppen uit alle landen in februari 2019.
NU 28.09.2018 Paus Franciscus heeft de Chileense priester Fernando Karadima Fariña officieel uit het ambt ontzet. Dat heeft het Vaticaan vrijdag bekendgemaakt.
Karadima wordt gezien als de spil in het omvangrijke schandaal rond seksueel misbruik van jongens in het overwegend rooms-katholieke Zuid-Amerikaanse land.
Franciscus nam volgens de verklaring het besluit naar eer en geweten en in het belang van de kerk. De nu 88-jarige Karadima werd in 2011 schuldig bevonden wegens zijn jarenlange wangedrag.
Onder anderen bisschop Juan Barros raakte door het schandaal in opspraak, omdat hij van de praktijken zou hebben geweten en die in de doofpot stopte. De paus verdedigde hem nog tijdens zijn bezoek aan Chili maar nam zijn woorden later terug.
OmroepWest 27.09.2018 Oud-politicus, oud-minister en oud-burgemeester van Den Haag Wim Deetman is er duidelijk over: de cultuur van zwijgen en toedekken over seksueel misbruik in de katholieke kerk moet worden doorbroken. ‘In het kerkelijk bestuur heerste een attitude van toedekken, je hangt je vuile was niet buiten’. ‘Mensen moeten niet langer zwijgen’. ‘Als alles open ligt kun je de ander in de ogen kijken.’ Hij zegt dat in het oktobernummer van het maandblad Kerk in Den Haag.
Deetman, nog steeds actief in de Kloosterkerk in Den Haag, deed in 2010 en 2011 onderzoek naar seksueel misbruik van minderjarigen in de Rooms-Katholieke kerk in Nederland. Eén van de kritiekpunten van zijn commissie was dat de kerk wist van het misbruik en veel te weinig deed voor slachtoffers. Deetman vindt dat de katholieke kerk wereldwijd het Nederlandse voorbeeld zou moeten volgen om nog iets van de eigen boodschap overeind te houden.
‘De paus roept op aangifte te doen van misbruik en tegelijkertijd wordt in Australië gesteld dat het biechtgeheim gehandhaafd wordt voor dienaren van de kerk. Dat is dus een vrijbrief. Ze zijn daar de weg kwijt!’
‘U kunt me wat!’
Deetman geeft geen interviews meer over misbruik in de Nederlandse kerkprovincie, ‘Alles is wel zo’n beetje gezegd.’ Maar voor het Haagse kerkelijk maandblad maakt hij toch een uitzondering. Vanwege Den Haag waar hij burgemeester is geweest en waar hij nog steeds kerkelijk betrokken is. En ook vanwege de actualiteit. De blijvende stroom slecht nieuws uit bijvoorbeeld de VS, Australië en Duitsland.
Veel slachtoffers hebben onherstelbare schade opgelopen. ‘Er zijn er van wie het leven verwoest is, dat moeten we goed beseffen’. ‘Dan ben je er niet met excuses, vergeving en gebed’. Als dat het enige antwoord is, vergroot je als kerk niet je geloofwaardigheid. De slachtoffers zeggen dan: U kunt me wat!’
AD 26.09.2018 Kardinaal Reinhard Marx is diep door het stof gegaan voor het seksueel misbruik in de Duitse rooms-katholieke kerk. ,,Veel te lang is binnen de kerk weggekeken. Voor al het falen en alle pijn bied ik excuses aan”, aldus de kerkvorst.
Volgens de rapporteurs van het onderzoek naar seksueel misbruik in de Duitse rooms-katholieke kerk hebben ten minste 1670 geestelijken zich tussen 1946 en 2014 vergrepen aan 3677 minderjarigen. De meeste slachtoffers, vooral jongens, waren niet ouder dan 13 jaar. De meesten zijn langdurig misbruikt.
,,Ik schaam me voor al het vertrouwen dat teloor is gegaan, voor de misdaden die door vertegenwoordigers van de kerk zijn aangericht. Ik schaam me ervoor dat zovelen hebben weggekeken en zich niet om de slachtoffers hebben bekommerd”, sprak Marx.’
Boetekleed
De kardinaal trok ook zelf het boetekleed aan. ,,We hebben niet naar de slachtoffers willen luisteren. Dat mag niet zonder gevolgen blijven. Veel mensen geloven ons niet meer. Ik heb daar begrip voor.”
De leider van het onderzoek, Harald Dressing, kan het resultaat ervan zelf ook maar moeilijk bevatten. ,,Het precieze aantal gevallen is niet meer te achterhalen”, aldus Dressing bij een toelichting. ,,Maar het gaat hier om het topje van een ijsberg waarvan we de echte grootte niet kennen.” Dressing erkent dat er lacunes zitten in zijn onderzoek. Zijn team had geen toegang tot officiële documenten en stuitte soms op aanwijzingen dat er was geknoeid met wel beschikbare informatie.
Diep geraakt
Al voor zijn openbare boetedoening had Reinhard Marx alle geestelijken van zijn kerk opgeroepen hun leven te beteren. ,,We zijn diep geraakt door het feit dat priesters dit onder het volk van God hebben kunnen aanrichten”, zei de kardinaal. ,,De slachtoffers hebben recht op gerechtigheid. We moeten hier consequenties aan verbinden.”
,,Het onderzoek is veel te oppervlakkig”, meent zegsman Matthias Katsch van ‘Eckiger Tisch’, een organisatie waarin sommige slachtoffers zich hebben verenigd ,,Het aantal slachtoffers is veel groter en ook de verantwoordelijke bisschoppen worden niet genoemd.” Katsch eist daarom een nieuw en geheel onafhankelijk onderzoek.
Paus Franciscus erkende gisteren dat de aanhoudende schandalen over seksueel misbruik de gelovigen de rooms-katholieke kerk uitjagen. ,,We moeten zelf worden bekeerd.”
NU 25.09.2018 Het hoofd van de Rooms-Katholieke Kerk in Duitsland, kardinaal Marx, heeft excuses aangeboden voor alle vormen van seksueel misbruik binnen de kerk de afgelopen tientallen jaren.
Marx bood zijn excuses aan tijdens de presentatie van een omvangrijke studie naar misbruik van kinderen en jongeren, waaruit bleek dat tussen 1946 en 2014 3.677 minderjarigen werden misbruikt door 1.670 kerkelijke functionarissen.
“Veel te lang is binnen de kerk gelogen over misbruik, is er weggekeken en in de doofpot gestopt. Voor al het falen en alle pijn, bied ik excuses aan”, aldus de lokale kerkvorst. “Ik schaam me voor het vertrouwen dat werd vernietigd, voor de misdaden die mensen door kerkelijke functionarissen zijn aangedaan.”
Net als in andere landen als Nederland, worstelt de Rooms-Katholieke Kerk in Duitsland met de gevolgen van seksueel misbruik in het verleden. De zaak is met de studie volgens Marx allerminst afgehandeld, “maar begint nu pas”.
Deze week houden de Duitse bisschoppen hun herfstoverleg en daar zal over veranderingen binnen de kerk worden gesproken, kondigde de kardinaal aan.
Als de kerk toekomstige generaties wil behouden, zei de paus, zal het moeten veranderen.
NOS 25.09.2018 De misbruikschandalen in de katholieke kerk schokken de gelovigen en jagen ze de kerk uit. Dat zei de paus vandaag op de laatste dag van zijn bezoek aan de Baltische staten. De kerk moet veranderen als ze toekomstige generaties wil behouden, zei hij.
De uitspraken van de paus vallen samen met een nieuw rapport over tientallen jaren van seksueel misbruik en het verhullen daarvan in Duitsland.
Tegen een grote groep jongeren in Estland zei de paus dat hij weet dat veel jonge mensen vinden dat de kerk hun niets te bieden heeft en hun problemen niet begrijpt. “Ze zijn woedend over de seksuele en economische schandalen zonder duidelijke veroordeling. En over het feit dat we niet bereid zijn om de levens en gevoeligheden van jongeren echt te begrijpen.”
“We moeten zelf worden bekeerd”, zei de paus. “Om naast jullie te kunnen staan, moeten we ons realiseren dat we veel moeten veranderen.”
Rapport
Met de uitspraken erkent de paus voor het eerst publiekelijk het falen van de aanpak van seksueel misbruik.
Vandaag werd op de Duitse bisschoppenconferentie een rapport gepubliceerd dat aantoont dan bijna 3700 mensen in Duitsland door geestelijken zijn misbruikt tussen 1946 en 2014. Meer dan de helft was toen 13 jaar of jonger en bijna een derde van hen was misdienaar.
Veel te lang is binnen de kerk gelogen over misbruik, is er weggekeken en in de doofpot gestopt, aldus De Duitse kardinaal Marx.
Volgens het rapport is bewijs in deze zaken vernietigd of gemanipuleerd. Veel zaken zijn nooit voor het gerecht gebracht en misbruikers werden overgeplaatst, zonder dat hun verleden bekend werd gemaakt.
Kardinaal Marx zei als het hoofd van de Rooms-Katholieke Kerk in Duitsland bij de presentatie van het rapport dat de zaken nu niet zijn afgehandeld, maar juist beginnen.
“Veel te lang is binnen de kerk gelogen over misbruik, is er weggekeken en in de doofpot gestopt. Voor al het falen en alle pijn, bied ik excuses aan”, zei Marx. “Ik schaam me voor het vernietigen van vertrouwen en voor de misdaden die mensen door kerkelijke functionarissen zijn aangedaan.”
MSN 19.09.2018 Vier mannen die stellen als kind seksueel misbruikt te zijn door een kerkleraar hebben een schikking getroffen met het bisdom van Brooklyn. Het gaat om een een compensatie van 27,5 miljoen dollar (ongeveer 23,6 miljoen euro) in totaal. Dat bericht The New York Times dinsdag.
Per persoon komt het neer op één van de hoogste bedragen die de Katholieke Kerk ooit heeft toegezegd in de Verenigde Staten vanwege een misbruikzaak. Ieder slachtoffer krijgt 6,8 miljoen dollar (5,8 miljoen euro). Als jongetje zouden ze tussen 2003 en 2009 ze herhaaldelijk zijn misbruikt. In een verklaring bij de schikking stelt het bisdom dat de dader een vrijwilliger was bij de kerk, geen geestelijke.
Sinds juni 2017 hebben zich 414 mensen gemeld voor een schadevergoeding bij het Onafhankelijke Verzoenings- en Compensatieprogramma in Brooklyn. Over het hele land zijn dergelijke programma’s opgezet.
Lees ook: Welke kardinalen en bisschoppen komen voor in de misbruikdossiers van de Rooms-Katholieke Kerk?
Grootste crisis sinds de Reformatie
De nieuwe misbruikzaken blijven zich nog steeds aandienen. De New Yorkse openbaar aanklager heeft een aantal weken geleden alle acht rooms-katholieke bisdommen in de staat gedagvaard voor hoe zij omgaan met meldingen van misbruik. Daarnaast heeft een groot onderzoek afgelopen zomer blootgelegd dat meer dan duizend kinderen zijn misbruikt door meer dan driehonderd priesters in de staat Pennsylvania.
Er zijn Vaticanisten die spreken van de grootste crisis in de Rooms-Katholieke Kerk sinds de Reformatie, in de zestiende eeuw.
Telegraaf 14.09.2018 De Chileense politie heeft invallen gedaan bij vier bisdommen vanwege een grote misbruikzaak in het land. Uit informatie die de politie in het onderzoek heeft verzameld bleek dat in Concepcion, Chillan, Valparaiso en Osorno meer documenten te vinden waren die van waarde kunnen zijn in het onderzoek.
Ook zijn meerdere medewerkers ondervraagd door de politie. De bisdommen hebben laten weten volledig mee te willen werken aan het onderzoek van de politie.
De informatie in de bisdommen heeft te maken met één van de grootste zaken van seksueel misbruik in het land, die van een assistent van de aartsbisschop van Chili, Oscar Munoz. Hij wordt beschuldigd van het misbruiken van zeker vijf minderjarigen.
De Chileense politie onderzoekt honderden gevallen van seksueel misbruik van minderjarigen binnen de Rooms-Katholieke Kerk.
Telegraaf 12.09.2018 De Duitse Rooms-Katholieke Kerk heeft het misbruik onder geestelijken zelf in kaart laten brengen. Uit het vertrouwelijke onderzoek kwamen duizenden vermeende misbruikzaken naar voren, bericht nieuwsblad Der Spiegel.
De Duitse bisschoppenconferentie liet tienduizenden interne dossiers onder de loep nemen. Onderzoekers concludeerden dat tussen 1946 en 2014 bijna 3680 gevallen van seksueel wangedrag zijn genoteerd. Zo’n 1670 geestelijken zouden daarvoor verantwoordelijk zijn. De meeste slachtoffers waren jongens.
De onderzoekers benadrukken dat sprake is van een voorzichtige schatting. Personeelsdossiers van geestelijken die zijn beschuldigd van misbruik, bleken in veel gevallen te zijn gemanipuleerd of vernietigd.
NU 12.09.2018 Volgens een vertrouwelijk onderzoek van de Duitse Rooms-Katholieke Kerk hebben er duizenden vermeende misbruikzaken in het land plaatsgevonden, zo meldt Der Spiegel woensdag. Het Duitse nieuwsblad zegt het onderzoek in handen te hebben.
De Duitse bisschoppenconferentie liet tienduizenden interne dossiers onder de loep nemen. Onderzoekers concludeerden dat tussen 1946 en 2014 bijna 3.680 gevallen van seksueel wangedrag genoteerd zijn.
Zo’n 1.670 geestelijken zouden daarvoor verantwoordelijk zijn. De meeste slachtoffers waren jongens. Volgens de onderzoekers was meer dan de helft van de slachtoffers dertien jaar of jonger.
De onderzoekers benadrukken dat er sprake is van een voorzichtige schatting en dat het exacte aantal misbruikzaken niet bekend is. Personeelsdossiers van geestelijken die van misbruik beschuldigd zijn bleken in veel gevallen gemanipuleerd of vernietigd te zijn.
Paus geconfronteerd met misbruikschandalen
Paus Franciscus is de afgelopen periode geconfronteerd met meerdere misbruikschandalen in de katholieke kerk. Zo zijn er bevindingen die geestelijken zich in de Amerikaanse staat Pennsylvania jarenlang aan kinderen hebben vergrepen.
De paus heeft alle voorzitters van bisschoppenconferenties van de wereld naar Rome geroepen voor overleg over de bestrijding van seksueel misbruik van minderjarigen door geestelijken. Dit heeft het Vaticaan woensdag laten weten.
Volgens de paus zijn veel gevallen jarenlang in de doofpot gestopt of genegeerd. Vergelijkbare gevallen werden onlangs aan de kaak gesteld in onder meer Chili en Australië.
Aartsbisschop wil dat Franciscus opstapt
De paus heeft zelf ook geen onbesmet verleden als het aankomt op het beschermen van misbruikverdachten. Zo verdedigde hij de Chileense verdachten in eerste instantie, totdat grote ophef daarover hem dwong zijn standpunt bij te stellen.
Eind augustus beschuldigde een aartsbisschop Franciscus zelf ervan het misbruik door de Amerikaanse kardinaal Theodore McCarrick jarenlang in de doofpot te hebben gestopt. De aartsbisschop wil dat de paus opstapt vanwege deze zaak.
Volgens Vaticaankenners wordt de aanval op de paus vooral gemotiveerd door een strijd tussen de conservatieve en progressieve facties in de kerktop.
Toen de beschuldiging naar buiten kwam, was de paus op de terugweg vanuit Ierland. Daar bood hij zijn excuses aan voor het misbruik dat daar heeft plaatsgevonden.
NOS 12.09.2018 Na de Verenigde Staten, Chili en Australië is ook de katholieke kerk in Duitsland het onderwerp van een groot misbruikschandaal. Seksueel misbruik is er al decennialang wijdverbreid, blijkt uit een rapport dat in handen is van Der Spiegel.
Het gaat om 3677 gedocumenteerde gevallen van seksueel misbruik vanaf de Tweede Wereldoorlog tot 2014. In een op de zes zaken kwam verkrachting voor en zeker 1670 geestelijken waren bij het misbruik betrokken. Meer dan de helft van de slachtoffers was 13 jaar of jonger. In de meeste gevallen ging het om jongens.
De aantallen zijn vermoedelijk een conservatieve weergave van de werkelijkheid, doordat veel gevallen vermoedelijk niet geregistreerd zijn.
Meer dan 38.000 documenten van 27 Duitse bisdommen zijn onderzocht. Het onderzoek is uitgevoerd door drie universiteiten in opdracht van de Duitse bisschoppenconferentie. Die heeft nog niet gereageerd op het nieuws.
Misbruikschandalen
De katholieke kerk worstelt wereldwijd met misbruikschandalen. Vorige maand werd bekend dat in de Amerikaanse staat Pennsylvania 300 priesters ruim duizend kinderen hebben misbruikt. Ook in onder meer Chili en Australiëkwamen grote misbruikzaken aan het licht.
De paus heeft de hoofden van alle bisschoppenconferenties ter wereld opgeroepen om in februari naar Rome te komen voor een top over het voorkomen van seksueel misbruik door katholieke geestelijken.
Telegraaf 12.09.2018 Paus Franciscus heeft alle voorzitters van bisschoppenconferenties van de wereld naar Rome geroepen voor overleg over de bestrijding van seksueel misbruik van minderjarigen door geestelijken. Dit heeft het Vaticaan woensdag laten weten.
De kerk wordt al geruime tijd geplaagd door een reeks schandalen rond misbruik gepleegd door geestelijken of beschuldigingen daarover.
Alle bisschoppen in de Nederlandse Kerkprovincie vormen samen de Nederlandse Bisschoppenconferentie. Dit is een permanent overlegorgaan, waarin de bisschoppen op uiteenlopende terreinen gezamenlijk beleid maken en uitvoeren.
NU 12.09.2018 Paus Franciscus heeft alle voorzitters van bisschoppenconferenties van de wereld naar Rome geroepen voor overleg over de bestrijding van seksueel misbruik van minderjarigen door geestelijken, zo heeft het Vaticaan woensdag laten weten.
Al jaren komen steeds meer beschuldigingen over misbruik binnen de kerk naar buiten. Daardoor hebben veel mensen hun lidmaatschap voor de Rooms-Katholieke Kerk opgezegd.
Woensdag bleek uit eigen onderzoek van de Duitse katholieke kerk dat ook in dat land veel kinderen misbruikt zijn.
Eind augustus beschuldigde een aartsbisschop paus Franciscus ervan dat hij het misbruik door de Amerikaanse kardinaal Theodore McCarrick in de doofpot heeft gestopt. De aartsbisschop wil dat de paus opstapt vanwege deze zaak.
Toen die beschuldiging naar buiten kwam, was de paus op de terugweg vanuit Ierland. Daar bood hij zijn excuses aan voor het misbruik dat daar heeft plaatsgevonden.
Alle bisschoppen in de Nederlandse kerkprovincie vormen samen de Nederlandse Bisschoppenconferentie. Dat is een permanent overlegorgaan waarin de bisschoppen op uiteenlopende terreinen gezamenlijk beleid maken en uitvoeren.
Telegraaf 06.09.2018 Bisschop Gerard de Korte van Den Bosch roept gelovigen in zijn bisdom op om de kerk trouw te blijven ondanks een nieuwe stroom berichten over seksueel misbruik van minderjarigen en doofpotbeschuldigingen. De bisschop heeft daarom een brief gestuurd aan alle parochies in het bisdom. De brief zal komend weekeinde worden voorgelezen tijdens vieringen.
„In deze dagen van crisis wordt onze verbondenheid met de kerk op de proef gesteld. Mag ik u vragen om juist nu het lastig is, trouw te blijven?”, schrijft De Korte.
De bisschop schrijft verder dat hij door meerdere slachtoffers van seksueel misbruik is benaderd die last ervaren omdat hun verleden wordt opgerakeld door het nieuws uit het buitenland.
Nieuwe onthullingen
Amerikaanse opsporingsautoriteiten onthulden vorige maand dat in Pennsylvania duizenden misbruikslachtoffers zijn gemaakt door meer dan driehonderd priesters. Paus Fransiscus staat zelf onder druk omdat hij volgens aartsbisschop Carlo Maria Vigano al jarenlang op de hoogte was van misbruik door de Amerikaanse kardinaal Theodore McCarrick.
AD 03.09.2018 Een katholieke broeder (80) die als dertiger kinderen misbruikte, moet in Australië alsnog de cel in. Een rechtbank veroordeelde Gerard McNamara tot een gevangenisstraf van negen maanden, bericht omroep ABC.
McNamara heeft toegeven dat hij zich als schoolhoofd in de stad Traralgon schuldig maakte aan ontucht. De man misbruikte jongens tussen de twaalf en vijftien jaar oud terwijl hij ze ‘sportmassages’ gaf in een schuurtje.
,,Elk kind wist wat er te gebeuren stond als je naar die kamer moest”, vertelde een slachtoffer buiten de rechtbank. McNamara heeft schuld bekend aan zeven gevallen.
Dertig keer misbruikt
Het toenmalige schoolhoofd van St Paul’s Secondary School zou een van zijn slachtoffers dertig keer hebben misbruikt. De man werd al twee keer eerder veroordeeld voor ontucht, steeds voorwaardelijke straffen. Hij verdwijnt nu wel achter de tralies.
Meerdere slachtoffers vertelden de rechtbank dat ze nog steeds gebukt gaan onder de gevolgen van het misbruik. Zij kampen onder meer met depressies en posttraumatische stressklachten.
Weerzinwekkend en walgelijk
De rechter concludeerde dat McNamara zich schuldig maakte aan ‘weerzinwekkend en walgelijk’ gedrag. ,,Je daden veroorzaakten een voortdurend trauma bij je slachtoffers”, aldus rechter Duncan Allen.
,,Je was een zeer gerespecteerd lid van een religieuze orde, je was een autoriteit en je genoot het vertrouwen van zowel de ouders van de kinderen alsook de gemeenschap.”
‘Nu zit hij bij de ratten’
Een belangenorganisatie voor slachtoffers noemt de uiteindelijke celstraf voor het misbruik ‘belachelijk mild’. Een van de slachtoffers van McNamara zegt: ,,Hij stond bekend als de rat, omdat hij zich gedroeg als een rat. Nu zit hij bij de ratten in de gevangenis.”
Tijdens de hoorzitting in juli verontschuldigde McNamara zich bij zijn slachtoffers en zei zich bewust te zijn van de impact en de ernst van zijn gedrag. ,,Ik heb erg veel spijt van de pijn die ik jullie allemaal heb aangedaan en de schade die ik heb berokkend”, sprak de bejaarde.
NU 01.09.2018 Het aantal zaken van seksueel misbruik binnen de katholieke kerk in Chili is veel groter dan gedacht. Het Openbaar Ministerie (OM) maakt vrijdag bekend 119 gevallen te onderzoeken, drie keer zoveel als een maand geleden.
Onder de 167 personen tegen wie verdenkingen zijn gerezen, zijn 7 bisschoppen en 96 priesters. Zij zouden zich hebben vergrepen aan 178 slachtoffers, onder wie 79 minderjarigen.
Justitie gaf geen verdere details. Sinds paus Franciscus het Zuid-Amerikaanse land in januari 2018 heeft bezocht, zijn er meer gevallen van seksueel misbruik aan het licht gekomen.
In mei dienden 34 Chileense bisschoppen hun ontslag in bij de paus. Van vijf van hen is het ontslag inmiddels geaccepteerd. In juli was nog sprake van 36 lopende onderzoeken en werd het aantal betrokken kerkelijk leiders niet genoemd.
NOS 01.09.2018 Het aantal gevallen van misbruik binnen de Rooms-Katholieke Kerk in Chili is veel omvangrijker dan gedacht. Het Openbaar Ministerie maakte bekend dat er inmiddels 119 onderzoeken lopen. Een paar weken geleden ging het nog om 38 zaken.
Volgens de openbaar aanklager zijn er verdenkingen tegen 167 mensen, onder wie zeven bisschoppen, 96 priesters en vier diakens. Zij zouden zich hebben vergrepen aan 178 mensen of zaken in de doofpot hebben willen stoppen.
Het OM verwacht dat de eerste rechtszaken over zes tot acht maanden beginnen en het moeilijk wordt de beschuldigingen te bewijzen.
Geen rechtbank
Vorig jaar kwamen de beschuldigingen van seksueel misbruik in Chili naar boven, nadat paus Franciscus het land had bezocht.
Hoewel het aantal misbruikzaken in meerdere landen blijft toenemen, is het Vaticaan nog niet met een concreet plan van aanpak gekomen. Zo is er nog geen rechtbank opgezet waar bisschoppen die het misbruik toedekken worden vervolgd, iets wat paus Franciscus eerder wel heeft beloofd.
De katholieke kerk in Australië is niet van plan zich te houden aan nieuwe wetten, die voorschrijven dat priesters het biechtgeheim moeten doorbreken als ze tijdens de biecht horen van misbruik van kinderen.
Daarmee stevenen de Australische bisschoppen af op een stevig conflict met in elk geval twee van de acht Australische staten, waar de nieuwe wetgeving al is ingevoerd. Ook andere staten overwegen ditzelfde wettelijke antwoord op het misbruikschandaal in de katholieke kerk, dat ook in Australië omvangrijk is.
Het hoofd van de Australische bisschoppenconferentie, Mark Coleridge, noemde de nieuwe wet vrijdag tegen persbureau Reuters ondoordacht en onuitvoerbaar. Slachtoffers zijn blij met de nieuwe regels, maar volgens Coleridge wordt het voor hen niet veiliger als priesters verhalen over misbruik, gedaan tijdens de biecht, moeten doorgeven aan de politie. “En de nieuwe wet ondermijnt de religieuze vrijheid. De biecht is een deel van onze godsdienst waarover niet te onderhandelen valt. Het belichaamt de verhouding tussen de gelovige en God.”
Dit is geen strikt Australische uitleg van de biecht; in de katholieke kerk geldt de biecht wereldwijd als onschendbaar. Nergens, dus ook in Nederland niet, verplicht de kerk de geestelijken misdrijven aan te geven bij de politie. Het rooms-katholieke Wetboek van Canoniek Recht zegt dat zo: ‘Het biechtgeheim is onschendbaar; daarom is het de biechtvader ten strengste verboden met woorden of op welke andere wijze en om welke reden ook over de boeteling ook maar iets bekend te maken.’
Priesters kunnen er bij de biechtelingen wel op aandringen naar de politie te gaan. “Als je een misdaad hebt gepleegd, word je toch echt eerst naar de politie verwezen en bepaalt de rechter de straf”, zei bisschop Gerard de Korte van Den Bosch daarover deze week in het Theologisch Elftal in Trouw.
Onderzoekscommissie
Een onderzoekscommissie in Australië onthulde eind december dat tienduizenden kinderen slachtoffer zijn geweest van misbruik. Bij 60 procent daarvan was de katholieke kerk betrokken. De commissie adviseerde de regering het biechtgeheim op te heffen in geval van misbruik. Die aanbeveling werd meteen bekritiseerd door de bisschoppen.
Maar ook zij kwamen onder vuur te liggen. De aartsbisschop van Adelaide, Philip Wilson, nam in juli ontslag. Hij was veroordeeld tot een gevangenisstraf, omdat hij wist van misbruik door priesters, maar dat had verzwegen.
Lees ook:
De kerk te mild voor daders? ‘Ik zie eerder het tegendeel’
Het lijkt er soms op dat de kerk meer bezig is met de vergeving van daders dan met de opvang van slachtoffers van seksueel misbruik. Enkele leden van het Theologisch Elftal bogen zich over deze kwestie.
NU 31.08.2018 De Rooms-Katholieke kerk in Australië verzet zich tegen een plan van de regering om het verplicht te maken kindermisbruik te melden als dat wordt bekend in de biechtstoel.
De Australische organisatie voor bisschoppen weigert het voorstel dat voortkomt uit een onderzoek naar misbruik binnen de kerk. Priesters zouden het verplicht moeten melden als iemand anoniem in de biechtstoel kindermisbruik toegeeft.
De organisatie zegt het kindermisbruik aan te willen pakken, maar vindt de geheimhoudingsplicht van de biecht belangrijker dan de Australische wet.
Twee van de acht Australische staten hebben al een wet aangenomen die priesters verplicht het bij de politie te melden als er iets over kindermisbruik wordt gezegd in de biechtstoel. De andere zes staten denken na over het invoeren van de wet.
Het vijfjarige onderzoek naar misbruik binnen de kerk is vorig jaar afgerond. Daaruit bleek dat 7 procent van de priesters die werkzaam waren tussen 1950 en 2010 wordt beschuldigd van misbruik.
De Australische aartsbisschop Philip Wilson heeft eerder dit jaar nog een celstraf gekregen, omdat hij misbruik van een priester in de jaren zestig stil zou hebben gehouden. Hij is de hoogste geestelijke die is veroordeeld voor betrokkenheid bij kindermisbruik.
NOS 31.08.2018 De Rooms-Katholieke Kerk in Australië is tegen het plan van enkele staten om het melden van misbruik voor geestelijken verplicht te stellen. De bisschoppenconferentie ACBC is het niet eens met de aanbeveling van een onderzoekscommissie, die priesters wettelijk moet verplichten hun biechtgeheim te schenden als ze van het misbruik horen.
“Het wetsvoorstel is ondoordacht, onpraktisch, het zal het er voor kinderen niet veiliger op maken, en zal waarschijnlijk de religieuze vrijheid ondermijnen”, reageerde ACBC-voorzitter Mark Coleridge. “Het biechtgeheim is een niet-onderhandelbaar element in ons religieuze leven en belichaamt een verstandhouding tussen de gelovige en God.”
Vijf jaar onderzoek
De onderzoekscommissie nam vijf jaar lang het seksueel misbruik binnen Australische kerken en andere instituties onder de loep. Uit het onderzoek bleek dat tienduizenden kinderen in Australië de afgelopen decennia zijn misbruikt en dat de instanties ernstig hebben gefaald in het voorkomen van het misbruik.
Het onderzoek werd vorig jaar afgerond. De commissie deed een reeks aanbevelingen, een daarvan was het verplicht melden van misbruik. Sindsdien hebben twee van de acht Australische staten en territoria wetten ingevoerd die het verzwijgen van informatie door priesters strafbaar stelt. Aartsbisschop Philip Wilson werd vorige maand veroordeeld voor het verzwijgen van misbruik in de jaren 70.
Trouw 29.08.2018 Dat een zo hoge functionaris als aartsbisschop Carlo Maria Viganò paus Fransiscus ervan beschuldigt weg te kijken in een Amerikaanse ontuchtzaak, is ongekend binnen de katholieke kerk. Tegenstanders van paus Franciscus beschouwen Viganò als een held, maar voor andere katholieken is hij niets anders dan een couppleger. Hij wekt al heel lang wrevel binnen het Vaticaan.
Afgelopen week publiceerde aartsbisschop Carlo Maria Viganò een document waarin hij topfunctionarissen binnen de kerk ervan beschuldigde de Amerikaanse misbruikpleger en aartsbisschop, Theodore McCarrick, de hand boven het hoofd te hebben gehouden. Ook paus Franciscus zelf hoort daar volgens de aartsbisschop bij.
Helemaal onomstreden is de kritische aartsbisschop niet. Ooit bezig met een droomcarrière in de kerk, zag hij zijn hoge ambities niet vervuld. Daarna leken wrok en frustraties vat op hem te krijgen, met die elf pagina’s tellende oorlogsverklaring als voorlopig hoogtepunt.
Viganò werd in 1941 geboren in een rijke familie uit Noord-Italië en in 1968 tot priester gewijd. Vijf jaar later ging hij werken in de Vaticaanse diplomatie. Hij was onder meer pauselijk vertegenwoordiger in Nigeria. Ook werkt hij een tijdje in de Romeinse curie. Daar leidde hij tien jaar lang een onopvallend bestaan, tot paus Benedictus hem in 2009 benoemde tot secretaris-generaal van Vaticaanstad. Die moet ervoor zorgen dat alles logistiek reilt en zeilt in het ministaatje. Een prestigieuze functie waarin Viganò zich een kundig financieel hervormer toonde en intern corruptie aan de kaak stelde.
Weggepromoveerd
Niet iedereen in het Vaticaan kon zijn manier van werken waarderen. In 2011 werd hij plotseling overgeplaatst naar Washington waar hij nuntius werd, zo ongeveer de hoofdprijs in Vaticaanse diplomatie. Weggepromoveerd, zeiden zijn medestanders in koor. Zelf wilde hij ook liever in Rome blijven, waar hij nog hogerop zou kunnen klimmen en het misschien tot kardinaal zou schoppen.
In de Verenigde Staten zorgde Viganò – die tot dan toe bekend stond als gematigd – voor de benoeming van een aantal behoudende bisschoppen. Conservatieve Amerikaanse katholieken noemden hem al snel ‘de beste nuntius die we ooit gehad hebben’. Toen de huidige paus in 2015 Amerika bezocht, regelde Viganò, zonder dat de paus het wist, een ontmoeting met Kim Davis, een overheidsambtenaar uit de staat Kentucky die weigerde mee te werken aan homohuwelijken. Franciscus was ‘not amused’ en Viganò werd op het matje geroepen. Het jaar daarop werd hij door de paus met pensioen gestuurd. Maar echt stil werd het daarna niet rond de aartsbisschop.
Hij ging zich roeren in het anti-Franciscuskamp, een groep traditionele katholieken onder wie ook een aantal kardinalen, die vanaf het begin niets van de Argentijnse paus moet hebben. Franciscus schept in hun ogen verwarring onder de gelovigen met uitspraken over homo’s en gescheiden mensen. De leer is bij hem gewoon niet veilig, vinden ze. Al een tijdje probeert deze groep Franciscus te linken aan het toedekken van seksueel misbruik en voor die ‘smoking gun’ heeft Viganò nu gezorgd. Volgens de aartsbisschop zou Franciscus persoonlijk de sancties tegen de ontuchtige McCarrick die door zijn voorganger Benedictus XVI werden ingesteld, hebben teruggedraaid. Franciscus als doofpotbisschop die volgens Viganò maar één optie heeft: aftreden.
Supporters van Franciscus twijfelen aan de motieven van Viganò en zeggen dat zijn verhaal op een aantal punten rammelt. Toch kan alleen paus Franciscus verhinderen dat de aartsbisschop niet de geschiedenis ingaat als de klokkenluider van het Vaticaan, door onduidelijkheden rond het McCarrick-dossier voor eens en altijd op te helderen. Hij lijkt dat nog niet van plan.
Waarom Stijn Fens in zijn column lezers oproept om toch katholiek te worden.
De achilleshiel van de katholieke kerk. Met het vertrek van de Amerikaanse aartsbisschop Theodore McCarrick, eind juli, bereikten de slepende schandalen in de rooms-katholieke kerk een voorlopig dieptepunt. Waarom grijpt ook de huidige paus Franciscus niet harder in?
NOS 28.08.2018 Paus Franciscus heeft te maken met een kerkopstand van binnenuit, aangejaagd door aartsbisschop Carlo Maria Viganò. De paus doet hier nog geen uitspraken over, maar het grootste Nederlandse bisdom doet dat wel. Bisschop Gerard de Korte van Den Bosch zegt achter de paus te staan. Wel mag hij actiever zijn in het nemen van maatregelen.
De Korte veroordeelt de beschuldiging van Viganò en vindt het “heel bijzonder” dat de hooggeplaatste aartsbisschop de paus aanvalt. “Het lijkt alsof Viganò opkomt voor de zorg voor kinderen. Maar hij speelt eigenlijk kerkpolitiek en wil via die kinderen paus Franciscus beschadigen.”
Nadat het bezoek van de paus aan Ierland vorige week was overschaduwd door de misbruikschandalen die recent naar boven zijn gekomen, eiste aartsbisschop Viganò zijn aftreden. De paus zou al jarenlang hebben geweten van het misbruik van kardinaal Theodore McCarrick. De Amerikaanse kardinaal wordt onder meer beschuldigd van seksueel misbruik van een jongen van 16 jaar in de jaren 70.
Ook fouten
De Korte: “De discussie gaat volgens mij over hoe je om moet gaan met bisschoppen die willens en wetens zaken verborgen houden en zelf misbruik hebben gepleegd. Bisschoppen kunnen dat zelf natuurlijk niet doen. Iemand daarboven, in dit geval de paus, moet die maatregelen nemen.”
Het zou wel goed zijn als de paus meer daadkracht laat zien, vindt de Nederlandse bisschop. “Dat heeft hij in een aantal gevallen al wel gedaan. Maar daar zou waarschijnlijk wel een tandje bij kunnen. En ik denk ook dat heel veel katholieken hopen dat hij dat in de nabije toekomst zal doen.”
De Korte hoopt dat de paus niet hoeft af treden. “Ik ben heel gelukkig met paus Franciscus en ik denk dat hij voor de kerk heilzaam is”, aldus De Korte. Dit geldt volgens hem ook voor de andere Nederlandse bisschoppen. “Ik heb geen reden om aan te nemen dat dat niet het geval is.”
NOS 28.08.2018 Het zijn pittige tijden voor paus Franciscus. Nadat zijn bezoek aan Ierland vorige week werd overschaduwd door de misbruikschandalen die recent naar boven zijn gekomen, eiste dit weekend een aartsbisschop zijn aftreden. Omdat de paus al jarenlang zou hebben geweten dat kardinaal Theodore McCarrick gelovigen misbruikte.
Aartsbisschop Carlo Maria Viganò, die jarenlang Vaticaan-diplomaat was in de VS, kwam zondag met een uitgebreide verklaring waarin hij stelde dat hij in 2013 zelf aan de paus had gemeld dat er een dik dossier was over McCarrick. Hij vindt dat de paus “zijn fouten moet toegeven” en moet opstappen.
Volgens Vaticaankenner Stijn Fens zijn er wel wat kanttekeningen te plaatsen bij de brief van Viganò. “Hij is een uitgesproken tegenstander van de paus. Hij zit in een bepaalde hoek in het Vaticaan die eigenlijk al heel lang vindt dat deze paus weg moet.” Deze conservatieve hoek heeft grote moeite met hoe de paus met de katholieke leer omgaat.
Een oorlogsverklaring, zo kan de verklaring van Viganò volgens Fens ook wel worden gezien. “De conservatieven binnen het Vaticaan hebben lange tijd gezocht naar een ‘smoking gun’, om van deze paus een doofpot-bisschop te maken. En ze denken die nu te hebben gevonden.”
Dit schandaal dreigt afbreuk te doen aan alles wat hij sinds de afgelopen jaren heeft geprobeerd te bereiken, aldus Vaticaankenner Stijn Fens.
De Amerikaanse kardinaal McCarrick wordt onder meer beschuldigd van seksueel misbruik van een jongen van 16 jaar in de jaren 70. Fens: “Viganò zegt dat de paus McCarrick de hand boven het hoofd heeft gehouden, als een soort cadeautje terug voor zijn steun bij zijn paus-kandidaatschap.”
De paus weigert zelf op de aantijgingen in te gaan. Dat maakte hij duidelijk toen hij na zijn bezoek aan Ierland in zijn vliegtuig journalisten te woord stond. Volgens de paus spreekt het dossier van Viganò voor zich en mogen de journalisten er zelf een oordeel over vellen.
Volgens Fens maakt de paus zich er op die manier te makkelijk vanaf. “Je kan als paus niet tegen journalisten zeggen: zoek het maar uit. Want op die manier verdwijnt zo’n verhaal natuurlijk niet. Het is wel kenmerkend: want alles wat naar boven is gekomen over de kerk, is het werk van buitenstaanders geweest.”
Heeft de paus nog genoeg tijd?
Volgens Fens staat paus Franciscus voor de grootste crisis in zijn pontificaat. “Dit schandaal dreigt afbreuk te doen aan alles wat hij sinds zijn aantreden in 2013 heeft geprobeerd te bereiken. Zij nalatenschap staat op het spel en het is de vraag of hij zich daar eigenlijk wel bewust van is.”
Deze knuffelpaus, zoals Fens hem noemt, heeft altijd voorgestaan op een meer open en transparantere kerk. “De mentaliteit van alles toedekken bestaat nog steeds binnen het Vaticaan en de paus wil die mentaliteit doorbreken. Hij vindt dat alle bisdommen, van Italië tot aan Nederland, daar zelf stappen in moeten zetten.”
Maar de weerstand tegen echte actie is groot, zegt Fens. “Het hiërarchische systeem binnen het Vaticaan houdt dat tegen. Een paus heeft zo’n tien jaar nodig om iets te kunnen bewerkstelligen, maar die tijd heeft deze paus eigenlijk niet. Hij zit er nu vijf jaar, maar hij is al 81. Dus hij moet wel opschieten.”
Elsevier 27.08.2018 Paus Franciscus wist in 2013 al van misbruikschandalen binnen de katholieke kerk en stopte die willens en wetens in de doofpot. Dat is de schokkende verklaring van aartsbisschop Carlo Maria Viganò in een elf pagina’s tellend document.
Viganò was van 2011 tot 2016 nuntius (ambassadeur) in de Verenigde Staten. In het document beschuldigt hij een lange lijst van huidige en voormalige hoogwaardigheidsbekleders binnen het Vaticaan van het verhullen van de daden van kardinaal Theodore Edgar McCarrick (88). Die trad vorige maand oneervol af, omdat hij jarenlang gelovigen seksueel misbruikte.
Viganò schrijft dat hij kort nadat Franciscus tot paus was gekozen, hem in juni 2013 al met een dik dossier op de hoogte stelde van het misbruik van McCarrick. Zeven jaar eerder, in 2006, stelde Viganò naar eigen zeggen ook al de hoge functionarissen op de hoogte van de misstanden. Die zouden eveneens niets met de informatie hebben gedaan.
Viganò beschrijft het wegstoppen als ‘een samenzwering van stilte die niet veel verschilt van dat wat er bij de maffia gebeurt’. In zijn verklaring roept hij op om aftreding van de paus.
‘In dit extreem dramatische moment voor de kerk wereldwijd, zíjn extreem dramatische moment voor de kerk wereldwijd, moet hij zijn fouten toegeven en, in lijn met het zero-tolerancebeleid, de eerste zijn om het goede voorbeeld te geven aan de kardinalen en bisschoppen die McCarricks misbruik verhulden en samen met hen aftreden,’ staat in het document.
Benedictus ook op de hoogte
De voorganger van Franciscus, paus Benedictus, was volgens Viganò ook op de hoogte en liet hij McCarrick sancties opleggen. Zo mocht hij geen kerkelijke vieringen bijwonen in het openbaar, mocht hij niet deelnemen aan openbare bijeenkomsten, lezingen geven of reizen. In plaats daarvan moest hij zich toeleggen op een leven van gebed en boetedoening. McCarrick bleef wel aan als kardinaal.
Viganò wijst ook beschuldigend naar de opvolger van McCarrick als aartsbisschop van de staat Washington, Donald Wuerl. Wuerl volgde McCarrick in 2006 op toen deze met emeritaat ging. Wuerl zou volgens Viganò hebben geweten van het misbruik van zijn voorganger, maar niets hebben gedaan, waardoor McCarrick pas vorige week aftrad als kardinaal.
Meer over misbruik, welke hulporganisaties gingen in de fout met seksueel wangedrag? Lees het in dit overzicht
In een reactie laat het aartsbisdom van de staat Washington weten dat Wuerl van niets wist. ‘In tegenstelling tot wat de memo’s van aartsbisschop Viganò aangeven, ontving kardinaal Wuerl nooit enige documentatie of informatie over acties (een onderzoek of strafmaatregelen red.) tegen aartsbisschop McCarrick tijdens zijn tijd in Washington,’ staat in een verklaring.
Paus wil niet reageren op beschuldigingen
Paus Franciscus wil zelf vooralsnog niet reageren op de beschuldigingen. Tijdens zijn terugreis vanuit Ierland – waar hij misbruikslachtoffers ontmoette en in een toespraak om vergiffenis vroeg voor de ‘weerzinwekkende daden’ – naar Rome zei hij in het vliegtuig dat de aantijgingen ‘voor zichzelf spreken’ en dat hij er verder niets over wil zeggen.
De beschuldigingen van Viganò komen bijna twee weken na een rapport over grootschalig kindermisbruik door zeker driehonderd katholieke priesters in de staat Pennsylvania. Volgens opsporingsautoriteiten gaat het om meer dan duizend slachtoffers, van wie velen zich waarschijnlijk nog niet hebben gemeld. Kerkleiders en het Vaticaan waren op de hoogte van het seksueel misbruik, maar hielden het tientallen jaren stil.
Fleur Verbeek (1991) werkt sinds oktober 2017 op de webredactie. Ze studeerde Journalistiek aan de Hogeschool van Utrecht.
NOS 27.08.2018 Paus Franciscus heeft gisteravond op de terugvlucht van Ierland naar het Vaticaan geweigerd in te gaan op zware aantijgingen van aartsbisschop Carlo Maria Viganò. Die stelt in een document van elf pagina’s dat hij Franciscus op 23 juni 2013 heeft ingelicht over het seksueel misbruik waaraan kardinaal Theodore McCarrick, de aartsbisschop van Washington, zich schuldig maakte. Franciscus, die toen drie maanden paus was, legde de beschuldiging naast zich neer en rehabiliteerde McCarrick in feite, stelt Viganò.
De beschuldiging aan het adres van de paus is zo ernstig, dat er voor Franciscus niets anders op zit dan af te treden, vindt Viganò.
Franciscus zei tegen journalisten over de uitgebreide tekst van Viganò dat ze zelf een oordeel moeten vellen:
‘Lees zijn verklaring aandachtig en vel zelf jullie oordeel’
Rechtervleugel
Viganò was van 2011 tot en met 2016 de ambassadeur van het Vaticaan in de Verenigde Staten. Hij zegt dat zijn twee voorgangers de Heilige Stoel geïnformeerd hebben over de praktijken van McCarrick, en dat twee memo’s over de zaak van zijn hand waren.
In juli jongstleden accepteerde de paus het ontslag van McCarrick, nadat in een Amerikaans onderzoek was vastgesteld dat de kardinaal een minderjarige had misbruikt. Daarvoor gingen al jarenlang verhalen rond over het misbruik door ‘oom Teddy’ van jonge mannen. De paus nam McCarrick ook zijn kardinaalstitel af.
Carlo Maria Vigano (midden) AFP
De nu 77-jarige Viganò is een exponent van de rechtervleugel in de Rooms-Katholieke Kerk, die grote moeite heeft met de manier waarop de paus met de katholieke leer omgaat. In zijn document gaat de aartsbisschop fel tekeer tegen hoge functionarissen in het Vaticaan en houdt hij een lange tirade over homoseksuelen en linkse elementen binnen de Kerk.
Het laat zich lezen als een ideologisch manifest tegen de paus, waarbij alle mensen met naam en toenaam genoemd worden die volgens Viganò McCarrick de hand boven het hoofd hielden.
Benedictus
NOS-correspondent voor het Vaticaan Andrea Vreede en Vaticaan-kenner Stijn Fens zeggen beiden dat het document neerkomt op een nieuwe keiharde aanval op de paus.
Fens zei gisteren in Met het Oog op Morgen dat Viganò met dit document munitie biedt aan een soort burgeroorlog die in de kerk woedt, waarbij zijn partij ten strijde trekt tegen een paus die te soepel in de leer zou zijn. Fens zegt “dat die beweging nu zijn kans schoon ziet door de paus te linken aan het misbruikschandaal”.
Benedictus XVI, de voorganger van Franciscus, komt als enige vrijwel ongeschonden tevoorschijn uit het document. Viganò schrijft dat hij McCarrick opdracht gaf zich terug te trekken in een leven van boetedoening en gebed, maar die opdracht is om onduidelijke redenen nooit door de kardinaal uitgevoerd.
Paus Franciscus schakelde McCarrick in om voor de kerk naar China te reizen. Ook werd hij ingezet als kerkelijk bemiddelaar bij de besprekingen tussen de VS en Cuba in 2014.
NU 27.08.2018 Paus Franciscus weigerde zondag in te gaan op een beschuldiging dat hij misbruik door een kardinaal zou hebben stilgehouden. Aartsbisschop Carlos Maria Vigano beschuldigt de paus en zegt dat hij moet opstappen.
Tijdens een vlucht van Dublin naar Rome ging de paus kort in op een vraag van een journalist naar de beschuldiging van elf pagina’s van Vigano. “Lees het document zelf en vel dan een oordeel. Het spreekt voor zich”, verklaarde de paus. “Jullie kunnen zelf wel een oordeel vellen.”
Franciscus zou in 2013 al van het misbruik hebben geweten, stelt Vigano. Hij vergelijkt de situatie binnen de kerk met de maffia. “Net als bij de maffia moet iedereen stil blijven over wat er gebeurt.”
Naast de paus beschuldigt Vigano, de voormalige gezant van het Vaticaan in de Verenigde Staten, meerdere hooggeplaatste katholieken. De aartsbisschop vindt dat de paus moet opstappen.
Het gaat om misbruik van de voormalige Amerikaanse kardinaal Theodore McCarrick. De 88-jarige oud-kardinaal heeft een minderjarige jongen en meerdere volwassen mannen misbruikt. Hij is vorige maand opgestapt naar aanleiding van het schandaal.
De beschuldiging werd gepubliceerd toen de paus voor een bezoek in Ierland was. Daar heeft de paus excuses aangeboden voor alle misbruikschandalen rond de kerk in het land.
NOS 26.08.2018 De paus weigert in te gaan op de aantijging dat hij op de hoogte was van misbruik van gelovigen door de Amerikaanse kardinaal Theodore McCarrick.
Gisteravond stelde aartsbisschop Carlo Maria Vigano, die ook jarenlang topdiplomaat was voor het Vaticaan, dat de paus van het misbruik afwist en eiste dat de paus hierom zou aftreden. Vigano kwam met een uitgebreide verklaring waarin hij stelde dat hij in juni 2013 zelf aan de paus had gemeld dat er een dik dossier was over McCarrick.
Vanuit zijn vliegtuig wilde de paus de claims niet bevestigen of ontkennen. Volgens de paus spreekt het dossier van de aartsbisschop voor zich en wil hij er niet op ingaan. Hij zei dat journalisten die de documenten hebben gezien, zelf mogen oordelen.
Oud-aartsbisschop van Washington Theodore McCarrick wordt onder meer beschuldigd van seksueel misbruik van een jongen van 16 jaar in de jaren 70 en het misbruik van een jongen van 11 jaar. Eind vorige maand accepteerde de paus zijn ontslag. Vigano noemt het bedekken “een samenzwering van stilte” die niet veel verschilt van wat er bij de maffia gebeurt.
Ook bij de Ierse katholieken die de paus wilden bezoeken maakten de nieuwe beschuldigingen veel los:
AD 26.08.2018 Zo’n half miljoen Ieren volgden vanmiddag paus Franciscus bij een misviering in Dublin. Alle verontschuldigingen van de paus verhinderden niet dat er heftige discussies woedden en er ook verschillende protesten waren tegen het seksueel misbruik binnen de katholieke kerk. Slachtoffers daarvan eisen vooral concrete maatregelen die kinderen moeten beschermen tegen misbruik door priesters en bisschoppen.
Tijdens een bezoek aan het Maria-bedevaartsoord Knock had de paus nogmaals namens de kerk om vergiffenis gevraagd. Ook zaterdag bood hij verontschuldigingen aan voor de “vreselijke geschiedenis van kindermisbruik binnen de kerk”.
De Ierse premier Leo Varadkar had de kerkvorst opgeroepen een “nultolerantie” af te kondigen voor pedofiele priesters. Varadkar vond dat er genoeg woorden hadden geklonken en er nu daden moeten volgen. ,,Het is tijd dat we een nieuwe, meer volwassen relatie opbouwen tussen de kerk en de staat”, aldus de Ierse premier die liet weten dat zijn voorgangers altijd intensief overleg voerden met de bisschoppen. De paus had zaterdag een ontmoeting met acht slachtoffers van misbruik. Tijdens die gesprekken zou de Argentijnse paus de corruptie en toedekking van het schandaal door de kerk “kaka” (poep) hebben genoemd. De officiële vertaler maakte daarvan “vuil dat je in het toilet vindt”.
Zeer beladen
Nieuwe getuigenissen van misbruik in Ierland en schokkende onthullingen uit de Verenigde Staten maakten het bezoek zeer beladen. Een brief van de paus vorige maandag, waarin hij toegaf dat de kerk niet genoeg had gedaan tegen het misbruik, oogstte hoon bij menig Iers slachtoffer.
Meer dan tienduizend mensen steunden op Facebook de groep “Say Nope to the Pope” die opriep de viering in Dublin te boycotten. Evenveel mensen steunden de actie “Stand for Truth” van de misbruikte Colm O’Gorman. Een keur aan Ierse artiesten, onder wie Hozier, Villagers, Mary Coughlan, en Mary Black traden spontaan voor de demonstranten op. Terwijl de paus sprak was er ook een stille tocht in de stad Tuam. Hier werden vorig jaar 800 kinderlijkjes ontdekt bij voormalig katholiek opvanghuis voor ongehuwde moeders en hun baby’s.
Compenseren
Ook elders vroegen demonstranten de paus om op te komen voor de overlevenden en hen ook te compenseren. Ondertussen heeft een voormalige aartsbisschop uit het Vaticaan gezegd dat de paus moet aftreden omdat hij al jaren op de hoogte zou zijn geweest van bijvoorbeeld de misdragingen van de Amerikaanse kardinaal Theodore McCarrick. Hij zou seminaristen en priesters hebben misbruikt. Volgens Vaticaan-watchers is de 11-pagina’s lange aanklacht van aartsbisschop Carlo Maria Vigano mogelijk ook ingegeven door de traditionele vleugel binnen de kerk die afwil van deze door sommigen als te liberaal ervaren paus uit Argentinië.
AD 27.08.2018 Paus Franciscus weigert in te gaan op beschuldigingen dat hij misbruikschandalen binnen de Rooms-Katholieke Kerk in de doofpot heeft gestopt. De beschuldigingen zijn afkomstig van aartsbisschop Carlo Maria Vigano. Hij was een aantal jaar nuntius (ambassadeur) in de Verenigde Staten.
Tijdens zijn terugreis naar Rome zei de geestelijke leider in het vliegtuig dat het document met de aantijgingen ‘voor zichzelf spreekt’ en dat hij er niet over wil uitweiden.
In het elf pagina’s tellende document wordt het aftreden van Franciscus geëist omdat hij jarenlang zou hebben geweten van het misbruik door de Amerikaanse kardinaal Theodore McCarrick.
Diepe wond
Vigano kwam met zijn verklaring naar buiten op het moment dat de paus een bezoek bracht aan Ierland, waar misbruik binnen de kerk een diepe wond heeft achtergelaten. Franciscus zei tegen journalisten dat ze zelf genoeg vaardigheden hebben om conclusies uit het document te kunnen trekken.
De 88-jarige McCarrick heeft in juli zijn ontslag ingediend, nadat meerdere mannen de voormalige aartsbisschop van Washington hebben beschuldigd van seksueel misbruik.
Babyschoenen hangen op Sean McDermott Street in Tuam aan de railing ter nagedachtenis van de kinderen die omkwamen in de katholiek opvanghuizen. Foto Brian Lawless/AP
NRC 26.08.2018 In de Ierse stad Tuam is een massagraf met honderden baby’s. Actiegroepen willen meer aandacht voor de inktzwarte bladzijdes uit het verleden van de Ierse kerk en zijn teleurgesteld over de eerste dag van het pausbezoek.
„Kom je voor de dode baby’s?” Nieuwsgierig komt Alisha – negen jaar, roze trainingsjack en lange blonde vlecht – aangestept over de speelplaats. „Dan moet je daar zijn, in die hoek.”
Ze wijst naar een stukje gras tussen een rij nieuwbouwhuizen, langs een muur in wat vroeger een stukje tuin van een katholiek opvanghuis voor zwangere vrouwen was. The Home heette het, tussen 1926 en 1961 gerund door de Zusters van Bon Secours (Frans voor: goede hulp). Ongetrouwd zwangere vrouwen werden hiernaartoe gestuurd om te bevallen en moesten daarna hun kinderen afstaan.
Hier, aan de rand van het stadje Tuam in Midden-Ierland, liggen waarschijnlijk honderden baby’s en jonge kinderen in een massagraf, in een ruimte die als beerput was gebouwd. In 1975 ontdekten spelende kinderen een aantal skeletten in een ruimte onder een blok beton, maar die ruimte werd snel weer gedicht. Een vasthoudende lokale historica concludeerde in 2012 na jaren van naspeuringen dat er honderden lijkjes moeten liggen. Dat leidde tot meer onderzoek en de bevestiging dat er willekeurig door elkaar heen schedels en botten van jonge kinderen liggen. Nog steeds is er geen besluit genomen wat er met het stuk grond moet gebeuren, een ander teken van de Ierse worsteling met het verleden. Alles opgraven en dna-onderzoek doen? Een monument van maken? Maar één ding is duidelijk geworden, ook uit andere rapporten: de nonnen zorgden in de regel bijzonder slecht voor de kinderen van ongehuwde moeders.
‘Deze kinderen hadden geen kans’
Alisha wijst steppend over de stenige speelplaats de weg. Op grote lakens die over het hek zijn gespannen dat het grasveld afschermt, zijn de namen geschreven van kinderen die in The Home zijn overleden, maar van wie geen graf is gevonden. Mary King, 5 maanden. Eileen Conry, één jaar. Mary Keane, drie weken. John Neary, zeven maanden. En zo gaat het lange rijen door, laken na laken.
‘Tuam’ is een van de inktzwarte bladzijdes in de geschiedenis van de Ierse katholieke kerk. „Deze kinderen hadden geen kans”, zegt een Ierse vrouw die met Amerikaanse vrienden naar deze schandplek komt kijken. „Hun moeders dachten dat er goed voor hen werd gezorgd.” De vrouwen moesten na de bevalling hun kind afstaan – sommigen van die baby’s zijn geadopteerd, al dan niet illegaal. De vrouwen moesten als schadevergoeding nog een jaar voor de nonnen werken.
Er waren meer van dergelijke huizen, beheerd door zes religieuze ordes. Een actiegroep van mensen die in zo’n moeder-en-kindhuis hebben gezeten, schat dat 100.000 alleenstaande moeders werden gescheiden van hun baby’s en dat 6.000 baby’s zijn gestorven in huizen als The Home.
In het centrum van het stadje explodeert Seanie Reilly bijna als hem naar het pausbezoek en naar de Ierse kerk wordt gevraagd. „Ik kom uit een oer-katholiek gezin, maar ik wil niets meer met de kerk te maken hebben. Ze zijn hypocriet en corrupt. Die nonnen hebben schuld aan wat bijna een genocide op jonge kinderen was.”
Zijn moeder probeert hem af te remmen, maar hij spuit nog snel zijn gal over het feit dat in het stadje allerlei onroerend goed van kerkelijke organisaties leeg staat, maar dat ze weigeren dat te huur aan te bieden. „Terwijl de woningnood zo groot is.” Dan neemt zijn moeder Maureen het over. „lk ben niet zo extreem. Ik ga nog wel naar de kerk, maar ik heb in mijn contact met God geen priester als bemiddelaar meer nodig.”
Caca
En de paus? Die heeft op de eerste dag van zijn bezoek aan Ierland gezegd dat er „weerzinwekkende misdaden” zijn begaan, dat hij „de pijn en schaamte’’ hierover deelt, dat kerkbestuurders decennia lang de andere kant op hebben gekeken, dat hij de katholieke kerk van „deze plaag” hoopt te bevrijden. Over de ‘gevallen’ vrouwen die onder vaak erbarmelijke omstandigheden hebben geleefd in opvanghuizen en wasserijen zei Franciscus zaterdag alleen, eufemistisch, dat die „bijzonder moeilijke situaties” hebben moeten doorstaan.
„Hoe vaak hebben we zoiets al gehoord?”, zegt Maureen. „Ze luisteren niet. Vrouwen zijn de ruggengraat van de Ierse kerk. Maar ze zijn altijd als tweederangs behandeld. En dat is nog steeds zo. En die baby’s, wat vindt de paus daar eigenlijk van?”
Premier Varadkar had zaterdagmiddag in een korte toespraak gezegd te hopen dat „uit woorden daden voortvloeien”. Organisaties van slachtoffers zeiden aan het einde van de dag dat ze teleurgesteld waren over de in hun ogen aarzelende opstelling van Franciscus. Ze willen meer openheid, meer erkenning voor wat hun is aangedaan.
In de avond sprak de paus volgens de woordvoerder van het Vaticaan nog anderhalf uur met acht misbruikslachtoffers. Onder hen twee mensen die in zo’n opvanghuis zijn geboren. Een van hen, Paul Redmond, heeft volgens Ierse media de paus gevraagd om ervoor te zorgen dat nonnenordes erkennen wat er is gebeurd. Redmond zei dat de Argentijnse paus de pogingen om de misbruikschandalen geheim te houden omschreven had als ‘caca’ – Spaans voor ‘stront’.
‘De paus zit vast’
Op een korte rijtoer door Dublin met de pausmobiel stonden mensen vier rijen dik te zwaaien naar de paus, maar in Tuam was zaterdag van belangstelling voor het bezoek weinig te merken. „Het is onwerkelijk hoe veel misbruik er is geweest”, zegt Jo Penter, een tai-chi-docent die na de schandalen „geen greintje” belangstelling heeft voor wat paus Franciscus zegt of niet zegt. „Hij heeft toen hij werd gekozen gezegd, dat hij de kerk wil veranderen, maar hij zit vast in een instituut waarin de meeste mensen die verandering niet willen.”
Brian O’Donovan, een gids in Tuam, vertelt dat hij in 1979 als 18-jarige nog enthousiast naar paus Johannes Paulus II ging luisteren toen die in het naburige Galway was. „Godsdienst werd toen in ons geslagen. Nu heb ik afstand genomen. Ik doe nog aan liefdadigheid, ik ken priesters voor wie ik respect heb. Maar met de kerk als instituut wil ik niets meer te maken hebben. En het interesseert me niet meer of er een hemel of hel is. Er is nog nooit iemand teruggekomen om het mij te vertellen.”
NU 26.08.2018 Paus Franciscus heeft zich tijdens de tweede dag van zijn bezoek aan Ierland opnieuw uitgesproken over de misbruikschandalen binnen de Rooms-Katholieke Kerk.
Hij zei God om vergiffenis te vragen voor “deze zonden” en het “verraad” dat velen hebben ervaren. Hij deed dit tijdens een toespraak voor duizenden mensen in de plaats Knock.
Franciscus zei dat het misbruik een “open wond” heeft achtergelaten.
De kerkvader stelde dat het onmogelijk is om niet te worden geraakt door de verhalen van misbruikte jongeren die “zijn beroofd van hun onschuld”. Vanuit het publiek klonk applaus toen de paus zich uitsprak over het seksueel misbruik, dat ook de geloofwaardigheid van de kerk in Ierland heeft aangetast.
Fotoserie: Paus Franciscus bezoekt Ierland
Kerkvorst praat met slachtoffers
De paus sprak zaterdag al met acht slachtoffers. Iemand die het gesprek had bijgewoond zei na afloop dat het een “zeer krachtige” ontmoeting was. “Hij luisterde met oprechte interesse”, aldus de aanwezige.
Niet alle Ieren zaten te wachten op het bezoek van Franciscus. Een activist wees erop dat sommige slachtoffers door het misbruik te beschadigd zijn om nog te functioneren. “Hij had niet moeten komen”, zei ze.
NOS 26.08.2018 Door de misbruikschandalen en de conservatieve houding van het Vaticaan nemen steeds meer Ieren afstand van hun geloof. De kerken lopen leeg. Paus Fransiscus treft vandaag tijdens zijn bezoek aan Ierland dan ook een heel ander land aan dan zijn voorganger Johannes Paulus II in 1979.
“Ik weet het nog zo goed. Het was alsof de grootste rockster ter wereld op bezoek kwam. Zo voelde het voor ons allemaal”, vertelt Helen Murray. Zij bezocht bijna veertig jaar geleden de mis van de toen nog jonge paus in Limerick. “Iedereen was goedgezind, er was een hoop vreugde en blijheid.”
Miljoenen Ieren probeerden bij het bezoek in 1979 een glimp van Johannes Paulus II op te vangen. Bij een mis in een park in Dublin waren meer dan een miljoen mensen. Helen en haar man John stonden tussen 400.000 anderen in Limerick. “Ouderen en jongeren hadden de hele nacht hadden gereisd om deze grootse man te zien, om dit evenement bij te wonen en samen te beleven. Geweldig. Zoiets had ik nog nooit gezien, en is daarna ook nooit meer gebeurd.”
Massale belangstelling van de Ieren voor Johannes Paulus II in 1979 GETTY IMAGES
Het bezoek maakte zo veel indruk, dat Ieren hun zoons massaal naar de paus vernoemden. John Paul werd begin jaren 80 de populairste jongensnaam.
Ook de Murrays gaven hun zoon in 1981 dezelfde naam als de paus. “Ik ben vrij strikt religieus opgevoed”, zegt John Paul aan zijn keukentafel in het Zuid-Ierse Wexford. “Elke zondag naar de kerk, ik was misdienaar en wilde misschien zelfs priester worden. Maar in de periode dat ik opgroeide, gebeurde er veel in de kerk. Negatieve verhalen, over kindermisbruik. Maar ook de starre veroordelende houding over anticonceptie en echtscheiding snapte ik echt niet. Laat staan dat een groep mannen wil bepalen dat abortus verboden moet blijven.”
Suse van Kleef ging langs bij de Murrays en sprak ook met de jongste priester van Ierland:
De kerk kreeg een nare bijsmaak, vertelt John Paul. “In zo’n mate, dat de meeste van mijn generatiegenoten niet meer naar de kerk gaan. Als je wel gaat ben je eigenlijk een uitzondering.”
Het is bekend dat jongere Ieren massaal afscheid nemen van de kerk. Maar ook oudere katholieken raken gedesillusioneerd, vertelt moeder Helen. “Ik vind het heel jammer, maar mijn geweten vertelt me dat ik hier niet meer bij betrokken wil zijn. De kerk speelt nog maar een hele kleine rol in mijn leven. Ik ga alleen nog maar als iemand trouwt, of naar een begrafenis.” Uit zichzelf gaat ze eigenlijk niet meer, lacht ze. “Alleen als ik word uitgenodigd.”
Niet meer denken dat je het enige morele kompas bent ter wereld. Dat zijn we gewoon niet.
David Vard, jongste priester van Ierland
De 26-jarige David Vard heeft wel lang uitgekeken naar het pauselijk bezoek. De jongste priester van Ierland begrijpt waarom de misbruikzaken reden zijn om afscheid te nemen van de kerk. “Zulke dingen moeten pijnlijke consequenties hebben. En terecht. Wat er is gebeurd, is afgrijselijk.”
Het gaat er nu om hoe de kerk daarmee omgaat, vindt hij. “We moeten de dialoog aangaan, met iedereen. Ook over moeilijke onderwerpen. Meer openstaan voor anderen, niet meer denken dat je het enige morele kompas bent ter wereld. Dat zijn we gewoon niet. We moeten ons meer naar buiten richten.”
David Vard is de jongste priester van Ierland SUSE VAN KLEEF | NOS
Zo pleit Vard voor een actiever socialemediabeleid. “We moeten niet blijven wachten tot jongeren vanzelf naar de kerk toekomen. Dat gaat echt niet meer gebeuren. De wereld verandert, de maatschappij verandert. Niet alleen in Ierland. De kerk is misschien wel langzaam in het accepteren daarvan. We hebben een hoop in te halen.”
Suse van Kleef sprak uitgebreid met Vard over de Ierse kerk
Ondanks alle problemen en schandalen denkt de jonge priester wel dat er altijd een plek zal zijn voor de kerk in de Ierse maatschappij. “De kerk is 2000 jaar oud. We hebben meer moeilijke tijden gekend. Toch zijn we er nog steeds.”
Maar bij de eens zo katholieke familie Murray in Wexford, hebben ze er minder vertrouwen in. “Het is zo’n gedateerd instituut”, verzucht Helen. “Ze sluiten mensen buiten. Niet iedereen is er welkom, ze respecteren niet iedereen. Alles moet anders daar.”
Zoon John Paul is milder: “Ik hoop dat de kerk erin slaagt om weer opnieuw verbinding te krijgen met ons. Ik zou de kerk graag een rol in mijn leven willen geven. Maar ik wil eerst zien hoe ze al deze problemen oplossen. Want tot nu toe ben ik niet onder de indruk.”
NOS 26.08.2018 Paus Franciscus wist al jarenlang dat kardinaal Theodore McCarrick gelovigen misbruikte. Dat zegt een aartsbisschop die jarenlang Vaticaan-diplomaat was in de VS. Carlo Maria Vigano vindt dat de paus hierom moet aftreden.
Vigano schrijft in een verklaring van 11 pagina’s dat hij in juni 2013, kort nadat Franciscus tot paus was gekozen, aan hem heeft verteld over het bestaan van “zo’n dik dossier” over McCarrick. Ook zegt Vigano dat hij al in 2006 aan hoge functionarissen binnen het Vaticaan heeft gemeld dat McCarrick werd verdacht van het misbruiken van volwassen kerkgangers.
Maffia
In de verklaring die op katholieke nieuwssites is gepubliceerd, staat een lijst met huidige en voormalige verantwoordelijken van het Vaticaan en de kerk in Amerika die van het misbruik door McCarrick afwisten.
Vigano schrijft dat het bedekken “een samenzwering van stilte is die niet veel verschilt van dat wat er bij de maffia gebeurt”.
Hij vindt dat de paus zijn “fouten moet toegeven” en een goed voorbeeld moet geven aan kardinalen en bisschoppen die het misbruik door McCarrick hebben bedekt “en met hen allemaal moet aftreden”.
Carlo Maria Vigano (m.)AFP
Het Vaticaan heeft niet direct gereageerd. Op een bijeenkomst in Ierland zei de paus gisteren dat het misbruik een “bron van pijn en schaamte” voor de katholieke gemeenschap blijft, en dat hij die gevoelens deelt.
Ook noemde hij het terecht dat Ieren boos zijn over het falen van de kerkelijke leiders om op de juiste manier te reageren op deze “weerzinwekkende misdaden”.
Oud-aartsbisschop van Washington Theodore McCarrick wordt onder meer beschuldigd van seksueel misbruik van een 16-jarige misdienaar in de jaren 70. Tijdens de voorbereidingen op de kerst-mis zou hij zijn hand in de broek van de jongen hebben gestoken.
McCarrick heeft gezegd dat hij zich daar niets van kan herinneren, maar de Amerikaanse tak van de kerk concludeerde na onderzoek dat de beschuldiging geloofwaardig is. Deze zaak heeft hem uiteindelijk de kop gekost.
De oud-aartsbisschop wordt ook beschuldigd van het misbruik van een 11-jarige jongen en enkele volwassen mannen. Eind vorige maand accepteerde de paus zijn ontslag.
NU 25.08.2018 Paus Franciscus heeft tijdens zijn bezoek aan Ierland kritiek geuit op de wijze waarop binnen zijn Rooms-Katholieke Kerk is omgegaan met slachtoffers van seksueel misbruik.
De kerkvorst noemde het terecht dat grote verontwaardiging is ontstaan over het feit dat ”geestelijke autoriteiten hebben nagelaten op toereikende wijze te reageren op deze walgelijke misdrijven”.
Franciscus zei niet te kunnen voorbijgaan aan het misbruik van jongeren door ”leden van de kerk die verantwoordelijk waren voor hun onderwijs en bescherming”. Hij sprak over een ”bron van pijn en schaamte voor de katholieke gemeenschap”.
De paus bracht zaterdag na zijn aankomst in het land een bezoek aan president Michael D. Higgins. Die kaartte de onrust rond het misbruik aan bij zijn gast. ”President Higgins heeft Zijne Heiligheid aangesproken op het ongekende leed dat is veroorzaakt door het seksueel misbruik van kinderen door sommigen binnen de katholieke kerk”, meldt het kantoor van Higgins.
Eerste bezoek aan Ierland in 39 jaar
Het eerste pauselijke bezoek aan het land in 39 jaar staat in het teken van de Wereldgezinsdagen, waar duizenden katholieken aan deelnemen. Zij reflecteren volgens de organisatie ”op het belang van het huwelijk en het gezin als hoeksteen van onze levens, de samenleving en de kerk”. Recente onthullingen over misbruik binnen de kerk werpen echter een schaduw over het bezoek.
De vorige paus die het overwegend rooms-katholieke Ierland bezocht was Johannes Paulus II. Tijdens zijn bezoek waren onder meer echtscheidingen en anticonceptie nog illegaal. Inmiddels hebben Ierse kiezers zich via referenda uitgesproken voor het legaliseren van abortus en het homohuwelijk.
Premier Leo Varadkar zei deze week tegen de BBC dat de Rooms-Katholieke Kerk vroeger een ”te dominante plaats had in onze samenleving”. Hij stelde dat zijn voorgangers met bisschoppen overlegden over beleidsvraagstukken, maar dat soort gebruiken zijn volgens Varadkar niet meer van deze tijd.
NOS 25.08.2018 Paus Franciscus heeft zich op bezoek in Ierland nog eens krachtig uitgesproken over het misbruik van kinderen door priesters en andere functionarissen in de katholieke kerk. Op een bijeenkomst waarbij ook enkele misbruikslachtoffers aanwezig waren, noemde hij het terecht dat de Ieren boos zijn over het falen van de kerkelijke leiders om op de juiste manier te reageren op deze “weerzinwekkende misdaden”.
Premier Varadkar van Ierland had Franciscus eerder opgeroepen om zijn positie en invloed te gebruiken om ervoor te zorgen dat de slachtoffers gerechtigheid en genezing vinden, in Ierland maar ook in de rest van de wereld. “We moeten ervoor zorgen dat uit woorden acties voortkomen.”
Bolwerk
Het is voor het eerst sinds 1979 dat er weer een paus op bezoek is in Ierland. Destijds, in 1979, was Ierland een van de katholieke bolwerken in de wereld, waar abortus en anticonceptie verboden waren. In totaal 2,7 miljoen Ieren kwamen toen op het bezoek van Johannes Paulus II af.
Die tijden zijn veranderd. De verwachting is dat nog geen kwart van dat aantal dit keer de moeite neemt om paus Franciscus te gaan zien. Voor de afsluitende mis morgen zijn weliswaar alle 500.000 kaarten verkocht, maar een onbekend aantal van die toegangsbiljetten is gekocht door de actiegroep Say Nope To The Pope (zeg nee tegen de paus), die heeft opgeroepen om kaartjes te kopen en vervolgens de mis te boycotten.
Paus Franciscus reed vanaf de luchthaven van Dublin naar de hoofdstad, waar hij werd ontvangen door president Michael Higgins. Hij had daar ook een ontmoeting met Syrische asielzoekers.
Higgins liet na afloop weten dat hij het “immense lijden”, veroorzaakt door het kindermisbruik bij de paus had aangekaart, net als de woede over, zoals het hem verteld was, de straffeloosheid voor de daders.
AD 25.08.2018 Paus Franciscus heeft tijdens zijn bezoek aan Ierland forse kritiek geuit op de wijze waarop binnen zijn Rooms-Katholieke kerk is omgegaan met slachtoffers van seksueel misbruik. De kerkvorst noemde het terecht dat grote verontwaardiging is ontstaan over het feit dat er ‘niet toereikend is gereageerd op deze walgelijke misdrijven’.
Franciscus zei niet te kunnen voorbijgaan aan het misbruik van jongeren door ‘leden van de kerk die verantwoordelijk waren voor hun onderwijs en bescherming’. Op de bijeenkomst, waarbij ook enkele misbruikslachtoffers aanwezig waren, sprak hij over een ‘bron van pijn en schaamte voor de katholieke gemeenschap’.
De paus bracht zaterdag na zijn aankomst in het land een bezoek aan president Michael D. Higgins, die de onrust rond het misbruik daarbij aankaartte. ,,President Higgins heeft Zijne Heiligheid aangesproken op het ongekende leed dat is veroorzaakt door het seksueel misbruik van kinderen door sommigen binnen de katholieke kerk”, aldus een verklaring.
Schaduw over bezoek
Het eerste pauselijke bezoek aan het land in 39 jaar staat in het teken van de Wereldgezinsdagen, waar duizenden katholieken aan deelnemen. Zij reflecteren volgens de organisatie ‘op het belang van het huwelijk en het gezin als hoeksteen van onze levens, de samenleving en de kerk’. Recente onthullingen over misbruik binnen de kerk werpen echter een schaduw over het bezoek.
De vorige paus die het overwegend rooms-katholieke Ierland in 1979 bezocht was Johannes Paulus II. Hij werd destijds als een soort rockster binnengehaald. Tijdens zijn bezoek waren onder meer echtscheidingen en anticonceptie nog illegaal. Inmiddels hebben Ierse kiezers zich via referenda uitgesproken voor het legaliseren van abortus en het homohuwelijk en stond er nagenoeg niemand de paus op te wachten op het vliegveld.
Premier Leo Varadkar zei deze week tegen de BBC dat de Rooms-Katholieke kerk vroeger een ‘te dominante plaats had in onze samenleving’. Hij stelde dat zijn voorgangers met bisschoppen overlegden over beleidsvraagstukken, maar dat soort gebruiken zijn volgens Varadkar niet meer van deze tijd.
Hij riep Franciscus eerder al op om ervoor te zorgen dat er gerechtigheid komt voor de slachtoffers. ,,We moeten ervoor zorgen dat uit woorden acties voortkomen.” De paus kwam tijdens het bezoek aan Ierland overigens nog niet met details over concrete maatregelen die kinderen tegen bisschoppen zouden moeten beschermen. Een van de slachtoffers van het misbruik, Marie Collins, noemde dat ‘zeer teleurstellend’.
Trouw 22.08.2018 Je zult maar een gewone, volhardende rooms-katholieke gelovige zijn – week in week uit naar de mis, tegen de stroom in, onderdeel van een in Nederland vergrijzende en krimpende groep medegelovigen – en dan de jongste brief van paus Franciscus onder ogen krijgen.
Die brief verscheen maandag en was gericht aan rooms-katholieken wereldwijd. Onderwerp: het seksueel misbruik in de kerk. Het is een brief om diep verdrietig van te worden. En dat na een week waarin zeer schokkende verhalen naar buiten kwamen over minstens driehonderd Amerikaanse priesters die minstens duizend kinderen misbruikten.
Natuurlijk, de paus veroordeelt in zijn schrijven het misbruik door rooms-katholieke geestelijken in keiharde bewoordingen. Het zou – na zoveel jaren van verhalen over seksueel misbruik en de schandelijke wijze waarop dat misbruik werd toegedekt – een affront zijn als de paus een andere toon zou hebben aangeslagen. Natuurlijk, al die verhalen van de talloze duizenden slachtoffers die jarenlang niet werden gehoord vervullen de paus met schaamte en schuld. ‘We toonden geen zorg voor de kleinen en zwakken maar lieten hen in de steek.’ En natuurlijk, er moet wat gebeuren: de ‘cultuur des doods’ die het misbruik en het toedekken ervan heeft mogelijk gemaakt moet worden uitgeroeid, schrijft Franciscus.
Maffiose trekken
Maar hoe? De paus zegt er in zijn brief zo goed als niets over. Nu ja, hij roept alle rooms-katholieke gelovigen op om te bidden en te vasten. Maar wat moet je als gewone gelovige in vredesnaam met zo’n oproep? Decennialang seksueel misbruik, een klerikaal systeem met maffiose trekken waarin de ene hoge geestelijke de ander de hand boven het hoofd houdt, het jarenlang toedekken van al dat (machts)misbruik, een grote schare aan slachtoffers die naar erkenning snakt – en dan vasten en bidden?
Geen misverstand: met vasten en bidden is niets mis, maar het eerste dat de rooms-katholieke kerk nu nodig heeft is hard en fundamenteel ingrijpen.
Zet priesters die zich schuldig hebben gemaakt aan misbruik aan de kant, zorg dat ze strafrechtelijk worden vervolgd (als hun misdaden nog niet verjaard zijn), doe hetzelfde met wegkijkende bisschoppen, maak eindelijk werk van dat kerkelijke tribunaal dat die doofpotbisschoppen moet aanpakken, doorbreek de klerikale structuren en maak daarin ruimte voor leken die buiten de gesloten orde van geestelijken staan.
Als de paus de vele slachtoffers van seksueel misbruik door rooms-katholieke geestelijken echt serieus wil nemen – en in zijn brief geeft hij er blijk van dat hij dat wil – dan moet Franciscus niet de kerk, maar de slachtoffers op de eerste plaats zetten. Woorden zijn er inmiddels meer dan genoeg. Nu de daden nog.
De mening van de krant, verwoord door leden van de hoofdredactie en senior redacteuren. Lees hier meer Trouw-commentaren.
Lees ook:
Paus spreekt zich keihard uit over seksueel misbruik door geestelijken
In een unieke brief aan alle rooms-katholieke gelovigen wereldwijd heeft paus Franciscus zich keihard uitgesproken over het seksueel misbruik door rooms-katholieke geestelijken.
Weer een misbruikschandaal in de katholieke kerk. Wilt u dit nog wel lezen?
Ik vraagt het maar, schrijft Stijn Fens. Weer een column over de misbruikschandalen in de katholieke kerk. Dat eeuwige liedje.
NOS 22.08.2018 In Ierland is het World Meeting of Families Festival begonnen, een katholieke conferentie over het belang van familie voor de samenleving en het geloof. Als absoluut hoogtepunt staat een bezoek van paus Fransiscus gepland.
En dat is interessant, want de paus en het Vaticaan zijn niet langer onomstreden in het van oudsher zwaar katholieke Ierland. De serie misbruikschandalen waarin de katholieke kerk is verwikkeld, maakt het pauselijk bezoek uiteraard alleen maar nog meer beladen.
Er wordt dus met gemengde gevoelens uitgekeken naar het pauselijke bezoek aan Ierland. Onder een deel van de katholieke bevolking, vooral ouderen en mensen op het platteland, is de paus nog erg populair. De 500.000 kaartjes voor de mis op zondag onder leiding van Franciscus waren dan ook razendsnel uitverkocht. Ook vliegt de merchandise de schappen uit: lolly’s, t-shirts en pennen met het gezicht van de paus zijn populair.
De fanartikelen zijn niet aan te slepen HOLLANDSE HOOGTE | NIALL CARSON
Maar een ander belangrijk deel van de bevolking heeft niet zoveel meer met het katholicisme, of vindt het bezoek aan het festival zelfs geen goed idee. De organisatie van het familiefestival, dat wordt gefinancierd door het Vaticaan, staat bekend om haar conservatieve standpunten: ze zijn tegen abortus, voorbehoedsmiddelen en het homohuwelijk. Dat valt niet goed bij het progressievere deel van de Ierse bevolking, dat steeds meer afstand van de kerk neemt.
Het Vaticaan loopt hopeloos achter, vinden veel Ieren. Vooral op het gebied van vrouwen- en homorechten is in Ierland de laatste jaren een hoop veranderd. In 2015 stemde de bevolking met een grote meerderheid voor het homohuwelijk, en onlangs stemde twee derde van de Ieren voor het recht op abortus. De bevolking negeerde daarmee de wens van de katholieke kerk, die beide keren een tegenovergesteld stemadvies gaf.
‘Vrouwonvriendelijk bastion’
Oud-president Mary McAleese is een van de bekendste Ierse criticasters van de paus en het Vaticaan. McAleese, zelf overtuigd katholiek, vindt de kerk een vrouwonvriendelijk bastion en noemt de manier waarop er in de kerk over homoseksualiteit wordt gesproken kwaadaardig.
McAleese is dan ook niet enthousiast over het festival dit weekend. “Het is in essentie een rechtse bijeenkomst die bedoeld is om mensen te motiveren om tegen het homohuwelijk, homorechten, abortusrechten en anticonceptie te vechten”, zei ze eerder op de Ierse radio.
Voor het homohuwelijk-referendum in 2015 was McAleese een van de belangrijkste mensen die campagne voerde voor het JA-kamp. McAleese ontwikkelde zich de laatste jaren tot iemand die oproept tot modernisering van de kerk. Het is ook geen toeval dat er vanavond, twee dagen voor het pauselijk bezoek, een documentaire van haar wordt uitgezonden door de Ierse publieke omroep RTÉ .
Zelf is ze overtuigd katholiek, en haar zoon is homoseksueel. Dat hoeft elkaar niet te bijten, vindt ze.
McAleese poseert met een gezin van drie mannen: twee vaders en hun pleegzoon SUSE VAN KLEEF | NOS
In de documentaire gaat McAleese op zoek naar andere Ierse gezinnen die geen traditionele samenstelling hebben. Ze praat onder meer met een samengesteld gezin, een jongen en zijn homoseksuele pleegouders en een tienermoeder, die ongehuwd zwanger raakte. McAleese onderzoekt wat er nog over is van de katholieke waarden in Ierland. En ze laat zien hoe gezinnen steeds diverser worden. Net als de Ierse samenleving.
De huidige regering van Ierland heeft zich ook uitgesproken over het bezoek van paus Fransiscus. De minister van Jeugdzaken gaf aan dat de paus geen verdeeldheid moet komen zaaien. Ze wil geen intolerante geluiden over homoseksuelen of transgenders en geen discriminerende uitlatingen over homostellen horen tijdens de conferentie in Dublin.
De huidige premier van Ierland, Leo Varadkar, is zelf openlijk homoseksueel en gebruikt zijn functie regelmatig om homorechten internationaal op de kaart te zetten. Over zijn ontmoeting met de paus heeft hij al gezegd dat hij – als er genoeg tijd is – een stevig gesprek wil voeren over homoseksualiteit en het homohuwelijk.
Premier Varadkar van Ierland: hij wil een stevig gesprek met de paus EPA
Ook wil Varadkar onderwerpen als seksueel misbruik binnen de kerk niet onbesproken laten. Verschillende actiegroepen hebben ook al aangegeven zich niet onbetuigd te laten de komende dagen: er staat onder andere een protest van misbruikslachtoffers gepland.
Toch is het onmiskenbaar dat nog steeds heel veel Ieren vierkant achter de kerk en het Vaticaan staan. Hoewel het kerkbezoek snel terugloopt, identificeert het overgrote deel van de bevolking zich nog steeds als katholiek.
Volgens Mary McAleese is er dan ook geen sprake van een geseculariseerd land. In haar documentaire concludeert ze dat een bescheidener, meer inclusieve kerk nog steeds een belangrijke rol in de samenleving kan spelen. Maar, waarschuwt ze: de kerk zou eerst lessen moeten trekken uit hoe de meer en meer uiteenlopende en diverse Ierse families omgaan met thema’s als steun, solidariteit en naastenliefde.
NU 20.08.2018 Paus Franciscus, die zich geconfronteerd zag met talloze gevallen van seksueel misbruik van minderjarigen door priesters in verscheidene landen, heeft een brief geschreven over deze schandalen.
De paus riep alle rooms-katholieken ter wereld op te helpen bij het ”uitroeien van deze cultuur des doods”.
De kerkelijk leider richtte zijn stellige woorden tot ”het volk Gods” en beloofde geen enkele maatregel te schuwen om dit misbruik en het verdoezelen ervan voortaan te voorkomen.
”We zijn ervan doordrongen dat de wonden nooit meer verdwijnen. Ze dwingen ons tot een krachtige veroordeling van deze gruweldaden”, aldus Franciscus, die wil dat de 1,2 miljard katholieken hun krachten bundelen om voor eens en voor altijd een einde te maken aan deze kwalijke praktijken.
De pauselijke brief verwees onder meer naar de bevindingen van een ‘grand jury’ in de Amerikaanse staat Pennsylvania, waar geestelijk leiders zich jarenlang vergrepen aan minderjarigen. ”De meeste gevallen in het rapport dateren van lang geleden. Dat maakt duidelijk dat misbruik al die tijd werd genegeerd, verzwegen of in de doofpot gestopt.”
Vergelijkbare gevallen werden onlangs aan de kaak gesteld in onder meer Chili en Australië.
De paus staat niet bekend als een fervent strijder tegen kindermisbruikers. Franciscus trok de betrouwbaarheid van de Chileense slachtoffers aanvankelijk in twijfel en schaarde zich aan de zijde van bisschop Juan Barros, die ervan wordt beschuldigd kindermisbruik door een priester te hebben bijgewoond en onder het tapijt te hebben geschoven. De paus bood medio april zijn verontschuldigingen aan voor die “ernstige fouten”.
Paus beweert al jaren zerotolerancebeleid te voeren
Franciscus heeft in het verleden meerdere keren gezegd dat hij een zerotolerancebeleid voert ten aanzien van pedofiele priesters. Er zijn echter veel gevallen bekend waarin de paus de verantwoordelijke geestelijken niet ontsloeg, maar het voldoende vond dat zij zich terugtrokken voor een “leven van gebed en boetedoening”.
In januari 2014 maakte aartsbisschop Silvano Tomasi, afgezant van het Vaticaan bij de Verenigde Naties, bekend dat er tussen 2004 en 2014 meer dan 3.420 geloofwaardige aantijgingen van kindermisbruik werden ontvangen door de kerkafdeling die verantwoordelijk is voor de afhandeling van dergelijke beschuldigingen. Dat resulteerde in het ontslag van 848 priesters. 2.572 priesters kwamen ervanaf met lichtere strafmaatregelen.
“Dat is geen zerotolerance, maar 75-procenttolerance”, aldus advocaat Keiran Tapsell, die betrokken was bij de parlementaire commissie die kerkelijk misbruik onderzocht in Australië
NOS 20.08.2018 Paus Franciscus heeft in een brief alle katholieken gevraagd het misbruik binnen de katholieke kerk te erkennen. Hij hekelt het seksueel misbruik door geestelijken en het systematisch toedekken van “wreedheden”.
De brief van de paus komt op een moment dat de kerk wereldwijd is verwikkeld in meerdere misbruikschandalen. Zo is vorige week een rapport gepresenteerd waarin staat dat de afgelopen tientallen jaren in de Amerikaanse staat Pennsylvania ruim duizend kinderen zijn misbruikt door ongeveer driehonderd priesters.
Het Vaticaan wilde eerst geen commentaar geven op het rapport, maar reageerde later met “schaamte en verdriet” op de zaak. In de brief gaat Franciscus nogmaals in op het schandaal. “We hebben ons gerealiseerd dat deze wonden nooit verdwijnen en dat ze ons verplichten deze wreedheden krachtig te veroordelen.”
Reputatie boven kinderen
In de brief vraagt Franciscus vergeving voor het leed dat slachtoffers is aangedaan. “Volledig bewust van de omvang en de ernst van de schade die aan zoveel levens is aangedaan, erkennen we met schaamte en berouw dat we als kerkelijke gemeenschap niet waren waar we hadden moeten zijn, dat we niet op tijd hebben gehandeld. We hebben geen zorg gedragen voor de kleintjes, we hebben ze in de steek gelaten.”
Het erkennen van de waarheid is volgens Franciscus niet genoeg. Hij roept op tot boetedoening en vraagt gelovigen te vasten en te bidden. Ook schrijft hij dat gerechtelijke maatregelen die mogelijk nodig zijn, moeten worden gesteund.
“Terugkijkend, zal geen enkele poging om om vergiffenis te vragen en de schade te herstellen voldoende zijn. Kijkend naar het heden en de toekomst, moet alles worden gedaan om een cultuur te creëren waarin dergelijke situaties worden vermeden, maar ook om de mogelijkheid van verdoezeling en bestendiging tegen te gaan.”
AD 20.08.2018 Paus Franciscus, die zich geconfronteerd ziet met talloze gevallen van seksueel misbruik van minderjarigen door priesters in verschillende landen, heeft een brief op ongekend hoge poten geschreven over deze schandalen. Hij riep alle rooms-katholieken ter wereld op te helpen bij het ‘uitroeien van deze cultuur des doods’.
De kerkelijk leider richt zijn stellige woorden tot ‘het volk Gods’ en belooft geen enkele maatregel te schuwen om dit misbruik en het verdoezelen ervan voortaan te voorkomen. ,,We hebben geen aandacht besteed aan de kinderen, we hebben hen in de steek gelaten”, schrijft de paus in de vandaag vrijgegeven brief. ,,Ik erken nogmaals het lijden van veel minderjarigen door seksueel misbruik en machtsmisbruik door een groot aantal geestelijken en gewijde personen.”
,,We zijn ervan doordrongen dat de wonden nooit meer verdwijnen. Ze dwingen ons tot een krachtige veroordeling van deze gruweldaden”, aldus Franciscus, die wil dat de 1,2 miljard katholieken hun krachten bundelen om voor eens en voor altijd een einde te maken aan deze kwalijke praktijken.
Doofpot
De pauselijke brief verwees onder meer naar de bevindingen van een ‘grand jury’ in de Amerikaanse staat Pennsylvania, waar geestelijk leiders zich jarenlang vergrepen aan minderjarigen. ,,De meeste gevallen in het rapport dateren van lang geleden. Dat maakt duidelijk dat misbruik al die tijd werd genegeerd, verzwegen of in de doofpot gestopt.”
Vergelijkbare gevallen werden onlangs aan de kaak gesteld in onder meer Chili en Australië.
Elsevier 20.08.2018 Naar aanleiding van het misbruikschandaal in de Amerikaanse staat Pennsylvania, laat paus Franciscus zich hard uit. De paus roept het ‘volk van God’ op om deze ‘cultuur des doods’ wereldwijd uit te roeien.
Paus Franciscus belooft in zijn brief elke vorm van verdoezeling en doofpotcultuur te elimineren. ‘We realiseren ons dat de wonden nooit meer zullen helen. Ze dwingen ons tot een krachtige veroordeling van deze gruweldaden,’ aldus Franciscus, die zijn oproep richt aan de 1,2 miljard katholieken in de hele wereld. Het is volgens het Vaticaan de eerste keer dat een paus zich richt tot alle katholieken ter wereld over het onderwerp seksueel misbruik, meldt persbureau Reuters.
Paus spreekt van doofpot
Franciscus verwijst onder meer naar de bevindingen van de grand jury in Pennsylvania, waar katholieke priesters zich jarenlang vergrepen aan minderjarigen. ‘De meeste gevallen in het rapport dateren van lang geleden. Dat maakt duidelijk dat het misbruik al die tijd werd genegeerd, verzwegen of in de doofpot gestopt.’ Vergelijkbare gevallen van wijdverspreid misbruik werden onlangs onthuld in onder meer Amerika, Chili en Australië.
Het rapport over Pennsylvania was het meest omvangrijke in de geschiedenis van misbruik binnen de Amerikaanse kerk. Volgens het rapport hebben in totaal 301 priesters in de staat zich in de laatste zeventig jaar vergrepen aan minderjarigen.
In een rapport van ruim 900 pagina’s, op basis van een half miljoen documenten die de katholieke kerk jarenlang verborgen hield, concludeert procureur-generaal Josh Shapiro dat ruim driehonderd priesters uit zes van de acht bisdommen in Pennsylvania meer dan duizend kinderen hebben misbruikt. Het misbruik varieerde van betasten en gedwongen masturbatie tot diverse vormen van anale, orale en vaginale verkrachting.
Gruwelijke details in rapport
Het document openbaart gruwelijke details, en staat vol passages over priesters die kinderen seksueel misbruikten en vervolgens werden beschermd door bisschoppen. De introductie vermeldt dat een priester in een niet bij naam genoemd bisdom een meisje verkrachtte. Ze werd zwanger, waarna hij een abortus voor haar regelde. Een bisschop stuurde vervolgens een brief met de tekst: ‘Dit is een moeilijke tijd in je leven, en ik realiseer me hoe overstuur je bent. Ik deel je rouw.’ De brief was niet gericht aan het verkrachte meisje, maar aan de priester.
Een andere schokkende passage betreft een priester uit Pittsburgh, die kettingen met een gouden kruis uitdeelde aan zijn ‘favoriete jongens’. Volgens de grand jury dienden de kettingen nog een ander doel dan het vleien van de slachtoffers: ‘Ze vormden een signaal voor andere roofdieren dat die kinderen ongevoelig waren geworden voor seksueel misbruik, en dus ideale doelwitten waren voor verder misbruik.’
Opvallend is ook dat de meeste misbruikte kinderen jongens waren. ‘Sommigen waren tieners, velen hadden de puberteit nog niet bereikt,’ aldus het rapport. De meeste misbruikgevallen speelden zich af in de jaren tachtig, sommige al eerder. ‘Als gevolg van de doofpot is bijna elk geval van misbruik te oud om nog te worden vervolgd,’ aldus de onderzoekers, die niet uitsluiten dat er in de staat meer ‘roofdieren’ zijn. De onderzoekers schrijven niet tevreden te zijn met het kleine aantal aanklachten dat ze wel kunnen indienen. ‘We zijn ziek van alle misdaden die onbestraft en zonder compensatie zullen blijven.’ Ook de paus erkent dinsdag dat er te lang geen sprake is geweest van een zerotolerancebeleid ten aanzien van seksueel misbruik.
Elif Isitman (1987) is sinds oktober 2014 webredacteur bij Elsevier Weekblad.
NOS 18.08.2018 Gruwelijke details en een doofpot van formaat. Het rapport over seksueel misbruik door priesters in Pennsylvania stelt het Vaticaan voor een prangende vraag: wanneer wordt er echt schoon schip gemaakt? In enkele landen wachten de autoriteiten het niet af. Ze gaan zelf over tot onderzoek en soms ook strafvervolging.
“Schaamte en verdriet.” Met deze twee woorden begon het Vaticaan de eerste officiële reactie uit Rome op het juryrapport in Pennsylvania. De kerk moet lering trekken uit het verleden, misbruikers ter verantwoording roepen en zich houden aan de wereldlijke wet, voegde het Vaticaan toe.
Dat zijn geen nieuwe geluiden. De vorige paus, Benedictus XVI, heeft in 2010 al zijn bisschoppen opgedragen om misbruik door priesters aan te geven bij de politie overal in de wereld waar een wettelijke meldplicht bestaat. Paus Franciscus volgde de afgelopen vijf jaar dezelfde lijn.
Tik op de vingers
Terwijl de stroom nieuwe onthullingen aanhoudt – uit landen als de Verenigde Staten, Australië en Chili – blijft een nieuwe aanpak uit. Het Vaticaan heeft nog geen rechtbank opgezet voor de vervolging van bisschoppen die misbruik toedekken. Dat ondanks een belofte uit 2015 door paus Franciscus, waar misbruikslachtoffers en de invloedrijke kardinaal O’Malley hem aan blijven herinneren. Maar het probleem is volgens sommigen nog breder.
De Rooms-Katholieke Kerk heeft weliswaar een eigen rechtssysteem, maar dat is “ongeschikt om verdachten van seksueel geweld te vervolgen”, vindt Peter Saunders. Hij was een van de twee misbruikslachtoffers die zitting nam in de Pauselijke Commissie ter Bescherming van Minderjarigen, die door paus Franciscus is opgezet.
Vorig jaar stapte hij en het andere slachtoffer op, deels omdat ze tegenwerking kregen vanuit het Vaticaan. “Kerkelijke rechtbanken houden geen rekening met de slachtoffers. Áls het tot een veroordeling komt, leggen ze veel te lichte straffen op. Een voorbeeld kan zijn: een leven van berouw leiden”, zegt Saunders. Gevangenisstraf is geen optie.
Het geduld van sommige openbare aanklagers en politici raakt op. Dat bleek in Pennsylvania, waar de hoogste openbare aanklager een grand jury opdracht gaf om onderzoek te doen. De jury heeft meer dan een half miljoen pagina’s uit bisschoppelijke archieven geraadpleegd en getuigen onder ede gehoord. Tenslotte is het rapport geopenbaard. De inzet van dat soort zwaar juridisch geschut is de Rooms-Katholieke Kerk niet gewend.
Ter vergelijking: de commissie-Deetman, die in 2011 een rapport uitbracht over misbruik in de Nederlandse kerkprovincie, werd niet door de staat maar door de kerk geïnstalleerd en gefinancierd. Die had geen strafrechtelijke bevoegdheden en was dus afhankelijk van de medewerking van de kerk.
In Pennsylvania is buiten de kerk om, voor het eerst in de geschiedenis, de ernst en omvang van kerkelijk misbruik vastgesteld in een Amerikaanse staat. Het is maar één van de vijftig staten, maar het is een begin.
Dit is wat justitie in Pennsylvania dinsdag naar buiten bracht:
‘Priesters verkrachtten jongens en meisjes en andere geestelijken deden niets’
De voortvarende aanpak van de staat Pennsylvania zagen we ook in Australië. Daar bracht de overheid in 2017 een eindrapport uit na vijf jaar grootschalig onderzoek. Na gesprekken met 8000 slachtoffers concludeerde de krooncommissie dat 7 procent van Australische priesters kinderen had misbruikt. Nog een parallel: ook in Australië hadden de onderzoekers verstrekkende juridische bevoegdheden. Ze konden getuigen onder ede verhoren, archiefmateriaal dagvaarden en zelfs strafrechtelijke vervolging in gang zetten.
De Australische aanpak heeft ook geleid tot strafvervolging van prominente kerkleiders. Kardinaal Philip Wilson is daar vorige maand door een rechtbank veroordeeld voor het toedekken van misbruik. Onder druk van de Australische premier is hij gedwongen om zijn ambt neer te leggen. Binnenkort moet ook de machtige kardinaal George Pell in Melbourne terechtstaan. Kort geleden was de Australiër nog de nummer drie in het Vaticaan, en leek hij onaantastbaar.
Politie-invallen
Zelfs in het diepgelovige Chili pakken de autoriteiten de kerk ferm aan. Daar hebben politie en openbare aanklagers de afgelopen weken nog invallen gedaan in de hoofdkantoren van verschillende bisdommen. Ze hebben documenten in beslag genomen die als bewijsstukken kunnen dienen tijdens strafprocessen. En er is alle reden om processen te verwachten.
Veel Chileense geestelijken worden beschuldigd van misbruik en het toedekken daarvan. Kort geleden accepteerde paus Franciscus het ontslag van vijf Chileense bisschoppen wegens een misbruikschandaal. Maar een van de hoofdrolspelers in de doofpot, kardinaal Ezzati, zit nog steeds op zijn post als aartsbisschop van Santiago. Binnenkort moet hij getuigen voor de rechter over het jarenlang verzwijgen van misbruik. Het parlement overweegt het intrekken van zijn Chileens staatsburgerschap, dat de geboren Italiaan in 2006 kreeg wegens zijn “goede werken voor het land”.
‘Triomfalisme’
Kerkhistoricus Peter Nissen vindt dat in de reactie uit Rome op het rapport uit Pennsylvania te weinig oog is voor de structurele oorzaken van het misbruik. “De kerk benadert misbruik nog steeds als een individueel probleem, maar kijkt niet serieus naar de gevolgen van het celibaat en hun eigen geheimhoudingscultuur.”
Nissen proeft in de reactie van het Vaticaan ook “een zekere triomfalisme, omdat uit het rapport uit Pennsylvania blijkt dat er weinig nieuwe misbruikgevallen voorkomen na 2002. Maar dat is misleidend, want we weten dat slachtoffers vaak decennialang stil blijven voordat ze erover durven te praten.”
Slachtoffers van het seksueel misbruik en hun familieleden reageren in Harrisburg, Pennsylvania, als aanklager Shapiro zijn verhaal doet. Foto AP
VK 16.08.2018 Het bleef aanvankelijk stil in het Vaticaan toen dinsdag in de VS grootschalig seksueel misbruik in de katholieke kerk werd onthuld. Donderdag zei paus Franciscus dan toch te begrijpen dat ‘deze misdaden het geloof en de geest van gelovigen kunnen schokken’.
Een bijna negenhonderd pagina’s tellend rapport van openbaar aanklager Josh Shapiro in de staat Pennsylvania liegt er niet om: driehonderd priesters –roofdieren worden ze door hem genoemd – hebben zich schuldig gemaakt aan seksueel misbruik van ten minste duizend minderjarigen. Zeker zo erg: de kerkleiding heeft het zeventig jaar lang met de mantel der liefde bedekt. ‘Priesters verkrachtten jonge jongens en meisjes, en de mannen van God die verantwoordelijk waren deden niets. Sterker nog, ze verborgen het’, aldus Shapiro.
Het zijn aangrijpende verhalen die Shapiro en zijn onderzoeksteam noteerden uit de mond van slachtoffers. Een priester verkrachtte een 6-jarig meisje in het ziekenhuis, waar haar amandelen waren verwijderd. Een 9-jarige jongen moest een priester oraal bevredigen, waarna hij zijn mond diende te spoelen met ‘heilig water’. Slachtoffers werden bedreigd met hel en verdoemenis als ze tegenover iemand hun beklag zouden doen. Een jongen die toch zijn verhaal deed over een groepsverkrachting toen hij 7 jaar was, kreeg van een priester te horen dat hij dankzij zijn seksuele dienstverlening in de hemel zou komen.
Boetedoening
Een ruiterlijke boetedoening door de Amerikaanse kerk bleef uit. Tijdens een mis op woensdag riep kardinaal Donald Wuerl in Washington gelovigen slechts op hun vertrouwen in de kerk niet te verliezen te midden van de ‘vreselijke plaag’ van het misbruik. Saillant is dat Wuerl zelf niet zonder zonden is; hij wordt er in het rapport van beschuldigd dat hij als bisschop van Pittsburgh priesters beschermde die zich bezondigden aan seksueel misbruik. Hen hangt, in de meeste gevallen, geen strafvervolging boven het hoofd. Wetgeving in Pennsylvania bepaalt dat slachtoffers tot aan hun 30ste aangifte kunnen doen. Velen durfden pas op hogere leeftijd hun verhaal te doen.
Pijnlijker nog dan de terughoudende reactie van de Amerikaanse kerk was volgens veel gelovigen het zwijgen van de paus. Donderdagavond kwam het Vaticaan toch met een reactie. In een verklaring staat dat de paus met ‘schaamte en leed’ kennis heeft genomen van het rapport.
Hoogleraar theologie Massimo Faggioili, verbonden aan een universiteit in Pennsylvania, .zei eerder te denken ‘dat ze in Rome niet beseffen dat dit niet zomaar een vervolg is op de crisis rondom seksueel misbruik, maar een heel nieuw hoofdstuk.’ Het is zelfs ‘een van de grootste problemen’ voor de paus, aldus de theoloog.
‘Zonde waar vergiffenis voor bestaat’
Het eerste schandaal in de VS werd al in 2002 onthuld door Michael Rezendes, journalist van The Boston Globe. ‘Heeft het Vaticaan wel de wil om tot actie over te gaan?’, verzuchtte hij deze week in een gesprek met CNN. Volgens hem wordt seksueel misbruik door ‘veel functionarissen in de kerk’ niet gezien als een misdaad, ‘maar als een zonde waarvoor vergiffenis bestaat’.
Een jaar na de onthullingen van Rezendes werd door verontruste gelovigen de website BishopAccountability.org gecreëerd ‘om de misbruikcrisis in de Rooms Katholieke Kerk te documenteren’. Slachtoffers werden opgeroepen zich te melden. De site staat inmiddels bol van de onderzoeksrapporten die in de loop der jaren werden gepubliceerd. Ook worden tal van bisschoppen genoemd die ontslag namen of aan de kant werden gezet.
Paus
De huidige paus accepteerde in 2015 het ontslag van drie Amerikaanse bisschoppen, zonder de reden te noemen. Het Vaticaan beperkte zich tot een summiere standaardreactie: ‘Een bisschop die minder geschikt wordt voor zijn functie door slechte gezondheid of om een andere ernstige reden wordt serieus verzocht zijn taak neer te leggen’.
Deze maand boden 31 Chileense bisschoppen collectief ontslag aan wegens betrokkenheid bij (het toedekken) van seksueel misbruik. In een reactie prees de paus hun ‘reflectie, onderscheidingsvermogen en beslissing’. Die woorden vielen verkeerd bij slachtoffers en lagere geestelijken in Chili. Een van hen, Juan Carlos Claret, sprak er schande van dat de paus ‘de misdaden van de bisschoppen’ niet veroordeelde. Eerder dit jaar had de paus wel in algemene termen misprijzend uitgesproken over ‘de cultuur van misbruik en het verhullen ervan’.
Een lagere geestelijke in New York, Greg Kandra, vertelde CNN hoe hij woensdag wakker werd met het nieuws uit Pennsylvania. Sociale media explodeerden. Het bestaan van die platforms is volgens hem een van de grote verschillen met 2002, toen het eerste schandaal aan het licht kwam. ‘Wat we nu zien is dat mensen in alle vrijheid hun verontwaardiging uiten via Facebook en Twitter. De woede is hoorbaar’. Kandra ziet nog een verschil: het begon met verhalen over misbruik door priesters, nu reikt het schandaal tot in de hoogste kerkelijke regionen. Inclusief de paus.
NU 16.08.2018 Het Vaticaan heeft met ontsteltenis gereageerd op de berichten over langdurig en grootschalig kindermisbruik door katholieke geestelijken in de Verenigde Staten.
Deze week onthulden opsporingsautoriteiten in Pennsylvania dat meer dan driehonderd priesters zich de afgelopen zeventig jaar aan duizenden minderjarigen vergrepen hebben. Daarop zijn volgens het Vaticaan slechts twee woorden van toepassing: “Schaamte en spijt”.
Woordvoerder Greg Burke noemde het Amerikaanse schandaal donderdagavond “crimineel en moreel verwerpelijk” en zegt dat de slachtoffers van hun trots en geloof beroofd zijn. Volgens Burke moet de kerk “harde lessen” uit haar verleden trekken en moeten de daders en degenen die het misbruik mogelijk gemaakt hebben ter verantwoording geroepen worden.
Volgens Burke staat de paus aan de kant van de vele slachtoffers. Zij hebben bij hem de “hoogste prioriteit”. De kerk zal naar hen luisteren “om deze tragische verschrikkingen, die het leven van onschuldigen hebben geruïneerd, uit te roeien”.
Volgens procureur-generaal Josh Shapiro, die dinsdag de resultaten van het onderzoek presenteerde, heeft het Vaticaan bijgedragen aan het tientallen jaren stilhouden van het misbruik. Op die beschuldiging is de kerkelijke staat nog niet ingegaan.
Alleen al dit jaar zijn verschillende ontuchtschandalen binnen de katholieke kerk naar buiten gekomen. Maar eigenlijk komen soortgelijke onthullingen al jarenlang aan het licht. Hoe komt het dat juist binnen de kerk zo vaak misbruik plaatsvindt?
Het misbruik wordt veelal gepleegd met minderjarigen. Ton Leerschool was 13 jaar oud toen een pater hem vroeg op schoot te komen zitten. “Je voelt dat er iets niet klopt”, zegt Leerschool. Vlak daarna werd hij misbruikt.
Dan doe je alles wat hij van je vraagt, aldus Ton Leerschool.
Leerschool helpt nu zelf mensen met misbruikervaringen als traumatherapeut en doet al vijftien jaar vrijwillig onderzoek naar het onderwerp. “Het is echt een machtssituatie. Als jij in een jeugdhuis zit, een internaat, een zorginstelling of zelfs een jeugdorganisatie, dan ben je afhankelijk van de geestelijke”, legt Leerschool uit. “Daarbij maakt de indoctrinatie van het geloof dat je denkt dat de geestelijke boven alles verheven is. Dan doe je alles wat hij van je vraagt.”
Seks is binnen de kerk een moeilijk onderwerp, zegt Leerschool. “Geestelijken mogen geen seks hebben en homoseksualiteit mag absoluut niet. Toch zijn sommige geestelijken homoseksueel en zijn er gevallen bekend van kindermisbruik. Op die manier bestaat er een dubbele moraal binnen de kerk en de buitenwereld.”
“Deze dubbele moraal bestaat ook bij die kinderen. Volgens kinderen is bijvoorbeeld een priester echt een heilige man, waardoor ze zich er niet tegen verzetten. Ook al voelen ze dat het niet goed is wat er met ze gebeurt”, zegt Leerschool. “Ook ik dacht dat de pater die mij misbruikt heeft een man was die boven alles verheven was.”
Daarnaast denkt Leerschool dat veel van de daders zelf ooit slachtoffer zijn geweest. “Door andere kinderen te misbruiken, gaan ze terug naar het moment dat het bij hen misging, om het zo weer recht te zetten.”
De naam van de kerk komt boven het welzijn van de mens, aldus Ton Leerschool.
Binnen de katholieke kerk zijn er voorschriften, de zogenoemde ‘crimen sollicitationis‘, die zeggen dat een geestelijke een collega niet mag aangeven bij de politie als die zich schuldig maakt aan seksueel misbruik. Als de geestelijke dat wel doet, wordt hij uit de kerk gezet.
“Als je weet dat je collega’s je toch niet aangeven, kun je makkelijk je gang gaan. In sommige gevallen wordt het intern wel aangegeven, maar de straffen die daar binnen de kerk op staan, staan nooit in verhouding tot wat een kind is aangedaan”, vertelt Leerschool. “De naam van de kerk komt boven het welzijn van de mens.”
Ook wordt het binnen families verzwegen, volgens Leerschool. Als families weten van het schandaal, durven ze niets te zeggen. “Op het moment dat ze dit wel doen, keert het dorp zich namelijk tegen de familie, en niet tegen de geestelijke.”
Ook hier maakt de geestelijke weer misbruik van zijn macht, zegt Leerschool. “Ik ken gevallen waar het meisje boven misbruikt wordt door de priester terwijl de moeder beneden wacht met een kopje koffie.”
‘Geen pedofilie’
Leerschool denkt niet dat het misbruik van kinderen door geestelijken een vorm van pedofilie is, maar altijd een kwestie van machtsmisbruik. Volgens Leerschool gaat het bij geestelijken niet om liefde voor kinderen, maar om het uitleven van de eigen seksuele frustratie. “Ze hebben de mogelijkheid en die kans willen ze pakken.”
Die kans hebben ze bij volwassenen veel minder. “Het kind denkt echt dat de man een heilige is. Dat kind kun je dan veel makkelijker overrompelen dan een ouder die zich meer bewust is”, zegt Leerschool.
Dat er niet zo veel internaten meer zijn in Nederland, betekent niet dat er geen kinderen meer misbruikt worden, aldus Ton Leerschool.
Er zijn meer gevallen bekend waarbij misbruik is gepleegd op jongens dan op meisjes. Dit komt doordat geestelijken vaker in de omgeving van jongens werken, zoals op jongensinternaten.
In Nederland loopt de interesse voor het katholicisme terug. Er zijn bijna geen katholieke instellingen meer zoals internaten. In landen als België, Italië en Frankrijk bestaan die nog wel, maar over de hele linie is de macht en invloed van de katholieke kerk in Europa tanende.
Leerschool: “Doordat de macht verminderd is, is het aanzien dat de priesters hebben ook verminderd. Hierdoor wordt het moeilijker om kinderen te misbruiken. In landen in Zuidoost-Azië, Afrika en Zuid-Amerika heeft de Rooms-Katholieke Kerk nog steeds de absolute macht. Daar kunnen geestelijken doen wat ze willen.”
“Dat er niet zo veel internaten meer zijn in Nederland, betekent niet dat er geen kinderen meer misbruikt worden. Nog steeds geloven bepaalde geestelijken dat ze een soort supermens zijn. Alle misbruiken moeten aan het licht komen. In Amerika is nu een tweede grote golf met misbruikgevallen onthuld nadat er al een golf misbruikgevallen begin jaren negentig naar buiten was gekomen. Dus we zijn op de goede weg.”
NOS 16.08.2018 Amerikaanse bisschoppen willen dat het Vaticaan samen met experts en leken onderzoek gaat doen naar beschuldigingen van seksueel misbruik door oud-kardinaal Theodore McCarrick. De 88-jarige voormalige aartsbisschop van Washington wordt onder meer beschuldigd van seksueel misbruik van een 16-jarige jongen.
De Conferentie van Katholieke Bisschoppen in de VS (USCCB) roept hiertoe op. Ook wil de conferentie dat er procedures komen om klachten over bisschoppen vertrouwelijk te melden en dat klachten in de toekomst effectiever worden behandeld.
Het hoofddoel is een “sterkere bescherming tegen roofdieren in de kerk en iedereen die ze de hand boven het hoofd wil houden”, schrijft kardinaal Daniel DiNardo, voorzitter van de bisschoppenvergadering.
Zondes en fouten
“We zijn geconfronteerd met een spirituele crisis die niet alleen een spirituele oplossing vereist, maar praktische veranderingen om de zondes en fouten uit het verleden te voorkomen.”
DiNardio verwijst niet alleen naar McCarrick, maar ook naar het grootste onderzoek ooit naar seksueel misbruik in de Amerikaanse katholieke kerk. Daaruit kwam dinsdag naar buiten dat driehonderd priesters in de staat Pennsylvania de afgelopen 70 jaar ruim duizend minderjarigen hebben misbruikt.
De voorzitter biedt zijn verontschuldigingen aan en vraagt om vergiffenis “voor wat mijn broeder-bisschoppen en ik hebben gedaan of hebben verzaakt te doen”.
Theodore McCarrick werd eind juni op non-actief gesteld in verband met de beschuldigingen.Een maand daarna bood hij zijn ontslag aan, dat de paus accepteerde.
NOS 15.08.2018 Een Amerikaanse ex-priester die werd verdacht van seksueel misbruik, heeft op voorspraak van de katholieke kerk een baan in Disney World gekregen. Het geval staat beschreven in het rapport van de Grand Jury over het misbruikschandaal in Pennsylvania.
De man, Edward Ganster, verliet de kerk in 1990, trouwde en verhuisde naar Orlando waar hij bij Disney aan de slag ging. Hij werkte daar 15 jaar, als bestuurder van een trein.
In 1971 werd Ganster tot priester gewijd. Aan het eind van de jaren 70 diende een vrouw een klacht tegen hem in bij de kerk over seksueel misbruik van haar 13-jarige zoon. Ganster kreeg begeleiding en kon zijn werk als priester voortzetten.
Toen Ganster al lang was uitgetreden als priester werden nog twee beschuldigingen tegen hem ingebracht. Een man zei dat hij als 14-jarige door Ganster mishandeld was en een moeder deed haar verhaal over misbruik van haar 12-jarige zoon.
NOS 15.08.2018 Gisteren werd bekend dat in de Amerikaanse staat Pennsylvania zeker duizend kinderen zijn misbruikt door honderden priesters. Dit gebeurde decennialang, doordat de kerk gebruikmaakte van een geraffineerde doofpot. Vanuit de bovenste laag in de katholieke kerk werden priesters beschermd.
Dat blijkt uit onderzoek naar grensoverschrijdend gedrag in de staat Pennsylvania. In het rapport van de onderzoekscommissie staan verschrikkelijke voorbeelden van structureel misbruik. “Priesters verkrachtten kleine jongens en meisjes. De mannen van God, die verantwoordelijk waren, deden niets: ze verstopten het allemaal. Decennialang”, is te lezen.
Slachtoffers werden vaak onder druk gezet om niet naar de autoriteiten te stappen. Zo stelden de bisschoppen het belang van de kerk boven het belang van de kinderen.
Als een priester op één locatie te veel in opspraak kwam, werd hij herplaatst naar een nieuwe regio. Bij de oude parochie werd de waarheid van zijn vertrek niet gemeld. “Zeg tegen parochianen dat hij op ‘ziekteverlof’ is, of last heeft van ‘vermoeidheidsklachten’. Of zeg helemaal niets”, overleggen bisschoppen onderling in briefwisselingen. Bij een nieuwe parochie werd de reden van een overplaatsing ook niet gegeven, waardoor de priester verder zijn gang kon gaan.
Naakt poseren als Christus
Het 1400 pagina’s tellende onderzoek beschrijft enkele voorvallen tot in detail. Een 7-jarig jongetje werd misbruikt door een priester die vervolgens tegen hem zei dat hij bij hem zijn zonden moest opbiechten.
Een andere priester misbruikte vijf zussen van één familie. Weer een ander gaf toe dat hij in ieder geval aan twaalf jongetjes had gezeten. Toch werd hij later door de bisschop, zijn leidinggevende, bedankt voor alles dat hij ‘voor Gods mensen’ gedaan had.
Op een andere plek werd een jong jongetje gedwongen naakt te poseren als Christus aan het kruis, terwijl priesters hem fotografeerden met een polaroidcamera. Priesters gaven de jongen en anderen gouden kettingen met een kruis. Door dat kenmerk wisten andere priesters ook dat het kind misbruikt kon worden.
Voor het rapport werden een half miljoen pagina’s aan interne documenten en het geheime archief van de kerk onderzocht. Het strekte zich uit tot zes bisdommen, waar ongeveer de helft van de ruim 3 miljoen katholieken in Pennsylvania onder vallen.
Volgens het onderzoeksrapport zijn er veel meer slachtoffers dan de duizend die nu bekend zijn geworden. Maar die durfden waarschijnlijk niet naar de commissie te stappen, of zijn inmiddels al overleden.
“Er zijn ontelbare voorbeelden van priesters die dit doen en vervolgens van parochie naar parochie verhuizen”, zegt correspondent Arjen van der Horst in het NOS Radio 1 Journaal. “Sommigen kregen zelfs promotie. Nooit ging de kerkleiding met dit soort voorbeelden naar justitie.”
Uit de correspondentie tussen bisschoppen, die nu met het onderzoek vrijkomt, blijkt dat de kerk wat er gebeurde bagatelliseerde. Verkrachting werd bijvoorbeeld geen verkrachting genoemd, maar ‘ongepast contact’ of ‘stoeien’. “Zo konden de priesters ongestoord hun gang gaan. Zeventig jaar lang werd alles onder het tapijt geveegd”, zegt Van der Horst.
Bijna elke zaak verjaard
Uit het rapport blijkt dat de openbaring van het nieuws niet tot veel vervolgingen zal leiden. “Als gevolg van het stilhouden is bijna elke misbruikzaak die we hebben gevonden verjaard”, is te lezen. Er wordt opgeroepen om de huidige ‘zwakke wetten’ aan te passen, zodat dit in de toekomst niet meer gebeurt.
Het Vaticaan heeft op dit nieuws nog niet gereageerd. “Maar de paus komt nu onder grote druk te staan”, zegt Van der Horst. “Hij kwam na zijn aanstelling met de belofte om grote veranderingen door te voeren, maar dat is nog nauwelijks gebeurd.”
NU 15.08.2018 Opsporingsautoriteiten in de Amerikaanse staat Pennsylvania hebben schokkende details aan het licht gebracht over seksueel misbruik door priesters en het zwijgen daarover door de katholieke kerk in de Verenigde Staten.
De autoriteiten beschuldigen meer dan driehonderd priesters van seksueel misbruik van kinderen. Het misbruik speelde zich af over de afgelopen zeventig jaar en is gepleegd in zes van de acht bisdommen in Pennsylvania.
Procureur-generaal Josh Shapiro, die dinsdag de resultaten van het onderzoek presenteerde, gaat uit van meer dan duizend slachtoffers. Hij denkt dat veel slachtoffers zich nog niet gemeld hebben.
Shapiro zei dat hooggeplaatste kerkleiders in Pennsylvania en het Vaticaan het misbruik tientallen jaren hebben stilgehouden.
Elsevier 15.08.2018 Amerika is geschokt door een rapport over grootschalig kindermisbruik door katholieke priesters in de staat Pennsylvania. Volgens opsporingsautoriteiten gaat het om meer dan duizend slachtoffers, van wie velen zich waarschijnlijk nog niet hebben gemeld. Kerkleiders en het Vaticaan waren op de hoogte van het seksueel misbruik, maar hebben het tientallen jaren stilgehouden.
‘Priesters verkrachtten kleine jongens en meisjes, en de mannen van God die verantwoordelijk voor deze priesters waren, deden niet alleen niets, ze probeerden alles te verstoppen. Decennia lang. Bisschoppen, kardinalen en anderen werden beschermd,’ schrijft procureur-generaal Josh Shapiro van de staat Pennsylvania. Zijn grand jury deed twee jaar onderzoek in zes bisdommen, over een periode van 70 jaar.
In een rapport van ruim 900 pagina’s, op basis van een half miljoen documenten die de katholieke kerk jarenlang verborgen hield, concludeert Shapiro dat ruim 300 priesters uit zes van de acht bisdommen in de staat in totaal meer dan duizend kinderen hebben misbruikt. Het misbruik varieerde van betasten, gedwongen masturbatie tot verschillende vormen van anale, orale en vaginale verkrachting.
Schokkende details over misbruik priesters en doofpotten
Het document staat vol met anekdotes over priesters die kinderen seksueel misbruikten en vervolgens werden beschermd door bisschoppen. De introductie vermeldt dat een priester in een niet genoemd bisdom een meisje verkrachtte. Ze werd zwanger, waarna hij een abortus voor haar regelde. Een bisschop stuurde vervolgens een brief met de tekst: ‘Dit is een moeilijke tijd in je leven, en ik realiseer me hoe overstuur je bent. Ik deel je rouw.’ De brief was echter niet bedoeld voor het verkrachte meisje, maar voor de priester.
Een andere schokkende passage betreft een priester uit Pittsburgh, die kettingen met een gouden kruis uitdeelde aan zijn ‘favoriete jongens’. Volgens de Grand Jurydienden de kettingen behalve het vleien van de slachtoffers nog een ander doel: ‘Ze vormden een signaal aan andere roofdieren dat die kinderen ongevoelig waren geworden voor seksueel misbruik, en dus ideale doelwitten waren voor verder misbruik.’
Onderzoekers: Vooral jongens misbruikt, meeste zaken verjaard
Meer over kindermisbruik
Welke hulporganisaties gingen in de fout met seksueel wangedrag? Lees dit overzicht
Opvallend is ook dat de meeste misbruikte kinderen jongens waren. ‘Sommigen waren tieners, velen hadden de puberteit nog niet bereikt,’ aldus het rapport. De meeste misbruikgevallen hadden in plaats in de jaren tachtig, sommige waren ouder. ‘Als gevolg van de doofpot is bijna elk geval van misbruik te oud om te worden vervolgd,’ aldus de onderzoekers, die niet uitsluiten dat er in de staat meer ‘roofdieren’ zijn. De onderzoekers schrijven niet tevreden te zijn met de weinige aanklachten die ze wel kunnen indienen: ‘We zijn ziek van alle misdaden die onbestraft en zonder compensatie zullen blijven.’
The President of the U.S. Conference of Catholic Bishops and its Chairman for the Committee for the Protection of Children and Young People have issued the following statement in response to findings outlined in today’s Pennsylvania grand jury report: http://www.usccb.org/news/2018/18-138.cfm …
De vereniging US Catholic Bishops plaatste dinsdagavond een verklaring op Twitter: ‘Als een verbond van bisschoppen, spijten en beschamen ons de zonden en overtredingen door katholieke priesters en katholieke bisschoppen,’ aldus kardinaal Daniel DiNardo en bisschop Timothy Doherty. Activistengroep Survivors Network of those Abused by Priests (Netwerk van overlevers van Misbruik door Priesters) verwelkomde het rapport. ‘Maar kennis van misdaden uit het verleden is alleen iets waard als ze omgezet wordt naar actie die seksueel misbruik en doofpotten in de toekomst kan vermijden.’
Matthijs van Schie (1992) is sinds 1 februari 2018 webredacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis en internationale betrekkingen aan de Erasmus Universiteit Rotterdam.
NU 14.08.2018 Opsporingsautoriteiten in de Amerikaanse staat Pennsylvania hebben schokkende details aan het licht gebracht over seksueel misbruik door priesters en het zwijgen daarover door de katholieke kerk in de VS.
De autoriteiten beschuldigen meer dan driehonderd priesters van seksueel misbruik van kinderen. Het misbruik speelde zich af over de afgelopen zeventig jaar en is gepleegd in zes van de acht bisdommen in de Amerikaanse staat Pennsylvania.
Procureur-generaal Josh Shapiro, die dinsdag de resultaten van het onderzoek presenteerde, gaat uit van meer dan duizend slachtoffers. Hij denkt dat veel slachtoffers zich nog niet hebben gemeld.
Shapiro zei dat hooggeplaatste kerkleiders in Pennsylvania en het Vaticaan het misbruik tientallen jaren hebben stilgehouden.
NOS 14.08.2018 Meer dan duizend kinderen zijn misbruikt door 300 Amerikaanse priesters in zes bisdommen. Dat blijkt uit een onderzoek dat is vrijgeven door de autoriteiten in Pennsylvania. Het gaat om slachtoffers van wie is vastgesteld dat ze zijn misbruikt door geestelijken. Waarschijnlijk gaat het nog om veel meer gevallen.
Het rapport toont ook aan dat kerkleiders bezig zijn geweest om de misstanden toe te dekken. “De doofpot was geraffineerd. En, schokkend genoeg, documenteerden de leiders van de kerk het misbruik en de doofpot al die tijd”, zegt Josh Shapiro, die als hoogste aanklager in Pennsylvania het onderzoek leidde.
De meeste slachtoffers waren jongens, maar ook meisjes werden volgens het rapport misbruikt. Het misbruik varieerde van betasten tot anale, orale en vaginale verkrachting.
“Kerkbeambten beschreven het misbruik routinematig en doelbewust als spelletjes, worstelen en ongepast gedrag. Het was niets van dat alles: het was seksueel misbruik en verkrachting van kinderen”, zegt Shapiro.
‘Grote overeenkomsten met eerdere gevallen’
Het rapport wordt gezien als een van de grondigste onderzoeken naar grensoverschrijdend gedrag van geestelijken tot nu toe. Het strekte zich uit tot zes bisdommen, waar ongeveer de helft van de ruim 3 miljoen katholieken in Pennsylvania onder vallen.
Het rapport in Pennsylvania bevestigt eerdere bevindingen van onderzoeken in de Verenigde Staten naar seksueel misbruik binnen de Rooms-Katholieke Kerk. Het zou grote overeenkomsten vertonen in de beschrijving van hoe priesters te werk gingen en het verdoezelen daarvan door kerkautoriteiten.
We zijn ziek van alle misdaden die ongestraft blijven, aldus De grand jury
Het onderzoek werd gelast door een zogenoemde grand jury. In de VS bestaat die doorgaans uit een 16 tot 23 burgers die opdracht kunnen geven om onderzoek te laten doen naar een mogelijk strafbaar feit dat kan leiden tot gerechtelijke stappen. De juryleden kunnen mensen onder ede laten ondervragen. “We zijn ziek van alle misdaden die ongestraft blijven”, meldde de grand jury.
Het rapport komt zo’n twee weken na de roemloze aftocht van de Amerikaanse kardinaal Theodore McCarrick. De 88-jarige voormalige aartsbisschop van Washington wordt onder meer beschuldigd van seksueel misbruik van een 16-jarige jongen in de jaren 70. Sinds 1927 was er geen kardinaal meer opgestapt.
AD 14.08.2018 Tenminste duizend kinderen blijken de afgelopen decennia seksueel te zijn misbruikt door katholieke priesters in de Amerikaanse staat Pennsylvania.
Het grootschalige misbruik was intern bekend maar werd door hooggeplaatste kerkfiguren systematisch onder de mat geveegd, zo concludeert een schokkend, 900 pagina’s tellend, onderzoeksrapport dat vandaag is vrijgegeven.
‘Priesters verkrachtten kleine jongens en meisjes, en de mannen van God die verantwoordelijk voor deze priesters waren, deden niet alleen niets, ze probeerden alles te verstoppen. Decennia lang. Bisschoppen, kardinalen en anderen werden beschermd en een aantal in dit rapport kreeg zelfs promotie’, aldus het onderzoek.
Justitie vreest dat in werkelijkheid niet duizend maar waarschijnlijker ‘duizenden kinderen’ het slachtoffer zijn geweest van pedofiele priesters. In de staat Pennsylvania wonen ruim 3 miljoen katholieken. Ongeveer de helft van hen bidt in de nu in opspraak geraakte bisdommen Allentown, Erie, Greensburg, Harrisburg, Pittsburgh en Scranton.
Talloze slachtoffers daar zouden geen aangifte hebben durven doen. Van degenen die dat wel deden, blijken dossiers al dan niet opzettelijk te zijn kwijtgeraakt. Het onderzoeksrapport identificeerde meer dan 300 priesters die zich gedurende decennia aan de kinderen zouden hebben vergrepen. Vaak werd de kinderen vooraf alcohol toegediend.
Twee jaar is onderzoek gedaan in de zaak. Volgens openbare aanklager Josh Shapiro hebben katholieke bestuurders in zowel de Verenigde Staten als in Het Vaticaan systematisch aanklachten in de doofpot gestopt. ‘Er bestond een patroon: misbruik, ontkenning en doofpot’, aldus Shapiro die sprak van ‘systematisch wegpoetsen door de kerk’ en ‘falende justitie’. Alles werd wel bewaard in zogeheten ‘geheime archieven’. Die werden door de onderzoekers ontdekt en vormden de basis van verschillende aanklachten en het onderzoeksrapport, aldus Shapiro vandaag op een persconferentie in Harrisburg.
Een bijzonder kwalijke rol zou zijn gespeeld door kardinaal Donald Wuerl, die lange tijd bisschop van Pittsburg was. Hij zou bewust veel leed verborgen hebben gehouden. Daarop aangesproken verdedigde Wuerl zich met het argument dat door hem altijd was gehandeld uit ‘medeleven en genegenheid met de slachtoffers’. Wuerl wilde vooral herhaling van de misdrijven voorkomen, zei hij.
Het onderzoek, waaraan werd meegewerkt door de FBI, laat daar geen spaan van heel en concludeert dat de bisschop en anderen vooral bezig waren negatieve berichten te verhinderen. Ook ging het erom te voorkomen dat de katholieke kerk aansprakelijk kon worden gesteld voor het wegpoetsen van de misdaden. Er werd nimmer aangifte gedaan bij de politie en slachtoffers werd vooral afgeraden juridische stappen te ondernemen. Een aantal van de beschuldigde priesters is onlangs zelf naar de rechter gestapt om te voorkomen dat hun namen worden geopenbaard. Ze claimen dat dat hun reputatie kan aantasten terwijl de rechtszaak nog moet worden gevoerd. De identiteit van de meeste betrokken blijft daarom vooralsnog geheim.
In het rapport staan afgrijselijke zaken. Een priester bekend tenminste 15 jongetjes te hebben verkracht, de jongste was zeven. Een andere priester maakte een minderjarig meisje zwanger en dwong haar tot abortus. Een ander bewaarde het menstruatiebloed van meisjes die hij thuis misbruikte. Of de slachtoffers ooit genoegdoening zullen krijgen is zeer de vraag. Verreweg de meeste daders zijn overleden of ongrijpbaar omdat hun misdaden inmiddels zijn verjaard. Kinderen die zijn misbruikt kunnen in Pennsylvania tot hun dertigste een aanklacht indienen, daarna niet meer. De oudste gevallen dateren van 1947. Tegen twee verdachten lopen wel aanklachten wegens recente misdrijven. Een heeft zijn spijt betuigd. Het is het zoveelste schandaal in de katholieke kerk in de Verenigde Staten. Nog steeds verkeert het bisdom Washington in shock over alle onthullingen rond bisschop McCarrick (88) – die in 2006 werd vervangen door uitgerekend bisschop Wuerl – over aanranding van jongens en seksueel wangedrag tegenover seminaristen.
Voor het onderzoek in Pennsylvania zijn tientallen getuigen gehoord. Het volledige dossier beslaat een half miljoen pagina’s. 54 parochies werden doorgelicht. “Er zijn eerder rapporten verschenen over seksueel misbruik in de katholieke kerk, maar nooit op deze schaal. Voor velen van ons gebeurde alle eerdere verhalen altijd ergens anders, ergens ver weg. Nu weten we de waarheid: het gebeurde overal’, aldus het rapport.
NU 14.08.2018 De Australische aartsbisschop Philip Wilson mag zijn gevangenisstraf van één jaar thuis uitzitten vanwege zijn slechte gezondheid.
De 67-jarige Wilson zou in de jaren 1970 als assistent-priester misbruik van priester Jim Fletcher hebben stilgehouden. Fletcher heeft in de jaren zeventig kinderen misbruikt in de provincie waar Wilson aartsbisschop was.
Wilson is de hoogstgeplaatste katholieke geestelijke ter wereld die veroordeeld is rond het misbruikschandaal binnen de katholieke kerk. Hij beweert dat hij niets van het misbruik af wist.
Hij is vorige maand veroordeeld en legde onder druk van de Australische premier Turnbull zijn functie neer. Bij Wilson is een vroeg stadium van Alzheimer vastgesteld. Ook kampt hij met hartklachten.
NOS 14.08.2018 De Australische aartsbisschop Philip Wilson mag zijn gevangenisstraf van 1 jaar thuis uitzitten. Van de rechter hoeft hij vanwege zijn slechte gezondheid niet de cel in.
De 67-jarige Wilson is de hoogste geestelijke binnen de Katholieke Kerk die schuldig is bevonden aan het achterhouden van misbruik. Vorige maand werd hij veroordeeld. Hij lijdt aan alzheimer en daarom krijgt hij huisarrest in plaats van een gevangenisstraf.
De aartsbisschop wist volgens de rechter al in 1976 van misbruik door priester James Fletcher. Twee slachtoffers zouden zich in die tijd bij hem hebben gemeld. In 2004 werd Fletcher veroordeeld voor kindermisbruik.
Wilson, die aartsbisschop van Adelaide was, zegt van niets te hebben geweten. Onder druk van premier Turnbull legde hij eind vorige maand zijn functie neer.
NOS 28.07.2018 Oom Teddy, zo noemen James en zijn zes broers en zussen hun priester. De 39-jarige man, een rijzende ster binnen de katholieke kerk, is een huisvriend van de familie.
Als James 11 is, komt de priester zijn kamer binnen, terwijl de jongen zich staat om te kleden. “Hij zei: draai je om”, vertelt James, nu 60, in een interview met The New York Times. “Ik wil het echt niet, want ik wil niks laten zien.” Maar hij doet uiteindelijk toch wat oom Teddy vraagt.
En oom Teddy laat zijn broek ook zakken. “Kijk, we zijn hetzelfde”, zegt hij. Het is het begin van een misbruikrelatie die volgens James twintig jaar duurt. De oom Teddy in dit verhaal is de nu 88-jarige Amerikaanse kardinaal Theodore McCarrick, van wie paus Franciscus vandaag het ontslag heeft geaccepteerd.
Het verhaal van James, die niet wil dat zijn achternaam bekend wordt, is niet het enige misbruikverhaal met McCarrick in de hoofdrol. Hij wordt daarnaast beschuldigd van het misbruik van een 16-jarige misdienaar en enkele volwassenen.
Tweepersoonsbed
Een van die slachtoffers, Robert Ciolek, deed eerder ook zijn verhaal tegen de Amerikaanse krant. In de jaren 80 studeert Ciolek, dan begin 20, in New Jersey aan het seminarie.
De bisschop, McCarrick, vertelt hem dat hij veel in zijn mars heeft. Misschien kan hij wel in Rome gaan studeren en carrière maken binnen de katholieke kerk. Ciolek: “Ik vertrouwde hem en ik bewonderde hem.”
McCarrick nodigt hem en andere jonge studenten regelmatig uit, onder meer in een strandhuis van het bisdom. Ze verblijven er dan het hele weekend. Aan het eind van de avond vraagt de bisschop altijd een van de studenten mee naar zijn kamer, waar een tweepersoonsbed staat. Daar volgen ongewenste aanrakingen.
“Mijn observatie is dat mensen ervan walgden. Sommigen vonden de aandacht wel leuk, hoewel het natuurlijk verknipte aandacht was”, vertelt Ciolek. “Maar ik herinner mij niemand die het echt prettig vond en hoopte dat hij zou worden aangeraakt.”
Misbruik in de VS
Recente cijfers over misbruik in de VS zijn er niet, maar volgens een rapport uit 2004 gaat het om 11.000 beschuldigingen tegen ruim 4000 priesters in de periode 1950-2002. Die 4000 priesters zijn ongeveer 4 procent van het totaal aantal priesters dat in die tijd in de VS werkte.
Jaren later doet Ciolek zijn verhaal tegen het bisdom. Hij treft in 2005 een schikking van 80.000 dollar. Twee jaar later schikt het bisdom met een andere seminariestudent die ook zegt misbruikt te zijn door McCarrick.
In het dossier van de man, die anoniem wil blijven, staat een gebeurtenis beschreven uit 1987. McCarrick, inmiddels aartsbisschop van Newark, neemt de student mee uit eten in New York en vraagt hem daarna mee naar zijn appartement. Daar moet hij zich omkleden: McCarrick heeft een matrozen-T-shirt en een korte broek klaarliggen.
De twee gaan in bed liggen. “Hij sloeg zijn armen om mij heen en wrong zijn benen tussen de mijne.” Brieven aan de student, die in het dossier zitten, ondertekent McCarrick met ‘oom Ted’ of ‘oom T.’.
In 2001 wordt McCarrick kardinaal EPA
Deze man en Robert Ciolek maken hun verhaal, apart van elkaar, in jaren 90 aanhangig bij de katholieke kerk. Het maakt geen indruk, want in 2000 wordt McCarrick aartsbisschop van Washington D.C., een van de meest prestigieuze banen van de Amerikaanse kerk. Een jaar later benoemt paus Johannes Paulus II hem tot kardinaal.
In de jaren die volgen, komen er meer verhalen naar boven over McCarrick, die in 2006 met emeritaat gaat. Verschillende functionarissen binnen de kerk trekken aan de bel over misbruik. De zaak die hem uiteindelijk de kop kost, draait om een 16-jarige misdienaar.
Kerst-mis
In de jaren 70, aan het begin van zijn carrière, is McCarrick priester in New York. Tijdens de voorbereidingen op de kerst-mis zou hij zijn hand in de broek van de misdienaar hebben gestoken.
De Amerikaanse katholiek kerk achtte dit verhaal zo geloofwaardig dat ze McCarrick vorige maand hebben geschorst. De kardinaal zei toen in een verklaring dat hij zich van dat misbruik niets kan herinneren. Over de andere beschuldigingen heeft hij zich niet uitgesproken.
Afgelopen vrijdag stuurde hij de paus een brief waarin hij zijn ontslag als kardinaal aanbiedt. Paus Franciscus heeft McCarrick opgedragen om zich tot de rechtszaak terug te trekken in een huis van de kerk en boete te doen door middel van gebeden.
James reageert tegen persbureau AP verheugd op het ontslag van McCarrick. “De waarheid overwint alles. Gelukkig heeft iedereen tegenwoordig meer begrip voor de schade die priesters hebben aangericht. Nu kunnen we beginnen te helen.”
AD 28.07.2018 Paus Franciscus heeft het ontslag geaccepteerd van de in opspraak geraakte kardinaal Theodore McCarrick. Meerdere mannen hebben de voormalige aartsbisschop van Washington beschuldigd van seksueel misbruik.
De advocaat van een van de vermeende slachtoffers had tegenover The New York Times een boekje open gedaan over het misbruik. De geestelijke zou de destijds zestienjarige man in 1971 hebben aangerand en dat een jaar later weer hebben geprobeerd.
De inmiddels 88-jarige McCarrick zei later in een verklaring zich niets van dat misbruik te kunnen herinneren. De Amerikaanse tak van de kerk concludeerde echter dat de beschuldiging wel degelijk geloofwaardig is. De prominente geestelijke heeft niet publiekelijk gereageerd op andere beschuldigingen van wangedrag.
Een ander vermeend slachtoffer zei dat hij vanaf zijn elfde is misbruikt door ,,oom Ted”, destijds een vriend van de familie. Dat misbruik zou bijna twintig jaar hebben geduurd. Uit onderzoek van de krant bleek bovendien dat binnen de kerk al tientallen jaren bekend was dat McCarrick zich schuldig zou maken aan seksueel wangedrag.
NU 28.07.2018 Paus Franciscus heeft het ontslag geaccepteerd van de in opspraak geraakte kardinaal Theodore McCarrick. Meerdere mannen hebben de voormalig aartsbisschop van Washington beschuldigd van seksueel misbruik.
De advocaat van een van de vermeende slachtoffers had tegenover The New York Times een boekje open gedaan over het misbruik. De geestelijke zou de destijds zestienjarige man in 1971 hebben aangerand en dat een jaar later weer hebben geprobeerd.
De inmiddels 88-jarige McCarrick zei later in een verklaring zich niets van dat misbruik te kunnen herinneren. De Amerikaanse tak van de kerk concludeerde echter dat de beschuldiging wel degelijk geloofwaardig is. De prominente geestelijke heeft niet publiekelijk gereageerd op andere beschuldigingen van wangedrag.
Een ander vermeend slachtoffer zei dat hij vanaf zijn elfde is misbruikt door “oom Ted”, destijds een vriend van de familie. Dat misbruik zou bijna twintig jaar hebben geduurd. Uit onderzoek van de krant bleek bovendien dat binnen de kerk al tientallen jaren bekend was dat McCarrick zich schuldig zou maken aan seksueel wangedrag.
NU 19.07.2018 De Australische premier Malcolm Turnbull heeft aangedrongen op het ontslag van aartsbisschop Philip Wilson. De 67-jarige geestelijke is schuldig bevonden aan het verzwijgen van kindermisbruik door een andere priester.
Een rechtbank veroordeelde Wilson eerder deze maand tot een jaar gevangenisstraf. De geestelijke nam geen ontslag, omdat hij eerst de uitkomst van zijn hoger beroep wil afwachten.
Premier Turnbull maakte duidelijk het daar niet mee eens te zijn. “Hij had ontslag moeten nemen”, concludeerde de premier. Hij wil dat de paus ingrijpt en de geestelijke ontslaat.
Wilson zegt niets te hebben geweten van het kindermisbruik door priester James Fletcher, die in 2006 in de gevangenis was overleden. Twee slachtoffers verklaarden echter dat ze in 1976 wel degelijk bij Wilson aan de bel hebben getrokken.
Een rechtbank moet nog besluiten of de geestelijke daadwerkelijk de cel in moet of huisarrest krijgt. Wilson is dementerend.
NOS 19.07.2018 De Australische premier Turnbull heeft er bij paus Franciscus op aangedrongen om de Australische aartsbisschop Wilson te ontslaan. Wilson is veroordeeld tot een gevangenisstraf van een jaar, omdat hij seksueel misbruik binnen de katholieke kerk heeft verzwegen.
De 67-jarige aartsbisschop van Adelaide is de hoogste geestelijke die vanwege een misbruikschandaal in Australië is veroordeeld.
Wilson verzweeg in de jaren zeventig het misbruik van vier jongens door priester Fletcher. Die werd in 2004 schuldig bevonden aan negen gevallen van seksueel misbruik en veroordeeld tot acht jaar cel. In 2006 overleed Fletcher in de gevangenis.
Ontkennen
Volgens aartsbisschop Wilson wist hij niets van het misbruik, maar slachtoffers ontkennen dat. Zij zeggen dat Wilson in de bewuste jaren in hetzelfde appartement als Fletcher woonde en ervan moet hebben geweten.
“Er zijn veel leiders die hebben opgeroepen tot zijn ontslag. Het is duidelijk dat hij moet opstappen. De tijd is nu gekomen dat de hoogste autoriteit in de kerk actie moet ondernemen en hem moet ontslaan”, zegt premier Turnbull.
Wilson heeft zelf gezegd dat hij op zich wel wil nadenken over opstappen, maar hij wil eerst zijn hoger beroep afwachten.
Binnenkort wordt beslist of de aartsbisschop thuis zijn straf mag uitzitten. Hij heeft alzheimer.
Trouw 14.07.2018 De Chileense politie heeft in kantoren van twee aartsbisschoppen een inval gedaan in het onderzoek naar seksueel misbruik door katholieke geestelijken in het land. De invallen werden gedaan in de steden Temuco en Villarrica, ten zuiden van hoofdstad Santiago, in de regio Araucania.
Vijf priesters uit de regio zijn verdachte in het onderzoek naar seksueel misbruik. Agenten hadden het bevel om alle documenten die te maken zouden kunnen hebben met het misbruik in beslag te nemen. Sinds paus Franciscus Chili in januari bezocht, zijn steeds meer beschuldigingen van seksueel misbruik naar buiten gekomen in het land.
Het misbruikschandaal in het land is enorm: in mei dienden alle 34 Chileense bisschoppen hun ontslag in bij de paus. Van vijf bisschoppen is het ontslag geaccepteerd. Onderzoek door het Vaticaan toonde aan dat geestelijken in Chili systematisch misbruikzaken in de doofpot trachtten te stoppen. Ook werd bewijs van misbruik vernietigd. Mensen die alarm sloegen werden onder druk gezet.
Excuses
In mei bood de paus nog zijn verontschuldigingen aan. ‘Ik erken dat ik grove fouten heb gemaakt in mijn beoordeling van de situatie, vooral veroorzaakt door een gebrek aan informatie’, schreef Franciscus in een brief aan de Chileense bisschoppen. ‘Ik vraag vergeving aan een ieder die ik hiermee heb gekwetst.’ De paus nodigde daartoe Chileense misbruikslachtoffers uit om naar het Vaticaan te komen om hem daar te ontmoeten.
In een ontmoeting met de Chileense misbruikslachtoffers in het Vaticaan zei de paus dat ‘hij zelf deel van het probleem’ was. Niet alleen de geloofwaardigheid van de Chileense bisschoppen staat in Rome op het spel, maar ook die van Franciscus als het gaat om een doortastende aanpak van misbruik door geestelijken. Nog altijd een hoofdpijndossier voor de rooms-katholieke kerk. Ook onder deze paus.
De 34 Chileense bisschoppen gingen in gesprek met paus Franciscus over met afstand het grootste schandaal in de geschiedenis van de Chileense kerk: het grootschalige misbruik van minderjarigen door geestelijken en het toedekken daarvan door de kerkleiding. Zelf zeiden de bisschoppen dat ze met ‘pijn’ en ‘schaamte’ naar Rome waren gekomen. Ze zeiden zich ‘nederig’ te voelen en benadrukten dat ze goed naar de paus wilden luisteren.
Lees ook:
Paus roept Chileense bisschoppen op het matje: gaan er koppen rollen?
Drie dagen lang moeten alle 34 Chileense bisschoppen in het Vaticaan met de paus in gesprek. Onderwerp: de zeer gebrekkige Chileense aanpak van seksueel misbruik door rooms-katholieke geestelijken. De vraag is of er koppen gaan rollen.
Misbruikzaak kost drie Chileense bisschoppen hun positie
Grote kans dat er nog meer geestelijken het veld moeten ruimen, maar het grote misbruikschandaal in de rooms-katholieke kerk van Chili heeft nu de eerste drie geestelijken hun bisschopszetel gekost.
NOS 14.07.2018 In het zuiden van Chili zijn er gelijktijdig invallen geweest in de burelen van twee aartsbisschoppen in het onderzoek naar seksueel misbruik binnen de Rooms-Katholieke Kerk in het land. In de steden Temuco en Villarrica, op een kleine 700 kilometer ten zuiden van de hoofdstad Santiago, ondervroegen rechercheurs medewerkers van de aartsbisschoppen en namen ze documenten in beslag.
In de regio worden vijf priesters verdacht van seksueel misbruik. Het onderzoek gaat terug tot 2000. De autoriteiten in Chili zijn bezig met een omvangrijk onderzoek naar misbruik door katholieke geestelijken. Belangengroepen van slachtoffers zeggen dat dat wijd verbreid was en dat de in Chili invloedrijke kerk veel te weinig heeft gedaan om zelf de daders aan te pakken.
Ernstige nalatigheid
Juist vandaag, op de dag van de invallen, werd de hoogste katholieke functionaris in Chili voorgeleid voor de rechtbank. Het gaat om de voormalige kanselier van de aartsbisschop van Santiago, die gisteren werd opgepakt. Hij wordt beschuldigd van het misbruiken van ten minste vijf kinderen, tot vorig jaar aan toe. Als hij schuldig wordt bevonden kan hij tussen de twee en vijftien jaar cel krijgen.
De beschuldigingen van seksueel misbruik in Chili begonnen nadat paus Franciscus het land in januari had bezocht. Geestelijken uit het Vaticaan concludeerden na een onderzoek dat de Chileense bisschoppen ernstige nalatigheid valt te verwijten bij hun aanpak van het misbruikschandaal.
In mei gebood paus Franciscus alle ruim dertig Chileense bisschoppen om naar Rome te komen, waar ze collectief hun ontslag aanboden. De paus heeft dat van vijf van hen geaccepteerd.
NU 04.07.2018 Een Australische aartsbisschop die dinsdag werd veroordeeld voor het verzwijgen van seksueel misbruik gaat tegen de uitspraak in beroep. Ook weigert Philip Wilson af te treden, zoals de kerk van hem verlangt.
Dat liet de 67-jarige kerkelijke leider woensdag weten in Sydney. Wilson is de hoogste katholieke geestelijke ter wereld die veroordeeld is rond het misbruikschandaal binnen de katholieke kerk.
De aartsbisschop werd dinsdag tot een jaar celstraf veroordeeld. Wilson krijgt in verband met zijn beginnende dementie waarschijnlijk huisarrest opgelegd.
Wilson zou geweten hebben dat priester James Fletcher in de jaren zeventig negen jongens seksueel misbruikt heeft en zou volgens de rechters ook geholpen hebben dat stil te houden. Fletcher is in 2004 veroordeeld voor dat vergrijp, maar is inmiddels overleden.
Wilson heeft altijd ontkend dat hij van het misbruik af wist.
NU 03.07.2018 Een Australische aartsbisschop is dinsdag veroordeeld tot een jaar gevangenisstraf voor het verzwijgen van seksueel misbruik van kinderen door een priester.
De 67-jarige Philip Wilson is daarmee de hoogste katholieke geestelijke ter wereld die veroordeeld is in het misbruikschandaal binnen de katholieke kerk. De aartsbisschop krijgt in verband met zijn beginnende dementie waarschijnlijk huisarrest opgelegd.
Wilson zou geweten hebben dat priester James Fletcher in de jaren zeventig negen jongens seksueel misbruikt heeft en zou volgens de rechters ook geholpen hebben dat stil te houden. Fletcher is in 2004 veroordeeld voor dat vergrijp, maar is inmiddels overleden.
“Wilson heeft nooit spijt getoond”, aldus de rechter. “Hij was een van de hoogste figuren binnen de kerk. Door het misbruik te verzwijgen heeft hij gelovigen verraden.”
Wilson heeft altijd ontkend dat hij van het misbruik af wist.
NOS 03.07.2018 De Australische aartsbisschop Philip Wilson is veroordeeld tot een gevangenisstraf van 1 jaar. Hij heeft misbruik in de katholieke kerk in jaren 70 verzwegen.
Wilson (67), nu aartsbisschop van Adelaide, is de hoogstgeplaatste geestelijke binnen de katholieke kerk die schuldig is bevonden aan het achterhouden van misbruik. In mei werd hij hiervoor al schuldig bevonden, nu is de strafmaat bepaald.
De rechter bepaalde dat Wilson op zijn vroegst na 6 maanden in aanmerking komt voor strafvermindering. Hij hoeft niet meteen de cel in, omdat volgende maand wordt bepaald of hij zijn straf thuis kan uitzitten. Wilson heeft alzheimer.
Misbruik door priester
De geestelijke verzweeg in de jaren 70 het misbruik van vier jongens door de priester James Fletcher. Die werd in 2004 schuldig bevonden aan negen gevallen van seksueel misbruik en veroordeeld tot acht jaar cel.
Wilson zegt dat hij niets heeft geweten van de misdaden.
AD 03.07.2018 Een Australische aartsbisschop is veroordeeld tot een jaar gevangenisstraf voor het verzwijgen van seksueel misbruik van kinderen door een priester in de zeventiger jaren.
Philip Wilson (67) is daarmee de hoogste geestelijke ter wereld die is veroordeeld in het misbruikschandaal binnen de katholieke kerk. De aartsbisschop van Adelaide krijgt in verband met zijn beginnende dementie waarschijnlijk huisarrest opgelegd.
Wilson zou geweten hebben dat priester James Fletcher in de jaren zeventig negen jongens seksueel heeft misbruikt. Een destijds 15-jarige jongen vertelde Wilson al in 1976 dat hij door de bewuste priester was misbruikt, maar de bisschop hield de geestelijke de hand boven het hoofd.
De aan Alzheimer lijdende Wilson heeft altijd ontkend dat hij van het misbruik afwist. Hij werd in mei door de rechter schuldig bevonden aan het in de doofpot stoppen van het misbruik. Fletcher werd in 2004 veroordeeld voor negen gevallen van kindermisbruik, hij overleed in 2006 in de gevangenis.
In Australië loopt ook nog het proces tegen de Australische kardinaal George Pell (76). Pell zou zich als jonge priester en later als aartsbisschop eveneens aan jongens hebben vergrepen. De 76-jarige kardinaal is penningmeester van het Vaticaan en een van de belangrijkste raadgevers van paus Franciscus.
In april hoorde de rechtbank van Melbourne vier weken lang de getuigenissen van vermeende slachtoffers van Pell aan. Niet alle zaken vallen te bewijzen, maar de rechter zag voldoende aanleiding voor een rechtszaak. Wat de kardinaal exact wordt aangewreven, evenals het aantal aanklachten, is niet bekend.
NU 11.06.2018 Paus Franciscus heeft het ontslag van drie Chileense bisschoppen geaccepteerd. De bisschoppen waren betrokken bij een groot kindermissbruikschandaal in het Zuid-Amerikaanse land.
Het ontslag is maandag bekendgemaakt in een personeelsupdate op de website van het Vaticaan.
Juan Barros is een van de bisschoppen die is ontslagen. Hij zou seksueel misbruik door een priester hebben verhuld.
Franciscus heeft zijn excuses moeten aanbieden, omdat hij Barros in eerste instantie heeft verdedigd. Dit heeft geleid tot grote kritiek op de paus en protesten in Chili. Later bleek dat de paus door de Chileense bisschoppen is misleid.
Het Vaticaan heeft een onderzoek ingesteld naar het misbruik binnen de katholieke kerk in Chili. De 34 Chileense bisschoppen moesten zich in mei bij de paus verantwoorden. Daarop hebben zij hun ontslag aangeboden.
De paus heeft tot nu toe drie aanvragen geaccepteerd. Het is nog onduidelijk wat de paus met de aanvragen van de overige 31 bisschoppen gaat doen.
Een van de slachtoffers van misbruik zegt op Twitter dat het een emotionele, maar mooie dag is. “Vandaag begint er een nieuwe dag voor de katholieke kerk in Chili. We hopen dat dit het begin is van het einde van deze cultuur van misbruik en het verhullen daarvan binnen de kerk.”
Today begins a new day for the Catholic Church in Chile and hopefully the world. @Pontifex has started the firing of bishops who are abusers or have covered up. We hope this is the beginning of the end of this culture of abuse and cover up in the Church. Emotional but great day!
NOS 11.06.2018 Paus Franciscus heeft het ontslag aanvaard van drie Chileense bisschoppen die een centrale rol spelen bij een kindermisbruikschandaal. Het Vaticaan bracht de mededeling middels een personeelsupdate op de website.
Begin dit jaar verdedigde Franciscus een van de bisschoppen, Juan Barros, nog fel. Barros zou seksueel misbruik door een pedoseksuele priester hebben verhuld. Volgens Franciscus maakte iedereen die Barros daarvan beschuldigde zich schuldig aan laster.
De paus kwam door die opmerking onder vuur te liggen. Vooral in Chili, waar mensen protesterend de staat op gingen. Een paar dagen later bood de paus zijn excuses aan voor zijn steunbetuiging aan Barros. Hij bleek te zijn misleid door de Chileense bisschoppen.
‘Emotionele dag’
Eind januari stuurde Franciscus een misbruikonderzoeker naar Chili. Begin mei nodigde hij de 34 Chileense bisschoppen uit in Rome. Een week later boden die allemaal hun ontslag aan.
Daarvan heeft de paus er nu dus drie heeft geaccepteerd. Het is onduidelijk of hij dat ook met de overige 31 ontslagen gaat doen.
Vaticaankenner Andrea Vreede verwachtte vorige maand al dat de paus niet alle ontslagverzoeken zou inwilligen: “Dan heeft de Chileense kerk geen bisschop meer over. Maar het is duidelijk dat dit een heel belangrijk moment kan worden, waar Fransiscus daadwerkelijk ingrijpt in zaken over seksueel misbruik en bisschoppen.”
Een van de slachtoffers van het seksuele misbruik door de priester, Juan Carlos Cruz, twitterde verheugd over het besluit van de paus: “Een emotionele, maar geweldige dag. Vandaag begint een nieuw tijdperk voor de katholieke kerk en hopelijk voor de wereld.”
NOS 23.05.2018 In ruim een eeuw tijd – tussen 1860 en 1973 – hebben zeker 15.000 vrouwen dwangarbeid gedaan in katholieke instellingen. Ze kregen niet betaald voor hun werk in bijvoorbeeld wasserijen en naaiateliers. De NRC deed onderzoek naar de wantoestanden en becijferde om hoeveel meisjes en vrouwen het ging.
Annemie Knibbe van het platform Vrouwenplatform Kerkelijk Kindermisbruik noemde vier jaar geleden in Trouw al de kindertehuizen van de Zusters van de Goede Herder, waar duizenden vrouwen leden onder machtsmisbruik. Slechts vijf vrouwen deden er melding van.
Excuus
Vijf andere vrouwen eisen nu excuses en uitbetaling van niet-ontvangen loon. Ze worden daarin gesteund door het Vrouwenplatform. Dat wil dat de overheid onafhankelijk onderzoek laat doen naar de uitbuiting, waarbij bekeken moet worden wat de rol van de overheid daarin was.
Op NPO Radio 1 zei Annemie Knibbe dat Deetman in zijn onderzoek over seksueel misbruik de dwangarbeid die vrouwen in internaten moesten doen niet wilde meenemen. Ze zei dat de vrouwen naar erkenning snakken en aandringen op uitbetaling van het gederfde loon.
Volgens Knibbe zijn de vrouwen aan hun lot overgelaten. Schaamte weerhield volgens haar velen van hen ervan een klacht in te dienen.
Ierland
In Ierland hebben zich ook dergelijke wantoestanden voorgedaan. Dezelfde congregatie, de Zusters van de Goede Herder, was daar bij betrokken. Begin deze eeuw bood de Ierse regering excuses aan en keerde een schadevergoeding uit.
De congregatie heeft aan de NRC laten weten dat aan de slachtoffers excuses is aangeboden. De zusters weigeren echter schadevergoeding te betalen omdat de zaak verjaard is.
Gevallen vrouwen
In de naaiateliers en wasserijen werkten zogenoemde gevallen vrouwen. Onder hen waren prostituees, veroordeelden, ongehuwd zwangere meisjes en vrouwen, maar ook wezen. Tot het begin van de jaren 70 werden zij tegen hun wil door de overheid, voogdijverenigingen, de Kinderbescherming en ouders in de gestichten geplaatst.
Het werk daar werd voorgesteld als boetedoening. De opdrachten kwamen van fabrieken, confectiebedrijven, hotels en ziekenhuizen, maar ook van particulieren, In 1933 kwam er een order binnen voor 40.000 legerhemden.
De instellingen van de Zusters van de Goede Herder stonden in Tilburg, Zoeterwoude, Almelo en Velp.
In de internaten kwam ook seksueel misbruik voor. Een klacht daarover van een vrouw werd twee jaar geleden gegrond verklaard door de commissie die het kindermisbruik in de kerk naging.
NU 23.05.2018 De Australische aartsbisschop Philip Wilson heeft een stap terug gedaan nadat hij dinsdag schuldig is bevonden aan het verbergen van kindermisbruik. Dat heeft Wilson woensdag zelf bekendgemaakt.
Wilson liet in een mail aan Australische media weten dat hij nog na moet denken over de uitspraak van de rechter. “Tot die tijd is het gepast dat ik een stap terug doe.”
De aartsbisschop zou in de jaren 1970 als assistent-priester misbruik van priester Jim Fletcher hebben stilgehouden. Fletcher heeft in de jaren zeventig kinderen misbruikt in de provincie New South Wales, waar Wilson tot woensdag aartsbisschop was.
Afschrikwekkend
Wilson hoort op 19 juni welke straf hij krijgt. De openbare aanklager heeft een celstraf geëist. Dat zou afschrikwekkend moeten werken, waardoor de cultuur van het stilzwijgen kan worden doorbroken. De hoogste straf die Wilson kan krijgen is twee jaar cel.
De advocaten van de aartsbisschop wilden dat de zaak werd gestopt, omdat Wilson alzheimer heeft.
Wilson heeft de hoogste positie binnen de Australische Rooms-Katholieke kerk, die is aangeklaagd in het kindermisbruikschandaal.
NOS 23.05.2018 De Australische aartsbisschop Philip Wilson legt eind deze week zijn functie neer. Dinsdag werd hij schuldig bevonden aan het verhullen van seksueel misbruik door een priester. Wilson kan een gevangenisstraf van twee jaar krijgen.
Wilson, aartsbisschop van Adelaide, werd verdacht van het verzwijgen van het misbruik van vier jongens door de priester James Fletcher in de jaren 70. De priester kreeg in 2004 acht jaar cel. Hij overleed in 2006 aan een beroerte.
Wilson (67) zei eerder dat hij onschuldig is en niets heeft geweten van de misdaden. Hij zegt nu dat hij nog nadenkt over de overwegingen van de rechtbank, en dat hij permanent zijn taken zal neerleggen als dat “nodig of passend” is.
In juni bepaalt een lokale rechtbank welke straf Wilson krijgt. Hij is wereldwijd de hoogstgeplaatste geestelijke binnen de katholieke kerk die schuldig is bevonden aan het achterhouden van misbruik.
NU 22.05.2018 De rooms-katholieke aartsbisschop van de Australische regio Adelaide, Philip Wilson, is schuldig bevonden aan het verbergen van kindermisbruik door priester Jim Fletcher.
Fletcher heeft in de jaren zeventig kinderen misbruikt in de provincie New South Wales. Wilson heeft toen geholpen om dat stil te houden.
Wilson werd schuldig bevonden op basis van de verklaring van een slachtoffer. Peter Creigh getuigde dat hij tegen Wilson, toen assistent-priester van Fletcher, heeft gezegd dat Fletcher hem had misbruikt.
De advocaten van de aartsbisschop houden vol dat hij van niets wist en dus niets stil heeft gehouden.
Afschrikwekkend
Wilson hoort op 19 juni welke straf hij krijgt. De openbare aanklager heeft een celstraf geëist. Dat zou afschrikwekkend moeten werken, waardoor de cultuur van het stilzwijgen kan worden doorbroken. De hoogste straf die Wilson kan krijgen is twee jaar cel.
De advocaten van de aartsbisschop wilden dat de zaak werd gestopt, omdat Wilson alzheimer heeft.
Wilson heeft de hoogste positie binnen de Australische Rooms-Katholieke kerk, die is aangeklaagd in het kindermisbruikschandaal.
Telegraaf 22.05.2018 Een rechtbank in Australië heeft aartsbisschop Philip Wilson van Adelaide schuldig bevonden aan het in de doofpot stoppen van kindermisbruik door een priester. Volgens Australische media is hij daarmee de hoogste katholieke geestelijke ooit die voor een dergelijk vergrijp is veroordeeld.
Wilson was aangeklaagd omdat hij jarenlang een priester de hand boven het hoofd had gehouden, hoewel al in 1976 een toen vijftienjarige jongen hem had verteld door de man te zijn misbruikt. De bewuste priester werd in 2004 veroordeeld voor negen gevallen van kindermisbruik en overleed in 2006 in de gevangenis.
De rechtbank maakt naar verwachting in juni de strafmaat bekend. Wilson kan maximaal twee jaar gevangenisstraf krijgen. In een verklaring schreef de aartsbisschop dat hij „overduidelijk teleurgesteld” is.
NOS 22.05.2018 Een Australische aartsbisschop is schuldig bevonden aan het verzwijgen van misbruik in de katholieke kerk in de jaren 70. Philip Wilson kan een gevangenisstraf krijgen van twee jaar. Hij is wereldwijd de hoogstgeplaatste geestelijke binnen de katholieke kerk die schuldig is bevonden aan het achterhouden van misbruik.
Wilson (67), aartsbisschop van Adelaide, werd verdacht van het verzwijgen van het misbruik van vier jongens door de priester James Fletcher in de jaren 70. Fletcher werd in 2004 schuldig bevonden aan negen gevallen van seksueel misbruik en veroordeeld tot acht jaar cel.
Samenwonen
Wilson zelf zegt dat hij onschuldig is en niets heeft geweten van de misdaden. “Hij deelde ooit het huis met de priester in de jaren 90”, vertelt correspondent Robert Portier. “Een van de slachtoffers was een jongen van 15 jaar die gedurende meerdere jaren door de priester in dat huis werd aangerand. Die jongen sprak Wilson er later op aan dat hij geweten moet hebben wat er gebeurde, maar dat hij niets deed met die kennis.”
Toen Fletcher eenmaal was veroordeeld, stapte hij naar de rechter om de rol van Wilson aan te kaarten. Die ontkende vorige maand onder ede dat hij in 1976 van twee misdienaars vernam dat zij seksueel waren misbruikt.
Op dat moment was Wilson, bij wie alzheimer is vastgesteld, priester-assistent. “Ik denk niet dat ik dat zou vergeten”, sprak Wilson in de rechtszaal. Een van de slachtoffers verklaarde dat Wilson hem zei dat hij leugens vertelde, omdat Fletcher “een goede vent” was.
Fletcher stierf in 2006 in de gevangenis aan een beroerte.
AD 22.05.2018 Een rechtbank in Australië heeft aartsbisschop Philip Wilson van Adelaide schuldig bevonden aan het in de doofpot stoppen van kindermisbruik door een priester. Volgens Australische media is hij daarmee de hoogste katholieke geestelijke ooit die voor een dergelijk vergrijp is veroordeeld.
Wilson was aangeklaagd omdat hij jarenlang een priester de hand boven het hoofd had gehouden, hoewel hem al in 1976 door een toen 15-jarige jongen was verteld dat hij door de man zou zijn misbruikt. De bewuste priester Jim Fletcher werd in 2004 veroordeeld voor negen gevallen van kindermisbruik en overleed in 2006 in de gevangenis.
Wilson, bij wie Alzheimer in een vroege fase is vastgesteld, hield dinsdag vol niets van het misbruik te hebben geweten. Hij zei zich ook niets meer te kunnen herinneren van het gesprek dat hij in 1976 zou hebben gevoerd met Peter Creigh, een van de slachtoffers van Fletcher.
Geen bewijs
De verdediging van Wilson had al vier keer geprobeerd om de zaak geseponeerd te krijgen. Volgens zijn advocaten is er geen enkel bewijs dat Wilson op de hoogte was van het misbruik van Fletcher. Rechter Robert Stone ging echter niet mee in het verhaal van de aartsbisschop en zei dat Creigh ‘geen motief of belang heeft om te misleiden of het gesprek te verzinnen’.
De rechtbank maakt naar verwachting in juni de strafmaat bekend. Wilson kan maximaal twee jaar gevangenisstraf krijgen. In een verklaring schreef de aartsbisschop dat hij ‘overduidelijk teleurgesteld’ is.
Wilson is nu de hoogte katholieke functionaris die is veroordeeld in verband met seksueel misbruik. In Australië loopt ook nog het proces tegen de Australische kardinaal George Pell (76), die zich als jonge priester en later ook als aartsbisschop aan jongens zou hebben vergrepen.
AD 21.05.2018 In Chili heeft de bisschop van Rancagua, Alejandro Goic, twaalf priesters geschorst. De priesters werden in een reportage van tv-zender T13 ervan beschuldigd seksuele berichten te hebben gestuurd naar minderjarigen. Goic zegt dat hij al eerder informatie over het wangedrag had gekregen en verontschuldigde zich dat hij niet sneller heeft gehandeld.
Goic heeft de twaalf priesters van het bisdom van Rancagua, op 85 kilometer ten zuiden van de hoofdstad Santiago, aangegeven bij de politie. Daarnaast zal hij alle informatie over de mannen overdragen aan het Vaticaan.
In de reportage erkent de Chileense priester Luis Rubio dat hij naaktfoto’s heeft gestuurd naar een profiel op Facebook. Dat bleek om een nepaccount te gaan, met de bedoeling om hem op heterdaad te betrappen. Jeugdwerker Elisa Fernandez vertelde in dezelfde reportage dat ze bisschop Goic meermaals op de hoogte heeft gebracht van de wantoestanden, maar dat die altijd om hard bewijs vroeg.
Het nieuws komt enkele dagen nadat de 34 bisschoppen van Chili collectief hun ontslag hadden aangeboden bij paus Franciscus. Dat deden ze naar aanleiding van een misbruikschandaal in de Chileense kerk. Een van de bisschoppen, Juan Barros, wordt ervan beschuldigd dat hij het kindermisbruik door een pedofiele priester in de doofpot heeft gestopt.
Trouw 18.05.2018 Alle 34 Chileense bisschoppen hebben collectief hun ontslag ingediend bij het Vaticaan als gevolg van een misbruikschandaal. Ze vragen om vergiffenis. Met die ongehoorde actie reageren ze op een uitgelekte brief van paus Franciscus.
Daarin staat dat het ontslaan van aan misbruik gelieerde bisschoppen niet genoeg is om de cultuur van machtsmisbruik in de Chileense kerk een halt toe te roepen.
Het heeft even geduurd voordat het misbruik in de Chileense kerk aandacht kreeg van Franciscus. Dat priester Fernando Kardima jarenlang jongens had misbruikt, werd door het Vaticaan wel erkend. Maar het gerucht dat bisschop Juan Barros van Osorno daarvan wist – en het stil hield – betitelde Franciscus in januari nog als laster. Onder druk van Chileense katholieken, stuurde hij toch een onderzoeksdelegatie naar Chili.
Toen die terugkwam met vernietigend rapport van 2300 pagina’s, zag Franciscus in dat hij een ernstige inschattingsfout had gemaakt en riep hij alle 34 actieve Chileense bisschoppen naar het Vaticaan. Die conferentie vond afgelopen week plaats. Misbruikslachtoffers, van wie er drie ook waren uitgenodigd, verwachtten er niet veel van. Maar nadat de conclusies van Franciscus naar de Chileense televisie zijn gelekt, waarschijnlijk door één van de 34 bisschoppen, staan de zaken er anders voor.
Bewijsmateriaal vernietigd
Confronterend aan Franciscus’ brief is vooral zijn conclusie dat bisschoppen bewust bewijsmateriaal hebben vernietigd. Advocaten werd gevraagd de beschuldigingen te minimaliseren, verdachte priesters werden overgeplaatst, zodat ze elders hun misbruik konden voortzetten. Deze nalatigheid in het beschermen van slachtoffers duidt volgens Franciscus op een structureel probleem van machtsmisbruik. “De concrete gevallen moeten aangepakt worden en dat moet leiden tot het ontslaan van mensen, maar – en daar wil ik helder over zijn – het is niet genoeg, we moeten meer doen.”
Op dat ‘meer doen’ hebben de bisschoppen nu een voorschot genomen. In hun eigen brief van vrijdag gaan ze diep door het stof. Ze vragen niet alleen vergiffenis aan de slachtoffers voor hun ernstige vergissingen en nalatigheid, maar ook aan de paus, de gelovigen en aan hun land, Chili. Ook prijzen ze de moed en het doorzettingsvermogen van de slachtoffers.
Overigens moet de paus het ontslag van de bisschoppen nog wel goedkeuren. In de komende weken moet hij daarover een beslissing nemen.
Lees ook: Paus roept Chileense bisschoppen op het matje: gaan er koppen rollen?
Niet alleen de geloofwaardigheid van de Chileense bisschoppen staat in Rome op het spel, maar ook die van Franciscus als het gaat om een doortastende aanpak van misbruik door geestelijken.
AD 18.05.2018 In de nasleep van een misbruikschandaal binnen de katholieke kerk hebben alle 34 Chileense bisschoppen hun ontslag ingediend. ,,We hebben onze positie in de handen van de Heilige Vader gelegd en laten het aan hem over om over ieder van ons een beslissing te nemen”, schrijven ze.
De bisschoppen hebben hun excuses aangeboden, zowel aan de slachtoffers als aan hun land en paus Franciscus. Het is nog niet bekend of de kerkleider daadwerkelijk bisschoppen zal ontslaan.
Vorige week voerden de bisschoppen crisisoverleg met de paus over de affaire. Een van de bisschoppen wordt ervan beschuldigd dat hij kindermisbruik door een pedofiele priester in de doofpot heeft gestopt.
Franciscus had het eerder voor deze bisschop Juan Barros opgenomen en de beschuldigingen afgedaan als ‘laster’. Daar kwam hij na een storm van kritiek op terug. Hij besloot een onderzoek in te stellen.
Eind vorige maand sprak de kerkvorst in het Vaticaan met drie Chileense slachtoffers van seksueel misbruik. James Hamilton, Jose Andres Murillo en Juan Carlos Cruz gingen bij Fransiscus op bezoek en spraken tweeënhalf uur met de paus.
,,Hij luisterde met veel respect, affectie en intimiteit, zoals een vader. We spraken over veel onderwerpen. Vandaag heb ik meer hoop in de toekomst van onze kerk”, twitterde Juan Carlos Cruz na afloop. De paus wilde de slachtoffers ‘om vergiffenis vragen en hun leed en schaamte delen’, liet het Vaticaan weten.
De Chileense bisschop Juan Barros (midden) wordt ervan beschuldigd kindermisbruik in de doofpot te hebben gestopt EPA
NOS 18.05.2018 Alle 34 Chileense bisschoppen hebben hun ontslag ingediend bij paus Franciscus. Ze stappen op vanwege het misbruikschandaal binnen de katholieke kerk in Chili. Franciscus moet het ontslag van de bisschoppen nog wel accepteren.
Een van de bisschoppen wordt ervan beschuldigd dat hij kindermisbruik door een pedoseksuele priester in de doofpot heeft gestopt. Franciscus deed die beschuldigingen af als laster, maar na een storm van kritiek kwam hij daarvan terug en ging in gesprek met slachtoffers van seksueel misbruik. De paus bleek te zijn voorgelogen door de bisschoppen.
De afgelopen dagen hebben de Chileense bisschoppen in het Vaticaan gesproken over het misbruikschandaal. De paus schreef hun daarna een brief waarin hij hun vraagt om een constructieve oplossing.
Volgens Vaticaankenner Andrea Vreede was het een krachtige brief. “De paus heeft de afgelopen dagen gezegd dat ze dit misbruik echt moeten aanpakken. Hij zei: het is systematisch wat jullie gedaan hebben. Dat betekent niet dat er alleen maar wat koppen moeten rollen, maar er moet veel meer gebeuren.”
Accepteren
De 34 bisschoppen schrijven in een brief dat ze hun positie in de handen van de Heilige Vader hebben gelegd. “We laten het aan hem over om over ieder van ons een beslissing te nemen.”
Vreede verwacht niet dat de paus de ontslagen van alle bisschoppen zal accepteren. “Dan heeft de Chileense kerk geen bisschop meer over. Maar het is duidelijk dat dit een heel belangrijk moment kan worden, waar Fransiscus daadwerkelijk ingrijpt in zaken over seksueel misbruik en bisschoppen.”
NU 18.05.2018 34 Chileense bisschoppen hebben vrijdag bekendgemaakt hun titel te willen neerleggen na een groot misbruikschandaal door rooms-katholieke geestelijken in het land. De bisschoppen moesten zich de afgelopen dagen verantwoorden tegen paus Franciscus.
Het is nog niet bekend of de paus de bisschoppen afstand zal laten nemen van de titels.
“We hebben onze positie in de handen van de Heilige Vader neergelegd en laten het aan hem over om over ons te beslissen”, zeiden de bisschoppen in een verklaring.
De bisschoppen hebben crisisoverleg gevoerd met de paus over de affaire. Een van de bisschoppen wordt ervan beschuldigd dat hij kindermisbruik door een pedofiele priester in de doofpot heeft gestopt.
Franciscus had het eerder voor deze bisschop Juan Barros opgenomen en de beschuldigingen afgedaan als ”laster”. Daar kwam hij na een storm van kritiek op terug. Hij besloot een onderzoek in te stellen en sprak eind vorige maand in het Vaticaan met drie Chileense slachtoffers van seksueel misbruik.
NU 01.05.2018 De Australische kardinaal George Pell, de voormalige penningmeester van het Vaticaan, moet terechtstaan wegens kindermisbruik. Dat heeft de rechtbank in Melbourne dinsdag bepaald.
De 76-jarige Pell was tot vorig jaar een van de belangrijkste adviseurs van paus Franciscus en gold als de derde man binnen de katholieke kerk. Pell wordt beschuldigd van verschillende misbruikzaken uit de jaren zeventig en negentig. Zelf ontkent de kardinaal.
De afgelopen vier weken heeft de rechtbank getuigenissen aangehoord van vermeende slachtoffers. De rechter zag voldoende aanwijzingen om de zaak door een hogere rechtbank te laten onderzoeken.
Woensdag moet Pell opnieuw voor de rechter verschijnen, dan hoort hij hoe en wanneer de zaak inhoudelijk wordt behandeld.
De paus heeft eerder laten weten niet op de zaak te willen reageren, totdat er een definitieve uitspraak is gedaan.
Telegraaf 01.05.2018 De Australische kardinaal George Pell, de voormalige penningmeester van het Vaticaan, moet terechtstaan wegens kindermisbruik. Dat heeft de rechtbank in Melbourne dinsdag bepaald.
De 76-jarige Pell was tot vorig jaar een van de belangrijkste adviseurs van paus Franciscus en gold als de derde man binnen de katholieke kerk. Pell wordt beschuldigd van verschillende misbruikzaken uit de jaren zeventig en negentig. Zelf ontkent de kardinaal.
De afgelopen vier weken heeft de rechtbank getuigenissen aangehoord van vermeende slachtoffers. De rechter zag voldoende aanwijzingen om de zaak door een hogere rechtbank te laten onderzoeken.
NOS 01.05.2018 De Australische kardinaal George Pell moet terechtstaan voor seksueel misbruik. Dat heeft de rechtbank in Melbourne besloten na getuigenverhoren.
De 76-jarige George Pell is tot nog toe de hoogste katholieke geestelijke die moet terechtstaan voor misbruik. Hij was tot voor kort de derde in rang in het Vaticaan en ging over de financiën van de katholieke kerk.
Zwemmen
De aanklachten tegen de kardinaal worden niet bekendgemaakt. Op deze manier moet worden voorkomen dat toekomstige juryleden te veel over de zaak weten en bevooroordeeld zijn.
In een boek dat afgelopen jaar is verschenen staat dat Pell onder meer jongens heeft betast toen ze met hem aan het zwemmen waren. Ook zou hij zich oraal hebben laten bevredigen door minderjarige jongens. Pell spreekt de beschuldigingen tegen.
Geen verrassing
Dat de kardinaal terecht moet staan is geen verrassing, zegt correspondent Robert Portier. “Beide partijen hebben hier belang bij. De slachtoffers willen natuurlijk graag dat de rechter zich buigt over de beschuldigingen, maar Pell zelf ook. Hij heeft de beschuldigingen altijd ontkend en wil zijn naam graag gezuiverd zien worden.”
Het is niet bekendgemaakt wanneer de inhoudelijke behandeling van de rechtszaak begint. “Morgen is er een regiezitting, dan wordt er gesproken over een begindatum. Het zal nog heel lastig worden om een jury te vinden voor deze zaak.
De zaak heeft zo veel aandacht gekregen dat het amper mogelijk is om mensen te vinden die er niet van op de hoogte zijn.” Het is volgens Portier dan ook de vraag hoelang het duurt voordat beide partijen het eens zijn over een jury die onbevooroordeeld genoeg is om zijn werk te kunnen doen.
AD 01.05.2018 De Australische kardinaal George Pell, de derde man binnen de katholieke kerk, moet terechtstaan wegens kindermisbruik. Dat heeft de rechtbank in Melbourne dinsdag bepaald.
De 76-jarige kardinaal, penningsmeester van het Vaticaan en een van de belangrijkste raadgevers van paus Franciscus, wordt beschuldigd van verschillende feiten van seksueel misbruik vele jaren geleden. De kardinaal ontkent de beschuldigingen.
De rechtbank van Melbourne heeft de afgelopen vier weken getuigenissen van vermeende slachtoffers aangehoord, die onderworpen werden aan een spervuur van vragen van de verdediging. Robert Richter, de advocaat van de kardinaal, betoogde dat de vermeende slachtoffers niet geloofwaardig zijn. Maar rechter Belinda Wallington ging daar dinsdag niet in mee. Zij ziet voldoende aanleiding voor een rechtszaak.
Niet alle aanklachten tegen Pell werden overigens behouden, enkele werden er geschrapt. Wat de kardinaal precies ten laste wordt gelegd en het exacte aantal aanklachten is niet bekendgemaakt.
Pell en zijn advocaat wilden niet reageren op de uitspraak. Zij verwezen voor commentaar naar het aartsbisdom Sydney, de laatste werkgever van Pell in Australië, maar ook die hulde zich in stilzwijgen.
Een datum voor de rechtszaak is nog niet bekendgemaakt.
AD 30.04.2018 Paus Franciscus heeft dit weekeinde drie slachtoffers van een pedofiele priester uit Chili te woord gestaan. Na zijn bezoek aan het land begin dit jaar was de nodige ophef ontstaan, omdat de paus de lokale bisschop Juan Barros – die de uitspattingen van de betrokken priester zou hebben toegedekt – had verdedigd.
Begin april kwam de paus daar op terug en gaf hij toe dat hij fouten had gemaakt. Van vrijdag tot zondag hield hij in het Vaticaan individuele ontmoetingen met de drie slachtoffers, James Hamilton, Jose Andres Murillo en Juan Carlos Cruz.
,,Ik heb meer dan twee en een half uur alleen met Paus Franciscus gesproken”, meldde die laatste zondag op Twitter. ,,Hij luisterde met veel respect, affectie en intimiteit, zoals een vader. We spraken over veel onderwerpen. Vandaag heb ik meer hoop in de toekomst van onze kerk.”
Volgens het Vaticaan wilde de paus tijdens de ontmoetingen met de drie slachtoffers ‘vergiffenis vragen en hun leed en schaamte delen’.
Telegraaf 28.04.2018 Paus Franciscus heeft in het Vaticaan drie slachtoffers ontvangen van misbruik binnen de kerk in Chili. Het ging om drie mannen die met anderen zijn misbruikt door de Chileense dominee en leraar van priesters Fernando Karadima.
Het Vaticaan deed geen mededelingen over de inhoud van de gesprekken van de kerkvorst met de slachtoffers. Franciscus wil dit weekeinde „zo veel tijd als nodig” uittrekken om te horen wat de drie is overkomen.
Tijdens zijn reis in januari naar Chili had de paus scherpe kritiek geoogst van slachtoffers van misbruik. Franciscus verdedigde toen de Chileens bisschop Juan Barros die de in 2011 voor seksueel misbruik veroordeelde Karadima gesteund zou hebben. Hij maakte later zijn excuses voor zijn woordkeuze.
NU 18.04.2018 De klachtencommissie die het seksueel misbruik binnen de Rooms-Katholieke Kerk onderzocht, is in de zaak rond Jo Gijsen onzorgvuldig te werk gegaan. Er zijn enkele fundamentele rechtsbeginselen geschonden van degenen die werden beschuldigd van het misbruik.
Dat concludeert de rechtbank in Arnhem woensdag in een rechtszaak die was aangespannen door stichting Sint Jan, die opkomt voor een aantal aangeklaagden.
Het voorbeeld van Gijsen werd aangehaald door de stichting, maar de zaak ging niet alleen om hem. De rechtbank concludeert dat er enkele fundamentele rechtsbeginselen zijn geschonden van degene die werd aangeklaagd.
Volgens de persrechter is niet uit te sluiten dat dit bij meerdere kwesties het geval is geweest, maar het is hiermee ook niet aangetoond.
Stichting Sint Jan vond dat de procedure van de commissie onzorgvuldig was en in strijd met het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens (EVRM). Zo zou er sprake zijn geweest van gebrekkig feitenonderzoek, vooringenomenheid ten gunste van het slachtoffer, gebrekkige hoor en wederhoor en onzorgvuldige publicaties.
De rechtbank stelde dat de procedure van de klachtencommissie op zich wel klopt, maar dat het soms schort aan de uitvoering. Zo was de bewijsvoering te karig, omdat een verklaring van één klager niet voldoende is. De rechtbank vindt het niet genoeg dat de commissie stelt een klacht “aannemelijk” te vinden.
De klachtencommissie heeft meer dan tweeduizend klachten tegen medewerkers van de kerk behandeld en verklaarde er bijna duizend gegrond. Het werk werd onlangs afgerond.
Telegraaf 18.04.2018 De klachtencommissie die het seksueel misbruik binnen de Rooms-Katholieke Kerk onderzocht, is soms onzorgvuldig te werk gegaan. Het ging om de zaak tegen bisschop Jo Gijsen die in 2013 overleed en werd beticht van seksueel misbruik van twee jongens. Dat valt op te maken uit een vonnis van de rechtbank in Arnhem woensdag in een rechtszaak die was aangespannen door de stichting Sint Jan.
De rechtszaak draaide niet specifiek om Gijsen maar de stichting, die opkomt voor een groep aangeklaagden, had het voorbeeld van Gijsen ingebracht. De rechtbank concludeert dat er enkele fundamentele rechtsbeginselen zijn geschonden van de degene die werd aangeklaagd. Volgens de persrechter is niet uit te sluiten dat dit bij meerdere kwesties het geval is geweest, maar het is hiermee ook niet aangetoond.
De stichting Sint Jan vond dat de procedure van de commissie onzorgvuldig was en in strijd met het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens (EVRM). Zo zou er sprake zijn geweest van gebrekkig feitenonderzoek, vooringenomenheid ten gunste van het slachtoffer, gebrekkige hoor en wederhoor en onzorgvuldige publicaties.
De rechtbank stelde dat de procedure van de klachtencommissie op zich wel klopt, maar dat het soms schort aan de uitvoering. Zo was de bewijsvoering te karig, omdat een verklaring van één klager niet voldoende is. De rechtbank vindt het niet genoeg dat de commissie stelt een klacht „aannemelijk” te vinden.
De klachtencommissie heeft meer dan tweeduizend klachten tegen medewerkers van de kerk behandeld en verklaarde er bijna duizend gegrond. Het werk werd onlangs afgerond.
Telegraaf 16.03.2018 Het Vaticaan heeft de aartsbisschop van Agana op het eiland Guam de laan uitgestuurd. Hij is vrijdag door een rechtbank van het Vaticaan schuldig bevonden aan misbruik van minderjarigen.
Wat Anthony Apuron precies op zijn kerfstok heeft is niet bekendgemaakt. De weggestuurde geestelijke ontkent alle beschuldigingen en heeft zestig dagen de tijd om in beroep te gaan.
De vijf rechters van de Congregatie voor de leer van het geloof bevonden Apuron „schuldig aan bepaalde beschuldigingen” zonder in details te treden. Hij moet zijn residentie nu verlaten.
AD 16.03.2018 Het Vaticaan heeft de aartsbisschop van Agana op het eiland Guam ontslagen. Hij is vandaag door een rechtbank van het Vaticaan schuldig bevonden aan misbruik van minderjarigen in de jaren 70 van de vorige eeuw.
De vijf rechters van de congregatie voor de leer van het geloof bevonden de man ‘schuldig’, zonder in details te treden. Hij moet zijn residentie nu verlaten. De weggestuurde geestelijke ontkent alle beschuldigingen en heeft zestig dagen de tijd om in beroep te gaan. Als hij hiertoe besluit, wordt zijn straf tot de definitieve uitspraak uitgesteld.
In het laatste decennium zijn duizenden zaken van seksueel misbruik door geestelijken aan het licht gekomen. Door de toegenomen aandacht voor deze zaken hebben veel slachtoffers die lange tijd zwegen zich uitgesproken over het misbruik.
Het Vaticaan ontving eerder veel kritiek op de wijze waarop werd omgegaan met vermeend misbruik. Volgens actiegroepen namen zij de meldingen niet serieus.
‘Besef groeit bij priesters dat zij hier niet langer om heen kunnen’
VK 02.03.2018 Nonnen worden uitgebuit en door mannelijke geestelijken niet serieus genomen. Dat is de strekking van een opmerkelijk artikel in een bijlage van L’Osservatore Romano, de krant van het Vaticaan.
Zuster Paula (een schuilnaam) zegt in het stuk dat nonnen gratis of tegen een schamele vergoeding allerlei huishoudelijke diensten verrichten voor kardinalen, bisschoppen en priesters. Volgens zuster Cecilia (ook een pseudoniem) worden nonnen beschouwd als ‘vrijwilligers’ die op afroep beschikbaar zijn.
Sommige nonnen hebben theologie gestudeerd, maar moeten zich tevreden stellen met eenvoudig werk
Het gaat hun niet zozeer om geld als wel om respect in de door mannen gedomineerde rooms-katholieke kerk, blijkt uit het stuk in de maarteditie van het maandelijkse magazine ‘Vrouwen, Kerk, Wereld’. Nonnen vinden het schrijnend dat ze wel de tafel mogen dekken voor de heren, maar nooit aan de dis worden gevraagd. Zuster Paula: ‘Achter dit alles gaat het idee schuil dat vrouwen minder waard zijn dan mannen, en bovenal dat een priester ‘alles’ is en een non ‘niets’ in de kerk.’
Het magazine bevat een manifest waarin de kerkleiding wordt opgeroepen eindelijk respect te tonen voor de kwaliteiten van vrouwen. Sommigen hebben theologie gestudeerd, maar moeten zich tevreden stellen met eenvoudig werk. Volgens een van de opstellers van het pamflet is het hoog tijd dat ook vrouwen de mis mogen opdragen. ‘Priesters beginnen te beseffen dat ze niet langer om dit onderwerp heen kunnen.’
Op 8 maart, Internationale Vrouwendag, organiseert het Vaticaan een congres over vrouwelijk leiderschap in de katholieke kerk.
Telegraaf 18.02.2018 In het misbruikschandaal rond de Chileense bisschop Juan Barros heeft Charles Scicluna, de gezant van het Vaticaan, de eerste getuigenis van een misbruikslachtoffer gehoord.
De bisschop van Osorno wordt ervan beschuldigd een pedofiele priester die zich heeft vergrepen aan minderjarigen te hebben beschermd.
„Ik heb voor het eerst het gevoel dat er naar ons geluisterd wordt”, vertelde slachtoffer Juan Carlos Cruz na zijn gesprek met Scicluna in New York.
De gezant reist door naar Chili waar hij de komende week nog meer slachtoffers gaat horen.
Verontschuldigingen
Paus Franciscus hield Barros eerder deze maand de hand boven het hoofd omdat bewijzen voor diens betrokkenheid ontbraken. Hij verontschuldigde zich tijdens de terugvlucht naar Rome wel voor zijn woordkeus.
De Chileense slachtoffers beweren dat Barros van de misstanden wist en dat hij zelfs aanwezig is geweest toen ze in 2011 werden misbruikt door de priester. De dader is door de rechtbank van het Vaticaan schuldig bevonden voor het misbruik.
AD 14.02.2018 Hagenaar Richard B. moet vier jaar, waarvan één jaar voorwaardelijk, de cel in voor het ernstig seksueel mishandelen van jonge vrouwen en het verduisteren van kerkgeld. Ook moet de 46-jarige, om de kans op herhaling te beperken, zich verplicht laten behandelen voor de bij hem vastgestelde stoornissen en moet hij zijn slachtoffers schadevergoeding betalen.
De Hagenaar heeft jarenlang jonge vrouwen op extreem gewelddadige manier seksueel misbruikt. Hij voerde zijn seksuele fantasieën op hen uit en werd daarbij zeer gewelddadig, volgens vier slachtoffers. Hij betaalde voor de seks met twee meisjes, waarvan hij wist dat ze minderjarig waren, met geld (zeker 435.000 euro) dat hij als penningmeester van de Christelijk Gereformeerde Kerk ruim negen jaar lang achteroverdrukte.
De slachtoffers waren kwetsbare vrouwen, die geestelijk niet goed ontwikkeld waren. En die moesten het flink ontgelden. Volgens de psycholoog heeft B. een ‘seksuele sadismestoornis’. Hierdoor wil hij anderen leed aanbrengen, kwam vandaag naar voren. In zijn geval ging dat erg ver. De meisjes werden gewaterboard, geslagen met een zweep, kregen naalden en een haak op tere plekken en werden geslagen met alles wat maar voorhanden was.
Tijdens de rechtszaak gaf de verdachte toe dat hij seks had met de vrouwen, maar dat hij hen daartoe niet dwong. De aanklager kon daar echter niet inkomen en vond dat alle beschuldigingen bewezen waren. Daarom eiste die vijf jaar onvoorwaardelijk. Het OM beschuldigde de man van mishandeling en misbruik van vier vrouwen, maar dat is in één geval niet bewezen. De rechtbank komt daarom tot een lagere celstraf dan het OM had geëist. De officier van justitie eiste twee weken geleden ook voorwaardelijke tbs, maar dat vindt de rechtbank te ver gaan. Wel moet de Hagenaar zich verplicht laten behandelen.
Den HaagFM 14.02.2018 Richard B. (45), de voormalige penningmeester van de Christelijke Gereformeerde Kerk in Den Haag, is veroordeeld tot een celstraf van vier jaar, waarvan een jaar voorwaardelijk. De rechtbank vindt dat de Hagenaar zich schuldig heeft gemaakt aan misbruik en mishandeling van jonge vrouwen tijdens SM-spelletjes. Om de vrouwen te betalen, verduisterde hij geld van de kerk.
“De verdachte is veel te ver gegaan”, zei de rechter woensdag tijdens de uitspraak over de SM-ontmoetingen die de man had met drie jonge vrouwen. Volgens de verdachte gebeurde de seks op basis van vrijwilligheid, maar de rechtbank oordeelt nu dat de man grenzen heeft overschreden. Een van de slachtoffers vertelde bij de politie dat ze met een zweep bont en blauw werd geslagen. De man zou naalden door haar borsten en tepels gestoken hebben en haar hoofd in een wc-pot geduwd hebben. Van de drie slachtoffers waren er twee ook nog minderjarig. Ze waren nog maar zeventien ten tijde van het misbruik.
De rechtbank komt tot een lagere celstraf dan de vijf jaar die het OM had geëist. De officier van justitie eiste twee weken geleden ook voorwaardelijke TBS, maar dat vindt de rechtbank te ver gaan. De rechtbank verplicht de Hagenaar wel zich te laten behandelen aan zijn sadisme-stoornis. Volgens een deskundige lijdt hij daaraan.
Verduistering
Richard B. is ook veroordeeld voor verduistering van geld uit de kas van de Christelijk Gereformeerde Kerk uit Den Haag. Hij drukte ruim vier ton achterover, waarmee hij onder meer de jonge vrouwen betaalde. Het geld zal hij moeten terugbetalen aan de kerk. …lees meer
Telegraaf 14.02.2018 Sinds 2010 heeft de Rooms Katholieke Kerk in Nederland twaalf priesters geschorst en twee priesters ontheven uit hun ambt na meldingen van seksueel misbruik van minderjarigen. Dat zegt een woordvoerster van de RKK naar aanleiding van een onderzoek van Zembla en dat woensdag wordt uitgezonden. Het is voor het eerst dat er cijfers naar buiten komen over maatregelen tegen priesters.
In 2010 werd de commissie-Deetman ingesteld die onderzoek deed naar seksueel misbruik door geestelijken. Sindsdien is ook een preventiebeleid ontwikkeld en zijn aanbevelingen voor genoegdoening aan de slachtoffers.
Als er een vermoeden is van strafbare feiten doet de RKK aangifte bij het Openbaar Ministerie, aldus de woordvoerster. Dit is in enkele gevallen ook gedaan, maar zij kon geen exacte cijfers geven.
Om te voorkomen dat een priester die zich aan seksueel misbruik schuldig heeft gemaakt, elders wordt benoemd, moet hij een Verklaring Omtrent het Gedrag (VOG) overleggen en een antecedentenverklaring laten zien, waarin zijn bisschop of hogere overste verklaart hij zich niet schuldig heeft gemaakt aan seksueel misbruik.
65 slachtoffers
In 2010 is het Meldpunt Seksueel Misbruik RKK opgericht, dat eind vorig jaar is opgeheven. Uit het eindverslag van afgelopen december blijkt volgens Zembla dat er ruim 28 miljoen euro is uitgekeerd aan schadevergoedingen aan 941 slachtoffers van geestelijken in internaten en bisdommen. Vijfenzestig slachtoffers kregen de maximale schadevergoeding toegekend van honderdduizend euro.
Tussen 2000 en 2010 zijn ook nog eens twee priesters geschorst en een uit zijn ambt ontheven na meldingen van seksueel misbruik. Het totaal aantal priesters tegen wie maatregel genomen sinds 2000, meldt de RKK.
AD 14.02.2018 Sinds 2010 heeft de Rooms Katholieke Kerk in Nederland twaalf priesters geschorst en twee priesters ontheven uit hun ambt na meldingen van seksueel misbruik van minderjarigen.
Dat zegt een woordvoerster van de RKK naar aanleiding van een onderzoek van nieuwsprogramma Zembla. Het is voor het eerst dat er cijfers naar buiten komen over maatregelen tegen priesters.
In 2010 werd de commissie-Deetman ingesteld die onderzoek deed naar seksueel misbruik door geestelijken. Sindsdien is ook een preventiebeleid ontwikkeld en zijn aanbevelingen voor genoegdoening aan de slachtoffers. Als er een vermoeden is van strafbare feiten doet de RKK aangifte bij het Openbaar Ministerie, aldus de woordvoerster. Dit is in enkele gevallen ook gedaan, maar zij kon geen exacte cijfers geven.
Verklaring
Om te voorkomen dat een priester die zich aan seksueel misbruik schuldig heeft gemaakt, elders wordt benoemd, moet hij een Verklaring Omtrent het Gedrag (VOG) overleggen en een antecedentenverklaring laten zien, waarin zijn bisschop of hogere overste verklaart hij zich niet schuldig heeft gemaakt aan seksueel misbruik.
In 2010 is het Meldpunt Seksueel Misbruik RKK opgericht, dat eind vorig jaar is opgeheven. Uit het eindverslag van afgelopen december blijkt volgens Zembla dat er ruim 28 miljoen euro is uitgekeerd aan schadevergoedingen aan 941 slachtoffers van geestelijken in internaten en bisdommen. Vijfenzestig slachtoffers kregen de maximale schadevergoeding toegekend van honderdduizend euro. Tussen 2000 en 2010 zijn ook nog eens twee priesters geschorst en een uit zijn ambt ontheven na meldingen van seksueel misbruik.
Telegraaf 30.01.2018 Paus Franciscus stuurt een vertrouweling naar Chili om opheldering te krijgen over de handelswijze van Juan Barros, de bisschop van Osorno. Deze wordt ervan beschuldigd een pedofiele priester die zich heeft vergrepen aan minderjarigen te hebben beschermd. De paus kreeg onlangs tijdens zijn bezoek aan het Zuid-Amerikaanse land flinke kritiek wegens zijn omgang met dat geval van seksueel misbruik.
Het Vaticaan deelde dinsdag mee dat Charles Scicluna, de aartsbisschop van Malta, naar Santiago gaat om van slachtoffers te horen wat hen is overkomen. Scicluna behoort tot de hoogste geestelijken die seksueel misbruik in de katholieke kerk moeten bestraffen en uitbannen.
Franciscus hield eerder deze maand de bisschop van Osorno de hand boven het hoofd omdat bewijzen voor diens betrokkenheid ontbraken. Hij verontschuldigde zich tijdens de terugvlucht naar Rome wel voor zijn woordkeus. De Chileense slachtoffers beweren dat Barros van de misstanden wist en dat hij zelfs aanwezig is geweest toen ze werden misbruikt door de priester. Deze is schuldig is bevonden.
NOS 30.01.2018 Paus Franciscus stuurt de Maltese bisschop Charles Scicluna naar Chili in het kader van het misbruikschandaal in de Rooms-Katholieke Kerk. Scicluna moet onderzoek doen naar een bisschop die ervan wordt beschuldigd dat hij het seksueel misbruik door een pedoseksuele priester verhulde.
De ervaren misbruikonderzoeker gaat in Santiago luisteren naar mensen die informatie willen leveren over bisschop Juan Barros. Volgens slachtoffers van de Chileense priester Fernando Karadima wist zijn vertrouweling Barros van het misbruik, maar zweeg hij daarover. In een verklaring die op de Vaticaan-website verscheen, staat dat er “recent ontvangen informatie” is in de zaak-Barros.
Een woordvoerder van het Vaticaan zei dat bisschop Scicluna zo snel mogelijk naar Santiago zal reizen, maar dat de zaak enige “voorbereiding en grondigheid” nodig heeft.
Oversten die oogje dichtknijpen
Scicluna speelde een belangrijke rol in het vervolgen van de Mexicaanse priester Marcial Maciel. Die moest vanwege seksueel misbruik in 2006 zijn zelf opgerichte kerkgenootschap verlaten.
Voor zover bekend is het de eerste keer dat het Vaticaan een diepgaand onderzoek instelt naar het verhullen van seksueel misbruik. Volgens persbureau AP kan de stap een precedent zijn. Het Vaticaan zou vaker gevraagd kunnen worden om actief onderzoek te doen naar oversten die een “oogje dichtknijpen voor priesters die kinderen verkrachten en mishandelen”.
Tijdens zijn bezoek aan Chili deze maand beschuldigde de paus de slachtoffers van priester Karadima van laster, omdat ze zeiden dat bisschop Barros het misbruik verhulde. Vorige week bood de kerkvorst zijn excuses aan voor die opmerking.
NOS 19.01.2018 Paus Franciscus heeft het opgenomen voor een bisschop die ervan wordt beschuldigd misbruik door een priester te hebben verhuld. Volgens slachtoffers van de Chileense priester Fernando Karadima wist zijn vertrouweling Juan Barros van het misbruik, maar zweeg hij daarover.
De paus vindt dat slachtoffers die Barros beschuldigen van medeplichtigheid, zich schuldig maken aan laster. Dat zei hij donderdag, op de laatste dag van zijn bezoek aan Chili. “De dag waarop ze me bewijs tegen bisschop Barros brengen, zal ik spreken”, zei hij als antwoord op een vraag van een journalist.
Karadima is door het Vaticaan schuldig bevonden aan jarenlang misbruik van tienerjongens, waarna hij met pensioen is gestuurd. Barros werd in 2015 benoemd als bisschop in de regio Osorno, tot onvrede van veel Chileense katholieken.
Zo zei Juan Carlos Cruz volgens Voice of America dat Barros een “leugenaar is, een delinquent met geheugenverlies. Hij heeft misbruiken verhuld en zou in de gevangenis moeten zitten of ten minste moeten worden weggestuurd.”
AD 19.01.2018 Paus Franciscus heeft voor veel ophef gezorgd in Chili door het aan het einde van zijn staatsbezoek op te nemen voor een omstreden bisschop.
Zolang er geen bewijs is dat de Chileense bisschop Juan Barros medeplichtig is aan het verhullen van de pedofiele wandaden van de Chileense priester Fernando Karadima, maken mensen die claimen slachtoffer te zijn zich schuldig aan ‘laster’, aldus de paus.
De kerkvorst haalde uit na een vraag over de kwestie van een Chileense journalist: ,,De dag dat ze me bewijs leveren tegen bisschop Barros zal ik praten. Er is geen spatje bewijs tegen hem. Het is allemaal laster. Is dat duidelijk?”
De uitspraak leidde tot veel ophef aan het einde van een toch al moeilijk staatsbezoek, ook al bezoekt de Argentijnse paus het continent van zijn afkomst. De katholieke kerk heeft het moeilijk in landen als Chili en Peru, waar Franciscus tot maandag op bezoek is. Dat heeft te maken met het weglopen van veel gelovigen, mede als gevolg van wantoestanden in de kerk.
Vooral de lang verhulde praktijken van priester Karadima die zich jarenlang vergreep aan minderjarige jongens zette veel kwaad bloed. In 2011 werd Karadima door het Vaticaan veroordeeld tot een leven van ‘penitentie en gebed’. Afgelopen week getuigde Franciscus nog van zijn ,,pijn en schaamte over de onherstelbare schade die sommige vertegenwoordigers van de kerk kinderen hebben toegebracht.”
Punt is dat een van zijn beschermelingen, bisschop Barros van het zuidelijke bisdom Osorno weet zou hebben van Karadima’s praktijken. Barros was destijds beschermeling van Karadima. Maar volgens de paus bestaat daarvoor geen enkel bewijs en zou de bisschop mikpunt zijn van een campagne van linkse tegenstanders.
Juan Carlos Cruz, een van degenen die Barros van medeplichtigheid beschuldigt, tweette vanmorgen verbijsterd. ,,Alsof ik een selfie had kunnen maken terwijl Karadima mij en anderen misbruikte en Juan Barros erbij stond te kijken.” De harde toon van de paus in zijn verdediging bewees volgens Cruz ,,dat er niets is veranderd en dat zijn verzoek om vergiffenis leeg is.”
Commentatoren in Chili noemen de uithaal van de paus een ‘enorme fout’. Volgens politicoloog German Silva zal die nadreunen in Chili en de rest van Zuid-Amerika.
VK 18.12.2017 De Fraters van Tilburg hebben de meeste schadevergoeding betaald aan slachtoffers van seksueel misbruik in de rooms-katholieke kerk, gevolgd door het aartsbisdom Utrecht en het bisdom Roermond. Deze drie kerkelijke organisaties gaven elk meer dan 2 miljoen euro uit aan compensatiebetalingen.
Dit blijkt uit het eindverslag dat het Meldpunt Seksueel Misbruik RKK maandag heeft gepresenteerd. De kerk keerde via de klachten- en compensatieregeling van het meldpunt ruim 28 miljoen euro uit aan 860 slachtoffers. Daarnaast werden er ook nog zaken geschikt, waardoor het totale compensatiebedrag volgens kardinaal Wim Eijk uitkomt op meer dan 30 miljoen euro.
Tijdens een persconferentie bevestigde Eijk ook dat de misbruikaffaire sinds 2010 de r.k. kerk al zo’n 60 miljoen euro heeft gekost. Daaronder vallen onder meer ook de kosten van het meldpunt zelf (met een klachten- en compensatiecommissie plus een platform hulpverlening) en de commissie-Deetman die onderzoek deed naar seksueel misbruik. ‘De kerk bevindt zich niet in een florissante toestand, maar we hebben het kunnen dragen’, verklaarde hij.
Uit het eindverslag blijkt dat bijna 400 slachtoffers in de zwaarste categorie 5 vielen: uitzonderlijk seksueel misbruik ofwel verkrachting over een langere periode. Daarvoor geldt een maximumbedrag van 100 duizend euro. Uiteindelijk kregen 65 aanvragers ook daadwerkelijk een ton uitgekeerd.
Advies RKK aan sportwereld: stel centraal meldpunt open
Kardinaal Wim Eijk wil zijn ervaringen over de aanpak van seksueel misbruik in de kerk best delen met andere organisaties die momenteel worstelen met hetzelfde probleem, zoals de sportkoepel NOCNSF of de kunst- en cultuursector. ‘Nu men ook in onder meer de wereld van de sport en die van de televisie, film en politiek met een maatschappelijke discussie over seksueel misbruik wordt geconfronteerd − zie ook de #MeToo-discussie − zijn de Bisschoppenconferentie en KNR van harte bereid met anderen te spreken over de ervaringen die zij hebben opgedaan in de genoemde aanpak’, zei hij tijdens de persconferentie.
‘Wij kunnen niet zeggen: je moet het op deze of die manier aanpakken. Iedere sector heeft zijn verantwoordelijkheid voor de bestrijding van seksueel misbruik in eigen kring. Maar we kunnen wel zeggen: dit zijn onze regelingen geweest en ze hebben vruchten afgeworpen.’
Bestuursvoorzitter Rob van de Beeten van het Meldpunt Misbruik RKK zei niet verbaasd te zijn dat er bij de commissie-De Vries, die seksueel misbruik in de sportwereld onderzocht, slechts honderd meldingen zijn binnengekomen. ‘Mensen doen er heel lang over om naar buiten te treden met wat hun is overkomen’, aldus de jurist. Dat kan jaren duren, zo heeft ook de katholieke kerk geleerd. ‘Het zou goed zijn dat er ook in de sportwereld een voorziening komt waar mensen zich kunnen melden voor erkenning, hulp en genoegdoening’, aldus Van de Beeten. ‘Daarbij hoort een meldpunt.’
Sportkoepel NOCNSF heeft wel een Vertrouwenspunt Sport, maar daarop is scherpe kritiek. Daar kunnen slachtoffers vertrouwelijk hun verhaal kwijt, maar krijgen ze ook advies over wat ze kunnen doen om misbruik aanhangig te maken. Die combinatie leidt ook volgens de commissie-De Vries tot verwarring. Bij het meldpunt van de katholieke kerk konden slachtoffers zich niet alleen melden en hulp krijgen, maar werd hun klacht ook (semi-)juridisch getoetst door een klachtencommissie en adviseerde een compensatiecommissie over een schadevergoeding.
Het meldpunt werd opgezet op advies van de commissie-Deetman. Vanaf het voorjaar 2010 tot begin december hebben zich ruim 3.700 slachtoffers gemeld. Van hen hebben 1.650 het om allerlei redenen slechts bij een melding gelaten. Uiteindelijk zijn ruim 2.050 officiële klachten ingediend bij het meldpunt. Daarvan zijn er ruim duizend gegrond verklaard in ruim 320 zaken was de uitspraak ‘niet gegrond’, ruim 330 andere klachten zijn geschikt en 250 ingetrokken.
‘De kerk heeft de zwartste bladzijde uit haar geschiedenis onder ogen willen zien’, zei kardinaal Eijk. ‘Seksueel misbruik mag nooit voorkomen en zeker niet in de kerk, die immers de opdracht heeft het evangelie van Jezus Christus te verkondigen.’
Het meldpunt sluit per 1 januari definitief. De kerk had het meldpunt eigenlijk al eerder willen sluiten. Aanvankelijk konden slachtoffers tot juni 2014 een klacht indienen. Maar het Vrouwenplatform Kerkelijk Kindermisbruik (VPKK) stapte daarop met succes naar de rechter. Het wist voor elkaar te krijgen dat het meldpunt nog tien maanden langer openbleef voor klachten. Daardoor konden nog 300 klachten in behandeling worden genomen.
Volgens Eijk wil de sluiting van het meldpunt niet zeggen dat nieuwe misbruikslachtoffers zich niet meer kunnen melden bij de kerk. Zij kunnen sinds 1 mei 2015 terecht bij het Meldpunt grensoverschrijdend gedrag. Dat meldpunt is echter minder zwaar opgetuigd en geformaliseerd. ‘Wij continueren de zorg voor misbruikslachtoffers’, aldus Eijk. ‘Mensen kunnen in gesprek gaan met een onafhankelijk team van deskundigen, hulp is mogelijk evenals een bescheiden financiële genoegdoening.’
AD 19.12.2017
Ontmoediging
Het VPKK vindt dat de kerk slachtoffers die zich na de sluiting van het klachtenloket hebben gemeld ‘in de kou laat staan’. In het eindverslag van het meldpunt wordt gesproken van 72 nieuwe melders. Zij kunnen zich volgens het VPKK slechts ‘in schrijnende gevallen’ melden bij de verantwoordelijke overste (van de congregatie) of bisschop. De slachtofferorganisatie vreest dat mensen zich door deze boodschap laten ontmoedigen.
Kritiek was er ook van de koepel van slachtoffergroepen Klokk, bijvoorbeeld omdat slechts tweederde van de klachten over misbruik gegrond is verklaard. Voor veel slachtoffers was de juridische klachtenprocedure al slopend genoeg, aldus Klokk-voorzitter Guide Klabbers. ‘Niet-ontvankelijk en ongegrond zijn termen die vermeden hadden moeten worden.’
‘Mijn ouders zeiden: dat doen nonnen niet’ Seksueel misbruik in de katholieke kerk wordt vaak met jongens geassocieerd. Anneke getuigde over haar ervaringen in het levensverhalenproject, dat vrouwelijke slachtoffers een stem moet geven.
‘Opeens pakte hij mijn hand en ging daarmee onder zijn pij’ Broeder Delphinus nam de 12-jarige Piet mee uit fietsen langs de boeren. Een eer, tot de priester hem ging betasten. Omdat hij de enige klager is, kreeg hij geen erkenning.
NU 18.12.2017 De afgelopen jaren hebben zich 3.712 vermeende slachtoffers van seksueel misbruik binnen de Rooms-Katholieke Kerk gemeld bij het speciale meldpunt dat daarvoor werd opgericht in 2010.
Dit Meldpunt Misbruik RKK heft zich per 1 januari op. Uiteindelijk dienden van alle melders 2.062 mensen een officiële klacht in. 1.002 misbruikzaken werden gegrond verklaard.
In honderden niet-gegrond verklaarde gevallen was er bijvoorbeeld te weinig ondersteunend bewijs. In 941 gevallen is financiële compensatie toegekend. De kerk heeft hun ruim 28,5 miljoen euro aan smartengeld uitgekeerd. 65 slachtoffers die zeer ernstig zijn misbruikt, ontvingen het maximale bedrag van 100.000 euro.
Dat blijkt uit het eindverslag van het meldpunt dat maandag in Utrecht is aangeboden aan de Bisschoppenconferentie en de Konferentie Nederlandse Religieuzen. Ook de slachtoffergroepen KLOKK (Koepel Landelijk Overleg Kerkelijk Kindermisbruik), MCU (Mea Culpa Unlimited) en VPKK (Vrouwen Platform Kerkelijk Kindermisbruik) waren hierbij aanwezig.
Psychische hulp
De meeste slachtoffers die zich de afgelopen jaren hebben gemeld, wilden geen psychische hulp. ”Veel mensen hebben geen vertrouwen meer in hulpverleners.” Bovendien hebben zij jarenlang gezwegen over wat hun is overkomen. Schaamte, ontkenning en angst kunnen hiervoor de basis zijn. ”Voor verder herstel is erkenning van groot belang”, aldus een woordvoerder van het meldpunt.
Psychologen noemen de slachtoffers een bijzondere groep. ”Het misbruik vond regelmatig plaats, over een langere periode en in het grootste geheim. De slachtoffers werden vaak niet geloofd door hun ouders. De macht van de dader plaatste hem boven elke verdenking. Zelfs in die gevallen waarin de ouders hun kind geloofden, bleven mensen vaak zwijgen uit angst of achting voor de kerk. Families hadden vaak nauwe banden met de pleger.”
De einddatum van het meldpunt is meermalen verschoven, maar telkens kwamen er toch nog enkele nieuwe meldingen binnen. Nu sluit het meldpunt echt.
Zwarte bladzijde
De katholieke kerk heeft met het meldpunt over seksueel misbruik “de zwartste bladzijde uit de geschiedenis onder ogen willen zien”, aldus kardinaal Wim Eijk. De kerk heeft volgens hem niet steeds direct adequate antwoorden weten te geven op het probleem van seksueel misbruik. “We hebben hierin een leerproces doorgemaakt.”
“Als mens en gelovige heeft het seksueel misbruik van minderjarigen ons diep geraakt. Seksueel misbruik mag nergens en nooit voorkomen, en zeker niet in de kerk die immers de opdracht heeft het evangelie van Jezus Christus te verkondigen”, zei Eijk.
NU 01.07.2017 Dominee Gerrit Bredeweg van de Gereformeerde Gemeente in Kruiningen heeft maandag afluister- of volgapparatuur onder zijn auto gevonden. Dat meldt het PZC.
Een politiewoordvoerder bevestigt aan NU.nl dat zij met de dominee hebben gesproken nadat hij een melding heeft gemaakt van de vondst van de apparatuur. Momenteel heeft de politie een voorwerp onder de auto in beslag genomen, meer kunnen ze niet zeggen over de vondst.
De advocaat van de dominee zegt tegen de regionale krant dat zijn cliënt een idee heeft van wie de apparatuur geplaatst kan hebben, maar wil hier verder niets over melden.
AD 02.08.2017
Conflict
In de Gereformeerde Gemeente in Kruiningen speelt er al enige tijd een conflict tussen de dominee en zijn oud-diaken Henk Jansen, wat erin resulteerde dat laatstgenoemde zijn functie als diaken neerlegde en na 24 jaar uit de kerkenraad stapte.
Kort daarop beschuldigde Bredeweg de oud-diaken van overspel met zijn eigen nichtje. Dat wordt door zowel Jansen als zijn nichtje ontkent. Desondanks werd de oud-diaken onder censuur geplaatst, wat inhield dat hij niet meer mocht deelnemen aan het avondmaal.
Jansen stapte naar de rechter om dat besluit aan te vechten, van wie hij gelijk kreeg. De kerkenraad had volgens de rechtbank niet zulke zware maatregelen mogen treffen.
Surveillance
Door de hoog oplopende ruzie in de kerkelijke gemeenschap, heeft de politie ook enige tijd gesurveilleerd bij de kerk. Dat bevestigt een politiewoordvoerder aan NU.nl. “Wij hebben enige tijd extra toezicht gehouden bij de kerk, omdat het onrustig was binnen de gemeenschap.”
Zo dreigden kerkleden met elkaar op de vuist te gaan tijdens een kerkdienst en is een dag daarvoor ook daadwerkelijk een klap uitgedeeld. De politie is op dit moment gestopt met de surveillances.
Burgemeester
De gemeente Reimerswaal wil vooral neutraal blijven in het conflict, meldt waarnemend burgemeester Piet Zoon aan De Bode. “Wij zijn geen partij in deze zaak. De openbare orde wordt niet verstoord. Er is een geschil tussen twee groeperingen binnen de kerkelijke gemeente en er is een bemiddelingscommissie vanuit de kerk ingesteld om dit geschil op te lossen.”
“Dat overleg moeten we respecteren en afwachten”, vervolgt de burgemeester. “Het zou dubbelop en niet verstandig zijn om dan als gemeente ook te gaan bemiddelen. Ik kan alleen de partijen oproepen om zich te bezinnen.”
OmroepWest 31.07.2017 Het parochiebestuur van de Rooms-Katholieke kerk in Poeldijk biedt ‘oprechte excuses’ aan voor het misbruik van zeker vijf misdienaars in de jaren ’60. Vier van de jongens pleegden later zelfmoord. De misdienaars werden misbruikt door de rector van het Jozefhuis, het toenmalige bejaardentehuis naast de kerk.
Vice-voorzitter Koos Verbeek van het parochiebestuur las na de kerkdiensten afgelopen zaterdag en zondag een verklaring voor. ‘Wij erkennen dat dit nooit had mogen gebeuren en dat dit diepe wonden bij de betrokken kinderen, hun ouders, familie en omgeving heeft veroorzaakt. Dat de toenmalige verantwoordelijken dit in de doofpot hebben gestopt en hun verantwoordelijkheid niet op een andere manier hebben ingevuld is zeer verwerpelijk.’
In Poeldijk was het misbruik op een gegeven moment wel bekend, nadat een moeder van één van de slachtoffers het in de openbaarheid bracht, maar er werd nauwelijks over gepraat. Wel zijn twee feiten in 2010 door de parochie aangemeld bij de commissie-Deetman die het misbruik in de RK-kerk landelijk onderzocht. ‘Omdat zowel slachtoffers als dader al waren overleden is er door het toenmalige bestuur voor gekozen er verder geen ruchtbaarheid meer aan gegeven,’ aldus Verbeek.
Gebaar
Het feit dat er nooit echt over gesproken is, en dat de kerk nooit excuses heeft gemaakt, zat Jos de Brabander uit Poeldijk nog steeds dwars, zo vertelde hij vorige week. De Brabander was misdienaar in de tijd dat het misbruik plaatsvond, maar ontsnapte er aan omdat de betreffende pater hem ‘te brutaal’ vond. Hij hoopte na al die tijd op ‘een gebaar’ van de kerk naar de nabestaanden van de slachtoffers.
Dat het kerkbestuur zo snel bereid is verantwoordelijkheid te nemen noemt hij ‘mooi en moedig’. ‘Ze erkennen niet alleen dat het is gebeurd, maar bieden ook excuus aan. Dat is meer dan ik had durven hopen.’
Nabestaanden
Bij de kerk is in elk geval één reactie binnengekomen van een familielid van één van de misdienaars. Dit familielid is blij met de open houding van de kerk, aldus Koos Verbeek van het parochiebestuur.
Verbeek hoopt op meer contact met familieleden van de slachtoffers. ‘Wij zijn bereid het gesprek aan, als er mensen zijn die dit hoofdstuk nog niet kunnen afsluiten dan zijn ze altijd welkom.’
OmroepWest 27.07.2017 Een voormalige misdienaar uit Poeldijk hoopt dat de rooms-katholieke kerk wil erkennen dat er in de jaren ’60 andere jonge misdienaars zijn misbruikt door een priester. Jos de Brabander ontsnapte aan de ontucht, maar zeker vijf andere misdienaren niet. Vier van hen pleegden later zelfmoord. De Brabander vindt dat de kerk het aan de nabestaanden verplicht is om een gebaar te maken.
Het misbruik vond plaats in het Jozefhuis, een bejaardentehuis naast de katholieke kerk in Poeldijk. Het tehuis is al lang vervangen door nieuwbouw, maar indertijd – toen er nog een kapel aan vast zat – werden er kerkdiensten voor de bewoners gehouden, waar dan natuurlijk misdienaars bij waren.
‘De andere jongens mochten thee drinken in de kamer van de rector. Daar was ik best jaloers op,’ vertelt De Brabander. ‘Ik heb ook wel eens gevraagd of ik niet ook thee mocht drinken, maar dat wilde hij niet. Hij vond me te brutaal.’ Achteraf is de oud-misdienaar maar wat blij dat hij op die manier de dans is ontsprongen.
Vier zelfmoorden
Vier misdienaren uit zijn tijd pleegden zelfmoord, allemaal toen ze begin twintig waren, zo’n vijftien jaar nadat het misbruik had plaatsgevonden. ‘De moeder van één van de jongens kwam bij mij in de slagerij en vertelde het hele verhaal. Toen viel pas het muntje.’
In het katholieke Poeldijk van de jaren ’60 werd er liever niet over gepraat. ‘De kerk had toen zo’n invloed op de samenleving. Het werd onder het kleed geveegd.’ Omdat er niet over gepraat werd, heeft de kerk ook nooit excuses gemaakt.
Excuses
Zover hoeft het voor De Brabander ook niet te komen. ‘Maar ik wil dat het niet ontkend wordt, en niet gebagatelliseerd. Het is gebeurd, er zijn slachtoffers gevallen. Het zou netjes zijn naar de nabestaanden van de vier jongens, als de kerk in elk geval zegt “het had niet mogen gebeuren en we zijn daar toen niet goed mee omgegaan”.’
De Brabander is wel nog steeds katholiek, hoewel hij niet meer elke week in de kerk komt. ‘Maar je mag een instituut niet afschrijven vanwege de daden van één zo’n lampenkap.’
Reactie Bisdom
Het bisdom Rotterdam, waar Poeldijk onder valt, geeft in een schriftelijke reactie aan dat het om een ernstige en complexe gebeurtenis gaat. ‘Niet alleen de aangeklaagde is overleden, maar ook de klagers. Er zijn twee meldingen gedaan bij het Meldpunt Seksueel Misbruik RKK. Niet door de slachtoffers zelf, maar door mensen uit hun directe omgeving.
Uit informatie die het bisdom ontving van het Meldpunt blijkt overigens dat geen andere meldingen zijn gedaan ten aanzien van de betreffende pater. Informatie over de pater ontbreekt in het archief van het bisdom. Hij was werkzaam met de instemming vanuit zijn orde op een specifieke plek, maar zonder benoeming van de toenmalige bisschop’, laat het bisdom weten.
‘Gezien het sfeerbeeld in het rapport Deetman heeft het bisdom geen reden te twijfelen aan de meldingen ook al is er in het archief geen evidentie.’
NU 26.07.2017 De Australische kardinaal George Pell heeft bij zijn eerste verschijning voor de rechter alle beschuldigingen van kindermisbruik tegengesproken.
De vertrouweling van paus Franciscus liet woensdag voor de rechtbank in Melbourne een verklaring voorlezen waarin hij zijn onschuld verklaart. Hoewel de 76-jarige in de rechtszaal aanwezig was, zei hij zelf niets.
Pell is tot nu de hoogste katholieke geestelijke die zich wegens beschuldigingen van misbruik in de rechtbank moet verantwoorden. Als de belangrijkste financieel-economisch raadgever van de paus was hij de derde machtigste man in het Vaticaan.
Als gevolg van beschuldigingen dat hij zich als jonge priester en later als aartsbisschop in zijn land aan jongens had vergrepen, was hij sinds juni niet meer op zijn post. Eerder zei Pell het slachtoffer te zijn van “onophoudelijke karaktermoord” en noemde hij “het hele idee van seksueel misbruik afschuwwekkend”.
De eerste zitting in de rechtbank van Melbourne was na vijf minuten al voorbij. Het proces zal in oktober worden voortgezet.
Telegraaf 26.07.2017 Bij zijn eerste verschijning voor de rechter heeft de Australische kardinaal George Pell alle beschuldigingen van kindermisbruik tegengesproken. De vertrouweling van paus Franciscus liet woensdag voor de rechtbank in Melbourne een verklaring voorlezen waarin hij zijn onschuld verklaart. Hoewel de 76-jarige in de rechtszaal aanwezig was, zei hij zelf niets.
De eerste zitting was na vijf minuten al voorbij. Het proces zal in oktober worden voortgezet. Als financiële topman van het Vaticaan was de Australiër officieus de nummer drie van belangrijkste functionarissen in de pauselijke staat. Als gevolg van beschuldigingen dat hij zich als jonge priester en later als aartsbisschop in zijn land aan jongens had vergrepen, was hij sinds juni niet meer op zijn post.
Pell is tot nu de hoogste katholieke geestelijke die zich wegens beschuldigingen van misbruik voor de rechter moet verantwoorden.
AD 26.07.2017 De Australische kardinaal George Pell is voor het eerst voor de rechter verschenen. De derde man binnen de katholieke kerk is aangeklaagd wegens kindermisbruik, maar de beschuldigingen werden woensdag in de rechtbank in Melbourne tegengesproken.
De Australische kardinaal liet woensdag voor de rechtbank een verklaring voorlezen waarin hij zijn onschuld verklaart. De 76-jarige Pell was in de rechtszaal aanwezig, maar sprak zelf geen woord. Hoewel zijn eerste bezoek kort en zakelijk was – na vijf minuten was de zitting voorbij – kreeg de rechtszaak veel belangstelling.
Kardinaal Pell is de financiële topman van het Vaticaan en daarmee de nummer drie van belangrijkste functionarissen in de pauselijke staat. De kardinaal zou zich als jonge priester en later als aartsbisschop in Australië aan jongens hebben vergrepen. Door de aanklacht zit hij sinds juni niet meer op zijn post in het Vaticaan.
Pell is de tot nu toe de hoogste katholieke geestelijke die zich voor de rechter moet verantwoorden wegens beschuldigingen van misbruik. Na het korte bezoek aan de rechtbank werd hij onder begeleiding van politie naar buiten geleid. Door voor- en tegenstanders werd hij toegeschreeuwd. ‘We houden van je’, riep een vrouw. Terwijl een ander schreeuwde: ‘Je had de kinderen juist moeten beschermen!’
Pell hield tijdens de rechtszitting zijn mond, maar advocaat Robert Richter maakte tegenover de rechter duidelijk dat de kardinaal ongeacht de aanklacht zal zeggen onschuldig te zijn. ‘Om elke onduidelijkheid hierover te voorkomen en gezien de overweldigende belangstelling, wil ik alvast zeggen dat kardinaal Pell zijn onschuld zal bepleiten op alle aanklachten’, zei advocaat Richter tegen de rechtbank. In oktober zal het proces worden voortgezet.
Paus Franciscus doet vooralsnog geen uitspraken over de zaak. Toen de paus vorig jaar werd gevraagd naar het discutabele verleden van Pell zei hij: ‘Het klopt dat er twijfels bestaan, maar we zullen moeten wachten tot het recht zegeviert, in plaats van nu al een mediagenieke veroordeling te geven op basis van roddels. Dat helpt niet. Zodra het recht heeft gesproken, zal ik ook spreken.’
Eind juni werd paus Franciscus ook al geconfronteerd met kindermisbruik binnen zijn kerk. Toen laïciseerde hij de 67-jarige Italiaanse priester Mauro Inzoli nadat deze schuldig werd bevonden aan pedofilie. Hij werd door een rechtbank in Cremona schuldig bevonden aan acht gevallen van seksueel misbruik met kinderen tussen de 12 en 16 jaar oud. Dat gebeurde tussen 2004 en 2008 en meestal tijdens de biecht. Eenmaal misbruikte hij een kind in het ziekenhuis.
Ook hier wachtte Franciscus jarenlang het definitieve oordeel van de rechter af. Hoewel er al sinds 2012 grote twijfels bestonden over Inzoli, besloot Franciscus hem weer in genade aan te nemen.
VK 26.07.2017 De Australische kardinaal George Pell is voor het eerst voor de rechter verschenen. De derde man binnen de katholieke kerk is aangeklaagd wegens kindermisbruik, maar de beschuldigingen werden woensdag in de rechtbank in Melbourne tegengesproken.
De Australische kardinaal liet woensdag voor de rechtbank een verklaring voorlezen waarin hij zijn onschuld verklaart. De 76-jarige Pell was in de rechtszaal aanwezig, maar sprak zelf geen woord. Hoewel zijn eerste bezoek kort en zakelijk was – na vijf minuten was de zitting voorbij – kreeg de rechtszaak veel belangstelling.
Kardinaal Pell is de financiële topman van het Vaticaan en daarmee de nummer drie van belangrijkste functionarissen in de pauselijke staat. De kardinaal zou zich als jonge priester en later als aartsbisschop in Australië aan jongens hebben vergrepen. Door de aanklacht zit hij sinds juni niet meer op zijn post in het Vaticaan.
Pell is tot nu toe de hoogste katholieke geestelijke die zich voor de rechter moet verantwoorden wegens beschuldigingen van misbruik. Na het korte bezoek aan de rechtbank werd hij onder begeleiding van politie naar buiten geleid. Door voor- en tegenstanders werd hij toegeschreeuwd. ‘We houden van je’, riep een vrouw. Terwijl een ander schreeuwde: ‘Je had de kinderen juist moeten beschermen!’
Pell hield tijdens de rechtszitting zijn mond, maar advocaat Robert Richter maakte tegenover de rechter duidelijk dat de kardinaal ongeacht de aanklacht zal zeggen onschuldig te zijn. ‘Om elke onduidelijkheid hierover te voorkomen en gezien de overweldigende belangstelling, wil ik alvast zeggen dat kardinaal Pell zijn onschuld zal bepleiten ten opzichte van alle aanklachten’, zei advocaat Richter tegen de rechtbank. In oktober zal het proces worden voortgezet.
Paus Franciscus wil vooralsnog geen uitspraken doen over de zaak. Toen de paus vorig jaar werd gevraagd naar het discutabele verleden van Pell zei hij: ‘Het klopt dat er twijfels bestaan, maar we zullen moeten wachten tot het recht zegeviert, in plaats van nu al een mediagenieke veroordeling te geven op basis van roddels. Dat helpt niet. Zodra het recht heeft gesproken, zal ik ook spreken.’
Eind juni werd paus Franciscus ook al geconfronteerd met kindermisbruik binnen zijn kerk. Toen laïciseerde hij de 67-jarige Italiaanse priester Mauro Inzoli nadat deze schuldig werd bevonden aan pedofilie. Hij werd door een rechtbank in Cremona schuldig bevonden aan acht gevallen van seksueel misbruik met kinderen tussen de 12 en 16 jaar oud. Dat gebeurde tussen 2004 en 2008 en meestal tijdens de biecht. Eenmaal misbruikte hij een kind in het ziekenhuis.
Ook hier wachtte Franciscus jarenlang het definitieve oordeel van de rechter af. Hoewel er al sinds 2012 grote twijfels bestonden over Inzoli, besloot Franciscus hem weer in genade aan te nemen.
Lees verder
Een ‘gevaarlijk individu’, ‘hardvochtig’, ‘koudbloedig’ en ‘bijna een sociopaat’. Zo werd de Australische kardinaal George Pell in 2015 omschreven door Peter Saunders, een Brits misbruikslachtoffe. Wie is de van misbruik verdachte derde man in het Vaticaan?
AD 26.07.2017 In Poeldijk zwijgen sommige inwoners liever nog steeds over de grote ontuchtzaak die het Westlandse dorp teisterde in de jaren ’60. Dat misdienaars seksueel werden misbruikt was een publiek geheim. Maar na de publicatie in deze krant trok alsnog een schokgolf door het dorp.
Natuurlijk wist niet iedereen ervan, er werd tenslotte niet openlijk over gesproken. Dat de pater in een katholiek bejaardentehuis vijf jongens uit de buurt seksueel misbruikte, werd doodgezwegen. Maar de zelfmoorden van vier van de slachtoffers gingen destijds uiteraard niet onopgemerkt voorbij.
AD 26.07.2017
Ontsteld
Op straat reageren sommige Poeldijkers ontsteld op het nieuws dat ook hun dorp niet gevrijwaard is gebleven van ontuchtplegende priesters. ,,Ik schrik er wel van dat het in dit kleine dorp is voorgekomen”, zegt een van hen. ,,Ik denk dat de kerk het wel langer wist, maar dat het gewoon onderin een laatje is gestopt. Het is zeer zeker goed dat het nu naar buiten komt.”
Zwijgcultuur
Maar de zwijgcultuur is daarmee niet doorbroken. Anderen zijn juist boos dat de kwestie niet binnenskamers is gehouden. Een vrouw die langs de Bartholomeuskerk loopt steekt haar mening dan ook niet onder stoelen of banken. ,,Ik vind het heel erg dat dit nu in de krant staat”, roept een vrouw terwijl ze voorbij loopt. ,,Waarom moet dat allemaal nu opgerakeld worden? Dat is toch niet nodig; die ouwe koeien hoef je niet meer uit de sloot te halen.” Na haar zegje gedaan te hebben, loopt ze zonder op of om te kijken weer stug door.
Dan komt Jan Duivesteijn aanrijden in de schaduw van de ‘kathedraal van het Westland’. De van oorsprong Loosduiner woont sinds enkele jaren op een steenworp afstand van de kerk. ,,Daar zit ik tussen de Poeldijkers, nou dan weet je het wel. Die vinden het maar stom en achterlijk dat het nu allemaal opgerakeld wordt. Wat ik daarvan vind? Ik maak me er niet druk om.”
Het is tekenend voor de horen-zien-zwijgencultuur in het dorp. Een man die net bij de slager vandaan komt haast zich te zeggen dat hij niets van de kwestie afweet en dat hij er ook niet over wil spreken. Op zijn fiets gaat hij ervandoor. Ondernemer Coos Bos slaat het tafereel met een lach gade vanuit zijn café in het hart van dorp. ,,Iedere Poeldijker weet wel iets van de zaak af. Dat het zo lang stil is gebleven, ligt aan de dorpscultuur. Er gebeuren wel meer dingen in Poeldijk, die onder de Poeldijkers blijven. Hetzelfde zal voor de andere dorpen gelden, daar gebeuren ongetwijfeld dingen die wij weer niet horen.”
AD 26.07.2017
De bal kwam aan het rollen toen Poeldijker Wim van Zijl de zaak aankaartte in zijn boek Het Rijke Poeldijkse Roomse Leven. Dat de kwestie inmiddels zoveel stof doet opwaaien, moet hij even laten bezinken. Aanvragen van andere media houdt hij even af. ,,Ik loop elke dag even een rondje door het dorp. Nu kreeg ik al veel reacties op het artikel. De meeste positief hoor, eigenlijk was er maar één negatief.”
Toch is er in het dorp ook gelatenheid. ,,Het verbaast me niet meer”, zegt een passant. ,,Nu is er toch die kwestie rond een kardinaal in Australië? Het is overal zo.”
OmroepWest 26.07.2017 Vijf jonge misdienaars werden in de jaren ’60 misbruikt door een pater in een katholiek bejaardenhuis in Poeldijk. Dit zegt Wim van Zijl tegen het AD. Het misbruik zou hebben plaatsgevonden in de kamer van de – inmiddels overleden – priester, in de biechtstoel en de sacristie.
Een van de slachtoffers werkte bij Van Zijl in zijn tuindersbedrijf. Volgens hem ‘brulde die jongen dat hij niet naar huis wilde omdat zijn ouders zijn verhaal niet geloofden’. Een half jaar later dreef de jongen dood in de zee.
Volgens Van Zijl – die dit aan de orde brengt in zijn boek Het Rijke Poeldijkse Roomse Leven – raakten ook drie andere slachtoffers zo getraumatiseerd dat ze in hun tienertijd voor zelfdoding kozen. Het vijfde slachtoffer ging op straat zwerven in Amsterdam. Hij schuwde volgens Van Zijl levenslang zijn ouders en Poeldijk uit angst dat hij voor viezerik werd aangezien. Hij is inmiddels overleden.
Publiek geheim
Volgens het AD, dat Van Zijl woensdag aan het woord laat, was het misbruik decennialang een publiek geheim in Poeldijk, maar wil Van Zijl hier niet langer mee leven.
Volgens Van Zijl verbood de pater de slachtoffers over het misbruik te praten. De plaatselijke parochiepastoor zou de misstanden hebben weggewuifd en de ouders van de kinderen zwijgplicht hebben opgelegd.
Klacht indienen niet mogelijk
Volgens het Meldpunt Seksueel Misbruik RKK is in 2010 twee keer melding gemaakt van de misstanden in Poeldijk. Liesbeth Sanders van het meldpunt laat in de krant weten dat er geen nader onderzoek naar deze meldingen is gedaan omdat het onder de klachtenprocedure van het meldpunt niet mogelijk was voor nabestaanden om een klacht in te dienen.
Volgens het bisdom Rotterdam zijn geen andere meldingen over deze verdachte binnengekomen. Bisschop Hans van den Hende spreekt in het AD van een ‘ernstige gebeurtenis’.
AD 26.07.2017 Vijf jonge misdienaars werden in de jaren 60 misbruikt door een pater in een katholiek bejaardenhuis in Poeldijk. Vier slachtoffers pleegden zelfmoord. Hun families moesten hun mond houden, meldingen van het misbruik zijn nooit onderzocht. ,,Het is een combinatie geweest van macht en doofpot.”
Een half jaar later dreef hij dood in de zee. De dader liep in een witte pij en op sandalen door het dorp, aldus Wim van Zijl.
Het gebeurde in zijn kamer. Maar ook in de biechtstoel en de sacristie. Voor vijf jonge misdienaars was de kapel van het Sint Jozefhuis in Poeldijk in het Westland een regelrechte hel. In de jaren 60 vielen ze in het katholieke bejaardenhuis ten prooi aan de lusten van een – inmiddels overleden – pedoseksuele priester.
Een van de slachtoffers werkte in die jaren in het tuindersbedrijf van Wim van Zijl. ,,Ik moest een keer ’s avonds om half negen de luchtramen laten zakken en die jongen was nog aan het werk’’, vertelt de nu 84-jarige Van Zijl. ,,Hij brulde dat hij niet naar huis wilde, omdat zijn ouders zijn verhaal niet geloofden. Een half jaar later dreef hij dood in de zee. De dader liep in een witte pij en op sandalen door het dorp.’’
Publiek geheim
Het misbruik is decennialang een publiek geheim in Poeldijk. Van Zijl wil er niet langer mee leven. Hij beschrijft het schandaal in een kort hoofdstuk in zijn boek Het Rijke Poeldijkse Roomse leven. ,,De misdienaartjes leefden in een hel. Ze raakten zo getraumatiseerd dat vier jongens in hun tienertijd voor zelfdoding kozen. Het vijfde slachtoffertje werd straatzwerver in Amsterdam en schuwde levenslang zijn ouders en Poeldijk uit angst dat hij voor viezerik werd aangezien.’’ Hij is inmiddels overleden.
Het misbruik begint als de vermeende dader, lid van de orde van kruisheren (ook wel orde van het Heilig Kruis genoemd), eind jaren 50 neerstrijkt in Poeldijk. Hij is in 1933 tot priester gewijd, vertrekt een jaar later als missionaris naar Nederlands-Indië waar hij in Bandung (Java) een radiozender opzet. Daar overleeft hij het Jappenkamp. Na de Tweede Wereldoorlog keert hij terug naar Nederland.
In 1958 wordt de pater rector van het Sint Jozefhuis, een katholiek bejaardenhuis in Poeldijk. Het kerkdorp in het Westland, met de H. Bartholomeuskerk als blikvanger, is een kleine, gesloten gemeenschap. Seksualiteit is taboe, laat staan homoseksualiteit. Voorlichting is vooral een taak van de kerk. De priester breekt zijn celibataire gelofte en vergrijpt zich aan de misdienaars van het Jozefhuis.
Het is allemaal de schuld van Rome en het celibaat. Zij hebben de priesters als beesten het bos in gestuurd, aldus een broer van een slachtoffer.
De pater verbiedt de slachtoffers over het misbruik te praten. De plaatselijke parochiepastoor wuift de misstanden weg en legt de ouders een zwijgplicht op. ,,Veertig jaar later sprak ik een getraumatiseerde vader van een slachtoffertje, zo boos als een belaagde kettinghond, die mij vertelde nooit meer in de Poeldijkse kerk te zijn geweest en er ook niet begraven wilde worden.’’
De pater verhuist in 1967 naar de kruisherengemeenschap in Voorschoten. Hij overlijdt begin 1978 in Nijmegen. De ouders van de misbruikte misdienaars van het Jozefhuis zijn inmiddels ook overleden. Maar broers en zussen leven nog steeds met de last van wat tientallen jaren geleden is gebeurd. ,,Het is heel zwaar voor mij geweest’’, zegt een hoogbejaarde broer. ,,Het is allemaal de schuld van Rome en het celibaat. Zij hebben de priesters als beesten het bos in gestuurd. Mijn ouders hebben er veel verdriet om gehad.’’
Een andere nabestaande wil liever geen ruchtbaarheid aan de zaak geven. ,,Ik kan er niets over zeggen omdat er nog veel pijn en verdriet zit. De nabestaanden gaan er allemaal anders mee om. Vergelijk het met overlevenden van een concentratiekamp. De een sluit zich aan bij een slachtoffergroep en de ander neemt het mee in zijn graf. Wij moeten ermee leren leven.’’
Tot op de dag van vandaag zwijgen Poeldijkers erover. Sommigen zeggen van niets te weten, anderen zeggen vooral ‘voorzichtig’ te zijn met het publiceren van dit soort verhalen. De zwijgcultuur wordt door de omgeving van de slachtoffers overgenomen. In het rapport van de commissie-Deetman, die misbruik in de katholieke kerk onderzocht, wordt dat ook als een van de problemen gezien.
Pastoor Jaap Steenvoorden van de parochiefederatie in het Westland weigert ieder commentaar en gooit de hoorn op de haak. Koos Verbeek, vicevoorzitter van het parochiebestuur in Poeldijk, noemt het een ‘dieptrieste zaak’ die zich buiten het zicht van de kerk afspeelde. ,,Het gebeurde in het Jozefhuis, het aanliggende bejaardenhuis. De parochie had er niets mee te maken en wist er ook niet van.’’
Wel zegt Verbeek dat het misbruik en de zelfmoorden al langer bekend waren in de Poeldijkse gemeenschap. ,,Ik ken de families wel en in de volksmond werd erover gesproken. Maar de ouders liepen er niet mee te koop. Ze wilden er niet over praten. Ik kan me niet voorstellen dat de parochie hen een zwijgplicht heeft opgelegd.’’
Schrijver Van Zijl doet in juni 2010 melding bij de parochie. Daar is een korte notitie van gemaakt, die deze krant heeft ingezien. Daarin staan de namen van de slachtoffers en de vermeende dader. De rapportage is doorgegeven aan het Bisdom Rotterdam. Het bisdom heeft vervolgens contact opgenomen met de Orde van het Heilig Kruis, waarvan de pater lid was.
Eigen onderzoek heeft ‘geen aanwijzingen voor misbruik’ opgeleverd, laat de orde weten. Ook de toenmalige secretaris kan zich daar niets van herinneren. ,,Persoonsgebonden kwesties werden door de provinciaal steeds met de betreffende confraters achter gesloten deuren besproken. Daar was de secretaris nooit bij aanwezig’’, stelt overste Peter Snijkers.
Klachtencommissie
Het is desastreus voor jonge mensen. Het misbruik is een combinatie geweest van macht en doofpot, aldus Bisschop Hans van den Hende.
Het meldpunt seksueel misbruik in de katholieke kerk bevestigt dat in 2010 twee meldingen zijn gedaan over Poeldijk. ,,Omdat het onder de klachtenprocedure van het meldpunt niet mogelijk was voor nabestaanden om een klacht in te dienen, is door de klachtencommissie geen nader onderzoek naar deze meldingen verricht’’, laat Liesbeth Sanders, hoofd van het meldpunt, weten.
Het parochiebestuur in Poeldijk heeft zelf geen contact gehad met de nabestaanden. Dat is overgelaten aan de diaken die de notitie maakte. ,,Maar als ze behoefte hebben aan een gesprek staan we daarvoor open’’, zegt Verbeek.
Volgens het Bisdom Rotterdam zijn er geen andere meldingen over de vermeende dader binnengekomen. ,,In verschillende klachten zijn wij na een gesprek met de slachtoffers tot een afronding gekomen’’, zegt bisschop Hans van den Hende in meer algemene zin. ,,Deze zaak kwam minder naar voren omdat niemand meer in leven was. De aanwezigheid van de pater komt ook niet in ons archief voor. Er is geen officiële benoeming door het bisdom.’’
Van den Hende heeft geen reden te twijfelen aan de meldingen, ook al is er in het archief geen bewijs voor. ,,Het blijft een ernstige gebeurtenis. Een man van de kerk die zulke dingen heeft gedaan, heeft tegengesteld aan het evangelie gehandeld. Het is desastreus voor jonge mensen. Het misbruik is een combinatie geweest van macht en doofpot.’’
NU 19.07.2017 Het Openbaar Ministerie op Curaçao gaat in hoger beroep tegen de uitspraak van de rechtbank in de zaak tegen de Curaçaose pastor Orlando B.
Hij werd twee weken geleden veroordeeld tot negen jaar gevangenisstraf wegens seksueel misbruik. Ook mag hij veertien jaar de functie van pastor niet uitoefenen.
Het OM meldde dinsdag dat het niet duidelijk is wanneer het hoger beroep wordt behandeld. Tegen de geestelijke was achttien jaar cel geëist.
Orlando B. was pastor van de Rains of Blessings-kerk, die ook in Nederland bestaat. De rechter stelde vast dat de 53-jarige pastor zich schuldig heeft gemaakt aan seksueel misbruik van drie tienermeisjes en vier jongvolwassen vrouwen, die allemaal lid waren van de geloofsgemeenschap.
Volgens de rechter heeft hij “het overwicht dat hij op de slachtoffers had door zijn leeftijd en zijn bijzondere positie binnen de geloofsgemeenschap, op een volstrekt verkeerde manier ingezet”.
Telegraaf 19.07.2017 Het Openbaar Ministerie op Curaçao gaat in hoger beroep tegen de uitspraak van de rechtbank in de zaak tegen de Curaçaose pastor Orlando B. Hij werd twee weken geleden veroordeeld tot negen jaar gevangenisstraf wegens seksueel misbruik. Ook mag hij veertien jaar de functie van pastor niet uitoefenen.
Het OM meldde dinsdag dat het niet duidelijk is wanneer het hoger beroep wordt behandeld. Tegen de geestelijke was achttien jaar cel geëist.
B. was pastor van de Rains of Blessings-kerk, die ook in Nederland bestaat. De rechter stelde vast dat de 53-jarige pastor zich schuldig heeft gemaakt aan seksueel misbruik van drie tienermeisjes en vier jongvolwassen vrouwen, die allemaal lid waren van de geloofsgemeenschap.
Volgens de rechter heeft hij ,,het overwicht dat hij op de slachtoffers had door zijn leeftijd en zijn bijzondere positie binnen de geloofsgemeenschap, op een volstrekt verkeerde manier ingezet”.
VK 18.07.2017 De omvang van het misbruikschandaal bij het kathedraalkoor van Regensburg is veel groter dan tot nu toe gedacht. Ruim vijfhonderd jongens zijn misbruikt en mishandeld door priesters en leraren, zo blijkt uit het dinsdag gepresenteerde onderzoeksrapport.
Advocaat Ulrich Weber spreekt daarin van een regime van ‘geweld, angst en hulpeloosheid’, weerspiegeld in 547 gevallen van mishandeling en 67 gevallen van seksueel misbruik en 49 geïdentificeerde daders. Medeplichtig aan deze misstanden is Georg Ratzinger (94), de oudere broer van de voormalige Paus Benedictus.
Ratzinger stond tussen 1964 en 1994 aan de leiding van het koor en het bijbehorende internaat, in de tijd waarin volgens Weber de mishandelingen op hun hoogtepunt waren, in de jaren zestig en zeventig. Weber concludeert dat Ratzinger van de misdaden geweten moet hebben. ‘Hij heeft weggekeken.’
Als mannen van middelbare leeftijd, vergelijken ze hun tijd op het internaat met ‘de hel’
De ‘Domspatzen’ (mussen van de Dom) traden in die tijd op van de VS tot Korea, Hongarije en Polen. De gepolijste jongensgezichtjes in hun roodwitte gewaden sierden tientallen platenhoezen. Als mannen van middelbare leeftijd, vergelijken ze hun tijd op het internaat met ‘de hel’ en ‘een concentratiekamp’. Weber spreekt van ‘gebroken mensen.’
‘Lieve lieve ouders, ik hou zo, zo veel van jullie, alstublieft ik wil zo, zo, zo graag naar huis.’ Zo begint een handgeschreven briefje van een jongen die eind jaren zestig de vooropleiding van het internaat bezoekt. Hij smeekt om opgehaald te worden: ‘Meld me af bij meneer de directeur. Ik moet altijd, altijd huilen.’
Doofpot
Wie heimwee had, werd geslagen of opgesloten, zo staat in getuigenverklaringen. Ook is er sprake van ‘hygiënecontroles’ waarbij de jongens zich in het openbaar moesten uitkleden. Een getuige schrijft dat hij als straf zijn eigen overgeefsel moest opeten. Zong je vals, sloeg de leraar soms zo hard dat wel vier rijen jongens omvielen, ‘als dominostenen.’
Onderzoeker Weber constateert dat het bisdom al decennialang vreesde dat het misbruikschandaal zou worden ontdekt en actief heeft geprobeerd de omvang ervan onder de pet te houden.
Ratzinger gaf later toe zelf ook weleens ‘een tik’ te hebben uitgedeeld
Pas in 2010, in de tijd dat overal in Europa katholieke misbruikzaken aan het licht kwamen, klapte de eerste oud-leerling uit de school in de talkshow van Sandra Maischberger op de ARD.
De misdaden zijn bijna allemaal verjaard. Het bisdom van Regensburg heeft de slachtoffers schadevergoedingen beloofd van 5 duizend tot 20 duizend euro per persoon.
Ratzinger, die in 2010 ontkende iets van het misbruik te weten, gaf twee jaar later toe zelf ook weleens ‘een tik’ te hebben uitgedeeld, omdat dat in die tijd zo normaal was.
NU 18.07.2017 Meer dan vijfhonderd koorknapen van het beroemde kathedraalkoor in de Duitse stad Regensburg zijn de afgelopen decennia mishandeld en misbruikt door priesters en leraren.
Dat concludeert de advocaat die in opdracht van het bisdom onderzoek deed naar de zaak, die daarmee nog veel groter is dan gedacht.
Volgens advocaat Ulrich Weber waren vijfhonderd kinderen slachtoffer van lichamelijk geweld en 67 (daarbij ook) van seksueel misbruik. Hij zegt dat in zijn eindrapport, meldt Der Spiegel. Eerder was nog sprake van 231 slachtoffers.
Weber begon zijn onderzoek nadat zeven jaar geleden de eerste gevallen van misbruik aan het licht kwamen. Daarna kwamen er honderden meldingen van voormalige koorleden. Het gaat om vergrijpen tussen 1945 en de begin jaren negentig.
Bisschop Rudolf Voderholzer van Regenburg heeft vorig jaar excuses aangeboden. Slachtoffers krijgen een schadevergoeding.
Weber identificeerde 49 priesters en leraren die schuldig waren aan mishandeling en misbruik. In het rapport krijgen de huidige kardinaal en voormalig bisschop van Regensburg Gerhard Ludwig Müller en de voormalig koorleider Georg Ratzinger (broer van emeritus paus Benedictus) felle kritiek.
Laatstgenoemde is zijn ”wegkijken en gebrek aan ingrijpen ondanks dat hij er van wist te verwijten”, aldus het rapport.
Telegraaf 18.07.2017 REGENSBURG – Meer dan vijfhonderd koorknapen van het beroemde kathedraalkoor in de Duitse stad Regensburg zijn de afgelopen decennia mishandeld en misbruikt door priesters en leraren. Dat concludeert de advocaat die in opdracht van het bisdom onderzoek deed naar de zaak, die daarmee nog veel groter is dan gedacht.
Volgens advocaat Ulrich Weber waren vijfhonderd kinderen slachtoffer van lichamelijk geweld en 67 (daarbij ook) van seksueel misbruik. Hij zegt dat in zijn eindrapport, meldde Der Spiegel dinsdag. Eerder was nog sprake van 231 slachtoffers.
Weber begon zijn onderzoek nadat zeven jaar geleden de eerste gevallen van misbruik aan het licht kwamen. Daarna kwamen er honderden meldingen van voormalige koorleden. Het gaat om vergrijpen tussen 1945 en de begin jaren negentig.
Excuses
Bisschop Rudolf Voderholzer van Regenburg heeft vorig jaar excuses aangeboden. Slachtoffers krijgen een schadevergoeding.
Weber identificeerde 49 priesters en leraren die schuldig waren aan mishandeling en misbruik. In het rapport krijgen de huidige kardinaal en voormalig bisschop van Regensburg Gerhard Ludwig Müller en de voormalig koorleider Georg Ratzinger (broer van emeritus paus Benedictus) felle kritiek. Laatstgenoemde is zijn „wegkijken en gebrek aan ingrijpen ondanks dat hij er van wist te verwijten”, aldus het rapport.
Telegraaf 05.07.2017 De politie van Vaticaanstad is afgelopen maand binnengevallen in het huis van de secretaris van een van de belangrijkste adviseurs van paus Franciscus terwijl er een homoseksuele orgie aan de gang was. Dat meldt de Italiaanse krant Il Fatto Quotidiano. Er zouden ook drugs zijn genuttigd op het intieme huisfeestje.
Omdat buren hadden geklaagd over lawaai, besloot de politie in te grijpen. Ter plekke bleken diverse mannen seks met elkaar te hebben.
’Afkicken in kliniek’
De priester werd opgepakt en is ondervraagd. Het appartement behoorde tot de secretaris van kardinaal Francesco Coccopalmerio. Zijn departement is mede verantwoordelijk voor onderzoek naar seksueel misbruik door klerken.
De monseigneur (een secretaris van een kardinaal die een belangrijke positie in de Romeinse Curie heeft) gebruikte voor het drugsvervoer expres een luxeauto met een kenteken van het Vaticaan, omdat die niet wordt gecontroleerd. De monseigneur moest afkicken in een kliniek en mag nu zijn zonden overdenken tijdens een opgelegde retraite in een klooster.
’Paus woedend’
Volgens Il Fatto Quotidiano zou de paus woedend zijn geweest toen hij het nieuws vernam. De krant suggereert dat hij wellicht Coccopalmerio gaat verzoeken met pensioen te gaan.
Trouw 02.07.2017 Ik heb kardinaal George Pell ooit één keer ontmoet. Het was in Sydney, toen hij daar nog aartsbisschop was. Honderdduizenden jongeren waren in het kader van de Wereldjongerendagen uit de hele wereld naar de stad gekomen om met elkaar en de paus hun geloof te vieren.
Paus Benedictus XVI was al in het land, maar rustte nog uit van de lange reis. Ik wilde Pell interviewen. En dus was ik naar een evenement gegaan waar hij aanwezig zou zijn. “Hij zit daar ergens”, zei een woordvoerder terwijl hij naar een tribune wees. Na even zoeken vond ik hem, in een donkere hoek, zittend op een evenementenstoel.
Ik gaf hem een hand en vroeg of hij tijd had voor een interview. De kardinaal keek me aan en zei: “Nee, het spijt me. Nu niet, misschien later.” Hij stond op en liep weg. Pas toen zag ik hoe lang en imposant hij was. Niet een man waar je als kleine jongen in een zwembad snel op afstapt.
Deze week werd bekend dat kardinaal George Pell wordt vervolgd voor meerdere gevallen van kindermisbruik. Die zouden hebben plaatsgevonden in de jaren zeventig in Australië, toen hij nog geen bisschop was. In één geval zou sprake zijn verkrachting. In twee andere gevallen zou het gaan om betasting, in een zwembad dat ‘Eureka’ heette.
Ontkenning
Pell, die de beschuldigingen altijd ontkend heeft, is de belangrijkste financiële adviseur van de paus. De vooruitgeschoven pion van Franciscus in zijn strijd om de financiën van het Vaticaan op orde te krijgen. Het feit dat Pell vervolgd wordt voor misbruik is een enorme klap zijn voor de Argentijnse paus en zijn hervormingsbeleid.
Op 18 juli moet Pell in Melbourne voorkomen. Het Vaticaan benadrukte in een verklaring zijn verdiensten voor de kerk. De paus heeft waardering voor ‘de eerlijkheid van kardinaal Pell gedurende zijn werk van de afgelopen drie jaar in de Romeinse curie.’ Dat zijn mooie woorden die op geen enkele afscheidsreceptie zouden misstaan.
Pell zelf las afgelopen donderdag in de Vaticaanse perszaal een verklaring voor, waarin hij nog eens benadrukte onschuldig te zijn. Hij zag er redelijk relaxed uit. Die dag vierde de kerk het hoogfeest van de apostelen Petrus en Paulus. De een werd ondersteboven gekruisigd, de ander onthoofd. In het licht daarvan, viel het met Pell dus nog wel mee. Hoewel, hij zei wel slachtoffer te zijn van een ‘meedogenloze karaktermoord’. Verder zei Pell uit te zien naar ‘ zijn dag in de rechtbank’. Daar zou alles duidelijk worden.
Onlangs zag ik op Netflix de zevendelige documentaireserie ‘The Keepers’ over de nooit opgeloste moord op Cathy Cesnik, een non die eind jaren zestig les gaf op een katholieke meisjesschool in de Amerikaanse stad Baltimore. Die moord wordt in de serie in verband gebracht met grootschalig seksueel misbruik door katholieke priesters op diezelfde school. Wist de zuster te veel?
Wat me door ‘The Keepers’ weer eens duidelijk werd, is dat het misbruik binnen de katholieke kerk kon plaatsvinden door het wegkijken, het incestueuze niets doen en het de hand- boven-goedgeknipte-hoofden-houden van de hiërarchie. Kardinalen, bisschoppen, priesters, noem maar op. Zij maakten deel uit van ‘het systeem’.
Vergeving
Eerder dit jaar vroeg Franciscus in het voorwoord van een boek dat misbruikslachtoffer Daniel Pittet schreef, “deemoedig om vergeving”. De kerk moet volgens de paus extreem streng zijn tegenover priesters die hun missie verraden en tegenover oversten, bisschoppen of kardinalen, die hun eventueel de hand boven het hoofd houden.
Hij prees het boek van Pittet. “Getuigenverklaringen als de jouwe slopen de muur van het zwijgen die schandalen en leed onderdrukken, en brengen licht in een verschrikkelijke schaduwzone in het leven van de kerk.” Volgens Franciscus kan zo het pad naar een rechtvaardig herstel en de “genade van de verzoening” zichtbaar worden.
Maar inmiddels ligt de paus zelf onder vuur. Tegenstanders van Franciscus verwijten hem dat hij de benoeming van Pell op een hoge post doorzette, ook al waren er toen al beschuldigingen dat deze als aartsbisschop van Melbourne pedofiele slachtoffers de hand boven het hoofd zou hebben gehouden. Hoezo strengheid?
Verzoening blijft een illusie als slachtoffers het idee hebben dat ‘het systeem’ nog altijd functioneert.
Daar kan vrijspraak of veroordeling van deze lange, imposante kardinaal door de burgerlijke rechter niet veel aan veranderen, vrees ik.
Trouw 01.07.2017 In het tijdbestek van een paar dagen moeten twee hoge geestelijken in het Vaticaan het veld ruimen. Nadat eerder deze week kardinaal George Pell van zijn taken werd vrijgesteld om zich te kunnen verweren tegen beschuldigingen van seksueel misbruik, werd vandaag bekend dat paus Franciscus de voorman van de machtige Congregatie voor de Geloofsleer de wacht heeft aangezegd.
Met het vertrek van deze kardinaal Müller krijgt de traditionalistische vleugel van de rooms-katholieke kerk – die toch al bepaald niet dolenthousiast is over deze paus – opnieuw een tik te verwerken.
De Congregatie voor de Geloofsleer is een buitengewoon machtig instituut binnen de rooms-katholieke kerk. De Congregatie waakt over de zuiverheid van de rooms-katholieke leer en behandelt daarnaast alle misbruikzaken die wereldwijd in de rooms-katholieke kerk aan het licht gekomen zijn. Kardinaal Gerhard Müller leidde de Congregatie voor de Geloofsleer in de afgelopen vijf jaar, nadat de vorige paus, Benedictus XVI, hem had benoemd.
Zijn termijn eindigt morgen, en wordt niet verlengd, meldt het Vaticaan. Waarom dat gebeurt, zegt het Vatciaan er niet bij. Onduidelijk is bovendien welke nieuwe functie Müller zal worden toebedeeld. Mogelijk krijgt hij de nogal ceremoniële rol van Grootmeester van de Orde van het Heilig Graf.
Dat Müller en paus Franciscus niet de allerbeste vrienden zijn, is geen geheim. Dat was onder de vorige paus wel anders: Müller en paus Benedictus zijn landgenoten, en voor zijn aantreden als prefect van de Congregatie voor de Geloofsleer was hij tien jaar lang bisschop in het Duitse Regensburg, waar Benedictus (toen nog Joseph Ratzinger geheten) jarenlang aan de universiteit actief was.
De twee kunnen prima met elkaar opschieten. Overigens is ook Ratzinger prefect van de Congregatie geweest. Hij hield dat beduidend langer vol dan Müller: Ratzinger gaf van 1981 tot 2005, toen hij paus werd, leiding aan de Congregatie.
Afstand van de paus
De 69-jarige Duitse kardinaal hoort tot het conservatieve kamp in de rooms-katholieke kerk. In interviews heeft hij meermalen afstand genomen van de paus. De welwillende houding van Franciscus in het debat over de vraag of hertrouwd gescheidenen deel mogen nemen aan de communie, bijvoorbeeld, staat Müller bepaald niet aan en hij heeft niet nagelaten daar blijk van te geven.
Evenmin is hij enthousiast over de door Franciscus ingestelde commissie die onderzoekt of vrouwen in de toekomst diaken zouden kunnen worden. En ook over de wijze waarop met slachtoffers van seksueel misbruik door geestelijken moet worden omgegaan, verschillen Franciscus en Müller van mening.
De manier waarop Müller nu aan de kant is gezet, past in de methode-Franciscus: de paus heeft Müller zijn termijn uit laten zitten, heeft in de tussentijd maar weinig gebruik van hem gemaakt, en verlengt vervolgens die termijn niet.
Dat is een aanpak, zeggen Vaticaan-kenners, die medestanders prima vinden. Maar het zorgt er ook voor dat het conservatieve kamp verder van de paus vervreemdt. Zo ga je niet met mensen om, is daar een veelgehoord geluid.
Het gezag van de paus wordt er intussen ieder geval niet groter op. Terwijl Franciscus in de breed gedragen wens om de Romeinse curie te hervormen juist gezag nodig heeft. Het vertrek van Müller en het zijspoor waar kardinaal Pell op is beland, hebben het er wat dat betreft voor de paus niet beter op gemaakt.
Müller wordt opgevolgd door de tweede man van de Congregatie, aartsbisschop Luis Ladaria. De 73-jarige Ladaria is een Spaanse jezuïet die veel meer verwantschap met Franciscus vertoont dan Müller. Hij is bijvoorbeeld de voorman van de commissie die onderzoek doet naar de vraag of vrouwen diaken mogen worden.
NU 01.07.2017 Paus Franciscus heeft het hoofd van de congregatie voor de Geloofsleer de wacht aangezegd. De ambtstermijn van de Duitse kardinaal Gerhard Müller wordt na vijf jaar niet verlengd, meldden Italiaanse en Duitse media zaterdag.
De congregatie voor de Geloofsleer is onder meer verantwoordelijk voor het ophelderen van gevallen van seksueel misbruik.
Er is door het Vaticaan geen reden gegeven voor het vertrek van Müller. Bekend was wel dat Franciscus en Müller het niet zo best met elkaar konden vinden.
Het bericht over het vertrek van Müller komt kort nadat een andere hoge leider in het Vaticaan, de Australische kardinaal George Pell, op eigen verzoek met verlof werd gestuurd door Franciscus. Pell wordt in Australië vervolgd na beschuldigingen van seksueel misbruik.
Trouw 29.06.2017 Dat kardinaal George Pell, de financiële rechterhand van de paus, wordt vervolgd voor seksueel misbruik is een dreun voor de Heilige Stoel. De kardinaal zelf zegt het slachtoffer te zijn van een ‘meedogenloze karaktermoord.’
De invloedrijke kardinaal Pell, de derde man van het Vaticaan, werd eigenlijk al enige tijd achtervolgd door beschuldigingen van seksueel misbruik. Zo vertelden twee mannen in zijn vaderland Australië vorig jaar dat Pell in de jaren zeventig, toen hij nog een gewone priester was, hun geslachtsdelen betastte tijdens het spelen in het zwembad. En in de decennia daarna zou hij zich schuldig hebben gemaakt aan soortgelijke vergrijpen. Dat varieerde van naakt verschijnen in de kleedkamer van een plaatselijke reddingsbrigade tot ongewenst seksueel gedrag tegen koorknapen van een beroemde kathedraal.
Maar dat de 76-jarige Pell gisteren door de Australische politie officieel werd aangeklaagd voor meerdere gevallen van seksueel misbruik is toch een flinke klap voor het Vaticaan. Want Pell is de financiële rechterhand van paus Franciscus. Nog nooit werd zo’n hoge gezagsdrager in de katholieke kerk vervolgd voor misbruik.
Behoudende ideeën
George Pell werd op 8 juni 1941 geboren in de provinciestad Ballarat in het zuiden van Australië. Hij was behoorlijk goed in Australisch voetbal, dat een beetje op rugby lijkt, en kreeg zelfs een contract aangeboden bij een club. Maar tijdens zijn studie economie besloot hij priester te worden. In de decennia daarna schopte hij het tot aartsbisschop van Sydney, de hoogste positie in de kerk in Australië.
Pell houdt er enigszins behoudende ideeën op na. Zo is hij tegen het homohuwelijk, tegen anticonceptie en voor het celibaat.
In 2014 benoemde paus Franciscus hem tot hoofd van het nieuw ingestelde Secretariaat voor Economie. Hij moest orde op zaken gaan stellen na een reeks financiële schandalen rond onder meer de bank van het Vaticaan. Dit bracht de Australiër meermaals in aanvaring met leden van de Curie, het bestuursapparaat van de Heilige Stoel, waar veel Italianen werken.
Dreun voor Franciscus
Dat Pell nu in eigen land wordt vervolgd voor seksueel misbruik, bemoeilijkt de pogingen van de paus om de financiën van het Vaticaan op te schonen. En het is een nog grotere dreun voor het streven van Franciscus om eindelijk eens een streep te zetten onder de misbruikschandalen die de kerk al jaren teisteren.
In een reactie liet kardinaal Pell gisteren weten dat de paus hem op eigen verzoek verlof heeft verleend, zodat hij naar Australië kan afreizen om zich te verweren. Hij moet daar op 18 juli voor de rechtbank verschijnen in Melbourne.
Volgens Australische media wordt hij door justitie beschuldigd van drie verschillende gevallen van misbruik, waaronder een verkrachting. Maar Pell zelf stelt het slachtoffer te zijn van een ‘meedogenloze karaktermoord’. De prelaat zegt uit te kijken naar zijn kans om zichzelf te verdedigen voor de rechtbank. “Dan kan ik mijn naam zuiveren en weer terugkeren naar mijn werk in Rome.”
Rechterhand paus en ‘nummer drie Katholieke Kerk’ staat in Australië terecht wegens kindermisbruik
Maanden verlof voor George Pell om zich te verdedigen
VK 29.06.2017 De Australische kardinaal George Pell (76), de op twee na belangrijkste man binnen de Rooms-Katholieke Kerk, wordt in zijn thuisland officieel verdacht van kindermisbruik. Afgelopen nacht liet hij vanuit Vaticaanstad in een verklaring weten ‘onschuldig’ te zijn en zei hij ‘zo snel mogelijk naar Australië terug te zullen keren om mijn naam te zuiveren.’
‘Hoewel het nog heel vroeg is in Rome, is kardinaal George Pell geïnformeerd over de beslissing en de actie van de politie in Victoria. Hij ontkent alle beschuldigingen ten stelligste’, aldus de verklaring. Pell krijgt de komende maanden verlof om zich te verdedigen.
Paus Franciscus houdt hem vooralsnog de hand boven het hoofd. Toen de paus vorig jaar werd gevraagd naar het discutabele verleden van Pell zei hij: ‘Het klopt dat er twijfels bestaan, maar we zullen moeten wachten tot het recht zegeviert, in plaats van nu al een mediagenieke veroordeling te geven op basis van roddels. Dat helpt niet. Zodra het recht heeft gesproken, zal ik ook spreken.’
Hoewel er al sinds 2012 grote twijfels bestonden over Inzoli, besloot Franciscus hem weer in genade aan te nemen
Eerder deze week werd paus Franciscus ook al geconfronteerd met kindermisbruik binnen zijn kerk. Op woensdag laïciseerde hij de Italiaanse priester Mauro Inzoli (67) nadat deze schuldig werd bevonden aan pedofilie. Ook hier wachtte Franciscus jarenlang het definitieve oordeel van de rechter af.
Hoewel er al sinds 2012 grote twijfels bestonden over Inzoli, en de vorige paus Benedictus XVI hem uit de priesterstand had gezet, besloot Franciscus hem weer in genade aan te nemen. Hij zei dat Inzoli zich voortaan uit de buurt van kinderen moest houden.
Inzoli beloofde voortaan ‘een leven van gebed en nederige discretie’ te leiden. Het leverde Franciscus, die bij zijn aantreden in 2013 nog verklaarde een zerotolerancebeleid te voeren tegen seksueel misbruik, enorm veel kritiek op. Die kritiek verdubbelde toen het Vaticaan in 2015 weigerde een intern onderzoek naar de priester te delen met justitie.
Inzoli, ook wel ‘Don Mercedes’ genoemd vanwege zijn hang naar luxe auto’s en sigaren, werd onlangs door een rechtbank in Cremona schuldig bevonden aan acht gevallen van seksueel misbruik met kinderen tussen de 12 en 16 jaar oud. Dat gebeurde tussen 2004 en 2008 en meestal tijdens de biecht. Eenmaal misbruikte hij een kind in het ziekenhuis. Hij zou tegen de kinderen hebben gezegd dat hij hun testikels moest dopen.
Meerdere aanklachten
Australië is een van de vele landen waar kritiek op de Katholieke Kerk hoogtij viert vanwege de vele misbruikschandalen
George Pell moet 18 juli 2017 voor een rechter in Melbourne verschijnen. Nooit werd er zo’n hooggeplaatste geestelijke aangeklaagd wegens seksueel misbruik.
‘Er zijn verschillende aanklachten tegen kardinaal Pell, ingediend door meerdere slachtoffers’, aldus de Australische politie op donderdag. Pell zou als jonge priester in de jaren zeventig en tachtig meerdere jongens seksueel hebben misbruikt. Later werd hij aartsbisschop in Melbourne en Sydney en sinds 2014 woont hij in Vaticaanstad. Daar is hij de eerste prefect van het secretariaat voor de Economie, wat hem de belangrijkste financiële man van de paus maakt en officieus de derde man binnen de katholieke Kerk wereldwijd.
Australië is een van de vele landen waar kritiek op de Rooms-Katholieke Kerk hoogtij viert vanwege de vele misbruikschandalen. Duizenden slachtoffers kregen tientallen miljoenen euro’s aan smartengeld. Sinds 2013 onderzoekt een speciaal daarvoor aangestelde commissie of er mogelijk nog meer misbruik plaatsvond bij onder meer scholen, sportclubs en de kerk. Pell werd al meermaals door die commissie ondervraagd op basis van getuigenverklaringen.
Lees verder
‘7 procent Australische priesters heeft kinderen seksueel misbruikt’ Het misbruik in de katholieke kerk werd in Australië, waar George Pell vandaan komt, jarenlang verdoezeld. ‘Kinderen werden genegeerd of erger nog, gestraft.’
AD 29.06.2017 In Australië wordt kardinaal George Pell officieel vervolgd voor kindermisbruik. Er lopen meerdere aanklachten tegen hem. Dat bevestigt de politie van de Australische deelstaat Victoria. Pell is een van de belangrijkste financiële adviseurs van paus Franciscus. Hij geldt officieus als de nummer drie binnen de katholieke Kerk.
De 76-jarige Pell is in rang de hoogste katholieke geestelijke die ooit voor seksueel misbruik is vervolgd. De geestelijke was vroeger aartsbisschop in Melbourne en in Sydney. Volgens politie-commissaris Shane Patton zou hij als jonge priester in de jaren 1970 en 1980 meerdere jongens seksueel hebben misbruikt. Er hebben verschillende mensen een aanklacht met betrekking tot seksueel misbruik tegen hem hebben ingediend.
Pell liet in Rome weten dat hij onschuldig is. Hij zei dat paus Franciscus hem op eigen verzoek verlof heeft verleend, zodat hij naar Australië kan reizen om de aantijgingen te weerleggen. Pell moet op 18 juli voor de rechter verschijnen in Melbourne.
Onderzoek
In oktober vorig jaar onthulde ABC dat agenten de inmiddels 76-jarige Pell, met diens instemming, hadden opgezocht en verhoord in verband met aantijgingen van seksueel misbruik die de ronde deden. Dat gebeurde in Rome, waar de voormalig aartsbisschop van Melbourne sinds 2014 woont. Pell wees toen ook alle beschuldigingen van de hand.
Vorig jaar juli vertelden twee mannen dat ze als jonge jongens al in de jaren ’70 onzedelijk waren benaderd en betast door Pell tijdens het spelen in een zwembad. Hun verhaal staat niet op zich. Ook in de decennia daarna zou Pell zich schuldig hebben gemaakt aan vergelijkbare vergrijpen. Die varieerden van naakt verschijnen in de kleedkamer van de ‘Torquay Life Saving Club’ tot seksueel ongewenst gedrag tegen koorknapen van de St Patrick-kathedraal.
4.444 kinderen misbruikt
Eerder dit jaar maakte een commissie, die sinds 2013 onderzoek doet naar seksueel misbruik in de Australische kerk, bekend dat maar liefst 7 procent van de katholieke priesters in Australië zich tussen 1950 en 2010 schuldig heeft gemaakt aan seksueel misbruik van in totaal 4.444 kinderen.
Pell gaf toen toe dat de kerk een grote fout had gemaakt om het misbruik te verdoezelen. Maar nu moet hij dus ook zelf voor de rechter verschijnen. Commissaris Patton droeg de Australische pers op hem niet bij voorbaat te veroordelen. ‘Hij verdient een eerlijk proces, net als ieder ander’, aldus Patton.
Gevraagd naar een reactie op de aanhoudende geruchten rond het misbruik van Pell zei de paus vorig jaar dat hij niet wilde oordelen voor justitie zich over de zaak had gebogen. ‘Er is twijfel, dat is waar’, zei hij destijds. ‘Maar we moeten het onderzoek afwachten. Pas als justitie heeft geoordeeld, wil ik er iets over zeggen.’
Telegraaf 29.06.2017 De Australische kardinaal George Pell wordt officieel verdacht van seksueel misbruik. De politie in Australië maakte donderdag bekend dat hij wordt vervolgd en dat meerdere aanklachten tegen hem lopen.
De politie meldt dat verschillende mensen een aanklacht met betrekking tot seksueel misbruik tegen hem hebben ingediend. Pell moet op 18 juli voor de rechter verschijnen in Melbourne.
Pell liet vrijdag in Rome weten dat hij onschuldig is. Hij zei dat paus Franciscus hem op eigen verzoek verlof heeft verleend, zodat hij naar Australië kan reizen om de aantijgingen te weerleggen.
De in rang hoogste rooms-katholieke geestelijke van Australië is in het Vaticaan de belangrijkste financieel-economisch raadgever van de paus.
In oktober vorig jaar onthulde ABC dat agenten de inmiddels 76-jarige Pell, met diens instemming, hadden opgezocht en verhoord in verband met aantijgingen van seksueel misbruik die de ronde deden. Dat gebeurde in Rome, waar de voormalig aartsbisschop van Melbourne sinds 2014 woont. Pell wees toen alle beschuldigingen van de hand.
Vorig jaar juli vertelden twee mannen dat ze als jonge jongens al in de jaren ’70 onzedelijk waren benaderd en betast door Pell tijdens het spelen in een zwembad. Hun verhaal staat niet op zich. Ook in de decennia daarna zou Pell zich schuldig hebben gemaakt aan vergelijkbare vergrijpen. Die varieerden van naakt verschijnen in de kleedkamer van de ’Torquay Life Saving Club’ tot seksueel ongewenst gedrag tegen koorknapen van de St Patrick-kathedraal.
NU 29.06.2017 De Australische kardinaal en financieel raadgever in het Vaticaan George Pell wordt officieel verdacht van seksueel misbruik. De politie in Australië maakt donderdag bekend dat er meerdere aanklachten tegen hem lopen.
Pell is in rang de hoogste katholieke geestelijke van Australië. Sinds 2014 is hij bovendien de belangrijkste financieel-economisch raadgever van de paus en daarmee de derde machtigste man in het Vaticaan.
De precieze inhoud van de beschuldigingen aan het adres van Pell is niet bekend. Wel is duidelijk dat de kardinaal verdacht wordt van seksueel misbruik in het verleden.
Pell ontkent in alle toonaarden en kondigde donderdag aan met verlof te zullen gaan om zijn naam te zuiveren. Volgens de kardinaal is hij het slachtoffer van “onophoudelijke karaktermoord” en vindt hij “het hele idee van seksueel misbruik afschuwwekkend”.
De zaken kwamen naar boven bij een speciaal onderzoek naar seksueel misbruik binnen Australische instituties. Een commissie kijkt sinds 2013 naar mogelijk misbruik bij onder meer scholen, sportclubs en de kerk.
Paul is meermaals geïnterviewd door rechercheurs van de politie naar aanleiding van getuigenissen van twee mannen. Zij zeggen als jonge jongens in de zeventiger jaren onzedelijk te zijn benaderd en betast door Pell tijdens het spelen in een zwembad.
Ook in de decennia daarna zou Pell zich schuldig hebben gemaakt aan vergelijkbare vergrijpen. Die varieerden van naakt verschijnen in de kleedkamer van de ‘Torquay Life Saving Club’ tot seksueel ongewenst gedrag tegen koorknapen van de Saint Patrick-kathedraal.
Pell heeft alle aantijgingen ontkend. Een maand geleden sprak de kardinaal uitgebreid met verslaggevers in Rome, meldt The Guardian. Hij zei toen onschuldig te zijn en te blijven meewerken aan het onderzoek van de politie.
Vaticaan
In februari van dit jaar werd Pell uit het Vaticaan teruggeroepen door Australië om medewerking te verlenen aan het onderzoek van de politie. De Australische politie benadrukt in een persconferentie dat Pell’s zaak “behandeld wordt als iedere andere beschuldiging van seksueel misbruik.”
De speciale commissie die in Australië onderzoek doet naar seksueel misbruik, komt in december met haar conclusies. In de tussentijd worden nieuwe zaken die bij dat onderzoek aan het licht komen, overgedragen aan de politie.
Pell moet op 18 juli 2017 voor de rechter verschijnen in Melbourne.
VK 06.05.2017 Bij de Oud-Katholieke Kerk zijn meer misbruikgevallen aan het licht gekomen. Er zijn inmiddels zeven geestelijken bekend die zich hebben vergrepen aan kinderen. Eerder was nog sprake van twee daders.
‘De kerk heeft de volgelingen en de buitenwereld vrijdag in een ‘herderlijke boodschap’ op de hoogte gebracht. Vijf van de zeven geestelijken zijn overleden, twee leven nog.
‘Ook al zouden sommige van deze zaken van lang geleden dateren en reeds lang zijn verjaard, de kerk wil niet doen alsof ze daarmee ook niet zouden zijn gebeurd’, aldus de Oud-Katholieke Kerk.
De kerk laat onderzoek doen naar het misbruik, de aanpak en de communicatie. Dat moet voor het einde van het jaar klaar zijn. Namen van daders en slachtoffers worden niet gepubliceerd.
Een oud-katholieke luchthavenpastor van Schiphol werd vorige maand opgepakt in Cambodja, omdat hij daar veel naaktfoto’s van jongetjes had gemaakt. De kerk wist dat hij een seksuele voorkeur had voor jongetjes, maar deed daar niets aan.
NU 06.05.2017 Bij de Oud-Katholieke Kerk zijn meer misbruikgevallen aan het licht gekomen. Er zijn inmiddels zeven geestelijken bekend die zich hebben vergrepen aan kinderen. Eerder was sprake van twee daders.
De kerk heeft de volgelingen en de buitenwereld vrijdag in een ‘herderlijke boodschap’ op de hoogte gebracht. Vijf van de zeven geestelijken zijn overleden, twee leven nog. ”Ook al zouden sommige van deze zaken van lang geleden dateren en reeds lang zijn verjaard, de kerk wil niet doen alsof ze daarmee ook niet zouden zijn gebeurd”, melden de oud-katholieken.
De kerk laat onderzoek doen naar het misbruik, de aanpak en de communicatie. Dat moet voor het einde van het jaar klaar zijn. Namen van daders en slachtoffers worden niet gepubliceerd.
Een oud-katholieke luchthavenpastor van Schiphol is vorige maand opgepakt in Cambodja, omdat hij daar veel naaktfoto’s van jongetjes had gemaakt. De kerk wist dat hij een seksuele voorkeur had voor jongetjes, maar deed daar niets aan.
Telegraaf 06.05.2017 Opnieuw zijn er binnen de Oud-Katholieke Kerk gevallen van kindermisbruik aan het licht gekomen. Het gaat om vijf priesters die inmiddels zijn overleden.
Vorige maand werd een priester van de kerk in Cambodja opgepakt voor het maken van foto’s van naakte jongens en werd een ander geschorst vanwege kindermisbruik in het verleden.
Onderzoek door de kerk naar aanleiding van die gevallen bracht de nieuwe zaken aan het licht. Volgens de kerk was er sprake van „een onaanvaardbare seksuele houding in pastorale situaties”, zo schrijft de kerk op zijn website.
De Oud-Katholieke Kerk schrijft opnieuw geschokt te zijn en kondigt aan dat er een onafhankelijk onderzoek komt. Dat zou voor het einde van het jaar afgerond moeten zijn.
Trouw 10.04.2017 De ultrakatholieke Priesterbroederschap Sint-Pius X wordt ervan beschuldigd seksueel misbruik van enkele geestelijken te hebben toegedekt. Dat beweert het tv-programma Uppdrag Granskning van de Zweedse publieke omroep SVT.
Drie priesters en een vrijwilliger zouden zich in verschillende landen in totaal aan twaalf kinderen hebben vergrepen. Aanwijzingen voor het misbruik zouden niet aan de burgerlijke autoriteiten zijn doorgegeven. De vrijwilliger, werkzaam bij de broederschap in de Amerikaanse staat Idaho, is inmiddels tot levenslang veroordeeld voor het misbruik van zeven jonge kinderen.
Een Vaticaanse commissie en de broederschap voeren op dit moment onderhandelingen om de traditionalisten weer een reguliere status binnen de rooms-katholiek kerk te geven. Vorige week maakte de paus het mogelijk dat traditionalistische gelovigen die met de broederschap zijn verbonden voortaan een geldig kerkelijk huwelijk kunnen sluiten.
Hervormingen
De Priesterbroederschap Sint-Pius X (FSSPX) werd opgericht door de Franse aartsbisschop Marcel Lefebvre. Hij had grote moeite met de hervormingen van het Tweede Vaticaans Concilie, dat tussen 1962 en 1965 in Rome gehouden werd. Zo moest Lefebvre niets hebben van de toenadering van het concilie tot protestanten, joden en moslims en het vieren van de mis in de volkstaal. Hij hield met zijn beweging strikt vast aan de tradities van voor het concilie. Rome heeft lang geprobeerd Lefebvre en zijn volgelingen in het gareel te krijgen, maar toen de aartsbisschop in 1988 vier van zijn priesters zonder toestemming van de paus tot bisschop wijdde, leidde dat tot een breuk met Rome. Lefebvre overleed in 1991.
Wat de onthullingen over het misbruik betekenen voor de verzoeningsgesprekken is nog onduidelijk. Het Vaticaan en de FSSPX hebben nog niet officieel gereageerd. De doorgaans goed ingevoerde National Catholic Register citeert bronnen binnen de broederschap die ontkennen dat er misbruikzaken in de doofpot zijn gestopt. Alles zou ‘zorgvuldig en prudent’ zijn afgehandeld.
Trouw 27.03.2017 Zal het Rome ooit lukken om hard op te treden tegen seksueel misbruik? De pauselijke adviescommissie die maatregelen tegen misbruik moet formuleren is er niet meer zo zeker van. Adviseurs mopperen dat het Vaticaan haar adviezen in de wind slaat.
De toekomst van de waakhond is ongewis, sinds begin deze maand Marie Collins opstapte, het enige lid dat zelf als kind door een priester was misbruikt. Collins raakte gefrustreerd doordat ze vanuit de Vaticaanse bureaucratie een ‘onacceptabele’ weerstand ervoer, zo schreef ze in een openbare verklaring.
Twee belangrijke aanbevelingen die de commissie had gedaan en die de paus had overgenomen zijn – in ieder geval voorlopig – in een lade beland. De in 2013 opgerichte commissie pleitte onder meer voor een tribunaal voor bisschoppen die niet adequaat hadden gereageerd op misbruikkwesties. De andere aanbeveling: het Vaticaan moet gaan reageren op alle brieven die misbruikslachtoffers naar Rome sturen.
De Congregatie voor de Geloofsleer, een soort Vaticaans ministerie, had daar volgens Collins al lang mee aan de slag moeten gaan. Maar dat is dus niet gebeurd.
De anderen zijn ook gefrustreerd
Toch gaan we door, zeggen de overgebleven commissieleden nu een verklaring. Ze willen op zoek naar ‘nieuwe manieren’ om slachtoffers in de procedures te betrekken. Hoe ze dat precies gaan doen, laten ze nog in het midden.
Tussen de regels door valt te lezen dat ook zij gefrustreerd zijn over de laksheid vanuit het Vaticaan. En in interviews drukken commissieleden zich ook beleefd doch kritisch uit. “Wat Marie heeft gezegd is de waarheid”, zegt kinderpsychiater en expert kindermisbruik Catherine Bonnet tegen persbureau AP. “Het is meer dan de stem van een overlever. Ze heeft een goede kijk op wat er nodig is.” De kerk denkt vooral in termen van kerkrecht, vindt psychiater Sheila Hollins. Ze lijkt nog niet helemaal te beseffen dat bij gerechtigheid en genoegdoening meer komt kijken. “Sommige kerkelijke leiders snappen het”, zegt ze. “Andere niet.”
Collins is kritisch en fel
Dat ze het uitgerekend zonder Collins moeten stellen is pijnlijk. Collins stond al voordat ze in 2014 tot de commissie toetrad bekend als een fel criticus van de manier waarop de kerk met misbruik omging. Als iemand verandering kon brengen, was zij het wel, zo dachten veel slachtoffers. Daar komt bij dat de commissie vanaf deze maand alleen nog óver misbruikslachtoffers kan spreken, en niet námens hen.
Ook pijnlijk: Collins is niet de eerste die vertrekt. Vorig jaar werd het andere commissielid dat zelf misbruikt was, Peter Saunders, op non-actief gesteld. Saunders vond ook dat het Vaticaan veel te laks reageerde op misbruik en op suggesties om de misbruikprocedures te verbeteren. Zijn verkapte ontslag had waarschijnlijk te maken met een verschil van inzicht: Saunders wilde dat de commissie niet alleen adviseerde over beleid, maar zich ook mengde in specifieke casussen. Nu zou de commissie vooral dienen ‘als PR-vehikel’.
In Nederland hebben rooms-katholieke geestelijken van 1955 tot 1983 zeker tussen de tienduizend en twintigduizend misbruikslachtoffers gemaakt. Ordes en bisdommen waren daar jarenlang van op de hoogte, zo constateerde de commissie-Deetman vijf jaar geleden. De manier waarop de kerk met die gevallen omging, kende volgens Deetman ‘ernstige tekortkomingen’.
Deetman was wel te spreken over de manier waarop de bisdommen en ordes omgingen met zijn onderzoek. “De medewerking is royaal geweest”, zei hij tijdens de presentatie van zijn rapport. “Ook van de kerk. Ze deed wat gevraagd werd, zonder vragen te stellen over het waarom.”
AD 20.03.2017 Binnen de Anglicaanse kerk van Australië zijn 1.100 klachten binnengekomen over seksueel misbruik van kinderen. Dat meldt BBC op basis van een recent gepubliceerd rapport van de Australische Commissie voor onderzoek naar Kindermisbruik. Het gaat om meldingen die zijn gedaan tussen 1980 en 2015.
In 569 van de gevallen is de verdachte een vrijwilliger, geestelijke of docent binnen de kerk. De misbruikte kinderen waren gemiddeld 11 jaar oud. Volgens de commissie heeft de Anglicaanse kerk al 31 miljoen Australische dollar betaald aan 459 slachtoffers.
Intens verdrietig
De Anglicaanse bisschop van Melbourne liet in een verklaring weten geschokt te zijn door het grote aantal klachten. ,,Wij vinden het intens verdrietig dat we seksueel misbruik niet hebben kunnen voorkomen’’, liet de geestelijke verder weten. Tegenover Australische pers zei de commissie dat slachtoffers op vele manieren zijn teleurgesteld door de handelswijze van de kerk.
Ook misbruik katholieken
Een paar weken geleden bleek uit een ander onderzoek dat er ook binnen de rooms-katholieke kerk op grote schaal misbruik heeft plaatsgevonden. Maar liefst 7 procent van de priesters zou zich tussen 1950 en 2010 hebben vergrepen aan jonge kinderen. De onderzoekscommissie telde 4500 slachtoffers binnen de katholieke kerk.
Trouw 17.03.2017 In Australië kwam seksueel misbruik de afgelopen decennia niet alleen regelmatig voor in de rooms-katholieke kerk, maar ook in de Anglicaanse. Die laatste kreeg tussen 1980 en 2015 zo’n 1082 klachten binnen.
Dat blijkt uit een vrijdag gepubliceerd onderzoek van een koninklijke commissie. In 569 van de gevallen is de verdachte een geestelijke, docent of vrijwilliger. De kinderen aan wie zij zich vergrepen, waren gemiddeld 11 jaar oud. Sinds 1980 heeft de kerk 195 miljoen euro compensatie uitgekeerd.
De hoogste geestelijke van de kerk, aartsbisschop Philip Freier van Melbourne, spreekt in een verklaring van ‘een persoonlijk gevoel van schaamte en verdriet’. “We zijn werkelijk geschokt en ontzet door ons onvermogen om seksueel kindermisbruik binnen de kerk tegen te gaan.”
Een woordvoerder stelt tegenover persbureau Reuters dat het instituut ‘slachtoffers op vele manieren hebben teleurgesteld, zowel in de manier waarop we gehandeld hebben als in ons onvermogen om te handelen’. De kerkelijke mechanismen die misbruik moesten voorkomen, hebben volgens haar duidelijk gefaald.
Ook veel misbruik bij katholieken
Vorige maand bleek uit een ander onderzoek dat binnen de Australische rooms-katholieke kerk op grote schaal misbruik heeft plaatsgevonden. Tussen 1950 en 2010 maakte naar schatting maar liefst 7 procent van de priesters zich daaraan schuldig. In sommige bisdommen vergreep zelfs 15 procent van de priesters zich aan minderjarigen. Vanaf 1980 telde de onderzoekcommissie 4500 slachtoffers.
Het oordeel van die commissie was hard: niet alleen had de kerk weinig gedaan om misbruik te voorkomen, ze werkte ook nauwelijks mee aan het onderzoek. Zo reageerde het Vaticaan op een verzoek om documenten te overleggen over beschuldigde priesters door te zeggen dat dat ‘mogelijk noch gepast’ was.
We zijn werkelijk geschokt en ontzet door ons onvermogen om seksueel kindermisbruik binnen de kerk tegen te gaan, aldus Aartsbisschop Philip Freier van Melbourne.
De Anglicaanse kerk is in Australië met 3,7 miljoen leden de op één na grootste. Alleen de katholieke kerk is groter. Ze is ontstaan uit de Kerk van Engeland, het Britse antwoord op de Reformatie, en doet qua theologie en liturgie denken aan traditionele protestantse en katholieke kerken. Belangrijke verschillen zijn er ook. Zo kennen anglicanen geen celibaat.
Telegraaf 01.03.2017 De Ierse Marie Collins, zelf slachtoffer van seksueel misbruik door een priester, is uit de internationale commissie gestapt die paus Franciscus in 2014 oprichtte in de strijd tegen kindermisbruik. Collins stapt op „uit frustratie” omdat diverse leden van de Romeinse Curie, het bestuursorgaan rond de paus, weigeren mee te werken aan het voorkomen van kindermisbruik. In een verklaring noemt de Ierse het gebrek aan medewerking „schandalig.”
De paus heeft het ontslag van de vrouw aanvaard.
Vorige maand stapte ook een ander lid van de pauselijke commissie op, de Brit Peter Saunders. Ook hij werd als kind misbruikt door een priester en ook hij beschuldigde de Curie ervan niet mee te werken aan het onderzoek.
De commissie wordt geleid door de kardinaal van Boston, Sean O’Malley.
Trouw 21.02.2017 Het seksueel misbruik in een gereformeerd-vrijgemaakte kerk in Amersfoort dat dit najaar aan het licht kwam, is mogelijk minder omvangrijk dan werd gedacht. Van de zestien mogelijke slachtoffers zijn er drie naar voren gekomen, meldt een kerkelijke onderzoekscommissie. Er zou geen sprake zijn van een doofpot.
Van de andere dertien personen heeft de commissie naar eigen zeggen ‘geen slachtofferschap kunnen vaststellen’. De drie mannen bevestigen wat de kerk in oktober bekendmaakte: een gemeentelid zou in de jaren ’80, toen ze nog minderjarig waren, ‘ontuchtige handelingen’ bij hen hebben gepleegd. De bal kwam opnieuw aan het rollen toen tijdens de zondagsdienst gebeden werd voor dat gemeentelid. Hij was 71 jaar en ernstig ziek. Een kerkgenoot stapte naar de kerkenraad: wist die wel dat de man zich aan jongens had vergrepen?
De huidige kerkenraad wist dat niet, maar, zo bleek, de toenmalige dominee Berend Kamphuis was wel op de hoogte gebracht. Het gemeentelid had hem destijds zelf opgebiecht dat hij zich aan jongens had vergrepen. Kamphuis wist van twee van die slachtoffers, maar deed geen aangifte, vertelde hij in Trouw. Hij vond dat niet de taak van de predikant. “De tijd was ook anders. Er zijn nu meldpunten en protocollen, dat was indertijd niet zo.”
‘Kerk heeft zich om slachtoffers bekommerd’
De commissie, bestaande uit onder meer juristen, psychologen en een emeritus predikant uit een andere kerk, rekenen dat Kamphuis niet zwaar aan. Ze wijst erop dat de gemeente die twee slachtoffers en hun familie pastorale zorg heeft verleend en dat ze zich ‘om hen bekommerd heeft’. “Alhoewel de verleende begeleiding van destijds bezien vanuit het perspectief van heden beter had gekund, had deze destijds niet per se beter gemoeten”, schrijft ze. “Zij is zorgvuldig, oprecht, binnen de toenmalige kerkordelijke kaders en met goede intenties uitgevoerd.”
De commissie zegt geen aanwijzingen te hebben dat de man na zijn biecht in 1986 opnieuw in de fout ging. Strafrechtelijke vervolging is geen optie meer, want het gemeentelid is inmiddels overleden.
NU 16.02.2017 De Katholieke Kerk in Australië betaalde omgerekend zo’n 200 miljoen euro als compensatie voor de duizenden slachtoffers van seksueel misbruik sinds de jaren tachtig. Meer dan 4.400 personen hebben gemeld dat zij slachtoffer zijn geweest van misbruik.
Volgens een rapport over het misbruik hebben in totaal 3.066 slachtoffers een vorm van compensatie gekregen. Gemiddeld zat er zo’n 33 jaar tussen het moment van misbruik en het moment dat er aangifte werd gedaan. Verwacht wordt dat een grote groep mensen geen aangifte heeft gedaan.
Honderden zaken zijn nog altijd in behandeling. De officiële commissie die het misbruik in kaart moet brengen, schat dat er gemiddeld zo’n 66.000 euro per persoon is uitbetaald.
De organisatie Christian Brothers heeft in totaal het meeste betaald: bijna 33 miljoen euro. Dat bedrag wordt verdeeld over 763 personen. De Jezuïeten betaalden het meeste per persoon, zo’n 185.000 euro. Ook zijn sommige slachtoffers op een niet-financiële manier gecompenseerd.
7 procent van de rooms-katholieke priesters in Australië is in de afgelopen zes decennia, sinds 1950, beschuldigd van kindermisbruik. De gemiddelde leeftijd van de slachtoffers lag rond de 10 jaar bij meisjes en rond de 11 jaar bij jongens.
De commissie werd in 2013 ingesteld. Zij onderzoekt ook misbruikzaken buiten de Katholieke Kerk.
Telegraaf 16.02.2017 De katholieke kerk in Australië heeft in de afgelopen decennia omgerekend 200 miljoen euro schadevergoeding betaald aan duizenden mensen die als kind in scholen en instellingen seksueel werden misbruikt door geestelijken.
Gemiddeld ontving elk slachtoffer 91.000 Australische dollar (66.000 euro). Dat zegt een officiële commissie die het misbruik in kaart moet brengen.
Sinds 1980 keerde de kerk in totaal 276 miljoen Australische dollar uit. Meer dan 4400 mannen en vrouwen hebben tot dusver gemeld dat zij als kind door katholieke geestelijken zijn misbruikt. Het werkelijke aantal ligt vermoedelijk hoger. Tot dusver werd aan ruim 3000 mensen schadevergoeding betaald. Honderden zaken zijn nog in behandeling.
De commissie werd in 2013 ingesteld. Zij onderzoekt ook misbruikzaken buiten de katholieke kerk.
VK 06.02.2017 7 procent van de katholieke priesters in Australië heeft zich tussen 1950 en 2010 schuldig gemaakt aan seksueel misbruik van in totaal 4.444 kinderen. De meisjes zijn gemiddeld 10,5 jaar oud, de jongens 11,5 jaar. Dit blijkt uit de eerste resultaten van een koninklijke commissie die sinds 2013 onderzoek doet naar seksueel misbruik binnen religieuze instituten in Australië.
Jarenlang werd het misbruik verdoezeld. ‘Kinderen werden genegeerd of erger nog, gestraft’, zegt Gail Furness, de belangrijkste advocaat die de commissie bijstaat. ‘Beschuldigingen werden niet onderzocht. Priesters en religieuze broeders werden verplaatst. De parochies of gemeenschappen waarin zij werden verplaatst, wisten niets van het verleden. Documenten werden vernietigd of niet bewaard.’
De Heilige Stoel, het centrale bestuursorgaan van de katholieke kerk dat vanuit het Vaticaan opereert, weigert documenten van misbruik door Australische priesters over te dragen aan de onderzoekscommissie. ‘Het is niet mogelijk of gepast de gevraagde informatie te verstrekken’, aldus het orgaan in juli 2014.
De cijfers zijn het resultaat van getuigenisverklaringen van slachtoffers en katholieke gezaghebbers. Onder meer de Australische kardinaal George Pell, tegenwoordig een van de belangrijkste financiële adviseurs van paus Franciscus, heeft in verschillende hoorzittingen verslag gedaan hoe autoriteiten reageerden op kindermisbruik tijdens zijn tijd in Australië. Het onderzoek bevindt zich in een afrondende fase. De komende drie weken zullen de laatste hoorzittingen plaatsvinden. Het officiële rapport wordt tegen het einde van dit jaar verwacht.
Het misbruik vond plaats in meer dan duizend katholieke instellingen. In vier instituten vergreep meer dan 20 procent van de priesters zich aan kinderen. Bij de Brothers of St John maakte zelfs 40,4 procent zich hieraan schuldig. Dit katholieke instituut bestaat sinds 1947 en heeft verschillende scholen voor jongens opgezet. In 2002 erkende het instituut dat medewerkers 24 jongens en mannen met een handicap hadden misbruikt in drie huizen in Victoria. Er werd een bedrag van 3,6 miljoen dollar (3,3 miljoen euro) ter compensatie betaald aan de slachtoffers.
De katholieke kerk heeft geschokt gereageerd op de bevindingen van de onderzoekscommissie. ‘De cijfers zijn een aanklacht tegen priesters en religieuzen die deze kinderen hebben misbruikt’, aldus Francis Sullivan, de voorzitter van een raad die speciaal is opgezet om een antwoord te formuleren op het onderzoek. ‘Het is ook een reflectie op kerkleiders die hebben gefaald stappen te ondernemen tegen de misbruikers, hebben gefaald hen tot de orde te roepen en hebben gefaald met hen te handelen in overeenstemming met de wet.’ Volgens Sullivan ‘laten katholieken hun hoofden hangen van schaamte’.
Sullivan onderstreept dat de katholieke kerk stappen heeft genomen om misbruik in de toekomst te voorkomen. Zo is er een speciaal orgaan opgezet dat erop toeziet dat bisschoppen en kerkleiders zich houden aan de regels die gelden voor de bescherming van kinderen.
De katholieke kerk kampt sinds het einde van de 20ste eeuw met onthullingen van seksueel misbruik. Dit speelde zich voornamelijk af tussen de jaren vijftig en tachtig van de vorige eeuw, maar kwam pas decennia later aan het licht.
In Nederland presenteerde de commissie-Deetman in december 2011 een eindrapport naar seksueel misbruik tussen 1945 en 1985. Er waren 1.795 meldingen binnengekomen van misbruik binnen deze periode. Daarbij waren ongeveer 800 daders betrokken. Ook in Duitsland, Oostenrijk, Ierland, Zwitserland en België laaide een discussie op naar aanleiding van meldingen van seksueel misbruik binnen de katholieke kerk.
In de Verenigde Staten verscheen in 2004 een rapport waarin elfduizend gevallen van misbruik werden vastgesteld. Later werd dit aantal bijgesteld naar vijftienduizend. Er waren zo’n vijfduizend geestelijken bij betrokken.
Telegraaf 06.02.2017 Van de rooms-katholieke priesters in Australië zou 7 procent zich tussen 1950 en 2010 schuldig hebben gemaakt aan misbruik van kinderen. In een bepaalde orde wordt zelfs meer dan 40 procent van de medewerkers daarvan beschuldigd.
Bij een Australische commissie die onderzoek doet naar seksueel misbruik en mishandeling van kinderen zijn bijna 4500 meldingen binnengekomen van mensen die beweren in die periode slachtoffer te zijn geworden binnen de rooms-katholieke kerk.
De commissie heeft maandag haar bevindingen bekendgemaakt, meldt de BBC. De verhalen van de slachtoffers waren ,,deprimerend vergelijkbaar”, zei een woordvoerder van de commissie.
Het misbruik vond plaats in meer dan duizend katholieke instellingen. De gemiddelde leeftijd van de slachtoffers was 10,5 jaar voor meisjes en 11,5 voor jongens.
De rooms-katholieke kerk in Australië zegt in een reactie geschokt te zijn door de uitkomst. ,,Als katholieken moeten we ons schamen.”
Trouw 06.02.2017 “Als katholieken buigen wij vol schaamte ons hoofd”, zei de woordvoerder van de rooms-katholieke kerk in Australië, kort nadat vandaag de resultaten van onderzoek naar seksueel misbruik in Australië bekend waren gemaakt.
Die resultaten zijn ronduit schokkend. Van de rooms-katholieke priesters in Australië heeft 7 procent zich tussen 1950 en 2010 schuldig gemaakt aan misbruik van kinderen. In sommige bisdommen vergreep zelfs 15 procent van de priesters zich aan minderjarigen.
Nog erger zijn de cijfers uit een aantal Australische katholieke kloosterordes. Bij de orde van Saint John of God Brothers zou 40 procent van de broeders kinderen hebben misbruikt.
De onderzoekscommissie vertelde dat tussen 1980 en 2010 bijna 4500 kinderen slachtoffer werden van seksueel misbruik in katholieke instellingen. Het misbruik vond plaats in meer dan duizend van deze instellingen. De gemiddelde leeftijd van de slachtoffers was ruim 10 jaar voor meisjes en ruim 11 jaar voor jongens. Tussen het moment van het misbruik en het moment waarop de slachtoffers ermee naar buiten durfden te komen, zat gemiddeld 33 jaar.
Een hoorzitting van de Australische koninklijke onderzoekscommissie naar kindermisbruik in instellingen.
Na jaren van debat werd de onderzoekscommissie vier jaar geleden ingesteld. Die deed onderzoek naar misbruik van minderjarigen in instellingen in Australië. Van alle gevallen van misbruik waar de commissie op stuitte, vond bijna 40 procent plaats in rooms-katholieke instellingen.
De commissie hekelde de wijze waarop de rooms-katholieke kerk zich tijdens het onderzoek opstelde. Op de vraag aan het Vaticaan om documenten te overleggen die informatie bevatten over Australische priesters die van misbruik waren beschuldigd, kreeg de commissie het antwoord dat dat ‘mogelijk noch gepast’ was. Ook de Australische bisdommen werkten niet goed mee, meldde de commissie.
De Australische rooms-katholieke kerk stelde wel een commissie voor waarheid, gerechtigheid en herstel in. De voorman van die commissie, Francis Sullivan, reageerde vandaag zeer geschokt op de cijfers. “Maar dit gaat niet om statistieken, dit gaat om kinderen. Deze uitkomsten staan haaks op het evangelie dat wij als kerk zouden moeten volgen.”
Hypocrisie
Zolang de top van de kerk niet begrijpt dat de kerk en haar cultuur het echte probleem is, kan het niet worden opgelost, aldus Francis Sullivan.
Sullivan haalde hard uit naar de top van de rooms-katholiek kerk. “De hypocrisie ontneemt je de adem”, zei hij. In plaats van kinderen te beschermen, waren kerkleiders druk doende om hun eigen belang en het imago van de kerk te bewaken. “Zolang de top van de kerk niet begrijpt dat de kerk en haar cultuur het echte probleem is, kan het niet worden opgelost.”
Volgens Sullivan moeten priesters en broeders veel beter worden voorbereid op en begeleid in een celibatair leven. “Wij moeten door de knieën gaan en wij moeten ons door de slachtoffers de weg laten wijzen. Niet andersom. Laten we een nederige positie aannemen.”
NU 06.02.2107 7 procent van de rooms-katholieke priesters in Australië is in de afgelopen zes decennia, sinds 1950, beschuldigd van kindermisbruik. Dat blijkt uit gegevens die werden verzameld door een Australische onderzoekscommissie.
De statistieken werden maandag gepresenteerd tijdens een hoorzitting van de Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse, meldt AP.
De koninklijke commissie, de belangrijkste vorm waarin in Australië nationaal onderzocht wordt verricht, onderzoekt sinds 2013 hoe de Rooms-Katholieke Kerk en andere instellingen reageerden op kindermisbruik.
Leden van de commissie ontdekten in de archieven van de Kerk dat tussen 1980 en 2014 4.444 mensen meldden te zijn misbruikt in meer dan duizend katholieke instellingen in heel Australië.
De gemiddelde leeftijd van de slachtoffers lag rond de 10 jaar bij meisjes en rond de 11 jaar bij jongens.
Doofpotten
Volgens Furness werkten zowel het Vaticaan als lokale katholieke bischopdommen vaak niet mee aan het onderzoek. Het Vaticaan weigerde documenten over beschuldigde priesters te overhandigen.
“Kinderen werden genegeerd of erger, gestraft. Aantijgingen werden niet onderzocht. Priesters en monniken werden verplaatst. De parochies of gemeenschappen waar ze naartoe werden verplaatst wisten niets over hun verleden”, zei ze. “Documenten werden niet bewaard of ze werden vernietigd. Geheimhouding en doofpotten vierden hoogtij”, aldus de commissie.
Kloosterorden
Veruit het meest wijdverbreide misbruik vond plaats bij kloosterorden, schrijft The Guardian. Zo werd bij de Hospitaalbroeders van Sint Jan de Deo 40 procent van de broeders beschuldigd van misbruik. Bij de Christelijke Broeders en de Broeders Maristen was dat respectievelijk 22 en 20 procent. Beide orden hebben scholen.
Schaamte
Volgens Francis Sullivan, het hoofd van de Waarheids-, Gerechtigheids- en Genezingsraad die door de Rooms-Katholieke Kerk werd opgericht naar aanleiding van het werk van de onderzoekscommissie, blijkt uit de data “een enorm falen” van de kerk om kinderen te beschermen.
“Deze aantallen zijn schokkend, ze zijn tragisch en ze zijn onverdedigbaar”, zei een zichtbaar geëmotioneerde Sullivan tegen de commissie. “Als katholieken moeten we onze hoofden in schaamte buigen.”
De kerk heeft tegenwoordig stappen gezet om misbruik te voorkomen, zei Sullivan. Zo zijn er nieuwe regels voor het onderzoeken van beschuldigingen en zien kerkfunctionarissen toe op de naleving daarvan. Ook worden beschuldigingen uit het verleden onderzocht en wil de kerk slachtoffers schadevergoedingen gaan betalen.
Trouw 03.01.2017 Paus Franciscus heeft alle bisschoppen van de katholieke kerk in een brief meegedeeld dat zij een beleid van ‘zero tolerance’ moeten hanteren voor geestelijken die zich schuldig maken aan seksueel misbruik bij kinderen.
‘Ik zou graag willen dat we onze volledige inzet vernieuwen om te verzekeren dat deze gruweldaden niet langer plaats zullen vinden in ons midden’, schreef de paus op 28 december in een brief die maandag naar buiten werd gebracht door het Vaticaan. De paus smeekte in de brief om vergiffenis voor ‘een zonde die ons beschaamt’.
‘De kerk erkent de zonden van enkele van haar leden: het lijden, de ervaringen en de pijn van minderjarigen die seksueel zijn misbruikt door priesters’, aldus de paus. ‘Het is een zonde waarvoor we ons diep schamen. Laat ons de moed vinden om alle noodzakelijke maatregelen te treffen en om de levens van onze kinderen op elke manier te beschermen, zodat dergelijke misdaden nooit meer zullen worden herhaald.’
Sinds Franciscus’ aantreden in 2013 heeft de kerkleider verschillende stappen ondernomen om seksueel misbruik in de katholieke kerk met wortel en tak uit te roeien.
Franciscus ontmoette al meerdere slachtoffers van seksueel misbruik en ontnam in 2015 een Poolse aartsbisschop het ambt. Deze geestelijke werd ervan beschuldigd te hebben betaald voor seks met minderjarigen in de Dominicaanse Republiek.
‘Vaticaantribunaal’
In 2014 richtte Franciscus binnen het Vaticaan een commissie op die kerken adviseert over misbruikpreventie. In die commissie hebben ook slachtoffers zitting. Een andere, door de paus goedgekeurde maatregel is een ‘Vaticaantribunaal’ dat bisschoppen beoordeelt die worden beschuldigd van het verbergen van misbruik of van falen in de preventie daarvan. Maar tot de daadwerkelijke oprichting van dat tribunaal is het nog niet gekomen.
Ondanks de maatregelen vinden verschillende belangenorganisaties van misbruikslachtoffers dat de paus te weinig doet. Zo zijn bisschoppen die misbruik hebben getolereerd of hebben verdoezeld vaak niet ter verantwoording geroepen, zeggen zij.
“Deze paus blijft zero tolerance verkondigen, maar bekrachtigt dat niet”, reageerde Anne Barrett-Doyle, oprichtster van de Amerikaanse onderzoeksgroep Bishopaccountability.org, tegenover The Guardian naar aanleiding van de brief van Franciscus. “Hij weet net zo goed als wij dat kerkwetten geen dekking geven aan zero tolerance. Het is dus louter retoriek. Het trieste feit is dat de kerk nog steeds zijn systeem niet heeft aangepast om het tot een verplichte realiteit te maken.”
Misbruik wereldwijd
Misbruik van kinderen in de katholieke kerk kwam voor het eerst groot aan het licht in 2002, toen ontdekt werd dat Amerikaanse bisschoppen misbruikende geestelijken het hand boven het hoofd hielden door ze van parochie naar parochie te verplaatsen.
Soortgelijke schandalen werden later wereldwijd ontdekt, waaronder in Nederland. Hier kwam in 2010 voor het eerst aan het licht dat mensen in hun jeugd waren misbruikt door priesters, geestelijken en andere medewerkers van de katholieke kerk. Een commissie onder leiding van Wim Deetman concludeerde na ruim een jaar onderzoek dat enkele duizenden kinderen tussen 1945 en 1985 ernstig seksueel zijn misbruikt.
Telegraaf 19.12.2016 Het Vaticaan heeft drie priesters uit El Salvador schuldig bevonden aan seksueel misbruik met minderjarigen. Dat heeft de katholieke kerk van San Salvador zondag bekendgemaakt. Het seksueel misbruik zou gepleegd zijn tussen 1980 en 2000.
De drie priesters zijn na het strafproces uit de katholieke kerk gezet. Paus Franciscus heeft al vaker gezegd dat seksueel geweld tegen kinderen niet getolereerd wordt en heeft gezworen dat het seksueel misbruik binnen de katholieke kerk gestopt zal worden.
De regering van El Salvador heeft (nog) geen strafrechtelijke vervolging ingesteld.
VK 25.10.2016 De Rooms-Katholieke Kerk in Nederland heeft in de afgelopen jaren ruim 29 miljoen euro aan smartengeld uitgekeerd aan slachtoffers van seksueel misbruik. Dinsdag zijn de laatste gesprekken geweest met slachtoffers die zich hadden gemeld. Het Meldpunt Seksueel Misbruik RKK heft zichzelf naar verwachting in april 2017 op.
‘Opeens pakte hij mijn hand en ging daarmee onder zijn pij’
Het bestuur kondigde dinsdag aan dat het in het voorjaar met een uitgebreid eindverslag komt over de hele onderzochte periode. Het verwacht dat het bedrag na afhandeling van alle zaken zal zijn opgelopen tot zo’n 30 miljoen euro.
De klachtencommissie heeft uiteindelijk ruim 1400 zaken afgerond, na zittingen waarbij het slachtoffer in de meeste gevallen aanwezig was. Bijna duizend klachten zijn geheel of gedeeltelijk gegrond verklaard. In veel van de andere gevallen was er onvoldoende bewijs. De R.K.-Kerk wil ook deze groep alsnog genoegdoening en compensatie bieden.
100.000 euro
‘Mijn ouders zeiden: dat doen nonnen niet’
Seksueel misbruik in de katholieke kerk wordt vaak met jongens geassocieerd. Anneke getuigde over haar ervaringen in het levensverhalenproject, dat vrouwelijke slachtoffers een stem moet geven.
Als hun klacht gegrond wordt verklaard, kunnen slachtoffers om financiële compensatie vragen. Afhankelijk van de ernst van het seksueel misbruik kan dat bedrag oplopen tot 100.000 euro. In deze categorie van het zwaarste misbruik vallen 318 slachtoffers.
Vanaf het moment dat de stroom meldingen op gang kwam, in voorjaar 2010, hebben zich 3678 mensen gemeld. Het Platform Hulpverlening benadert na afloop van de procedures alle slachtoffers opnieuw om te kijken of aan de hulpvraag is voldaan. Dat neemt nog zeker enkele maanden in beslag.
NU 25.10.2016 De Nederlandse Rooms-Katholieke Kerk (RKK) heeft in de afgelopen jaren ruim 29 miljoen euro aan smartengeld uitgekeerd aan slachtoffers van seksueel misbruik, dinsdag zijn de laatste gesprekken geweest met slachtoffers die zich hadden gemeld.
Het Meldpunt Seksueel Misbruik RKK heft zich naar verwachting in april 2017 op.
Het bestuur kondigde dinsdag aan dat het in het voorjaar met een uitgebreid eindverslag komt over de hele onderzochte periode. Het verwacht dat het bedrag na afhandeling van alle zaken zal zijn opgelopen tot zo’n 30 miljoen euro.
De klachtencommissie heeft uiteindelijk ruim 1.400 zaken afgerond, na zittingen waarbij het slachtoffer in de meeste gevallen aanwezig was. Bijna duizend klachten zijn geheel of gedeeltelijk gegrond verklaard. In veel van de andere gevallen was er onvoldoende bewijs. De RKK wil ook deze groep alsnog genoegdoening en compensatie bieden.
Compensatie
Als hun klacht gegrond wordt verklaard, kunnen slachtoffers om financiële compensatie vragen. Afhankelijk van de ernst van het seksueel misbruik kan dat bedrag oplopen tot 100.000 euro. In deze categorie van het zwaarste misbruik vallen 318 slachtoffers.
Vanaf het moment dat de stroom meldingen op gang kwam, in voorjaar 2010, hebben zich 3.678 mensen gemeld. Het Platform Hulpverlening benadert na afloop van de procedures alle slachtoffers opnieuw om te kijken of aan de hulpvraag is voldaan. Dat neemt nog zeker enkele maanden in beslag.
Telegraaf 25.10.2016 De Rooms-Katholieke Kerk in Nederland heeft in de afgelopen jaren ruim 29 miljoen euro aan smartengeld uitgekeerd aan slachtoffers van seksueel misbruik. Dinsdag zijn de laatste gesprekken geweest met slachtoffers die zich hadden gemeld.
Het Meldpunt Seksueel Misbruik RKK heft zichzelf naar verwachting in april 2017 op. Het bestuur kondigde dinsdag aan dat het in het voorjaar met een uitgebreid eindverslag komt over de hele onderzochte periode. Het verwacht dat het bedrag na afhandeling van alle zaken zal zijn opgelopen tot zo’n 30 miljoen euro.
Ruim 1400 zaken
De klachtencommissie heeft uiteindelijk ruim 1400 zaken afgerond, na zittingen waarbij het slachtoffer in de meeste gevallen aanwezig was. Bijna duizend klachten zijn geheel of gedeeltelijk gegrond verklaard. In veel van de andere gevallen was er onvoldoende bewijs. De R.K.-Kerk wil ook deze groep alsnog genoegdoening en compensatie bieden.
Als hun klacht gegrond wordt verklaard, kunnen slachtoffers om financiële compensatie vragen. Afhankelijk van de ernst van het seksueel misbruik kan dat bedrag oplopen tot 100.000 euro. In deze categorie van het zwaarste misbruik vallen 318 slachtoffers.
Bijna 3700 meldingen
Vanaf het moment dat de stroom meldingen op gang kwam, in voorjaar 2010, hebben zich 3678 mensen gemeld. Het Platform Hulpverlening benadert na afloop van de procedures alle slachtoffers opnieuw om te kijken of aan de hulpvraag is voldaan. Dat neemt nog zeker enkele maanden in beslag.
AD 25.10.2016 De Rooms-Katholieke Kerk in Nederland heeft in de afgelopen jaren ruim 29 miljoen euro aan smartengeld uitgekeerd aan slachtoffers van seksueel misbruik. Dinsdag zijn de laatste gesprekken geweest met slachtoffers die zich hadden gemeld.
Het Meldpunt Seksueel Misbruik RKK heft zichzelf naar verwachting in april 2017 op. Het bestuur kondigde dinsdag aan dat het in het voorjaar met een uitgebreid eindverslag komt over de hele onderzochte periode. Het verwacht dat het bedrag na afhandeling van alle zaken zal zijn opgelopen tot zo’n 30 miljoen euro.
De klachtencommissie heeft uiteindelijk ruim 1400 zaken afgerond, na zittingen waarbij het slachtoffer in de meeste gevallen aanwezig was. Bijna duizend klachten zijn geheel of gedeeltelijk gegrond verklaard. In veel van de andere gevallen was er onvoldoende bewijs. De R.K.-Kerk wil ook deze groep alsnog genoegdoening en compensatie bieden.
Compensatie Als hun klacht gegrond wordt verklaard, kunnen slachtoffers om financiële compensatie vragen. Afhankelijk van de ernst van het seksueel misbruik kan dat bedrag oplopen tot 100.000 euro. In deze categorie van het zwaarste misbruik vallen 318 slachtoffers.
Vanaf het moment dat de stroom meldingen op gang kwam, in voorjaar 2010, hebben zich 3678 mensen gemeld. Het Platform Hulpverlening benadert na afloop van de procedures alle slachtoffers opnieuw om te kijken of aan de hulpvraag is voldaan. Dat neemt nog zeker enkele maanden in beslag.
AD 08.10.2016 Het Meldpunt Seksueel Misbruik in Kerkelijke Relaties heeft het nog nooit zo druk gehad sinds vorige week de oude misbruikzaak in de Gereformeerde Kerk Vrijgemaakt (GKV) Amersfoort-Oost naar buiten werd gebracht. Dat zegt woordvoerder van het meldpunt, Ineke van Dongen, tegen het Nederlands Dagblad.
Er zijn ouderen die bellen en voor het eerst spreken over het seksueel misbruik in hun kindertijd.
Het Meldpunt Seksueel Misbruik
Het Meldpunt spreekt van een ‘onwaarschijnlijke drukte’. Het nieuws dat de nu terminaal zieke 71-jarige Piet Hein W. uit Hoevelaken in 1986 twaalf minderjarige jongens heeft misbruikt als lid van de kerkgemeente GKV Amersfoort-Oost heeft volgens Van Dongen een hoop los gemaakt.
,,Er zijn ouderen die het meldpunt bellen die voor het eerst spreken over het seksueel misbruik in hun kindertijd. Er reageren mensen uit de omgeving van slachtoffers die zich afvragen of zij in het verleden wel goed hebben gehandeld. Kerken melden zich met adviesvragen, vertrouwenspersonen vragen begeleiding bij verhalen die bij hen gemeld worden,” aldus Van Dongen. Ook bellen er slachtoffers die zich niet gehoord voelen. Het Meldpunt heeft extra mensen ingeschakeld om de drukte van telefoontjes en hulpvragen aan te kunnen.
Onderzoeksteam GKV Amersfoort-Oost liet gisteren weten een onafhankelijk team samengesteld te hebben om onderzoek te doen naar het seksueel misbruik. Het onderzoeksteam bestaat uit een theoloog, jurist en een gedragwetenschapper annex psycholoog. Twee van hen zijn niet afkomstig uit de GKV. Het drietal wil boven water krijgen waarom dit misbruik niet naar buiten is gebracht, doet onderzoek naar de feiten en omstandigheden en gaat op zoek naar slachtoffers.
Het doet dit met een regie van vijf leden van GKV Amersfoort-Oost. Zo wil de kerk ‘een zo groot mogelijk objectiviteit bereiken’. Eerder zijn diaken Henk te Roller liet eerder weten dat de kerkgemeenschap ‘boos, verdrietig en verontwaardigd’ is dat de zaak in de doofpot werd gestopt.
Geen aangifte Het seksueel misbruik was destijds in beperkte kring binnen de kerk bekend. Zowel door slachtoffers als door de kerk werd in 1986 geen aangifte gedaan. Het seksueel misbruik kwam twee weken geleden aan het lichtnadat tijdens een dienst werd gebeden voor de terminaal zieke Piet Hein W. De kerkenraad ontving toen een mail met de vraag ‘of de kerk wel wist voor wie ze bidden?’
De kerkenraad onderzocht de aantijging, die algauw juist bleek te zijn. In 1986 zou W. zijn daden tegen de toenmalige predikant hebben opgebiecht. Die zegt te hebben gesproken met de slachtoffers en hun ouders en maatregelen te hebben getroffen.
VK 04.06.2016 Bisschoppen die ‘nalatig’ zijn wanneer priesters worden beschuldigd van misbruik van minderjarigen, kunnen uit hun ambt worden gezet. Dat blijkt uit een zaterdag uitgevaardigd pauselijk decreet.
Interview
De kerk moet zich niet bemoeien met wat zich in de slaapkamer afspeelt. Dat stelt Gerard de Korte, bisschop van Den Bosch, die wordt gezien als de officieuze plaatsvervanger van paus Franciscus in Nederland. Lees hier het interview met De Korte. (+)
Paus Franciscus richtte in 2014 een Vaticaanse commissie op die moest vaststellen hoe misbruikzaken in de parochies het beste kunnen worden tegengegaan.
De katholieke kerk kende de afgelopen vijftien jaar veel schandalen rond priesters die kinderen misbruikten, maar daar niet voor werden gestraft. In plaats daarvan werden ze van parochie naar parochie gestuurd, zonder dat de autoriteiten iets over de zaken hoorden.
Het feit dat niet ingrijpen bij misbruik nog steeds niet tot ontslag op staande voet gaat leiden stemt David Clohessy, zelf slachtoffer en tegenwoordig hoofd van belangenvereniging SNAP, weinig hoopvol.
‘In plaats van slechte bisschoppen gewoon te ontslaan, of informatie over misbruik te overhandigen aan de politie, komt het Vaticaan voor de zoveelste keer met een intern proces voor bisschoppen die kindermisbruik negeren of verhullen’, zei Clohessy in een verklaring. ‘Een proces is alleen nuttig als het zo vaak wordt gebruikt dat er een afschrikkende werking vanuit gaat. Wij betwijfelen dat dat hierbij het geval zal zijn.‘
Gelekt document
In februari van dit jaar lekte een document uit waaruit bleek dat de katholieke kerk nieuwe bisschoppen informeerde dat het niet per se hun taak is beschuldigingen van kindermisbruik te melden. Alleen de slachtoffers en hun familie zouden het besluit moeten nemen aangifte bij de politie te doen, meldt het document dat in handen is van de Britse krant The Guardian.
Het document zou sinds afgelopen september aan nieuwe bisschoppen worden verstrekt. De speciale commissie die in opdracht van paus Franciscus opkomt voor de bescherming van minderjarigen heeft waarschijnlijk geen rol gespeeld bij het opstellen van de richtlijnen en de training van bisschoppen. Die commissie liet eerder weten dat het melden van kindermisbruik juist een morele verplichting voor geestelijken is.
Het Vatiaan wilde niet reageren op het uitgelekte document.
Trouw 04.06.2016 Bisschoppen die ‘nalatig’ zijn wanneer priesters worden beschuldigd van misbruik van minderjarigen, kunnen uit hun ambt worden gezet. Dat blijkt uit een zaterdag uitgevaardigd pauselijk decreet.
Paus Franciscus richtte in 2014 een Vaticaanse commissie op die moest vaststellen hoe misbruikzaken in de parochies het beste kunnen worden tegengegaan.
De Rooms-Katholieke Kerk kende de afgelopen vijftien jaar veel schandalen rond priesters die kinderen misbruikten, maar daar niet voor werden gestraft. In plaats daarvan werden ze van parochie naar parochie gestuurd, zonder dat de autoriteiten iets over de zaken hoorden.
Het feit dat niet ingrijpen bij misbruik nog steeds niet tot ontslag op staande voet gaat leiden stemt David Clohessy, zelf slachtoffer en tegenwoordig hoofd van belangenvereniging SNAP, weinig hoopvol.
“In plaats van slechte bisschoppen gewoon te ontslaan, of informatie over misbruik te overhandigen aan de politie, komt het Vaticaan voor de zoveelste keer met een intern proces voor bisschoppen die kindermisbruik negeren of verhullen”, zei Clohessy in een verklaring.
“Een proces is alleen nuttig als het zo vaak wordt gebruikt dat er een afschrikkende werking vanuit gaat. Wij betwijfelen dat dat hierbij het geval zal zijn.”
NU 04.06.2016 Bisschoppen die ‘nalatig’ zijn wanneer priesters worden beschuldigd van misbruik van minderjarigen, kunnen uit hun ambt worden gezet. Dat blijkt uit een zaterdag uitgevaardigd pauselijk decreet.
Paus Franciscus richtte in 2014 een Vaticaanse commissie op die moest vaststellen hoe misbruikzaken in de parochies het beste kunnen worden tegengegaan.
De Rooms-Katholieke Kerk kende de afgelopen vijftien jaar veel schandalen rond priesters die kinderen misbruikten, maar daar niet voor werden gestraft.
In plaats daarvan werden ze van parochie naar parochie gestuurd, zonder dat de autoriteiten iets over de zaken hoorden.
Ontslag
Het feit dat niet ingrijpen bij misbruik nog steeds niet tot ontslag op staande voet gaat leiden stemt David Clohessy, zelf slachtoffer en tegenwoordig hoofd van belangenvereniging SNAP, weinig hoopvol.
“In plaats van slechte bisschoppen gewoon te ontslaan, of informatie over misbruik te overhandigen aan de politie, komt het Vaticaan voor de zoveelste keer met een intern proces voor bisschoppen die kindermisbruik negeren of verhullen”, zei Clohessy in een verklaring.
“Een proces is alleen nuttig als het zo vaak wordt gebruikt dat er een afschrikkende werking vanuit gaat. Wij betwijfelen dat dat hierbij het geval zal zijn.”
Telegraaf 04.06.2016 Bisschoppen die ‘nalatig’ zijn wanneer priesters worden beschuldigd van misbruik van minderjarigen, kunnen uit hun ambt worden gezet. Dat blijkt uit een zaterdag uitgevaardigd pauselijk decreet.
Paus Franciscus richtte in 2014 een Vaticaanse commissie op die moest vaststellen hoe misbruikzaken in de parochies het beste kunnen worden tegengegaan.
De Rooms-Katholieke Kerk kende de afgelopen vijftien jaar veel schandalen rond priesters die kinderen misbruikten, maar daar niet voor werden gestraft. In plaats daarvan werden ze van parochie naar parochie gestuurd, zonder dat de autoriteiten iets over de zaken hoorden.
Het feit dat niet ingrijpen bij misbruik nog steeds niet tot ontslag op staande voet gaat leiden stemt David Clohessy, zelf slachtoffer en tegenwoordig hoofd van belangenvereniging SNAP, weinig hoopvol.
,,In plaats van slechte bisschoppen gewoon te ontslaan, of informatie over misbruik te overhandigen aan de politie, komt het Vaticaan voor de zoveelste keer met een intern proces voor bisschoppen die kindermisbruik negeren of verhullen”, zei Clohessy in een verklaring. ,,Een proces is alleen nuttig als het zo vaak wordt gebruikt dat er een afschrikkende werking vanuit gaat. Wij betwijfelen dat dat hierbij het geval zal zijn.”
AD 04.06.2016 Bisschoppen die ‘nalatig’ zijn wanneer priesters worden beschuldigd van misbruik van minderjarigen, kunnen uit hun ambt worden gezet. Dat blijkt uit een zaterdag uitgevaardigd pauselijk decreet.
Paus Franciscus richtte in 2014 een Vaticaanse commissie op die moest vaststellen hoe misbruikzaken in de parochies het beste kunnen worden tegengegaan.
De Rooms-Katholieke Kerk kende de afgelopen vijftien jaar veel schandalen rond priesters die kinderen misbruikten, maar daar niet voor werden gestraft. In plaats daarvan werden ze van parochie naar parochie gestuurd, zonder dat de autoriteiten iets over de zaken hoorden.
Telegraaf 04.06.2016 Bisschoppen die ‘nalatig’ zijn wanneer priesters worden beschuldigd van misbruik van minderjarigen, kunnen uit hun ambt worden gezet. Dat blijkt uit een zaterdag uitgevaardigd pauselijk decreet.
Paus Franciscus richtte in 2014 een Vaticaanse commissie op die moest vaststellen hoe misbruikzaken in de parochies het beste kunnen worden tegengegaan.
De Rooms-Katholieke Kerk kende de afgelopen vijftien jaar veel schandalen rond priesters die kinderen misbruikten, maar daar niet voor werden gestraft. In plaats daarvan werden ze van parochie naar parochie gestuurd, zonder dat de autoriteiten iets over de zaken hoorden.
VK 10.05.2016 Oud-bisschop van Brugge Roger Vangheluwe (79) riskeert vervolging, nu er op zijn computer een grote hoeveelheid porno is aangetroffen. Mogelijk gaat het om kinderporno. Indien het bezit van kinderporno bewezen wordt, zullen zijn misbruikzaken normaliter niet langer als verjaard worden……
Den HaagFM 01.05.2016 Oud-burgemeester Wim Deetman zou bestuursleden van een organisatie die opkomt voor slachtoffers van seksueel misbruik in…lees meer
RTVWEST 30.04.2016 Oud-burgemeester Wim Deetman van Den Haag zou bestuursleden van een organisatie die opkomt voor slachtoffers van seksueel misbruik in de katholieke kerk hebben geïntimideerd. Volgens onderzoeksprogramma Argos van NPO Radio 1 deed hij dat om een parlementaire enquête te voorkomen.
Deetman was voorzitter van de commissie die onderzoek deed naar misbruik in de kerk. Tussen 1945 en 1981 werden op katholieke seminaries en internaten tienduizenden kinderen misbruikt. Dat bleek uit het eindrapport van de commissie-Deetman in december 2011.
Enkele maanden later ging Deetman in gesprek met vier bestuursleden van de Koepel Landelijk Overleg Kerkelijk Kindermisbruik (KLOKK). Daarin vroeg de commissievoorzitter ‘op dwingende wijze’ om niet om een parlementaire enquête te vragen. Dat was aanvankelijk een dwingende eis van de slachtoffers. Kort daarvoor vond KLOKK nog dat er ‘alle reden’ was om aan te dringen op een parlementair onderzoek.
‘Geen parlementaire enquête’
De bestuursleden gaven gehoor aan Deetmans verzoek. ‘Deetman wilde ons eigenlijk dwingen om geen parlementaire enquête te doen’, zegt KLOKK-bestuurslid Annemie Knibbe. Argos meldt dat ook uit e-mails blijkt dat Deetman al langer druk uitoefende op de slachtofferorganisatie om niet meer om een enquête te vragen.
Deetman ontkent dat hij de bestuursleden onder druk heeft gezet. ‘De heer Deetman antwoordt telkens dat hij daar niet over gaat’, laat zijn woordvoerder weten aan Argos.
In de Haagse regio is Deetman niet alleen bekend als oud-burgemeester (1996-2008), maar ook werd hij deze maand benoemd als commissaris bij ADO Den Haag. Ook werd hij in september vorig jaar gevraagd als voorzitter van de adviesgroep die de gemeente Delft moet helpen uit de financiële problemen te komen.
Trouw 19.03.2016 Een op de drie misbruikzaken in de Rooms-Katholieke Kerk in Nederland is in het geheim afgehandeld met een geldbedrag. Dat meldt NRC Handelsblad zaterdag. Dat is niet verboden, maar gaat in tegen het advies van de commissie-Deetman, die juist transparantie adviseerde. In 342 van de 1045 zaken is nu niet duidelijk wat er is gebeurd en hoeveel geld de Kerk heeft betaald.
Tot 1 januari dit jaar zijn 342 misbruikzaken in beslotenheid afgehandeld: 210 keer via mediation en 132 keer via een schikking, zonder mediator. Op basis van interne documenten schrijft de krant dat in deze gevallen 10,2 miljoen euro is betaald als compensatie. In ruil daarvoor moeten slachtoffers van seksueel misbruik hun mond houden over wat er zich heeft afgespeeld en mogen ze zich niet meer negatief uitlaten over de daders.
Een groot deel van de compensatieregelingen is wel openbaar te vinden, bij de Stichting Beheer & Toezicht. Tot 1 januari is via deze procedure de compensatie voor 703 slachtoffers afgehandeld. Zij kregen 21,3 miljoen euro.
In NRC zegt een woordvoerder van de Nederlandse Kerkprovincie dat slachtoffers konden kiezen voor geheimhouding. “Elk slachtoffer heeft daarin gekozen. De mate van geheimhouding is gebonden aan de route die is gevolgd.”
AD 06.03.2016 Een van Frankrijks bekendste kardinalen staat in het beklaagdenbankje omdat hij een pedofiele priester de hand boven het hoofd heeft gehouden. Justitie wil in verband met een misbruikzaak uit 1991 rekenschap van kardinaal Philippe Barbarin omdat hij verzuimd heeft aangifte te doen. Deel van de aanklacht is het in gevaar brengen van derden.
Barbarin, aartsbisschop van Lyon en nummer twee van de katholieke kerk in Frankrijk, houdt vol dat hij er na een ontmoeting met de priester van overtuigd was dat die tot inkeer was gekomen. Daarom mocht de priester aanblijven. Vorig jaar, op aandringen van inmiddels volwassen slachtoffers die de openbaarheid zochten, werd hij alsnog uit zijn ambt gezet.
Volgens Barbarin heeft hij pedofiele daden van priesters nooit ‘verdoezeld’. Hij verleent zijn ‘volledige medewerking’ aan justitie, zo laat de Franse Bisschoppenconferentie zaterdag weten. In een verklaring zeggen de bisschoppen dat ze een ‘politiek van kordaatheid’ toepassen als het gaat om seksueel misbruik. De geestelijken zeggen de aangeklaagde kardinaal te voorzien van ‘steun en gebeden’.
Aanrandingen De priester zelf is pas sinds kort officieel verdacht van aanrandingen van kinderen, ruim 25 jaar geleden. De slachtoffers verwijten verscheidene verantwoordelijken van het diocees van Lyon, onder wie kardinaal Barbarin, dat ze deze priester niet bij het gerecht aangaven nadat ze op de hoogte waren gebracht van bepaalde aanrandingen, en dat ze hem op post lieten onder het voorwendsel dat hij spijt had betuigd.
VK 25.02.2016 In een hoger beroepzaak heeft het Hof van Beroep in Gent de slachtoffers van seksueel misbruik donderdagmorgen in het ongelijk gesteld. De 39 klagers hadden alle geledingen van de katholieke kerk, tot aan het Vaticaan toe, aansprakelijk gesteld voor wat zij ‘doofpotschade’ noemen. De kerk wordt nalatigheid verweten, omdat de daders (in de jaren vijftig tot en met tachtig) telkens werden overgeplaatst, zodat het misbruik elders kon doorgaan.
Volgens het Hof is de rechter niet bij machte om de dagvaarding van de Heilige Stoel te beoordelen, omdat Vaticaanstad als staat immuniteit geniet. Ook de vordering van slachtoffer Roel Verschueren die zich als enige van de 39 met naam bekend gemaakt had, werd afgewezen. Hij zou de feiten te weinig concreet hebben gemaakt. De vordering van de overige 38 wordt pas in behandeling genomen als ze zichzelf bekendmaken, aldus het Hof.
‘Er kan begrip worden opgebracht voor de bijzondere omstandigheden eigen aan het misbruik,’ citeerde De Standaard Kamervoorzitter Dirk Floren bij het voorlezen van het arrest, ‘maar die bijzondere omstandigheden laten niet toe om de rechtsregels verkeerd te interpreteren en terzijde te schuiven. Niets belet de appellanten (de slachtoffers, red.) om een dagvaarding in te dienen die wel aan alle voorwaarden voldoet.’
Het seksueel misbruik in de kerk staat in België op de agenda sinds het geruchtmakende ontslag van bisschop Vangheluwe in 2010. Hij bleek zijn minderjarige neefje te hebben misbruikt. Maar een grootschalig onderzoek, inclusief toegang tot de archieven, zoals dat van Wim Deetman in Nederland, is er daarna nooit gekomen. Wel is de verwachting dat een justitieel onderzoek, beter bekend als ‘Operatie Kelk’, over enkele maanden klaar is.
Verjaard
Iemand kan in een leven wel vijftig slachtoffers maken, aldus Rik Devillé van slachtofferkoepel Mensenrechten in de Kerk
Maar slachtoffervertegenwoordigers betwijfelen of alle slachtoffers zich wel hebben gemeld. Meld je bij kerk én politie, was hun oproep in De Standaard deze week, ook al lijken de feiten in kwestie verjaard (de verjaringstermijn in België is 15 jaar). ‘De rechter moet vaststellen of de feiten verjaard zijn’, zegt Rik Devillé van slachtofferkoepel Mensenrechten in de Kerk. ‘Misschien heeft de dader veel meer op zijn kerfstok. Iemand kan in een leven wel vijftig slachtoffers maken.’
Zeker 460 slachtoffers, bijna de helft van het bestand van de koepelorganisatie, zouden nog geen klacht hebben ingediend. Uit schaamte, denkt Devillé. ‘Hun ouders of echtgenoot weten het vaak niet.’
NU 25.02.2016 Belgische bisschoppen en andere kerkelijke hoogwaardigheidsbekleders kunnen niet hoofdelijk aansprakelijk worden gesteld voor de schade van slachtoffers van seksueel misbruik.
Een veertigtal slachtoffers was naar de rechter gestapt om gezamenlijk schade te verhalen bij kerkelijke bestuurders wegens nalatigheid.
Het hof van beroep in Gent verklaarde de dagvaarding donderdag in navolging van het vonnis van de rechtbank in 2013 nietig. ”Nergens wordt vermeld wie, waar of wanneer misbruikt werd”, aldus het hof. De beschuldiging is niet concreet en specifiek genoeg en de geestelijken weten dan niet waartegen ze zich moeten verweren, aldus het hof.
Ook het Vaticaan was aangeklaagd, maar het hof oordeelde dat de Heilige Stoel immuun is voor vervolging en voegde daaraan toe dat de eis van de slachtoffers op ”geen enkel concreet feit’’ is gebaseerd.
VK 25.02.2016 Slachtoffers in België hebben een nieuw offensief geopend in hun strijd voor openheid over het misbruik in de katholieke kerk. Wie nog niet met het misbruik naar buiten is getreden, wordt opgeroepen zich alsnog bij de politie te melden. Bovendien besluit het Hof van Beroep in Gent donderdag of Belgische oversten en bisschoppen nalatig zijn gebleven bij het grootschalige misbruik in de jaren vijftig tot en met tachtig.
Beide initiatieven, zowel de oproep als het hoger beroep, komen voort uit frustratie onder slachtoffers over de afhandeling door het katholieke establishment….
Het seksueel misbruik in de kerk staat in België op de agenda sinds het geruchtmakende ontslag van bisschop Vangheluwe in 2010. Hij bleek zijn minderjarige neefje te hebben misbruikt. Maar een grootschalig onderzoek, inclusief toegang tot de archieven, zoals dat van Wim Deetman in Nederland, is er daarna nooit gekomen. Wel is de verwachting dat een justitieel onderzoek, beter bekend als ‘Operatie Kelk’, over enkele maanden klaar is.
Nooit eerder
Het arrest van het Hof in Gent kan donderdag een unicum worden. De 39 klagers hebben in een civiele zaak namelijk alle geledingen van de kerk gedaagd: van de Belgische oversten tot en met de Heilige Stoel in Vaticaanstad. Advocate van de klagers Christine Mussche: ‘Bij mijn weten is dat nooit eerder gebeurd.’
Mussche vat het verwijt aan de kerk samen als ‘schade door wanbeleid’. Vanuit het Vaticaan kwam de instructie te zwijgen over het misbruik, zegt Mussche en (Belgische) daders werden consequent overgeplaatst naar andere parochies. De slachtoffers zeggen naar het Europees Hof voor de Rechten van de Mens te stappen wanneer zij in het ongelijk worden gesteld.
De zaak lijkt op die in de recentelijk uitgekomen film Spotlight, zegt Roel Verschueren, een van de 39 klagers. Daarin is te zien hoe handtastelijke priesters in Boston tijdig overgeplaatst werden, zodat zij in een andere parochie met het misbruik konden doorgaan. ‘Ik weet zeker dat de rechters die film ook hebben gezien.’
Meldingen
Misschien heeft de dader veel meer op zijn kerfstok. Iemand kan in een leven wel vijftig slachtoffers maken, aldus Rik Devillé van slachtofferkoepel Mensenrechten in de Kerk.
De Interdiocesane Commissie voor de Bescherming van Kinderen en Jongeren, opgericht met steun van zowel de kerk als het Belgisch parlement, maakte deze week bekend dat er de afgelopen vier jaar 1.046 meldingen van seksueel misbruik zijn binnengekomen. De kerk keerde een kleine 4 miljoen euro uit aan compensatie. Ter vergelijking: bij de Nederlandse kerk hebben zich meer dan 3.600 slachtoffers gemeld en is zo’n 20 miljoen euro uitgekeerd.
De vraag is of alle Belgische slachtoffers zich wel hebben gemeld. In een open brief in De Standaard betwijfelden 58 slachtoffers dat. Meld je bij kerk én politie, is hun oproep, ook al lijken de feiten in kwestie verjaard (de verjaringstermijn in België is 15 jaar). ‘De rechter moet vaststellen of de feiten verjaard zijn’, zegt Rik Devillé van slachtofferkoepel Mensenrechten in de Kerk. ‘Misschien heeft de dader veel meer op zijn kerfstok. Iemand kan in een leven wel vijftig slachtoffers maken.’
Zeker 460 slachtoffers, bijna de helft van het bestand van de koepelorganisatie, zouden nog geen klacht hebben ingediend. Uit schaamte, denkt Devillé. ‘Hun ouders of echtgenoot weten het vaak niet.’
Het misbruik als een ‘lijdensweg’
Er werd psychologische druk uitgeoefend, of men zei: die dader is bij ons niet bekend, aldus Rik Devillé van slachtofferkoepel Mensenrechten in de Kerk.
In de open brief bestempelen de slachtoffers de kerkelijke afwikkeling van het misbruik als een ‘lijdensweg’. De arbitragecommissie, waar slachtoffers tot eind 2012 met hun klacht terecht konden en die voor de helft door de bisschoppen was aangesteld, zou het slachtoffers extra moeilijk hebben gemaakt. ‘Mensen werden ontmoedigd hun verhaal te doen’, aldus Devillé. ‘Er werd psychologische druk uitgeoefend, of men zei: die dader is bij ons niet bekend.’
In ruil voor erkenning en compensatie hebben slachtoffers bij de arbitragecommissie geheimhouding moeten beloven over de dader. Extra kwalijk, meent Devillé, die zelf gepensioneerd priester is. ‘Slachtoffers leiden daaruit af: we mogen er niet meer over praten. Terwijl ze daar gewoon recht op hebben. Het is niet zo dat je meteen na je melding hiep-hiep-hoera genezen bent.’ De arbitragecommissie is inmiddels gesloten, maar slachtoffers kunnen nog wel terecht bij de bisschoppelijke opvangpunten – in ieder bisdom één.
Een ander verwijt aan het adres van de bisschoppen is dat ze het ene zeggen, maar het andere doen. De kerk zou zich publiekelijk empathisch opstellen, maar onverminderd hard zijn in de rechtszaal. Eind januari was Devillé bij de hoorzitting in Gent, waar de zes bisschoppelijke advocaten betoogden dat de kerk niet schuldig kán zijn aan verzuim, aangezien ze geen rechtspersoon is. ‘Dé kerk bestaat niet, was het verweer. Bisschoppen hebben geen zeggenschap over het handelen van individuele priesters.’
Trouw 22.02.2016 In België zijn de afgelopen vier jaar ruim duizend meldingen van seksueel misbruik in de rooms-katholieke kerk binnengekomen bij speciaal daarvoor opgerichte meldpunten. Het gaat vaak om feiten die al verjaard zijn. De kerk heeft ruim 3,9 miljoen euro aan schadevergoeding betaald, melden Belgische media vandaag.
De cijfers komen uit het rapport van Manu Keirse, emeritus hoogleraar aan de KU in Leuven. Hij beschrijft de initiatieven die Belgische bisschoppen tussen 2012 en 2015 namen om slachtoffers van seksueel misbruik binnen de kerk op te vangen.
Vaak gaan de verhalen over feiten die inmiddels verjaard zijn. Toch werden ook mensen die niet meer bij een rechtbank terecht konden werden opgeroepen bij verschillende meldpunten hun verhaal te doen. “De juridische verjaring betekent immers niet dat het leed voor de slachtoffers verleden tijd is”, aldus Keirse.
Binnen de kerk werden elf opvangpunten gecreëerd, waar zich uiteindelijk 418 mensen meldden. Bij een speciaal opgericht Centrum voor Arbitrage, waar mensen heen konden die geen vertrouwen hadden meer in de ‘structuren van de kerk’, kwamen 628 mensen vertellen wat ze hadden meegemaakt.
Honderden slachtoffers kregen na hun verhaal alsnog een schadevergoeding toegewezen. Via de opvangpunten in de kerken zelf werd 1,2 miljoen euro betaald, via het Centrum voor Arbitrage 2,7 miljoen euro.
In de Belgische krant De Standaard worden vandaag vijftig slachtoffers van seksueel misbruik met naam genoemd. Op deze manier willen ze andere slachtoffers overtuigen alsnog hun verhaal te doen. “Onderschat niet hoe groot de schaamte bij veel slachtoffers nog altijd is”, zegt priester Rik Devillé in de krant. “Op de laatste dag dat slachtoffers bij het Centrum voor Arbitrage een dossier konden indienen, hebben tientallen dat nog gedaan. Het was voor hen zo moeilijk om die stap te zetten dat ze tot het laatste moment hebben getwijfeld.”
NOS 22.02.2016 Vijftig slachtoffers van misbruik in de Rooms-Katholieke Kerk in België zijn vandaag met naam en toenaam naar buiten getreden in de Belgische krant De Standaard. “Dat is opmerkelijk, want de schaamte is nogal groot”, zegt correspondent Joris van Poppel.
De slachtoffers roepen andere slachtoffers op zich ook te melden en alsnog een klacht in te dienen. Volgens Van Poppel zijn nog lang niet alle zaken bekend. “De werkgroep Mensenrechten in de Kerk zegt dat iedere keer als er iets over misbruik in de media verschijnt, er weer nieuwe meldingen komen.”
Ook zijn er volgens diezelfde werkgroep veel mensen die zich wel melden, maar geen klacht durven of willen indienen.
Duizend meldingen
De voorzitter van de Interdiocesane Commissie voor de Bescherming van Kinderen en Jongeren Manu Keirse deed onderzoek naar het misbruik in de kerk in België. Uit het rapport dat later vandaag verschijnt, blijkt dat er ongeveer duizend meldingen zijn gedaan.
De Belgische bisschoppen hebben de afgelopen vier jaar 3,9 miljoen euro aan schadevergoedingen uitgekeerd aan slachtoffers van seksueel misbruik. In Nederland is tot nu toe ruim 20 miljoen euro aan schadevergoedingen uitgekeerd.
VK 22.02.2016 In de afgelopen vier jaar zijn 1064 meldingen gedaan van seksueel misbruik binnen de rooms-katholieke kerk in België. Aan slachtoffers is door de kerk in die periode 3,9 miljoen euro aan schadevergoedingen uitgekeerd. Dat blijkt uit het rapport ‘Van taboe naar open beleid’ dat maandagmiddag in Brussel wordt gepresenteerd.
Van alle klachten kwamen er 418 binnen bij de meldpunten van de kerk zelf. De andere meldingen werden gedaan bij het Centrum voor Arbitrage, in het leven geroepen door een Belgische parlementaire commissie.
‘Opeens pakte hij mijn hand en ging daarmee onder zijn pij’
Broeder Delphinus nam de jongen mee uit fietsen langs de boeren. Een eer, tot de priester hem ging betasten. Ook in Nederland kwam misbruik van de katholieke kerk aan het licht. Lees hier een verhaal uit het Limburgse Helden.
Ook slachtoffers van misbruikzaken die juridisch gezien verjaard zijn, werden aangemoedigd zich te melden. ‘De juridische verjaring betekent immers niet dat het leed voor de slachtoffers verleden tijd is’, aldus professor Manu Keirse, emeritus-hoogleraar aan de universiteit van Leuven en opsteller van het rapport.
NU 22.02.2016 In de afgelopen vier jaar zijn 1.064 meldingen gedaan van seksueel misbruik binnen de Rooms-Katholieke Kerk in België. Aan slachtoffers is door de kerk in die periode 3,9 miljoen euro aan schadevergoedingen uitgekeerd.
Van alle klachten kwamen er 418 binnen bij de meldpunten van de kerk zelf. De andere meldingen werden gedaan bij het Centrum voor Arbitrage, in het leven geroepen door een Belgische parlementaire commissie, zo blijkt uit het rapport ‘Van taboe naar open beleid’ dat maandagmiddag in Brussel wordt gepresenteerd.
Ook slachtoffers van misbruikzaken die juridisch gezien verjaard zijn, werden aangemoedigd zich te melden. “De juridische verjaring betekent immers niet dat het leed voor de slachtoffers verleden tijd is”, aldus professor Manu Keirse, emeritus-hoogleraar aan de universiteit van Leuven en opsteller van het rapport.
AD 22.02.2016 In de afgelopen vier jaar zijn precies 1064 meldingen gedaan van seksueel misbruik binnen de Rooms-Katholieke Kerk in België. Aan slachtoffers is door de kerk in die periode 3,9 miljoen euro aan schadevergoedingen uitgekeerd. Dat blijkt uit het rapport ‘Van taboe naar open beleid’ dat maandagmiddag in Brussel wordt gepresenteerd.
Van alle klachten kwamen er 418 binnen bij de meldpunten van de kerk zelf. De andere meldingen werden gedaan bij het Centrum voor Arbitrage, in het leven geroepen door een Belgische parlementaire commissie.
Ook slachtoffers van misbruikzaken die juridisch gezien verjaard zijn, werden aangemoedigd zich te melden. ,,De juridische verjaring betekent immers niet dat het leed voor de slachtoffers verleden tijd is”, aldus professor Manu Keirse, emeritus-hoogleraar aan de universiteit van Leuven en opsteller van het rapport.
Trouw 10.02.2016 Volgens de katholieke kerk is het niet aan de kerk om beschuldigingen van kindermisbruik te melden bij de autoriteiten. Alleen de slachtoffers en hun familie zouden het besluit moeten nemen aangifte bij de politie te doen. Volgens de Britse krant The Guardian meldt de kerk dat aan nieuwe bisschoppen.
De Britse krant zou in het bezit zijn van een document dat recentelijk door het Vaticaan werd uitgegeven aan kerkleiders. Het bevat richtlijnen hoe geestelijken moeten omgaan met beschuldigingen van misbruik. Volgens het document moeten bisschoppen zich bewust zijn van de lokale wetten, maar zijn ze slechts verplicht om gevallen van misbruik intern te verwerken. Het is niet nodig naar de lokale autoriteiten, de politie of het Openbaar Ministerie te gaan, zo luidt de boodschap aan de bisschoppen.
Controversiele adviseur De richtlijnen zijn geschreven door de controversiële Franse geestelijke en psychotherapeut Tony Antrella, die dienst doet als adviseur voor de Pauselijke Raad. De richtlijnen zijn onderdeel van een breder trainingsprogramma voor nieuwe bisschoppen en werden eerder deze maand door het Vaticaan gepresenteert bij een persconferentie.
Een speciale commissie die in opdracht van paus Franciscus opkomt voor de bescherming van minderjarigen, heeft waarschijnlijk geen rol gespeeld bij het opstellen van de richtlijnen en de training van bisschoppen. Die commissie liet eerder weten dat het melden van kindermisbruik juist een morele verplichting voor geestelijken is. Het Vaticaan weigerde woensdag elk commentaar.
VK 10.02.2016 De katholieke kerk zegt tegen nieuwe bisschoppen dat het niet per se hun taak is beschuldigingen van kindermisbruik te melden. Alleen de slachtoffers en hun familie zouden het besluit moeten nemen aangifte bij de politie te doen. Dat zou in een document staan dat de Britse krant The Guardian in het bezit zegt te hebben.
Dat document zou onlangs door het Vaticaan aan de kerkleiders zijn uitgegeven. Het is niet nodig naar de lokale autoriteiten, de politie of het Openbaar Ministerie te gaan, zo luidt de boodschap aan de bisschoppen. Hun enige opdracht is beschuldigingen intern te verwerken. Het document zou sinds afgelopen september aan nieuwe bisschoppen worden verstrekt.
De speciale commissie die in opdracht van paus Franciscus opkomt voor de bescherming van minderjarigen heeft waarschijnlijk geen rol gespeeld bij het opstellen van de richtlijnen en de training van bisschoppen. Die commissie liet eerder weten dat het melden van kindermisbruik juist een morele verplichting voor geestelijken is.
Volgens SNAP, een Amerikaanse actiegroep die opkomt voor de rechten van misbruikslachtoffers, blijkt hieruit dat de katholieke kerk niet wezenlijk is veranderd. ‘Het is razendmakend en gevaarlijk dat zo veel mensen blijven geloven dat bisschoppen hun omgang met misbruik hebben veranderd, en er zo weinig aandacht aan bewijs van het tegendeel wordt besteed’, aldus de groep in een verklaring. Het Vaticaan weigerde woensdag commentaar te geven.
NU 10.02.2016 De katholieke kerk zegt tegen nieuwe bisschoppen dat het niet per se hun taak is beschuldigingen van kindermisbruik te melden. Alleen de slachtoffers en hun familie zouden het besluit moeten nemen aangifte bij de politie te doen.
De Britse krant The Guardian meldt woensdag dat het een document van deze strekking bezit. Dat document zou onlangs door het Vaticaan aan de kerkleiders zijn uitgegeven.
Het is niet nodig naar de lokale autoriteiten, de politie of het Openbaar Ministerie te gaan, zo luidt de boodschap aan de bisschoppen. Hun enige opdracht is beschuldigingen intern te verwerken.
Een speciale commissie die in opdracht van paus Franciscus opkomt voor de bescherming van minderjarigen, heeft waarschijnlijk geen rol gespeeld bij het opstellen van de richtlijnen en de training van bisschoppen. Die commissie liet eerder weten dat het melden van kindermisbruik juist een morele verplichting voor geestelijken is. Het Vaticaan weigerde woensdag elk commentaar.
Telegraaf 10.02.2016 De katholieke kerk zegt tegen nieuwe bisschoppen dat het niet per se hun taak is beschuldigingen van kindermisbruik te melden. Alleen de slachtoffers en hun familie zouden het besluit moeten nemen aangifte bij de politie te doen.
De Britse krant The Guardian meldt woensdag dat hij een document van deze strekking bezit. Dat document zou onlangs door het Vaticaan aan de kerkleiders zijn uitgegeven. Het is niet nodig naar de lokale autoriteiten, de politie of het Openbaar Ministerie te gaan, zo luidt de boodschap aan de bisschoppen. Hun enige opdracht is beschuldigingen intern te verwerken.
Een speciale commissie die in opdracht van paus Franciscus opkomt voor de bescherming van minderjarigen, heeft waarschijnlijk geen rol gespeeld bij het opstellen van de richtlijnen en de training van bisschoppen. Die commissie liet eerder weten dat het melden van kindermisbruik juist een morele verplichting voor geestelijken is. Het Vaticaan weigerde woensdag elk commentaar.
AD 10.02.2016 De katholieke kerk zegt tegen nieuwe bisschoppen dat het niet per se hun taak is beschuldigingen van kindermisbruik te melden. Alleen de slachtoffers en hun familie zouden het besluit moeten nemen aangifte bij de politie te doen.
De Britse krant The Guardian meldt woensdag dat hij een document van deze strekking bezit. Dat document zou onlangs door het Vaticaan aan de kerkleiders zijn uitgegeven. Het is niet nodig naar de lokale autoriteiten, de politie of het Openbaar Ministerie te gaan, zo luidt de boodschap aan de bisschoppen. Hun enige opdracht is beschuldigingen intern te verwerken.
Een speciale commissie die in opdracht van paus Franciscus opkomt voor de bescherming van minderjarigen, heeft waarschijnlijk geen rol gespeeld bij het opstellen van de richtlijnen en de training van bisschoppen. Die commissie liet eerder weten dat het melden van kindermisbruik juist een morele verplichting voor geestelijken is.Het Vaticaan weigerde woensdag elk commentaar.
Telegraaf 10.02.2016 De Amerikaanse politie heeft een 83-jarige voormalige priester gearresteerd voor een moord in 1960. De man, John Feit, werd in Scottsdale in de staat Arizona gearresteerd, nadat een jury in Texas hem had aangeklaagd voor moord op een 25-jarige vrouw in die staat, aldus Amerikaanse media woensdag.
Irene Garza, een onderwijzeres en voormalig miss Texas, verdween destijds nadat ze bij de priester te biecht was gegaan. Ze werd als laatste gezien bij de kerk waar dat gebeurde, in McAllen. Haar lichaam werd vijf dagen later levenloos aangetroffen in een rivier in Hildago County. Ze was verkracht en gewurgd.
Feit was lange tijd in beeld als verdachte maar werd nooit vervolgd. Het is niet duidelijke welke nieuwe aanwijzingen er zijn waardoor hij nu wel is aangeklaagd.
VK 08.02.2016 Er komt geen strafrechtelijk onderzoek naar de Eritrees-orthodoxe kerk in Rotterdam. De kerk zou mogelijk betrokken zijn bij misbruikzaken in de gemeenschap. Een woordvoerster van het Openbaar Ministerie (OM) in Rotterdam zegt dat de signalen over misbruik geen aanwijzingen hebben opgeleverd die een strafrechtelijk onderzoek rechtvaardigen.
Eritrees stilzwijgen
Het COA heeft aanwijzingen voor seksueel misbruik van Eritrese vluchtelingen in kringen rondom de Eritrese kerk in Rotterdam. Er zijn geen aangiften. Lees in dit artikel waarom Eritrese vluchtelingen zich hullen in stilzwijgen? (+)
Het Centraal Orgaan opvang asielzoekers (COA) maakte begin januari duidelijk dat alleenstaande minderjarige asielzoekers niet meer naar kerkdiensten van de Eritrees-orthodoxe kerk in Rotterdam moesten gaan.
Een woordvoerder van het COA wilde niet zeggen wat de aanleiding was, alleen dat er ‘ernstige signalen’ waren binnengekomen.
Die signalen zouden te maken hebben met mogelijk misbruik in de gemeenschap rond deze kerk. Er zou sprake zijn van een groot aantal zwangerschappen van jonge Eritrese vrouwen. Het COA heeft melding gedaan van de signalen bij de politie en het meldpunt mensenhandel.
Het OM onderzocht de zaak samen met de politie. Probleem was dat er geen aangiften waren gedaan van misbruik. Dat bemoeilijkte ook het onderzoek. De Eritrese gemeenschap zwijgt over de zaak, mogelijk door intimidatie. De kerk zou het regime in Eritrea steunen.
Intimidatie
Intimidatie Eritrea
De intimidatiepraktijken van aanhangers van het dictatoriale regime in Eritrea in Nederland breiden zich uit tot mensen buiten de Eritrese gemeenschap. Wetenschappers en een VN-rapporteur zeggen te worden achtervolgd en geïntimideerd.
Aanhangers van het Eritrese dictatoriale regime intimideren niet alleen leden van de Eritrese gemeenschap, zo meldde de Volkskrant vorige maand. Ook wetenschappers en een VN-rapporteur zeggen achtervolgd en geïntimideerd te worden.
Zo ontvangt hoogleraar Mirjam van Reisen geregeld dreigende tweets en is ze wel eens achtervolgd in de auto. Ook journaliste Sanne Terlingen zegt dat ze intimiderende tweets aan zich gericht krijgt en dat de Eritrese mannen achter die tweets ook geregeld opduiken bij debatten waar ze aanwezig is.
VN-rapporteur Sheila Keetharuth werd in september tijdens een bezoek aan Nederland ook achtervolgd tot in haar hotel.
Trouw 08.02.2016 Er komt geen strafrechtelijk onderzoek naar de Eritrees-orthodoxe kerk in Rotterdam. De kerk zou mogelijk betrokken zijn bij misbruikzaken in de gemeenschap. Een woordvoerster van het Openbaar Ministerie (OM) in Rotterdam zegt dat de signalen over misbruik geen aanwijzingen hebben opgeleverd die een strafrechtelijk onderzoek rechtvaardigen.
Het Centraal Orgaan opvang asielzoekers (COA) maakte begin januari duidelijk dat alleenstaande minderjarige asielzoekers niet meer naar kerkdiensten van de Eritrees-orthodoxe kerk in Rotterdam moesten gaan. Een woordvoerder van het COA wilde niet zeggen wat de aanleiding was, alleen dat er ‘ernstige signalen” waren binnengekomen.
Die signalen zouden te maken hebben met mogelijk misbruik in de gemeenschap rond deze kerk. Er zou sprake zijn van een groot aantal zwangerschappen van jonge Eritrese vrouwen. Het COA heeft melding gedaan van de signalen bij de politie en het meldpunt mensenhandel. Het OM onderzocht de zaak samen met de politie. Probleem was dat er geen aangiften waren gedaan van misbruik. Dat bemoeilijkte ook het onderzoek.
NU 08.02.2016 Er komt geen strafrechtelijk onderzoek naar de Eritrees-orthodoxe kerk in Rotterdam. De kerk zou mogelijk betrokken zijn bij misbruikzaken in de gemeenschap.
Een woordvoerster van het Openbaar Ministerie (OM) in Rotterdam zegt dat de signalen over misbruik geen aanwijzingen hebben opgeleverd die een strafrechtelijk onderzoek rechtvaardigen.
Het Centraal Orgaan opvang asielzoekers (COA) maakte begin januari duidelijk dat alleenstaande minderjarige asielzoekers niet meer naar kerkdiensten van de Eritrees-orthodoxe kerk in Rotterdam moesten gaan. Een woordvoerder van het COA wilde niet zeggen wat de aanleiding was, alleen dat er “ernstige signalen” waren binnengekomen.
Die signalen zouden te maken hebben met mogelijk misbruik in de gemeenschap rond deze kerk. Er zou sprake zijn van een groot aantal zwangerschappen van jonge Eritrese vrouwen. Het COA heeft melding gedaan van de signalen bij de politie en het meldpunt mensenhandel. Het OM onderzocht de zaak samen met de politie. Probleem was dat er geen aangiften waren gedaan van misbruik. Dat bemoeilijkte ook het onderzoek.
Telegraaf 08.02.2016 Er komt geen strafrechtelijk onderzoek naar de Eritrees-orthodoxe kerk in Rotterdam. De kerk zou mogelijk betrokken zijn bij misbruikzaken in de gemeenschap. Een woordvoerster van het Openbaar Ministerie (OM) in Rotterdam zegt dat de signalen over misbruik geen aanwijzingen hebben opgeleverd die een strafrechtelijk onderzoek rechtvaardigen.
Het Centraal Orgaan opvang asielzoekers (COA) maakte begin januari duidelijk dat alleenstaande minderjarige asielzoekers niet meer naar kerkdiensten van de Eritrees-orthodoxe kerk in Rotterdam moesten gaan. Een woordvoerder van het COA wilde niet zeggen wat de aanleiding was, alleen dat er ,,ernstige signalen’’ waren binnengekomen.
Die signalen zouden te maken hebben met mogelijk misbruik in de gemeenschap rond deze kerk. Er zou sprake zijn van een groot aantal zwangerschappen van jonge Eritrese vrouwen. Het COA heeft melding gedaan van de signalen bij de politie en het meldpunt mensenhandel. Het OM onderzocht de zaak samen met de politie. Probleem was dat er geen aangiften waren gedaan van misbruik. Dat bemoeilijkte ook het onderzoek.
AD 08.02.2016 Er komt geen strafrechtelijk onderzoek naar de Eritrees-orthodoxe kerk in Rotterdam. Dat meldt het Openbaar Ministerie (OM) maandag. Volgens het OM zijn er geen aanwijzingen voor misbruik die een strafrechtelijk onderzoek rechtvaardigen.
Het Centraal Orgaan opvang asielzoekers (COA) maakte begin januari duidelijk dat alleenstaande minderjarige asielzoekers niet meer naar kerkdiensten van de Eritrees-orthodoxe kerk in Rotterdam moesten gaan. Een woordvoerder van het COA wilde niet zeggen wat de aanleiding was, alleen dat er ,,ernstige signalen” waren binnengekomen. Er zou sprake zijn van ,,een groot aantal zwangerschappen van Eritrese jonge vrouwen (van 17-22).
Voorzitter Teklit Girmazion van het bestuur van de Rotterdamse kerk zei, in een reactie aan het Reformatorisch Dagblad, geschrokken te zijn van de signalen over mogelijke misstanden. Hij zou geen contact hebben gehad met het COA, maar wel openstaan voor een gesprek. Girmazion herkent het beeld van een groot aantal zwangere jonge vrouwen niet.
Misbruik kan volgens de woordvoerder niet hebben plaatsgevonden in de kerk. Het kerkbestuur zou eerder, na klachten over overlast, hebben besloten dat er ’s nachts geen bezoekers meer in de pastorie en kerk mogen verblijven. Er zouden wel soms jongeren bij gemeenteleden thuis overnachten.
Elsevier 02.02.2016 De Eritrees-orthodoxe kerk Tewahdo in Rotterdam is door het Centraal Orgaan opvang asielzoekers (COA) uitgeroepen tot verboden gebied voor minderjarige asielzoekers. Er zouden signalen zijn dat jonge vrouwelijke asielzoekers er op grote schaal werden misbruikt.
Hulporganisatie VluchtelingenWerk en voogdijinstelling Nidos klopten onafhankelijk bij het COA aan, meldde hetReformatorisch Dagblad maandag. Beiden spraken over een opvallend groot aantal ongewilde zwangerschappen bij jonge, gevluchte Eritrese vrouwen die de kerk in Rotterdam hadden bezocht.
Verboden terrein
Het COA verspreidde daarna een notitie aan het personeel van asiellocaties waar alleenstaande minderjarige vreemdelingen worden opgevangen. Daarin staat dat ‘een groot aantal zwangerschappen’ is voorgekomen bij Eritrese vrouwen tussen de 17 en 22 jaar oud. ‘Er zijn vragen te stellen of de vrouwen uit vrije wil ingestemd hebben met het seksuele contact.’
De politie en het Expertisecentrum Mensenhandel en Mensensmokkel werden ingelicht; zij doen nu onderzoek. Bovendien mogen alleenstaande minderjarige asielzoekers voorlopig geen diensten van de kerk meer bezoeken.
Nachtelijke bezoeken
De Tewahdo kerk heeft in Nederland zo’n 800 leden en zit in Rotterdam en Amsterdam. De kerk vormt een sociaal vangnet voor veel onlangs aangekomen Eritreeërs. Vieringen duren soms de hele nacht, en kerkgangers bleven meer dan eens in het gebouw slapen.
Drie maanden geleden besloot het kerkbestuur na klachten van omwonenden over overlast dat er ’s nachts geen bezoekers meer mochten komen. Omwonenden zeggen dat er nog altijd nachtelijke kerkdiensten worden gehouden.
Teklit Girmazion, bestuurslid van de kerk, zegt tegen De Volkskrant niets te hebben vernomen van ongewenste zwangerschappen. ‘Als er iets is gebeurd, denk ik eerder dat de meisjes hebben gezegd dat ze naar de kerk gingen, terwijl ze ergens anders heen gingen.’
Wereldnieuws
Ondertussen zijn de vermeende misstanden internationaal nieuws geworden. In Spaanse media wordt gerept over 22 ongewilde zwangerschappen in korte tijd, maar het COA wil niet bevestigen om hoeveel zwangere vrouwen het exact gaat.
Onder de asielzoekers die het afgelopen jaar naar Nederlandkwamen zitten veel Eritreeërs; ze vormen na Syriërs de tweede groep. Relatief veel Eritreeërs zijn minderjarig. Volgens het COA worden momenteel meer dan 1.000 jonge Eritreeërs opgevangen, een derde van alle minderjarige vreemdelingen.
AD 20.01.2016 Het Amersfoortse jongensinternaat Saint Louis was in de jaren ’50 en ’60 jarenlang decor van seksueel misbruik van tientallen jongens. Een van die misbruikte jongens van toen, Pieter C. (60) uit Antwerpen, is onlangs ontmaskerd als een van de kopstukken van een internationaal kinderpornonetwerk.
Hij zei: Denk maar aan Jezus aan het kruis, die had het veel zwaarder dan jij, die is voor jou gestorven, aldus het Slachtoffer.
Ook zou Pieter C. uit een weeshuis in Cambodja kinderen hebben geadopteerd die hij later misbruikte. Hij staat hiervoor donderdag terecht. Er hangt hem een straf boven het hoofd van 16 jaar. De man heeft verklaard dat zijn ‘seksuele afwijking’ komt doordat hij op 12-jarige leeftijd door een broeder seksueel werd misbruikt.
In het jongenspensionaat, gerund door de Broeders van Maastricht F.I.C., was het goed mis. Over veertien broeders zijn meldingen gedaan van seksueel misbruik. Het meldpunt Seksueel Misbruik RKK, dat zijn zaak onderzocht en bevestigde, verklaart dat er dertien meldingen en 22 klachten van seksueel misbruik in het internaat zijn binnengekomen. De 22 bewezen slachtoffers kregen samen 707.000 euro compensatiebetaling van de Broeders van Maastricht.
Op internet delen slachtoffers van de Amersfoortse broeders verhalen met elkaar. ,,Ik heb hier nog nooit over gesproken. Ik ben in 1965 twee jaar lang door broeder Felicius misbruikt. Hij was de zaalbroeder. Ik dacht dat ik een vies jongetje was en dat ik straf had verdiend. Ook was ik bang dat ik niet in de hemel kwam en dat gaf mij nog meer angst.”
Extra aandacht In een van de vele verslagen van de compensatiecommissie wordt anoniem gesproken over een broeder van Saint Louis en een 13-jarig slachtoffer. ,,Na het eerste jaar in de instelling overleed de vader van de jongen. Hij kreeg bij terugkomst in de slaapzaal een chambrette (een met gordijnen afgeschermde slaapplek) naast de broeder toegewezen. Vanwege het overlijden van zijn vader kreeg hij extra aandacht van de broeder. Hij werd uiteindelijk 2 jaar lang circa drie keer per week seksueel misbruikt.”
Broeder Simplicius zou jongens in de jaren ’60 behandelen vanwege schraalheid en eczeem en hen tijdens die behandelingen aanranden. Broeder Gratianus, ook bekend als broeder ‘portier’, vergreep zich 2 jaar lang aan dezelfde jongen. Een andere broeder zou de jongens strelen als ze in bed lagen. Hij liet de honderden jongens op de slaapzaal in het pensionaat ook zonder pyjama en onderbroek slapen, vanwege ‘de hygiëne’.
Naakt De broeder die verpleger in het internaat was, Arvatius, beval de jongens, ook bij keelklachten, altijd naakt voor hem te gaan staan. Als de jongens hun geslachtsdelen wilden verbergen, moesten ze voor straf een hele tijd met gespreide armen naakt in zijn kamer staan. ,,Denk maar aan Jezus aan het kruis, die had het veel zwaarder dan jij, die is voor jou gestorven,” zou de broeder hebben gezegd. Het ene heftige verhaal na het andere wordt na jaren stilzwijgen door de slachtoffers verteld. ,,Ik kan me zelfs nog herinneren dat twee broeders een jongetje hadden gedrogeerd en misbruikt,” schrijft een van de slachtoffers.
De Amersfoortse letselschade advocaat Martin de Witte van SAP Advocaten heeft meerdere slachtoffers van seksueel misbruik door een geestelijke bijgestaan tijdens hun zaak tegen de kerk. ,,Het moeilijke aan deze zaken is dat ze verjaard zijn en het moeilijk is bewijs te verzamelen. Degenen die geen bewijs hebben, krijgen slechts een klein vergoedinkje. Maar als er wel bewijs is, een verklaring van een getuige of documenten, dan kan de vergoeding oplopen tot een ton. Maar de weestand van de kerk om de daden van hun broeders te erkennen, is nog steeds groot.”
38 broeders Het pensionaat Saint Louis sloot in 1975. De school telde in 1952 376 leerlingen en 38 broeders. In het rapport van de commissie-Deetman is een compleet hoofdstuk gewijd aan de daden van de Broeders van Maastricht, ook in het Amersfoortse kinderhuis.
Daarin wordt specifiek geschreven over broeder Simplicius, die meerdere keren betrapt zou zijn op het betasten van een jongen. In het rapport is de reactie van de overste van het instituut geplaatst: ,,Spoedig ingrijpen gewenst. De betrokken jongen komt uit een keurig gezin en zwijgt hierover zeker niet bij zijn ouders. Ik zou het heel erg vinden als pensionaat Saint Louis weer eens in opspraak kwam. De zwakheid van deze broeder is a priori te vergeven, maar in deze positie is hij te labiel. Het feit was bij zeven jongens bekend. Bij alle zeven heeft hij meerdere malen per nacht hetzelfde gedaan. Goddank hebben ze niets doorverteld.”
De congregatie van de Broeders van Maastricht was niet beschikbaar voor commentaar.
NU 20.01.2016 De katholieke kerk in Duitsland heeft de afgelopen vijf jaar in totaal 6,4 miljoen euro uitgekeerd aan slachtoffers van seksueel misbruik. Meer dan duizend mensen ontvingen financiële genoegdoening.
Dat blijkt uit een onderzoek dat de krant Neue Osnabrücker Zeitung onder alle 27 bisdommen in Duitsland heeft gehouden.
De kerk droeg bovendien bij aan de kosten die sommige slachtoffers voor psychologische hulp hebben gemaakt. De katholieke kerk maakte in 2011 mogelijk dat de slachtoffers een aanvraag voor financiële compensatie konden indienen. De meeste aanvragen kwamen uit het bisdom Münster, waar 122 van de 129 aanvragen werden gehonoreerd.
Het seksueel misbruik bleek in de meeste gevallen strafrechtelijk verjaard. Meer dan 860 geestelijken en leken die voor de kerk werkten, zijn van misbruik beschuldigd.
Trouw 20.01.2016 De katholieke kerk in Duitsland heeft de afgelopen vijf jaar in totaal 6,4 miljoen euro uitgekeerd aan slachtoffers van seksueel misbruik. Meer dan duizend mensen ontvingen financiële genoegdoening. Dat blijkt uit een onderzoek dat de krant Neue Osnabrücker Zeitung onder alle 27 bisdommen in Duitsland heeft gehouden.
De kerk droeg bovendien bij aan de kosten die sommige slachtoffers voor psychologische hulp hebben gemaakt. De katholieke kerk maakte in 2011 mogelijk dat de slachtoffers een aanvraag voor financiële compensatie konden indienen. De meeste aanvragen kwamen uit het bisdom Münster, waar 122 van de 129 aanvragen werden gehonoreerd.
Het seksueel misbruik bleek in de meeste gevallen strafrechtelijk verjaard. Meer dan 860 geestelijken en leken die voor de kerk werkten, zijn van misbruik beschuldigd.
Telegraaf 20.01.2016 De katholieke kerk in Duitsland heeft de afgelopen vijf jaar in totaal 6,4 miljoen euro uitgekeerd aan slachtoffers van seksueel misbruik. Meer dan duizend mensen ontvingen financiële genoegdoening. Dat blijkt uit een onderzoek dat de krant Neue Osnabrücker Zeitung onder alle 27 bisdommen in Duitsland heeft gehouden.
De kerk droeg bovendien bij aan de kosten die sommige slachtoffers voor psychologische hulp hebben gemaakt. De katholieke kerk maakte in 2011 mogelijk dat de slachtoffers een aanvraag voor financiële compensatie konden indienen. De meeste aanvragen kwamen uit het bisdom Münster, waar 122 van de 129 aanvragen werden gehonoreerd.
Het seksueel misbruik bleek in de meeste gevallen strafrechtelijk verjaard. Meer dan 860 geestelijken en leken die voor de kerk werkten, zijn van misbruik beschuldigd.
AD 13.01.2016 Er is een gevangenisstraf van 36 maanden geëist, waarvan 6 voorwaardelijk, tegen dominee Peter K. Hij zou destijds een 15-jarig meisje hebben opgevangen nadat zij seksueel werd misbruikt door haar stiefopa. In plaats van het slachtoffer te helpen, vergreep de ‘foute dominee’ zich vervolgens ook aan het 15-jarige meisje.
In het weekend stond hij te preken en door de week zat hij aan me, aldus Slachtoffer.
Peter K. leek als vader van vijf kinderen de ideale man om het minderjarige meisje op te vangen. De gerespecteerde predikant van de Hersteld Hervormde Gemeente in Oud-Beijerland zou het meisje echter destijds onder meer hebben verkracht. Daarnaast zou hij haar kinderpornografische foto’s hebben laten maken die ze naar zijn mobiele telefoon moest sturen.
Vaderfiguur Het slachtoffer heeft tijdens de rechtszaak een verklaring voorgelezen. Daarin zei ze de dominee als vaderfiguur te hebben beschouwd. Ze kwam bij hem en zijn vrouw thuis om af en toe op te passen op de 18-jarige gehandicapte zoon van het stel.
Vaak kwam ze ook om met de dominee over haar problemen te praten. Ze was door haar stiefopa seksueel misbruikt, durfde er niet met haar ouders over te spreken en stapte daarom naar dominee omdat hij beroepsgeheim had. Het begon met een arm om haar schouder en daarna ging hij steeds verder, volgens het slachtoffer. ,,In het weekend stond hij te preken en door de week zat hij aan me.”
Crisis De advocaat van de dominee voert aan hij in een crisis verkeerde. Zijn vader was ernstig ziek, de geboorte van zijn jongste dochter verliep met grote problemen en de verdachte heeft een zwaar verstandelijk gehandicapte zoon die alle zorg nodig had. ,,Eigenlijk was mijn client niet in staat te preken in die tijd,” aldus advocaat Frank van Ardenne.
Hij vindt dat aan de verklaringen van het slachtoffer geen gewicht mag worden gehangen en bepleit vrijspraak. Een zus van het slachtoffer, meldt Van Ardenne, heeft bij de politie verklaard dat het meisje vroeger al vaak dingen verzon.
Peter K. en zijn advocaat betwisten een groot deel van de aangifte die door het destijds minderjarige meisje is gedaan. ,,De verklaringen,” zegt zijn advocaat, ,,wijken op essentiële punten af. Toch zag de dominee af om het meisje als getuige te ondervragen. Hij wilde haar niet belasten.
De advocaat beweert dat dit een ander beeld geeft van de dominee dat de reclassering doet overkomen. Daar zou volgens Van Ardenne de teneur leven dat zijn cliënt het eigenlijk niet zo erg vindt wat er is gebeurd.
Trouw 11.01.2016 Inderdaad, hij zat dicht bij het vuur. Toch ging het volledig langs hem heen. Georg Ratzinger, de oudere broer van emeritus paus Benedictus XVI, heeft naar eigen zeggen helemaal niets gemerkt van het grootschalige misbruik in zijn kerkkoor.
Ratzinger dirigeerde het koor in Regensburg dertig jaar lang, van 1964 tot 1994. Een advocaat die namens het koor onderzoek deed naar misbruik van koorknapen, publiceerde vrijdag een deprimerende conclusie: tussen 1953 en 1992 werden vermoedelijk zeker 231 van de jongens misbruikt. In ruim 50 gevallen is het ‘aannemelijk’ dat het om seksueel misbruik gaat.
“Ik heb niets gehoord over seksueel misbruik”, zegt de 91-jarige Ratzinger in de krant. Ja, hij deelde wel eens een draai om de oren uit. Maar dat waren hoogstens corrigerende tikken. “Ik had er geen andere bedoelingen mee.” Bovendien: dat zulke reprimandes waren in het grootste deel van de vorige eeuw vrij gebruikelijk. “Het gebeurde ook in alle sectoren van het onderwijs, en in gezinnen.”
Ging het echt langs Benedictus heen? Het misbruikrapport roept opnieuw de vraag of Georgs broer Joseph, die later paus werd, er iets van heeft meegekregen. In 2010, toen het misbruik voor het eerst aan het licht kwam, ontkende Benedictus dat nog stellig. Ook Benedictus zat dicht op het vuur. Hij doceerde van 1969 tot 1976 theologie in Regensburg.
De onderzoeker, Ulrich Weber, is er niet van overtuigd dat de emeritus paus er destijds niets van heeft gemerkt. Het misbruik was zo ernstig en omvangrijk, meent hij, daar moét Joseph Ratzinger iets van hebben meegekregen.
Op de school waar het koor aan was verbonden, was ongeveer één op de drie kinderen wel eens misbruikt. Volgens Weber waren de gebeurtenissen ‘intern bekend en werden ze ook bekritiseerd’. Maar conclusies, die werden er vrijwel nooit aan verbonden.
‘Benedictus houdt zich op de vlakte’ Tijdens zijn pausschap werd Benedictus gedwongen om zich over misbruik uit te laten. In het ene na het andere land kwam toen misbruik uit het verleden aan het licht. Benedictus noemde seksueel misbruik door priesters een ‘zonde binnen de kerk’ en ontmoette enkele slachtoffergroepen.
Critici verwijten hem dat hij nooit duidelijk heeft gemaakt of hij eerder in zijn carrière al met misbruikkwesties te maken kreeg. Zij menen dat hij er als prefect van de Congregatie voor de Geloofsleer (een soort ministerie binnen het Vaticaan) en als aartsbisschop van München in de jaren tachtig toch mee in aanraking gekomen moet zijn.
NU 08.01.2016 Priesters en leraren van het beroemde kathedraalkoor in de Duitse stad Regensburg hebben de afgelopen decennia minstens 231 koorknapen misbruikt, mishandeld of gemarteld.
Advocaat Ulrich Weber, die afgelopen jaar in opdracht van het bisdom sprak met talloze betrokkenen en geheime archieven raadpleegde, vreest dat het daadwerkelijke aantal slachtoffers nog hoger ligt. Hij schat dat ongeveer een derde van de 2.100 leerlingen die tussen 1953 en 1992 naar Regensburg kwamen met lichamelijk geweld te maken heeft gehad.
In vijftig van de 231 gevallen was sprake van seksueel geweld. Daarbij varieerde de handelingen van strelen tot verkrachting. Andere jongens zeiden dat ze tot bloedens toe zijn geslagen met een stok, sleutelhanger of zegelring. Kinderen die in bed hadden geplast mochten niets meer drinken.
De meeste misdrijven zijn inmiddels verjaard. Intern was volgens Weber al langer bekend wat er gebeurde, maar uit vrees voor persoonlijke gevolgen en die voor het koor werd daar niets mee gedaan. Het aantal slachtoffers ligt daarmee een stuk hoger dan de 72 gevallen die eerder bekend waren. Het bisdom heeft slachtoffers 2500 euro in het vooruitzicht gesteld.
NU 04.01.2016 Een Britse priester is maandag veroordeeld tot vijftien jaar cel, omdat hij tussen 1970 en 1991 ongeveer tien jongetjes heeft misbruikt.
De man, nu 69, werkte op een internaat voor kinderen met gedragsproblemen. Een 75-jarige oud-leraar op de instelling kreeg negen jaar cel. Beide verdachten waren al eerder veroordeeld voor misbruik.
Volgens het Britse Openbaar Ministerie waren de slachtoffers ongeveer twaalf jaar oud. Het ging om kinderen die uit huis waren gehaald en op het internaat waren geplaatst.
Het internaat Saint William’s Boy’s Home in Market Weighton, ten zuidoosten van de stad York, sloot zijn deuren in 1992. Het viel rechtstreeks onder het bisdom. Meer dan 170 mensen hadden de afgelopen jaren geklaagd over seksueel misbruik op het internaat.
VK 01.11.2015 Broederschap van het Christelijk Leven (Sodalitium Christianae Vitae), een Rooms-katholieke organisatie met afdelingen in Zuid-Amerika, Italië en de Verenigde Staten, heeft onder druk bevestigd dat het Vaticaan beschuldigingen van seksueel misbruik aan het adres van de oprichter onderzoekt. Deze zou jonge leden misbruikt hebben.
De secretaris van de Broederschap maakte het onderzoek van het Vaticaan bekend nadat twee Peruaanse journalisten een boek publiceerden, waarin de beschuldigingen tegen leider Luis Fernando Figari (68) uit de doeken worden gedaan. Pedro Salinas, een Peruaan die vroeger deel uitmaakte van de Broederschap, werkte mee aan het boek. Hij beschuldigt Figari al vijf jaar van fysiek, mentaal en seksueel misbruik. Volgens het boek zouden in 2011 drie mannen voor een Peruaans kerktribunaal hebben getuigd dat Figari hen had misbruikt toen ze minderjarig waren. Er is geen indicatie dat het tribunaal iets met de klachten heeft gedaan. Wanneer het Vaticaan precies op de hoogte is gebracht van het mogelijke misbruik, is niet bekend. Aanklagers wijzen er echter op dat de feiten hoogstwaarschijnlijk verjaard zijn, omdat ze plaatsvonden in de jaren ’80 en ’90.
Trouw 01.11.2015 Broederschap van het Christelijk Leven (Sodalitium Christianae Vitae), een Rooms-katholieke organisatie met afdelingen in Zuid-Amerika, Italië en de Verenigde Staten, heeft onder druk bevestigd dat het Vaticaan beschuldigingen van seksueel misbruik aan het adres van de oprichter onderzoekt. Deze zou jonge leden misbruikt hebben.
De secretaris van de Broederschap maakte het onderzoek van het Vaticaan bekend nadat twee Peruaanse journalisten een boek publiceerden, waarin de beschuldigingen tegen leider Luis Fernando Figari (68) uit de doeken worden gedaan.
Pedro Salinas, een Peruaan die vroeger deel uitmaakte van de Broederschap, werkte mee aan het boek. Hij beschuldigt Figari al vijf jaar van fysiek, mentaal en seksueel misbruik. Volgens het boek zouden in 2011 drie mannen voor een Peruaans kerktribunaal hebben getuigd dat Figari hen had misbruikt toen ze minderjarig waren. Er is geen indicatie dat het tribunaal iets met de klachten heeft gedaan. Wanneer het Vaticaan precies op de hoogte is gebracht van het mogelijke misbruik, is niet bekend.
Aanklagers wijzen er echter op dat de feiten hoogstwaarschijnlijk verjaard zijn, omdat ze plaatsvonden in de jaren ’80 en ’90.
AD 01.11.2015 Broederschap van het Christelijk Leven (Sodalitium Christianae Vitae), een Rooms-katholieke organisatie met afdelingen in Zuid-Amerika, Italië en de Verenigde Staten, heeft onder druk bevestigd dat het Vaticaan beschuldigingen van seksueel misbruik aan het adres van de oprichter onderzoekt. Deze zou jonge leden misbruikt hebben.
De secretaris van de Broederschap maakte het onderzoek van het Vaticaan bekend nadat twee Peruaanse journalisten een boek publiceerden, waarin de beschuldigingen tegen leider Luis Fernando Figari (68) uit de doeken worden gedaan. Pedro Salinas, een Peruaan die vroeger deel uitmaakte van de Broederschap, werkte mee aan het boek. Hij beschuldigt Figari al vijf jaar van fysiek, mentaal en seksueel misbruik. Volgens het boek zouden in 2011 drie mannen voor een Peruaans kerktribunaal hebben getuigd dat Figari hen had misbruikt toen ze minderjarig waren. Er is geen indicatie dat het tribunaal iets met de klachten heeft gedaan. Wanneer het Vaticaan precies op de hoogte is gebracht van het mogelijke misbruik, is niet bekend. Aanklagers wijzen er echter op dat de feiten hoogstwaarschijnlijk verjaard zijn, omdat ze plaatsvonden in de jaren ’80 en ’90.
NU 28.10.2015 Een katholieke priester is in Peru veroordeeld tot 35 jaar gevangenisstraf en het betalen van een schadevergoeding voor het seksueel misbruik van een kind. Dat vond plaats op een privéschool waar de man werkte als kapelaan.
De geestelijke heeft opgebiecht dat hij het slachtoffer tussen 2010 en 2012 meerdere keren heeft verkracht. De jongen was tien toen de priester zich voor het eerst aan hem vergreep. Het slachtoffer vertelde dat de man hem na het misbruik een keer geld toestopte om een MP3-speler te kopen.
De laatste jaren komen steeds meer misbruikzaken rond de kerk aan het licht in Zuid-Amerika. Geestelijken zijn daar relatief vaak actief op scholen.
Telegraaf 27.10.2015 Een katholieke priester is in Peru veroordeeld tot 35 jaar gevangenisstraf en het betalen van een schadevergoeding voor het seksueel misbruik van een kind. Dat vond plaats op een privéschool waar de man werkte als kapelaan.
De geestelijke heeft opgebiecht dat hij het slachtoffer tussen 2010 en 2012 meerdere keren heeft verkracht. De jongen was tien toen de priester zich voor het eerst aan hem vergreep. Het slachtoffer vertelde dat de man hem na het misbruik een keer geld toestopte om een MP3-speler te kopen.
De laatste jaren komen steeds meer misbruikzaken rond de kerk aan het licht in Zuid-Amerika. Geestelijken zijn daar relatief vaak actief op scholen.
NU 13.10.2015 Zo’n 250 slachtoffers van misbruik binnen de rooms-katholieke kerk krijgen in tegenstelling tot eerdere uitspraken toch een schadevergoeding. Ook wordt het misbruik door de kerk erkend. Dat meldt de rooms-katholieke kerk op haar website.
Het besluit volgt op advies van de commissie Deetman die onderzoek deed naar misbruik in de kerk. Eerder nog had een speciale commissie de klachten van de slachtoffers van het misbruik ongegrond verklaard.
De 250 personen die erkenning en een schadevergoeding krijgen, konden zich volgens de kerk alleen beroepen op hun eigen verklaringen. Ze beschikten niet over andere bewijzen waarmee ze hun verhaal konden ondersteunen. Om die reden heeft de kerk besloten om tot de erkenning over te gaan.
In het verleden erkende de kerk ook al schuld in honderden gevallen. Ook keerde de kerk al voor miljoenen aan schadevergoedingen uit in het kader van misbruik.
Telegraaf 12.10.2015 Ongeveer 250 mensen krijgen toch erkenning en een vergoeding omdat ze seksueel misbruikt zijn door medewerkers van de Rooms-Katholieke Kerk. Het gaat om mensen van wie de klacht eerst niet gegrond werd verklaard, omdat ze geen ander bewijs hadden dan hun eigen verklaring.
Dat de Rooms-Katholieke Kerk het leed van deze mensen nu toch erkent, is op voorstel van Wim Deetman, voorzitter van de commissie die het misbruik in kaart bracht.
Deze slachtoffers krijgen een vergoeding die tussen de 1000 en de 17.500 euro ligt. Voor deze groep gaat het in totaal om ongeveer een miljoen euro. Dat hebben maandagavond woordvoerders van de RKK en de commissie Deetman laten weten.
Het seksueelmisbruikschandaal heeft de RKK tot nu toe meer dan 16 miljoen euro gekost. Voor de klagers over seksueel misbruik en over geweld hebben de kerkelijke instanties tot nu toe 20 miljoen euro beschikbaar gesteld. Bij de onafhankelijke klachtencommissie zijn nog 393 klachten over seksueel misbruik in behandeling.
De kerk zegt dat de betrokken slachtoffers een brief krijgen met de vraag of zij in aanmerking willen komen voor erkenning, genoegdoening en/of hulpverlening. “Deze persoonlijke benadering past bij de gevoelde morele verantwoordelijkheid”, schrijft de kerk op de website.
Telegraaf 07.10.2015 Een 83-jarige vroegere bisschop van de Engelse anglicaanse kerk is veroordeeld voor jarenlang misbruik van jongens en jonge mannen. Peter Ball kreeg 47 maanden gevangenisstraf opgelegd voor het misbruik, dat tussen de jaren zeventig en negentig plaatsvond.
Als bisschop van Lewes en Gloucester nam hij jonge priesters mee naar zijn huis in het graafschap Sussex waar hij hen seksueel misbruikte. De kerk verklaarde later dat er “geen excuses zijn” voor het systematische misbruik van vertrouwen.
AD 01.10.2015 Eric Dejaeger, een voormalige katholieke priester van Belgische afkomst, heeft woensdag voor de rechtbank in de Canadese stad Iqaluit schuld bekend voor vier aanklachten van seksueel misbruik. Dat meldt de Canadese zender CBC.
De feiten zouden tussen 1975 en 1978 hebben plaatsgevonden in het Newman Theological College in Edmonton, waar hij toen studeerde. Volgens CBC bekende Dejaeger twee aanklachten wegens grove obsceniteiten. Ook gaf hij toe een jongen en een meisje te hebben aangerand. Een gerechtelijke uitspraak wordt op 22 oktober verwacht.
De voormalig pater-Oblaat in Iqaluit werd in januari al veroordeeld tot 19 jaar cel voor 32 seksuele misdrijven, uiteenlopend van verkrachting tot blootstelling aan bestialiteiten, op Inuït-kinderen in Igloolik tussen 1978 en 1982.
VK 27.09.2015 Paus Franciscus heeft zondag slachtoffers ontmoet die als kind zijn misbruikt door rooms-katholieke geestelijken. ‘God huilt’, zei hij later op de dag in een tot bisschoppen in een seminarium in Philadelphia.
Volgens zijn woordvoerder heeft de paus een half uur doorgebracht met vijf slachtoffers – waarvan sommigen door geestelijken zijn misbruikt, en anderen door familie of docenten. ‘Hij heeft naar hun verhalen geluisterd en met hen gebeden’, aldus Lombardi. De paus heeft ook zijn ‘pijn en schaamte’ laten blijken tegenover degenen die door mensen van de kerk zijn misbruikt.
Telegraaf 27.09.2015 Paus Franciscus heeft zondag in Philadelphia slachtoffers van seksueel kindermisbruik ontmoet, onder wie slachtoffers van misbruik gepleegd door rooms-katholieke geestelijken. De paus zei dat hij zich blijft inzetten voor de bestraffing van de daders.
In een toespraak tot bisschoppen die zich in een seminarium in Philadelphia hadden verzameld, zei de paus dat het blijft storen dat mensen “die de verantwoordelijkheid hadden om voor kinderen te zorgen, het vertrouwen van die kinderen schonden en veel leed hebben aangericht”.
Sinds 2002 zijn er talrijke schandalen in de kerk geweest rond kindermisbruik gepleegd door priesters en beschuldigingen van kindermisbruik in rooms-katholieke instellingen.
De paus gaat zondag op de laatste dag van zijn bezoek aan Amerika ook naar een gevangenis en draagt elders in de open lucht een mis op waar anderhalf miljoen mensen worden verwacht.
Trouw 24.09.2015 Over seksueel misbruik door geestelijken is veel geschreven. Over misbruik in pastorale relaties veel minder. Christiane van den Berg-Seiffert sprak zeventien misbruikte vrouwen.
Je vergeet haast dat er wél veel goede wil is in geloofsgemeenschappen.
De dominee, dat is zo’n warme, hartelijke man. Hij luistert ook zo goed. Bij het weggaan volgt een omhelzing. Maar dan gaat het mis. De omhelzing wordt een zoen. Het eindigt in de slaapkamer.
Regelmatig komt het in het nieuws: een predikant die niet van een kerklid kan afblijven. Een schandaal is al snel geboren: hoe kan een iemand die zo’n hoge moraal propageert, zo de mist in gaan? Er is nog maar weinig bekend over hoe slachtoffers zelf seksueel grensoverschrijdend gedrag ondergaan, zo ontdekte Christiane van den Berg-Seiffert. Ze sprak zeventien vrouwen over hun ervaringen met misbruik in een pastorale relatie. In het bijzonder keek ze naar de de dynamiek in de kerkelijke gemeente die slachtoffers van misbruik ervaren. Vandaag promoveert ze op dit onderzoek aan de Protestantse Theologische Universiteit (PThU) in Groningen.
Justitie vermoedt misbruik van patiënten door Aaldert van E.
AD 05.08.2015 De gelovige zorginstelling Jedidja leek zo vredig, daar in dat lieflijke boerderijtje aan de rand van het Zuid-Hollandse dorpje Meerkerk. Maar nu de 74-jarige oprichter Aaldert van E. is opgepakt voor seksueel misbruik van patiënten, is de beerput open.
De advertentie van zorginstelling Hoeve Jedidja klinkt nog wel zo charmant. Voor iedereen die het leven even niet meer ziet zitten, is er ‘dagelijks hulp’ in een ‘landelijke omgeving’, zodat je er ‘rust ervaart’ en privacy krijgt ‘geschonken’. Kamers hebben tv en internet, er zijn dokters en psychiaters. Als klap op de vuurpijl krijg je ook nog hulp bij al dat ‘pgb-gedoe’. En: ,,Als je geen vervoer hebt, kunnen we je ook wel komen halen.”
Handtastelijk Met de arrestatie van de man is er ook hernieuwde aandacht voor zijn verleden. Het maakt de zorgen in Meerkerk alleen maar talrijker.
Van E. stond begin jaren ’90 te boek als een ‘groot evangelisch leider’ die door het Hogere was geroepen om ‘gedemoniseerde’ cliënten te genezen. Van E. is dan nog razend populair: zijn gemeenschap Nehemia trekt soms wel 800 volgelingen naar de kerk.
Maar al snel gaat het bergafwaarts. Van E. vertrekt er na beschuldigingen van handtastelijkheden. Ze blijven onbestraft, maar verbolgen kerkgangers klagen van ‘sektarisch gedrag’, waarin ze tegen hun zin in ‘intiem’ moesten zijn. Van E. vertrekt naar Ridderkerk om daar een nieuw centrum te starten voor begeleiding van geloven en ‘behoeftigen’.
In 2008 komen er opnieuw beschuldigingen. Ditmaal stappen zes vrouwen naar justitie. Ze doen een boekje open over aanrandingen, betastingen en zelfs gedwongen orale seks. Een van de vrouwen vertelt ook hoe Van E. aan duiveluitdrijving deed.
Trouw 28.07.2015 Australische Jehova’s Getuigen hebben sinds de jaren vijftig intern 1006 meldingen van kindermisbruik gekregen. In geen enkel geval zijn die meldingen doorgezet naar justitie. Dit concludeerde de in 2013 ingestelde staatscommissie die naar aanleiding van de misbruikverhalen uit de katholieke kerk onderzoek doet naar kindermisbruik maandag tijdens de eerste openbare hoorzitting in Sydney.
In plaats van aangifte te doen, handelden de Jehova’s Getuigen de zaken binnenskamers af. Max Horley, die als ouderling te maken kreeg met de interne meldingen, verklaarde dat hij de politie niet op de hoogte stelde omdat hij zich er niet van bewust was dat het misbruik strafbaar was.
Ook vertelde hij dat hij de aantekeningen van gesprekken tussen de kerkleiding en de verdachten vernietigd had om ervoor te zorgen dat ze niet ‘in verkeerde handen zouden vallen’. Zo vonden de ouderlingen het niet nodig dat hun vrouwen of gemeenteleden wisten wat er op dat gebied speelde binnen de gemeente.
‘Zo gaan wij te werk’ “Zou u hetzelfde doen vandaag als iemand bij u kwam en melding maakte van seksuele misdrijven? Zou u de aantekeningen vernietigen?” vroeg de rechter aan Horley. “Ja, zo gaan wij te werk”, antwoordde die. Horley gaf aan dat bij twijfel niet de politie maar ‘de Kring’, een verzameling van gemeenten, werd geraadpleegd. In dit soort gevallen gaven de leiders van de Kring zowel juridisch als schriftelijk advies.
Het nu 47-jarige slachtoffer geïdentificeerd als BCB, vertelde hoe zij als vijftienjarige werd misbruikt door de ouderling Bill Neil. Hij gaf haar tongzoenen, keek toe als ze douchte en dwong haar tot orale seks. Zij meldde haar misbruik en moest dit vervolgens uit de doeken doen voor een zaal vol mannen, inclusief Neil, die haar misbruikt had. Die ervaring noemt ze ‘zeer pijnlijk’.
Haar werd opgedragen niet over haar misbruik te praten uit respect voor Neil en zijn familie. “Nu ik terugkijk, zie ik dat er van mij gevraagd werd dat ik de man die mij dat aan had gedaan respecteerde, maar niemand bood míj enige vorm van respect of ondersteuning”, zei ze tijdens de zitting. Dat ze destijds geen aangifte heeft gedaan is volgens haar omdat ze gehersenspoeld werd. “Ik dacht dat ik door hier met mensen buiten de kerk over te spreken, Jehova’s naam te schande zou maken.”
Twee getuigen Binnen de gemeenschap van Jehova’s Getuigen is het gebruikelijk dat disciplinaire zaken voor een rechterlijk comité worden gebracht. Dit comité bestaat uit een aantal ouderlingen, maar kan pas worden gevormd wanneer er minimaal twee getuigen zijn van de overtreding.
In het geval van seksueel misbruik is dit doorgaans niet het geval, waardoor in zeker 125 zaken het misbruik voor veel daders geen gevolgen had. Vanaf 1950 is in 401 gevallen de zwaarste sanctie, uitsluiting uit de gemeenschap, opgelegd, maar in de loop der jaren mochten 230 leden weer terugkeren.
Tranen in een kruik Zo ook de vader van het tweede slachtoffer dat getuigde in de hoorzitting, BCG. De nu 43-jarige vrouw en haar drie zussen werden seksueel misbruikt en geslagen door haar vader. Ze bracht naar eigen zeggen haar jeugd door in angst. Angst voor haar vader en voor uitsluiting, dat zou immers haar lot zijn als ze ongehoorzaam was.
“Ik bad tot Jehova of hij engelen om mijn bed wilde opstellen zodat mijn vader niet meer bij me zou komen, maar Jehova hielp me niet en mijn vader stopte niet”, zei ze.
Haar vader werd geëxcommuniceerd, maar mocht een paar jaar later weer toetreden omdat hij volgens een ouderling ‘weer het goede deed’. De enige ondersteuning die de vrouw vanuit de Jehova’s Getuigen kreeg was een regel uit Psalm 56: ze moest ‘haar tranen in een kruik bewaren’, dan zou God die later ‘afsluiten met zijn liefde’.
De Jehova’s Getuigen hebben in Australië 68.000 leden. Wereldwijd zijn er zo’n 8,2 miljoen Getuigen, waarvan ruim 30.000 in Nederland.
NU 27.07.2015 Jehova’s getuigen in Australië hebben sinds de jaren vijftig meer dan duizend keer gevallen van seksueel misbruik van kinderen stilgehouden. Dat is maandag naar voren gekomen tijdens een hoorzitting van een speciale commissie die het misbruik onderzoekt.
De zaken werden niet gemeld bij de politie en bewijs werd vernietigd. In plaats daarvan werd de voorkeur gegeven aan interne onderzoeken.
Jehova’s getuige Max Horley, betrokken bij de interne afhandeling van het misbruik, vertelde de commissie over de gang van zaken. Naar eigen zeggen had hij er niet bij stilgestaan dat het misbruik een misdrijf was.
Telegraaf 27.07.2015 Seksueel misbruik, vooral van minderjarigen, wordt standaard door de Jehova’s Getuigen in de doofpot gestopt, naar alle waarschijnlijkheid ook in Nederland. Men handelt het in eigen kring af en daders gaan meestal vrijuit. Aangifte wordt nooit gedaan.
Dit bleek maandag voor een Australische onderzoekscommissie naar seksueel misbruik van kinderen in kerkelijke kring. Namens de Jehova’s Getuigen gaf Max Horley toe dat er zeker duizend gevallen bekend waren bij de Australische Jehova’s Getuigen in de afgelopen zestig jaar. Al die zaken werden stilgehouden. Horley, verantwoordelijk voor het dossier, zei er niet bij te hebben stilgestaan dat misbruik een misdrijf is.
Naar de omvang van het kindermisbruik binnen de Jehova’s Getuigen is het gissen, maar er is wel een interne databank van alle misbruikzaken wereldwijd. Justitie wordt inzage geweigerd. Volgens de Amerikaanse slachtofferorganisatie Silent Lambs bevat de databank zo’n 24.000 namen van daders, voornamelijk voorgangers en ouderlingen. Gezien de omvang van de databank is het aannemelijk dat daar ook Nederlandse zaken bij zitten. Bevestiging is bij de kerk niet te krijgen. Aangiftes in Nederland zijn niet bekend.
NU 19.07.2015 Pastoor Dominique Donders, die eerst veroordeeld werd voor het bezit van kinderporno en daarna werd vrijgesproken, heeft een nieuwe baan.
Hij gaat aan de slag als kapelaan bij de parochie Maria Moeder van de Kerk in de Brabantse gemeente Sint Anthonis. Dat heeft de parochie op zijn website staan.
In het AD zeggen de pastoor en een bestuurslid van de kerk zaterdag dat de man een tweede kans verdient.
De pastoor kwam in 2013 voor de rechter omdat hij erotische foto’s van minderjarigen in bezit zou hebben. De rechtbank veroordeelde hem. Het gerechtshof in Den Bosch vond de beschuldigingen echter niet bewezen en sprak de man vrij.
Morele kanttekeningen
De parochie in Sint Anthonis heeft Donders op verzoek van het bisdom aangenomen. Bij het gedrag van Donders kunnen volgens de parochie “in moreel opzicht zeker kanttekeningen worden geplaatst”, maar is “zijn pastorale integriteit niet fundamenteel in het geding.”
Het is de bedoeling dat Dominique Donders op korte termijn al zal voorgaan in vieringen en bij uitvaarten. Een precieze benoemingsdatum is er nog niet.
Telegraaf 18.07.2015 Pastoor Dominique Donders, die eerst veroordeeld werd voor het bezit van kinderporno en daarna werd vrijgesproken, heeft een nieuwe baan. Hij gaat aan de slag als kapelaan bij de parochie Maria Moeder van de Kerk in de Brabantse gemeente Sint Anthonis. Dat heeft de parochie op zijn website staan.
In het AD zeggen de pastoor en een bestuurslid van de kerk zaterdag dat de man een tweede kans verdient.
De pastoor kwam in 2013 voor de rechter omdat hij erotische foto’s van minderjarigen in bezit zou hebben. De rechtbank veroordeelde hem. Het gerechtshof in Den Bosch vond de beschuldigingen echter niet bewezen en sprak de man vrij.
NRC 17.06.2015 Mensen die slachtoffer zijn geworden van seksueel misbruik door priesters, maar wier klacht ongegrond verklaard werd door de klachtencommissie van de katholieke kerk, krijgen toch erkenning en een schadevergoeding. De Volkskrant meldt vandaag dat de kerk werkt aan een nieuwe regeling.
Tot 1 mei dit jaar konden slachtoffers van misbruik zich melden bij het Meldpunt Seksueel Misbruik RKK. De afgelopen jaren zijn er volgens de laatst bekende cijfers ruim 3.500 meldingen binnengekomen. 1.900 zijn omgezet in een formele klacht, 1.100 zijn er inmiddels behandeld. Van die 1.100 zijn er zo’n 800 gegrond of deels gegrond verklaard. Aan bijna 600 slachtoffers is in totaal al zo’n 17,5 miljoen euro uitbetaald. 250 klachten zijn ongegrond verklaard, vaak wegens gebrek aan ‘steunbewijs’: er hadden zich geen andere slachtoffers van dezelfde priester gemeld.
NU 17.06.2015 De katholieke kerk werkt aan een regeling om misbruikslachtoffers die eerder niet zijn erkend, alsnog een schadevergoeding te bieden. Dat meldt de Volkskrant woensdag.
De klachtencommissie van het Meldpunt Seksueel Misbruik RKK heeft ruim 250 gevallen niet gegrond verklaard. Bij de meeste klachten ontbraken andere slachtoffers van de aangeklaagde priester. De commissie kan niemand op grond van een enkele verklaring veroordelen.
Aanleiding voor de nieuwe regeling is volgens de krant de hoorzitting van Wiel Stevens, de voorzitter van de klachtencommissie, in de Tweede Kamer twee jaar geleden. Hij zei niet te twijfelen dat het grootste deel van de afgewezen klagers wel is misbruikt. De regels zouden het niet toelaten om deze klachten gegrond te verklaren.
VK 15.06.2015 De voormalige aartsbisschop Jozef Wesolowski wordt formeel vervolgd voor seksueel misbruik, zo heeft de openbare aanklager van het Vaticaan maandag besloten. De oud-geestelijke riskeert een gevangenisstraf van maximaal twaalf jaar voor seks met kinderen en het bezit van een grote hoeveelheid kinderporno.
Het proces gaat op 11 juli van start. Het Vaticaan heeft Wesolowski vorig jaar al uit zijn functie ontheven en onder huisarrest geplaatst vanwege de verdenkingen. Onderzoekers van de pauselijke justitie troffen destijds op zijn pc meer dan 100 duizend films en foto’s aan van seksuele handelingen met kinderen. Hieronder bevonden zich volgens de Italiaanse krant Corriere della sera ook foto’s van Wesolowski’s eigen slachtoffers, die hij zou hebben misbruikt in zijn tijd als pauselijk gezant in de Dominicaanse Republiek.
De zaak werd aan het rollen gebracht door de politie van het Midden-Amerikaanse land, waar Wesolowski vijf jaar lang aartsbisschop was. Toen de beschuldigingen aan zijn adres openbaar werden riep het Vaticaan hem in 2013 terug, waarna de autoriteiten aldaar het onderzoek voortzetten.
Het aftreden van de twee geestelijken volgt slechts enkele dagen op de aankondiging dat het Vaticaan een apart ‘misbruiktribunaal’ opricht, dat beschuldigingen zal beoordelen tegen bisschoppen die seksueel misbruik van kinderen zouden hebben toegelaten of geprobeerd te verbergen. De Rooms-Katholieke Kerk wil hiermee tegemoet komen aan de wensen van slachtoffers.
Trouw 15.06.2015 Het Vaticaan gaat de pedofiele ex-aartsbisschop Jozef Wesolowski (66) vervolgen voor seksueel misbruik. De aanklager van de Rooms Katholieke Kerk heeft dat maandag bevolen. De inmiddels uit zijn ambt gezette geestelijke zou betaald hebben voor seks met kinderen toen hij nuntius in de Dominicaanse Republiek was. Ook moet hij terechtstaan voor het bezit van kinderporno.
Wesolowski was vorig jaar de eerste persoon die in het Vaticaan werd gearresteerd op beschuldiging van pedofilie. De eerste procesdag staat voor 11 juli op de agenda.
NU 15.06.2015 Het Vaticaan gaat de pedofiele ex-aartsbisschop Jozef Wesolowski vervolgen voor seksueel misbruik. De aanklager van de Rooms Katholieke Kerk heeft dat maandag bevolen.
De inmiddels uit zijn ambt gezette geestelijke zou betaald hebben voor seks met kinderen toen hij nuntius in de Dominicaanse Republiek was. Ook moet hij terechtstaan voor het bezit van kinderporno.
Wesolowski was vorig jaar de eerste persoon die in het Vaticaan werd gearresteerd op beschuldiging van pedofilie. De eerste procesdag staat voor 11 juli op de agenda.
Verenigde Staten
Maandag werd ook bekend dat de aartsbisschop van het Amerikaanse St. Paul en Minneapolis en een hulpbisschop zijn afgetreden in verband met kindermisbruik.
De twee zijn teruggetreden na beschuldigingen dat het bisdom te weinig deed om kinderen te beschermen tegen een pedofiele priester.
Telegraaf 15.06.2015 Het Vaticaan gaat de pedofiele ex-aartsbisschop Jozef Wesolowski (66) vervolgen voor seksueel misbruik. De aanklager van de Rooms Katholieke Kerk heeft dat maandag bevolen. De inmiddels uit zijn ambt gezette geestelijke zou betaald hebben voor seks met kinderen toen hij nuntius in de Dominicaanse Republiek was. Ook moet hij terechtstaan voor het bezit van kinderporno.
Wesolowski was vorig jaar de eerste persoon die in het Vaticaan werd gearresteerd op beschuldiging van pedofilie. De eerste procesdag staat voor 11 juli op de agenda.
De misbruikzaak tegen hem is gestoeld op onderzoek van de politie van de Dominicaanse Republiek. De kinderporno werd op zijn computer gevonden toen hij al terug was in het Vaticaan. Hij werd in 2013 teruggeroepen en zit sinds zijn arrestatie in september afgelopen jaar vast onder huisarrest. Indien schuldig bevonden hangt hem een maximale gevangenisstraf van twaalf jaar boven het hoofd.
NRC 15.06.2015 Het Vaticaan gaat de voormalige Poolse aartsbisschop Jozef Wesolowski vervolgen voor kindermisbruik. Wesolowski was nuntius, een diplomatieke vertegenwoordiger van de paus, in de Dominicaanse Republiek toen hij in 2013 uit zijn ambt werd gezet nadat bekend was geworden dat hij zich aan kinderen had vergrepen.
Naast zijn vergrijpen – hij zou jongetjes hebben betaald om in zijn bijzijn te masturberen – werd er ook kinderporno aangetroffen op de computer van Wesolowski. Hij werd in augustus 2013 uit zijn ambt gezet en onder huisarrest geplaatst in afwachting van de beslissing van het Vaticaan om hem te vervolgen. Het is voor het eerst dat de kerk zo’n hooggeplaatste functionaris vervolgt. Naast nuntius was Wesolowski aartsbisschop van Sléibhte. Het proces begint over een maand.
OOK BISSCHOPPEN AANGEPAKT
Het lijkt erop alsof de Rooms-Katholieke kerk steeds concreter wil gaan optreden tegen het eigen misbruikverleden. Vorige week stemde paus Franciscus in met de oprichting van een tribunaal dat zich moet gaan bezighouden met het verhoren en bestraffen van bisschoppen die er van worden beschuldigd niet op te treden tegen kindermisbruik door geestelijken binnen hun bisdom.
AMERIKAANSE AARTSBISSCHOP STAPT OP
Vandaag dienden de Amerikaanse aartsbisschop John Niensteds uit St. Paul/Minneapolis en zijn rechterhand bisschop Lee Anthony Piche hun ontslag in bij de paus. Het Amerikaanse bisdom onder hun leiding wordt vervolgd door Amerikaanse justitie voor het oogluikend toestaan van het misbruik van twee jongetjes door een priester.
De Rooms-Katholieke Kerk is in de afgelopen jaren stevigbekritiseerd over haar houding ten aanzien van het seksueel misbruik. Volgens velen schoot de kerk tekort in het straffen van de daders. Paus Franciscus heeft zich negatief uitgelaten over het misbruikverleden van de kerk. Vorig jaar vroeg hij vergiffenis voor de fouten van zijn geestelijken. Toch werd er tot nu toe weinig gedaan. LEES VERDER
Trouw 10.06.2015 Slachtoffers van misbruik vroegen de paus er al jaren om: doe nou eens wat tegen bisschoppen die de andere kant uitkeken toen een van hun priesters de fout inging. Binnenkort moeten die bisschoppen verschijnen voor een nieuw tribunaal in het Vaticaan dat Paus Franciscus vandaag in het leven heeft geroepen.
Het is de grootste stap die het Vaticaan tot dusver heeft genomen om bisschoppen die op de hoogte waren van misbruik verantwoordelijk te houden. Tot dusver is geen enkele bisschop ontslagen omdat hij misbruik had genegeerd of in de doofpot had gestopt. Wel accepteerde de paus in april van dit jaar het ontslag van de Amerikaanse aartsbisschop Robert Finn, die een pedoseksuele priester had beschermd, maar tegelijkertijd benoemde hij in het zuiden van Chili een bisschop, die van hetzelfde beschuldigd werd. Dit tot grote woede van de gelovigen daar die zelfs zover gingen dat ze de plaatselijke kathedraal binnendrongen in een poging zijn wijding te verhinderen.
Telegraaf 10.06.2015 Het Vaticaan krijgt een apart bureau voor de beoordeling van beschuldigingen tegen bisschoppen die seksueel misbruik van kinderen hebben geprobeerd te verbergen of hebben toegelaten. Dat heeft de kerk woensdag bekendgemaakt. De Rooms-Katholieke Kerk komt daarmee tegemoet aan de wens van slachtoffers.
Die willen al jaren dat de kerk in actie komt om bisschoppen verantwoording te laten afleggen voor misbruik, ook al zijn ze daar persoonlijke niet verantwoordelijk voor. De afdeling komt onder auspiciën van de Congregatie voor de Geloofsleer.
Het misbruiktribunaal gaat zaken over de hele wereld behandelen. Het idee voor een dergelijke bureau was een van een reeks voorstellen van de speciale commissie voor Kinderbescherming en kreeg het fiat van paus Franciscus.
Volgens het internationaal netwerk van slachtoffers van misbruik door pedofiele priesters (SNAP) gaat het voorstel niet ver genoeg. Volgens de organisatie verandert er weinig zolang de kerk om blijft gaan met geestelijken die misbruik plegen of dat verdoezelen.
Franciscus is sinds zijn aantreden bezig met de aanpak van misbruik binnen de kerk en de instelling van een apart bureau wordt gezien als een belangrijke stap.
NRC 10.06.2015 Paus Fransiscus heeft toestemming verleend aan de oprichting van een kerkelijk tribunaal dat zich moet gaan bezighouden met het verhoren en bestraffen van bisschoppen die er van worden beschuldigd niet op te treden tegen kindermisbruik door geestelijken binnen hun bisdom. Dat heeft het Vaticaan laten weten.
De paus stemt daarmee in met een aantal aanbevelingen die waren gedaan door zijn adviesorgaan op het gebied van seksueel misbruik. De oprichting van het tribunaal wordt als een grote en vrij onverwachte stap gezien, aldus NRC-redacteur Marc Leijendekker:“Het is afwachten hoe het tribunaal wordt ingevuld, maar het is een onmiskenbare stap van het Vaticaan om schoon schip te maken. Dat komt toch wel als een verrassing, want tot nu toe heeft de Paus zijn kaarten voor zich gehouden en alleen een onderzoek ingesteld naar het misbruik binnen de kerk.”
STERK BEKRITISEERD
De Rooms-Katholieke Kerk is in de afgelopen jaren stevig bekritiseerd over haar houding ten aanzien van het seksueel misbruik. Volgens velen schoot de kerk tekort in het straffen van de daders.
Paus Fransiscus heeft zich negatief uitgelaten over het misbruikverleden van de kerk. Vorig jaar vroeg hij vergiffenis voor de fouten van zijn geestelijken. Toch werd er tot nu toe weinig gedaan. De paus liet wel in augustus 2013 de Poolse nuntius Jozef Wesolowski, een diplomatieke vertegenwoordiger van het Vaticaan, uit zijn functie in de Dominicaanse Republiek ontzetten nadat aan het licht was gekomen dat hij zich in Santo Domingo aan verschillende jongetjes had vergrepen. LEES VERDER
VK 10.06.2015 Het Vaticaan krijgt een apart tribunaal voor de beoordeling van beschuldigingen tegen bisschoppen die seksueel misbruik van kinderen hebben toegelaten of geprobeerd te verbergen. Dit heeft de Rooms-Katholieke Kerk bekendgemaakt, die daarmee tegemoet komt aan de wens van slachtoffers.
Slachtoffers willen al jaren dat de kerk in actie komt om bisschoppen verantwoording te laten afleggen voor misbruik, ook al zijn ze daar persoonlijk niet verantwoordelijk voor. De wetten van de Kerk kenden al straffen voor bisschoppen die hun taken niet vervullen, maar voor zover bekend heeft het Vaticaan nog nooit een bisschop bestraft die een kindermisbruiker de hand boven het hoofd hield.
Waarschuwing Eerder dit jaar publiceerde paus Franciscus een brief waarin hij geestelijken waarschuwde dat ‘in de kerk absoluut geen plaats is voor diegenen die minderjarigen misbruiken’. Ook herinnerde hij bisschoppen en leiders van religieuze ordes en congregaties aan de ontmoeting die hij in de zomer van 2014 met slachtoffers van misbruik door priesters had gehad.
De paus zei diep getroffen te zijn geweest door ‘de diepte van hun lijden en de kracht van hun geloof’. Het sterkte Franciscus naar eigen zeggen in zijn overtuiging dat al het mogelijke zou moeten worden worden gedaan om de kerk te bevrijden van de ‘plaag van het seksueel misbruik’.
Al jaren strijdt het Survivors Network of those Abused by Priests (SNAP) voor gerechtigheid van slachtoffers. ’s Werelds oudste en grootste belangenvereniging voor misbruikslachtoffers telt meer dan 15.000 leden.
Trouw 01.06.2015 Één van de machtigste mannen in het Vaticaan, George Pell, zou als bisschop expres de hand boven het hoofd van misbruik plegende priesters hebben gehouden. De commissie die misbruik in de katholieke kerk in Australië onderzoekt, noemt zijn positie na nieuw onderzoek ‘onhoudbaar’.
Peter Saunders, lid van de misbruikcommissie, noemde Pell dit weekend op de Australische televisie een ‘hardvochtig’, ‘gevaarlijk’ en ‘koudbloedig’ individu, ‘bijna een sociopaat’. Hij zei dat Pell moet opstappen als hoofd Financiën van het Vaticaan.
“Pell begon te praten over mijn groeiende familie en mijn taak om hen goed te onderhouden. Hij zei dat ik op deze manier snel een auto of een huis voor mijn familie kon kopen,” zei Ridsdale. Hij lepelde vrijwel letterlijk op hoe het telefoongesprek verder ging:
Ridsdale: ‘Sorry hoor George, maar waar the fuck praat je over?’ Pell: ‘Ik wil weten wat het kost om jou stil te houden.’ Ridsdale: ‘Fuck you George, en alles waarvoor je staat.’
Pell reageerde op deze en andere beschuldiging in een statement. Hij ontkent dat hij Risdale zwijggeld heeft aangeboden en schrijft juist ‘extreem sympatiek’ tegen het slachtoffer te zijn geweest. Hij beteurt dat ze elkaar ‘verkeerd hebben begrepen’. “Tijdens onze discussie was de politie zelfs al bezig met de zaak”, schrijft hij.
Telegraaf 28.05.2015 De methodistenkerk in Groot-Brittannië heeft donderdag excuses aangeboden voor het seksueel misbruik en de mishandeling van volwassenen en minderjarigen door predikanten en andere leden van de kerk. Dat gebeurde na de publicatie van een rapport waaruit blijkt dat sinds de jaren vijftig bijna 1900 gevallen zijn gemeld.
Na de publicatie van het rapport publiceerde secretaris-generaal Martyn Atkins van de Britse methodisten een verklaring waarin hij namens de kerk er zonder reserves verontschuldigingen voor aanbood dat de kerk kinderen, jongeren en volwassenen niet tegen het misbruik en de mishandeling heeft beschermd. „Dat is en blijft een diepe bron van verdriet en schaamte voor de kerk”, schrijft Atkins volgens de krant The Guardian.
AD 28.05.2015 De methodistenkerk in Groot-Brittannië heeft vandaag excuses aangeboden voor het seksueel misbruik en de mishandeling van volwassenen en minderjarigen door predikanten en andere leden van de kerk. Dat gebeurde na de publicatie van een rapport waaruit blijkt dat sinds de jaren vijftig bijna 1900 gevallen zijn gemeld.
Dat is en blijft een diepe bron van verdriet en schaamte voor de kerk, aldus Martyn Atkins.
Na de publicatie van het rapport publiceerde secretaris-generaal Martyn Atkins van de Britse methodisten een verklaring waarin hij namens de kerk er zonder reserves verontschuldigingen voor aanbood dat de kerk kinderen, jongeren en volwassenen niet tegen het misbruik en de mishandeling heeft beschermd. ,,Dat is en blijft een diepe bron van verdriet en schaamte voor de kerk”, schrijft Atkins volgens de krant The Guardian.
NU 19.05.2015 Een priester die werkte op een school in Australië heeft daar iedere jongen tussen de tien en zestien jaar misbruikt.
Dat bleek dinsdag tijdens een zitting van de speciale commissie die onderzoek doet naar de manier waarop de autoriteiten in het verleden zijn omgegaan met signalen over kindermisbruik.
De priester werkte in het begin van de jaren tachtig op een school in Ballarat, waar hij volgens een raadsvrouw berucht was onder de jongens.
Hij is al vier keer veroordeeld voor misbruik en zit daarvoor nog steeds vast. In totaal gaat het om minstens 130 gevallen.
Telegraaf 19.05.2015 Een priester die werkte op een school in Australië heeft daar iedere jongen tussen de tien en zestien jaar misbruikt. Dat bleek dinsdag tijdens een zitting van de speciale commissie die onderzoek doet naar de manier waarop de autoriteiten in het verleden zijn omgegaan met signalen over kindermisbruik.
De priester werkte in het begin van de jaren tachtig op een school in Ballarat, waar hij volgens een raadsvrouw berucht was onder de jongens. Hij is al vier keer veroordeeld voor misbruik en zit daarvoor nog steeds vast. In totaal gaat het om minstens 130 gevallen.
NU 04.05.2015 De Belgisch aartsbisschop André-Joseph Léonard zal woensdag zijn ontslag aanbieden aan de paus. Dat is conform de regels van de rooms-katholieke kerk omdat Léonard woensdag 75 jaar wordt. Bij het bereiken van die leeftijd dient het ontslag aangeboden te worden.
Paus Franciscus heeft drie opties: het ontslag accepteren, de benoeming tot aartsbisschop voor een bepaalde tijd verlengen of Léonard vragen aan te blijven totdat er een nieuwe aartsbisschop is. Het besluit kan weken duren.
Léonard is sinds 18 januari 2010 aartsbisschop van Mechelen-Brussel en ook het hoofd van de Belgische bisschoppenconferentie. Daarvoor was hij onder meer bisschop in Namen. Léonard was in tegenstelling tot zijn voorgangers nooit kardinaal.
Seksueel misbruik
Eind april werd Léonard veroordeeld tot het betalen van een schadevergoeding van 10.000 euro aan een slachtoffer van seksueel misbruik, omdat hij te laks had gereageerd op een klacht tegen een priester die onder Léonard viel toen hij bisschop was. Volgens de rechters had Léonard de ernst van het misbruik ook onderschat.
Opvolging
De ambassadeur van het Vaticaan in België (de zogeheten apostolische nuntius) stuurt na beraad met de andere Belgische bisschoppen een lijst met drie kandidaten voor de opvolging van Léonard naar Rome. De paus is niet verplicht het advies te volgen
Telegraaf 04.05.2015 De Belgisch aartsbisschop André-Jozef Léonard zal woensdag zijn ontslag aanbieden aan de paus. Dat is conform de regels van de rooms-katholieke kerk omdat Léonard woensdag 75 jaar wordt. Bij het bereiken van die leeftijd dient het ontslag aangeboden te worden.
Paus Franciscus heeft drie opties: het ontslag te accepteren, de benoeming tot aartsbisschop voor een bepaalde tijd te verlengen of Léonard te vragen aan te blijven totdat er een nieuwe aartsbisschop is. Het besluit kan weken duren.
Trouw 30.04.2015 Het Meldpunt Seksueel Misbruik in de Rooms-Katholieke Kerk is vanaf morgen gesloten. Slachtoffers die nog willen klagen over misbruik in de kerk moeten zich vanaf morgen bij hun eigen parochie of bij slachtoffergroepen als KLOKK melden. Klagen over overleden religieuzen of over zaken die ondertussen zijn verjaard, is formeel niet meer mogelijk.
Het meldpunt werd in 2011 in het leven geroepen, toen er steeds meer naar buiten kwam over seksuele wantoestanden op (kost-)scholen, in kerken en bij katholieke verenigingen. Sinds 2011 zijn ruim 3500 zaken behandeld, laat het meldpunt weten. Er is meer dan 18 miljoen euro aan schadevergoedingen uitgekeerd.
NU 30.04.2015 Het Meldpunt Seksueel Misbruik in de Rooms-Katholieke Kerk is vanaf vrijdag gesloten. Slachtoffers die nog willen klagen over misbruik in de kerk moeten zich vanaf vrijdag bij hun eigen parochie of bij slachtoffergroepen als KLOKK melden.
Klagen over overleden religieuzen of over zaken die ondertussen zijn verjaard, is formeel niet meer mogelijk.
Het meldpunt werd in 2011 in het leven geroepen, toen er steeds meer naar buiten kwam over seksuele wantoestanden op (kost-)scholen, in kerken en bij katholieke verenigingen.
Sinds 2011 zijn ruim 3500 zaken behandeld, laat het meldpunt weten. Er is meer dan 18 miljoen euro aan schadevergoedingen uitgekeerd.
Telegraaf 30.04.2015 Het Meldpunt Seksueel Misbruik in de Rooms-Katholieke Kerk is vanaf vrijdag gesloten. Slachtoffers die nog willen klagen over misbruik in de kerk moeten zich vanaf vrijdag bij hun eigen parochie of bij slachtoffergroepen als KLOKK melden. Klagen over overleden religieuzen of over zaken die ondertussen zijn verjaard, is formeel niet meer mogelijk.
Het meldpunt werd in 2011 in het leven geroepen, toen er steeds meer naar buiten kwam over seksuele wantoestanden op (kost-)scholen, in kerken en bij katholieke verenigingen. Sinds 2011 zijn ruim 3500 zaken behandeld, laat het meldpunt weten. Er is meer dan 18 miljoen euro aan schadevergoedingen uitgekeerd.
Telegraaf 23.04.2015 Aartsbisschop André Léonard van Mechelen-Brussel moet een slachtoffer van seksueel misbruik een schadevergoeding van 10.000 euro betalen. Dat heeft het hof van beroep in Luik donderdag bepaald. De man, Joël Devillet, had de 74-jarige aartsbisschop aangeklaagd, omdat die naar zijn oordeel het misbruik had toegedekt.
Devilet werd in de periode 1987-1991 herhaaldelijk verkracht door een priester in Aubange in de Belgische provincie Luxemburg. Léonard was van 1991 tot zijn benoeming in het aartsbisdom bisschop van Namen, waaronder de kerk in die provincie valt. Een lagere rechtbank had Devillet in november 2013 in het ongelijk gesteld. Het hof van beroep oordeelde dat de aartsbisschop laks heeft gereageerd nadat die een klacht tegen de priester had ingediend. Ook heeft de aartsbisschop de ernst van het misbruik onderschat, aldus het hof.
Léonard wordt volgende maand 75 en moet dan overeenkomstig het kerkelijk wetboek zijn ontslag bij de paus indienen.
Telegraaf 21.04.2015 De veroordeelde bisschop Robert Finn van het Amerikaanse bisdom Kansas City-St. Joseph heeft zijn functie neergelegd. Paus Franciscus heeft het ontslag aanvaard, liet het Vaticaan dinsdag weten. Finn (62) werd in september 2012 tot een gevangenisstraf van twee jaar voorwaardelijk veroordeeld, omdat hij een priester die van het maken van kinderporno werd beschuldigd, de hand boven het hoofd had gehouden. De bisschop is niet zelf van kindermisbruik beschuldigd.
Finn was toen de hoogste kerkelijke gezagsdrager die voor een misdrijf dat met kindermisbruik te maken had, werd veroordeeld. Hij was vorige week op bezoek in het Vaticaan en had de paus gevraagd hem te ontslaan op grond van een artikel in het kerkelijk wetboek dat bisschoppen toestaat hun ontslag in te dienen om gezondheidsredenen of om een andere ernstige reden. De betrokken priester zit een gevangenisstraf van vijftig jaar uit en is door de kerk uit het priesterambt gezet
PvdA door Marith Rebel-Volp op 15 april 2015 – De Rooms Katholieke Kerk heeft weinig geleerd van het verleden. Vandaag kwam opnieuw naar buiten dat van misbruik verdachte priesters ook in de afgelopen jaren nog uitgezonden werden vanuit Europa naar de derde wereld om met arme kinderen te werken. Zo ook de Belgische pater Jan, lid van de Nederlands-Vlaamse provincie van de congregatie Priesters van Het Heilig Hart van Jezus. Onacceptabel. De doofpot mag niet weer dichtgaan. Daarom vindt de PvdA dat het meldpunt Seksueel Misbruik RKK open moeten blijven. Kinderen waar ook ter wereld moeten binnen de kerkmuren beschermd worden tegen deze zogenaamde geestelijken. lees verder »
Rotterdam wordt het epicentrum van de gemeenteraadsverkiezingen op 21 maart 2018. Nu de PVV én tegenpool Denk aankondigden in die stad mee te doen, ontstaat een strijdtoneel waarop alle landelijke partijen meevechten om de gunst van de kiezer.
AD 05.04.2017
De stad Rotterdam kreeg donderdag 14.12.2017 een voorproefje van hoe verbeten de strijd wordt. Geert Wilders hield de presentatie van zijn Rotterdamse lijsttrekker bij een moskee, maar moest toezien hoe Denk-leider Tunahan Kuzu alleaandacht wegkaapte.
Die kondigde uitgerekend daar aan dat óók zijn partij gaat meedoen met de Gemeenteraadsverkiezing maart 2018.
AD 27.12.2017
Denk NL de vijfde colonne ??
Een felle woordenwisseling tussen DENK-Kamerlid Tunahan Kuzu en Joost Eerdmansvan Leefbaar Rotterdam. Eerdmans noemt Kuzu een ‘aanvoerder van de vijfde colonne’ van de lange arm van Erdogan in Nederland, en Kuzu noemt Eerdmans op zijn beurt een ‘pathologische leugenaar’.
De twee politici troffen elkaar zondag in het tv-programma Buitenhof.
DENK en Leefbaar clashen
Eerder deze week werd bekend dat DENK gaat meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam, waar Leefbaar Rotterdam nog de grootste partij is. De partijen staan op een aantal punten lijnrecht tegenover elkaar, vooral in het integratiedebat.
Veel mensen in Rotterdam voelen zich bedreigd door het afnemen van vrijheden, stelt Eerdmans. ‘Wij zien problemen met de man-vrouwverhouding. Je ziet dat dat wordt aangejaagd, ook vanuit het buitenland. Daarom hebben we al heel lang als Leefbaar gezegd: buitenlandse invloeden moet je afdekken.’ Hij ziet het liefst dat de grote Turkse gemeenschap in Rotterdam wordt losgeweekt van politieke invloed uit Turkije, en zich in plaats daarvan richt op Nederland.
AD 29.12.2017
Kabinet wil de-escalatie
‘Ze hebben me benadeeld,’ zegt Erdogan over de kwestie. ‘Verder had ik voorheen altijd goede ontmoetingen met Rutte.’
Het kabinet heeft al aangegeven in te zetten op de-escalatie. Minister van Buitenlandse Zaken Halbe Zijlstra (VVD) voerde onlangs tijdens een NAVO-bijeenkomst in Brussel achter de schermen gesprekken met zijn Turkse collega Mevlüt Cavusoglu. Het is voor het eerst sinds de diplomatieke rel dat Nederland en Turkije gesprekken hebben gevoerd.
Erdogan beschuldigde Nederland van nazisme en fascisme
Het kabinet weigerde destijds een aantal Turkse ministers toegang tot Nederland, omdat ze hier campagne wilden voeren voor het omstreden Turkse referendum. Hierin sprak de bevolking uiteindelijk met een nipte meerderheid haar goedkeuring uit voor drastische stappen waarmee Erdogan meer macht naar zich zal toetrekken.
De Nederlandse weigering om de ministers te verwelkomen, stuitte op grote furie van Erdogan, die Nederland onder meer betichtte van ‘fascisme’ en Nederlanders ‘nazi-overblijfselen’ noemde. De Turkse regering eiste excuses van Nederland en de Nederlandse ambassadeur mag tot op de dag van vandaag niet terugkeren naar zijn post Ankara.
Nou moet je effe goed luisteren jochie !!
Vorige week zei Rutte inderdaad dat hij het graag goed wil maken met Erdogan. Sinds de diplomatieke rel in maart afgelopen jaar, vlak voor de Tweede Kamerverkiezingen, zouden de twee leiders geen contact meer hebben gehad.
De Turkse regering eiste excuses van Nederland en de Nederlandse ambassadeur mag sindsdien niet terugkeren naar zijn post in Ankara. Erdogan beschuldigde Nederland onder meer van nazisme en fascisme. Sinds deze diplomatieke rel heeft Rutte geen contact meer gehad met Erdogan.
Op een top van de G20 in het Duitse Hamburg in juli zaten beide leiders al eerder aan de tafel, maar was er geen contact. ,,Ze hebben me benadeeld”, zei Erdogan volgens de Engelstalige versie van Hürriyet nu over de kwestie. ,,Verder had ik voorheen goede ontmoetingen met Rutte.”
Erdogan wil naar eigen zeggen de banden met Europa verbeteren, meldt de Turkse krant Hurriyet.
Meer vrienden, minder vijanden
‘Ik zeg altijd maar: we hebben de verplichting om het aantal vijanden te verlagen, en het aantal vrienden te verhogen,’ aldus Erdogan. Hij sluit een bezoek aan Nederland of Duitsland in 2018 niet uit. ‘We hebben problemen gehad,’ erkent hij. ‘Maar onze laatste bijeenkomsten gingen heel goed. Ik heb ze om steun gevraagd wat betreft Jeruzalem [het erkennen van Jeruzalem als hoofdstad van Israël door de Amerikaanse president Donald Trump, red.] en we hebben allemaal dezelfde mening.’
AD 27.12.2017
Ze praten weer
Minister van Buitenlandse Zaken Halbe Zijlstra (VVD) is achter de schermen begonnen met gesprekken met zijn Turkse collega Mevlüt Cavusoglu. Sinds maart van dit jaar staan Nederland en Turkije op gespannen voet met elkaar.
AD 09.01.2018
Het eerste gesprek zou zich hebben afgespeeld op de NAVO-top in Brussel drie weken geleden. Dat bevestigt het ministerie van Buitenlandse Zaken aan het AD. Het is voor het eerst dat de landen met elkaar overleggen sinds de diplomatieke rel.
AD 27.12.2017
AD 27.12.2017
Die ontstond in maart door een gepland bezoek van Cavusoglu aan Rotterdam. Hij wilde daar een campagnebijeenkomst houden voor het Turkse referendum over grondwetswijzigingen, maar op het laatste moment trok Nederland zijn landingsrechten in. Turkije stuurde daarop een andere minister, Fatma Betül Sayan Kaya van Familiezaken, naar Rotterdam. Zij verbleef op dat moment in Duitsland. De Nederlandse politie stuurde haar rechtsomkeert.
AD 30.12.2017
Vervolging
Het Openbaar Ministerie vervolgt zes mensen die betrokken waren bij de ongeregeldheden bij het Turkse consulaat in Rotterdam in maart van dit jaar. De politie zette waterkanonnen in en hield een aantal mensen aan. De verdachten werden na onderzoek aangehouden, zo publiceerde de politie foto’s van relschoppers.
Relatie verbeteren
Het incident volgde op steeds hoger oplopende diplomatieke spanningen tussen de Nederlandse en de Turkse regering. Na het wegsturen van minister Kaya noemde de Turkse president Erdogan Nederland fascistisch en nazistisch.
De Turkse president Recep Tayyip Erdogan was witheet. Hij beschuldigde Nederland van fascisme en nazisme, dreigde met sancties en weigerde de Nederlandse ambassadeur in Turkije de toegang tot het land. Die werkt sindsdien vanuit Den Haag. Premier Mark Rutte wilde niets weten van excuses. ‘Dit is een man die ons uitmaakt voor fascisten. Ik ga de-escaleren, maar niet door excuses aan te bieden. Ben je nou gek.’
Volgens de krant verliep het gesprek tussen Zijlstra en zijn collega op de NAVO-top in goede sfeer, maar is vooralsnog geen oplossing gevonden voor het conflict tussen beide landen. De Turken willen alsnog excuses, maar voor Nederland is dat geen optie. Volgens het ADmoet er daarom een verklaring worden opgesteld in bewoordingen die beide landen aan hun bevolking kunnen uitleggen.
Aanpak Turkije-rel was gebaseerd op ‘misverstand’: minister Kaya was niet ongewenst verklaard
De Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb was er tijdens de diplomatieke crisis met Turkije eerder dit jaar van overtuigd dat de Turkse minister van Familiezaken Fatma Betül Sayan Kaya ongewenst vreemdeling was verklaard. In werkelijkheid blijkt dat nooit te zijn gebeurd. Dit blijkt uit een reconstructie van de Volkskrant, die donderdag verschijnt.
Volgens bronnen in Den Haag was er waarschijnlijk sprake van een misverstand. Er zijn wel ‘voorbereidingen’ getroffen om de ongewenst-verklaring rond te krijgen, maar dat bleek uiteindelijk niet nodig, omdat Kaya na een urenlange impasse vrijwillig uit haar auto tevoorschijn kwam.
De Rotterdamse driehoek onder leiding van Aboutaleb speelde een belangrijke rol bij het doorbreken van de impasse door te dreigen Kaya met auto en al weg te slepen uit de stad. Ook is even overwogen om haar gepantserde auto met een zaag open te snijden. Dat ging niet door omdat de Turkse minister daarbij gewond zou kunnen raken.
Aboutaleb weigerde na afloop van de crisis om Kaya naar een hotel te brengen. Ook wilde hij haar niet afzetten bij het vliegveld in Rotterdam of Brussel. De burgemeester vond dat de Turkse terug naar Duitsland moest, waar ze vandaan was gekomen. Hij gaf destijds als uitleg: ‘Ze is door de Nederlandse regering ongewenst vreemdeling verklaard en de regels schrijven dan ook voor dat ze wordt uitgezet naar het land waar ze vandaan komt.’
Premier Mark Rutte had per telefoon doorgegeven dat de aanwezigheid van Kaya ‘ongewenst’ was en dat ze terug naar Duitsland begeleid moest worden. Later zijn die orders ook nog op schrift gesteld. Voor de Rotterdamse autoriteiten is dat nog steeds genoeg, ook als er formeel geen ongewenst-verklaring is geweest.
Het ontbreken daarvan kwam pas maanden later aan het licht toen minister van Binnenlandse Zaken Ronald Plasterk in antwoord op Kamervragen stelde dat Kaya toch niet officieel ongewenst was verklaard. In oktober bevestigde de rechtbank in Den Haag dat. Kaya wilde via de rechter schadevergoeding afdwingen omdat ze ten onrechte ongewenst vreemdeling zou zijn verklaard.
Omdat die beslissing er formeel nooit is geweest, oordeelde de rechter dat haar klacht niet ontvankelijk was. Het officiële standpunt van het kabinet is nu dat Kaya vrijwillig is vertrokken. ‘Er was drang, geen dwang.’
De gebeurtenissen in Rotterdam maakte onderdeel uit van een grote diplomatieke rel vlak voor de verkiezingen. Op 11 maart besloot Nederland ook de landingrechten van de Turkse minister van Buitenlandse Zaken Mevlüt Çavusoglu in te trekken. Het kabinet nam die vergaande beslissing omdat de openbare orde en nationale veiligheid in het geding zou zijn.
Uit stukken die eerder via een beroep op de Wet Openbaarheid van Bestuur (WOB) openbaar zijn geworden, blijkt dat de Nationaal Coördinator voor Terrorismebestrijding en Veiligheid een dag eerder oordeelde dat er ‘nog geen aanwijzingen bekend zijn voor een concrete dreiging voor de openbare orde en veiligheid’. De Rotterdamse politie noemde de situatie binnen de Turks-Rotterdamse gemeenschap ‘vooralsnog rustig, maar sterk gepolariseerd’.
Tom Zwart, hoogleraar Europees en internationaal recht, meent dat er mogelijk onvoldoende juridische basis was om Çavusoglu de toegang tot Nederland te weigeren. Hij vindt dat Nederland moet nadenken over excuses. Premier Mark Rutte heeft al laten weten dat hij dat nooit zal doen. Hij is nog altijd boos op wat Turkije ‘hier heeft aangericht’.
De diplomatieke relaties tussen Nederland en Turkije zijn sinds maart niet hersteld. De Nederlandse ambassadeur is niet meer welkom in Ankara. Rutte hoopt dat de banden met de belangrijke Navo-bondgenoot op den duur wel weer verbeteren.
Zo ontstond de diplomatieke rel tussen Turkije en Nederland;
Op 11 maart wachten Erdogan-aanhangers aan de voorkant van het Turkse consulaat in Rotterdam op een toespraak van minister Kaya. Als blijkt dat ze geweigerd is, is het onbegrip groot en slaat de stemming om. Onze verslaggeefster was erbij. (+)
De ruzie met Turkije is de grootste diplomatieke rel uit de recente Nederlandse geschiedenis. Hoe kon het zo uit de hand lopen? Een reconstructie. (+)
Hoe denken Turkse Nederlanders over de diplomatieke rel tussen het land waar ze wonen en dat waar zij, of hun ouders, vandaan komen? De Volkskrant liet het peilen. (+)
Kuzu Denk NL vindt juist dat de samenleving wordt geteisterd door vooroordelen, waardoor migrantengroepen zich hier niet thuis zouden voelen. ‘Nederland heeft wat mij betreft geen integratieprobleem, Nederland heeft een acceptatieprobleem.’ Veelgehoorde woorden van Kuzu. Volgens hem komt dat ‘vaak door ophitsing en vijanddenken door onder andere de politiek’.
Eerdmans zegt juist dat veel Turkse Nederlanders zich voelen aangetrokken door de Turkse president Recep Tayyip Erdogan, daarbij ‘aangemoedigd door de heer Kuzu’. Hij wakkert anti-Nederlandse sentimenten aan, aldus Eerdmans.
Afgelopen donderdag maakte Kuzu bekend dat DENK in Rotterdam meedoet aan de gemeenteraadsverkiezingen. Hij deed dat bij de Essalammoskee in Rotterdam. De partij ving bij de Tweede Kamerverkiezingen zo’n 8 procent van de stemmen in Rotterdam. Wie daar de lijsttrekker wordt, is nog niet bekend.
Overigens wekte Buitenhof-presentator Paul Witteman in het programma de suggestie dat columniste Ebru Umar op de lijst voor Leefbaar Rotterdam zou staan. Dat is niet het geval, laat Umar zondagmiddag weten aan ThePostOnline.
AD 06.01.2018
Aanslag Erdogan
Twee Turkse/NederlandseJongens zitten vast in Athene, omdat ze een aanslag op president Erdogan zouden hebben willen plegen. Wie zijn ze? En wat is er gebeurd? ,,Het zijn gewoon socialistische jongens.” De AIVD hield de twee al jaren in de gaten, blijkt uit onderzoek van het AD.
21.01.2018 -Legenda: geel – Koerden. Blauw – rebellen gesteund door Turkije. Grijs – IS. Oranje – jihadistische rebellen. De rest van het land is in handen van het Syrische regime LOAL FOCUS
Bij de PvdA zijn al vele gesprekken gevoerd met de leden en de achterban en zijn er onderzoeken gedaan zoals wat van Waarde is – en meer. Het ging al wat langer niet zo best !!!
De voormalige PvdA-aanvoerder Wouter Bos en andere pleitte al eens voor samenwerking tussen zijn PvdA en GroenLinks (eventueel met de SP) om in de formatie sterker te staan. Zo’n blok met zo’n 23 zetels had nu meer voor elkaar kunnen krijgen dan elk van de partijen afzonderlijk.
Het uitblijven van linksesamenwerking is kort te verklaren: de partij waarmee het goed gaat wil niet. En, voeg ik eraan toe, is geneigd tot zelfoverschatting, zoals de PvdA van Den Uyl met haar meerderheidsstrategie liet zien en GroenLinks van Klaver met het concept van ‘een beweging’ nu. zie:>hier
Kortom,“Heeft de PvdA nog bestaansrecht? Het is een harde vraag, maar je moet hem stellen.”
Denk hierbij aan de opkomst van Jan Maat, Pim Fortuyn en Geert Wilders en het ontstaan van de opkomst van de vele “Splinterpartijen” zoals geregistreerd bij de kiesraad o.a. de Piratenpartij, De Vrijzinnige Partij en Thierry Baudets Forum voor Democratie en meer en meer en nog meer.
Is dat een probleem of is het juist goed voor de democratie?
Kijk ook eens naar de studie van M.RooduijnZeitgeist.
En ook het boek “In de Schaduw van de grote Oorlog” van I.Kuypers geeft een scherp beeld van de opkomst van onvrede en onrust na de 1e WO. Uiteraard niet 1 op 1 te vergelijken met het NU !!!! Maar wel als herkenning van signalen van onrust en onvrede en het resultaat van de naween welke mede hierdoor ontaardde in de 2e wereldoorlog.
Kiezers zijn veranderlijker en kritischer geworden en er is een wantrouwen ontstaan tegenover de traditionele heersende klasse. Mensen hebben ook een afkeer gekregen van brede volkspartijen met een warenhuisachtig aanbod; ze stemmen nu liever op ‘boetiekpartijen’ voor een specifieke doelgroep, iets wat samenhangt met de individualisering.
“De sociaal-democratische partijen in Europa zijn de afgelopen decennia een liberale koers gaan varen, zowel cultureel als economisch. Ze zijn pro-Europees, pro-globalisering, pro-immigranten, pro-islam en pro-gender/feminisme. Tegelijk hebben ze hard gesneden in de verzorgingsstaat en leveren ze nauwelijks kritiek op de marktsamenleving die is ontstaan. Zo maak je mensen onzeker op cultureel en economisch gebied, een fatale combinatie. Ergens is de verkeerde afslag genomen.”
Het resultaat is dat veel van de traditionele kiezers zich niet meer beschermd voelen door de sociaal-democraten, die ze zelfs beschuldigen van ‘klasseverraad’. Vandaar de electorale vlucht naar links- en rechts-populistische partijen, al viel hun voorspelde winst dit jaar tegen. Wilders en Le Pen scoorden weliswaar goed, maar niet zo exceptioneel als verwacht. Dat was waarschijnlijk deels een gevolg van de Brexit-chaos en de Trump-chaos: door die antireclame werd het ‘jaar van het populisme’ eerder het ‘jaar van het contrapopulisme’.
Neem Nederland, het land waar het poldermodel ooit is uitgevonden om de scherpe kantjes van de arbeidsmarkt af te halen. “Hoe kunnen wij zozeer zijn ontspoord dat we het meest flexibele arbeidsland van Europa zijn geworden? Bijna geen enkele jongere krijgt meer een vaste baan, terwijl deze generatie de hoogst opgeleide aller tijden is. Mensen boven de 50 zijn ook afgeschreven.
Tegelijk is er een totale stress-samenleving ontstaan voor de middengroep, die zich drie keer over de kop werkt met de kinderen ernaast. De PvdA en de FNV, de sociaal-democratische beweging, zijn medeverantwoordelijk voor deze sfeer rond arbeid. Daar is de partij terecht voor afgestraft.
Derde Weg
Pas in de jaren negentig vonden de sociaal-democraten een antwoord met hun Derde Weg: ze kozen voor een frisse, optimistische koers met ruim baan voor het bedrijfsleven. Ze omhelsden de toekomst en bewandelden voortaan een middenweg tussen het rechtse neo-liberalisme en het ouderwetse vakbondssocialisme.
De Derde Weg ging gepaard met een enthousiaste globalisering, die in het begin veel groei en welvaart opleverde. Maar recentelijk is er volgens Cuperus een ‘kantelpunt’ ontstaan waarbij de globalisering voor het eerst niet meer bijdraagt aan de verzorgingsstaat maar wel aan de ongelijkheid.
Verbond met de markt
Leiders als Blair, Kok, Schröder en Clinton hadden aanvankelijk veel succes met deze strategie. Maar het verbond dat ze met de markt aangingen, kostte hen uiteindelijk de kop. Ze braken moeizaam verworven zekerheden van werknemers af, werkten mee aan privatiseringen en versoberden de verzorgingsstaat. Tegelijk omarmden ze de immigratie, ook al drukte dat de lonen van de werknemers aan de onderkant van de samenleving.
De Derde Weg ging gepaard met een enthousiaste globalisering, die in het begin veel groei en welvaart opleverde. Maar recentelijk is er volgens Cuperus een ‘kantelpunt’ ontstaan waarbij de globalisering voor het eerst niet meer bijdraagt aan de verzorgingsstaat maar wel aan de ongelijkheid.
Toch is cultuurhistoricus René Cuperus (Wiardi Beckman Stichting, het wetenschappelijk bureau van de PvdA) al met al niet optimistisch over de toestand van de sociaal-democratie, die ooit als missie had om van iedereen een middenklasseburger te maken. Van dat ideaal zijn westerse samenlevingen volgens hem ver aan het afdrijven, mede als gevolg van de immigratie en groeiende sociale ongelijkheid.
Hij vreest dat het minimaal vijftig jaar gaat kosten om de grote groepen Oost-Europese en Noord-Afrikaanse immigranten economisch mee te krijgen en hen te integreren in de ‘leidcultuur’ van de westerse democratische rechtsstaat en verzorgingsstaat. “Je kunt het natuurlijk als een voordeel zien dat er onder deze omstandigheden eigenlijk meer dan ooit behoefte is aan een grote sociaal-democratische partij. Maar in plaats van zo’n partij heb ik toch liever een sociaal-democratische samenleving.”
Elsevier 10.01.2019 Populisme, aldus politicoloog Cas Mudde, is een ‘dunne ideologie’ die een patstelling opwerpt tussen volk en elite. Waarbij dat goede volk wordt verraden of gecorrumpeerd door een slechte elite, schrijft Max van Duijn.
Weinig politici noemen zich een populist en vele wijzen die term verontwaardigd van de hand. Het woord ‘populisme’ roept immers negatieve associaties op van volksmenners die onwetende burgers honing om de mond smeren. Maar in feite is populisme een politiek neutraal mechanisme dat door zowel links als rechts kan worden gebruikt. Sterker, populisme kan juist een heilzame werking hebben op het bestendigen van het democratisch bestel.
Lokaal politicus Max van Duijn(1999) is publicist en student geschiedenis en politicologie in Leiden. Zijn onderzoek naar rechts-populisme werd in 2017 genomineerd voor het wetenschapscongres van de Universiteit Leiden.
Tot in het eerste decennium na de eeuwwisseling werd populisme gebruikt als synoniem van extreem-rechts. Publicist en later politicus Pim Fortuyn bijvoorbeeld was voor velen een herrezen fascist. Ook de opmars in de jaren negentig van FPÖ-politicus Jörg Haider in Oostenrijk was internationaal omstreden en leidde tot massale protesten.
Maar dat is veranderd. De laatste jaren is het stigma op sceptici van immigratie, multiculturalisme en de open grenzen vervaagd. Het wordt steeds meer ‘normaal’ gevonden om populistisch te stemmen: de sociale druk om dat niet te doen, is minder groot.
En de problemen die door politici als Fortuyn en Haider werden aangekaart, worden inmiddels ook breed gedeeld en meer geaccepteerd. De vaak populistische partijen die deze problemen agendeerden, hebben in die zin dan ook een emancipatieslag gemaakt in het politieke discours.
Trump en Brexit kwamen helemaal niet onverwacht
Sindsdien is het populisme in een stroomversnelling geraakt. Vooral in 2016 leek een opmars ervan niet te stuiten. De Britten besloten de Europese Unie te verlaten, maar wellicht nog groter was de verbijstering na de overwinning van de Amerikaanse presidentsverkiezingen door Donald Trump. Voor velen was dit nieuws als een klap in het gezicht, gevolgd door totale ontreddering. Trumps overwinning was als een blikseminslag die de politiek op haar grondvesten deed schudden.
Toch is de opmars van het populisme geen onverwacht fenomeen. Het gevoel van totale verrassing, alsof de beweging uit het niets kwam, is misplaatst. Het zegt meer over degenen die erdoor werden verrast, dan over de populistische partijen en de kiezers zelf.
Het populisme is niet een incidentele uitbarsting van onvrede, maar, zoals historicus en journalist Hans Wansink schrijft in zijn boek De populistische revolutie, iets wat langer speelt: ‘een historische ontwikkeling’.
Populisme waait niet vanzelf over
Sommigen geloven dat problemen zichzelf oplossen, met het verstrijken van de tijd. Maar populisme is niet iets tijdelijks dat vanzelf overwaait. Integendeel, het is iets wat al twintig tot dertig jaar op de achtergrond speelt en latent aan de oppervlakte aanwezig is. In die jaren is de spanning en de druk alleen maar toegenomen.
Zoals een seismoloog de aarde voelt trillen en weet dat er een aardbeving op komst is, zo is het de taak van de politicoloog om de vinger op de pols van de tijd te leggen en te begrijpen in welke richting kiezers zich bewegen. Want de voedingsbodem voor populisme is onverminderd aanwezig. En de schokken die we de laatste jaren hebben gevoeld, zijn slechts voortekenen voor een aardbeving die nog moeten komen.
De ‘stille’ revolutie die zich nu voltrekt, kan zich binnen enkele jaren openbaren en op de voorgrond treden. Dat wil zeggen dat populistische krachten de regering gaan domineren. Nu is dat in het merendeel van de Europese landen nog niet het geval. Wel zien we over de brede linie de geleidelijke zetelwinst die populistische politieke partijen boeken. Het codewoord voor deze ‘stille’ revolutie is dan ook de populistische revolte. ‘Ongenoegen’ is bij uitstek het woord om deze politieke tijdgeest te omschrijven. En dat in de breedste zin van het woord: sluimerende onvrede, politiek cynisme, machteloosheid en pessimisme. Waarom het populisme alleen maar sterker zal worden en tot een blijvende politieke aardverschuiving zal zorgen, komt door de oorzaken van de populistische opmars: ontwikkelingen op de lange termijn als mondialisering, economische onzekerheid en immigratie.
Ondanks populisten is de politieke koers niet verlegd
Te lang zijn de verliezers van deze maatschappelijke veranderingen genegeerd. En veel mensen voelden dat ook zo. Zij keerden zich af van gevestigde partijen en gingen op zoek naar politici die hun zorgen erkenden. Het populisme bestaat daarom bij de gratie van het falen van de gevestigde politiek. Als de traditionele partijen geen antwoorden hebben op grote maatschappelijke kwesties, dan steken populistische bewegingen de kop op.
Om die reden vervult het populisme een wezenlijke functie in een democratie: het fungeert als een rookmelder, een signaal voor de gevestigde politiek dat ze iets over het hoofd heeft gezien en in actie moet komen.
Maar actie bleef uit. Nederland kende Hans Janmaat (Centrumpartij), Jan Marijnissen (SP) en Pim Fortuyn (Lijst Pim Fortuyn), gevolgd door Geert Wilders (PVV) en later Thierry Baudet (Forum voor Democratie) als de meest recente ster aan het populistische firmament. Ieder op zijn eigen manier was een rookmelder om de gevestigde politiek wakker te schudden.
En hoewel van het CDA en de VVD wordt gezegd dat zij fors naar rechts zijn opgeschoven, vooral in culturele zin, is de koers die Nederland vaart niet ingrijpend verlegd. Dat heeft mede te maken met dichtgetimmerde coalitieakkoorden, waarbij verkiezingsbeloften tegen elkaar worden uitgeruild. Dit resulteert in beleid waarin de achterban zich nog maar weinig herkent.
Daarnaast speelt het Nederlandse politieke systeem zelf een rol: onze stem als kiezer is al een compromis doordat we niet per thema kunnen stemmen, maar een ideologisch totaalpakket aankruisen. Zo kan het zijn dat een kabinet wel op een meerderheid in het parlement kan rekenen, maar als beleid wordt uitgesplitst in bepaalde onderwerpen steun onder de bevolking ontbreekt.
Zo hadden politici decennialang andere opvattingen over Europese integratie en multiculturalisme dan het merendeel van de bevolking had. En voor burgers is het lastig om daarin bij te sturen.
Terug naar de wortels van de bloei van het populisme. Onder meer economische onzekerheid, massale migratie en mondialisering hebben een voedingsbodem geschapen voor een sluimerende onvrede. De greep op ons leven wordt verzwakt. Elke verandering kent winnaars en verliezers. Op zich is dat geen probleem, maar als overheid moet je via beleid wel een bepaalde herverdeling tot stand brengen om de verliezers te compenseren. Anders gaan zij morren.
Dat is bondig samengevat de kern van het probleem. Veel mensen zijn een gevoel van houvast en controle kwijtgeraakt. Dat maakt ze onrustig. En dat latente gevoel van ongenoegen komt soms tot een uitbarsting. De gelehesjes-beweging is daarvan een voorbeeld. Een zichtbare golf van onvrede, van mensen die vrezen hun rekeningen niet meer te kunnen betalen. Wie heeft er nog oog voor hun belangen? Wie vertegenwoordigt ze nog?
Machteloosheid is het credo van de middenklasse in de westerse wereld.
Het probleem voor de overheid is dat haar bewegingsruimte om de nadelen van mondialisering te compenseren vrij beperkt is. Het is niet alleen een kwestie van ‘willen’, maar ook van ‘kunnen’. Welke greep heeft de staat immers nog op de economie? Zoals de Duitse economisch socioloog Wolfgang Streeck stelt in de Volkskrant heeft de economie zich bevrijd uit de democratische inbedding door te internationaliseren.
Met andere woorden: de markten zijn geglobaliseerd, maar de democratie niet. En dat zorgt voor spanning. Daarnaast heeft de Europese Unie meer macht naar zich toegetrokken en is het door de interne markt lastiger geworden om een nationaal economisch beleid te voeren.
Hoe compenseer je mensen voor vervreemding?
Na de Tweede Wereldoorlog compenseerde de opbouw van een verzorgingsstaat de verliezers van open grenzen en de lagelonenpolitiek, schrijven de politicologen Hans Vollaard en Niels van Willigen. Het zou in de lijn der verwachting liggen dat de actuele verliezers van de mondialisering dan ook via de verzorgingsstaat worden opgestuwd in de vaart der volkeren. Maar de praktijk is weerbarstiger: ‘De vraag is wat er nu nog te bieden is aan de verliezers van de lagelonenpolitiek en open grenzen: de welvaartsstaat geldt immers steeds meer als hinderpaal voor internationale concurrentiekracht.’
Voor overheden is het daarom zoals gezegd niet alleen een kwestie van ‘willen’ maar ook van ‘kunnen’. Helemaal als je het culturele aspect erbij betrekt. Hoe compenseer je mensen voor vervreemding, sociale onthechting en verwatering van de nationale identiteit? En heeft iedere democratie niet een bepaald territoir nodig om te kunnen bloeien? Is de natiestaat niet een voorwaarde voor een functionerende democratie?
Nederland dreigt uiteen te vallen
Hoe de verliezers als gevolg van mondialisering, immigratie en economische onzekerheid kunnen worden gecompenseerd, is dé grote vraag die ons in deze tijd bezighoudt. En bij gebrek aan antwoord vanuit de traditionele politieke partijen, zoeken mensen naar profeten die het wel weten. Populistische partijen nemen die rol graag op zich.
De traditionele politiek kan dus niet eindeloos op zich laten wachten. Ze moet aan de slag. De tijd werkt immers in het voordeel van de populisten: zolang een antwoord uitblijft, worden zij alleen maar sterker. Bovendien dreigt Nederland uiteen te vallen in twee ‘gescheiden werelden’, zoals opiniepeiler Maurice de Hond het omschreef.
Een ideologische patstelling tussen twee fundamenteel verschillende waardesystemen: het nationalisme van een verarmde middenklasse tegenover een Randstedelijk, hoogopgeleid kosmopolitisme. Deze hardnekkige tweedeling mag niet worden onderschat. De winnaars en verliezers groeien steeds verder uit elkaar. Het antwoord op deze nieuwe ‘sociale kwestie’ mag dan ook niet op de lange baan worden geschoven.
Stilstand betekent achteruitgang. De traditionele politiek moet daadkrachtig het voortouw durven nemen. Uiteindelijk moet zij het oplossen van dit vraagstuk in goede banen leiden. Dat deze taak wacht, is al jaren bekend. Toch ben ik somber gestemd over waar we over dertig jaar staan. Ik denk dat deze nieuwe sociale kwestie de gevestigde politiek boven het hoofd zal groeien.
En dat bedoelde ik eerder ook met de schokken die we in 2016 voelden: de Brexit en inauguratie van Donald Trump als president van de Verenigde Staten zijn slechts voortekenen van de echte aardbeving die nog moet komen.
Als het antwoord op de sociale tweedeling uitblijft en de gevestigde politici niet weten wat ze moeten doen, is de toekomst grillig. De verliezers van de mondialisering raken steeds verder achterop en dreigen zich af te zonderen van de rest van de samenleving. Vervolgens zullen zij radicaliseren in hun onvrede.
Maar waarom zouden we moeten verwachten dat de gevestigde partijen er niet in zullen slagen om een afdoende antwoord op de nieuwe sociale kwestie te formuleren? Waarom zou compensatie voor de verliezers uitblijven?
Omdat de energietransitie er nog eens bovenop komt. Het gaat niet alleen meer over migratie, mondialisering en veranderingen op de arbeidsmarkt. De grootste, en meest uitdagende opgave ligt nog voor ons. En intussen is het besef dat die energietransitie snel moet gebeuren gemeengoed geworden.
Niemand lijkt te weten wat we moeten doen
Maar niemand weet hoe we dat moeten gaan aanpakken. Zowel praktisch, juridisch als politiek stijgt de energietransitie ons boven het hoofd. Om over de kosten en wie die honderden miljarden euro’s moet gaan betalen nog maar te zwijgen.
We bevinden ons tussen hamer en aanbeeld. Niet alleen de erfenis van de naoorlogse periode, oftewel de verliezers van de open grenzen en mondialisering, moet worden gecompenseerd. Er is ook de nieuwe sociale kwestie met een versterkende factor: de energietransitie.
Want hoe je het ook wendt of keert, burgers moeten via heffingen en belastingen deze transitie gaan betalen. Bedrijven zullen de kosten om te verduurzamen doorberekenen in de prijs van hun producten. Anders trekken zij weg naar gunstigere vestigingslanden. Kortom, de burger lijkt de klos. En meer dan ooit ontbreekt het aan een plan.
Maar wat, zoals de gevestigde partijen steeds beweren, als de ideeën van populistische partijen schijnoplossingen zijn? En wat als ook zij de nieuwe sociale kwestie niet het hoofd kunnen bieden? Wie weet wordt het parlementaire populisme, bij gebrek aan resultaat, dan opgevolgd door een nieuwe revolutionaire ideologie die het oude systeem omver wil werpen.
Net als in Frankrijk (1789) en Rusland (1917) gebeurde. Dat klinkt onheilspellend. We hebben immers vaak het idee dat de orde zoals we die nu kennen voor eeuwig is. Maar dat dachten de Romeinen ook in de vierde eeuw.
De tijd zal het leren. Voor nu zijn dat voorspellingen waaraan ik me niet te veel wil wagen.
Het populisme is de polsslag die we in de gaten moeten houden
Wellicht staan we aan de vooravond van een wisseling van de wacht. Zal de gevestigde politiek overleven, of zal ze de scepter van de macht moeten afstaan aan haar tegenspeler? En zo ja, zal het populisme slagen daar waar haar voorganger faalde? Het populisme is de polsslag die we in de gaten moeten houden.
Zoals hoogleraar politicologie Tom van der Meer stelt in zijn boek Niet de kiezer is gek, zijn de gevestigde partijen aan zet. Zij moeten reageren op de rookmelder die is afgegaan. ‘Er is geen crisis van de democratie, er is een crisis van de gevestigde partijen. Zij zitten op een doodlopend spoor, maar blijken niet bij machte bij te sturen.’
Is de westerse wereld het nieuwe Romeinse Rijk dat langzaam verzwakt, en slechts een schaduw van zichzelf wordt? Is onze wereld de nieuwe Republiek die van wereldmacht in de zeventiende eeuw werd ingehaald en achterop raakte bij Engeland, Frankrijk en Pruisen?
Of maken we juist een wedergeboorte mee, een nieuwe opleving van het politieke systeem? Het is aan de traditionele partijen om hierop te antwoorden. Zij hebben de kaarten in handen. Zij zijn aan zet.
‘Op de lange termijn,’ sluit Van der Meer zijn boek af, ‘zouden gevestigde partijen wel gek zijn als ze op deze doodlopende weg doorgaan.’
AD 01.10.2018 Minister Sigrid Kaag (Buitenlandse Handel en Ontwikkelingssamenwerking) vindt dat partijen als PVV en Forum voor Democratie meer weerwoord moeten krijgen. Hoewel ze deze partijen niet bij naam noemde, verwees ze er zondag tijdens de Abel Herzberg-lezing naar in haar betoog de democratie beter te beschermen.
Wie bepaalt eigenlijk wie de Nederlandse vreemdeling is, en wie niet?, aldus Sigrid Kaag .
,,We merken steeds meer dat delen van de samenleving vatbaar zijn voor halve waarheden, manipulatie, fake news, die de internationale orde typeert als ‘cultuur-marxistisch project’,’’ zei ze. Ze hekelde partijen die gebedshuizen willen sluiten, omdat dat ingaat tegen de waarden waar onze samenleving volgens Kaag voor staat.
Kaag trok een vergelijking met de Weimar-republiek, het Duitsland van net na de Eerste Wereldoorlog, waar de democratie omver werd geworpen door steeds radicalere partijen die opkwamen. Volgens haar is het onverteerbaar dat er ‘steeds meer stemmen zijn die roepen: weg met het Europees recht’.
Volgens Kaag wordt te makkelijk vergeten dat de Europese Unie een geslaagd project is. ,,Wat niet op waarde wordt geschat, kan verloren gaan.’’ Volgens haar riskeren er niet voor niets zo veel migranten hun leven om naar Europa te komen.
Ze haalde de voormalige Amerikaanse president Obama aan die eraan herinnerde dat Europa voor de EU voortdurend geplaagd werd door oorlog en ellende. Daar mag volgens Kaag niet te makkelijk aan voorbij worden gegaan. ,,Het geweld dat ons continent eeuwen heeft verscheurd, is niet zo maar bedwongen.’’ Dat de EU kan worden verbeterd, betekent volgens haar niet dat die moet worden afgebroken.
In de lezing vertelde Kaag ook dat ze regelmatig wordt geconfronteerd met haar afwijkende identiteit, omdat ze is getrouwd met een Palestijnse man. En dat ze regelmatig moet uitleggen dat haar dochter echt háár dochter is, alleen maar omdat ze er ‘anders’ uitziet. ,,Soms word ik, vanwege mijn huwelijk en carrière, behandeld als vreemdeling in eigen land.
En dan vraag ik me af: wie bepaalt dat eigenlijk? Wie de Nederlandse vreemdeling is en wie niet? In het stereotype hoor ik daar soms kennelijk toe, en pijnlijker: ook mijn kinderen.’’
Minister Sigrid Kaag (Buitenlandse Handel en Ontwikkelingssamenwerking, D66) brak met een Haagse wet toen ze zondag de Abel Herzberglezing uitsprak. Een minister, zou luidt de ongeschreven regel op het Binnenhof, spreekt doorgaans alleen over onderwerpen binnen de eigen portefeuille. Alleen als de context het toelaat, is het mogelijk om daarvan af te wijken.
Maar Sigrid Kaag, die tot voor kort internationale functies voor de Verenigde Naties bekleedde, is nog altijd een buitenstaander in de binnenlandse politiek. Haar lezing luistert als het relaas van iemand die zich nog weet te verbazen over wat in Den Haag allang normaal wordt gevonden.
In haar toespraak riep Kaag op om de stilte over populisme te doorbreken. Impliciet leverde ze kritiek op de PVV en Forum voor Democratie, toen ze sprak over „de stilte van het zwijgen als een totaalverbod op de bouw van gebedshuizen wordt bepleit”. Of toen ze zei dat mensen verleid worden „met een bedrieglijke notie van een romantisch negentiende-eeuws nationalisme. Een zogeheten ‘terugkeer’ naar de soevereine natiestaat.”
Maar haar kritiek reikte verder. Ze doelde, zeggen bronnen rondom de minister, ook op Denk, toen ze betoogde dat „mensen niet gereduceerd kunnen worden tot één kenmerk van hun wezen”. Denk is bekritiseerd om de filmpjes die ze op YouTube plaatsen over het stemgedrag van Kamerleden met een migratieachtergrond.
Verhulde kritiek op het CDA
Kaag sprak over het publieke debat, waar ze hoorde dat „een grotendeels onbenoemde ‘elite’ het land in de uitverkoop zou hebben gedaan”. Het was een vrijwel directe verwijzing naar de HJ Schoo-lezing van CDA-leider Sybrand Buma. Hij omschreef daarin hoe „de gewone Nederlander verweesd achterbleef”. „Alsof de elite er met hún vrijheid en gelijkheid vandoor ging en ze aan de nieuwkomers gaf.”
Kaag richtte zich ook tot politiek in het algemeen. „Wie zwijgt over de eerste stappen in het proces van uitsluiting van bevolkingsgroepen, van het uithollen van burgerrechten, vrijheid en menselijke waardigheid, verliest ook zelf zijn waardigheid en vrijheid.”
Inspelend op anti-EU sentimenten zei Kaag: „Ik geloof in het internationale en Europese bestel dat we hebben opgebouwd in de nasleep van de Tweede Wereldoorlog.” Waar coalitiepartner CDA voor de uitwassen van globalisering waarschuwde, zei Kaag: „Ik geloof in de kracht van internationale samenwerking.”
Opvallend waren de juichende reacties op Kaags toespraak. Eduard Nazarski, directeur van Amnesty International Nederland, oud-Tweede Kamervoorzitter Frans Weisglas (VVD) en PvdA-fractievoorzitter Lodewijk Asscher noemden het een „prachtige lezing”.
Berisping en geruststelling ineen
Misschien ligt dat hieraan: de woorden van Kaag klinken als een berisping aan het Binnenhof én een geruststelling aan een deel van de bevolking. Aan het ‘stille midden’ waar zo veel over geschreven en gezegd is, mensen die zich niet mengen in het gepolariseerde debat over identiteit, maar er wel zorgen over hebben, en aan minderheden.
Haar zorgen lijken oprecht, omdat ze persoonlijk zijn. Kaag is gehuwd met een Palestijn en moeder van vier kinderen. Daarover zegt ze dat ze soms moet uitleggen dat haar dochter, „die anders oogt”, ook echt van haar is. „Soms word ik, vanwege mijn huwelijk en carrière, behandeld als vreemdeling in eigen land.”
Ook binnen D66 wordt haar lezing vol lof ontvangen. Partijgenoten twitteren linkjes naar de lezing en komen superlatieven tekort.
Zelfs FvD-fractievoorzitter Thierry Baudet twitterde een compliment, al bevatte dit ook een sneer. Volgens hem is het een „mooie, literaire lezing” die ook nog eens „beeldend en onderhoudend” was opgetekend. Maar hij noemde het ook „filosofisch totaal verward.” Elders aan de rechterzijde van het politieke spectrum werd Kaag soms juist fel aangevallen.
Op het goede moment voor D66
De lezing komt D66 ook goed uit. Het eerste jaar in de regering viel de partij zwaar, het zwaarst van alle vier de coalitiepartijen. Er kwam een eind aan het raadgevend referendum. De Wet op de Inlichtingen en Veiligheidsdiensten, waar D66 als oppositiepartij kritisch over was, werd aangenomen. En vorige maand lag zelfs het privéleven van partijleider Alexander Pechtold op straat.
Aanstaande zaterdag is het partijcongres, waar veel heikele onderwerpen worden besproken en Pechtolds koers ter discussie staat. Dat leden in aanloop naar het weekend een toespraak horen die ze inspirerend vinden, kan de stemming verbeteren.
Elsevier 08.11.2017 Afgelopen dinsdag publiceerde de Leidse historicus Geerten Waling een column op deze site waarin hij mij bekritiseerde naar aanleiding van een tweet waarin ik schreef dat de plannen van Geert Wilders en Flip Dewinter om de Brusselse wijk Molenbeek te bezoeken mij ‘ergens deden denken’ (ja, ik drukte me voorzichtig uit) aan de mars die de leider van de British Union of Fascists, Oswald Mosley hield op 4 oktober 1936 door East End Londen. Een (arme) wijk waar zich destijds veel joodse migranten uit Oost-Europa hadden gevestigd.
Dat Waling moeite heeft met vergelijkingen tussen het hedendaagse radicaal-rechtse populisme en politieke ontwikkelingen aan de vooravond van de Tweede Wereldoorlog, is zijn goed recht. Sterker nog, een open discussie over het nut van dit soort vergelijkingen is meer dan welkom. Ik ben dan ook blij voor de gelegenheid die hij mij biedt om in meer dan 140 tekens uit te leggen wat ik bedoel.
Zoals ik eerder in een door het Leidse Universiteitsblad Mare georganiseerd gesprek tussen mij en Paul Cliteur (december 2016) heb duidelijk gemaakt, betekent in de wetenschap vergelijken niet dat dingen hetzelfde zijn, maar is het een methode om overeenkomsten én verschillen systematisch in kaart te brengen.
Als ik dan naar de nu al vijftien jaar durende tirade van Geert Wilders tegen ‘de’ islam en ‘moslims’ kijk, dan valt moeilijk te ontkennen dat zowel Mosley als Wilders een grote groep mensen louter op grond van hun godsdienstige overtuiging over een kam scheert en als ongewenst en gevaarlijk stigmatiseert. Dat in het geval van moslims een zeer kleine minderheid een terroristische weg is ingeslagen, is geen rechtvaardiging om de overgrote meerderheid die dat terrorisme net zo zeer verafschuwt, in het verdachtenbankje te plaatsen.
Wilders gebruikt apocalyptische beeldspraak
De joden vormden volgens Mosley ‘hordes door Moskou betaalde agenten’ die erop uit waren de Engelse samenleving te vernietigen. Wilders gebruikt een vergelijkbare apocalyptische beeldspraak. Dat maakt hem nog niet tot een fascist, maar net als bij Mosley is het ‘bezoek’ aan een wijk waarin de overgrote meerderheid van de inwoners het object van hun campagnes vormt, een doelbewuste politieke strategie om te provoceren en de eigen partij te profileren over de rug van een groep die toch al in de marge van de samenleving verkeert.
Anders dan Waling denk ik dat de jaren dertig een bijzonder interessante en leerzame periode vormen als we hedendaags populisme willen begrijpen. Daarmee zeg ik niet dat de geschiedenis zich herhaalt of dat de PVV een fascistische partij is, maar bepaalde uitsluitingsmechanismen vertonen wel degelijk opvallende overeenkomsten. Het is de taak van de historicus om die op te sporen.
Jammer van Walings onterechte verdachtmakingen
En dan nog dit. Geerten Waling is een goed historicus die interessante boeken heeft geschreven over de Nederlandse politieke cultuur. Het is daarom jammer dat hij een groot deel van de ruimte in zijn column gebuikt om mij op grond van ‘anonieme bronnen’ verdacht te maken als onderzoeksdirecteur van het Internationaal instituut voor Sociale Geschiedenis (IISG) en mij (en mijn collega Maurits Berger) dingen in de mond legt die wij nooit hebben gezegd, of denken. Bijvoorbeeld dat ‘de islam een godsdienst van vrede is’.
Het zou hem sieren als hij zich voortaan houdt aan de grondregels van het historische (en journalistieke) metier.
Van een vertrouwensbreuk is geen sprake, maar het Nederlandse partijwezen is verre van robuust
Van een vertrouwensbreuk met de gevestigde politieke orde is, in tegenstelling tot Frankrijk en het Verenigd Koninkrijk, bij ons niet echt sprake. Onze politieke leiders genieten veel vertrouwen als het gaat om belangrijke zaken als de bestrijding van terrorisme, het bevorderen van economische groei en hun functioneren in de Europese Unie. Juist deze thema’s worden in andere landen geëxploiteerd door populisten van zowel links als rechts.
In de ogen van de Nederlandse kiezers schieten de politieke leiders evenwel tekort bij het reguleren van immigratie en integratie, het tegengaan van ongelijkheid en het veiligstellen van de pensioenen. Ook dit zijn onderwerpen die populisten graag aangrijpen om ontevreden kiezers te mobiliseren.
Voeg daarbij dat de Nederlanders negatief zijn over politieke partijen, hun neiging compromissen te sluiten en menen dat de meeste politici geen begrip hebben voor de problemen van ‘mensen zoals wij’, dan is duidelijk dat het Nederlandse partijwezen verre van robuust is.
De uitslag van de Tweede Kamerverkiezingen van 15 maart bevestigt die fragiliteit. De regeringscoalitie van VVD en PvdA werd weggestemd, de rechts-populistische PVV consolideerde zich als tweede partij van het land. Maar de verkiezing verschafte geen duidelijkheid over een door een meerderheid van de kiezers gewenste coalitie.
Door de fragmentatie van het politieke landschap zijn er voor een parlementair meerderheidskabinet niet minder dan vier partijen nodig. Het feit dat de betrokken partijen geen enkele openheid verschaffen over het verloop van de kabinetsformatie, versterkt het gevoel dat kiezers en gevestigde partijen geen boodschap aan elkaar hebben.
Wanneer populisten maatschappelijke kwesties aan de orde stellen waarvoor de gevestigde partijen weglopen, leveren ze een positieve bijdrage
Hoe sterker dat gevoel leeft, hoe meer mogelijkheden er zijn voor populisten en andere protestpartijen. Op zichzelf hoeft dat geen bedreiging te zijn voor de parlementaire democratie. In ons stelsel van evenredigheid ligt de drempel voor nieuwkomers laag, zodat op lokaal en landelijk niveau hun stem snel doordringt.
Wanneer populisten maatschappelijke kwesties aan de orde stellen waarvoor de gevestigde partijen liever weglopen, leveren ze een positieve bijdrage aan de democratie.
De radicaal-rechtse propaganda van columnist Derk Jan Eppink mag niet onbeantwoord blijven.
VK 25.07.2017 Derk Jan Eppink begint zijn recente column (O&D, 19 juli) met een verwijzing naar een opiniestuk over populisme dat ik onlangs in The Guardian (7 juli) publiceerde. Nu is het natuurlijk leuk dat Eppink mijn stuk heeft gelezen, maar het is pijnlijk dat hij het niet heeft begrepen.
Ik schrijf inderdaad dat populisme niet kan worden verslagen door immigratiebeperking. Dit is omdat populisme niet gaat over externe vijanden (‘de immigranten’) maar over interne vijanden (‘de elite’). Het is waar dat de meeste rechts-populistische partijen primair op basis van hun anti-immigrantenprogramma worden gesteund, maar dat is vanwege hun nativisme (dat wil zeggen: xenofoob nationalisme), niet hun populisme. Er zijn verschillende (linkse) populisten die niet anti-immigrant zijn, zoals het Griekse Syriza of het Spaanse Podemos.
De echte anti-immigratiekiezer verkiest het origineel boven de kopie
Overigens is hiermee niet gezegd dat rechts-populistische partijen via immigratiebeperking kunnen worden bestreden. Ja, Mark Rutte heeft de opkomst van het ‘verkeerde populisme’ van Geert Wilders voorlopig een halt toegeroepen, en Sebastian Kurz doet momenteel hetzelfde in Oostenrijk, maar zowel de PVV als de FPÖ blijven bestaan als respectievelijk tweede en derde partij van het land. Want zoals Jean-Marie Le Pen al in de jaren negentig opmerkte: de echte anti-immigratiekiezer verkiest het origineel boven de kopie.
Maar ik wil eigenlijk primair reageren op de kern van Eppinks column, waarvoor hij mijn opiniestuk als stroman gebruikt. De column is een pseudo-intellectuele verdediging van de huidige Spengleriaanse visie op Europa van prominente islamofobe denkers in verschillende Europese landen, van het voormalig lid van de Raad van Bestuur van de Duitse Bundesbank Thilo Sarrazin tot de Franse auteur Michel Houellebecq en de Britse neoconservatief Douglas Murray.
Ja, hij verklaart zelfs Jean Raspail tot visionair, en stelt tussen neus en lippen dat diens racistische boek Le Camp des Saints niet meer controversieel is wat meer zegt over de kringen waarin Eppink verkeert dan over de inhoud van het boek. Le Camp des Saints inspireert sinds 1973 westerse racisten en islamofoben, inclusief Steve Bannon en Stephen Miller, de belangrijkste radicaal-rechtse adviseurs van de Amerikaanse president, verantwoordelijk voor Donald Trumps recente speech in Polen, die grofweg dezelfde boodschap had als Eppinks column.
De these van Bannon, Eppink, Trump en vele anderen is verre van origineel
De these van Bannon, Eppink, Trump en vele anderen is verre van origineel en wordt al sinds de jaren negentig breed in conservatieve kring verkondigd: West-Europa pleegt zelfmoord via massa-immigratie. Het is de Europese variant van het in de VS populairdere ‘white genocide’-verhaal, zeer populair in zogeheten alt-rightkringen. Eppink noemt dat ‘West-Europa’s voltooidlevensgevoel’, een sneer naar het desbetreffende wetsvoorstel van D66.
Eppink goochelt wat met cijfers
Eppink goochelt wat met cijfers en komt dan vervolgens met de apocalyptische visie dat ‘als ook maar 1 procent naar de voltooidlevenlanden komt, zijn deze binnen een generatie cultureel omgeploegd’ – zijn eigen variant op Thierry Baudets ‘homeopathische verdunning’. Afgezien van het feit dat verschillende West-Europese landen een afnemende bevolkingsomvang hebben, en de overgrote meerderheid van immigranten en vluchtelingen in de eigen regio blijft, hoeft een werkelijke massa-immigratie van Afrikanen geen probleem te zijn voor West-Europa, mits de landen zich hierop voorbereiden. Duitsland laat dat zien met de bijna een miljoen vluchtelingen die het in de afgelopen twee jaar heeft opgenomen.
De meeste allochtonen zijn meer Nederlands dan de meeste autochtonen vroeger waren
Onderzoek in verschillende West-Europese landen toont aan dat, al zijn er problemen met specifieke minderheden, de overgrote meerderheid van de immigranten en hun afstammelingen min of meer goed geïntegreerd is. Zij steunen ‘onze’ normen en waarden, met enige uitzonderingen: die welke tot enkele decennia terug ook zeer omstreden waren onder ‘autochtonen’ (zoals het homohuwelijk). Maar nog belangrijker is dat ‘onze’ cultuur al vele malen omgeploegd is, als gevolg van eerdere golven van immigratie, maar ook van interne economische en sociale ontwikkelingen (zoals secularisatie).
Radicaal-rechts definieert culturen en etnische groepen in essentialistische termen, alsof ze homogeen en onveranderlijk zijn. De Nederlandse cultuur bestaat echter niet en heeft nooit bestaan.
Tot de jaren zeventig stond Nederland bekend als een verzuilde samenleving. Katholieken en protestanten haatten elkaar, en elkaars cultuur, en samen haatten ze homoseksuelen en ongelovigen. Het zo tolerante Nederland dat islamofoben tegenwoordig tegen de intolerante islamisten (lees: moslims) pretendeert te beschermen, werd vijftig jaar geleden nog door een meerderheid van de Nederlandse bevolking afgewezen.
Wat dat betreft zijn de meeste allochtonen tegenwoordig meer Nederlands dan de meeste autochtonen vroeger waren.
Nederlanders, Britten en Fransen willen een ‘sterke leider die orde op zaken stelt’, blijkt uit een groot onderzoek naar populisme. Dat betekent nog niet dat zij tegen de democratie zijn, reageert populisme-expert Cas Mudde (+).
VK 24.07.2017 De Nederlandse kiezer stemt meer uit overtuiging dan uit protest. Franse en Duitse kiezers zijn juist veel meer geneigd tot tegenstemmen. Nederlanders willen een sterke leider die orde op zaken stelt, maar wel binnen de democratische spelregels.
Dit blijkt uit een grootscheeps opinieonderzoek naar populisme van de internationale peiler Kantar Public – in Nederland het voormalige TNS/Nipo. De onderzoekers stelden dezelfde vragen aan representatieve aantallen respondenten in Nederland, Frankrijk, Duitsland en Groot-Brittannië. Hun conclusie: Duitsland is het minst ‘vatbaar’ voor populisme, Frankrijk en Groot-Brittannië het meest. Nederland zit ertussenin.
Meer nog dan Nederlanders verlangen Britten en Fransen naar een sterke leider, maar zij hebben minder vertrouwen in de democratie, verkiezingen en politieke partijen. Het tegenovergestelde geldt voor Duitsers: die geloven eerder dan in mensen vooral in democratische instituties, vakbonden en de Europese Unie.
De onderzoekers vroegen waarom iemand stemt: omdat hij het eens is met de ideeën van de gekozen partij of uit frustratie over de andere partijen – een tegenstem dus. Van de Nederlandse respondenten in het Kantar Public-onderzoek zei 15 procent uit frustratie te stemmen. Van de Britten deed 23 procent dat, Fransen en Duitsers scoorden respectievelijk 37 en 41 procent.
‘Tegenstemmers in Nederland komen uit bij anti-establishmentpartijen als de Partij voor de Dieren, Denk, 50Plus en de PVV’, zegt Tim de Beer, die voor Kantar Public onderzoek deed in Nederland. Stemmen uit overtuiging doen hogeropgeleide kiezers, wie lager is opgeleid stemt eerder uit protest, blijkt uit het onderzoek.
‘De vragen in dit onderzoek zijn goed’, zegt de internationaal bekende Nederlandse populisme-expert Cas Mudde, niet betrokken bij de Kantar Public-peiling, ‘maar populisme is erg moeilijk te meten.’ Een klassieke vraag bij populisme-onderzoek is: wilt u een sterke leider? ‘Op Duitsland na zegt men daar in alle landen ‘ja’ op. De interpretatie is dat die mensen geen democratie willen. Maar dat is niet zo. Wat men wil is gewoon een daadkrachtige democratische politicus. Je meet met zo’n vraag veel meer de onvrede over de politieke klasse dan die over het democratische systeem.’
Volgens Mudde, hoofddocent politicologie aan de Amerikaanse University of Georgia, blijkt uit het onderzoek vooral veel ontevredenheid over de politiek. ‘Populisten profiteren van politieke ontevredenheid, maar ze zijn zeker niet de enigen. Protest is niet per definitie populistisch – ook GroenLinks heeft flink geprofiteerd van proteststemmen.’
Opleiding is volgens de onderzoekers een belangrijke factor in de mate van tevredenheid over het functioneren van de democratie. Van alle Nederlandse respondenten is bijna tweederde daar tevreden over, aanzienlijk meer dan in Frankrijk en Groot-Brittannië. Lageropgeleiden zijn echter in ruime meerderheid uitdrukkelijk ontevreden. Hun stem gaat in Nederland vooral naar PVV en 50 Plus.
Ontevredenheid lijkt vooral de politiek en politici te gelden en minder ‘politieke instituties’ zoals democratie, de EU, de euro en de vakbonden. Over deze laatste onderwerpen denkt Duitsland veruit het positiefst. ‘Nederland staat dicht bij Duitsland’, zegt onderzoeker De Beer. Hij ziet een Nederlandse ‘traditie’ als het om populisme gaat: ‘De elite die ontevreden populisten de wind uit de zeilen neemt door hun kritiek over te nemen. Pragmatische aanpassing, noemen we dat. De VVD werd de grootste en het CDA won zetels door een deel van de PVV-agenda over te nemen.’
Een kleine minderheid van 28 procent in Nederland, Groot-Brittannië en Frankrijk en 37 procent in Duitsland gelooft dat politici eerlijk zijn. ‘Daarbij zien we weer een enorme onderwijskloof’, zegt De Beer. ‘Mensen met een lage opleiding zijn veel sceptischer en wantrouwend.’ Ze geloven niet dat hun land nu een betere plek is om te wonen dan tien jaar geleden en verwachten ook niet dat het de komende tien jaar beter wordt.
Lees meer over populisme;
Populisme-expert Cas Mudde: ‘Proteststemmen zijn niet per definitie populistisch’
Dat Britten en Fransen een ‘sterke leider die orde op zaken stelt’ willen, betekent nog niet dat zij tegen de democratie zijn. Populisme-expert Cas Mudde: ‘Ik zie een trend naar meer tegenstemmen‘
West-Europese landen missen de wil tot overleven Overmatige immigratie is de hoofdbron van populisme, vindt columnist Derk Jan Eppink. ‘West Europese politiek-culturele elites zijn levensmoe. Het is mooi geweest. Ze laten de Westerse cultuur eroderen.’
Stem van het volk
Bij recente verkiezingen krijgen populisten veel stemmen. Maar waarom stemmen mensen op deze partijen? Hoeveel hebben kiezers van de PVV, het Front National, Trump en het AFD gemeen?
Zondag 16.04.2017 stemt Turkije over de machtsuitbreiding van de president
Een spannende nek-aan-nekrace met een lichte voorsprong voor het ja-kamp, voorspelde de Turkse peilingen aan de vooravond van het referendum.
Vandaag mochten zo’n 55 miljoen Turken in een nu al historische volksraadpleging beslissen of hun president meer macht krijgt. Er staat veel op het spel en dus telt elke stem.
Het werd toch nog een nek-aan-nekrace in Turkije, maar het ‘ja’-kamp heeft met een kleine meerderheid gewonnen: ruim 51 procent stemde voor. Het bleef spannend tot alle stemmen waren geteld. In Rotterdam vieren ze al feest.
AD 06.04.2017
Nederland
Bijna twee op de drie Turkse Nederlanderssteunen het beleid van president Erdogan. Vrijwel net zo’n grote meerderheid veroordeelt de rol van Nederland in de diplomatieke rel met Turkije.
Groepen Turkse Nederlanders protesteerden in Rotterdam tegen de uitzetting van een van de ministers, maar onbekend was hoe de Turkse gemeenschap in het algemeen aankijkt tegen het conflict. Nu blijkt dat circa zes op de tien Turkse Nederlanders het beleid van Erdogan steunen.
Dit bleek uit een onderzoek onder 561 Turkse Nederlanders, dat in opdracht van de Volkskrant werd uitgevoerd door Ipsos en het Opiniehuis. Het onderzoek vond plaats nadat Nederland twee Turkse ministers de toegang tot het land had ontzegd. Dat was het dieptepunt in de moeizame relatie tussen Nederland en Turkije de afgelopen maanden.
Bekijk hier de resultaten van de peiling in woord en grafiek. Tipje van de sluier: de meeste Turkse Nederlanders zijn pessimistisch over Nederlandse politici, en de aanhang van Denk is overwegend pro-Erdogan.
Zo’n 46,8 procent van de Turkse Nederlanders gestemd voor het Turkse referendum. Tot zondag 09.04.2017 konden zij in Amsterdam, Deventer en Den Haag hun ‘ja’ of ‘nee’ uitbrengen voor de grondwetswijziging.
Stemlocatie Zichtenburg Den Haag
Opkomst
De opkomst was iets hoger dan bij de Turkse parlementsverkiezingen in 2015. In vijf dagen tijd stemden 118.323 van de in totaal 252.841 stemgerechtigden. Door de felle campagne hoopte zowel het ja- als het nee-kamp op een opkomst van 60 procent.
Circa drie miljoen mensen buiten Turkije hebben het recht mee te doen aan het referendum. Van de Europese landen heeft Duitsland met 1,4 miljoen de meeste Turkse kiezers, in Frankrijk zijn er 325.000, in België zijn het er 137.000.
AD 29.03.2017
AD 29.03.2017
Nee-stemmers referendum gehinderd’
Mensen die tegen uitbreiding van de macht van de Turkse president Erdogan zijn, worden in Turkije op grote schaal gehinderd campagne te voeren. Dit heeft de chef van de afdeling democratie en mensenrechten van de OVSE (Organisatie voor Veiligheid en Samenwerking in Europa), Michael Link, vandaag in de Duitse krant Die Welt gezegd.
Klachten
De grootste oppositiepartij van Turkije CHP heeft maandag aan de Turkse kiesraad gevraagd de uitslag van het referendum ongeldig te verklaren. Veel Turken hebben niet met volledige privacy hun stem uit kunnen brengen, en ook zouden veel stemmen in het geheim zijn geteld, aldus de partij.
CHP wil tot aan Europees Hof gaan
Veel Turken werden op hun vingers gekeken terwijl ze hun stem uitbrachten, zegt CHP-vicevoorzitter Bulent Tezcan.
Het toestaan van stembiljetten zonder de benodigde stempel door de kiescommissie heeft bovendien kwaad bloed gezet bij de oppositiepartij. Het is niet bekend hoeveel van deze stembiljetten zijn toegelaten, maar er gaan geruchten dat het om zo’n 1,5 miljoen stempassen gaat.
OVSE
Ook waarnemers van de Organisatie voor Vrede en Samenwerking in Europa (OVSE) verklaren maandag dat het stemproces niet eerlijk is verlopen. De twee partijen zouden geen gelijke kansen hebben gehad. Met name in de aanloop naar het referendum had het nee-kamp nauwelijks de mogelijkheid om zijn standpunten in de media bekend te maken.
‘Hoewel er zondag weinig problemen waren, vond het referendum plaats onder omstandigheden waarin democratische vrijheden werden onderdrukt door de noodtoestand die in Turkije sinds de mislukte staatsgreep van vorig jaar is ingesteld,’ zei Cezar Florin Preda, het hoofd van de OVSE-waarnemers bij het referendum.
Volgens Michael Link
De directeur van de afdeling democratie bij de OVSE, vindt namelijk dat de campagne te wensen over liet. In het interview met de Duitse krant Die Welt zegt hij dat de tegenstanders van het referendum amper de mogelijkheid krijgen om zelf campagne te voeren. ‘Voor tegenstanders van de grondwetswijziging is het voeren van een campagne haast onmogelijk,’ zegt hij.
Turkije hekelt kritiek VN
De Turkse regering beschuldigt de Verenigde Naties van inmenging in de Turkse binnenlandse politiek. Aanleiding was een kritische verklaring van VN-experts over het aankomende referendum in het land.
De deskundigen stelden dat de mogelijkheid een inhoudelijk debat te voeren over de volksraadpleging is ondermijnd door het optreden van de Turkse autoriteiten na de mislukte staatsgreep van vorig jaar. Meer dan 100.000 mensen verloren in de nasleep van de couppoging hun baan en meerdere media moesten de deuren sluiten.
Rechtzaak
De Turkse minister Fatma Betül Sayan Kaya, die vier weken geleden met veel tumult Nederland werd uitgezet, heeft een juridische procedure aangespannen tegen de Nederlandse overheid. Dat heeft haar advocaat Ejder Köse bevestigd.
Politieke crisis
Het uitzetten van de minister, de beelden van de rellen en het het politiegeweld, en de scheldpartijen van president Erdogan over Nederland (‘nazi-overblijfselen en fascisten’) hebben geleid tot een ongekende diplomatieke crisis in de relatie tussen Nederland en Turkije.
De Turkse minister Kaya (Familiezaken en Sociaal Beleid) kon volgens het kabinet de toegang tot Nederland worden geweigerd, omdat zij volgens het internationaal recht geen speciale status geniet. Dat schreef de regering maandag in een brief aan de Kamer over de voorgenomen campagnebezoeken van Turkse ministers aan Nederland.
De landingsrechten van het vliegtuig van minister van Buitenlandse Zaken, Çavusoglu, werden ingetrokken, nadat hij met economische en politieke sancties had gedreigd. Minister Kaya werd het land uitgezet, omdat ze zonder officiële uitnodiging naar Rotterdam kwam om campagne te voeren voor meer macht voor president Erdogan.
Fatma Betul Sayan Kaya
Terugblik
De Turkseminister van Familiezaken Fatma Betul Sayan Kaya werd een maand geleden met veel ophef Nederland uitgezet. Ze blijkt daar nog zo boos over dat ze een juridische procedure aanspant tegen de Nederlandse overheid. ‘Ik heb mij afgelopen vrijdag in opdracht van minister Kaya tot de rechter gewend,’ zegt haar advocaat Ejder Köse woensdag tegen het AD.
Turkije gooide olie op het vuur
Het is volgens Köse en zijn cliënt nog steeds niet duidelijk op welke juridische gronden Kaya ‘onder dwang en politie-escorte’ naar Duitsland werd uitgezet. De minister noemt het ‘onrechtmatig’ dat ze tot ongewenst vreemdeling is verklaard. ‘Burgemeester Ahmed Aboutaleb van Rotterdam gaf opdracht haar het land uit te zetten, maar heeft daarvoor, tegen de regels in, geen schriftelijke verklaring met uitleg gegeven,’ aldus Köse.
Kaya werd zaterdagavond 11 maart 2017tegengehouden toen ze probeerde het Turkse consulaat in Rotterdam te bereiken. Het kwam de politie op een reprimande te staan. Kaya tierde ter plekke dat Nederland het internationaal recht schond en zei nadien dat ze zich ‘onmenselijk’ behandeld voelde.
De minister kwam die dag uit Duitsland met een konvooi naar Nederland. Turkije gooide daarmee extra olie op het vuur, op diezelfde dag waren de Nederlandse landingsrechten voor de Turkse minister van Buitenlandse Zaken Mevlüt Çavuşoğlu ingetrokken. Zo werd hem belet Turkse Nederlanders toe te spreken in het kader van het referendum in Turkije op 16 april 2017.
Tumult vanwege referendum
Door die volksraadpleging op zondag 16 april 2017 over machtsuitbreiding voor de Turkse president Recep Tayyip Erdogan lopen de gemoederen hoog op, zowel binnen Turkije als daarbuiten. Ankara stookt het vuurtje op door zeer omstreden uitspraken te doen over onder meer Nederland, dat ‘fascistisch’ zou zijn.
De weigering van de ministers en de omstreden uitlatingen van Erdogan leidden tot een diplomatieke rel tussen Nederland en Turkije. Maandag schreef het kabinet nog dat Kaya de toegang tot Nederland kon worden geweigerd omdat zij volgens het internationaal recht geen speciale status geniet.
Wat betekent ‘ja’ bij referendum?
Aanstaande zondag is het zover. Dan stemt de bevolking van Turkije in het referendum over een grondwetswijziging. Wat houdt de grondwetswijziging in? En wat betekent het voor het politieke stelsel als er een ‘Ja’ uitrolt ?
De Turkse president Recep Tayyip Erdogan is initiatiefnemer van het referendum, en wordt er door velen van beschuldigd op deze manier meer macht naar zich toe te willen trekken. Met de grondwetswijziging zou een presidentieel systeem worden ingevoerd, waarmee de president de uitvoerende macht krijgt. In het huidige stelsel leidt de premier de regering en is de functie van president slechts ceremonieel.
Termijn
Het aantal presidentstermijnen blijft twee, net als in de huidige situatie, maar de telling zou in 2019 opnieuw beginnen. In theorie betekent dit dat Erdogan tot 2029 zou kunnen aanblijven als president.
Grondwetswijziging
De Turkse president Recep Tayyip Erdogan is initiatiefnemer van het referendum, en wordt er door velen van beschuldigd op deze manier meer macht naar zich toe te willen trekken. Met de grondwetswijziging zou een presidentieel systeem worden ingevoerd, waarmee de president de uitvoerende macht krijgt. In het huidige stelsel leidt de premier de regering en is de functie van president slechts ceremonieel.
Uitvoerende macht
Wat betekent een grondwetswijziging concreet voor Erdogan? Bij een ‘ja’ in het referendum verandert het politieke systeem van Turkije van een parlementaire in een presidentiële republiek. De president – Erdogan dus – wordt dan zowel staatshoofd als hoofd van de uitvoerende macht.
Met de hervorming krijgt hij de mogelijkheid om per decreet te gaan regeren. Daarnaast wordt zijn invloed op de benoeming van de rechterlijke macht vergroot, wordt de functie van premier afgeschaft en komt er een vicepresident voor in de plaats. Erdogan krijgt het recht om ministers en andere hoge bewindslieden te benoemen, en om de noodtoestand uit te roepen. Het parlement kan de president in principe afzetten, maar om dat proces te starten, is eerst een tweederde meerderheid van het parlement nodig.
De meeste hervormingen worden pas in 2019 doorgevoerd als Erdogan en zijn AKP de volgende presidents- en parlementsverkiezingen winnen. Die staan gepland voor 3 november 2019.
Het aantal presidentstermijnen blijft twee, net als in de huidige situatie, maar de telling zou in 2019 opnieuw beginnen. In theorie betekent dit dat Erdogan tot 2029 zou kunnen aanblijven als president.
Voorstanders en tegenstanders
Voorstanders van de grondwetswijziging – Erdogan voorop – vergelijken het met het Amerikaanse presidentiële systeem en menen dat het stelsel ‘stabiliteit’ brengt en dat het nodig is om ‘uitdagingen op het gebied van de economie en veiligheid’ te tackelen. Zo zou besluitvorming sneller gaan, omdat er geen conflicten meer ontstaan tussen de president en de premier, zo is de redenering van voorstanders.
Critici noemen het systeem ondemocratisch en vrezen dat Erdogan zijn autoritaire macht verder zal doorzetten om politieke opponenten, activisten, academici en journalisten nog harder aan te pakken. Ook zou het systeem van checks and balances – essentieel bij het democratische proces – vervallen. De president staat aan het hoofd van zowel de staat als de regering en de rechterlijke macht. Omdat hij de macht heeft om decreten uit te vaardigen, staat het parlement bovendien vrijwel machteloos.
Kritiek op systeem
De mislukte staatsgreep van vorig jaar juli heeft de indirecte aanleiding gevormd voor het wetsvoorstel voor de grondwetswijziging. Dat wetsvoorstel werd in januari door het parlement aangenomen.
Dat ging niet van harte: de uitslag was met 339 voor en 142 tegen niet genoeg om het voorstel direct tot wet te maken, waardoor het volk zich nu per referendum moet uitspreken over het wetsvoorstel. De seculiere CHP, de grootste Turkse oppositiepartij, en de Koerdische HDP zijn fel tegen de grondwetswijziging. ‘Het parlement verraadt hiermee zijn eigen geschiedenis. Onze burgers zullen het spelletje van het parlement zeker dwarsbomen… we zullen van deur tot deur gaan, en het volk uitleggen wat ze moeten doen,’ zei CHP-leider Kemal Kilicdaroglu nadat het parlement het initiële wetsvoorstel aannam.
Erdogan was lang premier, maar moest na ruim elf jaar zijn functie opgeven. Sinds 2014 is hij president. In die functie wil hij nu ook formeel de macht. Hij voerde met zijn AK-partij (AKP) vurig campagne, ook in Europa. Toen Europese landen hem daarin dreigden te frustreren, opende hij de aanval: zowel Nederland als Duitsland kon rekenen op bijna dagelijkse toespraken, waarin Erdogan de landen continu van nazi-praktijken betichtte. Ook dreigde hij dat Europese burgers niet meer veilig over straat zouden kunnen, als Europa zo zou doorgaan.
President Erdoğan Despoot ??
Recep Tayyip Erdoğan heeft gewonnen. Dat is niet vreemd, schrijft Afshin Ellian. Despoten winnen altijd de verkiezingen die zij zelf organiseren.
Er is één uitzondering: despotenmoeheid! Dat is een situatie waarin het onderdrukkende staatsorgaan moe wordt van zijn eigen despoot. Het functioneert niet langer perfect.
Het was generaal Augusto Pinochet (1915-2006) de despoot van Chili die na een heftige heerschappij aan vermoeidheid leed. Pinochet werd steeds zenuwachtiger. Het systeem functioneerde plotseling niet. Daarvoor werd in 2012 een mooie speelfilm gemaakt: NO. Deze film is geregisseerd door Pablo Larraín.
Het verlangen naar een despoot is de fundamentele angst van een mens om vrij te zijn en in vrijheid zijn rede aan te wenden. De logica van angst heeft in Turkije gewonnen en daarom heeft de republiek van Mustafa Kemal Atatürk verloren. Het is een trieste dag voor bijna de helft van de Turken die niet verliefd zijn op de despoot.
Het zou niemand ontgaan zijn dat in Turkije de nee-campagne nauwelijks mocht worden gevoerd. En de media worden volledig door de Erdoganbende gecontroleerd. Daarnaast is iedereen doodsbang gearresteerd te worden: er zitten nu al tienduizenden politieke gevangen in Turkije. Zelfs Nederlandse Turken werden geïntimideerd met de dreiging van een kliklijn en andere methoden.
Wel blijft het verbijsterend dat meer dan zeventig procent van Nederlandse Turken voor een despoot heeft gekozen. Dit is niet langer een integratieprobleem dat met subsidies, respect en acceptatie kan worden aangepakt. Dit is een heel groot probleem voor Nederland en andere Europese landen.
De PVV wil bij de gemeenteraadsverkiezingen van volgend jaar meedoen in wel 60 gemeenten, verdeeld over alle twaalf provincies. Dat maakt partijleider Geert Wilders bekend.
Met gevoel voor drama schreef Wilders op de PVV-website dat “miljoenen Nederlanders kunnen stemmen op een partij die ook lokaal als enige echt opkomt voor onze cultuur.” Het gaat inderdaad om opgeteld 2,75 miljoen stemgerechtigden.
Het werden uiteindelijk maar 30 gemeenten …. de PVV doet dus mee in deze gemeenten:
Drenthe
• Emmen
Flevoland
• Urk
• Lelystad
• Almere
Friesland
• Achtkarspelen
Gelderland
• Arnhem
Groningen
• Pekela
• Delfzijl
Limburg
• Venlo
• Maastricht
• Sittard-Geleen
Noord-Brabant
• Rucphen
• Den Bosch
Noord-Holland
• Den Helder
• Zaanstad
• Purmerend
• Zandvoort
Rotterdam wordt het epicentrum van de gemeenteraadsverkiezingen op 21 maart 2018. Nu de PVV én tegenpool Denk aankondigden in die stad mee te doen, ontstaat een strijdtoneel waarop alle landelijke partijen meevechten om de gunst van de kiezer.
AD 05.04.2017
De stad kreeg donderdag 14.12.2017 een voorproefje van hoe verbeten de strijd wordt. Geert Wilders hield de presentatie van zijn Rotterdamse lijsttrekker bij een moskee, maar moest toezien hoe Denk-leider Tunahan Kuzu aandacht wegkaapte. Die kondigde uitgerekend daar aan dat óók zijn partij gaat meedoen in de stad.
Zo wordt Rotterdam de enige gemeente waar alle partijen die nu vertegenwoordigd zijn in de Tweede Kamer meedoen aan de raadsverkiezingen. De verkiezingsstrijd zal er daarom door alle partijen worden gezien als graadmeter van hun landelijke populariteit.
Pim Fortuyn
Rotterdam was ooit met de lancering van Pim Fortuyn al proeftuin van latere landelijke verkiezingen. Het succes van zijn Leefbaar Rotterdam bleek een indicatie van de landelijke verkiezingsoverwinning van LPF later. In de Maasstad strijden dit keer álle tegenpolen met elkaar. Naast Denk en PVV heeft Forum voor Democratie een alliantie gesloten met het rechtse Leefbaar Rotterdam én doet ook een puur islamitische partij Nida mee.
Het gaat om échte PVV’ers. Ik haal ze er zo uit, aldus Geert Wilders.
Het gaat om gemeenten waar de PVV veel aanhang heeft, zoals Spijkenisse, Edam-Volendam en het Brabantse Rucphen en middelgrote plaatsen als Nieuwegein, Vlaardingen, Zoetermeer en Schiedam.
Ook in grotere steden als Dordrecht, Arnhem en Den Bosch doet de partij van Wilders mee. Afgelopen weekend werd al bekend dat de PVV meedoet in Rotterdam.
Wilders zegt dat de ‘tijd rijp is voor een volgende stap voor de PVV’. Nu zit de partij alleen nog in Almere en Den Haag in de gemeenteraad.
,,Het gaat om échte PVV’ers. Ik haal ze er zo uit. Mensen die hart hebben voor de gewone man en die staan voor onze Nederlandse identiteit. Ze zullen vervolgens lokale thema’s oppakken, want iedere gemeente is anders.” In juni hakt de partij definitief de knoop door in welke gemeenten de PVV mee gaat doen. ,,Het kan zijn dat er 50 overblijven als we niet genoeg voldoende gekwalificeerde kandidaten vinden”, erkent de PVV-leider.
AD 09.12.2017
De volgende gemeenteraadsverkiezingen vinden plaats op 21 maart 2018 !!!
Licht hoopgevend nieuws vanuit de PVV. Wilders kondigt aan dat hij dan toch een gooi doet naar lokale uitbreiding. Wat jarenlang stokte in Den Haag en Almere, nog net behapbaar vanuit Wilders’ ivoren toren, wordt nu uitgebreid naar Enschede, Almelo, Twenterand, Urk en Rotterdam. Binnenkort volgen meer gemeenten.
AD 15.12.2017
Of dat nieuws meer dan licht hoopgevend wordt, hangt af van de volgende stap. Serieuze uitbreiding op lokaal niveau betekent méér PVV’ers: mensen met een mening die ook iets vinden van het functioneren van de partijtop. Wilders realiseert zich hopelijk dat dit zijn leiderschapsmodel vroeg of laat zal doen kraken.
AD 08.12.2017
Wie politiek actief wordt, schaart zich voor 100 procent achter Wilders
Het is hét grote verschil met de buitenlandse partijen waarmee Wilders’ beweging vaak wordt vergeleken: de PVV kent geen democratie. Wie politiek actief wordt, schaart zich voor honderd procent achter Wilders. Als die uit de bocht vliegt, zoals met zijn minder-Marokkanenoproep, is het voor zijn partijgenoten slikken of stikken.
AD 15.12.2017
Het is geen gewaagde veronderstelling dat Wilders’ onaantastbaarheid bijdraagt aan zijn radicalisering en aan zijn buitenspelpositie op het Binnenhof. Als het moeilijk wordt, zoals in de gedoogconstructie van Rutte I, heeft hij slechts een handvol mensen om op terug te vallen, mensen bovendien die volstrekt afhankelijk van hem zijn.
Wilders moet zichzelf gelukkig prijzen als op lokaal niveau sterke mensen opstaan die zich de mond niet laten snoeren
Dat isolement maakt hem kwetsbaar en een onaantrekkelijke regeringspartner. Die wetenschap mag 1,4 miljoen mensen niet hebben weerhouden van hun stem op de PVV, de veroordeling tot de oppositie draagt wel extra bij aan hun gevoel van uitsluiting. De PVV zelf bouwt intussen geen enkele bestuurservaring op.
AD 16.12.2017
Democratie is niet voor bange mensen. Wilders zou zichzelf gelukkig moeten prijzen als nu op lokaal niveau sterke mensen opstaan die zich de mond niet laten snoeren. Mensen die willen meepraten, die zichzelf serieus nemen. De nieuwkomer op rechts, het Forum voor Democratie, is binnen een half jaar een volwassener organisatie geworden dan de PVV, trekt mede daardoor voormalige PVV’ers aan en is vastbesloten een serieuze concurrent te worden. Mischien is dat het zetje dat Wilders nodig heeft om van de PVV een minder bange partij te maken.
Wilders zegt zichzelf op afstand te zetten van de gemeenteraden. ,,Ze schrijven hun eigen verkiezingsprogramma’s. Al zal het niet gebeuren dat er een stedenband met Ramallah wordt bepleit. Het blijft wel de PVV.” De fractievoorzitters van de partijafdelingen in de Provinciale Staten houden toezicht. Zij gaan ook klasjes oprichten waarin de kandidaat-raadsleden terechtkomen. ,,Via gesprekken zal moeten blijken wie er geschikt is.” Wilders wil extreemrechts weren. ,,Die zijn bij ons niet welkom.”Mochten kandidaten niet geschikt blijken, worden zij ‘eruit gegooid’.
AD 16.12.2017
We zijn straks overal vertegenwoordigd waar we vertegenwoordigd kunnen zijn, aldus Geert Wilders.
Angst voor misdragingen
Geert Wilders waagde zich lang niet aan deelname aan de gemeenteraadsverkiezingen. De angst voor misdragingen onder partijgenoten gooit hij nu van zich af. ,,Dit is waar de partij aan toe is, dit is waar Nederland aan toe is. We zijn straks overal vertegenwoordigd waar we vertegenwoordigd kunnen zijn – op de waterschappen na.”
Die ambitie moest van ver komen, erkent hij tegelijk. In 2010 deed de PVV zeer succesvol mee aan de raadsverkiezingen in Almere en Den Haag, om er meteen de eerste en tweede partij te worden. Maar daar hield de PVV-leider het bij. Wilders maakte er geen geheim van LPF-achtige toestanden te vrezen. Onderlinge ruzies, gemor en karaktermoorden die negativiteit zouden aantrekken. Het was een gerede angst.
Affaires
In de Tweede Kamerfractie waren affaires, maar ook in de provincie moest Wilders aanzien hoe lokale partijvertegenwoordigers er een potje van maakten. Een PVV’er in Noord-Holland zat dronken achter het stuur, een Limburgse partijgenoot noemde een PvdA’er een ‘stuk uitgekotst halalvlees’. Anderen vertrokken vanwege bonje over de partijkoers, zoals in Noord-Brabant, Friesland, Gelderland en Drenthe. Het bleken eenlingen die hij niet kon controleren, maar Wilders laat die vrees nu definitief varen. Groei in ruil voor regie.
,,Je kunt niet groeien zonder fouten te maken, maar we willen wel een bredere partij hebben. Ik laat de angst voor gedonder de groei niet in de weg staan.” Aan de kandidatenlijsten wordt momenteel hard gewerkt door de fractieleiders van de Provinciale Staten. Die regisseren de ‘klasjes’ voor werving en opleiding.
Wilders bezweert dat hij zich er niet mee bemoeit; alleen in Rotterdam houdt hij zelf de regie. Wilders sluit zelfs niet uit dat zijn partij op lokaal niveau gaat samenwerken met partijen die landelijk gezien een tegenpool zijn, zoals D66. ,,Al ligt dat niet voor de hand.”
Oppositie
De PVV-leider is niet bang dat de partij in de gemeenteraden alleen maar in de oppositie terecht gaan komen, zoals in Den Haag en Almere gebeurde. ,,Wij moeten op den duur ook burgemeesters leveren, en wethouders. De PVV wil altijd besturen. En lukt het niet, dan gaan we keihard oppositie voeren. Maar ik benader het positief: dit is een flinke stap in de groei van onze partij.”
Wilders voelt er nog niets voor om van de PVV een ledenpartij te maken. ,,Dat gaat niet gebeuren. Ik heb bij de LPF gezien hoe dat kan aflopen. Die partij werd gekaapt door de verkeerde mensen. En zo democratisch wordt je partij daar niet van.”
Telegraaf 16.03.2018 Premier Mark Rutte vindt een nieuw PVV-campagnespotje tegen de islam onsmakelijk. En volgens hem vindt de hele samenleving dit. „Ik geloof dat ik hier het overgrote deel van Nederland representeer als ik dit onsmakelijk vind.”
De Haagse politieke partij Islam Democraten (ID) wil aangifte doen tegen de PVV en PVV-leider Geert Wilders wegens het filmpje. Volgens ID zet het spotje aan tot haat en geweld tegen moslims.
Ook landelijke politieke partijen laken de spot. PvdA-leider Lodewijk Asscher roept Wilders op te stoppen met het zaaien van haat. D66 vindt dat het filmpje „veel en véél te ver” gaat.
In het filmpje wordt de islam in rode letters onder meer gelijkgeschakeld aan terreur en haat jegens Joden, homo’s en christenen. Bij de laatste tekst, „Islam is dodelijk”, druipt bloed van de letters af.
„De waarheid is niet altijd aangenaam te zien”, stelt Wilders naar aanleiding van de ophef. „Maar daardoor niet minder waar.”
Klacht
Twee actiegroepen, het Collectief tegen Islamofobie en Discriminatie en Nederland Bekent Kleur, hebben een klacht ingediend bij de Nationale ombudsman. Ze stellen daarin de NPO en het Commissariaat voor de Media verantwoordelijk voor het verspreiden van het filmpje.
,,Zij hadden redelijkerwijs moeten vermoeden dat deze uiting voor een groep mensen wegens hun ras, hun godsdienst of levensovertuiging beledigend is, of aanzet tot haat tegen of discriminatie van mensen”, stellen de organisaties.
De NPO stelt echter geen enkele invloed te hebben op de inhoud van dit soort spotjes.
NU 16.03.2018 Een campagnespot van de PVV leidt tot beroering. De Haagse politieke partij Islam Democraten vindt dat het spotje aanzet tot haat en geweld tegen moslims en doet daarom aangifte tegen de PVV en haar leider Geert Wilders, kondigt fractievoorzitter Hasan Küçük aan. De video werd donderdag op tv uitgezonden in de Zendtijd voor Politieke Partijen.
In de video wordt de islam in rode letters onder meer gelijkgeschakeld aan terreur en haat jegens Joden, homo’s en christenen. Bij de laatste tekst, “Islam is dodelijk”, druipt bloed van de letters af. De video sluit af met het logo van de PVV.
Premier Mark Rutte vindt het campagnespotje tegen de islam onsmakelijk. En volgens hem vindt de hele samenleving dit. “Ik geloof dat ik hier het overgrote deel van Nederland representeer als ik dit onsmakelijk vind.”
Ook landelijke politieke partijen laken de spot. PvdA-leider Lodewijk Asscher roept Wilders op te stoppen met het zaaien van haat.
D66 vindt dat de campagnevideo “veel en véél te ver” gaat. De partij heeft als reactie een soortgelijk filmpje gemaakt, waarin een streep wordt gezet door het PVV-beeld, gevolgd door teksten als: “Nederland is gelijkheid, tolerantie, diversiteit en geloofsvrijheid”.
Ook op sociale media wordt veel gereageerd op de PVV-video, waarvan tevens een Engelse variant is gemaakt. “De waarheid is niet altijd aangenaam te zien”, stelt Wilders naar aanleiding van de ophef. “Maar daardoor niet minder waar.”
NPO
De Islam Democraten, die twee zetels in de Haagse gemeenteraad hebben, vinden dat de Nederlandse Publieke Omroep (NPO) de spot niet had mogen uitzenden. “Nog voordat gezinnen aan het avondeten konden beginnen, werden zij en hun kinderen op televisie geconfronteerd met intolerantie, xenofobie en moslimhaat”, stelt de islamitisch geïnspireerde partij.
“Wij verwachten een excuus aan Nederland van de NPO”, zegt Küçük. Hij heeft voor zondag een afspraak gemaakt op een Haags politiebureau.
De NPO zegt echter geen enkele invloed te hebben op de inhoud van dit soort spotjes. “Die is geheel aan de politieke partij zelf. Waar de grens ligt van wat toelaatbaar is, is in ons vrije land aan de rechter.”
Het Commissariaat voor de Media wijst zendtijd toe aan politieke partijen. De NPO werkt alleen in technisch opzicht mee aan de uitzendingen.
Telegraaf 16.03.2018 Een campagnespot van de PVV leidt tot beroering. De Haagse politieke partij Islam Democraten vindt dat het spotje aanzet tot haat en geweld tegen moslims en doet daarom aangifte tegen de PVV en haar leider Geert Wilders, kondigt fractievoorzitter Hasan Küçük aan.
De video werd donderdag op tv uitgezonden in de Zendtijd voor Politieke Partijen.
In de video wordt de islam in rode letters onder meer gelijkgeschakeld aan terreur en haat jegens Joden, homo’s en christenen. Bij de laatste tekst, „Islam is dodelijk”, druipt bloed van de letters af. De video sluit af met het logo van de PVV.
D66 vindt dat de campagnevideo „veel en véél te ver” gaat. De partij heeft als reactie een soortgelijk filmpje gemaakt, waarin een streep wordt gezet door het PVV-beeld, gevolgd door teksten als: „Nederland is gelijkheid, tolerantie, diversiteit en geloofsvrijheid.”
Ook op sociale media wordt veel gereageerd op de PVV-video, waarvan tevens een Engelse variant is gemaakt. „De waarheid is niet altijd aangenaam te zien”, stelt Wilders naar aanleiding van de ophef. „Maar daardoor niet minder waar.”
Excuus
De Islam Democraten, die twee zetels in de Haagse gemeenteraad hebben, vinden dat de Nederlandse Publieke Omroep (NPO) de spot niet had mogen uitzenden. „Nog voordat gezinnen aan het avondeten konden beginnen, werden zij en hun kinderen op televisie geconfronteerd met intolerantie, xenofobie en moslimhaat”, stelt de islamitisch geïnspireerde partij.
„Wij verwachten een excuus aan Nederland van de NPO”, zegt Küçük. Hij heeft voor zondag een afspraak gemaakt op een Haags politiebureau.
De NPO zegt echter geen enkele invloed te hebben op de inhoud van dit soort spotjes. „Die is geheel aan de politieke partij zelf. Waar de grens ligt van wat toelaatbaar is, is in ons vrije land aan de rechter.”
Het Commissariaat voor de Media wijst zendtijd toe aan politieke partijen. De NPO werkt alleen in technisch opzicht mee aan de uitzendingen.
Den HaagFM 16.03.2018 Hasan Kucuk (foto) van de Islam Democraten in de Haagse gemeenteraad gaat een aangifte indienen tegen Geert Wilders, de leider van de PVV in de Tweede Kamer.
Volgens Kucuk heeft Wilders zich in een verkiezingsspot op TV schuldig gemaakt aan haatzaaien. De spot werd uitgezonden in de zendtijd voor politieke partijen van de NPO. Het Haagse gemeenteraadslid zegt dat de spot “een opruiend karakter heeft en aanzet tot haat en geweld tegen moslims en hun instituties”. In het spotje stelt de PVV de islam gelijk aan geweld, terreur en discriminatie. “Het spotje werd begeleid met dreigende muziek die vooral in extreemrechtse en neonazistische kringen erg populair is”, zegt Kucuk.
Het raadslid is ook boos op de NPO dat de spot uitzond. “Het is onbegrijpelijk en onacceptabel dat de leiding van een instituut als de NPO, dat ons allen toekomt, niet heeft ingegrepen en zich als spreekbuis heeft laten gebruiken voor het verkondigen van een abjecte boodschap die haat zaait en aanzet tot geweld tegen een religieuze minderheid in ons land.”
“Fop-, sjoemel- en show-aangiftes”
De Haagse Hoofdofficier van Justitie, Bart Nieuwenhuizen, zei onlangs nog dat er te vaak aangifte wordt gedaan bij de politie van zaken die helemaal niet thuis horen in het strafrecht. De ‘fop-, sjoemel- en show-aangiftes’ zoals Nieuwenhuizen ze noemt zorgen er volgens hem voor dat het strafrecht onder druk komt te staan omdat Officieren van Justitie alle aangiftes serieus moeten bekijken. “Die tijd kunnen we echt veel beter besteden”, aldus Nieuwenhuizen, “namelijk voor het bestrijden, opsporen en vervolgen van misdrijven en het dienen van een veiligere samenleving.” …lees meer
OmroepWest 16.03.2018 Fractievoorzitter Hasan Küçük van de Islam Democraten gaat zondag op het politiebureau De Heemstraat in Den Haag aangifte doen tegen de PVV als partij en Geert Wilders als individu en enige lid van de PVV.
Reden is het meest recent verkiezingsspotje van de PVV. Dat heeft volgens Küçük ‘een opruiend karakter’ en zet aan ‘tot haat en geweld tegen moslims en hun instituties’.
Het raadslid heeft zich ernstig gestoord aan het spotje dat in de zendtijd voor politieke partijen werd uitgezonden. Volgens hem stelt de PVV de islam gelijk aan onder meer ‘geweld, terreur en discriminatie’.
‘Onbegrijpelijk en onacceptabel’
Küçük: ‘Nog voordat gezinnen aan het avondeten konden beginnen, werden zij en hun kinderen op televisie geconfronteerd met intolerantie, xenofobie en moslimhaat.’
De partij zegt het ‘onbegrijpelijk en onacceptabel’ te vinden dat de leiding van de NPO niet heeft ingegrepen. De partij denkt dat er sprake is van een ‘flagrante schending’ van artikel 1 van de Grondwet, het discriminatieverbod.
Steun van NIDA
Islam Democraten krijgt steun van de partij NIDA. Lijsttrekker Cemil Yilmaz postte een filmpje op Facebook. Hij roept op om zondag aangifte te doen tegen Wilders en de PVV. Ook zegt hij dat iedereen gebruik moet maken van zijn stemrecht en woensdag 21 maart moet gaan stemmen.
Mijn reactie op het walgelijke PVV-filmpje op NPO 1 gisteravond. Heb even gewacht met een reactie, omdat ik niet uit woede wilde reageren, want Islam is voor mij juist een spiegel naar mijn eigen handelen en het nemen van eigen verantwoordelijkheid.
Daarom roep ik iedereen op om in Den Haag en heel Nederland om:
– Gehoor te geven de oproep van Islam Democraten en komende zondag aangifte te doen
– Op woensdag 21 maart gebruik te maken van je stemrecht en samen een vuist te mak…
AD 16.03.2018 De campagnespot van de PVV, die gisteren op televisie uitgezonden werd tijdens de zendtijd voor politieke partijen op NPO 1, leidt tot felle reacties. De Haagse partij Islam Democraten vindt het spotje aanzetten tot haat en geweld tegen moslims en doet daarom zondag aangifte tegen de partij en leider Geert Wilders, zo kondigde fractievoorzitter Hasan Küçük aan.
In de video is te zien hoe de islam met rode letters gelijkgeschakeld wordt aan terreur en haat tegen joden, christenen en homoseksuelen. Bij de laatste tekst die getoond wordt druipt het bloed van de letters die ‘Islam is dodelijk’ spellen af. Het spotje sluit af met het logo van de PVV.
In een reactie laat Islam Democraten weten het spotje te veroordelen. ,,Nog voordat gezinnen aan het avondeten konden beginnen, werden zij en hun kinderen op televisie geconfronteerd met intolerantie, xenofobie en moslimhaat”, aldus de partij, die het uitzenden van de video ‘onbegrijpelijk en onacceptabel’ vindt.
,,Wij als Islam Democraten zullen ons blijven verzetten tegen de xenofobie en moslimhaat van de PVV”, zo kondigt de partij van Küçük aan. Daarbij worden de inwoners van Nederland opgeroepen om stelling te nemen tegen moslimhaat, xenofobie en andere vormen van onverdraagzaamheid.
Veelbesproken
Niet alleen Islam Democraten, maar ook D66 vindt de video ‘veel en véél te ver’ gaan. Als reactie maakte de partij een vergelijkbare video, waarin een streep gezet wordt door het PVV-beeld. Verder volgen er teksten als ‘Nederland is gelijkheid, tolerantie, diversiteit en geloofsvrijheid’.
Wij als Islam Democraten zullen ons blijven verzetten tegen de xenofobie en moslimhaat van de PVV, aldus Islam Democraten.
Ook op Twitter is de video veelbesproken. ‘Ik schaam me dood dat dit soort dingen gewoon kunnen worden uitgezonden in Nederland’ en ‘Dit spotje van de PVV overschrijdt werkelijk alle grenzen’ zijn twee van de vele afkeurende reacties.
Aanslagen
Maandag liepen de gemoederen Hasan Küçük en de Haagse PVV ook al hoog op, toen de lijsttrekkers ruzie kregen in de AD Stemtram. Küçük noemde het ‘logisch’ dat er aanslagen gepleegd worden in het westen, Karen Gerbrands van de PVV noemde dat ‘bizar’.
De felle reacties volgen op onderstaande video van de PVV:
NOS 16.03.2018 Premier Rutte vindt de nieuwe campagnespot van de PVV onsmakelijk. “Ik geloof dat ik hier het overgrote deel van Nederland representeer als ik dit onsmakelijk vind”, zei de premier op zijn wekelijkse persconferentie. Verder wil hij er niets over zeggen.
Het gisteren in de zendtijd voor politieke partijen getoonde filmpje leidt tot veel ophef en kritiek. In de 2,5 minuten durende verkiezingsspot verschijnen na de woorden “Islam is” woorden zoals geweld, terreur, Jodenhaat, homohaat en slavernij. Na het woord “dodelijk” druipt bloed van de letters af.
Aangifte
De Haagse moslimpartij Partij van de Eenheid zegt dat ze aangifte heeft gedaan tegen de PVV wegens haatzaaien, omdat het filmpje een grens overschrijdt. Fractievoorzitter Küçük van de Haagse Islam Democraten doet zondag aangifte.
“Nog voordat gezinnen aan het avondeten konden beginnen, werden zij en hun kinderen op televisie geconfronteerd met intolerantie, xenofobie en moslimhaat”, zeggen de Islam Democraten op Facebook. De partij vindt het onbegrijpelijk dat de Nederlandse Publieke Omroep (NPO) “zich als spreekbuis heeft laten gebruiken voor het verkondigen van een abjecte boodschap die aanzet tot geweld tegen een religieuze minderheid”.
De NPO en het Commissariaat voor de Media zeggen geen enkele invloed te hebben op de inhoud van spotjes van politieke partijen. “Waar de grens ligt van wat toelaatbaar is, is in ons vrije land aan de rechter”, zegt een NPO-woordvoerder.
Zo zijn wij niet en zo is de islam ook niet, aldus Contactorgaan Moslims en Overheid.
D66 vindt de spot “veel en veel te ver” gaan en heeft een eigen filmpje op internet gezet, waarin een zwarte streep door de PVV-tekst is gezet en er teksten staan zoals “Nederland is: gelijkheid, tolerantie, diversiteit en geloofsvrijheid”. PvdA-leider Asscher twittert: “Geert Wilders Stop Met Haat Zaaien. Met je filmpje”.
Voorzitter Bal van het Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO) zegt sprakeloos te zijn. “Het is heel erg gewelddadig. Zo zijn wij niet en zo is de islam ook niet.” Het CMO beraadt zich op wat er nu moet gebeuren.
Normaal gesproken mengt het zich niet in de strijd tussen politieke partijen. “Maar nu gaan ze heel erg ver. Het is het demoniseren van de islam, dehumaniseren van moslims. Hij wijst ons als target aan.”
PVV-leider Wilders reageert op de ophef met een tweet: “De waarheid is niet altijd aangenaam te zien. Maar daarom niet minder waar.”
Elsevier 16.03.2018 Een nieuw campagnefilmpje van de PVV wekt afschuw op sociale media. Op de publieke omroep is een felle tirade tegen de islam te zien, die wordt uitgezonden in de zendtijd voor politieke partijen. Ook vanuit de politiek klinkt harde kritiek op het filmpje.
In het bijna drie minuten durende filmpje trekt de PVV fel van leer tegen praktijken die volgens de partij gemeengoed zijn binnen de islam. De video brengt teksten als ‘Islam is geweld’, ‘Islam is jodenhaat’, ‘Islam is terreur’, ‘Islam is vrouwenhaat’ en ‘Islam is onderwerping’ in rode hoofdletters in beeld. Terwijl de teksten zijn te zien, is dreigende achtergrondmuziek te horen.
D66 komt met een soortgelijk filmpje, terwijl Islam Democraten aangifte gaat doen. Hasan Küçük, leider van de Haagse partij Islam Democraten, heeft aangekondigd aangifte te gaan doen.
D66 vindt dat de PVV-campagnespot ‘veel en véél te ver’ gaat en komt met een eigen filmpje. Dat opent met een groot kruis door de anti-islamitische teksten en het PVV-logo, waarna D66 met teksten als ‘Nederland is gelijkheid’, ‘Nederland is geloofsvrijheid’, ‘Nederland is diversiteit’ en ‘Nederland is vooruitgang’ komt. Bij die laatste zin prijkt op de achtergrond een foto twee zoenende mannen. Dat is opmerkelijk, aangezien D66-fracties in Amsterdam en Haarlem onlangs nog een postercampagne met zoenende vrouwen erop wilden tegenhouden. Donderdag ging de Haarlemse D66-wethouder Jur Botter overigens alsnog overstag. Eerder ging hij nog te rade bij de lokale moskee, die afkeurend reageerde.
Sommige campagnevideo’s gaan veel en véél te ver. Retweet deze video als je vindt dat Nederland van ons allemaal is. #stemD6613:09 – 16 mrt. 2018
Premier Mark Rutte noemt het filmpje van de PVV ‘onsmakelijk’. Volgens hem vindt de hele samenleving dit: ‘Ik geloof dat ik hier het overgrote deel van Nederland representeer als ik dit onsmakelijk vind,’ reageert de premier vrijdag.
PvdA-leider Lodewijk Asscher reageerde via Twitter op het campagnefilmpje. Hij roept Wilders op te stoppen met haat zaaien.
Op sociale media wekte het filmpje eerder op de dag veel afschuw en woede. Critici noemen het racistisch, discriminerend en in strijd met artikel 1 van de Grondwet. Dat schrijft voor dat iedereen in Nederland in gelijke gevallen gelijk moet worden behandeld en dat discriminatie van mensen op grond van onder meer religie, ras of politieke voorkeur niet is toegestaan. Termen als ‘haatzaaiend’ en ‘opruiend’ passeren veelvuldig de revue op Twitter.
Diverse twitteraars roepen anderen op het filmpje te rapporteren, zodat het wordt verwijderd van Twitter en YouTube. Sommigen roepen het Commissariaat voor de Media ter verantwoording, dat zendtijd voor toewijst aan alle politieke partijen die zijn vertegenwoordigd in de Tweede en Eerste Kamer. ‘We gaan niet over de inhoud van de spotjes,’ zegt een woordvoerder van het Commissariaat tegen Elsevier Weekblad.
Hallo @CommvdMedia, kunt u toelichten waarom u het racistische filmpje van de PVV in het kader van de zendtijd voor politieke partijen uitzendt? Is dat niet in strijd met uw missie? 20:45 – 15 mrt. 2018
Rond de gemeenteraadsverkiezingen geldt dat partijen recht hebben op zendtijd als ze in minstens negentien gemeenten deelnemen. De volgorde van de uitzendingen wordt bepaald door loting, en partijen hoeven geen aanvraag te doen voor zendtijd. ‘De NPO stelt de zendtijd beschikbaar en zorgt voor de technische begeleiding voor de uitzending van de spotjes,’ aldus het Commissariaat voor de Media op haar officiële website.
PVV’er in Brussel onder vuur wegens islam-kritische toespraak
In Brussel ligt Marcel de Graaff, een PVV’er in het Europees Parlement, ook al hevig onder vuur wegens islamkritiek. Hij zei woensdag in een debat dat de islam een ‘achterlijke cultuur’ is die ‘Europa terugbrengt naar de middeleeuwen’. De islam staat volgens De Graaff voor ‘genderongelijkheid, polygamie, kindhuwelijken, slavernij en eremoorden’.
Tientallen europarlementariërs zijn woest: ze verwijten hem racisme, vreemdelingenhaat, ‘haatzaaien’ en ‘islamofobie’. De Italiaanse europarlementariër Cécile Kyenge, die Congolese wortels heeft, drong donderdag per brief aan op sancties bij parlementsvoorzitter Antonio Tajani.
De klacht is ondersteund door zo’n 50 europarlementariërs en kan flinke gevolgen hebben voor PVV’er De Graaff, die namens de rechtse fractie Europa van Naties en Vrijheid in het Europarlement zit. Als de klacht gegrond wordt geacht, kan hij onder meer een geldboete krijgen, een jaar lang worden uitgesloten van delegaties en parlementaire conferenties of maximaal dertig dagen zijn dagvergoeding à 313 euro verliezen.
Roerige aanloop naar gemeenteraadsverkiezingen voor PVV
De PVV maakt sowieso al een roerige aanloop door naar de gemeenteraadsverkiezingen van woensdag. Zo heeft in Utrecht – waar lijsttrekker Henk van Deún eerder zei dat hij moskeeën het liefst zag afbranden, een uitspraak die hij later weer terugnam – kandidaat-raadslid Rob Jansen zich teruggetrokken. Hij vindt de PVV in Utrecht ‘te gematigd’. Donderdag wilde hij zich nog afsplitsen na de verkiezingen.
Ook zouden er onder PVV-Kamerleden zorgen bestaan over het vermeende lage niveau van lokale kandidaat-raadsleden. Volgens De Telegraaf nam een anoniem Kamerlid zelfs het woord ‘debielen’ in de mond.
Een andere affaire die voor opschudding zorgde was het kortstondige lijsttrekkerschap van Géza Hegedüs in Rotterdam. Een dag na zijn presentatie in december verving de PVV hem alweer omdat hij in extreemrechtse kringen verkeert. Zo betuigde Hegedüs respect aan holocaustontkenner David Irving en was hij actief bij het omstreden studiegenootschap Erkenbrand. ‘Als we dit hadden geweten dan was de heer Hegedüs nooit op de lijst gezet,’ zei Wilders destijds.
Matthijs van Schie (1992) is sinds 1 februari 2018 webredacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis en internationale betrekkingen aan de Erasmus Universiteit Rotterdam.
Telegraaf 16.03.2018 Rob Jansen van de PVV heeft na alle ophef besloten zich terug te trekken als kandidaat-raadslid in de gemeente Utrecht. De nummer vier van de lokale PVV liet donderdag weten dat, mocht hij worden verkozen tot raadslid, hij zich direct van de partij zou afsplitsen. Hij vond dat de PVV Utrecht zich te gematigd opstelde.
„Na overleg en er een nachtje over geslapen te hebben, stop ik met mijn activiteiten,ik stap op. Ik wens de PVV een goede vaart”, aldus Jansen vrijdag op Twitter. „Mijn woord keuze gematigdheid, is niet over moslims, maar het continu alleen maar hebben over ouderenzorg, zelfs de nieuwe de flyer gaat er over. Maar waar zijn Henk en Ingrid gebleven?”
AD 16.03.2018 PVV-raadskandidaat Rob Jansen uit Utrecht trekt zich terug van de kieslijst. Woensdag zorgde Jansen nog voor ruzie binnen de PVV omdat hij aangaf dat hij de partij zou verlaten als hij gekozen zou worden. Nu heeft hij het bijltje er toch bij neergegooid.
Op Twitter meldt Jansen dat hij er een nachtje goed over geslapen heeft en ermee stopt. Hij wenst de PVV ‘een goede vaart’. Lijsttrekker Henk van Deún bevestigt dat: „Vanmorgen vroeg heb ik telefonisch contact gehad met Rob Jansen die mij belde en mij vertelde dat hij, in het geval dat hij verkozen wordt, zijn zetel zal afstaan aan de Partij voor de Vrijheid Utrecht en de eerstvolgende kandidaat op de lijst zijn plaats kan innemen.”
De PVV respecteert het besluit van Jansen. Hij stond bij de PVV op plek vier. Eerder deze week gaf hij aan dat hij vindt dat de PVV ‘er te gematigd in gaat’.
Landelijk partijleider Geert Wilders vindt het een verstandige keuze van Jansen. ,,Als je niet de zetel inneemt voor de partij waarvoor je op de lijst staat kun je beter je kandidatuur intrekken”, zo zegt hij tegen WNL. ,,Soms denk je zelf als het over je eigen partij gaat: ‘veel gekker moet het niet worden.”
Rob Jansen staat woensdag wel op het stembiljet. Mocht hij verkozen worden krijgt hij zijn zetel. De PVV heeft echter met hem afgesproken dat hij die dan afstaat aan de volgende kandidaat op de lijst. Wettelijk gezien is hij dat niet verplicht.
Telegraaf 15.03.2018 Burgemeester Ahmed Aboutaleb moet opstappen, moslims moeten een andere hobby zoeken en alle islamitische scholen moeten dicht. Die oneliners kwamen PVV-lijsttrekker Maurice Meeuwissen op hoon van de zaal te staan tijdens het eerste grote verkiezingsdebat van Rotterdam.
Toen Meeuwissen even later de islam vergeleek met nazisme en communisme was het rumoer weer groot in de bibliotheek van Rotterdam.
De PVV-er kruiste voor het eerst de degens met Joost Eerdmans van Leefbaar Rotterdam. Een echte strijd om de rechtse kiezer werd het echter niet. „Wij roepen niet alleen, wij blijven niet aan de kant staan. Wat heeft uw partij bereikt? Niets”, zei Eerdmans.
Tijdens het debat ging het ook over die twee andere thema’s in Rotterdam: duurzaamheid en werkgelegenheid. De eensgezindheid op dit vlak bij alle partijen was groot. Links en rechts waren het eens: er moeten meer huizen worden gebouwd en meer banen komen. Opvallend was dat zelfs dat VVD vol inzet op duurzaamheid en vergroening. „Dat is het echte thema van Rotterdam” , zei Judith Bokhove van GroenLinks.
Telegraaf 15.03.2018 Nog geen week voor de gemeenteraadsverkiezingen rommelt het rond enkele kandidaten van politieke partijen in Utrecht. De nummer vier van de lokale PVV geeft bij voorbaat al aan dat, mocht hij worden verkozen tot raadslid, hij zich direct van de partij zal afsplitsen. En een kandidaat-raadslid van Stadsbelang Utrecht blijkt in de gevangenis te zitten.
Het gaat om een kandidaat die op een vrijwel onverkiesbare plek staat. Deze persoon van wie de naam niet bekend is gemaakt, zit momenteel vast op verdenking van een strafbaar feit, meldt RTV Utrecht. Mocht hij of zij worden veroordeeld, dan betekent dit dat het partijlid uit de fractie wordt gezet.
„Wij hebben geprobeerd onze partijgenoot te bereiken, dat is echter niet gelukt. Navraag bij de familie gaf ons te kennen dat de kandidaat inderdaad vast wordt gehouden op verdenking van een strafbaar feit”, reageert lijsttrekker van Stadsbelang Utrecht Cees Bos. „De familie heeft ons gevraagd geen mededelingen te doen aan de media, dat respecteren wij.”
’PVV te gematigd’
Een kandidaat-raadslid van de Utrechtse PVV Rob Jansenheeft daarnaast aangegeven na de verkiezingen alleen door te willen gaan. Zijn eigen partij ’gaat er te gematigd in’, zo meldde Jansen woensdag op Twitter.
Volgens fractievoorzitter Henk van Deùn van de PVV heeft het te maken met de aandacht voor onderwerpen als de islam en veiligheid, zo vertelt hij aan RTV Utrecht. „Hij verwijt ons dat wij ook andere punten naar voren brengen, zoals ouderenzorg en wonen en verkeer.”
De PVV heeft laten weten dat Jansen geen onderdeel meer uitmaakt van de fractie.
AD 15.03.2018 De Utrechtse PVV’er Rob Jansen, nummer vier op de kandidatenlijst, gaat zich na de verkiezingen afsplitsen, als hij wordt gekozen. Dit, ‘omdat de PVV Utrecht er te gematigd ingaat’. Zo zegt de Utrechtse PVV’er op Twitter.
Jansen laat aan het AD weten geen verdere toelichting te willen geven. ,,Ik wil het verder niet opblazen. Een statement is voldoende. Ik ga er verder niet op in. Mocht ik toch gekozen worden, dan zal ik er uitgebreid op ingaan.’’
Volgens lijsttrekker Henk van Deún heeft Jansen onlangs aangegeven dat hij de standpunten van de partij niet ver genoeg vindt gaan. ,,Het gaat dan vooral over zaken als moskeeën en migranten. Hij wil dat ik bijvoorbeeld in debatten veel meer praat over de islam en veel minder over woningbouw en verkeer.’’
Wij hebben hem gezegd dat als hij het niet met ons eens is, hij z’n zetel kan opgeven, aldus Henk van Deún, lijsttrekker PVV Utrecht.
Maar Van Deún heeft aan Jansen te kennen gegeven de standpunten rondom de islam niet te willen aanscherpen. ,,Wij zijn geen racistische partij’’, zegt de lijsttrekker, zonder te willen ingaan op wat Jansen precies anders wilde. ,,Het gaat in de gemeentepolitiek ook over andere dingen dan de islam. Islam is ook belangrijk voor ons, maar niet meer dan we nu al doen. Wij hebben hem gezegd dat als hij het niet met ons eens is, hij z’n zetel kan opgeven.’’
Jammer
Maar dat wilde Jansen niet volgens Van Deún. ,,Rob Jansen heeft ervoor gekozen om te blijven zitten, dat is jammer voor de PVV. Het is z’n goed recht, zo staat het nu eenmaal in de Kieswet, maar het is niet echt loyaal. Ik heb tegen hem gezegd dat als hij dat echt wil, ik hem niet kan tegenhouden. Ik vind het wel jammer.’’
Van Deún heeft samen met fractievoorzitter René Dercksen in de Provinciale Staten veel moeite gehad om een ‘goede’ kandidatenlijst samen te stellen. Toen die af was, durfde de PVV-lijsttrekker zijn hand ervoor in het vuur te steken. ,,Maar toen de lijst was vastgesteld, liep het meteen al niet lekker met Jansen’’, zegt Van Deún. ,,Jansen zei te druk te zijn met zijn werk en daarom geen tijd te hebben voor campagneactiviteiten en vergaderingen.’’
‘Aap’
De Utrechtse PVV’er Jansen lag afgelopen februari al onder vuur omdat hij Donald Trump en Barack Obama ‘een heer en een aap’ heeft genoemd. Wie hij voor aap uitmaakte, liet hij in het midden.
Ook raakte Jansen betrokken bij een vermeende stalkingszaak. SP-raadslid Martijn Tonies uit Oss kwam met Jansen in discussie over de PVV-slogan ‘Utrecht weer van ons’. ,,Daarna publiceerde hij mijn telefoonnummer op Twitter’’, zei Tonies tegen het AD.
In de achtste uitzending van #UtrechtKiest, de politieke podcast van het AD Utrechts Nieuwsblad, vertellen Diane Hoekstra (politiek verslaggever) en Wouter de Heus (politiek columnist) over campagnes van de partijen, leggen ze uit hoe D66 concurrent GroenLinks framet als ‘de partij die niks wil’ en ‘wat doen al die landelijke kopstukken eigenlijk in Utrecht?’
De achtste uitzending van #UtrechtKiest is hierboven via de player te beluisteren, maar ook een gratis abonnement op de podcasts is mogelijk. Zodra een nieuwe aflevering beschikbaar is wordt deze automatisch gedownload in de podcast-app. Daarna is het zoeken in de podcast-app op #utrechtkiest of ad utrechts nieuwsblad en klikken op ‘subscribe’. Om vanaf je iPhone direct naar de podcastapp te gaan kun je hier klikken. Heb je een telefoon die draait op Android, dan is de app Stitcher aan te raden.
Elsevier 15.03.2018 De PVV in Utrecht is ten prooi gevallen aan een richtingenstrijd over de houding van de partij ten opzichte van de islam. Kandidaat-raadslid Rob Jansen heeft zich een week voor de gemeenteraadsverkiezingen afgesplitst omdat hij de partijkoers ‘te gematigd’ vindt. Voor de PVV in Utrecht een tegenslag.
Jansen verklaart op Twitter dat hij zich direct zal afsplitsen van de PVV mocht hij worden gekozen. Lijsttrekker Henk van Deún zegt tegen RTV Utrecht dat er een ideologisch meningsverschil is tussen de dissident en de rest van de partij: ‘Het gaat vooral over zaken als moskeeën en migranten. Hij wil bijvoorbeeld dat ik in debatten meer praat over de islam en veel minder over woningbouw en verkeer.’
‘Jansen schreef mee aan het programma’
De PVV-lijsttrekker heeft moeite met de houding van Jansen, nummer vier op de verkiezingslijst. Zodra hij op de lijst was gezet, liep het mis. Jansen wilde niet meedoen met de campagne omdat hij naar eigen zeggen te druk was met zijn werk. Ook bleef hij volgens Van Deún weg bij vergaderingen.
Opmerkelijk, want Van Deún onthult dat Jansen meeschreef aan het partijprogramma. Ook maakte hij de website. Opmerkelijk is dat Jansen, na zijn aankondiging om zich af te splitsen van de PVV, nog wel campagneleuzen van diezelfde partij deelt op Twitter.
Beste Volger, Ik Rob Jansen, zal me na de verkiezingen afsplitsen mocht ik gekozen worden. Dit omdat de PVV Utrecht er te gematigd in gaat. DEEL DIT. 19:21 – 14 mrt. 2018
Mocht de PVV in Utrecht vier zetels halen, dan staat het Jansen vrij om zich af te splitsen van de partij. Hij behoudt dan zijn zetel. Niet loyaal, noemt Van Deún dat. Hij hoopt dat Jansen nog tot inkeer komt.
‘Debielengate’
De PVV in Utrecht kwam al eerder onder vuur te liggen, toen lijsttrekker Henk van Deún zei dat hij moskeeën het liefst zag afbranden. Van Deún moest die woorden later inslikken, omdat hij niet de indruk wilde wekken dat de PVV aanzet tot het in brand steken van moskeeën.
De aanloop naar de gemeenteraadsverkiezingen zorgde al eerder voor opschudding in de PVV. Kamerleden maakten zich zorgen over het lage niveau van de kandidaat-raadsleden. Er werd gesproken van ‘debielengate’.
Berend Sommer (1990) is online redacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis aan de Universiteit Leiden. Zijn debuut Duchamp verscheen in juni 2017 bij Uitgeverij Prometheus.
AD 14.03.2018 De Utrechtse PVV’er Rob Jansen, nummer vier op de kandidatenlijst, gaat zich na de verkiezingen afsplitsen, als hij wordt gekozen. Dit, ‘omdat de PVV Utrecht er te gematigd ingaat’. Zo zegt de Utrechtse PVV’er op Twitter.
Jansen laat aan het AD weten geen verdere toelichting te willen geven. ,,Ik wil het verder niet opblazen. Een statement is voldoende. Ik ga er verder niet op in. Mocht ik toch gekozen worden, dan zal ik er uitgebreid op ingaan.’’
Volgens lijsttrekker Henk van Deún heeft Jansen onlangs aangegeven dat hij de standpunten van de partij niet ver genoeg vindt gaan. ,,Het gaat dan vooral over zaken als moskeeën en migranten. Hij wil dat ik bijvoorbeeld in debatten veel meer praat over de islam en veel minder over woningbouw en verkeer.’’
Wij hebben hem gezegd dat als hij het niet met ons eens is, hij z’n zetel kan opgeven, aldus Henk van Deún, lijsttrekker PVV Utrecht.
Maar Van Deún heeft aan Jansen te kennen gegeven de standpunten rondom de islam niet te willen aanscherpen. ,,Wij zijn geen racistische partij’’, zegt de lijsttrekker, zonder te willen ingaan op wat Jansen precies anders wilde. ,,Het gaat in de gemeentepolitiek ook over andere dingen dan de islam. Islam is ook belangrijk voor ons, maar niet meer dan we nu al doen. Wij hebben hem gezegd dat als hij het niet met ons eens is, hij z’n zetel kan opgeven.’’
Jammer
Maar dat wilde Jansen niet volgens Van Deún. ,,Rob Jansenheeft ervoor gekozen om te blijven zitten, dat is jammer voor de PVV. Het is z’n goed recht, zo staat het nu eenmaal in de Kieswet, maar het is niet echt loyaal. Ik heb tegen hem gezegd dat als hij dat echt wil, ik hem niet kan tegenhouden. Ik vind het wel jammer.’’
Van Deún heeft samen met fractievoorzitter René Dercksen in de Provinciale Staten veel moeite gehad om een ‘goede’ kandidatenlijst samen te stellen. Toen die af was, durfde de PVV-lijsttrekker zijn hand ervoor in het vuur te steken. ,,Maar toen de lijst was vastgesteld, liep het meteen al niet lekker met Jansen’’, zegt Van Deún. ,,Jansen zei te druk te zijn met zijn werk en daarom geen tijd te hebben voor campagneactiviteiten en vergaderingen.’’
‘Aap’
De Utrechtse PVV’er Jansen lag afgelopen februari al onder vuur omdat hij Donald Trump en Barack Obama ‘een heer en een aap’ heeft genoemd. Wie hij voor aap uitmaakte, liet hij in het midden.
Ook raakte Jansen betrokken bij een vermeende stalkingszaak. SP-raadslid Martijn Tonies uit Oss kwam met Jansen in discussie over de PVV-slogan ‘Utrecht weer van ons’. ,,Daarna publiceerde hij mijn telefoonnummer op Twitter’’, zei Tonies tegen het AD.
Beste Volger, Ik Rob Jansen, zal me na de verkiezingen afsplitsen mocht ik gekozen worden. Dit omdat de PVV Utrecht er te gematigd in gaat. DEEL DIT. 7:21 PM – Mar 14, 2018
Podcast
In de achtste uitzending van #UtrechtKiest, de politieke podcast van het AD Utrechts Nieuwsblad, vertellen Diane Hoekstra (politiek verslaggever) en Wouter de Heus (politiek columnist) over campagnes van de partijen, leggen ze uit hoe D66 concurrent GroenLinks framet als ‘de partij die niks wil’ en ‘wat doen al die landelijke kopstukken eigenlijk in Utrecht?’
De achtste uitzending van #UtrechtKiest is hierboven via de player te beluisteren, maar ook een gratis abonnement op de podcasts is mogelijk. Zodra een nieuwe aflevering beschikbaar is wordt deze automatisch gedownload in de podcast-app. Daarna is het zoeken in de podcast-app op #utrechtkiest of ad utrechts nieuwsblad en klikken op ‘subscribe’. Om vanaf je iPhone direct naar de podcastapp te gaan kun je hier klikken. Heb je een telefoon die draait op Android, dan is de app Stitcher aan te raden.
Telegraaf 06.03.2018 De lijsttrekker van de PVV in Hengelo, Jordi Rietman, trekt zich terug. Hij gaat na de gemeenteraadsverkiezingen van 21 maart ook niet namens de partij in de gemeenteraad zitten, meldt de PVV.
Rietman heeft zijn besluit genomen na „heftige reacties en emoties” van zijn familie. „Hoewel ik al jaren bij de partij betrokken ben, hebben de zeer heftige reacties en emoties van mijn familie op mijn lijsttrekkerschap en het recente interview in Tubantia over het verkiezingsprogramma van de PVV Hengelo mij helaas doen besluiten te stoppen. Mijn familie is voor mij het allerbelangrijkste”, laat hij weten.
In dat interview bepleitte Rietman, in lijn met het partijprogramma van de PVV, dat de moskee aan de Willem de Clercqstraat en de islamitische basisschool in Hengelo dicht gaan. Hij zei onder andere: „Hoe groter de islamitische groep wordt in Hengelo, hoe groter het negatieve effect zal zijn op onze normen en waarden en Nederlandse cultuur.”
Eerder moest de PVV in Rotterdam een nieuwe lijsttrekker vinden toen de beoogde nummer 1, Géza Hegedüs, al een dag na zijn presentatie in opspraak kwam. Hij bleek in het verleden racistische uitspraken te hebben gedaan en was een sympathisant van de Holocaust-ontkenner David Irving. Maurice Meeuwissen voert nu de PVV-lijst aan in Rotterdam, Jeanet Nijhof gaat dat doen in Hengelo.
NOS 06.03.2018 De lijsttrekker van de PVV in Hengelo, Jordi Rietman, trekt zich terug om privéredenen. Dat heeft de PVV bekendgemaakt.
“Hoewel ik al jaren bij de partij betrokken ben hebben de zeer heftige reacties en emoties van mijn familie op mijn lijsttrekkerschap en het recente interview in Tubantia over het verkiezingsprogramma van de PVV Hengelo mij helaas doen besluiten te stoppen”, zegt Rietman in het persbericht. “Mijn familie is voor mij het allerbelangrijkste.”
Rietman en nummer twee Jeanet Nijhof pleitten in een interview met Tubantiavoor de sluiting van een moskee en een islamitische school in Hengelo, zoals ook in het verkiezingsprogramma staat.
Rietman wil ook niet meer in de gemeenteraad als hij op 21 maart gekozen zou worden. Nijhof volgt hem op als lijsttrekker.
AD 06.03.2018 Jordi Rietman (27) heeft zich dinsdagavond onverwacht teruggetrokken als lijsttrrekker van de PVV in Hengelo bij de gemeenteraadsverkiezingen op woensdag 21 maart. Maar waarom precies?
Behalve dat Rietman zich terugtrekt als lijsttrekker, zal hij ook geen zitting nemen in de nieuwe gemeenteraad van zijn woonplaats. Jeanet Nijhof neemt nu het lijsttrekkerschap op zich. In een dinsdag aan het einde van de dag verspreid persbericht door de PVV noemt Rietman de ‘heftige reacties en emoties’ van zijn familie op het lijsttrekkerschap als reden voor zijn besluit zich terug te trekken.
Ook een recent interview met Rietman in De Twentsche Courant Tubantia over het Hengelose verkiezingsprogramma van de PVV heeft volgens hem een rol gespeeld bij het besluit te stoppen als lijsttrekker. In het bewuste interview zeggen zowel Rietman als Nijhof dat de moskee aan de Willem de Clercqstraat en de islamitische school in Hengelo gesloten moeten worden.
Volgens de verklaring van Rietman riep dat nogal wat reacties op. „Hoewel ik al jaren bij de partij betrokken ben hebben de zeer heftige reacties en emoties van mijn familie op mijn lijsttrekkerschap en het recente interview in Tubantia over het verkiezingsprogramma van de PVV Hengelo mij helaas doen besluiten te stoppen”, zo meldt hij in het persbericht. „Mijn familie is voor mij het allerbelangrijkste.”
Islamitische school
Er wordt aan getwijfeld of dat de echte reden is. Volgens bronnen in de Hengelose politiek zou de PVV in Den Haag de Hengelose partijgenoten gedwongen hebben om sluiting van de Hengelose moskee en de islamitische school in het verkiezingsprogramma op te nemen. Daarmee zou Rietman grote moeite hebben gehad.
Dat kwam een paar weken geleden ook tijdens een interview met deze krant duidelijk naar voren. Rietman wilde toen liever niet op die standpunten in het partijprogramma van de PVV ingaan. Jeanet Nijhof daarentegen had er geen enkele moeite mee. „Het zit in ons DNA om sluiting van de moskee en de islamitische school te vragen.”
Een bijzonder aspect is dat de moeder van Rietman, Petra Nijhuis, ook op de PVV-kandidatenlijst in Hengelo staat. Nijhuis neemt plaats 6 in. Het is niet bekend of zij haar kandidatuur handhaaft.
Jordi Rietman is al enkele jaren actief voor de PVV. Zo is hij al geruime tijd woordvoerder van de Overijsselse Statenfractie van de PVV in de provinciale politiek. Rietman ijvert verder al geruime tijd voor een volwaardige, ‘grote’ burgerluchthaven in Twente.
Jeanet Nijhof heeft dinsdag, toen het vertrek van Rietman nog niet bekend was, aangegeven donderdagavond niet bij het verkiezingsdebat van de FNV Midden-Twente te zijn.
AD 06.03.2018 PVV in Stichtse Vecht mag niet deelnemen aan een verkiezingsdebat van de FNV in Maarssen, vrijdagavond in het Trefpunt.
Het is gebruikelijk dat alle politieke partijen in Stichtse Vecht een uitnodiging krijgen voor debatten in de aanloop naar de verkiezingen. Lijsttrekker Wim Ubaghs zag het debat van FNV regio Utrecht in een overzicht staan en constateerde dat hij niet was uitgenodigd. Hij meldde zich aan, waarop het antwoord volgde dat zijn partij niet mag komen. Als reden wordt gegeven dat dit eerder binnen de vakbondkoepel is afgesproken.
,,Ik vind het absurd’’, zegt Ubaghs. ,,Ik weet ook wel dat FNV en wij niet de grootste vrienden zijn. Maar het uitsluiten van één partij vind ik niet kunnen. Het is een regelrechte boycot.’’
Geen zin
Frank van Liempdt van Lokaal Liberaal zou het debat van het FNV het liefst boycotten. De factievoorzitter heeft niets met de PVV, maar wil juist het debat aangaan. Een partij uitsluiten wil hij niet. ,,Persoonlijk heb ik er geen zin meer in, maar ik ga niet alleen over een boycot. Daar moeten we vanavond nog maar eens over praten.’’
GroenLinks wijst een boycot van de hand. ,,Het is de keuze van het FNV’’, vindt fractievoorzitter Albert Gemke. ,,Ik vind dat je alle partijen moet uitnodigen. Ik meen ook dat de PVV erbij hoort. Je gaat het debat aan.’’
POLL
Is het terecht dat de PVV niet mag komen?
Ja
Nee
Stem Bekijk resultaten
Maarten van Dijk (PvdA) wil eerst met collega-raadsleden en fractiegenoten overleggen over een boycot van het FNV-debat. De fractievoorzitter hoopt de FNV nog te overtuigen om op het besluit terug te komen. ,,We willen het debat met álle partijen voeren, ook met de PVV.’’
Discriminatie
FNV-woordvoerder José Kager wijst naar de bekende ‘minder-Marokkanenuitspraak’ van PVV-leider Geert Wilders in 2014. ,,In onze grondslag staat dat we tegen discriminatie zijn. Daarom zeggen we: de PVV is niet welkom om hun boodschap op het podium te vertellen.’’
Dat de uitspraak inmiddels vier jaar geleden is, doet volgens de FNV niet ter zake. ,,De PVV is er nooit op teruggekomen. Wij vinden diversiteit erg belangrijk. Iedereen is welkom bij ons, welke achtergrond je ook hebt. Daarom handhaven we het besluit.’’
Sfeer
VVD, door het terugtrekken van D66 de grootste partij in Stichtse Vecht, is niet blij met de stellingname van FNV. Lijsttrekker Jeroen Willem Klomps: ,,Je kunt het met partijen niet eens zijn, maar ze vertegenwoordigen wel een deel van de inwoners. Als je ‘fair’ debat in een democratie wilt, hoort daar een breed debat bij.”
PVV mag wel in de zaal plaatsnemen ‘om de sfeer te proeven’, maar daar bedankt Ubaghs voor. De partij doet in Stichtse Vecht voor het eerst mee aan de gemeenteraadsverkiezingen.
Iedereen is welkom bij ons, welke achtergrond je ook hebt, aldus FNV-woordvoerder José Kager.
Het debat is vrijdagavond van 19.00 tot 21.30 uur in Het Trefpunt aan de Kerkweg 21 te Maarssen. Het gaat onder meer over banen, uitvoering van de Participatiewet, zorg en armoede.
AD 16.02.2018 Een kandidaat voor de PVV bij de verkiezingen in Dordrecht is in opspraak: Lester van Houwelingen (33), nummer 6 op de lijst, predikte teksten als ‘fuck the cops’ en ‘all cops are bastards’ op social media en met de punkband waar hij in speelt. Fractievoorzitter Dan van Leeuwen spreekt van een behoorlijke fout. ,,Dit moet offline gehaald worden.”
Tot vanmiddag stond er een video op YouTube van de band Global Hericide, getiteld Fuck The Cops. Voor in beeld zit Lester met een basgitaar, op de achtergrond prijkt een zelfgemaakt spandoek met ook daar dezelfde tekst als de titel van het nummer. De ‘o’ in cops is vervangen door het logo van de politie. De video dateert van januari 2017.
Ik ga Lester zeker vragen de video’s te verwijderen
Zelf ziet Van Houwelingen geen kwaad in de zaken die hij online heeft geplaatst. Hij spreekt van een creatieve uiting. ,,Ik zit in een punkband, daar hoort nou eenmaal een bepaald imago bij. Ik neem gewoon twee rollen aan: ik sta voor de PVV op de lijst en ik ben muzikant. Ik zie niet hoe dat een probleem moet zijn.”
Toch is hij inmiddels teruggefloten door Van Leeuwen. ,,Dit gaat recht tegen de huidige standpunten van de PVV in. We nemen hier absoluut afstand van”, aldus Van Leeuwen, die de kar voor de PVV trekt in Dordrecht. ,,Wij willen juist meer blauw op straat. We zijn voor gezag, voor handhaving, voor autoriteit en voor orde. Ik ga Lester zeker vragen de video te verwijderen.” Inmiddels is dat gebeurd.
Meer politie
In het partijprogramma van de Dordtse PVV staat onder het kopje verkeer, vervoer en veiligheid als eerste punt meer inzet van politie en toezicht in de wijk. Dat nu blijkt dat één van de Dordtse partijleden er in het verleden behoorlijk andere ideeën op nahield, komt voor Van Leeuwen als een complete verrassing.
AD 15.02.2018 De PVV wil dat ‘Marokkaanse moslimsalafistische burgemeester Aboutaleb’ wordt afgezet. Verder pleit de partij voor een wethouder voor het ‘de-islamiseren’.
Alle moskeeën moeten worden gesloten en islamitisch onderwijs worden verboden. Ook het asielzoekerscentrum in de Beverwaard moet per direct dicht en Rotterdam mag ‘nooit meer asielopvang toestaan’. Dat zijn de belangrijkste punten in het vandaag gepresenteerde programma van de PVV Rotterdam, dat zoals beloofd 1 A4’tje bevat.
Meer blauw
Met etnisch profileren en het ‘keiharde aanpak van islamitisch straatterreur’ wil de PVV de veiligheid in de stad verbeteren en zorgen dat ‘tuig niet langer de baas is op straat’. Ook moet er meer blauw te zien zijn en wil de partij politiebureaus 24 uur per dag toegankelijk houden.
Voor ‘megalomane projecten’ is geen plaats in Rotterdam, vindt de PVV, dus er gaat een streep door Feyenoord City: ‘we behouden de Kuip!’. Door de milieuzone gaat een streep en de gemeentelijke lasten worden verlaagd, als de partij van Wilders het voor het zeggen heeft.
Met trots presenteren wij ons verkiezingsprogramma waarmee wij Rotterdam willen teruggeven aan de Rotterdammers.
PVV wil de-islamiseren, betere ouderenzorg, meer veiligheid, lastenverlichting en afzetten van Marokkaanse moslimsalafistische burgemeester Aboutaleb.#StemPVV
Telegraaf 14.02.2018 Het motorclublid Jan Wekema is niet langer kandidaat voor de PVV in het Groningse Pekela. Vanmorgen onthulde De Telegraaf dat de kandidaat uit Oude-Pekela, die in maart op een verkiesbare plek zou staan voor de PVV, aspirant-lid is van de motorclub Black Sheep. Nu trekt hij zich terug.
De MC Black Sheep is volgens het politierapport Outlaw Bikers Nederland een ’outlaw mtorclub’. Met vijf chapters en circa zestig leden in voornamelijk Noord-Nederland is het een relatief kleine club. Openbaar Ministerie en politie scharen de club niet in het rijtje van de Hells Angels, Satudarah, Bandidos en No Surrender die als broeinesten van criminaliteit worden gezien.
Wekema bevestigt het bericht, maar weigert telefonisch verder op de zaak in te gaan. Ook burgemeester Jaap Kuin wil niets kwijt. Hij vindt dit verder een ’interne zaak voor de PVV’.
Ook Ton van Kesteren, senator van de PVV en fractievoorzitter van de partij in Groningen, bevestigt het opstappen. ,,Ik ben vanmorgen gebeld door meneer Wekema, dat hij de partij verder geen schade wil berokkenen”, legt Van Kesteren uit. ,,Ik vind het jammer. Ik denk nog steeds dat de heer Wekema een uitstekend raadslid zou zijn.”
Omdat de kieslijsten al klaar en ingeleverd zijn, zal het vakje van Wekema op 21 maart nog steeds rood te kleuren zijn. Hij is echter niet meer beschikbaar om daadwerkelijk de raad in te gaan.
AD 14.02.2018 Een kandidaat-gemeenteraadslid van de PVV in het Groningse Pekela heeft zich woensdag teruggetrokken na ophef over zijn betrokkenheid bij een omstreden motorclub. Dat bevestigt de fractievoorzitter van de PVV in de provincie, Ton van Kesteren.
PVV-kandidaat Jan Wekema is aspirantlid van de omstreden motorclub Black Sheep. Politie en justitie beschouwen deze club als een zogeheten outlaw motorcycle gang, oftewel een motorbende. ,,Wekema heeft me vanmorgen gebeld en gezegd dat hij de PVV er niet mee wil belasten”, zegt Van Kesteren. Hij noemt Wekema ‘een integere vent die goed in de samenleving staat, met beide beentjes op de grond. Hij zou een goed raadslid zijn geweest’.
Toerclub
Volgens Van Kesteren is Wekema vanaf het begin open geweest over zijn banden met de motorclub. ,,En wij hebben er niet zwaar aan getild. Wekema heeft geen strafblad en kreeg een verklaring omtrent gedrag. Black Sheep is een toerclub, daar zitten wat stoere binken tussen, dat is alles.”
Wekema kan niet meer van de PVV-kandidatenlijst worden gehaald. Alle lijsten zijn vorige week vastgesteld. Volgens Van Kesteren ziet Wekema af van zijn zetel als hij zou worden verkozen.
Telegraaf 14.02.2018 Een aspirant-lid van een omstreden motorclub is kandidaat voor de gemeenteraad van het Groningse Pekela. Jan Wekema uit Oude-Pekela staat op een verkiesbare plek op de PVV-lijst, maar is ’prospect’ (aspirant-lid) bij Black Sheep MC: volgens de politie nog steeds een ’outlaw motorcycle gang’.
Het lidmaatschap van Wekema is door drie verschillende bronnen aan De Telegraaf bevestigd. Daarnaast is het kandidaat-lid op twee foto’s te zien in clubkleuren.
De MC Black Sheep is volgens het politierapport Outlaw Bikers Nederland een ’outlaw motorclub’. Met vijf chapters en circa zestig leden in voornamelijk Noord-Nederland is het een relatief kleine club. Openbaar Ministerie en politie scharen de club niet in het rijtje van de Hells Angels, Satudarah, Bandidos en No Surrender die als broeinesten van criminaliteit worden gezien.
„Ze kunnen zelf wel afstand gedaan hebben van het predicaat outlaw motorgangs, maar we zien dat ze nog altijd contact hebben en sympathiseren met de grotere OMG’s”, zei een woordvoerder van de politie Noord-Nederland vorig jaar nog. De leden van de club hebben een nauwe band met de Angels. Ze bezoeken regelmatig elkaars feesten. De politie is beducht voor clubs die verwant zijn aan de clubs die als crimineel worden bestempeld, omdat leden vaak hand- en spandiensten voor ze verlenen.
Saillant detail is dat Ton van Kesteren, de PVV-fractievoorzitter in de Provinciale Staten en senator in de Eerste Kamer, naar verluidt op de hoogte was van het lidmaatschap. Op 11 november afgelopen jaar zou er een bijeenkomst zijn geweest, waarop hij Wekema heeft aangesproken en voor een keuze heeft gesteld. Daar zou zijn afgesproken dat Wekema geen clubkleuren meer zou dragen, maar wel lid kon blijven en op de lijst kon blijven staan.
Kindertochtjes
Senator Ton van Kesteren wil over het al dan niet plaatshebben van die ontmoeting niets zeggen. „Dat kan”, antwoordt hij op de vraag of Wekema lid is van Black Sheep. „De ene is lid van een dartclub, de ander van een zwemclub en weer een ander van een motorclub.” Van Kesteren kent Wekema al ’heel erg lang’. „Hij is motorliefhebber en organiseert motortochtjes voor gehandicapte kinderen. Ik heb er vertrouwen in dat hij volledig betrouwbaar is en daarom ook een zeer goed gemeenteraadslid zal zijn.” En daarom staat Wekema ook nog steeds op de lijst.
In 2013 werd Maaike Pit wel van de lijst van Gemeente Belangen Heerenveen gehaald vanwege haar vriend: het liefje van de politica was prospect-lid bij Black Sheep Darkriders in Wolvega.
Geconfronteerd met deze informatie spreekt burgemeester Jaap Kuin van Pekela van een ’lastige kwestie’ in zijn gemeente. „Want lidmaatschap van deze motorclub is niet verboden”, legt de burgervader uit. „Ik kan niet voor mijn beurt praten, maar ik duik erbovenop.” Vandaag laat Kuin zich adviseren door politie en justitie. „Indien nodig zal ik de coördinator van de PVV-lijst aanspreken, of Wekema zelf.”
Uiteraard is Wekema zelf ook om een reactie gevraagd. Hij deed het verhaal af als ’verzinsel’ voor hij verwees naar de partijtop en de hoorn op de haak gooide.
NU 03.02.2018 “Helden”, zo noemt PVV-leider Geert Wilders de kandidaat-raadsleden van zijn partij. Het zijn “debielen”, zeggen PVV-Kamerleden anoniem tegen de Telegraaf. Ook deze week zijn er PVV-kandidaten in opspraak geraakt. Het blijkt voor Wilders moeilijker dan gedacht om geschikte kandidaten te vinden voor de gemeenteraadsverkiezingen.
In zestig gemeenten zou de PVV meedoen, kondigde Wilders aan nadat zijn partij tweede werd bij de Tweede Kamerverkiezingen vorig jaar.
De uitslag verplichtte de PVV om twaalf jaar na de oprichting van de partij in meer gemeenten dan Den Haag en Almere mee te doen met de gemeenteraadsverkiezingen. Wilders zei op die manier zijn partij “verder uit te bouwen” om “nog dichterbij de burger” te komen.
Tegen de NOS stelde Wilders als voorwaarde voor deelname aan de verkiezingen dat er wel “genoeg goede mensen” te vinden moesten zijn. Dat lukte de partij niet helemaal.
Meedoen in zestig gemeenten bleek niet haalbaar. PVV-stemmers moeten genoegen nemen met dertig van de 355 gemeenten waar er verkiezingen worden gehouden.
Racisten
Maar op enkele kandidaten die de lijst wel hebben gehaald en met name de selectieprocedure, valt het nodige af te dingen. Zo moest Géza Hegedüs een dag na zijn presentatie als lijsttrekker van de PVV Rotterdam opstappen. Hij bleek er racistische en antisemitische denkbeelden op na te houden. En daar bleef het niet bij.
PVV-lijsttrekker in Utrecht Henk van Deún zei een moskee in de Utrechtse wijk Lombok het liefst te zien afbranden. Hij trok zijn woorden naderhand in en mocht op de lijst blijven.
Kandidaat-raadslid in de gemeente Rucphen Marie-Louise Kelderman werd wel van de lijst verwijderd. Zij noemde premier Rutte op Facebook “een vuile viezerik, een rotte leugenaar, een hufter en een gek” die zij wilde “opknopen”.
De lijsttrekker in Zaanstad, Koert Calkhoven, bleek een jaar geleden ontslagen te zijn bij de Nationale Politie, vanwege het langdurig stalken van een vrouw.
In Den Haag zijn de problemen nog groter. Daar kwam lijstduwer Henk Bres in opspraak, omdat hij twitterde over “fucking cancer muslims”. Hij mag van Wilders blijven en werd door de PVV-leider omschreven als “een geweldige man”.
Islam
Intern is het in Den Haag een chaos. Zo zijn vijf kandidaten die op de concept-lijst stonden voortijdig vertrokken. Volgens RTL Nieuws zouden kandidaten ontevreden zijn over de koers die lokaal gevoerd moet worden. De nadruk op de islam is een thema waar de PVV lokaal niets mee zou kunnen, is de kritiek. De partij heeft de leeggevallen plekken op de lijst moeten aanvullen met onder andere een secretaresse van de Tweede Kamerfractie.
Géza Hegedüs, lijsttrekker voor één dag voor de PVV in Rotterdam
In Gelderland en Zuid-Holland is het ook onrustig. Jan Zwerus stapte daar op als Statenlid, omdat de focus te veel op de islam zou liggen, schreef NRC Handelsblad onlangs. De Gelderse Tineke Poortinga stapte ook als Statenlid, omdat de PVV niet in Nijmegen meedeed aan de verkiezingen, en ook omdat er te veel gehamerd werd op de islam. “Er zijn ook andere grote problemen”, zeize tegen de Telegraaf.
‘Debielen’
In diezelfde krant beklaagden PVV-Kamerleden zich anoniem over de geselecteerde kandidaten. “Er melden zich de grootste debielen aan voor de PVV-klasjes. De minst erge springen er dan positief uit. Maar het blijven debielen.”
De vrees om “debielen” binnen te halen kan de reden zijn dat de PVV de gemeenteraadsverkiezingen jarenlang, met uitzondering van Den Haag en Almere, links heeft laten liggen. Gevreesd zou kunnen worden voor extreemrechtse types als Hegedüs of LPF-achtige toestanden waar partijleden rollebollend met elkaar over straat gaan.
Wat ook meespeelt is dat het voor de PVV moeilijker is om geschikte kandidaten te vinden, omdat de partij niet kan terugvallen op een partijstructuur waaruit kandidaat-politici gescout kunnen worden. De PVV is namelijk geen democratische ledenpartij, maar telt slecht één lid: Geert Wilders.
Een PVV-demonstratie in Rotterdam
Anders dan bij traditionele partijen zijn er geen leden die al langer bij de partij betrokken zijn. Daarmee loopt de partij het risico mensen binnen te halen van wie het niets weet over de achtergrond. De PVV blijkt ook niet in staat zelf grondig onderzoek te doen naar de kandidaten. Over de Rotterdamse Hegedüs, die Wilders persoonlijk had gescout, gaf hij toe fouten gemaakt te hebben.
De kandidaat uit Rucphen die Rutte wil opknopen was door de partij gegoogeld, maar de Facebookpost had de partij gemist.
Dubbelfuncties
Wilders is door zijn partijstructuur voor ondersteunende en politieke functies vaker aangewezen op de groep PVV’ers die al Kamerlid, senator, Statenlid of Europees Parlementariër is of is geweest.
Het komt geregeld voor dat politici van de PVV dubbelfuncties vervullen. Zo is Karin Gerbrands niet alleen Tweede Kamerlid, maar ook fractievoorzitter van de PVV Den Haag en de nieuwe lijstrekker. Alexander van Hattem is tegelijk senator voor de PVV, fractievoorzitter van de Provinciale Staten van de PVV én lijsttrekker van de PVV Den Bosch.
Ondanks de incidenten van de afgelopen weken, blijft Wilders vertrouwen houden. Hij merkt daarbij op dat er wel meer fouten gemaakt zullen worden. “We proberen de risico’s zo klein mogelijk te houden. Maar ook dan is de consequentie dat het fout kan gaan en ook dan misschien meer dan één keer. Dat hoort erbij, dat is niet anders”, aldus Wilders.
De gemeenteraadsverkiezingen zijn op 21 maart 2018.
Telegraaf 03.02.2018 Weer is er ophef ontstaan over kandidaat-raadsleden die voor de PVV meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen. Ditmaal blijkt dat Rob Jansen, nummer 4 op de lijst in Utrecht, ooit de kwalificaties ’een heer en een aap’ heeft gegeven aan respectievelijk Donald Trump en Barack Obama.
Dat schrijft webblog Jalta. Bovendien zou Jansen een SP-raadslid uit Oss hebben bestookt met pesterijtjes. Na een discussie op Twitter over politieke terminologie besloot hij het nummer van SP’er Martijn Tonies te publiceren. Die werd de volgende ochtend gebeld door allerlei bedrijven.
Jansen ontkent dat hij achter deze pesterijen zit. Volgens René Dercksen, fractievoorzitter voor de PVV, zijn de bedoelingen van Jansen verkeerd weergegeven. „Het ging om het moment dat Obama uit de auto stapte om Trump te begroeten en daarbij zijn vrouw in de auto achterliet. Daar ging het om: hij bedoelde niet dat Obama een aap was, maar diens gedrag.”
Het is de zoveelste keer dat er ophef ontstaat over kandidaten voor de PVV. Achter de schermen blijkt enorme ontevredenheid te leven onder Kamerleden, die zich schamen voor het niveau van de kandidaten. „Er melden zich de grootste debielen aan voor de PVV-klasjes”, vertrouwde een Kamerlid De Telegraaf toe. „De minst erge springen er dan positief uit. Maar het blijven debielen.”
Wilders zei in een reactie dat een uitbreiding van zijn partij nu eenmaal gepaard gaat met foutjes. „Als je groeit, en van twee naar dertig gemeenten gaat, dan worden er fouten gemaakt. Ik verzeker u dat er nog wel meer dingen fout zullen gaan.”
Bij de enige lijst die hij zelf samenstelde, die in Rotterdam, ging het faliekant mis
VK 02.02.2018 Het is een ongekend avontuur voor de meest argwanende politicus van het Binnenhof: Geert Wilders doet in maart met zijn PVV in dertig gemeenten mee bij de raadsverkiezingen. Op wie gaat hij bouwen?
‘Deel dit als je die gek ook wil opknopen.’ De tekst staat boven een foto van Rutte met een strop naast zijn hoofd. Marie-Louise Kelderman verspreidde het plaatje in 2014 op Facebook. Het kostte haar vorige week haar plek op de kandidatenlijst van PVV Rucphen.
‘Wij hebben liever dat ie afbrandt, bij wijze van spreken’, zei Henk van Deún tegen een Utrechts radiostation. Hij had het over de lokale Ulu-moskee. Later noemde hij zijn woordkeuze ‘onhandig’. Van Deún voert de Utrechtse PVV-lijst aan.
Koert Calkhoven werkte van 2013 tot 2016 als ict’er bij de politie. Hij werd ontslagen omdat hij drie jaar lang een vrouw had gestalkt. Nu is Calkhoven PVV-lijsttrekker in Zaanstad.
Uiterlijk maandag moet de PVV haar kandidatenlijsten inleveren bij de lokale stembureaus. De selectie bleek een pijnlijke en moeizame exercitie. Conflicten braken uit, kandidaten raakten in opspraak. Binnen de Haagse PVV wordt al wekenlang geruzied over de lijst. Ook in veel andere gemeenten borrelt en gist het. Aspirant-raadsleden klagen dat de nadruk te veel op de islam ligt en te weinig op lokale kwesties.
Twaalf jaar lang was het de vraag waarom Geert Wilders zo aarzelde met de lokale uitbreiding van zijn PVV. De afgelopen weken brachten het antwoord. Hij voorzag wat nu al gebeurt: ophef rond kandidaten en interne heibel. Het zou een voorbode kunnen zijn van wat de PVV de komende jaren lokaal te wachten staat. Elke uitbreiding is een risico, blijkt eens te meer. Voor iemand die niemand echt vertrouwt – zoals de afgelopen jaren bleek uit verhalen van ex-PVV’ers en gelekte interne mails – zelfs een erg groot risico.
Bij de enige lijst die Wilders zelf samenstelde ging het faliekant mis
Over de vraag waarom hij het nu toch probeert, heeft de PVV-leider zich nauwelijks uitgelaten. De kiezers vroegen erom, verklaarde hij: ‘Lokaal is er behoefte aan een sterke PVV.’ In een verkiezingsspotje zegt hij: ‘Het is tijd om de partij verder uit te bouwen en nog dichter bij u te brengen.’ Wellicht speelt de concurrentie van het Forum voor Democratie een rol in zijn afweging, misschien ook het vertrouwen dat het onvermijdelijke gedoe hem uiteindelijk niet of nauwelijks zal raken.
Dat is immers de ervaring. Wilders deed in de provincies mee om zetels in de Eerste Kamer te verwerven. Er ontstonden ruzies in de provinciehuizen, maar zijn zetels kreeg hij. Ook in de twee gemeenten waar hij wel meedeed, Almere en Den Haag, was er al snel sprake van conflicten. Doorgaans trok hij er zijn handen van af en liet de brandjes uitwoeden. De kiezer toonde zich vooralsnog vergevingsgezind. Het percentage PVV-stemmers bleef bij Staten- en raadsverkiezingen de afgelopen twee ronden nagenoeg gelijk.
Nu trekt hij de gemeenten in met een legertje aan merendeels onervaren mensen. De selectie liet hij over aan zijn provinciale fracties. Hij heeft zodoende niet echt zicht op wie hij binnenhaalt. Bij de enige lijst die hij zelf samenstelde ging het faliekant mis. De Rotterdamse lijsttrekker – de half-Hongaarse Geza Hegedüs – werd binnen een dag ontmaskerd als racist en antisemiet.
Via Twitter introduceerde Wilders de afgelopen weken zijn lokale kandidaten. In razend tempo trok hij door Nederland en poseerde met zijn ‘helden’. Wat opvalt: het zijn heel veel mannen. Van de dertig lijsttrekkers zijn er twee vrouw. Meer nog dan een serieuze inspectie van de manschappen leek de Twitterparade te dienen ter promotie van het merk PVV. ‘Hij gaat er leuk mee op de foto, maar hij heeft geen idee wie het echt zijn. Hij is de grip kwijt’, klaagden anonieme PVV-Kamerleden onlangs tegen RTL Nieuws.
Een derde van de lijsttrekkers heeft enige politieke ervaring als raadslid of provinciaal Statenlid, de rest niet. Ook bestuurlijke ervaring in andere functies ontbreekt. De aanvoerders van de lijsten zijn zzp’ers met een eigen adviesbureautje, hebben een rijschool of handel in tweedehandsmotoren of werken in loondienst als leraar, ict’er, supermarktmanager of salarisadministrateur. Het zijn types die Wilders zelf zou omschrijven als Henk en Ingrid, en dan vooral Henk.
Sommige lijsttrekkers verkeerden al voor hun PVV-debuut in nationalistische kringen. Alexander van Hattem bijvoorbeeld, senator en Brabants Statenlid. Hij gaat de lijst van Den Bosch trekken. Voordat hij zijn plek vond bij de PVV, was hij een tijd actief bij de Jonge Fortuynisten en trok enkele keren op met de extreemrechtse Rotterdamse politicus Michiel Smit. Wilders balanceert al jaren tussen hard rechts en extreemrechts. In zijn gelederen duldt hij mensen die flirten met extreem-nationalistische groeperingen, maar als bewonderaar van Israël trekt hij een harde grens bij antisemitisme.
De meeste lokale aanvoerders zijn veertigers en vijftigers, in een paar gemeenten staan piepjonge kandidaten bovenaan de lijst
Meerdere kandidaten ondernamen pogingen om hun interesses in (extreem)rechtse groepen online te verhullen. Emmenaar Kuilder (die mikpunt van spot werd door zijn Hitler-kapsel) volgde op Facebook pagina’s van Identitair Verzet en 4chan, een forum waar Alt Right en Erkenbrand-aanhangers ideeën uitwisselen. Hij heeft de likes verwijderd. Coen Verheij, lijsttrekker in Arnhem, schermt zijn Youtubekanaal en Facebookaccount af. Dagblad De Gelderlander achterhaalde zijn zoekgeschiedenis, daaruit bleek dat hij Alt Right-denkers volgde. De nieuwe Rotterdamse lijsttrekker Maurice Meeuwissen verwijderde zijn twitteraccount nadat hij van plek vier naar plek één op de lijst ging.
De meeste lokale aanvoerders zijn veertigers en vijftigers, in een paar gemeenten staan piepjonge kandidaten bovenaan de lijst. Vincent Bosch (Tholen) en Hendrik Wakker (Urk) zijn pas twintig, Jeremy Mooiman (Zoetermeer) is 22 en Ashwin van Stormbroek (Lelystad) 25. Deze jonge kandidaten lijken voor de leeuwen te worden gegooid. Wakker is zelfs de enige PVV-kandidaat op Urk. ‘Moeilijk, maar uitdagend’, noemt hij dat. Het is onduidelijk of hij naast een schouderklop van Wilders enige steun krijgt vanuit de partij. Hij wordt naar eigen zeggen ‘onder de radar’ geholpen door PVV-sympathisanten uit het dorp.
Als relatief jonge partij moet je putten uit mensen die je vaak nog niet kent, Aldus Geert Wilders.
Gevraagd naar de vele incidenten, erkende Wilders deze week dat hij geen echte controle over het proces had. ‘Ik heb ze niet allemaal in alle dertig gemeenten zelf geselecteerd. Dat zou ondoenlijk zijn.’ Sterker nog, de sprong naar de gemeenteraden is een grote gok: ‘Als relatief jonge partij moet je putten uit mensen die je vaak nog niet kent.’ Meteen distantieerde hij zich van de onrust in de lokale fractie in Den Haag. ‘Ik ben niet direct verantwoordelijk voor wat daar gebeurt.’
De PVV-leider kan het niet alleen, maar hij heeft nooit willen bouwen aan een serieuze partijorganisatie. Al jaren loopt hij miljoenen aan subsidie mis omdat hij van de PVV geen ledenpartij wil maken. De lokale expansie dient in elk geval één duidelijk doel: de broodnodige uitbreiding van zijn kweekvijver. Sommige afdelingen zullen aan gedoe ten onder gaan. ‘Het zal misschien nog wel eens vaker fout gaan’, voorspelde hij zelf. De mensen die overeind blijven – en vooral loyaal blijven – kunnen in de toekomst van waarde zijn. Meer dan in andere partijen vertolken PVV’ers dubbel- of zelfs driedubbelrollen, in gemeenteraad, provinciale fractie, Europees Parlement en Eerste en Tweede Kamer.
De geheide problemen neemt Wilders dit keer op de koop toe. Hij lijkt te rekenen op het krediet dat hij onder zijn achterban heeft. Ook na twaalf jaar is een stem op de PVV een proteststem, een stem voor zijn harde geluid in Den Haag – ongeacht wat voor verkiezingen het zijn en wie er op de lijst staan.
Elsevier 31.01.2018 Binnen de PVV is ophef ontstaan over de aanhoudende problemen met kandidatenlijsten in aanloop naar de gemeenteraadsverkiezingen. Kamerleden van de PVV maken zich grote zorgen over het lage niveau van de kandidaten die op de lijst staan. PVV-leider Geert Wilders ontkent alles.
Dat meldt De Telegraaf. Volgens de krant wordt de kwestie intern ‘debielengate’ genoemd. Leden van de anders zo gesloten fractie van de PVV in de Tweede Kamer klagen dat het niveau van de kandidaten onthutsend laag is. ‘Er melden zich de grootste debielen voor de PVV-klasjes,’ zegt een anoniem Kamerlid tegen De Telegraaf, ‘de minst erge springen er dan positief uit. Maar het blijven debielen.’
PVV stelde ambitie naar beneden bij
De PVV, in de Tweede Kamer de tweede partij, kondigde aanvankelijk aan in 60 gemeenten mee te dingen naar zetels in de gemeenteraad. Uiteindelijk werd die ambitie naar beneden bijgesteld, nu wil de partij meedoen in 30 verschillende gemeenten, vanwege gebrek aan goede kandidaten. Ook dat ging niet zonder slag of stoot. De lijsttrekker in Rotterdam – door Wilders zelf uitgekozen – werd al na twee dagen vervangen, omdat hij er racistische denkbeelden op nahield.
Ook in Utrecht zorgde lijsttrekker voor Henk van Deún voor een opstootje: hij moest zijn verontschuldigingen aanbieden, nadat hij had gezegd dat hij het liefst moskeeën zag afbranden. Eind vorig jaar klaagden afgevallen mensen met ambities voor de PVV tegen RTL Nieuws dat de partij bij de selectie alleen maar oog heeft voor de islam: ‘De PVV wil alleen maar jaknikkers.’
Geert Wilders ontkent dat het woord ‘debielengate’ in de fractiekamer is gevallen. De kandidaten zijn juist helden, vindt de PVV-leider. ‘Niemand die kandidaat is voor de PVV komt in de buurt van die benaming die ik niet eens wil herhalen,’ zegt Wilders tegen De Telegraaf. ‘Ik heb dat van geen enkel fractielid gehoord.’
Wel erkent Wilders dat hij fouten heeft gemaakt: ‘Als je groeit, van twee naar dertig gemeenten, dan worden er fouten gemaakt. Dat hoort erbij. Maar ik ga er vanuit dat wie voor de PVV op de lijst durft, en dat is echt wat anders dan voor CDA of D66, in elk geval lef heeft.’
Berend Sommer (1990) is online redacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis aan de Universiteit Leiden. Zijn debuut Duchamp verscheen in juni 2017 bij Uitgeverij Prometheus.
NU 30.01.2018 PVV-leider Geert Wilders blijft vertrouwen houden in de komende gemeenteraadsverkiezingen in maart, ondanks meerdere, recente blunders van kandidaten van zijn partij.
“Ik kan u één ding beloven: het zal nog wel vaker fout gaan. Dan heb je twee keuzes: of je doet het niet en gaat voor safe en blijft het bij de twee gemeenten Den Haag en Almere”, zei Wilders dinsdag in de Kamer voor de verzamelde pers.
De PVV wil dit jaar in dertig gemeenten meedoen met de verkiezingen, een grote stap vanaf de huidige twee steden, maar alsnog de helft van de eerder aangekondigde ambitie om bij zestig gemeenten verkiesbaar te zijn.
Wilders: “We zijn een relatief nieuwe partij, we bestaan langer dan tien jaar. We doen voor het eerst mee in meer dan twee gemeenten, dan moet je als relatief jonge partij putten uit mensen die je nog niet kent. Dat betekent dat het ook nog weleens fout zal gaan. Dat zie je bijna bij elke nieuwe partij.”
Opspraak
Recent kwamen verschillende PVV’ers in opspraak in aanloop naar de gemeenteraadsverkiezingen op 21 maart. Zo moest Géza Hegedüs, de lijsttrekker in Rotterdam, na een dag alweer vertrekken vanwege zijn racistische uitspraken in het verleden. “In Rotterdam heb ik ingegrepen omdat ik zelf een fout heb gemaakt in de kandidaatselectie”, zei Wilders daarover.
Henk Bres, bekende Hagenees en lijstduwer voor de PVV in de Hofstad, werd door Wilders een “geweldige man” genoemd. Ook na zijn tweet waarin Bres het had over “cancer muslims”. “Ik geloof dat hij er nu zelf ook anders over denkt. Hoe hij nu in de politiek staat, denk ik dat het een goed raadslid is”, aldus Wilders.
Ook de PVV-lijsttrekker in Utrecht Henk van Deún kwam begin deze maand in het nieuws nadat hij zei dat de moskee in de wijk Lombok bij wijze van spreken liever ziet afbranden.
Debielen
Vorige week vrijdag kwam er vanuit de PVV-fractie anoniem kritiek op de lokale kandidatenlijsten. “Er melden zich de grootste debielen aan voor de PVV-klasjes”, zei een PVV-Kamerlid tegen de Telegraaf.
Wilders herkent de kritiek niet, zei hij. “Niemand die voor de PVV kandidaat is, komt in de buurt van die benaming die ik niet eens ga herhalen. Het zijn allemaal helden.”
Of de PVV-voorman staat voor de kwaliteit van alle kandidaten, is een andere vraag. “Ik heb niet alle kandidaten in de dertig gemeenten zelf geselecteerd of getraind, maar ik ga ervanuit dat ze het lef hebben om voor de PVV in de gemeenteraad te zitten.”
De voorvallen brengen Wilders niet op andere gedachten wat betreft deelname aan de dertig gemeenten van zijn partij. “We proberen de risico’s zo klein mogelijk te houden. Maar ook dan is de consequentie dat het fout kan gaan en ook dan misschien meer dan één keer. Dat hoort erbij, dat is niet anders.”
Telegraaf 30.01.2018 Kamerleden van de PVV schamen zich kapot voor PVV’ers die zich misdragen op lokaal niveau, maar partijleider Wilders heeft nieuws: het zijn geen debielen.
Telegraaf 30.01.2018 Geert Wilders blijft erbij: de PVV-kandidaten voor de gemeenteraadsverkiezingen zijn ’helden’. Dat PVV-Kamerleden in De Telegraaf klaagden over het erbarmelijke niveau van de lokale kandidaten, doet daar volgens Wilders niets aan af.
De PVV-leider bezweert dat alle Kamerleden dinsdag in de fractievergadering hebben beaamd dat de kandidaten helden zijn, omdat ze naast hun baan zich inzetten voor de partij. Het woord ’debielen’ is niet gevallen, zegt Wilders. „Niemand die kandidaat is voor de PVV komt in de buurt van die benaming die dat ik niet eens wil herhalen. Ik heb dat van geen enkel fractielid gehoord. Ik heb het nog eens geverifieerd, dus ik ga er van uit dat iedereen het met me eens is.”
’Debielen’
Wat Kamerleden kennelijk niet tegen hun politieke baas, maar wel aan de krant kwijt durfden: ze schamen zich voor het niveau van de kandidaten voor de lokale verkiezingen. „Er melden zich de grootste debielen aan voor de PVV-klasjes”, vertrouwde een Kamerlid De Telegraaf toe. „De minst erge springen er dan positief uit. Maar het blijven debielen.”
„Zeker”, zei Wilders. „Als je groeit, en van twee naar dertig gemeenten gaat, dan worden er fouten gemaakt. Ik verzeker u dat er nog wel meer dingen fout zullen gaan. Dat hoort erbij. Ik heb niet alle kandidaten zelf geselecteerd. Dat zou ook ondoenlijk zijn. Maar ik ga er van uit dat wie voor de PVV op de lijst durft – en dat is echt heel wat anders dan voor CDA of D66 – dat je dan in elk geval lef hebt. Het zijn 28 nieuwe fracties, met allemaal nieuwe kandidaten. Toen ik net in de Kamer kwam, moest ik het vak ook nog leren.”
Bres
In Rotterdam werd een lijsttrekker gekozen waarvan kort daarna een racistische podcast opdook. In Utrecht zei een kandidaat op de radio dat hij liever zou zien dat de lokale moskee zou afbranden. In Den Haag maken de kandidaten openlijk ruzie over de lijst. De tweet van lijstduwer Henk Bres over ’kanker moslims’ viel ook niet partijbreed in goede aarde.
Volgens Wilders heeft Bres zelf inmiddels afstand genomen van de uitlating en ziet hij in de ras-Hagenees een goede stemmentrekker. „Hij kan een echte volksvertegenwoordiger worden.”
Wilders bestrijdt dat zich nu wreekt dat de PVV leden noch partijdemocratie kent. „We willen geen ledenstructuur omdat we niet willen dat het de verkeerde kant op gaat. Maar de gemeentelijke afdelingen zijn autonoom. Selectie, training, het gebeurt allemaal decentraal. We groeien. Waar gewerkt wordt, worden fouten gemaakt.”
BB 29.01.2018 Statenlid Tineke Poortinga is uit de Gelderse PVV-fractie gestapt. Poortinga nam dat besluit, zegt zij maandag, wegens een vertrouwensbreuk met de Gelderse PVV-fractievoorzitter Marjolein Faber, tevens senator voor die partij. ‘Ze noemde me niet-loyaal, dat ging me te ver’, aldus Poortinga maandag.
Gemeenteraadsverkiezingen
De Nijmeegse Poortinga blijft op eigen titel lid van Provinciale Staten. Daarnaast doet ze een gooi naar een raadszetel voor de partij OPA (Onafhankelijk Politiek Actief). Met die partij deed ze in 2014 ook al mee aan de Nijmeegse raadsverkiezingen, maar dat leverde toen geen zetel op. OPA is volgens haar geregistreerd op de kieslijst voor de raadsverkiezingen in maart.
Eigen besluit
Faber laat maandag in een reactie weten dat de partij het vertrek van Poortinga betreurt. ‘Het was haar eigen besluit. Ze was na overleg niet bereid om te blijven.’ De PVV doet in Gelderland alleen in Arnhem mee aan de raadsverkiezingen. De achtergrond van de onlangs gepresenteerde kandidaat-raadsleden is grotendeels onbekend. (ANP)
NU 29.01.2018 Statenlid Tineke Poortinga is uit de Gelderse PVV-fractie gestapt. Poortinga nam dat besluit, zegt zij maandag, wegens een vertrouwensbreuk met de Gelderse PVV-fractievoorzitter Marjolein Faber, tevens senator voor die partij.
“Ze noemde me niet-loyaal, dat ging me te ver”, aldus Poortinga maandag.
De Nijmeegse Poortinga blijft op eigen titel lid van Provinciale Staten. Daarnaast doet ze een gooi naar een raadszetel voor de partij OPA (Onafhankelijk Politiek Actief).
Met die partij deed ze in 2014 ook al mee aan de Nijmeegse raadsverkiezingen, maar dat leverde toen geen zetel op. OPA is volgens haar geregistreerd op de kieslijst voor de raadsverkiezingen in maart.
Eigen besluit
Faber laat maandag in een reactie weten dat de partij het vertrek van Poortinga betreurt: “Het was haar eigen besluit. Ze was na overleg niet bereid om te blijven.”
De PVV doet in Gelderland alleen in Arnhem mee aan de raadsverkiezingen. De achtergrond van de onlangs gepresenteerde kandidaat-raadsleden is grotendeels onbekend.
Telegraaf 29.01.2018 Het Gelderse Statenlid Tineke Poortinga heeft genoeg van de PVV. Ze splitst zich af van haar oude partij om voor zichzelf te beginnen: Groep Poortinga.
De ex-PVV’er zegt in principe nog wel achter de meeste standpunten van haar oude partij te kunnen staan. De breuk tussen haar en de Gelderse fractie gebeurde niet van de ene op de andere dag, legt ze uit.
„Ik ben al een poosje Statenlid en heb mijn vinger opgestoken om ook in Nijmegen een PVV-afdeling te beginnen en aan de gemeenteraadsverkiezingen mee te doen. Maar daar wilde de partij niet aan. In Nijmegen hebben 10.000 mensen op de PVV gestemd. Dan laat je mensen in de kou staan.”
De voormalige PVV’er gaat nu namens de partij Onafhankelijk Politiek Actief (OPA) een gooi doen naar een gemeenteraadszetel in Nijmegen.
In Gelderland is het PVV’er Marjolein Faber die de lokale gemeenteraadsverkiezingen coördineert. Ze zwaait ook de scepter over de Statenfractie van de PVV en zit in de Eerste Kamer voor haar partij. Volgens Poortinga is Faber woedend over haar vertrek. „Ik kreeg het verwijt niet loyaal te zijn. Dat deed voor mij de deur definitief dicht”, aldus de politica.
„Als je voor de PVV uitkomt ben je per definitie loyaal. Het heeft namelijk ingrijpende gevolgen voor je privéleven. Toen ik mijn 87-jarige vader vertelde dat ik wegging bij de partij, begon hij van opluchting te huilen. Hij vertelde dat hij altijd zo bang is geweest dat ik een kogel zou krijgen.”
Poortinga vindt dat haar oude partij zich over een paar zaken achter de oren moet krabben. Zo ziet ze de PVV steeds extremer worden, een kwalijke tendens vindt ze. „Als je als partij altijd maar hamert op de islam en niet op andere dingen, dan is dat extreem. Er zijn ook andere grote problemen.”
Voor de gemeenteraadsverkiezingen selecteert de PVV juist kandidaten die bij die extreme islamkoers passen, stelt Poortinga. „Het geeft andere politieke partijen het gevoel: daar heb je die PVV’ers weer. Als je ook andere zaken aankaart, dan geven andere partijen je een kans. Nu wordt de deur bij voorbaat al dicht gesmeten. Je kandidaat-raadsleden wil je een andere start geven.”
AD 29.01.2018 De Nijmeegse Tineke Poortinga is uit de Gelderse Statenfractie van de PVV gestapt. Zij heeft een poging gedaan met de PVV mee te doen aan de gemeenteraadsverkiezingen in Nijmegen. Dat wilde partijleider Geert Wilders alleen niet.
Poortinga gaat nu met de partij OPA (Onafhankelijk Politiek Actief) meedoen in Nijmegen. Zij is de lijsttrekker en op de lijst staan meerdere mensen met sympathieën voor de PVV.
Poortinga kwam in de Staten met voorkeursstemmen. Het ging om een aantal van bijna 4.000. Daarom blijft ze ook als onafhankelijk Statenlid actief. Ze benadrukt dat in het verkiezingsprogramma van OPA de islam ‘slechts een van de puntjes’ is.
Telegraaf 27.01.2018 De lijsttrekker van de PVV in Zaanstad is in opspraak geraakt omdat hij in 2016 werd ontslagen bij de politie vanwege langdurige stalking van een vrouw. Hij zou haar consistent hebben achtervolgd met de auto.
Lijsttrekker Koert Calkhoven zou de vrouw langdurig hebben gestalkt, met sms’jes telefoontjes en mailtjes, maar ook door achter haar aan te rijden. Dat duurde drie jaar lang: tussen 2011 en 2014, zo schrijft het Noordhollands Dagblad.
Het slachtoffer heeft nog steeds met de gevolgen van stalking te maken. „Elke keer als ik zijn type auto zie rijden, dan schrik ik weer”, zegt de vrouw tegen de krant. „Soms dacht ik echt, hoe weet je in hemelsnaam dat ik nu hier ben? Overal waar ik naar toe ging, dook hij op. ’s Morgens stond hij me al op te wachten bij mijn huis. Hoe hij dat deed naast zijn baan? Ik heb echt geen idee.”
De Telegraaf bracht eerder naar buiten dat PVV-Kamerleden zeer ontevreden zijn over de lokale kandidaten. „Er melden zich de grootste debielen aan voor de PVV-klasjes”, zegt een Kamerlid tegen onze krant. „De minst erge springen er dan positief uit. Maar het blijven debielen.”
De ict’er Calkhoven werd door het OM nooit vervolgd, mede omdat hij wel ontslagen werd. De PVV ziet daarom geen probleem. „Hij is niet veroordeeld, de zaak is geseponeerd. Hij heeft ook een Verklaring Omtrent Gedrag overlegd, dus we steunen hem. Nederland is nog altijd een rechtsstaat”, aldus Ilse Bezaan van de PVV in Provinciale Staten Noord-Holland.
AD 26.01.2018 De kandidaat PVV-lijsttrekker Koert Calkhoven in Zaanstad stalkte drie jaar lang een vrouw en is om die reden in 2016 ontslagen als ICT’er bij de politie. De PVV wil hem desondanks op de lijst handhaven.
In een brief van het openbaar ministerie van november vorig jaar aan het vrouwelijke slachtoffer stelt plaatsvervangend Hoofdofficier van Justitie Steenbrink dat Calkhoven ’zwaar disciplinair’ is gestraft vanwege de stalkingszaak, die duurde van september 2011 tot en met 12 december 2014. Die straf blijkt ontslag te zijn, zo bevestigen meerdere bronnen aan het Noord Hollands Dagblad.
Datingsite
Het slachtoffer leerde Calkhoven kennen via een datingsite. Toen zij tegen haar zin in contact kwam met zijn vrouw, verbrak ze het contact. Daarna begon de politiemedewerker haar te stalken. Drie jaar lang, met telefoontjes, sms’jes en mailtjes. En hij achtervolgde haar met de auto.
,,Soms dacht ik echt, hoe weet je in hemelsnaam dat ik nu hier ben? Overal waar ik naar toe ging, dook hij op. ’s Morgens stond hij me al op te wachten bij mijn huis”, zegt de vrouw in het Noord Holland Dagblad. ,,Hoe hij dat deed naast zijn baan? Ik heb echt geen idee.’’
In opspraak
Calkhoven is niet het eerste kandidaat-gemeenteraadslid van de PVV dat in opspraak komt. In Rotterdam, Utrecht en Rucphen moesten lokale PVV’ers al het veld ruimen.
Fractievoorzitter Ilse Bezaan van de PVV in Provinciale Staten van Noord-Holland hoopt Calkhoven te kunnen handhaven: ,,Hij is niet veroordeeld, de zaak is geseponeerd. Hij heeft ook een Verklaring Omtrent Gedrag overlegd dus steunen we hem. Nederland is nog altijd een rechtsstaat.’’ De Zaankanter biechtte zelf de kwestie op bij Bezaan, zegt ze. Of hij daarbij ook vertelde van zijn ontslag is onduidelijk. Bezaan zegt daar niet op in te kunnen gaan. Inhoudelijk wil zij ook niet op de zaak ingaan.
‘Onprettig’
Calkhoven bevestigt de stalking, maar zegt dat de zaak is geseponeerd. Hij vindt dat hij daarom gewoon PVV-lijsttrekker kan blijven. Inhoudelijk wil hij geen vragen beantwoorden over de stalkingszaak. Hij vindt het wel ’bijzonder onprettig’ dat de zaak wordt opgerakeld.
Telegraaf 26.01.2018 Kamerleden van de PVV blijken zich de ogen uit het hoofd te schamen over het gepruts met kandidaten voor hun eigen partij voor de gemeenteraadsverkiezingen. „Er melden zich de grootste debielen aan voor de PVV-klasjes”, zegt een Kamerlid van de partij. „De minst erge springen er dan positief uit. Maar het blijven debielen.”
De partij wil in maart in dertig gemeenten meedoen, maar dat loopt tot dusver verre van vlekkeloos. In Rotterdam werd een lijsttrekker gekozen waarvan kort daarna een extreem-rechtse podcast, inclusief racistische theorieën, opdook. Ook in Utrecht ging een kandidaat over de schreef door op de radio te roepen dat hij liever zou zien dat de lokale moskee zou afbranden.
In Den Haag maken PVV’ers het wel heel erg bont. Rollebollend gaan ze met elkaar over straat over de kandidatenlijst. Twee voormalige raadsleden blijken daar opeens niet meer op te staan. Volgens een ingewijde heeft de een te horen gekregen dat ze in acht jaar tijd niks heeft gedaan, de ander zou alleen maar de politiek in zijn gegaan voor de centen.
’Rare achtergrond’
Onvrede is er ook over hoe de partij met de kandidaten omspringt. Volgens de bron worden afspraken niet nagekomen en komen figuren met ’een rare achtergrond’ hoog op de lijst.
In de wandelgangen van de Tweede Kamer wordt het gemeentelijke gehannes door PVV-Kamerleden hoofdschuddend gadegeslagen. Meestal doen partijen er het zwijgen toe over interne strubbelingen, maar de gêne is inmiddels zo groot dat haast niemand zich meer geroepen voelt om de eenheid te bewaren.
Uitgebreid roddelen
Wat opvalt is dat de bevraagde PVV-Kamerleden uitgebreid roddelen over elkaar en de lokale afdelingen. Dat het bijvoorbeeld in Den Haag een chaos is, komt volgens een van hen door collega-Kamerlid Karen Gerbrands, die daar als lijsttrekker is aangewezen. Gerbrands heeft er volgens hem een rommeltje van gemaakt door zo’n slechte lijst op te stellen. Ze had er wijs aan gedaan om PVV’ers te kiezen die hun strepen al hebben verdiend.
Een ander Kamerlid vindt het ook ’een zooitje’ in Den Haag. „We hebben geen partij-organisatie”, verklaart een van de PVV-parlementariërs. „Nu vergeven mensen het ons nog, maar hoe moet dat als ze straks gekozen zijn en alsnog fout blijken?”
Gerbrands zelf weigert in te gaan op de ontstane reuring in haar afdeling. Of de kritiek ergens op gestoeld is? Ze zwijgt erover. „Weet je, ik ga er gewoon niks meer over zeggen. Dan wordt het alleen maar groter. En daarmee zeg ik niets over of het wel of niet klopt.”
Lijstduwer
Een ander kletst honderduit over Geert Wilders die helemaal niet blij zou zijn dat bekende Hagenees Henk Bres in de hofstad opdook als lijstduwer. De PVV-leider had daar in ieder geval in gekend willen worden, wordt beweerd. Vooral Bres’ online scheldkanonnades over moslims, gecombineerd met de ziekte kanker, zouden gevoelig liggen.
Wilders’ woordvoerder reageert daarop enkel met het volgende bericht namens de PVV: „Het gaat geweldig worden dankzij de inspanningen van heel veel geweldige kandidaten in het hele land en incidenten kunnen dit feest niet bederven!” Weer een ander PVV-Kamerlid vindt echter dat de partij sowieso niet aan de gemeenteraadsverkiezingen had moeten beginnen, omdat de landelijke tak van de PVV daar onder zou lijden. „Dat blijkt nu ook”, wordt er verzucht. De parlementariër ziet dat er enkele capabele lijsttrekkers zijn gevonden, maar hij schrikt van het niveau van anderen. „Er staan mensen op die lijsten… Mijn God.”
AD 26.01.2018 De PVV slaat een bres in de hegemonie van Leefbaar, aldus een peiling. Eerdmans ligt er niet wakker van, zegt hij.
Leefbaar Rotterdam schrikt niet van de eerste peiling van de gemeenteraadsverkiezingen, zegt lijsttrekker Joost Eerdmans. Volgens de peiling van De Hond halveren de Leefbaren van veertien naar zeven zetels. Een groot deel daarvan is op conto te schrijven van de PVV, die in één klap vijf zetels wint.
,,Natuurlijk, leuk is anders, maar wij beginnen altijd laag en klimmen daarna”, zegt Eerdmans. Kiezers kijken nu nog met een landelijke bril naar de lokale verkiezingen, schat hij. ,,Maar op een gegeven moment zijn ze al die PvdA-rozen zat en kijken ze wat er op lokaal niveau te kiezen valt. Dus wij zijn niet ongerust, maar er staat zeker wel wat op het spel. Het goede nieuws is dat we in deze peiling nog steeds de grootste partij zijn.”
PVV-lijsttrekker Maurice Meeuwissen gaf gisteren geen reactie. Geert Wilders reageerde via Twitter triomfantelijk op de peiling. Hij noemde Eerdmans en passant een ‘slapjanus’. ,,Ach, Wilders vindt me slap en Nida vindt me een racist. De waarheid ligt ertussen in.”
Uit de peiling blijkt dat geen van de partijen echt de grootste wordt. Dat zal de vorming van een nieuw college lastig maken. Eerdmans spreekt van een ‘nachtmerrie-scenario’. Maar dan nog wil Leefbaar ‘verantwoordelijkheid nemen’. ,,De stad kan altijd op ons rekenen.” Of dat ook een coalitie met de PvdA kan betekenen, durft hij nog niet te zeggen. ,,We zeggen nooit nee, maar samenwerken met linkse partijen, met name het links-islamitisch blok, vinden wij niet aantrekkelijk.”
We zeggen nooit nee, maar samenwerken met linkse partijen, met name het links-islamitisch blok, vinden wij niet aantrekkelijk, aldus Joost Eerdmans.
De VVD zet eerst de kanttekeningen die bij een peiling horen: ,,Het blijven slechts peilingen en we moeten nog acht weken.” Maar goed nieuws is het wel, geeft lijsttrekker Vincent Karremans toe. Volgens de voorspelling zou de VVD van drie naar zes zetels springen. ,,Het werkt heel motiverend.” Natuurlijk rekende hij ook in mogelijke coalities. Met wie zou de VVD willen samenwerken? Een samenwerking met de PvdA ‘zal eerder voor de hand liggen’ dan met de PVV, zegt hij. ,,Ik vind Barbara (Kathmann, de PvdA frontvrouw, red.) heel aardig, dat is belangrijk in een samenwerking.”
Stabiel
Maar Karremans zet vooral in op een stabiel stadsbestuur. ,,Of dat nu is met 50+, GroenLinks of Leefbaar Rotterdam, er moet vertrouwen zijn.”
Barbara Kathmann ziet wel iets in een zakenbestuur. Een bestand tussen alle linkse en middenpartijen, met deskundige bestuurders en een raad die veel te zeggen heeft. ,,Voor elk besluit moet dan een raadsmeerderheid gevonden worden. Nu wordt vanuit de loopgraven bestuurd, dat is pas slecht voor de stad.”
Een eventuele samenwerking met Leefbaar Rotterdam vindt de PvdA-lijsttrekker nog een heikele kwestie. ,,Ik sluit het niet uit, maar als je kijkt naar hun alliantie met Thierry Baudet en hoe de partij tweedracht zaait in de stad, dan zie ik een draai in hun standpunten niet snel gebeuren.”
NOS 26.01.2018 Binnen de PVV is er kritiek op de manier waarop de partij mee wil doen aan de gemeenteraadsverkiezingen. Dat bevestigt een Kamerlid na berichtgeving daarover door De Telegraaf en RTL Nieuws. Intern zou er ergernis zijn over het feit dat de PVV meedoet in 30 gemeenten, waardoor de partij snel moet uitbreiden.
Volgens de PVV’er verlopen de zoektocht naar kandidaten voor de verkiezingen niet goed, omdat “de verkeerde mensen” de taak hebben gekregen de lijsten samen te stellen. Het Kamerlid zegt dat het daarom te verwachten is dat zich dubieuze kandidaten melden. De partij wil niet reageren op vragen over de interne kritiek.
Niet alle PVV’ers delen de bezwaren van hun kritische partijgenoten overigens. Andere Kamerleden zeggen tegen de NOS dat ze trots zijn dat de partij in 30 gemeenten meedoet. Zij zeggen dat alle partijen moeite hebben met het vinden en screenen van goede kandidaten. Vooral als een partij groeit, zitten er volgens hen soms rotte appels tussen.
Het is opmerkelijk dat PVV-Kamerleden naar buiten treden, al is het anoniem. Dat doen ze normaal gesproken nooit, aldus Politiek verslaggever Michiel .Breedveld
De afgelopen maanden verwijderde de PVV twee kandidaat-gemeenteraadsleden kort na presentatie van de lijsten. Zo trok de partij eerder deze week een kandidaat in Rucphen terug, nadat bekend was geworden dat ze premier Rutte op Facebook had omschreven als een gek die ze wil opknopen.
In Rotterdam werd een lijsttrekker vervangen toen bleek dat hij er racistische denkbeelden op nahield. In Den Haag zou de selectie een rommeltje zijn en kunnen kandidaten niet met elkaar door een deur, meldde NRC twee dagen geleden.
“Het is opmerkelijk dat PVV-Kamerleden naar buiten treden, al is het anoniem”, zegt politiek verslaggever Michiel Breedveld. “Dat doen ze normaal gesproken nooit. Het geeft aan wat ik al langer zie: ze zitten in hun maag met wat er met de PVV in de gemeenten aan de hand is.”
Zorgen over niveau
De Telegraaf schrijft dat PVV’ers zich zorgen maken over het niveau van de kandidaten die zich aanmelden voor de gemeenteraadsverkiezingen.
Tegen RTL zegt een Kamerlid dat de screening voor kandidaten “helemaal niets voorstelt” en dat Wilders “niet weet wie hij allemaal binnenhaalt”.
AD 25.01.2018 Een eerste peiling van de uitslag van de gemeenteraadsverkiezing in Rotterdam voorspelt een grote verschuiving op rechts en een dikke winst voor GroenLinks. Geen partij komt boven de zeven zetels uit.
Na 21 maart is de heerschappij van Leefbaar Rotterdam voorbij, zegt de eerste voorspelling van de gemeenteraadsverkiezingen. De Fortuynisten halveren van 14 naar 7 zetels in de peiling van Maurice de Hond. Nieuwkomer PVV is daar voor een groot deel debet aan: uit het niets komt de partij van Geert Wilders op 5 zetels. Ook VVD wint aanzienlijk en verdubbelt van 3 naar 6. Volgens peiler De Hond zou de partij van premier Mark Rutte ook zomaar de grootste van Rotterdam kunnen worden. ,,Dat zou ongekend zijn in de politieke geschiedenis van deze stad.” De VVD komt al jaren niet boven de 3 zetels uit.
Winnaar
De andere winnaar zit aan de linker kant van het spectrum: GroenLinks maakt een sprong van 2 naar 5 zetels en tikt zelfs de 6 bijna aan. Ook dat is een nieuwe ontwikkeling in de Maasstad – GroenLinks als winnaar op links. ,,Wij willen een sleutelrol gaan spelen in de coalitievorming. Het is nu aan de Rotterdammers om ons nog net dat zetje te geven”, zegt lijsttrekker Judith Bokhove.
Naast Leefbaar Rotterdam is PvdA de grote verliezer: die zakt van 8 naar 5 zetels. Volgens de peiling worden daarmee beide partijen die de afgelopen decennia het stadsbestuur hebben gedomineerd, hard afgestraft.
De overige partijen verliezen een zetel of blijven gelijk. Coalitiepartner D66 daalt naar 5, de SP eindigt op 4 in het lijstje van De Hond. Het CDA – ook coalitiepartner – blijft stabiel op 3, net als de ChristenUnie-SGP en Partij voor de Dieren, beide op 1 zetel.
De Hond heeft aan 800 Rotterdammers via internet gevraagd welke partij op dit moment hun voorkeur heeft. De ondervraagden vormen een representatieve weergave van de Rotterdammers, stelt hij. De peiling is op initiatief van GroenLinks uitgevoerd. Dat heeft volgens De Hond geen enkele invloed op de vraagstelling en de uitslag. ,,Ik gebruik de methode De Hond, ongeacht de opdrachtgever.”
De Hond ziet in het grote aantal partijen met 5 á 6 zetels, zonder uitschieter naar boven, ‘het ultieme bewijs dat het Nederlandse politieke landschap aan het versplinteren is’. ,,Zeker in Rotterdam.”
Een coalitie vormen zal na 21 maart, met een uitslag die ook maar enigszins lijkt op deze voorspelling, een hels karwei worden.
Elsevier 25.01.2018 PVV-leider Geert Wilders wil in dertig gemeenten meedoen aan de raadsverkiezingen, maar vraag niet wat een moeite het kost om dat te organiseren. De ambitie lag trouwens hoger. Hij had op zestig gemeenten gemikt. Dat was te hoog gegrepen.
Rekrutering van lokale kandidaten is voor alle partijen problematisch. Goede politici in spe zijn dun gezaaid. De PVV is weliswaar de tweede partij van het land, maar heeft geen kader of leden en moet het doen met PVV’ers die al actief zijn in andere gremia en met nieuwelingen.
‘Superlijst’
Opeenstapeling van functies is een recept dat de partij van Wilders veelvuldig toepast. Ook dit keer. Neem Alexander van Hattem, de kersverse aanvoerder van de kandidatenlijst in Den Bosch. Van Hattem is al Eerste Kamerlid en fractievoorzitter van Provinciale Staten. Bovendien moet hij nog verhuizen van Steensel naar Den Bosch.
Maar Wilders is allang blij dat hij een ervaren kracht voor de Brabantse hoofdstad strikte en presenteert zijn ‘superlijst’ op twitter met brede glimlach.
In Limburg, waar de PVV een grote aanhang heeft, doet de partij maar mee in drie gemeenten: in Venlo, Sittard-Geleen en Maastricht. In de Oostelijke Mijnstreek, waar de PVV bij landelijke verkiezingen altijd goed scoort, lukte het niet tot lijsten te komen.
In Twente is de PVV succesvoller en doet de partij in Enschede, Almelo, Hengelo en Twenterand mee aan de strijd om de lokale macht. In het Zeeuwse Tholen werd niet alleen een kandidatenlijst gepresenteerd, maar ook een programma, waar het A-viertje van de landelijke PVV uit 2017 niet aan kan tippen.
Elders trokken kandidaten met een vlekje de aandacht en werden soms alweer snel van de lijst verwijderd.
Grote chaos in Den Haag
Uitgerekend in Den Haag, waar de PVV nota bene al bijna acht jaar in de gemeenteraad is vertegenwoordigd en net als landelijk de op een na grootste partij is, heerst grote chaos.
De Haagse PVV wordt geleid door Karen Gerbrands, die zelf ook Kamerlid is en noch in de gemeenteraad noch in het parlement potten breekt. Zij en Willie Dille zijn de enige overgebleven zittende PVV’ers op de lijst. Drie nieuwe kandidaten haakten af nadat was gebleken dat een andere nieuweling – Nick van Eijk – oprichter is van de Zuid-Hollandse afdeling van de Dutch Self Defence Army.
Maar ook al hoeven de kandidaten pas op 5 februari te worden geregistreerd, toch publiceerde Wilders al een foto met tien Haagse kandidaten onder wie zijn eigen woordvoerder en, aldus NRC, een secretaresse uit de Kamer. ‘Haagse kanjers,’ luidde het commentaar van de leider erbij.
PVV laat zich niet snel uit het veld slaan
Het mag dan niet allemaal van een leien dakje gaan, Wilders heeft wel voor hetere vuren gestaan. Snerend naar de ‘slapjanus’ Joost Eerdmans van Leefbaar Rotterdam twitterde Wilders vandaag de lokale opening van het AD: ‘Poll: PVV halveert Leefbaar’.
Moraal van het verhaal: de PVV laat zich niet zo snel uit het veld slaan. Zo belangrijk zijn die gemeenteraadsverkiezingen voor het landelijke plaatje nou ook weer niet. Wilders is nog niet afgeschreven.
Carla Joosten (1960) werkt sinds 2000 voor redactie Nederland bij Elsevier Weekblad. Ze is politiek redacteur in Den Haag en covert het koningshuis. Voor de Leven & Dood-pagina’s van Elsevier Weekblad verzorgt zij de nieuwtjes over mensen.
Telegraaf 23.01.2018 De PVV Noord-Brabant heeft besloten kandidaat-raadslid Marie-Louise Kelderman van de lijst in Rucphen te halen. Kelderman omschreef op Facebook Mark Rutte als „een vuile viezerik, een rotte leugenaar, een hufter en een gek die ze graag zou opknopen.” Dat meldt Omroep Brabant.
„Alle kandidaten zijn gegoogeld, maar helaas hebben we dit niet gezien”, zegt Patricia van der Kammen, Statenlid van de PVV, in een reactie tegen Omroep Brabant. De PVV zegt verder afstand te nemen van elke vorm van bedreiging of geweld.
Ad Vissenberg, lijsttrekker van de PVV in Rucphen, zegt dat het wegsturen het directe gevolg is van de uitlatingen van Kelderman. „Bij de screening is duidelijk gevraagd of mensen eerder zoiets hebben gedaan. Het mag duidelijk zijn dat we dit niet tolereren.”
AD 23.01.2018 De PVV heeft Marie-Louise Kelderman uit Zegge van de kandidatenlijst in het Brabantse Rucphen gehaald voor de komende verkiezingen. De vrouw uit Zegge raakte dinsdagavond in opspraak door berichten die ze op Facebook heeft gedeeld.
Zo deelde ze een aantal jaar geleden een foto van Mark Rutte met daarbij de tekst: ‘Deel als je die die gek ook wil opknopen.’ Daarbij schreef ze ‘Snel weg me die hufter voordat er niks meer is.’
Dat ze nu van de lijst is geschrapt, valt Kelderman zwaar. ,,Ik ben er kapot van”, zegt ze. Ze kan zich niet herinneren dat ze de berichten heeft gedeeld. ,,Dat was in een periode dat ik niet goed bij mijn Facebook kon. Maar als ik het wel heb gedeeld, dan was het door de emoties die toen speelden. Dat leefde toen onder het volk. Ik betreur het.”
Vergrootglas
Ze zit er helemaal doorheen zegt ze. Aanvankelijk stond Kelderman op de vijfde plek bij de PVV. ,,Maandenlang hard werken is hierdoor weg. Ik heb er veel tijd in gestoken.”
Ze begrijpt wel dat de PVV heeft besloten om haar van de kandidatenlijst te halen. ,,Maar als PVV’er sta je altijd onder een vergrootglas. Bij andere partijen gebeurt dit ook, maar dan wordt er geen aandacht aan geschonken.”
Trouw 22.12.2017 Kandidaten kan hij nog niet noemen, plaatsen wel. Volgens Geert Wilders zal de PVV op 21 maart in dertig gemeenten meedoen.
Met gevoel voor drama schreef Wilders vrijdag op de PVV-website dat “miljoenen Nederlanders kunnen stemmen op een partij die ook lokaal als enige echt opkomt voor onze cultuur.” Het gaat inderdaad om opgeteld 2,75 miljoen stemgerechtigden.
“De kandidatenlijsten zullen later bekend gemaakt worden”, schreef Wilders even opgewekt. Dat hij in sommige plaatsen waar hij zijn deelname aankondigt nog altijd naar kandidaten zoekt, schreef hij niet. Maar dat is wel zo. Daardoor kan het haast niet anders of ook deze lijst van gemeenten waar 21 maart PVV kan worden gestemd, zal begin februari opnieuw wat korter zijn.
In eerste instantie was Wilders van plan om in zestig gemeenten mee te doen. Dat althans kondigde hij een jaar geleden aan, toen hij een lange lijst bekendmaakte van zo’n vijf, zes gemeenten per provincie. Het was een nieuwe stap voor de PVV, die nu alleen in Den Haag en Almere een gemeenteraadsvertegenwoordiging heeft.
Wilders’ volksvertegenwoordigers uit Provinciale Staten zouden in alle uitverkoren gemeenten kandidaten werven, selecteren en uitvoerig trainen, kondigde de PVV-leider aan. Een maand of vier daarna startte via de PVV-twitterkanalen een lawine aan oproepen ‘de PVV zoekt kandidaten in…’.
Wensdenken
Die maanden claimde Wilders dat de reacties massaal zouden zijn, dat zich ‘honderden’ kandidaten hadden gemeld. Maar hoe dichter 5 februari 2018, de deadline voor het inleveren van kandidatenlijsten nadert, hoe meer duidelijk wordt dat de gemeentelijke opmars van de PVV nog altijd een groot deel wensdenken is.
Zo prijkt bijvoorbeeld de gemeente Zaanstad, de geboorteplaats van PVV-Kamerlid Martin Bosma, prominent op de lijst van dertig gemeenten waar de partij meedoet aan de verkezingen. Maar drie dagen geleden nog twitterde Bosma de al vaak door hem herhaalde oproep: ‘De PVV zoekt kandidaten in Zaanstad’ nog maar eens rond. Ook vanuit het Friese Achtkarspelen, ook op de lijst van 30, verscheen een maand geleden nog een oproep voor potentiële raadsleden.
Op ‘Waldnet’ vroeg fractievoorzitter Max Aardema van de PVV-Statenfractie in Friesland kandidaten om zich alsnog te melden. “Er zouden nog wel wat kandidaten bij kunnen”, zo legde hij uit. “We hebben de indruk dat veel mensen denken dat ze misschien niet goed genoeg zijn, maar dat is niet zo. Iedereen die tegen een stootje kan en voor zijn of haar mening durft uit te komen is welkom. Mensen die ook de rug recht houden als onverlaten langskomen met een spuitbusje verf”, was de wervende tekst van Aardema.
Is het vinden van geschikte kandidaten voor de gemeenteraden voor gevestigde partijen al een moeizame klus, voor de PVV is het helemaal een opgave. Dat is Wilders inmiddels ook wel gebleken in Rotterdam, waar hij vorige week nog aankondigde dat hij deze week een nieuwe lijsttrekker bekend zou maken. De week moest bijna volledig verstrijken voor Wilders het eenvoudige nieuws bekend kon maken dat Maurice Meeuwissen, de nummer 4, de nieuwe lijsttrekker zal zijn. Meeuwissen moet het gat vullen dat de vorige week inderhaast verwijderde Geza Hegedüs, die extreem-rechtse sympathiën bleek te hebben, open liet.
Grootspraak
Ook op de namen van de kandidaten 2 tot en met 15 in Utrecht is het nog altijd wachten. Daar maakte de PVV-leider twee weken geleden bekend dat de PVV op het stembiljet zou staan, maar namen van meer kandidaten dan lijsttrekker Henk van Deún, een man die eerder ook al op PVV-kandidatenlijsten had gestaan, werden niet openbaar gemaakt. Zo blijft de vraag hangen of ze eigenlijk wel bestaan, of dat de Utrechtse deelname uiteindelijk grootspraak zal blijken te zijn.
Ook uit Zuid-Holland komen tekenen dat niet alles loopt zoals gepland. “Volgende week presenteert de PVV haar kandidatenlijst voor Spijkenisse”, wist een plaatselijke krant op basis van bronnen te melden. Die week is inmiddels voorbij, maar een presentatie heeft er niet in plaatsgevonden. In Noord-Holland viel een ‘topkandidaat’ -Wilders’ woorden-, wier foto hij al eens enthousiast had rondgetwitterd, afgelopen zomer teleurgesteld af. Er zou ruzie zijn geweest onder de kandidaat-gemeenteraadsleden.
Ruzie was er ook onder kandidaten in Emmen. De ene na de andere kandidaat hield het daar voor gezien. Nico Uppelschoten, de Drentse kandidaatscout van Wilders, kondigde eerst aan dat hij voor 23 november duidelijkheid zou geven over de vraag of de PVV in Emmen zou deelnemen. Het werd uiteindelijk een maand later, maar gisteren verscheen dan toch de kandidatenlijst van de PVV Emmen, met daarop slechts zeven namen.
Wilders blijft zich van zijn optimistische kant tonen. “De verstevigde basis gaan we de komende jaren verder uitbouwen. Daar verheug ik mij op!”, schrijft hij.
NOS 22.12.2017 De PVV wil in dertig gemeenten meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen. Het voornemen van partijleider Wilders om in zestig gemeenten mee te doen, gaat niet lukken, zei hij al eerder, omdat het moeilijk is om goede kandidaten te vinden.
Op dit moment zit de PVV alleen in de gemeenteraad van Den Haag en Almere. De partij gaat nu meedoen in alle provincies. Van de grote steden doet de PVV alleen in Amsterdam niet mee.
“Miljoenen Nederlanders kunnen op 21 maart stemmen op een partij die ook lokaal als enige echt opkomt voor onze cultuur, onze identiteit, onze vrijheid en dus tegen de islamisering”, zegt Wilders. “Die verstevigde basis gaan we de komende jaren verder uitbouwen. Daar verheug ik mij op!”
De PVV heeft wel de dertig gemeenten bekendgemaakt, maar komt pas later met de kandidatenlijsten. Wel werd vandaag al de lijst in Emmen gepubliceerd, meldt RTV Drenthe. Lijsttrekker is daar de 35-jarige jurist Tom Kuilder. De lijst in Emmen telt zeven namen, maar de kans is dat de PVV in Emmen meer zetels haalt. De PVV was daar bij de Kamerverkiezingen dit jaar de grootste partij.
Tom Kuilder is lijsttrekker voor de PVV in Emmen,RTV DRENTHE
De PVV doet mee in deze gemeenten:
Drenthe
• Emmen
Flevoland
• Urk
• Lelystad
• Almere
Friesland
• Achtkarspelen
Gelderland
• Arnhem
Groningen
• Pekela
• Delfzijl
Limburg
• Venlo
• Maastricht
• Sittard-Geleen
Noord-Brabant
• Rucphen
• Den Bosch
Noord-Holland
• Den Helder
• Zaanstad
• Purmerend
• Zandvoort
AD 22.12.2017 De PVV zal bij de gemeenteraadsverkiezingen in maart meedoen in dertig gemeenten. Het voornemen om mee te doen in zestig gemeenten bleek niet haalbaar, zei partijleider Geert Wilders eerder al.
De verstevigde basis gaan we de komende jaren verder uitbouwen. Daar verheug ik mij op!, aldus Geert Wilders
Wilders maakte het nieuws vanmorgen bekend. ,,Miljoenen Nederlanders kunnen op 21 maart stemmen op een partij die ook lokaal als enige echt opkomt voor onze cultuur, onze identiteit, onze vrijheid en dus tegen de islamisering. Die verstevigde basis gaan we de komende jaren verder uitbouwen. Daar verheug ik mij op!”
De PVV zit op dit moment alleen in de gemeenteraden van Den Haag en Almere, maar dat moet tijdens de lokale verkiezingen op 21 maart veranderen. De partij doet – met uitzondering van Amsterdam – mee in alle grote steden. Toch gaat deelname in de voorgenomen zestig gemeenten niet lukken, kondigde Wilders al eerder aan in Utrecht.
De kandidatenlijsten zullen op een later moment bekend worden gemaakt, laat de partij op zijn website weten. Inmiddels is wel bekend geworden dat Maurice Meeuwissen de nieuwe lijsttrekker wordt in Rotterdam. Zijn voorganger Géza Hegedüs, die vorige week werd gepresenteerd, moest al na één dag het veld ruimen, nadat bekend werd dat hij in extreemrechtse kringen verkeert. Een klap voor Wilders, omdat Rotterdam zijn ‘eigen project’ is.
Ook de lijsttrekker voor Emmen is vanmorgen bekendgemaakt. De 35-jarige jurist Tom Kuilder gaat daar de kar trekken, meldt RTV Drenthe. ,,Ik ben overtuigd aanhanger van de partij. Ik vond het tijd om niet langer aan de zijlijn te blijven staan, maar om me in te zetten om dingen te veranderen”, aldus Kuilder. De PVV werd tijdens de Tweede Kamerverkiezingen in maart dit jaar de grootste partij in Emmen.
De PVV doet definitief mee aan de gemeenteraadsverkiezingen in Emmen. De partij van Geert Wilders brengt zeven kandidaat raadsleden in stelling, met de 35-jarige Tom Kuilder als lijsttrekker http://rtvd.nl/cN2j 6:15 AM – Dec 22, 2017
De volledige lijst:
Flevoland
Urk
Lelystad
Almere
Drenthe
Emmen
Noord-Holland
Den Helder
Zaandstad
Purmerend
Zandvoort
Zuid-Holland
Rotterdam
Den Haag
Zoetermeer
Nissewaard
Dordrecht
VK 22.12.2017 Met een IT’er en ex-militair hoopt Geert Wilders de blamage van zijn vorige lijsttrekker voor de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam te doen vergeten. De 48-jarige Maurice Meeuwissen wordt gepromoveerd van de vierde naar de eerste plek op de PVV-lijst en neemt daarmee het stokje over van Géza Hegedüs.
Laatstgenoemde moest al na een dag opstappen vanwege racistische uitspraken. Zo was hij te horen in podcasts van de extreemrechtse beweging Erkenbrand, waarin hij pleitte voor een etnostaat. Ook feliciteerde de half-Hongaarse Hegedüs Holocaustontkenner David Irving via Facebook.
Het lijkt erop dat de PVV heeft geleerd van de slechte screening. Over Meeuwissen is online nagenoeg niets te vinden, waarbij mogelijk zijn eigen IT-kennis goed van pas kwam. Zijn oude Twitteraccount, waarin hij nog aangaf nummer vier op de kandidatenlijst te zijn, is verwijderd. Zijn nieuwe account is afgeschermd en alleen zichtbaar voor volgers die door hem zijn geaccepteerd. En waar de gemiddelde bijna vijftiger op Facebook toch een behoorlijk spoor van openbare berichten en foto’s achterlaat, is op zijn account afgezien van zijn profielfoto niets te zien.
Niet lullen maar poetsen is zijn motto. Ik heb er enorm veel vertrouwen in…
De PVV omschrijft Meeuwissen in een persbericht als een IT’er met brede werkervaring en opleidingsachtergrond. In de jaren negentig diende hij in het leger. Daarna werkte hij voor verschillende ICT-bedrijven. In 2008 ging hij aan de slag als business consultant bij Tieto in Amersfoort, waar hij na anderhalf jaar vertrok. Meeuwissen zou een jaar geleden zijn master Healthcare Management aan de Erasmus Universiteit Rotterdam hebben behaald. De universiteit wil dit niet bevestigen omwille van privacyredenen.
De nieuwe lijsttrekker is geen onbekende in Rotterdam: hij woonde onder meer in de Rotterdamse wijken Blijdorp en Kralingen. Zelf zegt hij ontzettend trots te zijn ‘de PVV-kar’ te mogen trekken. ‘Mijn belangrijkste drijfveer is Rotterdam weer terug te geven aan de Rotterdammers.’ Na zijn benoeming kondigde hij direct aan het azc in Beverwaard en de Essalammoskee te willen sluiten. Geert Wilders noemt Meeuwissen ‘een kei’. ‘Niet lullen, maar poetsen is zijn motto. Ik heb er enorm veel vertrouwen in.’
In dertig gemeenten doet de PVV mee met de raadsverkiezingen
Wilders blunderde met racistische lijsttrekker – lees er hier meer over
Hoe kon het zo misgaan?
Geert Wilders kondigde het zelf aan: hij zou zelf de kandidaat voor Rotterdam uitkiezen. Hoe kon hij zo miskleunen?
VK 21.12.2017 De PVV in Rotterdam heeft een nieuwe lijsttrekker gevonden voor de gemeenteraadsverkiezingen in maart: Maurice Meeuwissen. Hij stond oorspronkelijk vierde op de kandidatenlijst die de partij vorige week bekendmaakte.
De eerste die vorige week werd voorgesteld als PVV-lijsttrekker in Rotterdam, Géza Hegedüs, moest één dag na zijn presentatie alweer het veld ruimen. Hij bleek in het verleden racistische uitspraken te hebben gedaan en was een sympathisant van de Holocaust-ontkenner David Irving. PVV-leider Geert Wilders zei het zichzelf aan te rekenen dat de achtergrond van Hegedüs niet goed genoeg was gecheckt. Hij liet weten zijn keuze te betreuren. ‘Als we dit hadden geweten dan was de heer Hegedüs nooit op de lijst gezet.’
Meeuwissen woonde in diverse Rotterdamse wijken, waaronder Blijdorp en Kralingen, en is een IT’er met brede werkervaring en opleidingsachtergrond, aldus de partij in een persbericht. ‘Met Maurice hebben we een kei als lijsttrekker. Niet lullen maar poetsen, is zijn motto. Hij is enorm gedreven Rotterdam terug te geven aan de Rotterdammers. Ik heb er enorm veel vertrouwen in’, aldus Wilders.
‘Ik ben ontzettend trots de PVV-kar in Rotterdam te mogen trekken. Mijn belangrijkste drijfveer is Rotterdam weer terug te geven aan de Rotterdammers’, zegt de kersverse lijstaanvoerder. ‘De islamitische ideologie moet worden teruggedrongen, vrouwen en homo’s moeten altijd veilig over straat kunnen, het azc in Beverwaard en de Essalam-moskee moeten meteen worden gesloten.’
In dertig gemeenten doet de PVV mee met de raadsverkiezingen
Wilders blunderde met racistische lijsttrekker – lees er hier meer over;
Hoe kon het zo misgaan?
Geert Wilders kondigde het zelf aan: hij zou zelf de kandidaat voor Rotterdam uitkiezen. Hoe kon hij zo miskleunen?
NU 22.12.2017 De PVV in Rotterdam heeft een nieuwe lijsttrekker gevonden voor de gemeenteraadsverkiezingen in maart. Het is Maurice Meeuwissen die oorspronkelijk vierde stond op de kandidatenlijst die de partij vorige week bekendmaakte.
De eerste die vorige week werd voorgesteld als PVV-lijsttrekker in Rotterdam, Géza Hegedüs, moest één dag na zijn presentatie alweer het veld ruimen.
Hij bleek in het verleden racistische uitspraken te hebben gedaan en was een sympathisant van de Holocaust-ontkenner David Irving. PVV-leider Geert Wilders zei het zichzelf aan te rekenen dat de achtergrond van Hegedüs niet goed genoeg was gecheckt. Hij beloofde de nieuwe kandidaat ”beter te zullen googelen”.
Meeuwissen woonde in diverse Rotterdamse wijken, waaronder Blijdorp en Kralingen, en is een IT’er met brede werkervaring en opleidingsachtergrond, aldus de partij in een persbericht. ”Met Maurice hebben we een kei als lijsttrekker. Niet lullen maar poetsen is zijn motto. Hij is enorm gedreven Rotterdam terug te geven aan de Rotterdammers. Ik heb er enorm veel vertrouwen in’, aldus Wilders.
Trots
”Ik ben ontzettend trots de PVV-kar in Rotterdam te mogen trekken. Mijn belangrijkste drijfveer is Rotterdam weer terug te geven aan de Rotterdammers”, zegt de kersverse lijstaanvoerder. ”De islamitische ideologie moet worden teruggedrongen, vrouwen en homo’s moeten altijd veilig over straat kunnen, het azc in Beverwaard en de Essalam-moskee moeten meteen worden gesloten.”
In dertig gemeenten doet de PVV mee aan de gemeenteraadsverkiezingen op 21 maart, maakte Wilders vrijdag bekend. ”Die verstevigde basis gaan we de komende jaren verder uitbouwen. Daar verheug ik mij op.”
Telegraaf 22.12.2017 De PVV in Rotterdam heeft een nieuwe lijsttrekker gevonden voor de gemeenteraadsverkiezingen in maart. Het is Maurice Meeuwissen die oorspronkelijk vierde stond op de kandidatenlijst die de partij vorige week bekendmaakte.
De eerste die vorige week werd voorgesteld als PVV-lijsttrekker in Rotterdam, Géza Hegedüs, moest één dag na zijn presentatie alweer het veld ruimen. Hij bleek in het verleden racistische uitspraken te hebben gedaan en was een sympathisant van de Holocaust-ontkenner David Irving. PVV-leider Geert Wilders zei het zichzelf aan te rekenen dat de achtergrond van Hegedüs niet goed genoeg was gecheckt. Hij beloofde de nieuwe kandidaat „beter te zullen googelen.”
Meeuwissen woonde in diverse Rotterdamse wijken, waaronder Blijdorp en Kralingen, en is een IT’er met brede werkervaring en opleidingsachtergrond, aldus de partij in een persbericht. „Met Maurice hebben we een kei als lijsttrekker. Niet lullen maar poetsen is zijn motto. Hij is enorm gedreven Rotterdam terug te geven aan de Rotterdammers. Ik heb er enorm veel vertrouwen in’, aldus Wilders.
„Ik ben ontzettend trots de PVV-kar in Rotterdam te mogen trekken. Mijn belangrijkste drijfveer is Rotterdam weer terug te geven aan de Rotterdammers”, zegt de kersverse lijstaanvoerder. „De islamitische ideologie moet worden teruggedrongen, vrouwen en homo’s moeten altijd veilig over straat kunnen, het azc in Beverwaard en de Essalam-moskee moeten meteen worden gesloten.”
In dertig gemeenten doet de PVV mee aan de gemeenteraadsverkiezingen op 21 maart, maakte Wilders vrijdag bekend. „Die verstevigde basis gaan we de komende jaren verder uitbouwen. Daar verheug ik mij op.”
NOS 22.12.2017 PVV-leider Wilders heeft de nieuwe lijsttrekker voor de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam bekendgemaakt.
Het is Maurice Meeuwissen, een IT’er die in diverse wijken in Rotterdam heeft gewoond, waaronder West, Blijdorp, Kralingen en Noord.
In een persbericht schrijft Wilders: “Met Maurice hebben we een kei als lijsttrekker. Niet lullen maar poetsen is zijn motto. Hij is enorm gedreven Rotterdam terug te geven aan de Rotterdammers. Ik heb er enorm veel vertrouwen in!”
Meeuwissen stond al op de vierde plaats van de lijst die vorige week door Wilders in Rotterdam werd gepresenteerd.
Meeuwissen zelf zegt: “De islamitische ideologie moet worden teruggedrongen, vrouwen en homo’s moeten altijd veilig over straat kunnen, het azc in Beverwaard en de Essalam-moskee moeten meteen worden gesloten. Maar ook de zorg voor ouderen heeft mijn prioriteit. Ik ben erg gemotiveerd om me in te zetten voor de mooiste stad van Nederland.”
Vorige week stelde Wilders Géza Hegedüs aan als lijsttrekker in Rotterdam. Een dag later werd hij weer van de lijst verwijderd wegens “nieuwe informatie”. Wat die nieuwe informatie inhield, zei Wilders toen niet. Al snel bleek dat Hegedüs allerlei racistische en discriminerende uitlatingen had gedaan.
Op de vraag wat nu precies de uitspraak van Hegedüs was die echt niet kon, antwoordde de PVV-leider: “Eigenlijk alles; ik ga de uitspraken niet herhalen. Maar het was een verkeerde beslissing om hem lijsttrekker te maken.”
Hij beloofde snel met een nieuwe lijsttrekker te komen. “Die zullen we beter googelen”, zei Wilders toen.
AD 22.12.2017 De PVV heeft de naam van de nieuwe Rotterdamse lijsttrekker bekendgemaakt. Maurice Meeuwissen gaat nu de kar trekken voor de gemeenteraadsverkiezingen in maart volgend jaar. Meeuwissen stond al vierde op de kandidatenlijst, die op 14 december werd gepresenteerd.
De partij meldt trots te zijn om de IT’er te presenteren als nieuwe lijsttrekker. Hij kent Rotterdam als geen ander, zo wordt gemeld. Meeuwissen woonde in West, Blijdorp, Kralingen en Noord. ,,Mijn belangrijkste drijfveer is Rotterdam weer terug te geven aan de Rotterdammers. Een vrij en veilig Rotterdam. Ik ben erg gemotiveerd om me in te zetten voor de mooiste stad van Nederland”, stelt Meeuwissen. Hij vindt het van groot belang dat de islamitische ideologie wordt teruggedrongen. ,,Vrouwen en homo’s moeten altijd veilig over straat kunnen, het AZC in Beverwaard en de Essalam-moskee moeten meteen worden gesloten.”
Wilders: ,,Met Maurice hebben we een kei als lijsttrekker. Niet lullen, maar poetsen is zijn motto. Ik heb er enorm veel vertrouwen in!”
Eigen project
Vorige week vrijdag werd de eerdere lijsttrekker, Géza Hegedüs, al na 1 dag weer teruggetrokken. Er werd toen bekend dat hij in extreemrechtse kringen verkeert. Een klap voor de partij, omdat Rotterdam het eigen project van Geert Wilders is.
Juist in andere gemeenten besteedde Wilders de werving uit aan PVV’ers in Provinciale Staten. Maar niet in Rotterdam. ,,Daar houd ik zelf de regie”, zei de partijleider maanden geleden nog vol goede moed. Het liep uit op een nachtmerrie. Een goede screening had reputatieschade kunnen voorkomen, stelde een bedrijfsrecherche, die de uitspraken van Hegedüs ‘laaghangend fruit’ noemde.
Inmiddels heeft Wilders zich herpakt en introduceert hij Meeuwissen ook op zijn Twitter-account met bijschrift: ‘Rotterdam weer voor de Rotterdammers!’
Vanochtend werd bekend dat de PVV ook in de gemeente Nissewaard meedoet aan de gemeenteraadsverkiezingen. De kandidatenlijsten voor de andere gemeenten worden later bekendgemaakt.
Telegraaf 21.12.2017 De PVV in Venlo gaat de gemeenteraadsverkiezingen in onder aanvoering van Statenlid Don Fijnje. Hij wordt lijsttrekker in de thuisstad van PVV-voorman Geert Wilders, zo heeft die laatste bekendgemaakt.
Wilders kiest met Fijnje voor een doorgewinterd politicus. De keuze vorige week voor een volstrekte nieuwkomer als lijsttrekker in Rotterdam, een van de gemeenten waar de partij de komende verkiezingen het meest van verwachtte, liep uit op een debacle.
Wilders zette deze Géza Hegedüs al na een dag aan de kant omdat die bleek te sympathiseren met extreemrechtse, racistische en antisemitische denkers.
AD 21.12.2017 De PVV scoorde in Enschede, Almelo en Twenterand uitstekend bij de Tweede Kamerverkiezingen, maar of dat lokaal een vervolg krijgt met deelname aan de gemeenteraadsverkiezingen is nog onduidelijk. De partij houdt zich oorverdovend stil.
Drie maanden voor de gang naar de stembus is nog allerminst zeker of PVV-aanhangers in Enschede, Almelo en Twenterand ook lokaal hun stem kunnen uitbrengen op de partij van Geert Wilders bij de gemeenteraadsverkiezingen van woensdag 21 maart.
Navraag bij de partij – onder meer bij PVV’ers uit de regio – leverde de afgelopen weken geen duidelijk antwoord op. Zowel Roy van Aalst als Edgar Mulder, de Tweede Kamerleden uit Hengelo en Zwolle die de afgelopen maanden betrokken waren bij de zoektocht naar potentiële raadsleden voor de drie Twentse gemeenten, gaven recent aan ‘geen zicht’ te hebben op de definitieve deelname aan de lokale verkiezingen. Ook provinciaal voorman Erik Veltmeijer, zelf woonachtig in de gemeente Twenterand, gaf onlangs aan niets te kunnen zeggen. De afdeling persvoorlichting van de PVV gaat telefonisch noch per e-mail in op de vraag over het al dan niet meedoen van de partij in Enschede, Almelo en Twenterand.
Perspectief
Partijleider Geert Wilders gaf een jaar geleden, op 5 december 2016, aan in zo’n zestig gemeenten te willen deelnemen aan de gemeenteraadsverkiezingen in 2018. Tot die selecte groep behoorden ook Enschede, Almelo en Twenterand, drie plaatsen waar de PVV bij de Tweede Kamerverkiezingen uitstekend scoorde en waar de partij volop perspectief zag voor een doorbraak op lokaal niveau.
Vervolgens werd ook in Twente een selectietraject, bedoeld om voldoende geschikte kandidaat-raadsleden te rekruteren, in gang gezet. Het leidde tot een reeks bijeenkomsten, waar sympathisanten werden gewogen op (on)geschiktheid, les kregen in het PVV gedachtegoed en anderszins de kneepjes van het politieke vak kregen bijgebracht.
Bijstellen
Wilders heeft zijn lokale aspiraties met de PVV inmiddels moeten bijstellen. De partijleider heeft de deelname van de PVV in steden als Rotterdam en Utrecht de afgelopen weken inmiddels toegelicht voor de toegestroomde media, maar moest bij die gelegenheden ook bekennen dat de beoogde deelname in de zestig gemeenten geen haalbare kaart is. De moeite die de partij ondervindt bij de werving voldoende en geschikte kandidaat-raadsleden noodzaakt de PVV-leider zo goed als zeker de lokale ambities flink te herzien.
Of dat ook voor Twente geldt blijft dus gissen. Op de vraag per Whatsapp aan Tweede Kamerlid Mulder of er voor de kerst nog nieuws valt te verwachten over de PVV-deelname in Twente antwoordde deze ontwijkend: ‘Ik zou lekker op vakantie gaan’. Op zich heeft de PVV nog even de tijd. De uiterste registratiedatum voor nieuwe lokale politieke groeperingen mag dan zijn bepaald op 27 december, voor de landelijke partijen die aan de gemeenteraadsverkiezingen willen meedoen geldt als deadline 5 februari.
NU 19.12.2017 Geert Wilders rekent het vooral zichzelf aan dat hij zijn lijsttrekker voor de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam al na één dag moest wegsturen. Volgens de PVV-leider hadden de achtergronden van Géza Hegedüs beter gecontroleerd moeten worden. Wilders belooft de nieuwe kandidaat ”beter te zullen googelen”.
”We hadden misschien niet alles kunnen vinden, maar wel meer dan we hebben gedaan”, aldus Wilders. Hegedüs kwam in opspraak door onder andere racistische uitspraken die hij in het verleden had gedaan.
”Het was een verkeerde beslissing om hem lijsttrekker te maken”, aldus de PVV-leider. Hij wil de nieuwe lijsttrekker van de PVV in Rotterdam op korte termijn presenteren.
Hegedüs werd donderdag gepresenteerd als lijsttrekker van de PVV voor de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam, maar een dag later nam de partij alweer afscheid van hem.
Holocaustontkenner
RTL Nieuws meldde dat Hegedüs in 2014 respect zou hebben betuigd aan holocaustontkenner David Irving.
De Volkskrant schreef dat Hegedüs heeft gezegd dat hij “stapje voor stapje'”een staat van alleen etnische Nederlanders wil. “Mohammedanen” en niet-blanke Nederlanders zouden, zo nodig, met dwang moeten worden uitgezet.
De PVV heeft al langer moeite met het vinden van geschikte kandidaten voor politieke functies. In 2010 vertrok Tweede Kamerlid James Sharpe nadat hij in opspraak kwam na berichten over misleiding en mishandeling. Ook was daar Eric Lucassen, het Kamerlid dat is veroordeeld wegens ontucht en tegen wie aangifte is gedaan wegens bedreiging en intimidatie. Hij mocht van Wilders uiteindelijk in de Kamer blijven.
Wilders kondigde eerder dit jaar aan dat de PVV in meerdere steden voor het eerst zal meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen, die in maart 2018 plaatsvinden. De PVV beperkte zich eerder tot de gemeenten Almere en Den Haag.
Telegraaf 19.12.2017 Geert Wilders rekent het vooral zichzelf aan dat hij zijn lijsttrekker voor de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam al na één dag moest wegsturen. Volgens de PVV-leider hadden de achtergronden van Géza Hegedüs beter gecontroleerd moeten worden. Wilders belooft de nieuwe kandidaat „beter te zullen googelen”.
„We hadden misschien niet alles kunnen vinden, maar wel meer dan we hebben gedaan”, aldus Wilders. Hegedüs kwam in opspraak door onder andere racistische uitspraken die hij in het verleden had gedaan.
„Het was een verkeerde beslissing om hem lijsttrekker te maken”, aldus de PVV-leider. Hij wil de nieuwe lijsttrekker van de PVV in Rotterdam op korte termijn presenteren.
PVV-leider Wilders geeft vooral zichzelf de schuld van de affaire-Hegedüs.
NOS 19.12.2017 Hegedüs werd donderdag gepresenteerd als PVV-lijsttrekker voor de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam. Een dag later werd hij weer van de lijst verwijderd wegens “nieuwe informatie”. Wat die nieuwe informatie inhield, zei Wilders toen niet. Al snel bleek dat Hegedüs allerlei racistische en discriminerende uitlatingen had gedaan. Ook had hij de Britse Holocaust-ontkenner David Irving een keer gefeliciteerd.
Verkeerde beslissing
Wilders zei vandaag dat hij vóór de presentatie uitgebreid met Hegedüs heeft gepraat, maar dat hij de achtergronden van de man beter had moeten controleren. Wilders denkt wel dat de PVV misschien niet alles had kunnen vinden wat nu naar buiten is gekomen.
Op de vraag wat nu precies de uitspraak van Hegedüs was die echt niet kon, antwoordde de PVV-leider: “Eigenlijk alles; ik ga de uitspraken niet herhalen. Maar het was een verkeerde beslissing om hem lijsttrekker te maken.”
Voortaan beter googelen
De PVV wil snel met een nieuwe kandidaat komen, misschien nog deze week. “Die zullen we beter googelen”, zei Wilders.
AD 19.12.2017 Geert Wilders neemt het debacle met de Rotterdamse PVV-lijsttrekker zichzelf kwalijk. Dat zei hij vandaag in een kort onderhoud met journalisten. Afgelopen vrijdag trok de PVV Géza Hegedüs na één dag al weer terug. Uit onderzoek van onder meer deze krant bleek dat hij zich racistisch en antisemitisch had uitgelaten.
,,Het was een verkeerde beslissing om hem lijsttrekker te maken. Dat reken ik vooral mezelf aan. Ik had beter onderzoek moeten doen’’, aldus Wilders. ,, Ja, we hebben wel gegoogeld, maar ik denk dat andere partijen een ‘like’ van vijf jaar geleden ook niet hadden gevonden.’’ Hij kondigde aan ‘snel’ met een nieuwe kandidaat te komen. ,,Nou, niet té snel, want dan sta ik hier weer met u.’’
VK 15.12.2017 Geert Wilders kondigde het zelf aan: hij zou zelf de kandidaat voor Rotterdam uitkiezen. Hoe kon hij zo miskleunen?
De ambitie van de PVV om volgend jaar in tientallen gemeenten mee te doen aan de lokale verkiezingen, staat onder grote druk nu de partij in allerijl zijn lijsttrekker in Rotterdam heeft teruggetrokken. Daarmee is de grootste vrees van Geert Wilders bewaarheid geworden.
Voor de Kerst zou de PVV de kandidatenlijsten voor de gemeenteraadsverkiezingen bekendmaken, zei Wilders vorige week in Utrecht. De vraag is of de partij dat nog aandurft gezien de miskleun met Géza Hegedüs in Rotterdam.
PVV trekt Rotterdamse lijsttrekker terug na opgedoken uitspraken – hij wil ‘een etnostaat van etnische Nederlanders’
De PVV heeft de nieuwe lijsttrekker in Rotterdam een dag na zijn presentatie alweer teruggetrokken. Er was ‘nieuwe, nog onbekende’ informatie opgedoken over Géza Hegedüs, aldus Geert Wilders in een tweet. De PVV-leider legt niet uit wat deze informatie behelst, behalve dat die ‘onaanvaardbaar’ is ‘en niet past bij een PVV-politicus‘.
Géza Hegedüs maakte van zijn hart geen moordkuil
Selectie en opleiding van de kandidaten gebeurden de afgelopen maanden door de PVV-statenfracties. Uit diverse gemeenten kwamen signalen dat de spoeling dun is. Wilders beaamde dat vorige week: het aantal van zestig gemeenten dat hij aanvankelijk in het vooruitzicht stelde, zou niet gehaald worden. Omdat kandidaten kwalitatief onder de maat waren, of zich niet konden verenigen met de opdracht uitsluitend op deïslamisering in te zetten.
Rotterdam was tot speerpunt van de lokale campagne uitgeroepen. Hier zou de PVV de strijd aanbinden met het Leefbaar Rotterdam van Joost Eerdmans, in feite met de nalatenschap van Pim Fortuyn als inzet. Om die reden was het niet de provincie Zuid-Holland, maar partijleider Wilders die de kandidaten zou selecteren: ‘Rotterdam ga ik zelf doen.’
Dat maakt de Rotterdamse miskleun eens te meer onbegrijpelijk. Géza Hegedüs maakte van zijn hart geen moordkuil. Zijn waardering voor Holocaust-ontkenner David Irving sprak hij uit op zijn Facebook-pagina, voor iedereen toegankelijk. Dat zijn connecties met het extreem-rechtse studiegenootschap Erkenbrand kennelijk niet in screeningsgesprekken aan bod zijn gekomen, wakkert de argwaan aan jegens de kandidaten die de komende weken door de PVV naar voren zullen worden geschoven. Is in hun geval de screening wel zorgvuldig?
Michel Mulder wilde zo graag raadslid voor de PVV worden, maar het ging helemaal mis tussen hem de partij
Selectie van kandidaten is van meet af aan de achilleshiel van de PVV. De partij heeft geen leden en beschikt niet over het apparaat om de opvattingen en loyaliteit van nieuwkomers te toetsen. De PVV kampt daardoor met een gestage stroom volksvertegenwoordigers die wegens voorvallen in het verleden (Sharp, Lucassen, Hernandez) of onvrede met de partijlijn (Brinkman, Van Vliet, Van Klaveren, Bontes) voortijdig afhaakten. Ook de twee raadsfracties van de PVV – in Den Haag en Almere – zijn weinig stabiel.
Voor Wilders was dat lange tijd reden om de PVV verder niet aan lokale verkiezingen te laten meedoen. Dat nu juist voor speerpunt Rotterdam een kandidaat met openlijk racistische opvattingen naar voren is geschoven, duidt er op dat de fouten in het verleden niet tot zorgvuldiger procedures hebben geleid.
De PVV steekt daarmee schril af tegen Forum voor Democratie, dat inmiddels topadvocaten, hoogleraren en bestuurders tot zijn achterban mag rekenen, en in korte tijd een organisatie op poten kreeg om kandidaten te rekruteren en op te leiden.
Op het vertrouwen van de kiezer hebben eerdere uitglijders weinig invloed gehad. De namen van Wilders en de PVV oefenen aantrekkingskracht uit op een deel van het electoraat, ongeacht wie er op de lijst staan.
Lees ook: Uit onderzoek van de Volkskrant blijkt dat Hegedüs nauwe banden met het extreemrechtse studiegenootschap Erkenbrand had, en er racistische ideeën op nahoudt. Hegedüs wil ‘stapje voor stapje’ toewerken naar een etnostaat van etnische Nederlanders, en wil alle ‘Mohammedanen’ en niet-blanke Nederlanders uitzetten, zo nodig met dwang. Lees hier ons stuk.
AD 15.12.2017 Geert Wilders was glashelder toen hij aankondigde dat de PVV mee ging doen aan de gemeenteraadsverkiezingen: Rotterdam is van mij. Hij zou en moest hoogstpersoonlijk in de Maasstad alles zélf orkestreren. En juist daar moet hij nu zijn lijsttrekker wegsturen.
Géza Hegedüs
In april, in zijn werkkamer, legde Geert Wilders een lange lijst gemeenten voor zich neer op zijn bureau. In zestig gemeenten, vertelde hij verslaggevers van deze krant met trots, zou de PVV een gooi gaan doen naar het lokale pluche.
Ja, erkende de controlfreak, daarmee gaf hij de touwtjes uit handen. ,,Maar dit is waar de tweede partij van Nederland aan toe is.’’
Eén ding, zei hij nog wel: Rotterdam zou he-le-maal zijn project worden. Alle andere werving en selectie van aankomende raadsleden besteedde hij uit aan PVV’ers in de Provinciale Staten. Zo niet Rotterdam. ,,Daar houd ik zelf de regie.’’
En uitgerekend daar loopt de PVV-leider tegen een keiharde blamage aan nu hij zijn lijsttrekker Géza Hegedüs terugtrekt. Van hem werd vandaag bekend dat Hegedüs er extreemrechtse ideeën op na houdt.
Het isolement waarin Wilders altijd opereert, slaat daarmee terug in zijn gezicht. Waar andere partijen werken met scoutingapparaten, heeft Wilders zijn partij altijd klein gehouden qua organisatie. Ironisch genoeg om ‘LPF-achtige toestanden’ te voorkomen.
Zelfs veel van de PVV-Tweede Kamerleden wisten tot gisteren niet wie Wilders had verkozen tot gezicht voor de Rotterdamse verkiezingen. En dat terwijl juist die stad qua prestige belangrijk is. Wilders noemde de Maasstad steevast als eerste in zijn wens om de PVV uit te breiden naar de gemeentepolitiek.
Maar bij het kiezen van de juiste personen, betrok hij zelfs de enige echte Rotterdammer in zijn fractie, Barry Madlener niet. ,,Ik weet nog niet wie het geworden is’’, zei deze woensdagavond nog.
Screening
Die geheimzinnigheid waarin Wilders zich altijd beweegt, samen met het gebrek aan een voldragen organisatie wreekt zich nu keihard. Blijkbaar was de PVV-leider niet bij macht om een fatsoenlijke check te doen op zijn mensen. Het kostte deze krant en de linkse website Kafka slechts 24 uur om te ontdekken dat Hegedüs extreme – en zelfs antisemitische- ideeën onderschrijft. Zeker anti-Joodse sentimenten kan Wilders missen als kiespijn.
Niet dat de PVV-leider hier niet bovenop zal komen. Hij wist dat hij op incidenten kon rekenen. In de provincie moest hij al eens toezien hoe lokale partijvertegenwoordigers er een potje van maakten. Een PVV’er in Noord-Holland zat dronken achter het stuur, een Limburgse partijgenoot noemde een PvdA’er een ‘stuk uitgekotst halalvlees‘. Anderen vertrokken vanwege bonje over de partijkoers, zoals in Noord-Brabant, Friesland, Gelderland en Drenthe. Maar, zei hij sinds april steeds weer: ,, Je kunt niet groeien zonder fouten te maken. We willen een bredere partij hebben. Ik laat angst voor incidenten groei niet in de weg staan.’’
Dat het nu toch al heel snel, zo ontzettend misgaat in Rotterdam –zijn privéproject- is echter wel een enorme klap.
Elsevier 15.12.2017 Een dag nadat PVV-leider Geert Wilders de lijsttrekker voor de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam heeft gepresenteerd, wordt hij alweer vervangen. Dat meldt de partij vrijdag.
‘Tot onze grote spijt hebben wij kennisgenomen van nieuwe, ons niet bekende, informatie rondom lijsttrekker Géza Hegedüs. Deze informatie is onaanvaardbaar en past niet bij een PVV-politicus. Betrokkene is per direct van de lijst verwijderd,’ laat de PVV weten.
Vandaag werd bekend dat Hegedüs in extreemrechtse kringen verkeert. Zo zou hij actief zijn geweest bij Erkenbrand, een omstreden rechts studiegenootschap. Op Facebook circuleert een bericht waarin hij holocaustontkenner David Irving feliciteert met zijn verjaardag en hem zijn respect betuigt.
Wilders betreurt het vertrek van Hegedüs zeer. ‘Als we dit hadden geweten dan was de heer Hegedüs nooit op de lijst gezet.’
Een nieuwe lijsttrekker wordt volgende week bekendgemaakt.
Fleur Verbeek (1991) werkt sinds oktober 2017 op de webredactie. Ze studeerde Journalistiek aan de Hogeschool van Utrecht.
VK 15.12.2017 PVV trekt Rotterdamse lijsttrekker terug na opgedoken uitspraken – hij wil ‘een etnostaat van etnische Nederlanders’
De PVV heeft de nieuwe lijsttrekker in Rotterdam een dag na zijn presentatie alweer teruggetrokken. Er was ‘nieuwe, nog onbekende’ informatie opgedoken over Géza Hegedüs, aldus Geert Wilders in een tweet. De PVV-leider legt niet uit wat deze informatie behelst, behalve dat die ‘onaanvaardbaar’ is ‘en niet past bij een PVV-politicus’.
Uit onderzoek van de Volkskrant blijkt dat Hegedüs nauwe banden met het extreemrechtse studiegenootschap Erkenbrand had, en er racistische ideeën op nahoudt. Hegedüs wil ‘stapje voor stapje’ toewerken naar een etnostaat van etnische Nederlanders, en wil alle ‘Mohammedanen’ en niet-blanke Nederlanders uitzetten, zo nodig met dwang. Daarvoor pleitte Hegedüs in een podcast van Erkenbrand, de belangrijkste representant van alt-right in Nederland. In 2016 en 2017 werkte hij mee aan verschillende podcasts van Erkenbrand. Daarin hekelde hij ook de focus van de PVV op de islam, terwijl de nationalistische politiek zich volgens hem meer moet richten op ras.
‘De grote fout die je gemaakt ziet worden in nationalistische kringen, dat zie je ook bij Geert, is dat het alleen maar om de Mohammedanen draait’, zegt Hegedüs (54) in de podcast ‘Hoe start je een etnostaat?’. ‘Maar het draait niet alleen om de Mohammedanen. Het draait om de niet-blanke, niet-Europese volkeren. Dat is dus het lastige.’
Ook PVV krijgt veeg uit de pan
Vooral het zwarte ras vormt in de visie van Hegedüs een gevaar
In een andere Erkenbrandpodcast, over ‘Diversiteit en Feminisme’, geeft hij de PVV ook een veeg uit de pan. ‘Bij PVV wordt alles afgeschoven op de islam. Wat mensen vergeten: het gaat om diverse rassen, om diverse etnische groepen, de subrassen. Daar ligt het werkelijke probleem.’
Vooral het zwarte ras vormt in de visie van Hegedüs, oud-militair en van Hongaarse komaf, een gevaar. ‘Negers zijn op bepaalde vlakken in de criminaliteit toonaangevend.’ In zijn omgeving zou hij ‘een groeiende irritatie over negers’ bemerken. ‘Of ze nou uit Suriname komen, of uit de Nederlandse Antillen of Afrika zelf. Dat maakt ze niet uit. Waar het om gaat is, genetisch gesproken, de mix met de Nederlandse bevolking, en dan heb ik het over etnische Nederlanders. (…) In een stad als Rotterdam, waar ik vandaan kom, zie je grotendeels alleen maar negers met Nederlandse jonge vrouwen. Dat is het grote gevaar. Marokkanen en Turken zijn op dat vlak niet het grootste gevaar.’
In dezelfde podcast komt Hegedüs ook uitvoerig aan het woord over de vorming van een etnostaat – een staatsvorm met een etnisch homogene bevolking. Verschillende ideeën daartoe passeren de revue, van economische stimulering om naar het land van afkomst te remigreren tot een verbod op huwelijken met niet-etnische Nederlanders. Hegedüs brengt de meest verregaande middelen ter tafel. Zo zou hij de nationaliteitswet willen veranderen. ‘Dat betekent dus dat het Nederlanderschap enkel en alleen op de eerste plaats erfelijk is. Je kan geen Nederlander meer worden op een andere manier.’
Ook over het uitzetten van niet-etnische Nederlanders heeft hij ideeën die verdergaan dan die van bijvoorbeeld Fausto – op dat moment een prominente Erkenbrander die na een publicatie van deze krant op 19 november uit het studiegenootschap is gezet vanwege zijn ‘radicalisering’. Hegedüs: ‘De politieke wil is er niet, dat is het probleem. We kunnen al die mensen uitzetten, het is heel simpel.’
‘We zitten gewoon in een oorlog’
Nou, en op een gegeven moment is het zo ver dat ze gewoon, ja, op het vliegtuig gezet worden, aldus Géza Hegedüs.
Wanneer Fausto tegenwerpt dat deportatie van Surinamers en Antillianen de meeste Nederlanders te ver zal gaan, volhardt Hegedüs. Als er een machtswisseling heeft plaatsgevonden, is de massa volgens hem wel mee te krijgen – zo vond de linkse ‘indoctrinatie’ ook langzaamaan plaats. ‘Ik denk dat wij dat ook moeten doen, stap voor stap ergens naar toe werken. Nou, en op een gegeven moment is het zover dat ze gewoon, ja, op het vliegtuig gezet worden.’
Tegelijkertijd benadrukt Hegedüs dat hij in eerste instantie een vreedzame oplossing voorstaat. Maar oorspronkelijke Nederlanders moeten volgens hem wel beseffen dat er een ‘oorlog’ gaande is tegen de etnische Nederlander. ‘Ik zie dit wel als een oorlog. Onze grootste vijand is dat we etnisch vernietigd worden. Dat is er gaande. We zitten gewoon in een oorlog. Of we overleven, of we overleven niet.’
In een podcast over de Hongaarse president Victor Orban en de rechts-radicale partij Jobbik vertelt Hegedüs iets meer over zijn achtergrond en verbondenheid met Hongarije. Hij noemt zichzelf een ‘afstammeling van de vluchtelingen uit 1956’. Hij groeide op in Nederland, met een ‘accent dat perfect is’. Desalniettemin zegt hij zich sterk verbonden te voelen met Hongarije. ‘Ik ervaar mezelf daadwerkelijk als Hongaar. Ik ben van plan om terug te keren naar Hongarije en politiek daar ook bezig te zijn.’
Een opvallend standpunt binnen de PVV, die zich sterk keert tegen dubbele nationaliteiten en loyaliteiten. Volgens het antifascistische onderzoekscollectief Kafka heeft Hegedüs naast een Nederlands paspoort ook een Hongaars paspoort en zou hij daarom eerder niet welkom zijn geweest bij de PVV.
Er zijn eveneens aanwijzingen dat Hegedüs er antisemitische ideeën op nahoudt, hetgeen niet ongebruikelijk is in alt-right kringen. Ondanks haar eigentijdse verschijning bouwt dit extreemrechtse online universum grotendeels voort op oude, donkerbruine ideeën over een ‘wereldwijd zionistisch complot’. Wilders, die stevige banden onderhoudt met Israël, geniet hierom in deze groep weinig vertrouwen.
Zo vertelt Hegedüs in de podcast over de Hongaarse politiek dat de Jobbik-partij zich tot zijn spijt niet meer expliciet uitlaat over Joden en zigeuners, maar dat dit wellicht uit strategische overwegingen wordt gedaan. Eerder, in 2014, wenste hij holocaustontkenner David Irving op Facebook een gelukkige verjaardag.
Hoe de partij hiertegen aankijkt, of deze van Hegedüs’ alt-right-sympathieën afwist en hoe hij door de screening van gemeenteraadsleden kon komen, bleef vrijdag onduidelijk. Wilders noch andere partijprominenten en de perswoordvoerder reageerden op herhaaldelijke telefoontjes. Hegedüs nam evenmin de telefoon op. ’s Middags maakte de partij bekend dat de Rotterdamse lijsttrekker werd teruggetrokken.
Telegraaf 15.12.2017 De Lijsttrekker die de PVV gisteren in Rotterdam presenteerde is vandaag alweer afgezet. Politiek commentator Wouter de Winther over de vraag wat dit betekent voor de verkiezingen.
BB 15.12.2017 Een dag nadat PVV-leider Geert Wilders de lijsttrekker voor de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam heeft gepresenteerd, heeft de partij hem alweer afgedankt.
Onaanvaardbaar
‘Tot onze grote spijt hebben wij kennisgenomen van nieuwe, ons niet bekende, informatie rondom lijsttrekker Géza Hegedüs. Deze informatie is onaanvaardbaar en past niet bij een PVV-politicus. Betrokkene is per direct van de lijst verwijderd’, laat de PVV weten. Wilders betreurt de gebeurtenissen zeer. ‘Als we dit hadden geweten dan was de heer Hegedüs nooit op de lijst gezet.’
‘Vele productieve jaren’ voor holocaustontkenner
Volgens het AD heeft Hegedüs de veroordeelde historicus David Irving in 2014 op Facebook ,,nog vele productieve jaren” gewenst. Hij betuigde de Brit, die een celstraf heeft uitgezeten omdat hij de massamoord op de Joden door de nazi’s ontkent, zijn ,,respect”. Wilders gaf niet aan of dit bericht met zijn besluit verband houdt. Een nieuwe lijsttrekker wordt volgende week bekendgemaakt. (ANP)
Telegraaf 15.12.2017 De PVV vervangt de lijsttrekker voor de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam een dag nadat die is gepresenteerd. Er is informatie naar boven gekomen die volgens de PVV ’onaanvaardbaar’ is. Het is een domper voor de partij van Wilders. De PVV wilde juist in Rotterdam de strijd aangaan met stevige concurrentie op rechts: Leefbaar Rotterdam dat samenwerkt met Forum voor Democratie. Maar nu heeft de partij al, voor de start, problemen met politici.
Het is een domper voor de partij van Wilders. De PVV wilde juist in Rotterdam de strijd aangaan met stevige concurrentie op rechts: Leefbaar Rotterdam dat samenwerkt met Forum voor Democratie. Maar nu heeft de partij al, voor de start, problemen met politici.
In een persbericht van de PVV staat: „Tot onze grote spijt hebben wij kennisgenomen van nieuwe, ons niet bekende, informatie rondom lijsttrekker Géza Hegedüs. Deze informatie is onaanvaardbaar en past niet bij een PVV-politicus.” De partij meldt dat de lijsttreker per direct van de lijst is verwijderd.
Minder gemeenten
Wilders: „Ik betreur dit zeer, als we dit hadden geweten dan was de heer Hegedüs nooit op de lijst gezet. Volgende week maakt de PVV de nieuwe lijsttrekker bekend.” Marjan Gonsalvez is de nummer twee op de lijst van de PVV.
Dit soort problemen met lokale politici was eerder juist de reden voor Wilders om niet mee te doen aan gemeenteraadsverkiezingen. Hij heeft er nu uiteindelijk voor gekozen om volgend jaar toch mee te doen. Wel in minder gemeenten dan eerder aangekondigd. De PVV’er kan namelijk niet genoeg geschikte mensen vinden.
Holocaustontkenner
Volgens RTL Nieuws heeft Hegedüs de veroordeelde historicus David Irving in 2014 op Facebook „nog vele productieve jaren” gewenst. Hij betuigde de Brit, die een celstraf heeft uitgezeten omdat hij de massamoord op de Joden door de nazi’s ontkent, zijn „respect.” Wilders gaf niet aan of dit bericht met zijn besluit verband houdt.
Hegedüs heeft ook gezegd dat hij stapje voor stapje wil toewerken naar een etnostaat van etnische Nederlanders, volgens de Volkskrant. Dat zou hij zelfs met dwang en uitzetting willen bewerkstelligen.
In een podcast zou hij hebben gezegd dat de PVV zich te veel op de islam focust, terwijl het ook over ras moet gaan. Zo zou hij gezegd hebben: „Bij PVV wordt alles afgeschoven op de islam. Wat mensen vergeten: het gaat om diverse rassen, om diverse etnische groepen, de subrassen. Daar ligt het werkelijke probleem.” Hij ziet bovendien gevaar in het mixen van etnische groepen. „In een stad als Rotterdam waar ik vandaan kom, zie je grotendeels alleen maar negers met Nederlandse jonge vrouwen. Dat is het grote gevaar.”
Militair
Volgens RTV Rijnmond is Hegedüs militair geweest en heeft hij jarenlang een uitkering gehad. Daarna is hij een eigen bedrijf gestart.
Hegedüs heeft geen politieke achtergrond. Hij noemt het donderdag bij zijn aantreden een ’fantastische kans’ om ’Rotterdammers een stem te geven’. Een doelstelling voor het aantal zetels noemde hij niet.
Ku Klux Klan
De selectiecommissie van de PVV heeft de nationalistische visie van Hegedüs over het hoofd gezien tijdens de selectieprocedure. Al in oktober stond hij op de potentiële kandidatenlijst.
Zo ziet de eendaagse lijsttrekker binnen de alt-right stroming als bindende factor ’de overleving van het blanke ras’ als pluspunt. Ook zou de voormalig leider van de Ku Klux Klan interessante dingen te vertellen hebben volgens Hegedüs.
Hongaarse invloeden
Hegedüs heeft Hongaarse invloeden, hij vond onder meer de nieuwe strategie van de extreem-rechtse politieke partij Jobbik om ’zigeunerproblemen’ en Joden minder aan de kaak te stellen om meer gematigde stemmers te lokken een ’hele goede strategische zet’.
Of nummer twee Marjan Gonsalvez wordt doorgeschoven door Wilders is nog niet bekend. Ze verzette zich als lokaal politicus voor Leefbaar Rotterdam op dramatische wijze tegen de komst van een asielzoekerscentrum. Ze liep geheel gekleed in het zwart gewapend met een bijl voorop in een protestmars.
Haar verzet ertegen, samen met Norbert Swaneveld die ook op de lijst van de PVV staat in Rotterdam op plek zes, zorgde ervoor dat Leefbaar Rotterdam de twee liet vallen. Een jaar later hebben ze beide hun lidmaatschap opgezegd om aan te kunnen sluiten bij de PVV. Ze zijn niet bereikbaar voor commentaar op het gedwongen vertrek van Hegedüs.
NU 15.12.2017 De PVV heeft een dag na de presentatie alweer afscheid genomen van Géza Hegedüs, de lijsttrekker voor de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam. De PVV maakte het nieuws vrijdag bekend via een persbericht. Volgens RTL Nieuwszou Hegedüs in 2014 respect hebben betuigd aan holocaustontkenner David Irving.
De Volkskrant meldt dat Hegedüs heeft gezegd dat hij ‘stapje voor stapje’ een staat van enkel etnische Nederlanders wil. “Mohammedanen” en niet-blanke Nederlanders zouden, zo nodig, met dwang moeten worden uitgezet.
De krant citeert uit een podcast van de extreemrechtse Erkenbrand waar Hegedus heeft gezegd dat hij vindt dat de PVV zich teveel focust op de islam en te weinig op ras en in het bijzonder te weinig op het zwarte ras.
“In een stad als Rotterdam waar ik vandaan kom, zie je grotendeels alleen maar negers met Nederlandse jonge vrouwen. Dat is het grote gevaar”, citeert de krant.
Onaanvaardbaar
Zelf wil de partij niet ingaan op de exacte reden voor het gedwongen vertrek en spreekt van “nieuwe, ons niet bekende, informatie”. Wilders laat weten dat hij de situatie “betreurt”.”Als we dit hadden geweten dan was de heer Hegedüs nooit op de lijst gezet.”
De PVV kwalificeert de nieuwe informatie als “onaanvaardbaar”, maar wat de partij exact te ver vindt gaan, is niet duidelijk. Hegedüs is per direct van de lijst verwijderd. Een nieuwe lijsttrekker wordt volgende week bekendgemaakt.
Voor Wilders is de situatie extra pijnlijk. Eerder zei hij tegenover RTL Nieuwsdat hij de screening van kandidaat-raadsleden zou overlaten aan de Provinciale Staten. Alleen de screening van Rotterdam zou hij voor eigen rekening nemen.
Selectie
Wilders kondigde eerder dit jaar aan dat de PVV in meerdere steden voor het eerst zal meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen die in maart 2018 plaatsvinden. De PVV beperkte zich eerder tot de gemeenten Almere en Den Haag.
De PVV heeft al langer moeite met het vinden van geschikte kandidaten voor politieke functies. In 2010 vertrok Tweede Kamerlid James Sharpe nadat hij in opspraak kwam na berichten over misleiding en mishandeling. Ook was daar Eric Lucassen, het Kamerlid dat is veroordeeld wegens ontucht en tegen wie aangifte is gedaan wegens bedreiging en intimidatie. Hij mocht van Wilders uiteindelijk in de Kamer blijven.
Gidi Markuszower, die nu namens de PVV in de Kamer zit, werd eerder nog door de AIVD bestempeld als “risico voor de integriteit van Nederland” vanwege zijn contacten met een “buitenlandse veiligheidsdienst”; waarschijnlijk de Israëlische geheime dienst, zo schreefde Volkskrant een jaar geleden.
AD 15.12.2017 De PVV trekt de Rotterdamse lijsttrekker Géza Hegedüs terug wegens ‘onaanvaardbare nieuwe informatie’. Dat heeft de partij van Geert Wilders vanmiddag bekendgemaakt, een dag nadat de lijsttrekker werd gepresenteerd.
Over Hegedüs werd vandaag bekend dat hij in extreemrechtse kringen verkeert. Op Facebook circuleert een bericht waarin hij holocaustontkenner David Irving feliciteert.
,,Tot onze spijt hebben wij kennisgenomen van nieuwe, ons niet bekende informatie rondom lijsttrekker Géza Hegedüs”, schrijft PVV-leider Wilders in een verklaring op Twitter. ,,Deze informatie is onaanvaardbaar en past niet bij een PVV-politicus. (…) Ik betreur dit zeer. Als we dit hadden geweten dan was de heer Hegedüs nooit op de lijst gezet.”
Volgende week maakt de PVV de nieuwe lijsttrekker bekend. Dit komt Wilders op een sneer van Denk-partijleider Tunuhan Kuzu te staan. ,,Hee Geert, volgende week. Same time, same place? Neem jij de thee mee? Ik de koekjes”, twittert Kuzu.
Kuzu kaapte gisteren de verkiezingsbijeenkomst van de PVV in Rotterdam door de aanwezige pers te vertellen dat ook Denk meedoet aan de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam.
De PVV schrijft: “Tot onze grote spijt hebben wij kennisgenomen van nieuwe informatie rondom lijsttrekker Géza Hegedüs. Deze informatie is onaanvaardbaar en past niet bij een PVV-politicus. Betrokkene is per direct van de lijst verwijderd.”
Waarom Hegedüs opzij is geschoven, maakt de PVV niet duidelijk. Niemand wil reageren op vragen over de kwestie. Wel is naar buiten gekomen dat Hegedüs racistische uitspraken heeft gedaan in podcasts van de alt-rightgroepering Erkenbrand.
De Volkskrant citeert uit de podcasts, waarin Hegedüs onder meer betoogt dat ‘mohammedanen’ en niet-blanke Nederlanders het land uit moeten worden gezet. Volgens hem is er sprake van een oorlog tegen etnische Nederlanders.
“Onze grootste vijand is dat we etnisch vernietigd worden. Dat is er gaande. We zitten gewoon in een oorlog. Of we overleven, of we overleven niet.” Hegedüs zegt “een etnostaat van etnische Nederlanders” voor te staan en wil dat het Nederlanderschap alleen nog te verkrijgen is door overerving.
“Negers met Nederlandse jonge vrouwen”
In zwarten ziet hij een groot gevaar. “Negers zijn op bepaalde vlakken in de criminaliteit toonaangevend” en in zijn omgeving ziet hij “een groeiende irritatie over negers”. “Of ze nou uit Suriname komen, of uit de Nederlandse Antillen of Afrika zelf. Dat maakt niet uit.” Hij signaleert in zijn thuisstad Rotterdam “grotendeels alleen maar negers met Nederlandse jonge vrouwen. Dat is het grote gevaar. Marokkanen en Turken zijn op dat vlak niet het grootste gevaar.”
Opvallend genoeg vertelt Hegedüs in de podcasts ook over zijn Hongaarse achtergrond en zijn loyaliteit aan Hongarije. Hij is hier opgegroeid, maar ziet zichzelf als Hongaar en wil ook actief worden in de Hongaarse politiek. Onderzoekscollectief Kafka zegt dat hij een Hongaars paspoort heeft. De PVV is juist fel gekant tegen dubbele nationaliteiten.
Holocaustontkenner
Ook vandaag is bekend geworden dat Hegedüs in 2014 zijn respect heeft betuigd aan de beruchte Britse historicus David Irving, zo bericht het AD. Hij wenste Irving op Facebook een gelukkige verjaardag en nog vele productieve jaren toe. “You really have my respect”, schreef Hegedüs. Irving ontkent al jaren dat de Holocaust heeft plaatsgevonden en heeft daarvoor in 2006 ook een celstraf uitgezeten in Oostenrijk. PVV-leider Wilders vaart juist een uitgesproken pro-Israëlische koers.
Wilders betreurt de gang van zaken rond Hegedüs zeer, twittert hij. “Als we dit hadden geweten dan was Hegedüs nooit op de lijst gezet.” Een nieuwe lijsttrekker wordt volgende week bekendgemaakt.
Verslaggever Robert Bas spreekt van “een enorme fout” van de PVV. “De vraag is natuurlijk: waarom heeft Wilders deze informatie niet zelf boven tafel gekregen, en heeft Hegedüs misschien gelogen over zijn achtergrond?”
VK 15.12.2017 Goedemiddag. Trots presenteerde PVV-leider Wilders gisteren zijn Rotterdamse lijsttrekker Géza Hedegüs. Vandaag stuurt hij hem de laan uit omdat het een rabiate antisemiet en racist blijkt te zijn. De vraag is: hoe kon deze man door Wilders’ selectie komen?
Een beetje goed nieuws is er ook voor de PVV. Mogelijk kan de partij met slechts één lid in de toekomst toch miljoenen subsidie krijgen.
De champagnekurken knallen vandaag bij Leefbaar Rotterdam en Forum voor Democratie. De twee rechtse partners maakten zich al op voor een harde strijd met de PVV voor de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam. Maar de campagne is nog niet begonnen of Geert Wilders schiet zichzelf ongenadig in de eigen voet.
De door hem persoonlijk uitverkoren lijsttrekker, de half Hongaarse Géza Hegedüs, blijkt een overtuigd racist en bewonderaar van een holocaustontkenner. Gisteren presenteerde Wilders zijn lijsttrekker in Rotterdam, demonstratief was ook Denk aanwezig. Vanmiddag nam de PVV-leider alweer ijlings afscheid van hem.
De ex-militair Hagedüs blijkt te figureren in podcasts van de nationalistische beweging Erkenbrand. De man die namens de PVV Rotterdam moest veroveren, wilde ‘een etnostaat voor etnische Nederlanders’. Hij had ook kritiek op de koers van Wilders: ‘Bij de PVV wordt alles afgeschoven op de islam. Wat mensen vergeten: het gaat om diverse rassen, om diverse etnische groepen, de subrassen. Daar ligt het werkelijke probleem.’
Politiek verslaggever Frank Hendrickx over de blunder van de PVV-leider: ‘Dat de PVV niet in staat is gebleken om de opvattingen van de ex-lijsttrekker te achterhalen op internet, zegt veel over de nog altijd zeer gammele organisatie van de partij.’ Wilders ‘betreurt het zeer’, liet hij in een persverklaring weten. ‘Als we dit hadden geweten dan was de heer Hegedüs nooit op de lijst gezet.’
Wilders belooft volgende week een nieuwe lijsttrekker bekend te maken. ‘Hee Geert, volgende week same time, same place?’, twittert Denk-leider Kuzu. Dat lijkt onwaarschijnlijk, de kans is groot dat Wilders zijn volgende Rotterdamse kandidaat met een simpel persbericht of tweetje zal presenteren.
AD 15.12.2017 De Rotterdamse lijsttrekker van de Rotterdamse PVV Géza Hegedüs heeft in 2014 zijn respect betuigd aan holocaustontkenner David Irving.
Hij wenste hem op Facebook een gelukkige verjaardag en ‘nog vele productieve jaren’ toe. ,,You really have my respect.’’
Irving wordt in extreemrechtse kringen op handen gedragen. In 2006 heeft hij in Oostenrijk een celstraf uitgezeten voor holocaustontkenning. Een Engelse rechter had eerder al vastgesteld dat hij schuldig was aan het ontkennen van de Holocaust, antisemitisme en racisme.
De steunbetuiging van Hegedüs viel in goede aarde bij Irving zelf, die hem een ‘opgestoken duimpje’ gaf.
De sympathie van de PVV-lijsttrekker voor Irving is extra opmerkelijk omdat Wilders uitgesproken pro-Israël is. Hegedüs, van Hongaarse afkomst, werd gisteren door Wilders gepresenteerd als nieuwe leider van de Rotterdamse PVV.
Anti-fascistische onderzoeksgroep Kafka meldde eerder dat de kersverse lijsttrekker actief was voor een omstreden rechts studiegenootschap en er extreemrechtse ideeën op nahoudt.
Zowel de PVV als Hegedüs hebben nog geen toelichting gegeven.
AD 15.12.2017 Rotterdam wordt het epicentrum van de gemeenteraadsverkiezingen op 21 maart 2018. Nu de PVV én tegenpool Denk gisteren aankondigden in die stad mee te doen, ontstaat een strijdtoneel waarop alle landelijke partijen meevechten om de gunst van de kiezer.
De stad kreeg gisteren een voorproefje van hoe verbeten de strijd wordt. Geert Wilders hield de presentatie van zijn Rotterdamse lijsttrekker bij een moskee, maar moest toezien hoe Denk-leider Tunahan Kuzu aandacht wegkaapte. Die kondigde uitgerekend daar aan dat óók zijn partij gaat meedoen in de stad.
Zo wordt Rotterdam de enige gemeente waar alle partijen die nu vertegenwoordigd zijn in de Tweede Kamer meedoen aan de raadsverkiezingen. De verkiezingsstrijd zal er daarom door alle partijen worden gezien als graadmeter van hun landelijke populariteit.
Pim Fortuyn
Rotterdam was ooit met de lancering van Pim Fortuyn al proeftuin van latere landelijke verkiezingen. Het succes van zijn Leefbaar Rotterdam bleek een indicatie van de landelijke verkiezingsoverwinning van LPF later. In de Maasstad strijden dit keer álle tegenpolen met elkaar. Naast Denk en PVV heeft Forum voor Democratie een alliantie gesloten met het rechtse Leefbaar Rotterdam én doet ook een puur islamitische partij Nida mee.
De uitkomst van de strijd zegt iets over de krachtsverhoudingen in Den Haag. Een nederlaag of juist winst in Rotterdam heeft invloed op het imago van de partijen. Zo verliest Wilders in de landelijke peilingen veel kiezers aan Forum voor Democratie. Hij gaat in Rotterdam vol de strijd aan met de concurrent op rechts. Baudets partnerpartij Leefbaar Rotterdam heeft zich de afgelopen jaren in het stadsbestuur verbonden met D66. Reden voor Wilders om zich als ‘de ware anti-islamiseringspartij’ af te zetten tegen het gevoerde beleid van de afgelopen jaren.
Gedroomde franchise
Daarnaast heeft Wilders zijn PVV naar een kruising gedirigeerd. Hield hij vanwege angst voor ‘LPF-achtige toestanden’ groei van zijn partij buiten Den Haag altijd af, nu zet hij hoog in. Wilders noemde Rotterdam steevast de als eerste gedroomde ‘franchise’ voor zijn PVV, dus hangt er voor zijn partij veel vanaf om zijn uitbreidingsproject te doen slagen.
Ook voor Denk is deelname in Rotterdam een gok. Die partij – met drie Kamerzetels – hoopt de Turks-Marokkaanse gemeenschap in Rotterdam voor zich te winnen, maar dat is precies dezelfde vijver waarin ook Nida vist. Tegelijk wil GroenLinks – van oudsher klein in Rotterdam – testen of de populariteit van landelijk leider Jesse Klaver aanslaat op lokaal niveau.
Zo wordt de slag om Rotterdam – met nog 96 dagen te gaan – voor iedere partij de belangrijkste krachtmeting bij de eerstvolgende verkiezingen.
AD 14.12.2017 Leefbaar-lijsttrekker Joost Eerdmans wil best in een college van b en w zitten met de PVV. Hij zou graag samenwerken met de Rotterdamse vertegenwoordiging van de partij van Geert Wilders. ,,Ik zou zoeken naar de overeenkomsten tussen onze partijen, niet naar de verschillen. Leefbaar staat ervoor open. Er zijn met elkaar resultaten te boeken’’, reageerde hij vanmiddag op de presentatie van de PVV-verkiezingslijst, eerder die dag.
Daar kreeg Eerdmans het onderste uit de kan van de PVV, dat onder de vleugels van leider Geert Wilders naar Rotterdam-Zuid was getrokken. Daar werd de Rotterdamse ex-militair Géza Hegedüs (54) als lijsttrekker naar voren geschoven, met als nummer 2 Marjan Gonsalves, ex-Leefbaarlid uit IJsselmonde. Zij verweet Eerdmans ‘Rotterdam te hebben verprutst’.
De huidige wethouder veiligheid en buitenruimte schrikt daar niet van. In tegendeel, hij ziet wel heil in een toekomstig college met Leefbaar én de PVV. ,,Ik zou dat niet uitsluiten, zeker niet. Daar hoop ik ook op omdat Wilders zo vaak aan de zijlijn staat. Dat komt ook door anderen die hem stelselmatig uitsluiten. Ik sta ervoor open om dat nou eens toe te laten en te kijken of de PVV kán meedoen.’’
Eerdmans had overigens nog nooit van de nieuwe Rotterdamse PVV-voorman Hegedüs gehoord. ,,Wilders had toch wel voor iemand kunnen kiezen die enige statuur heeft in de politiek’’, zegt hij. ,,Anderzijds is het voor hem heel moeilijk om geschikte mensen te vinden.’’
Islamisering
Dat Leefbaar zo vaak onder vuur wordt genomen door Wilders, laat Eerdmans van zijn rug afglijden. Zo wordt hem verweten dat hij de ‘islamisering van Rotterdam heeft toegestaan’.
Ik kijk ernaar uit tegenover meneer Hegedüs te debatteren, aldus Joost Eerdmans.
,,Kijk, de PVV wil alle moskeeën uit Rotterdam weg hebben’’, luidt zijn reactie. ,,Dat is een strijdpunt van hen. Wij doen moeilijk als er radicale predikers worden uitgenodigd in moskeeën. Daar zeggen we wat van. We willen zelfs dat moskeeën dicht moeten als er haat en geweld wordt gepredikt. Je kunt niet zeggen dat wij als Leefbaar onze ogen hebben gesloten voor problemen met de islam.’’
Zal hij Wilders binnenkort uitnodigen op zijn werkkamer? ,,Nou, ik heb een keer met hem op de foto gestaan in een restaurant, toen was de wereld te klein. Ik sta ervoor open, maar ik denk niet dat Wilders een grote rol zal spelen in de debatten in Rotterdam. Dan zal ik vooral tegenover meneer Hegedüs komen te staan. Daar kijk ik naar uit.’’
NOS 14.12.2017 “Rotterdam was altijd al een stad van uitersten”, meent Ronald Sörensen. “De polarisatie was er allang toen Pim ging meedoen aan de verkiezingen met Leefbaar Rotterdam, maar toen werd het voor het eerst zichtbaar.”
Sinds Fortuyn in 2002 in een klap de grootste partij van de stad werd met 35 procent van de stemmen, geldt de stad als een kweekvijver voor nieuwe politieke bewegingen. Leefbaar, nog altijd de grootste partij, is voor de komende gemeenteraadsverkiezingen een verbond aangegaan met Forum voor Democratie. De eerste moslimpartij van ons land heeft er drie zetels. En vandaag presenteert de PVV er zijn lijsttrekker.
“In Rotterdam hebben we de keerzijde van de multiculturele medaille al snel openlijk durven aankaarten”, legt Sörensen uit. “Het was niet voor niets dat Leefbaar een derde van de stemmen haalde bij de eerste verkiezingen waar dit openlijk een item werd. Als je dat zou vertalen naar een landelijk beeld, zou je 55 Kamerzetels hebben gehaald. Dat is niet iets wat ineens opkomt, het modderde allang in de stad.”
Gemeenteraad, Eerste Kamer, Provinciale Staten
Sörensen, ooit leraar geschiedenis en biologie, maakte veel ontwikkelingen van de laatste jaren persoonlijk mee. Als oprichter van Leefbaar Rotterdam zat hij voor de partij in de gemeenteraad, voor de PVV zat hij in de Eerste Kamer en de Provinciale Staten en tegenwoordig is hij lid van FvD.
Zijn carrière was minder stormachtig dan het zo lijkt, verzekert hij. Hij ziet vooral de overeenkomsten tussen alle partijen. “Dat je kritisch bent en je openlijk durft te uiten. En ik ben zeer islamkritisch, dat heb ik vanuit mijn docentschap meegekregen. Dat leeft in de stad.”
De VVD in Amsterdam is linkser van de PvdA in Rotterdam, aldus Ronald Sörensen
Sörensen vindt het logisch dat nieuwe partijen proberen “een graantje mee te pikken” in Rotterdam. “Wij zijn in Rotterdam opener en eerlijker en vertalen dat ook naar de politiek”, betoogt hij. “In steden als Utrecht en Amsterdam blijft er een politiek correcte deken over hangen. Daar durfde geen enkele andere partij in het rechtse gat te stappen, dan werd je verketterd. De VVD in Amsterdam is linkser dan de PvdA in Rotterdam.”
Sörensen is dan ook blij dat FvD het in Amsterdam probeert en de PVV in Utrecht. Dat ook Denk overweegt in Rotterdam mee te doen, juicht hij eveneens toe. “Het is hun goed recht. Dat maakt het bespreekbaar.”
“Die veenbrand is al heel lang gaande en nu krijg je in de gemeenteraad een arena waarin je kan debatteren met elkaar. Laat ook de islamisten zich maar organiseren, dat hoort bij een democratie. Zij zelf zijn tegen de democratie, dat is wat anders, maar het hoort er wel bij.”
Telegraaf 14.12.2017 De PVV doet mee aan de Rotterdamse gemeenteraadsverkiezingen met een lijsttrekker zonder politieke ervaring. Géza Hegedüs is de voorman, nummer twee op de lijst is Marjan Gonsalves, voormalig lid van Leefbaar Rotterdam. Op die partij zijn ook de pijlen gericht.
PVV-leider Geert Wilders maakte de namen van zijn twee nieuwe PVV-gezichten donderdag bekend in Rotterdam. Hij deed dat op Rotterdam-Zuid, tegenover de Essalam moskee. Bij de presentatie werd duidelijk dat ’alle moskeeën weg moeten’. „Die moskee staat voor de islamisering van Rotterdam en dat moet stoppen”, aldus Hegedüs. Wat hem betreft wordt de moskee ’afgebroken’.
Hegedüs heeft geen politieke achtergrond. Hij is oud-militair. Hij is blij met de kans die hij nu bij de PVV krijgt. „Rotterdam moet weer van de Rotterdammers worden en moeten weer veilig over straat kunnen”, aldus Hegedüs. Gonsalvez zat eerder namens Leefbaar Rotterdam in de politiek in IJsselmonde en roerde zich onder meer in de discussie over de opvang van asielzoekers in de Rotterdamse Beverwaard.
Dat de PVV meedoet in Rotterdam is te danken aan Leefbaar Rotterdam. „Joost Eerdmans heeft grote woorden maar alles toegestaan. Daarom is het meedoen van de PVV noodzaak. Leefbaar kletst alleen maar.”
Denk
Ook Denk doet mee aan de verkiezingen in de Maasstad. Tunahan Kuzu maakte dat bekend, net voor de PVV presentatie. Er is nog geen lijsttrekker.
Volgens Wilders moet er niet voor ’moskeeën en asielzoekerscentra worden gekozen’. „We moeten kiezen voor de inwoners zelf. Je raakt je stad kwijt als je op Denk stemt.”
Ook Denk onthult toch mee te zullen doen in Rotterdam
VK 14.12.2017 De ‘geboren en getogen’ Rotterdammer Géza Hegedus is op 21 maart 2018 lijsttrekker van de PVV in Rotterdam. Het belooft in de havenstad een harde strijd op rechts te worden: Joost Eerdmans, lijsttrekker van Leefbaar Rotterdam, sloot in september al een alliantie met het Tweede Kamerlid Thierry Baudet (Forum voor Democratie). Ook Denk maakte vandaag bekend mee te zullen doen in Rotterdam.
De PVV-lijsttrekker werd donderdag bekendgemaakt, op straat voor de Essalam-moskee in Rotterdam-Zuid. De tot vandaag onbekende Hegedus is oud-militair en vocht naar eigen zeggen in het Midden-Oosten. Hij is politiek onervaren, maar desondanks ziet hij de strijd met Joost Eerdmans met vertrouwen tegemoet: ‘Leefbaar heeft het vier jaar verprutst’. En, zo zei hij: ‘Rotterdam moet weer van de Rotterdammers worden. De islamisering moet stoppen’.
Vlak voor de persconferentie van de PVV dook op dezelfde plek plotseling een delegatie van de partij Denk op, zwaaiend met Nederlandse vlaggen. Het Kamerlid Kuzu maakte vervolgens aan de aanwezige media bekend dat zijn partij ook mee zal doen aan de raadsverkiezingen in Rotterdam. ‘Rotterdam is een stad van diversiteit, wij zien dat de stad harder en rechtser is geworden de laatste jaren’, verklaarde Kuzu de deelname van Denk.
Links
Imam Azzedine Karrat van de Essalam Moskee in Rotterdam-Zuid reageerde laconiek op het feit dat de PVV de lijsttrekker bekendmaakte tegenover de moskee. ‘Wij komen met uitgestoken hand’, zei Karrat tegen RTV Rijnmond. ‘Wij benaderen die actie positief. Wij zorgen in ieder geval dat de koffie en de koekjes klaar staan. En ook warme chocomel, dat past wel bij dit weer.’
Géza Hegedus reageerde hier tijdens zijn persconferentie op: ‘Heel aardig aanbod van de imam, maar wij hebben geen behoefte aan koffiedrinken. Alle moskeeën moeten gewoon weg. Dit is Nederland, niet Saoedi-Arabië of Noord-Afrika.’
Angst en verdeelheid
Wilders heeft hier niets te zoeken. Dit is de stad van lef, mouwen opstropen en aanpakken, aldus Saïd Kasmi, D66-lijsttrekker.
D66-lijsttrekker Saïd Kasmi reageerde eerder al ronduit negatief op deelname van de PVV in Rotterdam. ‘Wilders heeft hier niets te zoeken. Dit is de stad van lef, mouwen opstropen en aanpakken. Wilders heeft in twaalf jaar PVV niets gepresteerd, behalve het spuien van angst en verdeeldheid. In Rotterdam moeten we niet tegenover elkaar staan, maar naast elkaar.’
Begin dit jaar kondigde Geert Wilders aan dat de PVV zou meedoen aan de verkiezingen in zestig gemeenten, maar dat aantal bleek te ambitieus. ‘We hebben soms moeite geschikte kandidaten te vinden, net als andere partijen’, zei hij bij de presentatie van lijsttrekker Henk van Deun in Utrecht. Tot nu toe is de PVV alleen lokaal vertegenwoordigd in Den Haag en Almere.
Links in de kaart spelen
De onderlinge rechtse strijd kan de linkse partijen in de kaart spelen, waarschuwde Joost Eerdmans in september, toen hij zijn pact sloot met Forum voor Democratie. ‘Met Wilders erbij, kan het straks zomaar zo zijn dat een linkse partij de grootste is – en een voortrekkersrol krijgt in de formatie. Dan gaat de hele erfenis van Pim down the drain. Er zijn steden die meer behoefte hebben aan een Pimmetje dan Rotterdam.’ Het Forum voor Democratie doet zelf alleen in Amsterdam mee aan de gemeenteraadsverkiezingen.
Rotterdam wordt sinds 2014 bestuurd door Leefbaar Rotterdam, D66 en CDA. De coalitie loopt echter op haar laatste benen. Deze week raakte het stadsbestuur voor de tweede keer dit jaar de meerderheid kwijt, omdat D66-raadslid Jos Verveen werd geroyeerd. Hij voelt zich niet langer gebonden aan het coalitieakkoord. In november werd Verveen al uit de fractie gezet, maar toen zei hij de coalitie te blijven steunen.
In de zomer stapte raadslid Mo Anfal over van Leefbaar Rotterdam naar oppositiepartij Nida. Daardoor kwam de coalitie ook al een zetel te kort, maar dat werd opgelost door gedoogsteun van ChristenUnie/SGP. Dankzij die eenmansfractie werd de begroting voor 2018 goedgekeurd.
Geestverwanten Eerdmans, Baudet en Hiddema willen het de PVV moeilijk maken in Rotterdam
Eerdmans is de man van Leefbaar Rotterdam, de man die vijftien jaar na de dood van Pim Fortuyn nog steeds diens nalatenschap probeert te verwezenlijken. In Rotterdam is hij een eind gekomen, met zijn ‘Leefbaar’ is hij de grootste en bestuurt hij mede de stad.
AD 13.12.2017 Geert Wilders maakt vandaag bekend wie lijsttrekker wordt voor de PVV bij de gemeenteraadsverkiezingen op 21 maart in Rotterdam.
Wilders presenteert om 11.00 uur de lijsttrekker op straat in Rotterdam-Zuid. Dit gebeurt op hoek van de Slaghekstraat en de West-Varkenoordseweg, tegenover de Essalam Moskee. Later op de dag wordt de hele kandidatenlijst bekendgemaakt.
Als het regent kunnen ze binnen een kopje koffie krijgen, aldus Jacob van der Blom, Essalam Moskee.
Jacob van der Blom, directeur van de Essalam Moskee in Feijenoord, maakt zich geen zorgen over de bijeenkomst die Geert Wilders voor het gebedshuis heeft aangekondigd. ,,Ach, wij blijven gewoon binnen. Als het regent kunnen ze binnen een kopje koffie krijgen. Ze staan op het Vredesplein, ik hoop dat ze dat beseffen’’, zegt hij.
Wel noemt Van der Blom het ‘vermoeiend’ en ‘triest’ dat partijen als PVV en Leefbaar Rotterdam hun pijlen continu richten op moskeeën, en de grote Essalam Moskee in het bijzonder. ,,Ze zien ons als een prachtig projectiel om te polariseren, om even lekker te scoren. Maar dat is een doodlopende weg. We worden zo moe van, dat mensen maar van alles naar elkaar schreeuwen.’’
Volgens hem is er juist een kentering merkbaar in de stad. ,,Ik ben ervan overtuigd dat Rotterdam, de stad van Fortuyn, ook de stad zal zijn van de ommekeer. Dat we elkaar weten te vinden in naam van het algemeen belang.’’
Verkiezingen
Momenteel is de PVV alleen vertegenwoordigd in de gemeenten Den Haag en Almere. Wilders wil met zijn partij in 2018 in zo veel mogelijk plaatsen meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen. Naast Rotterdam noemde hij eerder Urk en de Twentse gemeenten Enschede, Almelo en Twenterand.
VK 08.12.2017 ‘Ik heb geweldig nieuws’, zei PVV-leider Geert Wilders vrijdagmiddag tegen een kluitje achter rood-witte afzettape verzamelde journalisten op het plein voor het Utrechtse stadhuis. ‘De PVV gaat meedoen aan de verkiezingen in deze prachtige stad. Utrecht moet weer voor de Utrechters worden.’
Het is een opmerkelijke stap in de lokale campagne die Wilders begin dit jaar aankondigde. Utrecht stond niet op de lijst van zestig gemeenten die de PVV eerder dit jaar naar voren schoof. Bovendien wilde de PVV alleen meedoen in gemeenten waar de partij kansrijk zou zijn. Utrecht staat bekend als een linkse stad. Bij de landelijke verkiezingen eindigde de PVV er met 7,8 procent van de stemmen als vierde partij. D66 en GroenLinks zijn er veruit de grootste.
We hebben soms moeite geschikte kandidaten te vinden, net als andere partijen
Strijd
Dat er in Utrecht toch een lijst komt, is volgens Wilders omdat zich daar de afgelopen maanden ‘een geweldig team’ vormde. Utrecht is de derde grote stad waar de PVV met een kandidatenlijst komt. Den Haag heeft al een PVV-raadsfractie, en eerder werd bekend dat de PVV de strijd aanbindt met Leefbaar Rotterdam.
De PVV gaat volgens Wilders op 21 maart 2018 zeker niet in zestig gemeenten meedoen. ‘We hebben soms moeite geschikte kandidaten te vinden, net als andere partijen.’ Voor de Kerst worden de andere gemeenten bekendgemaakt.
Een opstapje voor een gesloten stadhuisdeur. Dat was de setting die Wilders koos om zijn offensief in Utrecht wereldkundig te maken. Pas woensdag was de pers verwittigd: over twee dagen zou Wilders een verklaring geven in Utrecht. Waar het over ging, stond er niet bij.
Geflankeerd door René Dercksen, fractieleider in de Provinciale Staten, en plaatselijk lijsttrekker Henk van Deun, benadrukte Wilders zijn eigen band met Utrecht. Een opa van hem werd er geboren, hij was er zelf een tijdje VVD-raadslid – ‘weliswaar voor de verkeerde partij’ – en woonde tien jaar op Kanaleneiland, ‘als een van de laatste Nederlanders’. ‘Je voelde je er als in een ander werelddeel’, vond Wilders. Hij had er vaak van auto naar voordeur moeten rennen om heelhuids binnen te komen.
Deïslamiseren
Utrecht wordt weer van ons, we zijn de islamisering zat, aldus Van Deun, lijsttrekker.
‘Deïslamiseren’, dat is wat de PVV in Utrecht hoopt te bereiken. Lokaal lijsttrekker Van Deun, ‘al 62 jaar Utrechter’ en in het dagelijks leven werkzaam bij de sociale recherche in Nieuwegein, deed er nog een schep bovenop: ‘Utrecht wordt weer van ons, we zijn de islamisering zat.’ Zijn fractie wil ook de bouw van zonnepanelen en windmolens tegengaan. Van Deun hoopt op minstens vijf raadszetels.
De scouting en opleiding voor kandidaat-raadsleden is bij de PVV in handen van de fracties in de Provinciale Staten. De afgelopen maanden kwamen verhalen naar buiten van kandidaten die afhaakten vanwege de centrale aansturing en eenzijdige nadruk op deïslamisering. Op de lijst voor Utrecht staan tot dusver elf kandidaten, waarvan een deel een levend decor vormde bij Wilders’ bekendmaking.
Ook Stichtse Vecht, Nieuwegein, Wijk bij Duurstede, Bunschoten en Lopik maken in de provincie Utrecht kans op een PVV-lijst.
NOS 08.12.2017 De PVV doet op 21 maart 2018 ook in Utrecht mee aan de gemeenteraadsverkiezingen. Dat maakte PVV-leider Wilders bekend op de stoep van het oude stadhuis van Utrecht.
“Ik ken de stad heel goed”, zei Wilders. “Mijn opa is hier niet alleen geboren, maar ik heb hier ook vele jaren gewoond. En ik ben hier gemeenteraadslid geweest, weliswaar voor de verkeerde partij.” Wilders zat van oktober 1997 tot april 1998 voor de VVD in de Utrechtse raad.
PVV-er Henk van Deún, die nu al lid is van de Provinciale Staten in Utrecht, zal de lijst aanvoeren. Hij wil iets doen aan de veiligheid en de “zwaar geïslamiseerde stad”. Wilders: “Het Marokkanenprobleem en het islamprobleem zijn eigenlijk van de vier grote steden hier het grootst.”
Het plan van Wilders om in 60 gemeenten mee te gaan doen gaat niet lukken, zegt hij, omdat het moeilijk is om goede kandidaten te vinden. Andere gemeenten waar de partij deelneemt worden de komende weken bekendgemaakt.
NU 08.12.2017 De PVV wil meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen in Utrecht van volgend jaar. Dit heeft partijleider Geert Wilders vrijdag in het stadhuis van Utrecht bekendgemaakt.
Henk van Deún zal lijsttrekker worden. Van Deún werkt momenteel bij de recherche in Utrecht. Hij stond bij de verkiezingen in de Tweede Kamer op plek 35 bij de PVV.
Bij het stadhuis van Utrecht liet Wilders vrijdag weten “in de ultralinkse stad een tegengeluid” te willen laten horen. Zelf zat de lijsttrekker van de PVV in 1997 en 1998 als gemeenteraadslid voor de VVD in de raad van Utrecht.
Eerder dit jaar zei de partijleider ook al interesse te hebben in deelname aan de verkiezingen in Stichtse Vecht, Wijk bij Duurstede, Vianen, Nieuwegein, Lopik en Bunschoten. Tot nu toe was de deelname van de partij aan de gemeenteraadsverkiezingen in Utrecht nog onzeker.
Vorig jaar december werd bekend dat Wilders in zestig gemeenten, verspreid in het hele land, wil meedoen aan de verkiezingen. Momenteel is de PVV alleen vertegenwoordigd in de gemeenten Den Haag en Almere.
Verkiezingen
Bij de verkiezingen in de Tweede Kamer van afgelopen maart kreeg de partij van Geert Wilders in Utrecht 7,4 procent van alle stemmen. Hiermee eindigde het in Utrecht op een vierde plek, achter D66, GroenLinks en de VVD.
De verkiezingen vinden in maart 2018 plaats.
PVV gaat meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen in Utrecht!! Utrecht weer van de Utrechters! Teveel islam en ve… https://t.co/LFJEtCiNVX
Telegraaf 08.12.2017 PVV gaat in maart 2018 in Utrecht meedoen met de gemeenteraadsverkiezingen. Dat heeft partijleider Geert Wilders vanmiddag om 13.30 uur verteld op een persconferentie op het plein voor het Utrechtse stadhuis. De partij wilde de afgelopen dagen niet zeggen waarom Wilders naar de Domstad afreist.
De PVV wil Utrecht gaan deislamiseren, aldus Wilders en lijsttrekker Henk van Deun. In de Utrechtse gemeenten Bunschoten-Spakenburg, Lopik, Nieuwegein, Stichtse Vecht en Wijk bij Duurstede doet de partij al mee.
Er staan elf kandidaten op de lijst voor de PVV in Utrecht, maar dat kunnen er meer worden, laat Wilders weten. „Die zat hier ook in de gemeenteraad, voor de VVD.”
Volgens Wilders is Utrecht ’een ultralinkse stad’ en denkt hij dat Utrechters ’ontzettend blij zijn dat het discrimineren van hun belangen ophoudt’ met de PVV in de raad.
De PVV wil in maart 2018 in zestig gemeenten meedoen aan de raadsverkiezingen. Volgens partijleider Wilders zit er ’een zeker risico’ in de keuze om PVV-politicus te worden. Dat klopt, zeggen de oud-PVV’ers, vooral bij het vinden van werk.
Telegraaf 09.09.2017 Kandidaat-gemeenteraadsleden voor de PVV moeten er rekening mee houden dat hun zakelijke en sociale leven ernstig lijdt onder hun keuze voor de partij van Geert Wilders.
De NRC sprak met 21 voormalig lokale- en regionale PVV-politici. Acht kwamen na hun PVV-tijd niet meer aan een baan of kregen minder opdrachten. Verscheidene geïnterviewden zijn bedreigd, sommigen verloren het contact met vrienden of familie.
De PVV wil in maart 2018 in zestig gemeenten meedoen aan de raadsverkiezingen. Volgens partijleider Wilders zit er ’een zeker risico’ in de keuze om PVV-politicus te worden. Dat klopt, zeggen de oud-PVV’ers, vooral bij het vinden van werk.
Sommigen voelen zich genoodzaakt hun PVV-verleden te verzwijgen. Antoine Janssen, voormalig PVV-gedeputeerde in Limburg, liep opdrachten mis toen hij als zzp’er actief was als projectmanager. Janssen: „Dan kreeg ik te horen: ’We gaan het toch niet doen, omdat u een PVV-achtergrond heeft’”
Den Haag 24.08.2017 De PVV moet eigenlijk helemaal niet meedoen aan gemeenteraadsverkiezingen. Dat zegt PVV-Tweede Kamerlid Dion Graus (kleine foto) in De Telegraaf. De Haagse PVV-fractie is met zes zetels de grootste oppositiepartij in de gemeenteraad.
De PVV’er wil dat lokale politiek aan lokale partijen wordt overgelaten. “Ik vind dat prettiger en gezonder. Maar dat is mijn persoonlijke mening”, zegt Graus tegen de krant. Het Kamerlid ziet de deelname aan gemeenteraadsverkiezingen ook als een imagorisico. “In elke schoolklas heb je een clown, een rokkenjager, het lievelingetje van de meester en een rotte appel. Dat heb je bij die lokale PVV-afdelingen straks ook. En de PVV ligt altijd onder een vergrootglas.”
De uitspraak van Graus is opvallend. De PVV doet bij de gemeenteraadsverkiezingen van volgend jaar juist in een recordaantal gemeenten mee. Op dit moment is de partij alleen in Den Haag en Almere vertegenwoordigd. …lees meer
Telegraaf 24.08.2017 De PVV moet eigenlijk helemaal niet meedoen aan gemeenteraadsverkiezingen. Dat vindt het eigenzinnige PVV-Kamerlid Dion Graus.
De PVV’er wil dat lokale politiek aan lokale partijen wordt overgelaten. „Ik vind dat prettiger en gezonder. Maar dat is mijn persoonlijke mening”, haast hij zich te zeggen.
’PVV altijd onder vergrootglas’
Graus ziet de electorale deelname in zoveel gemeenten tevens als imagorisico. „In elke schoolklas heb je een clown, een rokkenjager, het lievelingetje van de meester en een rotte appel. Dat heb je bij die lokale PVV-afdelingen straks ook. En de PVV ligt altijd onder een vergrootglas.”
De uitspraak van Graus is opmerkelijk. De PVV doet bij de gemeenteraadsverkiezingen van volgend jaar juist in een recordaantal gemeenten mee. Op dit moment is de partij alleen in Den Haag en Almere vertegenwoordigd.
Deelname aan de gemeenteraadsverkiezingen zou de PVV 1,5 miljoen euro subsidie kunnen opleveren.
Trouw 24.05.2017 Met de geplande deelname aan de gemeenteraadsverkiezingen in 62 gemeenten kan de Partij voor de Vrijheid ook uit de geldzorgen raken. Zou Geert Wilders in die gemeenten al zijn kandidaten partijlid maken, dan heeft de PVV ruim duizend leden. Als hij daarbij ook nog een wetenschappelijk bureau opzet, heeft zijn partij recht op anderhalf miljoen euro subsidie per jaar.
Wilders’ eerdere bezwaar tegen leden – hij vreest voor een oncontroleerbare discussiecultuur en extreem-rechtse elementen – zou op zo’n manier aanzienlijk zijn verkleind. Ook de andere politieke partijen krijgen zulke bedragen aan subsidie. De PVV zelf reageert niet op persvragen: of de partij deze mogelijkheid overweegt, moet later blijken. Mocht de PVV zich op deze manier subsidiabel maken en is het de bedoeling om al in 2018 subsidie aan te vragen, dan moet de partij zich vóór 1 juli van dit jaar bij Binnenlandse Zaken melden.
Chronisch geldgebrek
Op dit moment zijn de voorzitters van de Statenfracties van de PVV hard op zoek naar kandidaten voor de gemeenteraden. De partij laat weinig los over de voortgang, behalve dat de ‘de belangstelling overweldigend’ is. Tot nog toe is het plan van Wilders om in maart 2018 in 62 gemeenten aan de raadsverkiezingen mee te doen, vooral gezien als een logische volgende stap in de ontwikkeling van de PVV. De partij bestaat nu tien jaar en heeft een eerdere expansie naar Provinciale Staten zonder veel kleerscheuren overleefd.
Dat de partij van Wilders zucht onder chronisch geldgebrek, bleek weer bij de afgelopen verkiezingen voor de Tweede Kamer. Wilders’ campagne werd vooral door hemzelf via Twitter gevoerd en er was bij de PVV geen uitslagenavond. Bij Wilders zijn partijbijeenkomsten nogal prijzig: hij moet dan extra beveiliging inhuren.
In het verleden kwam geld voor de PVV vooral van particuliere donoren uit de Verenigde Staten. Maar er is gerede kans dat de overvloedige fondsen van over de oceaan enigszins zullen opdrogen – het geld van de fondsen die hem sponsorden, mag volgens de Amerikaanse belastingregels niet aan politieke doelen worden besteed.
Bovendien is het strategisch van belang om de PVV-subsidie te claimen. Het voorkomt dat leden van de PVV-fractie te licht denken over afsplitsen. Vorig jaar, toen de voormalige PVV-Kamerleden Joram van Klaveren en Louis Bontes samen een nieuwe fractie vormden, bleken zij aanspraak te kunnen maken op maar liefst 400.000 euro subsidie. Dat bedrag was zo hoog omdat de PVV het zelf liet liggen. Nu dat bekend is, kan het voor eventuele dissidenten aantrekkelijker zijn om voor zichzelf te beginnen.
Meebeslissen
Wilders zou per gemeente ongeveer zestien kandidaten kunnen selecteren als geschikte partijleden. “Als de PVV zijn kandidaten vraagt om voor 12 euro per jaar PVV-lid te worden en het zijn er duizend, dan komt de partij in aanmerking voor subsidie”, bevestigt Ruud Koole, hoogleraar politieke wetenschappen aan de universiteit Leiden. Koole deed eerder onderzoek naar partijfinanciering. “Maar dan moeten die leden wel kunnen meebeslissen, zoals bij een gewone vereniging.”
Voormalig senaatsfractievoorzitter Ronald Sørensen deed Wilders onlangs een idee aan de hand dat de invloed van leden tot een minimum kan beperken. Sørensen zag het voorbeeld bij de Onafhankelijke Senaatsfractie (OSF) in de Eerste Kamer: in die fractie zijn een aantal regionale partijen verenigd. De leden van die regiopartijen tellen ook als lid van OSF, maar hebben eigenlijk geen inspraak in de OSF. Koole wijst ook op de SGP, die feitelijk een verzameling van provinciale kiesverenigingen is.
Het ministerie van binnenlandse zaken stelt dat ‘het aan de partijen zelf is’ om te bepalen wie er inspraak heeft. De wettelijke bepaling dat partijleden vergader- en stemrechten moeten hebben, kan ook getrapt worden ingezet: van de PVV zou bijvoorbeeld een vereniging van kandidaat-raadsleden lid zijn. Die kan onderling vergaderen. Naar de vergadering van moederpartij PVV hoeft dan alleen een afvaardiging te gaan.
Er is nog een mogelijkheid waarmee de PVV aan extra inkomsten kan komen. Linkse partijen als SP, GroenLinks en PvdA vragen hun gemeenteraadsleden een percentage van hun raadsvergoeding af te dragen aan de partij. Bij de SP kan dat percentage oplopen tot 75 procent, bij de PvdA gaat het om 5 procent. Met die methode kan de PVV in elk geval de 13.500 euro binnen harken die het kost om aan de verkiezingen mee te doen.
NOS 03.05.2017 In de zestig gemeenten waar de PVV wil meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen overwegen zeven lokale partijen om verder te gaan als PVV-fractie. Dat blijkt uit een rondgang van Nieuwsuur en de NOS.
Raadsleden van de Spakenburgse Vrijheidspartij in de gemeente Bunschoten en Leefbaar Etten-Leur hebben al aangegeven zeker te willen overstappen.
De Spakenburgse Vrijheidspartij stemde onlangs in met het voorstel om verder te gaan onder de vlag van de PVV. In Etten-Leur willen beide raadsleden overstappen, maar moeten de leden van de partij daar nog over stemmen.
Voor Peter Frans Koops van de Spakenburgse Vrijheidspartij komt een langgekoesterde wens uit nu zijn partij verder gaat onder de vlag van de PVV.
Ook de Christelijke Arbeiders Partij in Bunschoten denkt na over een fusie met de PVV. Arian van Diermen van de CAP zegt dat zijn partij veel overeenkomsten heeft met de partij van Wilders. “Een fusie zou kunnen, maar daar hebben we nog geen besluit over genomen.”
In Purmerend heeft de partij Trots op Purmerend contact opgenomen met de PVV om samen te werken. “We zitten allebei in de rechts-sociale hoek. Maar of we helemaal verdergaan als PVV, moet ik eerst binnen de partij bespreken”, zegt raadslid Harry Poppelier.
Op de vacature van de PVV heeft Poppelier niet gesolliciteerd. “Als ze geïnteresseerd zijn, komen ze wel naar mij toe.”
Wilders riep afgelopen december mensen op die voor de PVV willen meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen. Aspirant-raadsleden kunnen zich aanmelden, zei Wilders op Facebook.
Twijfelende partijen
Drie andere lokale partijen twijfelen nog of ze verder willen als PVV. Een daarvan is de eenmansfractie Ouderen Politiek Actief (OPA) Enschede. “Het ligt eraan wat er lokaal gaat gebeuren”, zegt raadslid Wytze van der Veen.
Onlangs probeerde hij de naam van de partij al te veranderen naar Partij Vrij Enschede omdat het meer lijkt op die van de PVV.
We willen niet van boven geïnstrueerd worden, aldus Harry de Olde, Partij Vrij Almelo.
In de gemeente Hulst denkt de lokale partij Hulst Anders ook na over een overstap. “Er zal op een gegeven moment wel een bijeenkomst komen waar mensen voor de PVV worden gevraagd”, zegt raadslid Theo Rombouts.
Niet alles spreekt hem aan in de partij van Wilders, maar in veel opvattingen kan hij zich vinden. “Bijvoorbeeld over de zorg. Dat moet goed geregeld worden. Daar staan veel banen op de tocht, zeker in een kleine gemeente als Hulst.”
Ook de Partij Vrij Almelo staat open voor gesprekken met de PVV. “We hebben nu al goed overleg met de Statenfractie”, zegt raadslid Harry de Olde. “Maar we willen niet van boven geïnstrueerd worden, we willen lokaal wel iets in te brengen hebben. Daarnaast moet er eerst overlegd worden met de achterban.”
Wilders maakt lokale start in Rucphen ANP
Wilders richt zich bij de komende gemeenteraadsverkiezingen vooral op gemeenten waar de PVV bij de Tweede Kamerverkiezingen goed heeft gescoord. Verder is gekozen voor grote steden waar de partij het goed heeft gedaan.
De partij zit nu alleen in Den Haag en Almere in de gemeenteraad. Maar volgens Wilders is er op meer plekken lokaal behoefte aan een sterke PVV.
VK 29.04.2017 De PVV zet de leden van de provinciale staten in voor de organisatie van de gemeenteraadsverkiezingen. Ze zijn verantwoordelijk voor de beoordeling van de cv’s en de motivatie van de kandidaten, het voeren van de sollicitatiegesprekken en het selecteren van de juiste personen.
Het aantal raadsleden dat nodig is, hangt af van de grootte van de gemeente en het resultaat bij de verkiezingen. Maar er worden per gemeente zo’n tien kandidaten gezocht. Alle sollicitaties die in Den Haag binnenkomen, worden voor beoordeling naar de statenleden van de desbetreffende provincie gestuurd. Begin april kondigde de PVV aan in 62 gemeenten, verdeeld over alle provincies, mee te doen aan de gemeenteraadsverkiezingen van maart volgend jaar.
Wat we lokaal willen doen, kan sterk afwijken van de landelijke standpunten van de PVV, aldus Ilse Bezaan, fractievoorzitter PVV.
De PVV-leden van de Provinciale Staten van Noord-Holland zijn druk bezig met de sollicitaties. Gesprekken met potentiële kandidaten zijn er nog niet geweest. ‘Er komen veel sollicitaties binnen. We zijn streng, maar ik heb het volste vertrouwen dat we goede mensen gaan vinden’, aldus Ilse Bezaan, fractievoorzitter. Kandidaten met extreem-rechtse sympathieën zijn niet welkom, zegt Bezaan, daar wordt specifiek op gescreend.
In Noord-Holland doet de PVV in vijf gemeenten mee aan de verkiezingen: Zaanstad, Den Helder, Purmerend, Edam-Volendam en Zandvoort. De geselecteerde kandidaten krijgen een opleiding in staatsinrichting, de procedures binnen de desbetreffende gemeente en hoe de PVV werkt. Het politieke programma voor de gemeenten is maatwerk. ‘Elke gemeente is anders. Wat we lokaal willen doen, kan sterk afwijken van de landelijke standpunten van de PVV ‘, stelt Bezaan.’
In Friesland wil de PVV meedoen aan de verkiezingen in Weststellingwerf, Ooststellingwerf en Achtkarspelen
Wat moet de PVV in de kleine Limburgse gemeente Stein, waar gevestigde partijen een rol in de marge spelen? ‘De anti-islamkaart kunnen ze niet trekken, want die problematiek hebben we hier niet.’
In Utrecht werken acht statenleden aan de selectie van gemeenteraadsleden. Zo’n honderd personen hebben zich gemeld, schat PVV-fractiemedewerker Joost Ketjen van de provincie Utrecht. Ook daar worden op korte termijn ‘klasjes’ gevormd en begint de opleiding van de kandidaten.
In Friesland wil de PVV meedoen aan de verkiezingen in Weststellingwerf, Ooststellingwerf en Achtkarspelen. Statenlid Harrie Graansma sluit niet uit dat de PVV ook in andere gemeenten meedoet. Door herindelingen in Friesland ontstaan drie nieuwe gemeenten: Leeuwarden, Sudwest-Fryslan en Waadhoeke. De gemeenteraadsverkiezingen zijn daar al in het najaar van 2017. Deze gemeenten staan niet op het wensenlijstje van de landelijke PVV. ‘Maar we hebben kandidaten voor deze gemeenten op het oog en we sluiten niet uit dat de PVV ook hier gaat meedoen.’
AD 05.04.2017 D66 ziet samenwerken met de PVV ook op gemeentelijk niveau niet gebeuren. Dat laat partijleider Alexander Pechtold vanmorgen weten in reactie op het nieuws dat de partij van Geert Wilders in zestig gemeenteraden mee wil gaan doen.
Wilders maakte zijn voornemen vanmorgen aan deze redactie bekend. Wilders zegt dat de ‘tijd rijp is voor een volgende stap voor de PVV’. Zijn partij deed bij de laatste gemeenteraadsverkiezingen, in 2014, alleen mee in Almere en Den Haag. Daar veroverde de partij respectievelijk 9 en 7 zetels. ,,Dit is dus een gigantisch grote stap, maar als je de tweede partij van Nederland bent, schept dat verplichtingen”, vindt Wilders. Hij sluit zelfs niet uit dat zijn partij op lokaal niveau gaat samenwerken met partijen die landelijk gezien een tegenpool zijn, zoals D66. ,,Al ligt dat niet voor de hand.”
Pas in juni besluit de PVV in welke gemeenten er definitief wordt meegedaan, maar D66 wacht dat moment dus niet af en laat nu alvast weten zo’n samenwerking ‘niet te zien zitten’. Op landelijk niveau sluit D66 de PVV uit – maar die woorden werden vanmorgen niet gebruikt. ,,Wilders plaatst zich buiten alles en iedereen door te discrimineren en hele bevolkingsgroepen buiten te sluiten”, zei Pechtold eerder over het uitsluiten van Wilders.
Telegraaf 05.04.2017 In de gemeentepolitiek zal Geert Wilders’ PVV ook op weerstand stuiten. D66-leider Alexander Pechtold zegt dat zijn partij waarschijnlijk niet met de PVV zal samenwerken op lokaal niveau.
Pechtold reageert hiermee op de aankondiging dat Wilders in zestig gemeenten mee wil doen bij de gemeenteraadsverkiezingen volgend jaar. Landelijk wil momenteel bijna niemand met hem samenwerken. In de PVV valt te horen dat de stap naar de gemeente er mede toe dient om te laten zien dat de partij wel degelijk kan samenwerken. D66 ziet daar echter weinig in.
Pechtold denkt dat het gewoonweg niet zal gebeuren. „Volgens mij is in alle vezels van D66 doorgedrongen dat samenwerking er niet inzit.”
De D66-voorman deed zijn uitspraken bij de start van een nieuwe dag onderhandelingen over een nieuw te vormen kabinet. Vandaag praten de onderhandelaars met Mariëtte Hamer, voorzitter van de Sociaal-Economische Raad (SER). Zij gaf bij aanvang aan dat ze vooral over de arbeidsmarkt wil praten. Volgens haar is het belangrijk te onderzoeken hoe nieuwe werkgelegenheid gecreëerd kan worden en volgens Hamer gaat dat heel goed samen met de klimaatdoelstellingen.
De rest van de politici hield zich stil bij binnenkomst. VVD-voorman Mark Rutte wilde eigenlijk niet eens zeggen waar het vandaag over zal gaan. Toen hem werd verteld dat Hamer al had verklapt dat het over de arbeidsmarkt zou gaan, zei hij met een knipoog: „Dat is dan een buitengewoon ongepaste opmerking.”
OmroepWest 05.04.2017 De PVV wil bij de gemeenteraadsverkiezingen van volgend jaar meedoen in zestig gemeenten, verdeeld over alle twaalf provincies. Den Haag en Zoetermeer zijn er daar twee van. Dat maakte partijleider Geert Wilders woensdagochtend bekend.
De zestig gemeenten die in beeld zijn, zijn gemeenten waar de PVV veel aanhang heeft.
Volgens Wilders is ‘de tijd rijp voor een volgende stap voor de PVV’. Op dit moment zit de partij alleen in Den Haag en Almere in de gemeenteraad. ‘De opmars van de PVV zet door. We zijn inmiddels de tweede partij van Nederland. Ook lokaal is er een grote behoefte aan een sterke PVV’, meent de partijleider. Hij roept PVV’ers die in de gemeenten wonen waar de partij mee wil doen op om zich aan te melden als kandidaat-raadslid.
‘Verplichting’
Wilders noemt het meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen in zestig gemeenten in het AD een ‘gigantisch grote stap’. Maar als je de tweede partij van Nederland bent, schept dat volgens hem ‘de verplichting om mensen ook op lokaal niveau te vertegenwoordigen’. In juni hakt de partij definitief de knoop door in welke gemeenten de PVV gaat meedoen.
Wilders zegt in de krant verder dat hij zich, behalve in Rotterdam, niet actief zal bemoeien met de lokale afdelingen. Wilders zegt zichzelf op afstand te zetten van de gemeenteraden. Die schrijven volgens hem hun eigen verkiezingsprogramma’s.
AD 05.04.2017 De PVV wil bij de gemeenteraadsverkiezingen van volgend jaar meedoen in zestig gemeenten, waaronder Zoetermeer en Den Haag. dat maakt partijleider Geert Wilders vandaag bekend.
Het gaat om gemeenten waar de PVV veel aanhang heeft, zoals Spijkenisse, Edam-Volendam en Rucphen. Daarnaast om middelgrote plaatsen als Zoetermeer, Vlaardingen en Schiedam.
Afgelopen weekend werd al bekend dat de PVV meedoet in Rotterdam. Wilders zegt dat de ‘tijd rijp is voor een volgende stap voor de PVV’. Nu zit de partij alleen nog in Almere en Den Haag in de gemeenteraad. ,,Dit is dus een gigantisch grote stap, maar als je de tweede partij van Nederland bent, schept dat verplichtingen’’, vindt Wilders. ,,Bijvoorbeeld om mensen ook op lokaal niveau te vertegenwoordigen.’’
Kwalificatie
De PVV kiest voor gemeenten waar de partij goed heeft gescoord bij de verkiezingen en waar zich ‘goed gekwalificeerde’ kandidaten hebben gemeld. Voor een aantal gemeenten is de kandidatenlijst ‘al praktisch af’, andere hebben ‘nog een slag te maken’, meent Wilders. ,,Het gaat om échte PVV’ers. Ik haal ze er zo uit. Mensen die hart hebben voor de gewone man en die staan voor onze Nederlandse identiteit. Ze zullen vervolgens lokale thema’s oppakken, want iedere gemeente is anders.’’
In juni hakt de partij definitief de knoop door in welke gemeenten de PVV mee gaat doen. ,,Het kan zijn dat er vijftig overblijven als we niet genoeg voldoende gekwalificeerde kandidaten vinden”, erkent de PVV-leider. Wilders zegt zichzelf op afstand te zetten van de gemeenteraadsfracties. ,,Ze schrijven hun eigen verkiezingsprogramma’s. Al zal het niet gebeuren dat er een stedenband met Ramallah wordt bepleit. Het blijft wel de PVV.’’
De fractievoorzitters van de partijafdelingen in Provinciale Staten houden toezicht. Zij gaan ook klasjes oprichten waarin de kandidaatraadsleden terechtkomen. Wilders wil extreemrechts weren.
Telegraaf 05.04.2017 De PVV wil bij de gemeenteraadsverkiezingen van volgend jaar meedoen in zestig gemeenten, verdeeld over alle twaalf provincies.
Het gaat om gemeenten waar de PVV veel aanhang heeft, zoals Spijkenisse, Edam-Volendam en het Brabantse Rucphen en middelgrote plaatsen als Nieuwegein, Vlaardingen, Zoetermeer en Schiedam. Ook in grotere steden als Dordrecht, Arnhem en Den Bosch doet de partij van Wilders mee.
De partij gaat op zoek naar geschikte kandidaten. Mocht die zoektocht tegenvallen, dan sluit Wilders niet uit dat in een aantal gemeenten geen PVV’er op de kieslijst verschijnt.
Afgelopen weekend werd al bekend dat de PVV meedoet in Rotterdam. Nu zit de partij alleen nog in Almere en Den Haag in de gemeenteraad.
Wilders: “De opmars van de PVV zet door. We zijn inmiddels de tweede partij van Nederland. En ook lokaal is er een grote behoefte aan een sterke PVV. Alle PVV’ers die in de gemeenten wonen waar wij mee willen doen roep ik daarom op om zich aan te melden als kandidaat-raadslid.” Extreemrechtse kandidaten wil Wilders niet toelaten.
Wilders zegt dat hij zelf afstand zal houden en de fractievoorzitters van de PVV in de Provinciale Staten klasjes gaan oprichten voor de kandidaat-raadsleden.
Bekijk hieronder in welke gemeenten de PVV wil meedoen.
NU 05.04.2017 De PVV wil bij de gemeenteraadsverkiezingen van volgend jaar meedoen in zestig gemeenten, verdeeld over het hele land.
Dat maakt partijleider Geert Wilders woensdag bekend. Het gaat om gemeenten waar de partij bij eerdere verkiezingen goed gescoord heeft, zoals Spijkenisse, Edam-Volendam en Rucphen.
Wilders heeft bij een aantal gemeenten de kandidatenlijst “al praktisch af”, schrijft de krant. Andere gemeenten zouden “nog een slag te maken” hebben.
Afgelopen weekend maakte de PVV al bekend mee te gaan doen in Rotterdam, Urk en de Twentse gemeenten Enschede, Almelo en Twenterand.
Momenteel is de partij van Wilders alleen vertegenwoordigd in de gemeenten Den Haag en Almere. In december kondigde Wilders al aan dat zijn partij in 2018 in zo veel mogelijk gemeenten mee wil gaan doen.
Elsevier 05.04.2017 De PVV gaat in zestig gemeenten meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen. Dat maakt PVV-leider Geert Wilders vandaag bekend. De verkiezingen worden gehouden in het voorjaar van 2018, op 21 maart.
Eerder kondigde Wilders al aan in Rotterdam mee te zullen doen om zetels in de gemeenteraad. Hiermee vist hij in de vijver van Leefbaar Rotterdam, de partij van waarmee Pim Fortuyn in 2002 een grote overwinning boekte.
Inmiddels heeft de PVV haar doelen naar boven bijgesteld en wil de partij kandidaten leveren in zestig verschillende gemeenten. De gemeenten waarop Wilders zijn oog heeft laten vallen, zijn veelal plaatsen waar de PVV goed scoorde bij de Tweede Kamerverkiezingen van 15 maart.
Wilders heeft nog geen beslissing genomen over het exacte aantal gemeenten waarin de PVV meedoet. Het hangt er mede vanaf in hoeverre de PVV geschikte kandidaten kan vinden.
Verantwoordelijkheid als tweede partij
Geert Wilders zegt tegen RTL dat hij als tweede partij van Nederland de verantwoordelijkheid voelt om ook op lokaal niveau het geluid van de PVV de laten horen. ‘De Provinciale Staten zullen de werving van kandidaten gaan doen, alleen in Rotterdam wil ik graag zelf de lijst samenstellen.’ Op de website roept de PVV belangstellenden op zich te kandideren.
In het verleden heeft de PVV moeite gehad met het werven van geschikte kandidaten. Zo leidden de uitspraken van Geert Wilders over ‘minder Marokkanen’ tot diverse afsplitsingen. Ook verlieten de afgelopen jaren diverse Kamerleden de fractie van de PVV.
Berend Sommer (1990) is online redacteur bij Elsevier. Hij studeerde geschiedenis aan de Universiteit Leiden. Zijn eerste boek verschijnt in 2017 bij Uitgeverij Prometheus. Portefeuille Buitenland Politiek Fusies en overnames Onderwijs
VK 05.04.2017 De PVV wil bij de gemeenteraadsverkiezingen van 2018 meedoen in zestig verschillende gemeenten. ‘De tijd is rijp voor een volgende stap’, zegt PVV-voorman Wilders vandaag in een interview met het AD.
De aankondiging is niet verrassend: Wilders liet in december al weten dat zijn partij in 2018 in zoveel mogelijk gemeenten mee wil doen aan de gemeenteraadsverkiezingen, maar benoemde niet in welke plaatsen hij dat van plan is. Afgelopen zaterdag noemde hij op Twitter alvast zeven gemeenten, waaronder Rotterdam, en vandaag heeft hij een volledige lijst bekend gemaakt. Op Twitter vraagt Wilders mensen die kandidaat willen worden, om hun CV te mailen.
Het gaat met name om gemeenten waar de PVV veel aanhang heeft, zoals Spijkenisse, Volendam en Vlaardingen, maar de partij doet ook mee in grotere plaatsen als Dordrecht en Den Bosch. Wilders noemt het in het AD ‘een gigantische stap’, ‘maar als je de tweede partij van Nederland bent, schept dat verplichtingen’.
Voor een aantal gemeenten is de kandidatenlijst ‘al praktisch af’; anderen hebben ‘nog een slag te maken’. Als niet overal geschikte kandidaten worden gevonden, kan het aantal gemeenten nog afnemen.
Tot nu toe is de PVV alleen vertegenwoordigd in de gemeenteraden van Den Haag en Almere. De afgelopen jaren hield Wilders fractievorming in andere gemeenten tegen omdat hij vond dat de organisatie van zijn partij hier niet op was berekend.
De concurrentie op rechts is sinds de landelijke verkiezingen toegenomen: doordat Wilders veel publieke optredens en tv-debatten afzegde, kregen Jan Roos van VNL en vooral Thierry Baudet van Forum voor Democratie veel ruimte om het geluid op de rechterflank te verwoorden. Baudets FvD heeft ook al aangekondigd mee te doen aan gemeentelijke verkiezingen.
Door in meer gemeenten mee te doen vergroot de PVV ook de kweekvijver voor nieuw talent. Omdat de PVV slechts één lid heeft, Geert Wilders zelf, is er geen uitgestippeld traject naar politieke functies. In het verleden zorgde dat voor ellende: Kamer- en raadsleden moesten wegens hun gedrag of feiten uit hun verleden voortijdig aftreden. Het maakte Wilders beducht voor nieuwe calamiteiten.
Trouw 05.04.2017 Als er één gemeente is waar ze al helemaal klaar zijn voor een plaatselijke PVV-afdeling, dan is het wel Bunschoten-Spakenburg. De lokale politicus Peter Frans Knoops meldde zich al acht jaar geleden bij Wilders: of hij in Bunschoten geen PVV-afdeling kon oprichten? ‘Helaas’, meldde Knoops destijds. ‘Er is gekozen om eerst in een aantal grotere gemeenten mee te doen’.
Hij liet het er niet bij zitten. Al sinds 2009 bestiert Knoops zijn eigen Spakenburgse Vrijheidspartij, een partij waarvan het verkiezingsprogramma kond doet van ‘veel sympathie voor het gedachtengoed van de PVV’. Hij is er het enige raadslid voor. Zijn banden met de PVV bleven warm – bij de afgelopen verkiezingen voor Provinciale Staten kreeg Knoop een plaats op de PVV-kandidatenlijst, al stond hij te laag om te worden verkozen.
Knoops zelf wist al eind vorig jaar dat zijn Spakenburgse vrijheidspartij volgend jaar waarschijnlijk eindelijk PVV zal gaan heten, toen Wilders aankondigde ‘in zo veel mogelijk gemeenten mee te gaan doen’. Hij moet het nog zien, trouwens. “Ik werd niet meteen bevangen door gevoelens van vreugde”, schreef hij toen op zijn weblog. “Ik moet eerst nog zien of het allemaal wel gaat lukken.” Bovendien: Knoops zag meteen de keerzijde van het plan: “er zal moeten worden gewaakt dat er geen gelukszoekers richting de gemeenteraden gaan bewegen.”
PVV de grootste
Vandaag maakte Geert Wilders de selectie van 60 gemeenten bekend waar de PVV op 21 maart 2018 wil meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen. Het zijn een flink deel van de 23 gemeenten waar de PVV bij de afgelopen landelijke verkiezingen de grootste partij werd, gecombineerd met gemeenten waar de PVV tweede werd. De gemeenten zijn verdeeld over het hele land. Om het aantal gemeenten per provincie min of meer gelijk te houden, blijven acht Limburgse gemeenten waar de PVV de grootste partij werd, nog even in de wachtkamer.
De sprong naar tientallen gemeenten is een gewaagde stap voor Wilders, die tot nog toe alles binnen de partij in eigen hand hield. De PVV deed bijvoorbeeld al twee keer mee met de Statenverkiezingen, maar veel verkiezingsprogramma’s van de meeste provinciale PVV’s leken kopieën van elkaar. PVV-Statenleden werden door leden van de Tweede-Kamerfractie geselecteerd en gecoacht. Ook de kandidaten voor de twee gemeenteraden waar de PVV al deelneemt, zijn in de Tweede Kamer gecontroleerd.
Wilders is niet de enige
Nu is het uitdrukkelijk Wilders’ bedoeling dat zijn eigen rol beperkt is. Hij zal zich zelf niet bezighouden met de selectie van de kandidaten. “Op Rotterdam na, dat wil ik graag zelf doen, moeten vooral de mensen uit de Provinciale Staten het doen. De kandidaten zullen ook in hun eigen stad of gemeente een lokaal verkiezingsprogramma schrijven”, zei hij tegen RTL Nieuws. “Dat kan je niet van bovenaf doen.”
Op een eerdere oproep voor kandidaten volgden volgens de PVV-leider meteen de eerste dag al ‘honderden reacties’. Klaarblijkelijk heeft dat geleid tot de lijst van gemeenten die Wilders gisteren bekend maakte. Overigens neemt Wilders met zijn sprong voorwaarts een stevig risico. In het verleden bleek de PVV uitzonderlijke grote aatrekkingskracht uit te oefenen op zonderlingen en veroordeelden – de ‘gelukszoekers’ waar de Spakenburger Knoops het over had.
Ook andere politieke nieuwkomers kondigden aan zich te willen roeren in de gemeentepolitiek. Zo zei Thierry Baudet van Forum voor Democratie maandag dat ook hij zoekt naar raadskandidaten. De gedachte aan een strijd om de rechtse kiezers drong zich meteen op, maar de gemeenten die Baudet Noemde – Pijnacker, Alphen aan de Rijn, de kustgemeenten in Zuid-Holland en Amsterdam komen niet voor op de lijst van Geert Wilders. Die zegt zich zelf vooral te richten op kiezers van lokale partijen.
Schiet al lekker op
Al meteen gisteren meldde zich een plaatselijke PVV-kandidaat: An van Pijkeren, voormalig gemeenteraadslid voor het CDA. ‘Ik wil graag meedoen”, schreef ze op Twitter. Van Pijkeren keerde enige tijd geleden het CDA de rug toe omdat ze “niet wil dat mijn kleinkinderen later aan mij vragen waarom ik er niets aan gedaan heb” – doelend op de immigratie van moslims.
Met de aanmelding van van Pijkeren schiet het in één gemeente al lekker op. Ook zij woont in Bunschoten.
AD 05.04.2017 De PVV wil bij de gemeenteraadsverkiezingen van volgend jaar meedoen in 60 gemeenten, verdeeld over alle twaalf provincies. Dat maakt partijleider Geert Wilders vandaag bekend.
Het gaat om échte PVV’ers. Ik haal ze er zo uit, aldus Geert Wilders.
Het gaat om gemeenten waar de PVV veel aanhang heeft, zoals Spijkenisse, Edam-Volendam en het Brabantse Rucphen en middelgrote plaatsen als Nieuwegein, Vlaardingen, Zoetermeer en Schiedam. Ook in grotere steden als Dordrecht, Arnhem en Den Bosch doet de partij van Wilders mee. Afgelopen weekend werd al bekend dat de PVV meedoet in Rotterdam. Wilders zegt dat de ‘tijd rijp is voor een volgende stap voor de PVV’. Nu zit de partij alleen nog in Almere en Den Haag in de gemeenteraad.
Scoren
,,Dit is dus een gigantisch grote stap, maar als je de tweede partij van Nederland bent, schept dat verplichtingen,” vindt Wilders. ,,Bijvoorbeeld om mensen ook op lokaal niveau te vertegenwoordigen.” De PVV kiest voor gemeenten waar de partij goed heeft gescoord bij de verkiezingen en waar zich ‘goed gekwalificeerde’ kandidaten hebben gemeld. Voor een aantal gemeenten is de kandidatenlijst ‘al praktisch af’, anderen hebben ‘nog een slag te maken’, meent Wilders.
,,Het gaat om échte PVV’ers. Ik haal ze er zo uit. Mensen die hart hebben voor de gewone man en die staan voor onze Nederlandse identiteit. Ze zullen vervolgens lokale thema’s oppakken, want iedere gemeente is anders.” In juni hakt de partij definitief de knoop door in welke gemeenten de PVV mee gaat doen. ,,Het kan zijn dat er 50 overblijven als we niet genoeg voldoende gekwalificeerde kandidaten vinden”, erkent de PVV-leider.
Ramallah Wilders zegt zichzelf op afstand te zetten van de gemeenteraden. ,,Ze schrijven hun eigen verkiezingsprogramma’s. Al zal het niet gebeuren dat er een stedenband met Ramallah wordt bepleit. Het blijft wel de PVV.” De fractievoorzitters van de partijafdelingen in de Provinciale Staten houden toezicht.Zij gaan ook klasjes oprichten waarin de kandidaat-raadsleden terechtkomen. ,,Via gesprekken zal moeten blijken wie er geschikt is.” Wilders wil extreemrechts weren. ,,Die zijn bij ons niet welkom.”Mochten kandidaten niet geschikt blijken, worden zij ‘eruit gegooid’.
We zijn straks overal vertegenwoordigd waar we vertegenwoordigd kunnen zijn, aldus Geert Wilders.
Angst voor misdragingen
Geert Wilders waagde zich lang niet aan deelname aan de gemeenteraadsverkiezingen. De angst voor misdragingen onder partijgenoten gooit hij nu van zich af. ,,Dit is waar de partij aan toe is, dit is waar Nederland aan toe is. We zijn straks overal vertegenwoordigd waar we vertegenwoordigd kunnen zijn – op de waterschappen na.”
Die ambitie moest van ver komen, erkent hij tegelijk. In 2010 deed de PVV zeer succesvol mee aan de raadsverkiezingen in Almere en Den Haag, om er meteen de eerste en tweede partij te worden. Maar daar hield de PVV-leider het bij. Wilders maakte er geen geheim van LPF-achtige toestanden te vrezen. Onderlinge ruzies, gemor en karaktermoorden die negativiteit zouden aantrekken. Het was een gerede angst.
Affaires
In de Tweede Kamerfractie waren affaires, maar ook in de provincie moest Wilders aanzien hoe lokale partijvertegenwoordigers er een potje van maakten. Een PVV’er in Noord-Holland zat dronken achter het stuur, een Limburgse partijgenoot noemde een PvdA’er een ‘stuk uitgekotst halalvlees’. Anderen vertrokken vanwege bonje over de partijkoers, zoals in Noord-Brabant, Friesland, Gelderland en Drenthe. Het bleken eenlingen die hij niet kon controleren, maar Wilders laat die vrees nu definitief varen. Groei in ruil voor regie.
,,Je kunt niet groeien zonder fouten te maken, maar we willen wel een bredere partij hebben. Ik laat de angst voor incidenten de groei niet in de weg staan.” Aan de kandidatenlijsten wordt momenteel hard gewerkt door de fractieleiders van de Provinciale Staten. Die regisseren de ‘klasjes’ voor werving en opleiding.
Wilders bezweert dat hij zich er niet mee bemoeit; alleen in Rotterdam houdt hij zelf de regie. Wilders sluit zelfs niet uit dat zijn partij op lokaal niveau gaat samenwerken met partijen die landelijk gezien een tegenpool zijn, zoals D66. ,,Al ligt dat niet voor de hand.”
Oppositie
De PVV-leider is niet bang dat de partij in de gemeenteraden alleen maar in de oppositie terecht gaan komen, zoals in Den Haag en Almere gebeurde. ,,Wij moeten op den duur ook burgemeesters leveren, en wethouders. De PVV wil altijd besturen. En lukt het niet, dan gaan we keihard oppositie voeren. Maar ik benader het positief: dit is een flinke stap in de groei van onze partij.”
Wilders voelt er nog niets voor om van de PVV een ledenpartij te maken. ,,Dat gaat niet gebeuren. Ik heb bij de LPF gezien hoe dat kan aflopen. Die partij werd gekaapt door de verkeerde mensen. En zo democratisch wordt je partij daar niet van.”
De PVV belooft uitbreiding op lokaal niveau. Meer PVV’ers dus. Maar betekent dat ook meer inspraak?
VK 04.04.2017 Licht hoopgevend nieuws vanuit de PVV. Wilders kondigt aan dat hij dan toch een gooi doet naar lokale uitbreiding. Wat jarenlang stokte in Den Haag en Almere, nog net behapbaar vanuit Wilders’ ivoren toren, wordt nu uitgebreid naar Enschede, Almelo, Twenterand, Urk en Rotterdam. Binnenkort volgen meer gemeenten.
Of dat nieuws meer dan licht hoopgevend wordt, hangt af van de volgende stap. Serieuze uitbreiding op lokaal niveau betekent méér PVV’ers: mensen met een mening die ook iets vinden van het functioneren van de partijtop. Wilders realiseert zich hopelijk dat dit zijn leiderschapsmodel vroeg of laat zal doen kraken.
Wie politiek actief wordt, schaart zich voor 100 procent achter Wilders
Het is hét grote verschil met de buitenlandse partijen waarmee Wilders’ beweging vaak wordt vergeleken: de PVV kent geen democratie. Wie politiek actief wordt, schaart zich voor honderd procent achter Wilders. Als die uit de bocht vliegt, zoals met zijn minder-Marokkanenoproep, is het voor zijn partijgenoten slikken of stikken.
Het is geen gewaagde veronderstelling dat Wilders’ onaantastbaarheid bijdraagt aan zijn radicalisering en aan zijn buitenspelpositie op het Binnenhof. Als het moeilijk wordt, zoals in de gedoogconstructie van Rutte I, heeft hij slechts een handvol mensen om op terug te vallen, mensen bovendien die volstrekt afhankelijk van hem zijn.
Wilders moet zichzelf gelukkig prijzen als op lokaal niveau sterke mensen opstaan die zich de mond niet laten snoeren
Dat isolement maakt hem kwetsbaar en een onaantrekkelijke regeringspartner. Die wetenschap mag 1,4 miljoen mensen niet hebben weerhouden van hun stem op de PVV, de veroordeling tot de oppositie draagt wel extra bij aan hun gevoel van uitsluiting. De PVV zelf bouwt intussen geen enkele bestuurservaring op.
Democratie is niet voor bange mensen. Wilders zou zichzelf gelukkig moeten prijzen als nu op lokaal niveau sterke mensen opstaan die zich de mond niet laten snoeren. Mensen die willen meepraten, die zichzelf serieus nemen. De nieuwkomer op rechts, het Forum voor Democratie, is binnen een half jaar een volwassener organisatie geworden dan de PVV, trekt mede daardoor voormalige PVV’ers aan en is vastbesloten een serieuze concurrent te worden. Mischien is dat het zetje dat Wilders nodig heeft om van de PVV een minder bange partij te maken.
Lees meer over gemeentepolitiek, de PVV en rechts-populisten
Gemeentepolitiek: hoe gaan Forum voor Democratie en Denk LPF-scenario vermijden? Na hun succes bij de verkiezingen voor de Tweede Kamer maken nieuwkomers Forum voor Democratie en Denk zich op voor de stap naar de gemeentepolitiek. Hoe gaan zij het LPF-scenario vermijden? (+)
Uitsluiten PVV lang niet zo rigide als cordon sanitaire
Terwijl in buurlanden Nederland en Frankrijk de rechts-populisten opstomen, is de wegbereider van deze politiek in België, het Vlaams Belang, ineengezakt. Komt dat door het cordon sanitaire tegen de partij? Die verklaring is te simplistisch. (+)
‘Het volk’ opent de jacht op de Islam, EU en Merkel Geert Wilders vierde zaterdag in Koblenz met zijn Europese bondgenoten het aantreden van geestverwant Trump in de VS. De rechts-populisten zien al een ‘tijdperk van het patriottisme’ gloren. (+)
RTV Rijnmond 01.04.2017 PVV-leider Geert Wilders is zaterdag begonnen met de zoektocht naar kandidaat-raadsleden voor zijn partij in Rotterdam. Mensen die namens de PVV de Rotterdamse gemeenteraad in willen, kunnen een mail sturen naar het lokale partijbureau.
De zoektocht begon, zoals we gewend zijn van Geert Wilders, via Twitter. Wilders plaatste er zijn oproep aan PVV-raadsleden met de tekst ‘Rotterdam weer voor de Rotterdammers!’. Ook liet hij weten ervan uit te gaan dat de PVV in 2018 de grootste partij in Rotterdam zal worden.
De PVV deed nooit eerder mee aan de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam. Er was een stilzwijgende afspraak dat de partij niet in het vaarwater van Leefbaar Rotterdam zou gaan zitten. Maar in maart 2015 gaf Wilders al aan dat hij daar bij de volgende gemeenteraadsverkiezingen in 2018 van zou afstappen.
‘Brede steun in Rotterdam’
Bij de verkiezingen voor de Tweede Kamer in maart werd de PVV in Rotterdam de tweede partij achter de VVD. Leefbaar Rotterdam heeft in de gemeenteraad momenteel veertien zetels.
Het is afwachten wat het besluit van de PVV zal hebben voor Leefbaar. Mogelijk besluiten leden van Leefbaar over te stappen naar de partij van Wilders. Rotterdams
Leefbaar-raadslid Michel van Elck zegt er niet over te peinzen: “Landelijk stem ik PVV, maar in Rotterdam blijf ik trouw aan Leefbaar.”.
Toen Wilders in december herhaalde in Rotterdam en andere Nederlandse gemeentes te willen meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen, kreeg hij binnen korte tijd veel sollicitaties binnen.
Leefbaar Rotterdam
De PVV kan een bedreiging zijn voor Leefbaar Rotterdam. Op veel gebieden zijn de partijen het met elkaar eens. Mede daarom hebben ze voor een groot deel dezelfde achterban. Ze vissen in dezelfde vijver.
Fractievoorzitter Ronald Buijt van Leefbaar Rotterdam maakt zich geen zorgen. Hij heeft naar eigen zeggen niet slechter geslapen door het nieuws.
“Wilders had eerder al bekend gemaakt mee te willen doen aan de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam. We leven in een democratie, de PVV is van harte welkom.”
Wilders verwacht de grootste partij in Rotterdam te zullen worden, maar Buijt is een andere mening toegedaan.
“Ik verwacht dat wij in de dubbele cijfers zullen blijven als Leefbaar Rotterdam, ik heb vertrouwen in de kiezer. Natuurlijk zal de PVV kiezers wegkapen, maar dat zullen ze ook van andere partijen doen.”
NU 31.03.2017 De PVV wil volgend jaar in Urk en de Twentse gemeenten Enschede, Almelo en Twenterand meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen.
PVV-leider Geert Wilders heeft dat vrijdag bevestigd na berichtgeving door de krant Tubantia.
“We hebben inderdaad de wens en intentie daar mee te doen en als we voldoende kandidaten hebben gaan we er ook meedoen”, aldus Wilders.
Langzaam wordt zo duidelijk in welke plaatsen de partij van Wilders wil proberen in de gemeenteraad te komen. In december zei Wilders al dat de PVV in 2018 in zoveel mogelijk gemeenten mee wil gaan doen. De PVV zit momenteel alleen in Den Haag en Almere in de gemeenteraad.
Meer, meer, meer PVV ?….. dan ga ik dat regelen !!!
Premier Wilders ??
Is een Kabinet Wilders-1 echt een serieuze optie ? Het Nederlandse electoraat bevindt zich in een vreemde spagaat: als er nu verkiezingen zouden zijn, werd de PVV afgetekend de grootste. Maar Nederlanders zijn óók helder in een andere wens: Geert Wilders moet onder geen beding minister-president van dit land gaan worden.
Schoon schip
Geert Wilders wil, als Premier na de 2e kamerverkiezingen van 15 maart 2017, “schoon schip maken”. Dat heeft hij al eens eerder gezegd naar aanleiding van de uitspraak van de rechtzaak inzake zijn veroordeling voor discriminatie. Volgens Wilders hebben mensen er “massaal genoeg van”, “Van het vonnis, van Rutte en van valse racismebeschuldigingen als je over Marokkanen spreekt”.
“Ik ga voor al die mensen knokken en, als het even kan, schoon schip maken in Nederland na de verkiezingen. Als premier….”
Wat Wilders precies bedoelt met “schoon schip maken” licht hij niet nader toe. Eeerder al haalde hij in een videoboodschap uit naar onder anderen de rechters, die volgens hem “knettergek” zijn en aan “de verkeerde kant van de geschiedenis” staan, en naar de “multiculturele elite”:
“Mensen voelen zich niet meer vertegenwoordigd door al die wereldvreemde politici, rechters en journalisten die ons land niet ons volk al zo lang schaden en ons land niet sterker maar alleen maar zwakker maken. Maar ik, ik blijf voor u vechten.”
Wat denkt u ?
Zal Geert Wilders de volgende Minister-president van Nederland worden? Buitenlandse verslaggevers komen al sinds de zomer van 2016 hun licht op steken over de kans dat de leider van de Partij voor de Vrijheid na de verkiezingen van 15 maart 2017 premier wordt. Sinds de overwinning van Donald Trump komen de reporters ook uit de Verenigde Staten, schrijft Syp Wynia.
Ambassadeurs in Den Haag krijgen dezelfde vraag van hun bazen in de hoofdsteden. Kan Wilders premier worden? Gaat Nederland dan ook Groot-Brittannië achterna, de Europese Unie uit?
Ook onder burgers van Nederland is het een centraal thema. ‘Wordt Wilders de grootste? ‘Wordt hij dan ook premier?’ ‘Kan hij dat wel?’ ‘Mag hij het wel van de rest?’ ‘Wil hij het zelf eigenlijk wel?’ ‘Heeft hij wel de goede mensen?’
Wilders hoeft niet veel te doen om de grootste te worden
Allemaal logische vragen, want Geert Wilders en zijn PVV staan al sinds anderhalf jaar bovenaan in de peilingen. Hij hoeft daar niet eens zoveel voor te doen, omdat de verkiezingsthema’s vanzelf zijn kant opkomen. Als er opwinding is over immigratie en islam en over toegeeflijkheid jegens etnische minderheden of als er weer meer geld in de redding van de euro moet worden gestopt, stijgen de peilingen voor Wilders.
Ook als Wilders door justitie wordt vervolgd groeit hij in de peilingen. Wat ook helpt: het Brexit-referendum in Engeland, de verkiezing van Trump, de opkomst van de Alternative für Deutschland. En Frankrijk, waar Wilders-bondgenoot Marine le Pen kans heeft president te worden.
Wilders ging dit jaar in met zo’n 36 virtuele Kamerzetels. De VVD van premier Mark Rutte staat ver achter, met zo’n 23 zetels. De rest moet het met hooguit 14 zetels doen. Een volkomen gewettigde vraag dus: wordt Wilders premier?
Wilders is een solozeiler, niet geneigd de macht te delen
Of Wilders het kan, weet niemand. Geen enkel land kent een examen voor het premierschap, ook Nederland niet. Wat wel vaststaat, is dat Wilders nogal een solozeiler is, niet geneigd om de macht te delen. Dat maakt hem meer een type voor het presidentschap zoals in Frankrijk of de Verenigde Staten, dan voor Nederland, waar de premier voortdurend een kruiwagen met onrustige coalitiepartners gaande moet houden.
Waarmee niet is gezegd dat Wilders het niet kan, dat moet de praktijk uitwijzen. Wat voor hem pleit is, dat hij eigenhandig een partij uit de grond heeft gestampt die een geduchte factor in de Nederlandse politiek is geworden. Dat kan geen enkele andere kandidaat op 15 maart hem nazeggen.
Van de andere premiers van deze eeuw, Jan Peter Balkenende (CDA) en Mark Rutte, werd vooraf ook niet per se gedacht dat ze het premierschap aankonden. Maar Balkenende was acht jaar premier van vier kabinetten en Rutte is ook al weer zes jaar premier. Of Wilders wel ‘de goede mensen’ heeft, is ook een overzichtelijk probleem. Bewindslieden hoeven niet uit het parlement te komen en kunnen overal vandaan worden gehaald, ook van buiten de PVV-fractie in de Tweede Kamer of elders.
Het is twijfelachtig of Wilders het premierschap wordt gegund
Of het Wilders gegund zal worden om premier te worden, is twijfelachtiger. Al sinds Wilders in 2006 verrassenderwijs met negen zetels in de Tweede Kamer kwam met zijn Partij voor de Vrijheid zeggen vrijwel alle andere partijen dat ze niet met hem willen regeren. Omdat hij groepen tegen elkaar opzet en de grondwettelijke vrijheid van godsdienst aantast.
Ook CDA en VVD behoorden tot de partijen die in 2006 regeringssamenwerking van Wilders afwezen. In het zicht van de verkiezingen van 2010 brokkelde de zekerheid over het afwijzen van Wilders in die partijen af en uiteindelijk zou Wilders het eerste kabinet-Rutte (VVD, CDA) als gedoger in leven houden.
Of willen ze de raddraaier van buiten laten leeglopen?
Dat kabinet-Rutte haalde de eindstreep niet, maar misschien hoefde dat van VVD en CDA ook niet per se. In beide partijen waren er leidende personen die in het gedoogkabinet ook een manier zagen om – zoals eerder in 2002 de Lijst Pim Fortuyn – de raddraaier van buiten leeg te laten lopen door die mee te laten regeren.
Wilders wijst er graag op dat politici die uitsluiten dat ze met hem gaan regeren, als het er op aankomt toch kiezen voor de macht, met hem. Hij noemt in dat verband graag Sybrand Buma van het CDA. Misschien heeft Wilders gelijk, maar tot dusver was Buma behoorlijk onwrikbaar, ook toen Rutte hem probeerde te vermurwen voor gedoogsteun in de Eerste Kamer.
Het zou niet uniek zijn als de grootste niet regeert
Alleen met de VVD haalt Wilders vrijwel zeker geen meerderheid, al helemaal niet in de Eerste Kamer. VVD-leider Mark Rutte heeft nog enige ruimte gelaten voor de mogelijkheid om met Wilders in zee te gaan, als die het ‘minder, minder’ (Marokkanen) zou afzweren.
Maar de tweede man van de VVD, Halbe Zijlstra, heeft eind december 2016 gezegd dat de VVD zeker niet gaat regeren met de PVV én dat de VVD niet nogmaals in een kabinet wil zitten dat een meerderheid heeft in de Tweede Kamer, maar niet in de Eerste Kamer.
Als dat zo blijft, is de kans dat de PVV gaat regeren buitengewoon klein en de kans dat Wilders premier wordt verwaarloosbaar – zelfs als de PVV de grootste wordt. Uniek zou dat niet zijn. Zo behaalde de PvdA in 1977 de grootste overwinning in zijn bestaan, maar zou PvdA-leider Joop den Uyl niet weer premier worden. De PvdA overspeelde de hand, waarna het CDA met de VVD in zee ging.
Krijgt Wilders wel de leiding in de formatie?
Als de PVV van Wilders de grootste wordt, maar niemand met hem wil regeren, zou het kunnen dat Wilders de gelegenheid krijgt om de leiding te nemen in de formatie. Voor de andere partijen heeft dat als voordeel dat ze Wilders de schuld kunnen geven van zijn eigen formatiemislukking. Want dat spel gaat waarschijnlijk ook worden gespeeld.
Als Wilders de grootste wordt, maar geen premier wordt kan hij de rest de schuld geven van het feit dat ze hem hebben buitengesloten, en zijn kiezers daarbij. Daarvan kan Wilders nadien weer profijt hebben.
Daar dringt de vraag zich op of Geert Wilders wel echt premier van Nederland wil worden. Er is altijd reden tot twijfel geweest of hij wel wilde regeren of zelfs maar gedoogsteun wilde geven, zoals hij van 2010-2012 deed. Wilders weet maar al te goed dat een rol als regeerder of gedoger door de concurrentie dankbaar zal worden aangegrepen om hem in te kapselen en als onderdeel van de gevestigde orde voor te stellen.
Onbevredigend wordt het allemaal wel
Maar Wilders heeft ook al in 2005, toen hij nog maar net uit de VVD was gezet (gestapt?), en later gezegd dat hij premier wenste te worden, ook na de recente veroordeling voor groepsbelediging en aanzetten tot discriminatie (die verder gaat in hoger beroep). Wilders heeft vaak gezegd het ‘een hele eer’ te vinden als het er van zou komen en de ambitie zeker te hebben.
Maar Geert Wilders wordt vrijwel zeker geen premier, zelfs niet als hij de grootste wordt. De rest gunt het hem niet. En hoewel Wilders best zou willen, ziet hij ook veel risico’s als het hem wel zou worden gegund.
Onbevredigend is het wel, als een verkiezingsuitslag niet zichtbaar wordt in de kabinetsvorming. Het zal het beeld versterken van een elite die zich van niets en niemand iets aantrekt en verkiezingsuitslagen negeert. Wilders preludeerde daar op in een interview met het Algemeen Dagblad, op 5 november 2016: ‘Stel nou: we halen 30, 40, 50 zetels en ze zetten ons aan de kant. Wie zou het ons dan kwalijk nemen als we Nederland oproepen te gaan demonstreren? Dat mag toch? Ik zeg niet dat daarna enge dingen gaan gebeuren, maar ik zou het Malieveld wel vol willen krijgen.’
Dat het buitensluiten van Wilders een forse reactie kan teweegbrengen, kan voor andere betrokkenen een reden zijn zich nog eens te bedenken. En dat is meteen de enige reden waarom het premierschap van Wilders niet helemaal illusoir is.
Kabinet PVV en VVD? …. ik dacht het van niet !!!!
VVD-fractievoorzitter Halbe Zijlstra zei al eens eerder dat regeren met de PVV voor zijn partij eigenlijk niet tot de mogelijkheden behoort. Alleen als de PVV bereid is zo goed als al zijn partijpunten weg te geven, wil Zijlstra het overwegen. Dus, helemaal uitsluiten wil hij het niet.
In gesprek met Rik Nieman van het programma WNL op Zondag zei Zijlstra dat de VVD ‘nooit iemand uitsluit’. Maar meteen voegde hij toe: ‘Als je kijkt waar de PVV voor staat, dan is het eigenlijk uitgesloten.’ Zijlstra somt de problemen op: ‘de PVV is sociaaleconomisch linkser dan de SP’ en ‘wil de godsdienstvrijheid en vrijheid van meningsuiting voor hele groepen in Nederland afschaffen’. Eerder lieten VVD-kopstukken zich in meer voorzichtige termen uit over de partij van Geert Wilders
Partijen hebben elkaar na verkiezingen wellicht nodig De peilingen wijzen erop dat de PVV en VVD na 15 maart 2017 wel eens de twee grootste partijen kunnen worden. De partij van Wilders kan volgens Kantar TNS rekenen op zo’n 35 zetels, de VVD van premier Mark Rutte staat rond de 25. Daarachter staat een hele rits partijen op 13 zetels: CDA, D66, SP, GroenLinks en 50PLUS.
Wilders zei afgelopen week de ambitie te hebben om de volgende premier van Nederland te worden, maar er is vrijwel geen enkele partij die met hem wil samenwerken. Een alliantie met de liberale partij is een van de enige opties voor de PVV om te regeren, en ook dan moeten er nog andere partners worden gevonden voor een meerderheid. Bovendien heeft Wilders al eerder gezegd dat samenwerken met premier Rutte niet gaat gebeuren.
Heren, ik heb een plan waarmee we er helemaal uitkomen !!
Klein kiertje ‘Inhoudelijk is de kans gewoon nul. Niet Nul komma Een, maar Nul komma Niks,’ besluit Zijlstra.
Toch houdt hij houdt de deur nog op een piepklein kiertje. ‘Ja, stel dat de PVV al zijn standpunten gaat inleveren, wie ben ik dan om te zeggen dat we het niet moeten doen?
Het politieke jaar 2016 bracht premier Rutte twee belangrijke zeges, schrijft Eric Vrijsen: de Turkije-deal in maart en de feestbegroting in september. En toch maakt de PVV de grootste kans de aankomende verkiezingen te winnen.
Feitelijk was het Bondskanselier Angela Merkel (CDU) die de overeenkomst met de Turken sloot, maar VVD-premier Mark Rutte was er actief bij betrokken en zelfs toenmalig PvdA-fractievoorzitter Diederik Samsom deed of hij het had verzonnen. Het Turkije-akkoord zette een rem op de asielstroom. Daar is van alles op af te dingen, maar voor Nederland verdween het immigratieprobleem hierdoor even van de voorpagina’s. Het kabinet is voorlopig uit de zorgen.
Succes claimen Op Prinsjesdag was het ouderwets feest. Het geld klotste weer tegen de plinten, want de economie groeit en financiële tekorten verdampen. Ook hier is van alles op af te dingen; want is het niet vooral de monetaire bazooka van Mario Draghi die de Nederlandse export stimuleert?
Helaas voor de oppositie doet dat allemaal niet ter zake: premierpartij VVD kan het succes van een economisch herstel claimen en daarmee de lastenverhogingen en de inkomensnivellering aan het zicht onttrekken.
Negeren van referendum is curieus Op electoraal terrein waren er het Oekraïne-referendum en de wekelijkse peilingen. De uitslag van het referendum – een overduidelijk nee – wordt nu genegeerd door partijen als D66 en GroenLinks. Curieus, want zij behoren juist tot de initiatiefnemers van referenda. Nu steunen ze het kabinet-Rutte, dat zich weinig van de uitslag wil aantrekken. Het CDA en de christelijken daarentegen, wantrouwen het referendum, maar willen de uitslag juist wél serieus nemen.
Zo’n paradox illustreert vrij aardig de staat van verwarring op het Binnenhof. 2016 is het jaar waarin de oude voorstanders van directe democratie – geconfronteerd met de opmars van het door hen gehate ‘populisme’ – zich nog eens achter het oor krabben.
Bij de kabinetsformatie van volgend jaar zullen de dijken worden verhoogd. Er zijn voorstellen te verwachten in de trant van: een raadgevend referendum telt alleen indien de opkomst hoger is dan de opkomst van de laatste Kamerverkiezingen.
Kiezers op zoek naar een vluchtheuvel Wat die wekelijkse peilingen betreft: er zat eigenlijk weinig beweging in. Stilstaand water. Soms is de VVD wat groter, meestal eindigt de PVV op de eerste plaats. Gevolgd door een aantal partijen rond de 12 zetels: GroenLinks, SP, PvdA, D66, CDA en 50Plus. De conclusie moet eigenlijk zijn dat miljoenen kiezers op zoek zijn naar een vluchtheuvel.
Telegraaf 13.01.2017 Voor het premierschap is heel iemand anders nodig dan Geert Wilders. Dat heeft minister Henk Kamp (Economische Zaken) vrijdag gezegd bij WNL.
Volgens Kamp moet je als regeringsleider kunnen samenwerken, met politieke partijen en andere landen. „De PVV zet zich af tegen anderen, is negatief over anderen. Dat is geen goede basis voor samenwerking”, aldus Kamp. „Ik denk dat er een heel ander persoon in het Torentje moet dan Geert Wilders.” Kamp vindt dat premier Mark Rutte het de afgelopen jaren goed heeft gepresteerd en dat hij daarvoor zal worden beloond.
Wilders lijkt niet wakker te liggen van de uitlatingen van Kamp, die Den Haag na de verkiezingen na 23 jaar verlaat. „Vorige week noemde Kamp me niet relevant, nu ongeschikt, het is duidelijk dat de VVD erg nerveus aan het worden is”, zei de PVV-leider op Twitter.
Elsevier 05.01.2016 Ook als de PVV de grootste wordt, is de kans klein dat Geert Wilders premier wordt. Het zou een slecht staaltje democratie zijn: een winnaar die niet regeert, schrijft Syp Wynia.
Syp Wynia (1953) is sinds 1997 redacteur van Elsevier. Hij schrijft columns, commentaren en analyses in weekblad Elsevier en essays in maandblad Elsevier Juist over politiek, economie en samenleving, dikwijls met een grensoverschrijdende blik.
Kortom, er is hier altijd wel iets om over te zeiken. Ze zeggen in Den Haag daarom:Een dag nie gezeik, is een dag nie geleef.
Disclaimer: Dit is een non-profit site. Waar mogelijk is gebruik gemaakt van rechtenvrij materiaal via o.a. de Wikimedia Commons-licenties. Mocht u bezwaar hebben tegen de plaatsing van enig beeldmateriaal op deze site, omdat u bijvoorbeeld rechthebbende bent, laat u dan zo snel mogelijk een bericht achter opdat er zo spoedig mogelijk actie ondernomen kan worden.
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/1d3c3aca-4f24-11eb-8026-0218eaf05005.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/a675fef6-0ee8-11eb-a8a4-02c309bc01c1.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/ea269d8c-1a04-11eb-9373-02c309bc01c1.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/04af879c-12ba-11eb-acaf-0218eaf05005.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/5ee6b8f6-13d8-11eb-91da-02d1dbdc35d1.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/ead774d6-0fe1-11eb-acaf-0218eaf05005.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/77138a80-0ef6-11eb-babb-0255c322e81b.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/34c244e6-19f5-11eb-998c-0218eaf05005.jpg)
Jean Castex
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/a6554a8a-0ee8-11eb-a8a4-02c309bc01c1.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/ea323542-887f-11e9-9faf-02d1dbdc35d1.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/6933efba-1045-11e9-b76d-333e9190549b.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/4e7498e4-d5dc-11e8-a580-872c628ededa.JPG)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/b239892c-d2b0-11e8-9eeb-b1121bbdb72a.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/7798d924-11fa-11e9-8abc-fdb9299804ae.JPG)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/8bcd5014-17fe-11e9-9ed6-1b4c77960bd7.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/8c103eb0-17fe-11e9-9ed6-1b4c77960bd7.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/85726244-f96e-11e8-bb57-a1e09b4d503f.png)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/e77f74e8-65e1-11e8-b974-4586600bc64c.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/9c381fca-5e8f-11e8-9554-eb441402ec65.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/584fafc2-5dd0-11e8-a6eb-0583e430f27b.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/b780ae70-4df8-11e8-916a-d3b91e56f393.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/c41d15b4-0d9e-11e8-955b-d582dd8a84a5.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/f8c06daa-0d00-11e8-bbb7-1143d64c14c6.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/f04b7d94-b73d-11e8-9a3d-7d3fad9b854b.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/38c950fa-0b85-11e9-ae63-3b919fc037d7.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/b54a6134-0435-11e9-9b34-5bd70e0d43d0.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/1d4fbb98-fe15-11e8-bdcd-9d09cef305d8.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/73de9584-f937-11e8-9284-a5944536a863.JPG)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/5510ab30-ec0b-11e8-96e4-d7c3eece8e7c.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/bd5f7c16-e927-11e8-947e-71c8a033dcfe.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/08f40e48-cbb0-11e8-a37e-47e4d0081816.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/560b862c-b7e0-11e8-a56c-135cb96577bf.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/79b9b01a-b675-11e8-8764-a558f0fdae48.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/03dec8d4-b6a3-11e8-9e02-75634e031175.JPG)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/e2ac635e-b1cc-11e8-a210-45d4cc66bfba.jpg)
/s3/static.nrc.nl/bvhw/files/2018/08/data35144407-4b620b.jpg)
/s3/static.nrc.nl/images/gn4/stripped/data35112376-b58f03.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/41068598-5d7b-11e8-912b-b9e704a940fe.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/73aec3d2-4cfc-11e8-88de-15df5e23b39c.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/572707be-4aff-11e8-8ab2-e71f9ed4bae6.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/1d6fbedc-4319-11e8-933d-f5c9a97f264b.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/02eb28a4-2928-11e8-89dc-d747d6ea9316.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/db6fcf36-147e-11e8-aff3-93de588e4bb2.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/9eeef7b8-11ad-11e8-ba2b-436f8f16a99c.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/f94e7082-05df-11e8-a7dd-23ab02c56445.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/83b835c4-130e-11e8-ba2b-436f8f16a99c.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/6c2d9746-1237-11e8-a85f-fdbda6adf1fd.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/e95fbf78-0cd3-11e8-8575-23b6f2d388ef.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/1f3d6d3e-0bf8-11e8-baa8-352e6fc02594.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/c4d3f308-05d1-11e8-914d-b917d4bbd0d7.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/60f5d236-0377-11e8-be1b-1f4330cd380d.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/15e9bf70-0299-11e8-95c5-2d5e55ec9e61.png)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/46c05ce0-01d5-11e8-b2b7-9d1b65c11118.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/577b277e-f936-11e7-9a1a-e93828bb8edb.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/58464aa0-f123-11e7-a690-e7d346f1917d.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/5c5647dc-f086-11e7-b959-45428adccb87.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/6a183802-ef1a-11e7-8a95-bd8c127012d5.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/a122c9aa-ea62-11e7-900b-4fbe1f23ada3.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/57a8a334-e446-11e7-9b59-6f2208415d25.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/c14efe98-2936-11e8-950d-df7d8ed15f6d.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/2b6a4206-292d-11e8-b716-97f64bfe3d61.jpg)
>
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/fc8fe808-28f7-11e8-be43-354679e83d79.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/e0d7fb6a-28b0-11e8-89dc-d747d6ea9316.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/274ec678-284d-11e8-99af-51a4a35ba072.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/83757ef4-216f-11e8-abbe-7349ebdd8b7a.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/3378bcd6-1175-11e8-8cfd-1751912bea62.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/2096f07e-114d-11e8-964c-5f68b30767bd.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/406dd62e-08ec-11e8-a1b1-e905ae55fbec.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/49a1a772-05de-11e8-bbb7-1143d64c14c6.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/e6b52c8a-05db-11e8-8575-23b6f2d388ef.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/ac8800b0-04d1-11e8-82ec-91ef2ab9f19b.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/ad8ce17a-02f5-11e8-8935-156c04c3bfa4.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/38255248-0221-11e8-b435-b9e2e67ea4b5.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/90677114-0089-11e8-b435-b9e2e67ea4b5.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/7a65a2da-e6f0-11e7-834b-052829f0154b.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/9c44aff8-e66a-11e7-91bd-1b8cacbfbfe4.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/fac2cc9c-e4ec-11e7-900b-4fbe1f23ada3.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/15239d88-e343-11e7-9f54-7181aaf69fff.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/b5d34770-e1bc-11e7-bbbe-b1dc1b4d92b2.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/7e58dd2c-e1ae-11e7-a6ad-77797ccfc69b.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/7e6874b2-e1ae-11e7-a6ad-77797ccfc69b.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/5f350b62-e0c0-11e7-bc1f-c1ada5348fc1.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/f254ddb6-dc3b-11e7-b447-a7d8b54b43ec.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/738c3d70-dc1e-11e7-929e-13529bfa2127.png)
Debat in de Digitale Hofstad 
Je moet ingelogd zijn om een reactie te plaatsen.