Debat in de Digitale Hofstad

Stemmen uit de Haagse Wijken

Verhoogde dreiging door aanslagen en extremisme – deel 17- Parlementaire ondervraging

Hoe gaat de Tweede Kamer onderzoek doen?
De parlementariërs grijpen naar een nieuw middel: de mini-enquête. Of officiëler: de parlementaire ondervraging. Het is eigenlijk een flitsversie van zijn bekendere broertje: de parlementaire enquête.

Op zes dagen komen negentien betrokkenen en deskundigen aan bod. Het gaat om AIVD-baas Dick Schoof, maar ook terreurdeskundigen en vooral: de leiding van diverse moskeeën. Aan de hand van de ondervragingen maakt de commissie een verslag dat de Kamer kan gebruiken als achtergrondinformatie bij het nog te voeren Kamerdebat.

AD 10.02.2020

Waar draait het om?

Door het ondervragen van negentien deskundigen en betrokkenen wil de Tweede Kamer onderzoeken of de financiering van islamitische instellingen tot radicalisering leidt.

Telegraaf 12.02.2020

De vraag is: wat willen andere landen in ruil voor de financiering van islamitische instellingen in ons land?

Het gaat hierbij vooral om geld uit ‘onvrije landen’, als Saoedi-Arabië, Golfstaten, of Turkije. Volgens deskundigen kleeft aan het geld ook de verspreiding van fundamentalisme. Het kabinet werkt aan een wet om de geldstromen transparanter te maken, maar de Tweede Kamer hoopt via de ondervragingen (onder ede) die vandaag 10.02.2020 beginnen meer ‘efficiënte maatregelen’ te bedenken.

Telegraaf 11.02.2020

Het parlementaire onderzoek

De aanleiding van het onderzoek door de Tweede Kamer is berichtgeving van NRC en Nieuwsuur. Daaruit bleek dat zeker dertig islamitische organisaties in Nederland de afgelopen jaren financiering hebben aangevraagd in Golfstaten of daadwerkelijk geld hebben ontvangen uit deze landen. Het gaat om miljoenen euro’s uit Koeweit en Saudi-Arabië.

AD 17.02.2020

De hoorzittingen van de Tweede Kamer nemen in totaal twee weken in beslag. In de eerste week worden deskundigen gehoord. In de tweede week worden de besturen van de omstreden As-Soennah-moskee en de alFitrah-moskee onder ede gehoord.

Lees ook;

Lees meer

Lees meer

Hoe groot is het probleem?

De nieuwe generatie salafistische moslims in Nederland vormt een serieuze bedreiging voor de Nederlandse rechtsstaat op de lange termijn. Dat heeft AIVD-directeur Schoof gezegd in zijn verhoor door de Tweede Kamer-commissie die ongewenste beïnvloeding van moskeeën onderzoekt.

Terreurdeskundige Ronald Sandee vertelde in zijn verhoor dat de Moslimbroederschap, gefinancierd door Qatar, veel invloed heeft in de Blauwe moskee in Amsterdam. Jonge Nederlandse en Engels sprekende imams prediken daar met succes een soort “Nedersalafisme” voor een jong publiek. Dat toelaten is naïef, zegt Sandee.

Telegraaf 11.02.2020

Invloed van extreme moslimpredikers is moeilijk in tabellen te vatten, maar de AIVD maakt zich bijvoorbeeld al langer zorgen over de invloed vanuit Golfstaten. In Utrecht bijvoorbeeld ligt de alFitrah-moskee al jaren onder vuur, waar kinderen geleerd wordt te leven volgens de orthodoxe islam.

AD 01.04.2020

AD 01.04.2020

En de Haagse as-Soennah-moskee zou gefinancierd worden door een organisatie uit Koeweit met sprekers die de jihad goedpraten. Vorig jaar nog berichtte NRC dat op zo’n vijftig moskeescholen kinderen leerden dat zij afvallige moslims dood zouden moeten wensen.

Homo’s zouden de doodstraf verdienen. Vooral het salafisme zou aan terrein winnen door de financiering van ver. Die geloofsuitleg van de islam verwerpt democratie en bestempelt de omgang met niet-moslims als verwerpelijk. Ook de Nederlandse Syriëgangers hangen vaak deze stroming aan.

Hoe reageren moskeeën?
Een aantal is verbolgen en spreekt van een hetze. Het bestuur van de as-Soennah-moskee weigerde aanvankelijk te komen opdraven voor de ondervraging. De geldstroom ontkennen ze niet altijd. Zo doneerde Koeweit 1,3 miljoen euro voor de financiering van de Blauwe Moskee in Amsterdam-Slotervaart.

Een topambtenaar van het Koeweitse ministerie van Religieuze Zaken werd later voorzitter van het bestuur van de Blauwe Moskee. Volgens een vertrouwelijke memo van de antiterrorismecoördinator NCTV, in handen van Nieuwsuur, waren er vier jaar geleden nog 13 salafistische moskeeën in Nederland, nu zijn dat er 27.

Het aantal salafistische predikers verdubbelde van 50 naar 110. Toch ontkennen veel moskeeën dat er met de geldstromen invloed ‘gekocht’ wordt. Dat zullen zij dan ook voor de commissie getuigen, is de verwachting.

Wat gaat de commissie dan achterhalen?
Volgens commissievoorzitter Michiel Rog (CDA) zijn er ook ‘relevante’ documenten gevorderd bij een aantal ministeries en islamitische instellingen. Die zouden geldstromen in kaart kunnen brengen, al wilde hij dat vorige week nog niet prijsgeven.

Daarnaast worden deskundigen, maar ook de (voormalige) burgemeesters van Den Haag en Utrecht gehoord die van dichtbij kunnen hebben gezien wat de uitwerking van giften is geweest.

Komt er daarmee duidelijkheid?
Dat valt te betwijfelen. De commissie vroeg ook om de boekhouding van de alFitrah-moskee, die ook een islamles verzorgt. Maar die weigert tot dusver de documenten over te dragen. Ook worden er geen geldschieters, bijvoorbeeld medewerkers van ambassadeurs van de onderzochte landen, verhoord.

Of dit te maken heeft met diplomatieke betrekkingen, wilde commissieleider Rog niet zeggen. Die vroeg evenmin gegevens op bij het ministerie van Buitenlandse Zaken, terwijl daar al jarenlang een lijst ligt van de door de Golfregio gefinancierde moskeeën.

Telegraaf 22.02.2020

Telegraaf 22.02.2020

Waar draait het om?
Grote vraag is: wat willen andere landen in ruil voor de financiering van islamitische instellingen in ons land? Het gaat hierbij vooral om geld uit ‘onvrije landen’, als Saoedi-Arabië, Golfstaten, of Turkije. Volgens deskundigen kleeft aan het geld ook de verspreiding van fundamentalisme. Het kabinet werkt aan een wet om de geldstromen transparanter te maken, maar de Tweede Kamer hoopt via de ondervragingen (onder ede) die vandaag beginnen meer ‘efficiënte maatregelen’ te bedenken.

AD 14.02.2020

Wat kinderen op salafistische moskeescholen leren

Nieuwsuur en NRC deden vorig jaar onderzoek naar het lesmateriaal van informele salafistische scholen. De kinderen leren welke mensen ‘vijanden’ of ‘ongelovigen’ zijn. Ook gaat het over de doodstraf voor mensen die vreemdgaan, homoseksuelen en afvalligen. Kinderen krijgen hierbij invuloefeningen en multiple choice vragen. Ze moeten bijvoorbeeld kiezen welke straf de juiste is: a. zweepslagen, b. stenigen, c. doden met een zwaard.

Telegraaf 14.02.2020

Diplomatiek

Diplomatiek overleg heeft wel nut gehad, zegt hij. Sommige ambassadeurs die optraden als bemiddelaar tussen de geldschieters en Nederlandse moskee-organisaties zijn daar na gesprekken mee opgehouden.

Ook bepaalde landen die al dan niet via stichtingen hier geld uitdeelden, zagen daar vanwege de goede betrekkingen met Nederland van af. Om welke landen en ambassadeurs het gaat wilde Schoof niet zeggen.

Terreurdeskundige Ronald Sandee vertelde in zijn verhoor dat de Moslimbroederschap, gefinancierd door Qatar, veel invloed heeft in de Blauwe moskee in Amsterdam. Jonge Nederlandse en Engels sprekende imams prediken daar met succes een soort “Nedersalafisme” voor een jong publiek. Dat toelaten is naïef, zegt Sandee.

Ook het toelaten van moskeeën van de Turkse overheid met door Turkije betaalde imams is naïef, vindt hij. Daar zit een politieke en religieuze strategie achter, namelijk het beïnvloeden van Nederlandse Turken. Sandee: “Het zou helpen als Nederland af en toe zegt ‘Tot hier en niet verder’.”

De Tweede Kamercommissie wil van Schoof weten wat er aan te doen is. Als voorbeeld noemt de commissie de aanpak van problemen op het Cornelius Haga Lyceum in Amsterdam.

De overheid is verschillende keren teruggefloten vanwege de eigen regels. Minister Slob had volgens de rechter de geldkraan niet mogen dichtdraaien. En de AIVD had volgens de toezichthouder de waarschuwing voor de school niet zorgvuldig genoeg opgeschreven.

Telegraaf 19.02.2020

Wet

De Raad van State buigt zich op korte termijn over een wetsvoorstel van het kabinet om ongewenste financiering uit ‘onvrije landen’ te kunnen beperken. Dit vertelde topambtenaar Mark Roscam Abbing vandaag. Hij werd gehoord in het parlementaire onderzoek naar buitenlandse financiering van met name islamitische instellingen.

Vorig jaar meldde het kabinet al zo’n wet te overwegen, maar dat dit complex is vanwege de grondwettelijke godsdienstvrijheid. Ook is het lastig te bewijzen dat geld bedoeld is voor onwenselijke uitingen. Uit Roscam Abbings opmerkingen valt op te maken dat het kabinet nu toch een wettelijke formule denkt te hebben gevonden, al zei hij ook: ,,Het is echt een zoektocht.” Het advies van de Raad van State is doorgaans de voorbode van het naar de Tweede Kamer sturen van een wetsvoorstel.

Verhoordagen

Maandag 10.02.2020, woensdag 12.02.2020 en donderdag 13.02.2020 waren de eerste verhoordagen.

Van de burgemeesters wil de commissie weten hoe een stad met problematische moskeeën moet omgaan en of de burgemeesters wel voldoende kunnen ingrijpen als bijvoorbeeld kinderen op Koranscholen leren dat niet-moslims vijanden zijn.

Die vijandigheid werd donderdag 13.02.2020 duidelijk, door de bedreigingen en verdachtmakingen van mensen die hun verhaal aan de commissie vertelden. De verhoren met bepaalde moskeebesturen liepen stroef.

Politiek verslaggever Arjan Noorlander: “Om die reden vraagt de commissie zich af of de verhoren wel nieuwe informatie gaan opleveren. Sluiten de betrokken moskee-besturen niet juist de luiken door alle aandacht? Aan de andere kant toont juist die weigerachtigheid aan dat er wel degelijk problemen zijn met salafistische moskeeën.”

Dreigementen

De AIVD waarschuwt er al langer voor. De nieuwe generatie salafistische moslims in Nederland vormt een serieuze bedreiging voor de Nederlandse rechtsstaat op de lange termijn, zei directeur Schoof. De mensen die vorige week werden verhoord bevestigden dit beeld.

Eerste reeks

Lees hier de artikelen:

‘Jonge generatie salafistische aanjagers is serieuze dreiging’
‘Moskeeverhoren Tweede Kamer: ‘gematigde moslims overheerst door radicalen’
Stroeve verhoordag parlementaire commissie invloed op moskeeën

Samenvatting: Wie is de baas in de moskeeën? Spanning rond Kamer-onderzoek neemt toe

Tweede reeks

Vanaf maandag 17.02.2020 staan er weer spannende verhoren op de agenda van de Tweede Kamercommissie die ongewenste, buitenlandse beïnvloeding van moskeeën onderzoekt.

“De commissie voelt de spanning. Deze week komen bestuurders van moskeeën langs die bepaald niet staan te springen om informatie te delen. Sterker nog, zij beschuldigen de Tweede Kamer van een heksenjacht,” zegt politiek verslaggever Arjan Noorlander van Nieuwsuur:

AD 18.02.2020

Vandaag 17.02.2020 gaat het om de As-Soenah-moskee in Den Haag, die onlangs opnieuw in opspraak kwam omdat een medewerker wordt vervolgd voor het aanbevelen van vrouwenbesnijdenis.

Telegraaf 18.02.2020

Oud-burgemeester Krikke van Den Haag werd ook verhoord.

Oud-burgemeester Krikke: expertisecentrum financiering moskeeën nodig
Marokkaanse moskeeën geven AIVD gelijk: ‘Orthodoxen zetten gelovigen onder druk’

Woensdag 19.02.2020 staat de alFitrah-moskee in Utrecht op de agenda. Die begon weken geleden al een strijd met de Tweede Kamer. Het moskeebestuur weigerde informatie te geven, waarop de Kamer het bestuur voor de rechter daagde. Het hoger beroep dient op vrijdag 21 februari. Toch moet het bestuur woensdag verschijnen. De Utrechtse burgemeester Van Zanen komt ook.

Het is dus de vraag of het deze week vanaf 17.02.2020 beter gaat. Donderdag 20.02.2020 komt de moskeeketen Diyanet van de Turkse overheid aan bod. Hier gaat het niet over rechtstreekse financiering uit Koeweit of Qatar, maar over religieuze en politieke invloed van de Turkse overheid, die de meeste imams opleidt en betaalt.

Voormalig PvdA-Kamerlid Keklik Yücel vertelde de commissie eerder dat Turkije via de moskeeën religieus nationalisme verspreidt onder Turkse Nederlanders. “Al zijn ze op Nederlands grondgebied, mentaal zijn ze in Turkije”, zei zij. Andersdenkenden worden bedreigd. Ook de laatste verhoren zullen dus zeker tot discussie leiden.

Politiek verslaggever Arjan Noorlander: “Maar zelfs als het laatste verhoor achter de rug is, hebben we nog geen volledig beeld van wat de commissie weet. Want in de voorbereiding zijn bij verschillende bronnen grote hoeveelheden informatie opgevraagd. Dan gaat het over bankgegevens en netwerken van personen in binnen en buitenland die de gang van zaken binnen de Nederlandse moskeeën naar hun hand willen zetten. Het blijft dus spannend.”

De commissie wil het eindrapport in april 2020 af hebben.

Het parlementaire onderzoek

De aanleiding van het onderzoek door de Tweede Kamer is berichtgeving van NRC en Nieuwsuur. Daaruit bleek dat zeker dertig islamitische organisaties in Nederland de afgelopen jaren miljoenen euro’s uit Qatar, Koeweit en Saudi-Arabië hebben aangevraagd.

De hoorzittingen (schema) van de Tweede Kamer nemen in totaal twee weken in beslag.

De commissie, die uit negen Kamerleden bestaat, heeft de ondervraging grofweg opgesplitst in twee onderdelen. De commissie heeft tijdens een persconferentie op donderdag 6 februari 2020 bekend gemaakt wie zij heeft opgeroepen voor verhoor en wanneer. Dit is het verhoorschema. Updates kunt u regelmatig vinden op de commissiepagina van deze site.

Alle openbare verhoren zijn te bekijken of te beluisteren via de livestream en via de app Debat Direct.

Telegraaf 21.02.2020

Terugblik;

De Laatste verhoordag van de Tweede Kamercommissie die ongewenste beïnvloeding van moskeeën onderzoekt is achter de rug. Grote vraag is wat de conclusie van de commissie zal zijn: is er sprake van die beïnvloeding uit “onvrije landen”, en zo ja, moet de overheid ingrijpen?

Telegraaf 20.02.2020

Een terugblik op twee weken verhoren onder ede.

Het meest spraakmakende verhoor was dat met imam Suhayb Salam van de alFitrah-moskee in Utrecht, gisteren. Hij weigerde meteen al op te staan bij het afleggen van de belofte en noemde het verhoor een poppenkast.

Telegraaf 20.02.2020

Commissie krijgt ruzie met ondervraagde Salam

Het verhoor van Salam krijgt een juridisch staartje. Hij wilde nauwelijks antwoord geven op vragen over zijn moskeescholen, waar kinderen leren dat andersgelovigen slecht zijn en dat homoseksualiteit bestraft moet worden. Ook wilde hij niet zeggen of er niet-wettige islamitische huwelijken worden gesloten.

De commissie onderzoekt of hij voor meineed kan worden vervolgd. Zulke juridische stappen moeten wel kans van slagen hebben, want het proces verliezen zou schadelijk kunnen zijn voor het aanzien van de commissie.

AD 20.02.2020

En dan is er morgen het hoger beroep van de stichting alFitrah van dezelfde imam Salam. Die moet volgens een uitspraak van de rechter informatie en documenten aan de Tweede Kamer geven, op straffe van een dwangsom. De stichting vecht dat aan.

Geen invloed in ruil voor geld

Dan de centrale onderzoeksvraag. Uit geen van de verhoren is gebleken dat er een direct verband is tussen geld uit Qatar, Koeweit en Saudi-Arabië en religieuze invloed. Er zijn geen contracten boven water gekomen waarin een geldschieter eist dat er bepaalde religieuze lessen worden gegeven, of bepaalde imams moeten preken.

De tot de islam bekeerde Nederlander Jacob van der Blom haalde bijvoorbeeld miljoenen binnen uit Qatar en Koeweit. Maar hij bestrijdt dat daar religieuze invloed voor werd teruggevraagd. Ook El Damanhoury van de Al-Fourqaan moskee in Eindhoven, Taheri van de As-Soennah-moskee in Den Haag en Salam van alFitrah zeggen dat hun geldschieters geen invloed hebben op de religieuze koers.

Toch worden er soms mensen uit deze landen benoemd in moskeebesturen, bijvoorbeeld vlak nadat er een grote financiële donatie is gedaan. Maar de betekenis daarvan is onduidelijk.

AD 21.02.2020

Van discussie tot bedreigingen

Wat de onderzoekscommissie ook heeft opgeleverd is veel discussie buiten de verhoorzaal. Vier islamitische organisaties stuurden een brandbrief aan Tweede Kamervoorzitter Arib. Zij vinden het niet eerlijk dat alleen moskeeën en hun geldstromen worden onderzocht.

En op sociale media discussiëren mensen over de vraag welke islamitische organisaties eigenlijk welke moslims en moskeeën vertegenwoordigen.

  ⵔⵉⴹⵡⴰⵏ @___redone

RMMN heeft meer letters in haar naam dan dat ze moskeeën vertegenwoordigen. Ze vertegenwoordigen alleen de moskee in Ijsselstein en Nijmegen. En de voorzitter Yahya Bouayafa hebben we al vier jaar niet hebben gezien. Hoe zit dat? @michelrog #POCOB #POCOBTK

Saïd Bouharrou, vice-voorzitter van de Raad van Marokkaanse Moskeeën Nederland, werd na zijn verhoor aangevallen op sociale media. Hij had gezegd dat de AIVD terecht waarschuwt voor de negatieve invloed van een kleine groep jongere, fundamentalistische moslims.

Hajer Harzi kreeg via haar dochter dreigvideo’s toegestuurd. “Een kogel is zo besteld”, riepen gemaskerde jongens in een filmpje. Zij had de commissie verteld over de invloed van extremistisch gedachtengoed in de moskee Al Houda in Geleen.

Bouharrou en Harzi worden op sociale media door sommige mensen voor leugenaar of verrader uitgemaakt, terwijl anderen hen juist dapper vinden en het voor ze opnemen.

Telegraaf 20.02.2020

Hoe gaat het dan wel?

Uit verschillende verhoren kwam naar voren dat sommige Nederlandse moslims zich laten beïnvloeden door buitenlandse ultra-orthodoxe stromingen. Dat gaat via informele internationale netwerken en via sociale media zoals YouTubefilmpjes, niet zozeer via formele financiële overeenkomsten. De groep salafistische en ultra-orthodoxe moslims in Nederland is hierdoor gegroeid, blijkt uit onderzoek van de AIVD.

Islamitische organisaties die geen problemen hebben met salafisme of juist kiezen voor een orthodoxere koers, zoeken zelf hun financiers op in de Golfstaten. Zij weten via hun netwerk hoe zij dat moeten doen.

Met het geld worden koranscholen bekostigd en nieuwe moskeeën gebouwd door steeds professioneler opererende Nederlandse organisaties. Die hebben een aantrekkingskracht voor bepaalde jonge moslims en gezinnen die er zelf voor lijken te kiezen strenger in de leer te zijn dan hun ouders.

De commissie moet een voorzet geven aan de Tweede Kamer of hier wel of niet moet worden ingegrepen. Bijvoorbeeld door de Onderwijsinspectie zeggenschap te geven over informele weekendscholen, of door openbaarheid van donaties uit het buitenland te verplichten. Maar elke maatregel die de vrijheid van godsdienst in gevaar brengt, zal moeilijk bespreekbaar zijn.

In april 2020 wil de commissie het eindrapport klaar hebben.

Twee weken verhoren

Lees hier de artikelen over de eerdere verhoordagen:
‘Jonge generatie salafistische aanjagers is serieuze dreiging’
‘Moskeeverhoren Tweede Kamer: ‘gematigde moslims overheerst door radicalen’
Stroeve verhoordag parlementaire commissie invloed op moskeeën
Oud-burgemeester Krikke: expertisecentrum financiering moskeeën nodig
Marokkaanse moskeeën geven AIVD gelijk: ‘Orthodoxen zetten gelovigen onder druk’
Ruzie in verhoorzaal Tweede Kamer, imam Salam oneens met commissie
Turkse moskeeën: wij bedrijven geen politiek namens de regering-Erdogan

lees: Aanpak salafisme behoeft belastende feiten Elsevier 28.02.2020

lees: Brief TK Aanpak ongewenste buitenlandse financiering 20.02.2020

Zie ook: Gebiedsverbod in Den Haag Imam Fawaz Jneid – de nasleep – deel 3

Zie ook: As-Soennah-moskee in Den Haag onder de loep

Zie ook: As-Soennah-moskee in Den Haag onder de loep

Zie ook: Is de zoon van Imam El Alami Amaouch welkom in Nederland ??

Zie ook: Gebiedsverbod in Den Haag voor Imam El Alami Amaouch ???

Zie ook: De Lange arm van Erdogan in Rotterdam en verder !! – deel 2

Zie ook: Verhoogde dreiging door aanslagen en extremisme – deel 16

Zie ook: Verhoogde dreiging aanslagen door extremisme – deel 15

Zie verder ook: Verhoogde dreiging aanslagen door extremisme – deel 14

Zie dan ook nog: Verhoogde dreiging geweldsincidenten rond de Tweede Kamerverkiezingen in maart 2017

En zie verder ook: Verhoogde dreiging aanslagen door extremisme – deel 13

zie dan ook nog: Verhoogde dreiging aanslagen door extremisme – deel 12

zie verder ook: Verhoogde dreiging aanslagen door extremisme – deel 11

en zie ook: Verhoogde dreiging aanslagen door extremisme – deel 10

zie dan ook: Verhoogde dreiging aanslagen door extremisme – deel 9

zie ook: Verhoogde dreiging aanslagen door extremisme – deel 8

zie ook: Verhoogde dreiging aanslagen door extremisme – deel 7

en zie ook nog: Verhoogde dreiging aanslagen door extremisme – deel 6

zie verder dan ook: Verhoogde dreiging aanslagen door extremisme – deel 5

zie dan ook verder nog: Verhoogde dreiging aanslagen door extremisme – deel 4

en zie dan ook nog: Verhoogde dreiging aanslagen door extremisme – deel 3

verder zie dan ook: Verhoogde dreiging aanslagen door extremisme – deel 2

zie ook nog verder dan: Verhoogde dreiging aanslagen door extremisme – deel 1

Hof: alFitrah-moskee moet stukken overhandigen aan onderzoekscommissie

NU 24.03.2020 Het gerechtshof in Den Haag heeft dinsdag bepaald dat de alFitrah-moskee en stichtingen daaromheen financiële documenten moeten verstrekken aan de onderzoekscommissie van de Tweede Kamer. Deze doet onderzoek naar de financiering van verschillende moskeeën in Nederland.

De beslissing in hoger beroep is gelijk aan die van de rechtbank in januari van dit jaar, met het verschil dat er alleen documenten verstrekt hoeven te worden over personen of gelden uit zogenoemde onvrije landen.

De parlementaire ondervragingscommissie doet onderzoek naar mogelijke buitenlandse beïnvloeding van moskeeën in Nederland. Geldschieters uit Saoedi-Arabië, Qatar, Koeweit en Turkije zouden invloed kopen door islamitische instellingen te financieren en af te dwingen dat er een orthodoxe interpretatie van de islam verspreid wordt.

Het bestuur van de alFitrah-moskee in Utrecht weigerde financiële stukken vrij te geven en zei niet aan de vorderingen te kunnen voldoen, omdat zij veel documenten niet meer hebben nadat hun administratie in 2016 in beslag werd genomen.

3,5 jaar geleden viel de FIOD binnen in het pand van de moskee, omdat de belastingdienst vermoedde dat de organisatie geld witwaste en terrorisme financierde.

Het gerechtshof is van oordeel dat dit geen reden is om niet aan het onderzoek mee te werken. “Wanneer de stichtingen bepaalde documenten niet meer hebben, kunnen zij dat concreet aan de commissie laten weten en zo veel mogelijk informatie geven zonder documenten”, aldus het hof Den Haag.

Zie ook: Wat twee weken onderzoek naar moskeefinanciering heeft opgeleverd

Lees meer over: Utrecht  Binnenland

AlFitrah-moskee moet meewerken aan onderzoek Tweede Kamer

NOS 24.03.2020 De AlFitrah-moskee in Utrecht moet meewerken aan het onderzoek van de Tweede Kamer naar ongewenste buitenlandse financiering. Dat heeft het gerechtshof in Den Haag bepaald. Het hoger beroep was aangespannen door de moskee-stichting.

AlFitrah moet nu alsnog overzichten geven van bankrekeningen, donaties en mensen die kwamen preken of lesgeven uit landen als Koeweit en Saudi-Arabië. De stichting krijgt hier twee weken de tijd voor. Volgt de stichting de uitspraak niet op, dan bedraagt de dwangsom duizend euro per week, per gelieerde stichting, voor elk informatieonderdeel dat niet wordt gegeven.

De rechter geeft alFitrah op een punt gelijk. De onderzoeksvraag van de parlementaire commissie, “ongewenste beïnvloeding uit onvrije landen” is te ruim. De stichtingen hoeven geen informatie te verstrekken over personen of financiële transacties die alleen afkomstig zijn uit vrije landen, zoals Nederland.

Poppenkast

Imam Salam van de alFitrah-moskee is tegen het Kameronderzoek maar verscheen wel bij zijn verhoor door de commissie. Dat liep uit op een ruzieachtige situatie die weinig informatie opleverde. Salam noemde het verhoor een schijnvertoning en een poppenkast.

Twee weken verhoren

Lees hier de artikelen over de verhoordagen van de onderzoekscommissie:
‘Jonge generatie salafistische aanjagers is serieuze dreiging’
‘Moskeeverhoren Tweede Kamer: ‘gematigde moslims overheerst door radicalen’
Stroeve verhoordag parlementaire commissie invloed op moskeeën
Oud-burgemeester Krikke: expertisecentrum financiering moskeeën nodig
Marokkaanse moskeeën geven AIVD gelijk: ‘Orthodoxen zetten gelovigen onder druk’
– Ruzie in verhoorzaal Tweede Kamer, imam Salam oneens met commissie
Turkse moskeeën: wij bedrijven geen politiek namens de regering-Erdogan

Bekijk ook;

Volg Frankrijk en stop de buitenlandse imams

AD 10.03.2020 De mini-enquête in Tweede Kamer over buitenlandse geldstromen naar Nederlandse moskeeën heeft aangetoond dat het tijd is imams hier op te leiden die passen bij onze rechtsstaat, stelt Yasemin Cegerek (PvdA), wethouder in Heerde.

Met de migratiegolf in de jaren 60 en 70 hebben zich in Nederland veel moslims gevestigd. Op kousenvoeten kwam de islam het land binnen. Mensen hielden gebedsdiensten in provisorische ruimten, in achterafzaaltjes of een verlaten kantoor.

Later werden dat imposante gebedshuizen. En in veel gevallen was daar niks mis mee. Maar soms ook wel. Want uiterst orthodoxe stromingen binnen de islam zagen kans om invloed te kopen.

Door dure gebedshuizen in Nederland te financieren met als doel radicale imams uit bijvoorbeeld de Golfstaten te laten prediken. De mini-enquête van de Tweede Kamer over de ongewenste buitenlandse financiering van moskeeën laat zien hoe dat soms gaat.

Terecht waarschuwt de Arnhemse burgemees­ter Ahmed Marcouch voor een nieuwe generatie salafisten

Zo vestigde behalve de gematigde islam ook de radicale islam zich. Via internet, bijeenkomsten in huiskamers en in de omgeving van moskeeën worden jongeren geronseld.

Terecht waarschuwen de Arnhemse burgemeester Marcouch en de AIVD voor een nieuwe generatie salafisten die de regels van de Nederlandse rechtsstaat verwerpt. Er is nog een probleem: de lange arm van Ankara. Hoogleraar Erik-Jan Zürcher constateert dat via Diyanet de Turkse staat controle houdt op wat er gebeurt in Turkse moskeeën.

Hier gaat het niet om salafisme, maar om een buitenlandse mogendheid die migranten en hun nakomelingen – die Turkije ten onrechte nog beschouwt als onderdanen – politiek probeert te sturen en te beïnvloeden. Diyanet is in 1924 door Atatürk opgericht om islam te moderniseren. Nu lijkt er een omgekeerde beweging gaande.

De opkomst van de radicale islam en de lange arm van Ankara zijn twee verschillende problemen. Maar hebben dezelfde oplossing: imams uit het buitenland weren. De Franse president Macron kondigde onlangs aan dat hij deze imams niet meer in zijn land aan het werk wil zien.

Dat verdient navolging. Er moet ons alles aan gelegen zijn om hier voorgangers op te leiden die de leer van de islam nastreven die past bij een democratische rechtsstaat. Geen radicale variant.

Veel mensen denken dat moslims alleen maar radicaliseren, maar de tegengestelde ontwikkeling, liberalisering, is óók gaande en even belangrijk. Moslimfeminisme, ontkerkelijking, gemengde huwelijken, bekering en de positie van de LHBTI-gemeenschap; het speelt er ook allemaal. Als je hiermee te maken hebt, dan lijkt het me een eenzame worsteling. En juist die ontwikkeling moeten we steunen.

Dat kan door duidelijke en transparante regels voor de financiering van moskeeën. Door te komen met een verbod op salafistische organisaties, die regels van de democratische rechtsstaat verwerpen en waar wordt aangezet tot geweld en martelaarschap.

En door de Fransen te volgen: zelf imams opleiden en buitenlandse imams weren. Met die maatregelen steunen we gematigde krachten en bestrijden we radicalisering.

Yasemin Cegerek (PvdA) is wethouder in Heerde.

Vanaf Yahya Bouyafa’s mail- en Facebook-account werd steun betuigd aan terreurorganisatie Hamas.

Baas moskeeraad treedt terug om antisemitische berichten

Telegraaf 03.03.2020  De voorzitter van de Raad van Marokkaanse Moskeeën in Nederland (RMMN) treedt terug na berichtgeving in De Telegraaf. Zowel vanaf het e-mailadres van voorzitter Yahia Bouyafa als vanaf zijn Facebook-account bleken antisemitische berichten te zijn verstuurd met een steunbetuiging aan terreurgroep Hamas.

Joodse organisaties waren woedend en eisten opheldering van de voorzitter van de RMMN. De vicevoorzitter van die organisatie hield twee weken geleden in de Tweede Kamer juist een gloedvol betoog tégen extremisme bij moslims.

Die week dook ook een e-mailbericht op uit 2014, waarin voorzitter Bouyafa stelt dat Hitler een Jood was en Hamas een legitieme verzetsgroep die steeds sterker wordt. Ook schreef hij dat alle Joden zullen worden verdreven uit Israël. De RMMN stelde aanvankelijk dat de e-mail ’niet authentiek was’, maar toen dook een Facebook-bericht op uit 2015 waarin Bouyafa ook stelde dat Hitler een Jood was.

Antisemitische complottheorie

Joodse organisaties noemden dat een kwaadaardige, antisemitische complottheorie. „Die drukt de gedachte uit dat Joden de Holocaust zelf hebben veroorzaakt om de oprichting van Israël te bewerkstelligen”, stelde Aron Vrieler van het CIDI. „Puur antisemitisme, en bovendien een regelrechte aanval op onze herinnering aan de Holocaust en de Tweede Wereldoorlog.”

BEKIJK OOK:

Uitspraak ’Hitler was een Jood’ van baas moskeekoepel roept weerzin op

Vicevoorzitter Saïd Bouharrou is twee weken geleden een onderzoek begonnen naar de herkomst van de antisemitische berichten. Dat heeft voor zover bekend nog geen resultaten opgeleverd.

Alle vertrouwen in de uitkomst

Yahia Bouyafa reageerde twee weken lang niet op een verzoek tot toelichting. Maandag liet hij weten dat de berichten niet van hem zijn en dat hij ze verafschuwt. „Maar omdat de berichten aan mij zijn toegeschreven is na onderling overleg besloten dat ik tijdelijk terugtreed als voorzitter zodat het onderzoek in alle rust en transparantie kan worden uitgevoerd. Ik heb alle vertrouwen in de uitkomst daarvan.”

“Omdat de berichten aan mij zijn toegeschreven is na onderling overleg besloten dat ik tijdelijk terugtreed als voorzitter”

Vicevoorzitter Bouharrou zei dat hij gruwde van de teksten. „Bizar, dit staat mijlenver van alles wat wij doen. De Raad neemt hier afstand van en ik distantieer me van elke komma. De Joodse gemeenschap dragen wij een warm hart toe. Ik wil niets weten van dit soort flauwekul.”

Bouyafa gold jaren als invloedrijk bestuurder in islamitisch Nederland, maar hij treedt zelden in de schijnwerpers. Hij bestuurde allerlei landelijke moslimclubs, waaronder de Federatie Islamitische Organisaties Nederland (FION). Die club geldt als zusterorganisatie van de fundamentalistische Moslim Broederschap. Bouyafa ontkende dat hij betrokken was bij de broederschap.

BEKIJK MEER VAN; samenleving islam Saïd Bouharrou Yahia Bouyafa RMMN Raad van Marokkaanse Moskeeën Holocaust

Wat twee weken onderzoek naar moskeefinanciering heeft opgeleverd

NU 21.02.2020 Worden Nederlandse moskeeën door buitenlandse financiers onder druk gezet om orthodoxe boodschappen te verspreiden en radicale predikers uit te nodigen? Op die vraag hoopte de parlementaire ondervragingscommissie de afgelopen twee weken antwoord op te krijgen. Is dat gelukt?

Waarom onderzoekt de Kamer mogelijke ongewenste beïnvloeding van moskeeën?

De commissie wil inzicht krijgen in de mogelijke buitenlandse beïnvloeding van moskeeën in Nederland. Geldschieters uit Saoedi-Arabië, Qatar, Koeweit en Turkije zouden invloed kopen door islamitische instellingen te financieren en af te dwingen dat er een orthodoxe interpretatie van de islam verspreid wordt.

Aanleiding voor de ondervraging zijn berichten van NRC en Nieuwsuur waaruit bleek dat het ministerie van Buitenlandse Zaken over een lijst beschikt van moskeeën die geld hebben aangevraagd bij buitenlandse geldschieters. De lijst is geheim gehouden, terwijl de Kamer al jarenlang om inzicht vraagt.

Parlementaire ondervraging, wat is dat?

  • De parlementaire ondervraging is een iets lichtere versie van de parlementaire enquête. Het wordt ook wel de flits enquête genoemd. Dat betekent dat de voorbereiding minder intensief is, en het onderzoek van kortere duur. Wel zijn getuigen verplicht te verschijnen en worden zij onder ede verhoord.

Wat zijn we nu te weten gekomen?

De commissie sprak onder meer met AIVD-baas Dick Schoof, de Utrechtse burgemeester Jan van Zanen en vertegenwoordigers van de Haagse as-Soennah-moskee en de Utrechtse stichting alFitrah.

Inlichtingenchef Schoof waarschuwde voor een nieuwe generatie salafisten, orthodoxe moslims, die hun visie op de islam in moskeeën en islamitische instellingen doordrukken. Vicevoorzitter van Raad van Marokkaanse Moskeeën Said Bouharrou beaamde dat. Volgens hem gaat het om ongeveer twintig moskeeën waar de strenge leer de overhand heeft gekregen. Volgens Bouharrou dringt een kleine groep moslims de orthodoxe interpretatie op bij andere moskeegangers.

Hajer Harzi, oud-penningmeester van de Geleense Al Houda-moskee vertelde de commissie hoe radicale moslims de moskee overnamen. Na het verhoor ontving zij naar eigen zeggen bedreigingen.

Er zijn duidelijk zorgen over de invloed van de salafistische leer op sommige moskeeën. Volgens Schoof mag de invloed van de orthodoxe stroming niet onderschat worden: ze spreken goed Nederlands, kennen hun weg op sociale media en willen een parallelle samenleving optuigen waar de salafistische leer naast de Nederlandse rechtstaat komt te staan. Hoe groot deze nieuwe generatie is, is volgens Schoof niet te zeggen.

Waarom is er zoveel te doen rond salafisme?

Is de commissie erachter gekomen of er sprake is van ongewenste beïnvloeding?

Ondanks alle aanwijzingen dat het salafisme voet aan de grond krijgt in Nederland, is niet bewezen dat Saoedi-Arabië, Qatar, Koeweit en Turkije invloed zouden inkopen om moskeeën tot een orthodoxe koers te dwingen.

Aanwijzingen zijn er wel, maar die kunnen niet hard gemaakt worden. Moskeeën as-Soennah en alFitrah erkennen geld te hebben ontvangen uit de Golf, maar bestrijden met klem dat de geldschieters zich bemoeien met de koers van de moskee.

Wettelijk gezien is financiering vanuit het buitenland ook niet verboden en de politiek wil zelf ook niet aan een verbod. Een exclusief verbod op buitenlandse financiering van moskeeën kan niet, omdat dit in strijd is met de vrijheid van godsdienst.

Bovendien zou het verbod voor alle religieuze instellingen moeten gelden, en dat willen de christelijke partijen niet. In het regeerakkoord is afgesproken om geldstromen vanuit onvrije landen zoveel mogelijk te beperken. Drie jaar later onderzoekt het kabinet nog steeds of dat juridisch wel haalbaar is.

Tot nieuwe inzichten lijkt de commissie niet gekomen te zijn. De commissie heeft geen stukken bij het ministerie van Buitenlandse Zaken opgevraagd.

Wel zijn er stukken opgevraagd bij de moskeeën, maar ook daar kwam geen hard bewijs uit naar voren. De stukken van alFitrah ontbraken, omdat de stichting die niet wil vrijgeven. De commissie heeft geprobeerd de documenten via de rechter te krijgen, maar het hoger beroep diende pas op vrijdag, een dag na het laatste verhoor.

De commissie komt naar verwachting eind april met een eindverslag.

Lees meer over: Politiek

Kabinet wil verbod op ongewenste financiering moskeeën en organisaties

NOS 21.02.2020 Het kabinet wil geldstromen uit “onvrije landen” naar moskeeën, religieuze en maatschappelijke organisaties verbieden. Ook wil het kabinet dat deze organisaties verplicht worden grote donaties van buiten de Europese Unie openbaar te maken.

In een brief aan de Tweede Kamer omschrijft het kabinet wat wordt bedoeld met onvrije landen: “Het betreft landen waar normen gelden die haaks staan op de kernwaarden van onze democratische rechtsstaat. Het gaat daarbij om landen die geen godsdienstvrijheid, vrijheid van meningsuiting of vrijheid van vereniging kennen, en niet, of slechts in beperkte mate, voldoen aan de normen van rechtsstatelijkheid.”

Omdat de twee maatregelen juridisch erg ingewikkeld zijn, wordt eerst advies gevraagd aan de Raad van State. Het verbod op geldstromen mag niet in strijd zijn met “grondwettelijke en Europees-rechtelijke vrijheden”. Voor de verplichte transparantie van donaties is al een wetsvoorstel in de maak.

Parlementair onderzoek

Gisteren was de laatste verhoordag van het parlementaire onderzoek naar ongewenste beïnvloeding van moskeeën. Het ging daarbij vooral over geldstromen van miljoenen euro’s uit Qatar, Koeweit en Saudi-Arabië naar Nederlandse salafistische en ultra-orthodoxe moskeeën.

Directeur van de AIVD Schoof zei in zijn verhoor dat financiering vanuit de Golfstaten op zichzelf geen probleem hoeft te zijn, maar wel als daarmee salafistische ‘aanjagers’ worden gesteund. De politieke stroming van het salafisme wil zich volgens de AIVD bemoeien met de politiek in Nederland.

Verschillende organisaties, zoals het Contactorgaan Moslims en Overheid en de Raad van Marokkaanse Moskeeën Nederland, hebben tegen de commissie gezegd een convenant te willen sluiten over openheid over donaties. Maar volgens die instanties willen nog niet genoeg organisaties meewerken.

Onderzoekscommissie van de Tweede Kamer

Lees hier de artikelen over alle verhoordagen;
‘Jonge generatie salafistische aanjagers is serieuze dreiging’
‘Moskeeverhoren Tweede Kamer: ‘gematigde moslims overheerst door radicalen’
Stroeve verhoordag parlementaire commissie invloed op moskeeën
Oud-burgemeester Krikke: expertisecentrum financiering moskeeën nodig
Marokkaanse moskeeën geven AIVD gelijk: ‘Orthodoxen zetten gelovigen onder druk’
Ruzie in verhoorzaal Tweede Kamer, imam Salam oneens met commissie
Turkse moskeeën: wij bedrijven geen politiek namens de regering-Erdogan

Kabinet wil ’fout geld’ naar moskeeën aanpakken

Telegraaf 21.02.2020 In de week van het omstreden verhoor van imam Salam in de Tweede Kamer, sorteert het kabinet voor op het aanpakken van buitenlandse financiering van moskeeën.

Hiermee wordt een voornemen uit het regeerakkoord verder vormgegeven. Het kabinet wil een verbod van financiering uit onvrije landen richting maatschappelijke en religieuze organisaties. „Het gaat daarbij om landen die geen godsdienstvrijheid, vrijheid van meningsuiting of vrijheid van vereniging kennen”, aldus minister Koolmees (Sociale Zaken).

Of het voornemen ook in daden kan worden omgezet is nog onduidelijk. Koolmees wil eerst advies van de Raad van State ’gezien de complexiteit van dergelijke maatregelen’.

Ordinaire ruzie

Een speciale ondervragingscommissie van Kamerleden doet momenteel onderzoek naar ongewenste geldstromen naar moskeeën. Het verhoor van imam Salam van de Utrechtse alFitrah-moskee leidde tot een ordinaire ruzie, waar de geestelijke geen respect toonde voor de volksvertegenwoordiging en geen antwoorden gaf op een aantal gestelde vragen.

BEKIJK OOK:

Gelukkig mislukte poging Salam bij Op1 te krijgen

In het parlement wordt gevreesd dat golfstaten via forse donaties extremistisch islamitisch gedachtegoed proberen te verspreiden in Nederland. De commissie houdt verhoren en doet eigen onderzoek om met voorstellen te komen deze geldstromen en invloeden aan te pakken.

BEKIJK OOK:

Wanvertoning van een imam die geen opening van zaken wil geven

Grote moeite

Het feit dat Koolmees tweeënhalf jaar na zijn aantreden niet zelf met een plan komt om de geldstromen aan te pakken, geeft aan dat het kabinet grote moeite heeft om de wensen uit het regeerakkoord in daden om te zetten.

BEKIJK OOK:

Onheilspellend gevoel bij optreden imam Salam

Dit komt onder meer vanwege grondwettelijke vrijheden rond vereniging en godsdienst. Zo is het Den Haag al lange tijd een doorn in het oog dat er door moskeeën Koranlessen kunnen worden aangeboden aan kinderen, zonder dat de overheid in de gaten kan houden of die wel conform Nederlandse wetgeving plaatshebben. Een Koranles is officieel geen onderwijs en valt dus buiten de bevoegdheid van de Inspectie van het Onderwijs.

Koranles

In de Kamerverhoren van deze week werd duidelijk dat kinderen op de alFitrah-moskee maar liefst veertien uur Koranles krijgen, waar ze onder meer te horen krijgen dat het vieren van Sinterklaas en Kerstmis niet goed is.

BEKIJK OOK:

’Koranlessen alFitrah-moskee riskant voor kinderen’

Deze vieringen zouden immers christelijk zijn en daarmee taboe. Ook heeft de Kamer zorgen over wat kinderen wordt aangeleerd over homoseksualiteit, polygamie en uithuwelijking. Aangetroffen lesmateriaal uit Saudie-Arabië beloofde niet veel goeds.

BEKIJK OOK:

Beelden: moskeevoorzitter ruziet met Tweede Kamerleden

De Utrechtse burgemeester Van Zanen heeft eens verkend of de Inspectie Gezondheidszorg en Jeugd op de moskee afgestuurd kon worden, maar dit bleek niet mogelijk. Hij raadde de commissie aan met een voorstel te komen om een dienst in te stellen die toch kan meekijken bij de Koranlessen.

Aanpakken bestuurders

Tot nu toe komt het kabinet niet verder dan het aanpakken van bestuurders in moskeeën die zich niet aan regels houden. Ook is er een wet in de maak waarmee er meer transparantie rond buitenlandse financiering moet komen.

Dit is volgens Koolmees ’een eerste stap’ op weg naar inzicht krijgen in aard en omvang van de geldstromen. Het aanpakken ervan is een tweede en daartoe wordt nu advies gevraagd aan de Raad van State.

BEKIJK MEER VAN; misdaad, recht en justitie overheidsbeleid overheid islam mensheid Wouter Koolmees Salam Jan van Zanen Den Haag alFitrah-moskee

Kabinet wil ’fout geld’ naar moskeeën aanpakken

MSN 21.02.2020 In de week van het omstreden verhoor van imam Salam in de Tweede Kamer, sorteert het kabinet voor op het aanpakken van buitenlandse financiering van moskeeën.

Hiermee wordt een voornemen uit het regeerakkoord verder vormgegeven. Het kabinet wil een verbod van financiering uit onvrije landen richting maatschappelijke en religieuze organisaties. „Het gaat daarbij om landen die geen godsdienstvrijheid, vrijheid van meningsuiting of vrijheid van vereniging kennen”, aldus minister Koolmees (Sociale Zaken).

Of het voornemen ook in daden kan worden omgezet is nog onduidelijk. Koolmees wil eerst advies van de Raad van State ’gezien de complexiteit van dergelijke maatregelen’.

Ordinaire ruzie

Een speciale ondervragingscommissie van Kamerleden doet momenteel onderzoek naar ongewenste geldstromen naar moskeeën. Het verhoor van imam Salam van de Utrechtse alFitrah-moskee leidde tot een ordinaire ruzie, waar de geestelijke geen respect toonde voor de volksvertegenwoordiging en geen antwoorden gaf op een aantal gestelde vragen.

In het parlement wordt gevreesd dat golfstaten via forse donaties extremistisch islamitisch gedachtegoed proberen te verspreiden in Nederland. De commissie houdt verhoren en doet eigen onderzoek om met voorstellen te komen deze geldstromen en invloeden aan te pakken.

Grote moeite

Het feit dat Koolmees twee-en-een-halfjaar na zijn aantreden niet zelf met een plan komt om de geldstromen aan te pakken, geeft aan dat het kabinet grote moeite heeft om de wensen uit het regeerakkoord in daden om te zetten.

Dit komt onder meer vanwege grondwettelijke vrijheden rond vereniging en godsdienst. Zo is het Den Haag al lange tijd een doorn in het oog dat er door moskeeën Koranlessen kunnen worden aangeboden aan kinderen, zonder dat de overheid in de gaten kan houden of die wel conform Nederlandse wetgeving plaatshebben. Een Koranles is officieel geen onderwijs en valt dus buiten de bevoegdheid van de Inspectie van het Onderwijs.

Koranles

In de Kamerverhoren van deze week werd duidelijk dat kinderen op de alFitrah-moskee maar liefst veertien uur Koranles krijgen, waar ze onder meer te horen krijgen dat het vieren van Sinterklaas en Kerstmis niet goed is.

Deze vieringen zouden immers christelijk zijn en daarmee taboe. Ook heeft de Kamer zorgen over wat kinderen wordt aangeleerd over homoseksualiteit, polygamie en uithuwelijking. Aangetroffen lesmateriaal uit Saudie-Arabië beloofde niet veel goeds.

De Utrechtse burgemeester Van Zanen heeft eens verkend of de inspectie Jeugdzorg op de moskee afgestuurd kon worden, maar dit bleek niet mogelijk. Hij raadde de commissie aan met een voorstel te komen om een dienst in te stellen die toch kan meekijken bij de Koranlessen.

Aanpakken bestuurders

Tot nu toe komt het kabinet niet verder dan het aanpakken van bestuurders in moskeeën die zich niet aan regels houden. Ook is er een wet in de maak waarmee er meer transparantie rond buitenlandse financiering moet komen.

Dit is volgens Koolmees ’een eerste stap’ op weg naar inzicht krijgen in aard en omvang van de geldstromen. Het aanpakken ervan is een tweede en daartoe wordt nu advies gevraagd aan de Raad van State.

Laatste verhoordag commissie moskeeën, wat heeft het opgeleverd?

NOS 20.02.2020 De laatste verhoordag van de Tweede Kamercommissie die ongewenste beïnvloeding van moskeeën onderzoekt is achter de rug. Grote vraag is wat de conclusie van de commissie zal zijn: is er sprake van die beïnvloeding uit “onvrije landen”, en zo ja, moet de overheid ingrijpen?

Een terugblik op twee weken verhoren onder ede.

Het meest spraakmakende verhoor was dat met imam Suhayb Salam van de alFitrah-moskee in Utrecht, gisteren. Hij weigerde meteen al op te staan bij het afleggen van de belofte en noemde het verhoor een poppenkast.

Commissie krijgt ruzie met ondervraagde Salam

Het verhoor van Salam krijgt een juridisch staartje. Hij wilde nauwelijks antwoord geven op vragen over zijn moskeescholen, waar kinderen leren dat andersgelovigen slecht zijn en dat homoseksualiteit bestraft moet worden. Ook wilde hij niet zeggen of er niet-wettige islamitische huwelijken worden gesloten.

De commissie onderzoekt of hij voor meineed kan worden vervolgd. Zulke juridische stappen moeten wel kans van slagen hebben, want het proces verliezen zou schadelijk kunnen zijn voor het aanzien van de commissie.

En dan is er morgen het hoger beroep van de stichting alFitrah van dezelfde imam Salam. Die moet volgens een uitspraak van de rechter informatie en documenten aan de Tweede Kamer geven, op straffe van een dwangsom. De stichting vecht dat aan.

Geen invloed in ruil voor geld

Dan de centrale onderzoeksvraag. Uit geen van de verhoren is gebleken dat er een direct verband is tussen geld uit Qatar, Koeweit en Saudi-Arabië en religieuze invloed. Er zijn geen contracten boven water gekomen waarin een geldschieter eist dat er bepaalde religieuze lessen worden gegeven, of bepaalde imams moeten preken.

De tot de islam bekeerde Nederlander Jacob van der Blom haalde bijvoorbeeld miljoenen binnen uit Qatar en Koeweit. Maar hij bestrijdt dat daar religieuze invloed voor werd teruggevraagd. Ook El Damanhoury van de Al-Fourqaan moskee in Eindhoven, Taheri van de As-Soennah-moskee in Den Haag en Salam van alFitrah zeggen dat hun geldschieters geen invloed hebben op de religieuze koers.

Toch worden er soms mensen uit deze landen benoemd in moskeebesturen, bijvoorbeeld vlak nadat er een grote financiële donatie is gedaan. Maar de betekenis daarvan is onduidelijk.

Van discussie tot bedreigingen

Wat de onderzoekscommissie ook heeft opgeleverd is veel discussie buiten de verhoorzaal. Vier islamitische organisaties stuurden een brandbrief aan Tweede Kamervoorzitter Arib. Zij vinden het niet eerlijk dat alleen moskeeën en hun geldstromen worden onderzocht.

En op sociale media discussiëren mensen over de vraag welke islamitische organisaties eigenlijk welke moslims en moskeeën vertegenwoordigen.

  ⵔⵉⴹⵡⴰⵏ @___redone

RMMN heeft meer letters in haar naam dan dat ze moskeeën vertegenwoordigen. Ze vertegenwoordigen alleen de moskee in Ijsselstein en Nijmegen. En de voorzitter Yahya Bouayafa hebben we al vier jaar niet hebben gezien. Hoe zit dat? @michelrog #POCOB #POCOBTK

Saïd Bouharrou, vice-voorzitter van de Raad van Marokkaanse Moskeeën Nederland, werd na zijn verhoor aangevallen op sociale media. Hij had gezegd dat de AIVD terecht waarschuwt voor de negatieve invloed van een kleine groep jongere, fundamentalistische moslims.

Hajer Harzi kreeg via haar dochter dreigvideo’s toegestuurd. “Een kogel is zo besteld”, riepen gemaskerde jongens in een filmpje. Zij had de commissie verteld over de invloed van extremistisch gedachtengoed in de moskee Al Houda in Geleen.

Bouharrou en Harzi worden op sociale media door sommige mensen voor leugenaar of verrader uitgemaakt, terwijl anderen hen juist dapper vinden en het voor ze opnemen.

Hoe gaat het dan wel?

Uit verschillende verhoren kwam naar voren dat sommige Nederlandse moslims zich laten beïnvloeden door buitenlandse ultra-orthodoxe stromingen. Dat gaat via informele internationale netwerken en via sociale media zoals YouTubefilmpjes, niet zozeer via formele financiële overeenkomsten. De groep salafistische en ultra-orthodoxe moslims in Nederland is hierdoor gegroeid, blijkt uit onderzoek van de AIVD.

Islamitische organisaties die geen problemen hebben met salafisme of juist kiezen voor een orthodoxere koers, zoeken zelf hun financiers op in de Golfstaten. Zij weten via hun netwerk hoe zij dat moeten doen.

Met het geld worden koranscholen bekostigd en nieuwe moskeeën gebouwd door steeds professioneler opererende Nederlandse organisaties. Die hebben een aantrekkingskracht voor bepaalde jonge moslims en gezinnen die er zelf voor lijken te kiezen strenger in de leer te zijn dan hun ouders.

De commissie moet een voorzet geven aan de Tweede Kamer of hier wel of niet moet worden ingegrepen. Bijvoorbeeld door de Onderwijsinspectie zeggenschap te geven over informele weekendscholen, of door openbaarheid van donaties uit het buitenland te verplichten. Maar elke maatregel die de vrijheid van godsdienst in gevaar brengt, zal moeilijk bespreekbaar zijn.

In april 2020 wil de commissie het eindrapport klaar hebben.

Twee weken verhoren

Lees hier de artikelen over de eerdere verhoordagen:
‘Jonge generatie salafistische aanjagers is serieuze dreiging’
‘Moskeeverhoren Tweede Kamer: ‘gematigde moslims overheerst door radicalen’
Stroeve verhoordag parlementaire commissie invloed op moskeeën
Oud-burgemeester Krikke: expertisecentrum financiering moskeeën nodig
Marokkaanse moskeeën geven AIVD gelijk: ‘Orthodoxen zetten gelovigen onder druk’
Ruzie in verhoorzaal Tweede Kamer, imam Salam oneens met commissie
Turkse moskeeën: wij bedrijven geen politiek namens de regering-Erdogan

’Veel Nederturken zijn blij met bemoeienis van Ankara’

Telegraaf 20.02.2020 Tegen beïnvloeding van Turkse Nederlanders vanuit Ankara is niet meer te doen. Volgens hoogleraar Erik-Jan Zürcher heeft de Turkse gemeenschap ook behoefte aan bemoeienis uit het moederland.

„Beïnvloeding vanuit Turkije in Europa is er zeker”, zei de hoogleraar Turkse talen en culturen op de laatste dag van de parlementaire verhoren over ongewenste buitenlandse beïnvloeding. Donderdag stond de beïnvloeding vanuit Turkije centraal. Zürcher schetste een beeld van sterke wisselwerking tussen de Turkse regering en de gemeenschappen binnen Nederland en andere Europese landen.

De hoogleraar stipt aan dat de Turkse bemoeienis in Europa een behoefte vervult. „De Turken in Europa voelen de ’successen’ die Erdogan heeft geboekt ook echt als iets waardoor zij zelf steviger in hun schoenen staan.”

Erik-Jan Zurcher, hoogleraar Turkse talen en culturen aan de universiteit van Leiden, tijdens de de openbare verhoren van de parlementaire ondervragingscommissie over moskeeën en islamitische organisaties. Ⓒ ANP

BEKIJK OOK:

Beelden: moskeevoorzitter ruziet met Tweede Kamerleden

Aan die Turkse beïnvloeding valt volgens Zürcher weinig te doen. Volgens hem zijn de instrumenten die nodig zijn om in te grijpen er al. „Anders dan goed monitoren wat er gebeurt en bestaande wetgeving handhaven, is er niet veel meer wat je kan doen.”

Diyanet-moskeeën

De commissie wilde in het tweede verhoor van Murat Türkmen, secretaris van de omstreden Islamitische Stichting Nederland, weten of via de zogeheten Diyanet-moskeeën ook politieke invloed op Turkse Nederlanders wordt uitgeoefend. Die stipte in zijn openingsstatement al aan dat zijn organisatie alleen een religieus doel heeft.

Maar de commissie confronteerde hem met allerlei incidenten die op heel andere doelen wezen. Zo was er een imam die een jihadpreek gaf in Hoorn. Een gratis busreis naar Almelo om te protesteren tegen de onthulling van een monument voor de Armeense genocide, waarvoor geïnteresseerden zich bij Diyanet konden aanmelden. Of de voormalige ISN-voorzitter Yusuf Acar die een lijst van Gülenisten in Nederland doorspeelde aan Ankara.

Ottomaanse marsmuziek

Volgens Türkmen waren het ’incidenten’. Hij zei vaak dat hij niet veel van de zaken af wist, omdat het voor zijn benoeming in het ISN-bestuur gebeurd was. Dat er bij het protest in Almelo Ottomaanse marsmuziek werd gespeeld, dat had volgens Türkmen ’misschien niet mogen gebeuren’. Dat een Gülenist die op de doorgespeelde lijst stond aan de commissie had verklaard dat hij vreesde voor zijn familie in Turkije, vond Türkmen ’wel vervelend’.

De verhoren van Zürcher en Türkmen waren de laatste in een reeks van de afgelopen twee weken. De commissie, onder leiding van CDA-Kamerlid Michel Rog gaat nu aan de slag met alle informatie. In de loop van april hoopt hij de bevindingen te kunnen presenteren. Maar het kan zijn dat de commissie besluit extra verhoren af te nemen.

Imam Suhayb Salam

Rog reageerde nog kort op de vraag of zijn commissie onderzoek doet naar meineed door imam Suhayb Salam van de alFitrah-moskee. Hij schoffeerde woensdag de Kamer tijdens een onheilspellend verhoor en weigerde, ook al stond hij onder ede, op sommige vragen antwoord te geven.

„We gaan de schriftelijke informatie naast de verklaringen onder ede leggen”, zei Rog over het mogelijke meineed. „Dat gaan we heel zorgvuldig wegen.”

BEKIJK OOK:

Onheilspellend gevoel bij optreden imam Salam

BEKIJK MEER VAN; samenleving misdaad, recht en justitie islam politiek conflicten, oorlog en vrede Erik-Jan Zürcher Islamitische Stichting Nederland Diyanet

Murat Turkmen, secretaris van de Islamitische Stichting Nederland (ISN) ANP

Turkse moskeeën: wij bedrijven geen politiek namens de regering-Erdogan

NOS 20.02.2020 De 148 Turkse moskeeën van Islamitische Stichting Nederland (ISN) bedrijven geen politiek en geven geen politieke boodschappen door namens de regering-Erdogan, zegt secretaris Türkmen. Hij werd verhoord op de laatste verhoordag van de Tweede Kamer-commissie die onderzoek doet naar beïnvloeding van moskeeën.

Aan Türkmen had de commissie geen vragen over salafisme of geldstromen uit Qatar of Koeweit, maar over nationalistische invloed van de Turkse regering via de stichting ISN, ook bekend als Hollanda Diyanet Vakfi.

Alle imams zijn in Turkije opgeleid en worden betaald door de Turkse overheid. Ook moeten zij verantwoording afleggen aan de Turkse attaché in Rotterdam en komen zij regelmatig bij elkaar om over preken te praten. Maar politieke instructies krijgen zij niet, denkt Türkmen. “Het gaat bijvoorbeeld over orgaandonatie, roken en alcohol, trouwstoeten die zich moeten gedragen of andere maatschappelijke ontwikkelingen.”

Na de coup

Türkmen verzekerde de commissie dat de acties van oud-bestuurder Acar fout waren en niet meer voorkomen. Acar verzamelde vlak na de couppoging in Turkije namen van Nederlandse Gülen-aanhangers en gaf die door aan de Turkse regering.

“Dat is spionage”, zei Türkmen. “We leven hier in Nederland, dat had nooit mogen gebeuren.” Acar was zowel diplomaat als bestuurder van de moskee-organisatie. Dat kan nu niet meer, zei Türkmen tegen de Kamercommissie. Volgens hem is ISN een Nederlandse organisatie, die alleen maar gebruikmaakt van de diensten van het Turkse ministerie van godsdienstzaken.

De commissie van de Tweede Kamer zei regelmatig dat er al een uitgebreid vooronderzoek was geweest. Of de commissie ook de conclusie trekt dat er van nationalistische of politieke beïnvloeding geen sprake is moet in het eindrapport blijken.

Dat wordt in april 2020 verwacht.

Eerdere verhoordagen

Lees hier de artikelen over de vijf eerdere verhoordagen:
‘Jonge generatie salafistische aanjagers is serieuze dreiging’
‘Moskeeverhoren Tweede Kamer: ‘gematigde moslims overheerst door radicalen’
Stroeve verhoordag parlementaire commissie invloed op moskeeën
Oud-burgemeester Krikke: expertisecentrum financiering moskeeën nodig
Marokkaanse moskeeën geven AIVD gelijk: ‘Orthodoxen zetten gelovigen onder druk’
Ruzie in verhoorzaal Tweede Kamer, imam Salam oneens met commissie

Erik-Jan Zürcher, hoogleraar Turkse talen en culturen aan de universiteit van Leiden, tijdens de openbare verhoren van de parlementaire ondervragingscommissie over de buitenlandse invloed op moskeeën en islamitische organisaties. © ANP

‘Turken wordt ingeprent dat Nederland hen vijandig gezind is’

AD 20.02.2020 De Turkse gemeenschap in Nederland staat dagelijks bloot aan propaganda waarin het Westen de vijand is. Die boodschap had de hoogleraar Turkse talen en culturen Erik-Jan Zürcher vanmorgen in zijn verhoor in de mini-enquête naar ongewenste buitenlandse beïnvloeding van islamitische instellingen.

De boodschap is: je leeft in een land dat Turkije slecht gezind is, Erik-Jan Zürcher , Universiteit Leiden.

,,De boodschap is: je leeft in een vijandig land. Je leeft in een land dat Turkije slecht gezind is,’’ vatte Zürcher het samen. Zo’n 70 procent van de Turkse gemeenschap in Nederland is daar volgens hem vatbaar voor.

Volgens hem gaat de beïnvloeding niet via de Turkse moskeeën in Nederland, hoewel het overgrote deel is aangesloten bij de Turkse overheidsorganisatie Diyanet, dat imams en de vrijdagpreken aanlevert. Daarmee zijn in feite Turkse ambtenaren hier actief, beaamde Zürcher.

Diyanet valt rechtstreeks onder president Erdogan en voegt zich naar de wensen van de Turkse regering. Maar, stelde Zürcher, de organisatie verspreidt niet stelselmatig een anti-Europese of anti-Nederlandse boodschap. Diyanet focust op religieuze boodschappen en die zijn doorgaans gematigd van toon. ,,Radicalisering is geen issue bij Diyanet.’’

Propaganda

De antiwesterse propaganda verspreidt Turkije via sociale media en tv en kranten, die bijna allemaal het standpunt van de regering-Erdogan uitdragen. Sinds 2010 bestaat daarnaast het ‘Presidium voor Turken in het Buitenland en Verwante Gemeenschappen’, dat vooral via uitwisselingsprogramma’s en beurzen de band met de Turkse diaspora van 6,5 miljoen mensen te versterken.

Dat een groot deel van de Turkse Nederlanders open staat voor Ankara’s propaganda, komt omdat zij met Erdogan het gevoel hebben dat moslims niet welkom zijn in het Westen. ‘Dat maakt het probleem niet kleiner maar groter,’ schrijft Zürcher in een notitie ten behoeve van zijn verhoor.

Verbieden

Zürcher staat afwijzend tegen het verbieden van Diyanet in Nederland, waardoor de Turkse imams zouden moeten vertrekken. ,,Het probleem is: waar vervang je de mensen dan door?’’ Hij denkt dat er geen draagvlak is in de Turks-Nederlandse gemeenschap voor Nederlandse imams, nog los van het feit dat een Nederlandse imamopleiding nog steeds niet goed van de grond is gekomen.

Hij acht het effectiever wanneer Nederland in Europees verband de beïnvloeding van eigen onderdanen aan de kaak stelt.

‘Lange arm’
Het doorspelen van namen van Nederlandse sympathisanten van Fethullah Gülen, de grootste tegenstander van de Turkse president, aan Turkije had nooit mogen gebeuren. Dat zei Murat Türkmen, secretaris van de Turkse overheidsinstantie Diyanet, vanmiddag in een ander verhoor. Die organisatie, waar ook veel Nederlandse moskeeën aan zijn verbonden, wordt regelmatig ‘de lange arm van Turkije’ genoemd.

Het Turkse staatspersbureau Anadolu publiceerde in 2016 een lijst met Nederlandse organisaties die de omstreden prediker Gülen zouden steunen. De Turkse regering beschuldigt Gülen ervan achter de mislukte staatsgreep van 2016 te zitten. Sindsdien vervolgt president Erdogan de Gülenisten, aanhangers van de predikant. Türkmen benadrukt dat de schuldige oud-voorzitter deze lijst verspreidde op persoonlijke titel, niet uit naam van de stichting.

Diyanet wordt vaak verweten een verlengstuk van de regering in Ankara te zijn, die invloed uitoefent op Turkse Nederlanders. Türkmen werd hierover gehoord in een onderzoek naar ongewenste buitenlandse beïnvloeding van Nederlandse moskeeën.

Of een Turkse imam in Nederland wat hem betreft loyaal zou moet zijn aan Nederland of Turkije, wilde Türkmen niet zeggen. Wel zegt hij dat ‘het gewoon niet kan’ als de Turkse overheid aan een imam vraagt om namen door te geven.

De verhoren van de Tweede Kamer zijn vandaag afgesloten. De onderzoekscommissie verwacht eind april de resultaten aan de Kamervoorzitter aan te bieden.

Moskeeverhoren: omstreden Islamitische Stichting Diyanet gehoord

Telegraaf 20.02.2020 De secretaris van de omstreden Islamitische Stichting Nederland (Hollanda Diyanet Vakfi), de koepelorganisatie van Nederlandse moskeeën, wordt donderdag door de Tweede Kamer gehoord. Hiermee worden de twee weken durende verhoren over buitenlandse beïnvloeding van Nederlandse moskeeën afgesloten.

Eind 2016 kwam deze stichting in het nieuws omdat de voorzitter ervan werd beschuldigd informatie te hebben doorgespeeld aan Turkije. Hij zou namen van zogenoemde Gülenisten hebben doorgespeeld aan Ankara. De Turkse regering ziet aanhangers van de Turkse geleerde Fethullah Gülen als terroristen.

Ook hoogleraar Turkse talen en culturen Erik-Jan Zürcher neemt op de laatste dag plaats bij de onderzoekscommissie van de Tweede Kamer.

Eerder deze week werden een voormalige bestuursvoorzitter van de As-Soennah-moskee uit Den Haag en de bestuursvoorzitter van de Utrechtse alFitrah-moskee al gehoord.

Eind april 2020 publiceert de onderzoekscommissie de uitkomst van het onderzoek.

Loog imam Salam onder ede? ‘Meineed is enorm pittig misdrijf’

RTL 20.02.2020 Heeft imam Suhayb Salam gisteren gelogen terwijl hij onder ede stond? De Kamercommissie die hem ondervroeg over ongewenste financiering van moskeeën, onderzoekt of er sprake is geweest van meineed. Als dat zo is, is dat een enorm pittig misdrijf, zegt hoogleraar Henny Sackers.

De verhoren voor de parlementaire onderzoekscommissie gebeuren allemaal onder ede: alle mensen die gehoord worden, moeten voorafgaand aan het verhoor verklaren dat ze de waarheid spreken.

Niet de waarheid

Over één zaak kan alvast vastgesteld worden dat imam Salam van de Utrechtse alFitrah-moskee in ieder geval niet de waarheid sprak. Hij zei onder ede tegen de commissie dat hij de financiële stukken van de moskee, die de fiscale opsporingsdienst FIOD eerder in beslag had genomen, niet heeft teruggekregen.

Maar in een eerder stuk van de rechtbank (van 17 januari), zit een bijlage waarin de stichting aangeeft de stukken in januari 2017 terug te hebben gekregen.

Dit is dat fragment:

Bekijk deze video op RTL XL

Salam zei onder ede dat hij de stukken van de moskee niet heeft teruggekregen.

Voor het onderzoek naar meineed vergelijkt de Kamercommissie informatie uit het vooronderzoek met wat Salam heeft gezegd heeft op het verhoor.

Hoogleraar: ‘Pittig misdrijf’

Als daaruit blijkt dat de imam inderdaad meineed heeft gepleegd, is dat volgens hoogleraar sanctierecht Henny Sackers een ‘schoffering van de rechtsstaat’. Daarom zijn de sancties niet mals. “Als je meineed hebt gepleegd kun je een maximale gevangenisstraf van zes jaar krijgen en een geldboete van maximaal 20.000 euro. Afhankelijk van de ernst van de valse verklaringen.”

Heb je als getuige of deskundige gelogen tijdens een strafzaak en heeft dit gevolgen gehad voor de verdachte? Dan kan volgens de hoogleraar die celstraf zelfs oplopen tot negen jaar en een maximale geldboete van ongeveer 76.000 euro.

Sackers: “Het komt ook voor dat je in bepaalde situaties je beroep niet meer mag uitvoeren en je hebt bovendien een zwaar strafblad.”

Imam Salam van de omstreden moskee

Bekijk deze video op RTL XL

Imam Salam werd gisteren onder ede gehoord en deed een paar opvallende uitspraken.

RTL Nieuws; Rechtspraak Moskee

Ruzie in verhoorzaal Tweede Kamer, imam Salam oneens met commissie

NOS 19.02.2020 In de verhoorzaal in de Tweede Kamer is onenigheid ontstaan tussen de parlementaire onderzoekscommissie en bestuurder en imam Suhayb Salam van de alFitrah-moskee in Utrecht. Het verhoor is inmiddels afgerond. “Schijnvertoning. Poppenkast”, waren de laatste woorden van Salam.

De commissie wilde weten hoe Salam de financiën van de moskee en de koranscholen heeft geregeld. In een vragensessie hierover gaf de commissie aan dat een bepaald antwoord van Salam voldoende was. De commissie stelde een volgende vraag, maar Salam bleef doorpraten.

Salam stelde enkele malen dat hij gaat over hoe hij antwoord wil geven, en niet de commissie. Die heeft veel vragen en wil een bepaalde snelheid en volgorde van onderwerpen aanhouden. Commissievoorzitter Rog greep in: “Wij bepalen hier de orde. Als het zo gaat, moet ik dit verhoor afbreken en dat wil ik niet.”

Commissie krijgt ruzie met ondervraagde Salam

Regelmatig herhaalde zich de situatie dat de commissie een vraag stelde en Salam daar doorheen bleef praten. Hij zei: “U gaat hier niet de hogere over mij spelen.” Voorzitter Rog schakelde op een gegeven moment de microfoon van Salam uit. Die reageerde boos en zei dat de commissie hem de mond wilde snoeren. Uiteindelijk ging het verhoor toch verder.

Salam wilde geen antwoord geven op de vraag of er in zijn moskee islamitische huwelijken worden gesloten zonder voorafgaand burgerlijk huwelijk. Salam antwoordde dat het aan een vader is om zijn dochter weg te geven. Commissievoorzitter Rog vindt dit geen antwoord op de vraag en beraadt zich op volgende stappen.

De commissie stelde hem ook vragen over het vieren van kinderverjaardagen, of Salam zegt dat gelovigen niet naar ‘ongelovige’ psychologen mogen, en andere vermeende uitspraken en theologische voorschriften. Daar gaf hij ook geen rechtstreeks antwoord op maar zegt dat de stichting zelf zorgt voor gelovigen die in nood zijn.

De bestuursvoorzitter van alFitrah heeft volgens zijn islamitische principes bezwaar tegen de commissie en het onderzoek. De Kamer spande eerder een rechtszaak aan tegen de stichting alFitrah omdat deze geen informatie wilde geven. Het hoger beroep dient op 21 februari.

Imam Suhayb Salam: wie wordt hier nu ongewenst beïnvloed

Eerdere verhoordagen

Er zijn al vier eerdere verhoordagen geweest. Lees hier de artikelen:
‘Jonge generatie salafistische aanjagers is serieuze dreiging’
‘Moskeeverhoren Tweede Kamer: ‘gematigde moslims overheerst door radicalen’
Stroeve verhoordag parlementaire commissie invloed op moskeeën
Oud-burgemeester Krikke: expertisecentrum financiering moskeeën nodig
Marokkaanse moskeeën geven AIVD gelijk: ‘Orthodoxen zetten gelovigen onder druk’

De aanleiding van het onderzoek door de Tweede Kamer is berichtgeving van NRC en Nieuwsuur. Daaruit bleek dat zeker dertig islamitische organisaties in Nederland de afgelopen jaren miljoenen euro’s uit Qatar, Koeweit en Saudi-Arabië hebben aangevraagd.

Moskeevoorzitter ruziet met Tweede Kamerleden

Telegraaf 19.02.2020 Het verhoor van de geestelijke en bestuursvoorzitter Salam van de Utrechtse alFitrah moskee is woensdagmiddag uitgelopen op een ruzie met de Tweede Kamerleden die hem bevroegen. De getuige wenste niet onderbroken te worden en beschuldigde de Tweede Kamer ervan mee te doen met het demoniseren van moslims.

Het begin van het verhoor had voorspellende waarde, toen commissievoorzitter Rog aankondigde dat Salam ‘ervoor had gekozen niet te gaan staan bij het afleggen van de eed.’

Het wekte de indruk dat de getuige weinig respect had voor zijn aanstaande ondervragers. Dat bleek inderdaad het geval. Het gesprek verliep in grimmige sfeer, omdat Salam de vragen van de gekozen volksvertegenwoordigers niet, onvolledig of onduidelijk beantwoordde.

De commissie doet onderzoek naar buitenlandse geldstromen richting moskeeën in Nederland en mag onder ede getuigen horen om de waarheid boven tafel te krijgen. Maar dat ging lastig bij dit verhoor, omdat Salam antwoorden gaf die niet pasten bij de vragen die gesteld werden. Andere antwoorden wilde hij echter niet geven.

„Of ik geef antwoord, of we gaan naar de rechter”, dreigde Salam. Hij trof de commissie al eerder in de rechtszaal, want zijn moskee weigert interne documenten over mogelijke geldstromen te verstrekken aan de commissie. De rechter gaf de commissie gelijk.

Gesprek ontspoort

Voorzitter Rog probeerde de orde te herstellen, maar ook daarna ontspoorde het gesprek nog regelmatig na onduidelijke of wisselende antwoorden. Op de vraag of hij kinderen aanleert om geen Sinterklaas te vieren, zoals het Verweij Jonker instituut constateerde, kwam bijvoorbeeld het antwoord dat Noord-Nederland geen carnaval viert.

Waarom had hij al vijf jaar geen jaarverslag bij de Kamer van Koophandel ingeleverd? Jaarverslagen kunnen ook mondeling, zei de bestuursvoorzitter.

En hoe zit het met de financiële geldstromen in zijn moskee? „Dat weet de penningmeester.”

Wie bepaalt de inhoud van de Koranlessen die de moskee 14 uur per week aan kinderen geeft? „Dat bepaalt de islam”, zei Salam.

„Alle mensen zijn welkom bij ons” sprak hij vervolgens spottend tegen Kamerlid Stoffer van de streng-christelijke SGP. „Als u geïnteresseerd bent, bent u welkom.”

BEKIJK OOK:

’Koranlessen alFitrah-moskee riskant voor kinderen’

Mannelijke fans

Op de publieke tribune zat een groepje mannelijke fans van de geestelijke, waarvan eentje net als Salam zelf in een gewaad en met een mutsje op. Zij konden zijn grappen en het gesar wel waarderen.

Des te groter waren hun vernietigende blikken richting een meisje elders op de tribune dat het waagde zachtjes te klappen toen voorzitter Rog de orde probeerde te herstellen. Ook viel op dat Kamerlid Kuzu (Denk), die ook in de commissie zit, af en toe glimlachend de confrontatie tussen zijn collega’s en de moskeebestuurder gadesloeg. Onderzoekster Pels had eerder woensdag verklaard dat bezoekers van de alFitrah moskee aangespoord zijn om op Denk te stemmen.

Nadat Salam ook nog had gezegd dat vicevoorzitter Bouharrou van de Marokkaanse moskeeën eerder deze week bij de commissie had gelogen en tien keer meineed had gepleegd, noemde hij het werk van de commissie ’een beetje schofterig’, ‘een schijnvertoning’ en diens leden zouden ‘meerdere leugens’ hebben verteld.

„Als moslims laten we ons niet demoniseren. Het is een hetze waar u ook aan bijdraagt.”

De commissie zegt zich te beraden over wat ze doet met het feit dat Salam op bepaalde vragen geen antwoorden wilde geven. Ook leek de commissie te suggereren dat ze over informatie beschikt, waaruit zou blijken Salam zelf niet de waarheid heeft verteld.

Tweets by ‎@wouterdewinther

Loog imam Salam van alFitrah-moskee onder ede? Onderzoekscommissie onderzoekt uitlatingen

AD 19.02.2020 Bestuursvoorzitter en Imam Suhayb Salam van de alFitrah-moskee heeft mogelijk gelogen terwijl hij onder ede stond. De ondervragingscommissie beraadt zich na bestudering van zijn antwoorden op stappen tegen Salam, die vandaag hard botste met de commissie tijdens zijn verhoor.

De parlementaire ondervragingscommissie onderwierp Salam vandaag urenlang aan een verhoor en denkt dat hij tijdens antwoorden op verschillende vragen mogelijk niet de waarheid heeft gesproken. ,,We bestuderen zorgvuldig de antwoorden die de heer Salam onder ede heeft gegeven.” Dat laat de commissie weten in een statement.

Lees ook;

Lees meer

Lees meer

Een woordvoerder van de Kamercommissie legt uit dat niet alleen uitvoerig gekeken wordt naar antwoorden die Salam vandaag gaf bij de ondervragingscommissie. Ook uitlatingen die hij eerder al bij de rechter onder ede deed liggen onder een vergrootglas. ,,We beoordelen alle antwoorden en beslissen daarna over mogelijke vervolgstappen.”

Invloed

Tijdens het verhoor door de commissie vandaag werd duidelijk dat de Utrechtse burgemeester Jan van Zanen niet heeft kunnen vaststellen dat buitenlandse financiers invloed uitoefenen op de gang van zaken binnen alFitrah. Dat verklaarde hij persoonlijk voor de commissie, die namens de Tweede Kamer ongewenste buitenlandse beïnvloeding van islamitische instellingen onderzoekt.

Van Zanen vertelde de commissie dat al kort na zijn aantreden in 2014 hem verontrustende berichten bereikten over de moskee. Het contact tussen de gemeente en alFitrah staat op een laag pitje sinds het kritische onderzoek van het Verwey-Jonker Instituut. Volgens Van Zanen houdt imam Suhayb Salam de boot af. Verder zei Van Zanen dat hij de stellige indruk heeft dat Salam ook buiten Utrecht actief is.

Tumultueus

Het verhoor van Salam ontaardde eerder vanmiddag in een tumultueuze sessie, waarin de beschuldigingen over de tafel vlogen.

Aan het einde leek commissievoorzitter en CDA-Kamerlid Michel Rog te zinspelen op meineed gepleegd door Salam, omdat deze verklaarde geen stukken te bezitten over financiën van zijn moskeeorganisatie. ,,U beschikt wel degelijk over de stukken. U ontkent nu dat u daarover beschikt”, zei Rog. Salam ontkende ook dat zijn stichting een bankrekening heeft, wat volgens Rog wel het geval is.

Meteen na afloop van het verhoor, met de microfoon nog aan, deed Salam het geheel af als ‘een poppenkast’. Eerder sprak hij van een schijnvertoning, waarbij hij niet de kans kreeg leugens te weerleggen.

Flitsenquête

We zitten hier niet in een rechtbank. Ik hoop dat u weet wat uw grenzen en mijn grenzen zijn, aldus Suhayb Salam.

Salam was opgeroepen als getuige in de flitsenquête naar buitenlandse geldstromen richting islamitische instellingen. Later vandaag verschijnt de Utrechtse burgemeester Jan van Zanen.

Salam betichtte D66-Kamerlid Rutger Schonis van ‘schofterig gedrag’ toen hij hem niet liet uitpraten. Rog dreigde het verhoor te schorsen toen Salam erop stond dat hij kon uitpraten: ,,Of u laat mij uitpraten of ik ga naar de rechter.” En: ,,We zitten hier niet in een rechtbank. Ik hoop dat u weet wat uw grenzen en mijn grenzen zijn.”

Suhayb Salam tijdens het verhoor vanmiddag. © ANP

Salam weigert op te staan

Wij moslims bepalen mede de normen en waarden. Of het u bevalt of niet

De stemming werd al voor aanvang gezet, toen Salam weigerde te staan bij het afleggen van de eed. Vervolgens las hij een verklaring voor waarin hij stelde dat grondrechten van moslims ‘stelsel- en planmatig worden ondermijnd.’ Een aantal politici heeft ‘heropvoeding nodig’, zei hij. Later in het verhoor stelde hij dat de overheid ‘onderdrukkend’ bezig is. ,,Wij moslims bepalen mede de normen en waarden. Of het u bevalt of niet.”

Salam zei circa 1,5 miljoen euro uit Koeweit te hebben ontvangen, onder andere voor de aankoop van een pand in Utrecht. Volgens hem zijn ‘bemoeials’ van de AIVD de afgelopen jaren tot zes keer toe in Koeweit geweest met vragen over mogelijke donaties aan de Al Fitrahmoskee van Salam in Utrecht.

Alarmerend beeld

Eerder op de dag schetste onderzoeker Trees Pels van het Verweij-Jonker Instituut een alarmerend beeld van de organisatie van Salam, waar kinderen tijdens buitenschoolse lessen aangeleerd zou worden zich van de samenleving af te keren. Volgens Salam is dat ver verwijderd van de waarheid. Zijn organisatie doceert op jaarbasis honderden kinderen. ,,Er is zelfs een jaar geweest dat we de duizend haalden.”

Hij zei ‘100 procent’ transparant te zijn over de financiële gang van zaken bij Al Fitrah. Jaarverslagen worden volgens hem mondeling afgehandeld en niet schriftelijk vastgelegd. Hij beschuldigde een eerdere getuige, Saïd Bouharrou, van meineed. De vicevoorzitter van de Raad van Marokkaanse moskeeën verklaarde maandag dat mensen van Al-Fitrah hebben geprobeerd in Nijmegen voet aan de grond te krijgen.

Islamitisch huwelijk

Salam weigerde ja of nee te zeggen op de vraag of hij islamitische huwelijken heeft afgesloten. ,,We begeleiden de mensen in hoe zij volgens de islam behoren te leven. Als ze ons vragen: doen jullie aan huwelijken, dan is ons antwoord heel simpel: als deze meid een vader heeft, dan kan hij haar zelf huwen.”

Voorzitter Rog wees hem op zijn medewerkingsplicht. ,,U heeft de commissie meerdere keren geen antwoord gegeven op de vraag of het voorgekomen is dat u of anderen binnen Al Fitrah islamitische huwelijken hebben gesloten.” Hij ontkende dat zo’n huwelijk strafbaar is, hoewel commissielid Chris Stoffer hem artikel 449 uit het wetboek van Strafrecht voorhield.

Het verhoor van Trees Pels kwam vanmorgen als eerst aan bod © ANP

Ook op de vraag of hij moslims doceert niet mee te doen aan Nederlandse feestdagen en hen aanraadt niet-gelovigen niet aan te kijken, kwam geen simpel ja of nee. Zijn omstandige antwoorden klonken wel als een bevestiging, al benadrukte hij dat het de kinderen vrij staat zelf te beslissen.

In de verhoren van de ondervragingscommissie van de Tweede Kamer staat vandaag de Utrechtse alFitrah-moskee centraal. We volgden de verhoren in dit liveblog, dat inmiddels is afgesloten. 

© Aangeboden door RTL Nieuws Imam Salam, bestuursvoorzitter en geestelijke leider van de Stichting alFitrah

Omstreden imam tijdens roerig verhoor: ‘Wij laten ons door niemand domineren’

MSN 19.02.2020 “Schijnvertoning. Poppenkast.” Deze woorden klonken in de verhoorzaal van de Tweede Kamer uit de mond van de omstreden Utrechtse imam Suhayb Salam. De imam stond voor een speciale commissie die onderzoek doet naar ongewenste buitenlandse financiering van moskeeën.

Al voordat het verhoor begon, had imam Salam al ruzie met de parlementaire onderzoekscommissie. “Ik weiger te staan bij het afleggen bij de eed”, sprak de imam van de Utrechtse alFitrah-moskee. Die moskee ligt onder een vergrootglas, onder andere omdat de kinderen bang gemaakt zouden worden voor Nederlandse tradities.

1,5 miljoen uit Koeweit

Vooraf wilde Salam geen inzicht geven in de boekhouding van zijn ultra-orthodoxe moskee. Onder ede gaf de imam toe: zijn moskee kreeg 1,5 miljoen uit Koeweit. “Zonder voorwaarden.”

Over de rest van de financiën van zijn moskee kon hij weinig zeggen. “Ik heb geen inzicht in onze jaarverslagen. Ik ben niet echt een financieel expert. Dat heeft onze penningmeester”. Zijn verweer was dat de Fiod de stukken in beslag heeft genomen. Eerder deze week zei de oud-voorzitter van de As-Soennah moskee in Den Haag dat zij 2,5 miljoen kregen uit Koeweit. Ook zonder voorwaarden.

‘We laten ons door niemand domineren’

De commissie onder leiding van CDA’er Michel Rog had veel vragen aan de imam. Regelmatig kwam het tot een flinke clash. Zo vond de imam dat hij ging over hoe hij antwoord wilde geven, en niet de commissie. “Ik bepaal wanneer u geantwoord hebt en niet u”, zei Salam met ferme toon.

“Ik wil niet dat mijn antwoorden afgehakt worden. We zitten hier niet in een rechtbank.” Bij een van de clashes moest per ongeluk een glas water van de imam het ontgelden. Volgens de imam heeft de moskeestichting een breed scala aan activiteiten. “We hebben een hele brede inzet. Het programma wordt bepaald door de islam.”

Hij vond verder dat de overheid ‘onderdrukkend bezig is.’ “Moslims bepalen mede de normen en waarden. Of u dat nu bevalt of niet.”

Verjaardag vieren?

De ondervragingscommissie wilde ook weten of de imam de kinderen doceerde dat zij geen verjaardagen, kerst, of Sinterklaas mogen vieren. “Wat ik doceer, is dat wij moslims zijn en dat wij vrijheden hebben. En wij laten ons door niemand domineren”, antwoordde de imam.

Op de vraag of de vrouw een man de hand kan schudden zei hij: “Als de vrouw ervoor kiest de man geen hand te schudden dan is dat gewaarborgd in de wet. Dat is vrijheid van godsdienst.”

‘Vader huwt de vrouw’

De ondervragingscommissie wilde verder weten of de imam ook islamitische huwelijken buiten de Nederlandse wet om sluit. “Wij begeleiden mensen. Degene die de vrouw huwt, is haar vader.”

De commissie concludeerde: er kwam geen antwoord op de vraag. Dat gold voor meerdere vragen die aan de imam werden gesteld. Die eindigde het tumultueuze verhoor met de woorden: “Schijnvertoning. Poppenkast.”

Verhoren over ongewenste financiering moskeeën

  • Een speciale commissie van de Tweede Kamer doet onderzoek naar ongewenste buitenlandse financiering van moskeeorganisaties.
  • En of dat leidt tot radicale beïnvloeding.
  • Uit de verhoren wordt vooral duidelijk dat er achter moskeemuren dingen gebeuren die misschien onwenselijk zijn,maar daarmee zijn ze nog niet onwettig.
  • De commissie onder leiding van CDA-Kamerlid Michel Rog ondervraagt daarvoor allerlei betrokkenen onder ede.
  • Vandaag was dat onder meer de Utrechtse imam Suhayb Salam.

Islamitische hogeschool neemt schoorvoetend afstand van uitspraken eigen rector

Telegraaf 19.02.2020 De islamitische hogeschool IUASR in Rotterdam neemt vlak voor een door het kabinet gestelde deadline afstand van een deel van de omstreden uitspraken van haar eigen rector, Ahmet Akgündüz. De vraag is nu of minister Van Engelshoven (Onderwijs) hiermee genoegen neemt.

Rector Akgündüz ligt bij de D66-bewindsvrouw onder een vergrootglas sinds hij discriminerende en opruiende uitspraken heeft gedaan. Hij zei op de Turkse televisie dat tegenstanders van de Turkse president Erdogan volgens de Koran afgeslacht mogen worden. Ook sprak hij zijn walging uit over een ’Europese islam’ die ruimte biedt voor homo’s en vrouwelijke imams.

Bekijk ook:

Onderzoek naar bizarre uitspraken islamitische rector R’dam

Van het kabinet kreeg de islamitische hogeschool de opdracht om via een advertentie in een landelijke krant afstand te nemen van de uitspraken. Dat lijkt de school woensdag te hebben gedaan in het Nederlands Dagblad, een krant met een relatief kleine oplage en een betaalmuur.

„De IUASR neemt afstand van voornoemde uitlatingen van Prof. Dr. A. Akgündüz voor zover die zijn opgevat als rechtvaardiging voor het oproepen tot geweld”, luidt de verklaring.

’Juristen kijken ernaar’

Het ministerie van Onderwijs laat weten dat juristen de advertentie momenteel bestuderen en wegen. Als het door minister Van Engelshoven te licht wordt bevonden dan dreigt de hogeschool haar accreditatie te verliezen. De studenten hebben dan geen recht meer op studiefinanciering en kunnen geen bachelor meer halen. „Er wordt nu gekeken of ze voldaan hebben aan het verzoek. En hoe dit juridisch zit”, aldus een woordvoerder van de D66-bewindsvrouw.

VVD-Kamerlid Dennis Wiersma zit op het vinkentouw. Hij vraagt zich af waarom de school zo lang wacht met het afstandnemen van de de uitspraken van Akgündüz. „En waarom sturen ze hem niet de laan uit?”

De procedure die nodig is om de school de duimschroeven aan te draaien en de accreditatie te omtnemen vindt hij sowieso te lang. Een Kamermeerderheid is dat met hem eens. Minister Van Engelshoven moet met een plan komen om dat te verkorten.

Bekijk meer van; politiek discriminatie universiteit onderwijzen en leren islam Ahmet Akgündüz Rotterdam IUASR

Trees Pels, emeritus hoogleraar en senior onderzoeken bij het Verweij-Jonker instituut, tijdens de openbare verhoren van de parlementaire ondervragingscommissie. Ⓒ ANP

’Koranlessen alFitrah-moskee riskant voor kinderen’

Telegraaf 19.02.2020 De Tweede Kamer kreeg woensdagochtend een duister beeld over de invloed op kinderen van orthodoxe Koranlessen in de Utrechtse alFitrah moskee.

Onderzoekster Trees Pels van het Verwey-Jonker Instituut vertelde aan de parlementaire ondervragingscommissie dat er intimidatie plaatsheeft en fundamentalisme hoogtij viert. De lessen zouden ’riskant’ zijn en ’afstand tot de samenleving bevorderen’.

„De boodschap is zeer fundamentalistisch en dogmatisch”, vertelde Pels, die twee onderzoeken deed naar de pedagogische kwaliteiten van wat er aan Koranlessen wordt aangeboden in de moskee.

Kinderen krijgen al op jonge leeftijd les. Dit gebeurt buiten het zicht van de onderwijsinspectie, want die houdt op dit soort ’onderwijs’ geen toezicht.

Streng-islamitische norm

Volgens Pels gaat het om veertien uur per week. Daar leert men niet alleen maar de Koran te lezen, maar doet men aan religieuze en morele vorming naar streng-islamitische norm. Kinderen kunnen er al op zeer jonge leeftijd mee in aanraking komen.

„Kinderen krijgen te horen dat Allah hen zal straffen als ze zich niet aan de norm houden”, aldus Pels. Ze noemde als voorbeeld dat meisjes wordt aangeleerd om niet alleen uit te gaan of op schoolreisje mee te gaan. Daar moest dan een chaperonne mee. „Ze kregen op hun kop en werden geïntimideerd als dat wel was gebeurd.”

Sinterklaas

De moskeelessen ondermijnen wat men op Nederlandse scholen leert, verklaarde Pels. „Kinderen kunnen ontmoedigd raken om mee te doen met regulier basisonderwijs.” De onderzoekster noemde als voorbeeld deelname aan vieringen, zoals Sinterklaas. „Kinderen worden angstig gemaakt om mee te doen.”

Weliswaar zou gezegd worden dat kinderen een eigen keuze moeten maken, maar Pels signaleerde dat druk van de moskee en ouders zwaar kan wegen voor kinderen. Ze waarschuwde dat de Koranlessen het kritisch denkvermogen van kinderen ondermijnen.

De aantrekkingskracht van de moskee komt volgens haar bijvoorbeeld voort uit het feit dat moslims zich in de moskee veilig zouden voelen om zichzelf te zijn. Tot een paar jaar geleden werd stemmen bij verkiezingen ontmoedigd, hoorde de commissie. Tegenwoordig is men daar wat gematigder over, maar wel met een duidelijk stemadvies. „Denk”, zei Pels.

Later woensdag spreekt de commissie die onderzoek doet naar buitenlandse geldstromen richting moskeeën in Nederland, met alFitrah-bestuursvoorzitter en geestelijk leider Salam en de Utrechtse burgemeester Van Zanen.

‘Financiers as-Soennah moskee kwamen uit buitenland, maar hadden geen invloed’

Den HaagFM 17.02.2020 De as-Soennah moskee krijgt geld uit het buitenland, maar volgens voormalig voorzitter Abdelhamid Taheri hebben de financiers geen invloed op het beleid van de moskee. Taheri werd maandag onder ede gehoord naar aanleiding van berichten over geldstromen naar moskeeën in Nederland vanuit dubieuze golfstaten. Ook ex-burgemeester Pauline Krikke moest voor de commissie verschijnen.

Aanleiding voor de parlementaire ondervraging is een onderzoek van NRC Handelsblad en tv-programma Nieuwsuur. Daaruit blijkt dat islamitische instellingen, waaronder de as-Soennah moskee, in Nederland subsidie hebben aangevraagd en ontvangen uit Golfstaten als Saudi-Arabie en Koeweit. Het zou gaan om miljoenen euro’s.

Inlichtingendienst AIVD waarschuwde de gemeente Den Haag in 2017 al voor een omstreden financier van de as-Soennah moskee. Het islamitische centrum ontving volgens de dienst steun van een Koeweitse liefdadigheidsinstelling die in verband wordt gebracht met terrorisme. Ook zouden met de geldstroom extremistische ideeën kunnen mee vloeien.

Het moskeebestuur liet eerder weten weleens geld te hebben gekregen vanuit Koeweit, maar dat er ‘op geen enkele wijze invloed is uitgeoefend’. De moskee zou de weldoeners nadrukkelijk hebben gezegd op geen enkele wijze bemoeienis te dulden.

Taheri vertelde dat de moskee geld uit diverse bronnen krijgt. Voor de dagelijkse gang van zaken komt het geld volgens de moskee uit Nederland, bijvoorbeeld door inzamelingen tijdens het vrijdaggebed. Alleen voor bijzondere uitgaven wordt er subsidie in het buitenland gevraagd.

‘Financiers as-Soennah moskee kwamen uit buitenland, maar hadden geen invloed’

OmroepWest 17.02.2020 De as-Soennah moskee krijgt geld uit het buitenland, maar volgens voormalig voorzitter Abdelhamid Taheri hebben de financiers geen invloed op het beleid van de moskee.

Taheri werd maandag onder ede gehoord naar aanleiding van berichten over geldstromen naar moskeeën in Nederland vanuit dubieuze golfstaten. Ook ex-burgemeester van Den Haag Pauline Krikke moest voor de commissie verschijnen.

Aanleiding voor de parlementaire ondervraging is een onderzoek van NRC Handelsblad en tv-programma Nieuwsuur. Daaruit blijkt dat islamitische instellingen, waaronder de as-Soennah moskee, in Nederland subsidie hebben aangevraagd en ontvangen uit Golfstaten als Saudi-Arabie en Koeweit.

Het zou gaan om miljoenen euro’s. Inlichtingendienst AIVD waarschuwde de gemeente Den Haag in 2017 al voor een omstreden financier van de as-Soennah moskee. Het islamitische centrum ontving volgens de dienst steun van een Koeweitse liefdadigheidsinstelling die in verband wordt gebracht met terrorisme. Ook zouden met de geldstroom extremistische ideeën kunnen mee vloeien.

Het moskeebestuur liet eerder weten weleens geld te hebben gekregen vanuit Koeweit, maar dat er ‘op geen enkele wijze invloed is uitgeoefend’. De moskee zou de weldoeners nadrukkelijk hebben gezegd op geen enkele wijze bemoeienis te dulden.

Taheri vertelde dat de moskee geld uit diverse bronnen krijgt. Voor de dagelijkse gang van zaken komt het geld volgens de moskee uit Nederland, bijvoorbeeld door inzamelingen tijdens het vrijdaggebed. Alleen voor bijzondere uitgaven wordt er subsidie in het buitenland gevraagd.

Bemiddelaar

Deze buitenlandse subsidies waren het onderwerp van de parlementaire ondervraging. Taheri vertelde een bemiddelaar in Koeweit te hebben die voor de Haagse moskee in het land op zoek ging naar fondsen en donaties.

Hierbij ging het om bedragen tot 2,5 miljoen euro. Bij vragen moest Taheri toegeven dat hij niet wist waar het geld precies vandaan kwam. Hij kon niet garanderen dat er geen sprake is geweest van inmenging door deze buitenlandse financiers.

De berichten waren voor een meerderheid van de gemeenteraad reden om af te willen van de samenwerking met de moskee. De as-Soennah-moskee kreeg tussen 2013 en 2017 nog ruim 43.000 euro van Den Haag voor onder meer taallessen en het vrijwilligersproject rond de jaarwisseling. Daar ging een streep doorheen.

Pauline Krikke

Ook voormalig burgemeester Pauline Krikke moest verschijnen voor de commissie. Zij verklaarde dat gemeenten en andere overheden meer mogelijkheden moeten krijgen om de financiering van kerken en moskeeën te controleren. Ook moet een minister geld kunnen laten terugstorten of bevriezen, mocht dit met een ‘giftige boodschap’ vanuit het buitenland geschonken zijn.

Verder wilde de voormalig burgemeester niet veel kwijt. Zo wilde ze geen antwoorden geven op vragen over hoe de informatie over de financiering van de as-Soennah moskee tot haar kwam. ‘Ik weet niet zeker of ik dit mag delen, dus daar wil ik niets over zeggen’, verklaarde ze.

Onder ede

De onderzoekscommissie startte vorige week met de openbare verhoren onder ede. De tweede week begon maandag met het verhoor van Saïd Bouharrou, vice-voorzitter van de Raad van Marokkaanse Moskeeën Nederland. Verschijnen voor de onderzoekscommissie is verplicht.

LEES OOK: Taheri en Krikke verhoord over financiering moskeeën

Meer over dit onderwerp: AS SOENNAH MOSKEE PAULINE KRIKKE

Abdelhamid Taheri, voormalig bestuursvoorzitter van de moskee As-Soennah, tijdens de openbare verhoren van de parlementaire ondervragingscommissie. Ⓒ ANP

Moskee kreeg 2,5 miljoen uit Koeweit ’zonder voorwaarden’

Telegraaf 17.02.2020 De omstreden moskee As-Soennah in Den Haag kreeg in 2014 en 2015 in totaal bijna 2,5 miljoen euro uit Koeweit zonder dat er speciale voorwaarden zijn gesteld. Dat zegt Abdelhamid Taheri, tot september vorig jaar bestuursvoorzitter van het gebedshuis.

Het geld was aangevraagd voor speciale projecten, zoals het drukken van de koran, aldus Taheri tegen de Tweede Kamer. Een commissie van de Kamer onderzoekt of moskeeën worden beïnvloed door buitenlands geld. De vrees bestaat dat streng islamitische landen met hun geld hier de radicalisering van jongeren aanjagen.

„We zijn onafhankelijk”, benadrukte Taheri. Volgens hem zijn er geen eisen aan de donaties verbonden. „Daar maak ik me geen zorgen om. Absoluut niet. Op geen enkele manier.” Er zou dan ook geen link zijn met extremistische organisaties.

BEKIJK OOK:

Haagse raad wil af van subsidie As Soennah-moskee

BEKIJK OOK:

Tweede verhoorweek omstreden moskeeën begonnen

Volgens hem komen de schenkingen uit islamitische inzamelingen, en gaat het om aalmoezen. De aanvragen zouden zijn geregeld via een contactpersoon in Koeweit, een sjeik die ook in As-Soennah predikte.

Oud-burgemeester van Den Haag Pauline Krikke, die te maken had met As-Soennah, zei in haar verhoor dat er te weinig bevoegdheden voor gemeenten zijn. Ze vindt dat er een landelijk expertisecentrum moet komen. Ook moet een minister geld kunnen laten terugstorten of bevriezen, mocht dit met een „giftige boodschap” vanuit het buitenland geschonken zijn. „Als dit geregeld is, is dat een hele forse stap.”

BEKIJK MEER VAN; samenleving politiek islam Abdelhamid Taheri Den Haag As-Soennah Koeweit

Pand dat As Soennah met ‘aalmoezen’ uit Koeweit kocht door truc ineens twee keer zo duur

AD 17.02.2020 Vragen naar de achtergrond van de partijen die tonnen beschikbaar stelden aan de As-Soennah moskee? Dat deed het bestuur niet, totdat Nieuwsuur over dubieuze donors berichtte, stelde ex-voorzitter Taheri vandaag. Daar is de Tweede Kamer, die hem onder ede hoorde, nog niet klaar mee.

Taheri was tot een half jaar geleden de aanvoerder van de salafistische moskee aan de Haagse Fruitweg, die door leden van de Hofstadgroep bezocht werd in de jaren voordat een lid hiervan Theo van Gogh vermoordde. In de jaren daarna baarde imam Fawaz Jineid opzien met zijn preken vol boodschappen die recht ingingen tegen wat goed gebruik is in Nederland.

Lees ook;

Lees meer

Lees meer

De imam werd in 2012 aan de kant gezet, waarna het leek of de moskee liberaler werd. Tot bleek dat in online religieuze lessen meisjesbesnijdenis werd gepromoot.

Opmerkelijk

Toen hierover ophef ontstond, haalde As-Soennah het filmpje offline. Vandaag tijdens de parlementaire mini-enquête naar buitenlandse beïnvloeding vertelde Taheri dat er intern iets was misgegaan, toevallig juist net deze ene keer waar ophef over ontstond. ,,Wij hebben een religieuze commissie die alle docenten van de juiste informatie en stencils voorziet. Maar die was net deze ene keer niet geweest.” Een opmerkelijk relaas, het filmpje stond toen namelijk al twee jaar online.

Dit naar de Nederlandse samenleving toe tolerantie prediken, maar binnen de eigen kring iets heel anders verkondigen werd vorige week door AIVD-baas Dick Schoof ‘façadepolitiek’ gedoopt. Taheri wierp verre van zich dat As-Soennah zich van zulke praktijken zou bedienen. ,,Dat kan je als imam niet maken, daar prikken jongeren doorheen.”

Dubieuze stichtingen

Dat kan zijn, maar na de woorden van Schoof prikt de onderzoekscommissie van de Kamer ook door dubbele boodschappen uit de moskee heen. En die kwamen er, juist toen het verhoor van Taheri richting de kern ging: financiering van dubieuze stichtingen uit golfstaten, die contact zouden hebben met terreurorganisaties.

  JW Navis @jwnavis

&quot;Op een gegeven moment kwam een toerist, die hier toevallig op zakenreis was, bij ons spreken tijdens het vrijdaggebed. Daarna bespraken we dat we voor dodenwassingsruimte geld nodig hadden. Korte tijd later hoorden we dat een Koeweitse prinses geld wilde schenken&quot; <a href=”https://twitter.com/hashtag/assoennah?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw”>#assoennah</a>

In 2014 en 2015 werd door zo’n club uit Koeweit een bedrag van 2,5 miljoen overgemaakt naar As-Soennah. Niet ineens, maar in meerdere stortingen, maar in vier. Of Taheri dat niet gek vond? Waar hij eerst zei dat niet hij, maar de penningmeester verstand van financiën had, antwoordde hij nu dat ‘er soms wel eens nabetalingen komen, omdat een collecte langer voortduurt’. Maar, riposteerde Kamerlid Aukje de Vries: ‘Deze stortingen werden allen op dezelfde dag overgemaakt’. Toen bleef Taheri het antwoord schuldig.

De moskee was volgens Taheri aanvankelijk niet geïnteresseerd in de herkomst van dit grote bedrag, bestemd voor de aankoop van een gebouw aan de Radarstraat waar de As -Soennah Holding BV ‘maatschappelijke activiteiten’ zou gaan ontplooien. Pas na berichtgeving hierover in opnieuw Nieuwsuur, werd dit onderzocht.

De naam van de stichting? Taheri zou het niet weten, zegt hij als hem de naam wordt voorgehouden. ‘Ik ken alleen de Arabische naam’. Het geld bestaat uit aalmoezen, iedereen in de islamitische staten is gehouden 2 procent van zijn inkomsten aan deze ‘za’kaat’ te besteden. Speciale commissies selecteren als bestemming doelen in landen die qua islam nog ‘ontwikkelingslanden’ zijn, zoals Nederland.

Aalmoezen

Van dit geld maakte As-Soennah gebruik voor de aanschaf van het pand. Van de herkomst van het geld zei Taheri niets te weten, wel wist hij weer precies dat er een speciale vastgoedtruc werd uitgehaald bij de aanschaf van het pand aan de Radarstraat. Dat verdubbelde hierdoor op slag in waarde.

De verkoper verkocht het pand op papier voor één miljoen aan een tussenpersoon, die het pand dezelfde dag voor 1,9 miljoen aan As-Soennah doorverkocht. Hoe die winst (betaald met de ‘aalmoezen’ uit Koeweit) is verdeeld, wil de parlementaire onderzoekscommissie graag weten.

Stampij

Gek genoeg ontbraken alle notulen en bestuursverslagen van As-Soennah uit de jaren dat deze giften binnenkwamen, althans toen deze door de Kamer met een gerechtelijke vordering werden opgevraagd. Werd er in die jaren dan niets genotuleerd, was de vraag aan Taheri. ‘O zeker wel. Maar niet alles’.

Die stukken zijn ondanks een gerechtelijk bevel niet aan de Tweede Kamer gegeven. Taheri’s advocaat maakte hierover stampij, daarna werden de antwoorden weer vaag. Zo vaag, dat het niet uitgesloten is dat binnenkort ook de penningmeester van de moskee nog onder ede uitleg mag komen geven.

Na Taheri werd ex-burgemeester Krikke gehoord. Zij bleek  niets te weten over de geldstromen en de gemeente was ook niet bij machte er iets aan te doen.

As Soennah onder vuur in Tweede Kamer om financiering, Krikke aan het woord

AD 17.02.2020 De Haagse As Soennah moskee staat vandaag centraal bij de parlementaire verhoren over de financiering van moskeeën door buitenlandse mogendheden. Behalve de oud-voorzitter zal ook ex-burgemeester Krikke onder ede worden ondervraagd.

Daarbij draait het met name om de bedragen die de moskee volgens inlichtingendienst AIVD ontving van de Revival of Islamic Heritage Society (RIHS). Dat is een liefdadigheidsinstelling uit Koeweit die door de Verenigde Staten in verband wordt gebracht met het financieren van terroristen.

Lees ook;

Lees meer

Lees meer

RIHS gaf in Nederland geld voor het verspreiden van de islam en de bouw van moskeeën, maar zou daarnaast ook Jahbat Al Nusra hebben gefinancierd. Dat is een van de strijdende partijen in Syrië en Irak. De militie geldt als de lokale tak van Al Qaeda, het terreurnetwerk dat achter de aanslagen van 11 september 2001 in de VS zat.

De financiering van de As Soennah door RIHS is daarmee brisant want de circa 60 jongeren uit Den Haag die geronseld werden voor de jihad en ten strijde trokken in het Midden-Oosten, sloten zich na hun uitreis bijna allemaal aan bij Al Nusra.

Voormalig burgemeester van Den Haag Pauline Krikke. © Still uit video

‘Light-versie’

Het parlementaire onderzoek dat nu loopt, een ‘light-versie’ van een parlementaire enquête, richt zich op de vraag of met de buitenlandse oliedollars ook invloed in de Nederlandse moskeeën is gekocht. Sinds een aantal jaren maakt het salafisme, een van de meest orthodoxe stromingen binnen de islam, een grote opmars door in Nederland. De aanhangers zijn zó fanatiek, dat ze liberalere moslims de les lezen dat zij niet gelovig genoeg zouden zijn. Hierdoor raakte deze groep in de verdrukking en kon het salafisme nog verder groeien.

De omstreden imam Fawaz Jneid riep vanaf het spreekgestoelte van het gebedshuis aan de Fruitweg openlijk op om ten strijde te trekken in Syrië. De moskee nam afscheid van hem, waarna Jneid zijn toevlucht zocht tot onder meer een boekwinkel. Hierop nam burgemeester Krikke een onorthodoxe maatregel: ze legde de imam een gebiedsverbod op voor zowel de Schilderswijk als Transvaal. Jneid vocht dit aan bij de rechter, maar die gaf Krikke gelijk.

Fawaz Jneid. © ANP

Samenwerking met moskee

De in oktober opgestapte burgemeester brak in haar benadering van de As Soennah pontificaal met het beleid van haar voorganger Jozias van Aartsen. Die zocht de samenwerking op met de moskee, onder meer om in de wijk de rust te bewaren tijdens oud en nieuw. Dat was zó succesvol, dat de gemeente ook na de dagenlange rellen vanwege de dood van Mitch Henriquez in 2015 haar toevlucht tot de moskee zocht, om de geest weer in de fles te krijgen.

As-Soennah © ANP

Hierop verschenen vrijwilligers van de As Soennah getooid in gele hesjes in de straten. Op slag keerde de rust terug. Daar was iedereen blij mee, maar het riep tegelijk de vraag op wie nu echt de baas was in de Schilderswijk: het bevoegd gezag of de moskee. Na de onthullingen over de verdachte geldstromen van Nieuwsuur verbrak de gemeente de samenwerking met de buurtvaders.

Verslaggever Jan-Willem Navis is bij de zitting aanwezig en twittert live mee. 

  https://twitter.com/jwnavis?ref_src=twsrc%5Etfw

Oud-burgemeester Krikke: expertisecentrum financiering moskeeën nodig

NOS 17.02.2020 Er moet een landelijk expertisecentrum komen dat de buitenlandse financiering onderzoekt van organisaties die “giftige boodschappen” verspreiden. Oud-burgemeester van Den Haag Pauline Krikke deed die oproep tegenover de Tweede Kamercommissie die zich buigt over de buitenlandse beïnvloeding van moskeeën.

Krikke doelt niet alleen op moskeeën, maar ook op christelijke en niet-religieuze organisaties. Die kunnen ook ongewenste boodschappen verspreiden, benadrukte ze. “Bijvoorbeeld het ontkennen van de gelijkwaardigheid tussen man en vrouw, het ontkennen van homoseksualiteit of het belemmeren van de keuzevrijheid bij abortus.”

Het landelijke expertisecentrum moet signalen verzamelen en organisaties onderzoeken. Daarbij moeten er geen verschillen zijn tussen gemeenten, zoals nu wel het geval is. Ze deed de oproep twee jaar geleden ook al, na het nieuws dat de Haagse As-Soennah-moskee een omstreden Koeweitse investeerder had.

Besnijdenis

Krikke was uitgenodigd door de commissie omdat zij als burgemeester van Den Haag te maken had met deze As-Soennah-moskee. Ze heeft uiteindelijk de subsidiekraan van de stichting helemaal dichtgedraaid.

Ook heeft ze de bestuurders aangesproken op een video op de website waarin vrouwenbesnijdenis werd aangeprezen. “Vrouwenbesnijdenis is zo’n ernstige verminking van een vrouwenlichaam, daar kun je niet zo lichtvaardig over zijn”, zei Krikke.

Abdelhamid Taheri, tot voor kort bestuursvoorzitter van As-Soennah, vertelde de commissie dat hij de besnijdenisvideo er vervolgens “direct heeft afgehaald”. Daarop vroeg de commissie hoelang de video dan online heeft gestaan. “Ik denk een of twee jaar”, antwoordde Taheri.

“De man is eindverantwoordelijk voor het gezin, net als in het christelijke geloof”, aldus Abdelhamid Taheri, oud-bestuursvoorzitter van de As-Soennah-moskee.

De commissie vroeg ook naar een filmpje waarin wordt gezegd dat vrouwen niet zonder begeleiding van een man op straat mogen. Volgens Taheri moet de commissie kijken naar de context. “Er is een onderscheid tussen de theologische uitleg en de maatschappelijke uitleg”, zei hij.

Mensen moeten het niet zo letterlijk nemen, was de boodschap van Taheri. “De man is eindverantwoordelijk voor het gezin, net als in het christelijke geloof.” Hij vindt dat mannen de keus moeten hebben vrouwen wel of geen hand te geven.

As-Soennah kreeg miljoenen uit Koeweit, maar veel kon Taheri daar niet over zeggen. Hij verwees regelmatig naar de penningmeester. Taheri ontkent dat de geldschieters invloed op de religieuze koers van de moskee hebben gekocht.

Mogelijk geld terugstorten

Krikke zei dat burgemeesters bij signalen van ultraorthodoxe invloeden geen enkele mogelijkheid hebben om de buitenlandse financiering te onderzoeken. Het expertisecentrum waarvoor zij pleit, zou die mogelijkheden wel moeten hebben. De verantwoordelijke minister kan daarna besluiten dat het geld moet worden teruggestort.

Eerder vandaag zei de Raad van Marokkaanse Moskeeën Nederland dat de bevindingen van inlichtingendienst AIVD kloppen, dat een kleine groep jongere, orthodoxe moslims steeds meer invloed krijgt. Vicevoorzitter Saïd Bouharrou vindt ondersteuning van de overheid belangrijk, maar zei dat vooral moslims zelf weerbaarder moeten worden.

Eerdere verhoordagen

Vorige week maandag, woensdag en donderdag waren de eerste twee verhoordagen. Lees hier de artikelen:
‘Jonge generatie salafistische aanjagers is serieuze dreiging’
‘Moskeeverhoren Tweede Kamer: ‘gematigde moslims overheerst door radicalen’
Stroeve verhoordag parlementaire commissie invloed op moskeeën
– Samenvatting: Wie is de baas in de moskeeën? Spanning rond Kamer-onderzoek neemt toe

De aanleiding van het onderzoek door de Tweede Kamer is berichtgeving van NRC en Nieuwsuur. Daaruit bleek dat zeker dertig islamitische organisaties in Nederland de afgelopen jaren miljoenen euro’s uit Qatar, Koeweit en Saudi-Arabië hebben aangevraagd. (Verhoorschema)

Taheri en Krikke verhoord over financiering moskeeën

OmroepWest 17.02.2020 Met grote tegenzin verschijnt de Haagse as-Soennah moskee maandag voor de onderzoekscommissie van de Tweede Kamer. De commissie onderzoekt de financiering van moskeeën in Nederland en heeft voormalig moskeevoorzitter Abdelhamid Taheri opgeroepen voor een openbaar verhoor onder ede. Ook ex-burgemeester Pauline Krikke van Den Haag wordt maandag verhoord. De relatie tussen Den Haag en de as-Soennah moskee is al jaren stroef.

video

KIJK TERUG: Openbaar verhoor Pauline Krikke (beeld: Tweedekamer.nl):

Een deel van de Nederlandse politiek heeft het op moslims gemunt. Dat is de stellige overtuiging van het bestuur van de as-Soennah moskee. De parlementaire mini-enquête naar ‘ongewenste beïnvloeding uit onvrije landen’ zou daar een voorbeeld van zijn. De commissie wil erachter komen of er geldstromen uit het buitenland komen die leiden tot deze ongewenste beïnvloeding.

‘Deze parlementaire ondervraging onderzoekt enkel en alleen de financiële geldstromen van moskeeën. Het is de zoveelste poging om de islam en moslims in de verdachtenbank te duwen’, is de reactie van het moskeebestuur nadat Taheri door de onderzoekscommissie is opgeroepen voor verhoor. Maar iedereen die wordt opgeroepen, is verplicht om te komen en dus zal Taheri er ook aan moeten geloven.

Bekijk hier het verhoor terug van Adelhamid Taheri:

video

Imam Fawaz Jined

Het Haagse stadsbestuur worstelt al jaren met de moskee. Zo ligt voormalig burgemeester Wim Deetman geregeld in de clinch met de omstreden imam Fawaz Jined, de toenmalige voorganger van de as-Soennah. In 2004 wenst de imam Theo van Gogh een ongeneselijke ziekte toe. Een paar maanden later wordt Van Gogh vermoord. Ook kreeg Fawaz boetes voor het sluiten van sharia-huwelijken en zou hij voorstander zijn van vrouwenbesnijdenis. In 2012 wordt hij na een ruzie uit het moskeebestuur van de as-Soennah gezet.

Na het vertrek van imam Fawaz ontspant de relatie tussen de gemeente en de as-Soennah zich. Volgens burgemeester Jozias van Aartsen, de opvolger van Deetman, bestrijdt het nieuwe moskeebestuur in tegenstelling tot Fawaz, terrorisme wel. Van Aartsen zet vrijwilligers van de as-Soennah zelfs in als troef tegen de overlast tijdens de jaarwisseling. In de Schilderswijk en Transvaal gaan groepen moskeevrijwilligers de straat op om de rust in de wijken te houden.

Salafistische ordetroepen

Partijen als de VVD, het CDA en de PVV in de Haagse gemeenteraad en later ook een meerderheid van de Tweede Kamer veroordelen de inzet van deze vrijwilligers. De PVV spreekt van ‘salafistische ordetroepen’ die de gemeente tijdens de jaarwisseling de straat op stuurt. De partijen en een Kamermeerderheid willen dat de samenwerking verbroken wordt.

Maar dat weigert Van Aartsen keer op keer. Hij blijft vasthouden aan de vrijwilligers omdat ze geen preken houden of mensen bekeren, maar slechts de politie helpen. ‘Dat zouden meer mensen moeten doen’, zegt hij in januari 2016.

Gedachtepolitie

Bovendien verdedigt hij het salafisme. Uit AIVD-rapporten blijkt volgens hem dat salafisme een orthodoxe beleving van het geloof is en ‘nul komma nul te maken heeft met terrorisme’. Ook wil hij geen gedachtepolitie zijn. ‘In de Oudejaarsnacht zijn honderden mensen actief. Ik kan niet aan iedereen vragen wat hij of zij denkt. Dat valt onder de vrijheid van godsdienst en meningsuiting’, reageert hij. De as-Soennah-vrijwilligers blijven daarom met oud en nieuw de straat op gaan.

Pauline Krikke die in 2017 Van Aartsen opvolgt, volgt deze lijn in eerste instantie. Maar in mei 2018 worden de banden tussen de gemeente en de moskee alsnog definitief verbroken.

Dubieuze golfstaten

Aanleiding zijn berichten van NRC Handelsblad en het tv-programma Nieuwsuur waarin wordt gesteld dat onder meer de as-Soennah moskee geld kreeg van dubieuze golfstaten. In 2011 zou de moskee om geld gevraagd hebben in Saoedi-Arabië en in 2017 zou geld zijn ontvangen vanuit Koeweit. Voormalig bestuursvoorzitter Taheri heeft dit altijd ontkend.

Maar de berichten zijn voor een meerderheid van de gemeenteraad reden om af te willen van de samenwerking met de moskee. De as-Soennah moskee krijgt tussen 2013 en 2017 nog ruim 43.000 euro van Den Haag voor onder meer taallessen en het vrijwilligersproject rond de jaarwisseling. Maar daar gaat voortaan een streep door. Ook stopt de jaarlijkse inzet van vrijwilligers van de as-Soennah moskee tijdens de jaarwisseling.

Parlementaire ondervraging

Bovendien leiden de berichten tot een parlementaire ondervraging die vorige week is gestart met de openbare verhoren. De tweede week begint maandag met het verhoor van Saïd Bouharrou, de vice-voorzitter van de Raad van Marokkaanse Moskeeën Nederland en daarna volgen voormalig voorzitter van de as-Soennah moskee Abdelhamid Taheri om 13.00 uur en Pauline Krikke om 15.30 uur.

LEES OOK:

Meer over dit onderwerp: AS SOENNAH MOSKEE VERHOREN PARLEMENTAIRE VERHOREN GELDSTROMEN PAULINE KRIKKE

Marokkaanse moskeeën geven AIVD gelijk: ‘Orthodoxen zetten gelovigen onder druk’

NOS 17.02.2020 De Raad van Marokkaanse Moskeeën Nederland onderschrijft de bevindingen van inlichtingendienst AIVD dat een kleine groep jongere, orthodoxe moslims voor problemen zorgt in moskeeën. De andere gelovigen worden door hen onder druk gezet om mee te doen met de ‘strenge’ koers.

“Er wordt tegen hen gezegd ‘je bent geen goede moslim'”, zegt vicevoorzitter Saïd Bouharrou. Ook worden de mensen die niet willen meedoen beschuldigd van het zaaien van verdeeldheid onder moslims. Hij ondervond dit zelf na zijn medewerking aan een onderzoek van tv-programma Nieuwsuur.

Bouharrou werd vanmorgen verhoord door de parlementaire onderzoekscommissie die onderzoek doet naar beïnvloeding door onvrije landen van moskeeën en andere islamitische organisaties.

Ongewenst

Hij zei dat de invloeden uit de golfstaten aangepakt moeten worden. De alFitrah-moskee probeert bijvoorbeeld bij andere moskeeën te infiltreren, vertelde Bouharou. “We moeten iets doen om die invloeden kleiner te maken.” Hij vindt het “per definitie” ongewenst als mensen uit het buitenland in Nederlandse moskeebesturen zitten.

Bouharrou is geschrokken van de bedreigingen aan het adres van Hajer Harzi, die voor de Tweede Kamercommissie beschreef hoe dreigend het eraan toeging in de Al Houda-moskee in Geleen. Hij vindt de getuigenis van Harzi dapper: “Zulke helden hebben we meer nodig in het land.”

Bouharrou legde een verklaring af, waarin hij afstand nam van de buitenlandse invloeden:

Marokkaanse moskeeën: een minderheid veroorzaakt problemen

Volgens Bouharrou zijn er vijftien tot twintig moskeeën die ultra-orthodox zijn en waar de problemen spelen. De stille meerderheid laat niet van zich horen, zei hij. Toch denkt hij dat de moslimgemeenschap door sterker op te treden, zelf het probleem kan oplossen.

“De oplossing zit erin dat zij het openbare debat aangaan.” Dat betekent ook op sociale media tegen orthodoxe of extremistische predikers ingaan. De rol van de overheid is beperkt denkt Bouharrou, omdat je al snel op het terrein van de vrijheid van godsdienst komt.

Maar bepaalde verplichtingen tot openbaarheid en transparantie, en het ondersteunen van de “weerbaarheid” van moslims kan helpen, verwacht hij.

Spanning

Vandaag is de vierde dag dat de Tweede Kamercommissie mensen onder ede verhoort. De spanning voor de commissie loopt op. Deze week komen vertegenwoordigers van moskeeën langs die liever niets prijsgeven, zoals de As-Soenah-moskee in Den Haag en de alFitrah-moskee in Utrecht.

Achter de schermen heeft de commissie ook veel informatie over bankgegevens en netwerken opgevraagd. In april moet het eindrapport klaar zijn.

Eerdere verhoordagen

Maandag, woensdag en donderdag waren de eerste twee verhoordagen. Lees hier de artikelen:
‘Jonge generatie salafistische aanjagers is serieuze dreiging’
‘Moskeeverhoren Tweede Kamer: ‘gematigde moslims overheerst door radicalen’
Stroeve verhoordag parlementaire commissie invloed op moskeeën
– Samenvatting: Wie is de baas in de moskeeën? Spanning rond Kamer-onderzoek neemt toe

De aanleiding van het onderzoek door de Tweede Kamer is berichtgeving van NRC en Nieuwsuur. Daaruit bleek dat zeker dertig islamitische organisaties in Nederland de afgelopen jaren miljoenen euro’s uit Qatar, Koeweit en Saudi-Arabië hebben aangevraagd. (Verhoorschema)

Tweede verhoorweek omstreden moskeeën begonnen

Telegraaf 17.02.2020  Vrijwel alle naar schatting 500 moskeeën in Nederland krijgen geld uit het buitenland: uit Europa, Marokko of de Golfstaten. Dat is niet per definitie ongewenst, zei Saïd Bouharrou van de Raad van Marokkaanse Moskeeën Nederland in de Tweede Kamer.

Hij getuigde daar in het grote onderzoek van de Kamer naar ongewenste beïnvloeding van moskeeën door uiterst orthodoxe landen. Het parlement vreest radicalisering van jongere moslims. Moskeeën als alFitrah in Utrecht en As-Soennah (Den Haag) kwamen al in opspraak.

Volgens Bouharrou kan het bij geldstromen om inzamelingen voor het goede doel gaan. Daar kan een stichting van profiteren die onvoldoende geld heeft om een moskee te bouwen.

Maar buitenlandse financiering is wel ongewenst als er voorwaarden aan een gift worden verbonden. Als bijvoorbeeld een organisatie uit de golfstaat Koeweit een bepaalde ultra-orthodoxe prediker eist, die “verwerpelijk” dingen zegt over vrouwen of joden. Of als een gulle gever invloed wil hebben op lesmateriaal voor islamonderwijs. “Niet altijd wordt goed gekeken naar wat er in staat. De bewustwording moet groter worden”, aldus Bouharrou.

Salafistische aanjagers

De bestuurder van de Marokkaanse moskeekoepel onderschreef de woorden van AIVD-baas Dick Schoof dat er een groeiende groep ’salafistische aanjagers’ is die andere gelovigen onder druk zet en met financiële en ideologische steun uit de Golstaten. Hij benadrukte dat het om een beperkte groep gaat, waarvan de moslimgemeenschap zelf ’het grootste slachtoffer’ is.

Bouharrou nam stellig afstand van de bedreigingen die de Geleense moskeebestuurder Hajer Harzi ten deel vielen na haar getuigenis voor de ondervragingscommissie van de Kamer. Hij prees haar stellingname. „Zulke helden hebben we meer nodig.” Bouarrou pleitte voor meer transparantie bij de financiering van moskeeën. En verbod op geldstromen uit het buitenland ziet hij niet zitten. „Een paardenmiddel.”

Tweets by ‎@Nielsrigter

Wie is de baas in de moskeeën? Spanning rond Kamer-onderzoek neemt toe

NOS 16.02.2020 Vanaf vandaag staan er weer spannende verhoren op de agenda van de Tweede Kamercommissie die ongewenste, buitenlandse beïnvloeding van moskeeën onderzoekt.

“De commissie voelt de spanning. Deze week komen bestuurders van moskeeën langs die bepaald niet staan te springen om informatie te delen. Sterker nog, zij beschuldigen de Tweede Kamer van een heksenjacht,” zegt politiek verslaggever Arjan Noorlander van Nieuwsuur:

Vandaag gaat het om de As-Soenah-moskee in Den Haag, die onlangs opnieuw in opspraak kwam omdat een medewerker wordt vervolgd voor het aanbevelen van vrouwenbesnijdenis. Oud-burgemeester Krikke van Den Haag wordt ook verhoord.

Woensdag staat de alFitrah-moskee in Utrecht op de agenda. Die begon weken geleden al een strijd met de Tweede Kamer. Het moskeebestuur weigerde informatie te geven, waarop de Kamer het bestuur voor de rechter daagde. Het hoger beroep dient op vrijdag 21 februari. Toch moet het bestuur woensdag verschijnen. De Utrechtse burgemeester Van Zanen komt ook.

Zorgen

Van de burgemeesters wil de commissie weten hoe een stad met problematische moskeeën moet omgaan en of de burgemeesters wel voldoende kunnen ingrijpen als bijvoorbeeld kinderen op Koranscholen leren dat niet-moslims vijanden zijn.

Die vijandigheid werd donderdag duidelijk, door de bedreigingen en verdachtmakingen van mensen die hun verhaal aan de commissie vertelden. De verhoren met bepaalde moskeebesturen liepen stroef.

Noorlander: “Om die reden vraagt de commissie zich af of de verhoren wel nieuwe informatie gaan opleveren. Sluiten de betrokken moskee-besturen niet juist de luiken door alle aandacht? Aan de andere kant toont juist die weigerachtigheid aan dat er wel degelijk problemen zijn met salafistische moskeeën.”

Dreigementen

Terug naar afgelopen week. De AIVD waarschuwt er al langer voor. De nieuwe generatie salafistische moslims in Nederland vormt een serieuze bedreiging voor de Nederlandse rechtsstaat op de lange termijn, zei directeur Schoof.

De mensen die vorige week werden verhoord bevestigden dit beeld.

Bestuurders Laaouej en Harzi van gebedshuis Al Wasatia werden in Geleen hun moskee uitgewerkt door jongere, orthodoxe geloofsgenoten. Die lieten imams met terroristische contacten preken. Na hun verhoor door de Tweede Kamer werden zij bedreigd.

Harzi vertelde er over in Op1. De commissie vindt de bedreigingen onacceptabel !!

Dat het moeilijk wordt om achter de oorzaak van toenemend salafisme in Nederland te komen bleek donderdag. De Blauwe Moskee en de Al-Fourqaan moskee zijn betaald met miljoenen euro’s uit Qatar en Koeweit. Hebben die landen daardoor invloed, wil de commissie weten.

Nee, zei de tot de islam bekeerde Nederlander Jacob van der Blom van de Blauwe Moskee in Amsterdam. De geldschieters stellen volgens hem geen eisen. Dat er extremistische sprekers in de moskee komen heeft te maken met “open staan” voor alle meningen, zei hij.

Van der Blom vindt het niet verdacht dat de betalingen soms via vier tussenpersonen in Nederland terecht kwamen. “Zo willen zij dat regelen.”

Nasr El Damanhoury van de Al-Fourqaan moskee in Eindhoven en van de stichting Al Waqf was betrokken bij diverse omstreden salafistische projecten. Hoe dat zit wilde El Damanhoury niet kwijt. Hij had vooral kritiek op de Tweede Kamer-commissie.

Eerdere verhoordagen

Maandag, woensdag en donderdag waren de eerste twee verhoordagen.

Lees hier de artikelen:
‘Jonge generatie salafistische aanjagers is serieuze dreiging’
‘Moskeeverhoren Tweede Kamer: ‘gematigde moslims overheerst door radicalen’
Stroeve verhoordag parlementaire commissie invloed op moskeeën

Het is dus de vraag of het deze week beter gaat. Donderdag komt de moskeeketen van de Turkse overheid aan bod. Hier gaat het niet over rechtstreekse financiering uit Koeweit of Qatar, maar over religieuze en politieke invloed van de Turkse overheid, die de meeste imams opleidt en betaalt.

Voormalig PvdA-Kamerlid Keklik Yücel vertelde de commissie eerder dat Turkije via de moskeeën religieus nationalisme verspreidt onder Turkse Nederlanders. “Al zijn ze op Nederlands grondgebied, mentaal zijn ze in Turkije”, zei zij. Andersdenkenden worden bedreigd. Ook de laatste verhoren zullen dus zeker tot discussie leiden.

Noorlander: “Maar zelfs als het laatste verhoor achter de rug is, hebben we nog geen volledig beeld van wat de commissie weet. Want in de voorbereiding zijn bij verschillende bronnen grote hoeveelheden informatie opgevraagd. Dan gaat het over bankgegevens en netwerken van personen in binnen en buitenland die de gang van zaken binnen de Nederlandse moskeeën naar hun hand willen zetten. Het blijft dus spannend.”

De commissie wil het eindrapport in april 2020 af hebben.

Het parlementaire onderzoek

De aanleiding van het onderzoek door de Tweede Kamer is berichtgeving van NRC en Nieuwsuur. Daaruit bleek dat zeker dertig islamitische organisaties in Nederland de afgelopen jaren miljoenen euro’s uit Qatar, Koeweit en Saudi-Arabië hebben aangevraagd.

De hoorzittingen (schema) van de Tweede Kamer nemen in totaal twee weken in beslag.

Bekijk ook;

AANPAK SALAFISME: ‘HET IS VIJF VOOR TWAALF’

BB 16.02.2020 ‘Salafistische organisaties infiltreren moskeeën en nemen ze over. Het is vijf voor twaalf’, zegt de Arnhemse burgemeester Ahmed Marcouch. Donderdag was hij gastheer van een kennisbijeenkomst in zijn stad over het tegengaan van radicalisering en extremisme. Marcouch weet zelf hoe het is om te radicaliseren en waarschuwt voor verminderde aandacht. ‘Rust is schijn en verslapping levensgevaarlijk.’

‘Iedereen doordrongen van ernst’
‘De bijeenkomst was geslaagd’, aldus Marcouch. ‘Gelukkig zijn zowel minister Grapperhaus, de NCTV en burgemeesters als de andere deelnemers doordrongen van de ernst. Er is een duidelijke behoefte aan kennis en daarom krijgt dit een vervolg.’

Marcouch wijst erop dat radicalisering van jongeren een gevaar blijft dat voortdurend op de loer ligt, hoewel het dreigingsniveau is gedaald van 4 naar 3 en er minder uitreizigers zijn. ‘Salafistische organisaties zijn sluw en sterk gedreven voor hun gewelddadige machtsideologie onze jongeren te mobiliseren, met kinderen en al.

Investeren in vitale aanpak
In hun antidemocratische, antiwesterse ideologie, die streeft naar een superieure natie met aanhangers van het salafisme, de sharia en één leider (Khalif), wordt geweld niet geschuwd. ‘We hebben onze handen vol aan jonge mensen, soms hele jonge kinderen, die geïnfecteerd zijn met dit gedachtegoed en worden geronseld als IS-strijder in het Midden-Oosten of voor aanslagen bij ons.’

Marcouch waarschuwt dat zij straks terugkeren of vanuit de gevangenis in onze steden en dorpen komen. ‘Daar moeten we de samenleving voor beschermen, dus moeten wij als bestuurders blijven investeren in de vitaliteit van onze aanpak.

Dat betekent: het salafisme kennen, het gevaar beseffen, overal bovenop zitten, korte lijnen, een goede informatiepositie, opsporen en bestraffen en dit uiteraard voor zijn met heel veel aandacht voor opvoeding en vooruitzicht op een waardevolle plek in onze samenleving.’

Jonge kinderen weerbaar maken
Ook minister Grapperhaus liet tijdens de bijeenkomst weten het belangrijk te vinden dat de aandacht niet verslapt. Marcouch memoreert dat het kabinet Rutte-1 de aanpak van radicalisering in 2010 beëindigde en later alles halsoverkop weer moest worden opgetuigd toen de salafisten door Den Haag marcheerden. ‘Te laat. Honderden jongeren waren al uitgereisd. Veel gemeenten hadden geen idee van het fenomeen. Dat moet ons niet weer overkomen.’

Volgens Marcouch dient de preventieve aanpak onderdeel te zijn van het reguliere jeugdbeleid. ‘Wij dienen jonge kinderen weerbaar te maken tegen de dagelijkse salafistische indoctrinatie via de ouders. We moeten hen corrigeren en ervan doordringen dat zij niet van doen hebben met een edele religieuze islamrichting, maar met een vijandige gewelddadige machtsideologie.’

Lokroep jihadisme
In zijn toespraak van afgelopen donderdag zei Marcouch dat tijdig de helpende hand bieden hem zelf indertijd ‘als worstelende jongeman die zijn identiteit zocht’ ook terug op het juiste pad heeft gebracht. ‘Ik dreef af, radicaliseerde in mijn opvattingen. Wie mij kende, kon de eerste tekenen zien. Wij allen kunnen dit, mits wij ons verdiepen, het gevaar zien en aandacht hebben.

Ik raakte als jongeman zo begaan met verdrukte moslims in oorlogsgebieden, dat ik dacht: ‘ik moet niet alleen weten en voelen, maar ook doén: een daad stellen, actie ondernemen, reisplannen maken’. Ik kwam hieruit dankzij mijn omgeving. Mijn nieuwe studievrienden brachten mij ertoe een kritische geest te ontwikkelen die nadenkt over mijn geloof, mijn omgeving en mijzelf.’

Aan de telefoon noemt Marcouch dat ‘de lokroep van het jihadisme’. ‘Je krijgt dat binnen via predikanten, in mijn tijd nog via cassettebandjes: de dood boven het leven verheerlijken, hunkeren naar een snelle dood in de strijd, martelaarschap, de heilstaat, één leider, superioriteit, andersgelovigen en -denkenden afwijzen en als minderwaardig afschilderen.’

Neem als bestuurder stelling tegen salafisme
Het salafisme een ‘sterk gewelddadig machtsbeluste ideologie’, benadrukt Marcouch. ‘Deze politieke ideologie gebruikt de orthodoxe religie als masker. Mensen schieten te vaak in de ‘scheiding kerk-en-staat reflex’, maar je moet als bestuurder wel degelijk stelling nemen tegen het antidemocratische salafisme, want het ondermijnt de samenleving.’

De ideologie stelt dat joden en christenen jouw vijanden zijn en dat Nederland niet jouw samenleving is. ‘Dat is de islamitische staat. We hebben met ISIS gezien hoe dat is. Dit is geen theorie. Dit is geen boekenkastwijsheid. Jongens en meisjes worden geronseld en de dood ingelokt. Het is ernstig en gevaarlijk. Laat je geen rad voor ogen draaien door salafisten met sussende praatjes over geweldloze terugkeer naar een zuivere religie.’

Islamitische gemeenschap mobiliseren
Vorig jaar is de Arnhemse aanpak geëvalueerd door de Universiteit Utrecht. De persoonsgerichte aanpak blijkt te werken. ‘We hebben zoveel mogelijk contact met ouders en moeders. Je leert hen om bepaalde symptomen te herkennen en biedt steun als ze vastlopen.’ Daarnaast is het van belang om de islamitische gemeenschap te mobiliseren.

‘Dat doen wij. Het is heel belangrijk om dogma’s en theologische concepten die salafisten misbruiken theologisch te weerleggen. Dat heeft mij toen als radicaliserende jongeling geholpen. Je hebt dan gereedschap, gaat vragen stellen. Je leert autonoom te denken en verantwoordelijkheid te nemen voor je daden. De islamitische gemeenschap is daarbij cruciaal.’

Redelijke imams opleiden
Maar de Arnhemse burgemeester ziet deze gemeenschap worstelen met de radicale salafistische organisaties. ‘Hun predikanten uit Saoedi-Arabië hebben gemakkelijk toegang tot Nederland, terwijl evenwichtige imams uit Marokko moeilijk een visum krijgen.

Er is een schrijnend tekort aan goede imams. Moskeeën zitten met gaten en salafistische imams springen daarin. Als gemeente werken wij goed samen door de gemeenschap te steunen en hen ervan te weerhouden om salafistische imams aan te stellen en activiteiten te ontplooien die radicalisering aanmoedigen.

De rijksoverheid moet deze gemeenschap ook bijstaan, zodat ze weerbaarder worden. Er is krapte op de arbeidsmarkt. Een goede gezaghebbende imamopleiding is er nog niet in Europa. Redelijke imams opleiden helpt tegen de opkomst van salafisten in moskeeën. Daar moeten we nu mee beginnen, want het is vijf voor twaalf.’

GERELATEERDE ARTIKELEN;

‘Geen reden voor bezorgdheid over buitenlandse financiering van moskeeën in Den Haag en Leiden’

OmroepWest 14.02.2020 Het onderzoek van een Tweede Kamercommissie naar buitenlandse financiering van sommige moskeeën moet het salafisme niet in een hoek drijven. Dat vindt onder anderen Abdel Bouzzit van de Leidse Imam Malik Moskee. Hij vindt dat kwade invloeden van buiten bestreden moeten worden. Maar de manier waarop de Kamercommissie nu te werk gaat vindt hij een gemiste kans.

Samen met een aantal gematigde moslims neemt Bouzzit, ook bestuurder van de regionale moskeekoepel, het op voor hun meer orthodoxe geloofsgenoten. Bouzzit zegt het een kwalijke zaak te vinden dat het onderzoek zich vooral richt op de moslims en de islam.

‘Het onderzoek is wat mij betreft op een verkeerde manier gestart’, zegt Bouzzit. ‘Als er beïnvloeding van buitenaf is, dan is dat kwalijk. Maar het is even kwalijk als dat gebeurt bij andere geloofsstromingen of bij politieke organisaties. Daar zien we ook beïnvloeding.’

Definitie salafisme

Daarmee ontkent hij niet dat er binnen het orthodox salafisme, waar het in het onderzoek veel over gaat, anti-democratisch gedachtegoed leeft. ‘Daar gaat het wat mij betreft mis, maar dat gedachtegoed kun je ook vinden bij andere moslims.’

Bouzzit pleit er dan ook vooral voor te kijken naar het gedrag van mensen en organisaties. En hij vindt dat een term als ‘salafisme’ eerst goed gedefinieerd moet worden. ‘Dan weten we in ieder geval waar we het over hebben als we in gesprek gaan met elkaar.’

Geen buitenlandse invloed in Leidse en Haagse regio

Volgens Bouzzit is er in de Leidse regio en Den Haag geen reden voor bezorgdheid over buitenlandse financiering van moskeeën. ‘Ik heb heel veel contacten, maar ik merk op geen enkele manier dat hier invloed is gekocht door het buitenland.’

Dat komt volgens Bouzzit omdat de koepelorganisatie de laatste jaren stevig heeft ingezet op het professionaliseren en weerbaar maken moskeeën en hun imams. ‘In onze regio hebben we bestuursleden aan het roer die weten wat de gevaren zijn en die weten hoe je die buiten de deur houdt. Dat zien we helaas niet in heel Nederland, maar hier werken we er keihard aan.’

Maandag moet de Haagse As-Soennah moskee voor de onderzoekscommissie van de Tweede Kamer komen, om te praten over financiering van moskeeën in Nederland. Ook ex-burgemeester Pauline Krikke van Den Haag wordt dan verhoord daarover.

LEES OOK: As-Soennah moskee opgeroepen voor verhoor onder ede vanwege buitenlandse geldstroom

Meer over dit onderwerp: ISLAM LEIDEN IMAM MALIK MOSKEE SALAFISME

Getuige moskeeverhoren: ‘Ze sturen vreselijke bedreigingen via mijn dochter’

NOS 14.02.2020 Een moskeebestuurslid dat in de Tweede Kamer is gehoord, wordt naar eigen zeggen hevig bedreigd. “Dit gun je niemand”, zei Hajer Harzi in talkshow Op1, waar duidelijk werd dat ze ook aangifte heeft gedaan.

Harzi getuigde voor de Kamercommissie over de groeiende invloed van extremistisch gedachtegoed in moskee Al Houda in Geleen. Vlak daarna kreeg haar dochter bedreigende video’s toegestuurd.

“Een kogel is zo besteld”, riepen de jongens in het filmpje, vertelde Harzi in de talkshow:

‘Ze stuurden naar mijn kind: een kogel is zo besteld’

In de toegestuurde video werd het bestuurslid naar eigen zeggen ook uitgemaakt voor ongelovige, jood en allerlei “vreselijke dingen. Mijn dochter is boos en zegt het niet meer aan te kunnen. Ik heb haar ervan moeten overtuigen dat het tegen mij is gericht en niet tegen haar.”

Ook op sociale media is Harzi uitgescholden vanwege haar getuigenis. Ze wordt onder meer uitgemaakt voor leugenaar. Ondanks alle kritiek en beledigingen blijft Harzi achter haar getuigenis staan.

Het parlementaire onderzoek

De aanleiding van het onderzoek door de Tweede Kamer is berichtgeving van NRC en Nieuwsuur. Daaruit bleek dat zeker dertig islamitische organisaties in Nederland de afgelopen jaren financiering hebben aangevraagd in Golfstaten of daadwerkelijk geld hebben ontvangen uit deze landen. Het gaat om miljoenen euro’s uit Koeweit en Saudi-Arabië.

De hoorzittingen van de Tweede Kamer nemen in totaal twee weken in beslag. In de eerste week worden deskundigen gehoord. In de tweede week worden de besturen van de omstreden As-Soennah-moskee en de alFitrah-moskee onder ede gehoord.

Bekijk ook;

Abdallah Laaouej, voorzitter van gebedshuis Al Wasatia, en penningmeester Hajer Harzi, tijdens de openbare verhoren van de parlementaire ondervragingscommissie. Ⓒ ANP

’Bedreiging tegen getuige Geleense moskee onacceptabel’

Telegraaf 13.02.2020 De bedreiging van getuigen uit Geleen die voor de ondervragingscommissie vertelden over dubieuze financiering van moskeeën is ’onacceptabel’. Dat zegt voorzitter Michel Rog van de commissie.

De bedreigingen waren vooral gericht tegen Hajer Harzi, die een dag eerder tegenover de commissie had verteld hoe een ’gewoon moskeetje’, Al Houda in Geleen, was overgenomen door salafisten. Die werkten de oude imam eruit omdat die niet streng genoeg in de leer was, trokken miljoenen aan uit de Golf en programmeerden predikers die de moskeegangers stimuleerden zich af te keren van de Nederlandse samenleving.

Harzi vertelde hoe ze erover vruchteloos aan de bel had getrokken bij de gemeente en hoe ze later haar vrees zag bevestigd toen twee moskeebestuurders werden gearresteerd voor witwassen, lidmaatschap van een criminele organisatie en ronselen voor de jihad.

En waarvoor integratiedeskundige en voormalig PvdA-Kamerlid Kelik Yücel als getuige na Harzi al had gewaarschuwd, gebeurde nog geen dag later: er kwamen doodsbedreigingen binnen die rechtstreeks verwezen naar de stichting achter de nieuwe, gematigde moskee die Harzi had opgericht. De bedreigingsvideo, waarin de boodschap werd verkondigd door gemaskerde mannen, zou zelfs zijn gericht aan haar dochtertje, zo berichtte De Limburger.

BEKIJK OOK:

Het minimumpakket van integratie

Zorgen om intimidatie

„Als dit klopt, wil ik namens de hele commissie aangeven dat we dit zorgelijk vinden”, reageerde Rog na een dag van verhoren. „En dat het niet acceptabel is dat iemand die onder ede getuigt voor de Tweede Kamer slachtoffer wordt van bedreigingen of intimidatie.”

Harzi toonde zich tijdens het verhoor strijdbaar, en lijkt ook nu niet van haar stuk gebracht. Donderdagavond doet ze haar relaas nog eens in tv-programma Op1.

BEKIJK OOK:

’De complottheorieën schallen door de klas’

Ook de voormalig directeur van de omstreden stichting Waqf, Nasr el Damanhoury, moest donderdag komen opdraven. Zijn stichting kwam negatief in het nieuws nadat hij voor een stichting gevestigd in Duitsland 1,7 miljoen euro uit Qatar had geregeld om een Rotterdams ROC-gebouw op te kopen.

Na ophef kwam de voorziene koranschool er niet, maar volgens de beleggingsadviseur was dat nooit de bedoeling. „Het was gewoon een investeringsobject”, zo zei El Damanhoury in een stekelig verhoor.

Onmacht

Het toonde de onmacht bij de opdracht waartoe de Tweede Kamer zich met de parlementaire ondervragingen heeft gesteld: uitzoeken wat er tegen ongewenste buitenlandse beïnvloeding kan worden gedaan. De voorlopige conclusie luidt: bar weinig.

Om te beginnen is buitenlandse financiering van religieuze instellingen niet verboden. Opsporingsdiensten kunnen dus ook niet handhaven, stelde Maarten Rijssenbeek van het Financieel Expertisecentrum (FEC), gehoord als deskundige.

Het samenwerkingsverband van de opsporingsdiensten en financiële toezichthouders doet een proef op dit onderwerp, ziet de miljoenen vanuit de Golfstaten op rekeningen van stichtingen of imams voorbij komen, een spoor dat geregeld doodloopt als bedragen contant worden opgenomen.

Maar informatie doorgeven aan gemeenten mag het FEC niet. „Bovendien hebben we problemen met het in kaart brengen van stichtingen, vooral als ze geen goede-doelenstatus hebben. Ze hebben amper administratieplicht. Toezicht en transparantie ontbreken.”

Is die openheid er wel, dan is er nog amper gereedschap om op te treden. Bekeerling en fondsenwerver Jacob van der Blom maakt er tijdens het verhoor geen geheim van dat hij voor de financiering voor de Blauwe Moskee in Amsterdam 2,6 miljoen euro uit Koeweit regelde en 3 ton uit Qatar.

Dat het geld vanaf het Koeweitse ministerie van Religieuze Zaken via nogal wat tussenstations bij Europe Trust Nederland dat de moskee aankocht, vindt Blom niet gek. Dat een jaar na de financiering vanuit Koeweit een topambtenaar van dat religie-ministerie voorzitter werd van die Europe Trust, vond hij evenmin opmerkelijk. De bank noch de gemeente stelde volgens Blom ooit een vraag over de financiering

BEKIJK OOK:

AIVD-baas Schoof: invloed salafisten bij omstreden moskeeën neemt toe

BEKIJK OOK:

Verspreiding salafisme moet worden gestopt

Parlementair journalist Niels Rigter doet verslag vanuit Den Haag;

Tweets by ‎@Nielsrigter

Nasr El Damanhoury, voormalig directeur Stichting Waqf, op de achtergrond commissieleden Kuzu en Segers ANP

Stroeve verhoordag parlementaire commissie invloed op moskeeën

NOS 13.02.2020 De parlementaire onderzoekscommissie van de Tweede Kamer die ongewenste beïnvloeding van moskeeën en islamitische organisaties onderzoekt heeft een lastige derde dag achter de rug. De verhoren van vandaag over de geldstromen en wat de geldschieters ervoor terug willen, liepen stroef en leverden weinig nieuwe informatie op.

De tot de islam bekeerde Nederlander Jacob van der Blom bestrijdt dat er sprake is van religieuze bemoeienis door Qatar en Koeweit met Nederlandse moskeeën. “Je hoeft maar één keer te laten zien dat je met het geld hebt gedaan wat is beloofd en daarna ben je helemaal klaar”, zei hij.

Van der Blom haalde in Qatar en Koeweit miljoenen euro’s binnen voor de financiering van drie islamitische instellingen in Nederland: de Blauwe Moskee in Amsterdam, Stichting Sociaal Cultureel Centrum Nederland in Den Haag en de moskee De Middenweg in Rotterdam.

Als er in de Blauwe Moskee omstreden predikers worden uitgenodigd, zoals Umair Bantvawala en Haitham al-Haddad, dan is dat volgens Van der Blom uit vrije keus. “Bantvawala was uitgenodigd door de jongerenorganisatie. Die zijn daar vrij in, anders ben je ook weer zo betuttelend bezig.”

Foutje

Tijdens het verhoor maakte Kamerlid Van den Berge een foutje. In plaats van tesquia, wat aanbevelingsbrief betekent, zei hij taqqiya. Dat betekent in grote lijnen dat een moslim de waarheid mag verhullen als de islam in gevaar komt.

Van der Blom reageerde daar boos op. Na het verhoor zei hij dat de commissie wat hem betreft de scheiding tussen kerk en staat met voeten treedt. “Ik ben bang dat de schade die de commissie op deze manier aanricht een grotere impact zal hebben op radicalisering dan je met miljoenen uit het buitenland kunt doen.”

Eerdere verhoordagen

Maandag en woensdag waren de eerste twee verhoordagen. Lees hier de artikelen:
‘Jonge generatie salafistische aanjagers is serieuze dreiging’
‘Moskeeverhoren Tweede Kamer: ‘gematigde moslims overheerst door radicalen’

Een andere getuige van vandaag, de voormalig directeur van Stichting Waqf El Damanhoury, stak zijn ongenoegen ook niet onder stoelen of banken. Hij vindt het onterecht dat alleen islamitische organisaties worden onderzocht.

Damanhoury werd als Egyptenaar door de Saudische oprichters van Waqf naar Nederland gehaald. Hij haalde voor verschillende projecten geld op of adviseerde daar over. Ook over de Al-Fourqaan moskee in Eindhoven. Dat mede-oprichter imam Bakri dubieuze contacten had met extremisten en terroristen wist hij niet. “Ik heb goede herinneringen aan de samenwerking.”

Getuigen bekritiseerd en bedreigd

Twee getuigen die gisteren aan het woord kwamen, voorzitter Laaouej en penningmeester Harzi van gebedshuis Al Wasatia in Geleen, hebben dreigementen ontvangen na hun verhoor door de Tweede Kamer.

Dagblad De Limburger meldt dat de dochter van Harzi een video kreeg waarin drie vermomde jongens zeggen: ‘Op een dag een molotovcocktail door die kankerkerk van jullie’.” Laaouej en Harzi richtten een eigen gebedshuis op nadat zij en de imam door een nieuw bestuur van orthodoxe moslims uit hun vorige moskee waren gepest.

Commissievoorzitter Rog: bedreigingen onacceptabel

Dagblad Trouw liet vanmorgen twee bestuurders van moslimorganisaties aan het woord die erg kritisch waren over een andere belangrijke getuige van gisteren. Die sprak over de invloed van jonge, orthodoxe moslims op de gang van zaken in moskeeën en hun contacten met buitenlandse geldschieters.

Volgens hen is vicevoorzitter El Boujoufi van het Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO) niet goed op de hoogte. “Hij spreekt duidelijk niet toereikend Nederlands om zonder tolk verhoord te worden over zo’n ingewikkelde kwestie.”

Het parlementaire onderzoek

De aanleiding van het onderzoek door de Tweede Kamer is berichtgeving van NRC en Nieuwsuur. Daaruit bleek dat zeker dertig islamitische organisaties in Nederland de afgelopen jaren financiering hebben aangevraagd in Golfstaten of daadwerkelijk geld hebben ontvangen uit deze landen. Het gaat om miljoenen euro’s uit Koeweit en Saudi-Arabië.

De hoorzittingen van de Tweede Kamer nemen in totaal twee weken in beslag. In de eerste week worden deskundigen gehoord. In de tweede week worden de besturen van de omstreden As-Soennah-moskee en de alFitrah-moskee onder ede gehoord.

Bekijk ook;

De Arnhemse burgemeester Marcouch op het congres over radicalisering ANP

Burgemeester Marcouch: maak islamitische gemeenschap weerbaar tegen salafisme

NOS 13.02.2020 Burgemeester Ahmed Marcouch van Arnhem is bezorgd over de invloed van het salafisme. Dat zei hij op een congres over radicalisering in Arnhem. Het oud-Tweede Kamerlid voor de PvdA ziet de invloed van de fundamentalistische stroming groeien in Nederland. Hij wil dat de islamitische gemeenschap weerbaar wordt gemaakt om salafisten buiten de deur te houden.

“Mijn oproep is vooral: laten we alert en waakzaam zijn”, lichtte Marcouch toe in het radioprogramma Nieuws en Co. “Radicalisering is gevaarlijk en hardnekkig. En het heeft langjarige investeringen nodig om te voorkomen dat onze samenleving wordt ontwricht en ondermijnd. En ook om te voorkomen dat salafistische organisaties nog meer kinderen en jongeren infecteren met dit gedachtegoed.”

Op de bijeenkomst in Arnhem zei Marcouch dat hij een verdubbeling ziet van het aantal salafistische moskeeën in Nederland. “Dat heeft er vooral mee te maken dat de islamitische gemeenschap kampt met schrijnende tekorten aan goede imams. En wat je ziet is dat salafistische organisaties vaak imams aandragen, waardoor ze via de imam de moskee in hun macht krijgen.”

“Het gaat hier over een machtsideologie die antidemocratisch is en geweld predikt”, aldus Burgemeester Marcouch van Arnhem over het salafisme.

Het is niet voor het eerst dat Marcouch zich hard uitspreekt tegen het salafisme. Na berichtgeving van Nieuwsuur en NRC over salafistisch lesmateriaal op islamitische basisscholen sprak hij van “het voorportaal van de gewelddadige jihad”. Ook als Kamerlid, wat hij tot 2017 was, noemde Marcouch de geloofsstroming een “kweekvijver voor het jihadisme” en “een gewelddadige ideologie”.

De burgemeester staat niet alleen. AIVD-directeur Schoof getuigde begin deze week voor een Tweede Kamercommissie die onderzoek doet naar ongewenste beïnvloeding van moskeeën. Hij waarschuwde daar voor de nieuwe generatie “salafistische aanjagers” die op een professionele manier en met steun uit Golfstaten druk uitoefent op moskeeën, scholen en gematigde gelovigen.

“Ze kunnen dus het preekgestoelte betreden en zo ook hun gedachtegoed in moskeeën krijgen”, waarschuwt Marcouch. “Het is heel belangrijk om naast de islamitische gemeenschap te gaan staan, om ze weerbaar te maken. We moeten ze mobiliseren om zich uit te spreken tegen dit salafisme en om te voorkomen dat de moskee wordt overgenomen.”

Scheiding kerk en staat

Daarom pleit de burgemeester voor een nieuwe aanpak. “We zeggen te vaak als overheden: er is hier een scheiding van kerk en staat, dus zoek het zelf maar uit. Maar het gaat hier niet zozeer erover dat je je bemoeit met de inhoud van religie. Het gaat hier over een machtsideologie die antidemocratisch is en geweld predikt als middel om een heilstaat en superioriteit vorm te geven.”

“We zien waar het toe leidt. We hebben op dit moment honderden jongeren in beeld die we gevaarlijk vinden. We hebben gezinnen in onze samenleving die een zoon of dochter verloren zijn aan dat gedachtegoed. Sommigen zijn gesneuveld, anderen proberen terug te keren en weer anderen zitten in de gevangenis en komen daarna ook weer onze samenleving in.”

Daarom wil Marcouch dat er meer kennis wordt uitgewisseld over het salafisme en dat er een scherpe definitie wordt opgesteld. “We weten veel meer sinds de moord op Theo van Gogh, maar we zijn er nog lang niet. Er is nog heel veel discussie over de definitie van het salafisme en intussen worden onze wijken geïnfecteerd met dit gedachtegoed.”

Bekijk ook;

De Arnhemse burgemeester Ahmed Marcouch (links) en minister Ferd Grapperhaus (midden) van Veiligheid en Justitie bij de conferentie in Arnhem over radicalisering. © ANP

‘Radicalisering begint al op kinderdagverblijven’: Marcouch slaat alarm over salafisten

AD 13.02.2020 De invloed van salafisme groeit. Zelfs op kinderdagverblijven is deze fundamentalistische stroming binnen de islam al merkbaar. Dat zegt de Arnhemse burgemeester Ahmed Marcouch.

Marcouch maakt zich grote zorgen over de groeiende invloed van salafisme, dat zei hij donderdag tijdens een congres over radicalisering in Arnhem ,,Via moskeeën, scholen en zelfs al op kinderdagverblijven is sprake van een groeiende invloed op onze kinderen.’’

De Arnhemse burgervader wees er op dat het aantal salafistische moskeeën in Nederland de afgelopen vier jaar is verdubbeld. Marcouch: ,,Predikers van een tweede generatie staan op. Die nieuwe aanjagers spreken vaardig Nederlands, kennen het rechtssysteem en domineren nieuwe media. Het gedachtegoed drukt de goedwillende moslims, moskeebesturen en imams weg.’’

Salafisme?

Het salafisme is een ultraorthodoxe-stroming binnen de islam uit Saoedi-Arabië.  Salafisten streven naar een tijdperk zoals die bestond tijdens het leven van de profeet Mohammed. Waarin de wetten van de Koran letterlijk worden toegepast.

Lees ook;

Lees meer

Lees meer

‘Doodstraf voor homoseksualiteit’

Marcouch staat bekend om zijn stevige kritiek op het salafisme en staat daarin zeker niet alleen. Zo liet Dick Schoof, directeur van de AIVD, afgelopen week weten signalen te krijgen dat op speciale weekendscholen en kinderdagverblijven kinderen worden geïndoctrineerd met salafistisch gedachtegoed.

Daar zouden ze onder meer te horen krijgen dat homoseksualiteit met de dood bestraft moet worden. Volgens Marcouch is het van levensbelang dat jongerenwerkers, gematigde imams en docenten tijdig de signalen opvangen en aan de bel trekken.

,,Radicalisering ontstaat snel, maar zeker niet in één nacht. Wie zich erin verdiept heeft, kan het zien aankomen. Wie op de hoogte is van de signalen, en met interesse en aandacht kijkt, ziet: andere vrienden, verandering in kleding en taalgebruik, inhuizige sessies in plaats van hangen op straat, en plotseling conservatieve opvattingen over mannen en vrouwen, over andersgelovigen en andersdenkenden.’’

Predikers van een tweede generatie staan op. Die nieuwe aanjagers spreken vaardig Nederlands, kennen het rechtssys­teem en domineren nieuwe media, aldus Ahmed Marcouch, Burgemeester van Arnhem.

Lof voor Arnhemse aanpak

Ferdinand Grapperhaus, minister van Justitie en Veiligheid, sprak ook op het congres en prees de ‘Arnhemse aanpak’. In het najaar van 2018 hield de politie in Arnhem drie jonge Jihadisten aan, die plannen hadden voorbereid voor een aanslag in Nederland.

Grapperhaus: ,,In Arnhem is door vroegtijdig ingrijpen erger voorkomen. Laat dat een les voor de rest van het land zijn: het feit dat al lang geen aanslag is gepleegd, betekent niet dat geen dreiging meer bestaat. Ondergronds blijft het altijd nog borrelen, de dreiging is niet verdwenen.’’

Minister Ferd Grapperhaus van Veiligheid en Justitie tijdens de conferentie over radicalisering. Op de eerste rij Arnhemse burgemeester Ahmed Marcouch, coordinator terrorismebestrijding Pieter Jaap Aalbersberg en hoogleraar Micha de Winter. De bijeenkomst is georganiseerd door de Arnhemse burgemeester. © ANP

Dialoog aangaan

Volgens Micha de Winter, hoogleraar pedagogiek van de Universiteit Utrecht, kan salafisme in het onderwijs het best worden bestreden door de dialoog aan te gaan.

,,Het is heel makkelijk om meteen alle luiken dicht te trekken. Maar juist door open te staan voor de ander, bereik je meer. Iemand die zegt dat homoseksualiteit strafbaar is, moet je wijzen op de de Nederlandse normen en waarden en grondwet. Dat kan zorgen voor conflict, maar dat is beter dan iedereen zomaar z’n gang te laten gaan.’’

Nasr El Damanhoury, voormalig directeur Stichting Waqf, tijdens de openbare verhoren van de parlementaire ondervragingscommissie. © ANP

‘Overheid mist slagkracht bij toezicht op terreurfinanciering’

AD 13.02.2020 De overheid mist slagkracht bij het toezicht op stichtingen die betrokken kunnen zijn bij terreurfinanciering, zo zei een financieel expert in de ‘flitsenquête’ naar ongewenste buitenlandse beïnvloeding van islamitische instellingen.

Financieel expert Maarten Rijssenbeek stelt dat er ‘nu vaak weinig financiële informatie beschikbaar is ten aanzien van maatschappelijke en religieuze organisaties’. Het gaat vaak om stichtingen die niet verplicht zijn een jaarrekening met de inkomsten en uitgaven te openbaren.

Rijssenbeek werkte bij het Financieel Expertise Centrum (FEC), waarin justitie, politie en toezichthouders met elkaar samenwerken, onder meer op het gebied van terreurbestrijding.

Tegenover de parlementaire commissie – die onderzoek doet naar de gevolgen van buitenlandse geldstromen uit met name de Golfregio en Turkije naar islamitische instellingen – zei hij dat het FEC soms bevoegdheden mist om in actie te komen.

Zo gebeurt het dat een buitenlandse financiering als risicovol wordt gezien, en er niet of nauwelijks juridische middelen zijn om deze tegen te houden. ,,Je loopt al snel tegen grondwettelijke vrijheden aan’’, zoals de vrijheid van godsdienst en van meningsuiting.

Lees ook;

Lees meer

Lees meer

Maarten Rijssenbeek, voormalig projectleider van het Financieel Expertise Centrum (FEC), tijdens de de openbare verhoren van de parlementaire ondervragingscommissie. © ANP

Vastgoed

Het FEC signaleert dat soms grote bedragen vanuit het Midden-Oosten naar stichtingen in Nederland of predikers gaan. ,,Soms om vastgoed mee te kopen om er een moskee in te vestigen. Maar soms worden er grote bedragen opgenomen en raken we het spoor kwijt.’’

Rijssenbeek was de derde en laatste getuige die donderdag onder ede werd gehoord. Eerder op de dag verschenen Jacob van der Blom, voorzitter van de Amsterdamse Blauwe Moskee, en Nasr el Damanhoury, tot ruim een jaar geleden directeur van de orthodox-islamitische stichting Al Waqf uit Eindhoven. Beiden waren betrokken bij fondsenwerving in Golfstaten.

Grimmig

Hun verhoren verliepen in soms grimmige sfeer. El Damanhoury antwoordde vaak alleen met een afgemeten ‘ja’ of ‘nee’. Hij zei uitstekend te hebben samengewerkt met een andere bestuurder van Al Waqf en niets te weten van diens vermeende connectie met terreurgroepen.

Het gebouw moest per se naar niet-mos­lims, aldus Nasr el Damanhoury, ex-directeur Al Waqf.

Hij keek teleurgesteld terug op de mislukte vastgoedtransactie met geld uit Qatar in Rotterdam, waar hij in 2016 mee bezig was geweest. De gemeente stak daar destijds een stokje voor, uit angst dat er een fundamentalistisch islamitisch centrum zou komen. Die angst was ongegrond, aldus El Damanhoury, want er zou helemaal geen religieus centrum komen. ,,Dat hebben de media ervan gemaakt.’’

Hij was het slachtoffer geworden van de gemeente Rotterdam en de Nederlandse overheid, die Qatar onder druk zetten om af te zien van de transactie. Zo maakten ze ‘misbruik van mijn transparantie’, aldus El Damanhoury. ,,Het gebouw moest per se naar niet-moslims.’’

Hij kon zich niet meer herinneren of hij in 2016 een aanbevelingsbrief had geschreven waarmee een omstreden moskeebestuurder uit Geleen donaties uit de Golfregio wilde werven.

Jacob van der Blom, voorzitter Vereniging Landelijk Platform Nieuwe Moslims, tijdens de de openbare verhoren van de parlementaire ondervragingscommissie. Hij zou volgens terreurdeskundige Sandee banden hebben met de Moslimbroederschap. © ANP

Voorman moskeeën ontkent banden met Moslimbroederschap

AD 13.02.2020 In een grimmig verhoor kreeg Jacob van der Blom, voorzitter van de Amsterdamse Blauwe Moskee en oprichter van de Rotterdamse moskee De Middenweg, vanochtend het vuur na aan de schenen gelegd in de flits-enquête naar beïnvloeding van islamitische instellingen door buitenlandse geldstromen.

De parlementaire commissie die het onderzoek uitvoert naar ongewenste beïnvloeding vanuit de Golfregio bevroeg Van der Blom uitvoerig over contacten met controversiële Arabische voormannen en eventuele banden met de Moslimbroederschap.

Lees ook;

Lees meer

Lees meer

Kamerlid Niels van den Berge (GroenLinks) vroeg naar contacten met de Britse shariageleerde Haitam al-Haddad, die heeft verkondigd dat afvallige moslims de doodstraf verdienen en overspel met steniging moet bestraft. Al-Haddad is onder meer in de Blauwe Moskee uitgenodigd.

Op de vraag hoe dat te rijmen valt met Van der Bloms wens een ‘tolerante islam’ te verspreiden, zei hij dat hij ruimte wil bieden aan allerlei verschillende meningen. Zolang er geen antidemocratisch gedachtegoed wordt uitgedragen en geestelijken bereid zijn mediavragen te beantwoorden, is iedereen welkom, aldus Van der Blom.

Moslimbroederschap

Op de vraag of hij banden heeft met de Moslimbroederschap – een internationale organisatie die volgens een aantal kenners islamisering van de samenleving nastreeft – zei hij dat dat ‘afhangt van de definitie van Moslimbroederschap’. ,,Ik ken alleen de Moslimbroederschap als Egyptische partij. Daarbuiten heb ik geen idee wat Moslimbroederschap zou moeten zijn.’’

Afgelopen maandag stelde een andere getuige, terreurdeskundige Ronald Sandee, dat Van der Blom banden heeft met de broederschap. Van der Blom was nauw betrokken bij het werven van gelden in Qatar en Koeweit voor de bouw van de Blauwe Moskee en De Middenweg. Hij is tevens voorzitter van de stichting Ontdek Islam, die in 2013 100.000 korans weggaf. Van der Blom vertelde de commissie dat dat werd gefinancierd dankzij een gift van een stichting uit Egypte.

Hij ontkende ooit te maken te hebben gehad met ongewenste buitenlandse beïnvloeding. Van der Blom was eerder adjunct-directeur van de Rotterdamse Essalammoskee, de grootste van Nederland, die is neergezet met miljoenen uit de Verenigde Arabische Emiraten.

Ik heb geen idee wat Moslimbroe­der­schap zou moeten zijn, aldus Jacob van der Blom.

Liggen de moskeeën eindelijk eens onder een loep, krijg je dit

Trouw 12.02.2020 De eerste twee dagen van de verhoren over buitenlandse financiering van moskeeën in de Tweede Kamer zitten erop. In de islamitische gemeenschap klinkt kritiek.

“Ik heb mijn popcorn al bijna op”, grapt Halil Karaaslan, oud-voorzitter van het Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO). Hij volgde woensdag de tweede verhoordag van de Tweede Kamercommissie die de buitenlandse financiering van moskeeën onderzoekt. Hij bedoelt ermee te zeggen: ik heb met kromme tenen gekeken.

Ook Abdelhamid Bouzzit, bestuurder van de regionale moskeekoepel Stichting Islamitische Organisaties Regio Haaglanden (SIORH), is ­uiterst kritisch. Zowel de insteek van de commissie als het optreden van woordvoerders namens de islamitische ­gemeenschap baren hen zorgen.

Transparantie

Maandag en woensdag ondervroeg de commissie een zestal hoge ambtenaren, moskeebestuurders, en onder­nemers met terrorisme- en radicaliseringsbureau’s. Inhoudelijk leverde dat weinig nieuwe inzichten op. Er kwamen vooral mensen aan het woord die al eens rapporten hebben geschreven of eerder in de media zijn verschenen. “Zonde”, zegt Bouzzit. “Nu er een commissie is die de onderste steen ­boven moet halen, hoop je dat ze een goed beeld krijgen van wat de moslimgemeenschap allemaal doet om dat transparant te maken en kwade invloeden buiten te houden. En dan krijg je dit.”

Van enkele personen die zijn uitgenodigd trekken Karaaslan en Bouzzit de deskundigheid in twijfel. “Waar zijn de academici die al jaren onderzoek doen naar de islam in Nederland?”, vraagt Bouzzit zich af. Ze betwijfelen daarnaast de geschiktheid van degenen die namens de gemeenschap spreken. Steen des aanstoots was het optreden van CMO-voorzitter Driss El Boujoufi. Bouzzit: “Zijn verhaal rammelde aan alle kanten.”

Gebrekkig Nederlands

El Boujoufi vertelde over het convenant buitenlandse ­financiering, dat de overheid en moskeeorganisaties twee jaar geleden wilden opstellen. Hierin moesten bindende afspraken met moskeeën ­komen te staan. Volgens El Boujoufi stond het CMO daar pal achter, en lag een enkele andere moskeeorganisatie dwars.

Dat is echter onjuist: het CMO stapte zelf uit het overleg, ­samen met andere moskeeorganisaties, omdat ze vonden dat de afspraken voor alle ­religieuze gemeenschappen zouden moeten gelden, en niet alleen voor de islamitische gemeenschap. Eén moskeeorganisatie zag wel iets in het convenant. “Het is kwalijk en pijnlijk om te zien dat hij kennelijk niet goed op de hoogte is”, zegt Karaaslan.

“Maar ook helpt het een verkeerd beeld de ­wereld in, alsof er een meerderheid zou zijn geweest voor zo’n convenant. Dat klopt niet.”

Ook El Boujoufi’s gebrekkige beheersing van de Nederlandse taal is een probleem, zeggen de twee. Bouzzit: “Hij spreekt duidelijk niet toereikend Nederlands om zonder tolk verhoord te worden over zo’n ingewikkelde kwestie.”

De onprofessionaliteit bij het CMO wijt Bouzzit vooral aan een gebrek aan contact met de achterban. “Daardoor is er niemand die hen terugfluit of terechtwijst.” Voor Karaaslan, die er korte tijd voorzitter was, speelde dit gegeven mee bij zijn besluit om zich binnen een jaar terug te trekken. “Het CMO functioneert gewoon niet. En vandaag was wel weer een bevestiging dat ze in ieder geval niet mijn stem vertegenwoordigen.”

Lees ook:

Afspraak over buitenlandse financiering moet gelden voor moskee én kerk, vinden moslims

Het klopt niet dat afspraken over financiering van gebedshuizen alleen gaan over moskeeën, vinden vier moslimorganisaties. Dus praten ze niet langer over een convenant dat buitenlandse financiering inzichtelijk moet maken. 

Is de buitenlandse financiering van Nederlandse moskeeën per se ongewenst?

De overheid worstelt al jaren met buitenlandse financiering van islamitische organisaties in Nederland. Wat maakt het vraagstuk zo lastig?

Meer over; Abdelhamid Bouzzitreligie en geloofgeloofislamCMOHalil KaraaslanDriss El BoujoufipolitiekMarije van Beek

 

Hajer Harzi en Abdallah Laaouej van gebedshuis Al Wasatia bij de parlementaire ondervragingscommissie ANP

Moskeeverhoren Tweede Kamer: ‘gematigde moslims overheerst door radicalen’

NOS 12.02.2020 Gematigde moslims hebben in verschillende moskeeën in Nederland last van overheersing door orthodoxe geloofsgenoten en hun buitenlandse geldschieters. Dat blijkt uit verschillende verhoren door de Tweede Kamercommissie die ongewenste beïnvloeding van moskeeën onderzoekt.

Vicevoorzitter El Boujoufi van het Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO) vertelt dat een nieuwe generatie gelovigen en Nederlandse bekeerlingen de besturen van een aantal moskeeën heeft overgenomen en vergaande veranderingen doorvoert.

Zij hebben contacten gelegd in Saudi-Arabië, Qatar, Koeweit en de Verenigde Arabische Emiraten om geld in te zamelen. Soms komen vertegenwoordigers van deze buitenlandse geldschieters in het moskeebestuur. El Boujoufi: “Die hebben helemaal niets met de Nederlandse samenleving, dus dan denk ik: waarom?”

Veel weerstand

El Boujoufi wilde een convenant sluiten met alle moskeeën om buitenlandse financiering te weren of openbaar te maken. Maar hij kwam veel weerstand tegen. Bedreigingen wil hij het niet noemen, hij spreekt van meningsverschillen.

De ouderen willen het houden zoals het is, legt El Boujoufi uit. Die zijn naar Nederland gekomen om te werken en begonnen bijvoorbeeld met eigen spaargeld in een oud schoolgebouw een moskee om te kunnen bidden. De jonge generatie die hier is geboren wil grotere, nieuwe moskeeën en heeft geen bezwaar tegen geld en invloed van salafistische geldschieters.

De vicevoorzitter van het CMO vindt dat er iets moet worden gedaan tegen de inmenging van buitenlandse geldschieters. Door de overheid, maar ook door de moslims zelf. “De oude generatie zegt: ‘Er is rook, we moeten de ramen openzetten, dan weten we waar de rook vandaan komt’,” zegt El Boujoufi. “De jonge generatie zegt: ‘Er is helemaal geen rook.'”

Jongens en meisjes leren op sommige islamscholen om zich tegen de samenleving te keren, zegt hij. “Ik maak me zorgen over de jeugd. Ik ben ook vader en grootvader. Ik wil niet dat er een negatief beeld van moslims ontstaat.”

Weggepest

Voorzitter Laaouej en penningmeester Harzi van gebedshuis Al Wasatia in Geleen hebben deze ervaring ook. Zij richtten het gebedshuis op nadat zij door een nieuw bestuur van orthodoxe moslims uit hun vorige moskee waren gewerkt.

Dit nieuwe bestuur van de Al Houda-moskee ging contacten aan met onduidelijke geldschieters. De imam werd weggepest en vervangen door buitenlandse imams uit onder meer Egypte. Toen er een terroristische imam met banden met al-Qaida kwam preken, trok Harzi aan de bel bij de burgemeester.

“Maar die deed helemaal niets”, zegt ze. Pas na een jaar vond er een gesprek plaats, maar omdat het moskeebestuur helemaal geen openheid gaf, wilde de burgemeester niet verder praten.

‘Blanke meesters’

Harzi werd geregeld bedreigd. “Ik heb me teruggetrokken omdat ik dacht: het wordt gevaarlijk.” Ook voor dit verhoor werd zij aangesproken door een gelovige. “Hij zei: ga je bij je blanke meesters getuigen?”

Laaouej: “Er is echt vijandigheid. Na vandaag krijgen we weer van alles over ons heen. Maar wij hebben de waarheid gesproken en wij zijn daar trots op. Dan zou je eigenlijk steun moeten krijgen.”

Het parlementaire onderzoek

De aanleiding van het onderzoek door de Tweede Kamer is berichtgeving van NRC en Nieuwsuur. Daaruit bleek dat zeker dertig islamitische organisaties in Nederland de afgelopen jaren financiering hebben aangevraagd in Golfstaten of daadwerkelijk geld hebben ontvangen uit deze landen. Het gaat om miljoenen euro’s uit Koeweit en Saudi-Arabië.

De hoorzittingen van de Tweede Kamer nemen twee weken in beslag. In de eerste week worden onder anderen deskundigen gehoord. In de tweede week worden de besturen van de omstreden As-Soennah-moskee en de alFitrah-moskee onder ede gehoord.

Bekijk ook;

Moskeeën kwamen er onderling niet uit: onenigheid over geld uit het buitenland

AD 12.02.2020 Een poging van moskeeorganisaties om afspraken te maken over regels voor het aanvaarden van buitenlands geld, is afgeketst op onderlinge onenigheid. Dit vertelde een voorman van de belangrijkste koepelorganisatie van Nederlandse moskeeën woensdag in de flits-enquête naar buitenlandse beïnvloeding.

In zijn verhoor in het parlementaire onderzoek naar ongewenste buitenlandse beïnvloeding uit onvrije landen sprak Driss el Boujoufi over een vergevorderde poging om een convenant te sluiten met de overheid over regels en voorwaarden aan buitenlandse financiering van islamitische instellingen.

Lees ook;

Lees meer

Lees meer

El Boujoufi is vicevoorzitter van het Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO), de koepelorganisatie waar het overgrote deel van de moskeeën in Nederland bij is aangesloten.

Vanwege de aanhoudende berichten over ongewenste inmenging uit het buitenland, nam het CMO met de Raad van Marokkaanse Moskeeën het initiatief voor een convenant over de condities rond het aanvaarden van buitenlands geld. Hierover is 2,5 jaar lang onderhandeld binnen het CMO, aldus El Boujoufi. Het ministerie van Sociale Zaken haalde een extern bureau erbij om het te begeleiden.

Dwars

Volgens El Boujoufi lagen vorig jaar echter ‘twee of drie’ islamitische bestuurders dwars, met steun van een hoogleraar. Ze menen dat een convenant impliceert dat ze iets te verbergen hebben, aldus El Boujoufi. Ook vinden ze het principieel onjuist dat buitenlandse financiering alleen voor moslims aan voorwaarden zou zijn verbonden. Eventuele beperkingen zouden volgens hen moeten gelden voor álle religies en daarvoor moet de regering dan maar een wet maken.

El Boujoufi wilde niet zeggen welke moskeebesturen het verzet leidden, maar zei wel dat de vorige voorzitter van het CMO tegenstander was. Begin 2019 trad Halil Karaaslan af als voorzitter, na nog geen jaar in functie te zijn geweest. El Boujoufi zei geen voorstander te zijn van een compleet verbod op buitenlandse financiering. ,,Wel van een verbod op financiering die de eenheid in de samenleving belemmert.’’

Volgens hem telt Nederland op een totaal van 500 moskeeën ‘niet meer dan’ 10 tot 12 salafistische gebedshuizen, die een fundamentalistische islam aanhangen. Tot frustratie van de onderzoekscommissie weigerde hij namen te noemen.

Salafistisch

Hij onderschreef wel de waarschuwingen die de topman van de AIVD, Dick Schoof, maandag uitte over een toenemende invloed van ‘salafistische aanjagers’. ,,Als we stil blijven, neemt het alleen maar toe,’’ aldus El Boujoufi.

Daarbij zei hij – naar het voorbeeld van de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb – dat iedere belijdende moslim salafist is, hijzelf incluis. Het probleem zit hem met name bij de ‘politieke salafisten’, die het isolement opzoeken.

Hij vertelde drie jaar geleden zelf geld te hebben opgehaald in Marokko, voor een conferentie van het CMO in Nederland met andere religieuze stromingen. Daarbij had hij overlegd met de Nederlandse ambassadeur in Rabat en in Nederland met de ministeries van Sociale Zaken, Justitie en Buitenlandse Zaken. ,,Alleen op voorwaarde van transparantie wilden we het geld aanvaarden. En de andere kant stelde geen voorwaarden. Anders had ik het niet geaccepteerd.’’

Weerspreken

Bestuurders van moskeeorganisaties die betrokken waren bij de gesprekken over een convenant, weerspreken de lezing van Driss el Boujoufi. Halil Karaaslan, tot begin vorig jaar voorzitter van het Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO), stelt dat de koepelorganisatie helemaal geen voorstander was van het maken van afspraken rondom buitenlandse geldstromen. ,,Tijdens mijn voorzitterschap was de meerderheid van het CMO tegen een convenant. Dat gold ook voor drie andere moskeeorganisaties waarmee we hierover spraken.’’

Volgens Karaaslan was sprake van een generatiekloof. ,,Oudere moskeebestuurders zeiden: laten we nou maar doen wat de overheid wil. Ik vond het principieel onjuist om alleen voor moslims beperkingen af te kondigen. Er lag ook helemaal geen convenant. Het ging steeds om de vraag óf dat er moest komen.’’

Abdel Bouzzit, woordvoerder namens een aantal Haagse moskeeën, valt Karaaslan bij. ,,Alleen de Raad van Marokkaanse Moskeeën was voorstander van een convenant. Alle anderen waren tegen.

‘Turks-Nederlandse jongeren kwetsbaar voor religieus fanatisme’

AD 12.02.2020 Turks-Nederlandse jongeren worden in hun denken en doen beïnvloed door een uit Turkije geëxporteerde ‘giftige mix’ van nationalisme en religie. Dit stelde integratiedeskundige en oud-PvdA-Kamerlid Keklik Yücel vanmiddag tijdens de flitsenquête naar ongewenste beïnvloeding vanuit onvrije landen.

In een notitie die ze schreef met het oog op haar verhoor, waarschuwt Yücel dat Turks-Nederlandse jongeren kwetsbaar zijn voor ‘religieus fanatisme’. Dit ‘Turks salafisme’ heeft nauwe banden met het nationalisme van de Turkse president Recep Tayyip Erdogan, aldus Yücel. Ze wijst erop dat één op de tien jihadgangers uit Nederland Turkse roots heeft.

Lees ook;

Lees meer

De Turkse invloed in Nederland neemt volgens haar toe. ,,Er is een te grote groep die zich helemaal identificeert met de Turkse identiteit.” Dat komt doordat de Turkse regering via bijvoorbeeld Diyanet (het ministerie van Religieuze Zaken) in Nederland moskeeën bezit, maar ook omdat Turkse Nederlanders zich niet welkom voelen in Nederland. Ze spreekt van discriminatie en uitsluiting. ,,Als Nederland doen we het niet goed.”

Gebrek aan maatregelen

Bent u joods, juf? Want dan wil ik geen les van u, aldus Leerlingen van Turks-Nederlandse afkomst tegen docenten, aldus Yücel.

Yücel klaagt over het gebrek aan maatregelen in Nederland nadat in 2014 Turkse Nederlanders een brief op hun deurmat vonden die hen maande op de AKP van Erdogan te stemmen. ,,Die mensen voelen zich in de kou staan.”

Ze werd ook bevraagd over de angst in de Nederlands-Turkse gemeenschap om kritisch te zijn op de Turkse regering en refereerde aan de vele bedreigingen die Turks-Nederlandse politici krijgen wanneer ze kritische vragen stellen over ‘de lange arm van Ankara’. Yücel is voorstander van een verbod op buitenlandse financiering uit onvrije landen.

Pikant is dat ze in haar notitie schrijft dat de huidige fractievoorzitter van Denk, Tunahun Kuzu, toen hij nog in de PvdA-fractie zat met Yücel  – haar voortdurend probeerde te dwarsbomen. Kuzu is lid van de onderzoekscommissie die haar verhoorde, maar was zelf niet betrokken bij haar ondervraging. Daarin werd niet gerept van haar kritiek op Kuzu.

Invloed Koranscholen

Yücel uit zich negatief over de invloed van Koranscholen, die in het weekend leerlingen onderwijzen en hen ‘soms behoorlijk hardhandig’ inprenten dat vragen stellen zeer onbetamelijk is. Ze krijgen ‘ontspoorde opvattingen’ mee. Ter illustratie somt ze citaten van leerlingen op: ,,Bent u joods, juf? Want dan wil ik geen les van u.” En: ,,De doden van Charlie Hebdo zijn verdiend meester, zij hebben Mohammed besmeurd.”

Terreurdeskundige Ronald Sandee wordt door een speciale commissie van de Tweede Kamer verhoord over de beïnvloeding uit onvrije landen van Nederlandse moskeeën en islamitische organisaties. Foto Robin van Lonkhuijsen/ANP

‘Invloed salafisten neemt toe’

NRC 10.02.2020 Eerste dag parlementaire ondervraging Deskundigen waarschuwden maandag voor een speciale commissie voor buitenlandse financiering van Nederlandse moskeeën.

Onder twaalf fel schijnende lampen en tegenover vier scherp kijkende Kamerleden verklaarden maandag de eerste deskundigen in de parlementaire ondervraging over beïnvloeding uit onvrije landen op – voornamelijk – moskeeën en islamitische organisaties.

De baas van de Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst (AIVD) Dick Schoof, terreurdeskundige Ronald Sandee en ambtenaar Mark Roscam Abbing waarschuwden alle drie dat de invloed van salafisten op Nederlandse moskeeën toeneemt. Zij krijgen steun uit met name de Golfstaten.

De commissie, bestaande uit Tweede Kamerleden, onderzoekt die buitenlandse beïnvloeding na publicaties van Nieuwsuur en NRC. Daaruit bleek dat zeker dertig Nederlandse moskeeën en islamitische organisaties financiering hadden aangevraagd in ‘onvrije landen’ als Saoedi-Arabië en Koeweit. De komende twee weken worden in totaal achttien deskundigen en getuigen, zoals moskeebestuurders, gehoord.

Volgens inlichtingenchef Schoof kunnen salafistische „aanjagers”, mensen binnen de islamitische gemeenschappen die verdere invloed van hun beweging promoten, een steeds dominantere positie verwerven dóór de buitenlandse steun die ze ontvangen.

Het gaat om een kleine groep die een „disproportionele rol” heeft in moskeeën. „Ze duwen concurrerend aanbod weg. Op sociale media beheersen ze de markt, omdat ze een stevige uitgangspositie hebben door die buitenlandse steun.”

Lees ook: Geheime lijsten financiering moskeeën onthuld

Die dominantere positie verwerven salafisten ook omdat ze steeds „professioneler” zouden opereren. „Het zijn mensen die de Nederlandse samenleving goed kennen, de taal spreken, de wetten kennen, weten hoe ze onlinemassamedia moeten gebruiken”, aldus Schoof.

Facadepolitiek

Jongeren die online zoeken naar informatie over de islam komen daardoor vaak terecht bij salafistische organisaties en aanjagers, zei Mark Roscam Abbing. Hij leidt een ambtelijke taskforce die gemeenten adviseert bij de aanpak van ‘problematisch anti-democratisch gedrag’ en ‘ongewenste beïnvloeding’. Die ‘aanjagers’ zoeken volgens de deskundigen vaak de randen van de wet op, zonder eroverheen te gaan. Schoof: „Ze kennen de bandbreedte van de Nederlandse rechtsstaat.”

Zo lijken die organisaties naar buiten toe vaak modern en vreedzaam, maar prediken ze binnenskamers antidemocratische en soms gewelddadige ideeën, aldus Schoof. Hij noemt dat „facadepolitiek”: „Men zegt het een, maar het doet het ander.

De publieke kant ziet er prima uit, op de statuten van zo’n stichting is niks aan te merken. Maar in de beslotenheid van de eigen kring wordt dan bijvoorbeeld gepredikt dat het oké is om homo’s te vermoorden. Of dat je bij een strafbaar feit geen aangifte bij de politie moet doen, maar het binnen de eigen islamitische kring moet oplossen.”

Die beïnvloeding met „antidemocratisch gedachtegoed” vindt volgens Schoof al plaats bij buitenschoolse schoollessen en de opvang van peuters en kleuters. „Ze krijgen daar gedachtegoed te horen dat intrinsiek strijdig is met waar de democratische rechtsstaat voor staat, bijvoorbeeld over homoseksuelen. Daarin zit vaak een impliciete afwijzing van die rechtsstaat”, aldus Schoof.

Een organisatie die zich sluipenderwijs met antidemocratische ideeën vestigt in Nederlandse moskeeën is bijvoorbeeld het Moslimbroederschap, waarschuwde terreurdeskundige Ronald Sandee, die jarenlang voor de Militaire Inlichtingen- en Veiligheidsdienst (MIVD) werkte.

Volgens hem staan onder meer de Blauwe Moskee in Amsterdam en Centrum de Middenweg in Rotterdam onder invloed van die organisatie, die een shariastaat wil vestigen en waarvan leden geheimzinnigheid beloven. Zo zou de bouw van die moskeeën deels gefinancierd zijn vanuit aan het Moslimbroederschap gelieerde stichtingen. Ook spreken er volgens Sandee regelmatig predikers uit die hoek.

Ondermijning rechtsstaat

Het risico van de toenemende invloed van salafisten, aldus Schoof: het ontstaan van een parallelle samenleving „die de Nederlandse rechtsstaat ondermijnt”. „Ze jagen antidemocratisch gedachtegoed aan, dat de democratische rechtsstaat ondermijnt en bedreigt.

Als zo’n parallelle structuur ontstaat, is het risico dat de democratische rechtsstaat op termijn conform die parallelle samenleving moet worden gestructureerd.” Daarmee komen burgerlijke en democratische vrijheden onder druk te staan, waarschuwde Schoof.

Lees ook: De Dordtse moskee kreeg 88.888 dollar uit Saoedi-Arabië

Maar de aanpak van buitenlandse beïnvloeding kan lastig zijn, temperde ambtenaar Roscam Abbing de verwachtingen. „Een verbod op financiering uit onvrije landen kan tot gevolg hebben dat geld vaker via Europese landen naar Nederland komt.”

En omdat ‘problematisch gedrag’ vaak niet strafbaar is – het prediken van antidemocratische ideeën is in een liberale rechtsstaat niet verboden – is informatie over geldstromen vaak moeilijk te delen binnen de overheid.

Roscam Abbing pleitte er daarom voor dat de overheid ook inzet op het versterken van „weerbaarheid” van kwetsbare groepen binnen Nederlandse moskeeën tegen radicalere stromingen. Ook zou het aanbod aan islamitische organisaties „pluriformer” moeten zijn, om bijvoorbeeld te voorkomen dat islamitische ouders hun kind enkel bij een salafistische organisatie geloofsonderwijs kunnen bieden. „Je moet voorkomen dat mensen alleen naar moskeeën kunnen waar zorgelijk gedrag plaatsvindt.”

Woensdag hoort de commissie deskundigen over de „gevolgen voor de gemeenschap” van ongewenste buitenlandse beïnvloeding.

Lees ook deze artikelen;

Spannende verhoren over de invloed van buitenlandse geldschieters op moskeeën

9 februari 2020

Oproep aan Kamer: kijk niet alleen naar buitenlandse beïnvloeding van islam

5 februari 2020

Kamercommissie sleept bestuur Al Fitrah-moskee voor de rechter

12 januari 2020

Theoloog: ‘Zolderimam weet niet wat jongeren bezighoudt’

7 februari 2020

‘Met buitenlandse financiering is niets mis’

9 februari 2020

Topambtenaar Abbing: beperk financiering islamitische instellingen uit ‘onvrije landen’

AD 10.02.2020 De Raad van State buigt zich op korte termijn over een wetsvoorstel van het kabinet om ongewenste financiering uit ‘onvrije landen’ te kunnen beperken. Dit vertelde topambtenaar Mark Roscam Abbing vandaag. Hij werd gehoord in het parlementaire onderzoek naar buitenlandse financiering van met name islamitische instellingen.

Vorig jaar meldde het kabinet al zo’n wet te overwegen, maar dat dit complex is vanwege de grondwettelijke godsdienstvrijheid. Ook is het lastig te bewijzen dat geld bedoeld is voor onwenselijke uitingen. Uit Roscam Abbings opmerkingen valt op te maken dat het kabinet nu toch een wettelijke formule denkt te hebben gevonden, al zei hij ook: ,,Het is echt een zoektocht.” Het advies van de Raad van State is doorgaans de voorbode van het naar de Tweede Kamer sturen van een wetsvoorstel.

Lees ook;

Lees meer

Lees meer

Roscam Abbing werd maandag als derde en laatste gehoord, op de eerste dag van de openbare verhoren in de enquête naar buitenlandse financiering. Hij is voorzitter van een taskforce die zich bezighoudt met ongewenste buitenlandse financiering.

Verschillende ministeries werken samen met de politie om gemeenten en gemeenschappen te adviseren over onder andere problematisch gedrag van salafisten. Die taskforce speelde een voorname rol bij de omgang met het islamitische Cornelius Haga Lyceum in Amsterdam. Onderwijsminister Arie Slob wilde de bekostiging van de school staken, maar is door de rechter teruggefloten.

Podium

Achteraf gezien is er misschien te weinig aan de buitenwacht uitgelegd waarom overheidsoptreden in dit geval gerechtvaardigd was, aldus Roscam Abbing. In bedekte termen riep hij de politiek op zich minder te focussen op repressie en het onderdrukken van ongewenste geluiden, en meer op het weerbaar maken van de welwillende meerderheid van de moslimgemeenschap.

Eerder schreef Roscam Abbing dat nogal wat politieke partijen nadenken over een verbod op buitenlandse financiering en trachten te voorkomen dat ‘aanjagers’ van salafistische geluiden een podium krijgen.

Hij waarschuwde dat ‘bovenmatig repressief handelen’ averechts kan uitpakken en ongewenste buitenlandse beïnvloeding juist in de hand werkt. In zijn verhoor bepleitte Roscam Abbing ‘het versterken van de weerbaarheid’. ,,Mensen met rare ideeën houd je altijd. Als je mensen zover kan krijgen dat ze zich niet laten overtuigen, zouden we echt aan de winnende hand zijn.”

Hij bepleitte ook een speciale wet voor de taskforce, om het nemen van maatregelen een betere basis te geven. Dat zou er ook toe kunnen leiden financieel gevoelige informatie die nu niet met de taskforce mag worden gedeeld, daar wel op tafel belandt.

‘Jonge generatie salafistische aanjagers is serieuze dreiging’

NOS 10.02.2020 De nieuwe generatie salafistische moslims in Nederland vormt een serieuze bedreiging voor de Nederlandse rechtsstaat op de lange termijn. Dat heeft AIVD-directeur Schoof gezegd in zijn verhoor door de Tweede Kamer-commissie die ongewenste beïnvloeding van moskeeën onderzoekt.

“Op dit moment zien we een tweede generatie ontstaan”, zegt Schoof. “Ze schrijven en spreken goed Nederlands. Ze kennen het rechtssysteem. Op sociale media domineren ze de markt, om het zo te noemen. Ze streven naar een parallelle samenleving waar de regels van de Nederlandse rechtsstaat niet gelden.”

Deze jonge Nederlandse salafisten krijgen financiële en andere steun uit Golfstaten. Zij proberen met professionele methoden invloed te krijgen in moskeeën, op scholen en zetten gematigde gelovigen onder druk, blijkt uit AIVD-onderzoek.

Kinderopvang

Ook in het onderwijs en de kinderopvang krijgen salafisten steeds meer voet aan de grond, zegt Schoof. “Heel jonge kinderen tussen 0 en 4 jaar krijgen daar al dat gedachtegoed te horen.”

De organisaties maken gebruik van façadepolitiek, zoals Schoof het noemt. Naar buiten gematigd en extremisme afkeuren, maar vervolgens in eigen kring prediken dat je homo’s mag vermoorden.

Wat kinderen op salafistische moskeescholen leren

Nieuwsuur en NRC deden vorig jaar onderzoek naar het lesmateriaal van informele salafistische scholen. De kinderen leren welke mensen ‘vijanden’ of ‘ongelovigen’ zijn. Ook gaat het over de doodstraf voor mensen die vreemdgaan, homoseksuelen en afvalligen. Kinderen krijgen hierbij invuloefeningen en multiple choice vragen. Ze moeten bijvoorbeeld kiezen welke straf de juiste is: a. zweepslagen, b. stenigen, c. doden met een zwaard.

De Tweede Kamercommissie wil van Schoof weten wat er aan te doen is. Als voorbeeld noemt de commissie de aanpak van problemen op het Cornelius Haga Lyceum in Amsterdam.

De overheid is verschillende keren teruggefloten vanwege de eigen regels. Minister Slob had volgens de rechter de geldkraan niet mogen dichtdraaien. En de AIVD had volgens de toezichthouder de waarschuwing voor de school niet zorgvuldig genoeg opgeschreven.

Schoof wilde als AIVD-directeur niet zeggen hoe de wetgeving veranderd zou moeten worden. Wel denkt hij dat het dwingen van organisaties tot openheid over wat zij doen een stuk zou helpen. “Maar wetten verzinnen voor de geldstromen is heel ingewikkeld. Die lopen via tussenpersonen, dus je kunt alles verhullen wat je wilt.”

Diplomatiek

Diplomatiek overleg heeft wel nut gehad, zegt hij. Sommige ambassadeurs die optraden als bemiddelaar tussen de geldschieters en Nederlandse moskee-organisaties zijn daar na gesprekken mee opgehouden.

Ook bepaalde landen die al dan niet via stichtingen hier geld uitdeelden, zagen daar vanwege de goede betrekkingen met Nederland van af. Om welke landen en ambassadeurs het gaat wilde Schoof niet zeggen.

Terreurdeskundige Ronald Sandee vertelde in zijn verhoor dat de Moslimbroederschap, gefinancierd door Qatar, veel invloed heeft in de Blauwe moskee in Amsterdam. Jonge Nederlandse en Engels sprekende imams prediken daar met succes een soort “Nedersalafisme” voor een jong publiek. Dat toelaten is naïef, zegt Sandee.

Ook het toelaten van moskeeën van de Turkse overheid met door Turkije betaalde imams is naïef, vindt hij. Daar zit een politieke en religieuze strategie achter, namelijk het beïnvloeden van Nederlandse Turken. Sandee: “Het zou helpen als Nederland af en toe zegt ‘Tot hier en niet verder’.”

Het parlementaire onderzoek

De aanleiding van het onderzoek door de Tweede Kamer is berichtgeving van NRC en Nieuwsuur. Daaruit bleek dat zeker dertig islamitische organisaties in Nederland de afgelopen jaren financiering hebben aangevraagd in Golfstaten of daadwerkelijk geld hebben ontvangen uit deze landen. Het gaat om miljoenen euro’s uit Koeweit en Saudi-Arabië.

De hoorzittingen van de Tweede Kamer nemen in totaal twee weken in beslag. In de eerste week worden deskundigen gehoord. In de tweede week worden de besturen van de omstreden As-Soennah-moskee en de alFitrah-moskee onder ede gehoord.

Bekijk ook;

Een politieauto bij de As-Soennah moskee. Archieffoto. Ⓒ ANP

AIVD-baas Schoof: invloed salafisten bij omstreden moskeeën neemt toe

Telegraaf 10.02.2020 De baas van de geheime dienst AIVD Dick Schoof ziet een nieuwe generatie ’salafistische aanjagers’ aan invloed winnen die op sociale media ’de markt overheersen’. Zij prenten al bij hele jonge kinderen de boodschap in dat de Nederlandse rechtstaat niet deugt.

Dat zei de AIVD-baas als eerste deskundige die werd gehoord door de parlementaire ondervragingscommissie over buitenlandse financiering van moskeeën. De Kamer wil weten waar dat tot radicalisering leidt. Het gaat daarbij niet alleen om moskeeën, maar ook om koranscholen.

Vaak lijkt vanaf de buitenkant alles in orde, zei Schoof, die in dit verband spreekt van facadepolitiek. „Ze kennen de grenzen van de Nederlandse rechtstaat goed, dus naar buiten toe zullen ze nooit over die grens heen gaan. In de beslotenheid van een preek wordt expliciet gezegd dat je homo’s mag vermoorden.”

De gevolgen van die invloed zijn zorgelijk, zegt Schoof. Gewone moslims worden onder druk gezet en beperkt in hun vrije geloofsbeleving. Bovendien kan er een ’parallelle samenleving’ ontstaan die de Nederlandse samenleving met al haar vrijheden ondermijnt.

De financiering vanuit de Golfregio loopt via stichtingen en tussenpersonen en is vaak lastig te achterhalen, zei de AIVD-directeur. Bovendien blijkt uit de praktijk dat het lastig is er iets tegen te doen, zeker strafrechtelijk. Het mislukte optreden van onderwijsminister Slob en de gemeente Amsterdam tegen het Cornelius Haga Lyceum onderstreept dat. Toch blijkt de waarschuwing van de AIVD over antidemocratische elementen in de school staan, zei Schoof.

Moslimbroeders

Terreurdeskundige Ronald Sandee sprak over de invloed van de Moslimbroederschap. Landen als Koewet, Qatar en Turkije kopen met miljoenen invloed bij moskeeën als de Blauwe Moskee in Amsterdam en de Essalam Moskee in Rotterdam. „Wie betaalt, bepaalt.” De financiering loopt vaak via trustfondsen als de Europe Trust Nederland (uit Qatar). Soms komt het volgens Sandee ook op ’pallets met bankbiljetten in privévliegtuigen’, waarna het via tussenpersonen met duffelbags naar moskeeën in Nederland en Duitsland wordt gebracht.

Of de bank over dergelijke hoeveelheden contanten geen vragen stelt, zo wilde de ondervragingscommissie weten. Sandee: „De bank wel, maar een notaris misschien niet.”

Waar Saudi-Arabië en de Emiraten zich minder zijn gaan inlaten met de Moslimbroeders, zijn Qatar en Turkije juist actiever geworden, zegt Sandee.

BEKIJK OOK:

Verspreiding salafisme moet worden gestopt 

Verhoren

De Kamercommissie gaat de komende weken negentien personen ondervragen. Dick Schoof van de Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst is de eerste die wordt gehoord. Daarna volgen onder anderen terreurdeskundigen, integratiedeskundigen en moslimorganisaties. Volgende week staan de omstreden moskeeën As-Soennah (Den Haag) en alFitrah (Utrecht) in de schijnwerpers. De laatste verhoren zijn donderdag 20 februari.

Het onderzoek wordt gedaan door een zogenoemde parlementaire ondervragingscommissie. Het is een kortere variant van een parlementaire enquête. Maar ook bij deze mini-enquête staan ondervraagden onder ede en zijn ze verplicht mee te werken.

BEKIJK OOK:

Mini-enquête financiering moskeeën voor de bühne 

BEKIJK OOK:

Salafisten kunnen nu hun gang gaan 

Volg de laatste berichten van parlementair journalist Niels Rigter; Tweets by ‎@Nielsrigter

AIVD: kleine groep salafisten overheerst op internet en sociale media

AD 10.02.2020 Met een nieuwe generatie ‘salafistische aanjagers’, gefinancierd vanuit de Golfregio, wint deze (zeer) orthodoxe stroming binnen de islam aan invloed. Dit zei AIVD-topman Dick Schoof maandag in het eerste openbare verhoor van de van de parlementaire ‘mini-enquête’ naar ongewenste buitenlandse beïnvloeding van vooral islamitische instellingen.

,,We zien een soort tweede generatie ontstaan die goed de Nederlandse wetgeving kent, goed Nederlands spreekt en gemakkelijk de weg vindt, waardoor hun invloed groeiende is,’’ zei Schoof, die om operationele redenen geen namen wilde noemen.

Lees ook;

Lees meer

Lees meer

Door de financiële steun uit het buitenland duwen de salafisten concurrerend aanbod weg, aldus Schoof. ,,In markttermen gesproken overheersen ze bijna de markt op internet en social media, omdat ze een stevige uitgangspositie hebben dankzij de financiering.’’

De groep is relatief klein, maar sterk georganiseerd en daardoor ‘disproportioneel aanwezig’. ,,We maken ons meer zorgen over salafistische aanjagers dan enige tijd geleden.’’

Façadepolitiek

Men zegt het één en doet het ander, aldus Dick Schoof, AIVD.

De problematische gevallen onder de aanjagers stimuleren ‘antidemocratisch gedachtegoed’, via gesprekken, onderwijs en bijvoorbeeld kinderopvang. Zo zijn er moskeeën waar kinderen tussen de 0 en 4 jaar ‘op hele eenvoudige manieren gedachtegoed te horen krijgen dat intrinsiek strijdig is met de rechtsstaat’.

In de openbaarheid is daar dan doorgaans niets van te merken. Schoof sprak over ‘façadepolitiek’. ,,Men zegt het één en doet het ander.’’ Als voorbeeld noemde hij een preek waarin expliciet wordt gezegd dat je homoseksuelen kan vermoorden. ,,Dat zal men aan de buitenkant nooit zeggen, sterker nog men zal er afstand van nemen.’’

Doel is het creëren van een ‘parallelle samenleving’. Op langere termijn is dat een dreiging die een halt moet worden toegeroepen, aldus Schoof.

Haga Lyceum

Schoof kreeg ook vragen over het Amsterdamse Cornelius Haga Lyceum, waarvoor de inlichtingendienst vorig jaar waarschuwde vanwege vermeende salafistische invloeden. Volgens de rechter zijn daar onvoldoende ernstige indicaties voor. Schoof houdt vol dat de AIVD terecht aan de bel trok. Maar vervolgens was het voor de gemeente Amsterdam en andere overheidsinstanties lastig om de juiste maatregelen te kunnen treffen, aldus de AIVD-chef.

Met de mini-enquête wil een meerderheid van de Tweede Kamer deze week en volgende week de gevolgen blootleggen van – met name Arabische – geldstromen naar moskeeën. Hiervoor worden in totaal 19 mensen gehoord.

Later maandag wordt nog terreurdeskundige Ronald Sandee gehoord, naast Mark Roscam Abbing, voorzitter van de Taskforce Problematisch gedrag en ongewenste buitenlandse financiering. In de Taskforce werken verschillende ministeries samen met de politie om gemeenten en gemeenschappen te adviseren over onder andere problematisch gedrag van salafisten.

‘Moskeeën in Rotterdam en Amsterdam in de greep van conservatieve Moslimbroeders’

AD 10.02.2020 De Rotterdamse moskee De Middenweg en de Amsterdamse Blauwe Moskee zijn in de greep van Moslimbroeders. Die boodschap had terreurdeskundige en onderzoeker Ronald Sandee maandag tijdens zijn verhoor in de mini-enquête van de Tweede Kamer naar ongewenste buitenlandse beïnvloeding van islamitische instellingen.

Hoewel beiden dat zelf steevast ontkennen, noemde Sandee bestuursvoorzitter Jacob van der Blom en imam Yassin Elforkani van de Blauwe Moskee als Moslimbroeders. Van der Blom is ook oprichter van De Middenweg.

Lees ook;

Lees meer

Hard bewijs heeft Sandee niet, maar: ,,Als het loopt als een eend, kwaakt als een eend, dan kan het een eend zijn.’’ Van der Blom en Elforkani ‘volgen de ideologie’ van de Moslimbroeders.

De moskee in Nieuw-West, neergezet met geld uit Koeweit en Qatar, speelde een grote rol in het verhoor. Sandee, oud-medewerker van de militaire inlichtingendienst, vertelde ook uitvoerig over de internationale Moslimbroederschap. Volgens hem streeft die organisatie een ‘shariastaat’ na, waarin de islam leidend is.

Sluiers

Moslimbroeders zijn in het algemeen hoogopgeleid, welsprekend en ‘anti-integratief’, aldus Sandee. Ze stimuleren volgens hem vrouwen om sluiers te dragen en hameren op ‘islamofobe’ tendensen in de samenleving.

Sandee noemde de Blauwe Moskee als pregnant voorbeeld van beïnvloeding vanuit de Golfregio. Toen Koeweit rond 2006 instapte als financier, trad bij het bedrijf dat het vastgoed in eigendom heeft een hoge Koeweitse functionaris aan die volgens Sandee ook nu nog de koers van de moskee mede bepaalt.

Sandee zei ook verhalen te hebben gehoord over jonge bekeerlingen in de Blauwe Moskee die ‘behoorlijk intimiderend’ hun opvattingen opdringen. ,,Maar dat is alleen hear say.’’

Middenweg

In de Blauwe Moskee, maar ook bij De Middenweg (eveneens vanuit de Golfregio gefinancierd en met dezelfde eigenaar als de Blauwe Moskee) zie je volgens Sandee aan de sprekers en trainingen de invloed van de Moslimbroeders. In dat verband noemde hij ook de Essalammoskee in Rotterdam, de grootste van Nederland.

Ten aanzien van de geldstromen uit de Golf is Nederland ‘een beetje te naïef, misschien goedgelovig’. ,,Ik heb het gevoel dat landen als Turkije en Qatar een hele bewuste strategie volgen om moslimgemeenschappen in het buitenland te beïnvloeden. Maar we zitten vast aan die vrijheid van religie.’’

Hij bepleitte maatregelen om buitenlandse financiering aan banden te leggen. Hij noemde de islamwet uit Oostenrijk als voorbeeld, die een verbod op buitenlandse financiering bevat. Ook opperde hij een Europees verbod. ,,Dat zou een mogelijkheid zijn om in 1 klap van ongewenste beïnvloeding af te komen.’’

Vastgoed

De parlementaire commissie stelde de nodige vragen over Jacob van der Blom, ex-directeur bij de Essalammoskee die volgens Sandee op goede verkeert met Qatar Charity, een voorname donateur van islamitische instellingen in Europa. Van der Blom is al jaren bestuurder van Europe Trust Nederland, de eigenaar van de Middenweg en Blauwe Moskee. Volgens Sandee is dat de Nederlandse vastgoedtak van de Moslimbroeders, die dient als filiaal van het in Birmingham moederbedrijf gevestigde Europe Trust. ,,Ik heb het gevoel dat als Europe Trust in Birmingham het vastgoed opeist, dat ook gebeurt.’’

De laatste tijd signaleert Sandee een kruisbestuiving tussen Moslimbroeders en salafisten. ,,Een soort nedersalafisme of nederbroederschap.’’

Sandee werd ook bevraagd over een uitvoerig artikel dat hij vorig jaar schreef voor een Amerikaanse onderzoekssite, waarin hij de vloer aanveegde met het Amsterdamse deradicaliseringsbeleid, dat volgens hem aan de leiband loopt van dubieuze figuren. Signalen over radicaliserende mensen zijn onder het tapijt geveegd, aldus Sandee.

‘Flitsenquête’ naar geldstroom moskeeën: dit moet je weten

AD 10.02.2020 Door het ondervragen van negentien deskundigen en betrokkenen wil de Tweede Kamer onderzoeken of de financiering van islamitische instellingen tot radicalisering leidt. Maar of de commissie veel boven water zal krijgen, valt te bezien. Zes vragen over de kwestie.

Waar draait het om?
Grote vraag is: wat willen andere landen in ruil voor de financiering van islamitische instellingen in ons land? Het gaat hierbij vooral om geld uit ‘onvrije landen’, als Saoedi-Arabië, Golfstaten, of Turkije. Volgens deskundigen kleeft aan het geld ook de verspreiding van fundamentalisme. Het kabinet werkt aan een wet om de geldstromen transparanter te maken, maar de Tweede Kamer hoopt via de ondervragingen (onder ede) die vandaag beginnen meer ‘efficiënte maatregelen’ te bedenken.

Lees ook;

Lees meer

Lees meer

Hoe groot is het probleem?
Invloed van extreme moslimpredikers is moeilijk in tabellen te vatten, maar de AIVD maakt zich bijvoorbeeld al langer zorgen over de invloed vanuit Golfstaten. In Utrecht bijvoorbeeld ligt de alFitrah-moskee al jaren onder vuur, waar kinderen geleerd wordt te leven volgens de orthodoxe islam.

En de Haagse as-Soennah-moskee zou gefinancierd worden door een organisatie uit Koeweit met sprekers die de jihad goedpraten. Vorig jaar nog berichtte NRC dat op zo’n vijftig moskeescholen kinderen leerden dat zij afvallige moslims dood zouden moeten wensen.

Homo’s zouden de doodstraf verdienen. Vooral het salafisme zou aan terrein winnen door de financiering van ver. Die geloofsuitleg van de islam verwerpt democratie en bestempelt de omgang met niet-moslims als verwerpelijk. Ook de Nederlandse Syriëgangers hangen vaak deze stroming aan.

Hoe gaat de Tweede Kamer onderzoek doen?
De parlementariërs grijpen naar een nieuw middel: de mini-enquête. Of officiëler: de parlementaire ondervraging. Het is eigenlijk een flitsversie van zijn bekendere broertje: de parlementaire enquête.

Op zes dagen komen negentien betrokkenen en deskundigen aan bod. Het gaat om AIVD-baas Dick Schoof, maar ook terreurdeskundigen en vooral: de leiding van diverse moskeeën. Aan de hand van de ondervragingen maakt de commissie een verslag dat de Kamer kan gebruiken als achtergrondinformatie bij het nog te voeren Kamerdebat.

Hoe reageren moskeeën?
Een aantal is verbolgen en spreekt van een hetze. Het bestuur van de as-Soennah-moskee weigerde aanvankelijk te komen opdraven voor de ondervraging. De geldstroom ontkennen ze niet altijd. Zo doneerde Koeweit 1,3 miljoen euro voor de financiering van de Blauwe Moskee in Amsterdam-Slotervaart.

Een topambtenaar van het Koeweitse ministerie van Religieuze Zaken werd later voorzitter van het bestuur van de Blauwe Moskee. Volgens een vertrouwelijke memo van de antiterrorismecoördinator NCTV, in handen van Nieuwsuur, waren er vier jaar geleden nog 13 salafistische moskeeën in Nederland, nu zijn dat er 27.

Het aantal salafistische predikers verdubbelde van 50 naar 110. Toch ontkennen veel moskeeën dat er met de geldstromen invloed ‘gekocht’ wordt. Dat zullen zij ook voor de commissie getuigen, is de verwachting.

Wat gaat de commissie dan achterhalen?
Volgens commissievoorzitter Michiel Rog (CDA) zijn er ook ‘relevante’ documenten gevorderd bij een aantal ministeries en islamitische instellingen. Die zouden geldstromen in kaart kunnen brengen, al wilde hij dat vorige week nog niet prijsgeven.

Daarnaast worden deskundigen, maar ook de (voormalige) burgemeesters van Den Haag en Utrecht gehoord die van dichtbij kunnen hebben gezien wat de uitwerking van giften is geweest.

Komt er daarmee duidelijkheid?
Dat valt te betwijfelen. De commissie vroeg ook om de boekhouding van de alFitrah-moskee, die ook een islamles verzorgt. Maar die weigert tot dusver de documenten over te dragen. Ook worden er geen geldschieters, bijvoorbeeld medewerkers van ambassadeurs van de onderzochte landen, verhoord.

Of dit te maken heeft met diplomatieke betrekkingen, wilde commissieleider Rog niet zeggen. Die vroeg evenmin gegevens op bij het ministerie van Buitenlandse Zaken, terwijl daar al jarenlang een lijst ligt van de door de Golfregio gefinancierde moskeeën.

De alFitrah-moskee in Utrecht. © ANP

Kamer ondervraagt oud-burgemeester Pauline Krikke in onderzoek illegale geldstromen

Den HaagFM 07.02.2020 Oud-burgemeester Pauline Krikke wordt binnenkort gehoord door een speciale commissie van de Tweede Kamer. Ook bestuurders van de omstreden moskeeën As-Soennah in Den Haag en alFitrah in Utrecht worden ondervraagd. De commissie onderzoekt de financiering van moskeeën in Nederland. Ze wil erachter komen of er geldstromen uit het buitenland vloeien die leiden tot ‘ongewenste beïnvloeding’.

Het onderzoek naar illegale geldstromen vanuit het buitenland begint maandag 10 februari. Er wordt afgetrapt met een verhoor van Dick Schoof, hoofd van de Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst.

Het bestuur van de as-Soennah moskee is ook opgeroepen voor verhoor onder ede. Verschijnen is verplicht, maar het bestuur van de moskee zei eerder nog niet te weten of het op komt dagen. De alFitrah-moskee weigerde aanvankelijk inzage in de financiën, maar de rechtbank dwong de stichting mee te werken. De moskee heeft tot op heden de benodigde documenten niet aangeleverd aan de Kamercommissie.

Twee verhoorweken
Ook terreurdeskundige Ronald Sandee, integratiedeskundige en voormalig Kamerlid Keklik Yücel en vicevoorzitter van de Raad van Marokkaanse Moskeeën Nederland (RMMN) Saïd Bouharrou zijn opgeroepen. De ondervraging is opgesplitst in twee delen. In de eerste week worden deskundigen en mensen uit de gemeenschap gehoord over beïnvloeding en gevolgen. De tweede verhoorweek richt zich op de moskeeën en de Islamitische Stichting Nederland.

De verhoren duren tot en met 20 februari. Er wordt een verslag gemaakt met daarin de maatregelen en oplossingen die de commissie aandraagt. Dit verslag biedt de commissie naar verwachting eind april aan de Tweede Kamer aan.

Kamer ondervraagt oud-burgemeester Pauline Krikke in onderzoek illegale geldstromen

OmroepWest 06.02.2020 De Haagse oud-burgemeester Pauline Krikke wordt binnenkort gehoord door een speciale commissie van de Tweede Kamer. Ook bestuurders van de omstreden moskeeën As-Soennah in Den Haag en alFitrah in Utrecht worden ondervraagd. De commissie onderzoekt de financiering van moskeeën in Nederland. Ze wil erachter komen of er geldstromen uit het buitenland vloeien die leiden tot ‘ongewenste beïnvloeding’.

Het onderzoek naar illegale geldstromen vanuit het buitenland begint maandag 10 februari. Er wordt afgetrapt met een verhoor van Dick Schoof, hoofd van de Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst.

Het bestuur van de as-Soennah moskee is ook opgeroepen voor verhoor onder ede. Verschijnen is verplicht, maar het bestuur van de moskee zei eerder nog niet te weten of het op komt dagen. De alFitrah-moskee weigerde aanvankelijk inzage in de financiën, maar de rechtbank dwong de stichting mee te werken. De moskee heeft tot op heden de benodigde documenten niet aangeleverd aan de Kamercommissie.

Twee verhoorweken

Ook terreurdeskundige Ronald Sandee, integratiedeskundige en voormalig Kamerlid Keklik Yücel en vicevoorzitter van de Raad van Marokkaanse Moskeeën Nederland (RMMN) Saïd Bouharrou zijn opgeroepen. De ondervraging is opgesplitst in twee delen. In de eerste week worden deskundigen en mensen uit de gemeenschap gehoord over beïnvloeding en gevolgen. De tweede verhoorweek richt zich op de moskeeën en de Islamitische Stichting Nederland.

De verhoren duren tot en met 20 februari 2020. Er wordt een verslag gemaakt met daarin de maatregelen en oplossingen die de commissie aandraagt. Dit verslag biedt de commissie naar verwachting eind april aan de Tweede Kamer aan.

Meer over dit onderwerp: PAULINE KRIKKE DEN HAAG AS-SOENNAH MOSKEE TWEEDE KAMER

De Essalam-moskee in Rotterdam kwam in het nieuws door buitenlandse financiering en imams ANP

Besturen omstreden moskeeën As-Soennah en alFitrah onder ede verhoord

NOS 06.02.2020 Maandag begint de parlementaire commissie die ongewenste beïnvloeding van moskeeën, islamitische scholen en andere organisaties gaat onderzoeken. “We willen weten hoe we deze beïnvloeding kunnen doorbreken”, zegt voorzitter Michel Rog (CDA).

In zes dagen tijd, tussen 10 en 20 februari, worden vertegenwoordigers van moskee-organisaties, onderzoekers en terreurdeskundigen gehoord. Het eerste verhoor is met directeur Schoof van de Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst (AIVD).

Moskeeën

In de tweede week worden de besturen van de As-Soennah-moskee in Den Haag en de alFitrah-moskee in Utrecht verhoord. As-Soennah heeft vooraf informatie aangeleverd die de commissie had opgevraagd.

AlFitrah maakte daar bezwaar tegen en wil de commissie geen documenten sturen. De Tweede Kamer begon daar een rechtszaak over en kreeg gelijk. Op 21 februari 2020 dient het hoger beroep van de moskee-stichting.

“Maar”, zegt commissievoorzitter Rog, “dit ontslaat het bestuur van alFitrah niet van medewerking aan het verhoor.” Dat staat gepland voor woensdag 19 februari 2020.

Het bestuur van de Utrechtse alFitrah-moskee vindt dat de commissie buiten zijn bevoegdheden treedt met het opvragen van alle stukken. “De zaak ligt bij het gerechtshof en we willen dat eerst voorleggen aan een hogere rechter”, zegt de advocaat van het bestuur in het radioprogramma Nieuws en Co.

Miljoenen euro’s

De aanleiding van het onderzoek door de Tweede Kamer is berichtgeving van Nieuwsuur. Daaruit bleek dat zeker dertig islamitische organisaties in Nederland de afgelopen jaren financiering hebben aangevraagd in Golfstaten of daadwerkelijk geld hebben ontvangen uit deze landen.

Het gaat om miljoenen euro’s uit Koeweit en Saudi-Arabië. Van dat geld worden onder meer ultraorthodoxe imams ingehuurd.

Het ministerie van Buitenlandse Zaken bleek jarenlang in het geheim lijstjes bij te houden over deze geldstromen, gebaseerd op vrijwillig verstrekte informatie van de ambassades van Koeweit en Saudi-Arabië. De Tweede Kamer kreeg deze informatie niet, en besloot daarom tot dit parlementaire onderzoek.

Brandbrief

Vier islamitische organisaties maakten deze week bezwaar tegen de opzet van het onderzoek. In een brandbrief aan Tweede Kamervoorzitter Arib stelden zij dat de onderzoekscommissie ook moet kijken naar buitenlandse geldstromen voor christelijke politieke partijen, kerken en synagoges.

“De brief is een laatste poging om te wijzen op wat er volgens ons fout is aan het onderzoek”, zei Abdelhamid Bouzzit, moskeebestuurder van het Islamitisch Centrum Imam Malik in Leiden.

Maar de onderzoekscommissie houdt zich aan het oorspronkelijke plan:

Onderzoek Tweede Kamer buitenlandse financiering moskeeën van start

Onder ede

De verhoren vinden onder ede plaats. De eed wordt afgenomen met de zin “Zo waarlijk helpe mij God Almachtig” en de belofte “Dat verklaar en beloof ik”. Moslims die de eed moeten afleggen mogen van de commissie zelf een zin bedenken, bijvoorbeeld: “Zo waarlijk helpe mij Allah Almachtig.”

De commissieleden zijn voorzitter Michel Rog (CDA), ondervoorzitter Ronald van Raak (SP), Gert-Jan Segers (ChristenUnie), Mark Harbers (VVD), Edgar Mulder (PVV), Rutger Schonis (D66), Niels van den Berge (GroenLinks), Chris Stoffer (SGP) en Tunahan Kuzu (Denk).

Ze worden live uitgezonden op tweedekamer.nl.

Verhoorschema ‘Beïnvloeding in Nederland’, maandag 10 februari:

10.00 uur Dick Schoof, directeur AIVD
13.00 uur Ronald Sandee, terreurdeskundige
15.30 uur Mark Roscam Abbing, Taskforce Problematisch Gedrag en Ongewenste Buitenlandse Financiering

Bekijk ook;

Kamer ondervraagt omstreden moskeeën As-Soennah en alFitrah

Telegraaf 06.02.2020 De Tweede Kamer begint volgende week gemankeerd aan de ondervragingen over ongewenste geldstromen naar moskeeën vanuit onvrije landen als Saoedi-Arabië, Koeweit en Qatar. Moskeeschool AlFitrah weigert namelijk nog altijd om gevorderde documenten aan de Kamer te overhandigen. Het ministerie van Buitenlandse Zaken is niet eens om medewerking gevraagd.

Vanaf volgende week worden onder meer bestuurders van de omstreden moskeeën As-Soennah in Den Haag en alFitrah in Utrecht onder ede ondervraagd door de Tweede Kamer, evenals de Islamitische Stichting Nederland, de Nederlandse tak van het Turkse moskeenetwerk Diyanet. Doel van de verhoren is uiteindelijk om maatregelen te kunnen nemen om de ongewenste beïnvloeding vanuit het buitenland te kunnen stoppen.

De Kamer debatteert er al jaren vrijwel vruchteloos over. Wetgeving om geldstromen naar moskeeën uit ’onvrije landen’ aan banden te leggen, laat nog op zich wachten. De openbare verhoren, onder ede, moeten leiden tot ’effectieve maatregelen om deze invloed te doorbreken’.

Moskeeschool zet hakken in zand

AlFitrah weigerde de door de ondervragingscommissie gevorderde documenten te overhandigen. En hoewel de rechter de commissie in het gelijk stelde, komt de moskeeschool nog altijd niet over de brug. Het hoger beroep dient op vrijdag 21 februari, een dag na het laatste verhoor van de ondervragingscommissie.

„Ook zonder de stukken heeft de commissie voldoende informatie om de verhoren te kunnen beginnen”, zegt commissievoorzitter Michel Rog (CDA). De ondervragingscommissie vorderde ook documenten van banken en van de ministeries van Financiën, Justitie en Veiligheid, en Sociale Zaken en Werkgelegenheid. Waarom Buitenlandse Zaken niet om informatie is gevraagd, wilde Rog niet zeggen.

Openbare lijst geldstromen

Minister Blok (Buitenlandse Zaken) heeft de roep van de Kamer om openbaarmaking van de lijsten met moskeeën die financiering krijgen uit Golfstaten altijd willen tegenhouden. Juist door diplomatieke vertrouwelijkheid, gaf een land als Saudi-Arabië informatie over de moskeeën, zo redeneerde de bewindsman.

Behalve moskeebestuurders en burgemeesters verhoort de Kamer ook AIVD-baas Dick Schoof en terreurdeskundige Ronald Sandee.

BEKIJK OOK: 

alFitrah-moskee moet openheid geven over financiën 

BEKIJK OOK: 

Moskeebezoeker: ’Nederland is een giftige slang die constant op de loer ligt’ 

BEKIJK OOK: 

Onderzoekers: ’School Utrechtse moskee lijkt op sekte’ 

Kamer ondervraagt omstreden moskeeën As-Soennah en alFitrah

AD 06.02.2020 Bestuurders en ex-bestuurders van de omstreden moskeeën As-Soennah in Den Haag en alFitrah in Utrecht worden ondervraagd door de Tweede Kamer. Het onderzoek naar illegale geldstromen vanuit het buitenland begint maandag 10 februari.

Er wordt afgetrapt met een verhoor van Dick Schoof, hoofd van de Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst. Ook onder anderen ex-burgemeester Pauline Krikke van Den Haag wordt gehoord.

Een speciale commissie van de Tweede Kamer onderzoekt de financiering van moskeeën in Nederland. Ze wil erachter komen of er geldstromen uit het buitenland vloeien die leiden tot ‘ongewenste beïnvloeding’.

De alFitrah-moskee weigerde aanvankelijk inzage in de financiën, maar de rechtbank dwong de stichting mee te werken. De moskee heeft tot op heden de benodigde documenten niet aangeleverd aan de Kamercommissie.

Verhoren

Ook terreurdeskundige Ronald Sandee, integratiedeskundige en voormalig Kamerlid Keklik Yücel en vicevoorzitter van de Raad van Marokkaanse Moskeeën Nederland (RMMN) Saïd Bouharrou zijn opgeroepen. De ondervraging is opgesplitst in twee delen. In de eerste week worden deskundigen en mensen uit de gemeenschap gehoord over beïnvloeding en gevolgen. De tweede verhoorweek richt zich op de moskeeën en de Islamitische Stichting Nederland.

De verhoren duren tot en met 20 februari. Er wordt een verslag gemaakt met daarin de maatregelen en oplossingen die de commissie aandraagt. Dit verslag biedt de commissie naar verwachting eind april aan de Tweede Kamer aan.

In 2016 deed de FIOD een inval bij de Al-Fitrah-moskee ANP

AlFitrah-moskee moet documenten openbaren

NOS 17.01.2020 De alFitrah-moskee uit Utrecht moet een onderzoekscommissie van de Tweede Kamer inzage geven in de financiën. Dat heeft de voorzieningenrechter in een kort geding besloten. De documenten moeten de parlementaire ondervragingscommissie helpen bij het onderzoek naar financiering van salafistische moskeeën.

De rechtbank beveelt alFitrah en aanverwante stichtingen om de administratie en financiële gegevens aan de commissie over te dragen. Als zij blijven weigeren, kan er een dwangsom volgen.

De alFitrah-moskee is een van de islamitische organisaties die door de commissie worden onderzocht. Het onderzoek werd ingesteld na de onthulling van Nieuwsuur en NRC dat verschillende islamitische organisaties miljoenen euro’s uit de Golfregio hebben ontvangen. Er bestaan vermoedens dat daarmee religieus fundamentalisme wordt gestimuleerd en integratie in de Nederlandse samenleving wordt tegengewerkt.

Verdwenen documenten

De stichting alFitrah en de Kamercommissie stonden tegenover elkaar voor de rechter omdat de stichting weigert opening van zaken te geven. Imam Suhayb Salam zei gisteren in de rechtszaal dat hij de stukken niet meer heeft, omdat die in beslag zijn genomen door de FIOD en het Openbaar Ministerie bij een inval in 2016. De advocaat van de Kamercommissie stelde daarop dat de moskee die stukken inmiddels terug heeft.

AlFitrah wordt nu gedwongen medewerking te verlenen in de zoektocht naar de ‘verdwenen’ documenten. De rechtbank vindt dat de stichting een betere onderbouwing van de verdwijning moet geven. Ook moet zowel de Kamercommissie als alFitrah nagaan of er bij de FIOD documenten voorhanden zijn.

Vrijheid van godsdienst

Het moskeebestuur stelde in de zitting dat het onderzoek in strijd is met de vrijheid van godsdienst, maar daar gaat de rechter niet in mee. Het verstrekken van gegevens brengt de belijdenis van een godsdienst niet in het geding, oordeelt de rechtbank.

Volgens CDA-Kamerlid Michel Rog, die de ondervragingscommissie voorzit, zijn de opgevraagde documenten noodzakelijk om het onderzoek voort te zetten. Zodra de gegevens beschikbaar zijn, hoopt de commissie verder te kunnen met de voorbereiding voor de openbare verhoren. Die moeten volgende maand plaatsvinden.

Voor die eerste verhoren zijn al mensen uitgenodigd, maar niet de salafistische prediker Salam.

Bekijk ook;

Advocaat Anis Boumanjal van de alFitrah-moskee komt aan bij de rechtbank ANP

Kamercommissie en imam steggelen voor rechter over ‘verdwenen’ documenten

NOS 16.01.2020 De islamitische Stichting alFitrah heeft wel degelijk de documenten in bezit die door de Tweede Kamer worden opgeëist. Dat zei advocaat Van Uden van de parlementaire ondervragingscommissie vanochtend bij een zitting bij de rechtbank in Den Haag.

De Tweede Kamer wil de stukken hebben voor het onderzoek van een Kamercommissie naar de financiering van salafistische moskeeën. Omdat de Utrechtse stichting weigert stukken over te dragen, is de commissie naar de rechter gestapt.

De Utrechtse imam Suhayb Salam zegt de stukken niet meer te hebben, omdat die 3,5 jaar geleden in beslag zijn genomen door de FIOD en het OM. Dat gebeurde bij een inval in zijn islamitisch centrum in de Utrechtse wijk Overvecht. Maar volgens de advocaat van de Kamercommissie heeft hij die stukken inmiddels weer terug. Bovendien wil de commissie ook de stukken van daarna.

De Kamer vermoedt onder meer dat de stichting geld uit het buitenland heeft gekregen, waarmee religieus fundamentalisme wordt gestimuleerd en de integratie in de Nederlandse samenleving wordt tegengewerkt. Onder de stichting vallen een moskee en andere organisaties waarvan Salam de leiding heeft.

Verhoren

Op 10 februari beginnen in de Tweede Kamer de verhoren waarmee het parlement meer zicht probeert te krijgen op “ongewenste beïnvloeding van maatschappelijke en religieuze organisaties in Nederland, zoals moskeeën, uit onvrije landen”.

Voor die eerste verhoren zijn al mensen uitgenodigd, maar niet de salafistische prediker Salam. Toch eist de commissie wel dat hij alle stukken aanlevert over een periode van 10 jaar.

Geen parlementaire enquête

Volgens de advocaat van Salam, Boumanjal. gaat de commissie zijn boekje te buiten. Hij wees er vandaag op dat de ondervragingscommissie niet de status heeft van een parlementaire enquête.

De commissie zou geen nieuw onderzoek mogen doen, maar enkel mogen putten uit al bestaande onderzoeken, zoals die van de FIOD en wetenschappelijke studies. Advocaat van Uden van de Tweede Kamercommissie wierp tegen dat de verzoeken om informatie te krijgen van alFitrah wel degelijk passen bij een parlementaire ondervraging.

Imam Salam zei tijdens de zitting dat er geen stukken van na de inval van 2016 meer zijn. Allereerst omdat er geen notulen meer worden gemaakt. En ook omdat alFitrah en stichtingen die daaraan zijn verbonden nauwelijks nog actief zijn. De advocaat zei wel dat er in het verleden geld is geaccepteerd uit Koeweit. Dat ging volgens hem om “liefdadigheidsgeld”.

Er kwam geen geld uit Turkije en Saudi-Arabië, benadrukte hij.

Onveilige landen

Tijdens de zitting was er veel discussie over een lijst met “onveilige landen” en “deels onveilige landen”. De Kamercommissie wil weten of er geldstromen uit die landen gaan naar islamitische organisaties.

Advocaat Boumanjal vindt het slordig dat er geen duidelijke definitie is van die deels onveilige landen. “Want welke landen vallen daaronder?”, zo vroeg hij zich hardop af. “Is Polen ook een onvrij land omdat rechters daar hun werk niet vrijelijk kunnen doen?”.

Niet duidelijk werd tijdens de zitting of andere islamitische organisaties gevraagde documenten wel hebben gegeven aan de Kamercommissie. In het belang van het onderzoek wilde de advocaat van de commissie niet laten weten wie er verder wordt onderzocht. De rechter doet vrijdag uitspraak.

Bekijk ook;

VVD: Onderzoek of grond onder moskee As-Soennah kan worden afgepakt

AD 14.01.2020 De Haagse VVD roept de gemeente op om te onderzoeken of er mogelijkheden zijn om de As-Soennah moskee van haar plek te krijgen. Het gebedshuis staat op grond die de gemeente in erfpacht heeft uitgegeven.

Als de gemeente het voor elkaar krijgt om de moskee die erfpacht te ontnemen, kan het gebedshuis de grond niet meer gebruiken en moet het verhuizen.

Lees ook;

Lees meer

Lees meer

Aanleiding voor de oproep van de VVD is de kritiek van het moskeebestuur op het parlementaire onderzoek naar buitenlandse geldstromen richting Nederlandse gebedshuizen. Met oliedollars uit bijvoorbeeld Qatar en Saoedi-Arabië wordt zo het salafisme verspreid, een orthodoxe stroming binnen de islam die wordt aangehangen door veel jihadisten. De As-Soennah werd hier vaak mee in verband gebracht, ze staat bekend als een van de meest omstreden moskeeën van het land.

Verhoren

In februari moeten de verhoren gaan plaatsvinden in de Tweede Kamer. Verschijnen is verplicht voor getuigen die worden opgeroepen. Zij staan ook onder ede. Een uitnodiging voor dit gesprek wekte felle toorn van het As-Soennah-bestuur, blijkt uit een vorige week verspreid persbericht. De islamitische kerkleiders onderzoeken of ze onder het verhoor kunnen uitkomen.

Wij willen dat de gemeente kijkt of hier sprake is van ondermij­ning, aldus De Graaf.

,,Deze organisatie laat nu voor de zoveelste keer zien lak te hebben aan onze rechtsstaat”, zegt VVD-fractievoorzitter Frans de Graaf. ,,Wij willen dat de gemeente kijkt of hier sprake is van ondermijning.”

© ANP

Voorbeelden die de VVD opsomt van die houding, zijn het promoten van meisjesbesnijdenis en gastsprekers die de oorlog in Syrië en Irak verheerlijkten. ,,En zo heeft As-Soennah een veel langer trackrecord opgebouwd”, vindt de voorman van de liberalen in de gemeenteraad. Hij noemt de driedelige documentaire De Lokroep, waarin As-Soennah veelvuldig voorkomt, ‘ontluisterend’.

Anbi-status

De moskee genoot tot 2018 een officiële anbi-status van de Belastingdienst. Daarmee kan belastingvrij geschonken worden door donateurs, de fiscus erkent hiermee organisaties van algemeen nut. Maar toen na een wetswijziging verplicht werd gesteld dat anbi’s op hun website moesten publiceren hoeveel inkomsten en uitgaven er jaarlijks zijn, bleef As-Soennah in gebreke. In 2018 is de belastingvrijstelling stopgezet.

Mogelijk kan via de gemeente wel openheid worden afgedwongen over de geldstromen, oppert de VVD in vragen aan het stadsbestuur. Dit omdat de gemeente eigenaar is van de grond, die verhuurt ze, via erfpacht, aan de stichting achter de moskee. Vorig jaar besloot de gemeenteraad dat Den Haag actieve grondpolitiek mag inzetten om ongewenste ontwikkelingen te stoppen.

Ondermij­ning valt onder die ongewenste ontwikke­lin­gen, aldus De Graaf.

,,Ondermijning valt onder die ongewenste ontwikkelingen”, legt De Graaf uit, ,,daarom vragen we om uit te zoeken welke mogelijkheden er juridisch zijn.”

De grond onder de moskee afpakken door de erfpacht op te zeggen, is voor de overheid een kwestie van lange adem. Erfpacht kent ingewikkelde algemene voorwaarden. Bij het opzeggen van de pacht moet de gemeente altijd de gebouweigenaar uitkopen.

Het bedrijventerrein rond de Fruitweg waar de moskee staat, is volgens Haagse misdaadbestrijders een knooppunt van criminele activiteiten. Dat staat in het Ondermijningsbeeld dat vorige maand verscheen.

Moskee as-Soennah schoffeert parlement en wil niet op komen dagen bij ondervraging

AD 09.01.2020 Het bestuur van de extreem orthodoxe as-Soennah moskee overweegt niet te verschijnen bij een parlementaire ondervraging over financiering vanuit oliestaten. Dit omdat ze het onderzoek naar deze dubieuze financieringen vanuit landen als Qatar en Saoedi-Arabië ‘een vuile campagne’ tegen de islamitische gemeenschap vinden.

Uit onderzoek van NRC en Nieuwsuur in 2018 blijkt dat de moskee gefinancierd wordt door een organisatie uit Koeweit met sprekers die de jihad goedpraten. Toen bleek dat ook tientallen andere islamitische organisaties miljoenen subsidie ontvingen uit Saoedi-Arabië en Koeweit, besloot het kabinet over te gaan op een parlementaire ondervraging. Deze verhoren beginnen in februari.

Lees ook;

Lees meer

Lees meer

In ruil voor de oliedollars zou in Nederland de salafistische leer gepredikt, die ook wordt aangehangen door de meeste van de honderden polderjihadi’s die voor IS en Al-Qaeda vechten. De as-Soennah moskee ontkende na het verschijnen van het onderzoek direct dat dit bij hen gebeurd was. Er zou wel geld zijn binnengekomen maar geen bemoeienis zijn geduld vanuit het Midden-Oosten.

De moskee twijfelt om gehoor te geven aan de oproep mee te werken aan de ondervraging. ‘De hele opzet is doordrenkt met vooringenomenheid en is een aanfluiting voor de Tweede Kamer. Geert Wilders heeft in het verleden honderdduizenden dollars van neoconservatieve organisaties in Amerika gekregen om zijn anti-moslimboodschap te zaaien.

Wat de politiek nu oogst is een samenleving waar moslimhaat eerder de norm is dan uitzondering.’ schrijft de religieuze instelling in een verklaring op Facebook. Verschijnen voor de parlementaire commissie is echter verplicht. Wie niet kom, riskeert te worden gegijzeld door justitie.

As-Soennah moskee opgeroepen voor verhoor onder ede vanwege buitenlandse geldstroom

Den HaagFM 09.01.2020 Het bestuur van de as-Soennah moskee is opgeroepen voor verhoor onder ede door de parlementaire commissie die de financiering van moskeeën in Nederland onderzoekt. Verschijnen is verplicht, maar het bestuur van de moskee weet nog niet of het op komt dagen.

De parlementaire ondervraging werd ingesteld na berichtgeving van Nieuwsuur en NRC dat tientallen islamitische organisaties financiering hadden aangevraagd in Saoedi-Arabië of Koeweit en miljoenen euro’s zouden hebben ontvangen uit deze landen. Nieuwsuur en NRC ontdekten dat de as-Soennah moskee gefinancierd werd door een Koeweitse organisatie wiens predikers de jihad goedpraten.

Het moskeebestuur liet toentertijd weten weleens geld te hebben gekregen vanuit het buitenland. “Maar er is op geen enkele wijze invloed uitgeoefend. Sterker nog, er is expliciet met de weldoeners afgesproken dat Stichting as-Soennah op geen enkele wijze bemoeienis duldt.” Het begin van de verhoren staat gepland voor februari.

Verdachte van oproepen vrouwenbesnijdenis: ‘Mij is onrecht aangedaan’

OmroepWest 18.12.2019 ‘Ik vind dat mij onrecht is aangedaan’, aldus een 32-jarige medewerker van de as-Soennah moskee in Den Haag. Hij heeft zich woensdag voor het eerst moeten verantwoorden voor de rechter. Het Openbaar Ministerie verdenkt hem van opruiing en het aanzetten tot geweld. De verdachte zou in een video op de website van de moskee vrouwenbesnijdenis hebben aanbevolen.

Vrouwenbesnijdenis is strafbaar.

Bij de ingreep wordt een deel van de clitoris weggesneden en wordt de ingang van de vagina grotendeels dichtgenaaid. In de bewuste video zou de verdachte (een oud-docent van de moskee) hebben gezegd dat besnijdenis verplicht is voor mannen en wordt aanbevolen voor vrouwen. ‘De wijsheid die hier achter zit, is dat de penis wordt gereinigd van de onreinheden en bij de vrouw worden haar lusten minder.’

De zaak komt aan het rollen als Shirin Musa van vrouwenrechten organisatie Femmes for Freedom naar aanleiding van de video als eerste aangifte doet tegen de moskee. Musa: ‘Net zoals ze prediken dat je geen varkensvlees mag eten en vijf keer per dag moet bidden, doceren zij ook dat vrouwen genitaal verminkt moeten worden.

Nou, en ik ben een moslimvrouw en ik kan u één ding vertellen: dit is niet wat de islam voorschrijft.’ Velen volgden haar voorbeeld, want volgens de officier van justitie liggen er nu 138 aangiften tegen de verdachte.

‘Vervolging onder druk van de media’

De moskee heeft de bewuste video inmiddels verwijderd. Advocaat Yasar Özdemir staat de verdachte woensdag bij. Tijdens de zitting spreekt hij het vermoeden uit dat het Openbaar Ministerie onder meer onder druk van de media tot vervolging is overgegaan. De verdachte: ‘Ik vind dat mij onrecht is aangedaan.’

Eerder zei de oud-voorzitter van de moskee, Abdelhamid Taheri, dat het niet de eigen mening van de verdachte was. ‘Hij heeft gewoon een tekst voorgelezen tijdens een les over islamitische jurisprudentie.’ Taheri vraagt zich af of je in Nederland dan niet uit een geschiedenisboek iets mag voorlezen wat niet jouw mening is? De moskee zou vrouwenbesnijdenis dus niet aanbevelen.

Miranda van Dam  Miranda van Dam@Miranda_van_Dam

De advocaat van verdachte krijgt het woord. Hij heeft het vermoeden dat het OM onder meer door druk in de media heeft besloten tot vervolging #vrouwenbesnijdenis

09:07 – 18 dec. 2019  Andere Tweets van Miranda van Dam bekijken

‘De gezondheid van burgers is in het geding’

Daar is advocaat Carene van Vliet het niet mee eens. ‘De moskee heeft nooit expliciet afstand gedaan. Van ontkenning is geen sprake.’ Van Vliet staat de eerste aangeefster Musa bij. ‘Ons doel is dat mensen weten dat je dit niet mag zeggen. We willen voorkomen dat er ook maar een vader is die naar aanleiding van die video tegen zijn dochter zegt: dit moeten we doen. De gezondheid van de burgers is in het geding.’

De Haagse zaak is woensdag nog niet inhoudelijk behandeld. Tijdens de regiezitting konden de partijen hun onderzoekswensen aangeven. Zowel het OM als de verdediging, ‘voor ons is het helder’, had deze niet. Dat betekent dat het onderzoek nu is afgerond en de zaak binnenkort inhoudelijk wordt behandeld.

Zeker 75 aangiften tegen Haagse moskee om aanraden vrouwenbesnijdenis

RTL 14.12.2019 Er zijn de afgelopen maanden tussen de 75 en 125 aangiften gedaan tegen de As-Soennah-moskee in Den Haag, meldt het Openbaar Ministerie. De moskee kwam onder vuur te liggen omdat die in 2015 een video op hun website deelde waarin vrouwenbesnijdenis werd aanbevolen.

De 32-jarige medewerker van de moskee die in de video te zien is, moet woensdag voor de rechter verschijnen. In de video uit 2015 zei de man: “Besnijdenis is verplicht voor de mannen en aanbevolen voor de vrouwen.” De video is inmiddels verwijderd. De prediker wordt vervolgd voor opruiing en het aanzetten van geweld tot vrouwen.

Genitale verminking

De aangifteactie is in gang gezet door vrouwenrechtenorganisatie Femmes for Freedom. Die deed de eerste aangifte en riep iedereen op om hetzelfde te doen. “We zijn heel blij dat is besloten de man te vervolgen”, zegt oprichter Shirin Musa. “Het liefste zou ik het hele moskeebestuur woensdag zien zitten bij de rechter. Dat is verantwoordelijk voor wat ze online zetten.”

Lees ook:

Geen subsidie meer voor Haagse moskee na ‘verwerpelijke uitspraken’

Op vrouwenbesnijdenis staat in Nederland maximaal 12 jaar cel. Musa noemt de aanbevelingen van de prediker geen besnijdenis, maar genitale verminking. “De ingreep beperkt je hele functioneren in de samenleving. Ik merk aan de meisjes aan wie ik les geef hoeveel last ze ervan hebben”, zegt ze.

Niet op grond van geloof

“Het is heel belangrijk dat hiertegen wordt opgetreden. Het is een gevaar voor de Nederlandse samenleving. Dit is niet op grond van geloof, dit is gewoon het aanbevelen van verminking”, zegt Musa. Haar organisatie roept iedereen nog steeds op aangifte te doen.

RTL Nieuws; Openbaar Ministerie Moskee Islam Den Haag

Zo’n 100 aangiften tegen as-Soennah moskee voor opruiing en aanzetten tot geweld

OmroepWest 14.12.2019 Er liggen zo’n 100 aangiften tegen de as-Soennah moskee in Den Haag wegens opruiing en het aanzetten tot geweld. Dat zegt het Openbaar Ministerie (OM). Woensdag moet een 32-jarige medewerker uit diezelfde stad zich verantwoorden voor de rechter, omdat hij vrouwenbesnijdenis zou hebben aanbevolen in een filmpje op de website van de moskee.

Vrouwenbesnijdenis is strafbaar. Bij de ingreep wordt een deel van de clitoris weggesneden en wordt de ingang van de vagina grotendeels dichtgenaaid. Shirin Musa van vrouwenrechten organisatie Femmes for Freedom deed als eerste aangifte tegen de moskee. Zij noemt het trouwens geen besnijdenis, maar spreekt van genitale verminking.

Musa: ‘Want het is geen snee die je ervan krijgt. Nee je wordt echt verminkt. Je kan dan moeilijk plassen, moeilijk menstrueren, je kunt niet goed zitten. Seks gaat moeizaam. Het is echt een verminking voor het leven, zowel geestelijk als lichamelijk.’

As-Soennah moskee: ‘De docent deelde niet zijn eigen mening’

In de video op de site van de moskee zegt de verdachte (een oud-docent van de moskee) dat besnijdenis verplicht is voor mannen en wordt aanbevolen voor vrouwen. ‘De wijsheid die hier achter zit, is dat de penis wordt gereinigd van de onreinheden en bij de vrouw worden haar lusten minder.’ De bewuste video is inmiddels verwijderd.

Oud-voorzitter van de moskee, Abdelhamid Taheri, zei eerder dat het niet de eigen mening van de verdachte was. ‘Hij heeft gewoon een tekst voorgelezen tijdens een les over islamitische jurisprudentie.’ Taheri vraagt zich af of je in Nederland dan niet uit een geschiedenisboek iets mag voorlezen wat niet jouw mening is? De moskee zou vrouwenbesnijdenis dus niet aanbevelen.

Bedoeling moskee ‘klip en klaar’

Aangeefster Musa gelooft niets van deze argumentatie. Volgens haar is het klip en klaar dat de moskee vrouwelijke genitale verminking aanbeveelt. ‘Net zoals ze prediken dat je geen varkensvlees mag eten en vijf keer per dag moet bidden, doceren zij ook dat vrouwen genitaal verminkt moeten worden. Nou, en ik ben een moslimvrouw en ik kan u één ding vertellen: dit is niet wat de islam voorschrijft.’

Nadat de organisatie Femmes for Freedom vorig jaar aangifte deed, volgden velen haar voorbeeld. In totaal dus zo’n honderd. Woensdag is de eerste zittingsdag, maar dan wordt de zaak nog niet inhoudelijk behandeld. De verdediging en het OM kunnen dan hun eventuele onderzoekswensen kenbaar maken. Advocaat Yasar Özdemir staat de 32-jarige verdachte bij. Hij wil graag nog een aantal getuigen horen. ‘En mogelijk ook een deskundige.’

Sticker scare bear Femmes for Freedom

Özdemir ziet de zitting met vertrouwen tegemoet. Hij denkt namelijk dat de rechter tot een andere oordeel komt dan het Openbaar Ministerie. ‘Het is in deze zaak heel belangrijk de uitingen van mijn cliënt te zien in de context waarin ze zijn gedaan.’

Aangeefster Musa is woensdag ook aanwezig. ‘We hebben speciaal stickers van een scare bear laten maken die we gaan uitdelen. Ik hoop dat de man wordt veroordeeld. Zodat het duidelijk is dat je in naam van religie of de vrijheid van meningsuiting of wat dan ook, geweld tegen vrouwen niet mag prediken.’

Meer over dit onderwerp:

VROUWENBESNIJDENIS FEMMES FOR FREEDOM AS-SOENNAH MOSKEE

Zo’n 100 aangiften tegen as-Soennah moskee voor opruiing en aanzetten tot geweld

Den HaagFM 14.12.2019 Er liggen zo’n 100 aangiften tegen de as-Soennah moskee wegens opruiing en het aanzetten tot geweld. Dat zegt het Openbaar Ministerie (OM). Woensdag moet een 32-jarige medewerker uit diezelfde stad zich verantwoorden voor de rechter, omdat hij vrouwenbesnijdenis zou hebben aanbevolen in een filmpje op de website van de moskee.

Vrouwenbesnijdenis is strafbaar. Bij de ingreep wordt een deel van de clitoris weggesneden en wordt de ingang van de vagina grotendeels dichtgenaaid. Shirin Musa van vrouwenrechten organisatie Femmes for Freedom deed als eerste aangifte tegen de moskee. Zij noemt het trouwens geen besnijdenis, maar spreekt van genitale verminking.

In de video op de site van de moskee zegt de verdachte (een oud-docent van de moskee) dat besnijdenis verplicht is voor mannen en wordt aanbevolen voor vrouwen. “De wijsheid die hier achter zit, is dat de penis wordt gereinigd van de onreinheden en bij de vrouw worden haar lusten minder.” De bewuste video is inmiddels verwijderd.

Oud-voorzitter van de moskee, Abdelhamid Taheri, zei eerder dat het niet de eigen mening van de verdachte was. “Hij heeft gewoon een tekst voorgelezen tijdens een les over islamitische jurisprudentie.” Taheri vraagt zich af of je in Nederland dan niet uit een geschiedenisboek iets mag voorlezen wat niet jouw mening is? De moskee zou vrouwenbesnijdenis dus niet aanbevelen.

Aangeefster Musa gelooft niets van deze argumentatie. Volgens haar is het klip en klaar dat de moskee vrouwelijke genitale verminking aanbeveelt. “Net zoals ze prediken dat je geen varkensvlees mag eten en vijf keer per dag moet bidden, doceren zij ook dat vrouwen genitaal verminkt moeten worden. Nou, en ik ben een moslimvrouw en ik kan u één ding vertellen: dit is niet wat de islam voorschrijft.”

Nadat de organisatie Femmes for Freedom vorig jaar aangifte deed, volgden velen haar voorbeeld. In totaal dus zo’n honderd. Woensdag is de eerste zittingsdag, maar dan wordt de zaak nog niet inhoudelijk behandeld. De verdediging en het OM kunnen dan hun eventuele onderzoekswensen kenbaar maken. Advocaat Yasar Özdemir staat de 32-jarige verdachte bij. Hij wil graag nog een aantal getuigen horen. ‘En mogelijk ook een deskundige.’

februari 11, 2020 Posted by | 2e kamer, aanslag, Abdulkadir Geylani-moskee, aivd, Arnoud van Doorn, As-Soennah moskee, bedreiging, boerka, debat, Dick Schoof, Diyanet, dreiging, grondwet, haatimam, haatzaaien, homo, is, isis, islam, moskee, moslim, NCTV, nikab, salafisten, Syriëgangers, terreur, terreurdreiging, terrorisme, turkije, veiligheid, Wet gedeeltelijk verbod gezichtsbedekkende kleding | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Reacties uitgeschakeld voor Verhoogde dreiging door aanslagen en extremisme – deel 17- Parlementaire ondervraging

Gebiedsverbod in Den Haag Imam Fawaz Jneid – de nasleep

Fawaz Jneid weer in de fout

Vorig jaar zomer kreeg hij notabene nog een gebiedsverbod. De radicale imam Fawaz Jneid heeft zich deze keer via een Facebookvideo zeer dreigend uitgelaten over de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Hij zou bijval hebben gekregen van twee andere imams.

De Telegraaf meldt maandag dat Jneid in de video bijna een uur lang fulmineert over Aboutaleb. Zo zou de burgemeester iemand zijn die ‘de islam haat en bestrijdt’ en verzuimde hij de Mohammedcartoons uit Denemarken te veroordelen. Volgens Jneid is Aboutaleb ook tegen islamitische scholen en moskeeën. Gevreesd wordt dat radicale moslims de video kunnen opvatten als een vrijbrief om Aboutaleb iets aan te doen.

‘Verdeeldheid zaaien’

In een reactie zegt de Rotterdamse burgemeester dat hij bekend is met de uitspraken.

“Het zou de imam sieren als hij zich zou inzetten voor verbinding in plaats van verdeeldheid te zaaien.”

De burgemeester wil verder niets kwijt over zijn veiligheidssituatie. Hij wordt al een paar jaar persoonlijk beveiligd.

Een beeld uit het filmpje met de toespraak FACEBOOK

Ook de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) Dick Schoof is bekend met de preek. Volgens Schoof zijn “deze en andere uitlatingen” de reden dat minister Grapperhaus vorige maand een gebiedsverbod tegen de imam heeft verlengd. Jneid mag niet meer in de wijken Transvaal en de Schilderswijk in Den Haag komen.

AD 18.06.2018

Intolerante boodschap

De NCTV zegt dat de omstreden imam een “een intolerante boodschap verkondigt”. “Daarmee draagt hij bij aan het radicaliseringsproces in de richting van jihadisme.”

Leefbaar Rotterdam is boos om de uitspraken van Jneid. “Waarom wordt deze haatprediker niet uitgezet? Hoe kun je radicalisering bestrijden met de kraan wijd open?”, zegt Tanya Hoogwerf van de lokale partij, die vorige week opnieuw de grootste werd bij de raadsverkiezingen in Rotterdam. “Het feit dat hij hier gewoon nog vrij rondloopt en zijn gif kan spuien geeft hem legitimiteit naar degenen die zijn preken lezen.”

Jneid is omstreden omdat hij tegen homo’s preekte en in het verleden de vermoorde cineast Theo van Gogh en politica Ayaan Hirsi Ali vervloekte. Hij kreeg in augustus vorig jaar een gebiedsverbod opgelegd omdat hij in een boekwinkel illegaal gebedsdiensten leidde.

Jneid is een omstreden salafist die al enige tijd een moskee probeert te beginnen in Den Haag. De gemeente heeft dit al een paar keer verhinderd. Vorig jaar zomer kreeg hij een gebiedsverbod, omdat hij illegale gebedsbijeenkomsten hield in de islamitische boekhandel van stichting Qanitoen. Jneid is zo radicaal dat hij in 2016 de salafistische as-Soennah-moskee uit werd gezet, omdat hij illegale shariahuwelijken sloot. Daarvoor kreeg hij een voorwaardelijke boete.

Meer over radicalisering:Nederlanders in Raqqa wisten waarvoor ze kozen

Aboutaleb noemde zich ‘beetje salafist’

De uitspraken van Jneid zijn opvallend, omdat juist Aboutaleb zichzelf eind december bestempelde als salafist, door te zeggen dat iedere moslim een beetje salafist is. ‘Ik heb ook weleens gezegd: ik ben een jihadist,’ zei Aboutaleb in een interview met het programma Dit is de Dag op NPO Radio 1. ‘Ik sta elke dag om zeven uur op om het goede te doen voor een stad in Nederland. Dat is de jihad in zijn puurste vorm.’

Bij zijn uitspraken krijgt Jneid bijval van een andere haatimam uit Den Haag, El Alami Amaouch en Abdelhamid Ainelhayat uit Helmond. De toespraak is bekend bij de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV). Aboutaleb wordt beveiligd.

Lastig om dit soort types uit te zetten

VVD-Kamerlid Arno Rutte ‘voelde een enorme schrik en woede’ toen hij het bericht vanmorgen las. ‘Deze man kun je op zoveel fronten straffen. Als ik dit lees, dan komt het op mij over alsof hij zich absoluut schuldig heeft gemaakt aan haatzaaien en bedreiging. Het is natuurlijk dramatisch dat dit gebeurt en dat Aboutaleb überhaupt moet worden beveiligd.’

Het is lastig om dit soort types uit te zetten, zegt Rutte, omdat je een Nederlands paspoort niet zomaar kunt afpakken. Dat kan alleen als iemand zich bijvoorbeeld aansluit bij buitenlandse krijgsdiensten of een organisatie die een groot gevaar vormt voor de Nederlandse veiligheid. Eerder gebeurde dit wel met vijf Nederlanders die zich aansloten bij Islamitische Staat.

Rutte pleit voor een harde aanpak van Jneid op basis van zijn uitspraken in het filmpje. ‘Aanpakken en opsluiten. Mijns inziens heeft het Openbaar Ministerie genoeg gronden om deze man op te pakken. Op basis van een veroordeling moeten we dan kijken hoe we zijn paspoort kunnen afnemen.’ Hij pleit niet voor een aanpassing van de wet. ‘Volgens mij hebben we met een veroordeling voldoende grond om deze man uit te zetten.’ Fawaz heeft naast de Nederlandse ook de Syrische nationaliteit.

CDA-Kamerlid Pieter Heerma: ‘Deze uitspraken zijn zeer bedreigend en onacceptabel. Met dit soort uitspraken proberen ze onze jongeren te vergiftigen met hun antidemocratische leuzen. Het CDA heeft al eerder aangegeven dat dit soort haatpredikers geen podium mogen krijgen en daar wordt door het kabinet werk van gemaakt.’

Reactie minister van Justitie en Veiligheid 

Minister van Justitie en Veiligheid Ferdinand Grapperhaus (CDA) zegt dat hij ‘walgt’ van de extremistische uitspraken van de omstreden Haagse imam Fawaz Jneid, maar dat het Openbaar Ministerie geen kans ziet om hem te vervolgen. De minister zegt dat in antwoord op Kamervragen van de PvdA.

Volgens Grapperhaus monitort het OM zorgvuldig de uitspraken van de imam. ‘Wij houden alles wat hij zegt tegen het wetboek van strafrecht’, verzekert de minister. ‘Maar ook op Facebook doet deze meneer alles nét binnen de grens.’

De imam heeft eerder al een gebiedsverbod gekregen van de wijken Transvaal en de Schilderswijk. Fawaz ging hiertegen in hoger beroep. Dat dient op 13 april 2018.

Stevigere aanpak mogelijk maken

Dat de man steeds met succes de grenzen van het toelaatbare opzoekt, frustreert ook Grapperhaus zelf. De minister wil graag samen met de Tweede Kamer kijken wat nodig is om een stevigere aanpak wel mogelijk te maken.

Dat betekent dan waarschijnlijk wel ‘dat we een stukje van de vrijheid van meningsuiting moeten inleveren’, zegt Grapperhaus. Hoewel dat recht een ‘fundament van onze rechtsstaat’ is, wil hij af van uitlatingen zoals die van Fawaz, waardoor andere mensen ‘worden bedreigd in hun bestaan’.

Speciale band

De imam ging weer vol op het orgel. We hebben al lang een speciale band met imam Fawaz Jneid, die door zijn aanhang sjeik Fawaz werd genoemd. In 2002 maakte het publiek kennis met hem.

In 2002 moest ik voor het tv-programma NOVA de in het geheim gemaakte opnames van een aantal preken bekijken en analyseren. Zij hadden de uitzending daarvan vanwege de verkiezingen uitgesteld. NOVA wilde niet worden beschuldigd van steun aan de LPF. Dus werden de opnames pas na de verkiezingen uitgezonden.

Eerder deze week kruiste Gerry van der List de degens met Paul Cliteur over Fawaz Jneid. Lees de stukken terug:

Vrijheid van meningsuiting geldt ook voor salafisten. 

Het ongelijk van Gerry van der List

Vreemd, want bij het beschadigen van VVD of andere partijen tijdens een verkiezingscampagne wordt niet zo’n politieke risicoanalyse gemaakt. Maar goed, uiteindelijk zond NOVA in twee afleveringen de preken van de imams uit, met  commentaren van ondergetekende, Ahmed Aboutaleb en Ayaan Hirsi Ali.

Geen centimeter vooruitgang in strijd tegen radicale imams

Zestien jaar later mogen we constateren dat we geen centimeter vooruitgang hebben geboekt in de strijd tegen de radicale imams van het salafistische geloof. Eén ding is wel veranderd: we noemen ze nu haat-imams of haatpredikers.

Daarnaast is het aantal salafisten gegroeid. Ze hebben zelfs hier en daar bij de gemeenteraadverkiezingen een aantal zetels veroverd. Het gaat nu om een aanzienlijke groep. Dat geldt overigens ook voor andere West-Europese landen. Dit stemt niet vrolijk.

   Prof. mr. dr. Afshin Ellian  (Teheran, 1966) is momenteel hoogleraar Encyclopedie van de rechtswetenschap en wetenschappelijk directeur van Instituut voor Metajuridica aan de rechtenfaculteit van de Universiteit Leiden.

LEES OOK: Fawaz: ‘De minister wil ons laten buigen, we buigen alleen voor onze god die ons heeft geschapen’

zie ook: Gebiedsverbod in Den Haag Imam Fawaz Jneid definitief

zie dan ook: Imam Fawaz Jneid in opstand tegen de Haagse ‘heksenjacht’

en zie ook: Naughty boy Fawaz Jneid weer in de fout ???

zie ook nog: Haagse imam “Naughty boy” Fawaz Jneid weer in de fout ???

zie verder ook: Haagse imam Fawaz Jneid weer in de belangstelling – deel 2

zie dan ook: Ook onze Haagse imam Fawaz Jneid heeft een vrije mening

en zie ook nog: Haagse imam Fawaz Jneid weer in de belangstelling – deel 1

zie ook: Fitna-Schadeclaim Haagse imam Fawaz Jneid afgewezen – deel 2

zie ook: Fitna-Schadeclaim Haagse imam Fawaz Jneid afgewezen – deel 1

Zie ook: Imam Fawaz Jneid uit bestuur gezet As-Soennah-moskee Den Haag

en verder ook: Imam Fawaz Jneid uit bestuur gezet As-Soennah-moskee Den Haag

zie  ook nog verder: Imam Mohammed Al-Maghraoui wel/niet in As-Soennah moskee Fruitweg ??

en verder ook nog: Gemeenteraadsverkiezingen 2010 – Haagse imam sjeik Fawaz Jneid roept op Tegen Wilders te stemmen

Tweets van sanderknura bekijken

Duurzaam Islamitisch Activisme

BewustMoslim – Home | Facebook

BewustMoslim (@Bewustmoslims) | Twitter

Abou Hafs van Bewust Moslim: #MoslimKamp_Vught – YouTube

Bewust Moslim – YouTube

Helden van Islam: Sayfuddine Qutuz Deel 2 – Abou Hafs – YouTube

‘Bewust Moslim’ wil moslims succesvol laten integreren | ThePostOnline

Abou Hafs van Bewust Moslim voert campagne tegen … – hollandistan

Abou Hafs van Bewust Moslim: #MoslimKamp_Vught – Oozo.nl

Zelfbenoemde speurders met extremistische achtergronden …

Vorige 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Volgende

Gebiedsver­bod imam Fawaz verlengd

AD 16.08.2018 Imam Fawaz Jneid mag zich opnieuw zes maanden lang niet vertonen in de Haagse wijken Schilderswijk en Transvaal. Hij zou met zijn preken een radicaliserende invloed op kwetsbare jongeren hebben.

Het gebiedsverbod dat hem eerder was opgelegd, is met een half jaar verlengd. Een woordvoerder van het ministerie van Justitie en Veiligheid laat weten: ,,We maken elk half jaar de afweging of het nog proportioneel is.”

Tegen het vorige gebiedsverbod ging de imam in beroep. Door de Raad van State werd hij in mei van dit jaar echter in het ongelijk gesteld.

Omstreden imam Fawaz in ongelijk gesteld om verlenging gebiedsverbod

OmroepWest 12.07.2018 Het gebiedsverbod voor de omstreden imam Fawaz Jneid is terecht verlengd. Dat oordeelde de rechtbank in Den Haag nadat Jneid bezwaar had gemaakt.

De imam vocht het gebiedsverbod aan dat hij kreeg voor de Schilderswijk en Transvaal. De minister van Veiligheid en Justitie legde in augustus 2017 het verbod op voor een half jaar.

Jneid had al eerder bezwaren aangetekend tegen het opgelegde gebiedsverbod en ook die werden afgewezen. Het verbod werd afgelopen januari met een half jaar verlengd. Ook hiertegen heeft Jneid beroep aangetekend. Dit is nu door de Haagse rechtbank afgewezen.

LEES OOK: Tweede Kamer wil alsnog vervolging omstreden iman Fawaz

Meer over dit onderwerp: IMAM FAWAZ JNEID GEBIEDSVERBOD HOGER BEROEPSCHILDERSWIJK TRANSVAAL

Haatprediker Fawaz in ongelijk gesteld om verlenging gebiedsverbod

AD 12.07.2018 Haatprediker Fawaz Jneid heeft vandaag in de rechtbank opnieuw bakzeil moeten halen. Hij vocht het gebiedsverbod aan dat hij heeft voor de Schilderswijk en Transvaal in Den Haag, maar werd in het ongelijk gesteld.

De minister van Justitie en Veiligheid legde het gebiedsverbod op, omdat de salafistische imam intolerantie en radicalisering opwekt onder jongeren in kwetsbare wijken.

Het gebiedsverbod wordt elk half jaar herzien.

Zo wil EU haatimams onder controle krijgen

Elsevier 04.07.2018 Imams die haatboodschappen prediken, moeten op een Europese zwarte lijst komen, vindt een commissie van het Europees Parlement. Lidstaten van de Europese Unie zouden geestelijken systematisch moeten screenen en informatie over hen uitwisselen, zodat ze op de radar blijven als ze de grens overgaan.

De commissie die sinds vorig jaar het antiterrorismebeleid van de EU en de lidstaten doorlicht, doet die aanbeveling in een rapport dat donderdag wordt gepresenteerd in Straatsburg. De lidstaten worden daarin aangemoedigd alleen varianten van de islam te tolereren die ‘in volledige overeenstemming zijn met de waarden van de EU’.

Aanslagplegers vaak geïndoctrineerd

Meerdere daders van aanslagen in Europa zijn geïndoctrineerd door radicale moslimgeestelijken. Veel EU-landen houden deze zogenoemde haatimams al in de gaten, maar als ze de grens overgaan, verdwijnen ze soms uit het oog. Het delen van informatie via de Europese Commissie moet dat voorkomen, aldus het rapport.

Mogen salafisten als Fawaz Jneid zich vrij uiten? Ja, vindt Gerry van der List.

‘We moeten de mazen in de wet dichten voor radicale predikers, zeker ook over grenzen heen in de EU,’ zegt CDA-Europarlementariër Jeroen Lenaers, vicevoorzitter van de commissie. ‘Daarvoor is onder meer een Europese zwarte lijst voor radicale imams nodig. We moeten stoppen naïef te zijn over extremisten die de rechtsstaat ondermijnen en onze samenleving verwerpen.

Lidstaten zijn nu nog te vaak afhankelijk van incidentele informatie-uitwisseling over dit soort predikers. Dat is onvoldoende om de  verspreiding van radicale interpretaties van de islam in Europa tegen te gaan.’

Opleidingen voor ‘Europese’ versie van islam

Om een versie van de islam te verspreiden die ‘in overeenstemming’ is met Europese waarden, moeten er volgens de commissie meer theologische opleidingsmogelijkheden in Europa komen. Ook moet een ‘netwerk’ worden opgetuigd voor de verspreiding van islamitische denkbeelden die stroken met Europese waarden. Een van de suggesties is het opzetten van een Europees Islamitisch Instituut, dat adviezen kan geven.

Of dat zin heeft, is nog maar de vraag. Vorige week meldde dagblad Trouw dat de Turkse soennitische moskeekoepel Milli Görüs een nieuwe imamopleiding opricht aan de Amsterdamse International University of Applied Sciences (een hbo-instelling). De opleiding ontvangt geen subsidie van de overheid, maar wordt in haar geheel bekostigd door Milli Görüs.

Die organisatie, die in Nederland zo’n vijftig moskeeën telt, is omstreden. Hoewel de nieuwe imamopleiding open moet staan voor studenten van allerlei achtergronden, wordt Milli Görüs beschouwd als een zeer nationalistische beweging. Zo geldt het als een belangrijke steunpilaar voor de Turkse president Recep Tayyip Erdogan: zijn AK-partij vloeit eruit voort.

In de jaren tachtig van de vorige eeuw kwamen veel aanhangers van Milli Görüs naar Nederland. De afgelopen jaren is de stroming weer flink gegroeid. Van de circa vijftig moskeeën in Nederland zitten er momenteel zo’n vijftien zonder imam. Met de nieuwe opleiding hoopt Milli Görüs dat gat te vullen.

De overheid ondernam eerder pogingen om imamopleidingen te beginnen, maar die mislukten – vooral vanwege een gebrek aan interesse vanuit de islamitische gemeenschap. Moslims zouden staatsopleidingen wantrouwen en vrezen dat de overheid de inhoud bepaalt, en dat de opleidingen een politiek doel zouden dienen. In zekere zin is dat ook zo, omdat de imamopleidingen werden ingesteld als remedie tegen de slechte integratie van moslims.

  Elif Isitman en Fleur Verbeek

GERELATEERDE ARTIKELEN

Moslims in Nederland steeds religieuzer

Wetenschapper Bernard Lewis: gehaat om zijn kritiek op de islam

Niet hoop maar angst is de basis van de islam

Tweede Kamer wil alsnog vervolging omstreden imam Fawaz Jneid

Den HaagFM 28.06.2018 De Tweede Kamer wil alsnog dat het Openbaar Ministerie (OM) de omstreden salafistische imam Fawaz Jneid gaat vervolgen. De meeste partijen vinden dat er iets moet gebeuren, alleen zijn ze het niet eens over wat precies.

PVV en Forum voor Democratie willen dat minister Ferdinand Grapperhaus van Justitie en Veiligheid zijn bevoegdheid gebruikt om het OM opdracht te geven alsnog tot vervolging over te gaan, meldt de NOS. Dat vinden VVD en SGP principieel net iets te ver gaan. Zij roepen de minister op in ieder geval met het OM te gaan bespreken of er toch niet een mogelijkheid is om tot vervolging over te gaan.

Gebiedsverbod
SGP-Kamerlid Van der Staaij vraagt zich af waarom de rechter Fawaz wel een gebiedsverbodkan opleggen, maar het OM tot de conclusie komt dat de uitspraken niet erg genoeg zijn voor een vervolging voor haatzaaien.

De PvdA en GroenLinks vinden dat Grapperhaus zelf te snel tot de conclusie is gekomen dat vervolging van Fawaz niet kan. De partijen vinden dat hij het OM daarmee in de weg heeft gezeten. Grapperhaus blijft erbij dat hij zich er als minister niet mee wil bemoeien. Hij gaat af op het oordeel van het OM. Wel wil hij de wet veranderen, voor vergelijkbare gevallen in de toekomst.

Nieuwe wet
Maar het idee van de minister om bepaalde uitspraken eerder strafbaar te maken en ook de straf te verhogen leidt nog niet tot veel enthousiasme in de Kamer. Alleen het CDA is uitgesproken voor. Verschillende partijen vragen zich af waarom zo’n nieuwe wet dan ineens wel tot vervolging door het OM zal leiden, als de heftige uitspraken van Fawaz uit het verleden niet strafbaar zijn. Andere partijen zijn bang dat een strengere wet leidt tot een ongewenste inperking van de vrijheid van meningsuiting.

Fawaz Jneid heeft er onder meer voor gezorgd dat de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb extra beveiliging nodig heeft, door hem een afvallige moslim te noemen. Ook verheerlijkt hij de gewapende strijd en zegt hij dat ontrouwe vrouwen gestenigd zouden moeten worden. Fawaz Jneid predikt ook via internet, om zijn gebiedsverbod te omzeilen. . …lees meer

Gerelateerd

Omstreden imam Fawaz Jneid komend half jaar niet welkom in Schilderswijk en Transvaal25 januari 2018 In “Nieuws”

Minister Grapperhaus wil met Kamer strafrecht veranderen om “walgelijke” woorden Haagse imam28 maart 2018 In “Nieuws”

Imam Fawaz Jneid stapt naar rechter om gebiedsverbod ongedaan te maken16 augustus 2017 In “Nieuws”

Kamer legt zich niet neer bij niet vervolgen omstreden imam Fawaz Jneid

NOS 27.06.2018 De Tweede Kamer legt zich er niet bij neer dat het Openbaar Ministerie de omstreden salafistische imam Fawaz Jneid niet wil vervolgen. De meeste partijen vinden dat er iets moet gebeuren, maar over wat precies worden zij het niet eens.

De PVV en het FvD willen dat minister Grapperhaus van Justitie en Veiligheid zijn bevoegdheid gebruikt om het OM opdracht te geven alsnog tot vervolging over te gaan. Dat vinden VVD en SGP principieel net iets te ver gaan. Zij roepen de minister op in ieder geval met het OM te gaan bespreken of er toch niet een mogelijkheid is om tot vervolging over te gaan.

“Religie zou vervolging in de weg staan, maar dat weten we juist niet”, zegt VVD-Kamerlid Rutte. “Want door hem steeds niet te vervolgen wordt religie een soort vrijplaats voor het doen van dit soort uitspraken.” Rutte wil dat een rechtszaak uitwijst waar de grenzen liggen.

Gebiedsverbod

SGP-Kamerlid Van der Staaij vraagt zich af waarom de rechter Fawaz wel een gebiedsverbod kan opleggen, maar het OM tot de conclusie komt dat de uitspraken niet erg genoeg zijn voor een vervolging voor haatzaaien.

De PvdA en GroenLinks vinden dat minister Grapperhaus zelf te snel tot de conclusie is gekomen dat vervolging van Fawaz niet kan. De partijen vinden dat hij het OM daarmee in de weg heeft gezeten.

Grapperhaus blijft erbij dat hij zich er als minister niet mee wil bemoeien. Hij gaat af op het oordeel van het OM. Wel wil hij de wet veranderen, voor vergelijkbare gevallen in de toekomst.

Nieuwe wet

Maar het idee van de minister om bepaalde uitspraken eerder strafbaar te maken en ook de straf te verhogen leidt nog niet tot veel enthousiasme in de Kamer. Alleen het CDA is uitgesproken voor. Verschillende partijen vragen zich af waarom zo’n nieuwe wet dan ineens wel tot vervolging door het OM zal leiden, als de heftige uitspraken van Fawaz uit het verleden niet strafbaar zijn. Andere partijen zijn bang dat een strengere wet leidt tot een ongewenste inperking van de vrijheid van meningsuiting.

Fawaz Jneid heeft er onder meer voor gezorgd dat de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb extra beveiliging nodig heeft, door hem een afvallige moslim te noemen. Ook verheerlijkt hij de gewapende strijd en zegt hij dat ontrouwe vrouwen gestenigd zouden moeten worden. Fawaz Jneid predikt ook via internet, om zijn gebiedsverbod te omzeilen.

BEKIJK OOK

Minister mocht omstreden imam gebiedsverbod opleggen

‘Haat-imam’ gaat prediken in Hilversum

‘Stadsverbod Fawaz waarschijnlijk onhaalbaar’

OmroepWest 18.05.2018 Het is juridisch waarschijnlijk onhaalbaar om de omstreden imam Fawaz Jneid de toegang tot Den Haag te verbieden. Dat zegt Beatrijs Jue-Volker van de Universiteit Leiden. Ze doet onderzoek naar gebiedsverboden in Nederland.

Hart voor Den Haag/Groep De Mos pleitte eind vorige week voor een stadsverbod, omdat Fawaz had gesproken in een zalencentrum op de Binckhorst. De imam heeft een gebiedsverbod voor de Schilderswijk en Transvaal, maar hij mag wel op de Binckhorst komen. Dat stoort de politieke partij: ‘Deze man is niet welkom in Den Haag’, zegt raadslid Davituliani.

Onderzoeker Jue-Volker denkt dat op basis van de letter van de wet het misschien nog wel mogelijk zou zijn om iemand toegang tot een stad te ontzeggen. Maar in de praktijk is het maar de vraag of de maatregel stand houdt als die wordt getoetst door een rechter. Fawaz stapte ook naar de Raad van State. Als Beatrijs Jue-Volker die uitspraak erbij pakt, dan ziet ze dat het stadsverbod waarschijnlijk niet haalbaar is.

Het waterbedeffect

‘Een rechter kijkt naar twee dingen: 1, wat zijn de terroristische gedragingen en 2, is het wel proportioneel’, dat wil zeggen: is het verbod niet te zwaar. De Raad van State oordeelde over het gebiedsverbod voor de Schilderswijk en Transvaal dat dat proportioneel is. Naar het oordeel van de rechters wonen daar veel jongeren die vatbaar zijn voor de denkbeelden van Fawaz. Voor andere wijken ga je dat niet redden’, denkt de onderzoeker.

‘Daar komt bij dat als je het gaat opleggen voor een andere wijk, hij weer een wijk verderop gaat zitten. Dat is dus het waterbedeffect.’ Dus al zou het Hart  voor Den Haag/Groep De Mos lukken om Fawaz te verbannen uit Den Haag, dan is er geen enkele wet die hem verbiedt naar Rijswijk te gaan. Of naar Leiden, of naar Alphen aan den Rijn.

Groep de Mos wil stadsverbod voor omstreden imam Fawaz

OmroepWest 16.06.2018 Hart voor Den Haag / Groep de Mos wil een stadsbreed gebiedsverbod voor de omstreden imam Fawaz Jneid. Hij heeft al een gebiedsverbod voor de Schilderswijk en Transvaal. ‘Wat ons betreft geldt dit voor héél de stad. Deze man is niet welkom in Den Haag.’

Volgens raadslid Davituliani volstaat het huidige gebiedsverbod niet. Fawaz gaf vrijdag een preek in een zalencentrum op de Binckhorst, niet ver van de Schilderswijk waar hij niet mag komen. Het raadslid zegt dat Fawaz de grenzen in andere gebieden van de stad opzoekt.

In schriftelijke vragen zal Hart voor Den Haag / Groep de Mos daarom pleiten voor een stadsbreed gebiedsverbod. Davituliani wil ook dat er afspraken worden gemaakt met bedrijven die de ‘omstreden haatprediker’ een podium willen bieden.

‘Uitbreiding juridisch ingewikkeld’

De Haagse burgemeester Pauline Krikke zei vrijdag in Studio Haagsche Bluf op Radio West dat het ‘ongemakkelijk voelt’ om de imam in een ander deel van de stad te zien preken. Op de vraag of het gebiedsverbod voor de Schilderswijk en Transvaal kan worden uitgebreid tot een stadsbreed verbod, zei ze: ‘Daar zitten haken en ogen aan. Je kunt het niet zomaar uitbreiden. Dat is juridisch tamelijk ingewikkeld.’

LEES OOK:

Meer over dit onderwerp: FAWAZ IMAM GROEP DE MOS SCHILDERSWIJK TRANSVAALGEBIEDSVERBOD

De Mos wil stadsverbod voor haatimam

Elsevier 16.06.2018 Als het aan Groep De Mos ligt, de grootste partij in Den Haag, is de omstreden Fawaz Jneid nergens in de stad meer welkom. Fawaz, ook wel bekend als de haatimam, is al niet welkom in Transvaalkwartier en de Schilderswijk. Toch preekte hij vrijdag vlak bij laatstgenoemde wijk, tot woede van de rechtse partijen.

Bij zalencentrum Kristal op De Binckhorst, niet ver van de Schilderswijk, preekte de imam vrijdagochtend in het bijzijn van een paar honderd mannen, vrouwen en (jonge) kinderen, meldt AD Haagse Courant. Daar sprak hij vanwege het einde van de islamitische vastenmaand ramadan.

CDA spreekt van ‘provocatie’, VVD: ‘Hij daagt duidelijk uit’

‘Ik zie het echt als een provocatie,’ reageert CDA-raadslid Danielle Koster. VVD’er Frans de Graaf benadrukt dat Fawaz feitelijk niets strafbaars heeft gedaan: ‘Fawaz houdt zich juridisch gezien aan het gebiedsverbod, maar hij daagt duidelijk uit.’ Toch wil hij kijken of het gebiedsverbod kan worden uitgebreid.

   Frans de Graaf@Frans33

Radicale imam preekt weer in Den Haag, net buiten het gebied waar hij niet mag komen! De Haagse VVD wil dat bekeken wordt of gebiedsverbod uitbreiding behoeft.

Salafistische prediker Fawaz duikt op in Den Haag https://www.ad.nl/den-haag/salafistische-prediker-fawaz-duikt-op-in-den-haag~ababef81/?utm_source=twitter&utm_medium=social&utm_campaign=socialsharing_web … @ingriddegroott

12:59 – 15 jun. 2018

Salafistische prediker Fawaz duikt op in Den Haag

De omstreden salafistische prediker Fawaz Jneid, die gebiedsverboden heeft voor het Transvaalkwartier en de Schilderswijk, is vanochtend om 8.00 uur opgedoken in Zalencentrum Kristal in Den Haag,…

ad.nl

Andere Tweets van Frans de Graaf bekijken

Hart voor Den Haag/Groep De Mos vindt dat de ‘provocatie’ aantoont dat het gebiedsverbod voor de haatimam zou moeten worden uitgebreid: ‘Deze haatprediker is niet welkom in Den Haag,’ aldus raadslid Nino Davituliani. Zij pleitte in raadsvragen aan burgemeester Pauline Krikke (VVD) voor een stadsbreed verbod, iets wat de partij eind mei ook al voorstelde.

Volgens het CDA is dat juridisch niet mogelijk, en probeert Hart voor Den Haag/Groep De Mos ‘goedkoop te scoren’ met het voorstel. Het tot de islam bekeerde raadslid Arnoud van Doorn (ex-PVV) van de Partij voor de Eenheid ziet geen kwaad in de komst van Fawaz, en spreekt van ‘nare stemmingmakerij’: ‘Sinds wanneer is een Eid-gebed (een gebed vanwege het Suikerfeest, red.) een provocatie?’

Afbeelding weergeven op Twitter

   Arnoud van Doorn

✔@ArnoudvDoorn

Sinds wanneer is het Eid-gebed leiden een “provocatie”? Nare stemmingmakerij #raad070

12:32 – 16 jun. 2018

Andere Tweets van Arnoud van Doorn bekijken

Gemeente was op de hoogte van komst haatimam: mag zich vrij bewegen buiten Schilderswijk en Transvaal

De gemeente was op de hoogte van de komst van Fawaz, en legt uit dat de imam zich netjes aan de regels heeft gehouden door te prediken in het zalencentrum. ‘Fawaz heeft een gebiedsverbod voor de Schilderswijk en Transvaal omdat daar jongeren leven die vatbaar zijn voor zijn ontwrichtende boodschap,’ aldus een woordvoerder. ‘Buiten deze twee wijken mag hij zich vrij bewegen.’

Gerry van der List en Paul Cliteur voerden een felle discussie over vrijheid van meningsuiting, lees hier beide stukken
Gerry van der List: Vrijheid van meningsuiting geldt ook voor salafisten

Paul Cliteur: Het ongelijk van Gerry van der List

Vorig jaar kreeg Fawaz Jneid het gebiedsverbod opgelegd van Stef Blok (VVD), die toen nog minister van Veiligheid en Justitie was. De reden: zijn preken zouden intolerantie en radicalisering in de hand werken, in het bijzonder in de twee bovengenoemde wijken. Fawaz vocht zijn gebiedsverbod aan bij de Raad van State, omdat hij vond dat overheid hem ‘de mond wilde snoeren’. De hoogste bestuursrechter besliste ruim twee weken geleden dat het verbod terecht was, omdat ‘zijn optreden in verband kan worden gebracht met terroristische activiteiten’.

Fawaz dook onlangs op in moskee Amsterdam-West

De week daarvoor dook de imam opeens op in Amsterdam-West, waar hij sprak in de El Tawheed-moskee. In een preek van 40 minuten klaagde Fawaz Jneid dat moslims ‘overal worden aangevallen’. De Nationaal Coördinator Terrorisme en Veiligheid (NCTV) verklaarde na dat nieuws ‘in nauw contact’ te staan met de gemeente Amsterdam, en indien nodig maatregelen te zullen nemen. Dat is echter niet gebeurd.

Fawaz kwam voor het eerst in opspraak in 2004 toen hij in een preek filmmaker Theo van Gogh en politicus Ayaan Hirsi Ali de dood toewenste. Ook kwam hij in botsing hij met de toenmalige voorzitter van het Amsterdamse stadsdeel Slotervaart Ahmed Marcouch. Fawaz noemde hem ‘afvallig en een schijnpoliticus’. In 2007 noemde Fawaz rechtsgeleerde en Elsevier Weekblad-columnist Afshin Ellian een ‘kwaadaardig gezwel’.

Grapperhaus kan pas ingrijpen als wet verandert: ‘Duivels dilemma’

Lees ook deze column van Afshin Ellian:Mijn speciale band met haatimam Fawaz Jneid

Onlangs kwam Fawaz weer in het nieuws toen een video uit januari van dit jaar opdook waarin hij vergelijkbare dreigende taal sprak tegen de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Hij werd ‘een afvallige’ werd genoemd

De huidige minister van Justitie en Veiligheid, Ferdinand Grapperhaus (CDA), zei na de uitlating aan het adres van Aboutaleb te ‘walgen’ van de uitspraken van Fawaz. Maar hoewel diverse partijen in de Twee Kamer opriepen de haatimam aan te pakken, zei Grapperhaus dat hij niets kan doen zolang de wet niet wordt aangepast: ‘Een duivels dilemma‘.

    Matthijs van Schie (1992) is sinds 1 februari 2018 webredacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis en internationale betrekkingen aan de Erasmus Universiteit Rotterdam.

GERELATEERDE ARTIKELEN

Burgemeester heeft handen vol aan ‘racistische’ aanvallen

Eeuwige vrienden? Interviews met Amerikaanse ambassadeurs in Den Haag

Haatimam Jneid duikt op in Amsterdam

Salafistische prediker Fawaz duikt op in Den Haag

AD 15.06.2018 De omstreden salafistische prediker Fawaz Jneid, die gebiedsverboden heeft voor het Transvaalkwartier en de Schilderswijk, is vanochtend om 8.00 uur opgedoken in Zalencentrum Kristal in Den Haag, niet ver van de Schilderswijk waar hij van justitie niet mag komen. Hij hield er een preek vanwege de afsluiting van de Ramadan.

We hebben in Nederland vrijheid van religie en vereniging. Fawaz is vrij om te gaan staan en gaan waar hij wil, aldus PvdE-raadslid Arnoud van Doorn.

Volgens het tot de islam bekeerde raadslid Arnoud van Doorn (Partij Van de Eenheid) was de opkomst goed met zeker duizend aanhangers. ,,Vooral jongeren van zestien tot 25 jaar.” Van Doorn zegt dat er geen sprake was van provocatie, door net buiten de ‘verboden gebiedszone’ te preken. ,,Dit was geen provocatie.

Dit was gewoon de afsluiting van de Ramadan. Fawaz heeft nog steeds een grote achterban in Den Haag. Er is vraag vanuit zijn aanhang dit te doen en hij heeft hier gehoor aan gegeven. We hebben in Nederland vrijheid van religie en vereniging. Fawaz is vrij om te gaan staan en gaan waar hij wil. Hij heeft zich binnen de kaders van de wet bewogen. Zolang hij de wet niet overtreedt in zijn preken, mag hij dit doen.”

De toenmalige minister Blok van Veiligheid en Justitie besloot vorig jaar dat Fawaz niet in de Haagse wijken Transvaal en Schildersbuurt mag komen vanwege zijn jihadistische boodschap. Hij zou een radicaliserende invloed kunnen hebben op jongeren.

Fawaz vocht de gebiedsverboden onlangs aan bij de Raad van State, maar werd in het ongelijk gesteld. De Raad van State vond de zorgen van de minister terecht.

Uitbreiding van gebiedsverbod

Fawaz houdt zich misschien juridisch gezien aan het gebiedsver­bod, maar hij daagt duidelijk uit, aldus Frank de Graaf.

De VVD in Den Haag ziet in de preek van Fawaz, zo dicht bij de verboden gebiedszone, een duidelijke provocatie. ,,Fawaz houdt zich misschien juridisch gezien aan het gebiedsverbod, maar hij daagt duidelijk uit. Het laat zien dat hij geen respect heeft voor de wet,” aldus fractievoorzitter Frans de Graaf.

De partij wil weten of de gemeente op de hoogte was van de komst van de omstreden imam naar Den Haag. Zij vraagt om uitbreiding van het gebiedsverbod. ,,Zodat hij de jongeren waar hij een slechte invloed op heeft, niet meer kan bereiken. Zo’n verbod moet aangewezen worden door de minister. We gaan erop aandringen bij de burgemeester, dat zij dit bij de minister onder de aandacht brengt.”

Groep De Mos is laaiend. De fractie gaat opnieuw pleiten voor een stadsbreed gebiedsverbod, kondigt fractievoorzitter Arjen Dubbelaar aan. ,,Wat Groep De Mos betreft is deze man niet welkom in Den Haag.”

Vrij land

Raadslid Arnoud van Doorn van de Partij van de Eenheid zei zojuist dat vanochtend zeker duizend aanhangers van Fawaz bij de preek waren. Maar volgens het zalencentrum Kristal is dat onmogelijk en konden er slechts driehonderd mensen in de zaal. En deze zat vanochtend niet vol.

De gemeente bevestigde zojuist dat zij wist dat de radicale prediker naar Den Haag zou komen. Een woordvoerder laat weten: ,,We wisten dat deze bijeenkomst er was. Dat heeft ook onze aandacht.”

Juridisch heeft de gemeente geen middelen Fawaz van Haags grondgebied te weren, stelt de woordvoerder. ,,Er is geen enkele grond om hem tegen te houden. Het is een vrij land. Fawaz mag alleen niet in de aangewezen wijken komen.”

‘Zalencentrum wist van niets’

Het CDA is razend. ,,Het is precies zoals we Fawaz kennen. Altijd balancerend op wat wel en niet kan. Je ziet dat hij zo dicht mogelijk aanschurkt tegen dit gebiedsverbod. Ik zie het echt als provocatie van Fawaz,” aldus  fractievoorzitter Daniëlle Koster.

Ze noemt het ‘raar’ dat de gemeente kennelijk wel wist dat Fawaz vandaag op Haags grondgebied zou preken, maar het zalencentrum Kristal niet geïnformeerd heeft. ,,Het zalencentrum wist van niks. Zij zitten er echt mee in hun maag. Ze zeggen: ‘op de boeking was het niet aangegeven. Als we dit hadden geweten, hadden we de zaal niet verhuurd’. ”

Het is precies zoals we Fawaz kennen. Altijd balance­rend op wat wel en niet kan, aldus Daniëlle Koster.

Het CDA ziet net als de VVD en Groep De Mos liefst uitbreiding van het gebiedsverbod. ,,Maar juridisch is dat niet haalbaar, heb ik altijd begrepen. Ik vind het goedkoop dat Groep De Mos nu roept om een stadsbreed gebiedsverbod, terwijl ook zij weten dat het niet kan.”

’Imam-uitspraak helpt aanpak radicalisering’

Telegraaf 30.05.2018 De Haagse burgemeester Pauline Krikke noemt de uitspraak van de Raad van State dat het gebiedsverbod voor de omstreden imam Fawaz Jneid terecht is afgegeven „een belangrijk signaal”. Jneid kreeg in augustus een verbod voor de Haagse Schilderswijk en Transvaal.

De streng islamitische prediker was niet welkom omdat in deze wijken veel kwetsbare jongeren wonen die vatbaar zijn voor radicalisering. „Het gebiedsverbod is een effectief middel gebleken, omdat deze prediker hiermee in zijn toegang tot vatbare jongeren uit deze wijken is beperkt”, aldus de burgemeester.

Dat het ministerie een gebiedsverbod kan opleggen om overlast te voorkomen, is geregeld in een redelijk nieuwe wet, ook wel bekend als de ’tijdelijke wet bestuurlijke maatregelen terrorismebestrijding’. „Ik heb altijd gezegd dat ik optreed binnen de kaders van de rechtsstaat. Daar sta ik pal voor.

Deze wet is nieuw en ik prijs de minister van Justitie en Veiligheid dat hij het heeft aangedurfd deze wet mede op mijn verzoek toe te passen. Ik ben blij dat nu meermaals door rechters geoordeeld is dat het gebiedsverbod terecht is opgelegd. Dat ondersteunt onze aanpak zeer”, laat Krikke in een reactie weten.

LEES MEER OVER gebiedsverboden pauline krikke fawaz jneid den haag

Fawaz legt zich niet neer bij gebiedsverbod: ‘het is een politiek besluit’

OmroepWest 30.05.2018 Imam Fawaz Jneid wil het gebiedsverbod dat hem is opgelegd voor de Haagse wijken Transvaal en Schilderswijk aanvechten bij het Europees Hof. ‘Het is elke keer een politiek besluit’, laat zijn zoon aan Omroep West weten. Hij voert namens zijn vader het woord. Woensdag besliste de Raad van State dat het verbod terecht was opgelegd.

Fawaz kreeg het verbod van zes maanden, opgelegd in augustus 2017, omdat hij met zijn preken ‘in verband kan worden gebracht met het ondersteunen van terroristische activiteiten’, schrijft de Raad van State. ‘Om reden van nationale veiligheid kon de rechter hem een verbod opleggen.’

Volgens de orthodoxe imam is het verbod een inperking van zijn grondrechten. Hij geeft de strijd om het van tafel te krijgen dan ook nog niet op en stapt naar het Eropees Hof. Volgens hem heeft geen zin meer om naar een Nederlandse rechter te stappen.

LEES OOK: Raad van State oordeelt over gebiedsverbod Fawaz: vijf vragen en de antwoorden

Meer over dit onderwerp: FAWAZ JNEID IMAM SCHILDERSWIJK TRANSVAAL

Gemeente blij, gebiedsverbod voor imam Fawaz Jneid was terecht

Den HaagFM 30.05.2018 Het gebiedsverbod dat werd opgelegd aan de omstreden imam Fawaz Jneid, voor de wijken Transvaal en Schilderswijk blijft in stand. Dat heeft de Raad van State woensdag beslist. De minister van Veiligheid en Justitie legde in augustus vorig jaar het verbod op voor een half jaar. Afgelopen januari werd het verlengd.

Volgens de minister verspreidt de imam met zijn preken jihadistisch gedachtegoed. Ook waren er concrete aanwijzingen dat de imam in verband kan worden gebracht met terroristische activiteiten. Fawaz heeft dat altijd tegengesproken. In november stapte hij daarom naar de rechter. Hij vindt dat het verbod zijn vrijheid van meningsuiting en vrijheid van godsdienst beperkt. Maar de rechter oordeelde eerder dat het verbod terecht was.

De Raad van State bekrachtigde woensdag die uitspraak. “Hoewel het gebiedsverbod de vrijheid van meningsuiting en godsdienst van Jneid beperkt, is dat in dit geval gerechtvaardigd. Er bestaat een dringende maatschappelijke behoefte om verspreiding van jihadistisch gedachtegoed in de Schilderswijk en Transvaal tegen te gaan.

Bovendien gaat het gebiedsverbod niet verder dan nodig is, omdat het verbod is beperkt tot die twee wijken. Jneid kan zijn grondrechten op andere manieren uitoefenen dan door fysiek aanwezig te zijn en te prediken in deze twee wijken die kwetsbaar zijn voor radicalisering.”

Gewapende strijd
Volgens de Raad van State kunnen toehoorders uit de preken van Jneid de conclusie trekken dat zij een gewapende strijd moeten aangaan uit naam van de islam of die strijd moeten ondersteunen. De Raad van State is het met de minister eens ‘dat de aanwezigheid en activiteiten van Jneid in de Schilderswijk en Transvaal een zodanige dreiging voor de nationale veiligheid vormen, dat het opleggen van een gebiedsverbod voor deze wijken noodzakelijk is’.

De gemeente Den Haag is blij met het gebiedsverbod. Eerder had de rechter ook al verboden dat Fawaz nog langer zou preken in een boekhandel in de Cilliersstraat in Transvaal. …lees meer

Gerelateerd

Gebiedsverbod omstreden imam Fawaz terecht opgelegd 23 november 2017

Imam Fawaz Jneid stapt naar rechter om gebiedsverbod ongedaan te maken 16 augustus 2017

Omstreden imam Fawaz Jneid komend half jaar niet welkom in Schilderswijk en Transvaal 25 januari 2018

Grapperhaus tevreden met vonnis over haatimam

Telegraaf 30.05.2018  Minister Ferd Grapperhaus (Justitie en Veiligheid) is tevreden dat het gebiedsverbod voor de omstreden imam Fawaz Jneid in twee Haagse stadswijken in stand blijft. De Raad van State oordeelde woensdag dat de maatregel terecht is opgelegd.

„De Raad van State oordeelt dat de aanwezigheid van Jneid in de Schilderswijk en Transvaal een zodanige dreiging vormen voor de nationale veiligheid, dat het gebiedsverbod terecht is opgelegd”, aldus Grapperhaus. Daarvoor is de wet op grond waarvan hij de maatregel kon opleggen ook bedoeld, voegde hij eraan toe.

BEKIJK OOK:

Raad van State: Haags gebiedsverbod imam Fawaz Jneid terecht opgelegd

De minister laat verder weten het vonnis nog nader te moeten bestuderen. Ook wijst hij erop dat nog een hoger beroep loopt tegen de verlenging van het gebiedsverbod met zes maanden waartoe in januari werd besloten.

Volgens de Haagse burgemeester Pauline Krikke (VVD) toont de uitspraak aan dat het gebiedsverbod een effectief middel is gebleken, ’omdat deze prediker hiermee in zijn toegang tot vatbare jongeren uit deze wijken is beperkt’. „Tegelijkertijd mogen én zullen we nu niet achterover leunen. Naast het gebiedsverbod zullen we onze aanpak radicalisering met kracht voortzetten. Door jongeren weerbaar te maken.

Door netwerken van moeders, families, docenten, wijkagenten, jongerenwerkers en alle andere betrokkenen vroeg te laten signaleren. Door de juiste kennis op de juiste plekken te laten landen. Zo dragen we bij aan het voorkomen van radicalisering en werken we met vereende Haagse kracht, aan wijken en buurten waar je fijn en rustig kunt wonen.”

LEES MEER OVER imams  raad van state transvaal fawaz jneid ferdinand grapperhaus

Minister mocht omstreden Haagse imam gebiedsverbod opleggen 

NU 30.05.2018 De overheid legde de omstreden imam Fawaz Jneid terecht een gebiedsverbod op. Dat oordeel heeft de Raad van State woensdag geveld.

De orthodox-islamitische prediker mag niet in de Schilderswijk en Transvaal in Den Haag komen. Hij vindt dat hij hierdoor in zijn grondrechten wordt geschaad. Minister Ferdinand Grapperhaus van Justitie en Veiligheid wil niet dat de imam in de twee wijken komt, omdat hier veel kwetsbare jongeren wonen die vatbaar zijn voor radicalisering.

Jneid kreeg in augustus een gebiedsverbod voor zes maanden opgelegd van het ministerie van Justitie en Veiligheid. Hij stapte naar de rechter, die in november besliste dat de maatregel terecht was.

Volgens Jneid belemmert het gebiedsverbod hem in zijn vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting.

Dit is waarom de minister het gebiedsverbod mocht opleggen

Jihadistische boodschap

Het ministerie vindt echter dat Jneid een jihadistische boodschap predikt, oproept tot geweld en daarom – zeker in de wijken waar radicalisering op de loer ligt zoals de Schilderswijk en Transvaal – daar niet mag komen. Ook de Raad van State vindt deze argumenten zwaarder wegen en oordeelt dus dat het besluit terecht is genomen.

Grapperhaus laat woensdag weten tevreden te zijn met het oordeel van de bestuursrechter. Ook de Haagse burgemeester Pauline Krikke noemt de uitspraak “een belangrijk signaal”.

Theo van Gogh

Jneid zou zijn preken houden in een illegaal gebedshuis in de Cilliersstraat in Den Haag. Het is officieel een boekwinkel, maar zou in werkelijkheid een moskee zijn.

De gemeente verbood Jneid om de zaak te gebruiken als gebedsruimte of ontmoetingsplaats. Hij vocht dat verbod ook aan, maar verloor begin deze maand. De Cilliersstraat ligt in het gebied waar de geestelijke niet mag komen.

De Syriër Jneid (53) kreeg landelijke bekendheid door uitspraken over Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali. Zo wenste hij Van Gogh een ongeneeslijke ziekte toe. Hij was toen imam in de as-Soennah-moskee in Den Haag. Daar werd hij in 2014 weggestuurd.

Lees meer over: Fawaz Jneid Den Haag

GEBIEDSVERBOD OMSTREDEN IMAM BLIJFT IN STAND

BB 30.05.2018 De omstreden imam Fawaz Jneid is terecht de toegang ontzegd tot twee Haagse wijken. Dat heeft de Raad van State woensdag gemeld. De streng islamitische prediker mag van de overheid niet in de Schilderswijk en de wijk Transvaal in Den Haag komen.

Grondrechten
Jneid ging in beroep tegen die beslissing omdat hij zich in zijn grondrechten geschaad voelt. De Raad van State erkent dat de imam inderdaad daarin beperkt wordt, maar noemt die beperking ‘in dit geval gerechtvaardigd’. Het huidige verbod blijft dus in stand.

Radicalisering
De minister van Justitie en Veiligheid wil niet dat de imam in de twee Haagse wijken komt omdat hier veel kwetsbare jongeren wonen die vatbaar zijn voor radicalisering. ‘De imam kan vanwege zijn optreden in de Haagse wijken in verband worden gebracht met het ondersteunen van terroristische activiteiten’, aldus de rvs in de uitspraak. ‘Om redenen van nationale veiligheid kon de minister hem een verbod opleggen om in die wijken te komen.’

Gebiedsverbod verlengd
Het gebiedsverbod werd vorig jaar augustus voor een half jaar opgelegd. De omstreden imam ging daartegen in beroep en daarna in hoger beroep, en hij kreeg twee keer nul op het rekest. Het verbod werd afgelopen januari met een half jaar verlegd. Ook hiertegen heeft Jneid beroep aangetekend. Deze zaak loopt nog bij de Haagse rechtbank. De uitspraak van de rvs woensdag gaat niet over deze verlenging.

Belangrijk signaal
De Haagse burgemeester Pauline Krikke noemt de uitspraak van de Raad van State dat het gebiedsverbod voor de omstreden imam Fawaz Jneid terecht is afgegeven ‘een belangrijk signaal’. ‘Het gebiedsverbod is een effectief middel gebleken, omdat deze prediker hiermee in zijn toegang tot vatbare jongeren uit deze wijken is beperkt’, aldus de burgemeester.

Voetbalwet

Dat het ministerie een gebiedsverbod kan opleggen om overlast te voorkomen, is geregeld in een redelijk nieuwe wet, ook wel bekend als de Voetbalwet. ‘Ik heb altijd gezegd dat ik optreed binnen de kaders van de rechtsstaat. Daar sta ik pal voor.

Deze wet is nieuw en ik prijs de minister van Justitie en Veiligheid dat hij het heeft aangedurfd deze wet mede op mijn verzoek toe te passen. Ik ben blij dat nu meermaals door rechters geoordeeld is dat het gebiedsverbod terecht is opgelegd. Dat ondersteunt onze aanpak zeer’, laat Krikke in een reactie weten. (ANP)

GERELATEERDE ARTIKELEN

Minister mocht omstreden imam gebiedsverbod opleggen

NOS 30.05.2018 Minister Blok heeft de omstreden salafistische imam Fawaz Jneid vorig jaar terecht een tijdelijk gebiedsverbod opgelegd voor twee wijken in Den Haag. Dat oordeelt de Raad van State. Volgens de hoogste bestuursrechter was de imam een bedreiging voor de nationale veiligheid.

“Jneids optreden oefent aantrekkingskracht uit op jongeren die vatbaar zijn voor radicaal gedachtengoed. Uit zijn optreden kunnen toehoorders conclusies trekken in de zin dat zij een gewapende strijd moeten aangaan uit naam van de islam of dat zij die strijd moeten ondersteunen”, stelt de Raad van State. De raad brengt hem zelf ook in verband met het ondersteunen van terroristische activiteiten.

Vorig jaar zomer legde toenmalig minister Blok van Veiligheid en Justitie aan Fawaz Jneid een gebiedsverbod op voor de wijken Transvaal en Schilderswijk. De Syrisch-Libanese Nederlander bleek te prediken in een islamitische boekenwinkel in Transvaal die illegaal als gebedsruimte werd gebruikt.

Inperking grondrechten gerechtvaardigd

De imam vindt dat zijn grondrechten worden geschonden door het gebiedsverbod en stapte daarom naar de Raad van State. Die erkent nu dat de vrijheid van meningsuiting en godsdienst van Jneid is beperkt, maar die beperking is volgens de raad gerechtvaardigd.

Eerder was Fawaz Jneid prediker in de salafistische as-Soennah moskee. Hij kwam in opspraak door uitspraken over de later vermoorde filmmaker Theo van Gogh en VVD-Kamerlid Ayaan Hirsi Ali en door het afsluiten van illegale islamitische huwelijken. In 2012 werd hij door het moskeebestuur aan de kant gezet.

De minister besloot het gebiedsverbod op te leggen omdat Fawaz Jneid een intolerante boodschap zou uitdragen. Vooral in kwetsbare wijken als Transvaal en de daarnaast gelegen Schilderswijk zou hij bijdragen aan het radicaliseringsproces. Het verbod werd in januari verlengd door minister Grapperhaus. Ook tegen die verlenging is Jneid in beroep gegaan. Daarover moet nog een uitspraak komen.

Kritiek op verbod

Het gebiedsverbod is gebaseerd op de Tijdelijke wet bestuurlijke maatregelen terrorismebestrijding, die vorig jaar maart is ingegaan. Die wet geeft de minister de mogelijkheid om vrijheidsbeperkende maatregelen op te leggen aan mensen die een gevaar zijn voor de nationale veiligheid. Fawaz vocht de maatregel aan bij de rechter, maar die stelde hem in het ongelijk.

Burgemeester Krikke voelt zich gesterkt door de uitspraak van de Raad van State. “Ik heb altijd gezegd dat ik optreed binnen de kaders van de rechtsstaat. Daar sta ik pal voor. Ik ben blij dat nu meermaals door rechters is geoordeeld dat het gebiedsverbod terecht is opgelegd.” Volgens Krikke is het gebiedsverbod een effectief middel gebleken, omdat Jneids toegang tot kwetsbare jongeren is beperkt.

Tal van juristen waren kritisch over de houdbaarheid van het gebiedsverbod. Een van de kritiekpunten is dat er pas juridisch kan worden ingegrepen wanneer er een strafbaar feit is gepleegd. In dat verband zei minister Grapperhaus onlangs dat hij het strafrecht wil aanpassen om verwerpelijke uitspraken, zoals die van Jneid, makkelijker aan te pakken.

BEKIJK OOK

Asscher wil andere aanpak voor imam: ‘Dit is geen vertoning’

‘Imam zei ‘afvallige’ misschien niet letterlijk, maar het is wel zo te duiden’

Grapperhaus wil met Kamer strafrecht veranderen om ‘walgelijke’ woorden imam

Gebiedsver­bod voor imam Fawaz blijft staan

AD 30.05.2018 Het gebiedsverbod voor twee Haagse wijken voor de salafistische prediker Fawaz Jneid blijft in stand. De minister heeft terecht verboden dat de fundamentalistische imam preekt in die twee ‘kwetsbare wijken’.

Dat heeft de Raad van State vanochtend bepaald in de beroepszaak die de imam tegen het gebiedsverbod had aangespannen. De toenmalige minister Blok van Veiligheid en Justitie besloot vorig jaar dat Fawaz Jneid niet in de Haagse wijken Transvaal en Schildersbuurt mag komen. Hij zou daar een radicaliserende invloed kunnen hebben op jongeren. De imam hield onder meer preken in een boekwinkel annex moskee die een aan hem gelieerde stichting had gekocht. De imam zelf woont in Leidschendam.

De Raad van State vindt de zorgen van de minister terecht. ,,Fawaz Jneid kan op grond van zijn gedragingen in verband worden gebracht met de ondersteuning van terroristische activiteiten. Uit zijn optreden kunnen toehoorders conclusies trekken in de zin dat zij een gewapende strijd moeten aangaan uit naam van de islam, of dat zij die strijd moeten ondersteunen”, aldus de Raad.

Dat maakt dat de aanwezigheid van Jneid in Transvaal en de Schilderswijk ‘een bedreiging voor de nationale veiligheid kan vormen’. ,,Hoewel het gebiedsverbod de vrijheid van meningsuiting en godsdienst van Jneid beperkt, is die beperking in dit geval gerechtvaardigd.”

‘Jihadistische boodschap’

De minister en de gemeente Den Haag vinden dat ‘het verspreiden van de jihadistische boodschap van de imam het plegen van terrorisme kan bevorderen’ en wil hem daarom niet zien in de twee ‘kwetsbare wijken’. De afgelopen vijf jaar vertrokken er vanuit Den Haag en omgeving tientallen jongeren als jihadist naar Syrië en Irak.

,,We willen niet de mening van Jneid verbieden, maar wel voorkomen dat hij mensen ‘bewerkt’ in deze wijken”, stelde de landsadvocaat tijdens de zitting vorige maand. De overheid overwoog zelf even een enkelband voor de prediker, maar zag daar vanaf vanwege de mogelijke maatschappelijke onrust die het zou opleveren.

De Haagse burgemeester Pauline Krikke vindt het ‘signaal’ dat de Raad van State afgeeft door het gebiedsverbod in stand te houden belangrijk. ,,Het gebiedsverbod is een effectief middel gebleken, omdat deze prediker hiermee in zijn toegang tot vatbare jongeren uit deze wijken is beperkt.”

Volgens de prediker is er echter sprake van ‘censuur’ en wordt er met twee maten gemeten door de Nederlandse overheid. Jneid stelt ‘een vreedzame boodschap’ te verkondigen. Hij was niet bij de uitspraak aanwezig. De minister vindt dat er geen sprake is van censuur omdat Jneid zijn preken gewoon op internet kan zetten. Dat doet de prediker ook; Facebook is een van zijn voornaamste platforms. Hij wordt er gevolgd door enkele duizenden mensen.

Jneid kan tegen de uitspraak van de Raad van State niet meer in beroep. Inmiddels is het eerste gebiedsverbod, dat werd ingesteld in de zomer van 2017, verlopen. De verlenging daarvan, die van kracht werd in januari van dit jaar, geldt voor een half jaar. Tegen die verlenging is Jneid wederom in beroep gegaan bij de rechtbank in Den Haag.

Plotseling ook in Amsterdam

De meeste van zijn preken neemt hij op in zijn eigen woning, maar vorige week plaatste hij op zijn Facebookpagina plotseling een preek die hij in de salafistische moskee El Tawheed in Amsterdam hield. Meerdere partijen in de Amsterdamse gemeenteraad willen nu van het gemeentebestuur weten waarom Jneid niet in twee Haagse wijken mag komen, maar wel mag preken in Amsterdam. Het bestuur van El Tawheed was een van de organisaties die het onlangs in een open brief opnamen voor de imam.

Jneid zorgt al jarenlang voor ophef. In 2004 kwam hij in opspraak omdat hij in een preek filmmaker Theo van Gogh had verketterd. De latere moordenaar van Van Gogh, Mohammed B., was een van de toehoorders van die preek. Later, in 2012, moest Jneid onder grote politieke druk de Haagse moskee As Soennah verlaten.

Recent was er ophef om een preek waarin hij de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb omschreef als een afvallige van het geloof. De inhoud van zijn preek was niet strafbaar, maar de Nationaal Coördinator Terrorisme Bestrijding en Veiligheid (NCTV) waarschuwde wederom voor de invloed van de imam.

Raad van State: Haags gebiedsverbod imam Fawaz Jneid terecht opgelegd

Telegraaf 30.05.2018 De omstreden imam Fawaz Jneid is terecht de toegang ontzegd tot twee Haagse wijken. Dat heeft de Raad van State woensdag gemeld. De streng islamitische prediker mag van de overheid niet in de Schilderswijk en de wijk Transvaal in Den Haag komen.

Jneid ging in beroep tegen die beslissing omdat hij zich in zijn grondrechten geschaad voelt. De Raad van State erkent dat de imam inderdaad daarin beperkt wordt, maar noemt die beperking „in dit geval gerechtvaardigd.” Het huidige verbod blijft dus in stand.

Terroristische activiteiten

De minister van Justitie en Veiligheid wil niet dat de imam in de twee Haagse wijken komt omdat hier veel kwetsbare jongeren wonen die vatbaar zijn voor radicalisering. „De imam kan vanwege zijn optreden in de Haagse wijken in verband worden gebracht met het ondersteunen van terroristische activiteiten”, aldus de RvS in de uitspraak. „Om redenen van nationale veiligheid kon de minister hem een verbod opleggen om in die wijken te komen.”

Het gebiedsverbod werd vorig jaar augustus voor een half jaar opgelegd. De omstreden imam ging daartegen in beroep en daarna in hoger beroep, en hij kreeg twee keer nul op het rekest. Het verbod werd afgelopen januari met een half jaar verlegd. Ook hiertegen heeft Jneid beroep aangetekend. Deze zaak loopt nog bij de Haagse rechtbank. De uitspraak van de RvS woensdag gaat niet over deze verlenging.

Aboutaleb

De Rotterdamse burgemeester Aboutaleb is door de radicale prediker bestempeld als afvallige moslim. In salafistische kringen komt dat neer op een doodvonnis, zeggen experts.

Het CDA in Den Haag noemt de uitspraak ’goed nieuws’ voor de stad. „Dankzij het inzetten van de nieuwe wet kunnen we nu eindelijk lieden als Fawaz beter aanpakken. Er zal ook een signaalwerking vanuit gaan richting andere lieden met zelfde soort boodschap”, zegt fractievoorzitter Daniëlle Koster.

BEKIJK OOK:

’Aboutaleb vijand van de islam’

LEES MEER OVER  gebiedsverboden  fawaz jneid

Raad van State: Omstreden imam Fawaz kreeg terecht gebiedsverbod

OmroepWest 30.05.2018 Het gebiedsverbod dat werd opgelegd aan de omstreden imam Fawaz Jneid, voor de wijken Transvaal en Schilderswijk blijft in stand. Dat heeft de Raad van State woensdag beslist. De minister van Veiligheid en Justitie legde in augustus 2017 het verbod op voor een half jaar. Afgelopen januari werd het verlengd.

Volgens de minister verspreidt de imam met zijn preken jihadistisch gedachtengoed. Ook waren er concrete aanwijzingen dat de imam in verband kan worden gebracht met terroristische activiteiten.

Fawaz heeft dat altijd tegengesproken. In november stapte hij daarom naar de rechter. Hij vindt dat het verbod zijn vrijheid van meningsuiting en vrijheid van godsdienst beperkt. Maar de rechter oordeelde eerder dat het verbod terecht was.

‘Verspreiding jihadistisch gedachtengoed tegengaan’

De Raad van State bekrachtigde woensdag die uitspraak. ‘Hoewel het gebiedsverbod de vrijheid van meningsuiting en godsdienst van Jneid beperkt, is dat in dit geval gerechtvaardigd. Er bestaat een dringende maatschappelijke behoefte om verspreiding van jihadistisch gedachtengoed in de Schilderswijk en Transvaal tegen te gaan.

Bovendien gaat het gebiedsverbod niet verder dan nodig is, omdat het verbod is beperkt tot die twee wijken. Jneid kan zijn grondrechten op andere manieren uitoefenen dan door fysiek aanwezig te zijn en te prediken in deze twee wijken die kwetsbaar zijn voor radicalisering.’

Volgens de Raad van State kunnen toehoorders uit de preken van Jneid de conclusie trekken dat zij een gewapende strijd moeten aangaan uit naam van de islam of die strijd moeten ondersteunen. De Raad van State is het met de minister eens ‘dat de aanwezigheid en activiteiten van Jneid in de Schilderswijk en Transvaal een zodanige dreiging voor de nationale veiligheid vormen, dat het opleggen van een gebiedsverbod voor deze wijken noodzakelijk is’.

Afbeelding weergeven op Twitter

    sanderknura@sanderknura

Veel pers bij uitspraak @RaadvanState over gebiedsverbod @FawazJneid . Fawaz zelf komt niet. Uitspraak begint om 10.15 en duurt zo’n 10 min 10:07 – 30 mei 2018

Andere Tweets van sanderknura bekijken

De gemeente Den Haag is blij met het gebiedsverbod. Eerder had de rechter ook al verboden dat Fawaz nog langer zou preken in een boekhandel in de Haagse Cilliersstraat.
https://www.omroepwest.nl/nieuws/3542399/Rechter-verbiedt-bidden-in-boekhandel-van-imam-Fawaz

‘Niet achterover leunen’

Burgemeester Pauline Krikke noemt de uitspraak van de Raad van State ‘een belangrijk signaal’ en het gebiedsverbod ‘effectief’. ‘Omdat deze prediker hiermee in zijn toegang tot vatbare jongeren uit deze wijken is beperkt.’

‘Tegelijkertijd mogen én zullen we nu niet achterover leunen. Naast het gebiedsverbod zullen we onze aanpak radicalisering met kracht voortzetten. Door jongeren weerbaar te maken. Door netwerken van moeders, families, docenten, wijkagenten, jongerenwerkers en alle andere betrokkenen vroeg te laten signaleren. Door de juiste kennis op de juiste plekken te laten landen. Zo dragen we bij aan het voorkomen van radicalisering en werken we met jong en oud, moslims en niet-moslims – kortom met vereende Haagse kracht – aan wijken en buurten waar je gewoon fijn en rustig kunt wonen.’

‘Prijs minister’

Krikke prijst de minister van Justitie en Veiligheid dat hij het heeft aangedurfd deze nieuwe wet mede op haar verzoek toe te passen. ‘Ik ben blij dat nu meermaals door rechters geoordeeld is dat het gebiedsverbod terecht is opgelegd. Dit ondersteunt onze aanpak zeer.’

LEES OOK: Raad van State worstelt met Haags gebiedsverbod imam Fawaz

Meer over dit onderwerp: FAWAZ JNEID SCHILDERSWIJK TRANSVAAL GEBIEDSVERBOD

Raad van State oordeelt over gebiedsverbod Fawaz: vijf vragen en de antwoorden

OmroepWest 30.05.2018 Mocht de minister van Veiligheid en Justitie imam Fawaz Jneid een gebiedsverbod opleggen, zodat hij niet meer kon preken in de Haagse wijken Transvaal en Schilderswijk? Of is het verbod een schending van zijn grondrechten, zoals Fawaz zelf zegt? De Raad van State, de hoogste bestuursrechter, moet daar nu een oordeel over vellen.

  • Fawaz Jneid…waar kennen we hem ook alweer van?

De Syrisch-Libanese Nederlander, tot 2012 prediker in de Haagse as-Soennah moskee, wordt vooral bekend door de uitspraken die hij doet over filmmaker Theo van Gogh en Kamerlid Ayaan Hirsi Ali (VVD). Enkele weken voor zijn dood, wenst Fawaz Van Gogh een ongeneeselijke ziekte toe. Zijn moordenaar Mohammed B. was mogelijk bij die preek aanwezig.

Hirsi Ali doet aangifte van bedreiging tegen Fawaz, nadat die op internet aankondigde dat de politica getroffen zou worden door ‘een vervloeking van Allah’. Ook werd hij veroordeeld voor het sluiten van illegale islamitische huwelijken. In 2012 werd Fawaz door het bestuur van de as-Soennah moskee aan de kant gezet.

  • Waarom heeft hij dit verbod gekregen?

In de zomer van 2017 duikt Fawaz ineens op in de Haagse wijk Transvaal. Hij predikt in een islamitische boekwinkel in de Cillierstraat. Volgens de gemeente schendt de stichting daarmee afspraken in het erfpachtcontract. De rechter verbiedt de gebedsdiensten in het pand. Ook legt de minister van Veiligheid en Justitie Fawaz een gebiedsverbod op. 

Hij mag zes maanden niet meer in de wijken Schilderswijk en Transvaal komen. De reden: ‘Hij verkondigt een intolerante boodschap’, volgens de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV). Daarmee draagt hij, volgens de NCTV, bij aan het radicaliseringsproces in een wijk waarin grote zorgen zijn als het gaat om radicalisering.

  • Een gebiedsverbod, mag dat zo maar?

Voor het opleggen van het gebiedsverbod is de ‘Tijdelijke wet bestuurlijke maatregelen terrorismebestrijding’ gebruikt. Die wet bestaat sinds maart 2017. Met die wet in de hand kan de minister vrijheidsbeperkende maatregelen opleggen aan personen die een gevaar vormen voor de nationale veiligheid of die het voornemen hebben om zich aan te sluiten bij terroristische strijdgroepen.

  • Waarom is Fawaz het er niet mee eens?

Fawaz vindt dat het verbod zijn grondrechten schendt. Volgens de imam is het in strijd met zijn vrijheid van meningsuiting, zijn vrijheid van godsdienst en zijn bewegingsvrijheid. Want het verbod zorgt er niet alleen voor dat Fawaz niet meer kan prediken in de twee wijken. Hij mag er ook niet meer komen om familie en vrienden te bezoeken.

Zo heeft hij naar eigen zeggen al verschillende huwelijken moeten laten schieten vanwege het verbod. Na de oplegging van het verbod stapte Fawaz naar de rechter, maar die oordeelde dat het terecht was. Fawaz ging tegen het besluit in beroep bij de Raad van State. Hij heeft altijd volgehouden dat hij niks te maken heeft met terrorisme.

  • Gaat het verbod stand houden?

Het verbod is niet onomstreden. Verschillende moslimorganisaties noemen het een heksenjacht.Hoogleraar algemene rechtswetenschap Jan Brouwer noemt het ‘censuur’ en ‘in strijd met de grondwet’. Volgens Brouwer kan Fawaz geen gebiedsverbod opgelegd krijgen en kan er alleen ingegrepen worden als Fawaz de wet overtreedt.

De Raad van State zei tijdens het hoger beroep dat: vrijheid niet onbeperkt kan zijn en dat de overheid de taak heeft om de maatschappelijke orde en veiligheid te bewaken en mogelijke risico’s te verkleinen.

Meer over dit onderwerp: FAWAZ JNEID GEBIEDSVERBOD TRANSVAAL SCHILDERSWIJKRAAD VAN STATE

RvS beslist over gebiedsverbod imam Fawaz Jneid

Telegraaf 30.05.2018 De Raad van State oordeelt woensdag of de overheid terecht een gebiedsverbod heeft opgelegd aan de omstreden imam Fawaz Jneid. De streng islamitische prediker mag niet in de Schilderswijk en Transvaal in Den Haag komen en hij vindt dat hij hierdoor in zijn grondrechten wordt geschaad.

De minister van Justitie en Veiligheid wil niet dat de imam in de twee Haagse wijken komt omdat hier veel kwetsbare jongeren wonen die vatbaar zijn voor radicalisering. Uit de preken van Jneid valt af leiden dat voor individuen een gewelddadige strijd ,,acceptabel of zelfs noodzakelijk” zou zijn om de islam te verdedigen, zei de landsadvocaat tijdens de behandeling van de zaak vorige maand. De imam zou ook contact hebben gehad met uitreizigers naar Syrië.

Volgens de raadsman van Jneid worden echter de vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting met voeten getreden en is er ook sprake van censuur en discriminatie.

LEES MEER OVER imams fawaz jneid

Haatimam Jneid duikt op in Amsterdam

Elsevier 28.05.2018 De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) onderzoekt een preek die de Haagse ‘haatimam’ Fawaz Jneid hield in Amsterdam. Maatregelen worden niet uitgesloten, meldt een woordvoerder.

Het Parool meldde maandag dat de imam afgelopen vrijdag een preek hield in de eveneens omstreden El Tawheed-moskee in Amsterdam-West. Dat blijkt uit een video van ruim veertig minuten die Jneid zelf op internet heeft gezet. In de preek klaagt Jneid dat moslims ‘overal worden aangevallen’.

De video: https://www.facebook.com/Fawazjneid1/videos/1951383634886220/?t=0

Een woordvoerder laat weten dat de NCTV ‘in nauw contact’ staat met de gemeente Amsterdam. ‘Als het noodzakelijk is, worden er maatregelen genomen, altijd in goed overleg met andere betrokken partijen.’

Lees ook deze verrassende column van Afshin Ellian: Mijn speciale band met haatimam Fawaz Jneid

Jneid is een omstreden salafist die al enige tijd een moskee probeert te beginnen in Den Haag. De gemeente heeft dit al een paar keer verhinderd. Vorige zomer kreeg hij een gebiedsverbod, omdat hij illegale gebedsbijeenkomsten hield in de islamitische boekhandel van stichting Qanitoen. Jneid is zo radicaal dat hij in 2016 de salafistische as-Soennah-moskee uit werd gezet, omdat hij illegale shariahuwelijken sloot. Daarvoor kreeg hij een voorwaardelijke boete.

Onderzoek naar gebiedsverbod Amsterdam

Tegen zijn gebiedsverbod is Jneid in hoger beroep gegaan, de Raad van State doet woensdag uitspraak in die zaak. De VVD-fractie in de Amsterdamse gemeenteraad wil naar aanleiding van de gebeurtenissen vrijdag onderzoeken of ook in de hoofdstad een gebiedsverbod kan worden ingesteld.

Leven als de Profeet: Nikki Sterkenburg beantwoordt vijf vragen over salafisme

Jneid kwam voor het eerst in opspraak in 2004 toen hij cineast Theo van Gogh en politicus Ayaan Hirsi Ali in een preek de dood toewenste. Ook botste hij met de voorzitter van het Amsterdamse stadsdeel Slotervaart Ahmed Marcouch en noemde hem ‘afvallig en een schijnpoliticus’. In maart van dit jaar kwam hij opnieuw in het nieuws toen een video uit januari opdook waarin hij zeer dreigende woorden uitte richting de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb.

VVD-Kamerlid Arno Rutte zei in een reactie tegen Elsevier Weekblad dat het lastig is om types als Jneid uit te zetten, omdat je een Nederlands paspoort niet zomaar kunt afpakken. Jneid heeft naast de Syrische ook de Nederlandse nationaliteit. Uitzetten kan alleen als iemand zich bijvoorbeeld aansluit bij buitenlandse krijgsdiensten of een organisatie die een groot gevaar vormt voor de Nederlandse veiligheid. Eerder gebeurde dit met vijf Nederlanders die zich aansloten bij Islamitische Staat. Rutte ziet wel voldoende gronden om Jneid op te pakken en te vervolgen voor haatzaaien. Dat is vooralsnog niet gebeurd.

Lees ook de column van Gerry van der List: Als ze niet oproepen tot geweld, mogen ook salafisten zich vrij uiten

    Fleur Verbeek (1991) werkt sinds oktober 2017 op de webredactie. Ze studeerde Journalistiek aan de Hogeschool van Utrecht.

NCTV kijkt naar Amsterdamse preek omstreden imam

NU 28.05.2018 De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid is op de hoogte van een preek die de omstreden imam Fawaz Jneid in Amsterdam heeft gehouden. De inhoud van de speech wordt bestudeerd, maatregelen tegen de imam worden niet uitgesloten.

Jneid was voorheen actief in Den Haag, maar kreeg daar een gebiedsverbod opgelegd. Het Parool meldde maandag dat hij afgelopen vrijdag een preek hield in de eveneens omstreden El Tawheed-moskee in Amsterdam-West.

Een woordvoerder laat weten dat de NCTV “in nauw contact” staat met de gemeente Amsterdam. “Als het noodzakelijk is, worden er maatregelen genomen, altijd in goed overleg met andere betrokken partijen.”

Jneid is tegen het Haagse gebiedsverbod in hoger beroep gegaan. De Raad van State doet woensdag uitspraak in die zaak.

Lees meer over: Amsterdam Fawaz Jneid

Gerelateerde artikelen

Kamer wil debat over aanpak omstreden imam die Aboutaleb ‘gevaar’ noemt 

OM kan omstreden imam die Aboutaleb ‘gevaar’ noemt niet vervolgen 

Omstreden imam noemt Aboutaleb ‘gevaar voor de islam’ 

Omstreden Haagse imam preekt doodleuk in Amsterdam

OmroepWest 28.05.2018 De omstreden salafistische prediker Fawaz Jneid (53) uit Den Haag heeft zijn werkgebied verplaatst van Den Haag naar de El Tawheed Moskee in Amsterdam-West, zo meldt Het Parool.

Fawaz Jneid heeft daar afgelopen vrijdag de preek geleid, blijkt uit een filmpje dat hij zelf op internet heeft gezet. Daarin beklaagt hij zich er over dat moslims ‘overal worden aangevallen’.

Zelf zegt hij in algemene zin dat hij preekt ‘in Amsterdam’. Goed geïnformeerde bronnen melden de krant dat het gaat om de El Tawheed Moskee in Amsterdam-West, die al jaren omstreden is vanwege zijn fundamentalistische koers.

Kwetsbare wijken

De minister van Justitie en Veiligheid legde Jneid afgelopen zomer een gebiedsverbod op voor de Schilderswijk en Transvaal in Den Haag. Het ministerie en de gemeente Den Haag vonden dat ‘het verspreiden van de jihadistische boodschap van de imam het plegen van terrorisme kan bevorderen’.

Het ministerie wilde daarom dat hij niet nog langer in de twee ‘kwetsbare wijken’ kan preken: hij runde er een boekhandel annex moskee. De VVD-fractie in de gemeenteraad van Amsterdam wil onderzoeken of ook daar een gebiedsverbod kan worden ingesteld.

Raad van State

Woensdag oordeelt de Raad van State over het gebiedsverbod dat de imam kreeg.
LEES OOK: Omstreden imam Fawaz Jneid: ‘Ik ben geen terrorist

Meer over dit onderwerp:

DEN HAAG FAWAZ IMAM

Omstreden imam verplaatst werkgebied van Den Haag naar Amsterdam

AD 28.05.2018 De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) is op de hoogte van een preek die de omstreden imam Fawaz Jneid uit Den Haag in Amsterdam heeft gehouden. De inhoud van de speech wordt bestudeerd, maatregelen tegen de imam worden niet uitgesloten.

Jneid was voorheen actief in Den Haag, maar kreeg daar een gebiedsverbod opgelegd van de NCTV. De imam vormt volgens de veiligheidsdiensten een potentieel gevaar. Zo zou hij ‘intolerante’ uitspraken gedaan hebben over onder meer cineast Theo van Gogh. ,,O God, bezorg Van Gogh een ziekte die door alle bewoners van de aarde niet kan worden genezen”, zou hij onder meer hebben gezegd.

Nu lijkt hij zijn werkgebied te verplaatsen naar Amsterdam. Afgelopen vrijdag preekte hij in de eveneens omstreden El Tawheed-moskee in Amsterdam-West. Hij plaatste daarvan zelf een video op internet. Daarin beklaagt hij zich er over dat moslims ‘overal worden aangevallen’.

Maatregelen tegen Jneid

Een woordvoerder laat weten dat de NCTV ‘in nauw contact’ staat met de gemeente Amsterdam. ,,Als het noodzakelijk is, worden er maatregelen genomen, altijd in goed overleg met andere betrokken partijen.”

De minister van Jusititie en Veiligheid legde Jneid afgelopen zomer een gebiedsverbod op voor de Schilderswijk en Transvaal in Den Haag. Het ministerie en de gemeente Den Haag vonden dat ‘het verspreiden van de jihadistische boodschap van de imam het plegen van terrorisme kan bevorderen’.

Jneid verzette zich direct tegen het Haagse gebiedsverbod en is in hoger beroep gegaan. Hij noemde het verbod ‘censuur’. De Raad van State doet woensdag uitspraak in die zaak. De VVD-fractie in de gemeenteraad wil onderzoeken of ook in Amsterdam een gebiedsverbod ingesteld kan worden.

Omstreden imam Fawaz Jneid en zijn preken worden scherp in de gaten gehouden. © ANP

Omstreden imam Fawaz Jneid preekt in Amsterdam

AD 28.05.2018 De omstreden salafistische prediker Fawaz Jneid (53) heeft zijn werkgebied verplaatst van Den Haag naar de El Tawheed Moskee in West.

Hij heeft daar afgelopen vrijdag de preek geleid, blijkt uit een filmpje dat hij zelf op internet heeft gezet. Daarin beklaagt hij zich er over dat moslims ‘overal worden aangevallen’.

Jneid zelf zegt in algemene zin dat hij preekt ‘in Amsterdam’. Goed geïnformeerde bronnen melden dat het gaat om de El Tawheed Moskee in West, die al jaren omstreden is vanwege zijn fundamentalistische koers.

Kwetsbare wijken
De minister van Jusititie en Veiligheid legde Jneid afgelopen zomer een gebiedsverbod op voor de Schilderswijk en Transvaal in Den Haag. Het ministerie en de gemeente Den Haag vonden dat ‘het verspreiden van de jihadistische boodschap van de imam het plegen van terrorisme kan bevorderen’.

Het ministerie wilde daarom dat hij niet nog langer in de twee ‘kwetsbare wijken’ kan preken: hij runde er een boekhandel annex moskee. De El Tawheed Moskee was maandagmiddag onbereikbaar voor commentaar.

De VVD-fractie in de gemeenteraad wil onderzoeken of ook in Amsterdam een gebiedsverbod ingesteld kan worden.

Fawaz Jneid krijgt woensdag uitsluitsel over gebiedsverbod

OmroepWest 24.05.2018 De omstreden imam, Fawaz Jneid hoort woensdag 30 mei wat de Raad van State vindt van het gebiedsverbod dat hij kreeg opgelegd voor de Haage wijken Schilderswijk en Transvaal. De minister van Veiligheid en Justitie legde in augustus 2017 het verbod op voor een half jaar. Dit werd afgelopen januari verlengd.

Volgens de minister verspreidde de imam met zijn preken jihadistisch gedachtengoed. Ook zijn er concrete aanwijzingen dat de imam in verband kan worden gebracht met terroristische activiteiten

Fawaz heeft dat altijd tegengesproken. In november stapte hij daarom naar de rechter omdat hij vond dat het verbod zijn vrijheid van meningsuiting en vrijheid van godsdienst beperkt. Maar de rechter oordeelde dat het verbod terecht was.

Blij met verbod

De gemeente Den Haag was blij met het gebiedsverbod. Eerder had de gemeente ook al verboden dat Fawaz nog langer zou preken in een boekhandel in de Haagse Cilliersstraat.

LEES OOK: Fawaz: ‘De minister wil ons laten buigen, we buigen alleen voor onze god die ons heeft geschapen’

Meer over dit onderwerp: FAWAZ JNEID RAAD VAN STATE GEBEIDSVERBOD SCHILDERSWIJKTRANSVAAL

Omstreden imam Fawaz Jneid vindt dat justitie zijn ‘vreedzame boodschap’ verkeerd uitlegt

Raad van State buigt zich over opgelegde gebiedsverbod

VK 13.04.2018 De Raad van State buigt zich sinds vrijdagmorgen over de vraag of het opgelegde gebiedsverbod voor de omstreden salafistische imam Fawaz Jneid terecht is. Volgens zijn advocaat heeft zijn cliënt slechts een vreedzame boodschap en is zijn gedachtegoed niet strafbaar.

De landsadvocaat denkt daar anders over. ‘Ook van degenen die niet deelnemen aan de gewapende strijd kan een gevaar uitgaan voor de nationale veiligheid.’

De minister van Veiligheid en Justitie legde Fawaz vorig jaar zomer het gebiedsverbod voor de Haagse Schilderswijk en Transvaal op. Volgens het ministerie werkt de imam intolerantie en radicalisering in de hand in een wijk waar grote zorgen bestaan over radicalisering.

De maatregel is genomen op basis van de op 1 maart ingevoerde Tijdelijke wet bestuurlijke maatregelen terrorismebestrijding. Deze stelt de minister onder meer in staat gebieds- en contactverboden op te leggen aan personen die een gevaar vormen voor de nationale veiligheid.

De advocaat van Fawaz vindt dat ‘onze rechtsstaat op de proef wordt gesteld’. ‘Voor het eerst laat de rechtbank toe dat iemand een bewegingsbeperkende maatregel krijgt opgelegd vanwege het verspreiden van gedachtegoed dat niet strafbaar is.

De consequentie van deze uitspraak is dat de minister voortaan bepaalt wat wel en niet gezegd kan worden.’ Hij benadrukt dat de wet is bedoeld om aanslagen te voorkomen en niet om vermeende schadelijke ideeën van Fawaz te beperken.

Het gebiedsverbod is volgens de advocaat van de imam in strijd met de vrijheid van meningsuiting en de vrijheid van godsdienst. Hij wijst er bovendien op dat de maatregel is gebaseerd op geheime informatie. ‘Het is moeilijk om helder aan de buitenwereld en betrokkenen uit te leggen waarom iemand precies wordt aangepakt.

De vage terminologie roept veel vragen op.’ Hij hekelt de ‘aannames en niet onderbouwde stellingen’ van de minister en stelt dat Fawaz een vreedzame boodschap verkondigt waaruit geen bedreiging van terrorisme kan voortvloeien. ‘De overheid wil Jneid de mond snoeren.’

Gevaar voor nationale veiligheid

Fawaz Jneid. © ANP

De landsadvocaat wijst erop dat de wet niet alleen geldt voor jihadisten die deelnemen aan de gewapende strijd. ‘Ook van degenen die dat niet doen kan een gevaar uitgaan voor de nationale veiligheid. Ze kunnen activiteiten uitvoeren die nog niet resulteren in een strafbaar feit, maar die voor het voortbestaan voor de jihadistische beweging ondersteunend en cruciaal zijn.’

Als voorbeeld noemt ze ‘zorgvuldig opgebouwde lessen over belangrijke islamitische geloofsthema’s om cursisten te overtuigen zelf de conclusie te trekken dat gewapende strijd een acceptabel middel is om de islam te verdedigen’. Daarmee vormen ze een gevaar voor de nationale veiligheid en de zaak Fawaz past hier volgens haar precies in.

Façadepolitiek

De zoon van Jneid helpt zijn vader bij het aantrekken van het colbertjasje, na de security check. © ANP

Ze wijst er ook op dat de imam zijn activiteiten richt op Transvaal en de Schilderswijk. ‘Zeer kwetsbare wijken met zorgelijke ontwikkelingen op het gebied van radicalisering. Dat is risicovol en de minister vindt het noodzakelijk dat risico te beperken.’

Ze benadrukt dat het niet de bedoeling is om bepaalde meningen van Fawaz te verbieden, maar wel om te voorkomen dat kwetsbare personen in die wijken in het directe contact met hem zouden worden bewerkt. ‘Het gaat er niet om dat de minister bepaalt wat wel of niet gezegd kan worden. Er blijven voor meneer Jneid nog heel veel communicatiekanalen over.’

Ze spreekt van façadepolitiek. ‘Je kunt niet direct aanwijzen dat een bepaalde preek, uitspraken, lessen of lezingen onmiddellijk leiden tot bepaald gedrag.’ Ze verwijst naar de uitspraken die Fawaz heeft gedaan over Theo van Gogh tijdens een preek waarbij Mohammed B. aanwezig was. ‘U doelt dus eigenlijk op een subtiele vorm van gedragsbeïnvloeding’, concludeerde de rechter. ‘Daar komt het op neer’, vindt de advocaat.

De advocaat van Fawaz noemt het ‘de rechtsstaat onwaardig’ om uitspraken van de imam te interpreteren en te concluderen dat hij eigenlijk iets anders bedoelde en op basis daarvan een gebiedsverbod op te leggen. ‘Dat gaat een brug te ver.’

Het is niet dat het gebiedsverbod nu in de lengte van jaren kan worden gehandhaafd

Uitspraak

Om de vraag te beantwoorden of het gebiedsverbod terecht is, vraagt de rechter zich tijdens de zitting af waarom de aanwezigheid van Fawaz in persoon zo belangrijk is als hij ook buiten de twee Haagse wijken zijn gedachtegoed kan verkondigen en via internet zelfs een nog groter publiek kan bereiken. ‘Direct contact is veel indringender’, vindt de landsadvocaat.

De advocaat van Fawaz legt uit dat het logisch is dat de imam veel in die wijken te vinden was. ‘Hij heeft er jarenlang gewerkt als imam in de moskee in die buurt, zijn kennissen en familie wonen daar nu eenmaal. Ik hoor nog steeds niets concreets wat mijn cliënt misschien zou hebben gedaan om het gebiedsverbod opgelegd te moeten krijgen.’

Ook de lengte van het gebiedsverbod, voor zes maanden, is besproken tijdens de zitting. ‘We moeten iedere keer weer bekijken of er nieuwe feiten zijn. Het is niet dat het gebiedsverbod nu in de lengte van jaren kan worden gehandhaafd’, zegt de landsadvocaat.

Fawaz kreeg het gebiedsverbod mede op verzoek van burgemeester Paulien Krikke van Den Haag opgelegd door het ministerie van Veiligheid en Justitie. De rechter maakte daarmee een einde aan de preken en bijeenkomsten die Fawaz hield in de ‘illegale moskee’ in een boekhandel in de Haagse Cilliersstraat. Eind november werd dit vonnis bekrachtigd. Het hoger beroep tegen het gebiedsverbod diende vrijdag. Uitspraak volgt over ongeveer zes weken.

Radicale ideeën

Fawaz Jneid staat bekend om zijn omstreden uitspraken. Zo wenste hij Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali een ernstige ziekte toe en raakte hij onlangs in opspraak vanwege uitspraken over de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Fawaz predikte bij de salafistische As Soennah-moskee in Den Haag, maar werd in 2012 ontslagen vanwege de illegale islamitische huwelijken die hij sloot.

In het meest recente dreigingsbeeld van de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid werden zorgen geuit dat de imam mogelijk zou aanzetten tot ‘eigenrichting’ onder radicale jongeren.

Verbetering: in een eerdere versie van dit artikel stond dat Fawaz het gebiedsverbod in de zomer overtrad, maar hij kreeg het toen opgelegd. Dit is niet door burgemeester Pauline Krikke gedaan maar door het ministerie van Veiligheid en Justitie.

De taaie strijd tegen omstreden ‘haatimam’ Fawaz Jneid

Vrijdag dient het hoger beroep van Fawaz Jneid tegen zijn gebiedsverbod, opgelegd voor twee wijken in Den Haag. Het is een noodgreep van de overheid om de omstreden haatprediker dwars te zitten. Want Fawaz is al vijftien jaar ongrijpbaar. Lees hier het hele artikel. (+)

Volg en lees meer over:  NEDERLAND   MENS & MAATSCHAPPIJRaad van State worstelt met Haags gebiedsverbod imam Fawaz

OmroepWest 13.04.2018 De Raad van State worstelt met de zaak over het gebiedsverbod van imam Fawaz Jneid in Den Haag. Dat gaf een van de drie rechters vrijdag aan bij het hoger beroep. Van de minister van Veiligheid en Justitie mag de imam niet in de Schilderswijk en Transvaal komen. Fawaz vindt dat hij hierdoor in zijn grondrechten wordt geschaad.

De maatregel is opgelegd omdat de uitbreiding van de dreiging van jihadisme een gevaar is voor nationale veiligheid. De minister ziet Fawaz als een verspreider van dit gedachtegoed. De advocaat van Fawaz, Ümit Arslan, zegt dat er niet opgeroepen wordt tot geweld of terrorisme. Het gebiedsverbod is volgens hem dus ten onrechte opgelegd. ‘Ook is niet gebleken dat de maatregel noodzakelijk was.’

Het doel van de minister is het inperken van de vrijheid van meningsuiting en daar is deze wet niet voor bedoeldÜmit Arslan – advocaat van Fawaz

‘Verder wordt de maatregel vaak opgelegd op basis van geheime informatie. Niet te controleren dus’, vervolgt de advocaat. ‘De overheid wil Jneid de mond snoeren. Het doel van de minister is het inperken van de vrijheid van meningsuiting en daar is deze wet niet voor bedoeld.’

Bescherming kwetsbare mensen

Landsadvocaat Cécile Bitter zegt dat het niet gaat om meningen van Fawaz te verbieden maar om kwetsbare mensen in de Haagse wijken te beschermen. Daarom heeft de minister deze wet gemaakt. ‘Mogelijke jihadisten krijgen het idee dat het van belang is om de islam te verdedigen’, zegt de landsadvocaat. De imam zou volgens Bitter ook contact hebben gehad met uitreizigers naar Syrië.

‘Er is een rolverdeling binnen het jihadisme. Niet iedereen neemt deel aan gewapende strijd, maar er zijn ook ondersteuners. Zelf plegen die personen geen strafbare feiten, maar ze spelen een onmisbare rol. Het gaat om gedragingen die niet strafbaar zijn maar cruciaal in de jihadistische bewegingen. De mening wordt niet inhoudelijk beperkt, er blijven genoeg andere communicatiekanalen over’, aldus de landsadvocaat.

Uitspraak

De hoogste bestuursrechter worstelt met de materie, gaf een van de drie rechters aan het eind van de zitting aan. De Raad van State gaat nadenken, over zes weken is de uitspraak.

LEES OOK: Omstreden imam Fawaz Jneid: ‘Ik ben geen terrorist’

Meer over dit onderwerp: RAAD VAN STATE GEBIEDSVERBOD IMAN FAWAZ JNEIDSCHILDERSWIJK TRANSVAAL


Haagse Imam Fawaz Jneid voor Raad van State: ‘Gebiedsverbod is censuur’

AD 13.04.2018 Het gebiedsverbod voor twee Haagse wijken voor de omstreden salafistische prediker Fawaz Jneid (53) komt neer op ‘censuur’.

Omstreden imam Fawaz in beroep tegen gebiedsverbod Schilderswijk en Transvaal

OmroepWest 13.04.2018 De omstreden imam Fawaz Jneid gaat vrijdag bij de Raad van State in beroep tegen een gebiedsverbod voor de Haagse Schilderswijk en Transvaal. De minister van Veiligheid en Justitie legde in augustus het verbod op voor een half jaar. Verslaggever Sander Knura doet via Twitter verslag van de zitting.

GESCHREVEN DOOR  Sander Knura
Politie- en rechtbankverslaggever

De minister gebruikte voor het verbod de ‘Tijdelijke wet bestuurlijke maatregelen terrorismebestrijding’. Fawaz was een van de eersten tegen wie de wet op deze manier is ingezet. Volgens de minister verspreidde de imam met zijn preken jihadistisch gedachtengoed en zijn er concrete aanwijzingen dat de imam in verband kan worden gebracht met terroristische activiteiten.

Fawaz heeft dat altijd tegengesproken. Hij is het niet eens met het gebiedsverbod. De imam vindt dat het verbod zijn vrijheid van meningsuiting en vrijheid van godsdienst beperkt. Daarom stapte hij in november 2017 naar de rechter, maar die oordeelde dat het verbod terecht was.

Niet meer preken in Cilliersstraat

De gemeente Den Haag was blij met het gebiedsverbod. Eerder had de gemeente ook al verboden dat Fawaz nog langer zou preken in een boekhandel in de Haagse Cilliersstraat.

LEES OOK: Fawaz: ‘De minister wil ons laten buigen, we buigen alleen voor onze god die ons heeft geschapen’

Verslaggever Sander Knura volgt de zitting en doet verslag via Twitter: Tweets over sanderknura

Meer over dit onderwerp: IMAM FAWAZ JNEID CILLIERSTRAAT GEBIEDSVERBODSCHILDERSWIJK TRANSVAAL

Conferentie met ‘haatimam’ Fawaz verplaatst naar Hilversum

AD 06.04.2018 Bewust Moslim (BM), het platform dat deze zondag een conferentie met de omstreden voormalige imam Fawaz Jneid bij het Buitenhof had georganiseerd, heeft het evenement naar Hilversum verplaatst. Dat maakt de moslimorganisatie vandaag bekend op Twitter.

Waar in Hilversum de conferentie zal zijn, is niet bekend. De organisatoren besloten een nieuwe locatie te zoeken nadat zij uit de media hadden vernomen dat de Israëlische ambassade ook gevestigd is in het pand waar het evenement zou plaatsvinden.

Lees ook;

‘Haatimam’ Fawaz spreekt toch niet op Buitenhof

Lees meer

‘Haatimam’ strijdt bij rechter tegen gebiedsverbod

Lees meer

Omstreden imam haalt in video uit naar burgemeester Aboutaleb

Lees meer

Gisteren lichtte BM het besluit in een persverklaring toe. ‘Wij willen principieel niet in één gebouw zitten met de vertegenwoordigers van een schurkenstaat’, aldus de organisatie. Ook zou het zalencentrum volgens BM valselijk hebben geclaimd dat er nooit een reservering voor het evenement is gemaakt.

Haatpreken

Eén van de sprekers die op de conferentie aanwezig zal zijn, is ‘haatimam’ Fawaz Jneid. Hij kreeg vorig jaar een gebiedsverbod in de Haagse Schilderswijk en Transvaal opgelegd vanwege ‘het preken van een intolerante boodschap.’ Ook kwam de voormalige imam onlangs in opspraak toen hij uithaalde naar burgemeester Aboutaleb van Rotterdam. In een preek zou hij hem een ‘afvallige moslim’ hebben genoemd, al ontkent Jneid dat hij dit letterlijk heeft gezegd.

View image on Twitter

 BewustMoslim@Bewustmoslims

NIEUWE LOCATIE: HILVERSUM

Tot dan.. 5:51 PM – Apr 6, 2018 See BewustMoslim’s other Tweets

’Geen overleg Grapperhaus met top OM over haatimam’

Telegraaf 05.04.2018  Toen minister Ferdinand Grapperhaus van Justitie vorige week de vrijheid van meningsuiting ter discussie stelde omdat het strafrecht tekort zou schieten bij de aanpak van imam Fawaz Jneid, deed hij dat zonder daarover te hebben overlegd met de top van het Openbaar Ministerie. Dat meldt Nieuwsuur na een reconstructie op basis van vertrouwelijke informatie.

Vorige week beklaagde zowel Grapperhaus als Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) Dick Schoof zich over het feit dat de imam niet strafrechtelijk is aan te pakken. De minister stelde in de Tweede Kamer dat het OM met een vergrootglas naar de zaak had gekeken. Volgens Nieuwsuur heeft het ministerie van Justitie en Veiligheid nooit inhoudelijk overleg gehad met het OM over de preek van Fawaz Jneid.

Fawaz Jneid  Ⓒ ANP

‘Waarom zo terughoudend rond dit soort vreselijke types?’

Telegraaf 05.04.2018 Strafrechtadvocaat Jillis Roelse reageert bij WNL op het nieuws dat haatimam Fawaz Jneid zondag wil spreken in een zaaltje aan het Buitenhof in Den Haag.

Bijeenkomst met ‘haatimam’ Fawaz naar andere plek

OmroepWest 05.04.2018 De organisatie van BewustMoslim zoekt naar een nieuwe locatie voor hun bijeenkomst van aanstaande zondag waar ook de omstreden Haagse Imam Fawaz aanwezig is. De bijeenkomst zou in zalencentrum 7AM zijn, maar nu wordt gezocht naar een andere plek. 7AM zegt dat er bij hen nooit iets is geboekt, de organisatie claimt dat ze niet in het centrum willen praten omdat de Israëlische ambassade er zit.

De directeur van zalencentrum 7AM zegt niets van het evenement ‘Martelaren van het vrije woord’ af te weten. ‘In het weekend zijn we altijd gesloten’, vertelt de directeur. Ook zegt hij ‘nooit een aanvraag’ van de organisatie te hebben gehad.

Abou Hafs van BewustMoslim reageert verbaasd op het verhaal van 7AM. ‘Wij hebben de bevestiging en de facturen binnen gehad’, zegt hij. Volgens Hafs is er voor BewustMoslim een uitzondering gemaakt op de gebruikelijke weekendsluiting van 7AM. De offerte die 7AM naar BewustMoslim heeft verstuurd voor aanstaande 8 april is in handen van Omroep West. Er staat boven de offerte dat er een ‘optie’ is op een zaal. De directeur van 7AM zegt dat het om ‘een fout’ gaat.

Ambassade

BewustMoslim, een platform dat ‘een stevige islamitische identiteit tot stand wil brengen’, noemt donderdag de bovengelegen Isreälische ambassade de reden van de locatiewijziging. ‘Wij hebben vernomen dat de Israëlische ambassade eveneens in het gebouw op het Buitenhof is gevestigd. Om deze reden hebben wij na spoedoverleg besloten om het evenement op een andere locatie te houden’, aldus een persbericht. Maar de locatie op het Buitenhof is volgens de directeur van 7AM nooit geboekt.

Fawaz Jneid

De conferentie kwam woensdag in opspraak, toen duidelijk werd dat ‘haat-imam’ Fawaz Jneid zondag aanwezig is bij de bijeenkomst. De imam kreeg in augustus vorig jaar van de minister van Justitie en Veiligheid een gebiedsverbod opgelegd voor de Haagse wijken Schilderswijk en Transvaal.

Burgemeester Pauline Krikke van Den Haag had om zo’n verbod gevraagd om te voorkomen dat de omstreden imam een moskee begint in een pand dat hij had gekocht aan de Cillierstraat.

LEES OOK: ‘Haat-imam’ preekt op bijeenkomst in Den Haag

Meer over dit onderwerp: CONFERENTIE DEN HAAG

VVD’er dist DENK-Kamerlid tijdens debat

Telegraaf 04.04.2018 Tijdens het debat in de Tweede Kamer over het aanpakken van haatimams lopen de gemoederen tussen Farid Azarkan van DENK en Arno Rutte van de VVD hoog op.

‘Haat-imam’ preekt op bijeenkomst in Den Haag

OmroepWest 04.04.2018 De Haagse imam Fawaz Jneid is zondag aanwezig op een bijeenkomst in Den Haag. Hij zal spreken op een conferentie met de titel ‘martelaren van het vrije woord’. Zo is te lezen op de aankondiging van BewustMoslim, een platform dat ‘een stevige islamitische identiteit tot stand wil brengen’.

De bijeenkomst wordt gehouden in een zaaltje aan het Buitenhof. ‘Op een steenworp afstand van het Binnenhof, waar men het spreekrecht van moslims probeert te beknotten’, zoals BewustMoslim woensdag op Twitter schreef.

Afbeelding weergeven op Twitter

BewustMoslim@Bewustmoslims

Tot zondag in Den Haag. Op steenworp afstand van het Binnenhof, waar men het spreekrecht van moslims probeert te beknotten. 14:02 – 4 apr. 2018

Fawaz Jneid is omstreden. Vorige maand haalde hij nog fel uit naar de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Hij noemde hem in een video op Facebook een afvallige moslim.

Gebiedsverbod

De imam kreeg in augustus vorig jaar van de minister van Justitie en Veiligheid een gebiedsverbod opgelegd voor de Haagse wijken Schilderswijk en Transvaal. Burgemeester Pauline Krikke van Den Haag had om zo’n verbod gevraagd om te voorkomen dat de omstreden imam een moskee begint in een pand dat hij had gekocht aan de Cillierstraat.

Begin dit jaar heeft de nieuwe minister van Justitie en Veiligheid, Ferdinand Grapperhaus, dat verbod met zes maanden verlengd. Jneid ging hiertegen in hoger beroep. Dat dient op vrijdag 13 april.

Homo- en vrouwenrechten

Een andere spreker op de bijeenkomst in Den Haag is imam Abdelhamid Ayn Al-Hatyat. Ook hij raakte in opspraak toen hij in 2015 in Helmond in een preek een aanval deed op de democratie en zich kritisch uitliet over homo- en vrouwenrechten. Wat zondag de precieze inhoud van de bijeenkomst is, is niet bekend.

LEES OOK: Minister Grapperhaus over omstreden Haagse imam Fawaz: ‘Deze meneer doet alles nét binnen de grens’

Meer over dit onderwerp: HAAT-IMAM FAWAZ JNEID DEN HAAG BUITENHOF

Spreekt omstreden ‘haat-imam’ zondag op Buitenhof?

AD 04.04.2018 BewustMoslim (BM), een organisatie die tot doel heeft om een ‘stevige islamtische identiteit’ tot stand te brengen, heeft komende zondag een conferentie gepland aan het Buitenhof in Den Haag. Daar zou de omsteden haat-imam Fawaz Jneid komen spreken. In het pand dus waar uitgerekend de Israëlische ambassade is gevestigd.

Een van de sprekers daar zou dus Fawaz Jneid zijn, de voormalige imam die onlangs een preek gaf waarin hij fel naar de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb uithaalde. Een andere spreker is Abdelhamid Ayn Al-Hayat, de imam die bekendheid geniet sinds hij in Helmond drie jaar geleden een veelbesproken tirade hield tegen de democratie, homo’s en vrouwenrechten.

Burgemeester Pauline Krikke is er volgens haar woordvoerder niet gerust op: ,,Vanzelfsprekend zullen de gemeente en betrokken partners dit evenement goed in de gaten houden. In z’n algemeenheid staan wij voor de vrijheid van eenieder om zijn mening te uiten. Tegelijkertijd zijn we ook scherp op wie verdeeldheid en intolerantie predikt en jongeren inspireert tot radicalisering en jihadisme.’’

Liever hebben we dat hij helemaal geen podium meer krijgt in de stad en het land, aldus Daniëlle Koster.

CDA-raadslid Daniëlle Koster uit Den Haag betreurt alvast dat Fawaz zijn gang kan gaan. ,,Liever hebben we dat hij helemaal geen podium meer krijgt in de stad en het land. Dit laat zien dat er strakkere regels nodig zijn om zulke haat-imams te weren. Zij krijgen nu alle ruimte om de giftige boodschap te verspreiden.”

Bij 7AM, de zalenverhuurder aan het Buitenhof, wordt na vragen van deze krant alsnog overlegd of het verstandig is om de moslim-organisatie een podium te bieden.

Grapperhaus ‘weet niet’ wat te doen tegen haatimams

AD 04.04.2018 Minister Ferd Grapperhaus (Justitie) ‘weet niet’ hoe hij haatimams kan aanpakken, zoals Fawaz Jneid die de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb ‘een afvallige’ noemde. Dat zei hij vanavond in een debat over die kwestie in de Tweede Kamer.

Velen lazen in de uitspraken van Jneid een bedreiging tegen Aboutaleb, omdat strenge islamieten geweld tegen afvalligen toejuichen. Volgens  Grapperhaus is dat echter een interpretatie waarmee het Openbaar Ministerie niet tot vervolging over kan gaan. ,,Ik zeg u daarom in alle eerlijkheid dat ik op dit moment niet weet of we dit soort uitspraken met het strafrecht kunnen oplossen.’’

De omstreden imam Jneid noemde Aboutaleb verder weliswaar ook een ‘vijand van de islam’, maar volgens Grapperhaus blijft de imam daarmee net binnen ‘de grenzen van de wet’. De imam werd wel een gebiedsverbod opgelegd voor een paar Haagse wijken, maar het Openbaar Ministerie zei hem verder niet te kunnen vervolgen.

De omstreden imam Fawaz Jneid. © ANP

In de Tweede Kamer leeft onvrede daarover voort, maar Grapperhaus zegt slechts ‘scherp te kunnen blijven letten’ op de ‘gedragingen’ van Jneid. ,,Ik zeg u ook toe nog eens te kijken of we echt alles wat we kúnnen doen ook echt hebben gedaan. Maar ik vrees van wel.’’

Hetzelfde probleem speelt bij de imam El Alami Amaouch, die in september door België werd uigezet ‘omwille van de staatsveiligheid’ en daarop naar Den Haag vertrok. Amaouch heeft namelijk naast een Marokkaans paspoort ook een Nederlandse verblijfsvergunning. Die imam verheerlijkte in België terrorisme en op een filmpje van een preek was zelfs een IS-vlag te zien. Volgens Grapperhaus heeft Amaouch zich in Nederland nog niet strafbaar uitgelaten en zijn er daarom geen gronden hem aan te pakken.

Beknotten

CDA en SGP willen de imams proberen aan te pakken door met een wet die het ‘verheerlijken’ van geweld strafbaar zou stellen, maar een meerderheid van de Tweede Kamer voelt daar niet voor. Dit zou niet alleen twijfelgevallen tot gevolg hebben over wat wel en niet strafbaar is, maar bovenal de vrijheid van meningsuiting beknotten. ,,Dan doen we precies wat haatimams willen: dan leveren we onze vrijheid in,’’ aldus VVD’er Arno Rutte.

Grapperhaus is daarom ook voorzichtig. ,,Zo’n wet raakt al snel aan ons grondwet, aan de vrijheid van meningsuiting. Daar moet dan wel draagvlak voor zijn in de Eerste en Tweede Kamer. En volgens mij is dat er niet.’’

Kabinet: wachten op fout haatimams

Telegraaf 04.04.2018 Het OM wacht tot twee haatimams iets doen waarvoor ze wél vervolgd kunnen worden. Justitie houdt de omstreden predikers daarvoor scherp in de gaten, belooft minister Grapperhaus (Justitie en Veiligheid).

Met die woorden probeerde Grapperhaus vanavond in debat kritische Kamerleden enigszins gerust te stellen. De minister zegt dat haatimams El-Alami Amaouch en Fawaz Jneid volgens het OM nu niet vervolgd kunnen worden omdat ze nu nog net binnen de randen van de wet zouden opereren. „Maar ze worden scherp in de gaten gehouden, dat zou op zeker moment kunnen veranderen.”

’Onvoldoende feiten’

Grapperhaus vindt het jammer dat er momenteel niet tot vervolging over gegaan kan worden. „Men heeft onvoldoende feiten gevonden voor vervolging. Het is heel vervelend maar dan zul je moeten wachten totdat betrokkene uitlatingen doet of handelingen verricht die strafbaar zijn.” En het OM wacht zijn kans af, zegt de minister.

Menig Kamerlid is echter niet overtuigd door die woorden. Verschillende parlementariërs menen dat de twee haatimams waar het in het debat het meest over ging, nu al vervolgd kunnen worden voor hun woorden. Het OM zou in elk geval een poging moeten wagen bij de rechter, vinden zij. Onder die critici zit bijvoorbeeld ook regeringspartij VVD. „Hoog tijd dat rechters dit toetsen”, zei Kamerlid Arno Rutte.

Doodvonnis

In het debat van vanavond zou het eigenlijk vooral over haatimam El Alami Amaouch gaan. Over de recent in het nieuws gekomen Fawaz Jneid, die de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb als afvallige bestempelde en daarmee eigenlijk een soort doodsvonnis uitsprak, komt binnenkort een apart debat, maar Kamerleden haalden deze zaak vanavond ook aan.

Amaouch is België uitgezet omdat hij een gevaar vormde voor de samenleving. Omdat hij een Nederlands paspoort heeft en geen Belgisch papiertje, is zo’n maatregel hier veel moeilijker te nemen. Daar is een zware veroordeling voor nodig.

Ronselen

Volgens Kamerlid Theo Hiddema van Forum voor Democratie kan Amaouch hier in Nederland toch prima vervolgd worden. Hij is in België namelijk niet vervolgd voor al zijn uitspraken en omdat de prediker Nederlander is, kan hij volgens Hiddema hier vervolgd worden voor zijn gedragingen in het buitenland. Bijvoorbeeld voor het ronselen van IS-strijders.

Grapperhaus zei daarop dat naar deze mogelijkheid is gekeken, maar dat het OM onvoldoende aanknopingspunten zag. Hiddema meent dat de minister dit bluft en vindt dat justitie zijn voorgestelde vervolgingsstrategie moet onderzoeken. Desnoods moet er volgens Hiddema een prijsvraag voor mensen bij het OM worden uitgeschreven zodat er een goede vervolgingsstrategie komt bovendrijven.

Andere Kamerleden zien meer in een wetswijziging zodat dit soort haatpredikers voortaan makkelijker vervolgd kunnen worden. CDA-Kamerlid Van Toorenburg pleitte nogmaals voor het strafbaar stellen van geweldsverheerlijking. Veel andere politici zien dit echter als een onnodige inperking van de vrijheid van meningsuiting.

Grapperhaus vindt het idee van een digitaal gebiedsverbod voor haatpredikers ’creatief’ en de CDA-bewindsman gaat daar zelf ook naar kijken.

Minister Koolmees (Sociale Zaken) vertelde de Kamer dat hij al bezig is met een beleid waarbij haatimams dwars gezeten worden. De D66-minister wil ze zo veel mogelijk „verstoren” als ze proberen te preken in Nederlandse gemeenten.

Het kabinet kan in theorie via een aanwijzing het OM opdragen om tot een vervolging over te gaan. Dat zware middel wil Grapperhaus niet gebruiken, ondanks de druk van sommige Kamerleden.

Opinie – Waarom roepen de Nederlandse moslims Jneid na diens zoveelste abjecte uitspraak niet tot de orde?

VK 02.04.2018 Prikkelende opinies op een dag dat u er tijd voor heeft: de Volkskrant presenteert elke zondag twee bijdragen van een vaste club van acht auteurs. Eerder vandaag historicus Dirk-Jan van Baar, nu cultureel psycholoog Keyvan Shahbazi.

Dat iemand in zijn individuele religieuze beleving gerespecteerd moet worden, is een kwestie van fatsoen – maar tot hoever?

In Nederland zijn alle opvattingen gelijk. Maar sommige opvattingen zijn meer gelijk dan de andere. Zo wordt onder het mom van godsdienstvrijheid allerlei uitzonderingen geëist, en veelal gekregen, die ondenkbaar zouden zijn voor een agnost of atheïst.

Een paar voorbeelden: Jodennijd, homofobie, besnijden van jongetjes, polygamie, gebedsruimte in onderwijsinstellingen, gescheiden zwemuren, knechten van vrouwen en meisjes, ritueel slachten van dieren, weigeren handen te schudden, niet opstaan voor de rechter in een rechtszaal, weigeren van de door de seculiere rechtstaat vastgestelde neutrale uniforme kleding.

Dat iemand in zijn individuele religieuze beleving gerespecteerd moet worden, is een kwestie van fatsoen. Maar tot hoever? Wat maakt een ‘religieuze opvatting’ anders en zwaarwegender dan een persoonlijke opvatting of mening? En welke natte vinger bepaalt wat de ware geloofsopvatting is en wie de ware gelovige? Bovendien: wat als een kwaadaardig uittreksel van een religie rechtstreeks leidt tot gruwelijke misdaden? Niet ergens in Verweggistan. Nee, hier, in onze eigen dorpen en steden.

Putlucht

Waar blijven al die goedgebekte moslims die bij elk greintje kritiek op de islam zich persoonlijk beledigd voelen?

Neem die ‘imam’ Fawaz Jneid die al jaren de meest zwakzinnige idiote uitspraken bezigt. Wel in een zeer gebrekkig Nederlands, want de man woont pas 26 jaar hier en heeft de Nederlandse nationaliteit! Maar namens wie spreidt deze man die putlucht? Zelf beroept hij zich op de islam. Deze religie deelt hij met velen in dit land. De vraag is nu of de Nederlandse moslims zijn geloofsopvattingen delen. Is het antwoord ‘ja’? Dan is het nogal laf dat deze man door hun stilte elke keer zo in de steek wordt gelaten!

Maar het is eerlijk gezegd ook laf, wanneer het antwoord ‘nee’ is. Want waarom blijft het elke keer zo oorverdovend stil, als hij zijn abjecte opvattingen overgeeft? Waar blijven al die goedgebekte moslims die bij elk greintje kritiek op de islam zich persoonlijk beledigd voelen? Waar blijven al die moslims met tere zieltjes die met beroep op de godsdienstvrijheid steeds klagen over ‘de islamofobie’? Waarom claimen ze hun zo dierbare geloof niet en roepen ze deze Jneid niet tot orde?

Lieve moslims, u moet het echt zelf doen. Ik kan dat niet voor u doen, ik ben geen moslim, althans niet meer. Dat waren mijn ouders. Religie is namelijk een persoonlijke keuze. Heel lang geleden dacht ik ook dat ik moslim was. Tot ik de behoefte kreeg aan zekerheden in mijn leven. Ik liet mijn twijfels toe en dacht vanuit reden en logica na over de zin en onzin van geloof.

Het oprecht zoeken naar zekerheid leidde ertoe dat God (of zo u wilt Allah) – mijn enige schijnzekerheid – uit mijn leven verdween. Ik besefte dat niet hij mij had gecreëerd, maar juist andersom! De islam werd voor mij niet meer dan slechts de resonantie van een 7de-eeuwse fabeltjeswereld met de Koran als zijn fabeltjeskrant. U mag zelf invullen hoe die uil dan heet!

Verantwoordelijkheid

Behorend bij deze vrije samenleving met democratische rechtsorde hebben wij allen verantwoordelijkheden

Als ik oprecht wilde leven, kon ik mezelf vanaf dat moment geen moslim meer noemen. Het voelde zeer bevrijdend om het theïsme vaarwel te zeggen. Deze Jneid zal mij een ongelovige (kafir) of een afvallige (murtad) noemen wiens bloed u, als ware gelovige, mag vergieten. Nee, sterker nog: dat het uw religieuze plicht is om dat te doen.

Door hem uitgeroepen, lijkt mij de termen ‘ongelovige’ en ‘afvallige’ trouwens prachtige geuzennamen. Maar wie zich moslim voelt, hoort duidelijk afstand te nemen van de kwaadaardigheid van de opvattingen van deze man. Want anders spreekt hij ook namens u en dan neemt u, door uw stilte, een hele zware verantwoordelijkheid op uw schouders.

Direct na de moord op Van Gogh in 2004, struikelden vele welbespraakte moslims en ‘islamdeskundigen’ over elkaar om aan te geven dat ‘de echte islam’ een religie van vrede was. Dat de islam ook ‘onderwerping’ betekende, was door Hirsi Ali en Van Gogh misverstaan. En oh ja, trouwens ook door de Hofstadgroep die geïnspireerd bleek te zijn door deze Jneid.

Justitie heeft tot nu toe geen juridische mogelijkheid gevonden om deze man ergens op te bergen waar hij geen kwaad kan aanrichten. Maar de justitiële weg zal toch niet de enige weg hoeven te zijn. Behorend bij deze vrije samenleving met democratische rechtsorde, hebben wij allen verantwoordelijkheden.

Gelooft u nog in de islam, maar deelt u de uittreksels van deze man niet? Spreekt u zich uit! Wanneer als gevolg van zijn uitspraken opnieuw slachtoffers vallen, zult u na de gebeurtenissen van 2004 niet meer geloofwaardig zijn. Heeft u ooit in de islam geloofd, maar deze religie inmiddels verlaten? Maakt u zich bekend en spreekt u zich uit! U laat de andere ‘ongelovigen’ en ‘afvalligen’ niet alleen staan in het aangezicht van tirannie.

‘Met die meneer Fawaz is het langzamerhand wel mooi geweest’

‘Veertien jaar later zijn we bitter weinig opgeschoten, in elk geval met Fawaz. Hij is nog dezelfde Fawaz als toen, spreekt nog altijd geen Nederlands. Wel is hij inmiddels afgezet als imam, is zijn boekwinkel gesloten en heeft hij een gebiedsverbod. Allemaal tevergeefs, want zijn vervoermiddel heet Facebook’, schrijft Martin Sommer.

Volg en lees meer over:  OPINIE   OPINIE OP ZONDAG

Martin Sommer: ‘Met die meneer Fawaz is het langzamerhand wel mooi geweest’

Vrij zicht

Rechters moeten beter begrijpen, wat iets anders is dan begrip tonen.

VK 31.03.2018 November 2004, drie weken na de moord op Theo van Gogh. In Soesterberg was een bezinningsbijeenkomst belegd met imams. In een voormalig klooster nota bene, met te deum laudamus boven de deur. Ik was erbij en stond er bovenop toen een paar imams weigerden minister Rita Verdonk de hand te schudden. Daar ging toen alle aandacht naar uit, en dan vooral naar de verschrikkelijke Verdonk. Dagblad Trouw schreef over haar gebrek aan respect en inlevingsvermogen, omdat ze heus wel wist dat haar uitgestoken hand zou worden geweigerd. Ik denk niet dat de krant nog zo zou schrijven.

Verdonk maande de imams dat ze binnen een jaar Nederlands moesten spreken. Een van hen was Fawaz Jneid, toen nog niet bekend als salafistisch prediker. En wie daar ook was: Ahmed Aboutaleb, destijds wethouder van Amsterdam. Na de moord op Van Gogh liep Aboutaleb stad en land af om de gemoederen tot bedaren te brengen . In Soesterberg zei hij dat het hoog tijd was dat de islam aan zelfkritiek ging doen.

©

Veertien jaar later zijn we bitter weinig opgeschoten, in elk geval met Fawaz. Hij is nog dezelfde Fawaz als toen, spreekt nog altijd geen Nederlands. Wel is hij inmiddels afgezet als imam, is zijn boekwinkel gesloten en heeft hij een gebiedsverbod. Allemaal tevergeefs, want zijn vervoermiddel heet Facebook. Daarop zette hij twee maanden geleden zijn preek waarin hij Aboutaleb ervan beschuldigde een slechte moslim te zijn. Aboutaleb zelf is veertien jaar later een succesvol burgemeester en rolmodel voor Marokkaanse Nederlanders die verder willen. Het rolmodel moet wel al heel lang worden bewaakt. Aboutaleb is een gelovig moslim en verklaarde tien jaar geleden in de Volkskrant dat hij niet meer in de moskee durft te komen. ‘Zo simpel is het’, zei hij. ‘Je durft gewoon niet meer.’

Treurig is dat. Of liever, onacceptabel. Van de week debatteerde de Kamer over Fawaz zijn preek. Minister Grapperhaus (Justitie) gaf blijk van zijn walging. Maar helaas kon Fawaz niet worden aangepakt. Zoals gebruikelijk komen er uit de hoek van arabisten en islamkenners sussende geluiden. Die preek van Fawaz was helemaal geen uitnodiging om Aboutaleb een kopje kleiner te maken en Fawaz zelf zou een marginale figuur zijn. Dit is de boodschap in de week dat in Frankrijk de doden van twee terreuraanslagen worden begraven. In elk geval kan Aboutaleb niet over straat en vraag ik me met Lodewijk Asscher af of justitie en minister Grapperhaus voldoende hun best doen.

Aboutaleb: durft gewoon niet meer… © ANP

Toen Geert Wilders sprak over ‘minder minder’ Marokkanen, stonden de burgemeesters in de rij om aangifte te doen wegens haatzaaien. Waar zijn de burgemeesters nu collega Aboutaleb beveiliging nodig heeft? Wilders werd schuldig bevonden aan discriminatie. Terecht of niet, de magistratuur deed haar stinkende best om hem veroordeeld te krijgen.

Nu is het allemaal moeilijk moeilijk en loopt men op kousevoeten. En dan vooral bij het CDA. Minister Grapperhaus, onder druk gezet door de Kamer, mompelde dat deze meneer Fawaz alleen kan worden aangepakt als de vrijheid van meningsuiting wordt ingeperkt. Dat lijkt op de reflex van minister Donner (CDA) na de moord op Van Gogh dat godslastering strenger bestraft moest worden. En ook de huidige CDA-leider Buma vindt dat de vrijheid van meningsuiting uit de hand is gelopen. In de christen-democratische traditie van soevereiniteit in eigen kring moeten wij andere culturen vooral niet voor het hoofd stoten, dan komt het allemaal wel goed.

Rechters moeten zich meer als antropologen gedragen

Wat na al die jaren maar niet tot de christen-democratie wil doordringen, is dat de vrijheid van meningsuiting er nu juist is voor onwelgevallige meningen, en dat zonder onwelgevallige meningen geen democratie kan bestaan. Grapperhaus gaat – ik vermoed onnadenkend – nu nog een stap verder. Ook ogenschijnlijk keurige bewoordingen moeten worden ingeperkt, aangezien die bijvoorbeeld uit de mond van Fawaz nu ook al als een oproep tot agressie kunnen worden opgevat.

Dat is natuurlijk een onbegaanbare weg. Deze week hadden we een rechter in de krant die zei dat er meer diversiteit in de rechtszaal moet komen. En dan niet alleen bij de verdachten, maar ook bij de magistratuur. Hij heeft gelijk, al is het misschien anders dan hij bedoelde. De rechterlijke macht zal zich meer in de voetangels en klemmen van de cultuurverschillen moeten verdiepen. Er moeten bij het OM meer mensen zijn die kunnen beoordelen wat de betekenis van zo’n preek in de islamitische context is.

Grapperhaus: op CDA-kousevoeten… © Belga

Afshin Ellian, rechtsgeleerde en sinds jaar en dag bewaakt als actief afvallige, gaf me zijn eigen voorbeeld. Sinds jaar en dag heeft Ellian te maken met ‘smeekbedes’  van islamitische geestelijken die hem een kwaadaardig gezwel toewensen of oproepen tot het uitrukken van zijn tong. Voorheen deed hij daarvan geen aangifte. Hij veronderstelde dat de Nederlandse rechter niet begreep wat de betekenis van van dit soort oproepen was. In 2015 deed hij wel aangifte, omdat hij vond dat er geen misverstand meer kon bestaan. Iedereen kon zien wat het kalifaat was, Raqqa kon niet meer worden genegeerd.

Ellian deed aangifte en zijn bedreigers werden ook veroordeeld, voor haatzaaien en belediging. Niet vanuit óns perspectief, maar vanuit hún perspectief. Rechters moeten zich meer als antropologen gedragen. Ogenschijnlijk onschuldige woorden kunnen verschrikkelijke gevolgen hebben. Ze moeten beter begrijpen, wat iets anders is dan meer begrip tonen. Want met die meneer Fawaz is het langzamerhand wel mooi geweest.

Volg en lees meer over:  POLITIEK   MARTIN SOMMER   OPINIE   NEDERLAND

Haagse raad verwerpt banden met haatimam

Telegraaf 29.03.2018 De Partij van de Eenheid (PvdE) in Den Haag moet publiekelijk afstand nemen van de omstreden imam Fawaz Jneid. Dat stellen de grootste partijen in de Haagse gemeenteraad nu de prediker ondanks het gebiedsverbod intolerante boodschappen blijft verkondigen.

De PvdE, die bij de verkiezingen één zetel behaalde, heeft nauwe banden met Jneid. Hagenaars werden zelfs door de imam opgeroepen op de PvdE te stemmen. De oproep ging gepaard met een foto van de sjeik te midden van fractievoorzitter en ex-PVV’er Arnoud van Doorn en raadslid Abdoe Khoulani. Khoulani kwam in opspraak nadat hij IS verheerlijkte en Israëlische scholieren ’toekomstige kindermoordenaars’ had genoemd.

In Den Haag, waar Jneid al jaren probeert een moskee te openen, zijn grote zorgen over de warme contacten tussen de haatprediker en de partij van Khoulani. „Iedereen over wie Fawaz iets heeft gezegd is óf dood óf wordt beveiligd”, zegt een raadslid.

Het CDA roept de Partij van de Eenheid op zich dan ook te distantiëren van de imam. „Zeker na de laatste walgelijke uitspraken over burgemeester Aboutaleb”, zegt fractievoorzitter Daniëlle Koster. „Wij zijn zeer ongerust dat een Haagse politieke partij nauwe banden heeft met een man die door de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid wordt gezien als iemand die bijdraagt aan de radicalisering van jongeren.”

Ook Groep de Mos keert zich af van de PvdE als het gaat om de banden met de haatimam. „Dit is heel slecht voor de achterban van de PvdE, want die is juist gebaat bij een goede integratie”, zegt fractievoorzitter Richard de Mos. De VVD is eveneens duidelijk: „Deze partij zegt dat ze voor verbinding zijn. Als ze dat menen moeten ze nu breken met deze radicale imam”, vindt fractievoorzitter Frans de Graaf.

De Partij van de Eenheid, die wil dat islamofobie, intolerantie en discriminatie worden aangepakt, ziet echter geen reden om de banden met Jneid te verbreken. „Het gaat niet om de persoon Fawaz, al vinden we de uitspraken die hij doet niet altijd handig”, zegt fractievoorzitter Arnoud van Doorn. „Het gaat om het principe. Gaat hij over de schreef, dan moet het OM optreden. Maar zolang hij de wet niet overtreedt, moet de vrijheid van meningsuiting gegarandeerd zijn.”

Op 13 april staat Jneid opnieuw voor de rechter. Hij spande hoger beroep aan tegen het gebiedsverbod, waardoor hij zich niet mag vertonen in de kwetsbare Haagse wijken Transvaal en Schilderswijk.

Tweede Kamer en minister van Justitie willen radicale imam Fawaz de mond snoeren. Wat zijn de mogelijkheden?

Drie scenario’s om de radicale imam aan te pakken

VK 28.03.2018 De Tweede Kamer en minister van Justitie Grapperhaus willen de radicale Haagse imam Fawaz graag de mond snoeren. Maar zo eenvoudig is dat niet. Wat zijn de mogelijkheden?

1. De wet aanpassen

Justitieminister Grapperhaus tergde dinsdag de Tweede Kamer, toen hij bleef draaien om de vraag waarom hij niets kan beginnen tegen Fawaz Jneid. De Haagse imam haalt in een preek op Facebook uit naar de Rotterdamse PvdA-burgemeester Aboutaleb, als lid van ‘een partij die de vijand is van moslims en die moslims bestrijdt’.

De uitspraken van Fawaz kunnen volgens nationaal veiligheidscoördinator Dick Schoof kwaadwillende moslims op het idee brengen in actie te komen tegen Aboutaleb. In het meest recente dreigingsbeeld van het ministerie van Justitie wordt de imam met naam genoemd als iemand die mogelijk aanzet tot eigenrichting.

Doordat de imam precies weet hoe ver hij kan gaan staat de minister machteloos

Fawaz is de Nederlandse autoriteiten al een doorn in het oog sinds hij Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali een ziekte toewenste die ‘geen mens kon genezen’. In twee Haagse wijken mag hij zich al niet meer vertonen, omdat hij er met zijn opruiende teksten jongeren kwalijk kan beïnvloeden. In november verbande burgemeester Krikke van Den Haag de imam uit een boekhandel die hij als illegale moskee gebruikte. De rechter was het met haar eens.

‘Verwerpelijk’, noemt Grapperhaus de uitlatingen van Fawaz, die in Nieuwsuur laconiek op alle commotie reageerde. Maar doordat de imam precies weet hoe ver hij kan gaan met zijn uitspraken staat de minister naar eigen zeggen machteloos.

Misschien wordt het tijd om zwaardere middelen in te zetten, opperde Grapperhaus na het debat. Als de Kamer het wil, kan het volgens de minister een optie zijn om de vrijheid van meningsuiting tegen het licht te houden. Die vormt ‘een fundament onder onze rechtsstaat’, zei Grapperhaus, maar maakt het er niet makkelijker op om types als Fawaz aan te pakken.

De vrijheid van 17 miljoen Nederlanders inperken omdat één imam controversiële teksten verspreidt? Zolang de Tweede Kamer er niet warm voor loopt, lijkt het bij een idee te blijven.

2. Fawaz vervolgen

In Fawaz’ video op Facebook noemt hij Aboutaleb niet letterlijk een afvallige. De arabisten Jan Jaap de Ruiter en Halim El Madkouri wijzen erop dat hij dan de woorden kafir (ongelovige) of murtadd (afvallige) had moeten gebruiken.

Toch vindt Schoof dat Fawaz de Rotterdamse burgemeester als een afvallige neerzet, zei hij tegen Nieuwsuur. ‘Wat hij zegt, is echt wel zo te duiden. En dat heeft in de islamitische context grote betekenis.’ Dat maakt het volgens hem ook zo lastig om Fawaz voor de rechter te brengen. Het Openbaar Ministerie is dat dan ook niet van plan. ‘Als we een zaak hadden tegen de heer Fawaz, waren we er al mee begonnen’, zegt een woordvoerder van het OM in Den Haag. ‘We kijken per geval of hij wat ons betreft een strafbaar feit pleegt of niet. Als dat zo is, ondernemen we actie.’

We leggen zijn uitspraken naast het wetboek van strafrecht en houden hem in de gaten, aldus Woordvoerder OM in Den Haag.

Centraal staat de vraag of de uitspraken van Fawaz als een uitingsdelict kunnen worden uitgelegd, zoals smaad, het aanzetten tot haat, discriminatie of geweld en opruiing. De woordvoerder: ‘Zulke delicten zijn per definitie juridisch ingewikkeld, vanwege het spanningsveld met andere rechten zoals de vrijheid van meningsuiting. We leggen zijn uitspraken naast het wetboek van strafrecht en houden hem in de gaten. Dat doen de gemeente en politie ook.’

Theo Hiddema, strafpleiter en Tweede Kamerlid voor het Forum voor Democratie, snapt het gedraal van het OM niet: ‘Als je toch een beetje behept bent met opsporingsinstinct, dan spring je van dit soort uitspraken toch uit je stoel? Dit is een gouden kans om een levensgevaarlijk type in de kraag te vatten.’

Het is een feit van algemene bekendheid dat dit soort ophitsende teksten in bepaalde kringen nogal eens tot gewelddadigheid leiden, aldus Tweede Kamerlid en strafpleiter Theo Hiddema.

Het OM kan Fawaz wel degelijk vervolgen, zegt Hiddema, en wel via artikel 137d: het aanzetten tot discriminatie, haat en geweld. ‘De kneep zit hem in het juridische bewijsargument dat je bij de rechter aandraagt. Het is een feit van algemene bekendheid dat dit soort ophitsende teksten in bepaalde kringen nogal eens tot gewelddadigheid leiden. Maar als je dat als OM benoemt, geef je het signaal af dat er in de ene gemeenschap meer kans is op brokken dan in de andere. En de schoen zou best eens kunnen wringen bij het benoemen daarvan.’

De woordvoerder van Schoof kan niet bevestigen dat Fawaz behalve de Nederlandse ook de Syrische nationaliteit heeft, zoals Elsevier meldt. Hem het Nederlanderschap ontnemen, kan hoe dan ook alleen als hij zich schuldig maakt aan een terroristisch misdrijf.

3. Fawaz’ digitale podium inperken

Fawaz mag zich al niet meer vertonen in de Haagse Schilderswijk en Transvaal omdat hij een bedreiging voor de nationale veiligheid zou zijn. ‘Maar in deze tijden van sociale media kun je vraagtekens plaatsen bij de effectiviteit van zo’n gebiedsverbod’, zegt advocaat Menno Weij van SOLV, dat in internetrecht is gespecialiseerd.

Fawaz predikt gewoon door op Facebook, waar bijna 5.500 personen hem volgen. De rechter kan ook een socialmedia-verbod opleggen, zoals geregeld gebeurt in andere zaken. ‘Het betreft dan mensen die in een dronken bui smaad- of lasterachtige uitspraken tweeten over iemand anders of het koningshuis. Maar in deze specifieke context, waarbij het gaat om de vrijheid van meningsuiting en de vrijheid van godsdienst versus aanzetten tot haat, is het nog nooit voorgekomen.’

Facebook en Twitter kunnen accounts blokkeren als gebruikers iets strafbaars of onrechtmatigs doen, aldus Menno Weij, advocaat (SOLV).

Niet Facebook, maar de veroordeelde zelf is verantwoordelijk voor het naleven van zijn socialmedia-verbod. Stribbelt hij tegen, dan kan het OM Facebook dwingen om iemands account op zwart te zetten. Weij: ‘En in de voorwaarden van Facebook en Twitter staat ongetwijfeld dat gebruikers niets strafbaars of onrechtmatigs mogen doen, dus op basis daarvan kunnen zij ook accounts blokkeren. Maar ze doen dat bijna nooit. Ze zeggen: wij geven het alleen maar door.’

Vorig jaar kreeg een verdachte die naar Syrië wilde uitreizen als schorsingsvoorwaarde van haar voorlopige hechtenis opgelegd dat ze geen gebruik mocht maken van internet. Uit haar dossier zou blijken dat er kans was dat ze via internet mensen zou ronselen voor de jihad. Het hof realiseerde zich dat het verbod zwaar is, ‘maar ziet thans geen andere mogelijkheid om aan het belang dat de samenleving heeft, namelijk beschermd te worden tegen terrorisme in welke vorm dan ook, tegemoet te komen’.

Als hij überhaupt al strafbaar handelt, kan je aan je water voelen dat dit ook qua handhaving een uitdaging is, aldus Menno Weij.

In 2014 eiste het OM een Facebookverbod voor een rijschoolhouder uit Den Haag nadat hij een filmpje op het platform had geplaatst waarin hij met gaspistolen zwaaide en opriep tot het doden van zionisten. De rechter ging hier niet in mee en gaf hem alleen een celstraf voor het oproepen tot geweld, onder meer omdat ‘de verdachte heeft verklaard voor de bedrijfsvoering van zijn rijschool in grote mate van Facebook afhankelijk te zijn.’

Weij betwijfelt of het zin heeft om de Facebookpagina van Fawaz te blokkeren. ‘Als hij überhaupt al strafbaar handelt, kan je aan je water voelen dat dit ook qua handhaving een uitdaging is. Het OM moet keer op keer per uitspraak kijken wat hij concreet zegt in zo’n filmpje en of hij daarmee strafbaar handelt. Dat is erg lastig.’

De worsteling van de overheid: vrijheid van meningsuiting of radicale imam hard aanpakken?

Minister Grapperhaus van Justitie en Veiligheid. © ANP

‘Als wat Jneid doet geen haatzaaien is, wat dan wel?’
Jneid is een haatzaaier en een ramp voor alle welwillende Nederlandse moslims. Het zou goed zijn wanneer het OM zich ermee gaat bemoeien, schreef Bert Wagendorp in zijn column. (+)

Dit is de radicale imam Fawaz Jneid: ‘verkondiger van een intolerante boodschap’
Met een gebiedsverbod poogt Den Haag de radicale imam Jneid af te remmen. In zijn islamitische boekhandel zou hij intolerante preken afsteken. (+)

Overheid worstelt met fenomeen ‘haatimam’
Moslimouders in het Spaanse stadje Ripoll dachten dat de lokale imam Abdelbaki Es Satty een goede invloed had op hun jongeren. Nu lijkt hij de spil te zijn van een terroristisch netwerk. De imam heeft onze jongeren ‘gehersenspoeld’ zonder dat zij het door hadden, zeggen de ouders. (+)

Grapperhaus wil strafrecht aanpassen
Minister Grapperhaus van Justitie en veiligheid wil het strafrecht aanpassen om harder op te kunnen treden tegen radicale imams, zelfs als dat betekent dat de vrijheid van meningsuiting daarvoor wordt ingeperkt.

Volg en lees meer over:  MENS & MAATSCHAPPIJ   GEWELD   NEDERLAND   ISLAM   CRIMINALITEIT   RELIGIE

 

Het ongelijk van Gerry van der List over haatimam Fawaz

Elsevier 28.03.2018 Een van de grootste problemen bij het effectief aanpakken van wat Dirk Verhofstadt en ik in In Naam van God hebben aangeduid als ‘theoterrorisme’ zijn de liberale gewetensbezwaren. Naast minister Ferdinand Grapperhaus (CDA) is Elsevier Weekblad-columnist Gerry van der List daarvan een goed voorbeeld.

Van der List zegt: ‘Vrijheid van meningsuiting geldt ook voor salafisten.’ Zeker, maar de vraag is of die vrijheid van meningsuiting zo ver moet gaan dat daardoor ook een oproep tot geweld wordt beschermd. Van der List vindt kennelijk van wel.

Vreemd, want hij constateert ook: ‘Op afvalligheid staat in de islam immers de doodstraf.’ Maar dan weer: ‘De wetgever kan bezwaarlijk een verbod op het afkeuren van afvalligheid uitvaardigen zonder in een theologisch mijnenveld te belanden.’

Grapperhaus heeft alle juridische middelen om Fawaz te bestrijden

Als de levens van mensen als Ahmed Marcouch, Ahmed Aboutaleb of anderen die de gramschap oproepen van radicale predikers in het geding zijn (Ayaan Hirsi Ali bijvoorbeeld), dan zou ik graag dat ‘theologisch mijnenveld’ betreden. Dat is ook precies wat Verhofstadt en ik gedaan hebben in voornoemd boek. We moeten de radicale mindset leren kennen en daarop een antwoord formuleren.

Lees hier het stuk van Gerry van der List; Vrijheid van meningsuiting geldt ook voor salafisten

Gelukkig heeft minister Grapperhaus – in tegenstelling tot wat hij zelf zegt– alle juridische middelen voorhanden om radicalen die oproepen tot geweld aan te pakken. Art. 137d van het Wetboek van Strafrecht stelt namelijk strafbaar het aanzetten tot geweld (Fawaz) jegens leden van een groep die is afgebakend op grond van religie (Aboutaleb).

Het probleem zijn wijzelf

We hebben echter een raadselachtig probleem. Al sinds op zijn minst 2004 (moord op Theo van Gogh). Dat probleem zijn wijzelf. Wij hebben onszelf wijs gemaakt dat we mensen als Geert Wilders moeten veroordelen en mensen als Fawaz met tolerantie benaderen. Dat zijn twee kanten van hetzelfde probleem. Want het moet precies het omgekeerde zijn.

Vooruit dan maar, iets forser. Het is een grof schandaal dat de verbeeldingskracht van het Openbaar Ministerie zo groot is bij het vervolgen en veroordelen van Geert Wilders en zo gering bij het vervolgen en veroordelen van Fawaz. Wilders moet worden vrijgesproken, Fawaz veroordeeld.

En Gerry van der List zou gewoon eens een dagje in de schoenen van Aboutaleb of Marcouch moeten staan. Ik denk dat hij dan veel meer empathie gaat ontwikkelen met mensen die met de dood worden bedreigd. Ik denk dat hij dan snel over zijn liberale gewetensbezwaren heen is.

   Paul Cliteur   (1955) is hoogleraar rechtswetenschap en schrijver van Bardot, Fallaci, Houellebecq en Wilders (2016) en In Naam van God (2018).

Deskundige: ‘Omstreden Haagse imam doet gewoon een Wilders’

OmroepWest 28.03.2018 De omstreden Haagse imam Fawaz Jneid wil met zijn Facebookvideo’s vooral aandacht. Dat denken islamoloog Maurits Berger van de Universiteit Leiden en Maarten Zeegers, die drie jaar als moslim undercover ging in de Haagse wijk Transvaal. Jneid bekritiseerde in zijn video de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Het Openbaar Ministerie (OM) maakte dinsdag bekend de imam niet te vervolgen.

‘Hij doet ‘een Wilders’.

Hij wil gewoon provoceren en aandacht’, vertelt Berger. ‘Hij weet dat het allemaal niet kan. Dat is hem vaak duidelijk gemaakt. Toch doet hij het. Hij was in het verleden vaak in het nieuws (hij vervloekte onder andere de vermoorde cineast Theo van Gogh, red.) en probeert op deze manier zijn weg weer terug te vinden in het nieuws.’

‘Hij wil eigenlijk gewoon moslims triggeren door populistische voorbeelden te gebruiken’, vult Maarten Zeegers aan. ‘Als zijn doel publiciteit is – en daar lijkt het op – is dat slim. Hij weet hoe hij binnen de randjes van het toelaatbare kan blijven en hoe hij er niet overheen kleurt. Dus hij is slim genoeg.’

‘Aboutaleb is tegen moskeeën’

Omroep West heeft de desbetreffende video van Jneid laten vertalen. Delen daaruit werden voorgelegd aan de deskundigen. In de video – die Jneid overigens al 10 januari op zijn Facebookpagina plaatste – zegt de Haagse imam onder andere dat ‘Aboutaleb de rechten van moslims verbiedt’, dat de burgemeester ‘tegen moskeeën is’ en dat Aboutaleb ‘de islam en moslims niet verdedigt’.

Minister van Justitie en Veiligheid Ferdinand Grapperheus (CDA) zei dat hij ‘walgt’ van de extremistische uitspraken, maar dat het OM geen kans ziet om de imam te vervolgen. ‘Wij houden alles wat hij zegt tegen het wetboek van strafrecht, maar ook op Facebook doet deze meneer alles nét binnen de grens’, vertelde de minister.

Geen wettelijke regels

Volgens advocaat Max Verweij – die zich heeft gespecialiseerd in uitingsdelicten – zijn er geen wettelijk vastomlijnde regels of iets binnen of buiten de vrijheid van meningsuiting valt. ‘Dat maakt het ook zo lastig. Elk geval moet op zichzelf worden beoordeeld.’

‘Boodschap belangrijk’

Zeegers vult aan dat vooral de boodschap van de video belangrijk is. ‘Hij gebruikt het woord afvallige niet expliciet. Maar een goed verstaander kan wel opmaken dat die boodschap (dat Aboutaleb een afvallige moslim is, red.) erin zit.’ Jneid benadrukt in zijn video vier keer dat zijn luisteraars géén geweld moeten gebruiken. ‘Maar gezien de context en zijn geschiedenis is het niet honderd procent uit te sluiten dat er een gek rondloopt die denkt: ik heb een pistool en ga mijn islam verdedigen.’

Islamoloog Berger denkt echter niet dat het zover gaat komen. ‘De groep waar hij vroeger invloed op had, is ook alweer tien jaar verder. Ik denk dat die groep ook zijn wenkbrauwen fronst. Dit soort dingen van het dak roepen is een beetje passé. Ook de strengere moslims halen tegenwoordig hun schouders hiervoor op.’

Gebiedsverbod

De imam kreeg eerder een gebiedsverbod voor de wijken Transvaal en de Schilderswijk. Minister Grapperhaus maakte eind januari bekend dit verbod – dat op 15 februari afliep – te verlengen voor zes maanden. Jneid tekende bezwaar aan. Dat dient op 13 april.

LEES OOK: Haagse PvdE: ‘Burgemeester Krikke zaait angst onder moslims’

Meer over dit onderwerp: FAWAZ JNEID DEN HAAG

Groep de Mos pleit voor stadsbreed gebiedsverbod voor “haatimams”

Den HaagFM  28.03.2018 Groep de Mos/Hart voor Den Haag wil dat er meer actie wordt ondernomen om “haatimams” in Den Haag tegen te gaan. “Als het even kan, moeten ze het land uit worden gezet.”

De partij reageert op de video die de Haagse imam Fawaz Jneid eerder op Facebook had geplaatst. In de video haalt de imam uit naar de Rotterdamse burgemeester en zou hij hem als een afvallige moslim portretteren. Jneid ontkent echter dat hij dat letterlijk zou hebben gezegd.

“Jneid heeft al een gebiedsverbod in Transvaal en Schilderswijk, maar dat is kennelijk niet genoeg om het verspreiden van gif tegen te gaan”, reageert fractievoorzitter Richard de Mos. Hij pleit voor stadsbrede gebiedsverboden, zowel voor Jneid als imam Amaouch uit België. De laatstgenoemde reageerde onder het Facebookbericht met: “Aboutaleb is gespuis.”

Toekomstperspectief 
“Wij willen een toekomstperspectief voor jongeren in wijken zoals Transvaal en de Schilderswijk. Dat proces moet niet gefrustreerd worden door haatzaaiers”, stelt de Mos.…lees meer

Gerelateerd;

Gebiedsverbod voor iman Fawaz Jneid 15 augustus 2017

Omstreden imam Fawaz Jneid komend half jaar niet welkom in Schilderswijk en Transvaal 25 januari 2018

Imam Fawaz Jneid stapt naar rechter om gebiedsverbod ongedaan te maken 16 augustus 2017

Minister Grapperhaus wil met Kamer strafrecht veranderen om “walgelijke” woorden Haagse imam

Den HaagFM 28.03.2018  Minister van Justitie en Veiligheid Ferdinand Grapperhaus wil kijken of het strafrecht kan worden veranderd om verwerpelijke uitspraken eerder aan te pakken. Aanleiding zijn de uitspraken van de omstreden Haagse imam Fawaz Jneid, waar maandag in het vragenuurtje over werd gedebatteerd.

Jneid is de imam die de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb in een video op Facebook onlangs een “vijand van de islam” en een “afvallige moslim” noemde.

Grapperhaus zegt dat hij “walgt” van de extremistische uitspraken van Jneid, maar dat het Openbaar Ministerie geen kans ziet om hem te vervolgen. “Tot nu toe blijft hij net, maar dan ook net, binnen de grenzen”, aldus de minister. “Hij zoekt de grenzen van de vrijheid van meningsuiting en beweegt zich langs de scherpe randen van wat wel en niet is toegelaten.”

Discussie
De Tweede Kamer vroeg of het kabinet echt niets kon doen. Grapperhaus gaat kijken of het strafrecht veranderd kan worden, zei hij na afloop van de discussie met de Kamerleden. “Ik wil met de Kamer kijken hoe we kunnen zorgen dat hij dit soort dingen niet meer op internet kan doen.”

De imam heeft eerder al een gebiedsverbod gekregen van de wijken Transvaal en de Schilderswijk. Fawaz ging hiertegen in hoger beroep. Dat dient op 13 april. …lees meer

Gerelateerd;

Omstreden imam Fawaz Jneid komend half jaar niet welkom in Schilderswijk en Transvaal 25 januari 2018

Imam Fawaz Jneid veroordeeld tot duizend euro schadevergoeding 16 augustus 2013

Telegraaf: Haagse imam verbiedt integratie 4 december 2008

Minister: strafrecht aanpassen om radicale imams aan te pakken, zelfs als dat vrijheid van meningsuiting inperkt

VK 27.03.2018 Minister Grapperhaus van Justitie en veiligheid wil het strafrecht aanpassen om harder op te kunnen treden tegen radicale imams, zelfs als dat betekent dat de vrijheid van meningsuiting daarvoor wordt ingeperkt.

De minister geeft hiermee gehoor aan een breed verlangen van de Kamer. Die vroeg om hardere maatregelen toen bleek dat imam Fawaz Jneid niet wettelijk was aan te pakken. Jneid is de imam die de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb in een video op Facebook een ‘vijand van de islam’ en een ‘afvallige moslim’ noemde.

PvdA-Kamerlid Attje Kuiken vroeg dinsdag in het vragenuurtje aan de minister of hij maatregelen wil nemen tegen de uitspraken van de imam. Zij reageerde daarmee op een uitzending van Nieuwsuur maandagavond waarin de nationale coördinator terrorismebestrijding, Dick Schoof, zei Jneid niet te kunnen aanpakken terwijl hij met zijn uitspraken bijna radicalisering en geweld legitimeert.

De minister vindt het frustrerend dat de imam niet vervolgd kan worden omdat hij ‘net binnen de grenzen van de vrijheid van meningsuiting blijft’. Volgens Grapperhaus zou het dan nodig zijn de vrijheid van meningsuiting in te perken. Dat vindt hij niet wenselijk. ‘Het is een duivels dilemma.’

Oproep tot geweld

Het is een duivels dilemma, aldus Minister Grapperhaus.

Dat de uitspraken niet strafbaar zijn binnen de huidige wetgeving kon de Kamer zich moeilijk voorstellen. Gidi Markuszower, Kamerlid van de PVV, denkt dat de uitspraken zeker genoeg reden voor vervolging zijn. ‘We hoeven niet te discussiëren of het om haatzaaien gaat. Binnen de leer van de islam is dit een oproep tot geweld.’

De minister verzekert dat het OM voldoende naar de zaak heeft gekeken. ‘Maar als u toch beweert dat er door het Openbaar Ministerie dingen verkeerd zijn geïnterpreteerd staat het u vrij daarover aangifte te doen’, aldus de minister.

Ook de Kamerleden Arno Rutte (VVD) en Theo Hiddema (Forum voor Democratie) zien genoeg reden om de imam te vervolgen. Rutte wil dat de strafbaarheid door een rechter wordt getoetst. Volgens Hiddema is het algemeen bekend dat de uitspraken van de imam binnen de islam een oproep zijn tot geweld. De minister verzekert dat die afweging in het oordeel van het OM is meegenomen.

Digitaal gebiedsverbod

Als haatzaaien niet mag in een bepaald gebied dan mag het toch nergens?, aldus SP-Kamerlid Ronald van Raak.

Vanuit de Kamer klinkt ook kritiek op de maatregelen die inmiddels wel tegen de imam zijn genomen. Jneid heeft sinds augustus 2017 een gebiedsverbod voor enkele Haagse wijken om hem ervan te weerhouden jongeren te beïnvloeden met radicale ideeën. Het gebiedsverbod werd in januari met een half jaar verlengd. Maar volgens de Kamerleden voldoet een gebiedsverbod niet als de imam zijn radicale uitspraken via Facebook verspreidt.

‘Als haatzaaien niet mag in een bepaald gebied dan mag het toch nergens?’, vraagt SP-Kamerlid Ronald van Raak zich af. SGP-fractieleider Kees van der Staaij vroeg Grapperhaus of een digitaal gebiedsverbod tot de mogelijkheden behoort. Volgens de minister lost zo’n verbod niks op omdat het beperkt blijft tot de Nederlandse grenzen en de digitale mogelijkheden zich tot het buitenland uitstrekken.

Volg en lees meer over:  ZUID-HOLLAND   ISLAM   ROTTERDAM   ROTTERDAM   RELIGIE

PVV: ’Haatimam het land uit schoppen’

Telegraaf 27.03.2018 Kamerleden vinden dat haatimam Fawaz Jneid voor de rechtbank moet worden gesleept. Deze week kwam hij opnieuw in opspraak door een radicale preek waarin hij burgemeester Aboutaleb omschreef als afvallige.

Kamer wil debat over aanpak omstreden imam die Aboutaleb ‘gevaar’ noemt

NU 27.03.2018 De Tweede Kamer wil met minister Ferd Grapperhaus van Justitie in debat over de mogelijkheden om de omstreden islamitische prediker Fawaz Jneid strafrechtelijk aan te pakken. Een ruime meerderheid met onder meer alle coalitiepartijen steunt de oproep tot zo’n debat van de PvdA.

Grapperhaus zei eerder in de Kamer dat hij “walgt” van de extremistische uitlatingen van Jneid over de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Maar volgens de bewindsman ziet het Openbaar Ministerie op dit moment geen kans de man te vervolgen.

Jneid bestempelde Aboutaleb als een afvallige moslim en een vijand van de islam.

Het OM heeft volgens Grapperhaus zorgvuldig gekeken of hij daarvoor kan worden vervolgd wegens het aanzetten tot geweld, maar dat bleek niet het geval. “Wij houden alles wat hij zegt aan tegen het wetboek van strafrecht”, verzekert de minister. “Maar ook op Facebook doet deze meneer alles nét binnen de grens.”

Grenzen van toelaatbare

Dat Jneid steeds met succes de grenzen van het toelaatbare opzoekt, frustreert ook Grapperhaus. De minister wil graag samen met de Tweede Kamer kijken wat nodig is om een stevigere aanpak mogelijk te maken. Hij beloofde de Kamer daarover per brief te informeren.

Dat betekent dan waarschijnlijk wel “dat we een stukje van de vrijheid van meningsuiting moeten inleveren”, zegt Grapperhaus. Hoewel dat recht een “fundament van onze rechtsstaat” is, wil hij af van uitlatingen zoals die van Jneid, waardoor andere mensen “worden bedreigd in hun bestaan”.

PvdA-leider Lodewijk Asscher vindt de uitlatingen van Jneid “volkomen onacceptabel”. Mensen die eerder door hem tot vijand van de islam werden bestempeld, onder wie Ayaan Hirsi Ali en Theo van Gogh “zijn dood of worden beveiligd.”

Lees meer over: Fawaz Jneid Ahmed Aboutaleb

Kamerleden willen haatimam voor de rechter

Telegraaf 27.03.2018 Kamerleden zijn gefrustreerd over de aanpak van haatimam Fawaz Jneid. Verschillende parlementariërs stellen dat de prediker ook nu al harder bestreden kan worden en voor de rechter gebracht kan worden. Minister Grapperhaus (Justitie en Veiligheid) belooft te onderzoeken of de wet aangescherpt kan worden zodat dit soort preken toch strafrechtelijk aangepakt kunnen worden.

De omstreden imam Fawaz Jneid kwam deze week opnieuw in het nieuws door een radicale preek. Hij omschreef de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb als een afvallige, iets wat in de hoek van moslimextremisten als een soort doodsvonnis opgevat kan worden.

Minister Grapperhaus zei in de Kamer dat de uitspraken van Jneid regelmatig onder de loep zijn genomen. Hij vindt het ‘heel frustrerend’ maar de uitspraken zijn volgens hem niet strafbaar en net binnen de randen van de vrijheid van meningsuiting. Wel ziet Grapperhaus dat er een dreiging van Jneid uitgaat en dat hij daarom bestuursrechtelijk bestreden kan worden. Om die reden verlengde de minister ook het gebiedsverbod voor de imam.

Bijzonder gefrustreerd

Kamerleden zijn buitengewoon gefrustreerd over deze zaak. Normaliter laten ze zich niet zo expliciet uit over individuele, juridische zaken maar nu vinden politici van PvdA, CDA, VVD, FvD tot PVV dat ‘deze religieuze griezel’, zoals de PvdA hem noemde, strafrechtelijk vervolgd zou moeten worden.

VVD-Kamerlid Arno Rutte snapt er bijvoorbeeld niets van dat de uitspraken van Jneid niet nu al strafbaar zijn volgens de huidige regels. Hij zou willen dat een rechter bekijkt of deze haatimam zich schuldig maakt aan haatzaaien. Andere Kamerleden, zoals FvD’er Theo Hiddema, vielen hem bij. PVV-Kamerlid Markuszower vindt dat de imam duidelijk oproept tot geweld en dat is strafbaar.

Kansloos

Grapperhaus denkt echter dat dit kansloos is volgens de huidige wet, Jneid zou binnen de grenzen daarvan blijven. Die wet op haatzaaien zou je kunnen aanscherpen, maar dan levert iedereen een beetje vrijheid van meningsuiting in, hield Grapperhaus de Kamer voor. Dat noemt hij “een duivels dilemma”. CDA-Kamerlid Van Toorenburg kiest voor een strengere wet. Ze wil de ‘delictsomschrijving’ aanpassen in de wet “zodat deze man toch achter de tralies komt”.

Grapperhaus zei na afloop van het vragenuurtje, na de druk van de Kamer, dat hij toch bereid is om te bekijken of de wet aangepast kan worden. Ook al wordt daardoor dus een stukje vrijheid van meningsuiting ingeleverd. Hij wees erop dat politici eerder juist vonden dat er te veel onder het begrip haatzaaien valt, daarmee verwijzend naar de rechtszaak van Geert Wilders.

’Digitaal gebiedsverbod’

De minister ziet weinig in het idee van een ’digitaal gebiedsverbod’, zoals bijvoorbeeld de SGP opperde. Hij heeft dit al onderzocht maar zo’n verbod zou dan alleen gelden bij Nederlandse sites, haatimams als Jneid kunnen dan via omwegen toch gewoon digitaal hun haatdragende boodschap verspreiden.

OM kan omstreden imam die Aboutaleb ‘gevaar’ noemt niet vervolgen

NU 27.03.2018 Het Openbaar Ministerie ziet op dit moment geen kans de omstreden islamitische prediker Fawaz Jneid te vervolgen. De imam kwam in opspraak omdat hij in een uitgelekte preek de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb aanviel.

Jneid bestempelde Aboutaleb als een afvallige moslim en een vijand van de ware islam.

Minister Ferd Grapperhaus van Justitie “walgt” van extremistische uitlatingen van Jneid. Het OM heeft volgens Grapperhaus zorgvuldig gekeken of hij daarvoor kan worden vervolgd wegens het aanzetten tot geweld, maar dat blijkt niet het geval.

“Wij houden alles wat hij zegt aan tegen het wetboek van strafrecht”, verzekert de minister. ”Maar ook op Facebook doet deze meneer alles nét binnen de grens.”

Grapperhaus reageerde dinsdag op Kamervragen van de PvdA, de partij van Aboutaleb.

Steviger aanpak

Jneid heeft wel al een gebiedsverbod gekregen voor de Haagse wijken Transvaal en de Schilderswijk. Dat werd in januari met een half jaar verlengd.

Dat de man steeds met succes de grenzen van het toelaatbare opzoekt, frustreert ook Grapperhaus zelf. De minister wil graag samen met de Tweede Kamer kijken wat nodig is om een stevigere aanpak wel mogelijk te maken.

Dat betekent dan waarschijnlijk wel “dat we een stukje van de vrijheid van meningsuiting moeten inleveren”, zegt Grapperhaus. Hoewel dat recht een “fundament van onze rechtsstaat” is, wil hij af van uitlatingen zoals die van Jneid, waardoor andere mensen “worden bedreigd in hun bestaan”.

Theo van Gogh

PvdA-leider Lodewijk Asscher vindt de uitlatingen van Jneid “volkomen onacceptabel”. Mensen die eerder door hem tot vijand van de islam werden bestempeld, onder wie Ayaan Hirsi Ali en Theo van Gogh “zijn dood of worden beveiligd.” Behalve Aboutalebs eigen partij zouden ook onder meer de coalitiepartijen VVD en CDA graag zien dat Jneid wordt aangepakt.

De woordvoerder van de burgemeester stelde maandag in een reactie op de preek dat de imam beter zou kunnen zorgen voor verbinding in plaats van verdeeldheid. Of de uitspraken van invloed zijn op de persoonlijke beveiliging wil de woordvoerder niet zeggen. De burgemeester wordt al jaren beveiligd.

De preek van Jneid is ook bekend bij de Nationaal Coördinator Veiligheid en Terrorisme (NCTV). “Deze en andere uitlatingen zijn de reden dat minister Grapperhaus (Veiligheid en Justitie) het gebiedsverbod van Jneid in februari met een half jaar heeft verlengd”, aldus een woordvoerder.

Intolerante boodschap

Volgens Jneid belemmert het gebiedsverbod hem in zijn vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting. Het ministerie vindt echter dat Jneid een jihadistische boodschap predikt en oproept tot geweld. Hij mag daarom niet komen in wijken waar radicalisering op de loer ligt, zoals de Schilderswijk en Transvaal.

De rechter besliste vorig jaar november dat de maatregel terecht was. “Jneid verkondigt een intolerante boodschap”, vervolgt het NCTV. “Daarmee draagt hij bij aan het radicaliseringsproces in de richting van het jihadisme.”

Lees meer over: Fawaz Jneid Ahmed Aboutaleb

Vervolging ‘haatimam’ niet mogelijk

Telegraaf 27.03.2018 Minister Ferd Grapperhaus van Justitie „walgt” van extremistische uitlatingen van de omstreden islamitische prediker Fawaz Jneid aan het adres van de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Maar het Openbaar Ministerie ziet op dit moment geen kans de man te vervolgen. Dat zegt de bewindsman in antwoord op Kamervragen van de PvdA.

Jneid bestempelde Aboutaleb als een afvallige moslim en een vijand van de islam. Het OM heeft volgens Grapperhaus zorgvuldig gekeken of hij daarvoor kan worden vervolgd wegens het aanzetten tot geweld, maar dat bleek niet het geval. „Wij houden alles wat hij zegt aan tegen het wetboek van strafrecht”, verzekert de minister. „Maar ook op Facebook doet deze meneer alles nét binnen de grens.”

Wel heeft Jneid al een gebiedsverbod gekregen voor de Haagse wijken Transvaal en de Schilderwijk. Dat werd in januari met een halfjaar verlengd. Dat de man steeds met succes de grenzen van het toelaatbare opzoekt, frustreert ook Grapperhaus zelf. De minister wil graag samen met de Tweede Kamer kijken wat nodig is om een stevigere aanpak wel mogelijk te maken.

BEKIJK OOK:

‘Haatimams in heel Den Haag weren’

BEKIJK OOK:

Haatimam in video: ‘Aboutaleb is vijand van islam’

Dat betekent dan waarschijnlijk wel „dat we een stukje van de vrijheid van meningsuiting moeten inleveren”, zegt Grapperhaus. Hoewel dat recht een „fundament van onze rechtsstaat” is, wil hij af van uitlatingen zoals die van Jneid, waardoor andere mensen „worden bedreigd in hun bestaan.”

PvdA-leider Lodewijk Asscher vindt de uitlatingen van Jneid „volkomen onacceptabel.” Mensen die eerder door hem tot vijand van de islam werden bestempeld, onder wie Ayaan Hirsi Ali en Theo van Gogh „zijn dood of worden beveiligd.” Behalve Aboutalebs eigen partij zouden ook onder meer de coalitiepartijen VVD en CDA graag zien dat Jneid wordt aangepakt.

Haatimam Jneid stelt gefrustreerde Grapperhaus voor ‘duivels dilemma’

Elsevier 27.03.2018 Minister Ferdinand Grapperhaus (CDA) van Justitie ‘walgt’ van de uitlatingen van haatimam Fawaz Jneid over de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Maar dinsdag blijkt dat hij er niet veel tegen kan doen, tenzij hij de wet aanpast.

Het Openbaar Ministerie (OM) ziet geen kans om Jneid te vervolgen, zegt Grapperhaus dinsdag in reactie op Kamervragen over het onderwerp.

Haatimam noemde Aboutaleb ‘vijand van islam’

Jneid is een omstreden salafist die al enige tijd op illegale wijze een moskee probeert te beginnen in Den Haag. De gemeente heeft dit al een paar keer verhinderd. Vorig jaar zomer kreeg hij een gebiedsverbod, omdat hij illegale gebedsbijeenkomsten hield in de islamitische boekhandel van de stichting Qanitoen. Jneid is zo radicaal dat hij in 2016 de salafistische as-Soennah-moskeewerd uitgezet, omdat hij illegale shariahuwelijken sloot. Daarvoor kreeg hij een voorwaardelijke boete. Het gebiedsverbod van de haatimam is met zes maanden verlengd, zegt Grapperhaus.

Meer over radicalisering
Nederlanders in Raqqa wisten waarvoor ze kozen

Jneid fulmineerde in een video over de diplomatieke rel met Turkije vorig jaar bijna een uur lang over Aboutaleb, zo bleek maandag. De haatimam betitelde de Rotterdamse burgemeester als afvallige moslim en ‘vijand van de islam’. Grapperhaus laat dinsdag weten dat het OM heeft onderzocht of Jneid voor zijn uitspraken kan worden vervolgd wegens het aanzetten tot geweld, en dat blijkt niet het geval.

Aanpakken Jneid perkt vrijheid van meningsuiting in

De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) Dick Schoof noemde de uitspraken van Jneid ‘gevaarlijk’. Volgens Schoof zoekt Jneid elke keer de grenzen van de wet op, en weet hij precies wat hij wel en niet kan zeggen om vervolging te ontlopen. ‘Door woorden te gebruiken als “ontrouw”, “leugenaar” en “bestrijder van moslims” lijkt hij geweld te legitimeren zonder daartoe op te roepen,’ zei Schoof maandagavond in Nieuwsuur.

Volgens Elsevier Weekblad; Syp Wynia: ‘In de multicultuur is vrijheid van meningsuiting het eerste slachtoffer’

‘Wij houden alles wat hij zegt aan tegen het Wetboek van Strafrecht, maar ook op Facebook doet deze meneer alles nét binnen de grens,’ aldus Grapperhaus. De minister vindt de situatie zelf ook ‘zeer frustrerend’. Hoewel het OM niets kan doen, benadrukt Grapperhaus in de Kamer dat Jneid goed in de gaten wordt gehouden: ‘Zijn uitspraken zijn verwerpelijk en dragen bij aan een antidemocratisch en onverdraagzaam klimaat waarin mensen uiteindelijk tegenover elkaar komen te staan.

U mag erop rekenen dat deze imam zeer nauwlettend in de gaten wordt gehouden. Er zal niet getwijfeld worden hem verder aan te pakken als daar aanleiding toe is. We letten vooral ook zeer goed op het welzijn van Aboutaleb.’

De PvdA maar ook de VVD en het CDA hameren erop dat Jneid moet worden aangepakt. Maar het strafrecht inzetten kan verstrekkende gevolgen hebben voor de vrijheid van meningsuiting. ‘Deze meneer zoekt de grenzen van de vrijheid van meningsuiting op, op een wijze die zeer tartend is, maar helaas buiten de delictomschrijving in het strafrecht valt,’ zegt Grapperhaus.

Hij wil met de Kamer onderzoeken of de aanpak strakker kan, maar waarschuwt: ‘Als we die omschrijving strakker maken, perken we ook vrijheden van anderen in. Dat is een duivels dilemma, hoe bitter en akelig ook.’

‘De samenleving moet blijven aangeven dat we dit niet accepteren. We moeten oppassen dat we niet iets in onze eigen wet gaan opnemen dat deze mensen in de kaart speelt, omdat het onze eigen vrijheid beperkt. We moeten blijven aangeven dat we hiervan walgen,’ zei Grapperhaus dinsdag. Die walging zal Jneid vermoedelijk weinig doen.

Oppositie neemt er geen genoegen mee

De oppositie neemt er geen genoegen mee, en vraagt de minister om opnieuw naar de mogelijkheden te kijken om Jneid strafrechtelijk te vervolgen. PvdA-leider Lodewijk Asscher noemt de uitspraken van de haatimam ‘volkomen onacceptabel’ en refereert aan anderen die ‘vijand van de islam’ werden genoemd, onder wie Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali: ‘Die zijn dood of worden beveiligd.’

Ook de PVV wil dat Grapperhaus meer doet: ‘Als je zegt dat iemand afvallig is, is dat in de leer van de islam een keiharde oproep tot geweld,’ zegt Kamerlid Gidi Markuszower. De SP vraagt Grapperhaus om het OM zelf te vragen om vervolging van de omstreden prediker.

   Elif Isitman (1987) is sinds oktober 2014 online redacteur bij Elsevier Weekblad.

Grapperhaus wil met Kamer strafrecht veranderen om ‘walgelijke’ woorden imam

NOS 27.03.2018 Minister Grapperhaus wil kijken of het strafrecht kan worden veranderd om verwerpelijke uitspraken eerder aan te pakken. Aanleiding zijn de uitspraken van de omstreden imam Fawaz Jneid, waar vandaag tijdens het vragenuurtje in de Kamer over werd gedebatteerd.

De minister van Veiligheid en Justitie wil de aanpassing van het Wetboek van Strafrecht nadrukkelijk met de Tweede Kamer doen, omdat aanscherping een inperking van de vrijheid van meningsuiting betekent.

Video afspelen

Kabinet: wet veranderen om iets te doen tegen haatzaaiende imams

“Je gaat dus ook mensen die veel minder ver gaan in hun uitspraken in dingen beperken”, zei de minister van Justitie en Veiligheid na afloop van het vragenuurtje. De omstreden imam Fawaz Jneid had onder meer de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb een afvallige moslim genoemd. Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding Schoof zei gisteren in Nieuwsuur al dat het lastig is om de man strafrechtelijk bij de lurven te pakken.

Scherpe randen

Tijdens het vragenuurtje maakte Grapperhaus zijn frustratie duidelijk over het gebrek aan juridische mogelijkheden om strafrechtelijk op te treden tegen de “walgelijke” en “verwerpelijke” uitspraken van de prediker. “Tot nu toe blijft hij net, maar dan ook net, binnen de grenzen”, aldus de minister. “Hij zoekt de grenzen van de vrijheid van meningsuiting en beweegt zich langs de scherpe randen van wat wel en niet is toegelaten.”

De Tweede Kamer vroeg of het kabinet echt niets kon doen, zoals bijvoorbeeld het afdwingen van een virtueel gebiedsverbod voor Facebook, waar hij veel van zijn preken uitzendt. “De vrijheid van meningsuiting is een groot goed maar er zijn ook grenzen aan, zoals het aanzetten tot haat of geweld”, zegt D66-leider Pechtold. Hij vindt het de taak van de minister “om herhaling te voorkomen”.

Het CDA wil dat de wet op een aantal punten strenger wordt. “Het is gif wat er uit zijn mond komt en het is levensgevaarlijk”, aldus CDA-leider Buma.

Groot goed

Grapperhaus gaat dus kijken of het strafrecht veranderd kan worden, zei hij na afloop van de discussie met de Kamerleden. “Ik wil met de Kamer kijken hoe we kunnen zorgen dat hij dit soort dingen niet meer op internet kan doen.”

De minister benadrukt dat de Tweede Kamer het met de aanpassingen eens moet zijn. “We weten allemaal dat de vrijheid van meningsuiting een groot goed is in Nederland.”

Gebiedsverbod

De imam heeft sinds augustus een gebiedsverbod, waardoor hij niet meer in een aantal wijken in Den Haag mag komen. Dat is in januari met zes maanden verlengd.

Volgens Grapperhaus wordt er goed over het welzijn van Aboutaleb en zijn naasten gewaakt. De Rotterdamse burgemeester wordt al een poosje beveiligd.

BEKIJK OOK;

‘Imam zei ‘afvallige’ misschien niet letterlijk, maar het is wel zo te duiden’

Minister Grapperhaus over omstreden Haagse imam Fawaz: ‘Deze meneer doet alles nét binnen de grens’

OmroepWest 27.03.2018 Minister van Justitie en Veiligheid Ferdinand Grapperhaus (CDA) zegt dat hij ‘walgt’ van de extremistische uitspraken van de omstreden Haagse imam Fawaz Jneid, maar dat het Openbaar Ministerie geen kans ziet om hem te vervolgen. De minister zegt dat in antwoord op Kamervragen van de PvdA.

Volgens Grapperhaus monitort het OM zorgvuldig de uitspraken van de imam. ‘Wij houden alles wat hij zegt tegen het wetboek van strafrecht’, verzekert de minister. ‘Maar ook op Facebook doet deze meneer alles nét binnen de grens.’

De imam heeft eerder al een gebiedsverbod gekregen van de wijken Transvaal en de Schilderswijk. Fawaz ging hiertegen in hoger beroep. Dat dient op 13 april.

Stevigere aanpak mogelijk maken

Dat de man steeds met succes de grenzen van het toelaatbare opzoekt, frustreert ook Grapperhaus zelf. De minister wil graag samen met de Tweede Kamer kijken wat nodig is om een stevigere aanpak wel mogelijk te maken.

Dat betekent dan waarschijnlijk wel ‘dat we een stukje van de vrijheid van meningsuiting moeten inleveren’, zegt Grapperhaus. Hoewel dat recht een ‘fundament van onze rechtsstaat’ is, wil hij af van uitlatingen zoals die van Fawaz, waardoor andere mensen ‘worden bedreigd in hun bestaan’.

LEES OOK: Fawaz: ‘De minister wil ons laten buigen, we buigen alleen voor onze god die ons heeft geschapen’

Meer over dit onderwerp:

FAWAZ JNEID DEN HAAG

 

‘Uitspraken imam over Aboutaleb walgelijk, maar niet strafbaar’

AD 27.03.2018 De video waarin de Haagse imam Fawaz Jneid uithaalt naar de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb zoekt de grenzen op, maar is niet strafbaar. Dat zegt minister Ferdinand Grapperhaus (Justitie en Veiligheid), die de situatie zelf ook ‘zeer frustrerend’ noemt.

Sjeik Fawaz © anp

Aboutaleb zou volgens de imam een afvallige moslim zijn die moslims nooit zou hebben verdedigd. ,,Dit is een partij die moslims bestrijdt”, zegt de salafistische Jneid in de video, die in januari verscheen. ,,Deze man voert het beleid van zijn partij uit.”

Grapperhaus heeft geen goed woord over voor Jneid. ,,Zijn uitspraken zijn verwerpelijk en dragen bij aan een antidemocratisch en onverdraagzaam klimaat, waarin mensen uiteindelijk tegenover elkaar komen te staan. U mag erop rekenen dat deze imam zeer nauwlettend in gaten wordt gehouden. Er zal niet getwijfeld worden hem verder aan te pakken, als daar aanleiding toe is. We letten vooral ook zeer goed op het welzijn van Aboutaleb.”

Lees ook;

Omstreden imam haalt in video
uit naar burgemeester Aboutaleb

Lees meer

Geen delict

Zijn uitspraken dragen bij onverdraagzaam klimaat waarin mensen uiteindelijk tegenover elkaar komen te staan, aldus Ferdinand Grapperhaus.

Toch kan Jneid op dit moment niet strafrechtelijk worden aangepakt, stelt Grapperhaus. ,,Deze meneer zoekt de vrijheid van meningsuiting op, op een wijze die zeer tartend is, maar helaas buiten de delictomschrijving in het strafrecht valt. Als we die omschrijving strakker maken, perken we ook de vrijheden van anderen in. Dat is een duivels dilemma, hoe bitter en akelig ook.”

,,De samenleving moet blijven aangeven dat we dit niet accepteren”, zegt Grapperhaus. ,, We moeten oppassen dat we niet iets in onze wet gaan opnemen dat deze mensen in de kaart speelt, omdat het onze vrijheid beperkt. We moeten blijven aangeven dat we hiervan walgen.”

De oppositie gaat niet akkoord met de uitleg, en wil dat de minister alsnog alle mogelijkheden bekijkt om Jneid te vervolgen. ,,Als je zegt dat iemand afvallig is, is dat in de leer van de Islam een keiharde oproep tot geweld”, zegt PVV-Kamerlid Gidi Markuszower (PVV). SP-Kamerlid Ronald van Raak wil dat Grapperhaus het OM zelf moet vragen om vervolging. Ook PvdA-leider Asscher wil dat de minister alle mogelijkheden tot vervolging onderzoekt.

Domheid

Jneid hekelt in de video het optreden van Aboutaleb bij de diplomatieke rel met Turkije in maart vorig jaar. Hij noemt het een voorbeeld van ‘absolute politieke domheid’. Gevaarlijk, vindt Dick Schoof, de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV), omdat de prediker invloed zou hebben op radicale jongeren.

In augustus kreeg hij een gebiedsverbod vanwege zijn ‘intolerante preken’. Dat verbod is onlangs verlengd met nog eens zes maanden, benadrukt Grapperhaus. 

Jneid ontkende gisteren de burgemeester zo genoemd te hebben. Volgens de NCTV deed hij dat dan misschien niet letterlijk, maar portretteert hij Aboutaleb wel zo. Hij zou precies weten wat hij wel en niet mag zeggen volgens de wet. Daarom is het belangrijk om duiding te geven aan zijn uitspraken. Door woorden te gebruiken als ‘ontrouw’, ‘leugenaar’ en ‘bestrijder van moslims’ lijkt hij geweld te legitimeren zónder daartoe op te roepen, aldus Schoof gisteravond bij Nieuwsuur.

Enige podium

Aboutaleb kent de preek van Jneid. ,,Hij staat al een tijdje op Facebook, want deze man heeft geen ander podium.’’ De burgemeester hoopt dat Fawaz ‘snel tot inkeer’ komt. ,,Ik hoop dat hij verbinding zal preken, saamhorigheid. Verketteren is niet netjes. En ook nog gevaarlijk.’’ Over de beveiliging die Aboutaleb door de preek zou hebben, praat hij niet. ,,Het is wat het is.’’

Jneid staat bekend als ‘haatimam’, onder meer vanwege zijn vervloeking van Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali, kort voor de moord op Van Gogh.

‘Haatimams in heel Den Haag weren’

Telegraaf 27.03.2018 De haatimams Fawaz Jneid en El Alami Amaouch moeten in heel Den Haag worden geweerd. Dat stelt Groep de Mos/Hart voor Den Haag. De grootste partij in de gemeenteraad pleit voor een stadsbreed gebiedsverbod voor beide omstreden predikers.

De in Leidschendam woonachtige Jneid , die burgemeester Aboutaleb in een preek ‘een afvallige’ noemt, heeft al een gebiedsverbod voor de wijken Transvaal en Schilderswijk. ,,Maar dat is niet voldoende om het verspreiden van gif tegen te gaan”, aldus Richard de Mos. ,,We moeten meer actie ondernemen. Dat kan door stadsbrede gebiedsverboden. En als het even kan, moeten ze het land uit worden gezet”.

BEKIJK OOK:

’Aboutaleb vijand van de islam’

De partij roept het zittende college op om nog actiever aan te dringen op nieuwe landelijke maatregelen om bijvoorbeeld sneller een paspoort te kunnen afpakken. “Met radicale haatimams krijg je jongeren die radicaliseren. Dat heeft onze stad echt niet nodig. Wij willen een toekomstperspectief voor jongeren in wijken zoals Transvaal en de Schilderswijk. Dat proces moet niet gefrustreerd worden door haatzaaiers.” Amaouch, die een Nederlands paspoort heeft, werd vorig jaar België uitgezet en woont sindsdien in Den Haag.

De partij heeft dinsdag schriftelijke vragen gesteld.

 

Groep de Mos wil stadsbreed gebiedsverbod voor ‘haatimams’

AD 27.03.2018 Groep de Mos wil dat er meer actie wordt ondernomen om ‘haatimams’ in Den Haag tegen te gaan. ‘Als het even kan, moeten ze het land uit worden gezet.’

De partij reageert vandaag op de video die de Haagse imam Fawaz Jneid eerder op Facebook had geplaatst. In de video haalt de imam uit naar de Rotterdamse burgemeester en zou hij hem als een afvallige moslim portretteren. Jneid ontkent echter dat hij dat letterlijk zou hebben gezegd.

Lees ook;

Imam Fawaz is ook komend half jaar persona non grata in Schilderswijk

Lees meer

Omstreden imam haalt in video
uit naar burgemeester Aboutaleb

Lees meer

Profielfoto van Fawaz Jneid app-facebook  Fawaz Jneid

op maandag  Met verbijstering heb ik kennisgenomen van een aantal krantenartikelen in de Nederlandse media vanochtend. Ik heb Aboutaleb nimmer als afvallige genoemd. Ook heb ik nooit een oproep gedaan tot geweld jegens hem. Geweld gericht tegen wie dan ook keur ik af. Ik verzoek de media dan ook om af te zien van het demoniseren van mijn persoon. In overleg met mijn advocaat beraad ik mij op rechtsmaatregelen.

‘Jneid heeft al een gebiedsverbod in Transvaal en Schilderswijk, maar dat is kennelijk niet genoeg om het verspreiden van gif tegen te gaan’, reageert fractievoorzitter Richard de Mos. Hij pleit voor stadsbrede gebiedsverboden, zowel voor Jneid als imam Amaouch. ‘We moeten echt een signaal afgeven aan die gevaarlijke gekken.’

Zijn partij Groep de Mos / Hart voor Den Haag roept daarom het zittende College op om actiever aan te dringen op landelijke maatregelen, bijvoorbeeld om de drempel te verlagen tot het afpakken van een paspoort. Gemeentes hebben hier op het moment geen zeggenschap in. De Mos vindt dat de burgemeester eind vorig jaar terughoudend reageerde op schriftelijke vragen van zijn partij.

‘Wij willen een toekomstperspectief voor jongeren in wijken zoals Transvaal en de Schilderswijk. Dat proces moet niet gefrustreerd worden door haatzaaiers,’ stelt de Mos.

Haatimam in video: ‘Aboutaleb is vijand van islam’

Telegraaf 26.03.2018 De burgemeester van Rotterdam Ahmed Aboutaleb is door de Haagse islamprediker Fawaz Jneid bestempeld als afvallige van de islam, vertelt verslaggever Silvan Schoonhoven.

Omstreden imam noemt Aboutaleb ‘gevaar voor de islam’

NU 26.03.2018 De omstreden imam Fawaz Jneid heeft de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb een gevaar voor de islam en een afvallige moslim genoemd. Dit zegt hij in een preek die op Facebook staat, aldus De Telegraaf.

De woordvoerder van de burgemeester zegt in een reactie dat Aboutaleb bekend is met de uitspraken van Jneid. De burgemeester pleit ervoor dat de imam beter zou kunnen zorgen voor verbinding in plaats van verdeeldheid.

Of de uitspraken van invloed zijn op de persoonlijke beveiliging wil de woordvoerder niet zeggen. “We doen nooit uitspraken over de veiligheidssituatie van de burgemeester”. Aboutaleb wordt al jaren beveiligd.

De preek van Jneid is ook bekend bij de Nationaal Coördinator Veiligheid en Terrorisme (NCTV). “Deze en andere uitlatingen zijn de reden dat minister Grapperhaus (Veiligheid en Justitie) het gebiedsverbod van Jneid in februari met een half jaar heeft verlengd”, aldus een woordvoerder.

Gebiedsverbod

Volgens Jneid belemmert het gebiedsverbod hem in zijn vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting. Het ministerie vindt echter dat Jneid een jihadistische boodschap predikt, oproept tot geweld en daarom – zeker in de wijken waar radicalisering op de loer ligt zoals de Schilderswijk en Transvaal – daar niet mag komen.

De rechter besliste vorig jaar november dat de maatregel terecht was.

Boekwinkel

Jneid zou zijn preken houden in een illegaal gebedshuis in de Cillierstraat in Den Haag. Het is officieel een boekwinkel, maar zou in werkelijkheid een moskee zijn.

“Jneid verkondigt een intolerante boodschap”, vervolgt het NCTV. “Daarmee draagt hij bij aan het radicaliseringsproces in de richting van het jihadisme. En dat in een wijk waarin grote zorgen zijn als het gaat om radicalisering”.

Lees meer over: Fawaz Jneid Ahmed Aboutaleb

’Aboutaleb vijand van de islam’

Telegraaf 26.03.2018 De Rotterdamse burgemeester Aboutaleb is door de radicale prediker Fawaz Jneid bestempeld als afvallige moslim. In salafistische kringen komt dat neer op een doodvonnis, zeggen experts. Terrorismebestrijder Dick Schoof van de NCTV maakt zich zorgen.

Een ’vijand van de islam’ die ’de rechten van moslims bestrijdt’. Zo gaat Jneid een uur lang in het Arabisch tegen Aboutaleb tekeer. In de reacties op de Facebook-videopreek krijgt hij bijval van een andere haatprediker, Elalami Amaouch. Die noemt Aboutaleb ’smerig tuig’. Een derde imam, Abdelhamid Ainalhayat uit Eindhoven, valt Jneid ook bij.

De woorden van Jneid zijn gevaarlijk, zegt terrorisme-expert Jelle van Buuren. Volgens de terreurbestrijder NCTV draagt Jneid ’bij aan radicalisering in de richting van jihadisme’.

BEKIJK OOK:

’Aboutaleb afvallige’

Imam met gebiedsverbod valt Aboutaleb in preek aan

NOS 26.03.2018 Een omstreden imam heeft in een preek uitgehaald naar de burgemeester van Rotterdam Aboutaleb. In een video op Facebook bestempelt imam Fawaz Jneid hem volgens De Telegraaf als een afvallige moslim. Hij zegt onder meer dat de burgemeester moslims nooit heeft verdedigd en dat zijn partij PvdA een vijand van moslims is.

“Dit is een partij die moslims bestrijdt”, zegt Jneid in een filmpje uit januari. “Deze man (Aboutaleb red.) voert het beleid van zijn partij uit.” De salafistische imam noemt het handelen van de burgemeester bij de diplomatieke rel met Turkije in maart vorig jaar een voorbeeld van “absolute politieke domheid”.

Ook vindt Jneid dat Aboutaleb zich had moeten uitspreken tegen de Deense cartoons van de profeet Mohammed. De strekking van het verhaal is dat de burgemeester zich volgens de imam niet gedraagt naar de islamitische voorschriften en regels. Onder het Facebookbericht reageert een andere radicale imam, de Belgische Elalami Amaouch, met: “Aboutaleb is gespuis”.

‘Verdeeldheid zaaien’

In een reactie zegt de Rotterdamse burgemeester dat hij bekend is met de uitspraken. “Het zou de imam sieren als hij zich zou inzetten voor verbinding in plaats van verdeeldheid te zaaien.” De burgemeester wil verder niets kwijt over zijn veiligheidssituatie. Hij wordt al een paar jaar persoonlijk beveiligd.

Een beeld uit het filmpje met de toespraak FACEBOOK

Ook de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) Dick Schoof is bekend met de preek. Volgens Schoof zijn “deze en andere uitlatingen” de reden dat minister Grapperhaus vorige maand een gebiedsverbod tegen de imam heeft verlengd. Jneid mag niet meer in de wijken Transvaal en de Schilderswijk in Den Haag komen.

Intolerante boodschap

De NCTV zegt dat de omstreden imam een “een intolerante boodschap verkondigt”. “Daarmee draagt hij bij aan het radicaliseringsproces in de richting van jihadisme.”

Leefbaar Rotterdam is boos om de uitspraken van Jneid. “Waarom wordt deze haatprediker niet uitgezet? Hoe kun je radicalisering bestrijden met de kraan wijd open?”, zegt Tanya Hoogwerf van de lokale partij, die vorige week opnieuw de grootste werd bij de raadsverkiezingen in Rotterdam. “Het feit dat hij hier gewoon nog vrij rondloopt en zijn gif kan spuien geeft hem legitimiteit naar degenen die zijn preken lezen.”

Jneid is omstreden omdat hij tegen homo’s preekte en in het verleden de vermoorde cineast Theo van Gogh en politica Ayaan Hirsi Ali vervloekte. Hij kreeg in augustus vorig jaar een gebiedsverbod opgelegd omdat hij in een boekwinkel illegaal gebedsdiensten leidde.

BEKIJK OOK;

Imam Fawaz ook komend half jaar niet welkom in Haagse Schilderswijk

Gebiedsverbod in Den Haag voor omstreden imam terecht opgelegd

Uitgezette imam: ik preek niet in Den Haag

‘Haatprediker noemt burgemeester Aboutaleb een afvallige moslim’

AD 26.03.2018 De Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb is door de radicale prediker Fawaz Jneid uit Den Haag op Facebook bestempeld als afvallige moslim.

Aboutaleb is volgens Jneid een ‘vijand van de islam’, blijkt uit een vertaling uit het Arabisch door een beëdigde tolk, zo schrijft De Telegraaf. Ook zou de burgemeester een afvallige moslim zijn. Burgemeester Aboutaleb wordt beveiligd.

De burgervader zou iemand zijn die ‘de islam haat en bestrijdt’ en ‘dom en slap’ is. Hij heeft verzuimd om de beledigende Mohammedcartoons uit Denemarken te veroordelen, verbiedt islamitische scholen en is ‘tegen moskeeën’.

De preek is bekend bij De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV). ,,Deze en andere uitlatingen zijn de reden dat minister Grapperhaus van Justitie het gebiedsverbod van Fawaz in februari met een half jaar heeft verlengd”, zegt een woordvoerder tegen De Telegraaf.

FACEBOOK

   app-facebook

Fawaz Jneid

11 uur geleden

Met verbijstering heb ik kennisgenomen van een aantal krantenartikelen in de Nederlandse media vanochtend. Ik heb Aboutaleb nimmer als afvallige genoemd. Ook heb ik nooit een oproep gedaan tot geweld jegens hem. Geweld gericht tegen wie dan ook keur ik af. Ik verzoek de media dan ook om af te zien van het demoniseren van mijn persoon. In overleg met mijn advocaat beraad ik mij op rechtsmaatregelen.

Aboutaleb kent de preek van Fawaz Jneid waarin hij wordt weggezet als een afvallige moslim al langer. ,,Hij staat al een tijdje op Facebook, want deze man heeft geen ander podium.’’ De burgemeester hoopt dat Fawaz ‘snel tot inkeer’ komt. ,,Ik hoop dat hij verbinding zal preken, saamhorigheid. Verketteren is niet netjes. En ook nog gevaarlijk.’’ Over de beveiliging die Aboutaleb door de preek zou hebben, praat hij niet. ,,Het is wat het is.’’

TWITTER LODEWIJKA

View image on Twitter

   Lodewijk Asscher  ✔@LodewijkA

Deze griezel zaait haat en zet mensen tegen elkaar op.

Blijf met je poten van onze burgemeester Aboutaleb af.

4:00 PM – Mar 26, 2018

Fawad Jneid ontkent vandaag op Facebook dat hij Aboutaleb een afvallige heeft genoemd. Een woordvoerder van de NCTV laat desgevraagd weten dat hij de burgemeester in elk geval wel zo portretteert. ,,Dat is de duiding die wij eraan geven.”

Burgemeester Ahmed Aboutaleb (midden). © ANP

Arno Rutte (VVD): ‘Haatimams als Jneid keihard aanpakken’

Elsevier 26.03.2018 De radicale imam Fawaz Jneid heeft zich in januari via een Facebookvideo zeer dreigend uitgelaten over de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Hij zou bijval hebben gekregen van twee andere imams.

De Telegraaf meldt maandag dat Jneid in de video bijna een uur lang fulmineert over Aboutaleb. Zo zou de burgemeester iemand zijn die ‘de islam haat en bestrijdt’ en verzuimde hij de Mohammedcartoons uit Denemarken te veroordelen. Volgens Jneid is Aboutaleb ook tegen islamitische scholen en moskeeën. Gevreesd wordt dat radicale moslims de video kunnen opvatten als een vrijbrief om Aboutaleb iets aan te doen.

Jneid is een omstreden salafist die al enige tijd een moskee probeert te beginnen in Den Haag. De gemeente heeft dit al een paar keer verhinderd. Vorig jaar zomer kreeg hij een gebiedsverbod, omdat hij illegale gebedsbijeenkomsten hield in de islamitische boekhandel van stichting Qanitoen. Jneid is zo radicaal dat hij in 2016 de salafistische as-Soennah-moskee uit werd gezet, omdat hij illegale shariahuwelijken sloot. Daarvoor kreeg hij een voorwaardelijke boete.

Meer over radicalisering:Nederlanders in Raqqa wisten waarvoor ze kozen

Aboutaleb noemde zich ‘beetje salafist’

De uitspraken van Jneid zijn opvallend, omdat juist Aboutaleb zichzelf eind december bestempelde als salafist, door te zeggen dat iedere moslim een beetje salafist is. ‘Ik heb ook weleens gezegd: ik ben een jihadist,’ zei Aboutaleb in een interview met het programma Dit is de Dag op NPO Radio 1. ‘Ik sta elke dag om zeven uur op om het goede te doen voor een stad in Nederland. Dat is de jihad in zijn puurste vorm.’

Bij zijn uitspraken krijgt Jneid bijval van een andere haatimam uit Den Haag, El Alami Amaouch en Abdelhamid Ainelhayat uit Helmond. De toespraak is bekend bij de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV). Aboutaleb wordt beveiligd.

Lastig om dit soort types uit te zetten

VVD-Kamerlid Arno Rutte ‘voelde een enorme schrik en woede’ toen hij het bericht vanmorgen las. ‘Deze man kun je op zoveel fronten straffen. Als ik dit lees, dan komt het op mij over alsof hij zich absoluut schuldig heeft gemaakt aan haatzaaien en bedreiging. Het is natuurlijk dramatisch dat dit gebeurt en dat Aboutaleb überhaupt moet worden beveiligd.’

Het is lastig om dit soort types uit te zetten, zegt Rutte, omdat je een Nederlands paspoort niet zomaar kunt afpakken. Dat kan alleen als iemand zich bijvoorbeeld aansluit bij buitenlandse krijgsdiensten of een organisatie die een groot gevaar vormt voor de Nederlandse veiligheid. Eerder gebeurde dit wel met vijf Nederlanders die zich aansloten bij Islamitische Staat.

Rutte pleit voor een harde aanpak van Jneid op basis van zijn uitspraken in het filmpje. ‘Aanpakken en opsluiten. Mijns inziens heeft het Openbaar Ministerie genoeg gronden om deze man op te pakken. Op basis van een veroordeling moeten we dan kijken hoe we zijn paspoort kunnen afnemen.’ Hij pleit niet voor een aanpassing van de wet. ‘Volgens mij hebben we met een veroordeling voldoende grond om deze man uit te zetten.’ Fawaz heeft naast de Nederlandse ook de Syrische nationaliteit.

CDA-Kamerlid Pieter Heerma: ‘Deze uitspraken zijn zeer bedreigend en onacceptabel. Met dit soort uitspraken proberen ze onze jongeren te vergiftigen met hun antidemocratische leuzen. Het CDA heeft al eerder aangegeven dat dit soort haatpredikers geen podium mogen krijgen en daar wordt door het kabinet werk van gemaakt.’

   Fleur Verbeek (1991) werkt sinds oktober 2017 op de webredactie. Ze studeerde Journalistiek aan de Hogeschool van Utrecht.

GERELATEERDE ARTIKELEN;

Tanya Hoogwerf: ‘Ik noem mijn stijl aanraakpolitiek’

Gemeenten, houd eens die salafisten in de gaten!

Deze imams adviseren om op DENK te stemmen

maart 28, 2018 Posted by | 2e kamer, aanslag, Abdulkadir Geylani-moskee, Ahmed Aboutaleb, bedreiging, burgemeester, burgemeester Ahmed Aboutaleb, dreiging, Fawaz Jneid, ground zero, Imam El Alami Amaouch, islam, moslim, politiek, terreur, terreurdreiging, terrorisme, veiligheid | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 2 reacties

De Lange arm van Erdogan in Rotterdam en verder !! – deel 2

Rol van Diyanet vanuit Ankara

Minister Koolmees van Sociale Zaken gaat uitzoeken wat er is gezegd in een moskee in Hoorn, waar volgens De Telegraaf vrijdag gepreekt werd over jihad en martelaarschap van het Turkse leger.

De oorlogstaal zou zijn gedicteerd door de Turkse islamitische stichting Diyanet, waarbij deze en 140 andere Nederlandse moskeeën zijn aangesloten.

Normaal gesproken volgen Nederlandse Diyanet-moskeeën Turkse lijn

Afgaande op de Nederlandse website van Diyanet zullen de moskeeën in Nederland een andere preek laten horen. Normaal gesproken volgen de islamitische predikers in Nederland de Turkse lijn wel.

Als er echt een dergelijke preek is gehouden, dan zal Koolmees Diyanet daar zeker op aanspreken, laat zijn woordvoerder bij Sociale Zaken desgevraagd weten. Het ministerie van Sociale Zaken is verantwoordelijk voor inburgering en integratie van nieuwkomers in Nederland.

De Turkse krant BirGün meldt dat Diyanet de vrijdagpreek (deels) wijdt aan een oproep tot de strijd in Afrin, de Noord-Syrische stad waar het Turkse leger de Koerden hevig onder vuur neemt. De ‘gewapende strijd voor geloof, vrede en geboorteland is het hoogste niveau van jihad’, is te lezen in de preek.

Citaat uit de preek voorgeschreven door Diyanet !!

‘Zoete nectar van het martelaarschap’

De preek repte over de ‘heilige strijd’ van het Turkse leger. Er is gesproken over “het zoete nectar van het martelaarschap”. De preek zou volgens een moskeebezoeker dienen om omstreden Turkse gevechten tegen Syrische Koerden in Afrin goed te praten.

De Telegraaf heeft de preek in Hoorn opgenomen en vertaald. Maar een woordvoerder van Diyanet zegt tegen de krant dat de preek nergens in Nederland is uitgesproken, omdat Nederlandse imams zelf hun preken schrijven. “Sinds een jaar gebruiken wij eigen preken in plaats van de officiële teksten uit Turkije.”

Als er zulke preken klinken in Nederlandse moskeeën, dan vindt Koolmees dat “zeer ernstig”, zegt hij tegen De Telegraaf. Koolmees zegt verder dat hij niet wil dat Turks-Nederlandse jongeren geïnspireerd raken door de preken om deel te nemen aan de Turkse oorlogsvoering. “Dat moeten we voorkomen.”

Vormt het Turkse Diyanet een veiligheidsrisico voor Nederland? Lees de column van Afshin Ellian

Diyanet bouwt en controleert het merendeel van de Turkse moskeeën in tal van Europese landen, waaronder Nederland, België en Duitsland. Het ministerie voor Godsdienstzaken leidt imams op, betaalt ze en geeft ze instructies over de vrijdagpreken.

‘Gülenisten’ verraden en bedreigd

Ook zou Diyanet spioneren voor de regering van de Turkse president Recep Tayyip Erdogan, onder meer door namen door te geven van sympathisanten van de geestelijke Fethullah Gülen. Die leeft sinds 1999 in ballingschap in de Verenigde Staten en wordt door Turkije verdacht van de couppoging tegen Erdogan in de zomer van 2016. Zijn aanhangers worden ook in Nederland geregeld bedreigd door Erdogan-sympathisanten.

Vorige maand ontstond er ophef toen Diyanet een online-‘woordenboek’ voor religieuze zaken publiceerde waarin kindhuwelijken werden goedgekeurd. Het document stuitte op hevige verontwaardiging, omdat het seksueel misbruik van kinderen zou goedpraten en de weg zou plaveien voor legale kindhuwelijken. Diyanet haalde het document van zijn site, en ontkent dat het heeft opgeroepen tot huwelijken voor minderjarigen.

Verdeeldheid in Kamer over veroordelen Turkije

De Turkse operatie in Afrin richt zich op de Koerdische YPG, een bondgenoot van de Verenigde Staten in de strijd tegen Islamitische Staat (IS). Turkije ziet de beweging als een verlengstuk van de terreurgroep PKK. Eind januari zei Erdogan dat hij de hele grens met Syrië wil vrijmaken van ‘terroristen’.

Diverse politieke partijen, waaronder SP en GroenLinks, vinden dat Nederland Turkije eenzijdig moet veroordelen. Maar de regeringspartijen VVD, CDA, D66 en ChristenUnie vinden dat de Europese Unie en NAVO-landen de invasie alleen gezamenlijk moeten veroordelen als daarvoor geen goede rechtvaardiging wordt gegeven. Tijdelijk minister van Buitenlandse Zaken Sigrid Kaag (D66) noemde een eenzijdige veroordeling donderdag ‘niet effectief’.

Kamer wil uitleg

De Tweede Kamer wil weten of in Nederlandse moskeeën inderdaad vanuit Turkije gedicteerde preken klinken. De Kamer wil minister Wouter Koolmees van integratie daarover spreken.

De Telegraaf meldde vorige week dat een imam in Hoorn in zijn vrijdagpreek het optreden van het Turkse leger in Noord-Syrië heeft verdedigd. Hij zou hebben betoogd dat Turkije er een heilige strijd voert. Nederland beziet de Turkse inval in het Koerdische Afrin juist met argusogen.
BEKIJK OOK: Jihadpreek in Hoorn

Koolmees liet eerder weten dat hij de zaak laat uitzoeken. Als Nederlandse moskeeën inderdaad verkondigen wat Turkije voorschrijft, dan vindt hij dat ,,ernstig”. De Nederlandse tak van de Turkse dienst voor Godsdienstzaken (Diyanet), waarbij de Hoornse moskee is aangesloten, stelt al twee jaar zelf zijn preken te schrijven.

De PVV wil niet alleen bespreken welke boodschap in moskeeën klinkt, maar ook de rol van Diyanet daarin. De partij kreeg steun van vrijwel de hele Kamer, inclusief DENK. Die partij, die veel aanhang heeft onder Turkse Nederlanders en doorgaans minder vreest voor beïnvloeding vanuit Turkije, hoopt in een debat ,,de waarheid echt naar boven te kunnen halen”.

Oorlogspreek in de doofpot ??

De preek in de Turkse moskee van Hoorn ging twee weken geleden wel degelijk over Oorlog. Dat zeggen zes Turkije-experts. Ze beamen dat de imam de Turkse aanval op de Koerden in Afrin vergoeilijkte met termen als martelaarschap en jihad en noemen het ’oorlogsretoriek met een religieus sausje’. De politie en de burgemeester hebben de onrust juist geprobeerd te sussen met de bewering dat de imam nooit over oorlog heeft gepreekt.

PvdA-burgemeester Nieuwenburg stelde vorige week de Hoornse gemeenteraad gerust. Na berichtgeving in De Telegraaf had de politie de gewraakte preektekst tegen het licht gehouden. De conclusie luidde: het was ’geen oorlogspreek’. De Abdulkadir Geylani-moskee trof geen blaam. De Hoornse raadsleden stelden geen verdere vragen en vroegen de preektekst niet op.

Deze krant heeft een geluidsopname en een vertaling. Deskundigen die naar de tekst kijken, zijn het er echter over eens dat de preek wel degelijk ging over oorlog, jihad en martelaarschap. Bedoeling was om enthousiasme te wekken voor de omstreden Turkse invasie tegen Koerdische strijdgroepen in Noord-Syrië.

Jihad

„De preek maakt duidelijk dat Turkse militairen die sneuvelen beschouwd moeten worden als martelaren”, zegt hoogleraar Martin van Bruinessen van de Universiteit Utrecht. „Dat betekent dat de omstandigheden waaronder ze sneuvelen – dat kan alleen maar de Turkse invasie in Afrin zijn – een jihad is.” Volgens hem kunnen toehoorders na het horen van de preek tot de slotsom komen dat ze de oorlog moeten steunen door morele steun, door geld of zelfs door deelname.

Polderpreek of Turkse preek

Preken worden wekelijks uitgevaardigd door Diyanet, het Ministerie van Godsdienstzaken in Ankara. De Nederlandse afdeling van Diyanet (waar ruim 140 Turkse moskeeën onder vallen) schrijft echter eigen preken. Soms kiest een imam niet voor de polderpreek maar voor de variant uit Ankara. „Daar is hij uiteraard vrij in”, aldus Diyanet Nederland.

Sterven voor vlag en vaderland

De Leidse hoogleraar Erik-Jan Zurcher herkent de Hoornse preekfragmenten uit Turkse mediaberichten. Die meldden al eerder dat de regeringspreek gewijd was aan de jihad. „In die preek wordt gesteld dat gewapende strijd het hoogste niveau van jihad was. Er wordt gesteld dat Jan Soldaat opnieuw had laten zien bereid te zijn zijn leven te offeren voor geloof, vlag en vaderland.”

Oorlogsretoriek

„Dit soort boodschappen hoor je op het moment veel in de media in Turkije”, zegt de Leidse universitair docent Turkse Taal en Cultuur Petra de Bruijn. „Je komt ze tegen in de aankondigingen van televisieseries en ook in de journaals. Deze preek is geen oproep tot jihad zoals IS die doet. Het is wel oorlogsretoriek met een religieus sausje, een oproep om de gewone soldaten te steunen en de inval in Afrin te rechtvaardigen.”

Religieuze context

Rechtsgeleerde Afshin Ellian vindt het ’buitengewoon ernstig’ dat een dergelijke tekst in een Nederlandse moskee is uitgesproken. „Dit is absoluut een jihadpreek. Een Turkse oorlog wordt hier voor een Nederlands publiek in religieuze context geplaatst.”

De gemeente Hoorn, OM en politie Noord-Holland weigeren om vragen beantwoorden over de zaak. Een woordvoerder blijft erbij dat er ’geen oorlogspreek’ is gehouden.

Preektekst

De preek in de Abdulkadir Geylani- moskee in Hoorn op 16 februari 2018:

Jihad betekent dat je inspanningen doet en strijd voert voor God. Met jihad streeft een gelovige naar het verwerven van God’s inwilliging door al zijn bezittingen bijeen te rapen.

Onze Heer zegt in het heilig boek de Koran, dat mensen met hun bezittingen en levenswandel jihad voeren voor God voor hen die in God en in zijn profeet geloven.

Onze profeet -vrede zij met hem- zegt dat je met je hand, mond en bezittingen jihad moet voeren.

Dit Koranvers en de uitspraak van de profeet toont ons dat de jihad niet alleen het opofferen van het leven betekent. Jihad betekent dat om heilige zaken te beschermen, je vastberadenheid toont met het lichaam, taal, gedachten en het hart.

Een mujahid is de persoon die zich inzet voor de jihad die streeft tegen zijn eigen ik.

Volgens deze uitspraak van de profeet moeten wij allereerst jihad voeren tegen onze ziel.

Het is jihad om te strijden tegen de influisteringen van de satan die het kwaad, de dwaling en opstand in de ziel aanwakkert.

Het is ook jihad om Gods geloof vanuit de juiste bron te leren en op een vrome wijze te leven. Het is ook jihad om zich te verzetten tegen de verleidingen van het eigen ego en het verlangen dat een afstand schept met onze schepper en ons in verdoemenis doet belanden.

Als een gelovige succes boekt bij een jihad tegen zijn eigen ziel, dan zal hij ook de overwinning boeken bij de jihad tegen de vijanden van de islam.

Want, jihad betekent niet het doden in de Islam, maar te laten leven, niet te vernietigen, maar te doen herleven. Jihad kan alleen gevoerd worden om allerlei kwade krachten te overwinnen, die de mensen laten dwalen van hun scheppingsdoel.

Geachte broeders,

Zoals jullie weten offeren onze Turks soldaten voor ons geloof, vlag en moederland, zonder te aarzelen hun leven op.

Zonen van het land die in hun prille, jonge leeftijd martelaar worden, verkondigen als het ware de onderstaande verheugende tijding van onze Heer:

‘Zeg niet over degenen die zijn gesneuveld op de Weg van God, dat zij dood zijn. Nee, zij leven, maar jullie beseffen het niet’.

Geachte broeders,

In verband met dit heilig vrijdaggebed, laten wij samen het volgende smeekgebed doen:

O God, behandel onze martelaars genadig en barmhartig, zij die hun leven voor onze rust en waarden hebben opgeofferd. Geef eerherstel aan onze veteranen.

Geef geen kans aan degenen die onrust proberen te stoken, verwarring zaaien en ons in een hinderlaag laten lopen. Geef ons volk en de Islamitische gemeenschap kracht en inzicht tegen dit soort gevaren.

Oorspronkelijke preek

In de oorspronkelijke preek uit Ankara staat ook de passage:

Wanneer er een gewapende strijd aangegaan wordt voor je geloof, je bestaan, je overleving en vrijheid, is dit het hoogste niveau van jihad. De strijd die gisteren nog geleverd is omwille van het beschermen van dit heilige vaderland van het Oosten, het Westen, het Zuiden tot het Noorden, is het meest levende bewijs van jihad. Çanakkale waar wij met hulp van Allah als overwinnaar uit tevoorschijn kwamen, is de naam van de ontstaansgeschiedenis, het geloof, de moed en de volharding.

De strijd in de Eerste Wereldoorlog bij Çanakkale wordt op 18 maart herdacht. De Turken wonnen met primitieve middelen tegen een grote geallieerde overmacht. De slag wordt nog steeds aangehaald als een belangrijke overwinning op het Westen.

BEKIJK OOK;

BURGEMEESTER HOORN: GEEN HAATPREEK IN TURKSE MOSKEE BB 21.02.2018

Nederland wil uitleg van Turken om inval in Syrië

Gebiedsverbod in Den Haag voor omstreden imam terecht opgelegd

Stichting moet stoppen met gebedsdiensten in Haagse ‘boekwinkel’

05.02.2018 kamerbrief over de ontwikkelingen bilaterale-relatie met Turkije

05.02.2018 tk verzoek van het lid kuzu inzake het bericht politie brengt protesterende koerden naar veilige plek na provocaties

Dossier “Lokale partijen verdeeld over komst PVV”  AD

Onderhuidse spanningen na diplomatieke rel DHC

zie ook: De Lange arm van Erdogan in Rotterdam en verder !! – deel 1

zie ook: Geert Wilders PVV – Aftrap gemeenteraadsverkiezingen 21 maart 2018 – deel 2

zie ook: Geert Wilders PVV Aftrap Gemeenteraadsverkiezingen 21 maart 2018 deel 1

zie ook: Geert Wilders PVV – oproep nieuwe gemeenteraadsleden

zie ook: Denk NL – Aftrap gemeenteraadsverkiezingen 21 maart 2018

zie ook:  Haagse Koerden voelen zich onveilig door Turkse spionnen – Den HaagFM 11.07.2017

zie ook:  Den Haag Turks spionnennest Telegraaf 10.07.2017

zie ook:  “Den Haag Turks spionnenbolwerk”  Den HaagFM 10.03.2017

zie ook:  ‘Turkije stuurt moordcommando’s aan vanuit Den Haag’  Elsevier 10.07.2017

en verder ook:

zie ook: Nederland moet de Turkse regering blijven oproepen toenadering te zoeken tot Armenië – deel 3

zie ook: Nederland moet de Turkse regering blijven oproepen toenadering te zoeken tot Armenië – deel 2

zie ook: Nederland moet de Turkse regering blijven oproepen toenadering te zoeken tot Armenië – deel 1

zie ook: Turkse Spionnen ook in Den Haag

zie ook: Nasleep Turks referendum in Nederland en verder – deel 2

zie ook: Nasleep Turks referendum in Nederland en verder – deel 1

zie ook: Reactie wethouder Rabin Baldewsingh PvdA uitslag Turkije referendum

zie ook: Demonstratie 02.04.2017 nee-stemmers Turks referendum op het Haagse Malieveld

zie ook: Terugblik demonstratie 10.02.2016 Koerden op het Spuiplein tegen de Turkse premier Ahmet Davutoglu

zie ook: Terugblik demonstratie 01.11.2015 Koerden Malieveld

zie ook: Demonstratie 10.10.2015 Turken en Koerden Malieveld

zie ook: Demonstratie 01.08.2015 Koerden bij Den Haag Centraal

zie ook: Demonstratie Koerden 22.07.2015 op het Spuiplein

zie ook: Demonstratie Koerden 20.07.2015 Malieveld

zie ook: Demonstratie Koerden anti-IS 01.11.2014 Den Haag

zie ook: Anti-IS demonstratie Koerden 10.10.2014 Haagse Binnenstad

zie ook: Terugblik demonstratie Koerden 06.10.2014 bij de 2e Kamer Den Haag

zie ook: Anti-ISIS demonstratie Koerden verplaatst naar het Haagse Plein

zie ook: Anti-ISIS Demonstratie 09.08.2014 Koerden tegen geweld Irak

zie ook: Anti-ISIS demonstratie Koerden 26.07.2014 Haagse Wijkpark Transvaal

zie ook: Ook Nederland zegt NEE tegen Turks referendum Erdogan – deel 2

zie ook: Ook Nederland zegt NEE tegen Turks referendum Erdogan – deel 1

zie ook: Demonstratie 08.03.2017 Geert Wilders PVV Turkse ambassade Den Haag

zie ook: Terugblik Schurkenturken debat 2e kamer 13.09.2016

zie ook: Het gedonder met de Nederturken

zie ook: President Tayyip Recep Erdogan Turkije en het gedonder met de Vrije pers en meer– deel 6

zie ook: President Tayyip Recep Erdogan Turkije en het gedonder met de Vrije pers – deel 5

zie ook: President Tayyip Recep Erdogan Turkije en het gedonder met de Vrije pers – deel 4

zie ook: President Tayyip Recep Erdogan Turkije en het gedonder met de Vrije pers – deel 3

zie ook: President Tayyip Recep Erdogan Turkije en het gedonder met de Vrije pers – deel 2

zie ook: President Tayyip Recep Erdogan Turkije en het gedonder met de Vrije pers – deel 1

zie ook: Gedonder met President Tayyip Recep Erdogan Turkije

zie ook:Turkse president Recep Tayyip Erdogan zet het bouwproject door in Gezipark Istanbul

zie ook:Turks protest bij de 2e kamer 31.05.2014

zie ook: Turkse demonstratie tegen Erdogan op Haagse Malieveld

zie ook: Occupy 4 Taksim – demonstratie Beursplein Amsterdam 02.06.2013

zie ook: Gedonder met President Tayyip Recep Erdogan Turkije

zie ook: Het gedonder tussen Turkije en Nederland

zie ook: Geert Wilders PVV is het maatje geworden van de Turkse president Erdogan

Verder;

Het omstreden boek ‘De verraderlijkheid en de wreedheid van de PKK’ is – nadat het eerder elders in het land opdook – dit weekend ook door tal van Twentse brievenbussen gevallen. In ieder geval in Enschede, Hengelo, Almelo en Haaksbergen maken mensen melding van het ongevraagd ontvangen van het 190 pagina’s tellende boek van de Turkse predikant Harun Yahya. De publicatie zou haatdragend zijn en zich uitspreken tegen zowel de Koerden als de evolutietheorie.

Anti-PKK propaganda op de mat  Telegraaf 30.01.2018

PKK-laster van Turkse vrouwenliefhebber valt verkeerd  AD 29.01.2018

Politie voert onderzoek naar anti-PKK-boekje in Antwerpse brievenbussen  VRT 29.01.2018

Turkse seksgoeroe schenkt Antwerpenaars duizenden anti-PKK-boeken  De Morgen 29.01.2018

Zorgen over bezorging van ‘haatboek’ in Delft

Lees meer

PKK-laster van Turkse vrouwenliefhebber valt verkeerd

Lees meer

Anti-PKK folder met Hitler-beeltenis in Goudse brievenbus

Harun Yahya alias Adnan Oktar

Adnan Oktar – Auteur

Harun Yahya, pseudoniem van Adnan Oktar, is een Turks publicist. Hij studeerde kunst aan de Mimar Sinan Universiteit in Istanboel en filosofie aan de Universiteit van Istanboel. Wikipedia

Geboren: 2 februari 1956 (62 jaar), Ankara, Turkije

OudersYusuf Oktar ArslanMediha Oktar

OpleidingMimar Sinan UniversiteitUniversiteit van Istanboel

Adnan Oktar – Wikipedia

Harun Yahya

Wat is de Atlas of creationism van Harun Yahya? | evolutietheorie.be

TRU / Bekering vrijmetselaars door Harun Yahya, Jezus en Islam …

Adnan Oktar (Harun Yahya) shows how to dance Gangnam style …

Homofobe flyer waarschijnlijk afkomstig van volgelingen omstreden …

Sex, flies and videotape: the secret lives of Harun Yahya | New Humanist

bol.com | Harun Yahya Boeken kopen? Kijk snel!

Harun Yahya (@harun_yahya) | Twitter

Harun Yahya | NU – Het laatste nieuws het eerst op NU.nl

harun yahya vrouwen

harun yahya kimdir

harun yahya nederlands

adnan oktar boeken

harun yahya books

atlas der schepping

oktar babuna

harun yahya boek

Vorige 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Volgende

Verder ook:

Nederlanders krijgen ongevraagd boek van Turkse ‘sekteleider’ in de bus

Elsevier 19.02.2018 Nederlanders in diverse delen van het land ontvingen dit weekend ongevraagd het omstreden boek De verraderlijkheid en de wreedheid van de PKK. Mensen in onder meer Apeldoorn, Deventer en Utrecht kregen een kopie in hun brievenbus van het 190 pagina’s tellende boek van de omstreden Turkse predikant Harun Yahya.

Het boek spreekt zich uit tegen zowel de Koerden als de evolutietheorie. Sunita Biharie, SP-lijsttrekker in Apeldoorn, spreekt van ‘vette haatpropaganda’, en noemt de actie ‘totaal niet wenselijk, op z’n zachtst gezegd’. Het boek kwam ook terecht in brievenbussen met een nee/nee-sticker, meldt de Stentor.

Ook in Enschede, Almelo, Haaksbergen, Rijswijk, Delft, Rotterdam en het Utrechtse Kanaleneiland kregen mensen het boek ongevraagd in de bus.

Boek spreekt zich uit tegen PKK en evolutietheorie

Op de voorkant van het boek, dat in januari al in liefst 150.000 brievenbussen in Nederland en België terechtkwam, prijkt een hakenkruis en een hamer en sikkel. In het boek spreekt de prediker Yahya zich uit tegen de ‘communistische, terroristische en darwinistische PKK’.

Volgens onze bloggers
Afshin Ellian: ‘Verwijder de lange arm van Ankara in Nederland’

De VVD, die vreest voor nieuwe ‘ongeregeldheden’ tussen Koerden en Turken in Nederland, heeft Kamervragen gesteld over de kwestie. ‘Turkse propaganda via Nederlandse brievenbus gaat helaas door,’ schrijft VVD-Kamerlid Bente Becker op Twitter. ‘Hopelijk wil minister Koolmees hier iets tegen doen.’

Ultraconservatief en antisemitisch

De islamitische creationist Yahya, die ook bekend staat als Adnan Oktar, verspreidde in 2007 al eens ongevraagd duizenden kopieën van zijn eerdere boek The Atlas of Creation. Hij stuurde dat boek onder meer naar wetenschappers, leden van het Amerikaanse Congres, Europese onderwijsinstellingen en wetenschapsmusea.

Yahya is een pseudoniem van schrijver Adnan Oktar. Foto: WikiCommons

In dat boek wordt de evolutietheorie afgedaan als onzin. In 2016 werd zijn beweging bovendien in verband gebracht met de anti-homoflyer die in Amsterdam-West werd verspreid. Yahya is berucht om zijn ultra-conservatieve, antisemitische en antiwesterse boodschappen. Zo gelooft hij niet in de Holocaust.

De man is ook in Turkije omstreden. Hij bestuurt de tv-zender A9 TV, waarmee hij de islam en Turks nationalisme verspreidt. Tijdens zijn tv-preken treden veelvuldig schaars geklede vrouwelijke volgelingen van Yahya op, die in zijn kringen ‘kittens’ worden genoemd. Critici spreken dan ook van een ‘sekssekte’.

De Turkse regering gaf onlangs aan zijn tv-uitzendingen te willen censureren, en plakte daar ook direct een wetsvoorstel aan vast waarmee de Turkse mediaraad elke website kan censureren.

  Elif Isitman  (1987) is sinds oktober 2014 online redacteur bij Elsevier Weekblad.

Turkse haatpropaganda weer verspreid

Telegraaf 18.02.2018 Het omstreden boek ‘De verraderlijkheid en de wreedheid van de PKK’ is afgelopen weekeinde opnieuw verspreid. Dit keer was het raak in Twente. Inwoners van Enschede, Hengelo, Almelo en Haaksbergen hebben melding gedaan van het boek van de Turkse prediker Harun Yahya, die zich fel uitspreekt tegen Koerden.

Eerder viel het boek op de mat in woningen in Den Haag en Amsterdam. In Rotterdam, waar de boeken ook werden verspreid, stelden Leefbaar Rotterdam en de VVD raadsvragen. Ook in België is het boekje bekend. In totaal zijn er naar schatting zo’n 150.000 exemplaren in brievenbussen gestopt.

BEKIJK OOK:

Anti-PKK propaganda op de mat

Veel inwoners zijn niet te spreken over de ongevraagde post. “Er staan echt vreselijke teksten en plaatjes in, zeer ongeschikt voor kinderen,” zegt een inwoner van Hengelo tegen de Tubantia. Edwin Polmann uit Enschede zegt: “Normaal sparen wij het oud papier op, maar hiervoor ben ik gisteravond speciaal naar de papiercontainer gegaan.” Zijn stadsgenoot Esther Keppels noemt de post ‘een beetje beangstigend’.

Wie Harun Yahya eigenlijk is? Dat lees je in de reportage ’Anti-PKK propaganda op de mat’ van onze verslaggevers Koen Nederhof en Sophie Kluivers.

  Aicha@habibaatje

Ik vind net dit in mijn brievenbus. Niet iets waar ik op zit te wachten, dus het ligt nu in de oud papier container. Oh en niet alleen de PKK komt aan de beurt, ook de evolutietheorie wordt ontkracht. Al die fossielen zijn vervalst. Dus. 3:39 PM – Feb 2, 2018

‘Haatboek’ van omstreden Turkse predikant valt in Twentse brievenbussen

AD 18.02.2018 Het omstreden boek ‘De verraderlijkheid en de wreedheid van de PKK’ is – nadat het eerder elders in het land opdook – dit weekend ook door tal van Twentse brievenbussen gevallen. In ieder geval in Enschede, Hengelo, Almelo en Haaksbergen maken mensen melding van het ongevraagd ontvangen van het 190 pagina’s tellende boek van de Turkse predikant Harun Yahya. De publicatie zou haatdragend zijn en zich uitspreken tegen zowel de Koerden als de evolutietheorie.

   >Tom Brinkman@ArgonV

Heeft iemand anders dit boek ook ineens in de brievenbus liggen? #propaganda @ Enschede,… https://www.instagram.com/p/BfT8xkLBl-w/   9:46 PM – Feb 17, 2018 · Enschede, Nederland

Twentenaren die het boek ergens gisteravond door de brievenbus hebben gekregen reageren verbaasd op de ongevraagde post: ,,Heb deze reclame ondanks mijn ja/nee sticker toch door de brievenbus gekregen”, zegt Edwin Polmann uit Enschede. ,,Normaal sparen wij het oud papier op, maar hiervoor ben ik gisteravond speciaal naar de papiercontainer gegaan.” De Enschedese Esther Keppels noemt de post ‘een beetje beangstigend’.

Paul woont op het Wilbert in Hengelo en denkt dat het boek gisteravond ergens tussen 19.30 uur en 22.00 uur is bezorgd. ,,Een beetje raar eigenlijk. Als ik nou van Turkse komaf was, of moslim en lid was van een moskee en dit boekje geadresseerd was kon ik het misschien begrijpen. Maar dit is een beetje Jehova-gedrag.”

Lees ook; 

Zorgen over bezorging van ‘haatboek’ in Delft

Lees meer

PKK-laster van Turkse vrouwenliefhebber valt verkeerd

Lees meer

Anti-PKK folder met Hitler-beeltenis in Goudse brievenbus

Lees meer

Kamervragen

Een exemplaar van het boek, bezorgd op zaterdagavond in Hengelo. © TCT

Eerder vielen maar liefst 150.000 exemplaren van het boek door brievenbussen in Nederland en België. ‘De verraderlijkheid en de wreedheid van de PKK’ staat in fel rode letters op de voorkant. Ook is een hakenkruis en een hamer en sikkel zijn zien, ter illustratie van het ultieme kwaad. De inhoud is een grote aanklacht tegen de ‘communistische, terroristische en Darwinistische’ PKK.

Naar aanleiding van de boekjes hebben verschillende politieke partijen aan de bel getrokken. De VVD heeft zowel in de Tweede Kamer en de Rotterdamse gemeenteraad om opheldering gevraagd. De partij maakt zich zorgen over ‘verdere verhitting in Nederland van de stammenstrijd in het Midden-Oosten’.

Omstreden schrijver

Auteur Hahya is in Turkije al langer een bekendheid. Hij heeft een eigen tv-zender waarin hij de islam en Turks nationalisme weet te combineren met schaars geklede en rondborstige dames. Het is niet de eerste keer dat de Turkse tv- predikant op deze wijze van zich liet horen. In 2007 baarde Yahya opzien door naar Europese onderwijsinstellingen zijn ‘Atlas of Creation’ te sturen, een groot boekwerk waarin de evolutieleer werd afgedaan als dwaalleer.

Als ik nou van Turkse komaf was, of moslim en lid was van een moskee. Maar dit is een beetje Jehova-gedrag, aldus Paul uit Hengelo.

In 2016 werd zijn beweging in verband gebracht met een ‘anti homo-flyer’ die in Amsterdam circuleerde. Ook verkondigt hij dat het Westen samenspant tegen de islamitische wereld, een complot dat wordt uitgevoerd door de ‘Britse Diepe Staat’.

Twee mannen

Wie de boeken in Twente door de brievenbussen heeft gedaan is nog niet duidelijk. Hengeloër Tim Koolmees zegt rond 17.00 uur twee mannen door de Oelerweg in Hengelo te hebben zien lopen, waarna ook hij het boek in zijn brievenbus vond: ,,Ik heb ze gezien, want ik zat voor raam toen ze bij mij de tuin inkwamen. Ik dacht nog Jehova’s getuigen of zo. Vond ze al beetje dralend door de straat lopen.”

Verder:

24.02.2018

Koerdische demonstratie tegen inval Turkije in Syrië OmroepWest 24.02.2018

Opnieuw demonstratie tegen Turkse luchtaanvallen Telegraaf 24.02.2018

Demonstratie in het centrum tegen de aanval van Turkije AD 24.02.2018

Turkije: Rusland en Iran moeten Assads bommenregen stoppen Elsevier 23.02.2018

23.02.2018

’Als God in Frankrijk dankzij onze bijstand? Onacceptabel!’ Telegraaf 23.02.2018

Minister reageert op frauderende Nederturken Telegraaf 23.02.2017

VVD wil hardere aanpak bijstandsfraude Telegraaf 23.02.2018

Nederturken komen weg met bijstandsfraude Telegraaf 23.02.2018

Turkse fraudeur heeft vrij spel Telegraaf 23.02.2018

Rechter voorkomt effectieve aanpak van Turkse uitkeringsfraudeurs  Elsevier 23.02.2018

21.02.2018

Turkije ’neutraliseert’ 1780 YPG-strijders Telegraaf 21.02.2018

 

Oorlogspreek in doofpot

Telegraaf 03.03.2018  De preek in de Turkse moskee van Hoorn ging twee weken geleden wel degelijk over oorlog. Dat zeggen zes Turkije-experts. Ze beamen dat de imam de Turkse aanval op de Koerden in Afrin vergoeilijkte met termen als martelaarschap en jihad en noemen het ’oorlogsretoriek met een religieus sausje’. De politie en de burgemeester hebben de onrust juist geprobeerd te sussen met de bewering dat de imam nooit over oorlog heeft gepreekt.

PvdA-burgemeester Nieuwenburg stelde vorige week de Hoornse gemeenteraad gerust. Na berichtgeving in De Telegraaf had de politie de gewraakte preektekst tegen het licht gehouden. De conclusie luidde: het was ’geen oorlogspreek’. De Abdulkadir Geylani-moskee trof geen blaam. De Hoornse raadsleden stelden geen verdere vragen en vroegen de preektekst niet op.

Deze krant heeft een geluidsopname en een vertaling. Deskundigen die naar de tekst kijken, zijn het er echter over eens dat de preek wel degelijk ging over oorlog, jihad en martelaarschap. Bedoeling was om enthousiasme te wekken voor de omstreden Turkse invasie tegen Koerdische strijdgroepen in Noord-Syrië.

Jihad

„De preek maakt duidelijk dat Turkse militairen die sneuvelen beschouwd moeten worden als martelaren”, zegt hoogleraar Martin van Bruinessen van de Universiteit Utrecht. „Dat betekent dat de omstandigheden waaronder ze sneuvelen – dat kan alleen maar de Turkse invasie in Afrin zijn – een jihad is.” Volgens hem kunnen toehoorders na het horen van de preek tot de slotsom komen dat ze de oorlog moeten steunen door morele steun, door geld of zelfs door deelname.

Polderpreek of Turkse preek

Preken worden wekelijks uitgevaardigd door Diyanet, het Ministerie van Godsdienstzaken in Ankara. De Nederlandse afdeling van Diyanet (waar ruim 140 Turkse moskeeën onder vallen) schrijft echter eigen preken. Soms kiest een imam niet voor de polderpreek maar voor de variant uit Ankara. „Daar is hij uiteraard vrij in”, aldus Diyanet Nederland.

Sterven voor vlag en vaderland

De Leidse hoogleraar Erik-Jan Zurcher herkent de Hoornse preekfragmenten uit Turkse mediaberichten. Die meldden al eerder dat de regeringspreek gewijd was aan de jihad. „In die preek wordt gesteld dat gewapende strijd het hoogste niveau van jihad was. Er wordt gesteld dat Jan Soldaat opnieuw had laten zien bereid te zijn zijn leven te offeren voor geloof, vlag en vaderland.”

Oorlogsretoriek

„Dit soort boodschappen hoor je op het moment veel in de media in Turkije”, zegt de Leidse universitair docent Turkse Taal en Cultuur Petra de Bruijn. „Je komt ze tegen in de aankondigingen van televisieseries en ook in de journaals. Deze preek is geen oproep tot jihad zoals IS die doet. Het is wel oorlogsretoriek met een religieus sausje, een oproep om de gewone soldaten te steunen en de inval in Afrin te rechtvaardigen.”

Religieuze context

Rechtsgeleerde Afshin Ellian vindt het ’buitengewoon ernstig’ dat een dergelijke tekst in een Nederlandse moskee is uitgesproken. „Dit is absoluut een jihadpreek. Een Turkse oorlog wordt hier voor een Nederlands publiek in religieuze context geplaatst.”

De gemeente Hoorn, OM en politie Noord-Holland weigeren om vragen beantwoorden over de zaak. Een woordvoerder blijft erbij dat er ’geen oorlogspreek’ is gehouden.

Preektekst

De preek in de Abdulkadir Geylani- moskee in Hoorn op 16 februari 2018:

Jihad betekent dat je inspanningen doet en strijd voert voor God. Met jihad streeft een gelovige naar het verwerven van God’s inwilliging door al zijn bezittingen bijeen te rapen.

Onze Heer zegt in het heilig boek de Koran, dat mensen met hun bezittingen en levenswandel jihad voeren voor God voor hen die in God en in zijn profeet geloven.

Onze profeet -vrede zij met hem- zegt dat je met je hand, mond en bezittingen jihad moet voeren.

Dit Koranvers en de uitspraak van de profeet toont ons dat de jihad niet alleen het opofferen van het leven betekent. Jihad betekent dat om heilige zaken te beschermen, je vastberadenheid toont met het lichaam, taal, gedachten en het hart.

Een mujahid is de persoon die zich inzet voor de jihad die streeft tegen zijn eigen ik.

Volgens deze uitspraak van de profeet moeten wij allereerst jihad voeren tegen onze ziel.

Het is jihad om te strijden tegen de influisteringen van de satan die het kwaad, de dwaling en opstand in de ziel aanwakkert.

Het is ook jihad om Gods geloof vanuit de juiste bron te leren en op een vrome wijze te leven. Het is ook jihad om zich te verzetten tegen de verleidingen van het eigen ego en het verlangen dat een afstand schept met onze schepper en ons in verdoemenis doet belanden.

Als een gelovige succes boekt bij een jihad tegen zijn eigen ziel, dan zal hij ook de overwinning boeken bij de jihad tegen de vijanden van de islam.

Want, jihad betekent niet het doden in de Islam, maar te laten leven, niet te vernietigen, maar te doen herleven. Jihad kan alleen gevoerd worden om allerlei kwade krachten te overwinnen, die de mensen laten dwalen van hun scheppingsdoel.

Geachte broeders,

Zoals jullie weten offeren onze Turks soldaten voor ons geloof, vlag en moederland, zonder te aarzelen hun leven op.

Zonen van het land die in hun prille, jonge leeftijd martelaar worden, verkondigen als het ware de onderstaande verheugende tijding van onze Heer:

‘Zeg niet over degenen die zijn gesneuveld op de Weg van God, dat zij dood zijn. Nee, zij leven, maar jullie beseffen het niet’.

Geachte broeders,

In verband met dit heilig vrijdaggebed, laten wij samen het volgende smeekgebed doen:

O God, behandel onze martelaars genadig en barmhartig, zij die hun leven voor onze rust en waarden hebben opgeofferd. Geef eerherstel aan onze veteranen.

Geef geen kans aan degenen die onrust proberen te stoken, verwarring zaaien en ons in een hinderlaag laten lopen. Geef ons volk en de Islamitische gemeenschap kracht en inzicht tegen dit soort gevaren.

Oorspronkelijke preek

In de oorspronkelijke preek uit Ankara staat ook de passage:

Wanneer er een gewapende strijd aangegaan wordt voor je geloof, je bestaan, je overleving en vrijheid, is dit het hoogste niveau van jihad. De strijd die gisteren nog geleverd is omwille van het beschermen van dit heilige vaderland van het Oosten, het Westen, het Zuiden tot het Noorden, is het meest levende bewijs van jihad. Çanakkale waar wij met hulp van Allah als overwinnaar uit tevoorschijn kwamen, is de naam van de ontstaansgeschiedenis, het geloof, de moed en de volharding.

De strijd in de Eerste Wereldoorlog bij Çanakkale wordt op 18 maart herdacht. De Turken wonnen met primitieve middelen tegen een grote geallieerde overmacht. De slag wordt nog steeds aangehaald als een belangrijke overwinning op het Westen.

BURGEMEESTER HOORN: GEEN HAATPREEK IN TURKSE MOSKEE

BB 21.02.2018 Volgens de Hoornse burgemeester Jan Nieuwenburg (PvdA) is er geen haatpreek afgestoken in de Turkse Moskee in Hoorn afgelopen vrijdag. Dat meldde Nieuwenburg aan de Hoornse gemeenteraad op basis van een analyse door een team van experts.

Heilige strijd

In de moskee die onder het Turkse presidium voor godsdienstzaken Diyanet valt, zou in de vrijdagpreek de omstreden Turkse inval in de Syrisch-Koerdische provincie Afrin zijn gerechtvaardigd. Volgens De Telegraaf, die de preek zou hebben laten vertalen, is er in die preek gezegd dat Turkije in Afrin een ‘heilige strijd’ voert. Daarop uitten niet alleen Tweede Kamerleden maar ook enkele partijen in de Hoornse gemeenteraad hun zorgen. Volgens een team van experts is de preek niet haatzaaiend, meldde Nieuwenburg de raad. Wel kunnen enkele passages verkeerd geïnterpreteerd worden.

Zorgen wegnemen

Na Nieuwenburg richtte ook vice-voorzitter van het moskeebestuur Cengiz Erol zich tot de gemeenteraad. Hij liet weten geschrokken te zijn van de berichtgeving door de Telegraaf en dat het bestuur haatzaaien in haar moskee niet accepteert. Het moskeebestuur deelt volgens hem de zorgen in de samenleving. Een woordvoerder van Nieuwenburg laat weten dat de burgemeester met de mededeling de zorgen die in de raad en het gemeentebestuur leefden, wilde wegnemen. Op de vraag welke bevoegdheden de burgemeester heeft om te handelen wanneer er sprake zou zijn van een haatpreek kon zij niet direct antwoord geven. In augustus vorig jaar legde de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid  een gebiedsverbod voor twee wijken op aan imam Fawaz Jneid op verzoek van burgemeester Pauline Krikke (VVD).

GERELATEERDE ARTIKELEN;

Verspreiden opruiende anti-PKK-boeken niet strafbaar Telegraaf 20.02.2018

20.02.2018 

Bezorgde Kamer wil uitleg over ‘jihadpreek’ Telegraaf 20.02.2018

AD 21.02.2018

Meer Turkse asielverzoeken in Nederland ingewilligd na couppoging Turkije NU 20.02.2018

Veel Turkse asielverzoeken ingewilligd na coup Telegraaf 20.02.2018

Erdogan belooft Afrin te ‘omsingelen’ na aankomst Syrische troepen  Elsevier 20.02.2018

‘Syrische strijdkrachten betreden Afrin om Turks offensief af te slaan’ NU 20.02.2018

Pro-Assad-troepen trekken Syrische enclave Afrin binnen NOS 20.02.2018

Turkije bombardeert Syrische regio Afrin Telegraaf 20.02.2018

Linkse Turkse politica na week vrijgelaten na kritiek op Turks ingrijpen Syrië NU 20.02.2018

Kritische Turkse politica na week vrijgelaten Telegraaf 20.02.2018

19.02.2018

Koerdische milities ontkennen deal met Assad-regime NU 19.02.2018

Turkije furieus om komst Syrische troepen naar Afrin: ‘Niemand kan ons stoppen’  Elsevier 19.02.2018

Turkse aanval verenigt Syrische Koerden en regering in Afrin  VK 19.02.2018

Pro-Assad-troepen komen Koerden helpen in Afrin  NOS 19.02.2018

Tien aanhoudingen na Turkse demonstratie  AD 19.02.2018

Arrestaties na Turkse demonstratie  Telegraaf  19.02.2018

Arrestaties na Turkse demonstratie op Haags Malieveld OmroepWest 19.02.2018

18.02.2018

Vechtpartij na afloop demonstratie Malieveld Regio15 18.02.2018

Turkije hoopt op soepeler Duits reisadvies na vrijlating Deniz Yücel NU 18.02.2018

Erdogan wil Duitsland bezoeken Telegraaf 18.02.2018

Erdogan wil Duitsland bezoeken zodra er nieuwe regering is NOS 18.02.2018

Turkse lijfwachten bedreigen politicus Özdemir in München  Elsevier 18.02.2018

Turkije roept in moskeeën op tot jihad in Afrin

Elsevier 17.02.2018 Het Turkse ministerie voor Godsdienstzaken Diyanet roept Turkse moslims op de ‘gewapende jihad’ in het Syrische Afrin te steunen. Er zijn 140 Turkse Diyanet-moskeeën in Nederland, maar het lijkt erop dat daar dit geluid niet zal klinken.

De Turkse krant BirGün meldt dat Diyanet de vrijdagpreek (deels) wijdt aan een oproep tot de strijd in Afrin, de Noord-Syrische stad waar het Turkse leger de Koerden hevig onder vuur neemt. De ‘gewapende strijd voor geloof, vrede en geboorteland is het hoogste niveau van jihad’, is te lezen in de preek.

Afbeelding weergeven op Twitter

  Carel Brendel@CarelBrendel

De Diyanet-vrijdagpreek van de dag: Meevechten in Afrin is de hoogste vorm van jihad. Vertaling via Google Translate. https://www.birgun.net/haber-detay/diyanet-ten-cuma-hutbesi-silahli-mucadeleye-girilmesi-cihadin-en-ust-seviyesidir-204601.html …   09:37 – 16 feb. 2018

‘Ons heldhaftige leger vecht voor onafhankelijkheid en onze toekomst,’ schrijft het godsdienstministerie in de Turkse hoofdstad Ankara. ‘Zeg geen “doden” tegen hen die zijn gedood op de weg van Allah. Het zijn leiders. Eer aan onze heilige martelaren die hun ziel opofferen voor onze waarden.’

Normaal gesproken volgen Nederlandse Diyanet-moskeeën Turkse lijn

Afgaande op de Nederlandse website van Diyanet zullen de moskeeën in Nederland een andere preek laten horen. Normaal gesproken volgen de islamitische predikers in Nederland de Turkse lijn wel.

Vormt het Turkse Diyanet een veiligheidsrisico voor Nederland? Lees de column van Afshin Ellian

Diyanet bouwt en controleert het merendeel van de Turkse moskeeën in tal van Europese landen, waaronder Nederland, België en Duitsland. Het ministerie voor Godsdienstzaken leidt imams op, betaalt ze en geeft ze instructies over de vrijdagpreken.

‘Gülenisten’ verraden en bedreigd

Ook zou Diyanet spioneren voor de regering van de Turkse president Recep Tayyip Erdogan, onder meer door namen door te geven van sympathisanten van de geestelijke Fethullah Gülen. Die leeft sinds 1999 in ballingschap in de Verenigde Staten en wordt door Turkije verdacht van de couppoging tegen Erdogan in de zomer van 2016. Zijn aanhangers worden ook in Nederland geregeld bedreigd door Erdogan-sympathisanten.

Vorige maand ontstond er ophef toen Diyanet een online-‘woordenboek’ voor religieuze zaken publiceerde waarin kindhuwelijken werden goedgekeurd. Het document stuitte op hevige verontwaardiging, omdat het seksueel misbruik van kinderen zou goedpraten en de weg zou plaveien voor legale kindhuwelijken. Diyanet haalde het document van zijn site, en ontkent dat het heeft opgeroepen tot huwelijken voor minderjarigen.

Verdeeldheid in Kamer over veroordelen Turkije

De Turkse operatie in Afrin richt zich op de Koerdische YPG, een bondgenoot van de Verenigde Staten in de strijd tegen Islamitische Staat (IS). Turkije ziet de beweging als een verlengstuk van de terreurgroep PKK. Eind januari zei Erdogan dat hij de hele grens met Syrië wil vrijmaken van ‘terroristen’.

Diverse politieke partijen, waaronder SP en GroenLinks, vinden dat Nederland Turkije eenzijdig moet veroordelen. Maar de regeringspartijen VVD, CDA, D66 en ChristenUnie vinden dat de Europese Unie en NAVO-landen de invasie alleen gezamenlijk moeten veroordelen als daarvoor geen goede rechtvaardiging wordt gegeven. Tijdelijk minister van Buitenlandse Zaken Sigrid Kaag (D66) noemde een eenzijdige veroordeling donderdag ‘niet effectief’.

Matthijs van Schie (1992) is sinds 1 februari 2018 webredacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis en internationale betrekkingen aan de Erasmus Universiteit Rotterdam.

GERELATEERDE ARTIKELEN;

Tientallen Syrische burgerslachtoffers bij Turkse aanval ‘terroristen’

Kaag vindt veroordeling Turkije ‘niet effectief’

Zijlstra paait Erdogan met begrip voor Turkse aanval

Jihadpreek in Hoorn

Telegraaf 17.02.2018  Een door Turkije gedicteerde oorlogspreek over jihad en martelaarschap is gisteren voorgedragen in ten minste één Nederlandse moskee. In Hoorn klonk van de preekstoel dat het Turkse leger een heilige strijd voert en dat Turken naar martelaarschap moeten streven.

De Turkse regering wil met het dictaat religieuze steun in de rug geven aan de omstreden aanval tegen Koerden in het Syrische Afrin.

Minister Koolmees (Sociale Zaken) wil de zaak uitzoeken. Als er in moskeeën jihad gepreekt wordt, vindt hij dat ’zeer ernstig’.

De in Hoorn uitgesproken preek is opgenomen door De Telegraaf, vertaald en vergeleken met de officiële tekst uit Istanboel. Onduidelijk is in hoeveel Turks-Nederlandse moskeeën de gedicteerde oorlogstekst gisteren nog meer is voorgedragen. In Nederland zijn 140 gebedshuizen aangesloten bij Diyanet. Dit godsdienstministerie in Ankara stuurt wekelijks preekteksten voor alle Diyanet-moskeeën in Europa.

Nederlands-Turkse imams schrijven, zo stelt de Diyanet-vertegenwoordiger in Den Haag, hun eigen preken. Hij beweerde gisteren zelfs dat de oorlogspreek nergens in Nederland is uitgesproken. „Dat is een leugen. Dat kan niet. Sinds een jaar gebruiken wij eigen preken in plaats van de officiële teksten uit Turkije. De Nederlandse preek van deze vrijdag ging over liefdadigheid.”

’Alles opofferen’

Op de geluidsopname uit de Hoornse moskee zijn teksten te beluisteren als: ’Onze soldaten laten aan de hele wereld zien dat wij zonder twijfel alles opofferen om ons geloof, vlag en land te beschermen. (…) Iedere zoon van ons land die in de kracht van zijn leven de zoete nectar van het martelaarschap drinkt, schreeuwt ons dit toe. (…) Degene die sterft op de weg van Allah, noem die nooit dood, maar noem die levend’.

Volgens een moskeebezoeker was duidelijk dat de preek zinspeelde op de aanval van het Turkse leger in Afrin. Die actie is omstreden. De Turken vielen het gebied binnen op 20 januari met hulp van Syrische rebellen. De Turken proberen in Afrin de Syrisch-Koerdische militie YPG te verdrijven. Die krijgt steun van de Amerikanen in de strijd tegen IS. De YPG maakt volgens de Turken deel uit van de PKK.

De oppositie dringt aan op een Nederlandse veroordeling van de inval. Het kabinet heeft de Turkse regering al een paar keer tevergeefs gevraagd om een onderbouwing van de inval. Ankara beroept zich op ’zelfverdediging’.

Koolmees zegt dat hij ’zeker niet’ wil dat Turks-Nederlandse jongeren, geïnspireerd door preken, de ’Turkse jihad’ gaan voeren. „Dat moeten we voorkomen.”

Sociale Zaken onderzoekt Turkse ‘jihadpreek’ in Hoorn

NOS 17.02.2018 Minister Koolmees van Sociale Zaken gaat uitzoeken wat er is gezegd in een moskee in Hoorn, waar volgens De Telegraaf vrijdag gepreekt werd over jihad en martelaarschap van het Turkse leger.

De oorlogstaal zou zijn gedicteerd door de Turkse islamitische stichting Diyanet, waarbij deze en 140 andere Nederlandse moskeeën zijn aangesloten.

Als er echt een dergelijke preek is gehouden, dan zal Koolmees Diyanet daar zeker op aanspreken, laat zijn woordvoerder bij Sociale Zaken desgevraagd weten. Het ministerie van Sociale Zaken is verantwoordelijk voor inburgering en integratie van nieuwkomers in Nederland.

‘Zoete nectar van het martelaarschap’

De preek repte over de ‘heilige strijd’ van het Turkse leger. Er is gesproken over “het zoete nectar van het martelaarschap”. De preek zou volgens een moskeebezoeker dienen om omstreden Turkse gevechten tegen Syrische Koerden in Afrin goed te praten.

De Telegraaf heeft de preek in Hoorn opgenomen en vertaald. Maar een woordvoerder van Diyanet zegt tegen de krant dat de preek nergens in Nederland is uitgesproken, omdat Nederlandse imams zelf hun preken schrijven. “Sinds een jaar gebruiken wij eigen preken in plaats van de officiële teksten uit Turkije.”

Als er zulke preken klinken in Nederlandse moskeeën, dan vindt Koolmees dat “zeer ernstig”, zegt hij tegen De Telegraaf. Koolmees zegt verder dat hij niet wil dat Turks-Nederlandse jongeren geïnspireerd raken door de preken om deel te nemen aan de Turkse oorlogsvoering. “Dat moeten we voorkomen.”

BEKIJK OOK

Nederland wil uitleg van Turken om inval in Syrië

Gebiedsverbod in Den Haag voor omstreden imam terecht opgelegd

Stichting moet stoppen met gebedsdiensten in Haagse ‘boekwinkel’

februari 17, 2018 Posted by | Abdulkadir Geylani-moskee, dreiging, Erdogan, Fethullah Gülen, haatimam, is, koerden, kruistochten, minister Buitenlandse zaken, moslim, pkk, politiek, President Tayyip Recep Erdogan, syrie, Tayyip Recep Erdogan, terreur, terreurdreiging, terrorisme, turkije | , , , , , , , , , , | 5 reacties