Kereltjes, ik ga jullie even een stukje voorlezen uit mijn grote verhalenboek !!
Gebiedverbod Fawaz Jneid ingetrokken
Het gebiedsverbod van de omstreden imam Fawaz Jneid is door door de rechtbank in Den Haag vernietigd. zo meldt mediapartner Omroep West. Volgens de rechters is niet voldoende bewezen dat de aanwezigheid van de imam in de Schilderswijk en Transvaal een dreiging voor de nationale veiligheid oplevert.
AD 09.01.2021
Door de uitspraak van de rechter mag de imam met onmiddellijke ingang de Haagse Schilderswijk en Transvaal weer in. De toegang tot deze wijken werd hem in augustus van 2017 ontzegd. De imam zou namelijk gebedsdiensten hebben gehouden in een islamitische boekenwinkel in de Cillierstraat in Den Haag, terwijl hem dat was verboden.
Hier zou hij ‘intolerante boodschappen’ over vrouwen en homo’s hebben verkondigd, aldus minister Blok (Veiligheid en Justitie) en de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding (NCTV). Ook kreeg de imam van de Haagse As-Soenah moskee een voorwaardelijke boete voor het sluiten van verboden sharia-huwelijken.
De maatregel werd mede opgelegd op aandringen van toenmalig burgemeester Pauline Krikke. Volgens haar was het gebiedsverbod nodig om het extremisme uit de wijk te weren. ‘We willen juist in deze wijken de rust bewaren’, zo sprak ze over de Schilderswijk en Transvaal. ‘Deze imam verspreidt extremistische en intolerante boodschappen en dat is zeker niet iets wat alle moslims betreft. Dit gaat over een heel kleine groep. En daarom wil ik deze imam ook geen podium geven om aanhang te verwerven.’
Gebiedsverbod zonder strafbare feiten
Met de tijdelijke Wet bestuurlijke maatregelen terrorisme had de minister in 2017 de mogelijkheid om mensen een gebiedsverbod op te leggen, zonder dat ze strafbare feiten hebben gepleegd. Een dergelijke maatregel kan voor maximaal zes maanden worden opgelegd, maar het ministerie mag het verbod wel oneindig verlengen.
In samenspraak met toenmalig minister van Justitie Stef Blok werd Jneid vervolgens een gebiedsverbod opgelegd van zes maanden, dat daarna minstens zes maal werd verlengd.
Telegraaf 13.01.2021
Europees Hof voor de Rechten van de Mens
De imam heeft dan ook tegen zijn gebiedsverbod en de zes verlengingen beroep aangetekend. Zo loopt er een zaak tegen de Nederlandse Staat voor het eerste verbod bij het Europees Hof voor de Rechten van de Mens. Over de rechtmatigheid van de tweede, derde en vierde verlenging moet de Raad van State uitspraak doen.
De vijfde en zesde verlenging van het gebiedsverbod zijn door de rechtbank van Den Haag beoordeeld en vernietigd. Volgens de rechtbank heeft het ministerie onvoldoende gemotiveerd ‘dat van de aanwezigheid van Jneid in de Schilderswijk en de wijk Transvaal nog immer een zodanige dreiging van de nationale veiligheid uitgaat, dat het opleggen van een gebiedsverbod voor deze wijken noodzakelijk is’, zo staat er in het vonnis.
Met hoop naar de toekomst
Door de uitspraak mag Jneid zich weer in de Schilderswijk en Transvaal begeven. Tot zijn eigen vreugde. ‘Ik kijk weer met hoop naar de toekomst’, zo reageert hij op de beslissing van de rechtbank. ‘Het is het bewijs dat hoelang het onrecht ook duurt, het recht zal zegevieren. Ik voel me nu weer een vrij mens, zonder deze onrechtvaardige handboeien. Het is een gevoel wat je niet kan beschrijven. Ik voel me als winnaar.’
De vernietiging van het gebiedsverbod is nog niet definitief. Een woordvoerder van het ministerie van Veiligheid en Justitie geeft aan dat de minister nog in beroep kan gaan tegen de beslissing van de Haagse rechtbank. ‘Het klopt dat het gebiedsverbod is vernietigd en dat de heer Jneid met onmiddellijke ingang de Schilderswijk en Transvaal weer in mag. De minister beraadt zich nog op vervolgstappen en weet nog niet of hij in beroep gaat.’
Altijd voorbereid
Het gemeentebestuur van Den Haag is door het ministerie op de hoogte gebracht van de stand van zaken rond de omstreden imam. ‘De minister heeft ons geïnformeerd en beraadt zich of hij in beroep gaat tegen de uitspraak van de rechter’, vertelt een woordvoerder. ‘Los hiervan zijn wij als gemeente altijd voorbereid op een situatie waarin een gebiedsverbod niet meer geldt of wordt opgelegd.’
Telegraaf 06.02.2021
‘Grijp direct in’
Haagse politieke partijen zijn verontrust en willen dat minister Grapperhaus in beroep gaat. Verschillende Haagse partijen hebben daarom hun zorgen geuit over de rechterlijke uitspraak. ‘Slechte zaak’, aldus Frans de Graaf, fractievoorzitter van VVD in Den Haag. De partij zou graag zien dat het Haagse college aan de minister van Justitie en Veiligheid vraagt in beroep te gaan.
Het CDA wil dat burgemeester Jan van Zanen de situatie zeer nauwgezet en pro-actief gaat volgen. ‘Wees heel scherp en grijp direct in wanneer Jneid een overtreding begaat’, aldus fractievoorzitter Kavish Partiman. ‘Van deze figuur zijn enkel slechte dingen te verwachten.’
Heel verontrustend nieuws! @CDADenHaag heeft hier gelijk vragen over gesteld aan het college. De stappen van deze man moeten nauw gevolgd worden en de burgemeester moet alle middelen binnen zijn bevoegdheid inzetten mocht het mis dreigen te gaan! Pro actief handelen is gewenst.
Omroep West
@omroepwest
UPDATE: De Haagse VVD heeft vragen gesteld naar aanleiding van de uitspraak van de rechter https://owst.nl/ZtxG
De Haagse VVD heeft daarom vragen gesteld naar aanleiding van de uitspraak van de rechter. Zo wil de partij weten of het college van plan is in om met de minister in contact te treden met de vraag om in beroep te gaan. Ook is de VVD benieuwd of het college nog meer mogelijkheden ziet om het besluit van de rechtbank aan te vechten.
Telegraaf 08.01.2021 De salafistische imam Fawaz Jneid mag de Haagse Schilderswijk en Transvaal weer in. Dit heeft de rechtbank in Den Haag vrijdag bepaald. Partijen in de Haagse gemeenteraad maken zich zorgen en willen dat minister Grapperhaus in beroep gaat.
De in Leidschendam woonachtige imam kreeg in 2017 op aandringen van toenmalig burgemeester Krikke een gebiedsverbod opgelegd voor de twee kwetsbare wijken. Volgens toenmalig burgemeester Krikke zou hij in zijn preken ‘extremistische en intolerante boodschappen verkondigen over vrouwen en homo’s’. Ook probeerde de streng islamitische Jneid, die eerder in verband werd gebracht met het sluiten van illegale Sharia-huwelijken, een moskee te openen in de wijk Transvaal. De Telegraaf kwam er destijds achter dat dit onder het mom van een boekwinkel gebeurde.
De prediker kreeg een gebiedsverbod opgelegd, dat zes keer werd verlegd. Maar volgens de Haagse rechtbank, die de vijfde en zesde verlenging van de maatregel beoordeelde, heeft het ministerie onvoldoende gemotiveerd ‘dat van de aanwezigheid van Jneid in de Schilderswijk en Transvaal nog immer een zodanige dreiging van de nationale veiligheid uitgaat, dat het opleggen van een gebiedsverbod noodzakelijk is’, aldus het vonnis.
’Een slechte zaak’
De lokale VVD-fractie noemt de uitspraak van de rechter ‘een slechte zaak’. ,,De overheid moet in beroep”, reageert fractievoorzitter Frans de Graaf op Twitter. De partij heeft vrijdag meteen schriftelijke vragen gesteld.
Fawaz Jneid reageert via zijn Facebookpagina verheugd op de uitspraak: ‘Lof zij Allah, de Heer van de werelden’. Volgens de imam heeft de Nederlandse overheid hem drie jaar geleden ‘een lockdown opgelegd’. Hoewel de imam de toegang tot de wijken werd ontzegd kon hij al die jaren wel ongestoord zijn gang gaan op sociale media.
AD 08.01.2021 De in Den Haag omstreden imam Fawaz Jneid mag de Schilderswijk en Transvaal weer in. De rechtbank heeft de vorig jaar aan hem opgelegde gebiedsverboden vernietigd. Niet is aangetoond dat van de aanwezigheid van de imam daar ‘een zodanige dreiging van de nationale veiligheid uitgaat, dat het opleggen van een gebiedsverbod voor deze wijken noodzakelijk is’.
Aan Jneid is in 2017 voor het eerst een gebiedsverbod opgelegd door de minister van Veiligheid en Justitie, mede op aandringen van toenmalig burgemeester Krikke. De van oorsprong Syrische imam zou met zijn preken een ‘radicaliserende invloed’ hebben gehad op kwetsbare jongeren.
De overheid mag in het kader van de tijdelijke wet bestuurlijke maatregelen terrorisme personen een gebiedsverbod opleggen zonder dat sprake is van strafbare feiten. Het gebiedsverbod kan voor maximaal zes maanden worden opgelegd, en daarna oneindig worden verlengd. In het geval van Jneid is dat zes keer gebeurd.
Het eerste gebiedsverbod ligt nu bij het Europese hof voor de rechten van de mens. De tweede, derde en vierde verlenging liggen voor bij de Raad van State. De vijfde en zesde verlenging waren volgens de rechtbank onterecht. Jneid reageert via sociale media verheugd op de uitspraak.
Intolerante boodschappen
Alles behalve verheugd reageren VVD-raadsleden Jan Pronk en Frans de Graaf op de beslissing van de rechter. ‘Imam Fawaz Jneid heeft al meerdere malen pogingen gedaan om onze rechtstaat te ondermijnen’, schrijven de twee in een persbericht. ‘Hij zou verboden sharia-huwelijken gesloten hebben en nadat hij al een gebiedsverbod had, heeft hij een pand in Transvaal gekocht met als doel daar een moskee te beginnen en zou hij gebedsdiensten in een islamitische boekenwinkel hebben gehouden waar hij intolerante boodschappen over vrouwen en homo’s heeft verkondigd’, fulmineren ze.
De Graaf en Pronk hebben het stadsbestuur gevraagd om actie te ondernemen. ‘Het besluit is nog niet definitief, want de minister kan nog in beroep gaan tegen de beslissing van de Haagse rechtbank’, schrijven de twee. De VVD’ers hopen vurig dat het stadsbestuur contact opneemt met minister Ferd Grapperhaus van Justitie.
Mogelijkheden
Als dat niet het geval is, of niet mogelijk blijkt, wil het duo dat het Haagse stadsbestuur in ieder geval bekijkt of er nog andere mogelijkheden zijn om de terugkomst van de omstreden imam tegen te gaan. ‘Welke mogelijkheden ziet het college nog meer om het besluit van de Haagse rechtbank aan te vechten en er zo voor te zorgen dat imam Fawaz Jneid nog steeds niet welkom is in onze stad?’
De schriftelijke vragen die het duo heeft gesteld, worden binnenkort behandeld tijdens de gemeenteraadsvergadering.
Den HaagFM 08.01.2021 Het gebiedsverbod van de omstreden imam Fawaz Jneid is door de rechtbank vernietigd, zo meldt mediapartner Omroep West. Volgens de rechters is niet voldoende bewezen dat de aanwezigheid van de imam in de Schilderswijk en Transvaal een dreiging voor de nationale veiligheid oplevert. ‘Hoelang het onrecht ook duurt, het recht zal altijd zegevieren’, reageert de imam.
Door de uitspraak van de rechter mag de imam met onmiddellijke ingang de Schilderswijk en Transvaal weer in. De toegang tot deze wijken werd hem in augustus van 2017 ontzegd. De imam zou namelijk gebedsdiensten hebben gehouden in een islamitische boekenwinkel in de Cillierstraat, terwijl hem dat was verboden. Hier zou hij ‘intolerante boodschappen’ over vrouwen en homo’s hebben verkondigd, aldus minister Blok (Veiligheid en Justitie) en de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding (NCTV). Ook kreeg de imam van de As-Soenah moskee een voorwaardelijke boete voor het sluiten van verboden sharia-huwelijken.
De maatregel werd mede opgelegd op aandringen van toenmalig burgemeester Pauline Krikke. Volgens haar was het gebiedsverbod nodig om het extremisme uit de wijk te weren. ‘We willen juist in deze wijken de rust bewaren’, zo sprak ze over de Schilderswijk en Transvaal. ‘Deze imam verspreidt extremistische en intolerante boodschappen en dat is zeker niet iets wat alle moslims betreft. Dit gaat over een heel kleine groep. En daarom wil ik deze imam ook geen podium geven om aanhang te verwerven.’
Gebiedsverbod zonder strafbare feiten
Met de tijdelijke Wet bestuurlijke maatregelen terrorisme had de minister in 2017 de mogelijkheid om mensen een gebiedsverbod op te leggen, zonder dat ze strafbare feiten hebben gepleegd. Een dergelijke maatregelen kan voor maximaal zes maanden worden opgelegd, maar het ministerie mag het verbod wel oneindig verlengen.
Van deze mogelijkheid heeft het ministerie van Veiligheid en Justitie gebruik gemaakt, want het is in totaal zes keer verlengd. ‘De afgelopen drie jaar voelde voor mij als een onderdrukking, onrecht en vervolging zonder enkele rechtvaardiging. Het waren alleen maar zinloze beschuldigingen’, zo kijkt Jnied terug op die tijd.
Europees Hof voor de Rechten van de Mens
De imam heeft dan ook tegen zijn gebiedsverbod en de zes verlengingen beroep aangetekend. Zo loopt er een zaak tegen de Nederlandse Staat voor het eerste verbod bij het Europees Hof voor de Rechten van de Mens. Over de rechtmatigheid van de tweede, derde en vierde verlenging moet de Raad van State uitspraak doen.
De vijfde en zesde verlenging van het gebiedsverbod zijn door de rechtbank beoordeeld en vernietigd. Volgens de rechtbank heeft het ministerie onvoldoende gemotiveerd ‘dat van de aanwezigheid van Jneid in de Schilderswijk en de wijk Transvaal nog immer een zodanige dreiging van de nationale veiligheid uitgaat, dat het opleggen van een gebiedsverbod voor deze wijken noodzakelijk is’, zo staat er in het vonnis.
Met hoop naar de toekomst
Door de uitspraak mag Jneid zich weer in de Schilderswijk en Transvaal begeven. Tot zijn eigen vreugde. ‘Ik kijk weer met hoop naar de toekomst’, zo reageert hij op de beslissing van de rechtbank. ‘Het is het bewijs dat hoelang het onrecht ook duurt, het recht zal zegevieren. Ik voel me nu weer een vrij mens, zonder deze onrechtvaardige handboeien. Het is een gevoel wat je niet kan beschrijven. Ik voel me als winnaar.’
De vernietiging van het gebiedsverbod is nog niet definitief. Een woordvoerder van het ministerie van Veiligheid en Justitie geeft aan dat de minister nog in beroep kan gaan tegen de beslissing van de Haagse rechtbank. ‘Het klopt dat het gebiedsverbod is vernietigd en dat de heer Jnied met onmiddellijke ingang de Schilderswijk en Transvaal weer in mag. De minister beraadt zich nog op vervolgstappen en weet nog niet of hij in beroep gaat.’
Altijd voorbereid
Het gemeentebestuur is door het ministerie op de hoogte gebracht van de stand van zaken rond de omstreden imam. ‘De minister heeft ons geïnformeerd en beraadt zich of hij in beroep gaat tegen de uitspraak van de rechter’, vertelt een woordvoerder. ‘Los hiervan zijn wij als gemeente altijd voorbereid op een situatie waarin een gebiedsverbod niet meer geldt of wordt opgelegd.’
OmroepWest 08.01.2021 Het gebiedsverbod van de omstreden imam Fawaz Jneid is door de rechtbank in Den Haag vernietigd. Volgens de rechters is niet voldoende bewezen dat de aanwezigheid van de imam in de Schilderswijk en Transvaal een dreiging voor de nationale veiligheid oplevert. ‘Hoelang het onrecht ook duurt, het recht zal altijd zegevieren’, reageert de imam.
Door de uitspraak van de rechter mag de imam met onmiddellijke ingang de Haagse Schilderswijk en Transvaal weer in. De toegang tot deze wijken werd hem in augustus van 2017 ontzegd. De imam zou namelijk gebedsdiensten hebben gehouden in een islamitische boekenwinkel in de Cillierstraat in Den Haag, terwijl hem dat was verboden. Hier zou hij ‘intolerante boodschappen’ over vrouwen en homo’s hebben verkondigd, aldus minister Blok (Veiligheid en Justitie) en de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding (NCTV). Ook kreeg de imam van de Haagse As-Soenah moskee een voorwaardelijke boete voor het sluiten van verboden sharia-huwelijken.
De maatregel werd mede opgelegd op aandringen van toenmalig burgemeester Pauline Krikke. Volgens haar was het gebiedsverbod nodig om het extremisme uit de wijk te weren. ‘We willen juist in deze wijken de rust bewaren’, zo sprak ze over de Schilderswijk en Transvaal. ‘Deze imam verspreidt extremistische en intolerante boodschappen en dat is zeker niet iets wat alle moslims betreft. Dit gaat over een heel kleine groep. En daarom wil ik deze imam ook geen podium geven om aanhang te verwerven.’
Gebiedsverbod zonder strafbare feiten
Met de tijdelijke Wet bestuurlijke maatregelen terrorisme had de minister in 2017 de mogelijkheid om mensen een gebiedsverbod op te leggen, zonder dat ze strafbare feiten hebben gepleegd. Een dergelijke maatregel kan voor maximaal zes maanden worden opgelegd, maar het ministerie mag het verbod wel oneindig verlengen.
Van deze mogelijkheid heeft het ministerie van Veiligheid en Justitie gebruik gemaakt, want het is in totaal zes keer verlengd. ‘De afgelopen drie jaar voelde voor mij als een onderdrukking, onrecht en vervolging zonder enkele rechtvaardiging. Het waren alleen maar zinloze beschuldigingen’, zo kijkt Jneid terug op die tijd.
Europees Hof voor de Rechten van de Mens
De imam heeft dan ook tegen zijn gebiedsverbod en de zes verlengingen beroep aangetekend. Zo loopt er een zaak tegen de Nederlandse Staat voor het eerste verbod bij het Europees Hof voor de Rechten van de Mens. Over de rechtmatigheid van de tweede, derde en vierde verlenging moet de Raad van State uitspraak doen.
De vijfde en zesde verlenging van het gebiedsverbod zijn door de rechtbank van Den Haag beoordeeld en vernietigd. Volgens de rechtbank heeft het ministerie onvoldoende gemotiveerd ‘dat van de aanwezigheid van Jneid in de Schilderswijk en de wijk Transvaal nog immer een zodanige dreiging van de nationale veiligheid uitgaat, dat het opleggen van een gebiedsverbod voor deze wijken noodzakelijk is’, zo staat er in het vonnis.
Met hoop naar de toekomst
Door de uitspraak mag Jneid zich weer in de Schilderswijk en Transvaal begeven. Tot zijn eigen vreugde. ‘Ik kijk weer met hoop naar de toekomst’, zo reageert hij op de beslissing van de rechtbank. ‘Het is het bewijs dat hoelang het onrecht ook duurt, het recht zal zegevieren. Ik voel me nu weer een vrij mens, zonder deze onrechtvaardige handboeien. Het is een gevoel wat je niet kan beschrijven. Ik voel me als winnaar.’
De vernietiging van het gebiedsverbod is nog niet definitief. Een woordvoerder van het ministerie van Veiligheid en Justitie geeft aan dat de minister nog in beroep kan gaan tegen de beslissing van de Haagse rechtbank. ‘Het klopt dat het gebiedsverbod is vernietigd en dat de heer Jneid met onmiddellijke ingang de Schilderswijk en Transvaal weer in mag. De minister beraadt zich nog op vervolgstappen en weet nog niet of hij in beroep gaat.’
Altijd voorbereid
Het gemeentebestuur van Den Haag is door het ministerie op de hoogte gebracht van de stand van zaken rond de omstreden imam. ‘De minister heeft ons geïnformeerd en beraadt zich of hij in beroep gaat tegen de uitspraak van de rechter’, vertelt een woordvoerder. ‘Los hiervan zijn wij als gemeente altijd voorbereid op een situatie waarin een gebiedsverbod niet meer geldt of wordt opgelegd.’
De Haagse VVD heeft vragen gesteld naar aanleiding van de uitspraak van de rechter. Zo wil de partij weten of het college van plan is in om met de minister in contact te treden met de vraag om in beroep te gaan. Ook is de VVD benieuwd of het college nog meer mogelijkheden ziet om het besluit van de rechtbank aan te vechten.
‘Grijp direct in’
Het CDA wil dat burgemeester Jan van Zanen de situatie zeer nauwgezet en pro-actief gaat volgen. ‘Wees heel scherp en grijp direct in wanneer Jneid een overtreding begaat’, aldus fractievoorzitter Kavish Partiman.
VK 08.01.2021 Het gebiedsverbod dat ruim twee jaar geleden werd ingesteld tegen de omstreden Haagse imam Fawaz Jneid is door de rechtbank in Den Haag vernietigd. Haagse politieke partijen zijn verontrust en willen dat minister Grapperhaus in beroep gaat.
In augustus 2017 werd Fawaz Jneid op grond van de Tijdelijke wet bestuurlijke maatregelen terrorismebestrijding geweerd uit de ‘kwetsbare wijken’ Schilderswijk en Transvaal vanwege de radicaliserende invloed die hij zou hebben op jongeren. De rechtbank in Den Haag oordeelt nu anders en acht het niet bewezen dat Jneid een bedreiging vormt voor de nationale veiligheid. Volgens een woordvoerder beraadt minister van Justitie en Veiligheid Ferd Grapperhaus zich ‘op vervolgstappen en weet nog niet of hij in beroep gaat’.
Jneid hield in een van de wijken preken in een islamitische boekwinkel die in het bezit is van een aan hem verbonden stichting. Volgens toenmalig burgemeester van Den Haag Pauline Krikke verkondigde Jneid tijdens zijn preken ‘extremistische en intolerante boodschappen over vrouwen en homo’s’. In samenspraak met toenmalig minister van Justitie Stef Blok werd Jneid vervolgens een gebiedsverbod opgelegd van zes maanden, dat daarna minstens zes maal werd verlengd.
Jneid geldt al jaren als een ‘extremistische’ prediker met een verkeerde invloed op moslimjongeren. Vlak voordat Theo van Gogh in 2004 werd vermoord, wenste Jneid hem een dodelijke ziekte toe. Die verwensing sprak hij uit in een vrijdagpreek in de Haagse As Soennah-moskee in het bijzijn van Theo van Goghs latere moordenaar, Mohammed Bouyeri. In 2014 werd Jneid veroordeeld tot een voorwaardelijke geldboete voor het sluiten van illegale ‘shariahuwelijken’.
Verschillende Haagse partijen hebben hun zorgen geuit over de rechterlijke uitspraak. ‘Slechte zaak’, aldus Frans de Graaf, fractievoorzitter van VVD in Den Haag. De partij zou graag zien dat het Haagse college aan de minister van Justitie en Veiligheid vraagt in beroep te gaan. De Haagse CDA-fractievoorzitter Kavish Partiman roept burgemeester Jan van Zanen op ‘heel scherp’ te zijn en direct in te grijpen wanneer Jneid weer in de fout gaat. ‘Van deze figuur zijn enkel slechte dingen te verwachten.’
Nederlandse moskeeën en moskeescholen worden beïnvloed door dubieuze donateurs uit onvrije landen die hun politiek-religieuze invloed in Nederland willen laten gelden. Het gaat dan om fundamentalistische boodschappen die de kernwaarden van onze samenleving afwijzen.
Dat is de belangrijkste conclusie van de parlementaire ondervragingscommissie naar ongewenste beïnvloeding uit onvrije landen. De commissie ondervroeg in februari 2020 verschillende getuigen over een verband tussen buitenlandse geldschieters en strengreligieuze stromingen in Nederland.
In het rapport staat dat vanuit landen als Koeweit, Qatar en Saudi-Arabië invloed wordt uitgeoefend door imams op te leiden, te betalen en uit te zenden naar Nederland. Ook worden de moslimgemeenschappen rechtstreeks via sociale media met streng religieuze boodschappen bestookt.
Via de Turkse organisatie Diyanet, waarbij alle Turkse imams in dienst zijn, wordt een politieke greep gehouden op moskeebezoekers en Turkse Nederlanders, concludeert de commissie.
In de Tweede Kamer wordt gesproken van “ondemocratisch gif” en een verbod op fundamentalistisch onderwijs aan kleine kinderen:
Tweede Kamer: ondemocratisch gif in moskeeën en koranscholen moet stoppen
Geldstromen
De omvang van de geldstromen is moeilijk vast te stellen, zegt de commissie. Er worden constructies gebruikt die controle onmogelijk maken. De salafistische moskee alFitrah in Utrecht ontving voor zover is na te gaan 1,4 miljoen euro. De Essalam moskee in Rotterdam ontving 8 miljoen euro aan donaties en de As-Soennahmoskee in Den Haag2,5 miljoen.
Ook welke boodschappen de omstreden predikers precies vertellen in Nederlandse moskeeën en wat er allemaal rondgaat op sociale media heeft de commissie niet kunnen achterhalen.
De commissie verwijst in het rapport regelmatig naar de onderzoeken van Nieuwsuuren NRC, die de aanleiding vormden voor het Kameronderzoek. Verder verwijst de commissie naar wat er in de openbare verhoren is verteld.
Moskeeonderwijs
Een van de opmerkelijkste verhoren was dat met imam Suhayb Salam van de alFitrah-moskee in Utrecht. Hij noemde het onderzoek van de Tweede Kamer een poppenkast. De commissie heeft na zijn verhoor aangifte wegens meineed gedaan maar wil daar nu niets over zeggen. AlFitrah protesteerde eerder tevergeefs bij de rechter tegen onderzoek in de boekhouding.
De commissie concludeert dat de stichting alFitrah onder andere via intensief moskeeonderwijs kinderen en hun ouders afhoudt van de samenleving.
Ook de As-Soennahmoskee in Den Haag heeft volgens de commissie regelmatig omstreden predikers op bezoek die fundamentalistische boodschappen verkondigen. De commissie noemt de As-Soennah een van de invloedrijkste instellingen in de regio met wekelijks duizenden moskeebezoekers, koranleerlingen en ouders die opvoedingsadvies krijgen.
AD 29.06.2020
De Haagse As Soennah-moskee speelde een sleutelrol in de verspreiding van het salafisme in Nederland, een zeer orthodoxe stroming binnen de islam. Dat deze intolerante uitleg van de islam het afgelopen decennium zo snel is gegroeid, is mede te danken aan Nederlands sprekende imams die in de Haagse moskee zijn opgeleid.
Dat concludeert de parlementaire onderzoekscommissie ‘Ongewenste Beïnvloeding’ van de Tweede Kamer over buitenlandse steun voor moskeeën. Niet alleen kwam Saoedisch geld naar de Haagse Fruitweg om lesmaterialen te kopen en te ontwikkelen, ook konden Nederlandse jongeren een religieuze opleiding volgen in Medina.
Voorzitter Rog van de commissie zegt dat het nu aan de Tweede Kamer is om stappen te zetten:
Voorzitter Rog van ondervragingscommissie: zorgelijke conclusie
Geen aanbevelingen
De Kamercommissie doet geen aanbevelingen voor wat er nu moet gebeuren. Tijdens de verhoren deden burgemeesters, financieel deskundigen en onderzoekers verschillende suggesties waar de Tweede Kamer nu over moet debatteren, zegt de commissie.
Dit was een van de redenen waarom PVV-Kamerlid Mulder eind mei uit de commissie stapte. Hij vindt het een teken van zwakte dat de commissie zelf geen stelling neemt. Hij had bijvoorbeeld gewild dat er een verbod op Saudi-Arabisch godsdienstonderwijs aan kleine kinderen kwam.
Ook Denk had bedenkingen bij de commissie, omdat die volgens de partij eenzijdig was en alleen naar moskeeën keek. Maar de partij deed toch aan het hele onderzoek mee. Fractievoorzitter Azarkan wil wel ingrijpen bij beïnvloeding maar vindt het niet nodig om wetgeving te maken voor alle moskeeën.
Het gaat volgens hem maar om een kleine groep en ook wat die beïnvloeding precies is, is nog niet duidelijk zegt hij:
Denk: niet ineens maatregelen voor meer dan vierhonderd moskeeën
Het kabinet kondigde in februari, net na de verhoren door de commissie, aan een verbod op buitenlandse financiering uit onvrije landen te willen. Dat ligt juridisch ingewikkeld, dus wetgeving zal nog even op zich laten wachten. Na de zomervakantie vindt het Kamerdebat over het rapport plaats.
NOS 23.11.2020 Het kabinet blijft worstelen met buitenlandse geldstromen aan bepaalde moskeeën en moskeescholen. Door de ongewenste invloed uit onvrije landen hierop, komt de democratische rechtsorde en de grondwettelijke vrijheden van burgers in gevaar, concludeert het kabinet in een brief aan de Tweede Kamer.
Het vindt dat er daarom iets moet gebeuren om die geldstromen tegen te houden. Tegelijkertijd is dat juridisch lastig omdat dan diezelfde grondwettelijke vrijheden in het gedrang komen, schrijft het kabinet. De brief is een reactie op het parlementaire onderzoek van begin dit jaar.
Het verbieden van alle geldstromen van buiten de EU kan niet. Daarom komt er een wet die burgemeesters en het Openbaar Ministerie de mogelijkheid geeft in de boeken te kijken van ‘verdachte organisaties’ om vast te stellen of er giften zijn van buiten de EU.
Ook komt er een wetswijziging die het makkelijker maakt om “antidemocratische organisaties” te verbieden als het doel in strijd is met de openbare orde. Het kabinet onderzoekt ook of bepaalde geldstromen bevroren of stopgezet kunnen worden.
Dat lost het probleem van nu niet op, geeft minister Dekker toe. Maar sinds de aanslagen in Frankrijk en Oostenrijk wordt er gewerkt aan Europese afspraken:
Minister Dekker: nieuwe wet maar deel van de oplossing
Ongewenste beïnvloeding
“Ongewenste buitenlandse beïnvloeding kan effect hebben op het gedrag van een relatief beperkte groep in Nederland. Deze groep heeft echter een disproportionele en onwenselijke impact op de Nederlandse samenleving, en op islamitische gemeenschappen in het bijzonder. De problematiek straalt negatief af op de hele islamitische gemeenschap in Nederland en leidt in potentie tot stigmatisering. Dat is niet alleen onrechtvaardig, maar ook contraproductief.”
Bron: brief kabinet aan Tweede Kamer
Het kabinet deelt de conclusie van de Kamercommissie dat bepaalde moskeeën en moskeescholen worden beïnvloed door financiers die hun fundamentalistische en politiek-religieuze invloed in Nederland willen laten gelden.
Met het beschrijven van begrippen wil het kabinet duidelijk maken waar het probleem zit. Bij ongewenste buitenlandse beïnvloeding moet er sprake zijn van een direct aanwijsbare “actor”, ofwel persoon, land of organisatie. En het moet gaan om “ideologische of politieke motieven” om in Nederland maatschappelijke effecten teweeg te brengen “die het kabinet onwenselijk acht”.
Het kabinet beschrijft ook wat het verstaat onder “problematisch gedrag” veroorzaakt door buitenlandse beïnvloeding. Dat kan zijn niet-gewelddadig extremisme zoals eigenrichting (eigen rechter spelen), zelf een rechtssysteem opzetten dat het Nederlandse rechtssysteem afwijst, en intimidatie en het verspreiden van angst.
Met wetgeving zegt het kabinet niet veel te kunnen doen. Daarom wordt de oplossing ook gezocht in het “weerbaar maken van gemeenschappen”, vooral moslimgemeenschappen.
Het gaat dan om het professionaliseren van moskeebesturen, het in Nederland opleiden van imams via een hbo-bachelor, het weigeren van visa voor extremistische imams, en door de overheid gefinancierde initiatieven van ouders voor moskeescholen.
Uit de brief van het kabinet aan de Tweede Kamer:
Salafistische aanjagers (personen of groepen binnen de salafistische beweging) hebben een onevenredig groot bereik binnen islamitische gemeenschappen in Nederland door hun actieve en professionele gebruik van sociale media en hun aanbod van informele religieuze scholing.
De Moslimbroederschap streeft naar islamisering van de samenleving door missie-activiteiten, religieuze opvoeding en welzijnswerk. De inschatting op dit moment van de inlichtingen- en veiligheidsdiensten is dat de kern van de organisatie in ons land slechts uit een beperkt aantal personen bestaat (…). De ontwikkeling van deze organisatie en haar verhouding met de salafistische aanjagers in Nederland hebben echter de aandacht van het kabinet.
Islamofobie, discriminatie, racisme en (islamitische) organisaties met geldproblemen zorgen voor een voedingsbodem voor ongewenste invloeden uit het buitenland en problematisch gedrag, zegt het kabinet. Daarom wil het kabinet deze maatschappelijke problemen bestrijden.
Maar het werkt ook de andere kant op, zegt het kabinet. Gesloten gemeenschappen kunnen juist leiden tot discriminatie. “Als kinderen al op jonge leeftijd wordt voorgehouden dat ze zich dienen af te wenden van onze democratische samenleving, dan schaadt dit hun kansen om op latere leeftijd volwaardig te participeren in die samenleving.”
Internationaal gezien rekent het kabinet op de medewerking van Golfstaten als Saudi-Arabië, Koeweit, de Verenigde Arabische Emiraten en Qatar. Die hebben beloofd informatie te delen over financieringsstromen naar Nederland.
Ook Turkije heeft de aandacht vanwege “de afhankelijkheidsrelatie” van door Turkije gefinancierde moskeeën. Ingrijpen wordt niet uitgesloten omdat het kabinet “beseft dat Turkije bereid is om mensen met een Turkse achtergrond te beïnvloeden en ultimo ook onder druk te zetten voor eigen gewin”.
NU 23.11.2020 In de strijd tegen buitenlandse beïnvloeding van moskeeën wil het kabinet dat burgemeesters en het Openbaar Ministerie (OM) meer inzage krijgen in donaties van buiten de EU. Dat blijkt maandag uit een wetsvoorstel dat minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) naar de Tweede Kamer heeft gestuurd.
Als een instantie niet wil meewerken, dan maakt ze zich schuldig aan een economisch delict, staat in het voorstel. Ook kunnen burgemeesters en het OM een dwangsom opleggen.
Er zijn al langer zorgen over buitenlandse steun aan vooral moskeeën. In het regeerakkoord kondigde het kabinet al aan dat geldstromen uit onvrije landen “waarbij misbruik wordt gemaakt van onze vrijheden” zoveel mogelijk zullen worden beperkt.
Onlangs bleek uit onderzoek dat een aantal moskeeën, moskeescholen en andere islamitische organisaties worden bekostigd en aangestuurd vanuit de Golfstaten en Turkije. Daardoor zouden antidemocratische ideeën vat krijgen op Nederlandse moslims.
Het wetsvoorstel geeft burgemeesters, het OM en “eventueel andere specifiek aangewezen overheidsinstanties” de mogelijkheid tot ingrijpen. “Bijvoorbeeld als er sprake is van bedreiging van de openbare orde door problematisch gedrag van een maatschappelijke organisatie”, aldus het ministerie van Dekker.
Ze kunnen dan navraag doen naar buitenlandse giften en bij ‘substantiële’ bedragen mogen ze ook vragen naar de donateur. Bestuurders van organisaties die niet meewerken, kunnen aangepakt worden. Zij lopen kans op een bestuursverbod van maximaal vijf jaar.
“Buitenlands geld dat is bedoeld om organisaties te faciliteren of onder druk te zetten om hier aan te zetten tot haat, discriminatie of antidemocratische gedachten, hoort hier niet thuis. Organisaties die openstaan voor dit soort donaties mogen daar niet zomaar mee wegkomen”, aldus Dekker.
NOS 23.11.2020 Burgemeesters en het Openbaar Ministerie krijgen het recht op inzage in alle donaties van buiten de Europese Unie en de Europese Economische Ruimte. Het is de bedoeling dat zij zo beter kunnen controleren of er sprake is van onwenselijke beïnvloeding van bijvoorbeeld moskeeën.
Het is het antwoord van het kabinet op de uitkomst van het parlementaire onderzoek naar ongewenste beïnvloeding van moskeeën en moskeescholen door financiers uit onvrije landen die hun politiek-religieuze invloed in Nederland willen laten gelden.
De onderzoekscommissie concludeerde bijvoorbeeld dat geldschieters uit de Golfstaten fundamentalistische boodschappen proberen te verspreiden die de kernwaarden van onze samenleving afwijzen.
De Raad van State, die de wetgeving van het kabinet juridisch heeft beoordeeld, erkent dit gevaar, zegt minister Dekker voor Rechtsbescherming. De samenleving is gebaseerd op vrijheid en gelijkheid, en daar passen deze krachten niet bij, zegt hij.
Dekker: “Buitenlands geld dat is bedoeld om organisaties te faciliteren of onder druk te zetten om hier aan te zetten tot haat, discriminatie of antidemocratische gedachten, hoort hier niet thuis. Organisaties die open staan voor dit soort donaties mogen daar niet zomaar mee wegkomen.”
Economisch delict
Een organisatie die niet meewerkt maakt zich schuldig aan een economisch delict. Dwarsliggende bestuurders kunnen een bestuursverbod krijgen van maximaal 5 jaar. Ook kunnen de burgemeester en het OM een dwangsom (laten) opleggen.
Eerder is een wetsvoorstel aangenomen door de Tweede Kamer dat het makkelijker maakt om antidemocratische organisaties te verbieden als zij de samenleving ernstig bedreigen of de rechtsorde omver willen werpen.
OmroepWest 23.11.2020 In de strijd tegen buitenlandse beïnvloeding van moskeeën krijgen burgemeesters en het Openbaar Ministerie (OM) meer macht. Het kabinet wil dat zij inzage kunnen krijgen in donaties van buiten de EU. Als een instantie daar niet aan meewerkt, maakt ze zich schuldig aan een economisch delict. Ook kunnen burgemeesters en het OM een dwangsom opleggen.
Minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) heeft hiervoor een wetsvoorstel naar de Tweede Kamer gestuurd. Er zijn al langer zorgen over buitenlandse steun aan vooral moskeeën. In het regeerakkoord kondigde het kabinet al aan dat geldstromen uit onvrije landen ‘waarbij misbruik wordt gemaakt van onze vrijheden’ zoveel mogelijk zullen worden beperkt.
De Tweede Kamer heeft onderzoek gedaan naar beïnvloeding van maatschappelijke en religieuze organisaties. De parlementaire ondervragingscommissie concludeerde deze zomer dat een aantal moskeeën, moskeescholen en andere islamitische organisaties wordt bekostigd en aangestuurd vanuit de Golfstaten en Turkije. Daardoor krijgen antidemocratische ideeën vat op Nederlandse moslims.
Bedreiging van de openbare orde
De as-Soennahmoskee in Den Haag werd door de parlementaire ondervragingscommissie als voorbeeld genoemd waar omstreden predikers hun boodschappen verkondigen. Inlichtingendienst AIVD waarschuwde de gemeente Den Haag in 2017 al voor een omstreden financier van de as-Soennah moskee. Dat de moskee geld kreeg uit het buitenland, werd tijdens de verhoren bevestigd door voormalig voorzitter Abdelhamid Taheri. Hij stelde dat de financiers geen invloed hebben op het beleid van de moskee.
Het wetsvoorstel van Dekker vloeit voort uit de parlementaire enquête. Het geeft burgemeester en OM en ‘eventueel andere specifiek aangewezen overheidsinstanties’ de mogelijkheid tot ingrijpen. ‘Bijvoorbeeld als er sprake is van bedreiging van de openbare orde door problematisch gedrag van een maatschappelijke organisatie.’
Dubieuze geldstromen
Ze kunnen dan navraag doen naar buitenlandse giften en bij ‘substantiële’ bedragen mogen ze ook vragen naar de donateur. Bestuurders van organisaties die niet meewerken kunnen aangepakt worden. Zij lopen kans op een bestuursverbod van maximaal vijf jaar. Het kabinet werkt al langer aan een verbod op geldstromen uit ‘onvrije landen’, maar dat is lastig omdat het onder meer moeilijk blijkt af te bakenen om welke landen het gaat.
In het wetsvoorstel van Dekker staat nu dat het gaat om donaties van buiten de EU en IJsland, Liechtenstein en Noorwegen. Later komt het kabinet nog met een voorstel om dubieuze geldstromen te stoppen. ‘Buitenlands geld dat is bedoeld om organisaties te faciliteren of onder druk te zetten om hier aan te zetten tot haat, discriminatie of antidemocratische gedachten, hoort hier niet thuis. Organisaties die openstaan voor dit soort donaties mogen daar niet zomaar mee wegkomen’, aldus Dekker.
Nederlandse imamopleiding
Het kabinet zet ook nog in op andere wegen om beïnvloeding tegen te gaan. Zo wil het moskeebesturen versterken en een Nederlandse imamopleiding beginnen. Verder gaan overheden nauw samenwerken om organisaties te helpen die te maken krijgen met ongewenste geldstromen. Buitenlandse financiering kan ertoe leiden dat moskeegangers radicaliseren, bleek uit het onderzoek van de Tweede Kamer. Ook worden ze soms geïntimideerd en bedreigd als ze zich keren tegen de financiering.
Den HaagFM 23.11.2020 In de strijd tegen buitenlandse beïnvloeding van moskeeën krijgen burgemeesters en het Openbaar Ministerie (OM) meer macht. Het kabinet wil dat zij inzage kunnen krijgen in donaties van buiten de EU. Als een instantie daar niet aan meewerkt, maakt ze zich schuldig aan een economisch delict. Ook kunnen burgemeesters en het OM een dwangsom opleggen.
Minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) heeft hiervoor een wetsvoorstel naar de Tweede Kamer gestuurd. Dat meldt mediapartner Omroep West. Er zijn al langer zorgen over buitenlandse steun aan vooral moskeeën. In het regeerakkoord kondigde het kabinet al aan dat geldstromen uit onvrije landen ‘waarbij misbruik wordt gemaakt van onze vrijheden’ zoveel mogelijk zullen worden beperkt.
De Tweede Kamer heeft onderzoek gedaan naar beïnvloeding van maatschappelijke en religieuze organisaties. De parlementaire ondervragingscommissie concludeerde deze zomer dat een aantal moskeeën, moskeescholen en andere islamitische organisaties wordt bekostigd en aangestuurd vanuit de Golfstaten en Turkije. Daardoor krijgen antidemocratische ideeën vat op Nederlandse moslims.
Bedreiging van de openbare orde
De as-Soennah moskee in Den Haag werd door de parlementaire ondervragingscommissie als voorbeeld genoemd waar omstreden predikers hun boodschappen verkondigen. Inlichtingendienst AIVD waarschuwde de gemeente Den Haag in 2017 al voor een omstreden financier van de as-Soennah moskee. Dat de moskee geld kreeg uit het buitenland, werd tijdens de verhoren bevestigd door voormalig voorzitter Abdelhamid Taheri. Hij stelde dat de financiers geen invloed hebben op het beleid van de moskee.
Het wetsvoorstel van Dekker vloeit voort uit de parlementaire enquête. Het geeft burgemeester en OM en ‘eventueel andere specifiek aangewezen overheidsinstanties’ de mogelijkheid tot ingrijpen. ‘Bijvoorbeeld als er sprake is van bedreiging van de openbare orde door problematisch gedrag van een maatschappelijke organisatie.’
Dubieuze geldstromen
Ze kunnen dan navraag doen naar buitenlandse giften en bij ‘substantiële’ bedragen mogen ze ook vragen naar de donateur. Bestuurders van organisaties die niet meewerken kunnen aangepakt worden. Zij lopen kans op een bestuursverbod van maximaal vijf jaar. Het kabinet werkt al langer aan een verbod op geldstromen uit ‘onvrije landen’, maar dat is lastig omdat het onder meer moeilijk blijkt af te bakenen om welke landen het gaat.
In het wetsvoorstel van Dekker staat nu dat het gaat om donaties van buiten de EU en IJsland, Liechtenstein en Noorwegen. Later komt het kabinet nog met een voorstel om dubieuze geldstromen te stoppen. ‘Buitenlands geld dat is bedoeld om organisaties te faciliteren of onder druk te zetten om hier aan te zetten tot haat, discriminatie of antidemocratische gedachten, hoort hier niet thuis. Organisaties die openstaan voor dit soort donaties mogen daar niet zomaar mee wegkomen’, aldus Dekker.
Nederlandse imamopleiding
Het kabinet zet ook nog in op andere wegen om beïnvloeding tegen te gaan. Zo wil het moskeebesturen versterken en een Nederlandse imamopleiding beginnen. Verder gaan overheden nauw samenwerken om organisaties te helpen die te maken krijgen met ongewenste geldstromen. Buitenlandse financiering kan ertoe leiden dat moskeegangers radicaliseren, bleek uit het onderzoek van de Tweede Kamer. Ook worden ze soms geïntimideerd en bedreigd als ze zich keren tegen de financiering.
AD 29.06.2020 De Haagse As Soennah-moskee speelde een sleutelrol in de verspreiding van het salafisme in Nederland, een zeer orthodoxe stroming binnen de islam. Dat deze intolerante uitleg van de islam het afgelopen decennium zo snel is gegroeid, is mede te danken aan Nederlands sprekende imams die in de Haagse moskee zijn opgeleid.
Dat concludeert de parlementaire onderzoekscommissie ‘Ongewenste Beïnvloeding’ van de Tweede Kamer over buitenlandse steun voor moskeeën. Niet alleen kwam Saoedisch geld naar de Haagse Fruitweg om lesmaterialen te kopen en te ontwikkelen, ook konden Nederlandse jongeren een religieuze opleiding volgen in Medina.
Ik zie in Nederland heel erg dat je een jongere generatie salafistische predikers hebt die eigenlijk vanaf 2008 allemaal in opleiding zijn gegaan bij de As Soennah-moskee, aldus Ronald Sandee, Terreurdeskundige.
Terreurdeskundige Ronald Sandee zei hierover tijdens de verhoren: ,,Ik zie in Nederland heel erg dat je een jongere generatie salafistische predikers hebt die eigenlijk vanaf 2008 allemaal in opleiding zijn gegaan bij de As Soennah-moskee en hun jongerenorganisatie Al-Yaqeen.”
Door slim in te spelen op de problemen die ze bij leeftijdgenoten zagen, konden ze velen van hen winnen voor het salafisme. Dat ging soms zo ver, dat deze nieuwe volgelingen ten strijde trokken in Syrië en Irak, zagen veiligheidsdiensten jaren geleden al. Tientallen Nederlanders, veel uit Den Haag, Zoetermeer en Delft, reisden uit naar het kalifaat.
De wapenen opnemen in naam van de profeet is de meest extreme van de drie hoofdstromingen van het salafisme, dat streeft naar een islamitische maatschappij. De andere twee zijn politiek salafisme via moskee en politiek debat, en een a-politieke, persoonlijk geörienteerde stroming. In die laatste staat het zo goed mogelijk volgen van de leefregels centraal.
Met het naleven van de Nederlandse regels over financiële transparantie nam As Soennah het minder nauw. Jaarstukken over inkomsten en uitgaven bleven geheim, tegen de wet in.
Door de parlementaire ‘flitsenquête’ komt nu aan het licht dat er allerlei gekke geldstromen waren in de Haagse moskee, volgens het rapport een van de eerste in Nederland die volledig met geld uit Saoedi-Arabië is opgezet. Minstens 2,5 miljoen euro aan giften zou de afgelopen jaren vanuit dit land zijn gedoneerd aan de Haagse moskee.
‘Jihadistische trainingskampen’
Maar er is veel meer geld. Zo ontdekken de Kamerleden ,,een grote algemene reserve van 4 miljoen euro, waarvan onbekend is hoe deze tot stand is gekomen”. Ook verdient As Soennah geld met commerciële activiteiten in één van haar BV’s. Die verhuren onder meer opslagboxen in hun pand achter de moskee, maar ook vakantiehuizen in de Ardennen.
Het wordt niet duidelijk of er een relatie is met vermeende ‘jihadistische trainingskampen’ in deze Belgische streek. De afgelopen jaren kwamen meermaals weekendjes weg van Nederlandse salafisten op deze manier in het nieuws.
In de Waalse heuvels oefenden bijvoorbeeld ook de Arnhemse terreurverdachten, die vorig jaar in een vakantiepark in Weert werden opgepakt. Zij liepen tegen de lamp toen ze bij een informant van de opsporingsdiensten wapens voor een aanslag wilden kopen.
Abdelhamid Taheri van de As Soennah reageerde gisteren niet op meerdere verzoeken om een reactie op de bevindingen van de commissie. Twee dagen geleden zocht hij wel zelf nog het nieuws op, hij kondigde toen aan dat de moskee een hoger beroep gaat ondersteunen tegen de veroordeling van ‘gastdocent’ Mehmet A., die bij de As Soennah vrouwenbesnijdenis zou hebben aangeprezen.
In het parlementaire verhoor nam Taheri daar stevig afstand van. Maar door het vonnis, 120 uur werkstraf, is dat nu ineens toch weer net even anders.
OmroepWest 25.06.2020 Moskeeën en moskeescholen worden beïnvloed door financiers uit onvrije landen die hun politiek-religieuze invloed in Nederland willen laten gelden. Het gaat dan om fundamentalistische boodschappen die de kernwaarden van onze samenleving afwijzen. Dat is de belangrijkste conclusie van de Kamercommissie die onderzoek deed naar de financiering van moskeeën. De as-Soennahmoskee in Den Haag wordt als voorbeeld genoemd waar omstreden predikers hun boodschappen verkondigen.
Een parlementaire onderzoekscommissie deed in februari onderzoek naar de ongewenste beïnvloeding uit onvrije landen. De commissie ondervroeg in februari verschillende getuigen over een verband tussen buitenlandse geldschieters en streng religieuze stromingen in Nederland. Zo moest Abdelhamid Taheri van de Haagse as-Soennah moskee voor de commissie verschijnen, net als oud-burgemeester Pauline Krikke.
In het rapport staat dat vanuit landen als Koeweit, Qatar en Saudi-Arabië invloed wordt uitgeoefend door imams op te leiden, te betalen en uit te zenden naar Nederland. Ook worden de moslimgemeenschappen rechtstreeks via sociale media met streng religieuze boodschappen bestookt, zo schrijft de NOS. Via de Turkse organisatie Diyanet, waarbij alle Turkse imams in dienst zijn, wordt een politieke greep gehouden op moskeebezoekers en Turkse Nederlanders, concludeert de commissie.
Geldstromen
De omvang van de geldstromen is moeilijk vast te stellen, zegt de commissie. Er worden constructies gebruikt die controle onmogelijk maken. Voor zover de commissie na kon gaan ontving de as-Soennah moskee minimaal 2,5 miljoen euro. Voor de Essalam moskee in Rotterdam was dit zelfs acht miljoen euro.
Ook welke boodschappen de omstreden predikers precies vertellen in Nederlandse moskeeën en wat er allemaal rondgaat op sociale media heeft de commissie niet kunnen achterhalen.
Wel concludeert de commissie dat de as-Soennah moskee regelmatig omstreden predikers op bezoek heeft die fundamentalistische boodschappen verkondigen. De commissie noemt de as-Soennah een van de invloedrijkste instellingen in de regio met wekelijks duizenden moskeebezoekers, Koranleerlingen en ouders die opvoedingsadvies krijgen.
Geen aanbevelingen
De Kamercommissie doet geen aanbevelingen voor wat er nu moet gebeuren. Tijdens de verhoren deden burgemeesters, financieel deskundigen en onderzoekers verschillende suggesties waar de Tweede Kamer nu over moet debatteren, zegt de commissie.
Dit was een van de redenen waarom PVV-Kamerlid Edgar Mulder eind mei uit de commissie stapte. Hij vindt het een teken van zwakte dat de commissie zelf geen stelling neemt. Hij had bijvoorbeeld gewild dat er een verbod op Saudi-Arabisch godsdienstonderwijs aan kleine kinderen kwam. Het kabinet kondigde in februari, net na de verhoren door de commissie, aan een verbod op buitenlandse financiering uit onvrije landen te willen. Dat ligt juridisch ingewikkeld, dus wetgeving zal nog even op zich laten wachten.
Den HaagFM 25.06.2020 Een aantal Nederlandse moskeeën, moskeescholen en andere islamitische organisaties wordt bekostigd en aangestuurd vanuit de Golfstaten en Turkije. Daardoor krijgen antidemocratische ideeën vat op Nederlandse moslims, concludeert de commissie van Tweede Kamerleden die dat heeft onderzocht. Moskeegangers radicaliseren of worden, als ze weerstand bieden, geïntimideerd en bedreigd.
Wie betaalt, bepaalt, stelt de commissie onder leiding van CDA-Kamerlid Michel Rog vast. Zo heeft een stichting uit de Verenigde Arabische Emiraten het volledig voor het zeggen in de Rotterdamse Essalammoskee, de grootste van het land. Het zijn vooral Golfstaten als Saudi-Arabië, Qatar en Koeweit, en Turkije die invloed kopen bij Nederlandse moskeeën. Hoeveel geld er naar hen vloeit en om hoeveel van de ongeveer vijfhonderd Nederlandse moskeeën het precies gaat, heeft de commissie niet kunnen ontdekken. Van de 148 Turkse Diyanet-moskeeën was wel van meet af aan duidelijk dat zij vanuit Turkije worden gefinancierd.
Geldschieters uit de Golf proberen vooral extremistisch gedachtegoed als het salafisme te verbreiden, constateert de commissie. Dat doen ze vooral op de buitenschoolse moskeelessen met veel succes. “Salafistische aanjagers” spelen daarin een belangrijke rol. Zij doen zich in het openbaar veel gematigder voor dan ze zich binnenskamers opstellen. Zo voorkomen ze dat justitie hen kan aanpakken.
De commissie heeft zowel moskeebestuurders en andere betrokkenen als deskundigen van bijvoorbeeld de AIVD gehoord. Zij legt de Kamer een aantal maatregelen voor die deze experts hebben geopperd, maar doet geen aanbevelingen. Het kabinet werkt al langer aan een verbod op geldstromen uit “onvrije landen” naar onder andere Nederlandse moskeeën. Maar dat vlot niet erg, omdat het bijvoorbeeld moeilijk blijkt af te bakenen om welke landen het gaat.
De geldstromen uit de Golfstaten en Turkije naar buitenlandse geloofsgenoten komen soms voort uit vroomheid, bijvoorbeeld om aan de islamitische aalmoesplicht te voldoen. Of om de eigen conservatieve of radicale versie van de islam te verbreiden. Maar deze landen hebben ook politieke motieven. Zo wil Turkije greep houden op Nederlanders van Turkse komaf, en probeert het land ook hun stem in verkiezingen in hun moederland te sturen.
Elsevier 25.02.2020 Moslimgemeenschappen in Nederland worden vanuit landen als Kuweit, Turkije en Saudi-Arabië actief beïnvloed. Dat gebeurt via financiële steun, opleidingen van imams en sociale media. Vooral de salafistische stroming van de islam wordt zo in Nederland verspreid. Dat concludeert de parlementaire commissie die onderzoek deed naar ongewenste beïnvloeding uit onvrije landen.
Het onderzoek inventariseert die beïnvloeding. Concrete oplossingen worden niet aangereikt, dat is aan de Tweede Kamer.
Beïnvloeding staat vast
De vraag of er beïnvloeding in Nederland voorkomt, beantwoordt de commissie met een ‘volmondig ja’. Vooral het salafisme wordt in Nederland verspreid. Die fundamentalistische stroming hangt een zogeheten zuivere variant van de islam aan: ‘Salafistische aanjagers spelen een grote rol bij het verspreiden van het gedachtegoed. Deze minderheid laat hardnekkig en luid van zich horen en heeft een groeiend bereik.’
De aanjagers gaan gehaaid te werk, schrijft de commissie. Daarbij is sprake van ‘façadepolitiek’. Zo blijven de aanhangers publiek binnen de regels van de wet: ‘Salafistische aanjagers kennen heel goed de bandbreedte van de Nederlandse rechtsstaat en zullen niet openlijk dingen zeggen, doen of laten vastleggen waarvan zij weten dat die over de grenzen van de democratische rechtsstaat gaan. Zo vermijden ze strafrechtelijke acties.’
De invloed van salafisten in Nederlandse moskeeën zorgt ervoor dat moskeegangers hun geloof minder vrij kunnen belijden. Moskeegangers worden geïntimideerd of bedreigd als zij zich niet naar de salafistische denkbeelden willen voegen.
Jongeren ontvankelijk voor salafisme
Vooral jongeren zijn ontvankelijk voor de salafistische boodschap. Op sociale media komen zij daarmee in aanraking en ze kunnen daardoor radicaliseren. Dat leidt tot jihadisme onder jongeren, die zelfs uitreizen naar Syrië. In filmpjes op sociale media wordt onder meer vrouwenbesnijdenis gepromoot, terwijl dat strafbaar is in Nederland.
Ook in het informele moskeeonderwijs krijgen jongeren les in denkbeelden die haaks staan op de Nederlandse maatschappij. Zo wordt kinderen geleerd dat afvalligen de doodstraf verdienen en dat je de politie niet inlicht als een moslim een misdrijf pleegt.
De Onderwijsinspectie kan niets ondernemen tegen dit soort lessen. Vorig jaar bleek uit onderzoek van Nieuwsuur en NRC dat deze lessen op meer dan vijftig locaties in Nederland worden gegeven.
Miljoenen naar moskeeën
De bekostiging van de lessen komt voornamelijk uit het buitenland. Nederlandse moskeeën krijgen grote giften uit ‘onvrije landen’ als Kuweit, Qatar en Saudi-Arabië. De donaties variëren van enkele tienduizenden euro’s tot 2,5 miljoen. De beruchte As-Soennah-moskee in Den Haag kreeg van 2010 tot 2017 2,5 miljoen euro, de Utrechtse AlFitrah-moskee tussen 2011 en 2017 1,4 miljoen euro. Het geld komt voornamelijk uit Kuweit via instanties die daar aan de overheid zijn verbonden en van particuliere donateurs.
Tegen de AlFitrah-moskee deed de Tweede Kamer donderdagochtend aangifte. Vermoedelijk wegens meineed tijdens de verhoren van de Kamercommissie.
Turkse rol
Naast de beïnvloeding vanuit ‘onvrije landen’ speelt ook Turkije een grote rol in het onderzoek. Het Turkse ministerie voor godsdienstzaken, Diyanet, heeft in Nederland zogenoemde Diyanet-moskeeën. Via die moskeeën probeert Turkije Nederlanders met een Turkse achtergrond te beïnvloeden. Zo wordt hen wijsgemaakt dat zij in een land wonen dat een vijand is van Turkije. De imams van alle Diyanet-moskeeën in Nederland zijn in dienst van de Turkse overheid.
‘De invloed van de Turkse overheid leidt tot sociale druk en intimidatie in Nederland,’ schrijft de commissie. ‘Groeperingen als de Koerden, Armeniërs, alevieten en Gülensympathisanten zijn daar het slachtoffer van.’
Volgens de commissie biedt het eigen onderzoek geen volledig zicht op de omvang van de buitenlandse geldstromen en de verworven invloed op de islamitische gemeenschap in Nederland. De commissie roept politieke partijen op om conclusies te trekken en te bepalen of en zo ja, welke maatregelen nodig zijn om de beïnvloeding tegen te gaan.
NU 25.06.2020 Onvrije landen als Saoedi-Arabië, Qatar en Koeweit beïnvloeden de moslimgemeenschappen in Nederland met een gedachtegoed dat de kernwaarden en vrijheden van onze samenleving afwijst.
Dat staat in het het eindrapport (pdf) van de parlementaire ondervragingscommissie die beïnvloeding in Nederland door onvrije landen onderzocht.
Volgens de parlementaire ondervragingscommissie vindt de beïnvloeding plaats op verschillende manieren. Dit gebeurt onder meer door moskeeën op te richten en te besturen of financieel te ondersteunen. Hetzelfde gebeurt bij wat bekend staat als formele moskeescholen. Daarnaast wordt er beïnvloed door imams en predikers die zijn geschoold, uitgezonden en betaald door de onvrije landen.
De boodschap van de financiers wordt volgens de commissie versterkt en geprofessionaliseerd. Dit gebeurt onder meer door het uitgeven en verspreiden van literatuur, lesmethodes en wervingsmateriaal. Via sociale media worden moslimgemeenschappen rechtstreeks beïnvloed.
Geen zicht op de geldstromen
De commissie schrijft dat er geen enkele overheidsinstantie in Nederland is die zicht heeft op alle geldstromen uit het buitenland. De overheid kampt met een gebrek aan transparantie over de afkomst van het geld, het doel van de financiering en de financiële verantwoording.
Volgens de commissie is er sprake van urgentie en neemt als voorbeeld het beleid vanuit Turkije.
“Dat is erop gericht hun visie op de islam in Nederland te bestendigen via de Diyanetmoskeeën. Feit is dat op zichtbare en onzichtbare wijze organisaties en regeringen van onvrije landen in de hoofden en harten van onze moslimgemeenschappen proberen te komen. Hierdoor kunnen parallelle samenlevingen ontstaan.”
8 miljoen euro aan donaties voor Rotterdamse moskee
Donaties om moskeeën te financieren variëren tussen de tienduizenden euro’s en circa 2,5 miljoen euro. Een uitschieter is de Essalam Moskee in Rotterdam, dat een totaal voor 8 miljoen euro aan donaties ontving. Dit soort financiering komt vooral uit Saoedi-Arabië, de Verenigde Arabische Emiraten, Koeweit en Qatar.
Hoeveel geld er vanuit het Turkse Diyanet komt is volgens de commissie niet goed vast te stellen. Wel zijn alle imams die namens Diyanet in Nederland werken in dienst van de Turkse overheid.
‘Vooral de jeugd is ontvankelijk voor salafistische invloeden’
“De invloed uit onvrije landen kan verstrekkende gevolgen hebben voor de islamitische gemeenschappen in Nederland en voor de Nederlandse samenleving als geheel”, schrijft de commissie in het rapport.
“Zo heeft de commissie gezien hoe dominantie van salafistische invloeden in een aantal moskeeën leidt tot minder vrijheid voor moskeegangers om het geloof op hun eigen manier te belijden.”
“Vooral de jeugd vormt een groep die ontvankelijk is voor salafistische invloeden” wordt er benadrukt. “Jongeren lopen het risico te radicaliseren. Steeds meer wordt de salafistische boodschap online, via sociale media, verspreid. Radicalisering en extremisme onder jongeren kunnen onder meer leiden tot uitreizen naar Syrië om mee te doen aan de jihad.”
NOS 25.06.2020 Moskeeën en moskeescholen worden beïnvloed door financiers uit onvrije landen die hun politiek-religieuze invloed in Nederland willen laten gelden. Het gaat dan om fundamentalistische boodschappen die de kernwaarden van onze samenleving afwijzen.
Dat is de belangrijkste conclusie van de parlementaire ondervragingscommissie naar ongewenste beïnvloeding uit onvrije landen. De commissie ondervroeg in februari verschillende getuigen over een verband tussen buitenlandse geldschieters en streng religieuze stromingen in Nederland.
In het rapport staat dat vanuit landen als Koeweit, Qatar en Saudi-Arabië invloed wordt uitgeoefend door imams op te leiden, te betalen en uit te zenden naar Nederland. Ook worden de moslimgemeenschappen rechtstreeks via sociale media met streng religieuze boodschappen bestookt.
Via de Turkse organisatie Diyanet, waarbij alle Turkse imams in dienst zijn, wordt een politieke greep gehouden op moskeebezoekers en Turkse Nederlanders, concludeert de commissie.
In de Tweede Kamer wordt gesproken van “ondemocratisch gif” en een verbod op fundamentalistisch onderwijs aan kleine kinderen:
Tweede Kamer: ondemocratisch gif in moskeeën en koranscholen moet stoppen
Geldstromen
De omvang van de geldstromen is moeilijk vast te stellen, zegt de commissie. Er worden constructies gebruikt die controle onmogelijk maken. De salafistische moskee alFitrah in Utrecht ontving voor zover is na te gaan 1,4 miljoen euro. De Essalam moskee in Rotterdam ontving 8 miljoen euro aan donaties en de As-Soennahmoskee in Den Haag 2,5 miljoen.
Ook welke boodschappen de omstreden predikers precies vertellen in Nederlandse moskeeën en wat er allemaal rondgaat op sociale media heeft de commissie niet kunnen achterhalen.
De commissie verwijst in het rapport regelmatig naar de onderzoeken van Nieuwsuur en NRC, die de aanleiding vormden voor het Kameronderzoek. Verder verwijst de commissie naar wat er in de openbare verhoren is verteld.
Moskeeonderwijs
Een van de opmerkelijkste verhoren was dat met imam Suhayb Salam van de alFitrah-moskee in Utrecht. Hij noemde het onderzoek van de Tweede Kamer een poppenkast. De commissie heeft na zijn verhoor aangifte gedaan van meineed maar wil daar u niets over zeggen. AlFitrah protesteerde eerder tevergeefs bij de rechter tegen onderzoek in de boekhouding.
De commissie concludeert dat de stichting alFitrah onder andere via intensief moskeeonderwijs kinderen en hun ouders afhoudt van de samenleving.
Ook de As-Soennahmoskee in Den Haag heeft volgens de commissie regelmatig omstreden predikers op bezoek die fundamentalistische boodschappen verkondigen. De commissie noemt de As-Soennah een van de invloedrijkste instellingen in de regio met wekelijks duizenden moskeebezoekers, koranleerlingen en ouders die opvoedingsadvies krijgen.
Voorzitter Rog van de commissie zegt dat het nu aan de Tweede Kamer is om stappen te zetten:
Voorzitter Rog van ondervragingscommissie: zorgelijke conclusie
Geen aanbevelingen
De Kamercommissie doet geen aanbevelingen voor wat er nu moet gebeuren. Tijdens de verhoren deden burgemeesters, financieel deskundigen en onderzoekers verschillende suggesties waar de Tweede Kamer nu over moet debatteren, zegt de commissie.
Dit was een van de redenen waarom PVV-Kamerlid Mulder eind mei uit de commissie stapte. Hij vindt het een teken van zwakte dat de commissie zelf geen stelling neemt. Hij had bijvoorbeeld gewild dat er een verbod op Saudi-Arabisch godsdienstonderwijs aan kleine kinderen kwam.
Ook Denk had bedenkingen bij de commissie, omdat die volgens de partij eenzijdig was en alleen naar moskeeën keek. Maar de partij deed toch aan het hele onderzoek mee. Fractievoorzitter Azarkan wil wel ingrijpen bij beïnvloeding maar vindt het niet nodig om wetgeving te maken voor alle moskeeën.
Het gaat volgens hem maar om een kleine groep en ook wat die beïnvloeding precies is, is nog niet duidelijk zegt hij:
Denk: niet ineens maatregelen voor meer dan vierhonderd moskeeën
Het kabinet kondigde in februari, net na de verhoren door de commissie, aan een verbod op buitenlandse financiering uit onvrije landen te willen. Dat ligt juridisch ingewikkeld, dus wetgeving zal nog even op zich laten wachten. Na de zomervakantie vindt het Kamerdebat over het rapport plaats.
Lees hier de artikelen over de verhoordagen in februari:
Telegraaf 25.06.2020 De financiering van Nederlandse moskeeën uit Islamitische landen als Qatar, Koeweit, Saoedi-Arabië en Turkije is zorgelijk. De landen kopen er invloed er via predikers en lesmateriaal die onze kernwaarden zoals geloofsvrijheid en vrijheid van meningsuiting afwijst. Gematigde moslims worden erdoor verdrukt en geïntimideerd.
De financieringsstromen zijn vaak schimmig. Geen enkele overheidsinstelling heeeft voldoende zicht op de geldstromen. Het ontbreekt hen aan capaciteit en bevoegdheden om op te treden.
Dat constateert de parlementaire ondervragingscommissie naar ongewenste beïnvloeding uit onvrije landen in haar eindrapport (On)zichtbare invloed. De commissie ondervroeg 19 deskundigen en getuigen onderzocht jaarrekeningen en andere documenten. Daarbij kwamen bepaalde geldstromen uit de Golfregio naar Nederland in beeld, oplopend van enkele tienduizenden naar 8 miljoen.
Toch blijft het zicht beperkt, zo moet de commissie vaststellen. Ook blijft onduidelijk hoeveel van de ongeveer 500 moskeeën in Nederland onder invloed staan van dubieuze donateurs, die islamvarianten propageren waarin afvalligen gedood mogen worden en vrouwenbesnijdenis een aanbeveling is. De ondervraagde deskundigen houden het op ongeveer twintig.
Salafistisch gedachtegoed wordt verspreid via informeel moskeeonderwijs, waarbij kinderen tot wel veertien uur per week koranles krijgen. „Kinderen wordt geleerd met de rug naar de Nederlandse samenleving staan”, zegt commissievoorzitter Michel Rog. „Dat gedachtegoed kan wortel schieten en woekeren dankzij buitenlandse financiering.”
Aangifte
De commissie van Tweede Kamerleden heeft na de verhoren aangifte gedaan tegen de Utrechtse alFitrah-moskee. Met de stichting lag de commissie voor de verhoren al tweemaal bij de rechter in de clinch, omdat de moskee weigerde gevorderde stukken te overhandigen. Mogelijk verdenkt de commissie imam Suhayb Salam van meineed.
Niet alleen financiering vanuit de Golfregio is problematisch, vindt de onderzoekscommissie. Ook de financiering van de 148 Turkse moskeeën vanuit de Turkse overheid is volgens de commissie onwenselijk. „De commissie constateert dat de invloed van de Turkse overheid leidt tot sociale druk en intimidatie in Nederland. Groeperingen als Koerden, Armeniërs, alevieten en Gülensympathisanten zijn daar het slachtoffer van.”
Juist de schimmigheid is het probleem, constateert de commissie. Buitenlandse financiering is niet verboden. Geldstromen lopen via stichtingen, die amper registratieplicht hebben of simpelweg niet voldoen de voorwaarden om als goededoelenorganisatie te worden aangemerkt. Gemeenten en toezichthouders hebben beperkte bevoegdheden en capaciteit om de antidemocratische praktijken in moskeeën en islamscholen aan te pakken.
De ondervragingscommissie, onder leiding van CDA-Kamerlid Rog, heeft geen antwoord op de vraag wat er tegen de ongewenste beïnvloeding kan worden gedaan. Ja, de islamitische organisaties zelf ’kunnen’ afzien van buitenlandse financiering en hun predikers beter screenen.
Welke maatregelen de overheid moet nemen, bijvoorbeeld het verbieden van buitenlandse financiering, vergt een ’politiek oordeel’. „Dit rapport is de kickstart voor politiek debat”, zei Rog.
Juist het gebrek aan een politiek oordeel was voor PVV-Kamerlid Edgar Mulder de reden om in de eindfase uit de onderzoekscommissie te stappen.
AD 25.06.2020 De Tweede Kamer heeft aangifte gedaan tegen de Utrechtse imam van de salafistische moskee alFitrah. Het vermoeden bestaat dat hij heeft gelogen onder ede.
Tweede Kamerlid Michel Rog (CDA) bevestigde zojuist dat de onderzoekscommissie buitenlandse beïnvloeding moskeeën aangifte heeft gedaan ‘in de casus alFitrah’. Over de aard van de aangifte wilde hij geen mededelingen doen, ook wilde hij niet zeggen of de aangifte persoonlijk gericht zou zijn tegen bestuursvoorzitter en imam Suhayb Salam van de alFitrah-moskee. ,,Ik begrijp dat u meer wilt weten, maar in het belang van het onderzoek en mede op verzoek van het Openbaar Ministerie kan ik er verder niets over zeggen.”
Een woordvoerder van het Openbaar Ministerie bevestigt dat de aangifte is gericht tegen imam Salam. ,,Het klopt dat er aangifte is gedaan, namelijk van niet meewerken aan een parlementaire enquêtecommissie (dat is een strafbaar feit) en meineed. De Rijksrecherche doet nu onderzoek. Er is nog geen beslissing genomen over vervolging.”
Eerder was al bekend dat de parlementaire commissie een onderzoek was begonnen tegen Salam. De ondervragingscommissie beraadde zich na bestudering van zijn antwoorden op stappen tegen Salam, die hard botste met de commissie tijdens zijn verhoor. Liegen onder ede is strafbaar en hij zou dan in het uiterste geval vervolgd kunnen worden voor meineed. Op het plegen van meineed, het liegen onder ede, staat een maximale gevangenisstraf van zes jaar en/of een geldboete van maximaal 19.000 euro.
Advocaat Anis Boumanjal, die alFitrah bijstond in de procedure tegen de commissie, weet niets van een aangifte. ,,Voor zover ik het kan overzien, is er geen meineed gepleegd. We zullen in de nabije toekomst zien of een aangifte enig fundament heeft of er eentje voor de bühne is geweest.”
Eindrapport
Vandaag presenteerde de parlementaire ondervragingscommissie het eindrapport naar ongewenste beïnvloeding van islamitische organisaties.
Daaruit blijkt dat een aantal Nederlandse moskeeën, moskeescholen en andere islamitische organisaties bekostigd en aangestuurd wordt vanuit de Golfstaten en Turkije. Daardoor krijgen antidemocratische ideeën vat op Nederlandse moslims. Moskeegangers radicaliseren of worden, als ze weerstand bieden, geïntimideerd en bedreigd.
We zullen in de nabije toekomst zien of een aangifte enig fundament heeft of er eentje voor de bühne is geweest, aldus Anis Boumanjal, Advocaat AlFitrah.
Gemeenten hebben vaak nauwelijks in de gaten wat er speelt. Dat is alleen anders als burgemeesters en/of ambtenaren via informele wegen er de vinger achter krijgen. De schimmigheid komt van twee kanten: van financiers uit met name de Golfstaten en Turkije, en van de ontvangende partijen in Nederland.
Dat zijn doorgaans stichtingen die zich bezighouden met zaken als informeel islamitisch onderwijs, liefdadigheid en religie. Voor de schenkers is het is onnodig voorwaarden aan de giften te verbinden, omdat de donateurs vrijwel uitsluitend geld geven aan organisaties die hun politiek-religieuze visie onderschrijven.
Maatregelen
De commissie somt een reeks mogelijke maatregelen op om meer grip te krijgen op de kwestie, zoals uitbreiden van de bevoegdheden van het Financieel Expertise Centrum en een taskforce waarin verschillende overheidsinstanties samenwerken.
Ook is het een optie de ontvangende partijen te verplichten een jaarrekening te publiceren of een compleet verbod op buitenlandse financiering voor religieuze instellingen af te kondigen, zoals in Oostenrijk. Een keuze hierover gaat de commissie nadrukkelijk uit de weg. ‘Het is nu aan de politieke partijen om conclusies te trekken.’
Mede om die reden stapte PVV-Kamerlid Edgar Mulder eind vorige maand uit de commissie. In zijn beleving weigeren de andere leden vanwege onderlinge onenigheid harde conclusies te verbinden aan het gegeven dat moskeeën aangestuurd worden vanuit islamitische landen.
Buitenlands geld
Volgens het rapport wordt met het buitenlandse geld vaak een fundamentalistische islamitische boodschap verspreid. Het gaat onder andere om salafisme en gedachtegoed van de Moslimbroederschap. Die laatste beweging wordt in verband gebracht met de Blauwe Moskee in Amsterdam.
Het moskeegebouw is van een stichting onder voorzitterschap van een Koeweitse ex-topambtenaar die lid is van de Koeweitse Moslimbroederschap. De commissie schrijft ook dat hoofdimam Yassin Elforkani in 2019 de Moslimbroeders zou hebben geprezen in een gebed vanwege de dood van de Egyptische ex-president Mohamed Morsi.
Elforkani zelf ontkent iedere band met de Moslimbroeders.
Aanjagers
De commissie waarschuwt in het rapport ook voor ‘salafistische aanjagers’ die heel goed weten wat ze publiekelijk wel en niet kunnen zeggen en ‘façadepolitiek’ bedrijven, omdat ze binnenskamers een radicaler verhaal vertellen.
Net als in de verhoren besteedt het rapport veel aandacht aan de salafistische As Soennahmoskee in Den Haag en alFitrah uit Utrecht. As Soennah is ook commercieel actief, bijvoorbeeld met verhuur van vakantiehuizen en garageboxen. De stichting beschikt over een spaarpot van 4 miljoen euro waarvan de herkomst onduidelijk is.
AlFitrah
Over de voorman van alFitrah, Suhayb Salam, brengt de commissie in herinnering dat hij in 2014 op YouTube vertelde dat kinderen op Nederlandse basisscholen worden ‘kapotgemaakt’, omdat ze er te horen krijgen dat ieder mens gelijk is. Salam betoogt het tegendeel, omdat moslims naar het paradijs gaan en ongelovigen naar de hel. Bij islamlessen van alFitrah leren kinderen dat afvalligen de doodstraf verdienen.
Het rapport stelt ook dat invloed van de Turkse overheid in Nederland leidt tot ‘sociale druk en intimidatie’ van onder meer Koerden en Armeniërs. Door de komst van president Erdogan heerst er ‘een toenemende antiwesterse visie’, waarbij Nederlandse Turken te horen krijgen ‘dat het land waarin ze wonen de vijand is’.
AD 25.06.2020 Geen enkele overheidsinstantie in Nederland heeft zicht op alle geldstromen waarmee islamitische landen hier ongewenste invloed uitoefenen. Het ontbreekt organisaties en gemeenten daarvoor aan bevoegdheden.
Dat staat in het vandaag verschenen rapport van de parlementaire ondervragingscommissie die met een zogenoemde flitsenquête ongewenste beïnvloeding via met name moskeeën heeft onderzocht. ‘Het zicht is beperkt en afhankelijk van de goede wil van andere landen om daarover informatie te delen’, aldus de commissie over de financieringsstromen.
Gemeenten hebben vaak nauwelijks in de gaten wat er speelt. Dat is alleen anders als burgemeesters en/of ambtenaren via informele wegen de vinger erachter krijgen. De schimmigheid komt van twee kanten: van financiers uit met name de Golfstaten en Turkije, en van de ontvangende partijen in Nederland.
Dat zijn doorgaans stichtingen die zich bezighouden met zaken als informeel islamitisch onderwijs, liefdadigheid en religie. Voor de schenkers is het is onnodig voorwaarden aan de giften te verbinden, omdat de donateurs vrijwel uitsluitend geld geven aan organisaties die hun politiek-religieuze visie onderschrijven.
De commissie somt een reeks mogelijke maatregelen op om meer grip te krijgen op de kwestie, zoals uitbreiden van de bevoegdheden van het Financieel Expertise Centrum en een taskforce waarin verschillende overheidsinstanties samenwerken.
Ook is het een optie de ontvangende partijen te verplichten een jaarrekening te publiceren of een compleet verbod op buitenlandse financiering voor religieuze instellingen af te kondigen, zoals in Oostenrijk. Een keuze hierover gaat de commissie nadrukkelijk uit de weg. ‘Het is nu aan de politieke partijen om conclusies te trekken.’
Mede om die reden stapte PVV-Kamerlid Edgar Mulder eind vorige maand uit de commissie. In zijn beleving weigeren de andere leden vanwege onderlinge onenigheid harde conclusies te verbinden aan het gegeven dat Nederlandse moskeeën aangestuurd worden vanuit islamitische landen.
Buitenlands geld
Volgens het rapport wordt met het buitenlandse geld vaak een fundamentalistische islamitische boodschap verspreid. Het gaat onder andere om salafisme en gedachtegoed van de Moslimbroederschap. Die laatste beweging wordt in verband gebracht met de Blauwe Moskee in Amsterdam.
Het moskeegebouw is van een stichting onder voorzitterschap van een Koeweitse ex-topambtenaar die lid is van de Koeweitse Moslimbroederschap. De commissie schrijft ook dat hoofdimam Yassin Elforkani in 2019 de Moslimbroeders zou hebben geprezen in een gebed vanwege de dood van de Egyptische ex-president Mohamed Morsi.
Elforkani zelf ontkent iedere band met de Moslimbroeders.
Aanjagers
De commissie waarschuwt in het rapport ook voor ‘salafistische aanjagers’ die heel goed weten wat ze publiekelijk wel en niet kunnen zeggen en ‘façadepolitiek’ bedrijven, omdat ze binnenskamers een radicaler verhaal vertellen.
Net als in de verhoren besteedt het rapport veel aandacht aan de salafistische As Soennahmoskee in Den Haag en alFitrah in Utrecht. As Soennah is ook commercieel actief, bijvoorbeeld met verhuur van vakantiehuizen en garageboxen. De stichting beschikt over een spaarpot van 4 miljoen euro waarvan de herkomst onduidelijk is.
AlFitrah
Over de voorman van alFitrah, Suhayb Salam, brengt de commissie in herinnering dat hij in 2014 op YouTube vertelde dat kinderen op Nederlandse basisscholen worden ‘kapotgemaakt’, omdat ze er te horen krijgen dat ieder mens gelijk is. Salam betoogt het tegendeel, omdat moslims naar het paradijs gaan en ongelovigen naar de hel. Bij islamlessen van alFitrah leren kinderen dat afvalligen de doodstraf verdienen.
Het rapport stelt ook dat invloed van de Turkse overheid in Nederland leidt tot ‘sociale druk en intimidatie’ van onder meer Koerden en Armeniërs. Door de komst van president Erdogan heerst er ‘een toenemende antiwesterse visie’, waarbij Nederlandse Turken te horen krijgen ‘dat het land waarin ze wonen de vijand is’.
De omstreden imam Fawaz Jneid heeft bij het Europees Hof voor de Rechten van de Mens een klacht ingediend. Jneid heeft een gebiedsverbod opgelegd gekregen voor de Schilderswijk en Transvaal omdat hij in die wijken jongeren zou aansporen tot jihadisme.
De “haatimam” kreeg in 2017 van de rechter een gebiedsverbod voor de twee wijken. Deze uitspraak vocht Jneid al eerder aan in hoger beroep, maar zonder succes. Sindsdien is het verbod al twee keer verlengd.
Telegraaf 12.02.2019
Gebiedsverbod
De volgende stap voor Jneid is om het besluit van de rechter aan te vechten via het Europees Hof voor de Rechten van de Mens. “Het Openbaar Ministerie heeft de uitspraken onderzocht en niet strafbaar bevonden”, aldus het persbericht van Human Rights Lawyers. “Zijn grondrechten worden op deze wijze beperkt.”
Eerder al kondigde burgemeester Pauline Krikke van Den Haag voor Fawaz Jneid met veel bombarie een gebiedsverbod af voor de Schilderswijk en Transvaal. Jneid liet vervolgens onze veelgeprezen democratische rechtsstaat overuren maken door het gebiedsverbod juridisch aan de kaak te stellen, om ondertussen zelf doodleuk een preek te gaan houden in een ander gebied van Den Haag.
AD 23.01.2019
Geprovoceerd ????
Een deel van de lokale politiek reageerde al eerder nogal woest; Frans de Graaf (VVD), Nino Davituliani (Groep de Mos) en Daniëlle Koster (CDA) voorop. Zij voelen zich geprovoceerd. Hoe naïef kunnen raadsleden zijn? Het gebiedsverbod voor Fawaz Jneid is van meet af aan totale onzin geweest; symboolpolitiek van een tandeloos college: niks meer, niks minder.
Hoe hadden we het dan voor ons gezien? Fawaz Jneid die in tijgersluipgang om de Schilderswijk en Transvaal heen kruipt en door een verrekijker de zwaarbewapende stadswachten in de gaten houdt, en net zo lang geduld opbrengt tot er een zijn wachthuisje verlaat om naar het genderneutrale toilet te gaan? Om vervolgens naar het Hobbemaplein te rennen om daar op een zeepkist heel hard te gaan staan preken?
Natuurlijk niet. Fawaz Jneid wijkt uit naar zalencentrum Kristal in de Binckhorst, en als hij voor de Binckhorst ook een gebiedsverbod krijgt, naar Moerwijk. Tot hij alle Haagse politici en juristen knettergek heeft gemaakt en alle acht stadsdelen verboden gebied zijn verklaard: dan neemt Jneid zijn intrek in de Herenstraat in Voorburg en gaat hij vloggen.
Strafrecht
De omstreden imam kan preken waar hij wil – maar niet wát hij wil. Daar is ons strafrecht helder over; laten de inlichtingendiensten Fawaz Jneid vooral blijven volgen en horen. En áls hij dan in de fout gaat, laat de politiek dan eens doorpakken: paspoort afnemen, en Marco Kroon vragen om de imam persoonlijk naar de heetste woestijn op aarde te begeleiden, zodat hij daar zijn middeleeuwse gedachtegoed kan verkondigen.
Minister van Justitie en Veiligheid
Minister van Justitie en Veiligheid Ferdinand Grapperhaus (CDA) zegt dat hij ‘walgt’ van de extremistische uitspraken van de omstreden Haagse imam Fawaz Jneid, maar dat het Openbaar Ministerie geen kans ziet om hem te vervolgen. De minister zegt dat in antwoord op Kamervragen van de PvdA.
Volgens Grapperhaus monitort het OM zorgvuldig de uitspraken van de imam. ‘Wij houden alles wat hij zegt tegen het wetboek van strafrecht’, verzekert de minister. ‘Maar ook op Facebook doet deze meneer alles nét binnen de grens.’
Dat de man steeds met succes de grenzen van het toelaatbare opzoekt, frustreert ook Grapperhaus zelf. De minister wil graag samen met de Tweede Kamer kijken wat nodig is om een stevigere aanpak wel mogelijk te maken.
Dat betekent dan waarschijnlijk wel ‘dat we een stukje van de vrijheid van meningsuiting moeten inleveren’, zegt Grapperhaus. Hoewel dat recht een ‘fundament van onze rechtsstaat’ is, wil hij af van uitlatingen zoals die van Fawaz, waardoor andere mensen ‘worden bedreigd in hun bestaan’.
Speciale band
De imam ging weer vol op het orgel. We hebben al lang een speciale band met imam Fawaz Jneid, die door zijn aanhang sjeik Fawaz werd genoemd. In 2002 maakte het publiek kennis met hem.
In 2002 moest ik voor het tv-programma NOVA de in het geheim gemaakte opnames van een aantal preken bekijken en analyseren. Zij hadden de uitzending daarvan vanwege de verkiezingen uitgesteld. NOVA wilde niet worden beschuldigd van steun aan de LPF. Dus werden de opnames pas na de verkiezingen uitgezonden.
Vreemd, want bij het beschadigen van VVD of andere partijen tijdens een verkiezingscampagne wordt niet zo’n politieke risicoanalyse gemaakt. Maar goed, uiteindelijk zond NOVA in twee afleveringen de preken van de imams uit, met commentaren van ondergetekende, Ahmed Aboutaleb en Ayaan Hirsi Ali.
Geen centimeter vooruitgang in strijd tegen radicale imams
Zestien jaar later mogen we constateren dat we geen centimeter vooruitgang hebben geboekt in de strijd tegen de radicale imams van het salafistische geloof. Eén ding is wel veranderd: we noemen ze nu haat-imams of haatpredikers.
Daarnaast is het aantal salafisten gegroeid. Ze hebben zelfs hier en daar bij de gemeenteraadverkiezingen een aantal zetels veroverd. Het gaat nu om een aanzienlijke groep. Dat geldt overigens ook voor andere West-Europese landen. Dit stemt niet vrolijk.
Prof. mr. dr. Afshin Ellian (Teheran, 1966) is momenteel hoogleraar Encyclopedie van de rechtswetenschap en wetenschappelijk directeur van Instituut voor Metajuridica aan de rechtenfaculteit van de Universiteit Leiden.
Telegraaf 04.06.2019 Het prediken van haat via sociale media moet worden aangepakt. Dit vinden diverse partijen in de Haagse gemeenteraad nu blijkt dat salafistische imams op Facebook ongestoord hun gang kunnen gaan. De omstreden imam Fawaz Jneid bezit zelfs een fanpagina met bijna 1200 volgers.
Het actieve online gedrag van streng islamitische predikers, die hun volgers ook live toespreken, baart de lokale politiek grote zorgen. De streng-islamitische Jneid, die eerder werd veroordeeld voor het sluiten van illegale sharia-huwelijken, kreeg vanwege de staatsveiligheid een gebiedsverbod voor twee Haagse wijken opgelegd.
Omdat hij niet meer in Transvaal mag komen, verkocht de uit Tripoli afkomstige Leidschendammer recent (met winst) het pand aan de Cillierstraat waar hij een moskee wilde beginnen. Dat de imam online wel gewoon bezig blijft, valt ook de lokale CDA-fractie op.
„Ik maak me daar grote zorgen om, vooral als blijkt dat er aan haatzaaien wordt gedaan en andere zaken worden gepropageerd die tegen onze rechtsstaat ingaan of antidemocratische geluiden”, zegt fractievoorzitter Danielle Koster.
„Dat valt wat mij betreft niet onder de vrijheid van religie en ik roep het college op hier eindelijk eens tegen op te treden.” Koster verwijst naar het vorig jaar gepresenteerde collegeakkoord waarin staat dat de gemeente zich inzet om haatzaaiende content van sociale media te verwijderen. Over de kwestie stelden de christendemocraten eerder samen met D66 schriftelijke vragen.
Coalitiepartij Hart voor Den Haag/Groep de Mos vindt dat er ’realtime alarmbellen af moeten gaan bij een online terroristische melding’. „We moeten ernaartoe dat iemand op een gegeven moment helemaal niks meer kan plaatsen”, zegt woordvoerder Elias van Hees.
„Alleen op die manier voorkom je dat jongeren geïnjecteerd worden met haatpreken.” Ook gaat de partij, die vandaag schriftelijke vragen stelt, de landelijke overheid oproepen om veroordeelde haatpredikers met een dubbele nationaliteit het land uit te zetten. „Als gemeente hebben we onvoldoende middelen om een harde aanpak te regelen voor dit soort lieden.”
De kwestie heeft volgens Hart voor Den Haag ook betrekking op de Nederlands-Marokkaanse imam El Alami Amaouch, die België werd uitgezet omdat hij ’een gevaar vormt voor de nationale veiligheid’. Volgens de Belgische staatssecretaris voor Asiel en Migratie is hij ’gif voor moslimjongeren’. De eveneens op internet actieve prediker woont sinds 2017 in Den Haag.
Vorig jaar kwam zijn meerderjarige zoon naar de hofstad, nadat hij in België een deradicaliseringsprogramma volgde. De tiener kreeg de straf nadat hij in 2016 in een YouTube-video had opgeroepen christenen te vermoorden.
Kamerleden Attje Kuiken (PvdA) en Arno Rutte (VVD) vroegen eerder al naar de mogelijkheden van ’een digitaal gebiedsverbod’. Volgens Maarten Groothuizen (D66) zou dit op Europees niveau geregeld moeten worden.
Telegraaf 12.02.2019 De omstreden prediker Fawaz Jneid krijgt opnieuw geen voet aan de grond in de Haagse wijken Schilderswijk en Transvaal.
Minister Grapperhaus van Veiligheid en Justitie heeft besloten het eerder opgelegde gebiedsverbod voor de salafistische sjeik wederom met een halfjaar te verlengen.
Jneid blijft volgens de minister een bedreiging voor de nationale veiligheid. Ook verkondigt de streng islamitische prediker ’een intolerante boodschap, waarmee hij bijdraagt aan de radicalisering van jongeren die met name woonachtig zijn in de twee kwetsbare Haagse wijken’.
Burgemeester Krikke drong aan op de maatregel, nadat de geestelijke in 2017 onder het mom van een boekwinkel in Transvaal een moskee had willen openen. Jneid ging meerdere malen tevergeefs in beroep en probeert zijn imperium op sociale media uit te breiden.
De streng islamitische sjeik, die vorig jaar ineens opdook in de Amsterdamse El Tawheed-moskee, zegt onder meer in een televisieoptreden dat als hem wordt belet in moskeeën te prediken, sommige politici hetzelfde doen als IS. „In gebieden die IS bezet dringen ze hun ideologie op aan mensen.”
Volgens een woordvoerder van de NCTV heeft de minister in zijn besluit om het gebiedsverbod te verlengen ’alles meegenomen’. De maatregel geldt tot 15 augustus.
Den HaagFM 12.02.2019 Het gebiedsverbod in de Schilderswijk en Transvaal van de omstreden imam Fawaz Jneid is met een halfjaar verlengd. Dat meldt de Telegraaf.
De krant zegt dat Jneid volgens minister Grapperhaus van Veiligheid en Justitie een bedreiging voor de nationale veiligheid blijft. Ook verkondigt de streng islamitische prediker een intolerante boodschap, waarmee hij bijdraagt aan de radicalisering van jongeren die met name woonachtig zijn in de twee kwetsbare wijken.
Burgemeester Krikke drong aan op de maatregel, nadat de geestelijke in 2017 onder het mom van een boekwinkel in Transvaal een moskee had willen openen. Jneid ging meerdere malen tevergeefs in beroep. De maatregel duurt nu tot 15 augustus.
Den HaagFM 22.01.2019 De islamitische stichting Qanitoen mag ook van het gerechtshof in Den Haag geen gebedsdiensten houden in haar pand aan de Cilliersstraat in Transvaal. Dat heeft het hof dinsdag bepaald in een hoger beroep dat de stichting had aangespannen tegen de gemeente.
Het pand staat geregistreerd als boekwinkel maar de stichting hield er maandenlang op vrijdagen gebedsdiensten. De omstreden imam Fawaz Jneid (foto) kwam er wel eens prediken, maar kreeg toen zelf een gebiedsverbod voor de wijk opgelegd.
Het eerdere vonnis van de rechtbank blijft hiermee overeind. Dat betekent dat voor elke keer dat de stichting de bepalingen overtreedt, een boete kan worden opgelegd van 5.000 euro.
OmroepWest 22.01.2019 De islamitische stichting Qanitoen mag ook van het gerechtshof in Den Haag geen gebedsdiensten houden in haar pand aan de Cilliersstraat in het Transvaalkwartier in Den Haag. Dat heeft het hof dinsdag bepaald in een hoger beroep dat de stichting had aangespannen tegen de gemeente Den Haag.
Het eerdere vonnis van de rechtbank blijft hiermee overeind. Dat betekent dat voor elke keer dat de stichting de bepalingen overtreedt, een boete kan worden opgelegd van 5000 euro.
Imam Karrat zegt dat hij geen volgende stap meer kan maken. De Essalam-moskee is de grootste van Nederland.
NOS 21.12.2018 Azzedine Karrat, de imam van de omstreden Essalam-moskee in Rotterdam Zuid, is gestopt met zijn werkzaamheden. Vandaag was zijn laatste werkdag. In een video op YouTube zegt hij dat het geen gemakkelijk besluit was.
“Ik heb afscheid genomen van de prachtigste moskee van Europa”, zegt Karrat. “Als imam kan ik geen volgende stap meer maken. Als ik iets wil organiseren, krijg ik meer en meer met obstakels te maken.”
De 31-jarige Karrat schrijft verder op sociale media dat hij stopt omdat het hem als imam niet is gelukt om de gemeenschap te verenigen, om samen aan een oplossing te werken. “We hebben het lang geprobeerd, maar zonder succes.”
Karrat werkte vijf jaar voor de moskee in Rotterdam-Zuid. Die kwam in opspraak vanwege financiering door de Al Maktoum Foundation uit de Verenigde Arabische Emiraten. De stichting investeerde acht miljoen euro in de bouw, en legt jaarlijks een half miljoen euro bij om de moskee te laten draaien.
In maart werd al het personeel al ontslagen. Op de achtergrond speelde een conflict over wie het in de moskee voor het zeggen had: Rotterdamse gelovigen of financiers in de VAE. Karrat besloot aan te blijven.
Nu vertrekt hij alsnog. Hij gaat de komende tijd gebruiken om te reflecteren. “Om dit te laten bezinken en insjallah mijn werk als verbinder, spreker en vooral als mens voort te kunnen zetten.”
Aanslagen
Karrat kreeg twee jaar geleden de schijnwerpers op zich toen islamitische organisaties en moskeeën met afschuw reageerden op de aanslagen in Brussel. Ook Karrat deed dat. Hij riep op tot eenheid en verbroedering.
“Op het moment dat wij onze krachten bundelen en saamhorigheid realiseren, dan kunnen we deze strijd winnen”, zei Karrat toen. “Op het moment dat wij terroristen de ruimte geven, dan zullen zij dit soort aanslagen plegen.”
Den HaagFM 20.12.2018 De omstreden imam Fawaz Jneid heeft bij het Europees Hof voor de Rechten van de Mens een klacht ingediend. Jneid heeft een gebiedsverbod opgelegd gekregen voor de Schilderswijk en Transvaal omdat hij in die wijken jongeren zou aansporen tot jihadisme.
De “haatimam” kreeg in 2017 van de rechter een gebiedsverbod voor de twee wijken. Deze uitspraak vocht Jneid al eerder aan in hoger beroep, maar zonder succes. Sindsdien is het verbod al twee keer verlengd.
De volgende stap voor Jneid is om het besluit van de rechter aan te vechten via het Europees Hof voor de Rechten van de Mens. “Het Openbaar Ministerie heeft de uitspraken onderzocht en niet strafbaar bevonden”, aldus het persbericht van Human Rights Lawyers. “Zijn grondrechten worden op deze wijze beperkt.”
OmroepWest 20.12.2018 Imam Fawaz Jneid heeft een klacht ingediend bij het Europees Hof voor de Rechten van de Mens. Jneid kreeg een gebiedsverbod voor twee Haagse wijken: de Schilderswijk en Transvaal. Dit omdat hij hier jongeren zou aansporen tot jihadisme.
In 2017 werd Jneid door een rechter een gebiedsverbod opgelegd voor de twee wijken. Jneid vocht deze uitspraak al eerder aan in hoger beroep, zonder succes. Het verbod is inmiddels al twee maal verlengd.
De imam gaat nu via het Europees Hof voor de Rechten van de Mens deze beslissing aanvechten. Volgens Human Rights Lawyers ‘leiden de verweten roepen van Jneid niet tot geweld of terrorisme’. ‘Het Openbaar Ministerie heeft de uitspraken onderzocht en niet strafbaar bevonden’, aldus het persbericht. ‘Zijn grondrechten worden op deze wijzen beperkt.’
De Turkse president Recep Tayyip Erdogan is woedend op de beslissing van Oostenrijk om zeven omstreden moskeeën te sluiten, en veertig radicale imams uit te wijzen. Erdogan waarschuwt dat dit kan leiden tot ‘een nieuwe kruistocht.’
Erdogan richt zijn pijlen vooral op de Oostenrijkse premier Sebastian Kurz, die radicalisering wil tegengaan door moskeeën te sluiten waar radicale imams prediken. Kurz gaat zo de strijd aan met de politieke islam. Na onderzoek sloot de Oostenrijkse regering zeven moskeeën, waarvan er één banden had met Turkije. Dat meldt de Turkse krant Hurriyet.
De imams zullen worden uitgezet, omdat ze worden gefinancierd door vreemde mogendheden. ‘De politieke islam, radicalisering en parallelle samenlevingen horen niet thuis in ons land,’ zei Kurz.
‘Westen moet de boel op orde krijgen’
Als het aan Erdogan ligt, blijft deze beslissing niet zonder gevolgen. ‘Ik ben bang dat de door de Oostenrijkse kanselier ondernomen stappen de opmaat kunnen vormen voor nieuwe kruistochten,’ zei Erdogan zaterdag in Istanbul. ‘De westerse wereld moet de boel op orde krijgen.’
Ook het Turkse ministerie van Buitenlandse Zaken spreekt zich uit tegen de beslissing van Kurz. ‘We veroordelen Oostenrijkse politici, Kurz in het bijzonder, omdat ze proberen politiek gewin te halen uit deze verontrustende ontwikkelingen. Terwijl ze moeten vechten tegen xenofobie, racisme, en de opkomst van extreem rechts.’
Met de grondwetswijziging zou een presidentieel systeem worden ingevoerd, waarbij alle uitvoerende macht bij de president komt te liggen. In het huidige stelsel leidt de premier de regering en is de functie van president slechts een ceremoniële.
Bestrijding salafisme
De overheid was gewaarschuwd en toch was zij niet bereid om maatregelen te nemen ter bestrijding van het salafisme. De blaam rust op ministers, gemeentebestuurders, ambtenaren en vooral het parlement. De onthullingen van Nieuwsuur en NRC Handelsblad zijn te ernstig om onbesproken te laten. Gezagsdragers op alle niveaus weigerden en weigeren de salafistische dreiging onder ogen te zien.
Na het schandaal omtrent de moskeeën is het vooral de As Soennah-moskee die onder de loep ligt, maar er zijn meer omstreden moskeeën in Nederland. Elsevier Weekblad maakte een overzicht.
De gemeente Den Haag is door de AIVD wel degelijk op de hoogte gesteld van geldstromen vanuit Koeweit naar de omstreden As-Soennah moskee, melden NRC en Nieuwsuur vandaag, zaterdag. Eerder deze week meldden zij nog dat gemeenten van niets wisten.
Maar de twee media – die vorige week onthulden dat zeker dertig islamitische organisaties geld hebben aangevraagd of ontvangen uit de ‘onvrije’ Golfstaten Koeweit en Saudi-Arabië – hebben van de inlichtingendienst te horen gekregen dat die de gemeente Den Haag wel degelijk vertrouwelijk heeft geïnformeerd.
AD 20.06.2018
Rijk en gemeenten moeten beter gaan samenwerken om te kunnen optreden tegen ontwrichtende boodschappen die bijvoorbeeld worden verkondigd in een moskee. De Haagse burgemeester Pauline Krikke pleitte in Nieuwsuur daarom voor een nieuwe wet, die ministers en burgemeesters meer mogelijkheden geeft om onwenselijke invloeden ‘die met buitenlandse financieringen meekomen naar instellingen in Nederland’ een halt toe te roepen.
AD 05.05.2018
AD 05.05.2018
Ondermijnende standpunten
Buitenlandse financiering vindt ze op zich niet problematisch. Dat wordt het wel als met het geld ook boodschappen of standpunten meekomen die onze manier van leven en onze democratische rechtsstaat ondermijnen. Als voorbeelden noemde zij de komst van veel buitenlandse predikers, vrouwenbesnijdenis of het op straat aanspreken van vrouwen dat hun kleding degelijker moet.
Onvoldoende middelen
‘Het gaat me niet om de islam, maar om het tegenhouden van ontwrichtende boodschappen’, aldus Krikke. ‘Die haaks staan op wat wij in Nederland met elkaar nastreven en in wetten hebben vastgelegd, die willen wij niet in onze wijken en buurten. Maar we hebben nu onvoldoende middelen om ertegen in actie te komen.’
Zeer ernstig en zeer zorgwekkend
Burgemeester van Den Haag Pauline Krikke (VVD) laat weten dat ze het ‘zeer ernstig en zeer zorgwekkend’ vindt als het inderdaad klopt dat de RIHS de moskee financiert. Ze kan niets kwijt over welke informatie de gemeente wel of niet van geheime diensten ontvangt.
‘Ook al zouden we zijn geïnformeerd, we kunnen en mogen niets met die informatie doen.’ Wel wil ze samen met het kabinet zo snel mogelijk maatregelen nemen.
De burgemeester reageerde onder meer op uitlatingen over vrouwenbesnijdenis van voorgangers in de Haagse As Soennah Moskee. Die moskee zou worden gefinancierd door een omstreden investeerder uit Koeweit. Als dat klopt, is dat ‘zeer ernstig en zeer zorgwekkend’, stelde Krikke eerder.
Ook de Tweede Kamer is zeer bezorgd over de situatie. PVV-leider Geert Wilders wil er snel over debatteren met premier Mark Rutte (VVD). Wilders wil de As-Soennah moskee direct sluiten omdat ‘het openhouden van zo’n moskee levensgevaarlijk en onverantwoord is. De gewapende jihad, de doodstraf voor afvalligen en vrouwenbesnijdenis wordt gelegitimeerd en aangemoedigd’ in het gebedshuis.
AD 04.06.2018
AD 06.06.2018
Onze vrijheid verdedigen tegen import van onvrijheid
Regeringspartij ChristenUnie maakt zich er naar eigen zeggen ‘al vijf jaar druk’ om. Partijleider Gert-Jan Segers verwacht van het nieuwe kabinet dat het gaat doen ‘wat het vorige steeds weer naliet: onze vrijheid verdedigen tegen de import van onvrijheid vanuit onder andere Golfstaten’.
Volgens Pieter Omtzigt (CDA) moet de Belastingdienst de As-Soennah moskee haar status als goed doel en de belastingvoordelen die daarbij horen, afnemen. Het is ‘bizar’ dat giften aan de As-Soennah moskee nog steeds aftrekbaar zijn van de belasting, vindt hij.
GroenLinks-Kamerlid Zihni Özdil roemt het ‘belangrijke onderzoekswerk’ van Nieuwsuur en NRC. Zij hebben volgens hem aangetoond ‘hoe salafisten die gesponsord worden door dictatoriale golflanden de Nederlandse samenleving vergiftigen’.
Predikers: vrouwenbesnijdenis ‘aanbevolen’, doodstraf op afvalligheid
Ook hebben NRC en Nieuwsuur een vertrouwelijk AIVD-document ingezien, waarin staat dat de As-Soennah moskee met een ‘gespleten tong’ spreekt. De moskee nodigt geregeld sprekers van de stichting RIHS uit die orthodox-islamitische wetten en straffen propageren, blijkt uit een reportage in de zaterdageditie van NRC.
Overigens spraken zij niet allemaal in de Haagse moskee, maar ook in bijvoorbeeld een partycentrum in de Utrechtse wijk Overvecht.
Journalisten van de krant woonden een islamcursus bij waarin een RIHS gelieerde prediker sji’ieten ‘walgelijk’ en ‘gevaarlijker dan Joden en christenen’ noemt. Omdat sji’ieten volgens de prediker ‘geen moslims’, maar ‘ongelovigen’ zijn, is de jihad tegen hen volgens hem geldig.
De ‘liefdadigheidsinstelling’financierde dan ook soennitische strijdgroepen in Syrië, waaronder Jaish al-Islam en Ahrar al-Sham. Hoewel overheden in westerse landen deze groepen niet als terroristische organisaties hebben aangemerkt, vechten ze wel voor een sharia-staat in Syrië.
In andere (video)lessen die in of met behulp van de Haagse As Soennah-Moskee zijn gegeven, wordt vrouwenbesnijdenis aanbevolen, omdat zo de ‘lusten’ bij vrouwen worden verminderd. Tevens propageren predikers die zijn verbonden aan de stichting RIHS de doodstraf voor afvalligen en overspeligen.
RIHS wilde islamitische school vestigen, gemeente Den Haag voorkwam dat Stichting RIHS, waarvan twee buitenlandse vestigingen op de Amerikaanse terrorismelijst staan, financiert in meer dan 50 landen voornamelijk salafistische moskeeën en scholen.
Volgens de Verenigde Naties heeft de stichting banden met Al-Qa’ida. RIHS heeft volgens de AIVD ook een pand gekocht aan de rand van de Haagses Schilderswijk, waar de As-Soennah moskee een islamitische school wilde vestigen. Dankzij de tip van de AIVD kon de gemeente dat voorkomen.
In 2012 werd de zogenoemde haatimam Fawaz Jneid ontslagen bij de As Soennah-moskee, nadat hij in 2004 en 2005 in het nieuws kwam met preken waarin hij Ayaan Hirsi Ali en Theo van Gogh vervloekte.
Sindsdien zou de moskee naar eigen zeggen een boodschap uitdragen van ‘tolerantie’ en ‘verbinding’. Jozias van Aartsen (VVD), die tot maart 2017 burgemeester van Den Haag was, zei dat de moskee ‘totaal is veranderd’ en ‘een positieve bijdrage levert aan de gemeenschap’. Destijds had de AIVD de informatie over de moskee overigens nog niet met de gemeente Den Haag gedeeld.
AD 18.05.2018
As-Soennah moskee: wel geld, geen beïnvloeding
Vrijdag bevestigde de As-Soennah moskee al weleens geld te hebben ontvangen uit het buitenland. ‘Dat is niet verboden’, aldus het moskeebestuur. Dat bestrijdt dat er invloed wordt uitgeoefend vanuit landen als Koeweit, en beweert dat de moskee ‘op geen enkele wijze bemoeienis duldt’.
Overigens vindt de moskee, die een vergelijking maakt met de rooms-katholieke kerk, de ophef over financiering vanuit het buitenland overdreven. ‘Deze (katholieke, red.) kardinalen en bisschoppen hoeven niet altijd even progressief te zijn. Men zou dit kunnen opvatten als buitenlandse financiering wat gepaard gaat met ongewenste buitenlandse beïnvloeding.’
De meest omstreden moskeeën van Nederland
De As Soennah-moskee in Den Haag heeft geld ontvangen uit Kuweit. De organisatie doet zich gematigd voor, maar achter de deuren wordt haatdragend gepredikt. Dat zijn de schokkende conclusies van een reportage van NRCHandelsblad en Nieuwsuur maandag. Maar er zijn meer omstreden moskeeën in Nederland.
In een interview met de Volkskrant zaterdag ontkent As Soennah-moskeevoorzitter Abdelhamid Taheri alle aantijgingen. ‘We zouden wel gek zijn om met zo’n organisatie zaken te doen,’ zegt hij over de vermeende geldstromen naar zijn moskee van de Revival of Islamic Heritage Society (RIHS), die in verband word gebracht met terrorisme.
Ook zegt Taheri dat de toon in zijn moskee veel minder agressief is dan voorheen. ‘Wij hebben een website waar duizenden artikelen en lezingen op staan. Daar staan veel dingen op waar we nu niet meer achter staan.’ Een voorbeeld geeft hij niet. ‘Maar vroeger was de toon agressiever, opdringeriger. Nu zijn we bezig die berichten te verwijderen.’
Telegraaf 17.01.2020
Het voorval bij de As Soennah-moskee staat niet op zich. Nederland kent een reeks aan ongeregeldheden bij islamitische gebedshuizen. Een overzicht van de meest in het oog springende:
1. De alFitrah-moskee in Utrecht
De salafistische organisatie kocht in oktober 2017 haar eigen pand in Utrecht met de 1,7 miljoen euro die ze kreeg van een onbekende geldschieter. Dat gebeurde na een langlopend conflict over huurachterstand dat alFitrah en pandeigenaar No Staples bij de rechter uitvochten.
Voorafgaand aan de opvallende aankoop was de omstreden organisatie al talloze keren in het nieuws. Zo trokken oud-studenten van de moskee in december 2016 aan de bel omdat hun was opgedragen om moslims die misdrijven begaan, niet aan te geven bij de politie. Bij de FIOD, de opsporingsdienst van de Belastingdienst, loopt een witwas-onderzoek naar de moskee.
De familie van imam Suhayb Salam wordt al jaren nauwlettend gevolgd door inlichtingendienst AIVD, onder meer wegens zijn banden met de Haagse radicale imam Fawaz Jneid. Die uitte in 2004 in de As Soennah-moskee daags voor de moord op cineast Theo van Gogh verwensingen aan diens adres en aan politicus Ayaan Hirsi Ali.
Kwam in november 2017 in het nieuws na de arrestatie van de voorzitter en de secretaris van de moskee. Moskeesecretaris Laarbi A. wordt verdacht van witwassen, deelname aan een criminele organisatie met terroristisch oogmerk, ronselen voor de gewapende strijd en financiering van terreur. Stefan Z., voorzitter van de Al Houda-moskee, wordt alleen verdacht van witwassen. In afwachting van de rechtszaak is hij op vrije voeten gesteld met een enkelband.
Een paar maanden eerder, in maart 2017, kwamen al verontrustende berichten naar buiten over de moskee. Toen werd duidelijk dat het bestuur zou hebben getraind op gevechtssituaties met nep-kalasjnikovs in de Ardennen. Ook zou zijn geprobeerd om onderdelen te bestellen voor een echte AK-47.
In februari 2017 stelden PVV-leider Geert Wilders en PVV-Kamerlid Machiel de Graaf Kamervragen over de moskee aan toenmalig minister van Sociale Zaken Lodewijk Asscher (PvdA). De PVV-politici riepen Asscher op de moskee per direct te sluiten.
Voormalig stadsdeelvoorzitter en Kamerlid Ahmed Marcouch (PvdA) zei destijds dat er in de betreffende moskee al langer sprake was van spanningen. ‘Kennelijk zijn ze (de groep salafistische activisten, red.) er inmiddels in geslaagd door te dringen tot sleutelposities.’
Nadat Fawaz Jneid in 2016 de Haagse As-Soennah Moskee werd uitgezet omdat hij daar illegaal shariahuwelijken sloot, besloot hij zijn eigen moskee te stichten in de Den Haag. Onder de dekmantel van een islamitische boekhandel met de naam Stichting Qanitoen, hield hij er illegale gebedsdiensten.
Wat volgde, was een juridisch getrouwtrek met de gemeente dat resulteerde in een gebiedsverbod voor Jneid en een verbod op het houden van de gebedsdiensten in het pand. Dit tot grote tevredenheid van de gemeente, die al eerder stelde dat de stichting provoceerde door alle regels aan haar laars te lappen.
In maart van dit jaar kwam Jneid opnieuw in het nieuws toen De Telegraaf berichtte over een video van bijna een uur waarin hij tekeergaat tegen de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Zo zou de burgemeester iemand zijn die ‘de islam haat en bestrijdt’ en verzuimde de Deense Mohammed-cartoons te veroordelen. Volgens Jneid is Aboutaleb ook tegen islamitische scholen en moskeeën. Gevreesd werd dat radicale moslims de video zouden opvatten als een vrijbrief om een aanslag op Aboutaleb te plegen.
De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) Dick Schoof noemde de uitspraken van Jneid ‘gevaarlijk’. Volgens Schoof zoekt Jneid elke keer de grenzen van de wet op, en weet hij precies wat hij wel en niet kan zeggen binnen de grenzen van de wet. ‘Door woorden te gebruiken als “ontrouw”, “leugenaar” en “bestrijder van moslims” lijkt hij geweld te legitimeren zonder daartoe op te roepen,’ zei Schoof destijds.
Ook in deze moskee zou haatdragend zijn gepredikt door salafistische gastimams. Die zouden hebben gezegd dat vrouwen ondergeschikt zijn aan hun man en dat strijders en terroristen van Islamitische Staat moeten worden geëerd als strijders voor het ware geloof. ‘Verwerpelijke teksten,’ reageerde de Dordtse burgemeester Wouter Kolff (VVD). Woensdag vroeg hij het bestuur van de moskee ervoor te zorgen dat er geen verwerpelijke teksten meer worden gepredikt.
Al-Fath kreeg een kleine 90.000 euro vanuit Saudi-Arabië. De alFitrah-moskee kreeg een bedrag van omgerekend 82.000 euro uit Kuweit.
Moskee-rel zet door: gemeenten wisten van niets
Een nieuwe twist in het verhaal over de financiering van salafistische moskeeën door de Golfstaten Koeweit en Saudi-Arabië. Het ministerie van Sociale Zaken en Integratie heeft vorig jaar informatie over de moskeefinanciering achtergehouden voor gemeenten want zij wisten van niets
In brieven aan de Tweede Kamer verklaarde het kabinet dat die informatie met gemeenten werd gedeeld, maar dat blijkt niet het geval, melden Nieuwsuur en NRC opnieuw.
Kamer niet ‘onjuist geïnformeerd’
Op 4 oktober vorig jaar deelde het kabinet in een Kamerbrief mede dat de lijsten met namen van moskeeën die in Koeweit of Saudi-Arabië financiering hebben aangevraagd waren ‘gedeeld met gemeenten’ waar de moskeeën in kwestie zich bevinden. Dat blijkt niet te zijn gebeurd.
Volgens NRC en Nieuwsuur werd die informatie alsnog versneld gedeeld met gemeenten toen het ministerie ‘lucht kreeg van het onderzoek’ naar de kwestie. Dat was in november 2017, een maand na die eerste Kamerbrief. Sociale Zaken geeft nu toe dat driekwart van de gemeenten die voorkomen op de lijst tot dat moment nog niet was geïnformeerd. Sociale Zaken erkent dat die informatie versneld werd gedeeld om ‘te voorkomen dat gemeenten via de media werden geïnformeerd’. Volgens een woordvoerder is de Kamer ‘niet onjuist’ geïnformeerd.
Zo was de gemeente Den Haag bijvoorbeeld niet op de hoogte dat de omstreden As Soennah-moskee op de Saudische lijst staat. De gemeente Dordrecht, met een moskee die omgerekend zo’n 73.000 euro ontving, wist ook van niets, net als de gemeenten Zeist en Eindhoven, waar moskeeën zijn die voorkomen op de lijst met aanvragen in Koeweit.]
10 procent van moskeeën vroeg financiering aan
Maandag bleek dat er lijsten waren met moskeeën die financieringsaanvragen hebben gedaan – en in sommige gevallen ook geld hebben gekregen – in de Golfstaten Saudi-Arabië en Koeweit. Die twee landen blijken die informatie op vertrouwelijke basis te hebben gedeeld met het Ministerie van Buitenlandse Zaken. Zeker dertig islamitische organisaties in Nederland hebben de afgelopen jaren financiering aangevraagd in ‘onvrije’ Golfstaten of hebben geld gekregen uit deze landen.
Buitenlandse Zaken zei in een reactie dat de lijsten geheim zijn gehouden omdat ze zijn verkregen ‘vanuit diplomatiek verkeer’. De vrees was dat de Golfstaten de informatie niet langer zouden verstrekken als die openbaar zou worden gemaakt. Zo’n 10 procent van de Nederlandse moskeeën heeft in de Golfstaten om geld gevraagd.
Financiering vanuit de Golfstaten is omstreden omdat die vaak is bedoeld om het zeer strenge salafisme in Nederlandse moskeeën te stimuleren. Vier jaar geleden waren er bijvoorbeeld nog 13 salafistische organisaties in Nederland, nu zijn het er al 27. Oppositiepartijen in de Tweede Kamer vragen al jaren om duidelijkheid over de geldstromen.
In het oog sprongen een aantal bekende organisaties: zo vroeg de omstreden stichting As-Soennah in Den Haag om geld in Kuweit. Die aanvraag loopt nog. In 2011 vroeg de stichting Saudi-Arabië om geld. De As-Soennah moskee is bekend van de omstreden imam Fawaz Jneid die daar vroeger predikte. De moskee heeft hem later aan de kant gezet. Jneid wordt om zijn uitspraken ook wel haatimam genoemd.
De Utrechtse alFitrah-moskee, die lange tijd werd geplaagd door financiële problemen en berichten over toenemende invloed van het salafisme, prijkt eveneens op de lijst moskeeën die geld kregen uit Kuweit. Het gaat om omgerekend zo’n 82.000 euro voor de bouw van het instituut.
NOS 17.01.2020 De alFitrah-moskee uit Utrecht moet een onderzoekscommissie van de Tweede Kamer inzage geven in de financiën. Dat heeft de voorzieningenrechter in een kort geding besloten. De documenten moeten de parlementaire ondervragingscommissie helpen bij het onderzoek naar financiering van salafistische moskeeën.
De rechtbank beveelt alFitrah en aanverwante stichtingen om de administratie en financiële gegevens aan de commissie over te dragen. Als zij blijven weigeren, kan er een dwangsom volgen.
De alFitrah-moskee is een van de islamitische organisaties die door de commissie worden onderzocht. Het onderzoek werd ingesteld na de onthulling van Nieuwsuur en NRC dat verschillende islamitische organisaties miljoenen euro’s uit de Golfregio hebben ontvangen. Er bestaan vermoedens dat daarmee religieus fundamentalisme wordt gestimuleerd en integratie in de Nederlandse samenleving wordt tegengewerkt.
Verdwenen documenten
De stichting alFitrah en de Kamercommissie stonden tegenover elkaar voor de rechter omdat de stichting weigert opening van zaken te geven. Imam Suhayb Salam zei gisteren in de rechtszaal dat hij de stukken niet meer heeft, omdat die in beslag zijn genomen door de FIOD en het Openbaar Ministerie bij een inval in 2016. De advocaat van de Kamercommissie stelde daarop dat de moskee die stukken inmiddels terug heeft.
AlFitrah wordt nu gedwongen medewerking te verlenen in de zoektocht naar de ‘verdwenen’ documenten. De rechtbank vindt dat de stichting een betere onderbouwing van de verdwijning moet geven. Ook moet zowel de Kamercommissie als alFitrah nagaan of er bij de FIOD documenten voorhanden zijn.
Vrijheid van godsdienst
Het moskeebestuur stelde in de zitting dat het onderzoek in strijd is met de vrijheid van godsdienst, maar daar gaat de rechter niet in mee. Het verstrekken van gegevens brengt de belijdenis van een godsdienst niet in het geding, oordeelt de rechtbank.
Volgens CDA-Kamerlid Michel Rog, die de ondervragingscommissie voorzit, zijn de opgevraagde documenten noodzakelijk om het onderzoek voort te zetten. Zodra de gegevens beschikbaar zijn, hoopt de commissie verder te kunnen met de voorbereiding voor de openbare verhoren. Die moeten volgende maand plaatsvinden.
Voor die eerste verhoren zijn al mensen uitgenodigd, maar niet de salafistische prediker Salam.
NOS 16.01.2020 De islamitische Stichting alFitrah heeft wel degelijk de documenten in bezit die door de Tweede Kamer worden opgeëist. Dat zei advocaat Van Uden van de parlementaire ondervragingscommissie vanochtend bij een zitting bij de rechtbank in Den Haag.
De Tweede Kamer wil de stukken hebben voor het onderzoek van een Kamercommissie naar de financiering van salafistische moskeeën. Omdat de Utrechtse stichting weigert stukken over te dragen, is de commissie naar de rechter gestapt.
De Utrechtse imam Suhayb Salam zegt de stukken niet meer te hebben, omdat die 3,5 jaar geleden in beslag zijn genomen door de FIOD en het OM. Dat gebeurde bij een inval in zijn islamitisch centrum in de Utrechtse wijk Overvecht. Maar volgens de advocaat van de Kamercommissie heeft hij die stukken inmiddels weer terug. Bovendien wil de commissie ook de stukken van daarna.
De Kamer vermoedt onder meer dat de stichting geld uit het buitenland heeft gekregen, waarmee religieus fundamentalisme wordt gestimuleerd en de integratie in de Nederlandse samenleving wordt tegengewerkt. Onder de stichting vallen een moskee en andere organisaties waarvan Salam de leiding heeft.
Verhoren
Op 10 februari beginnen in de Tweede Kamer de verhoren waarmee het parlement meer zicht probeert te krijgen op “ongewenste beïnvloeding van maatschappelijke en religieuze organisaties in Nederland, zoals moskeeën, uit onvrije landen”.
Voor die eerste verhoren zijn al mensen uitgenodigd, maar niet de salafistische prediker Salam. Toch eist de commissie wel dat hij alle stukken aanlevert over een periode van 10 jaar.
Geen parlementaire enquête
Volgens de advocaat van Salam, Boumanjal. gaat de commissie zijn boekje te buiten. Hij wees er vandaag op dat de ondervragingscommissie niet de status heeft van een parlementaire enquête.
De commissie zou geen nieuw onderzoek mogen doen, maar enkel mogen putten uit al bestaande onderzoeken, zoals die van de FIOD en wetenschappelijke studies. Advocaat van Uden van de Tweede Kamercommissie wierp tegen dat de verzoeken om informatie te krijgen van alFitrah wel degelijk passen bij een parlementaire ondervraging.
Imam Salam zei tijdens de zitting dat er geen stukken van na de inval van 2016 meer zijn. Allereerst omdat er geen notulen meer worden gemaakt. En ook omdat alFitrah en stichtingen die daaraan zijn verbonden nauwelijks nog actief zijn. De advocaat zei wel dat er in het verleden geld is geaccepteerd uit Koeweit. Dat ging volgens hem om “liefdadigheidsgeld”.
Er kwam geen geld uit Turkije en Saudi-Arabië, benadrukte hij.
Onveilige landen
Tijdens de zitting was er veel discussie over een lijst met “onveilige landen” en “deels onveilige landen”. De Kamercommissie wil weten of er geldstromen uit die landen gaan naar islamitische organisaties.
Advocaat Boumanjal vindt het slordig dat er geen duidelijke definitie is van die deels onveilige landen. “Want welke landen vallen daaronder?”, zo vroeg hij zich hardop af. “Is Polen ook een onvrij land omdat rechters daar hun werk niet vrijelijk kunnen doen?”.
Niet duidelijk werd tijdens de zitting of andere islamitische organisaties gevraagde documenten wel hebben gegeven aan de Kamercommissie. In het belang van het onderzoek wilde de advocaat van de commissie niet laten weten wie er verder wordt onderzocht. De rechter doet vrijdag uitspraak.
Telegraaf 12.02.2019 Het kabinet blokkeert financiering van de Tawhied-moskee in Roermond door Koeweit. Het spekken van de moskee zou namelijk ’een risico’ kunnen vormen.
Wat er precies aan de hand is blijft onduidelijk. In een brief aan de Tweede Kamer laat VVD-bewindsman Stef Blok weten dat er ’omstandigheden zijn die nadere aandacht behoeven’.
Het was Koeweit zelf dat eind vorig jaar aan Nederland vroeg of het land er goed aan deed om een geldaanvraag van een viertal Nederlandse organisaties te honoreren. Bij drie van de vier organisaties leven bij Blok ’geen zorgen’. Over de Tawhied-moskee is hij kennelijk niet te spreken. Hij adviseert de ambassade van de oliestaat om er vanwege het ’mogelijke risico’ geen cent in te steken.
NOS 11.02.2019 Het blijkt niet eenvoudig om geldstromen uit ‘onvrije landen’ naar moskeeën in Nederland tegen te gaan. Het verbieden van die financiering is voorlopig nog niet aan de orde.
Dat valt op te maken uit een brief van minister Koolmees aan de Tweede Kamer. Het kabinet schreef in het regeerakkoord de stromen geld uit ‘onvrije landen’ te willen stopzetten en te gaan onderzoeken hoe dat zou moeten. Maar er is nog meer onderzoek nodig, blijkt uit de brief.
Nieuwsuur en NRC Handelsblad berichtten eerder dat zeker dertig islamitische organisaties in Nederland de afgelopen jaren financiering vanuit Golfstaten aanvroegen of kregen. Het gaat om miljoenen euro’s uit Koeweit en Saudi-Arabië. De informatie werd geheim gehouden, maar NRC Handelsblad en Nieuwsuur wisten er de hand op te leggen.
Geld vanuit conservatieve Golfstaten is omstreden omdat daarmee de fundamentalistische variant van de islam, het salafisme, naar Nederland zou worden geëxporteerd. De Tweede Kamer vraagt al jaren om transparantie over de geldstromen.
Wederkerigheid
In een brief vandaag aan de Kamer schrijft Koolmees dat de oplossing ligt bij wederkerigheid. Daarmee zou het financieringsverbod kunnen gaan gelden voor landen die geen godsdienstvrijheid kennen en om landen die niet toestaan dat ons land organisaties bij hen financieel steunt. Onder meer Saudi-Arabië en verschillende Golfstaten zouden daar onder vallen.
In het regeerakkoord werd ook al over deze wederkerigheid geschreven. Maar of dat daadwerkelijk kan, moet nog wel juridisch worden getoetst, schrijft Koolmees nu.
“Het kabinet heeft daarbij oog voor de risico’s die een verbod op buitenlandse financiering meebrengen, zoals ongewenste politieke consequenties, aantasting van de geloofwaardigheid van Nederland op het gebied van rechtstatelijkheid en mensenrechten wereldwijd en mogelijke schade voor ngo’s actief in het buitenland”, aldus Koolmees in de brief.
Elsevier 04.08.2018 De Turks-Nederlandse prediker Abdullah Özütürk wordt door Amsterdamse autoriteiten gezien als jihadronselaar. Het extremisme in Turks-Nederlandse kring zou een blinde vlek zijn voor terreurbestrijders, die zich doorgaans concentreren op extremisme onder Marokkanen.
Dat Özütürk een mogelijke ronselaar voor de gewapende strijd is, blijkt uit geheime documenten die in handen zijn van NRC.
Prediker opende eigen koranschool in Amsterdam-Sloterdijk
Lessen die hij gaf in Amsterdam werden bijgewoond door jongeren die kort daarop vertrokken naar Syrië. De prediker zelf zou in contact staan met Turkse extremisten. Hij opende vorig jaar op een industrieterrein in Amsterdam-Sloterdijk een eigen koranschool. Medine Dershanesi, een Turkse moskee in Den Haag waar hij lezingen houdt, verspreidt bovendien via propagandamateriaal voor een Al-Qa’ida-leider.
Özütürk is een bekende naam binnen de Turks-islamitische gemeenschap in Nederland. Zijn vader was betrokken bij de oprichting van de Nederlandse tak van de Turkse moskeekoepel Milli Görüs. Daar begon ook zoon Özütürk zijn carrière: op zijn 23e begon hij islamlessen te geven aan jongeren in het hoofdkantoor van Milli Görüs.
Toen Özütürk zijn koranschool opende, bespraken de gemeente Amsterdam en de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding hun zorgen over de islamprediker. In geheime stukken van de politie en de afdeling veiligheid van Amsterdam wordt hij als ‘ronselaar’ bestempeld. Özütürk wordt daarin bovendien direct in verband gebracht met de radicalisering van vier jongeren, van wie twee ook daadwerkelijk naar Syrië zijn vertrokken. Direct bewijs ontbreekt echter. Özütürk is nooit aangeklaagd. De prediker zelf ontkent banden te hebben met extremisten en zegt jongeren altijd te hebben ‘afgeraden’ naar Syrië te vertrekken.
Binnen de terreurbestrijding wordt toegegeven dat Turks extremisme voor hen een ‘blinde vlek’ is. Voornaamste redenen daarvoor zijn dat weinig mensen binnen de kringen van terreurbestrijding Turks spreken, en dat er van oudsher meer wordt gefocust op Marokkaanse jihadisten.
R.verspreidt al jaren online propaganda voor terreurbeweging IS. Daarnaast organiseert hij jeugdactiviteiten in de El Tawheedmoskee in Amsterdam-West. O. was lid van het bestuur van de Amsterdamse Arrayan-moskee.
De twee staan in contact met een aantal jihadistische figuren uit de Randstad. De politie wilde niet dat de twee mannen zouden worden opgenomen in een deradicaliseringsprogramma, omdat dat een politieonderzoek in de weg zou zitten.
Elif Isitman (1987) is sinds oktober 2014 webredacteur bij Elsevier Weekblad
Elsevier 11.06.2018 Duitsland moet de Oostenrijkse premier Sebastian Kurz tot de orde roepen. Dat vindt de Turkse president Recep Tayyip Erdogan, die opnieuw de regeringsleider van Oostenrijk onder vuur neemt. Kurz sloot zeven moskeeën, omdat daar de radicale islam werd gepredikt.
‘Ik doe een oproep aan de Oostenrijkse premier,’ zei Erdogan zondagavond tijdens een campagnebijeenkomst, ‘U bent nog jong en u heeft ervaring nodig. Uw gebrek aan ervaring en dit soort handelingen zullen u duur komen te staan.’ Dat meldt de Turkse krant Hurriyet. De aanpak van Kurz is Erdogan in het verkeerde keelgat geschoten. Eerder waarschuwde Erdogan al dat dit de opmaat kon zijn voor een nieuwe kruistocht.
Kurz wil radicalisering tegengaan door moskeeën te sluiten waar radicale imams prediken. Na onderzoek sloot de Oostenrijkse regering zeven moskeeën, waarvan er één banden had met Turkije.
Als het aan Erdogan ligt, blijft deze beslissing niet zonder gevolgen. ‘Ik ben bang dat de door de Oostenrijkse kanselier genomen stappen de opmaat kunnen vormen voor nieuwe kruistochten,’ zei Erdogan zaterdag in Istanbul. ‘De westerse wereld moet de boel op orde krijgen.’
Opmerkelijk is dat de Turkse regering er zelf geen moeite mee heeft om zich orthodox-christelijke kerken toe te eigenen. Onder het mom van restauratieprojecten werden afgelopen jaren tal van kerken onteigend, met name in de regio Diyarbakir. Met name Armeens-orthodoxe en Syrisch-orthodoxe kerken werden getroffen.
‘Radicalisering en parallelle samenlevingen horen hier niet’
Ook wil Kurz veertig radicale imams uitwijzen, omdat ze de politieke islam prediken. De imams zullen worden uitgezet, omdat ze worden gefinancierd door vreemde mogendheden. ‘De politieke islam, radicalisering en parallelle samenlevingen horen niet thuis in ons land,’ zei Kurz.
Ook het Turkse ministerie van Buitenlandse Zaken spreekt zich uit tegen de beslissing van Kurz. ‘We veroordelen Oostenrijkse politici, Kurz in het bijzonder, omdat ze proberen politiek gewin te halen uit deze verontrustende ontwikkelingen. Terwijl ze moeten vechten tegen xenofobie, racisme, en de opkomst van extreem-rechts.’
Berend Sommer (1990) is sinds maart 2017 webredacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis aan de Universiteit Leiden. Zijn debuut Duchamp verscheen in juni 2017 bij Uitgeverij Prometheus.
TM 09.05.2018 Terwijl de mensenmassa in de omgeving van de Rotterdamse moskee Laleli leden van de radicale anti-islambeweging Pegida hebben weggejaagd en een halt hebben toegeroepen aan de omstreden Pegida-varkensactie, stonden bij de moskee Nederlanders zij aan zij met Turkse Nederlanders voor steun.
Ook kwamen vertegenwoordigers van andersgelovigen de moslims een hart onder de riem steken. Zij waren persoonlijk aanwezig bij de Laleli moskee aan de Gruttostraat en lagen bloemen neer.
Het aantal tegendemonstranten was onverwacht, liet het moskeebestuur weten. “Ik moest bijna een traan laten”, aldus een bestuurder.
Ook zijn stoeptegels bekrijt met boodschappen tot vrede, liefde en eenheid.
Mislukking
De varkensdemonstratie van de radicale extreem-rechtse beweging mislukte compleet nadat de politie Pegida-leden liet weten dat de omgeving niet meer veilig zou zijn. De Pegida-bus maakte rechtsomkeert.
Burgemeester Aboutaleb ontving veel kritiek omdat hij als enige burgervader alsnog de demonstratie voor de moskee toeliet, terwijl collega’s in Utrecht, Gouda, Den Haag en Arnhem dat niet toestonden.
Elsevier 10.06.2018 De Turkse president Recep Tayyip Erdogan is woedend op de beslissing van Oostenrijk om zeven omstreden moskeeën te sluiten, en veertig radicale imams uit te wijzen. Erdogan waarschuwt dat dit kan leiden tot ‘een nieuwe kruistocht.’
Erdogan richt zijn pijlen vooral op de Oostenrijkse premier Sebastian Kurz, die radicalisering wil tegengaan door moskeeën te sluiten waar radicale imams prediken. Kurz gaat zo de strijd aan met de politieke islam. Na onderzoek sloot de Oostenrijkse regering zeven moskeeën, waarvan er één banden had met Turkije. Dat meldt de Turkse krant Hurriyet.
De imams zullen worden uitgezet, omdat ze worden gefinancierd door vreemde mogendheden. ‘De politieke islam, radicalisering en parallelle samenlevingen horen niet thuis in ons land,’ zei Kurz.
‘Westen moet de boel op orde krijgen’
Als het aan Erdogan ligt, blijft deze beslissing niet zonder gevolgen. ‘Ik ben bang dat de door de Oostenrijkse kanselier ondernomen stappen de opmaat kunnen vormen voor nieuwe kruistochten,’ zei Erdogan zaterdag in Istanbul. ‘De westerse wereld moet de boel op orde krijgen.’
Ook het Turkse ministerie van Buitenlandse Zaken spreekt zich uit tegen de beslissing van Kurz. ‘We veroordelen Oostenrijkse politici, Kurz in het bijzonder, omdat ze proberen politiek gewin te halen uit deze verontrustende ontwikkelingen. Terwijl ze moeten vechten tegen xenofobie, racisme, en de opkomst van extreem rechts.’
Met de grondwetswijziging zou een presidentieel systeem worden ingevoerd, waarbij alle uitvoerende macht bij de president komt te liggen. In het huidige stelsel leidt de premier de regering en is de functie van president slechts een ceremoniële.
Voor serieuze grensbewaking is het hopen op Kurz, schrijft Jelte Wiersma
Berend Sommer (1990) is sinds maart 2017 webredacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis aan de Universiteit Leiden. Zijn debuut Duchamp verscheen in juni 2017 bij Uitgeverij Prometheus.
AD 10.06.2018 De Turkse president Recep Tayyip Erdogan zal de beslissing van Oostenrijk om imams uit te wijzen en zeven moskeeën te sluiten, niet ongemoeid laten. Dat heeft hij zaterdag gezegd in Istanboel, zo bericht het staatspersagentschap Anadolu.
,,Ik ben bang dat de stappen die de Oostenrijkse premier heeft ondernomen de wereld leiden naar een nieuwe kruisvaart”, zei Erdogan. ,,Jij doet zoiets en wij doen niks? Dat betekent dat wij ook enkele stappen zullen ondernemen. De westerse wereld moet zijn boel op orde krijgen.”
De Oostenrijkse conservatieve bondskanselier Sebastian Kurz kondigde vrijdag aan dat zijn land verschillende imams zal uitwijzen en zeven door onder meer Turkije gefinancierde moskeeën zal sluiten. ,,Parallelle samenlevingen, de politieke islam en radicalisering hebben geen plaats in ons land”, zei de regeringsleider.
NU 08.06.2018 De Oostenrijkse regering heeft vrijdag plannen aangekondigd voor het sluiten van verschillende salafistische instellingen en zeven moskeeën. Ook wil het land meerdere imams uitwijzen.
De autoriteiten onderzoeken of imams een verbod op financiering vanuit het buitenland hebben overtreden, zegt minister Herbert Kickl (Binnenlandse Zaken). In zeker twee zaken zou al zijn vastgesteld dat geestelijken het land moeten verlaten.
De autoriteiten doen nog onderzoek naar tientallen andere imams. Zij kunnen worden uitgewezen of naast een visum grijpen. Het gaat om leden van de Unie van Turks-Islamitische Culturele Verenigingen in Europa (ATIB), een vereniging die nauwe banden heeft met de Turkse overheid.
”Dit is nog maar het begin”, belooft vicekanselier Heinz-Christian Strache, op de gezamenlijke persconferentie met meerdere bewindslieden.
Kritiek
Het besluit komt na een periode van kritiek op de ATIB. De organisatie vertegenwoordigt meer dan zestig verenigingen in Oostenrijk en zou het Turks-nationalisme aanhangen.
Bondskanselier Sebastian Kurz zei vrijdag dat in zijn land geen plaats is voor ”parallelle samenlevingen, de politieke islam en radicalisering”.
De rechts-populistische FPÖ (Vrijheidspartij van Oostenrijk) van Strache vormde eind vorig jaar een coalitie met de christendemocratische ÖVP (Oostenrijkse Volkspartij) van Kurz. Het verbod op buitenlandse financiering voor religieuze groeperingen dateert uit 2015.
De actie heeft al een boze reactie ontlokt aan de Turkse regering. Een Turkse regeringswoordvoerder zei dat het optreden van de Oostenrijkse autoriteiten volgde op een golf van ”islamofobie, racisme en discriminatie” in het land. In Oostenrijk wonen ongeveer 600.000 moslims. Velen zijn van Turkse afkomst.
Telegraaf 08.06.2018 De Oostenrijkse regering sluit zeven moskeeën en wijst meerdere imams uit. Bondskanselier Sebastian Kurz zei dat in zijn land geen plaats is voor „parallelle samenlevingen, de politieke islam en radicalisering.”
De autoriteiten onderzoeken of imams een verbod hebben overtreden op financiering vanuit het buitenland, zei minister Herbert Kickl (Binnenlandse Zaken). In zeker twee zaken zou al zijn vastgesteld dat geestelijken het land moeten verlaten.
De autoriteiten doen nog onderzoek naar tientallen andere imams. Zij kunnen worden uitgewezen of naast een visum grijpen. Het gaat volgens de autoriteiten om leden van de ATIB, een vereniging die nauwe banden heeft met de Turkse overheid. „Dit is nog maar het begin”, beloofde vicekanselier Heinz-Christian Strache, op de gezamenlijke persconferentie met meerdere bewindslieden.
De rechts-populistische FPÖ (Vrijheidspartij van Oostenrijk) van Strache vormde eind vorig jaar een coalitie met de christendemocratische ÖVP (Oostenrijkse Volkspartij) van Kurz. Het verbod op buitenlandse financiering voor religieuze groeperingen dateert uit 2015.
De actie heeft al een boze reactie ontlokt aan de Turkse regering. Een Turkse regeringswoordvoerder zei dat het optreden van de Oostenrijkse autoriteiten volgde op een golf van „islamofobie, racisme en discriminatie” in het land. In Oostenrijk wonen ongeveer 600.000 moslims. Velen zijn van Turkse afkomst.
NOS 08.06.2018 De Oostenrijkse regering heeft zeven radicale moskeeën gesloten en wil veertig imams uitzetten omdat ze gefinancierd worden door Turkije. De maatregelen zijn het gevolg van een nationaal onderzoek naar islamitische verenigingen en moskeeën. Dat is uitgevoerd in samenwerking met de koepel van islamitische verenigingen.
Kanselier Kurz zei vanochtend in een persconferentie dat hij hard optreedt tegen de politieke islam. “Parallelle maatschappijen, politieke islam en radicalisering hebben geen ruimte in ons land”, zei Kurz.
Salafisten
Van de zeven gesloten moskeeën is er een van de rechtsextremistische Turkse Grijze Wolven en zijn er zes van de Arabische Geloofsgemeenschap. Die organisatie wordt verboden omdat er banden zouden zijn met salafisten. De imams die Oostenrijk wil uitzetten kunnen nog in beroep gaan.
Volgens Turkije zijn de maatregelen het gevolg van een anti-islamitische, racistische en populistische golf in Oostenrijk.
De regering voerde in 2015 de islamwet in om naar eigen zeggen de integratie van de ongeveer 600.000 moslims in het land te verbeteren. In de wet staat onder meer in dat imams in Oostenrijk moeten zijn opgeleid en dat ze Duits moeten kunnen spreken.
AD 08.06.2018 De Oostenrijkse regering sluit zeven moskeeën en wijst meerdere imams uit. Bondskanselier Sebastian Kurz zei dat in zijn land geen plaats is voor ,,parallelle samenlevingen, de politieke islam en radicalisering”.
De autoriteiten onderzoeken of imams een verbod hebben overtreden op financiering vanuit het buitenland, zei minister Herbert Kickl (Binnenlandse Zaken). In zeker twee zaken zou al zijn vastgesteld dat geestelijken het land moeten verlaten.
De autoriteiten doen nog onderzoek naar tientallen andere imams. Zij kunnen worden uitgewezen of naast een visum grijpen. Het gaat volgens de autoriteiten om leden van de ATIB, een vereniging die nauwe banden heeft met de Turkse overheid. ,,Dit is nog maar het begin”, beloofde vicekanselier Heinz-Christian Strache, op de gezamenlijke persconferentie met meerdere bewindslieden.
Coalitie
De rechts-populistische FPÖ (Vrijheidspartij van Oostenrijk) van Strache vormde eind vorig jaar een coalitie met de christendemocratische ÖVP (Oostenrijkse Volkspartij) van Kurz. Het verbod op buitenlandse financiering voor religieuze groeperingen dateert uit 2015.
De actie heeft al een boze reactie ontlokt aan de Turkse regering. Een Turkse regeringswoordvoerder zei dat het optreden van de Oostenrijkse autoriteiten volgde op een golf van ,,islamofobie, racisme en discriminatie” in het land. In Oostenrijk wonen ongeveer 600.000 moslims. Velen zijn van Turkse afkomst.
AD 08.06.2018 Zo’n veertig politieagenten stonden vanavond paraat voor de As Soennah moskee in de Schilderswijk. Er werd rekening gehouden met het feit dat anti-islambeweging Pegida in de nabijheid kan gaan barbecueën met varkensvlees, ondanks dat burgemeester Krikke dat eerder had verboden.
De kans dat Pegida daadwerkelijk zou komen opdagen in Den Haag vanavond was klein. Woordvoerder Edwin Wagensveld zei eerder echter dat de barbecues hoe dan ook door zouden gaan.
In veel andere steden waar de burgemeester een protest had verboden, bleef de anti-islambeweging weg. Alleen Rotterdam stond een demonstratie van Pegida toe. Deze werd gisteren op het laatste moment door de beweging zelf afgezegd. Volgens Wagensveld zou de politie de veiligheid niet kunnen waarborgen. Zo’n driehonderd tegendemonstranten hadden zich verzameld voor de moskee in Rotterdam.
Voor de As Soennah moskee zijn geen Pegidabetogers of tegendemonstranten komen opdagen.
AD 08.06.2018 Actiegroep Pegida heeft een opname van een telefoongesprek vrijgegeven waarin is te horen dat wordt gezegd dat de situatie voor de Laleli moskee gisteravond niet veilig was.
Helaas moeten we dit soort middelen gebruiken, maar het was toch echt de politie die aangaf de linies niet meer te kunnen garanderen, daarmee dus de veiligheid niet.
Nu naar buiten te brengen dat Pegida de keus zou hebben gemaakt, is natuurlijk onzin.
Zodra namelijk vaststaat dat veiligheid niet gegarandeerd kon worden (en dat is het geval indien je de linies niet kan garanderen bij een grimmige menigte), moet politie /burgemeester demonstratie afbreken…. See More
In het telefoongesprek met een man die zich ‘Bas’ noemt, vraagt Pegida-voorman Edwin Wagensveld hoe het gesprek over de demonstratie tussen de demonstranten en de politie is verlopen. ,,Ik heb gezegd dat we niet kunnen garanderen dat ze achter de linie blijven”, zegt Bas.
Pegida zei gisteravond meteen al dat de politie de demonstranten in de bus had verteld dat de veiligheid van de demonstranten niet gegarandeerd kon worden. De politie en de woordvoerder van burgemeester Aboutaleb ontkenden dat. ,,Ze hebben zelf de inschatting gemaakt dat het niet veilig was”, zei de woordvoerder van Aboutaleb.
Pegida wilde bij de moskee een barbecue houden en een varken roosteren. De demonstratie werd op het laatste moment afgeblazen.
Elsevier 07.06.2018 In Rotterdam zouden aanhangers van anti-islambeweging Pegida een langverwachte demonstratie houden. Pegida blies de demonstratie echter op het laatste moment af, tot grote vreugde van een honderdtal tegendemonstranten.
De demonstratie, in de vorm van een barbecue voor de Laleli-moskee in Rotterdam-Charlois, riep veel weerstand op. Hij werd echter niet verboden door burgemeester Ahmed Aboutaleb.
Andere steden wilden Pegida-barbecues niet hebben
Pegida was voornemens ook in Gouda, Arnhem, Utrecht en Den Haag demonstratief een varken te roosteren tijdens het avondgebed en de ramadan, maar die steden verboden de demonstraties wel. In Utrecht oordeelde de voorzieningenrechter maandag dat het verbod dat burgemeester Jan Zaanen (VVD) had opgelegd, terecht was. De enige burgemeester die de barbecue in zijn stad niet wil laten verbieden, is Ahmed Aboutaleb (PvdA), nota bene zelf moslim: hij wil niet tornen aan het demonstratierecht. DENK, dat vaker kritisch is op Aboutaleb, had hem daartoe opgeroepen, maar geen enkele andere partij in de Rotterdamse gemeenteraad steunde die motie.
Volgens RTV Rijnmond was de bus met 20 Pegida-aanhangers al op weg naar de moskee, toen hij rechtsomkeert moest maken vanwege de afgelasting. Pegida zou hebben verklaard dat de politie de veiligheid van de demonstranten niet kon garanderen. De gemeente Rotterdam meldt dat het de eigen keuze van de demonstranten is geweest om hun protest af te blazen.
Tegendemonstranten extatisch over afblazen demonstratie
De opkomst van die 20 Pegida-aanhangers kon rekenen op een tegendemonstratie bestaande uit honderden mensen. ’s Middags verzamelden zich al mensen die opkwamen voor de moskee, en na de annulering van Pegida gaan er op sociale media beelden rond van extatisch scanderende tegendemonstranten. Daarbij zijn ook groepen mensen te zien met Turkse vlaggen, en zijn er volgens aanwezigen leuzen te horen als ‘Allahu Akbar’ en ‘Aboutaleb hoerenjong’.
De Turkse minister voor Europese Zaken Omer Celik bemoeide zich woensdag al met de kwestie. Hij noemde het idee om een varken te roosteren voor de Laleli-moskee ‘tot nu toe de meest immorele poging ooit in de geschiedenis van haatmisdrijven’. Moslims zullen als reactie een ‘lesje menselijkheid’ geven, verklaarde Celik. De Turkse minister kondigde woensdag aan dat Turkse- en moslimorganisaties in Rotterdam bloemen zouden plaatsen rond de moskee ‘om een muur van liefde op te werpen tegen de geur van haat’.
De actiegroep 010 voor Vrede kondigde eerder een vreedzame tegenactie aan, waarbij er onder meer met stoepkrijt voor de moskee zou worden getekend. 010 voor Vrede is een initiatief van voormalig leider van ChristenUnie-SGP Setkin Sies, die zei op zoek te zijn naar ‘verbinding, geen confrontatie’. In februari 2017 organiseerde diezelfde werkgroep ook al een ‘menselijk schild’ rondom de Essalam Moskee. Zo’n zestig mensen vormden hand in hand een kring, als reactie op een aanslag op moskeegangers in het Canadese Quebec, waarbij zes doden vielen.
Elif Isitman (1987) is sinds oktober 2014 webredacteur bij Elsevier Weekblad.
AD 07.06.2018 Ongeveer twintig aanhangers van Pegida hebben op het laatste moment besloten om niet te demonstreren voor de Laleli Moskee in Rotterdam-Charlois. De Pegida-aanhang was met de bus onderweg naar de moskee, maar heeft rechtsomkeert gemaakt. Volgens Pegida heeft de politie gezegd dat hun veiligheid niet kon worden gegarandeerd.
Honderden tegendemonstranten verzamelden zich bij de moskee. Pegida wilde daar een barbecue houden en een varken roosteren. De burgemeesters van Utrecht, Arnhem, Den Haag en Gouda verboden soortgelijke acties. Burgemeester Ahmed Aboutaleb had de demonstratie niet verboden omdat hij vindt dat het recht op vrije meningsuiting zwaarder weegt dan het feit dat mensen aanstoot nemen aan de actie.
Eerder vandaag was er een tegendemonstratie waarbij buurtbewoners en sympathisanten naar de moskee in de Gruttostraat kwamen om hun steun te betuigen en hun afschuw kenbaar te maken over de demonstratie van Pegida.
Telegraaf 07.06.2018 Ongeveer twintig aanhangers van anti-islamgroep Pegida hebben op het laatste moment besloten om donderdagavond toch geen demonstratieve barbecue te houden voor de deur van de Laleli-moskee in Rotterdam. Volgens Pegida heeft de politie gezegd dat hun veiligheid niet kan worden gegarandeerd.
Naar schatting een paar honderd tegendemonstranten waren bij de moskee aanwezig en vormden een menselijke ketting. De sfeer ter plekke was gemoedelijk. Er zijn geen vooralsnog geen aanhoudingen verricht.
Pegida wilde tijdens het avondgebed en de ramadan in vijf gemeenten demonstratief het voor moslims verboden varkensvlees roosteren. Utrecht, Den Haag, Arnhem en Gouda hebben deze BBQ-demonstraties bij moskeeën verboden, Rotterdam juist niet.
Burgemeester Ahmed Aboutaleb van Rotterdam besloot om de demonstratie niet te verbieden omdat hij vindt dat het recht op vrije meningsuiting belangrijker is dan mensen die aanstoot nemen aan de actie.
NU 07.06.2018 Ongeveer twintig aanhangers van anti-islamgroep Pegida hebben op het laatste moment besloten om donderdagavond toch geen demonstratieve barbecue te houden voor de deur van de Laleli-moskee in Rotterdam.
Volgens Pegida heeft de politie gezegd dat hun veiligheid niet kan worden gegarandeerd.
Pegida heeft “zelf de afweging heeft gemaakt om de demonstratie niet door te laten gaan” zei een woordvoerder van de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Volgens hem heeft Aboutaleb de demonstratie niet alsnog verboden. Eerder had de burgemeester al gezegd dat hij de demonstranten hun recht op demonstratie niet wilde ontzeggen.
Naar schatting een paar honderd tegendemonstranten waren bij de moskee aanwezig en vormden een menselijke ketting. Ter plekke heerste een onrustige sfeer. Door de politie zijn geen aanhoudingen verricht.
Pegida wilde tijdens het avondgebed en de ramadan in vijf gemeenten demonstratief het voor moslims verboden varkensvlees roosteren.
Utrecht, Den Haag, Arnhem en Gouda hebben deze BBQ-demonstraties bij moskeeën verboden.
Elsevier 06.06.2018 De barbecues van anti-islambeweging Pegida veroorzaken niet alleen in Nederland opschudding. De Turkse minister van Europese Zaken, Ömer Celik, haalt woensdag uit naar de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb omdat die het roosteren van varkensvlees voor een moskee toestaat. Het is niet de eerste keer dat Aboutaleb overhoop ligt met de Turkse overheid.
In een lange serie berichten op Twitter uit Celik zijn woede over de gang van zaken in Rotterdam, waar Pegida – dat hij een ‘fascistische groep’ noemt – donderdagavond een speenvarken wil roosteren bij voor de Laleli moskee in Rotterdam-Zuid. Een principekwestie, meent Pegida: omdat anti-Zwarte Piet-activisten ook bij sinterklaasintochten mag demonstreren, wil de anti-islamgroep dat ook kunnen doen bij een moskee tijdens de islamitische vastenmaand ramadan.
Muslims will teach a humanity lesson against this policy of hatred. Thus, they will remind everyone of the respect to mosques, churches & synagogues. They will also underline that when respect does not exist in a community then hatred prevails over democracy, law and freedoms
We are proud of the way how Muslims will teach a humanity lesson against this immoral attempt of hatred. It is now time to raise the voice of humanity all together against the circles of hatred. 16:06 – 6 jun. 2018
Pegida was voornemens dat ook in Gouda, Arnhem, Utrecht en Den Haag te doen, maar die vier steden verboden de demonstraties. In Utrecht oordeelde de voorzieningenrechter maandag dat het verbod dat burgemeester Jan Zaanen (VVD) had opgelegd, terecht was. De enige burgemeester die de barbecue in zijn stad niet wil laten verbieden, is Ahmed Aboutaleb (PvdA), nota bene zelf moslim: hij wil niet tornen aan het demonstratierecht. DENK, dat vaker kritisch is op Aboutaleb, had hem daartoe opgeroepen, maar geen enkele andere partij in de Rotterdamse gemeenteraad steunde die motie.
Other municipalities in the Netherlands did not allow Pegida to roast pigs in front of mosques at the fast-breaking time. However, Ahmet Abutalib, Mayor of Rotterdam, who is of Moroccan origin, thinks that this activity of Pegida is not against the law. Such a gross tragedy!
Mr Abutalib, from a Muslim family, says that organizing a demonstration is a fundamental legal right. Since when disrespect to mosques has become legal right? Any disrespect to mosques, churches, synagogues is a hate crime. There cannot be any law which would allow hate crime 16:04 – 6 jun. 2018
‘Een grove tragedie!’ schrijft Celik. Hij noemt expliciet de Marokkaanse en islamitische achtergrond van Aboutaleb (‘zelf afkomstig uit een moslimfamilie’) en vraagt zich af sinds wanneer ‘respectloosheid jegens moskeeën’ een fundamenteel grondrecht is: ‘Iedere vorm van respectloosheid tegenover moskeeën, kerken, synagoges is een haatmisdrijf. Er kan geen enkele wet zijn die een haatmisdrijf zou toestaan’.
Celik: barbecue ‘meest immorele poging in de geschiedenis van haatmisdrijven’
Celik vindt het omkeren van de speklapjes ‘tot nu toe de meest immorele poging ooit in de geschiedenis van haatmisdrijven’. Moslims zullen als reactie een ‘lesje menselijkheid’ geven, aldus Celik. De Turkse minister kondigt aan dat Turkse- en moslimorganisaties in Rotterdam bloemen zullen leggen rond de moskee ‘om een muur van liefde op te werpen tegen de geur van haat’. De Laleli moskee publiceerde dinsdag een verklaring op Facebook waarin Rotterdammers worden uitgenodigd om ‘voor de vrede’ te komen stoepkrijten en bloemen leggen bij de moskee.
Initiatief werkgroep Hand in Hand 010, die wordt geleid door voormalig leider van ChristenUnie-SGP Setkin Sies, zegt op zoek te zijn naar ‘verbinding, geen confrontatie’. In februari 2017 organiseerde diezelfde werkgroep ook al een ‘menselijk schild’ van zo’n zestig mensen rondom de Essalam Moskee. Dat was een reactie op een aanslag op moskeegangers in het Canadese Quebec, waarbij zes doden vielen.
OM eist celstraf en werkstraffen tegen relschoppers bij Turks consulaat
Het is niet de eerste keer dat Aboutaleb in conflict raakt met de overheid van Turkije. In maart vorig jaar, tijdens de diplomatieke crisis rondom het bezoek van de Turkse minister van Familiezaken Fatma Kaya, gaf de Rotterdamse burgemeester agenten opdracht om Kaya, die Nederland illegaal was binnengekomen, aan te houden, mocht dat nodig zijn. De agenten mochten ook geweld gebruiken en dat gebeurde: de politie greep hardhandig in tegen rellende Turken, waarna arrestaties volgden en zes mensen zijn vervolgd voor openlijk geweld.
Vrijdag maakte het Openbaar Ministerie (OM) de strafeisen tegen de relschoppers bekend. Een 37-jarige man schopte een ME’er tegen zijn hoofd, tegen hem is een celstraf van vijf maanden geëist. Het OM eiste eveneens een werkstraf van 200 uur eiste tegen drie stenengooiers.
Aboutaleb kritisch op beveiligers na mishandeling Koerdische man
Vorige week uitte Aboutaleb nog kritiek op het Turkse consulaat in Rotterdam, waar beveiligers pepperspray gebruikten tegen twee bezoekers. Dit nadat een Koerdische bezoeker zich boos had gemaakt over de lange wachttijden in het gebouw. De man werd ook in elkaar geslagen met stokken door de beveiligers.
‘De beveiligers zijn strafbaar,’ aldus Aboutaleb. Vanwege de diplomatieke onschendbaarheid van het consulaat en zijn medewerkers kan de politie geen onderzoek doen in het gebouw. De Rotterdamse burgemeester heeft aangekondigd het ministerie van Buitenlandse Zaken op de hoogte te stellen van het incident. Volgens hem staat het voorval op zichzelf.
Matthijs van Schie (1992) is sinds 1 februari 2018 webredacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis en internationale betrekkingen aan de Erasmus Universiteit Rotterdam.
Telegraaf 06.06.2018 Turkije heeft boos gereageerd op een geplande barbecue van anti-islamgroep Pegida bij een Rotterdamse moskee. Minister Ömer Çelik (Europese Zaken) reageerde teleurgesteld op het feit dat de Nederlandse autoriteiten geen stokje steken voor de „immorele” actie, bericht het Turkse staatspersbureau Anadolu.
„Andere gemeenten in Nederland staan Pegida niet toe om tijdens de vastenperiode varkens te roosteren bij moskeeën”, zei de minister, die Pegida een „fascistische organisatie” noemde. „Maar Ahmed Aboutaleb, de Rotterdamse burgemeester van Marokkaanse afkomst, denkt dat deze activiteit van Pegida niet strijdig is met de wet. Wat een enorme tragedie.”
Çelik kondigde aan dat moslims in Rotterdam bloemen zullen leggen rond het gebedshuis „om een muur van liefde op te werpen tegen de geur van haat.” „Ze zullen iedereen eraan herinneren dat respectvol moet worden omgegaan met moskeeën, kerken en synagogen”, aldus de minister.
AD 06.06.2018 Turkije heeft boos gereageerd op een geplande barbecue van anti-islamgroep Pegida bij een Rotterdamse moskee. Minister Ömer Çelik (Europese Zaken) reageerde teleurgesteld op het feit dat de Nederlandse autoriteiten geen stokje steken voor de ‘immorele’ actie, bericht het Turkse staatspersbureau Anadolu.
,,Andere gemeenten in Nederland staan Pegida niet toe om tijdens de vastenperiode varkens te roosteren bij moskeeën”, zei de minister, die Pegida een ‘fascistische organisatie’ noemde. ,,Maar Ahmed Aboutaleb, de Rotterdamse burgemeester van Marokkaanse afkomst, denkt dat deze activiteit van Pegida niet strijdig is met de wet. Wat een enorme tragedie.”
Çelik kondigde aan dat moslims in Rotterdam bloemen zullen leggen rond het gebedshuis ,,om een muur van liefde op te werpen tegen de geur van haat”. ,,Ze zullen iedereen eraan herinneren dat respectvol moet worden omgegaan met moskeeën, kerken en synagogen”, aldus de minister.
OmroepWest 06.06.2018 Volgens de Nederlandse grondwet heeft iedereen het recht om te demonstreren en zelfs om te provoceren. Tegelijkertijd moet er op voorhand ingegrepen kunnen worden, wanneer de boel flink uit de hand lijkt te lopen. En dat is soms een dunne scheidslijn. Na alle gedoe rondom demonstraties van Pegida die varkens willen gaan roosteren bij moskeeën, vroegen wij ons af: waar ligt die grens eigenlijk en wie bepaalt die? Waarom mag het in Rotterdam wel, maar in bijvoorbeeld Gouda en Den Haag niet?
‘Sommige burgemeesters gebruiken de openbare veiligheid als smoesje, wanneer de inhoud van een demonstratie ze niet aanstaat’, zegt hoogleraar staats- en bestuursrecht Jon Schilder tegen Omroep West. De professor, werkzaam aan de Vrije Universiteit in Amsterdam, erkent dat de scheidslijn tussen de vrijheid van meningsuiting en de handhaving van de openbare orde vaak dun is.
‘Onze grondwet beschermt pas sinds de laatste grote herziening van 1983 het recht op demonstratie. Pas in de jaren ’60 kwam het verschijnsel van de massale demonstraties opzetten, bijvoorbeeld rond de provo’s, kruisraketten en Vietnam.’ Naast de grondwet is er ook een aparte wet voor: de ‘Wet Openbare Manifestaties’. Die geeft de burgemeester allerlei bevoegdheden om op te treden tegen betogingen.
We hebben het recht om te provoceren
Maar hoe zit het dan met die scheidslijn? Schilder: ‘In dit geval met Pegida gaat het om de demonstratievrijheid. Men wil provoceren, dus dan kom je op een snijvlak terecht. Hoe ver mag je gaan? Zij gaan in de buurt van een moskee de kat op het spek binden en daar actie voeren tegen islamisering. Dat is natuurlijk wel vragen om moeilijkheden.’
Volgens Schilder wordt de moslimwereld ‘vrij hard geprovoceerd door daar een varken te gaan roosteren, zeker als je dat tijdens de ramadan doet’. De hoogleraar zegt dat er standaard jurisprudentie is van het Europees Hof voor de Rechten van de Mens, waarin staat dat je het recht hebt om te provoceren.
Geert Wilders
‘Dan mag het dus nooit zo zijn dat de burgemeester zegt: jij bent aan het provoceren, dus ga ik het verbieden. Dan zou dat namelijk onmiddellijk sneuvelen bij de rechter. Want het Europese hof stelt dat het recht om te provoceren valt onder de vrijheid van meningsuiting.’
Maar ja, wat is provoceren precies? ‘Provoceren betekent dat je ervoor kunt zorgen dat bij andere mensen het bloed uit de oren spat van ergernis, of zelfs woede. Dat kan allemaal, het maakt onderdeel uit van de vrijheid van meningsuiting. Maar de grenzen liggen daar waar je binnen het bereik van het strafrecht komt. Kijkt maar naar de minder Marokkanen-uitspraak van Geert Wilders. Daarover dient nog een hoger beroep. Is dat vrijheid van meningsuiting of een strafrechtelijk delict? Dáár ligt die grens.’
‘Burgemeester moet zich er niet mee bemoeien’
En het ligt zelfs nog moelijker. ‘Om het nog ingewikkelder te maken, de burgemeester mag zich er niet mee bemoeien. Het is niet aan de burgemeester om te beoordelen of de grens van het strafrecht wordt overschreden. Belediging, oproep tot haat, discriminatie… Dat is allemaal aan het OM en de rechter. Maar achteraf, pas dan kunnen ze bepalen of er sprake is geweest van een strafbaar feit.’
Maar waarom kan het dan in bijvoorbeeld Gouda en Den Haag niet bij de moskee, maar in Rotterdam wel? ‘Dan zal de Rotterdamse burgemeester een andere afweging maken waar het gaat om de veiligheid. Het heeft te maken met logistiek. De rechtbank in Utrecht vond het recht van betoging ook heel belangrijk, maar op die plek daar bij de moskee is het lastig om wanordelijkheden te bestrijden. Dat zal in Rotterdam dan anders zijn.’
‘Ga maar naar een fabrieksterrein ver buiten de stad’
Pegida zegt door het besluit van de Utrechtse rechter en dat van de burgemeesters in zijn grondrechten aangetast te zijn. ‘Op zich hebben ze gelijk’, zegt Schilder, ‘maar het is de vraag of het wel of geen terechte aantasting is. In principe is het aan betogers zelf om te kiezen waar ze willen demonstreren. In het verleden hebben burgemeesters soms de openbare orde ook wel als smoesje gebruikt bij extreem-rechts.’
‘Die demonstraties werden vroeger vrij gemakkelijk verboden door burgemeesters. Ik kreeg vaak de indruk dat het om de inhoud ging en dat de openbare orde zeg maar als een soort troef werd gebruikt. Dan werd bijvoorbeeld een fabrieksterrein buiten de stad aangewezen. De rechter heeft daar al meerdere keren doorheen geprikt. Die zei dat demonstranten zelf hun keuze moesten maken. Burgemeesters moeten echt aannemelijk maken dat ze niet in staat zijn om op de gekozen plek de orde te handhaven.’
Overtuigingskracht
Dan zou Pegida wellicht kansrijk zijn wanneer de beweging naar de rechter stapt om bijvoorbeeld in Den Haag of Gouda alsnog bij de moskee te mogen demonstreren. Of toch niet? ‘Dat kan. De rechter heeft Pegida weleens eerder in het gelijk gesteld. Het hangt heel erg af van de overtuigingskracht die de burgemeester heeft om de logistieke problemen aan te tonen. Dat zal dan heel handig moeten worden verpakt in alleen fysieke omstandigheden, dus weer die openbare orde,’ aldus Schilder.
Maar de rechter wil dan ook wel een rapportage zien en zal kritische vragen stellen. ‘Er moet dan bijvoorbeeld een kaart worden getoond, waarop te zien is dat er geen vluchtroutes zijn, of dat het een volstrekte chaos in het verkeer wordt, dat soort dingen. Maar als dat niet lukt, zal de gemeente juist extra bescherming moeten bieden aan Pegida, om ervoor te zorgen dat de demonstratie toch door kan gaan.’
Pegida niet naar rechter
Pegida is overigens niet van plan om naar de rechter te stappen. ‘Er ligt al een uitspraak van de rechter in Utrecht. Die bevestigt ons beeld dat we een probleem hebben rond gewelddadige moslims wanneer je een andere mening hebt. Het is nog steeds niet mogelijk om in een bepaald stukje van Nederland, de Schilderswijk, je mening te vertellen. Daarvoor naar de rechter stappen heeft geen zin en kost ook weer geld,’ zegt Pegida-voorman Edwin Wagensveld tegen Omroep West.
Hij wijst er ook op dat een kort geding meestal te snel gaat. ‘De rechter zal je misschien wel gelijk willen geven, maar hoe trek je op zo’n korte termijn een blik agenten open? Dat lukt vaak niet en dus zal geen enkele rechter dat risico durven nemen.’
Dreigementen uit islamitische hoek
Eerder zei Pegida al dat burgemeesters zich bij hun beslissing om demonstraties te verplaatsen ook laten leiden door dreigementen uit islamitische hoek. Volgens hoogleraar Jon Schilder mag zoiets nooit een aanleiding zijn een demonstratie te verbieden. ‘Daar is jurisprudentie over. Want anders kan iedereen de demonstratievrijheid om zeep helpen. Als er alleen gedreigd wordt met een tegenactie dan is dat nooit een argument.’
Schilder denkt dat burgemeesters over het algemeen wel zuiver redeneren. ‘Soms is het ook moeilijk te doorgronden. Ze zijn natuurlijk slimmer geworden. Vroeger zeiden ze gewoon: dit soort demonstraties willen we niet in onze gemeente. Nu zijn ze door schade en schande wijs geworden en zoeken ze de juiste juridische argumenten, zodat ze sterker staan.’
Smoesjes
Of hun argumenten kloppen is voor de professor moeilijk te controleren. ‘Nee, dat kan ik niet. Het blijft altijd mogelijk dat een burgemeester gewoon argumenten zoekt om een demonstratie te verbieden.’ Dat roept wel vragen op. Want als een deskundige dat al niet kan controleren, hoe moeten wij als ‘gewone stervelingen’ dat dan doen?
‘Het is echt ondoorzichtig, want elke burgemeester staat er anders in. Maar dat geldt eigenlijk altijd op het terrein van openbare orde en handhaving. De burgemeester moet een taxatie maken hoe ernstig de dreiging is en welke partij voorrang krijgt. Sommige burgemeesters piekeren er niet over demonstraties van extreem-rechts te verbieden. Die houden vast aan het recht op betoging en zetten desnoods extra ME in. Andere verbieden soms eerder en kunnen daar dus smoesjes voor gebruiken. Het is allemaal lastig te controleren.’
Burgemeester Gouda: ‘Geen smoesje’
Burgemeester Schoenmaker van Gouda, die een demonstratie bij de moskee in zijn stad verbood maar Pegida wel op een andere plek wilde laten demonstreren, zegt dat hij geen smoesjes gebruikt. ‘Het recht op demonstreren is in Nederland een groot goed, waar ik als burgemeester pal voor sta. Ik heb dan ook serieus gekeken naar de aanvraag,’ zegt hij tegen Omroep West.
‘De manier waarop men wil demonstreren staat haaks op de waarden waar ik ook voor sta, zoals het zoeken van verbinding en het tegengaan van polarisatie. Maar dat speelt bij de afweging geen rol, bij mij niet en bij andere burgemeesters ook niet.’
Beetje moe
Schoenmaker stoort zich aan geluiden over vermeende smoesjes. ‘Ik word een beetje moe van dit type reacties. Burgemeesters gaan niet over de inhoud, maar moeten wel zorgen dat een betoging veilig kan verlopen, voor zowel demonstranten als omstanders.’
Over zijn keuze om de demonstratie bij de moskee te verbieden, zegt Schoenmaker: ‘De locatie die Pegida heeft aangedragen, biedt hiervoor naar mijn mening en die van de politie onvoldoende waarborgen. Naast het feit dat de verkeersveiligheid in het gedrang komt, vinden er rioolwerkzaamheden plaats in de straat. Ik heb dan ook niet toegestaan dat de actie voor de deur van de moskee plaatsvindt, maar wel een prima alternatief aangewezen, midden in de stad.’
Krikke: ‘Zeer serieuze en grondige weging’
Volgens een woordvoerder van de Haagse burgemeester Krikke is er in Den Haag ook geen sprake van een ‘smoesje’ om de demonstratie bij de moskee te verbieden en de demonstranten van Pegida alleen toe te staan bij de Koekamp, tegenover het Centraal Station, te protesteren.
‘Dat is hier absoluut niet aan de orde. De burgemeester heeft in haar verklaring aangegeven dat zij niet treedt in de inhoudelijke boodschap van de organisaties. De verplaatsing van de locatie is gebaseerd op actuele informatie en een zeer serieuze en grondige weging.’
Niks verboden
Volgens de woordvoerder wordt er in Den Haag veel toegestaan op het gebied van demonstraties. ‘Het beleid is ruimhartig. Dat moet ook, als je demonstratiehoofdstad van Nederland bent met 1500 betogingen per jaar.’
‘Er worden geen demonstraties verboden. We faciliteren waar mogelijk, of het nou Ajax-supporters zijn die willen demonstreden tegen hun afwezigheid bij uitwedstrijden met ADO of zoals nu Pegida. We zorgen dat de boodschap zichtbaar en hoorbaar gebracht kan worden. De Koekamp is toch geen locatie waarvan je kunt zeggen: ze stoppen onwelgevallige meningen weg? Dat is hartje stad’, zegt hij.
Pegida: Waarom bedreigingen van moslims niet aanpakken?
Pegida-voorman Edwin Wagensveld zei dinsdag tegen Omroep West dat de Haagse burgemeester is gezwicht voor dreigingen uit de hoek van moslims. Hij noemde het belachelijk dat hun demonstratie niet door mag gaan, terwijl er volgens hem niets tegen de dreigers wordt ondernomen. De woordvoerder van Krikke wil daar niet op ingaan. Hij verwijst voor een reactie naar de politie en het OM.
Een politiewoordvoerster zegt woensdagmiddag desgevraagd tegen Omroep West: ‘Er wordt één bedreiging onderzocht die op sociale media is geüit. We proberen nu te achterhalen wie er achter die bedreiging zit.’ Volgens haar is de bedreiging gerelateerd aan het aangekondigde protest van Pegida in Den Haag. Over de stand van zaken in het politieonderzoek kan ze niks zeggen.
Geen aangiftes bij OM
Bij het Openbaar Ministerie in Den Haag zijn volgens een woordvoerder geen aangiftes bekend. Pegida heeft overigens gezegd zich niet door de verboden te laten tegenhouden. ‘We komen zeker, maar waar, wanneer en hoe we gaan opduiken dat ik ga ik u niet vertellen’, zei Wagensveld dinsdag tegen Omroep West.
Den HaagFM 06.06.2018 Het besluit van burgemeester Pauline Krikke om de demonstratie van Pegida voor de As Soennah-moskee te verbieden is in het verkeerde keelgat geschoten van Edwin Wagensveld, voorman van de anti-islambeweging. “Demonstreren is een grondrecht. Krikke zwicht voor geweldsdreiging vanuit de moslimgemeenschap.”
Pegida had aanvankelijk het plan om voor de As Soennah-moskee aan de Fruitweg een demonstratie in de vorm van een barbecue met varkensvlees te houden. Maar de burgemeester is bang voor ernstige verstoringen van de openbare orde en verplaatste de demonstratie naar de Koekamp, tegenover station Den Haag Centraal. Dit tot ergernis van de Pegida-leider: “We maken ons nu al drie weken lang druk om een stukje varkensvlees dat op een barbecue gaat. Waar slaat dit op?!”, zegt hij tegen Den Haag FM.
“In 2014 moesten demonstraties in de Schilderswijk worden gestopt vanwege geweldsdreiging“, vervolgt Wagensveld. “Vervolgens werd er een demonstratieverbod in de wijk afgekondigd. Nu zijn we vier jaar verder en zijn de problemen nog steeds niet opgelost. Eigenlijk geeft de gemeente hierbij toe dat ze geen gezag meer heeft over deze wijk.”
Meer moskeeën in Den Haag
Overigens is Wagensveld niet van plan om met zijn aanhang op de Koekamp te demonstreren. “Krikke mag daar lekker in d’r eentje gaan staan. Den Haag heeft veel moskeeën. We komen zeker, maar waar, wanneer en hoe ga ik hier niet vertellen.”…lees meer
OmroepWest 05.06.2018 De Tweede Kamer wil een nieuw, onafhankelijk onderzoek naar buitenlandse financiering van moskeëen. een voorstel van D66 en de ChristenUnie krijgt brede steun. De fracties vinden een vorig onderzoek niet goed genoeg omdat het ministerie van buitenlandse zaken daar onvoldoende aan heeft meegewerkt.
Nieuwsuur en NRC onthulden in april dat sommige moskeeën financiering krijgen uit landen als Koeweit en Saudi-Arabië. Het ging onder meer om zes moskeëen in onze regio. Met die financiering zouden radicale versies van de islam naar Nederland worden geëxporteerd. Buitenlanse Zaken beschikte over deze informatie, maar die belandde niet bij de uitvoerders van het eerdere onderzoek. De moskeëen ontkenden de beschuldigingen.
Eerder vroeg een aantal fracties al om opheldering. De Tweede Kamer wil nu dat het ministerie een nieuw onderzoek laat uitvoeren om uit te vinden hoe het precies zit met buitenlandse financiering van moskeëen. Gert-Jan Segers (ChristenUnie) vindt dat Nieuwsuur en NRC hebben aangetoond ‘hoe hard het nodig is om deze geldkranen dicht te draaien’.
Den HaagFM 05.06.2018 Er moet een nieuw, onafhankelijk onderzoek komen naar buitenlandse financiering van religieuze organisaties in Nederland. Dat is de wens van een brede meerderheid in de Tweede Kamer. De partijen scharen zich achter het voorstel van D66 en de ChristenUnie, omdat ze vinden dat het ministerie van Buitenlandse Zaken aan een vorig onderzoek onvoldoende meewerkte.
Het voorstel gaat vooral over de financiering van moskeeën uit zogenoemde onvrije landen. Nieuwsuur en NRC onthulden in april dat sommige moskeeën, waaronder de As Soennah-moskee in de Schilderswijk, financiering krijgen uit landen als Koeweit en Saudi-Arabië. Met die financiering zouden radicale versies van de islam naar Nederland worden geëxporteerd. Het ministerie beschikte over deze informatie, maar die belandde niet bij de uitvoerders van het eerdere onderzoek.
De Kamer wil dat het ministerie een nieuw, onafhankelijk onderzoek laat uitvoeren. ,,Deze ongewenste beïnvloeding kan je alleen tegengaan als er transparantie is over financieringsstromen. Dat vraagt om nieuw onderzoek”, vindt Kamerlid Sjoerd Sjoerdsma (D66). Gert-Jan Segers (ChristenUnie) vindt dat Nieuwsuur en NRC hebben aangetoond “hoe hard het nodig is om deze geldkranen dicht te draaien”.…lees meer
NU 05.06.2018 Er moet volgens een brede meerderheid in de Tweede Kamer een nieuw, onafhankelijk onderzoek naar buitenlandse financiering van religieuze organisaties in Nederland komen.
De partijen scharen zich dinsdag achter het voorstel van D66 en de ChristenUnie, omdat ze vinden dat het ministerie van Buitenlandse Zaken onvoldoende meewerkte aan een vorig onderzoek.
Het voorstel gaat vooral over de financiering van moskeeën uit zogenoemde onvrije landen. Nieuwsuur en NRC onthulden in april dat sommige moskeeën financiering krijgen uit landen als Koeweit en Saudi-Arabië.
Met die financiering zouden radicale versies van de islam naar Nederland worden geëxporteerd. Het ministerie beschikte over deze informatie, maar die belandde niet bij de uitvoerders van het eerdere onderzoek.
De Kamer wil dat het ministerie een nieuw, onafhankelijk onderzoek laat uitvoeren. “Deze ongewenste beïnvloeding kun je alleen tegengaan als er transparantie over financieringsstromen is. Dat vraagt om nieuw onderzoek”, vindt Kamerlid Sjoerd Sjoerdsma (D66). Gert-Jan Segers (ChristenUnie) vindt dat Nieuwsuur en NRC hebben aangetoond “hoe hard het nodig is om deze geldkranen dicht te draaien”.
Besnijdenis
Zo bleek uit de onthullingen van de media dat de Haagse as-Soennah-moskee, die geld heeft ontvangen van Koeweitse instellingen die ook jihadistische groepen in Syrië financieren, bleek te pleiten voor vrouwenbesnijdenis. Ook zouden afvalligen de doodstraf moeten krijgen.
Ondertussen worstelt het kabinet met de aanpak van de ongewenste financiering van moskeeën. “Uitspraken over het houden van slavinnen en besnijden van vrouwen zijn weerzinwekkend, maar deze uitspraken hangen niet altijd samen met de buitenlandse financiering”, zei minister Wouter Koolmees (Sociale Zaken) vorige week nog tijdens een debat in de Kamer.
Volgens de minister is de aanpak van deze preken moeilijk, omdat iets dat onwenselijk is niet altijd direct strafbaar is.
Telegraaf 05.06.2018 – Er moet een nieuw, onafhankelijk onderzoek komen naar buitenlandse financiering van religieuze organisaties in Nederland. Dat is de wens van een brede meerderheid in de Tweede Kamer. De partijen scharen zich achter het voorstel van D66 en de ChristenUnie, omdat ze vinden dat het ministerie van Buitenlandse Zaken aan een vorig onderzoek onvoldoende meewerkte.
Het voorstel gaat vooral over de financiering van moskeeën uit zogenoemde onvrije landen. Nieuwsuur en NRC onthulden in april dat sommige moskeeën financiering krijgen uit landen als Koeweit en Saoedi-Arabië. Met die financiering zouden radicale versies van de islam naar Nederland worden geëxporteerd. Het ministerie beschikte over deze informatie, maar die belandde niet bij de uitvoerders van het eerdere onderzoek.
’Dit vraagt om nieuw onderzoek’
De Kamer wil dat het ministerie een nieuw, onafhankelijk onderzoek laat uitvoeren. „Deze ongewenste beïnvloeding kan je alleen tegengaan als er transparantie is over financieringsstromen. Dat vraagt om nieuw onderzoek”, vindt Kamerlid Sjoerd Sjoerdsma (D66). Gert-Jan Segers (ChristenUnie) vindt dat Nieuwsuur en NRC hebben aangetoond „hoe hard het nodig is om deze geldkranen dicht te draaien”.
De regering moet zich er ook hard voor maken dat gemeenten stoppen met subsidies verstrekken aan organisaties in Nederland „die de integratie zouden kunnen tegenwerken”, aldus de Kamer.
’Mini-enquête’
Een meerderheid van de Kamer ziet ook wel wat in een ’mini-enquête’ over ongewenste financiering van moskeeën. Het bestuur van de Kamer – het presidium – moet een voorstel maken voor zo’n zogenoemde parlementaire ondervraging.
De parlementaire ondervraging is een minder zwaar middel dan een parlementaire enquête, maar bij een ondervraging kunnen wel getuigen onder ede worden gehoord.
NU 05.06.2018 Anti-islamgroep Pegida mag van de Haagse burgemeester Pauline Krikke vrijdag geen demonstratieve barbecue houden voor de deur van de As-Soennah Moskee. De groep wil speklappen braden op de stoep voor de moskee.
“Dit zou kunnen leiden tot ernstige verstoringen van de openbare orde. De aankondiging van de demonstratie heeft de afgelopen dagen geleid tot een sfeer van confrontatie en provocatie”, staat in een dinsdag gepubliceerde verklaring van Krikke.
Pegida mag van Krikke wel demonstreren op de Koekamp, dicht bij het Haagse Malieveld. “Demonstreren is een grondrecht dat we in Den Haag hoog achten.”
Maandag verbood de rechter in Utrecht een vergelijkbare barbecue van Pegida op de stoep voor een moskee in Kanaleneiland.
Wanordelijkheden
Ook burgemeester Jan van Zanen van Utrecht noemde het geplande protest onverantwoord. Hij stelde bang te zijn voor wanordelijkheden, omdat het vanwege de ramadan extra druk is bij de moskee.
Bovendien zagen veel jongeren de ‘speklapjesactie’ van Pegida als een ernstige provocatie. Ook zijn signalen opgevangen van tegendemonstraties. De rechter steunt burgemeester Van Zanen in zijn afweging.
Ramadan
Pegida wil ook in vier andere gemeenten tijdens het avondgebed en de ramadan varkensvlees roosteren. In Arnhem, Gouda en Utrecht is de groep niet welkom op de door Pegida gewenste plek.
In Rotterdam mag de beweging donderdag wel voor de Laleli Moskee gaan staan.
AD 05.06.2018 Pegida mag aanstaande vrijdag voor de deur van de As Soennah moskee in de Schilderswijk geen demonstratieve barbecue houden. Dat moeten de demonstranten op de Koekamp in de Haagse binnenstad doen om verstoringen van de openbare orde te voorkomen. Pegida is echter niet van plan om op de Koekamp te staan.
Dat laat burgemeester Pauline Krikke van Den Haag vandaag weten. ,,Ik heb besloten de demonstratie van Pegida op vrijdag 8 juni te faciliteren op de Koekamp. Demonstreren is een grondrecht dat we in Den Haag hoog achten”, stelt ze. ,,Pegida kan daar demonstreren op het door hen gewenste tijdstip, namelijk van 20.30 – 22.00 uur.”
Volgens Krikke zou het demonstreren voor de As Soennah moskee leiden tot ‘ernstige verstoringen van de openbare orde’. ,,De aankondiging van de demonstratie heeft de afgelopen dagen geleid tot een sfeer van confrontatie en provocatie. Het waarborgen van de veiligheid – ten tijde van het drukke vrijdagavondgebed, op die plek in een woonwijk – van zowel wijkbewoners, moskeebezoekers als demonstranten en eventuele tegendemonstranten vraagt een enorme politie-inzet”, vindt de burgemeester.
,,En zelfs bij deze politie-inzet is het onmogelijk uit te sluiten dat nietsvermoedende passanten en kinderen in schermutselingen tussen voor- en tegenstanders terecht komen. Daarom kies ik ervoor deze demonstratie te faciliteren op een locatie waar deze risico’s aanzienlijk kleiner zijn.”
Demonstratie gaat door
Pegida-voorman Edwin Wagensveld vindt het besluit ‘treurig’. Hij zegt dat de demonstratie vrijdag doorgaat, maar dat demonstranten niet op de Koekamp te vinden zullen zijn. ,,Krikke zal daar alleen staan”, zegt Wagensveld. ,,Wie gaat er nou naar de Koekamp als je wilt demonstreren tegen de islam?” Volgens de voorman is de Schilderswijk een ‘eigen rechtsstaat’ geworden. ,,Demonstraties in de Schilderswijk worden allemaal verboden. Dat betekent dat dáár het probleem zit, niet bij ons.”
Waar en hoe de demonstratie vrijdag plaatsvindt, laat de zegsman in het midden. ,,Er zijn heel veel verschillende manieren om te demonstreren. We laten niet weten waar we staan en hoe laat. Als de burgemeester spelletjes gaat spelen, doen wij dat ook.”
Tour
Pegida Nederland houdt deze week een zogenaamde Ramadan Tour. De bedoeling was om elke dag van de week een varken op de barbecue te leggen voor een moskee. Maandag verbood de rechter in Utrecht een vergelijkbare barbecue van Pegida op de stoep van een moskee in Kanaleneiland.
Ook Arnhem en Gouda hebben deze barbecuedemonstraties bij moskeeën verboden, Rotterdam juist niet. Daar kan de anti-islambeweging donderdag voor de Laleli-moskee terecht. Burgemeester Ahmed Aboutaleb wil ze het recht op demonstratie op die plek niet ontzeggen.
Den HaagFM 05.06.2018 Burgemeester Krikke geeft toestemming aan anti-islambeweging Pegida om vrijdag te demonstreren op de Koekamp. Pegida had aanvankelijk het plan om voor de As Soennah-moskee aan de Fruitweg een demonstratie in de vorm van een barbecue met varkensvlees te houden. “Demonstreren is een grondrecht dat we in Den Haag hoog achten”, zei burgemeester Krikke. “Pegida wilde demonstreren voor de deur van de As Soennah-moskee. Dat sta ik niet toe.”
Krikke heeft de demonstratie verplaatst naar een ‘open plek’ om confrontaties tussen demonstranten en het publiek te voorkomen. “Het waarborgen van de veiligheid – ten tijde van het drukke vrijdagavondgebed, op die plek in een woonwijk – van zowel wijkbewoners, moskeebezoekers als demonstranten en eventuele tegendemonstranten vraagt een enorme politie-inzet.
En zelfs bij deze politie-inzet is het onmogelijk uit te sluiten dat nietsvermoedende passanten en kinderen in schermutselingen tussen voor- en tegenstanders terecht komen. Die vermenging van publieksstromen kan de situatie onbeheersbaar maken.”
Pegida houdt deze week op verschillende plaatsen barbecues als protest tegen de islamisering van Nederland. De rechter legde aanvoerder en voorman van Pegida Edwin Wagensveld maandag een verbod op demonstratie voor de Utrechtse Ulu-moskee op. Volgens de rechter was het risico op wanordelijkheden te groot.…lees meer
OmroepWest 05.06.2018 Anti-islambeweging Pegida mag vrijdag alleen demonstreren op de Haagse Koekamp, tegenover het Centraal Station. Dat heeft burgemeester Pauline Krikke besloten. Pegida wilde voor de as-Soennah moskee aan de Fruitweg een barbecue houden, maar de burgemeester is bang voor ernstige verstoringen van de openbare orde en daarom heeft ze dat verboden.
Pegida demonstreert tijdens de vastenmaand ramadan in vijf gemeenten, waaronder Gouda en Den Haag. Het plan was om in alle gemeenten een speenvarken te roosteren voor een moskee. In Utrecht werd de demonstratie voor de Ulu-moskee verboden en kregen de demonstranten een andere locatie aangewezen. Pegida besloot uiteindelijk van de demonstratie in Utrecht af te zien.
Ook in Arnhem en Gouda is de anti-islambeweging niet welkom op de plek die Pegida had uitgekozen. In Gouda mag Pegida woensdag demonstreren achter de Agnietenkapel. In Rotterdam mag de beweging donderdag wel voor de Laleli-moskee gaan staan. In Den Haag mag er tussen 20:30 en 22:00 uur gedemonstreerd worden op de Haagse Koekamp. ‘Demonstreren is een grondrecht dat we in Den Haag hoog achten’, zegt burgemeester Krikke.
Pegida: we komen, maar meer zeggen we niet
Voorman Edwin Wagensveld van Pegida zegt tegen Omroep West dat hij al eerder verwachtte dat hun protest verboden zou worden. ‘Dat wist ik drie weken geleden al, toen ik de aanvraag indiende’, laat hij weten. Een verplaatsing naar de Koekamp ziet hij niet zitten. ‘Dan gaat de burgemeester daar alleen staan, denk ik.’
Hij noemt het belachelijk dat de demonstratie bij de moskee verboden is door de Haagse burgemeester. ‘Ongelooflijk dat het grondrecht op demonstreren is vervallen nu Nederland bezet is door de islam. Normaal demonstreren voor een gebouw, tegen de moskee, de gewapende jihad, vrouwenbesnijdenis en ook nog eens subsidie van de staat… dat moet toch kunnen?’
Wagensveld zegt dat Krikke is gezwicht voor dreigingen vanuit de moslim-gemeenschap en zegt niet te begrijpen waarom zijn demonstratie wordt verboden, maar de dreigers niet worden aangepakt. Volgens hem laten de Pegida-aanhangers zich niet zo maar door het verbod tegenhouden. ‘Den Haag heeft veel moskeeën. We komen zeker, maar waar, wanneer en hoe we gaan opduiken dat ga ik u niet vertellen. Ik heb geen zin in kat- en muisspelletjes.’
NU 04.06.2018 De voorzieningenrechter in Utrecht heeft maandag in een kort geding de demonstratie van Pegida verboden op de stoep van de Sayidina Ibrahim-moskee in Kanaleneiland later op de dag. De groep wilde speklapjes gaan braden op de stoep van de moskee.
Volgens de rechter heeft de burgemeester goed gehandeld door de demonstratie te verbieden. Pegida spande vrijdag een kort geding aan vanwege dit besluit.
Burgemeester Jan van Zanen noemde het protest, na overleg met de politie en justitie, onverantwoord. Hij stelde bang te zijn voor wanordelijkheden omdat het ramadan is, waardoor het druk is bij de moskee.
Bovendien zagen veel jongeren de ‘speklapjesactie’ van Pegida als een ernstige provocatie. Bovendien had de driehoek signalen opgevangen van tegendemonstraties. De rechter steunt burgemeester Van Zanen helemaal in zijn afweging.
Het is het tweede demonstratieverzoek van Pegida dat de gemeente Utrecht afwijst. Eerder wilde de groep een actie houden bij de Ulu-moskee in Lombok. De gemeente keurde dat ook af, omdat de veiligheid niet beheersbaar zou zijn.
Busviaduct
Wel mocht Pegida demonstreren bij het busviaduct Westplein, maar dan zonder barbecue en hard bestek.
Pegida vindt dit geen alternatief. De groep wil naar eigen zeggen juist op een plek staan waar zij duidelijk hun mening kunnen laten horen en zien. “Als je tegen de gemeente demonstreert, ga je ook niet bij een ziekenhuis staan”, aldus voorman Edwin Wagensveld.
Andere gemeenten
Pegida wil ook in vijf andere gemeenten tijdens het avondgebed en de ramadan varkensvlees roosteren. In Arnhem, Gouda en Utrecht is de groep niet welkom op de door Pegida gewenste plek.
In Rotterdam mag de beweging donderdag wel voor de Laleli-moskee gaan staan. Den Haag heeft nog geen beslissing genomen.”
Elsevier 04.06.2018 Na een kort geding heeft de voorzieningenrechter in Utrecht maandag besloten dat Pegida niet mag barbecueën op de stoep van de Sayidina Ibrahim-moskee in de Utrechtse wijk Kanaleneiland. De burgemeester Jan van Zanen (VVD) handelde juist door een verbod in te stellen, oordeelt de rechter. Ook in andere steden werden de demonstraties van Pegida verboden.
Als eerste stond vandaag, 4 juni, Utrecht op de agenda, waar een speenvarken en speklapjes op het vuur zouden worden gelegd bij de ULU-moskee in de wijk Lombok. De gemeente liet weten dat ze niet zat te wachten op een demonstratie. Er werd een alternatieve plek aangeboden voor protest, maar ook daar mocht niet worden gebarbecued.
De anti-islamorganisatie kondigde daarna op Facebook aan de barbecue te verplaatsen naar de Sayidina Ibrahim-moskee in Kanaleneiland.
Rechter geeft burgemeester gelijk: barbecue geeft te veel onrust
Volgens de voorzieningenrechter heeft burgemeester Van Zanen terecht de aanvraag afgekeurd. Hij is bang voor wanordelijkheden, aangezien het ramadan is en het vanwege het avondgebed druk is rond de moskee. Bovendien beschouwen jongeren uit de buurt en andere wijken het roosteren van varkensvlees als een ernstige provocatie. Ook waren er geluiden van andere tegendemonstraties, waardoor ruzies dreigden. De omgeving was voor de politie slecht te controleren. Daarom wilde de burgemeester geen risico’s nemen. De rechter steunt hem hierin.
Pegida wil tijdens het avondgebed en de ramadan in vijf gemeenten demonstratief het voor moslims verboden varkensvlees roosteren. Dat leidde tot ophef en een aantal gemeenten besloot de geplande protesten te verbieden. Een overzicht:
Arnhem
Ook de Arnhemse burgemeester Ahmed Marcouch (PvdA) wil niet dat anti-islambeweging Pegida volgende week dinsdag voor de deur van de Ayasofya-moskee in die stad een barbecue houdt. Volgens Marcouch is de Sonsbeeksingel, waaraan de moskee is gevestigd, daarvoor te smal en te druk.
Pegida is welkom op het plein voor het stadhuis, maar dat wil de organisatie zelf niet, aldus een woordvoerster van de burgemeester.
Gouda
De gemeente Gouda verbood Pegida om op woensdag een demonstratie te houden bij de En-Nour-moskee aan de Raam tijdens de ramadan. De gemeente heeft die demonstratie afgewezen, maar wel een andere locatie aangewezen: in het centrum, achter de Agnietenkapel.
‘De locatie die Pegida heeft aangedragen, biedt hiervoor naar mijn mening en die van de politie onvoldoende waarborgen,’ zei burgemeester Milo Schoenmaker in reactie op het besluit. Pegida-woordvoerder Edwin Wagensveld liet in het ADdesgevraagd weten dat de beweging met een ‘gepaste reactie’ zal komen. ‘Over hoe die er gaat uitzien, doen we geen uitspraak.’
Rotterdam
In Rotterdam mag de beweging donderdag wel voor de Laleli-moskee gaan staan. Burgemeester Ahmed Aboutaleb wil ze het recht op demonstratie niet ontzeggen. De Rotterdamse gemeentefractie van DENK riep burgemeester Ahmed Aboutaleb op tot een verbod, maar kreeg daarvoor van geen enkele partij steun.
In een tweede motie riep DENK de burgemeester op om ‘alle nodige maatregelen’ te nemen om ervoor te zorgen dat er een veilige gebedsgang is tijdens de demonstratie. Ook deze motie haalde geen meerderheid. Aboutaleb noemde deze motie te eenzijdig, omdat hierin niet de veiligheid van de betogers wordt meegenomen.
Hoe radicaal rechts is ‘alternatief rechts’? Na het succes van de Amerikaanse Alt-Right-beweging, die nu zelfs in het Witte Huis zit, is er ook een Nederlandse variant.ElsevierWeekblad zocht de aanhangers op. >
Den Haag
Den Haag, waar Pegida vrijdag wil neerstrijken, heeft nog geen besluit genomen. De moskee in kwestie, de omstreden As-Soennah moskee, reageerde zondag voor het eerst op de plannen voor een barbecue voor de deur.
‘Wij willen onze zorgen uiten over de provocaties van Pegida. De situatie is dermate beladen en risicovol dat wij als moskee niet kunnen garanderen dat alles rustig verloopt. We willen dan ook de volledige verantwoordelijkheid daar leggen waar het hoort, namelijk bij de autoriteiten.’ Dat schreef het bestuur, dat hiervoor niet wilde reageren ‘om onnodige escalatie te voorkomen’, in een open brief.
Pegida en Arnhemse burgemeester al langer op gespannen voet
De Arnhemse burgemeester Ahmed Marcouch staat al langer op gespannen voet met Pegida. In september vorig jaar verstoorden drie Pegida-leden de installatie van Marcouch tot burgemeester. Tijdens de bijzondere raadsvergadering in het stadhuis riepen zij vanaf de publieke tribune: ‘Marcouch wegwezen’ en bliezen ze op fluitjes. Het trio werd daarna uit de zaal verwijderd.
De keuze voor de 52-jarige PvdA’er Marcouch als burgemeester zorgde daaraan voorafgaand al voor ophef. Pegida, de PVV en de extreem-rechtse Nederlandse Volks-Unie NVU demonstreerden in Arnhem tegen zijn voordracht, die volgens hen zou leiden tot ‘islamisering van de hoofdstad van de grootste provincie van het land’.
Tegenactie tegen protestplannen opgetuigd
De organisatie ‘Ramadan Sponsortour’, een initiatief van PopUpKerken, is inmiddels een tegenactie begonnen in de vijf steden.
Mensen kunnen per demonstrant die voor de deur van de moskee staat, voor elk stukje varkensvlees dat het vuur opgaat en voor elk kwartier dat de barbecue aanstaat een sponsorbedrag toezeggen. Het geld dat daarmee wordt opgehaald, gaat naar de moskee.
Pegida heeft na het besluit aangekondigd elke moskee in het land afzonderlijk en na elkaar een aanvraag voor een protest te gaan indienen. Verdere verrassingsacties blijven volgens de anti-islambeweging uit, ook in Utrecht. Wel is Pegida van plan om deze week, behalve in Rotterdam, ook op een andere plek spontaan op te duiken.
OmroepWest 04.06.2018 Burgemeester Pauline Krikke van Den Haag overweegt de geplande Pegida-demonstratie voor de as-Soennah moskee te verplaatsen. Dat zei ze maandagmiddag in het Omroep West-radioprogramma Studio Haagsche Bluf. ‘Het zal niet lang meer duren tot ik een besluit neem’, aldus de burgemeester.
Pegida is van plan tijdens de vastenmaand ramadan demonstratief te roosteren voor moskees in vijf gemeenten, waaronder Den Haag. Daar wil de anti-islambeweging vrijdag 8 juni voor de deur van de as-Soennah moskee een speenvarken op de barbecue leggen.
In Utrecht werd de demonstratie voor de Ulu-moskee al verboden en kregen de demonstranten een andere locatie aangewezen. ‘Die uitspraak laat goed het bestuurlijk dilemma zien’, zegt Krikke. ‘Mensen hebben het recht om te demonsteren en moeten daar dus ook de gelegenheid voor krijgen. Aan de andere kant moet het wel goed en veilig kunnen gebeuren.’
Verplaasten demonstratie
Of burgemeester Krikke het voorbeeld van Utrecht volgt en de demonstranten een andere plek toewijst, is niet nog duidelijk. ‘Het zou één van de oplossingen kunnen zijn. Maar de demonstratie op een ander tijdstip houden, zou ook kunnen. Er zijn verschillende mogelijkheden die je tegen elkaar moet afwegen. En dan moet die afweging ook één zijn die voor iedereen te begrijpen is’, aldus de burgemeester.
Ook in Arnhem en Gouda is de groep niet welkom op de plek die Pegida had uitgekozen. In Rotterdam mag de beweging donderdag wel voor de Laleli-moskee gaan staan.
AD 04.06.2018 Bewoners van de Schilderswijk zijn het zat. Al weken groeit de kritiek op de wijk door de verschillende aangekondigde demonstraties en de vernielingen bij Hindoetempel Shri Ram Mandir. Nu is het echter genoeg geweest, stellen de buurtbewoners. ,,De incidenten werden aangegrepen om de Haagse moslimgemeenschap verantwoordelijk te houden en de islam te demoniseren.”
Het collectief verwijst onder andere naar de onrust die recentelijk in de wijk onstond na de vernielingen bij Hindoetempel Shri Ram Mandir in de Mijtensstraat. De voorzitter van de Hindoetempel meende dat de vernielingen een religieus motief hadden, een uitspraak die veel critici aangrepen om de schuld bij islamitische buurtbewoners neer te leggen.
,,Als collectief keuren wij de twee incidenten bij de hindoetempel ten zeerste af”, meldt het Collectief Schilderswijk vandaag. ,,De grondwet en onze religie leren ons dat eenieder te allen tijden in alle vrijheid diens geloof moet kunnen praktiseren.”
In een verklaring roepen de bewoners iedereen op om de rust in de wijk te bewaren en verantwoordelijkheid te nemen voor sociale cohesie, al begrijpen ze naar eigen zeggen dat de incidenten bij de tempel de gemoederen flink hebben doen oplopen.
Motorclub
Een demonstratie van een Hindoemotorclub uit Amersfoort, die de tempel een hart onder de riem wilde steken, werd afgelopen weekend afgelast om verdere escalatie te voorkomen. Dit bleek echter niet het einde van de onrust in de wijk. Komende vrijdag zal er een varken worden gebarbecued door anti-islambeweging Pegida voor de deur van de As Soennah moskee, midden in de ramadan.
Burgemeester Krikke is nog volop in overleg over de geplande actie, maar de buurtbewoners spreken klare taal: dit kan niet door de beugel. ,,Wij kiezen liever voor verbinding en elkaar opzoeken in deze gepolariseerde tijden.”
AD 03.06.2018 Burgemeester Krikke is nog volop in overleg over de aangekondigde varkensvlees barbecue van Pegida voor de As-Soennah moskee vrijdag. De moskee vreest onrust: anti-islam actie versus moskeegangers.
De As-Soennah moskee in Den Haag legt de volledige verantwoordelijkheid voor de gevolgen van de ‘provocerende’ barbecue door de anti-islam beweging Pegida bij de autoriteiten van Den Haag. Die zijn er nog niet uit. Burgemeester Krikke, de politie en andere betrokken partijen zijn nog volop in overleg over de actie van Pegida.
,,De veiligheid van eenieder staat daarbij voorop’’, zegt de woordvoerder van burgemeester Krikke zondag in een reactie op de stellingname van de moskee. ,,Er is nog geen sprake van een definitief besluit over bijvoorbeeld invulling en locatie van de demonstratie.’’
De burgemeester ‘waardeert’ volgens hem de oproep van de As Soennah moskee gisteren aan moskeegangers en wijkbewoners om zich te laten provoceren.
Burgemeester Krikke zegt zelf dat het goed is dat de As Soennah ook z’n verantwoordelijkheid neemt richting de achterban. We zijn in Den Haag met alle betrokkenen gezamenlijk bij gebaat demonstraties veilig te laten verlopen en het recht op demonstreren te beschermen.’’
Taak van autoriteiten
Op dat recht heeft voorzitter Abdelhamid Taweri in zijn verklaring van gisteren al een voorschot genomen. Daarin schrijft hij ‘het concept’ van vrijheid van meningsuiting, vergaderen en betogen goed te begrijpen als die binnen de wet vallen en niet tot ongeregeldheden en gevaar voor mensen en de samenleving leiden. ,,Wij vinden het de taak van de autoriteiten te bepalen of de actie van Pegida wel of niet binnen die kaders valt”.
Aan de andere kant krijgt de moskee dagelijks signalen van mensen die vrijdag een ‘geluid tegen moslimhaat’ willen laten horen en de moskeegangers willen beschermen. ,,Wij doen een dringend verzoek aan alle moslims, wijkbewoners en moskeegangers geen olie op het vuur te gooien. We moeten ons niet laten provoceren tot escalatie of onverantwoord gedrag door een racistische club als Pegida”, aldus Taheri.
Tegelijkertijd roept hij moskeegangers op zich niet te laten gijzelen door angst en vrijdag gewoon naar de moskee te komen.
AD 03.06.2018 De As-Soennah moskee in Den Haag legt de volledige verantwoordelijkheid voor de gevolgen van de ‘provocerende’ barbecue door de anti-islam beweging Pegida bij de autoriteiten van Den Haag.
We moeten ons niet laten provoceren tot escalatie of onverantwoord gedrag, aldus Abdelhamid Taheri.
Dat zegt de voorzitter van de moskee in een schriftelijke verklaring. Het is de eerste openbare reactie van voorzitter Abdelhamid Taheri op de aangekondigde barbecue met varkensvlees voor de moskee aanstaande vrijdag, midden in de ramadan.
,,Wij hebben bewust niet gereageerd om onnodige escalatie te voorkomen”, schrijft Taheri. ,,Maar de situatie is nu zo grimmig en gespannen geworden, dat het bestuur van de moskee het nu wel nodig vindt iets te zeggen.”
Hij benadrukt ‘het concept’ van vrijheid van meningsuiting, vergaderen en betogen goed te begrijpen als die binnen de wet vallen en niet tot ongeregeldheden en gevaar voor mensen en de samenleving leiden. ,,Wij vinden het de taak van de autoriteiten te bepalen of de actie van Pegida wel of niet binnen die kaders valt”.
Geen olie op het vuur
De moskee krijgt volgens Taheri dagelijks signalen van mensen die vrijdag een tegengeluid willen laten horen. ,,Tegen de aangekondigde uiting van moslimhaat en om de moskee te beschermen. Wij doen een dringend verzoek aan alle moslims, wijkbewoners en moskeegangers geen olie op het vuur te gooien.”
,,We moeten ons niet laten provoceren tot escalatie of onverantwoord gedrag door een racistische club als Pegida”, aldus Taheri.
Tegelijkertijd roept hij moskeegangers op zich niet te laten gijzelen door angst en vrijdag gewoon naar de moskee te komen.
Een steunbetuiging met motoren van een Hindoestaanse motorclub om een door vernielingen geteisterde Hindoe tempel in dezelfde Schilderswijk is dit weekend afgelast omdat het tempelbestuur, politie en initiatiefnemers eveneens bang waren voor escalatie in de wijk.
In dit geval werd vanuit de islam geïnspireerde Partij voor de Eenheid gevreesd voor een ‘anti-islam’ bijeenkomst en ongeregeldheden. ,,Dat is het laatste wat wij willen”, zei de president van de motorclub uit Amersfoort en annuleerde de ‘ride out’ naar Den Haag.
Ook in onder meer Gouda staat een barbecue gepland.
Telegraaf 02.06.2018 De omstreden Haagse as-Soennah-moskee vreest voor ongeregeldheden rond de barbecue met varkensvlees die de anti-islamgroepering Pegida vrijdag 8 juni voor het gebedshuis wil houden. Dat schrijft het bestuur in een open brief.
„Wij willen onze zorgen uiten over de provocaties van Pegida. De situatie is dermate beladen en risicovol dat wij als moskee niet kunnen garanderen dat alles rustig verloopt. We willen dan ook de volledige verantwoordelijkheid daar leggen waar het hoort, namelijk bij de autoriteiten.”
In steden als Utrecht en Gouda zijn soortgelijke demonstraties verboden, in Rotterdam juist niet. Den Haag heeft de barbecue vooralsnog niet verboden.
De moskee wilde de afgelopen weken niet reageren op voornemen van Pegida „om onnodige escalatie te voorkomen. Echter is de situatie nu zo grimmig en gespannen geworden, dat wij het nu wel nodig achten te reageren.”
NU 02.06.2018 De omstreden Haagse as-Soennah-moskee vreest voor ongeregeldheden rond de barbecue met varkensvlees die de anti-islamgroepering Pegida vrijdag 8 juni voor het gebedshuis wil houden. Dat schrijft het bestuur in een open brief.
”Wij willen onze zorgen uiten over de provocaties van Pegida. De situatie is dermate beladen en risicovol dat wij als moskee niet kunnen garanderen dat alles rustig verloopt. We willen dan ook de volledige verantwoordelijkheid daar leggen waar het hoort, namelijk bij de autoriteiten.”
In steden als Utrecht en Gouda zijn soortgelijke demonstraties verboden, in Rotterdam juist niet. Den Haag heeft de barbecue vooralsnog niet verboden.
De moskee wilde de afgelopen weken niet reageren op voornemen van Pegida ”om onnodige escalatie te voorkomen. Echter is de situatie nu zo grimmig en gespannen geworden, dat wij het nu wel nodig achten te reageren.”
OmroepWest 02.06.2018 Het bestuur van as-Soenah moskee verzoekt moslims, wijkbewoners en moskeegangers geen olie op het vuur te gooien en de rust te bewaren. Dit naar aanleiding van de aangekondigdeactie van Pegida. ‘We moeten ons niet laten provoceren tot escalatie of onverantwoord gedrag.’ Wel roept het bestuur op om vrijdag gewoon naar de moskee te komen.
Pegida kondigde een kleine vier weken geleden een protest aan. De groep wil vrijdag, tijdens de vastenperiode van moslims, langs verschillende moskeën in Nederland trekken en een speenvarken braden voor de deuren van de verschillende gebedshuizen. In steden als Utrecht en Gouda zijn de demonstraties verboden, in Rotterdam juist niet. Den Haag heeft de barbecue vooralsnog niet verboden.
Het bestuur verzoekt nu moslims om geen olie op het vuur te gooien. Zij horen verschillende geluiden dat mensen vrijdag een tegengeluid willen bieden. ‘Bedenk dat elke domme actie van een moslim Pegida in de kaart speelt. Moslims zullen dan als barbaren worden afgeschilderd en Pegida als een beschaafd clubje’, aldus as-Soennah.
Zorgen
Het bestuur zegt zich zorgen te maken over de provocaties van Pegida. ‘De situatie is dermate beladen en risicovol dat wij als moskee niet kunnen garanderen dat alles rustig verloopt. We willen dan ook de volledige verantwoordelijkheid daar leggen waar het hoort, namelijk bij de autoriteiten.’
AD 02.06.2018 Komende week organiseert anti-islambeweging Pegida bij verschillende moskeeën tijdens de ramadan een barbecue. De Amsterdamse theoloog Rikko Voorberg bedacht een manier waarop die actie de moskeeën geld oplevert.
In eerste instantie dacht Rikko Voorberg dat het negeren van de provocatiebarbecue door anti-islambeweging Pegida de beste oplossing zou zijn. ,,Het is echter toch belangrijk om aan Nederlandse moslims te laten zien dat de haat van Pegida niet door het volk wordt gedeeld.”
Volgens de 37-jarige Amsterdammer heerst er veel onzekerheid bij de moskeebesturen over wat er komende week kan gebeuren. ,,Pegida is uit op een reactie waarmee ze moslims als agressief kunnen portretteren.”
Om escalatie te voorkomen, vindt Voorberg het belangrijk om op een sportieve en onschuldige manier te reageren. En zo ontstond de Ramadan Sponsortour. Sponsors kunnen een bedrag beloven per Pegidabetoger, per stuk vlees dat op de grill komt of per kwartier dat er wordt gebarbecued.
Ik zou hen graag de hand schudden en voor dialoog willen zorgen, aldus Rikko Voorberg.
,,Wij haten de betogers niet en willen de barbecue ook niet tegenwerken”, zegt Voorberg. ,,Ik heb Pegida verteld dat we met vrijwilligers bij de barbecue aanwezig zullen zijn om het aantal deelnemers te tellen. Ik zou hen graag de hand schudden en voor dialoog willen zorgen.”
De actie is binnen een dag al door ruim tweehonderd mensen gesteund. Volgens Voorberg zal er per bezoeker zo’n 60 euro naar de moskeeën gaan. ,,Dan kunnen we Pegida achteraf feliciteren met het mooie bedrag dat zij voor een goed doel hebben opgehaald.”
Separatie
Edwin Wagensveld, de woordvoerder van de Nederlandse tak van Pegida, zegt echter geen handjes te gaan schudden of gesprekken te voeren. ,,Ik praat niet met mensen die fascistisch gedachtegoed steunen. Wij zijn ook niet op zoek naar verbinding met moslims. Wij willen separatie.”
Wagensveld vindt het ongelooflijk dom dat de sponsoractie onder meer de omstreden As Soennah-moskee in Den Haag financieel zal steunen. ,,Ontzettend mooi dat mensen vrouwenbesnijdenis en homohaat in Nederland een steuntje in de rug willen geven”, verzucht hij sarcastisch.
De vijf moskeeën hebben aangegeven onze steun zeer te waarderen, maar ze kunnen het geld niet accepteren, aldus Rikko Voorberg.
Voorberg: ,,Ik ben me ervan bewust dat in deze moskee enkele dubieuze overtuigingen worden gepreekt, maar vervreemding en uitsluiting zullen dit niet oplossen.” Volgens de organisator van de sponsoractie zal het opgehaalde geld uiteindelijk waarschijnlijk niet bij de gebedshuizen terechtkomen.
Goed doel
,,De moskeeën hebben aangegeven onze steun zeer te waarderen, maar kunnen het geld wellicht niet aannemen. Gedurende de ramadan is het namelijk niet gebruikelijk om giften aan te nemen. Er is dus een grote kans dat het bedrag door de moskeebesturen direct wordt gedoneerd aan een goed doel.”
De hoogte van het bedrag is afhankelijk van hoeveel demonstranten komen barbecueën. Woordvoerder Wagensveld laat vanuit Duitsland weten dat de barbecues sowieso doorgaan. ,,Ook al zijn we met z’n tweeën of wordt het ons verboden, wij zullen volgende week elke dag tussen 20.00 en 22.00 uur voor de deuren van de moskeeën staan.”
Elsevier 01.06.2018 Maak het publiek duidelijk waar het geld blijft. Het is een simpele voorwaarde die de Belastingdienst stelt aan het goededoelenstempel ANBI. Dat stempel levert zowel donateurs als de organisatie een belastingvoordeel op. Geen wonder dat de overheid dus wil weten of die door de staat gesubsidieerde gift wel goed wordt besteed.
Uit onderzoek van Elsevier Weekblad blijkt dat veel moskeeën zich niet aan die regels houden. Slechts 40 procent van de islamitische gebedshuizen met een ANBI-status die Elsevier Weekblad onderzocht, geeft het publiek voldoende inzicht in de eigen financiën: hoeveel geld krijgen zij binnen en waar geven zij het aan uit.
60 procent voldoet niet
Elsevier Weekblad onderzocht in het ANBI-register alle als moskee herkenbare organisaties. Dat waren er 131, waarvan 60 procent niet voldeed aan de financiële publicatieplicht. Op websites van moskeeën staan vaak helemaal geen financiële gegevens of mededelingen als ‘wordt verwerkt’, ‘volgt z.s.m.’ of ‘binnenkort’.
Zij doen het daarmee slechter dan andere belangrijke geloofsgemeenschappen. Een steekproef onder ruim veertig katholieke en protestantse kerken met een goededoelenstatus leert dat acht op de tien de benodigde financiële openheid geven. Van de 25 onderzochte synagogen hielden twee op de drie zich aan de regels.
Wat is de ANBI-status?
Een ANBI-status zorgt ervoor dat donateurs hun giften kunnen aftrekken van de belasting. Een deel van het bedrag dat wordt geschonken, krijgen schenkers dus terug van de fiscus. Dat kan oplopen tot ruim 50 procent voor mensen met een hoog inkomen. Schenkers en mensen die goede doelen opnemen in hun testament besparen daarmee dit jaar bijna 600 miljoen euro aan belasting. Goede doelen krijgen dus ook meer geld dan zij zonder de giftenaftrek zouden krijgen. Ook ANBI’s zelf hebben baat bij het goededoelenstempel. Zo krijgen zij de helft van de betaalde energiebelasting teruggestort. Dat levert hun tientallen miljoenen euro’s per jaar op.
Daarmee zitten de kerken ongeveer op het niveau van alle andere goede doelen. Uit onderzoek van staatssecretaris van Financiën Menno Snel (D66) bleek eerder al dat drie op de vier goede doelen de benodigde financiële gegevens openbaar maken.
Financiën openbaar maken
ANBI’s moeten onder meer een samenvatting van hun financiën openbaar maken op hun eigen website, of elders op internet. Dat moet uiterlijk een halfjaar na het verlopen van het boekjaar. Het gaat onder meer om hoeveel geld er binnenkomt en waaraan het wordt uitgegeven.
Moskeeën zijn niet de enige die zich niet aan de regels houden. Een op de vier goede doelen publiceert niet hun financiën. NRC Handelsblad meldde dat ANBI-stichtingen die aan politieke partijen zijn gelieerd, hun financiën ten onrechte niet vrij gaven. Zij publiceerden de gegevens alsnog na daarop te zijn aangesproken.
Status wordt niet ingetrokken
De Belastingdienst bevestigt dat goede doelen die hun financiële gegevens niet publiceren ‘op [dat] moment niet aan de voorwaarden voldoen’. Als de fiscus zo’n overtreding constateert, trekken ze niet meteen de ANBI-status in. Dat gebeurt pas als een goed doel herhaaldelijk niet reageert op brieven van de fiscus om de gegevens alsnog te publiceren.
In de praktijk komt intrekking bij religieuze goede doelen eigenlijk niet voor, zegt CDA-Kamerlid Pieter Omtzigt. Bij meer dan duizend niet-religieuze ANBI’s is de status de afgelopen jaren wel ingetrokken, omdat ze niet aan de publicatieverplichtingen voldeden. Bij religieuze ANBI’s is dat, ondanks een lijst met 1.139 omissies, pas één keer gebeurd.
Maar volgens Snel ging het bij de niet-religieuze ANBI’s om organisaties die al opgeheven waren of op het punt stonden opgeheven te worden. De fiscus zou niet ruimhartiger omgaan met religieuze goede doelen.
Elsevier 31.05.2018 De regels voor goede doelen zijn veel te ruim. Buitenlandse overheidsinstellingen, zoals het Turkse ministerie van Godsdienstzaken, worden in Nederland automatisch erkend als goed doel. Giften zijn daardoor fiscaal aftrekbaar.
Dat blijkt uit antwoorden van staatssecretaris van Financiën Menno Snel (D66) op vragen van CDA-Kamerlid Pieter Omtzigt. Niet alleen Nederlandse overheidsorganen gelden als zogeheten Algemeen Nut Beogende Instellingen (ANBI).
Dat geldt ook voor buitenlandse overheidsinstellingen. Staatssecretaris Snel gaat na of, ‘en zo ja, op welke wijze’, daaraan een eind kan worden gemaakt .
Noord-Koreaans kamp ook goed doel?
Omtzigt vroeg aan Snel of Diyanet, het Turkse ministerie van Godsdienstzaken, aanspraak kan maken op dezelfde regelingen als erkende Nederlandse goede doelen, bijvoorbeeld de Dierenbescherming. En of dat ook geldt voor Iraanse overheidsinstanties die zich met de ontwikkeling van kernwapens bezighouden, of voor de Noord-Koreaanse gevangenis- en concentratiekampen.
‘De door u genoemde voorbeelden geven mij aanleiding te bezien of bepaalde (buitenlandse) publiekrechtelijke lichamen uitgesloten zouden moeten worden van de ANBI-status,’ schrijft Snel aan Omtzigt.
Wie geld geeft aan een van overheidswege erkend goed doel, mag dat bedrag in principe van de belasting aftrekken. De Nederlandse fiscus betaalt zo mee aan de gift.
Omtzigt vindt dat buitenlandse overheden nooit een door de Nederlandse staat erkend goed doel kunnen zijn en zo profiteren van Nederlandse fiscale regels.
Ook moeten erkende goede doelen zich volgens hem houden aan de Grondwet en het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens. Snel kondigt aan dit te bespreken met collega’s in het kabinet.
De kwestie is actueel vanwege de ophef over de financiering van moskeeën door buitenlandse overheden of organisaties met streng religieuze opvattingen.
Het kabinet wil voorkomen dat gebedshuizen voor moslims in Nederland onder invloed komen van ‘onvrije landen’ en radicaliseren.
Vrouwenbesnijdenis promoten
Omtzigt wilde ook weten wat het kabinet doet tegen de in opspraak geraakte As-Soennah-moskee in Den Haag. Dat is al sinds 2008 een erkend goed doel.
OmroepWest 31.05.2018 De as-Soennahmoskee in Den Haag krijgt als ‘goed doel’ belastingvoordelen, maar voldoet niet aan de voorwaarden die daarvoor gelden. De moskee heeft een zogeheten ANBI-status. Die geldt voor stichtingen die van ‘algemeen nut’ zijn. Zo’n stichting moet haar financiële huishouding publiceren. Dat doet as-Soennah niet, zo schrijft staatssecretaris Menno Snel van Financiën in antwoord op kamervragen van Tweede Kamerlid Pieter Omtzigt (CDA). Toch verliest de stichting het belastingvoordeel niet omdat het een religieuze instelling is.
In de as-Soennahmoskee zijn in het verleden preken gehouden over vrouwenbesnijdenis en het doden van mensen wegens overspel. Staatssecretaris Snel geeft toe dat ‘het aanbevelen van vrouwenbesnijdenis en het stenigen van mensen geen zaken van algemeen nut zijn.’ Het nieuwe moskeebestuur zegt dat deze standpunten nu niet meer worden uitgedragen. De moskee ziet ook af van subsidie. Eerder was er ophef over buitenlandse financiering van de moskee.
Uit de antwoorden van Snel blijkt dat religieuze ANBI-stichtingen die niet aan de voorwaarden voldoen hun status toch niet verliezen. De Belastingdienst blijkt voor religieuze instellingen niet zo streng als voor niet-religieuze. De ANBI-status biedt niet alleen bepaalde belastingvoordelen aan een stichting, maar ook aan donateurs van die stichting: giften zijn aftrekbaar van de belasting.
Schokkend
CDA-kamerlid Omtzigt noemt de antwoorden van Snel ‘nogal schokkend’. Over het feit dat de as-Soennahmoskee geen financiële stukken publiceert zegt hij: ‘geen idee dus hoeveel geld daar om gaat en waar het vandaan komt.’
Verder blijkt uit de antwoorden van de staatssecretaris dat alle buitenlandse overheidsinstellingen in Nederland, zogeheten buitenlandse publiekrechtelijke lichamen, in aanmerking komen voor de ANBI-status. Dat geldt dus ook voor een aantal voorbeelden die Pieter Omtzigt aan de staatssecretaris heeft voorgelegd: het Turkse ministerie van godsdienstzaken Diyanet, de Iraanse atoomenergie organisatie, de Noordkoreaanse gevangenis- en concentratiekampen en overheidsorganisaties uit Sudan, een land waarvan de president wordt verdacht van genocide. Omtzigt vindt dat de definitie van ‘goed doel’ in de ANBI-wetgeving moet worden aangepast.
Den HaagFM 31.05.2018 De omstreden As Soennah-moskee aan de Fruitweg profiteert als ‘goed doel’ van belastingvoordelen. Het gebedshuis geniet de zogeheten ANBI-status, die geldt voor stichtingen die van ‘algemeen nut’ zijn. En dat terwijl de moskee onlangs in het nieuws kwam, omdat er lovende preken worden gehouden over meisjesbesnijdenis en de jihad.
Staatssecretaris Menno Snel geeft toe dat “het aanbevelen van vrouwenbesnijdenis en het stenigen van mensen geen zaken van algemeen nut zijn”, schrijft hij in een antwoord op een reeks vragen van het CDA in de Tweede Kamer. Maar het is “niet op voorhand vanzelfsprekend” dat dan de ANBI-status wordt ingetrokken, zegt hij. Ook blijkt de moskee zich niet aan de publicatieplicht te houden door bepaalde financiële stukken niet te publiceren, terwijl dat een voorwaarde is om de ANBI-status te behouden.
Uit de antwoorden van Snel blijkt dat religieuze ANBI-stichtingen die niet aan de voorwaarden voldoen hun status toch niet verliezen. De Belastingdienst blijkt voor religieuze instellingen niet zo streng als voor niet-religieuze. De ANBI-status biedt niet alleen bepaalde belastingvoordelen aan een stichting, maar ook aan donateurs van die stichting: giften zijn aftrekbaar van de belasting.
“Schokkend”
CDA-Kamerlid Omtzigt noemt de antwoorden van Snel “nogal schokkend”. Over het feit dat de As-Soennah-moskee geen financiële stukken publiceert zegt hij: “Geen idee dus hoeveel geld daar om gaat en waar het vandaan komt.”
Snel gaat naar aanleiding van de informatie die boven tafel is gekomen onderzoeken “of bepaalde (buitenlandse) publiekrechtelijke lichamen uitgesloten zouden moeten worden van de ANBI-status”. Ook wordt het onderwerp ANBI-status betrokken bij het kabinetsbeleid tegen ongewenste financiering en beïnvloeding vanuit onvrije landen. Eerder was er ophef over buitenlandse financiering van de As Soennah-moskee.…lees meer
NOS 31.05.2018 De omstreden As Soennah-moskee in Den Haag, waarvan Nieuwsuur en NRC aantoonden dat er lovende preken worden gehouden over meisjesbesnijdenis en de jihad, profiteert als ‘goed doel’ van belastingvoordelen. De moskee heeft de zogeheten ANBI-status.
Staatssecretaris Snel, die over de Belastingdienst gaat, schrijft dat in antwoord op een reeks vragen van het CDA in de Tweede Kamer.
Voor de status van ‘goed doel’, de ANBI-status, is het nodig dat de instantie het algemeen nut dient. Snel geeft toe dat het aanbevelen van vrouwelijke genitale verminking en het stenigen van mensen in strijd met het algemeen belang is.
Maar het is “niet op voorhand vanzelfsprekend” dat dan de ANBI-status wordt ingetrokken, zegt hij. Dat heeft mede te maken met het feit dat het een religieuze instelling is. Die worden niet zo streng aangepakt, is de conclusie van Kamerlid Omtzigt op basis van de cijfers van het ministerie van Financiën.
De As Soennah-moskee heeft zich niet aan de publicatieplicht gehouden door bepaalde financiële stukken niet te publiceren, zo bevestigt de staatssecretaris. Op de vraag of dat niet voldoende is om de ANBI-status met terugwerkende kracht in te trekken, antwoordt Snel dat de Belastingdienst daar niets over mag zeggen.
Van hoeveel instellingen is de ANBI-status gecontroleerd en ingetrokken?
Sinds 2014 zijn er 7644 niet-godsdienstige ANBI’s op de publicatieplicht gecontroleerd. Het toezicht op de publicatieplicht heeft tot 1446 intrekkingen van de ANBI-status geleid. Dat was meestal omdat de instelling was of zou worden opgeheven.
Sinds 2016 zijn er 2955 godsdienstige ANBI’s op de publicatieplicht gecontroleerd. 1139 instellingen gingen in de fout. Dat heeft tot 1 intrekking van de ANBI-status geleid omdat de instelling na herhaalde waarschuwingen de stukken niet publiceerde. De andere instellingen hebben hun fout hersteld of zijn daar nog over in gesprek met het ministerie.
Bron: ministerie van Financiën
Uit de antwoorden blijkt verder dat ongeveer alle buitenlandse “publiekrechtelijke lichamen” de ANBI-status en dus belastingvoordeel kunnen krijgen. Dat zou ook gelden voor de voorbeelden die het CDA noemde, zoals het Turkse ministerie van godsdienstzaken Diyanet, de Iraanse atoomenergie-organisatie en de organisatie voor Noord-Koreaanse gevangenissen en concentratiekampen.
Snel gaat naar aanleiding van de informatie die boven tafel is gekomen onderzoeken “of bepaalde (buitenlandse) publiekrechtelijke lichamen uitgesloten zouden moeten worden van de ANBI-status”. Ook wordt het onderwerp ANBI-status betrokken bij het kabinetsbeleid tegen ongewenste financiering en beïnvloeding vanuit onvrije landen.
AD 31.05.2018 De omstreden as-Soennahmoskee in Den Haag houdt zich niet aan de voorwaarden die gesteld zijn voor het krijgen van een zogeheten ANBI-status, die allerlei fiscale voordelen met zich meebrengt. Maar ingrijpen lijkt niet mogelijk, blijkt uit een brief van staatssecretaris van Financiën Menno Snel aan de Tweede Kamer.
Het gaat om de vraag of aan de wettelijke norm van ten minste 90% het algemeen nut dienend nog wordt voldaan, aldus Menno Snel.
De as-Soennahmoskee heeft sinds 2008 een ANBI-status, waardoor giften aftrekbaar zijn voor de belasting. Zo’n stichting wordt daarmee voor de Nederlandse wet een goed doel en heeft dus recht op financieel voordeel. Voorwaarde is dat zo’n stichting het ‘algemeen belang’ dient.
De moskee kwam echter recent in het nieuws als een van de gebedshuizen die financiering zou ontvangen vanuit conservatieve Golfstaten. Daardoor is er in de gebedshuizen mogelijk sprake is van ongewenste invloed vanuit het buitenland. Uit onderzoek van Nieuwsuur en NRC blijkt dat in de as-Soennahmoskee vrouwenbesnijdenis – wat verboden is – aanbevolen wordt. Ook zou gepredikt worden dat overspel binnen een huwelijk bestraft moet worden met de doodstraf via steniging.
Staatssecretaris Snel erkent dat zulke uitingen ‘evident in strijd zijn met het algemeen belang’, maar benadrukt tegelijkertijd dat het ‘niet vanzelfsprekend’ is dat de moskee daardoor zijn ANBI-status verliest. De Belastingdienst moet daardoor eerst een onderzoek doen. ‘Het gaat dan met name om de vraag of aan de wettelijke norm van ten minste 90% het algemeen nut dienend nog wordt voldaan en overeenkomstig de daartoe bestemde gelden wordt besteed’, aldus Snel. Of het prediken van vrouwenbesnijdenis en steniging onder die overige tien procent valt, is onduidelijk.
Publicatieplicht
De moskee geeft op de website daarnaast geen duidelijkheid over de exacte bestedingen en activiteiten, terwijl de ANBI-status dat wel verplicht. Ook dit zou volgens Snel reden kunnen zijn om de belastingvoordelen af te nemen, hoewel het in de praktijk eigenlijk nooit zo ver komt. ‘Geconstateerde omissies die voortvloeien uit de publicatieplicht worden nagenoeg altijd na een oproep daartoe door een instelling hersteld’, schrijft hij.
Uit cijfers van de Belastingdienst blijkt dat er sinds 2016 – toen de publicatieplicht inging – 2955 godsdienstige ANBI’s zijn gecontroleerd op die publicatieplicht. Hoewel er 1139 omissies werden geconstateerd, is slechts bij één instelling de status ingetrokken. Bij de andere gevallen zijn de overtredingen hersteld of wordt er nog over overlegd.
Schokkend
CDA-Kamerlid Pieter Omtzigt noemt de beantwoording van Snel ‘schokkend’. Volgens hem is ingrijpen bij de moskee wel degelijk mogelijk. ,,Bij meer dan duizend niet-kerkelijke ANBI’s is de status ingetrokken omdat ze niet aan de publicatie-eisen voldeden. Dat kan dus ook gewoon bij de As-Soennahmoskee.”
Omtzigt spreekt van een ‘vrijbrief’ voor religieuze ANBI’s. ,,Bij ‘gewone’ ANBI’s wordt de status ingetrokken als zij niet aan de publicatievoorwaarden voldoen. Bij religieuze ANBI’s wordt de status dus helemaal nooit ingetrokken, ook al voldoen ze niet aan de voorwaarden.” Hij roept de Belastingdienst op te handhaven op die publicatieplicht.
OmroepWest 31.05.2018 De as-Soennahmoskee in Den Haag heeft de ANBI-status, maar voldoet niet aan de voorwaarden die daarvoor gelden. De ANBI-status geldt voor stichtingen die van ‘algemeen nut’ zijn. Zo’n stichting moet haar financiële huishouding publiceren. Dat doet as-Soennah niet, zo schrijft staatssecretaris Menno Snel van Financiën in antwoord op kamervragen van Tweede Kamerlid Pieter Omtzigt (CDA).
In de as-Soennahmoskee zijn in het verleden preken gehouden over vrouwenbesnijdenis en het doden van mensen wegens overspel. Staatssecretaris Snel geeft toe dat ‘het aanbevelen van vrouwenbesnijdenis en het stenigen van mensen geen zaken van algemeen nut zijn.’ Het nieuwe moskeebestuur zegt dat deze standpunten nu niet meer worden uitgedragen. De moskee ziet ook af van subsidie. Eerder was er ophefover buitenlandse financiering van de moskee.
Uit de antwoorden van Snel blijkt dat religieuze ANBI-stichtingen die niet aan de voorwaarden voldoen hun status toch niet verliezen. De Belastingdienst blijkt voor religieuze instellingen niet zo streng als voor niet-religieuze. De ANBI-status biedt niet alleen bepaalde belastingvoordelen aan een stichting, maar ook aan donateurs van die stichting: giften zijn aftrekbaar van de belasting.
Schokkend
CDA-kamerlid Omtzigt noemt de antwoorden van Snel ‘nogal schokkend’. Over het feit dat de as-Soennahmoskee geen financiële stukken publiceert zegt hij: ‘geen idee dus hoeveel geld daar om gaat en waar het vandaan komt.’
Verder blijkt uit de antwoorden van de staatssecretaris dat alle buitenlandse overheidsinstellingen in Nederland, zogeheten buitenlandse publiekrechtelijke lichamen, in aanmerking komen voor de ANBI-status.
Dat geldt dus ook voor een aantal voorbeelden die Pieter Omtzigt aan de staatssecretaris heeft voorgelegd: het Turkse ministerie van godsdienstzaken Diyanet, de Iraanse atoomenergie organisatie, de Noordkoreaanse gevangenis- en concentratiekampen en overheidsorganisaties uit Sudan, een land waarvan de president wordt verdacht van genocide. Omtzigt vindt dat de definitie van ‘goed doel’ in de ANBI-wetgeving moet worden aangepast.
NOS 30.05.2018 Er komt een nieuw onderzoek naar de manier waarop Nederlandse moskeeën worden beïnvloed door financiële steun vanuit het buitenland. Het kabinet heeft dat toegezegd in een debat in de Tweede Kamer.
In de Kamer bestaat veel onvrede over de in de ogen van velen gebrekkige manier waarop het kabinet gemeenten en Kamer heeft geïnformeerd over het bestaan van lijsten over de financiering. Ook is er kritiek op de manier waarop onderzoekers zijn “tegengewerkt”.
In het debat met de ministers Blok, Koolmees en Dekker verwezen Kamerleden vaak naar onthullingen van Nieuwsuur en NRC, die meer opleverden dan mededelingen van ministeries. Een Kamermeerderheid vindt dat Nederlandse moslims hun geloof moeten kunnen uitoefenen, “zonder dat extremistische denkbeelden worden geïmporteerd uit de Golfstaten”.
Om de tuin geleid
Ook coalitiepartijen toonden zich zeer ontevreden. Ze richtten hun pijlen daarbij vooral op het vorige kabinet. D66-woordvoerder Sjoerdsma zei dat hij zich om de tuin geleid voelt, ChristenUnie-voorman Segers heeft er een slecht gevoel over en volgens CDA-woordvoerder Heerma was er sprake van onwil. Het kabinet heeft nu beloofd nieuw onafhankelijk onderzoek te laten uitvoeren.
Volgens Blok worden eerst vragen gesteld aan de moskeeën en wordt er via het principe “Follow the Money” navraag gedaan bij andere landen.
Informatie aan gemeenten eerder
Koolmees herhaalde dat de informatievoorziening naar de gemeenten eerder op gang had moeten komen, dat hij begrip heeft voor de frustratie in de Kamer en dat hij ook is geschrokken van de journalistieke onthullingen. Maar hij benadrukte ook dat het om een ingewikkeld probleem gaat, dat sommige informatie niet openbaar mag worden gemaakt en dat financiering uit het buitenland op zichzelf niet strafbaar is.
Ook Blok erkende dat informatie tussen Buitenlandse en Sociale Zaken “sneller en zorgvuldiger” had kunnen worden gedeeld.
Het kabinet komt later dit jaar met nadere plannen om te voorkomen dat andere landen “onwenselijke invloed” kopen. De ministers zien wel wat in een idee van CDA en ChristenUnie om gemeenten meer mogelijkheden te geven organisaties aan te pakken die met geld uit “onvrije” landen de vrijheid in Nederland ondermijnen. Maar volgens Dekker kan dat juridisch complex zijn.
AD 30.05.2018 Gemeenten krijgen wellicht meer mogelijkheden om organisaties aan te pakken die met financiële steun uit onvrije landen de vrijheid hier ondermijnen. Het kabinet staat in beginsel positief tegenover een voorstel van CDA en ChristenUnie hiervoor.
Minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) maakte dat vanmiddag duidelijk in een debat over de financiering van moskeeën door Golfstaten. De Tweede Kamer maakt zich daar ongerust over, omdat blijkt dat vanuit deze moskeeën soms radicale ideeën worden verspreid die haaks staan op de vrijheden die in Nederland gelden.
CDA en ChristenUnie willen dat gemeenten vergunningen en subsidies kunnen weigeren aan moskeeën die zich hieraan schuldig maken. Ze willen dat gemeenten gebruik kunnen maken van een wet die bedoeld is om criminele activiteiten aan te pakken. Dekker zei dat dat plan ‘ingewikkeldheden’ bevat, maar het kabinet gaat er wel naar kijken.
Traag
De Kamer klaagde dat de informatievoorziening van het kabinet de afgelopen jaren tekortschoot en te traag is verlopen. Minister Wouter Koolmees (Sociale Zaken) erkende dat het ‘beter had gekund’. Hij onderstreepte overigens dat niet alle ‘ongewenste’ activiteiten die vanuit moskeeën worden bedreven juridisch strafbaar zijn.
Volgens minister Stef Blok (Buitenlandse Zaken) is meer openbaarheid van gegevens die nu vertrouwelijk met de Kamer worden gedeeld mogelijk, maar hij waarschuwde dat de informatiestroom uit landen als Koeweit en Saoedi-Arabië dan waarschijnlijk snel opdroogt.
Telegraaf 30.05.2018 Gemeenten krijgen wellicht meer mogelijkheden om organisaties aan te pakken die met financiële steun uit onvrije landen de vrijheid hier ondermijnen. Het kabinet staat in beginsel positief tegenover een voorstel van CDA en ChristenUnie hiervoor. Minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) maakte dat woensdag duidelijk in een debat over de financiering van moskeeën door Golfstaten.
De Tweede Kamer maakt zich daar ongerust over, omdat blijkt dat vanuit deze moskeeën soms radicale ideeën worden verspreid die haaks staan op de vrijheden die in Nederland gelden.
CDA en ChristenUnie willen dat gemeenten vergunningen en subsidies kunnen weigeren aan moskeeën die zich hieraan schuldig maken. Ze willen dat gemeenten gebruik kunnen maken van een wet die bedoeld is om criminele activiteiten aan te pakken. Dekker zei dat dat plan „ingewikkeldheden” bevat, maar het kabinet gaat er wel naar kijken.
’Had beter gekund’
De Kamer klaagde dat de informatievoorziening van het kabinet de afgelopen jaren tekort schoot en te traag is verlopen. Minister Wouter Koolmees (Sociale Zaken) erkende dat het „beter had gekund”. Hij onderstreepte overigens dat niet alle ’ongewenste’ activiteiten die vanuit moskeeën worden bedreven juridisch strafbaar zijn.
Volgens minister Stef Blok (Buitenlandse Zaken) is meer openbaarheid van gegevens die nu vertrouwelijk met de Kamer worden gedeeld mogelijk, maar hij waarschuwde dat de informatiestroom uit landen als Koeweit en Saoedie-Arabië dan waarschijnlijk snel opdroogt.
Het kabinet is overigens bereid nieuw onderzoek te doen naar het effect van de financiering van moskeeën vanuit uit het buitenland. Vanuit de Kamer was daarop aangedrongen. Veel fracties zijn ontevreden over een eerder onderzoek, dat door het vorige kabinet was opgezet.
Trouw 30.05.2018 Het kabinet moet haast maken met de aanpak van moskeeën waar onverzoenlijke preken klinken en die geld ontvangen uit ‘onvrije’ landen. Daar riep de Tweede Kamer vandaag toe op.
Ook onderzoekt het kabinet op verzoek van CDA en ChristenUnie of de Bibob-wetgeving bruikbaar is, een preventief middel tegen criminaliteit waarbij een gemeente bijvoorbeeld vergunningen kunnen intrekken. De Kamer uitte bovendien scherpe kritiek op het ministerie van buitenlandse zaken, dat onvoldoende zou hebben meegewerkt aan eerder onderzoek naar ongewenste geldstromen.
De Tweede Kamer debatteerde vandaag over buitenlandse financiering van moskeeën, naar aanleiding van eerdere onthullingen van NRC en Nieuwsuur. Die berichtten vorige maand dat een dertigtal organisaties en moskeeën geld vroeg of kreeg uit landen als Koeweit en Saoedi-Arabië.
Dat is op zich niet verboden. Zorgen zijn in de Kamer vooral over ideologische beïnvloeding die gepaard gaat met financiering. In enkele grote moskeeën met financiering uit Golfstaten werden preken gehouden die de rechtsstaat ondermijnen, met uitspraken over vrouwen (‘besnijdenis gewenst’), ongelovigen (‘de doodstraf’) en Syrië (‘jihad is legitiem’).
Niet geïnformeerd
De informatie over geldstromen is afkomstig van een overheidslijst, die tot de onthullingen in de media vertrouwelijk was. Die informatie werd gebrekkig gedeeld met de betrokken gemeenten. Burgemeesters bleken niet of te laat geïnformeerd.
Zij kregen alleen de vertrouwelijke informatie uit hun eigen gemeenten, die vaak ook nog eens verouderd was. Minister Wouter Koolmees (sociale zaken, D66) gaf gisteren in een brief aan de Tweede Kamer toe dat hier een en ander is mis gegaan.
Zijn collega Stef Blok (VVD, buitenlandse zaken) ontkende in een eigen brief aan de Kamer dat het ministerie bewust stukken heeft achtergehouden voor onderzoekers, die in opdracht van het kabinet buitenlandse financiering onderzochten in 2014/2015.
Maar onderzoekers van dit RAND-instituut spraken de minister gisteravond tegen. Zij zeggen de bewuste lijst met organisaties in 2014 slechts ‘per ongeluk’ in handen te hebben gekregen.
Hen zou zijn gevraagd niets met deze lijst te doen in het onderzoek, vanwege het vertrouwelijke karakter. Ook zou het contact met ambassades in Golfstaten moeilijk zijn gemaakt. Het onderzoek van het RAND bracht dus ook niet veel nieuws naar boven, dat gebeurde pas nadat Nieuwsuur in 2016 de lijsten aantoonde met een beroep op de Wet Openbaarheid Bestuur. “We zijn om de tuin geleid”, oordeelde D66-Kamerlid Sjoerd Sjoerdsma vanochtend in de Kamer.
Geduld raakt op
De Tweede Kamer vraagt al jarenlang om helderheid rond de buitenlandse financiering van moskeeën. Het geduld van de Kamerleden raakt dan ook op. Deze zomer komt het kabinet met wetgeving. Religieuze organisaties moeten buitenlandse donaties dan verplicht melden.
Dat is nu nog niet zo. Op die manier kan onderzocht worden of die gelden afkomstig zijn van criminele of terroristische organisaties, of gepaard gaan met de eis in ruil hiervoor radicale ideologieën vanaf de preekstoel te verkondigen.
Minister Sander Dekker (rechtsbescherming, VVD), net als Blok en Koolmees ook aanwezig bij het debat, gaf aan dat er nog wel wat problemen opduiken bij het definiëren van wat strafbaar gedrag is, en wat slechts ‘ongewenst’ is. De minister zei te kijken naar regels voor de financiering van politieke partijen, of een soort meldplicht voor ongebruikelijke transacties.
Alle drie de ministers beloofden beterschap en de gemeenten én de Tweede Kamer beter te informeren. Ook stemden Koolmees en Dekker in met de motie van CDA en CU over inzet van het Bibob-instrument. Dat wordt nu gebruikt om de criminaliteit te dwarsbomen als die voet aan de grond in de bovenwereld wil krijgen, bijvoorbeeld door vergunningen te weigeren.
Ook de burgemeesters van Den Haag en Dordrecht riepen deze week het kabinet op tot haast. De Haagse Al Soennah-moskee ontving donaties van een omstreden Koeweitse organisatie, die ook vestigingen heeft die op de Amerikaanse terreurlijst staan.
Burgemeester Pauline Krikke van Den Haag ging meldde daarop dat de Al Soennah voortaan geen subsidie meer zal aanvragen en dus ook niet zal krijgen. De moskee kreeg 40.000 euro voor vrijwilligers die rond Oud en Nieuw de afgelopen jaren hielpen de orde te handhaven. De Tweede Kamer wilde van minister Koolmees (integratie) ook weten of meer gemeenten op deze manier moskeeën subsidiëren.
In Nederland zijn ongeveer 450 tot 500 moskeeën. Vooral de grote moskeeën hebben voor de bouw de laatste jaren financiering gekregen van buitenlandse geldschieters. Vanuit de islamitische gemeenschap zelf zijn de laatste jaren juist meer initiatieven voor eigen financiering, uit onvrede over de invloed van radicale predikers.
AD 30.05.2018 Veel partijen in de Tweede Kamer zijn nog altijd bezorgd over buitenlandse financiering aan moskeeën in ons land.
Pogingen van het kabinet om de affaire te sussen stranden vooralsnog. Veel partijen in het parlement willen dat er meer wordt gedaan om te voorkomen dat oliestaten hier invloed ‘kopen’ in moskeeën, door die te financieren. De vrees is dat de radicale islam daarmee wordt verspreid.
De Tweede Kamer debatteert vandaag over de kwestie, nadat Nieuwsuur en NRConlangs onthulden dat zeker dertig islamitische organisaties de afgelopen jaren geld vroegen of kregen uit onder meer Qatar, Koeweit en Saoedi-Arabië.
Er bleken lijsten van die financiering te circuleren op de ministeries van Sociale Zaken en Buitenlandse Zaken, terwijl het bestaan hiervan eerder werd ontkend. Uit de informatie bleek onder meer de As-Soennahmoskee in Den Haag en Al-Fath in Dordrecht werden gefinancierd met geld uit landen die het orthodoxe salafisme willen verspreiden. Onder druk zouden radicalere imams zijn aangesteld, die bijvoorbeeld vrouwenbesnijdenis predikten.
Willen we écht iets doen aan problematische moskeeën, dan zullen we ze allemaal moeten sluiten, aldus Machiel de Graaf.
Volgens minister Wouter Koolmees (Sociale Zaken) had informatie eerder gedeeld moeten worden met gemeenten. Hij zegt wel dat dit niet heeft geleid tot onveilige situaties. De ministeries waren terughoudend omdat de informatie uit diplomatiek verkeer voortkwam. Door het te delen zou de informatiestroom kunnen opdrogen. Het kabinet zegt toe dat er meer onderzoek naar de geldstromen gedaan gaat worden.
Toch is de Tweede Kamer boos dat er nu alsnog informatie is opgedoken van de financiering. Sjoerd Sjoerdsma (D66). ,,Ik voel me om de tuin geleid. Ik heb zó vaak gevraagd om informatie gevraagd, net als gemeenten. Het blijkt nu dat het er wel was.”
Machiel de Graaf (PVV) wil hoe dan ook een stop op de financiering. ,,Willen we écht iets doen aan problematische moskeeën, dan zullen we ze allemaal moeten sluiten.”
Regeringspartijen CDA en ChristenUnie willen dat het kabinet naar via de Bibob-wet financiering gaat blokkeren. Deze wet wordt gebruikt om criminele gelden te stuiten, bijvoorbeeld in de horeca. Volgens Gert-Jan Segers (CU) kan de wet gemeenten wellicht helpen om moslimorganisaties vergunningen en subsidies te weigeren, of in te trekken.
NU 30.05.2018 Hoewel het kabinet zich net als de Tweede Kamer zorgen maakt over ongewenste financiering van moskeeën en radicale preken die daar mogelijk het gevolg van zijn, is het kabinet zoekende naar een juiste aanpak van de kwestie.
“Uitspraken over het houden van slavinnen en besnijden van vrouwen zijn weerzinwekkend, maar deze uitspraken hangen niet altijd samen met de buitenlandse financiering”, zei minister Wouter Koolmees (Sociale Zaken) dinsdag tijdens een debat in de Kamer.
Volgens de minister is de aanpak van deze preken moeilijk omdat iets dat onwenselijk is, niet altijd direct strafbaar is.
“Het is een zoektocht hoe we hier zo goed en effectief mogelijk optreden”, zei Koolmees die eraan toevoegde dat het kabinet op zoek is naar hoe het “onwenselijke” gedrag kan worden aangepakt.
Fawaz Jneid
De minister haalde als voorbeeld de vrouwenbesnijdenis aan. Dat is in Nederland al strafbaar, maar het gesprek daarover is dat niet. Hij verwees ook naar de omstreden islamitische prediker Fawaz Jneid die meerdere malen in opspraak is gekomen wegens zijn preken.
Onlangs bestempelde hij de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb als een afvallige moslim en vijand van de islam. Het Openbaar Ministerie kan de imam echter niet vervolgen, omdat zijn uitspraken binnen de kaders van de wet vallen.
Miljoenen euro’s
De Kamer debatteert met minister Koolmees, minister Stef Blok (Buitenlandse Zaken) en minister Sander Dekker (Rechtsbescherming) over de ongewenste financiering van Nederlandse moskeeën.
Vorige maand wisten NRC Handelsblad en Nieuwsuur de hand te leggen op een geheime lijst met Nederlandse moskeeën die gefinancierd worden door Golfstaten. Zeker dertig islamitische organisaties hebben financiering aangevraagd uit landen als Saudi-Arabië en Koeweit.
Uit de publicaties blijkt dat het om miljoenen euro’s gaat. NRC en Nieuwsuuronthulden dat de overheid deze informatie jarenlang heeft geheimgehouden, terwijl de Tweede Kamer meerdere malen om specifiek deze informatie had gevraagd.
Het kabinet zei na publicatie van de lijst dat deze geheim moest worden gehouden, omdat de informatie is verkregen vanuit “diplomatiek verkeer”. De vrees is dat nu de lijst openbaar is gemaakt, Nederland die informatie niet meer vrijwillig vanuit de Golfstaten zal krijgen. Bovendien, stelt het kabinet, is de informatie wel met de Kamer gedeeld, maar dan vertrouwelijk. Minister Blok zei in het debat dat als de Kamer dat wil, de lijst alsnog openbaar zal worden gemaakt.
Radicalisering
De financiering vanuit de Golfstaten wordt door een meerderheid van de Tweede Kamer en het kabinet problematisch gevonden, omdat gevreesd wordt dat de geldschieters niet alleen voor de financiering zorgen, maar dat ze ook extremistische denkbeelden via de moskeeën verspreiden. Dat zou ervoor zorgen dat moskeegangers kunnen radicaliseren en dit zou de integratie bemoeilijken.
Zo bleek de Haagse as-Soennah-moskee, die geld heeft ontvangen van Koeweitse instellingen die ook jihadistische groepen in Syrië financieren, te pleiten voor vrouwenbesnijdenis. Ook zouden afvalligen de doodstraf moeten krijgen.
Het kabinet is voornemens buitenlandse financiering vanuit “onvrije landen” te verbieden. Het beleid daaromtrent is nog niet klaar. Zo is nog niet duidelijk wanneer een land ‘onvrij’ is.
Coalitiepartijen CDA en ChristenUnie willen dat gemeenten moskeeën die buitenlandse financiering ontvangen harder kunnen aanpakken. Zij sluiten zich aan bij het betoog van burgemeester van Den Haag, Pauline Krikke, om het gemeenten mogelijk te maken vergunningen en subsidies te weigeren of zelfs in te trekken.
Koolmees zei “zo goed mogelijk” aan de oproep van Krikke tegemoet te willen komen.
NOS 30.05.2018 Het ministerie van Buitenlandse Zaken heeft geen volledige medewerking verleend aan het RAND-onderzoek naar de financiering van moskeeën vanuit ‘onvrije landen’. Minister Blok zei gisteren dat dat wel zo was, maar de betrokken onderzoekers van het RAND-instituut spreken het met klem tegen.
De onderzoekers zeggen dat ze in 2014 per ongeluk een geheime lijst met moskeeën van Buitenlandse Zaken in handen kregen. Die was doorgestuurd door een medewerker van het ministerie van Sociale Zaken en Werkgelegenheid die de lijst “nog tegenkwam in zijn mailbox”. Toen de onderzoekers zich tot Buitenlandse Zaken wendden om meer informatie op te vragen, kregen ze nul op het rekest. Blok benadrukte gisteren in een Kamerbrief dat er geen sprake was van het bewust achterhouden van stukken.
In een feitenrelaas dat de onderzoekers vannacht publiceerden, staat dat een medewerker van het ministerie hun duidelijk maakte dat de lijst met moskeeën die voor geld aanklopten bij Saudi-Arabië vertrouwelijk was. Het was niet de bedoeling dat zij die in hun onderzoek meenamen of erover zouden rapporteren.
Ambassades
De Tweede Kamer vraagt al sinds 2004 om informatie over Nederlandse moskeeën die vanuit de golfstaten worden gefinancierd. De ambassades van Saudi-Arabië en Koeweit verstrekken die vertrouwelijk aan het Nederlandse kabinet, maar dat zei steeds dat die informatie niet bestond. Pas na een WOB-verzoek van Nieuwsuur in 2016 kwam naar buiten dat er wel degelijk lijsten waren.
De onderzoekers van RAND deden in 2014/2015 onderzoek naar moskeefinanciering, maar moesten concluderen dat zij niet ver kwamen door een gebrek aan informatie. Ze hadden alleen de “per ongeluk” verstuurde lijst van de SZW-medewerker. “Voor het doel van het onderzoek waren niet zozeer de namen van de instellingen van belang, als wel het feit dat er op diplomatiek niveau informatie werd uitgewisseld”, schrijven zij in hun feitenrelaas.
Uit de brief van Blok van gisteren:
“Het ministerie van Buitenlandse Zaken heeft naar eer en geweten tijdens het onderzoek eind 2014 volledige medewerking verleend aan RAND om in alle vrijheid onderzoek te doen. Er is geen sprake geweest van het bewust achterhouden van stukken.”
De minister van Buitenlandse Zaken zei vandaag in een Kamerdebat over de financiering van Nederlandse moskeeën vanuit de Golfstaten dat de gang van zaken geen schoonheidsprijs verdient, Maar hij blijft erbij dat er niet bewust informatie is achterhouden. Volgens hem was het probleem dat er afspraken waren met de landen die lijsten leverden, om de informatie vertrouwelijk te houden. Anders zouden zij die niet meer met Nederland delen.
Telegraaf 30.05.2018 Lijsten met moskeeën die financiering krijgen uit Golfstaten kunnen openbaar worden, zoals de Tweede Kamer wil. Minister Stef Blok (Buitenlandse Zaken) zei dat tijdens een debat over de financiering van moskeeën uit onvrije landen.
Landen als Saoedi-Arabië en Koeweit verstrekken Nederland soms lijsten met financiers van moskeeën in Nederland. Blok heeft inmiddels met die landen overlegd over de openbaarmaking van die lijsten, die overigens verre van volledig zijn – informatie over privépersonen staat er vaak niet op. De landen zijn akkoord met openbaarmaking. Blok overlegt ook met Qatar en de Verenigde Arabische Emiraten.
De informatie werd eerder vertrouwelijk met de Kamer gedeeld. Blok waarschuwt steeds dat dat openbaarmaking ertoe kan leiden dat de informatiestroom uit het Midden-Oosten opdroogt.
’Had soepeler gekund’
Kamerleden vinden het kabinet te sloom met het verstrekken van informatie, bijvoorbeeld aan gemeenten die moskeeën met griezelige predikers binnen hun grenzen hebben. Het kabinet erkent dat het delen van informatie over buitenlandse financiering sneller en ’soepeler’ had gekund.
De Kamer vraagt al jaren de buitenlandse financiering van moskeeën zoveel mogelijk aan banden leggen om te voorkomen dat met oliegeld uit onvrije landen invloed wordt gekocht om de Nederlandse democratie te ondermijnen. Het kabinet werkt aan wetgeving op dit onderwerp.
Dat is een ’worsteling’, zo erkende minister Koolmees (Sociale Zaken) tijdens het debat. Gedrag kan onwenselijk zijn, maar dat maakt het nog niet strafbaar. Vrouwenbesnijdenis is strafbaar, maar het promoten ervan niet. Buitenlandse financiering op zichzelf niet verboden. Koolmees en collega Dekker (Rechtsbescherming) ’verkennen’ momenteel hoe ongewenste praktijken kunnen worden ’verstoord’.
In opspraak
Onlangs raakte de Haagse As Soennah moskee weer in opspraak vanwege opruiende teksten van imams, die pleiten voor vrouwenbesnijdenis en het bestrijden van ongelovigen en niet-soennitische moslims. De stad Den Haag zou door inlichtingendienst AIVD zijn gewaarschuwd dat de islamitische instelling financiering krijgt van een Koeweitse club die ook jihadisten in Syrië steunt. Den Haag subsidieert de moskee en werkt ermee samen.
Het CDA en de ChristenUnie willen gemeenten meer middelen geven om financiering vanuit de Golfstaten aan banden te leggen, bijvoorbeeld door de Wet Bibob uit te breiden. Zo kunnen gemeenten vergunningen en subsidies weigeren of intrekken als religieuze organisaties gefinancierd worden uit landen die ’onvrijheid exporteren naar ons land’.
’Meld geldstromen’
De VVD wil dat banken, die al verplicht zijn verdachte transacties te rapporteren, straks ook ongebruikelijke geldstromen melden vanuit onvrije landen naar religieuze instellingen. Minister Dekker zegde toe de voorstellen mee te nemen bij het uitwerken van het wetsvoorstel tegen onwenselijke fianciering van moskeeën uit onvrije landen.
Elsevier 30.05.2018 Het Kamerdebat over de buitenlandse financiering van moskeeën zal vooral in het teken staan van ophef en oneliners. Politici kunnen beter hun energie steken in het bedenken van een aanpak.
Is de Tweede Kamer voldoende geïnformeerd over de geheime lijsten van de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) over de financiering van Nederlandse moskeeën door de Golfstaten? Die vraag zal woensdag centraal staan in een Kamerdebat, naar aanleiding van een onthulling van NRC en Nieuwsuurover het bestaan van deze lijsten.
Kamerleden konden de lijsten wel vertrouwelijk inzien, maar mochten niets met de informatie doen. Minister Stef Blok (VVD) van Buitenlandse Zaken vreest dat het vrijgeven van de lijsten ertoe leidt dat Golfstaten minder genegen zijn om informatie met Nederland te delen.
Geldstromen al jaren een probleem
Volgens D66-Kamerlid Sjoerd Sjoerdsma moeten buitenlandse geldstromen richting moskeeën ‘aangepakt worden, en dat begint met transparantie.’ Maar het is vooral spierballentaal, die nimmer wordt omgezet in daden. Of een aanpak.
Zo zal het gemiddelde Kamerlid niet zo heel veel hebben aan de kennis welke instelling precies welke moskee financiert. Buitenlandse financiering en de daarbij behorende beïnvloeding (wie betaalt, die de orthodoxe koers bepaalt) vindt al sinds de jaren zeventig plaats. Dat is niet enkel een probleem van nu.
BB 29.05.2018 Gemeenten moeten organisaties die met geld uit onvrije landen de vrijheid in Nederland ondermijnen beter kunnen aanpakken, vinden CDA en ChristenUnie. De beide regeringspartijen willen gemeenten de mogelijkheid geven dit soort organisaties vergunningen en subsidies te weigeren, of die zelfs in te trekken.
Onwenselijke radicale invloed
Vooral de ‘onwenselijke radicale invloed’ die de Golfstaten kopen door bijvoorbeeld Nederlandse moskeeën te bekostigen is de partijen een doorn in het oog. ‘Radicale denkbeelden worden verspreid en de integratie wordt tegengewerkt’, stelt Tweede Kamerlid Pieter Heerma (CDA).
Oliedollars uit Saudi-Arabië, Koeweit en Qatar
Zijn ChristenUnie-collega Gert-Jan Segers wijst erop dat ‘vrijheid altijd wederkerig is. Geloofsvrijheid voor iedereen is mij heel veel waard, maar daar waar die vrijheid misbruikt wordt om onvrijheid te prediken, moeten we een streep trekken.’ Gemeenten staan volgens Heerma en Segers nu nog te vaak machteloos tegen organisaties die ‘onvrijheid importeren’ met oliedollars uit landen als Saudi-Arabië, Koeweit en Qatar. (ANP)
NOS 29.05.2018 Minister Koolmees van Sociale Zaken erkent dat gemeenten laat zijn geïnformeerd over de financiering van moskeeën vanuit conservatieve Golfstaten. “Dat kan en moet beter.” Maar volgens hem heeft dat niet geleid tot veiligheidsrisico’s, schrijft hij in een brief aan de Tweede Kamer.
Nieuwsuur en NRC Handelsblad onthulden dat zeker dertig islamitische organisaties de afgelopen jaren geld hebben gevraagd of gekregen uit Koeweit en Saudi-Arabië. Het tv-programma en de krant baseerden zich op lijsten die de overheid jarenlang geheim heeft gehouden.
Moskeeën als As-Soennah in Den Haag en Al-Fath in Dordrecht werden gefinancierd met geld uit landen die daarmee het salafisme, een ultra-orthodoxe versie van de islam, exporteerden.
‘Gegevens via diplomatie’
Koolmees verwijst voor het trage delen onder meer naar het ministerie van Buitenlandse Zaken. Veel gegevens waren vertrouwelijk en werden verkregen via diplomatiek verkeer.
Ook was volgens hem de informatie deels verouderd en summier en was niet in alle gevallen meteen duidelijk over welke moskee het ging. Daar moest eerst verder onderzoek naar worden gedaan.
Bevriezen van geld
De burgemeesters van Den Haag en Dordrecht hebben gisteren in Nieuwsuur een dringend beroep gedaan op het kabinet om iets te doen tegen buitenlandse financiering van moskeeën in hun stad.
Burgemeester Krikke en haar collega Kolff willen dat er een wet komt waarbij het Rijk kan ingrijpen, zoals de bevriezing of terugstorting van geld dat wordt gekoppeld aan een ontwrichtende boodschap.
Onderzoek naar geldstromen
Minister Koolmees schrijft dat het kabinet onderzoekt hoe de informatievoorziening aan gemeenten beter kan. Ook krijgen ze advies wat er met die gegevens kan worden gedaan. De juridische mogelijkheden worden daarvoor nu in kaart gebracht.
Voorts komt er meer onderzoek naar de geldstromen uit het buitenland. De minister heeft vertrouwen in bestaande wetgeving om eventuele terrorismefinanciering aan te pakken
Pieter Heerma van het CDA (links) en zijn ChristenUnie-collega Gert-Jan Segers (rechts)
Telegraaf 29.05.2018 Gemeenten moeten organisaties die met geld uit onvrije landen de vrijheid in Nederland ondermijnen beter kunnen aanpakken, vinden CDA en ChristenUnie. De beide regeringspartijen willen gemeenten de mogelijkheid geven dit soort organisaties vergunningen en subsidies te weigeren, of die zelfs in te trekken.
Vooral de „onwenselijke radicale invloed” die de Golfstaten kopen door bijvoorbeeld Nederlandse moskeeën te bekostigen is de partijen een doorn in het oog. „Radicale denkbeelden worden verspreid en de integratie wordt tegengewerkt”, stelt Tweede Kamerlid Pieter Heerma (CDA). Zijn ChristenUnie-collega Gert-Jan Segers wijst erop dat „vrijheid altijd wederkerig is. Geloofsvrijheid voor iedereen is mij heel veel waard, maar daar waar die vrijheid misbruikt wordt om onvrijheid te prediken, moeten we een streep trekken.”
Gemeenten staan volgens Heerma en Segers nu nog te vaak machteloos tegen organisaties die „onvrijheid importeren” met oliedollars uit landen als Saudi-Arabië, Koeweit en Qatar.
Den HaagFM 29.05.2018 Burgemeester Krikke heeft haar voorstel voor een nieuwe wet om ongewenste financiering van moskeeën tegen te gaan, maandag voorgelegd aan de ministers Dekker van Justitie en Veiligheid en Koolmees van Sociale Zaken en Werkgelegenheid. Dat zei de burgemeester maandagavond in Nieuwsuur.
Vorige maand publiceerde Nieuwsuur en NRC een onderzoek waaruit bleek dat de As-Soennah Moskee in Den Haag financiële steun krijgt van een omstreden Koeweitse investeerder die in verband wordt gebracht met terrorisme. Krikke wil dat het Rijk en de gemeenten intenser gaan samenwerken om geldstromen uit het buitenland tegen te kunnen houden.
“Op dit moment kunnen wij niets met die informatie”, aldus Pauline Krikke in Nieuwsuur. “De informatie wordt ons vertrouwelijk gegeven. We kunnen het niet delen, we kunnen er niks over zeggen, we hebben geen enkele mogelijkheid om er iets mee te doen.”
‘Geld terugstorten of bevriezen’
Daarom pleitte burgemeester Krikke al eerder voor een landelijke wetgeving die dat mogelijk maakt. Nu heeft ze haar voorstel dus ook voorgelegd aan de ministers. In haar plan geeft Krikke een sleutelrol aan een landelijk expertisepunt.
“Daar moet zowel de informatie van het rijk als die van onszelf samenkomen. En als bij dat geld uit het buitenland ook die ontwrichtende boodschap zit, moet de minister dat geld kunnen bevriezen of terug laten storten.”
Dordrechtse steun, woensdag debat
De burgemeester van Dordrecht, die ook in Nieuwsuur optrad, ondersteunt haar pleidooi. Ook Dordrecht ligt onder vuur vanwege de omstreden geldstromen voor moskeeën uit het Midden-Oosten. Aanstaande woensdag debatteert de Tweede Kamer over de aanpak van ongewenste financiering van moskeeën. …lees meer
OmroepWest 28.05.2018 Burgemeester Krikke van Den Haag heeft haar voorstel voor een nieuwe wet om ongewenste financiering van moskeeën tegen te gaan, maandag voorgelegd aan de ministers Dekker (J&W) en Koolmees (SZW). Dat zei de burgemeester maandagavond in Nieuwsuur.
Vorige maand publiceerde Nieuwsuur en NRC een onderzoek waaruit bleek dat de Al-Soennah Moskee in Den Haag financiële steun krijgt van een omstreden Koeweitse investeerder die in verband wordt gebracht met terrorisme. Krikke wil dat het Rijk en de gemeenten intenser gaan samenwerken om geldstromen uit het buitenland tegen te kunnen houden.
‘Op dit moment kunnen wij niets met die informatie’, aldus Pauline Krikke in Nieuwsuur. ‘De informatie wordt ons vertrouwelijk gegeven. We kunnen het niet delen, we kunnen er niks over zeggen, we hebben geen enkele mogelijkheid om er iets mee te doen.’
‘Daar moet zowel de informatie van het rijk als die van onszelf samenkomen. En als bij dat geld uit het buitenland ook die ontwrichtende boodschap zit, moet de minister dat geld kunnen bevriezen of terug laten storten.’
Dordrechtse steunt, woensdag debat
De burgemeester van Dordrecht, die ook in Nieuwsuur optrad, ondersteunt haar pleidooi. Ook Dordrecht ligt onder vuur vanwege de omstreden geldstromen voor moskeeën uit het Midden-Oosten. Aanstaande woensdag debatteert de Tweede Kamer over de aanpak van ongewenste financiering van moskeeën.
De burgemeesters van Den Haag en Dordrecht doen een dringend beroep op het kabinet om in actie te komen tegen buitenlandse #financiering van #moskeeën in hun stad. Ze pleiten voor een aanpassing van de wet. 22:52 – 28 mei 2018
Den HaagFM 18.05.2018 De salafistische as-Soennah-moskee in zal geen subsidie van de gemeente meer aanvragen. Dat heeft burgemeester Pauline Krikke donderdagavond gezegd tegen de gemeenteraad. Er was ophef ontstaan over buitenlandse geldstromen naar de moskee, maar ook van de gemeente kreeg de instelling een financiële bijdrage.
De moskee zou gefinancierd worden door een Koeweitse organisatie die terroristen ondersteunt. Ook raakte het gebedshuis in opspraak vanwege “verwerpelijke en misschien zelfs strafbare uitlatingen”, zo stelden de meeste fracties. De uitspraken kwamen onlangs naar voren in een onderzoek door Nieuwsuur en NRC.
Het ging onder meer om steun voor de gewapende strijd, geweld tegen anders- en ongelovigen en adviezen over vrouwenbesnijdenis. Dat is volgens een meerderheid van de raad onwenselijk en onacceptabel. De burgemeester wees erop dat het nieuwe bestuur van de moskee inmiddels afstand heeft gedaan van de uitlatingen.
De as-Soennahmoskee kreeg tussen 2013 en 2017 ruim 43.000 euro. Dat geld was bestemd voor een taalproject en voor de vrijwilligers die worden ingezet rond de jaarwisseling om in de buurt een oogje in het zeil te houden en afloop op te ruimen. Deze vrijwilligers krijgen eten, drinken een waardebon van 25 euro als dank.
Jaarwisseling
Hoe de toekomstige relatie met de moskee er uit zal zien komt pas weer aan de orde als de volgende jaarwisseling eraan komt. Krikke komt daarvoor in oktober met een voorstel.…lees meer
OmroepWest 17.05.2018 ‘De as-Soennahmoskee in Den Haag zal geen subsidie meer aanvragen.’ Dat heeft de Haagse burgemeester Krikke gezegd tijdens de gemeenteraadsvergadering van donderdagavond. Er was ophef ontstaan over buitenlandse geldstromen naar de moskee, maar ook van de gemeente kreeg de instelling een financiële bijdrage.
De gemeenteraad, zo werd eerder vandaag bekend, vindt in meerderheid dat er geen subsidie meer naar de moskee mag. Aanleiding waren verhalen over financiële steun vanuit golfstaten en de inhoud van preken die er worden gehouden. Het moskeebestuur ontkende woensdagavond met klem dat dat geld uit onder meer Koeweit is gegeven. Uit de verklaring van de burgemeester blijkt nu dat het nieuwe bestuur van de stichting as-Soennah heeft toegezegd geen subsidie meer te zullen aanvragen. ‘Daar zal ik hen ook aan houden,’ aldus de burgemeester.
De as-Soennahmoskee kreeg tussen 2013 en 2017 ruim 43.000 euro. Dat geld was bestemd voor een taalproject en voor de vrijwilliggers die worden ingezet rond de jaarwisseling om in de buurt een oogje in het zeil te houden en afloop op te ruimen. Deze vrijwilligers krijgen eten, drinken een waardebon van 25 euro als dank.
STiP-subsidie
Daarnaast werken er drie mensen met een zogeheten STiP-subsidie, een bijdrage om mensen in de bijstand aan een baan te helpen, maar dat geld is voor de drie betrokkenen en niet voor de moskee.
Krikke is niet voor een algeheel verbod op buitenlandse financiering van stichtingen, maar ze pleit wel voor wetgeving om buitenlandse financiering aan te pakken als de gesubsidieerde instantie dingen verkondigt‘waarbij de rechtsstaat in het geding is. Er is pas een probleem als die financiering ertoe gaat leiden dat organisaties standpunten gaan innemen en meningen gaan uitdragen die zich niet verdragen met de Nederlandse rechtsstaat.’ In dat geval wil Krikke tegoeden bevriezen of afdwingen dat het geld wordt teruggestort.
Geweld en vrouwenbesnijdenis
De as-Soennahmoskee gebruikte volgens Nieuwsuur lesmateriaal waarin geweld tegen andersgelovigen en vrouwenbesnijdenis worden goedgepraat. ‘Ik ben zeer geschokt door de uitspraken die in de uitzending getoond zijn,’ zo zegt de burgemeester, ‘eens te meer omdat dit gebeurt in lesmateriaal. Dit zijn dus boodschappen die aan kinderen worden doorgegeven. Dat vind ik volstrekt onacceptabel.’
‘Het nieuwe bestuur van de As Soennah moskee heeft inmiddels afstand genomen van deze boodschappen. Het is goed dat ze dit nu doen, maar dit had sowieso nooit mogen gebeuren,’ aldus Krikke. In een verklaring die woensdagavond werd uitgegeven zegt het moskeebestuur dat het betreffende lesmateriaal van de site is gehaald.
Toekomst
Hoe de toekomstige relatie met de moskee er uit zal zien komt pas weer aan de orde als de volgende jaarwisseling eraan komt. Krikke komt daarvoor in oktober met een voorstel.
Tijdens het debat over de moskee, toonden veel partijen zich kritisch over wat er binnen de muren wordt gezegd. ‘Als je leest wat daar wordt gepredikt, slaat de kou om je hart’, aldus D66-raadslid Hanneke van der Werf. ‘Wij zijn geschokt door de preken en de financiële relaties met regimes van totalitaire landen’, voegde GroenLinks-leider Arjen Kapteijns daaraan toe. En hun collega Jan Pronk van de VVD noemde de uitgelekte uitspraken van predikers over bijvoorbeeld vrouwenbesnijdenis ‘moreel verwerpelijk’.
Redden
Alleen de islamistische partijen in de gemeenteraad probeerden nog de banden tussen de gemeente en de moskee te redden. NIDA, Islam Democraten en Partij van de Eenheid vinden dat de subsidierelatie alleen mag worden doorgesneden als vast staat dat de wet is overtreden. Bovendien suggereerde Arnoud van Doorn van die laatste partij dat de moskee ook goede dingen doet op het gebied van deradicalisering. Maar de burgemeester ontkende dat met kracht.
De eerder vandaag aangekondigde motie van ChristenUnie/SGP, Hart voor Den Haag/Groep de Mos, VVD, CDA en 50Plus om geen subsidierelatie met de moskee meer aan te gaan, kreeg dan ook ruime steun in de raad. Alleen de islamistische partijen en Haagse Stadspartij stemden tegen.
OmroepWest 17.05.2018 De Haagse gemeenteraad wil dat de gemeente stopt met het subsidiëren van activiteiten van de as-Soennah moskee. Een meerderheid van de raad gaat daartoe vanavond een voorstel indienen. Volgens ChristenUnie/SGP, Hart voor Den Haag/Groep de Mos, VVD en CDA is na de recente berichtgeving door NRC en Nieuwsuur ‘de maat vol’.
Volgens de partijen leek het erop dat er een koerswijziging was ingezet na het vertrek van imam Fawaz Jneid. ‘Nu blijkt dat dit alleen eem lippendienst was naar de buitenwereld. Nieuwsuur en NRC hebben klip en klaar aangetoond dat in de moskee bijvoorbeeld (de wettelijk verboden) vrouwenbesnijdenis wordt aanbevolen en de gewapende jihad in Syrië wordt goedgepraat. Dit is niet alleen mogelijk strafbaar, maar ook zo verwerpelijk, dat we zoveel mogelijk afstand tot deze organisatie moeten bewaren’, aldus de partijen in een verklaring.
Voedingsbodem voor radicalisering
Zij stellen ook dat het salafisme een stroming is die kan worden teruggevonden in de rapporten van de AIVD als mogelijke voedingsbodem voor radicalisering. ‘De beelden van Nieuwsuur laten dit ook zien met bijvoorbeeld het goedpraten van de gewapende jihad. Met deze kennis kunnen we maar één ding doen als gemeente: een duidelijke streep trekken en stoppen met de subsidiëring’, stellen de partijen.
ChristenUnie/SGP, Hart voor Den Haag/Groep de Mos, VVD en CDA hopen ook dat de geldstromen uit onvrije landen naar clubs als deze stoppen. ‘We steunen de burgemeester dan ook in haar oproep aan het kabinet om hier snel werk van te maken.’
Suggestief
Het bestuur van de moskee verwierp de kritiek tot nu toe. De berichtgeving zou suggestief zijn. ‘De stichting verwerpt elke vorm van geweld en kan op basis van eigen onderzoek met aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid stellen dat het geen directe of indirecte financiering van RIHS heeft ontvangen. Ook van de verantwoordelijke (opsporings)autoriteiten heeft de Stichting geen negatief advies hierover ontvangen.’
Het bestuur erkende wel dat andere financiële stromen uit het buitenland naar de moskee zijn gelopen. Maar: ‘Er is op geen enkele wijze invloed uitgeoefend’. Sterker nog, er is expliciet met de weldoeners afgesproken dat de stichting as-Soennah ‘op geen enkele wijze bemoeienis duldt.’
Telegraaf 17.05.2018 De gemeenteraad in Den Haag wil dat er geen geld van de gemeente meer gaat naar de salafistische As Soennah-moskee. De ChristenUnie/SGP, Hart voor Den Haag/Groep de Mos, de VVD en het CDA roepen het college van Den Haag op te stoppen met de subsidie aan de moskee.
Het voorstel wordt donderdagavond nog ingediend en zal volgens Pieter Grinwis (CU/SGP) voldoende steun krijgen. Het gaat niet om veel geld – ruim 43.000 euro tussen 2013 en 2017 – maar volgens Grinwis gaat er met het verstrekken van subsidie een verkeerd signaal uit naar de moskee. Het verleent het gebedshuis gezag en legitimiteit en dat is onwenselijk, stelt ook zijn collega Jan Pronk (VVD).
Hij wijst op „verwerpelijke en misschien zelfs strafbare” uitspraken die binnen de moskee worden gedaan, zoals adviezen over vrouwenbesnijdenis en de steun voor de gewapende strijd in Syrië.
NU 17.05.2018 De gemeenteraad in Den Haag wil dat er geen geld van de gemeente meer gaat naar de salafistische As-Soennah moskee. De ChristenUnie/SGP, Hart voor Den Haag/Groep de Mos, de VVD en het CDA roepen het college van Den Haag op te stoppen met de subsidie aan de moskee.
Het voorstel wordt donderdagavond nog ingediend en zal volgens Pieter Grinwis (CU/SGP) voldoende steun krijgen.
Het gaat niet om veel geld, ruim 43.000 euro tussen 2013 en 2017, maar volgens Grinwis gaat er met het verstrekken van subsidie een verkeerd signaal uit naar de moskee. Het verleent het gebedshuis gezag en legitimiteit en dat is onwenselijk, stelt ook zijn collega Jan Pronk (VVD).
Hij wijst op “verwerpelijke en misschien zelfs strafbare” uitspraken die binnen de moskee worden gedaan, zoals adviezen over vrouwenbesnijdenis en de steun voor de gewapende strijd in Syrië.
OmroepWest 16.05.2018 Het bestuur van de as-Soennah moskee in Den Haag ontkent opnieuw dat de moskee onder invloed staat van buitenlandse financiers. Het moskeebestuur reageert woensdagavond op een uitzending van Nieuwsuur van eind april. Daarin werd gesteld dat zes islamitische instellingen in onze regio geld krijgen vanuit het buitenland.
Volgens Nieuwsuur en NRC zou de as-Soennah moskee geld hebben gekregen vanuit Koeweit. Dat ontkende het bestuur al eerder. In een schriftelijke verklaring stelt het moskeebestuur nu: ‘wij benadrukken dat wij op geen enkele wijze een relatie hebben, zakelijk noch financieel, met Revival of Islamic Heritage Society.’
De kantoren van deze RIHS in Afghanistan en Pakistan hebben volgens de Amerikaanse regering en de Verenigde Naties banden met Al-Qaida en de Taliban. De organisatie financiert volgens de VS en de VN terrorisme onder een dekmantel van liefdadigheid. Het hoofdkantoor in Koeweit is een paar jaar geleden van de lijst van terroristische ondersteuningsorganisaties gehaald.
Vrouwenbesnijdenis
Nieuwsuur meldde ook dat de moskee zich naar buiten toe gematigder presenteert dan die in werkelijkheid is, bijvoorbeeld waar het gaat om vrouwenbesnijdenis. Daarover zegt het bestuur nu: ‘Al in 2008 hebben wij in een publicatie dit fenomeen veroordeeld. De docent die de betreffende uitspraak over vrouwenbesnijdenis deed, heeft in een gesprek met het bestuur afstand genomen van de gedane uitspraken en spijt betuigd.’
Wat betreft materiaal op de site van de moskee waarin extremistische standpunten werden verkondigd komt het bestuur ook met een verklaring: ‘Wij zijn al ruim anderhalf jaar bezig met het opschonen van ons studiemateriaal, online bibliotheek en videotheek. De aangehaalde fragmenten zijn een typisch voorbeeld van materiaal dat niet geplaatst had mogen worden. Deze zijn nu dan ook met voorrang verwijderd.’
Bedreigingen
De moskee verwijst ook naar bedreigingen die er de afgelopen jaren aan het adres van het gebedshuis zijn geweest. ‘Dit heeft ons alleen maar gesterkt in ons streven om nog meer de verbinding te zoeken met andere religieuze en maatschappelijke organisaties. Angst, xenofobie en intolerantie kunnen alleen maar worden tegengegaan wanneer we samen optrekken en de handen ineen slaan.’
NOS 11.05.2018 Saudi-Arabië heeft beloofd zich in te zetten om te voorkomen dat er Saudisch geld naar extremistische moslims in Nederland gaat. Dat heeft minister van Buitenlandse Zaken Adel al-Jubeir gezegd tegen een delegatie van Tweede Kamerleden die op bezoek was in het land.
Onlangs kwamen via het tv-programma Nieuwsuur en NRC Handelsblad geheime lijsten naar buiten over financiering van islamitische organisaties door personen of organisaties uit Koeweit en Saudi-Arabië. De zorg is dat door financiering uit deze conservatieve golfstaten het salafisme voet aan de grond krijgt in Nederlandse moskeeën.
Kamerlid Sven Koopmans (VVD) zei in Nieuws en Co op NPO Radio 1 dat de Saudische minister niet wil dat extremisme en terrorisme in Nederland wordt gesteund. Dat geeft de Saudi’s een slechte naam, volgens minister Al-Jubeir. “Hij zei: ‘Ik ga me verder inzetten om te voorkomen dat dit soort geldstromen naar jullie toekomen”, zegt Koopmans.
Samenwerking met Saudi’s
Saudi-Arabië zegt dat op staatsniveau geen geld wordt overgemaakt naar islamitische organisaties in Nederland. Ook financiering van extremistische moslims door private partijen wil Al-Jubeir niet. Daarop stelde de Kamerdelegatie voor de samenwerking met de Saudi’s uit te bouwen. Zo zou een gezamenlijk onderzoek naar de geldstromen helpen om die in te dammen.
Uit het verhaal van Nieuwsuur en de NRC bleek dat Saudi-Arabië Den Haag al jaren vertrouwelijk informeert over geldstromen naar Nederland. Volgens minister Blok van Buitenlandse Zaken kon die informatie niet openbaar worden gemaakt, omdat de informatiestroom dan snel zal opdrogen.
Telegraaf 11.05.2018 Saoedi-Arabië heeft Nederland alle medewerking beloofd om te voorkomen dat Saoedisch geld ten goede komt aan extremistische moslims in Nederland. Dat is in het verleden niet goed gegaan, gaven de Saoedische autoriteiten tegenover een delegatie van Nederlandse Tweede Kamerleden toe.
De Kamerleden brachten een bezoek aan het Arabische koninkrijk en spraken onder meer minister van Buitenlandse Zaken Adel Al-Jubeir. Die stelde dat Saudi-Arabië zelf ook agressief jihadisme en imams en moskeeën die zulke ideeën in het Westen verspreiden een halt toe wil roepen, vertelt delegatieleider Joël Voordewind (ChristenUnie). „Ze zeggen bereid te zijn hier met Nederland onderzoek naar te doen. Dat zou helpen bij het indammen van ongewenste geldstromen.”
Maar het valt voor de Saudische autoriteiten ook niet altijd mee om te achterhalen of en hoe er Saudisch geld naar radicale moslims in het Westen stroomt, tekenen zij volgens Voordewind aan. Dat zou geregeld gebeuren via ondoorzichtige constructies met allerlei tussenstappen in andere landen.
’Geloofwaardiger’
Volgens Voordewind moeten de Saudische autoriteiten hun toezeggingen nog wel waarmaken en ook D66-Kamerlid Sjoerd Sjoerdsma wil hen „niet meteen op hun bruine ogen geloven”. Maar dat Saudi-Arabië erkent in het verleden de verspreiding van kwalijke ideeën weinig in de weg te hebben gelegd, belooft volgens hem wel wat. „Dat zie je niet zo vaak in de Arabische wereld. Dat maakt de toezegging om hiertegen nu samen op te trekken wel geloofwaardiger.”
Saudi-Arabië licht Nederland regelmatig vertrouwelijk in over geld dat vanuit het koninkrijk naar islamitische organisaties in Nederland vloeit. De Saudische autoriteiten zinspeelden er volgens Sjoerdsma op dat ze sinds 2015 niet meer zo’n donatie hebben goedgekeurd.
AD 05.05.2018 De As-Soennah moskee heeft geen geld aangenomen van de omstreden Koeweitse liefdadigheidsinstelling Revival of Islamic Heritage Society (RIHS). Dat laat moskeevoorzitter Adbedlhamid Taheri aan deze krant weten.
Die wil dat de moskee op geen enkele manier in verband wil worden gebracht met de omstreden RIHS. ,,De stichting kan op basis van eigen onderzoek stellen dat het geen directe of indirecte financiering van RIHS heeft ontvangen’’, aldus Taheri. ,,Er is tussen de stichting en RIHS geen enkele relatie, zakelijk noch financieel.’’
Hoe kan het dan dat Nieuwsuur beelden uit 2013 kan tonen van RIHS-kopstuk Othman al Khamees in de As-Soennah moskee als er geen banden zijn tussen de twee organisaties? Het kopstuk preekte dat shi’ieten ongelovig zijn en bestreden moeten worden. ,,De heer al Khamees heeft in 2013 een eenmalig flitsbezoek gebracht aan onze moskee.
In het kader van zijn eenmalige bezoek zijn door moskeebezoekers tijdens een vraag-en-antwoordsessie vragen aan hem gesteld. De heer al Khamees heeft op geen enkele wijze het standpunt van de stichting vertolkt en de uitspraken die zijn gedaan, komen volledig voor zijn rekening.’’
De stichting zal ook zonder subsidie een bijdrage blijven leveren aan een veilige en gezonde samenleving, aldus Taheri.
Stopzetten
Dat politieke partijen willen dat de subsidie aan de moskee wordt stopgezet, verwondert Taheri. ,,Het verbaast ons dat andere politieke partijen op basis van anonieme bronnen en suggestieve berichtgeving direct maatregelen eisen.’’
Taheri benadrukt dat de subsidies alleen worden gebruikt voor maatschappelijke doeleinden. En dat blijft volgens hem ook zo. ,,De subsidies die de stichting in het verleden heeft ontvangen zijn ten behoeve van maatschappelijke inspanningen, waaronder toezicht tijdens oud en nieuw. De stichting zal ook zonder subsidie een bijdrage blijven leveren aan een veilige en gezonde samenleving, zowel op wijkniveau als stadsniveau.’’
AD 05.05.2018 De As-Soennah moskee was na Fawaz op de goede weg, dachten veel politici. Nieuwe onthullingen zetten burgemeester Krikke voor het blok: samenwerken of de banden verbreken? ‘Ik hoop dat ze dapper is’.
De opluchting was groot, net als de waardering. Burgemeester Jozias van Aartsen, de Haagse politiechef en een stoet politici: in de warme eerste dagen van juli 2015 staan ze in de rij om moskeevrijwilligers te bedanken voor hun werk om de rellen in Schilderswijk te stoppen.
Na nachten vol ongeregeldheden zitten de autoriteiten met de handen in het haar, buurtgenoten en de moskeevrijwilligers helpen hen uiteindelijk uit de brand. In gele hesjes gaan ze ’s avonds en ’s nachts met tientallen de straat op rond het Hobbemaplein en roepen relschoppers tot de orde. Met succes: ,,Wie toch de straat wilde oversteken, werd teruggefloten’’, zegt wijkbewoner Yusuf in deze krant.
Het was de tijd van workshops onder het motto ‘ik ga op jihad en ik neem mee…,aldus Maarten Zeegers
De beëindiging van rellen met hulp van de As-Soennah moskee: wie had dat een paar jaar daarvoor voor mogelijk gehouden?
De salafistische moskee werd bekend onder de omstreden imam Fawaz Jneid. Leden van de Hofstadgroep bezoeken de moskee begin jaren 2000 geregeld. ,,Het was heftig daar’’, weet journalist Maarten Zeegers, die jarenlang als moslim in Transvaal leefde en daar een boek over schreef. ,,Het was de tijd van workshops onder het motto ‘ik ga op jihad en ik neem mee…’’
Dik tien jaar later, als de oorlog in Syrië losbarst, groeit Den Haag uit tot ‘jihadstad’ achter de duinen, met zeker 60 stadgenoten die uitreizen naar IS-strijdgebied. De As-Soennah moskee is dan al lang in het vizier van de geheime diensten en de politiek.
2018-04-28 18:13:43 DEN HAAG – Exterieur van de As-Soennah Moskee.
Onder die druk neemt de moskee in 2012 afscheid van imam Fawaz en andere radicale krachten. Zo maakt de stichting schoon schip. Volgens burgemeester Van Aartsen gaat het sindsdien de goede kant op. Zijn filosofie: samenwerken geeft de overheid nog enige invloed. Voorbeeld: als As-Soennah omstreden buitenlandse prekers uitnodigt, maakt de burgemeester bezwaar. ,,En dan werd de uitnodiging afgezegd’’, zei Van Aartsen vorige week.
Met oud en nieuw helpen moskeevrijwilligers de rust in de wijk te bewaren. Deze gele hesjesbrigade krijgt jaarlijks kritiek van partijen als PVV, VVD, CDA en CU/SGP. Maar een meerderheid steunt Van Aartsen: ,,Deze mensen willen helpen. Moeten wij dan zeggen: dat mogen jullie niet?’’, zei hij eind 2016 nog.
Maar na nieuwe bevindingen van NRC en Nieuwsuur staat de relatie tussen het stadhuis en de moskee weer onder grote druk. Er zijn vermoedens van buitenlandse financiering door aan terrorisme gelieerde organisaties, en de rabiate teksten van (gast)sprekers van As-Soennah over vrouwenbesnijdenis (‘aanbevolen’), de strijd in Syrië (‘legitieme jihad’) en overspel (‘de doodstraf’) zorgen voor veel ophef.
De samenwerking staat op het spel. ,,De preken en lessen staan haaks op onze westerse normen en waarden’’, zegt PVV-raadslid Karen Gerbrands. Maar ook de bij dit dossier mildere collega’s van GroenLinks en D66 klinken ineens sceptischer.
De overheid moet zich niet inlaten met stromingen die haaks staan op westerse normen en waarden, aldus Maarten Zeegers.
Arabist Jan Jaap de Ruiter van de Universiteit van Tilburg: ,,Je moet niet met deze moskeeën samenwerken. Dan legitimeer je hen. Zo’n moskeebestuur voelt zich dan gesterkt in de fundamentalistische boodschap.’’ En Zeegers, die jarenlang zelf in de ‘goed georganiseerde en megapopulaire’ As-Soennah moskee kwam: ,,De overheid moet zich niet inlaten met stromingen die haaks staan op westerse normen en waarden.’’
Tegelijkertijd moet de politiek niet naïef zijn, zegt Zeegers. ,,De positie van vrouwen, ongelovigen, homo’s: alles wat daarover gezegd wordt, staat in de Koran, en een salafist neemt de Koran letterlijk.’’ De kwestie-As-Soennah wordt waarschijnlijk volgende week besproken in een spoeddebat. Burgemeester Pauline Krikke staat voor het blok: gaat zij de koers verleggen, met het risico dat de moskee weer van het stadhuis vervreemd raakt?
Uitleg
Maar de burgemeester moet ook uitleg geven over de AIVD-signalen die zij blijkbaar niet deelde met de gemeenteraad, en over haar zwijgen over de bestuurlijke blokkade van een nieuwe As-Soennah-school aan de rand van de Schilderswijk, vorig jaar zomer. ,,We krijgen de meest idiote dingen vertrouwelijk te horen, maar dit allemaal niet!’’, foetert PVV’er Gerbrands.
Dit is een goed moment om te stoppen met de samenwerking, Aldus Pieter Grinwis.
CU/SGP-raadslid Pieter Grinwis: ,,Ik hoop dat ze niet alleen dapper en helder is tegen het kabinet met haar pleidooi voor een nieuwe wet, maar ook net zo dapper is in eigen stad. Dit is een goed moment om te stoppen met de samenwerking.’’
OmroepWest 04.05.2018 Het Openbaar Ministerie (OM) onderzoekt of uitspraken van predikers of gastpredikers in de Haagse as-Soennah moskee, strafbaar zijn. Dat bevestigt een woordvoerder van het OM vrijdag na berichtgeving in het AD.
Het gaat om uitspraken, over onder meer vrouwenbesnijdenis en de oorlog in Syrië, die naar voren kwamen in uitzendingen van het programma Nieuwsuur.
‘De uitspraken moeten worden beoordeeld in de context waar ze uit komen. Daar kijken we nu naar. Beoordeling kan niet alleen op basis van deze korte fragmenten plaatsvinden’, schrijft het OM in een verklaring.
Omstreden geldschieter
Nieuwsuur en NRC onthulden dat de AIVD de gemeente Den Haag vorig jaar waarschuwde voor de omstreden geldschieter van de as-Soennah, Revival of Islamic Heritage Society (RIHS), uit Koeweit. De organisatie zou banden hebben met terrorisme.
Predikers die gelieerd zijn aan de organisatie hebben de afgelopen jaren gepredikt in de as-Soennah. Zo sprak een van hen over de oorlog in Syrië. En noemde het ‘een ware jihad’. Ook wordt in een onlinecursus van de moskee vrouwenbesnijdenis geadviseerd, dat is strafbaar in Nederland.
Den HaagFM 04.05.2018 Het Openbaar Ministerie (OM) onderzoekt of uitspraken van predikers of gastpredikers in de Haagse as-Soennah moskee, strafbaar zijn. Dat bevestigt een woordvoerder van het OM vrijdag na berichtgeving in het AD.
Het gaat om uitspraken, over onder meer vrouwenbesnijdenis en de oorlog in Syrië, die naar voren kwamen in uitzendingen van het programma Nieuwsuur. “De uitspraken moeten worden beoordeeld in de context waar ze uit komen. Daar kijken we nu naar. Beoordeling kan niet alleen op basis van deze korte fragmenten plaatsvinden”, schrijft het OM in een verklaring.
Nieuwsuur en NRC onthulden dat de AIVD de gemeente Den Haag vorig jaar waarschuwde voor de omstreden geldschieter van de as-Soennah, Revival of Islamic Heritage Society (RIHS), uit Koeweit. De organisatie zou banden hebben met terrorisme.
Vrouwenbesnijdenis
Predikers die gelieerd zijn aan de organisatie hebben de afgelopen jaren gepredikt in de as-Soennah. Zo sprak een van hen over de oorlog in Syrië. En noemde het “een ware jihad”. Ook wordt in een onlinecursus van de moskee vrouwenbesnijdenis geadviseerd, dat is strafbaar in Nederland.…lees meer
Telegraaf 04.05.2018 Het Openbaar Ministerie in Den Haag gaat onderzoeken of er in de omstreden As Soennah-moskee in Den Haag strafbare preken zijn gegeven door de imams. De controversiële preken gaan over vrouwenbesnijdenis, ongelovigen en de strijd in Syrië van (gast)imams.
Dat bevestigt het OM aan het AD. „We bekijken op dit moment of een of meer uitspraken uit de uitzending van Nieuwsuur strafbaar zijn”, aldus de woordvoerder.
In het programma zijn fragmenten uitgezonden van uitspraken over het nut van besnijdenissen. Voor mannen zou een betere hygiëne hiervoor de reden zijn, bij vrouwen is het doel dat zij minder lusten ervaren.
Ook komen de doodstraf, lijfstraffen en andere onderwerpen ter sprake.
Alleen de korte fragmenten die in de uitzending zijn voor het OM niet genoeg: de uitspraken worden beoordeeld ’in de context waar ze uit komen’.
De As Soennah-moskee is de laatste tijd veel in het nieuws geweest nadat naar buiten kwam dat het gebedshuis in de Schilderswijk banden zou onderhouden met bedenkelijke Koeweitse financiers.
AD 04.05.2018 Het Openbaar Ministerie in Den Haag bekijkt of de preken over vrouwenbesnijdenis, ongelovigen en de strijd in Syrië van (gast)imams van de omstreden As Soennah moskee strafbaar zijn. Dat meldt een woordvoerder van het OM aan deze website.
,,We bekijken op dit moment of een of meer uitspraken uit de uitzending van Nieuwsuur strafbaar zijn”, aldus de woordvoerder. ,,Die uitspraken moeten worden beoordeeld in de context waar ze uit komen. Daar kijken we nu naar. Beoordeling kan niet alleen op basis van deze korte fragmenten.”
‘Oproep tot geweld’
Politieke partijen in Den Haag vermoeden dat uitspraken van de imam en gastspreker over vrouwenbesnijdenis, overspel en ongelovigen in aanmerking komen voor vervolging. ,,Waarom wordt er niet vervolgd”, zei PvdA-fractieleider Martijn Balster.
,,Er wordt opgeroepen tot geweld, de strijd in Syrië wordt recht gepraat. Dat lijken me strafbare feiten.” CDA-raadslid Daniëlle Koster: ,,Ik ga ervan uit dat strafrechtelijk wordt gekeken naar uitspraken over vrouwenbesnijdenis en ongelovigen.”
Trouw 30.04.2018 Burgemeesters vragen meer middelen om de financiering en de preken van de gebedshuizen in de gaten te houden.
Burgemeester Pauline Krikke van Den Haag krijgt steun van haar collega’s. Ook andere burgemeesters met moskeeën die geld zouden ontvangen vanuit het Midden-Oosten vinden dat er nu niet genoeg mogelijkheden zijn om ongewenste financieringsstromen en onverzoenlijke boodschappen in gebedshuizen aan te pakken.
Krikke riep zaterdagavond in Nieuwsuur op tot een wet om buitenlandse financiering van moskeeën in kaart te brengen en om te kunnen optreden tegen ‘ontwrichtende boodschappen’ in moskeeën. Volgens haar hebben gemeenten op dit moment onvoldoende middelen om tegen die boodschappen op te treden.
Krikke reageerde op berichten van Nieuwsuur en NRC Handelsblad dat de Haagse As Soennah-moskee buitenlandse financiers heeft die in verband worden gebracht met terrorisme. Bovendien zouden aan As Soennah verbonden predikers onverzoenlijke preken houden over ongelovigen en vrouwenbesnijdenis. Buitenlandse financiering op zich vindt Krikke niet problematisch, ‘wel als met het geld ook boodschappen of standpunten meekomen die onze manier van leven en onze democratische rechtsstaat ondermijnen’.
Ze krijgt bijval van collega’s wier gemeenten ook in de berichten genoemd werden. Zo laat haar Dordtse collega Wouter Kolff via een woordvoerster weten dat Dordrecht graag ‘stevig rijksbeleid’ wil om intolerante boodschappen te bestrijden. “Het gaat mij niet primair om buitenlandse financiering. Het gaat mij erom dat in sommige geloofsstromingen een klimaat gecreëerd wordt waarin haat en geweld een kans krijgen.” De woordvoerster wijst erop dat gemeenten zelf niet de middelen hebben om inzicht te krijgen in de financiering van geloofsgemeenschappen.
Meer mogelijkheden
Burgemeester John Jorritsma van Eindhoven herkent zich in de beweegredenen van Krikke. Ook hij is voor meer transparantie bij moskeeën, maar hij zou graag eerst contact hebben met zijn Haagse collega over hoe zij dit wil bereiken. In 2015 voorkwam de gemeente Eindhoven met een kort geding dat een omstreden prediker kwam spreken bij de islamitische stichting Waqf. In een latere bodemprocedure werd de gemeente in het ongelijk gesteld. Sindsdien is er geregeld overleg met de stichting over de predikers die de stichting uitnodigt, zegt een woordvoerder van Jorritsma.
Ook de burgemeester van Tilburg, Theo Weterings, laat weten dat hij met ‘alle stromingen in de Tilburgse samenleving’ in gesprek is. Hij wil net als zijn collega’s meer mogelijkheden om religieuze uitspraken die de rechtsstaat ondermijnen aan te pakken, evenals de financiers van omstreden moskeeën. Ook in Rotterdam wil de gemeenteraad ongewenste financiële steun vanuit het buitenland aanpakken. Het kabinet werkt aan een wet om buitenlandse financiering van religieuze instellingen in kaart te brengen.
Lees ook:
Afspraak over buitenlandse financiering moet gelden voor moskee én kerk;
Het klopt niet dat afspraken over financiering van gebedshuizen alleen gaan over moskeeën, vinden vier moslimorganisaties. Dus praten ze niet langer over een convenant dat buitenlandse financiering inzichtelijk moet maken.
Overheid weet niet wie moskeeën betaalt
Een onderzoek naar de buitenlandse geldschieters die meebetalen aan Nederlandse moskeeën, dat in 2015 werd uitgevoerd in opdracht van het kabinet, leverde weinig tot niets op.
OmroepWest 01.05.2018 Een prediker die zegt dat besnijdenis voor vrouwen weliswaar niet is verplicht, maar het wordt wel aanbevolen. Omdat zo ‘haar lusten minder worden’. Of een andere voorganger die zegt dat overspel – onder een islamitisch regime – dient te worden bestraft met de doodstraf. En dan zijn er nog de dubieuze geldstromen, afkomstig van de Koeweitse liefdadigheidsinstelling Revival of Islamic Heritage Society (RIHS), die in verband worden gebracht met terrorisme.
De Haagse gemeenteraad worstelt enorm met de gevolgen die de onthullingen van Nieuwsuur en NRCmoeten hebben voor de as-Soennah moskee. Wat voor gevolgen moet dit hebben voor de financiële relatie tussen de gemeente Den Haag en moskee? Het is slechts één van de vragen waarover tijdens de eerstvolgende raadsvergadering na het voorjaarsreces zal worden gesproken.
Het bestuur van de moskee zelf noemt de berichtgeving in een verklaring suggestief. ‘De stichting verwerpt elke vorm van geweld en kan op basis van eigen onderzoek met aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid stellen dat het geen directe of indirecte financiering van RIHS heeft ontvangen. Ook van de verantwoordelijke (opsporings)autoriteiten heeft de Stichting geen negatief advies hierover ontvangen’, staat op de website.
‘Geen invloed’
Het bestuur, dat niet per telefoon en email bereikbaar is, erkent wel dat andere financiële stromen uit het buitenland naar de moskee zijn gelopen. Maar: ‘Er is op geen enkele wijze invloed uitgeoefend’. Sterker nog, er is expliciet met de weldoeners afgesproken dat de stichting as-Soennah ‘op geen enkele wijze bemoeienis duldt.’
Er is op geen enkele wijze invloed uitgeoefend, aldus Bestuur as-Soennah.
Bovendien vindt de moskee dat omstreden uitspraken van een imam over straffen voor ongelovigen ‘uit hun context’ worden gehaald. Wel neemt de organisatie nadrukkelijk afstand van de uitspraken van een spreker over vrouwenbesnijdenis. Volgens het bestuur van de moskee is dat ‘niet-islamitisch’. ‘De stichting heeft dit ook in het verleden kenbaar gemaakt. De lezing van de betrokken docent is van de site verwijderd.’
Zorgen
In de Haagse politiek zijn er al langer zorgen over de moskee. Zeker in de periode dat Libanese prediker Fawaz Jneid nog grote invloed had binnen de moskee. Diens uitspraken over Theo van Gogh (‘O God, bezorg Van Gogh een ziekte die door alle bewoners van de aarde niet kan worden genezen’) en Ayaan Hirsi Ali leidden tot grote kritiek. In 2012 wordt Fawaz geschorst en uit het bestuur gezet. Daarna gaat Fawaz op eigen kracht verder.
Hiermee begint volgens onder meer toenmalig burgemeester Jozias van Aartsen van Den Haag een nieuwe periode voor de moskee. Hij erkent bijvoorbeeld in januari 2016 dat de moskee behoort tot de salafistische stroming van de islam en dat het hierbij gaat om een orthodoxe beleving van het geloof. Maar, zegt hij: ‘Het heeft niets, nul komma nul, te maken met terrorisme of de politieke islam, dat waar u en ik gigantische bezwaren tegen hebben en dat wat we tot op het bot moeten bestrijden.’
Het heeft niets, nul komma nul, te maken met terrorisme of de politieke islam, aldus Jozias van Aartsen-Burgemeester Den Haag (2016)”
‘Gespleten tong’
Uit een vertrouwelijk document van de veiligheidsdiensten, waaruit Nieuwsuur en NRC citeren, staat echter dat de moskee spreekt met een ‘gespleten tong’. Naar buiten doet de stichting zich veel gematigder voor dan dat zij in werkelijkheid is.
Die nieuwe informatie zorgt ervoor dat de gemeenteraad zich opnieuw afvraagt hoe het verder moet. Dit onder meer omdat er dankzij die – al dan niet vermeende – nieuwe wind ook een behoorlijke financiële relatie is ontstaan tussen gemeente en moskee.
Duizenden euro’s
Begin 2016 zet Van Aartsen op verzoek van de VVD in de raad op een rijtje hoeveel geld er in de twee jaar daarvoor naartoe is gegaan. Het blijkt te gaan om duizenden euro’s, zij het niet voor ‘religieuze activiteiten’ benadrukte de toenmalige burgemeester. Maar wel 5.325 euro voor ‘Taal in de buurt’, 4.578 euro voor inzet rond de oudejaarsnacht van 2014 op 2015.
Voor de inzet voor oud en nieuw 2015-2016 zou een bijdrage van rond de 3000 euro worden gegeven. Bovendien ging er naar die stichting van de moskee een bedrag van bijna 10.000 euro voor ‘diverse jongerenactiviteiten’. Ook na 2016 kreeg de moskee geld voor de surveillance tijdens oud en nieuw. Vorig jaar nog 2550 euro, blijkt uit het subsidieregister van de gemeente.
Die directe banden tussen gemeente en moskee komen nu ook weer onder een vergrootglas te liggen. Dat is niet de eerste keer. Want over die subsidies voor inzet van vrijwilligers van de moskee tijdens de jaarwisseling is in de gemeenteraad afgelopen jaren veelvuldig gesproken. Vooral PVV kaart het zo ongeveer ieder jaar aan en gebruikt daarbij – tot grote irritatie van Van Aartsen – termen ‘het inzetten van salafistische ordetroepen’.
Verdedigen
Tot een breuk tussen gemeente en moskee komt het tot nu toe niet. Zeker omdat de toenmalig burgemeester het beleid met verve blijft verdedigen. Volgens hem leidt de inzet van de vrijwilligers tot een rustiger oud en nieuw. Bovendien voegt hij er tijdens een debat in november 2016 nog aan toe dat politici zich verre moeten houden van de vraag welke mensen van welk geloof ze op straat willen zien of niet. Blijf daarvan weg. Als u die weg op gaat, maakt u grote fouten.’
Als u die weg op gaat, maakt u grote foutenJozias van Aartsen-burgemeester Den Haag (2016)
Toch zien veel partijen in de meeste recente berichten reden om de zaak opnieuw aan te zwengelen. Raadslid Danielle Koster van het CDA stelt bijvoorbeeld dat zij heel goed begrijpt voor welke dillema’s de huidige burgemeester van Den Haag, Pauline Krikke, staat.
Maar ook zegt zij dat het intimiderend kan werken dat vrijwilligers in de oudejaarsnacht met hesjes met het logo van de moskee op straat lopen. Koster: ‘Wij moeten wel met de moskee blijven praten. Maar niet meer samenwerken tijdens oud en nieuw. We moeten die moskee niet meer subsidiëren.’
‘Middeleeuwse boodschap’
PVV en ChristenUnie/SGP maakten maandag al duidelijk dat zij niet meer willen dat er geld van de gemeente naar de moskee gaat. GroenLinks sluit zich daarbij nu aan. Volgens fractieleider Arjen Kapteijns zijn de predikers van de moskee met het verkondigen van ‘een middeleeuwse boodschap’ een grens over gegaan. Dit is niet acceptabel. Een organisatie die een boodschap van intolerantie verkondigt, daar moet de gemeente geen subsidierelatie mee onderhouden.’
Andere partijen in de raad maken zich ook zorgen over de boodschappen die in de as-Soennah moskee worden verkondigd. Maar ze zijn nog niet zover dat ze nu al per direct de subsidie willen stoppen.
De grootste partij in de stad, Groep de Mos, benadrukt dat eerst burgemeester Krikke aan zet is. ‘Er kunnen goede argumenten zijn om ermee door te gaan. Maar dan moet zij wel heel duidelijk maken waarom,’ stelt raadslid Rachid Guernaoui.
Stevig gesprek
D66 noemt de boodschappen die de moskee verkondigt ‘onacceptabel’. En benadrukt dat er ook een stevig gesprek nodig is met de moskee over de rol en verantwoordelijkheid die het speelt in de Haagse maatschappij. ‘De subsidie hangt daarmee samen’, klinkt het nog een beetje cryptisch.
De PvdA zegt niet te snappen waarom de moskee eigenlijk nog niet is vervolgd omdat het volgens die partij wel duidelijk is dat wordt aangezet tot geweld. ‘Ik ben enorm geschrokken’, aldus fractievoorzitter Martijn Balster. ‘Wij dachten dat de toon was gematigd.
En nu worden apert foute dingen gezegd en perverse standpunten vertolkt.’ Dat daarom de subsidie ook moet worden gestopt noemt hij ‘misschien wel verstandig’. Maar tegelijk zegt hij ‘een discussie over een paar duizend euro’ niet de ‘meest interessante’ te vinden.
Geen beslissing
Ook burgemeester Pauline Krikke, die over twee weken tijdens het raadsdebat al deze verschillende meningen over zich heen krijgt, zei zaterdag in Nieuwsuur dat ze nog geen beslissing heeft genomen over de subsidie voor dit jaar. En vat daar eigenlijk ook al de teneur in de gemeenteraad helder samen.
‘Aan de ene kant doet de as-Soennah moskee goed mee met een oud en nieuw en zorgen ze ervoor dat het rustig blijft. Maar er zitten ook andere kanten aan de moskee. Dus dat is iets om constant te evalueren en constant te bekijken. Het makkelijkste zou zijn als het kwade en het goede helemaal helder was.’
Het makkelijkste zou zijn als het kwade en het goede helemaal helder was, aldus Pauline Krikke-Burgemeester Den Haag.
En in die situatie – waarbij zoals eigenlijk altijd in het leven de scheidslijn tussen goed en kwaad niet altijd even scherp is – moet de gemeenteraad misschien al over twee weken gaan oordelen over de subsidie voor de moskee. Net zoals de uitkomst van dat debat in het verleden vooraf niet was te voorspellen, is dat ook nu weer niet het geval.
AD 01.05.2018 De As Soennah moskee moet vrezen voor zijn gemeentelijke subsidies. Na onthullingen over buitenlandse financiering en omstreden preken stelt een meerderheid van de politiek – van PVV tot GroenLinks – de sponsoring ter discussie: ‘Als je ruimte biedt aan ondermijning van onze rechtsstaat vervalt ieder recht op subsidie’.
Partijen hebben een stortvloed aan vragen gesteld aan burgemeester Pauline Krikke over de financiering en preken van de As Soennah moskee. Ze zijn verbolgen over de geldstroom uit Koeweit en over rabiate teksten van gastsprekers en de imam van de moskee, volgens NRC en Nieuwsuur onder meer over vrouwenbesnijdenis (‘aanbevolen’), de strijd in Syrië (‘legitieme jihad’) en overspel met steniging ( ‘de doodstraf’).
Subsidiestop
De relatie tussen de gemeente en As Soennah komt hierdoor opnieuw sterk onder druk te staan. De subsidie van jaarlijks duizenden euro’s staat nadrukkelijk op het spel, blijkt uit een rondgang langs partijen. Onder meer PVV, CDA, CU/SGP, Groep de Mos, VVD en GroenLinks pleiten voor een subsidiestop of betwijfelen of Den Haag nog langer geld moet storten. ,,Als je ruimte biedt aan ondermijning van onze rechtsstaat vervalt ieder recht op subsidie”, zegt GroenLinks-leider Arjen Kapteijns.
PVV-fractieleider Karen Gerbrands wil de moskee helemaal sluiten: ,,De gewapende jihad, de doodstraf voor afvalligen en vrouwenbesnijdenis wordt gelegitimeerd en aangemoedigd.” Groep de Mos-raadslid Rachid Guernaoui wil bekijken ‘of subsidies nog wel kunnen’. ,,We hebben allemaal die verschrikkelijke uitspraken gehoord.” VVD’er Frans de Graaf: ,,Intolerantie en de oproep tot geweld is totaal onacceptabel.”
Aan de ene kant helpt de moskee de rust te bewaren, maar aan de andere kant zien we dit, aldus Pauline Krikke.
‘Gele hesjes-brigade’
De afgelopen jaren ging er in totaal ruim 40.000 euro gemeentesubsidie naar As Soennah. Dat geld was onder meer bedoeld voor eten en drinken voor de ‘gele hesjes-brigade’, de groep moskeevrijwilligers die al jaren helpt om met Oud en Nieuw de rust te bewaren in de wijk.
Een deel van de gemeenteraad eist al jaren dat die samenwerking stopt, maar voormalig burgemeester Jozias van Aartsen weigerde dat: ,,Deze mensen willen helpen. Moeten wij dan zeggen: dat mogen jullie niet”, zei hij eind 2016 in een commissiedebat.
Volgens zijn opvolgster Pauline Krikke plaatsen de onthullingen haar voor een ‘dilemma’: ,,Aan de ene kant helpt de moskee met het bewaren van de rust en nu zien we ook de andere kant. Dat moeten we constant evalueren en bekijken.”
De politiek wil van Krikke weten waarom deze signalen nu pas naar buiten komen. CDA’er Daniëlle Koster: ,,Volgens Van Aartsen werd de moskee goed in de gaten gehouden.” Balster: ,,Deze signalen lagen er blijkbaar al een jaar.”
As Soennah: berichtgeving is suggestief
De As Soennah moskee noemt de publicaties van NRC en Nieuwsuur ‘suggestief’. Er is inderdaad geld ontvangen uit Koeweit, maar dat zou niet afkomstig zijn van een aan aan terrorisme gelieerde instelling. Buitenlandse financiering is gewoon toegestaan, benadrukt de stichting. En de preken over vrouwenbesnijdenis zijn voor rekening van de gastspreker, stelt As Soennah. De stichting neemt daar naar eigen zeggen juist expliciet afstand van.
Andere teksten zouden uit hun verband gerukt zijn.
Krikke stuurt brief over ongewenste buitenlandse financiering naar het kabinet. In Krikkes wetsvoorstel krijgen gemeenten een zwaarwegende stem bij beoordeling of buitenlands geld leidt tot ‘ondermijning rechtsstaat’.
BB 30.04.2018 Partijen in de Tweede Kamer eisen opheldering over de gang van zaken rond ongewenste buitenlandse geldstromen naar moskeeën in Nederland. Regeringspartijen ChristenUnie (CU) en D66 en oppositiepartij SP vragen zich af of ministers uit het vorige kabinet belangrijke informatie hebben achtergehouden aan gemeenten en onderzoekers over de financiering van moskeeorganisaties vanuit zogenoemde onvrije landen.
Die onduidelijkheid is onwenselijk en moet zo snel mogelijk worden opgehelderd, stellen de drie partijen. Zij verwijzen naar recent onderzoek door Nieuwsuur en NRC.
Oliedollars
,,Onze vrijheid is niet bestemd voor mensen met oliedollars die onze vrijheid om zeep willen helpen”, benadrukt Gert Jan Segers (CU). Volgens Sjoerd Sjoerdsma (D66) hebben de voormalige ministers Asscher (Integratie) en Koenders (Buitenlandse Zaken) grote steken laten vallen. ,,Dat moet zo snel mogelijk worden gerepareerd.”
Vertrouwelijke lijsten
Volgens de drie partijen is onder meer onduidelijk of onderzoekers inzage kregen in vertrouwelijke lijsten met aanvragen van islamitische instellingen voor financiële steun. De onderzoekers hadden die informatie nodig voor hun onderzoek naar buitenlandse geldstromen, dat nota bene in opdracht was van het onderzoekscentrum WODC van het ministerie van Justitie en Veiligheid.
Andere bron
De betrokken onderzoeker van RAND Europe zegt dat hij deze informatie nooit van het ministerie van Buitenlandse Zaken heeft gekregen, maar van een andere bron. Maar volgens de betrokken ministeries heeft RAND wel degelijk toegang gekregen tot vertrouwelijke informatie. Hoe is dit te rijmen, aldus CU, D66 en SP.
As Soennah moskee
Afgelopen dagen was er nog ophef over de Haagse As Soennah moskee, die zou worden gefinancierd door een omstreden investeerder uit Koeweit. (ANP)
OmroepWest 30.04.2018 Drie politieke partijen in de Tweede Kamer eisen opheldering over de gang van zaken rond ongewenste financiering van moskeeën in Nederland met buitenlands geld. Ze hebben schriftelijke vragen gesteld aan minister Stef Blok van Buitenlandse Zaken en aan minister Wouter Koolmees van Sociale Zaken en Werkgelegenheid.
ChristenUnie (CU), D66 en SP vragen zich af of ministers uit het vorige kabinet belangrijke informatie hebben achtergehouden aan gemeenten en onderzoekers over de financiering van moskeeorganisaties. Die onduidelijkheid is volgens hen onwenselijk en moet zo snel mogelijk worden opgehelderd, stellen de drie partijen. Zij verwijzen ook naar het recente onderzoek van Nieuwsuur en NRC.
‘Onze vrijheid is niet bestemd voor mensen met oliedollars’
CU-Kamerlid Gert-Jan Segers vindt het vreemd als oud-ministers Lodewijk Asscher en Bert Koenders inderdaad belangrijke informatie zouden hebben achtergehouden. Ze willen daar opheldering over. ‘Onze vrijheid is niet bestemd voor mensen met oliedollars die onze vrijheid om zeep willen helpen.’ Ook de SP wil dat de beschikbare informatie openbaar wordt. Daarnaast wil de partij dat er een stop op buitenlandse financieringen komt.
D66-Kamerlid Sjoerd Sjoerdsma vindt het niet gepast dat Nederland ‘de rode loper uitlegt’ voor onvrije gedachtegoeden. ‘In Nederland koesteren we onze waarden van vrijheid, gelijkheid en democratie.’
Den HaagFM 30.04.2018 Drie politieke partijen in de Tweede Kamer eisen opheldering over de gang van zaken rond ongewenste financiering van moskeeën in Nederland met buitenlands geld. Ze hebben schriftelijke vragen gesteld aan minister Stef Blok van Buitenlandse Zaken en aan minister Wouter Koolmees van Sociale Zaken en Werkgelegenheid.
Uit onderzoek van Nieuwsuur en NRC blijkt dat islamitische instellingen in Nederland subsidie hebben aangevraagd en/of ontvangen uit enkele Arabische golfstaten. Drie instellingen komen uit Den Haag, één daarvan is de As Soennah-moskee. De financiering is omstreden omdat de vrees bestaat dat hierdoor extremistische ideeën kunnen worden verspreid. Burgemeester Pauline Krikke pleit voor een nieuwe landelijke wet om ongewenste financieringen tegen te gaan.
ChristenUnie (CU), D66 en SP vragen zich af of ministers uit het vorige kabinet belangrijke informatie hebben achtergehouden aan gemeenten en onderzoekers over de financiering van moskeeorganisaties. Die onduidelijkheid is volgens hen onwenselijk en moet zo snel mogelijk worden opgehelderd, stellen de drie partijen. Zij verwijzen ook naar het recente onderzoek van Nieuwsuur en NRC.
Samenwerking direct stoppen
Volgens de lokale fracties van de CU/SGP en de PVV moet de samenwerking tussen as-Soennah en de gemeente direct stoppen. “We moeten meteen stoppen met het leveren van subsidie”, vertelde Pieter Grinwis van de CU/SGP.
Karen Gerbrands vindt de commotie rondom de buitenlandse financiering een afleiding van het werkelijke probleem met de moskee. “Kinderen worden gewelddadige dingen geleerd door een haatzaaiende Marokkaanse Nederlander, dat is tien keer erger”, vertelde de fractievoorzitter van de Haagse PVV. …lees meer
NOS 30.04.2018 De ChristenUnie, D66 en SP willen opheldering over de buitenlandse financiering van moskeeën in Nederland. Ze hebben schriftelijke vragen gesteld aan de ministers van Buitenlandse Zaken en Sociale Zaken.
Afgelopen weekeinde bleek al dat de Tweede Kamer zich zorgen maakt over de banden van de As Soennah-moskee in Den Haag met een omstreden financier uit Koeweit. Onder anderen PVV-leider Wilders wil snel een debat met de premier over de zaak. Ook werkt hij aan een initiatiefwetsvoorstel om islamitische uitingen te verbieden. Artikel 1 van zijn initiatiefwetsvoorstel luidt: “De Islam is geen godsdienst of levensbeschouwing, maar een gewelddadige, totalitaire ideologie.”
Ook ChristenUnie-Kamerlid Segers is kritisch: “Onze vrijheid is niet bestemd voor mensen met oliedollars die onze vrijheid om zeep willen helpen. Daarom moet nu eindelijk paal en perk worden gesteld aan buitenlandse financiering van een radicale versie van de islam hier in Nederland.”
Cruciale informatie
Hij wil weten of het klopt dat de toenmalige ministers Asscher en Koenders cruciale informatie hebben achtergehouden voor gemeenten en voor onderzoekers. NRC en Nieuwsuur ontdekten dat de inlichtingendienst AIVD de gemeente Den Haag vorig jaar reeds vertrouwelijk heeft geïnformeerd over een omstreden financier van de As Soennah-moskee.
D66-Kamerlid Sjoerdsma heeft kritiek op het vorige kabinet. “Onderzoekers frustreren, informatie met gemeenten niet of te laat delen, zo heeft het vorig kabinet ruimte laten ontstaan voor ongewenste financiering. Terwijl gemeenten ervan uit moeten kunnen gaan dat zij door het kabinet op de hoogte worden gehouden als dit soort praktijken in hun gemeente plaatsvinden.”
SP-Kamerlid Karabulut stelt dat godsdienstvrijheid wordt ondermijnd door buitenlandse financiering vanuit de rijke golfstaten. “Zij prediken wereldwijd een politiek die haaks staat op democratie, vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting. Niet de economische en geopolitieke belangen van handel met de rijke golfstaten moeten vooropstaan maar mensenrechten en veiligheid.”
Karabulut wil dat de buitenlandse financiering stopt, de beschikbare informatie vrijkomt en dat het kabinet met gemeenten en betrokkenen gaat werken aan oplossingen.
Burgemeester Pauline Krikke van Den Haag zei afgelopen weekeinde dat “ieder instrumentarium ontbreekt om te kunnen handelen”. Ze pleit voor een nieuwe wet om ongewenste financiering aan te kunnen pakken.
OmroepWest 30.04.2018 De Haagse burgemeester Pauline Krikke vraagt om een nieuwe wet waarmee gemeenten sneller kunnen ingrijpen als er signalen zijn van buitenlandse inmenging of radicalisering. Ze deed dat zondag na onthullingen van NRC en Nieuwsuur over buitenlandse financiering van de Haagse as-Soennah moskee.
Maar een wet is niet zo even gemaakt. Krikke moet het dus voorlopig doen met de mogelijkheden die ze voorhanden heeft. Drie vragen en de antwoorden daarop.
Waarom is het erg dat de as-Soennah buitenlands geld krijgt?
Volgens NRC en Nieuwsuur ontvangt de as-Soennah moskee geld uit Koeweit van een organisatie die in verband wordt gebracht met terrorisme. De AIVD waarschuwde de gemeente er zelfs voor. De angst is dat geld uit het buitenland ook leidt tot beïnvloeding uit het buitenland. Dat die vrees niet helemaal onterecht is, blijkt wel. Verschillende leden van de organisatie brachten een bezoek aan de moskee of predikten er. En in sommige preken werden radicale dingen gezegd. Zo werd in 2013 in een preek de gewapende jihad in Syrië goedgekeurd.
Als de gemeente dit niet wil, waarom sluiten ze de moskee niet?
De gemeente kan niet zo maar een kerk of een moskee sluiten. Want in ons land kennen we de vrijheid van godsdienst en de vrijheid om samen te komen. De moskee kan pas gesloten worden als bijvoorbeeld de huur niet wordt betaald of als steeds opnieuw de wet wordt overtreden. Met de nieuwe wet wil Krikke dat signalen van radicalisering, opgepikt door de gemeente, kunnen worden samengevoegd met bijvoorbeeld informatie van AIVD. De minister moet dan ingrijpen op basis van het beeld dat daaruit ontstaat.
Maar zo’n wet is er nog niet, wat kan de gemeente dan nu doen tegen ongewenste invloed?
Er zijn een paar dingen die nu al kunnen. Als een prediker bijvoorbeeld oproept tot geweld, dan kan hij worden vervolgd. Sinds februari is er een nieuwe wet, daarmee kunnen gebiedsverboden worden opgelegd. Imam Fawaz Jneid kreeg zo’n verbod zodat hij niet meer in Transvaal en de Schilderswijk zou preken.
En dan heeft de gemeente nog de mogelijkheid om in te grijpen bij de aankoop van panden. Zoals bij de boekwinkel van Fawaz. Hij hield er gebedsdiensten, terwijl de zaak alleen mocht worden gebruikt als bijvoorbeeld een winkel. De gemeente dwong hem te stoppen omdat de erfpachtakte zijn activiteiten niet toeliet.
Den HaagFM 30.04.2018 Burgemeester Pauline Krikke wil meer mogelijkheden om “ontwrichtende boodschappen”, zoals die worden verkondigd in en via de As Soennah-moskee in die stad tegen te gaan. Zij vindt dat het kabinet daarvoor een wet moet opstellen.
Krikke reageerde afgelopen weekend op een uitzending van Nieuwsuur waarin preken en een lezing vanuit de As Soennah werden vertoond die een vrouwvijandige strekking hebben of de jihad verdedigen. Vrouwenbesnijdenis wordt aanbevolen, op overspel hoort de doodstraf door steniging te volgen en vrouwen mogen het huis niet uit zonder toestemming van de man. Het nieuwsprogramma bracht samen met NRC Handelsblad aan het licht dat de moskee geld ontvangt van een omstreden organisatie in Koeweit.
Met een wet kunnen rijk en gemeente beter ingrijpen, meent Krikke. Zij gaf niet aan wat er precies in de wet moet komen te staan. Krikke: “Het gaat me niet om de islam, maar om het tegenhouden van ontwrichtende boodschappen die haaks staan op wat wij in Nederland met elkaar nastreven en in wetten hebben vastgelegd. Die willen wij niet in onze wijken en buurten. Maar we hebben nu onvoldoende middelen om ertegen in actie te komen.”
Opheldering
Diverse partijen in de Tweede Kamer willen ook dat het kabinet in beweging komt en willen opheldering van ministers Stef Blok van Buitenlandse Zaken en Wouter Koolmees van Sociale Zaken en Werkgelegenheid over de kwestie.…lees meer
Burgemeester reageert op ophef over buitenlandse financiering van islamitische organisaties in Nederland
VK 30.04.2018 De Haagse burgemeester Pauline Krikke heeft het kabinet maandag in een brief opgeroepen om snel met een nieuwe wet te komen om de ‘ongewenste financiering’ van moskeeën beter te bestrijden. Met deze wet zouden gemeenten en het Rijk volgens Krikke beter in staat zijn om boodschappen te bestrijden die de Nederlandse rechtsstaat ondermijnen.
Krikke reageert op de ophef die dit weekend ontstond over de buitenlandse financiering van islamitische organisaties in Nederland. Zo’n dertig organisaties, zo bleek uit onderzoek van Nieuwsuur en NRC Handelsblad, hebben de laatste jaren buitenlands geld ontvangen of aanvragen ingediend. Het geld was afkomstig van Koeweit en Saoedi-Arabië.
Krikke voelt niet voor een algeheel verbod op de financiering van islamitische moskeeën en organisaties door andere landen
Daaronder was de Haagse As Soennah-moskee die zou worden gefinancierd door een omstreden investeerder uit Koeweit. Enkele afdelingen van deze investeerder, de Revival of Islamitic Heritage Society (RIHS), staan op de Amerikaanse terrorismelijst. Ook kwam de moskee in het nieuws door uitlatingen van voorgangers over vrouwenbesnijdenis. De burgemeester noemde de berichten over de Koeweitse financiering van As Soennah ‘zeer ernstig en zeer zorgwekkend’.
Krikke zegt de buitenlandse financiering van islamitische organisaties ‘niet per se problematisch’ te vinden. Ze voelt daarom ook niet voor een algeheel verbod op de financiering van islamitische moskeeën en organisaties door andere landen. Het gaat echter fout, betoogt ze in de brief aan onder anderen minister Blok (Buitenlandse Zaken) en Grapperhaus (Justitie), wanneer organisaties ‘meningen gaan uitdragen die zich niet verdragen met de Nederlandse rechtsstaat’.
Expertisecentrum
Het is van groot belang dat we als overheden alle zeilen bijzetten om ons te verweren tegen ondermijning van de rechtsstaat, aldus Pauline Krikke.
Krikke vindt dat gemeenten nu onvoldoende middelen hebben om in actie te komen. De nieuwe wet moet er onder andere voor zorgen dat er een expertisecentrum komt dat de financiering van een organisatie onderzoekt na een melding van een gemeente. Ook kan het Rijk zich tot dit centrum wenden wanneer het verontrust is over de financiering van organisaties. Na een onderzoek moet de betrokken minister geadviseerd worden welke actie moet worden ondernomen.
Maatregelen kunnen het bevriezen of terugstorten van buitenlands geld zijn of diplomatieke zijn. Strafbare feiten worden doorgespeeld aan het OM. ‘Het is van groot belang dat we als overheden alle zeilen bijzetten om ons te verweren tegen ondermijning van de rechtsstaat’, aldus Krikke.
Diverse partijen in de Tweede Kamer eisten maandag opheldering over de ongewenste buitenlandse geldstromen naar moskeeën. De regeringspartijen ChristenUnie (CU) en D66 en oppositiepartij SP vragen zich af of ministers uit het vorige kabinet belangrijke informatie hebben achtergehouden aan gemeenten en onderzoekers naar financiering uit zogenaamde onvrije landen. Die onduidelijkheid is onwenselijk en moet zo snel mogelijk worden opgehelderd, stellen de drie partijen.
OmroepWest 30.04.2018 Drie politieke partijen in de Tweede Kamer eisen opheldering over de gang van zaken rond ongewenste financiering van moskeeën in Nederland met buitenlands geld. Ze hebben schriftelijke vragen gesteld aan minister Stef Blok van Buitenlandse Zaken en aan minister Wouter Koolmees van Sociale Zaken en Werkgelegenheid.
ChristenUnie (CU), D66 en SP vragen zich af of ministers uit het vorige kabinet belangrijke informatie hebben achtergehouden aan gemeenten en onderzoekers over de financiering van moskeeorganisaties. Die onduidelijkheid is volgens hen onwenselijk en moet zo snel mogelijk worden opgehelderd, stellen de drie partijen. Zij verwijzen ook naar het recente onderzoek van Nieuwsuur en NRC.
‘Onze vrijheid is niet bestemd voor mensen met oliedollars’
CU-Kamerlid Gert-Jan Segers vindt het vreemd als oud-ministers Lodewijk Asscher en Bert Koenders inderdaad belangrijke informatie zouden hebben achtergehouden. Ze willen daar opheldering over. ‘Onze vrijheid is niet bestemd voor mensen met oliedollars die onze vrijheid om zeep willen helpen.’ Ook de SP wil dat de beschikbare informatie openbaar wordt. Daarnaast wil de partij dat er een stop op buitenlandse financieringen komt.
D66-Kamerlid Sjoerd Sjoerdsma vindt het niet gepast dat Nederland ‘de rode loper uitlegt’ voor onvrije gedachtegoeden. ‘In Nederland koesteren we onze waarden van vrijheid, gelijkheid en democratie.’
Den HaagFM 30.04.2018 DDrie politieke partijen in de Tweede Kamer eisen opheldering over de gang van zaken rond ongewenste financiering van moskeeën in Nederland met buitenlands geld. Ze hebben schriftelijke vragen gesteld aan minister Stef Blok van Buitenlandse Zaken en aan minister Wouter Koolmees van Sociale Zaken en Werkgelegenheid.
Uit onderzoek van Nieuwsuur en NRC blijkt dat islamitische instellingen in Nederland subsidie hebben aangevraagd en/of ontvangen uit enkele Arabische golfstaten. Drie instellingen komen uit Den Haag, één daarvan is de As Soennah-moskee. De financiering is omstreden omdat de vrees bestaat dat hierdoor extremistische ideeën kunnen worden verspreid. Burgemeester Pauline Krikke pleit voor een nieuwe landelijke wet om ongewenste financieringen tegen te gaan.
ChristenUnie (CU), D66 en SP vragen zich af of ministers uit het vorige kabinet belangrijke informatie hebben achtergehouden aan gemeenten en onderzoekers over de financiering van moskeeorganisaties. Die onduidelijkheid is volgens hen onwenselijk en moet zo snel mogelijk worden opgehelderd, stellen de drie partijen. Zij verwijzen ook naar het recente onderzoek van Nieuwsuur en NRC.
Samenwerking direct stoppen
Volgens de lokale fracties van de CU/SGP en de PVV moet de samenwerking tussen as-Soennah en de gemeente direct stoppen. “We moeten meteen stoppen met het leveren van subsidie”, vertelde Pieter Grinwis van de CU/SGP.
Karen Gerbrands vindt de commotie rondom de buitenlandse financiering een afleiding van het werkelijke probleem met de moskee. “Kinderen worden gewelddadige dingen geleerd door een haatzaaiende Marokkaanse Nederlander, dat is tien keer erger”, vertelde de fractievoorzitter van de Haagse PVV. …lees meer
NOS 30.04.2018 De ChristenUnie, D66 en SP willen opheldering over de buitenlandse financiering van moskeeën in Nederland. Ze hebben schriftelijke vragen gesteld aan de ministers van Buitenlandse Zaken en Sociale Zaken.
Afgelopen weekeinde bleek al dat de Tweede Kamer zich zorgen maakt over de banden van de As Soennah-moskee in Den Haag met een omstreden financier uit Koeweit. Onder anderen PVV-leider Wilders wil snel een debat met de premier over de zaak. Ook werkt hij aan een initiatiefwetsvoorstel om islamitische uitingen te verbieden. Artikel 1 van zijn initiatiefwetsvoorstel luidt: “De Islam is geen godsdienst of levensbeschouwing, maar een gewelddadige, totalitaire ideologie.”
Ook ChristenUnie-Kamerlid Segers is kritisch: “Onze vrijheid is niet bestemd voor mensen met oliedollars die onze vrijheid om zeep willen helpen. Daarom moet nu eindelijk paal en perk worden gesteld aan buitenlandse financiering van een radicale versie van de islam hier in Nederland.”
Cruciale informatie
Hij wil weten of het klopt dat de toenmalige ministers Asscher en Koenders cruciale informatie hebben achtergehouden voor gemeenten en voor onderzoekers. NRC en Nieuwsuur ontdekten dat de inlichtingendienst AIVD de gemeente Den Haag vorig jaar reeds vertrouwelijk heeft geïnformeerd over een omstreden financier van de As Soennah-moskee.
D66-Kamerlid Sjoerdsma heeft kritiek op het vorige kabinet. “Onderzoekers frustreren, informatie met gemeenten niet of te laat delen, zo heeft het vorig kabinet ruimte laten ontstaan voor ongewenste financiering. Terwijl gemeenten ervan uit moeten kunnen gaan dat zij door het kabinet op de hoogte worden gehouden als dit soort praktijken in hun gemeente plaatsvinden.”
SP-Kamerlid Karabulut stelt dat godsdienstvrijheid wordt ondermijnd door buitenlandse financiering vanuit de rijke golfstaten. “Zij prediken wereldwijd een politiek die haaks staat op democratie, vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting. Niet de economische en geopolitieke belangen van handel met de rijke golfstaten moeten vooropstaan maar mensenrechten en veiligheid.”
Karabulut wil dat de buitenlandse financiering stopt, de beschikbare informatie vrijkomt en dat het kabinet met gemeenten en betrokkenen gaat werken aan oplossingen.
Burgemeester Pauline Krikke van Den Haag zei afgelopen weekeinde dat “ieder instrumentarium ontbreekt om te kunnen handelen”. Ze pleit voor een nieuwe wet om ongewenste financiering aan te kunnen pakken.
Elsevier 30.04.2018 De As Soennah-moskee in Den Haag heeft geld ontvangen uit Kuweit. De organisatie doet zich gematigd voor, maar achter de deuren wordt haatdragend gepredikt. Dat zijn de schokkende conclusies van een reportage van NRCHandelsblad en Nieuwsuur maandag. Maar er zijn meer omstreden moskeeën in Nederland.
In een interview met de Volkskrantzaterdag ontkent As Soennah-moskeevoorzitter Abdelhamid Taheri alle aantijgingen. ‘We zouden wel gek zijn om met zo’n organisatie zaken te doen,’ zegt hij over de vermeende geldstromen naar zijn moskee van de Revival of Islamic Heritage Society (RIHS), die in verband word gebracht met terrorisme.
Ook zegt Taheri dat de toon in zijn moskee veel minder agressief is dan voorheen. ‘Wij hebben een website waar duizenden artikelen en lezingen op staan. Daar staan veel dingen op waar we nu niet meer achter staan.’ Een voorbeeld geeft hij niet. ‘Maar vroeger was de toon agressiever, opdringeriger. Nu zijn we bezig die berichten te verwijderen.’
Het voorval bij de As Soennah-moskee staat niet op zich. Nederland kent een reeks aan ongeregeldheden bij islamitische gebedshuizen. Een overzicht van de meest in het oog springende:
1. De alFitrah-moskee in Utrecht
De salafistische organisatie kocht in oktober 2017 haar eigen pand in Utrecht met de 1,7 miljoen euro die ze kreeg van een onbekende geldschieter. Dat gebeurde na een langlopend conflict over huurachterstand dat alFitrah en pandeigenaar No Staples bij de rechter uitvochten.
Voorafgaand aan de opvallende aankoop was de omstreden organisatie al talloze keren in het nieuws. Zo trokken oud-studenten van de moskee in december 2016 aan de bel omdat hun was opgedragen om moslims die misdrijven begaan, niet aan te geven bij de politie. Bij de FIOD, de opsporingsdienst van de Belastingdienst, loopt een witwas-onderzoek naar de moskee.
De familie van imam Suhayb Salam wordt al jaren nauwlettend gevolgd door inlichtingendienst AIVD, onder meer wegens zijn banden met de Haagse radicale imam Fawaz Jneid. Die uitte in 2004 in de As Soennah-moskee daags voor de moord op cineast Theo van Gogh verwensingen aan diens adres en aan politicus Ayaan Hirsi Ali.
Kwam in november 2017 in het nieuws na de arrestatie van de voorzitter en de secretaris van de moskee. Moskeesecretaris Laarbi A. wordt verdacht van witwassen, deelname aan een criminele organisatie met terroristisch oogmerk, ronselen voor de gewapende strijd en financiering van terreur. Stefan Z., voorzitter van de Al Houda-moskee, wordt alleen verdacht van witwassen. In afwachting van de rechtszaak is hij op vrije voeten gesteld met een enkelband.
Een paar maanden eerder, in maart 2017, kwamen al verontrustende berichten naar buiten over de moskee. Toen werd duidelijk dat het bestuur zou hebben getraind op gevechtssituaties met nep-kalasjnikovs in de Ardennen. Ook zou zijn geprobeerd om onderdelen te bestellen voor een echte AK-47.
In februari 2017 stelden PVV-leider Geert Wilders en PVV-Kamerlid Machiel de Graaf Kamervragen over de moskee aan toenmalig minister van Sociale Zaken Lodewijk Asscher (PvdA). De PVV-politici riepen Asscher op de moskee per direct te sluiten.
Voormalig stadsdeelvoorzitter en Kamerlid Ahmed Marcouch (PvdA) zei destijds dat er in de betreffende moskee al langer sprake was van spanningen. ‘Kennelijk zijn ze (de groep salafistische activisten, red.) er inmiddels in geslaagd door te dringen tot sleutelposities.’
Nadat Fawaz Jneid in 2016 de Haagse As-Soennah Moskee werd uitgezet omdat hij daar illegaal shariahuwelijken sloot, besloot hij zijn eigen moskee te stichten in de Den Haag. Onder de dekmantel van een islamitische boekhandel met de naam Stichting Qanitoen, hield hij er illegale gebedsdiensten.
Wat volgde, was een juridisch getrouwtrek met de gemeente dat resulteerde in een gebiedsverbod voor Jneid en een verbod op het houden van de gebedsdiensten in het pand. Dit tot grote tevredenheid van de gemeente, die al eerder stelde dat de stichting provoceerde door alle regels aan haar laars te lappen.
In maart van dit jaar kwam Jneid opnieuw in het nieuws toen De Telegraaf berichtte over een video van bijna een uur waarin hij tekeergaat tegen de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Zo zou de burgemeester iemand zijn die ‘de islam haat en bestrijdt’ en verzuimde de Deense Mohammed-cartoons te veroordelen. Volgens Jneid is Aboutaleb ook tegen islamitische scholen en moskeeën. Gevreesd werd dat radicale moslims de video zouden opvatten als een vrijbrief om een aanslag op Aboutaleb te plegen.
De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) Dick Schoof noemde de uitspraken van Jneid ‘gevaarlijk’. Volgens Schoof zoekt Jneid elke keer de grenzen van de wet op, en weet hij precies wat hij wel en niet kan zeggen binnen de grenzen van de wet. ‘Door woorden te gebruiken als “ontrouw”, “leugenaar” en “bestrijder van moslims” lijkt hij geweld te legitimeren zonder daartoe op te roepen,’ zei Schoof destijds.
Ook in deze moskee zou haatdragend zijn gepredikt door salafistische gastimams. Die zouden hebben gezegd dat vrouwen ondergeschikt zijn aan hun man en dat strijders en terroristen van Islamitische Staat moeten worden geëerd als strijders voor het ware geloof. ‘Verwerpelijke teksten,’ reageerde de Dordtse burgemeester Wouter Kolff (VVD). Woensdag vroeg hij het bestuur van de moskee ervoor te zorgen dat er geen verwerpelijke teksten meer worden gepredikt.
Al-Fath kreeg een kleine 90.000 euro vanuit Saudi-Arabië. De alFitrah-moskee kreeg een bedrag van omgerekend 82.000 euro uit Kuweit.
OmroepWest 30.04.2018 De Haagse burgemeester Pauline Krikke vraagt om een nieuwe wet waarmee gemeenten sneller kunnen ingrijpen als er signalen zijn van buitenlandse inmenging of radicalisering. Ze deed dat zondag na onthullingen van NRC en Nieuwsuur over buitenlandse financiering van de Haagse as-Soennah moskee.
Maar een wet is niet zo even gemaakt. Krikke moet het dus voorlopig doen met de mogelijkheden die ze voorhanden heeft. Drie vragen en de antwoorden daarop.
Waarom is het erg dat de as-Soennah buitenlands geld krijgt?
Volgens NRC en Nieuwsuur ontvangt de as-Soennah moskee geld uit Koeweit van een organisatie die in verband wordt gebracht met terrorisme. De AIVD waarschuwde de gemeente er zelfs voor. De angst is dat geld uit het buitenland ook leidt tot beïnvloeding uit het buitenland. Dat die vrees niet helemaal onterecht is, blijkt wel. Verschillende leden van de organisatie brachten een bezoek aan de moskee of predikten er. En in sommige preken werden radicale dingen gezegd. Zo werd in 2013 in een preek de gewapende jihad in Syrië goedgekeurd.
Als de gemeente dit niet wil, waarom sluiten ze de moskee niet?
De gemeente kan niet zo maar een kerk of een moskee sluiten. Want in ons land kennen we de vrijheid van godsdienst en de vrijheid om samen te komen. De moskee kan pas gesloten worden als bijvoorbeeld de huur niet wordt betaald of als steeds opnieuw de wet wordt overtreden. Met de nieuwe wet wil Krikke dat signalen van radicalisering, opgepikt door de gemeente, kunnen worden samengevoegd met bijvoorbeeld informatie van AIVD. De minister moet dan ingrijpen op basis van het beeld dat daaruit ontstaat.
Maar zo’n wet is er nog niet, wat kan de gemeente dan nu doen tegen ongewenste invloed?
Er zijn een paar dingen die nu al kunnen. Als een prediker bijvoorbeeld oproept tot geweld, dan kan hij worden vervolgd. Sinds februari is er een nieuwe wet, daarmee kunnen gebiedsverboden worden opgelegd. Imam Fawaz Jneid kreeg zo’n verbod zodat hij niet meer in Transvaal en de Schilderswijk zou preken.
En dan heeft de gemeente nog de mogelijkheid om in te grijpen bij de aankoop van panden. Zoals bij de boekwinkel van Fawaz. Hij hield er gebedsdiensten, terwijl de zaak alleen mocht worden gebruikt als bijvoorbeeld een winkel. De gemeente dwong hem te stoppen omdat de erfpachtakte zijn activiteiten niet toeliet.
Den HaagFM 30.04.2018 Burgemeester Pauline Krikke wil meer mogelijkheden om “ontwrichtende boodschappen”, zoals die worden verkondigd in en via de As Soennah-moskee in die stad tegen te gaan. Zij vindt dat het kabinet daarvoor een wet moet opstellen.
Krikke reageerde afgelopen weekend op een uitzending van Nieuwsuur waarin preken en een lezing vanuit de As Soennah werden vertoond die een vrouwvijandige strekking hebben of de jihad verdedigen. Vrouwenbesnijdenis wordt aanbevolen, op overspel hoort de doodstraf door steniging te volgen en vrouwen mogen het huis niet uit zonder toestemming van de man. Het nieuwsprogramma bracht samen met NRC Handelsblad aan het licht dat de moskee geld ontvangt van een omstreden organisatie in Koeweit.
Met een wet kunnen rijk en gemeente beter ingrijpen, meent Krikke. Zij gaf niet aan wat er precies in de wet moet komen te staan. Krikke: “Het gaat me niet om de islam, maar om het tegenhouden van ontwrichtende boodschappen die haaks staan op wat wij in Nederland met elkaar nastreven en in wetten hebben vastgelegd. Die willen wij niet in onze wijken en buurten. Maar we hebben nu onvoldoende middelen om ertegen in actie te komen.”
Opheldering
Diverse partijen in de Tweede Kamer willen ook dat het kabinet in beweging komt en willen opheldering van ministers Stef Blok van Buitenlandse Zaken en Wouter Koolmees van Sociale Zaken en Werkgelegenheid over de kwestie.…lees meer
Burgemeester reageert op ophef over buitenlandse financiering van islamitische organisaties in Nederland
VK 30.04.2018 De Haagse burgemeester Pauline Krikke heeft het kabinet maandag in een brief opgeroepen om snel met een nieuwe wet te komen om de ‘ongewenste financiering’ van moskeeën beter te bestrijden. Met deze wet zouden gemeenten en het Rijk volgens Krikke beter in staat zijn om boodschappen te bestrijden die de Nederlandse rechtsstaat ondermijnen.
Krikke reageert op de ophef die dit weekend ontstond over de buitenlandse financiering van islamitische organisaties in Nederland. Zo’n dertig organisaties, zo bleek uit onderzoek van Nieuwsuur en NRC Handelsblad, hebben de laatste jaren buitenlands geld ontvangen of aanvragen ingediend. Het geld was afkomstig van Koeweit en Saoedi-Arabië.
Krikke voelt niet voor een algeheel verbod op de financiering van islamitische moskeeën en organisaties door andere landen
Daaronder was de Haagse As Soennah-moskee die zou worden gefinancierd door een omstreden investeerder uit Koeweit. Enkele afdelingen van deze investeerder, de Revival of Islamitic Heritage Society (RIHS), staan op de Amerikaanse terrorismelijst. Ook kwam de moskee in het nieuws door uitlatingen van voorgangers over vrouwenbesnijdenis. De burgemeester noemde de berichten over de Koeweitse financiering van As Soennah ‘zeer ernstig en zeer zorgwekkend’.
Krikke zegt de buitenlandse financiering van islamitische organisaties ‘niet per se problematisch’ te vinden. Ze voelt daarom ook niet voor een algeheel verbod op de financiering van islamitische moskeeën en organisaties door andere landen. Het gaat echter fout, betoogt ze in de brief aan onder anderen minister Blok (Buitenlandse Zaken) en Grapperhaus (Justitie), wanneer organisaties ‘meningen gaan uitdragen die zich niet verdragen met de Nederlandse rechtsstaat’.
Expertisecentrum
Het is van groot belang dat we als overheden alle zeilen bijzetten om ons te verweren tegen ondermijning van de rechtsstaat, aldus Pauline Krikke.
Krikke vindt dat gemeenten nu onvoldoende middelen hebben om in actie te komen. De nieuwe wet moet er onder andere voor zorgen dat er een expertisecentrum komt dat de financiering van een organisatie onderzoekt na een melding van een gemeente. Ook kan het Rijk zich tot dit centrum wenden wanneer het verontrust is over de financiering van organisaties. Na een onderzoek moet de betrokken minister geadviseerd worden welke actie moet worden ondernomen.
Maatregelen kunnen het bevriezen of terugstorten van buitenlands geld zijn of diplomatieke zijn. Strafbare feiten worden doorgespeeld aan het OM. ‘Het is van groot belang dat we als overheden alle zeilen bijzetten om ons te verweren tegen ondermijning van de rechtsstaat’, aldus Krikke.
Diverse partijen in de Tweede Kamer eisten maandag opheldering over de ongewenste buitenlandse geldstromen naar moskeeën. De regeringspartijen ChristenUnie (CU) en D66 en oppositiepartij SP vragen zich af of ministers uit het vorige kabinet belangrijke informatie hebben achtergehouden aan gemeenten en onderzoekers naar financiering uit zogenaamde onvrije landen. Die onduidelijkheid is onwenselijk en moet zo snel mogelijk worden opgehelderd, stellen de drie partijen.
BB 29.04.2018 Rijk en gemeenten moeten beter gaan samenwerken om te kunnen optreden tegen ontwrichtende boodschappen die bijvoorbeeld worden verkondigd in een moskee. De Haagse burgemeester Pauline Krikke pleitte in Nieuwsuur daarom voor een nieuwe wet, die ministers en burgemeesters meer mogelijkheden geeft om onwenselijke invloeden ‘die met buitenlandse financieringen meekomen naar instellingen in Nederland’ een halt toe te roepen.
Ondermijnende standpunten
Buitenlandse financiering vindt ze op zich niet problematisch. Dat wordt het wel als met het geld ook boodschappen of standpunten meekomen die onze manier van leven en onze democratische rechtsstaat ondermijnen. Als voorbeelden noemde zij de komst van veel buitenlandse predikers, vrouwenbesnijdenis of het op straat aanspreken van vrouwen dat hun kleding degelijker moet.
Onvoldoende middelen
‘Het gaat me niet om de islam, maar om het tegenhouden van ontwrichtende boodschappen’, aldus Krikke. ‘Die haaks staan op wat wij in Nederland met elkaar nastreven en in wetten hebben vastgelegd, die willen wij niet in onze wijken en buurten. Maar we hebben nu onvoldoende middelen om ertegen in actie te komen.’
Zeer ernstig en zeer zorgwekkend
De burgemeester reageerde onder meer op uitlatingen over vrouwenbesnijdenis van voorgangers in de Haagse As Soennah Moskee. Die moskee zou worden gefinancierd door een omstreden investeerder uit Koeweit. Als dat klopt, is dat ‘zeer ernstig en zeer zorgwekkend’, stelde Krikke eerder. (ANP)
AD 29.04.2018 Rijk en gemeenten moeten beter gaan samenwerken om te kunnen optreden tegen ontwrichtende boodschappen die bijvoorbeeld worden verkondigd in een moskee. Daartoe moet er een nieuwe wet komen, zei de Haagse burgemeester Pauline Krikke vanavond in Nieuwsuur.
Die moet ministers en burgemeesters meer mogelijkheden geven om onwenselijke invloeden ‘die met buitenlandse financieringen meekomen naar instellingen in Nederland’ een halt toe te roepen, aldus de burgemeester.
Buitenlandse financiering vindt ze op zich niet problematisch. Dat wordt het wel als met het geld ook boodschappen of standpunten meekomen die onze manier van leven en onze democratische rechtsstaat ondermijnen. Als voorbeelden noemde zij de komst van veel buitenlandse predikers, vrouwenbesnijdenis of het op straat aanspreken van vrouwen dat hun kleding degelijker moet.
,,Het gaat me niet om de islam, maar om het tegenhouden van ontwrichtende boodschappen”, aldus Krikke. ,,Die haaks staan op wat wij in Nederland met elkaar nastreven en in wetten hebben vastgelegd, die willen wij niet in onze wijken en buurten. Maar we hebben nu onvoldoende middelen om ertegen in actie te komen.”
De burgemeester reageerde onder meer op uitlatingen over vrouwenbesnijdenis van voorgangers in de Haagse As Soennah Moskee. Die moskee zou worden gefinancierd door een omstreden investeerder uit Koeweit. Als dat klopt, is dat ‘zeer ernstig en zeer zorgwekkend’, stelde Krikke eerder.
NU 29.04.2018 Burgemeester Pauline Krikke van Den Haag wil een nieuwe wet die er voor moet zorgen dat het rijk en gemeenten beter gaan samenwerken om te kunnen optreden tegen ontwrichtende boodschappen die bijvoorbeeld worden verkondigd in een moskee.
Tegen Nieuwsuur zegt Krikke dat de nieuwe wet er voor moet zorgen dat ministers en burgemeesters meer mogelijkheden krijgen om onwenselijke invloeden die met buitenlandse financieringen meekomen naar instellingen in Nederland gestopt kunnen worden.
Krikke zegt dat ze op zich geen problemen heeft met buitenlandse financieringen, maar dat dit het wel wordt als met het geld ook boodschappen of standpunten meekomen die onze manier van leven en onze democratische rechtstaat ondermijnen. Als voorbeelden noemde zij de komst van veel buitenlandse predikers, vrouwenbesnijdenis of het op straat aanspreken van vrouwen dat hun kleding degelijker moet.
“Het gaat me niet om de islam, maar om het tegenhouden van ontwrichtende boodschappen”, aldus Krikke. “Die haaks staan op wat wij in Nederland met elkaar nastreven en in wetten hebben vastgelegd, die willen wij niet in onze wijken en buurten. Maar we hebben nu onvoldoende middelen om ertegen in actie te komen.”
De burgemeester reageerde onder meer op uitlatingen over vrouwenbesnijdenis van voorgangers in de Haagse As Soennah Moskee. Die moskee zou worden gefinancierd door een omstreden investeerder uit Koeweit. Als dat klopt, is dat “zeer ernstig en zeer zorgwekkend”, stelde Krikke eerder.
OmroepWest 28.04.2018 ‘Zeer ernstig en zorgwekkend.’ Zo noemt de Haagse burgemeester Pauline Krikke de financiering van de As Soennah-moskee door een omstreden Koeweitse investeerder die in verband wordt gebracht met terrorisme. Krikke wil dat Rijk en gemeenten intensiever samen gaan werken ‘om op te kunnen treden tegen boodschappen die onze manier van leven en onze democratische rechtsstaat ondermijnen’. Zaterdagavond pleitte Krikke in Nieuwsuur voor een nieuwe landelijke wet, de Wet Integrale Aanpak Ongewenste Financiering.
De wet geeft ministers en burgemeesters meer wettelijke mogelijkheden om een halt te kunnen toeroepen aan onwenselijke invloeden die met buitenlandse financieringen meekomen naar instellingen in Nederland. ‘Ontwrichtende boodschappen over bijvoorbeeld vrouwenbesnijdenis, die haaks staan op wat wij in Nederland met elkaar nastreven en in wetten hebben vastgelegd, die willen wij niet in onze wijken en buurten. Maar we hebben nu onvoldoende middelen om ertegen in actie te komen’, legt Krikke uit.
De burgemeester van Den Haag, Pauline Krikke, pleit voor een nieuwe wet voor de aanpak van ongewenste financieringen. #AsSoennah-moskee 22:33 – 28 apr. 2018
Krikke ziet weinig heil in een algemeen verbod op buitenlandse financiering of financiering uit bepaalde landen. Wel wil ze dat er meer verbinding tussen het Rijk en de gemeenten komt. ‘Buitenlandse financiering is als zodanig niet per se problematisch. Dat wordt het pas als met het geld ook boodschappen, standpunten of gedragsregels meekomen die onze manier van leven en onze democratische rechtsstaat ondermijnen.
Gemeenten en politie zijn de eersten die dergelijke signalen opvangen. Merken wij een stijging van het aantal buitenlandse predikers? Signaleren wij problematisch gedrag richting bijvoorbeeld meisjes die worden verplicht een hoofddoek of een nikab te dragen? Dan wil ik dat we effectiever kunnen optreden.’
Landelijk expertisepunt
Krikke geeft hierbij een sleutelrol aan een landelijk expertisepunt. ‘Gemeenten melden signalen van ondermijning van de rechtsstaat door een lokale organisatie bij dit punt. Dat kan om een religieuze instelling gaan, maar bijvoorbeeld ook om een motorclub die met buitenlandse financiering een eigen, parallelle samenleving opzet. Het Rijk voedt ditzelfde punt indien zij vraagtekens hebben bij een buitenlandse financieringsstroom.’
‘Het expertisepunt kan ook proactief informatie uitvragen bij gemeenten en politie over mogelijk ongewenste activiteiten van een instelling of organisatie. Deze informatie wordt gebundeld in een gezamenlijk advies aan de verantwoordelijk minister om maatregelen te treffen. Zo’n maatregel zou het bevriezen van gelden kunnen zijn’, aldus Krikke.
Abdelhamid Taheri ontkent dubieus geld uit Koeweit te hebben ontvangen
VK 28.04.2018 De salafistische As Soennah-moskee in Den Haag ontvangt geld van een dubieuze organisatie in Koeweit, stellen NRC en Nieuwsuur. Ook spreekt de organisatie met een ‘gespleten tong’. Maar volgens moskeevoorzitter Abdelhamid Taheri klopt er niets van die berichten.
Toen ik uw moskee belde, kreeg ik te horen dat u in het buitenland bent. Zit u in Koeweit?
‘Nee hoor. Ik ben in Mekka voor de oemrah, de kleine bedevaart. Die doe ik elk jaar.’
Uw moskee krijgt geld van de Revival of Islamic Heritage Society (RIHS), een liefdadigheidsinstelling die in verband wordt gebracht met terrorisme.
‘Wij hebben nooit zaken gedaan met die organisatie. Ik zit nu zes, zeven jaar in het bestuur van de stichting en ik kan zeggen: met die organisatie doen wij geen zaken en hebben wij nooit zaken gedaan.’
Het bericht komt van gerenommeerde organisaties: NRC en Nieuwsuur baseren zich op een informatie die komt van inlichtingdienst AIVD. Toch is het allemaal onzin, zegt u?
‘Het is heel simpel: wie iets beweert, moet met bewijzen komen. Ze baseren zich op anonieme bronnen en op de AIVD, maar die heeft dit zelf nooit bevestigd. En al zou de AIVD dit beweren, dan nog is het niet waar. We zouden wel gek zijn om met zo’n organisatie zaken te doen.’
Krijgt u wel geld uit Koeweit?
‘Ja, we hebben in het verleden geld gekregen, maar dat kwam altijd van organisaties die door de overheid zijn erkend. Het geld is ook op legale wijze bij ons terecht gekomen. Ook de Belastingdienst was van die donaties op de hoogte, want die heeft een onderzoek gedaan om te kijken of we nog steeds in aanmerking kwamen voor een anbi-status’ (algemeen nut beogende instelling -red.).
Om hoeveel geld gaat het?
Wij willen open en transparant zijn, maar bedragen noemen we nu even niet
‘Daar doe ik op verzoek van onze advocaat geen mededelingen over. Wij willen open en transparant zijn, maar bedragen noemen we nu even niet. Wat ik wel kan zeggen, is dat onze moskee niet met geld uit het buitenland is gefinancierd. Het buitenlandse geld hebben we gebruikt om een ander pand te kopen, waar we sociaal-maatschappelijke activiteiten ontplooien. En dat geld kwam dus uit Koeweit, niet uit Saoedi-Arabië.’
Maar ging het om tienduizenden, honderdduizenden of miljoenen euro’s?
‘Dat pand kostte ongeveer 1,9 miljoen euro. De aanschaf daarvan is helemaal met buitenlands geld gefinancierd.’
Kan het niet zijn dat dat geld via allerlei financiële constructies toch afkomstig is van de RIHS?
‘Nee, nee, nee. Dan hadden we het wel geweten. Of de bank had er een stokje voor gestoken.’
Moeten we uw antwoorden wel geloven? Volgens NRC en Nieuwsuur waarschuwde de AIVD de gemeente Den Haag dat uw moskee met ‘gespleten tong’ spreekt. Naar buiten doet u zich gematigder voor dan u bent.
‘Dat is teleurstellend om te horen. In het stuk in NRC staan een paar uitspraken van onze imam die dat moeten illustreren. Maar die uitspraken zijn uit hun verband gehaald. Hij reciteert een koranvers, waarna hij de jongeren aanspoort anderen niet te verketteren. Maar de verslaggever noteert alleen dat koranvers.’
Het artikel haalt ook een les uit een online islamcursus aan, waarin de docent zegt dat de besnijdenis voor de moslimman verplicht is en voor vrouwen aanbevolen, omdat haar lusten daardoor verminderen.
‘Ik snap niet waar dat vandaan komt. Onze stichting is nooit voor vrouwenbesnijdenis geweest. Wij moedigen dat absoluut niet aan. Sterker nog: we keuren het af.’
Later belt Taheri terug, met een aanvulling:
Vroeger was de toon agressiever, opdringeriger
‘Wij hebben een website waar duizenden artikelen en lezingen op staan. Daar staan veel dingen op waar we nu niet meer achter staan. Nee, een voorbeeld heb ik niet zo gauw. Maar vroeger was de toon agressiever, opdringeriger. Nu zijn we bezig die berichten te verwijderen.’
U zegt net tegen mij dat u geld kreeg uit Koeweit, maar tegen NRC en Nieuwsuur zei u dat er geen sprake was van buitenlandse financiering. Hoe zit dat?
‘Goed dat u daarnaar vraagt. Een paar maanden geleden belde een journalist met de vraag of wij geld uit Saoedi-Arabië hadden aangenomen. Nee, zei ik. Ze had informatie van het ministerie van Buitenlandse Zaken, zei ze, waaruit dat bleek. Dat klopt niet, antwoordde ik. Het ging dus niet over Koeweit.’
Krijgt u, behalve uit Koeweit, nog geld uit andere landen?
‘Nee. De laatste tijd hebben we ook niets meer uit Koeweit gekregen. De Stichting As Soennah staat op eigen benen. Wij zijn een vrij grote moskee met een grote achterban. Op vrijdag komen hier zo’n 3.000 mensen bij de preek. Mensen zijn bereid om flink te doneren. Toen we aan het verbouwen waren, haalden we tijdens de ramadan in maand vier of vijf ton op. Als het moet, zijn onze mensen heel gul.’
In een persverklaring verwijst uw bestuur naar de katholieke kerk, waar de paus vanuit Rome bisschoppen en kardinalen benoemt. Dat zou ook als ‘ongewenste buitenlandse beïnvloeding’ gezien kunnen worden, schrijft u.
De dubbele maat is de reden waarom jongeren zich van de Nederlandse samenleving afkeren en radicaliseren
‘De moskeeën zijn al twee jaar in gesprek met het kabinet over buitenlandse financiering. Er moest een convenant komen met afspraken. Maar dat was dan alleen van toepassing op de moslimgemeenschap en niet op andere kerken of politieke partijen. Dat vind ik discriminatie. Deze dubbele maat is de reden waarom jongeren zich van de Nederlandse samenleving afkeren en radicaliseren.’
Hoe moet het nu verder met uw moskee, na deze ophef?
‘Wij gaan gewoon door op dezelfde weg: open en transparant. We zouden wel gek zijn als we bij de pakken neer gingen zitten.’
As Soennah-moskee krijgt dubieus geld uit Koeweit, waarschuwt de AIVD
Omroep 28.04.2018 Diverse partijen in de Tweede Kamer en de Haagse gemeenteraad maken zich grote zorgen over de banden van de Haagse As Soennah-moskee met een omstreden financier uit Koeweit. Onder meer PVV-leider Geert Wilders wil Mark Rutte snel aan de tand voelen. Regeringspartij ChristenUnie verwacht dat het kabinet maatregelen gaat nemen. De PVV-fractie in de Haagse gemeenteraad wil een spoeddebat.
Het islamitische centrum ontvangt volgens de inlichtingendienst AIVD steun van een Koeweitse liefdadigheidsinstelling die in verband wordt gebracht met terrorisme. Dat bevestigen verschillende bronnen onafhankelijk van elkaar aan NRC en Nieuwsuur.
Volgens NRC en Nieuwsuur was de geldschieter Revival of Islamic Heritage Society (RIHS), waarvan twee buitenlandse vestigingen op de Amerikaanse terrorismelijst staan.
Levensgevaarlijk
Geert Wilders wil de moskee aan de Fruitweg in Den Haag sluiten. ‘Terreurorganisatie uit Koeweit financiert Haagse As Soennah moskee, waar de gewapende jihad, de doodstraf voor afvalligen en vrouwenbesnijdenis wordt gelegitimeerd en aangemoedigd’, schrijft de PVV-leider op Twitter. ‘Het openhouden van zo’n moskee is levensgevaarlijk en onverantwoord.’
Terreurorganisatie uit Koeweit financiert Haagse As Soennah moskee, waar de gewapende jihad, de doodstraf voor afvalligen en vrouwenbesnijdenis wordt gelegitimeerd en aangemoedigd.
Het openhouden van zo’n moskee is levensgevaarlijk en onverantwoord.
Gert-Jan Segers, fractievoorzitter van de ChristenUnie, schrijft op Twitter: ‘Het huidige kabinet moet nu gaan doen wat het vorige steeds weer naliet: onze vrijheid verdedigen tegen de import van onvrijheid vanuit oa Golfstaten.’
Goed doel
Ook bij CDA-kamerlid Pieter Omtzigt zijn er zorgen. Hij vindt dat de Belastingdienst de moskee haar status als goed doel en de bijbehorende belastingvoordelen moet afnemen. Hij noemt de situatie ‘bizar’.
De PVV in de Haagse gemeenteraad heeft inmiddels een spoeddebat aangevraagd en schriftelijke vragen ingediend. ‘De burgemeester moet die haathut direct sluiten en alle activiteiten verbieden ter handhaving van de openbare orde en veiligheid’, zegt fractievoorzitter Karen Gerbrands.
Oliedollars
Ook de fractie van de ChristenUnie/SGP in de gemeenteraad wil dat de gemeente actie onderneemt. ‘Deze onvrije landen hebben niets te zoeken hebben in Den Haag, maar beïnvloeden met hun oliedollars en fundamentalistische islam wel onze Haagse burgers’, zegt fractievoorzitter Pieter Grinwis. ‘Daar moeten we ons met hand en tand tegen verzetten.’
Elsevier 28.04.2018 De As-Soennah moskee in Den Haag blijkt te worden gefinancierd door de stichting Revival of Islamic Heritage Society (RIHS), die banden heeft met terreurorganisatie Al-Qa’ida en wereldwijd salafistische moskeeën en scholen financiert. De AVID zou de gemeente Den Haag daar vorig jaar al voor hebben gewaarschuwd. Kamerleden zijn woest.
De gemeente Den Haag is door de AIVD wel degelijk op de hoogte gesteld van geldstromen vanuit Koeweit naar de omstreden As-Soennah moskee, melden NRC en Nieuwsuur vandaag, zaterdag. Eerdere deze week meldden zij nog dat gemeenten van niets wisten. Maar de twee media – die vorige week onthulden dat zeker dertig islamitische organisaties geld hebben aangevraagd of ontvangen uit de ‘onvrije’ Golfstaten Koeweit en Saudi-Arabië – hebben van de inlichtingendienst te horen gekregen dat die de gemeente Den Haag wel degelijk vertrouwelijk heeft geïnformeerd.
Burgemeester Den Haag: ‘zeer ernstig en zeer zorgwekkend’
Burgemeester van Den Haag Pauline Krikke (VVD) laat weten dat ze het ‘zeer ernstig en zeer zorgwekkend’ vindt als het inderdaad klopt dat de RIHS de moskee financiert. Ze kan niets kwijt over welke informatie de gemeente wel of niet van geheime diensten ontvangt. ‘Ook al zouden we zijn geïnformeerd, we kunnen en mogen niets met die informatie doen.’ Wel wil ze samen met het kabinet zo snel mogelijk maatregelen nemen.
De Tweede Kamer is zeer bezorgd over de situatie. PVV-leider Geert Wilders wil er snel over debatteren met premier Mark Rutte (VVD). Wilders wil de As-Soennah moskee direct sluiten omdat ‘het openhouden van zo’n moskee levensgevaarlijk en onverantwoord is. De gewapende jihad, de doodstraf voor afvalligen en vrouwenbesnijdenis wordt gelegitimeerd en aangemoedigd’ in het gebedshuis, schrijft hij op Twitter.
Terreurorganisatie uit Koeweit financiert Haagse As Soennah moskee, waar de gewapende jihad, de doodstraf voor afvalligen en vrouwenbesnijdenis wordt gelegitimeerd en aangemoedigd.
ChristenUnie: onze vrijheid verdedigen tegen import van onvrijheid
Regeringspartij ChristenUnie maakt zich er naar eigen zeggen ‘al vijf jaar druk’ om. Partijleider Gert-Jan Segers verwacht van het nieuwe kabinet dat het gaat doen ‘wat het vorige steeds weer naliet: onze vrijheid verdedigen tegen de import van onvrijheid vanuit onder andere Golfstaten’. Volgens Pieter Omtzigt (CDA) moet de Belastingdienst de As-Soennah moskee haar status als goed doel en de belastingvoordelen die daarbij horen, afnemen. Het is ‘bizar’ dat giften aan de As-Soennah moskee nog steeds aftrekbaar zijn van de belasting, vindt hij.
GroenLinks-Kamerlid Zihni Özdil roemt het ‘belangrijke onderzoekswerk’ van Nieuwsuur en NRC. Zij hebben volgens hem aangetoond ‘hoe salafisten die gesponsord worden door dictatoriale golflanden de Nederlandse samenleving vergiftigen’.
Predikers: vrouwenbesnijdenis ‘aanbevolen’, doodstraf op afvalligheid
Ook hebben NRC en Nieuwsuur een vertrouwelijk AIVD-document ingezien, waarin staat dat de As-Soennah moskee met een ‘gespleten tong’ spreekt. De moskee nodigt geregeld sprekers van de stichting RIHS uit die orthodox-islamitische wetten en straffen propageren, blijkt uit een reportage in de zaterdageditie van NRC. Overigens spraken zij niet allemaal in de Haagse moskee, maar ook in bijvoorbeeld een partycentrum in de Utrechtse wijk Overvecht.
Journalisten van de krant woonden een islamcursus bij waarin een RIHS gelieerde prediker sji’ieten ‘walgelijk’ en ‘gevaarlijker dan Joden en christenen’ noemt. Omdat sji’ieten volgens de prediker ‘geen moslims’, maar ‘ongelovigen’ zijn, is de jihad tegen hen volgens hem geldig. De ‘liefdadigheidsinstelling’ financierde dan ook soennitische strijdgroepen in Syrië, waaronder Jaish al-Islam en Ahrar al-Sham. Hoewel overheden in westerse landen deze groepen niet als terroristische organisaties hebben aangemerkt, vechten ze wel voor een sharia-staat in Syrië.
In andere (video)lessen die in of met behulp van de As Soennah-Moskee zijn gegeven, wordt vrouwenbesnijdenis aanbevolen, omdat zo de ‘lusten’ bij vrouwen worden verminderd. Tevens propageren predikers die zijn verbonden aan de stichting RIHS de doodstraf voor afvalligen en overspeligen.
RIHS wilde islamitische school vestigen, gemeente Den Haag voorkwam dat
Stichting RIHS, waarvan twee buitenlandse vestigingen op de Amerikaanse terrorismelijst staan, financiert in meer dan 50 landen voornamelijk salafistische moskeeën en scholen. Volgens de Verenigde Naties heeft de stichting banden met Al-Qa’ida. RIHS heeft volgens de AIVD ook een pand gekocht aan de rand van de Haagses Schilderswijk, waar de As-Soennah moskee een islamitische school wilde vestigen. Dankzij de tip van de AIVD kon de gemeente dat voorkomen.
In 2012 werd de zogenoemde haatimam Fawaz Jneid ontslagen bij de As Soennah-moskee, nadat hij in 2004 en 2005 in het nieuws kwam met preken waarin hij Ayaan Hirsi Ali en Theo van Gogh vervloekte. Sindsdien zou de moskee naar eigen zeggen een boodschap uitdragen van ‘tolerantie’ en ‘verbinding’. Jozias van Aartsen (VVD), die tot maart 2017 burgemeester van Den Haag was, zei dat de moskee ‘totaal is veranderd’ en ‘een positieve bijdrage levert aan de gemeenschap’. Destijds had de AIVD de informatie over de moskee overigens nog niet met de gemeente Den Haag gedeeld.
As-Soennah moskee: wel geld, geen beïnvloeding
Vrijdag bevestigde de As-Soennah moskee al weleens geld te hebben ontvangen uit het buitenland. ‘Dat is niet verboden’, aldus het moskeebestuur. Dat bestrijdt dat er invloed wordt uitgeoefend vanuit landen als Koeweit, en beweert dat de moskee ‘op geen enkele wijze bemoeienis duldt’. Overigens vindt de moskee, die een vergelijking maakt met de rooms-katholieke kerk, de ophef over financiering vanuit het buitenland overdreven. ‘Deze (katholieke, red.) kardinalen en bisschoppen hoeven niet altijd even progressief te zijn. Men zou dit kunnen opvatten als buitenlandse financiering wat gepaard gaat met ongewenste buitenlandse beïnvloeding.’
Matthijs van Schie (1992) is sinds 1 februari 2018 webredacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis en internationale betrekkingen aan de Erasmus Universiteit Rotterdam.
NOS 28.04.2018 De Tweede Kamer maakt zich zorgen om de banden die de As Soennah-moskee in Den Haag onderhoudt met een omstreden financier uit Koeweit. Onder anderen PVV-leider Geert Wilders wil snel een debat met premier Rutte over de zaak.
Gisteren werd via Nieuwsuur en de NRC bekend dat de inlichtingendienst AIVD de gemeente Den Haag er vorig jaar vertrouwelijk van op de hoogte bracht dat de moskee geld krijgt van een Koeweitse liefdadigheidsinstelling die in verband wordt gebracht met terrorisme.
Onverantwoord
“Het openhouden van zo’n moskee is levensgevaarlijk en onverantwoord. Snel Kamerdebat met de premier!”, schrijft Wilders op Twitter. De SP roept de overheid op om actie te ondernemen. “Wederom bevestiging noodzaak financiering uit Golfstaten van moskeeën te stoppen en nu ook echt actie te ondernemen als overheid”, schrijft Kamerlid Sadet Karabulut.
Ook Gert-Jan Segers (CU) en Pieter Omtzigt (CDA) maken zich op Twitter druk om de zaak.
Burgemeester Krikke van Den Haag noemt het “zeer ernstig en zeer zorgwekkend” als de moskee daadwerkelijk wordt gefinancierd door de omstreden Koeweitse investeerder. Vanavond is ze te gast bij Nieuwsuur waar ze uitgebreid reageert op de kwestie.
OmroepWest 28.04.2018 De gemeente Den Haag kan niets met de informatie die ze van de AIVD krijgt over de buitenlandse financiering van moskeeën. Dat zegt burgemeester Pauline Krikke zaterdag in een reactie op een publicatie van NRC en Nieuwsuur. ‘Gemeenten hebben geen enkele wettelijke mogelijkheid om instellingen tot openheid te dwingen over buitenlandse financiering’, aldus Krikke. ‘Daar zit mijn grootste bezwaar.’
Aanleiding voor de uitspraken is onderzoek van NRC en Nieuwsuur waaruit blijkt dat de AIVD de gemeente Den Haag heeft geïnformeerd over een omstreden financier van de As Soennah-moskee. Het islamitische centrum ontvangt volgens de inlichtingendienst steun van een Koeweitse liefdadigheidsinstelling die in verband wordt gebracht met terrorisme.
Krikke noemt de uitkomsten van het onderzoek ‘ernstig en zeer zorgwekkend.’ Maar zijn de wettelijke mogelijkheden ontoereikend.
Kabinet
Daarom hoopt ze samen met het kabinet maatregelen te nemen tegen ‘onwenselijke invloed’. ‘Ontwrichtende boodschappen over bijvoorbeeld vrouwenbesnijdenis die in onze samenleving worden verspreid, ondermijnen onze manier van leven, onze democratische rechtsstaat. Dat is ontoelaatbaar. Daar moeten we tegen optreden’, aldus Krikke.
VK 28.04.2018 De As Soennah-moskee in Den Haag ontvangt geld van een Koeweitse liefdadigheidsinstelling die in verband wordt gebracht met terrorisme. Dat blijkt uit een bericht dat inlichtingendienst AIVD vorig jaar stuurde aan de gemeente Den Haag.
Onafhankelijke bronnen bevestigen dit tegenover NRC Handelsblad en Nieuwsuur, die samen onderzoek doen naar de buitenlandse financiering van moskeeën.
Het nieuws is opvallend, omdat de As Soennah-moskee de afgelopen jaren nauw samenwerkte met de gemeente Den Haag. Zo kreeg het salafistische gebedshuis gemeentelijke subsidies voor onder meer taallessen en het assisteren van de politie op oudjaarsavond. Ook riep de gemeente in 2015 de hulp van de moskee in om rellen in de Schilderswijk te sussen.
Wij hebben nooit zaken gedaan met deze organisatie. Wie het tegenovergestelde beweert, moet met bewijzen komen, aldus As Soennah-voorzitter Abdelhamid Taheri.
NRC en Nieuwsuur stellen nu dat deze moskee financiële steun krijgt van de Revival of Islamic Heritage Society (RIHS), een liefdadigheidsinstelling waarvan twee buitenlandse vestigingen op de Amerikaanse terrorismelijst staan. De Koeweitse hoofdvestiging stond tot juli 2015 op die lijst, maar is daar om een onbekende reden vanaf gehaald.
De moskee zelf ontkent dit. ‘Wij hebben nooit zaken gedaan met deze organisatie’, zegt voorzitter Abdelhamid Taheri van Stichting As Soennah in een reactie tegen de Volkskrant. ‘Wie het tegenovergestelde beweert, moet met bewijzen komen.’ De moskee ontving wel geld van andere organisaties in Koeweit, zegt Taheri, maar altijd ‘op legale wijze en van instanties die door de overheid erkend zijn.’
Doodstraf voor afvalligen
Volgens NRC en Nieuwsuur zou de AIVD de gemeente Den Haag vorig jaar vertrouwelijk hebben geïnformeerd over de banden van de moskee met de RIHS. Ook waarschuwde de inlichtingendienst dat de moskee met ‘een gespleten tong’ spreekt. De gevolgde koers zou minder gematigd zijn dan As Soennah naar buiten toe doet voorkomen.
De berichtgeving van NRC en Nieuwsuur bevestigt dit beeld. In cursussen en preken stuitten de verslaggevers op weinig verdraagzame teksten. Ze hoorden dat getrouwde mensen die vreemdgaan de doodstraf verdienen, evenals afvalligen. Een door de RIHS naar Den Haag gezonden prediker zou sjiitische moslims ‘walgelijk’ en ‘gevaarlijker dan joden en christenen’ hebben genoemd.
Voorzitter Taheri van de As Soennah-moskee zegt dat de uitspraken uit hun verband zijn gerukt. Zo zouden in de berichtgeving koranverzen zijn geciteerd die de imam had voorgedragen, maar niet de interpretatie die volgde. ‘Daar spoort hij jongeren juist aan niemand te verketteren.’
Onwenselijke invloed
Ontwrichtende boodschappen over bijvoorbeeld vrouwenbesnijdenis die in onze samenleving worden verspreid, ondermijnen onze democratische rechtsstaat, aldus Burgemeester Pauline Krikke.
‘Ernstig en zeer zorgwekkend’ noemt burgemeester Pauline Krikke van Den Haag de berichtgeving over As Soennah. ‘Ontwrichtende boodschappen over bijvoorbeeld vrouwenbesnijdenis die in onze samenleving worden verspreid, ondermijnen onze manier van leven, onze democratische rechtsstaat’, zegt ze. ‘Daar moeten we tegen optreden.’
Na de waarschuwing van de AIVD heeft de gemeente Den Haag voorkomen dat de As Soennah moskee een islamitische school zou stichten in een recent aangekocht pand aan de rand van de Schilderswijk. De gemeente weigerde het bestemmingsplan te wijzigen, waardoor er geen onderwijs gegeven mag worden in het pand, dat de As Soennah-moskee volgens de AIVD aanschafte met steun van de RIHS.
Burgemeester Krikke, die niet wil zeggen ‘welke informatie de gemeente wel of niet van de geheime diensten ontvangt’, maakt zich zorgen over het feit dat gemeenten ‘geen enkele wettelijke mogelijkheid hebben om (religieuze) instellingen tot openheid te dwingen over buitenlandse financiering’. Ze wil graag met het kabinet in gesprek om te kijken hoe ‘onwenselijke invloed’ kan worden beperkt.
De Tweede Kamer reageert ondertussen bezorgd op de onthullingen. Fractievoorzitter Gert-Jan Segers (Christenunie) verwacht van het nieuwe kabinet dat het gaat doen ‘wat het vorige steeds weer naliet: onze vrijheid verdedigen tegen de import van onvrijheid vanuit onder andere Golfstaten’.
Pieter Omtzigt (CDA) noemt het ‘bizar’ dat giften aan As Soennah nog steeds aftrekbaar zijn van de belasting, omdat de moskee als goed doel geregistreerd staat.
Geert Wilders wil de Haagse moskee sluiten omdat ‘het openhouden van zo’n moskee levensgevaarlijk en onverantwoord is. De gewapende jihad, de doodstraf voor afvalligen en vrouwenbesnijdenis wordt gelegitimeerd en aangemoedigd’, schrijft hij op Twitter
Dit schreven we eerder over de As Soennah-moskee en salafisme in Nederland;
Taaie strijd
Deze maand diende het hoger beroep van As Soennah-imam Fawaz Jneid tegen zijn gebiedsverbod, opgelegd voor twee wijken in Den Haag. Het is een noodgreep van de overheid om de omstreden haatprediker dwars te zitten. Want Fawaz is al vijftien jaar ongrijpbaar… (+)
Grootste Nederlandse moskeeën sluiten deuren tijdens gebed
De aanslag in januari vorig jaar op het Islamitisch Cultureel Centrum in de Canadese stad Quebec was ‘de druppel’, zegt bestuursvoorzitter Abdelhamid Taheri van de As Soennah-moskee. ‘Moslims moeten zonder angst veilig kunnen bidden.’
Vorig jaar zomer kreeg hij notabene nog een gebiedsverbod. De radicale imam Fawaz Jneid heeft zich deze keer via een Facebookvideo zeer dreigend uitgelaten over de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Hij zou bijval hebben gekregen van twee andere imams.
De Telegraaf meldt maandag dat Jneid in de video bijna een uur lang fulmineert over Aboutaleb. Zo zou de burgemeester iemand zijn die ‘de islam haat en bestrijdt’ en verzuimde hij de Mohammedcartoons uit Denemarken te veroordelen. Volgens Jneid is Aboutaleb ook tegen islamitische scholen en moskeeën. Gevreesd wordt dat radicale moslims de video kunnen opvatten als een vrijbrief om Aboutaleb iets aan te doen.
‘Verdeeldheid zaaien’
In een reactie zegt de Rotterdamse burgemeester dat hij bekend is met de uitspraken.
“Het zou de imam sieren als hij zich zou inzetten voor verbinding in plaats van verdeeldheid te zaaien.”
De burgemeester wil verder niets kwijt over zijn veiligheidssituatie. Hij wordt al een paar jaar persoonlijk beveiligd.
Een beeld uit het filmpje met de toespraakFACEBOOK
Ook de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) Dick Schoof is bekend met de preek. Volgens Schoof zijn “deze en andere uitlatingen” de reden dat minister Grapperhaus vorige maand een gebiedsverbod tegen de imam heeft verlengd. Jneid mag niet meer in de wijken Transvaal en de Schilderswijk in Den Haag komen.
AD 18.06.2018
Intolerante boodschap
De NCTV zegt dat de omstreden imam een “een intolerante boodschap verkondigt”. “Daarmee draagt hij bij aan het radicaliseringsproces in de richting van jihadisme.”
Leefbaar Rotterdam is boos om de uitspraken van Jneid. “Waarom wordt deze haatprediker niet uitgezet? Hoe kun je radicalisering bestrijden met de kraan wijd open?”, zegt Tanya Hoogwerf van de lokale partij, die vorige week opnieuw de grootste werd bij de raadsverkiezingen in Rotterdam. “Het feit dat hij hier gewoon nog vrij rondloopt en zijn gif kan spuien geeft hem legitimiteit naar degenen die zijn preken lezen.”
Jneid is omstreden omdat hij tegen homo’s preekte en in het verleden de vermoorde cineast Theo van Gogh en politica Ayaan Hirsi Ali vervloekte. Hij kreeg in augustus vorig jaar een gebiedsverbod opgelegd omdat hij in een boekwinkel illegaal gebedsdiensten leidde.
Jneid is een omstreden salafist die al enige tijd een moskee probeert te beginnen in Den Haag. De gemeente heeft dit al een paar keer verhinderd. Vorig jaar zomer kreeg hij een gebiedsverbod, omdat hij illegale gebedsbijeenkomsten hield in de islamitische boekhandel van stichting Qanitoen. Jneid is zo radicaal dat hij in 2016 de salafistische as-Soennah-moskee uit werd gezet, omdat hij illegale shariahuwelijken sloot. Daarvoor kreeg hij een voorwaardelijke boete.
De uitspraken van Jneid zijn opvallend, omdat juist Aboutaleb zichzelf eind december bestempelde als salafist, door te zeggen dat iedere moslim een beetje salafist is. ‘Ik heb ook weleens gezegd: ik ben een jihadist,’ zei Aboutaleb in een interview met het programma Dit is de Dag op NPO Radio 1. ‘Ik sta elke dag om zeven uur op om het goede te doen voor een stad in Nederland. Dat is de jihad in zijn puurste vorm.’
Bij zijn uitspraken krijgt Jneid bijval van een andere haatimam uit Den Haag, El Alami Amaouch en Abdelhamid Ainelhayat uit Helmond. De toespraak is bekend bij de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV). Aboutaleb wordt beveiligd.
Lastig om dit soort types uit te zetten
VVD-Kamerlid Arno Rutte ‘voelde een enorme schrik en woede’ toen hij het bericht vanmorgen las. ‘Deze man kun je op zoveel fronten straffen. Als ik dit lees, dan komt het op mij over alsof hij zich absoluut schuldig heeft gemaakt aan haatzaaien en bedreiging. Het is natuurlijk dramatisch dat dit gebeurt en dat Aboutaleb überhaupt moet worden beveiligd.’
Het is lastig om dit soort types uit te zetten, zegt Rutte, omdat je een Nederlands paspoort niet zomaar kunt afpakken. Dat kan alleen als iemand zich bijvoorbeeld aansluit bij buitenlandse krijgsdiensten of een organisatie die een groot gevaar vormt voor de Nederlandse veiligheid. Eerder gebeurde dit wel met vijf Nederlanders die zich aansloten bij Islamitische Staat.
Rutte pleit voor een harde aanpak van Jneid op basis van zijn uitspraken in het filmpje. ‘Aanpakken en opsluiten. Mijns inziens heeft het Openbaar Ministerie genoeg gronden om deze man op te pakken. Op basis van een veroordeling moeten we dan kijken hoe we zijn paspoort kunnen afnemen.’ Hij pleit niet voor een aanpassing van de wet. ‘Volgens mij hebben we met een veroordeling voldoende grond om deze man uit te zetten.’ Fawaz heeft naast de Nederlandse ook de Syrische nationaliteit.
CDA-Kamerlid Pieter Heerma: ‘Deze uitspraken zijn zeer bedreigend en onacceptabel. Met dit soort uitspraken proberen ze onze jongeren te vergiftigen met hun antidemocratische leuzen. Het CDA heeft al eerder aangegeven dat dit soort haatpredikers geen podium mogen krijgen en daar wordt door het kabinet werk van gemaakt.’
Reactie minister van Justitie en Veiligheid
Minister van Justitie en Veiligheid Ferdinand Grapperhaus (CDA) zegt dat hij ‘walgt’ van de extremistische uitspraken van de omstreden Haagse imam Fawaz Jneid, maar dat het Openbaar Ministerie geen kans ziet om hem te vervolgen. De minister zegt dat in antwoord op Kamervragen van de PvdA.
Volgens Grapperhaus monitort het OM zorgvuldig de uitspraken van de imam. ‘Wij houden alles wat hij zegt tegen het wetboek van strafrecht’, verzekert de minister. ‘Maar ook op Facebook doet deze meneer alles nét binnen de grens.’
Dat de man steeds met succes de grenzen van het toelaatbare opzoekt, frustreert ook Grapperhaus zelf. De minister wil graag samen met de Tweede Kamer kijken wat nodig is om een stevigere aanpak wel mogelijk te maken.
Dat betekent dan waarschijnlijk wel ‘dat we een stukje van de vrijheid van meningsuiting moeten inleveren’, zegt Grapperhaus. Hoewel dat recht een ‘fundament van onze rechtsstaat’ is, wil hij af van uitlatingen zoals die van Fawaz, waardoor andere mensen ‘worden bedreigd in hun bestaan’.
Speciale band
De imam ging weer vol op het orgel. We hebben al lang een speciale band met imam Fawaz Jneid, die door zijn aanhang sjeik Fawaz werd genoemd. In 2002 maakte het publiek kennis met hem.
In 2002 moest ik voor het tv-programma NOVA de in het geheim gemaakte opnames van een aantal preken bekijken en analyseren. Zij hadden de uitzending daarvan vanwege de verkiezingen uitgesteld. NOVA wilde niet worden beschuldigd van steun aan de LPF. Dus werden de opnames pas na de verkiezingen uitgezonden.
Vreemd, want bij het beschadigen van VVD of andere partijen tijdens een verkiezingscampagne wordt niet zo’n politieke risicoanalyse gemaakt. Maar goed, uiteindelijk zond NOVA in twee afleveringen de preken van de imams uit, met commentaren van ondergetekende, Ahmed Aboutaleb en Ayaan Hirsi Ali.
Geen centimeter vooruitgang in strijd tegen radicale imams
Zestien jaar later mogen we constateren dat we geen centimeter vooruitgang hebben geboekt in de strijd tegen de radicale imams van het salafistische geloof. Eén ding is wel veranderd: we noemen ze nu haat-imams of haatpredikers.
Daarnaast is het aantal salafisten gegroeid. Ze hebben zelfs hier en daar bij de gemeenteraadverkiezingen een aantal zetels veroverd. Het gaat nu om een aanzienlijke groep. Dat geldt overigens ook voor andere West-Europese landen. Dit stemt niet vrolijk.
Prof. mr. dr. Afshin Ellian (Teheran, 1966) is momenteel hoogleraar Encyclopedie van de rechtswetenschap en wetenschappelijk directeur van Instituut voor Metajuridica aan de rechtenfaculteit van de Universiteit Leiden.
AD 16.08.2018 Imam Fawaz Jneid mag zich opnieuw zes maanden lang niet vertonen in de Haagse wijken Schilderswijk en Transvaal. Hij zou met zijn preken een radicaliserende invloed op kwetsbare jongeren hebben.
Het gebiedsverbod dat hem eerder was opgelegd, is met een half jaar verlengd. Een woordvoerder van het ministerie van Justitie en Veiligheid laat weten: ,,We maken elk half jaar de afweging of het nog proportioneel is.”
Tegen het vorige gebiedsverbod ging de imam in beroep. Door de Raad van State werd hij in mei van dit jaar echter in het ongelijk gesteld.
OmroepWest 12.07.2018 Het gebiedsverbod voor de omstreden imam Fawaz Jneid is terecht verlengd. Dat oordeelde de rechtbank in Den Haag nadat Jneid bezwaar had gemaakt.
De imam vocht het gebiedsverbod aan dat hij kreeg voor de Schilderswijk en Transvaal. De minister van Veiligheid en Justitie legde in augustus 2017 het verbod op voor een half jaar.
Jneid had al eerder bezwaren aangetekend tegen het opgelegde gebiedsverbod en ook die werden afgewezen. Het verbod werd afgelopen januari met een half jaar verlengd. Ook hiertegen heeft Jneid beroep aangetekend. Dit is nu door de Haagse rechtbank afgewezen.
AD 12.07.2018 Haatprediker Fawaz Jneid heeft vandaag in de rechtbank opnieuw bakzeil moeten halen. Hij vocht het gebiedsverbod aan dat hij heeft voor de Schilderswijk en Transvaal in Den Haag, maar werd in het ongelijk gesteld.
De minister van Justitie en Veiligheid legde het gebiedsverbod op, omdat de salafistische imam intolerantie en radicalisering opwekt onder jongeren in kwetsbare wijken.
Elsevier 04.07.2018 Imams die haatboodschappen prediken, moeten op een Europese zwarte lijst komen, vindt een commissie van het Europees Parlement. Lidstaten van de Europese Unie zouden geestelijken systematisch moeten screenen en informatie over hen uitwisselen, zodat ze op de radar blijven als ze de grens overgaan.
De commissie die sinds vorig jaar het antiterrorismebeleid van de EU en de lidstaten doorlicht, doet die aanbeveling in een rapport dat donderdag wordt gepresenteerd in Straatsburg. De lidstaten worden daarin aangemoedigd alleen varianten van de islam te tolereren die ‘in volledige overeenstemming zijn met de waarden van de EU’.
Aanslagplegers vaak geïndoctrineerd
Meerdere daders van aanslagen in Europa zijn geïndoctrineerd door radicale moslimgeestelijken. Veel EU-landen houden deze zogenoemde haatimams al in de gaten, maar als ze de grens overgaan, verdwijnen ze soms uit het oog. Het delen van informatie via de Europese Commissie moet dat voorkomen, aldus het rapport.
‘We moeten de mazen in de wet dichten voor radicale predikers, zeker ook over grenzen heen in de EU,’ zegt CDA-Europarlementariër Jeroen Lenaers, vicevoorzitter van de commissie. ‘Daarvoor is onder meer een Europese zwarte lijst voor radicale imams nodig. We moeten stoppen naïef te zijn over extremisten die de rechtsstaat ondermijnen en onze samenleving verwerpen.
Lidstaten zijn nu nog te vaak afhankelijk van incidentele informatie-uitwisseling over dit soort predikers. Dat is onvoldoende om de verspreiding van radicale interpretaties van de islam in Europa tegen te gaan.’
Opleidingen voor ‘Europese’ versie van islam
Om een versie van de islam te verspreiden die ‘in overeenstemming’ is met Europese waarden, moeten er volgens de commissie meer theologische opleidingsmogelijkheden in Europa komen. Ook moet een ‘netwerk’ worden opgetuigd voor de verspreiding van islamitische denkbeelden die stroken met Europese waarden. Een van de suggesties is het opzetten van een Europees Islamitisch Instituut, dat adviezen kan geven.
Of dat zin heeft, is nog maar de vraag. Vorige week meldde dagblad Trouwdat de Turkse soennitische moskeekoepel Milli Görüs een nieuwe imamopleiding opricht aan de Amsterdamse International University of Applied Sciences (een hbo-instelling). De opleiding ontvangt geen subsidie van de overheid, maar wordt in haar geheel bekostigd door Milli Görüs.
Die organisatie, die in Nederland zo’n vijftig moskeeën telt, is omstreden. Hoewel de nieuwe imamopleiding open moet staan voor studenten van allerlei achtergronden, wordt Milli Görüs beschouwd als een zeer nationalistische beweging. Zo geldt het als een belangrijke steunpilaar voor de Turkse president Recep Tayyip Erdogan: zijn AK-partij vloeit eruit voort.
In de jaren tachtig van de vorige eeuw kwamen veel aanhangers van Milli Görüs naar Nederland. De afgelopen jaren is de stroming weer flink gegroeid. Van de circa vijftig moskeeën in Nederland zitten er momenteel zo’n vijftien zonder imam. Met de nieuwe opleiding hoopt Milli Görüs dat gat te vullen.
De overheid ondernam eerder pogingen om imamopleidingen te beginnen, maar die mislukten – vooral vanwege een gebrek aan interesse vanuit de islamitische gemeenschap. Moslims zouden staatsopleidingen wantrouwen en vrezen dat de overheid de inhoud bepaalt, en dat de opleidingen een politiek doel zouden dienen. In zekere zin is dat ook zo, omdat de imamopleidingen werden ingesteld als remedie tegen de slechte integratie van moslims.
Den HaagFM 28.06.2018 De Tweede Kamer wil alsnog dat het Openbaar Ministerie (OM) de omstreden salafistische imam Fawaz Jneid gaat vervolgen. De meeste partijen vinden dat er iets moet gebeuren, alleen zijn ze het niet eens over wat precies.
PVV en Forum voor Democratie willen dat minister Ferdinand Grapperhaus van Justitie en Veiligheid zijn bevoegdheid gebruikt om het OM opdracht te geven alsnog tot vervolging over te gaan, meldt de NOS. Dat vinden VVD en SGP principieel net iets te ver gaan. Zij roepen de minister op in ieder geval met het OM te gaan bespreken of er toch niet een mogelijkheid is om tot vervolging over te gaan.
Gebiedsverbod
SGP-Kamerlid Van der Staaij vraagt zich af waarom de rechter Fawaz wel een gebiedsverbodkan opleggen, maar het OM tot de conclusie komt dat de uitspraken niet erg genoeg zijn voor een vervolging voor haatzaaien.
De PvdA en GroenLinks vinden dat Grapperhaus zelf te snel tot de conclusie is gekomen dat vervolging van Fawaz niet kan. De partijen vinden dat hij het OM daarmee in de weg heeft gezeten. Grapperhaus blijft erbij dat hij zich er als minister niet mee wil bemoeien. Hij gaat af op het oordeel van het OM. Wel wil hij de wet veranderen, voor vergelijkbare gevallen in de toekomst.
Nieuwe wet
Maar het idee van de minister om bepaalde uitspraken eerder strafbaar te maken en ook de straf te verhogen leidt nog niet tot veel enthousiasme in de Kamer. Alleen het CDA is uitgesproken voor. Verschillende partijen vragen zich af waarom zo’n nieuwe wet dan ineens wel tot vervolging door het OM zal leiden, als de heftige uitspraken van Fawaz uit het verleden niet strafbaar zijn. Andere partijen zijn bang dat een strengere wet leidt tot een ongewenste inperking van de vrijheid van meningsuiting.
Fawaz Jneid heeft er onder meer voor gezorgd dat de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb extra beveiliging nodig heeft, door hem een afvallige moslim te noemen. Ook verheerlijkt hij de gewapende strijd en zegt hij dat ontrouwe vrouwen gestenigd zouden moeten worden. Fawaz Jneid predikt ook via internet, om zijn gebiedsverbod te omzeilen. . …lees meer
NOS 27.06.2018 De Tweede Kamer legt zich er niet bij neer dat het Openbaar Ministerie de omstreden salafistische imam Fawaz Jneid niet wil vervolgen. De meeste partijen vinden dat er iets moet gebeuren, maar over wat precies worden zij het niet eens.
De PVV en het FvD willen dat minister Grapperhaus van Justitie en Veiligheid zijn bevoegdheid gebruikt om het OM opdracht te geven alsnog tot vervolging over te gaan. Dat vinden VVD en SGP principieel net iets te ver gaan. Zij roepen de minister op in ieder geval met het OM te gaan bespreken of er toch niet een mogelijkheid is om tot vervolging over te gaan.
“Religie zou vervolging in de weg staan, maar dat weten we juist niet”, zegt VVD-Kamerlid Rutte. “Want door hem steeds niet te vervolgen wordt religie een soort vrijplaats voor het doen van dit soort uitspraken.” Rutte wil dat een rechtszaak uitwijst waar de grenzen liggen.
Gebiedsverbod
SGP-Kamerlid Van der Staaij vraagt zich af waarom de rechter Fawaz wel een gebiedsverbod kan opleggen, maar het OM tot de conclusie komt dat de uitspraken niet erg genoeg zijn voor een vervolging voor haatzaaien.
De PvdA en GroenLinks vinden dat minister Grapperhaus zelf te snel tot de conclusie is gekomen dat vervolging van Fawaz niet kan. De partijen vinden dat hij het OM daarmee in de weg heeft gezeten.
Grapperhaus blijft erbij dat hij zich er als minister niet mee wil bemoeien. Hij gaat af op het oordeel van het OM. Wel wil hij de wet veranderen, voor vergelijkbare gevallen in de toekomst.
Nieuwe wet
Maar het idee van de minister om bepaalde uitspraken eerder strafbaar te maken en ook de straf te verhogen leidt nog niet tot veel enthousiasme in de Kamer. Alleen het CDA is uitgesproken voor. Verschillende partijen vragen zich af waarom zo’n nieuwe wet dan ineens wel tot vervolging door het OM zal leiden, als de heftige uitspraken van Fawaz uit het verleden niet strafbaar zijn. Andere partijen zijn bang dat een strengere wet leidt tot een ongewenste inperking van de vrijheid van meningsuiting.
Fawaz Jneid heeft er onder meer voor gezorgd dat de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb extra beveiliging nodig heeft, door hem een afvallige moslim te noemen. Ook verheerlijkt hij de gewapende strijd en zegt hij dat ontrouwe vrouwen gestenigd zouden moeten worden. Fawaz Jneid predikt ook via internet, om zijn gebiedsverbod te omzeilen.
OmroepWest 18.05.2018 Het is juridisch waarschijnlijk onhaalbaar om de omstreden imam Fawaz Jneid de toegang tot Den Haag te verbieden. Dat zegt Beatrijs Jue-Volker van de Universiteit Leiden. Ze doet onderzoek naar gebiedsverboden in Nederland.
Hart voor Den Haag/Groep De Mos pleitte eind vorige week voor een stadsverbod, omdat Fawaz had gesproken in een zalencentrum op de Binckhorst. De imam heeft een gebiedsverbod voor de Schilderswijk en Transvaal, maar hij mag wel op de Binckhorst komen. Dat stoort de politieke partij: ‘Deze man is niet welkom in Den Haag’, zegt raadslid Davituliani.
Onderzoeker Jue-Volker denkt dat op basis van de letter van de wet het misschien nog wel mogelijk zou zijn om iemand toegang tot een stad te ontzeggen. Maar in de praktijk is het maar de vraag of de maatregel stand houdt als die wordt getoetst door een rechter. Fawaz stapte ook naar de Raad van State. Als Beatrijs Jue-Volker die uitspraak erbij pakt, dan ziet ze dat het stadsverbod waarschijnlijk niet haalbaar is.
Het waterbedeffect
‘Een rechter kijkt naar twee dingen: 1, wat zijn de terroristische gedragingen en 2, is het wel proportioneel’, dat wil zeggen: is het verbod niet te zwaar. De Raad van State oordeelde over het gebiedsverbod voor de Schilderswijk en Transvaal dat dat proportioneel is. Naar het oordeel van de rechters wonen daar veel jongeren die vatbaar zijn voor de denkbeelden van Fawaz. Voor andere wijken ga je dat niet redden’, denkt de onderzoeker.
‘Daar komt bij dat als je het gaat opleggen voor een andere wijk, hij weer een wijk verderop gaat zitten. Dat is dus het waterbedeffect.’ Dus al zou het Hart voor Den Haag/Groep De Mos lukken om Fawaz te verbannen uit Den Haag, dan is er geen enkele wet die hem verbiedt naar Rijswijk te gaan. Of naar Leiden, of naar Alphen aan den Rijn.
OmroepWest 16.06.2018 Hart voor Den Haag / Groep de Mos wil een stadsbreed gebiedsverbod voor de omstreden imam Fawaz Jneid. Hij heeft al een gebiedsverbod voor de Schilderswijk en Transvaal. ‘Wat ons betreft geldt dit voor héél de stad. Deze man is niet welkom in Den Haag.’
Volgens raadslid Davituliani volstaat het huidige gebiedsverbod niet. Fawaz gaf vrijdag een preek in een zalencentrum op de Binckhorst, niet ver van de Schilderswijk waar hij niet mag komen. Het raadslid zegt dat Fawaz de grenzen in andere gebieden van de stad opzoekt.
In schriftelijke vragen zal Hart voor Den Haag / Groep de Mos daarom pleiten voor een stadsbreed gebiedsverbod. Davituliani wil ook dat er afspraken worden gemaakt met bedrijven die de ‘omstreden haatprediker’ een podium willen bieden.
‘Uitbreiding juridisch ingewikkeld’
De Haagse burgemeester Pauline Krikke zei vrijdag in Studio Haagsche Bluf op Radio West dat het ‘ongemakkelijk voelt’ om de imam in een ander deel van de stad te zien preken. Op de vraag of het gebiedsverbod voor de Schilderswijk en Transvaal kan worden uitgebreid tot een stadsbreed verbod, zei ze: ‘Daar zitten haken en ogen aan. Je kunt het niet zomaar uitbreiden. Dat is juridisch tamelijk ingewikkeld.’
Elsevier 16.06.2018 Als het aan Groep De Mos ligt, de grootste partij in Den Haag, is de omstreden Fawaz Jneid nergens in de stad meer welkom. Fawaz, ook wel bekend als de haatimam, is al niet welkom in Transvaalkwartier en de Schilderswijk. Toch preekte hij vrijdag vlak bij laatstgenoemde wijk, tot woede van de rechtse partijen.
CDA spreekt van ‘provocatie’, VVD: ‘Hij daagt duidelijk uit’
‘Ik zie het echt als een provocatie,’ reageert CDA-raadslid Danielle Koster. VVD’er Frans de Graaf benadrukt dat Fawaz feitelijk niets strafbaars heeft gedaan: ‘Fawaz houdt zich juridisch gezien aan het gebiedsverbod, maar hij daagt duidelijk uit.’ Toch wil hij kijken of het gebiedsverbod kan worden uitgebreid.
Radicale imam preekt weer in Den Haag, net buiten het gebied waar hij niet mag komen! De Haagse VVD wil dat bekeken wordt of gebiedsverbod uitbreiding behoeft.
Hart voor Den Haag/Groep De Mos vindt dat de ‘provocatie’ aantoont dat het gebiedsverbod voor de haatimam zou moeten worden uitgebreid: ‘Deze haatprediker is niet welkom in Den Haag,’ aldus raadslid Nino Davituliani. Zij pleitte in raadsvragen aan burgemeester Pauline Krikke (VVD) voor een stadsbreed verbod, iets wat de partij eind mei ook al voorstelde.
Volgens het CDA is dat juridisch niet mogelijk, en probeert Hart voor Den Haag/Groep De Mos ‘goedkoop te scoren’ met het voorstel. Het tot de islam bekeerde raadslid Arnoud van Doorn (ex-PVV) van de Partij voor de Eenheid ziet geen kwaad in de komst van Fawaz, en spreekt van ‘nare stemmingmakerij’: ‘Sinds wanneer is een Eid-gebed (een gebed vanwege het Suikerfeest, red.) een provocatie?’
Gemeente was op de hoogte van komst haatimam: mag zich vrij bewegen buiten Schilderswijk en Transvaal
De gemeente was op de hoogte van de komst van Fawaz, en legt uit dat de imam zich netjes aan de regels heeft gehouden door te prediken in het zalencentrum. ‘Fawaz heeft een gebiedsverbod voor de Schilderswijk en Transvaal omdat daar jongeren leven die vatbaar zijn voor zijn ontwrichtende boodschap,’ aldus een woordvoerder. ‘Buiten deze twee wijken mag hij zich vrij bewegen.’
Vorig jaar kreeg Fawaz Jneid het gebiedsverbod opgelegd van Stef Blok (VVD), die toen nog minister van Veiligheid en Justitie was. De reden: zijn preken zouden intolerantie en radicalisering in de hand werken, in het bijzonder in de twee bovengenoemde wijken. Fawaz vocht zijn gebiedsverbod aan bij de Raad van State, omdat hij vond dat overheid hem ‘de mond wilde snoeren’. De hoogste bestuursrechter besliste ruim twee weken geleden dat het verbod terecht was, omdat ‘zijn optreden in verband kan worden gebracht met terroristische activiteiten’.
Fawaz dook onlangs op in moskee Amsterdam-West
De week daarvoor dook de imam opeens op in Amsterdam-West, waar hij sprak in de El Tawheed-moskee. In een preek van 40 minuten klaagde Fawaz Jneid dat moslims ‘overal worden aangevallen’. De Nationaal Coördinator Terrorisme en Veiligheid (NCTV) verklaarde na dat nieuws ‘in nauw contact’ te staan met de gemeente Amsterdam, en indien nodig maatregelen te zullen nemen. Dat is echter niet gebeurd.
Fawaz kwam voor het eerst in opspraak in 2004 toen hij in een preek filmmaker Theo van Gogh en politicus Ayaan Hirsi Ali de dood toewenste. Ook kwam hij in botsing hij met de toenmalige voorzitter van het Amsterdamse stadsdeel Slotervaart Ahmed Marcouch. Fawaz noemde hem ‘afvallig en een schijnpoliticus’. In 2007 noemde Fawaz rechtsgeleerde en Elsevier Weekblad-columnist Afshin Ellian een ‘kwaadaardig gezwel’.
Grapperhaus kan pas ingrijpen als wet verandert: ‘Duivels dilemma’
Onlangs kwam Fawaz weer in het nieuws toen een video uit januari van dit jaar opdook waarin hij vergelijkbare dreigende taal sprak tegen de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Hij werd ‘een afvallige’ werd genoemd
De huidige minister van Justitie en Veiligheid, Ferdinand Grapperhaus (CDA), zei na de uitlating aan het adres van Aboutaleb te ‘walgen’ van de uitspraken van Fawaz. Maar hoewel diverse partijen in de Twee Kamer opriepen de haatimam aan te pakken, zei Grapperhaus dat hij niets kan doen zolang de wet niet wordt aangepast: ‘Een duivels dilemma‘.
Matthijs van Schie (1992) is sinds 1 februari 2018 webredacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis en internationale betrekkingen aan de Erasmus Universiteit Rotterdam.
AD 15.06.2018 De omstreden salafistische prediker Fawaz Jneid, die gebiedsverboden heeft voor het Transvaalkwartier en de Schilderswijk, is vanochtend om 8.00 uur opgedoken in Zalencentrum Kristal in Den Haag, niet ver van de Schilderswijk waar hij van justitie niet mag komen. Hij hield er een preek vanwege de afsluiting van de Ramadan.
We hebben in Nederland vrijheid van religie en vereniging. Fawaz is vrij om te gaan staan en gaan waar hij wil, aldus PvdE-raadslid Arnoud van Doorn.
Volgens het tot de islam bekeerde raadslid Arnoud van Doorn (Partij Van de Eenheid) was de opkomst goed met zeker duizend aanhangers. ,,Vooral jongeren van zestien tot 25 jaar.” Van Doorn zegt dat er geen sprake was van provocatie, door net buiten de ‘verboden gebiedszone’ te preken. ,,Dit was geen provocatie.
Dit was gewoon de afsluiting van de Ramadan. Fawaz heeft nog steeds een grote achterban in Den Haag. Er is vraag vanuit zijn aanhang dit te doen en hij heeft hier gehoor aan gegeven. We hebben in Nederland vrijheid van religie en vereniging. Fawaz is vrij om te gaan staan en gaan waar hij wil. Hij heeft zich binnen de kaders van de wet bewogen. Zolang hij de wet niet overtreedt in zijn preken, mag hij dit doen.”
De toenmalige minister Blok van Veiligheid en Justitie besloot vorig jaar dat Fawaz niet in de Haagse wijken Transvaal en Schildersbuurt mag komen vanwege zijn jihadistische boodschap. Hij zou een radicaliserende invloed kunnen hebben op jongeren.
Fawaz vocht de gebiedsverboden onlangs aan bij de Raad van State, maar werd in het ongelijk gesteld. De Raad van State vond de zorgen van de minister terecht.
Uitbreiding van gebiedsverbod
Fawaz houdt zich misschien juridisch gezien aan het gebiedsverbod, maar hij daagt duidelijk uit, aldus Frank de Graaf.
De VVD in Den Haag ziet in de preek van Fawaz, zo dicht bij de verboden gebiedszone, een duidelijke provocatie. ,,Fawaz houdt zich misschien juridisch gezien aan het gebiedsverbod, maar hij daagt duidelijk uit. Het laat zien dat hij geen respect heeft voor de wet,” aldus fractievoorzitter Frans de Graaf.
De partij wil weten of de gemeente op de hoogte was van de komst van de omstreden imam naar Den Haag. Zij vraagt om uitbreiding van het gebiedsverbod. ,,Zodat hij de jongeren waar hij een slechte invloed op heeft, niet meer kan bereiken. Zo’n verbod moet aangewezen worden door de minister. We gaan erop aandringen bij de burgemeester, dat zij dit bij de minister onder de aandacht brengt.”
Groep De Mos is laaiend. De fractie gaat opnieuw pleiten voor een stadsbreed gebiedsverbod, kondigt fractievoorzitter Arjen Dubbelaar aan. ,,Wat Groep De Mos betreft is deze man niet welkom in Den Haag.”
Vrij land
Raadslid Arnoud van Doorn van de Partij van de Eenheid zei zojuist dat vanochtend zeker duizend aanhangers van Fawaz bij de preek waren. Maar volgens het zalencentrum Kristal is dat onmogelijk en konden er slechts driehonderd mensen in de zaal. En deze zat vanochtend niet vol.
De gemeente bevestigde zojuist dat zij wist dat de radicale prediker naar Den Haag zou komen. Een woordvoerder laat weten: ,,We wisten dat deze bijeenkomst er was. Dat heeft ook onze aandacht.”
Juridisch heeft de gemeente geen middelen Fawaz van Haags grondgebied te weren, stelt de woordvoerder. ,,Er is geen enkele grond om hem tegen te houden. Het is een vrij land. Fawaz mag alleen niet in de aangewezen wijken komen.”
‘Zalencentrum wist van niets’
Het CDA is razend. ,,Het is precies zoals we Fawaz kennen. Altijd balancerend op wat wel en niet kan. Je ziet dat hij zo dicht mogelijk aanschurkt tegen dit gebiedsverbod. Ik zie het echt als provocatie van Fawaz,” aldus fractievoorzitter Daniëlle Koster.
Ze noemt het ‘raar’ dat de gemeente kennelijk wel wist dat Fawaz vandaag op Haags grondgebied zou preken, maar het zalencentrum Kristal niet geïnformeerd heeft. ,,Het zalencentrum wist van niks. Zij zitten er echt mee in hun maag. Ze zeggen: ‘op de boeking was het niet aangegeven. Als we dit hadden geweten, hadden we de zaal niet verhuurd’. ”
Het is precies zoals we Fawaz kennen. Altijd balancerend op wat wel en niet kan, aldus Daniëlle Koster.
Het CDA ziet net als de VVD en Groep De Mos liefst uitbreiding van het gebiedsverbod. ,,Maar juridisch is dat niet haalbaar, heb ik altijd begrepen. Ik vind het goedkoop dat Groep De Mos nu roept om een stadsbreed gebiedsverbod, terwijl ook zij weten dat het niet kan.”
Telegraaf 30.05.2018 De Haagse burgemeester Pauline Krikke noemt de uitspraak van de Raad van State dat het gebiedsverbod voor de omstreden imam Fawaz Jneid terecht is afgegeven „een belangrijk signaal”. Jneid kreeg in augustus een verbod voor de Haagse Schilderswijk en Transvaal.
De streng islamitische prediker was niet welkom omdat in deze wijken veel kwetsbare jongeren wonen die vatbaar zijn voor radicalisering. „Het gebiedsverbod is een effectief middel gebleken, omdat deze prediker hiermee in zijn toegang tot vatbare jongeren uit deze wijken is beperkt”, aldus de burgemeester.
Dat het ministerie een gebiedsverbod kan opleggen om overlast te voorkomen, is geregeld in een redelijk nieuwe wet, ook wel bekend als de ’tijdelijke wet bestuurlijke maatregelen terrorismebestrijding’. „Ik heb altijd gezegd dat ik optreed binnen de kaders van de rechtsstaat. Daar sta ik pal voor.
Deze wet is nieuw en ik prijs de minister van Justitie en Veiligheid dat hij het heeft aangedurfd deze wet mede op mijn verzoek toe te passen. Ik ben blij dat nu meermaals door rechters geoordeeld is dat het gebiedsverbod terecht is opgelegd. Dat ondersteunt onze aanpak zeer”, laat Krikke in een reactie weten.
OmroepWest 30.05.2018 Imam Fawaz Jneid wil het gebiedsverbod dat hem is opgelegd voor de Haagse wijken Transvaal en Schilderswijk aanvechten bij het Europees Hof. ‘Het is elke keer een politiek besluit’, laat zijn zoon aan Omroep West weten. Hij voert namens zijn vader het woord. Woensdag besliste de Raad van State dat het verbod terecht was opgelegd.
Fawaz kreeg het verbod van zes maanden, opgelegd in augustus 2017, omdat hij met zijn preken ‘in verband kan worden gebracht met het ondersteunen van terroristische activiteiten’, schrijft de Raad van State. ‘Om reden van nationale veiligheid kon de rechter hem een verbod opleggen.’
Den HaagFM 30.05.2018 Het gebiedsverbod dat werd opgelegd aan de omstreden imam Fawaz Jneid, voor de wijken Transvaal en Schilderswijk blijft in stand. Dat heeft de Raad van State woensdag beslist. De minister van Veiligheid en Justitie legde in augustus vorig jaar het verbod op voor een half jaar. Afgelopen januari werd het verlengd.
Volgens de minister verspreidt de imam met zijn preken jihadistisch gedachtegoed. Ook waren er concrete aanwijzingen dat de imam in verband kan worden gebracht met terroristische activiteiten. Fawaz heeft dat altijd tegengesproken. In november stapte hij daarom naar de rechter. Hij vindt dat het verbod zijn vrijheid van meningsuiting en vrijheid van godsdienst beperkt. Maar de rechter oordeelde eerder dat het verbod terecht was.
De Raad van State bekrachtigde woensdag die uitspraak. “Hoewel het gebiedsverbod de vrijheid van meningsuiting en godsdienst van Jneid beperkt, is dat in dit geval gerechtvaardigd. Er bestaat een dringende maatschappelijke behoefte om verspreiding van jihadistisch gedachtegoed in de Schilderswijk en Transvaal tegen te gaan.
Bovendien gaat het gebiedsverbod niet verder dan nodig is, omdat het verbod is beperkt tot die twee wijken. Jneid kan zijn grondrechten op andere manieren uitoefenen dan door fysiek aanwezig te zijn en te prediken in deze twee wijken die kwetsbaar zijn voor radicalisering.”
Gewapende strijd
Volgens de Raad van State kunnen toehoorders uit de preken van Jneid de conclusie trekken dat zij een gewapende strijd moeten aangaan uit naam van de islam of die strijd moeten ondersteunen. De Raad van State is het met de minister eens ‘dat de aanwezigheid en activiteiten van Jneid in de Schilderswijk en Transvaal een zodanige dreiging voor de nationale veiligheid vormen, dat het opleggen van een gebiedsverbod voor deze wijken noodzakelijk is’.
De gemeente Den Haag is blij met het gebiedsverbod. Eerder had de rechter ook al verboden dat Fawaz nog langer zou preken in een boekhandel in de Cilliersstraat in Transvaal. …lees meer
Telegraaf 30.05.2018 Minister Ferd Grapperhaus (Justitie en Veiligheid) is tevreden dat het gebiedsverbod voor de omstreden imam Fawaz Jneid in twee Haagse stadswijken in stand blijft. De Raad van State oordeelde woensdag dat de maatregel terecht is opgelegd.
„De Raad van State oordeelt dat de aanwezigheid van Jneid in de Schilderswijk en Transvaal een zodanige dreiging vormen voor de nationale veiligheid, dat het gebiedsverbod terecht is opgelegd”, aldus Grapperhaus. Daarvoor is de wet op grond waarvan hij de maatregel kon opleggen ook bedoeld, voegde hij eraan toe.
De minister laat verder weten het vonnis nog nader te moeten bestuderen. Ook wijst hij erop dat nog een hoger beroep loopt tegen de verlenging van het gebiedsverbod met zes maanden waartoe in januari werd besloten.
Volgens de Haagse burgemeester Pauline Krikke (VVD) toont de uitspraak aan dat het gebiedsverbod een effectief middel is gebleken, ’omdat deze prediker hiermee in zijn toegang tot vatbare jongeren uit deze wijken is beperkt’. „Tegelijkertijd mogen én zullen we nu niet achterover leunen. Naast het gebiedsverbod zullen we onze aanpak radicalisering met kracht voortzetten. Door jongeren weerbaar te maken.
Door netwerken van moeders, families, docenten, wijkagenten, jongerenwerkers en alle andere betrokkenen vroeg te laten signaleren. Door de juiste kennis op de juiste plekken te laten landen. Zo dragen we bij aan het voorkomen van radicalisering en werken we met vereende Haagse kracht, aan wijken en buurten waar je fijn en rustig kunt wonen.”
NU 30.05.2018 De overheid legde de omstreden imam Fawaz Jneid terecht een gebiedsverbod op. Dat oordeel heeft de Raad van State woensdag geveld.
De orthodox-islamitische prediker mag niet in de Schilderswijk en Transvaal in Den Haag komen. Hij vindt dat hij hierdoor in zijn grondrechten wordt geschaad. Minister Ferdinand Grapperhaus van Justitie en Veiligheid wil niet dat de imam in de twee wijken komt, omdat hier veel kwetsbare jongeren wonen die vatbaar zijn voor radicalisering.
Jneid kreeg in augustus een gebiedsverbod voor zes maanden opgelegd van het ministerie van Justitie en Veiligheid. Hij stapte naar de rechter, die in november besliste dat de maatregel terecht was.
Volgens Jneid belemmert het gebiedsverbod hem in zijn vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting.
Het ministerie vindt echter dat Jneid een jihadistische boodschap predikt, oproept tot geweld en daarom – zeker in de wijken waar radicalisering op de loer ligt zoals de Schilderswijk en Transvaal – daar niet mag komen. Ook de Raad van State vindt deze argumenten zwaarder wegen en oordeelt dus dat het besluit terecht is genomen.
Grapperhaus laat woensdag weten tevreden te zijn met het oordeel van de bestuursrechter. Ook de Haagse burgemeester Pauline Krikke noemt de uitspraak “een belangrijk signaal”.
Theo van Gogh
Jneid zou zijn preken houden in een illegaal gebedshuis in de Cilliersstraat in Den Haag. Het is officieel een boekwinkel, maar zou in werkelijkheid een moskee zijn.
De gemeente verbood Jneid om de zaak te gebruiken als gebedsruimte of ontmoetingsplaats. Hij vocht dat verbod ook aan, maar verloor begin deze maand. De Cilliersstraat ligt in het gebied waar de geestelijke niet mag komen.
De Syriër Jneid (53) kreeg landelijke bekendheid door uitspraken over Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali. Zo wenste hij Van Gogh een ongeneeslijke ziekte toe. Hij was toen imam in de as-Soennah-moskee in Den Haag. Daar werd hij in 2014 weggestuurd.
BB 30.05.2018 De omstreden imam Fawaz Jneid is terecht de toegang ontzegd tot twee Haagse wijken. Dat heeft de Raad van State woensdag gemeld. De streng islamitische prediker mag van de overheid niet in de Schilderswijk en de wijk Transvaal in Den Haag komen.
Grondrechten
Jneid ging in beroep tegen die beslissing omdat hij zich in zijn grondrechten geschaad voelt. De Raad van State erkent dat de imam inderdaad daarin beperkt wordt, maar noemt die beperking ‘in dit geval gerechtvaardigd’. Het huidige verbod blijft dus in stand.
Radicalisering
De minister van Justitie en Veiligheid wil niet dat de imam in de twee Haagse wijken komt omdat hier veel kwetsbare jongeren wonen die vatbaar zijn voor radicalisering. ‘De imam kan vanwege zijn optreden in de Haagse wijken in verband worden gebracht met het ondersteunen van terroristische activiteiten’, aldus de rvs in de uitspraak. ‘Om redenen van nationale veiligheid kon de minister hem een verbod opleggen om in die wijken te komen.’
Gebiedsverbod verlengd
Het gebiedsverbod werd vorig jaar augustus voor een half jaar opgelegd. De omstreden imam ging daartegen in beroep en daarna in hoger beroep, en hij kreeg twee keer nul op het rekest. Het verbod werd afgelopen januari met een half jaar verlegd. Ook hiertegen heeft Jneid beroep aangetekend. Deze zaak loopt nog bij de Haagse rechtbank. De uitspraak van de rvs woensdag gaat niet over deze verlenging.
Belangrijk signaal
De Haagse burgemeester Pauline Krikke noemt de uitspraak van de Raad van State dat het gebiedsverbod voor de omstreden imam Fawaz Jneid terecht is afgegeven ‘een belangrijk signaal’. ‘Het gebiedsverbod is een effectief middel gebleken, omdat deze prediker hiermee in zijn toegang tot vatbare jongeren uit deze wijken is beperkt’, aldus de burgemeester.
Voetbalwet
Dat het ministerie een gebiedsverbod kan opleggen om overlast te voorkomen, is geregeld in een redelijk nieuwe wet, ook wel bekend als de Voetbalwet. ‘Ik heb altijd gezegd dat ik optreed binnen de kaders van de rechtsstaat. Daar sta ik pal voor.
Deze wet is nieuw en ik prijs de minister van Justitie en Veiligheid dat hij het heeft aangedurfd deze wet mede op mijn verzoek toe te passen. Ik ben blij dat nu meermaals door rechters geoordeeld is dat het gebiedsverbod terecht is opgelegd. Dat ondersteunt onze aanpak zeer’, laat Krikke in een reactie weten. (ANP)
NOS 30.05.2018 Minister Blok heeft de omstreden salafistische imam Fawaz Jneid vorig jaar terecht een tijdelijk gebiedsverbod opgelegd voor twee wijken in Den Haag. Dat oordeelt de Raad van State. Volgens de hoogste bestuursrechter was de imam een bedreiging voor de nationale veiligheid.
“Jneids optreden oefent aantrekkingskracht uit op jongeren die vatbaar zijn voor radicaal gedachtengoed. Uit zijn optreden kunnen toehoorders conclusies trekken in de zin dat zij een gewapende strijd moeten aangaan uit naam van de islam of dat zij die strijd moeten ondersteunen”, stelt de Raad van State. De raad brengt hem zelf ook in verband met het ondersteunen van terroristische activiteiten.
Vorig jaar zomer legde toenmalig minister Blok van Veiligheid en Justitie aan Fawaz Jneid een gebiedsverbod op voor de wijken Transvaal en Schilderswijk. De Syrisch-Libanese Nederlander bleek te prediken in een islamitische boekenwinkel in Transvaal die illegaal als gebedsruimte werd gebruikt.
Inperking grondrechten gerechtvaardigd
De imam vindt dat zijn grondrechten worden geschonden door het gebiedsverbod en stapte daarom naar de Raad van State. Die erkent nu dat de vrijheid van meningsuiting en godsdienst van Jneid is beperkt, maar die beperking is volgens de raad gerechtvaardigd.
Eerder was Fawaz Jneid prediker in de salafistische as-Soennah moskee. Hij kwam in opspraak door uitspraken over de later vermoorde filmmaker Theo van Gogh en VVD-Kamerlid Ayaan Hirsi Ali en door het afsluiten van illegale islamitische huwelijken. In 2012 werd hij door het moskeebestuur aan de kant gezet.
De minister besloot het gebiedsverbod op te leggen omdat Fawaz Jneid een intolerante boodschap zou uitdragen. Vooral in kwetsbare wijken als Transvaal en de daarnaast gelegen Schilderswijk zou hij bijdragen aan het radicaliseringsproces. Het verbod werd in januari verlengd door minister Grapperhaus. Ook tegen die verlenging is Jneid in beroep gegaan. Daarover moet nog een uitspraak komen.
Kritiek op verbod
Het gebiedsverbod is gebaseerd op de Tijdelijke wet bestuurlijke maatregelen terrorismebestrijding, die vorig jaar maart is ingegaan. Die wet geeft de minister de mogelijkheid om vrijheidsbeperkende maatregelen op te leggen aan mensen die een gevaar zijn voor de nationale veiligheid. Fawaz vocht de maatregel aan bij de rechter, maar die stelde hem in het ongelijk.
Burgemeester Krikke voelt zich gesterkt door de uitspraak van de Raad van State. “Ik heb altijd gezegd dat ik optreed binnen de kaders van de rechtsstaat. Daar sta ik pal voor. Ik ben blij dat nu meermaals door rechters is geoordeeld dat het gebiedsverbod terecht is opgelegd.” Volgens Krikke is het gebiedsverbod een effectief middel gebleken, omdat Jneids toegang tot kwetsbare jongeren is beperkt.
Tal van juristen waren kritisch over de houdbaarheid van het gebiedsverbod. Een van de kritiekpunten is dat er pas juridisch kan worden ingegrepen wanneer er een strafbaar feit is gepleegd. In dat verband zei minister Grapperhaus onlangs dat hij het strafrecht wil aanpassen om verwerpelijke uitspraken, zoals die van Jneid, makkelijker aan te pakken.
AD 30.05.2018 Het gebiedsverbod voor twee Haagse wijken voor de salafistische prediker Fawaz Jneid blijft in stand. De minister heeft terecht verboden dat de fundamentalistische imam preekt in die twee ‘kwetsbare wijken’.
Dat heeft de Raad van State vanochtend bepaald in de beroepszaak die de imam tegen het gebiedsverbod had aangespannen. De toenmalige minister Blok van Veiligheid en Justitie besloot vorig jaar dat Fawaz Jneid niet in de Haagse wijken Transvaal en Schildersbuurt mag komen. Hij zou daar een radicaliserende invloed kunnen hebben op jongeren. De imam hield onder meer preken in een boekwinkel annex moskee die een aan hem gelieerde stichting had gekocht. De imam zelf woont in Leidschendam.
De Raad van State vindt de zorgen van de minister terecht. ,,Fawaz Jneid kan op grond van zijn gedragingen in verband worden gebracht met de ondersteuning van terroristische activiteiten. Uit zijn optreden kunnen toehoorders conclusies trekken in de zin dat zij een gewapende strijd moeten aangaan uit naam van de islam, of dat zij die strijd moeten ondersteunen”, aldus de Raad.
Dat maakt dat de aanwezigheid van Jneid in Transvaal en de Schilderswijk ‘een bedreiging voor de nationale veiligheid kan vormen’. ,,Hoewel het gebiedsverbod de vrijheid van meningsuiting en godsdienst van Jneid beperkt, is die beperking in dit geval gerechtvaardigd.”
‘Jihadistische boodschap’
De minister en de gemeente Den Haag vinden dat ‘het verspreiden van de jihadistische boodschap van de imam het plegen van terrorisme kan bevorderen’ en wil hem daarom niet zien in de twee ‘kwetsbare wijken’. De afgelopen vijf jaar vertrokken er vanuit Den Haag en omgeving tientallen jongeren als jihadist naar Syrië en Irak.
,,We willen niet de mening van Jneid verbieden, maar wel voorkomen dat hij mensen ‘bewerkt’ in deze wijken”, stelde de landsadvocaat tijdens de zitting vorige maand. De overheid overwoog zelf even een enkelband voor de prediker, maar zag daar vanaf vanwege de mogelijke maatschappelijke onrust die het zou opleveren.
De Haagse burgemeester Pauline Krikke vindt het ‘signaal’ dat de Raad van State afgeeft door het gebiedsverbod in stand te houden belangrijk. ,,Het gebiedsverbod is een effectief middel gebleken, omdat deze prediker hiermee in zijn toegang tot vatbare jongeren uit deze wijken is beperkt.”
Volgens de prediker is er echter sprake van ‘censuur’ en wordt er met twee maten gemeten door de Nederlandse overheid. Jneid stelt ‘een vreedzame boodschap’ te verkondigen. Hij was niet bij de uitspraak aanwezig. De minister vindt dat er geen sprake is van censuur omdat Jneid zijn preken gewoon op internet kan zetten. Dat doet de prediker ook; Facebook is een van zijn voornaamste platforms. Hij wordt er gevolgd door enkele duizenden mensen.
Jneid kan tegen de uitspraak van de Raad van State niet meer in beroep. Inmiddels is het eerste gebiedsverbod, dat werd ingesteld in de zomer van 2017, verlopen. De verlenging daarvan, die van kracht werd in januari van dit jaar, geldt voor een half jaar. Tegen die verlenging is Jneid wederom in beroep gegaan bij de rechtbank in Den Haag.
Plotseling ook in Amsterdam
De meeste van zijn preken neemt hij op in zijn eigen woning, maar vorige week plaatste hij op zijn Facebookpagina plotseling een preek die hij in de salafistische moskee El Tawheed in Amsterdam hield. Meerdere partijen in de Amsterdamse gemeenteraad willen nu van het gemeentebestuur weten waarom Jneid niet in twee Haagse wijken mag komen, maar wel mag preken in Amsterdam. Het bestuur van El Tawheed was een van de organisaties die het onlangs in een open brief opnamen voor de imam.
Jneid zorgt al jarenlang voor ophef. In 2004 kwam hij in opspraak omdat hij in een preek filmmaker Theo van Gogh had verketterd. De latere moordenaar van Van Gogh, Mohammed B., was een van de toehoorders van die preek. Later, in 2012, moest Jneid onder grote politieke druk de Haagse moskee As Soennah verlaten.
Recent was er ophef om een preek waarin hij de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb omschreef als een afvallige van het geloof. De inhoud van zijn preek was niet strafbaar, maar de Nationaal Coördinator Terrorisme Bestrijding en Veiligheid (NCTV) waarschuwde wederom voor de invloed van de imam.
Telegraaf 30.05.2018 De omstreden imam Fawaz Jneid is terecht de toegang ontzegd tot twee Haagse wijken. Dat heeft de Raad van State woensdag gemeld. De streng islamitische prediker mag van de overheid niet in de Schilderswijk en de wijk Transvaal in Den Haag komen.
Jneid ging in beroep tegen die beslissing omdat hij zich in zijn grondrechten geschaad voelt. De Raad van State erkent dat de imam inderdaad daarin beperkt wordt, maar noemt die beperking „in dit geval gerechtvaardigd.” Het huidige verbod blijft dus in stand.
Terroristische activiteiten
De minister van Justitie en Veiligheid wil niet dat de imam in de twee Haagse wijken komt omdat hier veel kwetsbare jongeren wonen die vatbaar zijn voor radicalisering. „De imam kan vanwege zijn optreden in de Haagse wijken in verband worden gebracht met het ondersteunen van terroristische activiteiten”, aldus de RvS in de uitspraak. „Om redenen van nationale veiligheid kon de minister hem een verbod opleggen om in die wijken te komen.”
Het gebiedsverbod werd vorig jaar augustus voor een half jaar opgelegd. De omstreden imam ging daartegen in beroep en daarna in hoger beroep, en hij kreeg twee keer nul op het rekest. Het verbod werd afgelopen januari met een half jaar verlegd. Ook hiertegen heeft Jneid beroep aangetekend. Deze zaak loopt nog bij de Haagse rechtbank. De uitspraak van de RvS woensdag gaat niet over deze verlenging.
Aboutaleb
De Rotterdamse burgemeester Aboutaleb is door de radicale prediker bestempeld als afvallige moslim. In salafistische kringen komt dat neer op een doodvonnis, zeggen experts.
Het CDA in Den Haag noemt de uitspraak ’goed nieuws’ voor de stad. „Dankzij het inzetten van de nieuwe wet kunnen we nu eindelijk lieden als Fawaz beter aanpakken. Er zal ook een signaalwerking vanuit gaan richting andere lieden met zelfde soort boodschap”, zegt fractievoorzitter Daniëlle Koster.
OmroepWest 30.05.2018 Het gebiedsverbod dat werd opgelegd aan de omstreden imam Fawaz Jneid, voor de wijken Transvaal en Schilderswijk blijft in stand. Dat heeft de Raad van State woensdag beslist. De minister van Veiligheid en Justitie legde in augustus 2017 het verbod op voor een half jaar. Afgelopen januari werd het verlengd.
Volgens de minister verspreidt de imam met zijn preken jihadistisch gedachtengoed. Ook waren er concrete aanwijzingen dat de imam in verband kan worden gebracht met terroristische activiteiten.
De Raad van State bekrachtigde woensdag die uitspraak. ‘Hoewel het gebiedsverbod de vrijheid van meningsuiting en godsdienst van Jneid beperkt, is dat in dit geval gerechtvaardigd. Er bestaat een dringende maatschappelijke behoefte om verspreiding van jihadistisch gedachtengoed in de Schilderswijk en Transvaal tegen te gaan.
Bovendien gaat het gebiedsverbod niet verder dan nodig is, omdat het verbod is beperkt tot die twee wijken. Jneid kan zijn grondrechten op andere manieren uitoefenen dan door fysiek aanwezig te zijn en te prediken in deze twee wijken die kwetsbaar zijn voor radicalisering.’
Volgens de Raad van State kunnen toehoorders uit de preken van Jneid de conclusie trekken dat zij een gewapende strijd moeten aangaan uit naam van de islam of die strijd moeten ondersteunen. De Raad van State is het met de minister eens ‘dat de aanwezigheid en activiteiten van Jneid in de Schilderswijk en Transvaal een zodanige dreiging voor de nationale veiligheid vormen, dat het opleggen van een gebiedsverbod voor deze wijken noodzakelijk is’.
Burgemeester Pauline Krikke noemt de uitspraak van de Raad van State ‘een belangrijk signaal’ en het gebiedsverbod ‘effectief’. ‘Omdat deze prediker hiermee in zijn toegang tot vatbare jongeren uit deze wijken is beperkt.’
‘Tegelijkertijd mogen én zullen we nu niet achterover leunen. Naast het gebiedsverbod zullen we onze aanpak radicalisering met kracht voortzetten. Door jongeren weerbaar te maken. Door netwerken van moeders, families, docenten, wijkagenten, jongerenwerkers en alle andere betrokkenen vroeg te laten signaleren. Door de juiste kennis op de juiste plekken te laten landen. Zo dragen we bij aan het voorkomen van radicalisering en werken we met jong en oud, moslims en niet-moslims – kortom met vereende Haagse kracht – aan wijken en buurten waar je gewoon fijn en rustig kunt wonen.’
‘Prijs minister’
Krikke prijst de minister van Justitie en Veiligheid dat hij het heeft aangedurfd deze nieuwe wet mede op haar verzoek toe te passen. ‘Ik ben blij dat nu meermaals door rechters geoordeeld is dat het gebiedsverbod terecht is opgelegd. Dit ondersteunt onze aanpak zeer.’
OmroepWest 30.05.2018 Mocht de minister van Veiligheid en Justitie imam Fawaz Jneid een gebiedsverbod opleggen, zodat hij niet meer kon preken in de Haagse wijken Transvaal en Schilderswijk? Of is het verbod een schending van zijn grondrechten, zoals Fawaz zelf zegt? De Raad van State, de hoogste bestuursrechter, moet daar nu een oordeel over vellen.
Fawaz Jneid…waar kennen we hem ook alweer van?
De Syrisch-Libanese Nederlander, tot 2012 prediker in de Haagse as-Soennah moskee, wordt vooral bekend door de uitspraken die hij doet over filmmaker Theo van Gogh en Kamerlid Ayaan Hirsi Ali (VVD). Enkele weken voor zijn dood, wenst Fawaz Van Gogh een ongeneeselijke ziekte toe. Zijn moordenaar Mohammed B. was mogelijk bij die preek aanwezig.
Hij mag zes maanden niet meer in de wijken Schilderswijk en Transvaal komen. De reden: ‘Hij verkondigt een intolerante boodschap’, volgens de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV). Daarmee draagt hij, volgens de NCTV, bij aan het radicaliseringsproces in een wijk waarin grote zorgen zijn als het gaat om radicalisering.
Een gebiedsverbod, mag dat zo maar?
Voor het opleggen van het gebiedsverbod is de ‘Tijdelijke wet bestuurlijke maatregelen terrorismebestrijding’ gebruikt. Die wet bestaat sinds maart 2017. Met die wet in de hand kan de minister vrijheidsbeperkende maatregelen opleggen aan personen die een gevaar vormen voor de nationale veiligheid of die het voornemen hebben om zich aan te sluiten bij terroristische strijdgroepen.
Waarom is Fawaz het er niet mee eens?
Fawaz vindt dat het verbod zijn grondrechten schendt. Volgens de imam is het in strijd met zijn vrijheid van meningsuiting, zijn vrijheid van godsdienst en zijn bewegingsvrijheid. Want het verbod zorgt er niet alleen voor dat Fawaz niet meer kan prediken in de twee wijken. Hij mag er ook niet meer komen om familie en vrienden te bezoeken.
Het verbod is niet onomstreden. Verschillende moslimorganisaties noemen het een heksenjacht.Hoogleraar algemene rechtswetenschap Jan Brouwer noemt het ‘censuur’ en ‘in strijd met de grondwet’. Volgens Brouwer kan Fawaz geen gebiedsverbod opgelegd krijgen en kan er alleen ingegrepen worden als Fawaz de wet overtreedt.
De Raad van State zei tijdens het hoger beroep dat: vrijheid niet onbeperkt kan zijn en dat de overheid de taak heeft om de maatschappelijke orde en veiligheid te bewaken en mogelijke risico’s te verkleinen.
Telegraaf 30.05.2018 De Raad van State oordeelt woensdag of de overheid terecht een gebiedsverbod heeft opgelegd aan de omstreden imam Fawaz Jneid. De streng islamitische prediker mag niet in de Schilderswijk en Transvaal in Den Haag komen en hij vindt dat hij hierdoor in zijn grondrechten wordt geschaad.
De minister van Justitie en Veiligheid wil niet dat de imam in de twee Haagse wijken komt omdat hier veel kwetsbare jongeren wonen die vatbaar zijn voor radicalisering. Uit de preken van Jneid valt af leiden dat voor individuen een gewelddadige strijd ,,acceptabel of zelfs noodzakelijk” zou zijn om de islam te verdedigen, zei de landsadvocaat tijdens de behandeling van de zaak vorige maand. De imam zou ook contact hebben gehad met uitreizigers naar Syrië.
Volgens de raadsman van Jneid worden echter de vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting met voeten getreden en is er ook sprake van censuur en discriminatie.
Elsevier 28.05.2018 De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) onderzoekt een preek die de Haagse ‘haatimam’ Fawaz Jneid hield in Amsterdam. Maatregelen worden niet uitgesloten, meldt een woordvoerder.
Het Parool meldde maandag dat de imam afgelopen vrijdag een preek hield in de eveneens omstreden El Tawheed-moskee in Amsterdam-West. Dat blijkt uit een video van ruim veertig minuten die Jneid zelf op internet heeft gezet. In de preek klaagt Jneid dat moslims ‘overal worden aangevallen’.
Een woordvoerder laat weten dat de NCTV ‘in nauw contact’ staat met de gemeente Amsterdam. ‘Als het noodzakelijk is, worden er maatregelen genomen, altijd in goed overleg met andere betrokken partijen.’
Jneid is een omstreden salafist die al enige tijd een moskee probeert te beginnen in Den Haag. De gemeente heeft dit al een paar keer verhinderd. Vorige zomer kreeg hij een gebiedsverbod, omdat hij illegale gebedsbijeenkomsten hield in de islamitische boekhandel van stichting Qanitoen. Jneid is zo radicaal dat hij in 2016 de salafistische as-Soennah-moskee uit werd gezet, omdat hij illegale shariahuwelijken sloot. Daarvoor kreeg hij een voorwaardelijke boete.
Onderzoek naar gebiedsverbod Amsterdam
Tegen zijn gebiedsverbod is Jneid in hoger beroep gegaan, de Raad van State doet woensdag uitspraak in die zaak. De VVD-fractie in de Amsterdamse gemeenteraad wil naar aanleiding van de gebeurtenissen vrijdag onderzoeken of ook in de hoofdstad een gebiedsverbod kan worden ingesteld.
Jneid kwam voor het eerst in opspraak in 2004 toen hij cineast Theo van Gogh en politicus Ayaan Hirsi Ali in een preek de dood toewenste. Ook botste hij met de voorzitter van het Amsterdamse stadsdeel Slotervaart Ahmed Marcouch en noemde hem ‘afvallig en een schijnpoliticus’. In maart van dit jaar kwam hij opnieuw in het nieuws toen een video uit januari opdook waarin hij zeer dreigende woorden uitte richting de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb.
VVD-Kamerlid Arno Rutte zei in een reactie tegen Elsevier Weekblad dat het lastig is om types als Jneid uit te zetten, omdat je een Nederlands paspoort niet zomaar kunt afpakken. Jneid heeft naast de Syrische ook de Nederlandse nationaliteit. Uitzetten kan alleen als iemand zich bijvoorbeeld aansluit bij buitenlandse krijgsdiensten of een organisatie die een groot gevaar vormt voor de Nederlandse veiligheid. Eerder gebeurde dit met vijf Nederlanders die zich aansloten bij Islamitische Staat. Rutte ziet wel voldoende gronden om Jneid op te pakken en te vervolgen voor haatzaaien. Dat is vooralsnog niet gebeurd.
NU 28.05.2018 De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid is op de hoogte van een preek die de omstreden imam Fawaz Jneid in Amsterdam heeft gehouden. De inhoud van de speech wordt bestudeerd, maatregelen tegen de imam worden niet uitgesloten.
Jneid was voorheen actief in Den Haag, maar kreeg daar een gebiedsverbod opgelegd. Het Parool meldde maandag dat hij afgelopen vrijdag een preek hield in de eveneens omstreden El Tawheed-moskee in Amsterdam-West.
Een woordvoerder laat weten dat de NCTV “in nauw contact” staat met de gemeente Amsterdam. “Als het noodzakelijk is, worden er maatregelen genomen, altijd in goed overleg met andere betrokken partijen.”
Jneid is tegen het Haagse gebiedsverbod in hoger beroep gegaan. De Raad van State doet woensdag uitspraak in die zaak.
OmroepWest 28.05.2018 De omstreden salafistische prediker Fawaz Jneid (53) uit Den Haag heeft zijn werkgebied verplaatst van Den Haag naar de El Tawheed Moskee in Amsterdam-West, zo meldt Het Parool.
Fawaz Jneid heeft daar afgelopen vrijdag de preek geleid, blijkt uit een filmpje dat hij zelf op internet heeft gezet. Daarin beklaagt hij zich er over dat moslims ‘overal worden aangevallen’.
Zelf zegt hij in algemene zin dat hij preekt ‘in Amsterdam’. Goed geïnformeerde bronnen melden de krant dat het gaat om de El Tawheed Moskee in Amsterdam-West, die al jaren omstreden is vanwege zijn fundamentalistische koers.
Kwetsbare wijken
De minister van Justitie en Veiligheid legde Jneid afgelopen zomer een gebiedsverbod op voor de Schilderswijk en Transvaal in Den Haag. Het ministerie en de gemeente Den Haag vonden dat ‘het verspreiden van de jihadistische boodschap van de imam het plegen van terrorisme kan bevorderen’.
Het ministerie wilde daarom dat hij niet nog langer in de twee ‘kwetsbare wijken’ kan preken: hij runde er een boekhandel annex moskee. De VVD-fractie in de gemeenteraad van Amsterdam wil onderzoeken of ook daar een gebiedsverbod kan worden ingesteld.
AD 28.05.2018 De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) is op de hoogte van een preek die de omstreden imam Fawaz Jneid uit Den Haag in Amsterdam heeft gehouden. De inhoud van de speech wordt bestudeerd, maatregelen tegen de imam worden niet uitgesloten.
Jneid was voorheen actief in Den Haag, maar kreeg daar een gebiedsverbod opgelegd van de NCTV. De imam vormt volgens de veiligheidsdiensten een potentieel gevaar. Zo zou hij ‘intolerante’ uitspraken gedaan hebben over onder meer cineast Theo van Gogh. ,,O God, bezorg Van Gogh een ziekte die door alle bewoners van de aarde niet kan worden genezen”, zou hij onder meer hebben gezegd.
Nu lijkt hij zijn werkgebied te verplaatsen naar Amsterdam. Afgelopen vrijdag preekte hij in de eveneens omstreden El Tawheed-moskee in Amsterdam-West. Hij plaatste daarvan zelf een video op internet. Daarin beklaagt hij zich er over dat moslims ‘overal worden aangevallen’.
Maatregelen tegen Jneid
Een woordvoerder laat weten dat de NCTV ‘in nauw contact’ staat met de gemeente Amsterdam. ,,Als het noodzakelijk is, worden er maatregelen genomen, altijd in goed overleg met andere betrokken partijen.”
De minister van Jusititie en Veiligheid legde Jneid afgelopen zomer een gebiedsverbod op voor de Schilderswijk en Transvaal in Den Haag. Het ministerie en de gemeente Den Haag vonden dat ‘het verspreiden van de jihadistische boodschap van de imam het plegen van terrorisme kan bevorderen’.
Jneid verzette zich direct tegen het Haagse gebiedsverbod en is in hoger beroep gegaan. Hij noemde het verbod ‘censuur’. De Raad van State doet woensdag uitspraak in die zaak. De VVD-fractie in de gemeenteraad wil onderzoeken of ook in Amsterdam een gebiedsverbod ingesteld kan worden.
AD 28.05.2018 De omstreden salafistische prediker Fawaz Jneid (53) heeft zijn werkgebied verplaatst van Den Haag naar de El Tawheed Moskee in West.
Hij heeft daar afgelopen vrijdag de preek geleid, blijkt uit een filmpje dat hij zelf op internet heeft gezet. Daarin beklaagt hij zich er over dat moslims ‘overal worden aangevallen’.
Jneid zelf zegt in algemene zin dat hij preekt ‘in Amsterdam’. Goed geïnformeerde bronnen melden dat het gaat om de El Tawheed Moskee in West, die al jaren omstreden is vanwege zijn fundamentalistische koers.
Kwetsbare wijken
De minister van Jusititie en Veiligheid legde Jneid afgelopen zomer een gebiedsverbod op voor de Schilderswijk en Transvaal in Den Haag. Het ministerie en de gemeente Den Haag vonden dat ‘het verspreiden van de jihadistische boodschap van de imam het plegen van terrorisme kan bevorderen’.
Het ministerie wilde daarom dat hij niet nog langer in de twee ‘kwetsbare wijken’ kan preken: hij runde er een boekhandel annex moskee. De El Tawheed Moskee was maandagmiddag onbereikbaar voor commentaar.
De VVD-fractie in de gemeenteraad wil onderzoeken of ook in Amsterdam een gebiedsverbod ingesteld kan worden.
OmroepWest 24.05.2018 De omstreden imam, Fawaz Jneid hoort woensdag 30 mei wat de Raad van State vindt van het gebiedsverbod dat hij kreeg opgelegd voor de Haage wijken Schilderswijk en Transvaal. De minister van Veiligheid en Justitie legde in augustus 2017 het verbod op voor een half jaar. Dit werd afgelopen januari verlengd.
Volgens de minister verspreidde de imam met zijn preken jihadistisch gedachtengoed. Ook zijn er concrete aanwijzingen dat de imam in verband kan worden gebracht met terroristische activiteiten
De gemeente Den Haag was blij met het gebiedsverbod. Eerder had de gemeente ook al verboden dat Fawaz nog langer zou preken in een boekhandel in de Haagse Cilliersstraat.
Raad van State buigt zich over opgelegde gebiedsverbod
VK 13.04.2018 De Raad van State buigt zich sinds vrijdagmorgen over de vraag of het opgelegde gebiedsverbod voor de omstreden salafistische imam Fawaz Jneid terecht is. Volgens zijn advocaat heeft zijn cliënt slechts een vreedzame boodschap en is zijn gedachtegoed niet strafbaar.
De landsadvocaat denkt daar anders over. ‘Ook van degenen die niet deelnemen aan de gewapende strijd kan een gevaar uitgaan voor de nationale veiligheid.’
De minister van Veiligheid en Justitie legde Fawaz vorig jaar zomer het gebiedsverbod voor de Haagse Schilderswijk en Transvaal op. Volgens het ministerie werkt de imam intolerantie en radicalisering in de hand in een wijk waar grote zorgen bestaan over radicalisering.
De maatregel is genomen op basis van de op 1 maart ingevoerde Tijdelijke wet bestuurlijke maatregelen terrorismebestrijding. Deze stelt de minister onder meer in staat gebieds- en contactverboden op te leggen aan personen die een gevaar vormen voor de nationale veiligheid.
De advocaat van Fawaz vindt dat ‘onze rechtsstaat op de proef wordt gesteld’. ‘Voor het eerst laat de rechtbank toe dat iemand een bewegingsbeperkende maatregel krijgt opgelegd vanwege het verspreiden van gedachtegoed dat niet strafbaar is.
De consequentie van deze uitspraak is dat de minister voortaan bepaalt wat wel en niet gezegd kan worden.’ Hij benadrukt dat de wet is bedoeld om aanslagen te voorkomen en niet om vermeende schadelijke ideeën van Fawaz te beperken.
Het gebiedsverbod is volgens de advocaat van de imam in strijd met de vrijheid van meningsuiting en de vrijheid van godsdienst. Hij wijst er bovendien op dat de maatregel is gebaseerd op geheime informatie. ‘Het is moeilijk om helder aan de buitenwereld en betrokkenen uit te leggen waarom iemand precies wordt aangepakt.
De vage terminologie roept veel vragen op.’ Hij hekelt de ‘aannames en niet onderbouwde stellingen’ van de minister en stelt dat Fawaz een vreedzame boodschap verkondigt waaruit geen bedreiging van terrorisme kan voortvloeien. ‘De overheid wil Jneid de mond snoeren.’
De landsadvocaat wijst erop dat de wet niet alleen geldt voor jihadisten die deelnemen aan de gewapende strijd. ‘Ook van degenen die dat niet doen kan een gevaar uitgaan voor de nationale veiligheid. Ze kunnen activiteiten uitvoeren die nog niet resulteren in een strafbaar feit, maar die voor het voortbestaan voor de jihadistische beweging ondersteunend en cruciaal zijn.’
Als voorbeeld noemt ze ‘zorgvuldig opgebouwde lessen over belangrijke islamitische geloofsthema’s om cursisten te overtuigen zelf de conclusie te trekken dat gewapende strijd een acceptabel middel is om de islam te verdedigen’. Daarmee vormen ze een gevaar voor de nationale veiligheid en de zaak Fawaz past hier volgens haar precies in.
Ze wijst er ook op dat de imam zijn activiteiten richt op Transvaal en de Schilderswijk. ‘Zeer kwetsbare wijken met zorgelijke ontwikkelingen op het gebied van radicalisering. Dat is risicovol en de minister vindt het noodzakelijk dat risico te beperken.’
Ze benadrukt dat het niet de bedoeling is om bepaalde meningen van Fawaz te verbieden, maar wel om te voorkomen dat kwetsbare personen in die wijken in het directe contact met hem zouden worden bewerkt. ‘Het gaat er niet om dat de minister bepaalt wat wel of niet gezegd kan worden. Er blijven voor meneer Jneid nog heel veel communicatiekanalen over.’
Ze spreekt van façadepolitiek. ‘Je kunt niet direct aanwijzen dat een bepaalde preek, uitspraken, lessen of lezingen onmiddellijk leiden tot bepaald gedrag.’ Ze verwijst naar de uitspraken die Fawaz heeft gedaan over Theo van Gogh tijdens een preek waarbij Mohammed B. aanwezig was. ‘U doelt dus eigenlijk op een subtiele vorm van gedragsbeïnvloeding’, concludeerde de rechter. ‘Daar komt het op neer’, vindt de advocaat.
De advocaat van Fawaz noemt het ‘de rechtsstaat onwaardig’ om uitspraken van de imam te interpreteren en te concluderen dat hij eigenlijk iets anders bedoelde en op basis daarvan een gebiedsverbod op te leggen. ‘Dat gaat een brug te ver.’
Het is niet dat het gebiedsverbod nu in de lengte van jaren kan worden gehandhaafd
Uitspraak
Om de vraag te beantwoorden of het gebiedsverbod terecht is, vraagt de rechter zich tijdens de zitting af waarom de aanwezigheid van Fawaz in persoon zo belangrijk is als hij ook buiten de twee Haagse wijken zijn gedachtegoed kan verkondigen en via internet zelfs een nog groter publiek kan bereiken. ‘Direct contact is veel indringender’, vindt de landsadvocaat.
De advocaat van Fawaz legt uit dat het logisch is dat de imam veel in die wijken te vinden was. ‘Hij heeft er jarenlang gewerkt als imam in de moskee in die buurt, zijn kennissen en familie wonen daar nu eenmaal. Ik hoor nog steeds niets concreets wat mijn cliënt misschien zou hebben gedaan om het gebiedsverbod opgelegd te moeten krijgen.’
Ook de lengte van het gebiedsverbod, voor zes maanden, is besproken tijdens de zitting. ‘We moeten iedere keer weer bekijken of er nieuwe feiten zijn. Het is niet dat het gebiedsverbod nu in de lengte van jaren kan worden gehandhaafd’, zegt de landsadvocaat.
Fawaz kreeg het gebiedsverbod mede op verzoek van burgemeester Paulien Krikke van Den Haag opgelegd door het ministerie van Veiligheid en Justitie. De rechter maakte daarmee een einde aan de preken en bijeenkomsten die Fawaz hield in de ‘illegale moskee’ in een boekhandel in de Haagse Cilliersstraat. Eind november werd dit vonnis bekrachtigd. Het hoger beroep tegen het gebiedsverbod diende vrijdag. Uitspraak volgt over ongeveer zes weken.
Radicale ideeën
Fawaz Jneid staat bekend om zijn omstreden uitspraken. Zo wenste hij Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali een ernstige ziekte toe en raakte hij onlangs in opspraak vanwege uitspraken over de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Fawaz predikte bij de salafistische As Soennah-moskee in Den Haag, maar werd in 2012 ontslagen vanwege de illegale islamitische huwelijken die hij sloot.
In het meest recente dreigingsbeeld van de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid werden zorgen geuit dat de imam mogelijk zou aanzetten tot ‘eigenrichting’ onder radicale jongeren.
Verbetering: in een eerdere versie van dit artikel stond dat Fawaz het gebiedsverbod in de zomer overtrad, maar hij kreeg het toen opgelegd. Dit is niet door burgemeester Pauline Krikke gedaan maar door het ministerie van Veiligheid en Justitie.
De taaie strijd tegen omstreden ‘haatimam’ Fawaz Jneid
Vrijdag dient het hoger beroep van Fawaz Jneid tegen zijn gebiedsverbod, opgelegd voor twee wijken in Den Haag. Het is een noodgreep van de overheid om de omstreden haatprediker dwars te zitten. Want Fawaz is al vijftien jaar ongrijpbaar. Lees hier het hele artikel. (+)
OmroepWest 13.04.2018 De Raad van State worstelt met de zaak over het gebiedsverbod van imam Fawaz Jneid in Den Haag. Dat gaf een van de drie rechters vrijdag aan bij het hoger beroep. Van de minister van Veiligheid en Justitie mag de imam niet in de Schilderswijk en Transvaal komen. Fawaz vindt dat hij hierdoor in zijn grondrechten wordt geschaad.
De maatregel is opgelegd omdat de uitbreiding van de dreiging van jihadisme een gevaar is voor nationale veiligheid. De minister ziet Fawaz als een verspreider van dit gedachtegoed. De advocaat van Fawaz, Ümit Arslan, zegt dat er niet opgeroepen wordt tot geweld of terrorisme. Het gebiedsverbod is volgens hem dus ten onrechte opgelegd. ‘Ook is niet gebleken dat de maatregel noodzakelijk was.’
Het doel van de minister is het inperken van de vrijheid van meningsuiting en daar is deze wet niet voor bedoeldÜmit Arslan – advocaat van Fawaz
‘Verder wordt de maatregel vaak opgelegd op basis van geheime informatie. Niet te controleren dus’, vervolgt de advocaat. ‘De overheid wil Jneid de mond snoeren. Het doel van de minister is het inperken van de vrijheid van meningsuiting en daar is deze wet niet voor bedoeld.’
Bescherming kwetsbare mensen
Landsadvocaat Cécile Bitter zegt dat het niet gaat om meningen van Fawaz te verbieden maar om kwetsbare mensen in de Haagse wijken te beschermen. Daarom heeft de minister deze wet gemaakt. ‘Mogelijke jihadisten krijgen het idee dat het van belang is om de islam te verdedigen’, zegt de landsadvocaat. De imam zou volgens Bitter ook contact hebben gehad met uitreizigers naar Syrië.
‘Er is een rolverdeling binnen het jihadisme. Niet iedereen neemt deel aan gewapende strijd, maar er zijn ook ondersteuners. Zelf plegen die personen geen strafbare feiten, maar ze spelen een onmisbare rol. Het gaat om gedragingen die niet strafbaar zijn maar cruciaal in de jihadistische bewegingen. De mening wordt niet inhoudelijk beperkt, er blijven genoeg andere communicatiekanalen over’, aldus de landsadvocaat.
Uitspraak
De hoogste bestuursrechter worstelt met de materie, gaf een van de drie rechters aan het eind van de zitting aan. De Raad van State gaat nadenken, over zes weken is de uitspraak.
OmroepWest 13.04.2018 De omstreden imam Fawaz Jneid gaat vrijdag bij de Raad van State in beroep tegen een gebiedsverbod voor de Haagse Schilderswijk en Transvaal. De minister van Veiligheid en Justitie legde in augustus het verbod op voor een half jaar. Verslaggever Sander Knura doet via Twitter verslag van de zitting.
De minister gebruikte voor het verbod de ‘Tijdelijke wet bestuurlijke maatregelen terrorismebestrijding’. Fawaz was een van de eersten tegen wie de wet op deze manier is ingezet. Volgens de minister verspreidde de imam met zijn preken jihadistisch gedachtengoed en zijn er concrete aanwijzingen dat de imam in verband kan worden gebracht met terroristische activiteiten.
De gemeente Den Haag was blij met het gebiedsverbod. Eerder had de gemeente ook al verboden dat Fawaz nog langer zou preken in een boekhandel in de Haagse Cilliersstraat.
AD 06.04.2018 Bewust Moslim (BM), het platform dat deze zondag een conferentie met de omstreden voormalige imam Fawaz Jneid bij het Buitenhof had georganiseerd, heeft het evenement naar Hilversum verplaatst. Dat maakt de moslimorganisatie vandaag bekend op Twitter.
Waar in Hilversum de conferentie zal zijn, is niet bekend. De organisatoren besloten een nieuwe locatie te zoeken nadat zij uit de media hadden vernomen dat de Israëlische ambassade ook gevestigd is in het pand waar het evenement zou plaatsvinden.
Gisteren lichtte BM het besluit in een persverklaring toe. ‘Wij willen principieel niet in één gebouw zitten met de vertegenwoordigers van een schurkenstaat’, aldus de organisatie. Ook zou het zalencentrum volgens BM valselijk hebben geclaimd dat er nooit een reservering voor het evenement is gemaakt.
Haatpreken
Eén van de sprekers die op de conferentie aanwezig zal zijn, is ‘haatimam’ Fawaz Jneid. Hij kreeg vorig jaar een gebiedsverbod in de Haagse Schilderswijk en Transvaal opgelegd vanwege ‘het preken van een intolerante boodschap.’ Ook kwam de voormalige imam onlangs in opspraak toen hij uithaalde naar burgemeester Aboutaleb van Rotterdam. In een preek zou hij hem een ‘afvallige moslim’ hebben genoemd, al ontkent Jneid dat hij dit letterlijk heeft gezegd.
Telegraaf 05.04.2018 Toen minister Ferdinand Grapperhaus van Justitie vorige week de vrijheid van meningsuiting ter discussie stelde omdat het strafrecht tekort zou schieten bij de aanpak van imam Fawaz Jneid, deed hij dat zonder daarover te hebben overlegd met de top van het Openbaar Ministerie. Dat meldt Nieuwsuur na een reconstructie op basis van vertrouwelijke informatie.
Vorige week beklaagde zowel Grapperhaus als Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) Dick Schoof zich over het feit dat de imam niet strafrechtelijk is aan te pakken. De minister stelde in de Tweede Kamer dat het OM met een vergrootglas naar de zaak had gekeken. Volgens Nieuwsuur heeft het ministerie van Justitie en Veiligheid nooit inhoudelijk overleg gehad met het OM over de preek van Fawaz Jneid.
Telegraaf 05.04.2018 Strafrechtadvocaat Jillis Roelse reageert bij WNL op het nieuws dat haatimam Fawaz Jneid zondag wil spreken in een zaaltje aan het Buitenhof in Den Haag.
OmroepWest 05.04.2018 De organisatie van BewustMoslim zoekt naar een nieuwe locatie voor hun bijeenkomst van aanstaande zondag waar ook de omstreden Haagse Imam Fawaz aanwezig is. De bijeenkomst zou in zalencentrum 7AM zijn, maar nu wordt gezocht naar een andere plek. 7AM zegt dat er bij hen nooit iets is geboekt, de organisatie claimt dat ze niet in het centrum willen praten omdat de Israëlische ambassade er zit.
De directeur van zalencentrum 7AM zegt niets van het evenement ‘Martelaren van het vrije woord’af te weten. ‘In het weekend zijn we altijd gesloten’, vertelt de directeur. Ook zegt hij ‘nooit een aanvraag’ van de organisatie te hebben gehad.
Abou Hafs van BewustMoslim reageert verbaasd op het verhaal van 7AM. ‘Wij hebben de bevestiging en de facturen binnen gehad’, zegt hij. Volgens Hafs is er voor BewustMoslim een uitzondering gemaakt op de gebruikelijke weekendsluiting van 7AM. De offerte die 7AM naar BewustMoslim heeft verstuurd voor aanstaande 8 april is in handen van Omroep West. Er staat boven de offerte dat er een ‘optie’ is op een zaal. De directeur van 7AM zegt dat het om ‘een fout’ gaat.
Ambassade
BewustMoslim, een platform dat ‘een stevige islamitische identiteit tot stand wil brengen’, noemt donderdag de bovengelegen Isreälische ambassade de reden van de locatiewijziging. ‘Wij hebben vernomen dat de Israëlische ambassade eveneens in het gebouw op het Buitenhof is gevestigd. Om deze reden hebben wij na spoedoverleg besloten om het evenement op een andere locatie te houden’, aldus een persbericht. Maar de locatie op het Buitenhof is volgens de directeur van 7AM nooit geboekt.
Fawaz Jneid
De conferentie kwam woensdag in opspraak, toen duidelijk werd dat ‘haat-imam’ Fawaz Jneid zondag aanwezig is bij de bijeenkomst. De imam kreeg in augustus vorig jaar van de minister van Justitie en Veiligheid een gebiedsverbod opgelegd voor de Haagse wijken Schilderswijk en Transvaal.
Burgemeester Pauline Krikke van Den Haag had om zo’n verbod gevraagd om te voorkomen dat de omstreden imam een moskee begint in een pand dat hij had gekocht aan de Cillierstraat.
Telegraaf 04.04.2018 Tijdens het debat in de Tweede Kamer over het aanpakken van haatimams lopen de gemoederen tussen Farid Azarkan van DENK en Arno Rutte van de VVD hoog op.
OmroepWest 04.04.2018 De Haagse imam Fawaz Jneid is zondag aanwezig op een bijeenkomst in Den Haag. Hij zal spreken op een conferentie met de titel ‘martelaren van het vrije woord’. Zo is te lezen op de aankondiging van BewustMoslim, een platform dat ‘een stevige islamitische identiteit tot stand wil brengen’.
De bijeenkomst wordt gehouden in een zaaltje aan het Buitenhof. ‘Op een steenworp afstand van het Binnenhof, waar men het spreekrecht van moslims probeert te beknotten’, zoals BewustMoslim woensdag op Twitter schreef.
Tot zondag in Den Haag. Op steenworp afstand van het Binnenhof, waar men het spreekrecht van moslims probeert te beknotten. 14:02 – 4 apr. 2018
Fawaz Jneid is omstreden. Vorige maand haalde hij nog fel uit naar de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Hij noemde hem in een video op Facebook een afvallige moslim.
Gebiedsverbod
De imam kreeg in augustus vorig jaar van de minister van Justitie en Veiligheid een gebiedsverbod opgelegd voor de Haagse wijken Schilderswijk en Transvaal. Burgemeester Pauline Krikke van Den Haag had om zo’n verbod gevraagd om te voorkomen dat de omstreden imam een moskee begint in een pand dat hij had gekocht aan de Cillierstraat.
Begin dit jaar heeft de nieuwe minister van Justitie en Veiligheid, Ferdinand Grapperhaus, dat verbod met zes maanden verlengd. Jneid ging hiertegen in hoger beroep. Dat dient op vrijdag 13 april.
Homo- en vrouwenrechten
Een andere spreker op de bijeenkomst in Den Haag is imam Abdelhamid Ayn Al-Hatyat. Ook hij raakte in opspraak toen hij in 2015 in Helmond in een preek een aanval deed op de democratie en zich kritisch uitliet over homo- en vrouwenrechten. Wat zondag de precieze inhoud van de bijeenkomst is, is niet bekend.
AD 04.04.2018BewustMoslim (BM), een organisatie die tot doel heeft om een ‘stevige islamtische identiteit’ tot stand te brengen, heeft komende zondag een conferentie gepland aan het Buitenhof in Den Haag. Daar zou de omsteden haat-imam Fawaz Jneid komen spreken. In het pand dus waar uitgerekend de Israëlische ambassade is gevestigd.
Een van de sprekers daar zou dus Fawaz Jneid zijn, de voormalige imam die onlangs een preek gaf waarin hij fel naar de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb uithaalde. Een andere spreker is Abdelhamid Ayn Al-Hayat, de imam die bekendheid geniet sinds hij in Helmond drie jaar geleden een veelbesproken tirade hield tegen de democratie, homo’s en vrouwenrechten.
Burgemeester Pauline Krikke is er volgens haar woordvoerder niet gerust op: ,,Vanzelfsprekend zullen de gemeente en betrokken partners dit evenement goed in de gaten houden. In z’n algemeenheid staan wij voor de vrijheid van eenieder om zijn mening te uiten. Tegelijkertijd zijn we ook scherp op wie verdeeldheid en intolerantie predikt en jongeren inspireert tot radicalisering en jihadisme.’’
Liever hebben we dat hij helemaal geen podium meer krijgt in de stad en het land, aldus Daniëlle Koster.
CDA-raadslid Daniëlle Koster uit Den Haag betreurt alvast dat Fawaz zijn gang kan gaan. ,,Liever hebben we dat hij helemaal geen podium meer krijgt in de stad en het land. Dit laat zien dat er strakkere regels nodig zijn om zulke haat-imams te weren. Zij krijgen nu alle ruimte om de giftige boodschap te verspreiden.”
Bij 7AM, de zalenverhuurder aan het Buitenhof, wordt na vragen van deze krant alsnog overlegd of het verstandig is om de moslim-organisatie een podium te bieden.
AD 04.04.2018 Minister Ferd Grapperhaus (Justitie) ‘weet niet’ hoe hij haatimams kan aanpakken, zoals Fawaz Jneid die de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb ‘een afvallige’ noemde. Dat zei hij vanavond in een debat over die kwestie in de Tweede Kamer.
Velen lazen in de uitspraken van Jneid een bedreiging tegen Aboutaleb, omdat strenge islamieten geweld tegen afvalligen toejuichen. Volgens Grapperhaus is dat echter een interpretatie waarmee het Openbaar Ministerie niet tot vervolging over kan gaan. ,,Ik zeg u daarom in alle eerlijkheid dat ik op dit moment niet weet of we dit soort uitspraken met het strafrecht kunnen oplossen.’’
De omstreden imam Jneid noemde Aboutaleb verder weliswaar ook een ‘vijand van de islam’, maar volgens Grapperhaus blijft de imam daarmee net binnen ‘de grenzen van de wet’. De imam werd wel een gebiedsverbod opgelegd voor een paar Haagse wijken, maar het Openbaar Ministerie zei hem verder niet te kunnen vervolgen.
In de Tweede Kamer leeft onvrede daarover voort, maar Grapperhaus zegt slechts ‘scherp te kunnen blijven letten’ op de ‘gedragingen’ van Jneid. ,,Ik zeg u ook toe nog eens te kijken of we echt alles wat we kúnnen doen ook echt hebben gedaan. Maar ik vrees van wel.’’
Hetzelfde probleem speelt bij de imam El Alami Amaouch, die in september door België werd uigezet ‘omwille van de staatsveiligheid’ en daarop naar Den Haag vertrok. Amaouch heeft namelijk naast een Marokkaans paspoort ook een Nederlandse verblijfsvergunning. Die imam verheerlijkte in België terrorisme en op een filmpje van een preek was zelfs een IS-vlag te zien. Volgens Grapperhaus heeft Amaouch zich in Nederland nog niet strafbaar uitgelaten en zijn er daarom geen gronden hem aan te pakken.
Beknotten
CDA en SGP willen de imams proberen aan te pakken door met een wet die het ‘verheerlijken’ van geweld strafbaar zou stellen, maar een meerderheid van de Tweede Kamer voelt daar niet voor. Dit zou niet alleen twijfelgevallen tot gevolg hebben over wat wel en niet strafbaar is, maar bovenal de vrijheid van meningsuiting beknotten. ,,Dan doen we precies wat haatimams willen: dan leveren we onze vrijheid in,’’ aldus VVD’er Arno Rutte.
Grapperhaus is daarom ook voorzichtig. ,,Zo’n wet raakt al snel aan ons grondwet, aan de vrijheid van meningsuiting. Daar moet dan wel draagvlak voor zijn in de Eerste en Tweede Kamer. En volgens mij is dat er niet.’’
Telegraaf 04.04.2018 Het OM wacht tot twee haatimams iets doen waarvoor ze wél vervolgd kunnen worden. Justitie houdt de omstreden predikers daarvoor scherp in de gaten, belooft minister Grapperhaus (Justitie en Veiligheid).
Met die woorden probeerde Grapperhaus vanavond in debat kritische Kamerleden enigszins gerust te stellen. De minister zegt dat haatimams El-Alami Amaouch en Fawaz Jneid volgens het OM nu niet vervolgd kunnen worden omdat ze nu nog net binnen de randen van de wet zouden opereren. „Maar ze worden scherp in de gaten gehouden, dat zou op zeker moment kunnen veranderen.”
’Onvoldoende feiten’
Grapperhaus vindt het jammer dat er momenteel niet tot vervolging over gegaan kan worden. „Men heeft onvoldoende feiten gevonden voor vervolging. Het is heel vervelend maar dan zul je moeten wachten totdat betrokkene uitlatingen doet of handelingen verricht die strafbaar zijn.” En het OM wacht zijn kans af, zegt de minister.
Menig Kamerlid is echter niet overtuigd door die woorden. Verschillende parlementariërs menen dat de twee haatimams waar het in het debat het meest over ging, nu al vervolgd kunnen worden voor hun woorden. Het OM zou in elk geval een poging moeten wagen bij de rechter, vinden zij. Onder die critici zit bijvoorbeeld ook regeringspartij VVD. „Hoog tijd dat rechters dit toetsen”, zei Kamerlid Arno Rutte.
Doodvonnis
In het debat van vanavond zou het eigenlijk vooral over haatimam El Alami Amaouch gaan. Over de recent in het nieuws gekomen Fawaz Jneid, die de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb als afvallige bestempelde en daarmee eigenlijk een soort doodsvonnis uitsprak, komt binnenkort een apart debat, maar Kamerleden haalden deze zaak vanavond ook aan.
Amaouch is België uitgezet omdat hij een gevaar vormde voor de samenleving. Omdat hij een Nederlands paspoort heeft en geen Belgisch papiertje, is zo’n maatregel hier veel moeilijker te nemen. Daar is een zware veroordeling voor nodig.
Ronselen
Volgens Kamerlid Theo Hiddema van Forum voor Democratie kan Amaouch hier in Nederland toch prima vervolgd worden. Hij is in België namelijk niet vervolgd voor al zijn uitspraken en omdat de prediker Nederlander is, kan hij volgens Hiddema hier vervolgd worden voor zijn gedragingen in het buitenland. Bijvoorbeeld voor het ronselen van IS-strijders.
Grapperhaus zei daarop dat naar deze mogelijkheid is gekeken, maar dat het OM onvoldoende aanknopingspunten zag. Hiddema meent dat de minister dit bluft en vindt dat justitie zijn voorgestelde vervolgingsstrategie moet onderzoeken. Desnoods moet er volgens Hiddema een prijsvraag voor mensen bij het OM worden uitgeschreven zodat er een goede vervolgingsstrategie komt bovendrijven.
Andere Kamerleden zien meer in een wetswijziging zodat dit soort haatpredikers voortaan makkelijker vervolgd kunnen worden. CDA-Kamerlid Van Toorenburg pleitte nogmaals voor het strafbaar stellen van geweldsverheerlijking. Veel andere politici zien dit echter als een onnodige inperking van de vrijheid van meningsuiting.
Grapperhaus vindt het idee van een digitaal gebiedsverbod voor haatpredikers ’creatief’ en de CDA-bewindsman gaat daar zelf ook naar kijken.
Minister Koolmees (Sociale Zaken) vertelde de Kamer dat hij al bezig is met een beleid waarbij haatimams dwars gezeten worden. De D66-minister wil ze zo veel mogelijk „verstoren” als ze proberen te preken in Nederlandse gemeenten.
Het kabinet kan in theorie via een aanwijzing het OM opdragen om tot een vervolging over te gaan. Dat zware middel wil Grapperhaus niet gebruiken, ondanks de druk van sommige Kamerleden.
VK 02.04.2018 Prikkelende opinies op een dag dat u er tijd voor heeft: de Volkskrant presenteert elke zondag twee bijdragen van een vaste club van acht auteurs. Eerder vandaag historicus Dirk-Jan van Baar, nu cultureel psycholoog Keyvan Shahbazi.
Dat iemand in zijn individuele religieuze beleving gerespecteerd moet worden, is een kwestie van fatsoen – maar tot hoever?
In Nederland zijn alle opvattingen gelijk. Maar sommige opvattingen zijn meer gelijk dan de andere. Zo wordt onder het mom van godsdienstvrijheid allerlei uitzonderingen geëist, en veelal gekregen, die ondenkbaar zouden zijn voor een agnost of atheïst.
Een paar voorbeelden: Jodennijd, homofobie, besnijden van jongetjes, polygamie, gebedsruimte in onderwijsinstellingen, gescheiden zwemuren, knechten van vrouwen en meisjes, ritueel slachten van dieren, weigeren handen te schudden, niet opstaan voor de rechter in een rechtszaal, weigeren van de door de seculiere rechtstaat vastgestelde neutrale uniforme kleding.
Dat iemand in zijn individuele religieuze beleving gerespecteerd moet worden, is een kwestie van fatsoen. Maar tot hoever? Wat maakt een ‘religieuze opvatting’ anders en zwaarwegender dan een persoonlijke opvatting of mening? En welke natte vinger bepaalt wat de ware geloofsopvatting is en wie de ware gelovige? Bovendien: wat als een kwaadaardig uittreksel van een religie rechtstreeks leidt tot gruwelijke misdaden? Niet ergens in Verweggistan. Nee, hier, in onze eigen dorpen en steden.
Putlucht
Waar blijven al die goedgebekte moslims die bij elk greintje kritiek op de islam zich persoonlijk beledigd voelen?
Neem die ‘imam’ Fawaz Jneid die al jaren de meest zwakzinnige idiote uitspraken bezigt. Wel in een zeer gebrekkig Nederlands, want de man woont pas 26 jaar hier en heeft de Nederlandse nationaliteit! Maar namens wie spreidt deze man die putlucht? Zelf beroept hij zich op de islam. Deze religie deelt hij met velen in dit land. De vraag is nu of de Nederlandse moslims zijn geloofsopvattingen delen. Is het antwoord ‘ja’? Dan is het nogal laf dat deze man door hun stilte elke keer zo in de steek wordt gelaten!
Maar het is eerlijk gezegd ook laf, wanneer het antwoord ‘nee’ is. Want waarom blijft het elke keer zo oorverdovend stil, als hij zijn abjecte opvattingen overgeeft? Waar blijven al die goedgebekte moslims die bij elk greintje kritiek op de islam zich persoonlijk beledigd voelen? Waar blijven al die moslims met tere zieltjes die met beroep op de godsdienstvrijheid steeds klagen over ‘de islamofobie’? Waarom claimen ze hun zo dierbare geloof niet en roepen ze deze Jneid niet tot orde?
Lieve moslims, u moet het echt zelf doen. Ik kan dat niet voor u doen, ik ben geen moslim, althans niet meer. Dat waren mijn ouders. Religie is namelijk een persoonlijke keuze. Heel lang geleden dacht ik ook dat ik moslim was. Tot ik de behoefte kreeg aan zekerheden in mijn leven. Ik liet mijn twijfels toe en dacht vanuit reden en logica na over de zin en onzin van geloof.
Het oprecht zoeken naar zekerheid leidde ertoe dat God (of zo u wilt Allah) – mijn enige schijnzekerheid – uit mijn leven verdween. Ik besefte dat niet hij mij had gecreëerd, maar juist andersom! De islam werd voor mij niet meer dan slechts de resonantie van een 7de-eeuwse fabeltjeswereld met de Koran als zijn fabeltjeskrant. U mag zelf invullen hoe die uil dan heet!
Verantwoordelijkheid
Behorend bij deze vrije samenleving met democratische rechtsorde hebben wij allen verantwoordelijkheden
Als ik oprecht wilde leven, kon ik mezelf vanaf dat moment geen moslim meer noemen. Het voelde zeer bevrijdend om het theïsme vaarwel te zeggen. Deze Jneid zal mij een ongelovige (kafir) of een afvallige (murtad) noemen wiens bloed u, als ware gelovige, mag vergieten. Nee, sterker nog: dat het uw religieuze plicht is om dat te doen.
Door hem uitgeroepen, lijkt mij de termen ‘ongelovige’ en ‘afvallige’ trouwens prachtige geuzennamen. Maar wie zich moslim voelt, hoort duidelijk afstand te nemen van de kwaadaardigheid van de opvattingen van deze man. Want anders spreekt hij ook namens u en dan neemt u, door uw stilte, een hele zware verantwoordelijkheid op uw schouders.
Direct na de moord op Van Gogh in 2004, struikelden vele welbespraakte moslims en ‘islamdeskundigen’ over elkaar om aan te geven dat ‘de echte islam’ een religie van vrede was. Dat de islam ook ‘onderwerping’ betekende, was door Hirsi Ali en Van Gogh misverstaan. En oh ja, trouwens ook door de Hofstadgroep die geïnspireerd bleek te zijn door deze Jneid.
Justitie heeft tot nu toe geen juridische mogelijkheid gevonden om deze man ergens op te bergen waar hij geen kwaad kan aanrichten. Maar de justitiële weg zal toch niet de enige weg hoeven te zijn. Behorend bij deze vrije samenleving met democratische rechtsorde, hebben wij allen verantwoordelijkheden.
Gelooft u nog in de islam, maar deelt u de uittreksels van deze man niet? Spreekt u zich uit! Wanneer als gevolg van zijn uitspraken opnieuw slachtoffers vallen, zult u na de gebeurtenissen van 2004 niet meer geloofwaardig zijn. Heeft u ooit in de islam geloofd, maar deze religie inmiddels verlaten? Maakt u zich bekend en spreekt u zich uit! U laat de andere ‘ongelovigen’ en ‘afvalligen’ niet alleen staan in het aangezicht van tirannie.
‘Met die meneer Fawaz is het langzamerhand wel mooi geweest’
Rechters moeten beter begrijpen, wat iets anders is dan begrip tonen.
VK 31.03.2018 November 2004, drie weken na de moord op Theo van Gogh. In Soesterberg was een bezinningsbijeenkomst belegd met imams. In een voormalig klooster nota bene, met te deum laudamus boven de deur. Ik was erbij en stond er bovenop toen een paar imams weigerden minister Rita Verdonk de hand te schudden. Daar ging toen alle aandacht naar uit, en dan vooral naar de verschrikkelijke Verdonk. Dagblad Trouw schreef over haar gebrek aan respect en inlevingsvermogen, omdat ze heus wel wist dat haar uitgestoken hand zou worden geweigerd. Ik denk niet dat de krant nog zo zou schrijven.
Verdonk maande de imams dat ze binnen een jaar Nederlands moesten spreken. Een van hen was Fawaz Jneid, toen nog niet bekend als salafistisch prediker. En wie daar ook was: Ahmed Aboutaleb, destijds wethouder van Amsterdam. Na de moord op Van Gogh liep Aboutaleb stad en land af om de gemoederen tot bedaren te brengen . In Soesterberg zei hij dat het hoog tijd was dat de islam aan zelfkritiek ging doen.
Veertien jaar later zijn we bitter weinig opgeschoten, in elk geval met Fawaz. Hij is nog dezelfde Fawaz als toen, spreekt nog altijd geen Nederlands. Wel is hij inmiddels afgezet als imam, is zijn boekwinkel gesloten en heeft hij een gebiedsverbod. Allemaal tevergeefs, want zijn vervoermiddel heet Facebook. Daarop zette hij twee maanden geleden zijn preek waarin hij Aboutaleb ervan beschuldigde een slechte moslim te zijn. Aboutaleb zelf is veertien jaar later een succesvol burgemeester en rolmodel voor Marokkaanse Nederlanders die verder willen. Het rolmodel moet wel al heel lang worden bewaakt. Aboutaleb is een gelovig moslim en verklaarde tien jaar geleden in de Volkskrant dat hij niet meer in de moskee durft te komen. ‘Zo simpel is het’, zei hij. ‘Je durft gewoon niet meer.’
Treurig is dat. Of liever, onacceptabel. Van de week debatteerde de Kamer over Fawaz zijn preek. Minister Grapperhaus (Justitie) gaf blijk van zijn walging. Maar helaas kon Fawaz niet worden aangepakt. Zoals gebruikelijk komen er uit de hoek van arabisten en islamkenners sussende geluiden. Die preek van Fawaz was helemaal geen uitnodiging om Aboutaleb een kopje kleiner te maken en Fawaz zelf zou een marginale figuur zijn. Dit is de boodschap in de week dat in Frankrijk de doden van twee terreuraanslagen worden begraven. In elk geval kan Aboutaleb niet over straat en vraag ik me met Lodewijk Asscher af of justitie en minister Grapperhaus voldoende hun best doen.
Toen Geert Wilders sprak over ‘minder minder’ Marokkanen, stonden de burgemeesters in de rij om aangifte te doen wegens haatzaaien. Waar zijn de burgemeesters nu collega Aboutaleb beveiliging nodig heeft? Wilders werd schuldig bevonden aan discriminatie. Terecht of niet, de magistratuur deed haar stinkende best om hem veroordeeld te krijgen.
Nu is het allemaal moeilijk moeilijk en loopt men op kousevoeten. En dan vooral bij het CDA. Minister Grapperhaus, onder druk gezet door de Kamer, mompelde dat deze meneer Fawaz alleen kan worden aangepakt als de vrijheid van meningsuiting wordt ingeperkt. Dat lijkt op de reflex van minister Donner (CDA) na de moord op Van Gogh dat godslastering strenger bestraft moest worden. En ook de huidige CDA-leider Buma vindt dat de vrijheid van meningsuiting uit de hand is gelopen. In de christen-democratische traditie van soevereiniteit in eigen kring moeten wij andere culturen vooral niet voor het hoofd stoten, dan komt het allemaal wel goed.
Rechters moeten zich meer als antropologen gedragen
Wat na al die jaren maar niet tot de christen-democratie wil doordringen, is dat de vrijheid van meningsuiting er nu juist is voor onwelgevallige meningen, en dat zonder onwelgevallige meningen geen democratie kan bestaan. Grapperhaus gaat – ik vermoed onnadenkend – nu nog een stap verder. Ook ogenschijnlijk keurige bewoordingen moeten worden ingeperkt, aangezien die bijvoorbeeld uit de mond van Fawaz nu ook al als een oproep tot agressie kunnen worden opgevat.
Dat is natuurlijk een onbegaanbare weg. Deze week hadden we een rechter in de krant die zei dat er meer diversiteit in de rechtszaal moet komen. En dan niet alleen bij de verdachten, maar ook bij de magistratuur. Hij heeft gelijk, al is het misschien anders dan hij bedoelde. De rechterlijke macht zal zich meer in de voetangels en klemmen van de cultuurverschillen moeten verdiepen. Er moeten bij het OM meer mensen zijn die kunnen beoordelen wat de betekenis van zo’n preek in de islamitische context is.
Afshin Ellian, rechtsgeleerde en sinds jaar en dag bewaakt als actief afvallige, gaf me zijn eigen voorbeeld. Sinds jaar en dag heeft Ellian te maken met ‘smeekbedes’ van islamitische geestelijken die hem een kwaadaardig gezwel toewensen of oproepen tot het uitrukken van zijn tong. Voorheen deed hij daarvan geen aangifte. Hij veronderstelde dat de Nederlandse rechter niet begreep wat de betekenis van van dit soort oproepen was. In 2015 deed hij wel aangifte, omdat hij vond dat er geen misverstand meer kon bestaan. Iedereen kon zien wat het kalifaat was, Raqqa kon niet meer worden genegeerd.
Ellian deed aangifte en zijn bedreigers werden ook veroordeeld, voor haatzaaien en belediging. Niet vanuit óns perspectief, maar vanuit hún perspectief. Rechters moeten zich meer als antropologen gedragen. Ogenschijnlijk onschuldige woorden kunnen verschrikkelijke gevolgen hebben. Ze moeten beter begrijpen, wat iets anders is dan meer begrip tonen. Want met die meneer Fawaz is het langzamerhand wel mooi geweest.
Telegraaf 29.03.2018 De Partij van de Eenheid (PvdE) in Den Haag moet publiekelijk afstand nemen van de omstreden imam Fawaz Jneid. Dat stellen de grootste partijen in de Haagse gemeenteraad nu de prediker ondanks het gebiedsverbod intolerante boodschappen blijft verkondigen.
De PvdE, die bij de verkiezingen één zetel behaalde, heeft nauwe banden met Jneid. Hagenaars werden zelfs door de imam opgeroepen op de PvdE te stemmen. De oproep ging gepaard met een foto van de sjeik te midden van fractievoorzitter en ex-PVV’er Arnoud van Doorn en raadslid Abdoe Khoulani. Khoulani kwam in opspraak nadat hij IS verheerlijkte en Israëlische scholieren ’toekomstige kindermoordenaars’ had genoemd.
In Den Haag, waar Jneid al jaren probeert een moskee te openen, zijn grote zorgen over de warme contacten tussen de haatprediker en de partij van Khoulani. „Iedereen over wie Fawaz iets heeft gezegd is óf dood óf wordt beveiligd”, zegt een raadslid.
Het CDA roept de Partij van de Eenheid op zich dan ook te distantiëren van de imam. „Zeker na de laatste walgelijke uitspraken over burgemeester Aboutaleb”, zegt fractievoorzitter Daniëlle Koster. „Wij zijn zeer ongerust dat een Haagse politieke partij nauwe banden heeft met een man die door de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid wordt gezien als iemand die bijdraagt aan de radicalisering van jongeren.”
Ook Groep de Mos keert zich af van de PvdE als het gaat om de banden met de haatimam. „Dit is heel slecht voor de achterban van de PvdE, want die is juist gebaat bij een goede integratie”, zegt fractievoorzitter Richard de Mos. De VVD is eveneens duidelijk: „Deze partij zegt dat ze voor verbinding zijn. Als ze dat menen moeten ze nu breken met deze radicale imam”, vindt fractievoorzitter Frans de Graaf.
De Partij van de Eenheid, die wil dat islamofobie, intolerantie en discriminatie worden aangepakt, ziet echter geen reden om de banden met Jneid te verbreken. „Het gaat niet om de persoon Fawaz, al vinden we de uitspraken die hij doet niet altijd handig”, zegt fractievoorzitter Arnoud van Doorn. „Het gaat om het principe. Gaat hij over de schreef, dan moet het OM optreden. Maar zolang hij de wet niet overtreedt, moet de vrijheid van meningsuiting gegarandeerd zijn.”
Op 13 april staat Jneid opnieuw voor de rechter. Hij spande hoger beroep aan tegen het gebiedsverbod, waardoor hij zich niet mag vertonen in de kwetsbare Haagse wijken Transvaal en Schilderswijk.
VK 28.03.2018 De Tweede Kamer en minister van Justitie Grapperhaus willen de radicale Haagse imam Fawaz graag de mond snoeren. Maar zo eenvoudig is dat niet. Wat zijn de mogelijkheden?
1. De wet aanpassen
Justitieminister Grapperhaus tergde dinsdag de Tweede Kamer, toen hij bleef draaien om de vraag waarom hij niets kan beginnen tegen Fawaz Jneid. De Haagse imam haalt in een preek op Facebook uit naar de Rotterdamse PvdA-burgemeester Aboutaleb, als lid van ‘een partij die de vijand is van moslims en die moslims bestrijdt’.
De uitspraken van Fawaz kunnen volgens nationaal veiligheidscoördinator Dick Schoof kwaadwillende moslims op het idee brengen in actie te komen tegen Aboutaleb. In het meest recente dreigingsbeeld van het ministerie van Justitie wordt de imam met naam genoemd als iemand die mogelijk aanzet tot eigenrichting.
Doordat de imam precies weet hoe ver hij kan gaan staat de minister machteloos
Fawaz is de Nederlandse autoriteiten al een doorn in het oog sinds hij Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali een ziekte toewenste die ‘geen mens kon genezen’. In twee Haagse wijken mag hij zich al niet meer vertonen, omdat hij er met zijn opruiende teksten jongeren kwalijk kan beïnvloeden. In november verbande burgemeester Krikke van Den Haag de imam uit een boekhandel die hij als illegale moskee gebruikte. De rechter was het met haar eens.
‘Verwerpelijk’, noemt Grapperhaus de uitlatingen van Fawaz, die in Nieuwsuur laconiek op alle commotie reageerde. Maar doordat de imam precies weet hoe ver hij kan gaan met zijn uitspraken staat de minister naar eigen zeggen machteloos.
Misschien wordt het tijd om zwaardere middelen in te zetten, opperde Grapperhaus na het debat. Als de Kamer het wil, kan het volgens de minister een optie zijn om de vrijheid van meningsuiting tegen het licht te houden. Die vormt ‘een fundament onder onze rechtsstaat’, zei Grapperhaus, maar maakt het er niet makkelijker op om types als Fawaz aan te pakken.
De vrijheid van 17 miljoen Nederlanders inperken omdat één imam controversiële teksten verspreidt? Zolang de Tweede Kamer er niet warm voor loopt, lijkt het bij een idee te blijven.
2. Fawaz vervolgen
In Fawaz’ video op Facebook noemt hij Aboutaleb niet letterlijk een afvallige. De arabisten Jan Jaap de Ruiter en Halim El Madkouri wijzen erop dat hij dan de woorden kafir (ongelovige) of murtadd (afvallige) had moeten gebruiken.
Toch vindt Schoof dat Fawaz de Rotterdamse burgemeester als een afvallige neerzet, zei hij tegen Nieuwsuur. ‘Wat hij zegt, is echt wel zo te duiden. En dat heeft in de islamitische context grote betekenis.’ Dat maakt het volgens hem ook zo lastig om Fawaz voor de rechter te brengen. Het Openbaar Ministerie is dat dan ook niet van plan. ‘Als we een zaak hadden tegen de heer Fawaz, waren we er al mee begonnen’, zegt een woordvoerder van het OM in Den Haag. ‘We kijken per geval of hij wat ons betreft een strafbaar feit pleegt of niet. Als dat zo is, ondernemen we actie.’
We leggen zijn uitspraken naast het wetboek van strafrecht en houden hem in de gaten, aldus Woordvoerder OM in Den Haag.
Centraal staat de vraag of de uitspraken van Fawaz als een uitingsdelict kunnen worden uitgelegd, zoals smaad, het aanzetten tot haat, discriminatie of geweld en opruiing. De woordvoerder: ‘Zulke delicten zijn per definitie juridisch ingewikkeld, vanwege het spanningsveld met andere rechten zoals de vrijheid van meningsuiting. We leggen zijn uitspraken naast het wetboek van strafrecht en houden hem in de gaten. Dat doen de gemeente en politie ook.’
Theo Hiddema, strafpleiter en Tweede Kamerlid voor het Forum voor Democratie, snapt het gedraal van het OM niet: ‘Als je toch een beetje behept bent met opsporingsinstinct, dan spring je van dit soort uitspraken toch uit je stoel? Dit is een gouden kans om een levensgevaarlijk type in de kraag te vatten.’
Het is een feit van algemene bekendheid dat dit soort ophitsende teksten in bepaalde kringen nogal eens tot gewelddadigheid leiden, aldus Tweede Kamerlid en strafpleiter Theo Hiddema.
Het OM kan Fawaz wel degelijk vervolgen, zegt Hiddema, en wel via artikel 137d: het aanzetten tot discriminatie, haat en geweld. ‘De kneep zit hem in het juridische bewijsargument dat je bij de rechter aandraagt. Het is een feit van algemene bekendheid dat dit soort ophitsende teksten in bepaalde kringen nogal eens tot gewelddadigheid leiden. Maar als je dat als OM benoemt, geef je het signaal af dat er in de ene gemeenschap meer kans is op brokken dan in de andere. En de schoen zou best eens kunnen wringen bij het benoemen daarvan.’
De woordvoerder van Schoof kan niet bevestigen dat Fawaz behalve de Nederlandse ook de Syrische nationaliteit heeft, zoals Elsevier meldt. Hem het Nederlanderschap ontnemen, kan hoe dan ook alleen als hij zich schuldig maakt aan een terroristisch misdrijf.
3. Fawaz’ digitale podium inperken
Fawaz mag zich al niet meer vertonen in de Haagse Schilderswijk en Transvaal omdat hij een bedreiging voor de nationale veiligheid zou zijn. ‘Maar in deze tijden van sociale media kun je vraagtekens plaatsen bij de effectiviteit van zo’n gebiedsverbod’, zegt advocaat Menno Weij van SOLV, dat in internetrecht is gespecialiseerd.
Fawaz predikt gewoon door op Facebook, waar bijna 5.500 personen hem volgen. De rechter kan ook een socialmedia-verbod opleggen, zoals geregeld gebeurt in andere zaken. ‘Het betreft dan mensen die in een dronken bui smaad- of lasterachtige uitspraken tweeten over iemand anders of het koningshuis. Maar in deze specifieke context, waarbij het gaat om de vrijheid van meningsuiting en de vrijheid van godsdienst versus aanzetten tot haat, is het nog nooit voorgekomen.’
Facebook en Twitter kunnen accounts blokkeren als gebruikers iets strafbaars of onrechtmatigs doen, aldus Menno Weij, advocaat (SOLV).
Niet Facebook, maar de veroordeelde zelf is verantwoordelijk voor het naleven van zijn socialmedia-verbod. Stribbelt hij tegen, dan kan het OM Facebook dwingen om iemands account op zwart te zetten. Weij: ‘En in de voorwaarden van Facebook en Twitter staat ongetwijfeld dat gebruikers niets strafbaars of onrechtmatigs mogen doen, dus op basis daarvan kunnen zij ook accounts blokkeren. Maar ze doen dat bijna nooit. Ze zeggen: wij geven het alleen maar door.’
Vorig jaar kreeg een verdachte die naar Syrië wilde uitreizen als schorsingsvoorwaarde van haar voorlopige hechtenis opgelegd dat ze geen gebruik mocht maken van internet. Uit haar dossier zou blijken dat er kans was dat ze via internet mensen zou ronselen voor de jihad. Het hof realiseerde zich dat het verbod zwaar is, ‘maar ziet thans geen andere mogelijkheid om aan het belang dat de samenleving heeft, namelijk beschermd te worden tegen terrorisme in welke vorm dan ook, tegemoet te komen’.
Als hij überhaupt al strafbaar handelt, kan je aan je water voelen dat dit ook qua handhaving een uitdaging is, aldus Menno Weij.
In 2014 eiste het OM een Facebookverbod voor een rijschoolhouder uit Den Haag nadat hij een filmpje op het platform had geplaatst waarin hij met gaspistolen zwaaide en opriep tot het doden van zionisten. De rechter ging hier niet in mee en gaf hem alleen een celstraf voor het oproepen tot geweld, onder meer omdat ‘de verdachte heeft verklaard voor de bedrijfsvoering van zijn rijschool in grote mate van Facebook afhankelijk te zijn.’
Weij betwijfelt of het zin heeft om de Facebookpagina van Fawaz te blokkeren. ‘Als hij überhaupt al strafbaar handelt, kan je aan je water voelen dat dit ook qua handhaving een uitdaging is. Het OM moet keer op keer per uitspraak kijken wat hij concreet zegt in zo’n filmpje en of hij daarmee strafbaar handelt. Dat is erg lastig.’
De worsteling van de overheid: vrijheid van meningsuiting of radicale imam hard aanpakken?
Elsevier 28.03.2018 Een van de grootste problemen bij het effectief aanpakken van wat Dirk Verhofstadt en ik in In Naam van God hebben aangeduid als ‘theoterrorisme’ zijn de liberale gewetensbezwaren. Naast minister Ferdinand Grapperhaus (CDA) is Elsevier Weekblad-columnist Gerry van der List daarvan een goed voorbeeld.
Van der List zegt: ‘Vrijheid van meningsuiting geldt ook voor salafisten.’ Zeker, maar de vraag is of die vrijheid van meningsuiting zo ver moet gaan dat daardoor ook een oproep tot geweld wordt beschermd. Van der List vindt kennelijk van wel.
Vreemd, want hij constateert ook: ‘Op afvalligheid staat in de islam immers de doodstraf.’ Maar dan weer: ‘De wetgever kan bezwaarlijk een verbod op het afkeuren van afvalligheid uitvaardigen zonder in een theologisch mijnenveld te belanden.’
Grapperhaus heeft alle juridische middelen om Fawaz te bestrijden
Als de levens van mensen als Ahmed Marcouch, Ahmed Aboutaleb of anderen die de gramschap oproepen van radicale predikers in het geding zijn (Ayaan Hirsi Ali bijvoorbeeld), dan zou ik graag dat ‘theologisch mijnenveld’ betreden. Dat is ook precies wat Verhofstadt en ik gedaan hebben in voornoemd boek. We moeten de radicale mindset leren kennen en daarop een antwoord formuleren.
Gelukkig heeft minister Grapperhaus – in tegenstelling tot wat hij zelf zegt– alle juridische middelen voorhanden om radicalen die oproepen tot geweld aan te pakken. Art. 137d van het Wetboek van Strafrecht stelt namelijk strafbaar het aanzetten tot geweld (Fawaz) jegens leden van een groep die is afgebakend op grond van religie (Aboutaleb).
Het probleem zijn wijzelf
We hebben echter een raadselachtig probleem. Al sinds op zijn minst 2004 (moord op Theo van Gogh). Dat probleem zijn wijzelf. Wij hebben onszelf wijs gemaakt dat we mensen als Geert Wilders moeten veroordelen en mensen als Fawaz met tolerantie benaderen. Dat zijn twee kanten van hetzelfde probleem. Want het moet precies het omgekeerde zijn.
Vooruit dan maar, iets forser. Het is een grof schandaal dat de verbeeldingskracht van het Openbaar Ministerie zo groot is bij het vervolgen en veroordelen van Geert Wilders en zo gering bij het vervolgen en veroordelen van Fawaz. Wilders moet worden vrijgesproken, Fawaz veroordeeld.
En Gerry van der List zou gewoon eens een dagje in de schoenen van Aboutaleb of Marcouch moeten staan. Ik denk dat hij dan veel meer empathie gaat ontwikkelen met mensen die met de dood worden bedreigd. Ik denk dat hij dan snel over zijn liberale gewetensbezwaren heen is.
Paul Cliteur (1955) is hoogleraar rechtswetenschap en schrijver van Bardot, Fallaci, Houellebecq en Wilders (2016) en In Naam van God (2018).
OmroepWest 28.03.2018 De omstreden Haagse imam Fawaz Jneid wil met zijn Facebookvideo’s vooral aandacht. Dat denken islamoloog Maurits Berger van de Universiteit Leiden en Maarten Zeegers, die drie jaar als moslim undercover ging in de Haagse wijk Transvaal. Jneid bekritiseerde in zijn video de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Het Openbaar Ministerie (OM) maakte dinsdag bekend de imam niet te vervolgen.
‘Hij doet ‘een Wilders’.
Hij wil gewoon provoceren en aandacht’, vertelt Berger. ‘Hij weet dat het allemaal niet kan. Dat is hem vaak duidelijk gemaakt. Toch doet hij het. Hij was in het verleden vaak in het nieuws (hij vervloekte onder andere de vermoorde cineast Theo van Gogh, red.) en probeert op deze manier zijn weg weer terug te vinden in het nieuws.’
‘Hij wil eigenlijk gewoon moslims triggeren door populistische voorbeelden te gebruiken’, vult Maarten Zeegers aan. ‘Als zijn doel publiciteit is – en daar lijkt het op – is dat slim. Hij weet hoe hij binnen de randjes van het toelaatbare kan blijven en hoe hij er niet overheen kleurt. Dus hij is slim genoeg.’
‘Aboutaleb is tegen moskeeën’
Omroep West heeft de desbetreffende video van Jneid laten vertalen. Delen daaruit werden voorgelegd aan de deskundigen. In de video – die Jneid overigens al 10 januari op zijn Facebookpagina plaatste – zegt de Haagse imam onder andere dat ‘Aboutaleb de rechten van moslims verbiedt’, dat de burgemeester ‘tegen moskeeën is’ en dat Aboutaleb ‘de islam en moslims niet verdedigt’.
Minister van Justitie en Veiligheid Ferdinand Grapperheus (CDA) zei dat hij ‘walgt’ van de extremistische uitspraken, maar dat het OM geen kans ziet om de imam te vervolgen. ‘Wij houden alles wat hij zegt tegen het wetboek van strafrecht, maar ook op Facebook doet deze meneer alles nét binnen de grens’, vertelde de minister.
Geen wettelijke regels
Volgens advocaat Max Verweij – die zich heeft gespecialiseerd in uitingsdelicten – zijn er geen wettelijk vastomlijnde regels of iets binnen of buiten de vrijheid van meningsuiting valt. ‘Dat maakt het ook zo lastig. Elk geval moet op zichzelf worden beoordeeld.’
‘Boodschap belangrijk’
Zeegers vult aan dat vooral de boodschap van de video belangrijk is. ‘Hij gebruikt het woord afvallige niet expliciet. Maar een goed verstaander kan wel opmaken dat die boodschap (dat Aboutaleb een afvallige moslim is, red.) erin zit.’ Jneid benadrukt in zijn video vier keer dat zijn luisteraars géén geweld moeten gebruiken. ‘Maar gezien de context en zijn geschiedenis is het niet honderd procent uit te sluiten dat er een gek rondloopt die denkt: ik heb een pistool en ga mijn islam verdedigen.’
Islamoloog Berger denkt echter niet dat het zover gaat komen. ‘De groep waar hij vroeger invloed op had, is ook alweer tien jaar verder. Ik denk dat die groep ook zijn wenkbrauwen fronst. Dit soort dingen van het dak roepen is een beetje passé. Ook de strengere moslims halen tegenwoordig hun schouders hiervoor op.’
Gebiedsverbod
De imam kreeg eerder een gebiedsverbod voor de wijken Transvaal en de Schilderswijk. Minister Grapperhaus maakte eind januari bekend dit verbod – dat op 15 februari afliep – te verlengen voor zes maanden. Jneid tekende bezwaar aan. Dat dient op 13 april.
Den HaagFM 28.03.2018 Groep de Mos/Hart voor Den Haag wil dat er meer actie wordt ondernomen om “haatimams” in Den Haag tegen te gaan. “Als het even kan, moeten ze het land uit worden gezet.”
De partij reageert op de video die de Haagse imam Fawaz Jneid eerder op Facebook had geplaatst. In de video haalt de imam uit naar de Rotterdamse burgemeester en zou hij hem als een afvallige moslim portretteren. Jneid ontkent echter dat hij dat letterlijk zou hebben gezegd.
“Jneid heeft al een gebiedsverbod in Transvaal en Schilderswijk, maar dat is kennelijk niet genoeg om het verspreiden van gif tegen te gaan”, reageert fractievoorzitter Richard de Mos. Hij pleit voor stadsbrede gebiedsverboden, zowel voor Jneid als imam Amaouch uit België. De laatstgenoemde reageerde onder het Facebookbericht met: “Aboutaleb is gespuis.”
Toekomstperspectief
“Wij willen een toekomstperspectief voor jongeren in wijken zoals Transvaal en de Schilderswijk. Dat proces moet niet gefrustreerd worden door haatzaaiers”, stelt de Mos.…lees meer
Den HaagFM 28.03.2018 Minister van Justitie en Veiligheid Ferdinand Grapperhaus wil kijken of het strafrecht kan worden veranderd om verwerpelijke uitspraken eerder aan te pakken. Aanleiding zijn de uitspraken van de omstreden Haagse imam Fawaz Jneid, waar maandag in het vragenuurtje over werd gedebatteerd.
Jneid is de imam die de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb in een video op Facebook onlangs een “vijand van de islam” en een “afvallige moslim” noemde.
Grapperhaus zegt dat hij “walgt” van de extremistische uitspraken van Jneid, maar dat het Openbaar Ministerie geen kans ziet om hem te vervolgen. “Tot nu toe blijft hij net, maar dan ook net, binnen de grenzen”, aldus de minister. “Hij zoekt de grenzen van de vrijheid van meningsuiting en beweegt zich langs de scherpe randen van wat wel en niet is toegelaten.”
Discussie
De Tweede Kamer vroeg of het kabinet echt niets kon doen. Grapperhaus gaat kijken of het strafrecht veranderd kan worden, zei hij na afloop van de discussie met de Kamerleden. “Ik wil met de Kamer kijken hoe we kunnen zorgen dat hij dit soort dingen niet meer op internet kan doen.”
De imam heeft eerder al een gebiedsverbod gekregen van de wijken Transvaal en de Schilderswijk. Fawaz ging hiertegen in hoger beroep. Dat dient op 13 april. …lees meer
VK 27.03.2018 Minister Grapperhaus van Justitie en veiligheid wil het strafrecht aanpassen om harder op te kunnen treden tegen radicale imams, zelfs als dat betekent dat de vrijheid van meningsuiting daarvoor wordt ingeperkt.
De minister geeft hiermee gehoor aan een breed verlangen van de Kamer. Die vroeg om hardere maatregelen toen bleek dat imam Fawaz Jneid niet wettelijk was aan te pakken. Jneid is de imam die de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb in een video op Facebook een ‘vijand van de islam’ en een ‘afvallige moslim’ noemde.
PvdA-Kamerlid Attje Kuiken vroeg dinsdag in het vragenuurtje aan de minister of hij maatregelen wil nemen tegen de uitspraken van de imam. Zij reageerde daarmee op een uitzending van Nieuwsuur maandagavond waarin de nationale coördinator terrorismebestrijding, Dick Schoof, zei Jneid niet te kunnen aanpakken terwijl hij met zijn uitspraken bijna radicalisering en geweld legitimeert.
De minister vindt het frustrerend dat de imam niet vervolgd kan worden omdat hij ‘net binnen de grenzen van de vrijheid van meningsuiting blijft’. Volgens Grapperhaus zou het dan nodig zijn de vrijheid van meningsuiting in te perken. Dat vindt hij niet wenselijk. ‘Het is een duivels dilemma.’
Oproep tot geweld
Het is een duivels dilemma, aldus Minister Grapperhaus.
Dat de uitspraken niet strafbaar zijn binnen de huidige wetgeving kon de Kamer zich moeilijk voorstellen. Gidi Markuszower, Kamerlid van de PVV, denkt dat de uitspraken zeker genoeg reden voor vervolging zijn. ‘We hoeven niet te discussiëren of het om haatzaaien gaat. Binnen de leer van de islam is dit een oproep tot geweld.’
De minister verzekert dat het OM voldoende naar de zaak heeft gekeken. ‘Maar als u toch beweert dat er door het Openbaar Ministerie dingen verkeerd zijn geïnterpreteerd staat het u vrij daarover aangifte te doen’, aldus de minister.
Ook de Kamerleden Arno Rutte (VVD) en Theo Hiddema (Forum voor Democratie) zien genoeg reden om de imam te vervolgen. Rutte wil dat de strafbaarheid door een rechter wordt getoetst. Volgens Hiddema is het algemeen bekend dat de uitspraken van de imam binnen de islam een oproep zijn tot geweld. De minister verzekert dat die afweging in het oordeel van het OM is meegenomen.
Digitaal gebiedsverbod
Als haatzaaien niet mag in een bepaald gebied dan mag het toch nergens?, aldus SP-Kamerlid Ronald van Raak.
Vanuit de Kamer klinkt ook kritiek op de maatregelen die inmiddels wel tegen de imam zijn genomen. Jneid heeft sinds augustus 2017 een gebiedsverbod voor enkele Haagse wijken om hem ervan te weerhouden jongeren te beïnvloeden met radicale ideeën. Het gebiedsverbod werd in januari met een half jaar verlengd. Maar volgens de Kamerleden voldoet een gebiedsverbod niet als de imam zijn radicale uitspraken via Facebook verspreidt.
‘Als haatzaaien niet mag in een bepaald gebied dan mag het toch nergens?’, vraagt SP-Kamerlid Ronald van Raak zich af. SGP-fractieleider Kees van der Staaij vroeg Grapperhaus of een digitaal gebiedsverbod tot de mogelijkheden behoort. Volgens de minister lost zo’n verbod niks op omdat het beperkt blijft tot de Nederlandse grenzen en de digitale mogelijkheden zich tot het buitenland uitstrekken.
Telegraaf 27.03.2018 Kamerleden vinden dat haatimam Fawaz Jneid voor de rechtbank moet worden gesleept. Deze week kwam hij opnieuw in opspraak door een radicale preek waarin hij burgemeester Aboutaleb omschreef als afvallige.
NU 27.03.2018 De Tweede Kamer wil met minister Ferd Grapperhaus van Justitie in debat over de mogelijkheden om de omstreden islamitische prediker Fawaz Jneid strafrechtelijk aan te pakken. Een ruime meerderheid met onder meer alle coalitiepartijen steunt de oproep tot zo’n debat van de PvdA.
Grapperhaus zei eerder in de Kamer dat hij “walgt” van de extremistische uitlatingen van Jneid over de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Maar volgens de bewindsman ziet het Openbaar Ministerie op dit moment geen kans de man te vervolgen.
Jneid bestempelde Aboutaleb als een afvallige moslim en een vijand van de islam.
Het OM heeft volgens Grapperhaus zorgvuldig gekeken of hij daarvoor kan worden vervolgd wegens het aanzetten tot geweld, maar dat bleek niet het geval. “Wij houden alles wat hij zegt aan tegen het wetboek van strafrecht”, verzekert de minister. “Maar ook op Facebook doet deze meneer alles nét binnen de grens.”
Grenzen van toelaatbare
Dat Jneid steeds met succes de grenzen van het toelaatbare opzoekt, frustreert ook Grapperhaus. De minister wil graag samen met de Tweede Kamer kijken wat nodig is om een stevigere aanpak mogelijk te maken. Hij beloofde de Kamer daarover per brief te informeren.
Dat betekent dan waarschijnlijk wel “dat we een stukje van de vrijheid van meningsuiting moeten inleveren”, zegt Grapperhaus. Hoewel dat recht een “fundament van onze rechtsstaat” is, wil hij af van uitlatingen zoals die van Jneid, waardoor andere mensen “worden bedreigd in hun bestaan”.
PvdA-leider Lodewijk Asscher vindt de uitlatingen van Jneid “volkomen onacceptabel”. Mensen die eerder door hem tot vijand van de islam werden bestempeld, onder wie Ayaan Hirsi Ali en Theo van Gogh “zijn dood of worden beveiligd.”
Telegraaf 27.03.2018 Kamerleden zijn gefrustreerd over de aanpak van haatimam Fawaz Jneid. Verschillende parlementariërs stellen dat de prediker ook nu al harder bestreden kan worden en voor de rechter gebracht kan worden. Minister Grapperhaus (Justitie en Veiligheid) belooft te onderzoeken of de wet aangescherpt kan worden zodat dit soort preken toch strafrechtelijk aangepakt kunnen worden.
De omstreden imam Fawaz Jneid kwam deze week opnieuw in het nieuws door een radicale preek. Hij omschreef de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb als een afvallige, iets wat in de hoek van moslimextremisten als een soort doodsvonnis opgevat kan worden.
Minister Grapperhaus zei in de Kamer dat de uitspraken van Jneid regelmatig onder de loep zijn genomen. Hij vindt het ‘heel frustrerend’ maar de uitspraken zijn volgens hem niet strafbaar en net binnen de randen van de vrijheid van meningsuiting. Wel ziet Grapperhaus dat er een dreiging van Jneid uitgaat en dat hij daarom bestuursrechtelijk bestreden kan worden. Om die reden verlengde de minister ook het gebiedsverbod voor de imam.
Bijzonder gefrustreerd
Kamerleden zijn buitengewoon gefrustreerd over deze zaak. Normaliter laten ze zich niet zo expliciet uit over individuele, juridische zaken maar nu vinden politici van PvdA, CDA, VVD, FvD tot PVV dat ‘deze religieuze griezel’, zoals de PvdA hem noemde, strafrechtelijk vervolgd zou moeten worden.
VVD-Kamerlid Arno Rutte snapt er bijvoorbeeld niets van dat de uitspraken van Jneid niet nu al strafbaar zijn volgens de huidige regels. Hij zou willen dat een rechter bekijkt of deze haatimam zich schuldig maakt aan haatzaaien. Andere Kamerleden, zoals FvD’er Theo Hiddema, vielen hem bij. PVV-Kamerlid Markuszower vindt dat de imam duidelijk oproept tot geweld en dat is strafbaar.
Kansloos
Grapperhaus denkt echter dat dit kansloos is volgens de huidige wet, Jneid zou binnen de grenzen daarvan blijven. Die wet op haatzaaien zou je kunnen aanscherpen, maar dan levert iedereen een beetje vrijheid van meningsuiting in, hield Grapperhaus de Kamer voor. Dat noemt hij “een duivels dilemma”. CDA-Kamerlid Van Toorenburg kiest voor een strengere wet. Ze wil de ‘delictsomschrijving’ aanpassen in de wet “zodat deze man toch achter de tralies komt”.
Grapperhaus zei na afloop van het vragenuurtje, na de druk van de Kamer, dat hij toch bereid is om te bekijken of de wet aangepast kan worden. Ook al wordt daardoor dus een stukje vrijheid van meningsuiting ingeleverd. Hij wees erop dat politici eerder juist vonden dat er te veel onder het begrip haatzaaien valt, daarmee verwijzend naar de rechtszaak van Geert Wilders.
’Digitaal gebiedsverbod’
De minister ziet weinig in het idee van een ’digitaal gebiedsverbod’, zoals bijvoorbeeld de SGP opperde. Hij heeft dit al onderzocht maar zo’n verbod zou dan alleen gelden bij Nederlandse sites, haatimams als Jneid kunnen dan via omwegen toch gewoon digitaal hun haatdragende boodschap verspreiden.
NU 27.03.2018 Het Openbaar Ministerie ziet op dit moment geen kans de omstreden islamitische prediker Fawaz Jneid te vervolgen. De imam kwam in opspraak omdat hij in een uitgelekte preek de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb aanviel.
Jneid bestempelde Aboutaleb als een afvallige moslim en een vijand van de ware islam.
Minister Ferd Grapperhaus van Justitie “walgt” van extremistische uitlatingen van Jneid. Het OM heeft volgens Grapperhaus zorgvuldig gekeken of hij daarvoor kan worden vervolgd wegens het aanzetten tot geweld, maar dat blijkt niet het geval.
“Wij houden alles wat hij zegt aan tegen het wetboek van strafrecht”, verzekert de minister. ”Maar ook op Facebook doet deze meneer alles nét binnen de grens.”
Grapperhaus reageerde dinsdag op Kamervragen van de PvdA, de partij van Aboutaleb.
Steviger aanpak
Jneid heeft wel al een gebiedsverbod gekregen voor de Haagse wijken Transvaal en de Schilderswijk. Dat werd in januari met een half jaar verlengd.
Dat de man steeds met succes de grenzen van het toelaatbare opzoekt, frustreert ook Grapperhaus zelf. De minister wil graag samen met de Tweede Kamer kijken wat nodig is om een stevigere aanpak wel mogelijk te maken.
Dat betekent dan waarschijnlijk wel “dat we een stukje van de vrijheid van meningsuiting moeten inleveren”, zegt Grapperhaus. Hoewel dat recht een “fundament van onze rechtsstaat” is, wil hij af van uitlatingen zoals die van Jneid, waardoor andere mensen “worden bedreigd in hun bestaan”.
Theo van Gogh
PvdA-leider Lodewijk Asscher vindt de uitlatingen van Jneid “volkomen onacceptabel”. Mensen die eerder door hem tot vijand van de islam werden bestempeld, onder wie Ayaan Hirsi Ali en Theo van Gogh “zijn dood of worden beveiligd.” Behalve Aboutalebs eigen partij zouden ook onder meer de coalitiepartijen VVD en CDA graag zien dat Jneid wordt aangepakt.
De woordvoerder van de burgemeester stelde maandag in een reactie op de preek dat de imam beter zou kunnen zorgen voor verbinding in plaats van verdeeldheid. Of de uitspraken van invloed zijn op de persoonlijke beveiliging wil de woordvoerder niet zeggen. De burgemeester wordt al jaren beveiligd.
De preek van Jneid is ook bekend bij de Nationaal Coördinator Veiligheid en Terrorisme (NCTV). “Deze en andere uitlatingen zijn de reden dat minister Grapperhaus (Veiligheid en Justitie) het gebiedsverbod van Jneid in februari met een half jaar heeft verlengd”, aldus een woordvoerder.
Intolerante boodschap
Volgens Jneid belemmert het gebiedsverbod hem in zijn vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting. Het ministerie vindt echter dat Jneid een jihadistische boodschap predikt en oproept tot geweld. Hij mag daarom niet komen in wijken waar radicalisering op de loer ligt, zoals de Schilderswijk en Transvaal.
De rechter besliste vorig jaar november dat de maatregel terecht was. “Jneid verkondigt een intolerante boodschap”, vervolgt het NCTV. “Daarmee draagt hij bij aan het radicaliseringsproces in de richting van het jihadisme.”
Telegraaf 27.03.2018 Minister Ferd Grapperhaus van Justitie „walgt” van extremistische uitlatingen van de omstreden islamitische prediker Fawaz Jneid aan het adres van de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Maar het Openbaar Ministerie ziet op dit moment geen kans de man te vervolgen. Dat zegt de bewindsman in antwoord op Kamervragen van de PvdA.
Jneid bestempelde Aboutaleb als een afvallige moslim en een vijand van de islam. Het OM heeft volgens Grapperhaus zorgvuldig gekeken of hij daarvoor kan worden vervolgd wegens het aanzetten tot geweld, maar dat bleek niet het geval. „Wij houden alles wat hij zegt aan tegen het wetboek van strafrecht”, verzekert de minister. „Maar ook op Facebook doet deze meneer alles nét binnen de grens.”
Wel heeft Jneid al een gebiedsverbod gekregen voor de Haagse wijken Transvaal en de Schilderwijk. Dat werd in januari met een halfjaar verlengd. Dat de man steeds met succes de grenzen van het toelaatbare opzoekt, frustreert ook Grapperhaus zelf. De minister wil graag samen met de Tweede Kamer kijken wat nodig is om een stevigere aanpak wel mogelijk te maken.
Dat betekent dan waarschijnlijk wel „dat we een stukje van de vrijheid van meningsuiting moeten inleveren”, zegt Grapperhaus. Hoewel dat recht een „fundament van onze rechtsstaat” is, wil hij af van uitlatingen zoals die van Jneid, waardoor andere mensen „worden bedreigd in hun bestaan.”
PvdA-leider Lodewijk Asscher vindt de uitlatingen van Jneid „volkomen onacceptabel.” Mensen die eerder door hem tot vijand van de islam werden bestempeld, onder wie Ayaan Hirsi Ali en Theo van Gogh „zijn dood of worden beveiligd.” Behalve Aboutalebs eigen partij zouden ook onder meer de coalitiepartijen VVD en CDA graag zien dat Jneid wordt aangepakt.
Elsevier 27.03.2018 Minister Ferdinand Grapperhaus (CDA) van Justitie ‘walgt’ van de uitlatingen van haatimam Fawaz Jneid over de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Maar dinsdag blijkt dat hij er niet veel tegen kan doen, tenzij hij de wet aanpast.
Het Openbaar Ministerie (OM) ziet geen kans om Jneid te vervolgen, zegt Grapperhaus dinsdag in reactie op Kamervragen over het onderwerp.
Haatimam noemde Aboutaleb ‘vijand van islam’
Jneid is een omstreden salafist die al enige tijd op illegale wijze een moskee probeert te beginnen in Den Haag. De gemeente heeft dit al een paar keer verhinderd. Vorig jaar zomer kreeg hij een gebiedsverbod, omdat hij illegale gebedsbijeenkomsten hield in de islamitische boekhandel van de stichting Qanitoen. Jneid is zo radicaal dat hij in 2016 de salafistische as-Soennah-moskeewerd uitgezet, omdat hij illegale shariahuwelijken sloot. Daarvoor kreeg hij een voorwaardelijke boete. Het gebiedsverbod van de haatimam is met zes maanden verlengd, zegt Grapperhaus.
Jneid fulmineerde in een video over de diplomatieke rel met Turkije vorig jaar bijna een uur lang over Aboutaleb, zo bleek maandag. De haatimam betitelde de Rotterdamse burgemeester als afvallige moslim en ‘vijand van de islam’. Grapperhaus laat dinsdag weten dat het OM heeft onderzocht of Jneid voor zijn uitspraken kan worden vervolgd wegens het aanzetten tot geweld, en dat blijkt niet het geval.
Aanpakken Jneid perkt vrijheid van meningsuiting in
De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) Dick Schoof noemde de uitspraken van Jneid ‘gevaarlijk’. Volgens Schoof zoekt Jneid elke keer de grenzen van de wet op, en weet hij precies wat hij wel en niet kan zeggen om vervolging te ontlopen. ‘Door woorden te gebruiken als “ontrouw”, “leugenaar” en “bestrijder van moslims” lijkt hij geweld te legitimeren zonder daartoe op te roepen,’ zei Schoof maandagavond in Nieuwsuur.
‘Wij houden alles wat hij zegt aan tegen het Wetboek van Strafrecht, maar ook op Facebook doet deze meneer alles nét binnen de grens,’ aldus Grapperhaus. De minister vindt de situatie zelf ook ‘zeer frustrerend’. Hoewel het OM niets kan doen, benadrukt Grapperhaus in de Kamer dat Jneid goed in de gaten wordt gehouden: ‘Zijn uitspraken zijn verwerpelijk en dragen bij aan een antidemocratisch en onverdraagzaam klimaat waarin mensen uiteindelijk tegenover elkaar komen te staan.
U mag erop rekenen dat deze imam zeer nauwlettend in de gaten wordt gehouden. Er zal niet getwijfeld worden hem verder aan te pakken als daar aanleiding toe is. We letten vooral ook zeer goed op het welzijn van Aboutaleb.’
De PvdA maar ook de VVD en het CDA hameren erop dat Jneid moet worden aangepakt. Maar het strafrecht inzetten kan verstrekkende gevolgen hebben voor de vrijheid van meningsuiting. ‘Deze meneer zoekt de grenzen van de vrijheid van meningsuiting op, op een wijze die zeer tartend is, maar helaas buiten de delictomschrijving in het strafrecht valt,’ zegt Grapperhaus.
Hij wil met de Kamer onderzoeken of de aanpak strakker kan, maar waarschuwt: ‘Als we die omschrijving strakker maken, perken we ook vrijheden van anderen in. Dat is een duivels dilemma, hoe bitter en akelig ook.’
‘De samenleving moet blijven aangeven dat we dit niet accepteren. We moeten oppassen dat we niet iets in onze eigen wet gaan opnemen dat deze mensen in de kaart speelt, omdat het onze eigen vrijheid beperkt. We moeten blijven aangeven dat we hiervan walgen,’ zei Grapperhaus dinsdag. Die walging zal Jneid vermoedelijk weinig doen.
Oppositie neemt er geen genoegen mee
De oppositie neemt er geen genoegen mee, en vraagt de minister om opnieuw naar de mogelijkheden te kijken om Jneid strafrechtelijk te vervolgen. PvdA-leider Lodewijk Asscher noemt de uitspraken van de haatimam ‘volkomen onacceptabel’ en refereert aan anderen die ‘vijand van de islam’ werden genoemd, onder wie Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali: ‘Die zijn dood of worden beveiligd.’
Ook de PVV wil dat Grapperhaus meer doet: ‘Als je zegt dat iemand afvallig is, is dat in de leer van de islam een keiharde oproep tot geweld,’ zegt Kamerlid Gidi Markuszower. De SP vraagt Grapperhaus om het OM zelf te vragen om vervolging van de omstreden prediker.
Elif Isitman (1987) is sinds oktober 2014 online redacteur bij Elsevier Weekblad.
NOS 27.03.2018 Minister Grapperhaus wil kijken of het strafrecht kan worden veranderd om verwerpelijke uitspraken eerder aan te pakken. Aanleiding zijn de uitspraken van de omstreden imam Fawaz Jneid, waar vandaag tijdens het vragenuurtje in de Kamer over werd gedebatteerd.
De minister van Veiligheid en Justitie wil de aanpassing van het Wetboek van Strafrecht nadrukkelijk met de Tweede Kamer doen, omdat aanscherping een inperking van de vrijheid van meningsuiting betekent.
Kabinet: wet veranderen om iets te doen tegen haatzaaiende imams
“Je gaat dus ook mensen die veel minder ver gaan in hun uitspraken in dingen beperken”, zei de minister van Justitie en Veiligheid na afloop van het vragenuurtje. De omstreden imam Fawaz Jneid had onder meer de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb een afvallige moslim genoemd. Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding Schoof zei gisteren in Nieuwsuur al dat het lastig is om de man strafrechtelijk bij de lurven te pakken.
Scherpe randen
Tijdens het vragenuurtje maakte Grapperhaus zijn frustratie duidelijk over het gebrek aan juridische mogelijkheden om strafrechtelijk op te treden tegen de “walgelijke” en “verwerpelijke” uitspraken van de prediker. “Tot nu toe blijft hij net, maar dan ook net, binnen de grenzen”, aldus de minister. “Hij zoekt de grenzen van de vrijheid van meningsuiting en beweegt zich langs de scherpe randen van wat wel en niet is toegelaten.”
De Tweede Kamer vroeg of het kabinet echt niets kon doen, zoals bijvoorbeeld het afdwingen van een virtueel gebiedsverbod voor Facebook, waar hij veel van zijn preken uitzendt. “De vrijheid van meningsuiting is een groot goed maar er zijn ook grenzen aan, zoals het aanzetten tot haat of geweld”, zegt D66-leider Pechtold. Hij vindt het de taak van de minister “om herhaling te voorkomen”.
Het CDA wil dat de wet op een aantal punten strenger wordt. “Het is gif wat er uit zijn mond komt en het is levensgevaarlijk”, aldus CDA-leider Buma.
Groot goed
Grapperhaus gaat dus kijken of het strafrecht veranderd kan worden, zei hij na afloop van de discussie met de Kamerleden. “Ik wil met de Kamer kijken hoe we kunnen zorgen dat hij dit soort dingen niet meer op internet kan doen.”
De minister benadrukt dat de Tweede Kamer het met de aanpassingen eens moet zijn. “We weten allemaal dat de vrijheid van meningsuiting een groot goed is in Nederland.”
Gebiedsverbod
De imam heeft sinds augustus een gebiedsverbod, waardoor hij niet meer in een aantal wijken in Den Haag mag komen. Dat is in januari met zes maanden verlengd.
Volgens Grapperhaus wordt er goed over het welzijn van Aboutaleb en zijn naasten gewaakt. De Rotterdamse burgemeester wordt al een poosje beveiligd.
OmroepWest 27.03.2018 Minister van Justitie en Veiligheid Ferdinand Grapperhaus (CDA) zegt dat hij ‘walgt’ van de extremistische uitspraken van de omstreden Haagse imam Fawaz Jneid, maar dat het Openbaar Ministerie geen kans ziet om hem te vervolgen. De minister zegt dat in antwoord op Kamervragen van de PvdA.
Volgens Grapperhaus monitort het OM zorgvuldig de uitspraken van de imam. ‘Wij houden alles wat hij zegt tegen het wetboek van strafrecht’, verzekert de minister. ‘Maar ook op Facebook doet deze meneer alles nét binnen de grens.’
Dat de man steeds met succes de grenzen van het toelaatbare opzoekt, frustreert ook Grapperhaus zelf. De minister wil graag samen met de Tweede Kamer kijken wat nodig is om een stevigere aanpak wel mogelijk te maken.
Dat betekent dan waarschijnlijk wel ‘dat we een stukje van de vrijheid van meningsuiting moeten inleveren’, zegt Grapperhaus. Hoewel dat recht een ‘fundament van onze rechtsstaat’ is, wil hij af van uitlatingen zoals die van Fawaz, waardoor andere mensen ‘worden bedreigd in hun bestaan’.
AD 27.03.2018 De video waarin de Haagse imam Fawaz Jneid uithaalt naar de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb zoekt de grenzen op, maar is niet strafbaar. Dat zegt minister Ferdinand Grapperhaus (Justitie en Veiligheid), die de situatie zelf ook ‘zeer frustrerend’ noemt.
Aboutaleb zou volgens de imam een afvallige moslim zijn die moslims nooit zou hebben verdedigd. ,,Dit is een partij die moslims bestrijdt”, zegt de salafistische Jneid in de video, die in januari verscheen. ,,Deze man voert het beleid van zijn partij uit.”
Grapperhaus heeft geen goed woord over voor Jneid. ,,Zijn uitspraken zijn verwerpelijk en dragen bij aan een antidemocratisch en onverdraagzaam klimaat, waarin mensen uiteindelijk tegenover elkaar komen te staan. U mag erop rekenen dat deze imam zeer nauwlettend in gaten wordt gehouden. Er zal niet getwijfeld worden hem verder aan te pakken, als daar aanleiding toe is. We letten vooral ook zeer goed op het welzijn van Aboutaleb.”
Zijn uitspraken dragen bij onverdraagzaam klimaat waarin mensen uiteindelijk tegenover elkaar komen te staan, aldus Ferdinand Grapperhaus.
Toch kan Jneid op dit moment niet strafrechtelijk worden aangepakt, stelt Grapperhaus. ,,Deze meneer zoekt de vrijheid van meningsuiting op, op een wijze die zeer tartend is, maar helaas buiten de delictomschrijving in het strafrecht valt. Als we die omschrijving strakker maken, perken we ook de vrijheden van anderen in. Dat is een duivels dilemma, hoe bitter en akelig ook.”
,,De samenleving moet blijven aangeven dat we dit niet accepteren”, zegt Grapperhaus. ,, We moeten oppassen dat we niet iets in onze wet gaan opnemen dat deze mensen in de kaart speelt, omdat het onze vrijheid beperkt. We moeten blijven aangeven dat we hiervan walgen.”
De oppositie gaat niet akkoord met de uitleg, en wil dat de minister alsnog alle mogelijkheden bekijkt om Jneid te vervolgen. ,,Als je zegt dat iemand afvallig is, is dat in de leer van de Islam een keiharde oproep tot geweld”, zegt PVV-Kamerlid Gidi Markuszower (PVV). SP-Kamerlid Ronald van Raak wil dat Grapperhaus het OM zelf moet vragen om vervolging. Ook PvdA-leider Asscher wil dat de minister alle mogelijkheden tot vervolging onderzoekt.
Domheid
Jneid hekelt in de video het optreden van Aboutaleb bij de diplomatieke rel met Turkije in maart vorig jaar. Hij noemt het een voorbeeld van ‘absolute politieke domheid’. Gevaarlijk, vindt Dick Schoof, de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV), omdat de prediker invloed zou hebben op radicale jongeren.
In augustus kreeg hij een gebiedsverbod vanwege zijn ‘intolerante preken’. Dat verbod is onlangs verlengd met nog eens zes maanden, benadrukt Grapperhaus.
Jneid ontkende gisteren de burgemeester zo genoemd te hebben. Volgens de NCTV deed hij dat dan misschien niet letterlijk, maar portretteert hij Aboutaleb wel zo. Hij zou precies weten wat hij wel en niet mag zeggen volgens de wet. Daarom is het belangrijk om duiding te geven aan zijn uitspraken. Door woorden te gebruiken als ‘ontrouw’, ‘leugenaar’ en ‘bestrijder van moslims’ lijkt hij geweld te legitimeren zónder daartoe op te roepen, aldus Schoof gisteravond bij Nieuwsuur.
Enige podium
Aboutaleb kent de preek van Jneid. ,,Hij staat al een tijdje op Facebook, want deze man heeft geen ander podium.’’ De burgemeester hoopt dat Fawaz ‘snel tot inkeer’ komt. ,,Ik hoop dat hij verbinding zal preken, saamhorigheid. Verketteren is niet netjes. En ook nog gevaarlijk.’’ Over de beveiliging die Aboutaleb door de preek zou hebben, praat hij niet. ,,Het is wat het is.’’
Jneid staat bekend als ‘haatimam’, onder meer vanwege zijn vervloeking van Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali, kort voor de moord op Van Gogh.
Telegraaf 27.03.2018 De haatimams Fawaz Jneid en El Alami Amaouch moeten in heel Den Haag worden geweerd. Dat stelt Groep de Mos/Hart voor Den Haag. De grootste partij in de gemeenteraad pleit voor een stadsbreed gebiedsverbod voor beide omstreden predikers.
De in Leidschendam woonachtige Jneid , die burgemeester Aboutaleb in een preek ‘een afvallige’ noemt, heeft al een gebiedsverbod voor de wijken Transvaal en Schilderswijk. ,,Maar dat is niet voldoende om het verspreiden van gif tegen te gaan”, aldus Richard de Mos. ,,We moeten meer actie ondernemen. Dat kan door stadsbrede gebiedsverboden. En als het even kan, moeten ze het land uit worden gezet”.
De partij roept het zittende college op om nog actiever aan te dringen op nieuwe landelijke maatregelen om bijvoorbeeld sneller een paspoort te kunnen afpakken. “Met radicale haatimams krijg je jongeren die radicaliseren. Dat heeft onze stad echt niet nodig. Wij willen een toekomstperspectief voor jongeren in wijken zoals Transvaal en de Schilderswijk. Dat proces moet niet gefrustreerd worden door haatzaaiers.” Amaouch, die een Nederlands paspoort heeft, werd vorig jaar België uitgezet en woont sindsdien in Den Haag.
De partij heeft dinsdag schriftelijke vragen gesteld.
AD 27.03.2018 Groep de Mos wil dat er meer actie wordt ondernomen om ‘haatimams’ in Den Haag tegen te gaan. ‘Als het even kan, moeten ze het land uit worden gezet.’
De partij reageert vandaag op de video die de Haagse imam Fawaz Jneid eerder op Facebook had geplaatst. In de video haalt de imam uit naar de Rotterdamse burgemeester en zou hij hem als een afvallige moslim portretteren. Jneid ontkent echter dat hij dat letterlijk zou hebben gezegd.
op maandag Met verbijstering heb ik kennisgenomen van een aantal krantenartikelen in de Nederlandse media vanochtend. Ik heb Aboutaleb nimmer als afvallige genoemd. Ook heb ik nooit een oproep gedaan tot geweld jegens hem. Geweld gericht tegen wie dan ook keur ik af. Ik verzoek de media dan ook om af te zien van het demoniseren van mijn persoon. In overleg met mijn advocaat beraad ik mij op rechtsmaatregelen.
‘Jneid heeft al een gebiedsverbod in Transvaal en Schilderswijk, maar dat is kennelijk niet genoeg om het verspreiden van gif tegen te gaan’, reageert fractievoorzitter Richard de Mos. Hij pleit voor stadsbrede gebiedsverboden, zowel voor Jneid als imam Amaouch. ‘We moeten echt een signaal afgeven aan die gevaarlijke gekken.’
Zijn partij Groep de Mos / Hart voor Den Haag roept daarom het zittende College op om actiever aan te dringen op landelijke maatregelen, bijvoorbeeld om de drempel te verlagen tot het afpakken van een paspoort. Gemeentes hebben hier op het moment geen zeggenschap in. De Mos vindt dat de burgemeester eind vorig jaar terughoudend reageerde op schriftelijke vragen van zijn partij.
‘Wij willen een toekomstperspectief voor jongeren in wijken zoals Transvaal en de Schilderswijk. Dat proces moet niet gefrustreerd worden door haatzaaiers,’ stelt de Mos.
Telegraaf 26.03.2018 De burgemeester van Rotterdam Ahmed Aboutaleb is door de Haagse islamprediker Fawaz Jneid bestempeld als afvallige van de islam, vertelt verslaggever Silvan Schoonhoven.
NU 26.03.2018 De omstreden imam Fawaz Jneid heeft de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb een gevaar voor de islam en een afvallige moslim genoemd. Dit zegt hij in een preek die op Facebook staat, aldus De Telegraaf.
De woordvoerder van de burgemeester zegt in een reactie dat Aboutaleb bekend is met de uitspraken van Jneid. De burgemeester pleit ervoor dat de imam beter zou kunnen zorgen voor verbinding in plaats van verdeeldheid.
Of de uitspraken van invloed zijn op de persoonlijke beveiliging wil de woordvoerder niet zeggen. “We doen nooit uitspraken over de veiligheidssituatie van de burgemeester”. Aboutaleb wordt al jaren beveiligd.
De preek van Jneid is ook bekend bij de Nationaal Coördinator Veiligheid en Terrorisme (NCTV). “Deze en andere uitlatingen zijn de reden dat minister Grapperhaus (Veiligheid en Justitie) het gebiedsverbod van Jneid in februari met een half jaar heeft verlengd”, aldus een woordvoerder.
Gebiedsverbod
Volgens Jneid belemmert het gebiedsverbod hem in zijn vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting. Het ministerie vindt echter dat Jneid een jihadistische boodschap predikt, oproept tot geweld en daarom – zeker in de wijken waar radicalisering op de loer ligt zoals de Schilderswijk en Transvaal – daar niet mag komen.
De rechter besliste vorig jaar november dat de maatregel terecht was.
Boekwinkel
Jneid zou zijn preken houden in een illegaal gebedshuis in de Cillierstraat in Den Haag. Het is officieel een boekwinkel, maar zou in werkelijkheid een moskee zijn.
“Jneid verkondigt een intolerante boodschap”, vervolgt het NCTV. “Daarmee draagt hij bij aan het radicaliseringsproces in de richting van het jihadisme. En dat in een wijk waarin grote zorgen zijn als het gaat om radicalisering”.
Telegraaf 26.03.2018 De Rotterdamse burgemeester Aboutaleb is door de radicale prediker Fawaz Jneid bestempeld als afvallige moslim. In salafistische kringen komt dat neer op een doodvonnis, zeggen experts. Terrorismebestrijder Dick Schoof van de NCTV maakt zich zorgen.
Een ’vijand van de islam’ die ’de rechten van moslims bestrijdt’. Zo gaat Jneid een uur lang in het Arabisch tegen Aboutaleb tekeer. In de reacties op de Facebook-videopreek krijgt hij bijval van een andere haatprediker, Elalami Amaouch. Die noemt Aboutaleb ’smerig tuig’. Een derde imam, Abdelhamid Ainalhayat uit Eindhoven, valt Jneid ook bij.
De woorden van Jneid zijn gevaarlijk, zegt terrorisme-expert Jelle van Buuren. Volgens de terreurbestrijder NCTV draagt Jneid ’bij aan radicalisering in de richting van jihadisme’.
NOS 26.03.2018 Een omstreden imam heeft in een preek uitgehaald naar de burgemeester van Rotterdam Aboutaleb. In een video op Facebook bestempelt imam Fawaz Jneid hem volgens De Telegraaf als een afvallige moslim. Hij zegt onder meer dat de burgemeester moslims nooit heeft verdedigd en dat zijn partij PvdA een vijand van moslims is.
“Dit is een partij die moslims bestrijdt”, zegt Jneid in een filmpje uit januari. “Deze man (Aboutaleb red.) voert het beleid van zijn partij uit.” De salafistische imam noemt het handelen van de burgemeester bij de diplomatieke rel met Turkije in maart vorig jaar een voorbeeld van “absolute politieke domheid”.
Ook vindt Jneid dat Aboutaleb zich had moeten uitspreken tegen de Deense cartoons van de profeet Mohammed. De strekking van het verhaal is dat de burgemeester zich volgens de imam niet gedraagt naar de islamitische voorschriften en regels. Onder het Facebookbericht reageert een andere radicale imam, de Belgische Elalami Amaouch, met: “Aboutaleb is gespuis”.
‘Verdeeldheid zaaien’
In een reactie zegt de Rotterdamse burgemeester dat hij bekend is met de uitspraken. “Het zou de imam sieren als hij zich zou inzetten voor verbinding in plaats van verdeeldheid te zaaien.” De burgemeester wil verder niets kwijt over zijn veiligheidssituatie. Hij wordt al een paar jaar persoonlijk beveiligd.
Een beeld uit het filmpje met de toespraakFACEBOOK
Ook de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) Dick Schoof is bekend met de preek. Volgens Schoof zijn “deze en andere uitlatingen” de reden dat minister Grapperhaus vorige maand een gebiedsverbod tegen de imam heeft verlengd. Jneid mag niet meer in de wijken Transvaal en de Schilderswijk in Den Haag komen.
Intolerante boodschap
De NCTV zegt dat de omstreden imam een “een intolerante boodschap verkondigt”. “Daarmee draagt hij bij aan het radicaliseringsproces in de richting van jihadisme.”
Leefbaar Rotterdam is boos om de uitspraken van Jneid. “Waarom wordt deze haatprediker niet uitgezet? Hoe kun je radicalisering bestrijden met de kraan wijd open?”, zegt Tanya Hoogwerf van de lokale partij, die vorige week opnieuw de grootste werd bij de raadsverkiezingen in Rotterdam. “Het feit dat hij hier gewoon nog vrij rondloopt en zijn gif kan spuien geeft hem legitimiteit naar degenen die zijn preken lezen.”
Jneid is omstreden omdat hij tegen homo’s preekte en in het verleden de vermoorde cineast Theo van Gogh en politica Ayaan Hirsi Ali vervloekte. Hij kreeg in augustus vorig jaar een gebiedsverbod opgelegd omdat hij in een boekwinkel illegaal gebedsdiensten leidde.
AD 26.03.2018 De Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb is door de radicale prediker Fawaz Jneid uit Den Haag op Facebook bestempeld als afvallige moslim.
Aboutaleb is volgens Jneid een ‘vijand van de islam’, blijkt uit een vertaling uit het Arabisch door een beëdigde tolk, zo schrijft De Telegraaf. Ook zou de burgemeester een afvallige moslim zijn. Burgemeester Aboutaleb wordt beveiligd.
De burgervader zou iemand zijn die ‘de islam haat en bestrijdt’ en ‘dom en slap’ is. Hij heeft verzuimd om de beledigende Mohammedcartoons uit Denemarken te veroordelen, verbiedt islamitische scholen en is ‘tegen moskeeën’.
De preek is bekend bij De Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV). ,,Deze en andere uitlatingen zijn de reden dat minister Grapperhaus van Justitie het gebiedsverbod van Fawaz in februari met een half jaar heeft verlengd”, zegt een woordvoerder tegen De Telegraaf.
Met verbijstering heb ik kennisgenomen van een aantal krantenartikelen in de Nederlandse media vanochtend. Ik heb Aboutaleb nimmer als afvallige genoemd. Ook heb ik nooit een oproep gedaan tot geweld jegens hem. Geweld gericht tegen wie dan ook keur ik af. Ik verzoek de media dan ook om af te zien van het demoniseren van mijn persoon. In overleg met mijn advocaat beraad ik mij op rechtsmaatregelen.
Aboutaleb kent de preek van Fawaz Jneid waarin hij wordt weggezet als een afvallige moslim al langer. ,,Hij staat al een tijdje op Facebook, want deze man heeft geen ander podium.’’ De burgemeester hoopt dat Fawaz ‘snel tot inkeer’ komt. ,,Ik hoop dat hij verbinding zal preken, saamhorigheid. Verketteren is niet netjes. En ook nog gevaarlijk.’’ Over de beveiliging die Aboutaleb door de preek zou hebben, praat hij niet. ,,Het is wat het is.’’
Fawad Jneid ontkent vandaag op Facebook dat hij Aboutaleb een afvallige heeft genoemd. Een woordvoerder van de NCTV laat desgevraagd weten dat hij de burgemeester in elk geval wel zo portretteert. ,,Dat is de duiding die wij eraan geven.”
Elsevier 26.03.2018 De radicale imam Fawaz Jneid heeft zich in januari via een Facebookvideo zeer dreigend uitgelaten over de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb. Hij zou bijval hebben gekregen van twee andere imams.
De Telegraaf meldt maandag dat Jneid in de video bijna een uur lang fulmineert over Aboutaleb. Zo zou de burgemeester iemand zijn die ‘de islam haat en bestrijdt’ en verzuimde hij de Mohammedcartoons uit Denemarken te veroordelen. Volgens Jneid is Aboutaleb ook tegen islamitische scholen en moskeeën. Gevreesd wordt dat radicale moslims de video kunnen opvatten als een vrijbrief om Aboutaleb iets aan te doen.
Jneid is een omstreden salafist die al enige tijd een moskee probeert te beginnen in Den Haag. De gemeente heeft dit al een paar keer verhinderd. Vorig jaar zomer kreeg hij een gebiedsverbod, omdat hij illegale gebedsbijeenkomsten hield in de islamitische boekhandel van stichting Qanitoen. Jneid is zo radicaal dat hij in 2016 de salafistische as-Soennah-moskee uit werd gezet, omdat hij illegale shariahuwelijken sloot. Daarvoor kreeg hij een voorwaardelijke boete.
De uitspraken van Jneid zijn opvallend, omdat juist Aboutaleb zichzelf eind december bestempelde als salafist, door te zeggen dat iedere moslim een beetje salafist is. ‘Ik heb ook weleens gezegd: ik ben een jihadist,’ zei Aboutaleb in een interview met het programma Dit is de Dag op NPO Radio 1. ‘Ik sta elke dag om zeven uur op om het goede te doen voor een stad in Nederland. Dat is de jihad in zijn puurste vorm.’
Bij zijn uitspraken krijgt Jneid bijval van een andere haatimam uit Den Haag, El Alami Amaouch en Abdelhamid Ainelhayat uit Helmond. De toespraak is bekend bij de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV). Aboutaleb wordt beveiligd.
Lastig om dit soort types uit te zetten
VVD-Kamerlid Arno Rutte ‘voelde een enorme schrik en woede’ toen hij het bericht vanmorgen las. ‘Deze man kun je op zoveel fronten straffen. Als ik dit lees, dan komt het op mij over alsof hij zich absoluut schuldig heeft gemaakt aan haatzaaien en bedreiging. Het is natuurlijk dramatisch dat dit gebeurt en dat Aboutaleb überhaupt moet worden beveiligd.’
Het is lastig om dit soort types uit te zetten, zegt Rutte, omdat je een Nederlands paspoort niet zomaar kunt afpakken. Dat kan alleen als iemand zich bijvoorbeeld aansluit bij buitenlandse krijgsdiensten of een organisatie die een groot gevaar vormt voor de Nederlandse veiligheid. Eerder gebeurde dit wel met vijf Nederlanders die zich aansloten bij Islamitische Staat.
Rutte pleit voor een harde aanpak van Jneid op basis van zijn uitspraken in het filmpje. ‘Aanpakken en opsluiten. Mijns inziens heeft het Openbaar Ministerie genoeg gronden om deze man op te pakken. Op basis van een veroordeling moeten we dan kijken hoe we zijn paspoort kunnen afnemen.’ Hij pleit niet voor een aanpassing van de wet. ‘Volgens mij hebben we met een veroordeling voldoende grond om deze man uit te zetten.’ Fawaz heeft naast de Nederlandse ook de Syrische nationaliteit.
CDA-Kamerlid Pieter Heerma: ‘Deze uitspraken zijn zeer bedreigend en onacceptabel. Met dit soort uitspraken proberen ze onze jongeren te vergiftigen met hun antidemocratische leuzen. Het CDA heeft al eerder aangegeven dat dit soort haatpredikers geen podium mogen krijgen en daar wordt door het kabinet werk van gemaakt.’
Fleur Verbeek (1991) werkt sinds oktober 2017 op de webredactie. Ze studeerde Journalistiek aan de Hogeschool van Utrecht.
‘We betreuren te moeten constateren dat hier sprake is van (…) een selectieve anti-Islam-maatregel die niet alleen imam Fawaz treft, maar ook de Nederlandse moslim raakt in zijn recht en vrijheden’, aldus het pamflet.
De verklaring is ondertekend door een aantal conservatieve moslimorganisaties waaronder Al Fitrah, Moslim Jongeren en El Tawheed Amsterdam. Ook de Partij van de Eenheid in de gemeenteraad heeft de brief ondertekend.
Notabenede Partij van de Eenheid van wie de fractieleider Abdoe Khoulani ooit zijn steun uitsprak voor Isis. Onlangs riep hij opnieuw woede over zich af door Isaëlische scholieren uit te maken voor ‘toekomstige kindermoordenaars’ en ‘zionistische terroristen in wording.’
Het Haagse raadslid van de Partij van de Eenheid reageerde op Facebook op een bericht van SGP-fractieleider Kees van der Staaij. Die had gasten uit Israël op bezoek, scholieren van een young ambassadors-programma. ‘Interessant initiatief’, schrijft het Kamerlid erbij.
Maar Khoulani is het daarmee helemaal niet eens, blijkt uit diens reactie. ‘Zionistische terroristen in wording gewoon keurig op bezoek bij de SGP. Dit zijn de toekomstige kindermoordenaars en bezetters,’ stelt het raadslid.
AD 03.11.2017
‘Verkeerde uitspraken’
In een reactie verklaart het raadslid dat hij eerder een ‘verkeerde uitspraken’ heeft gedaan. Daarmee doelend op de steunbetuiging aan IS, van precies drie jaar geleden. ‘Leve ISIS! Op naar Bagdad om dat schorem aan te pakken,’ schreef hij toen ook al op Facebook. Van die opmerking heeft hij nog steeds spijt, zegt hij nu.
Maar kinderen uit Israël zionistische terroristen noemen, is volgens hem nu geen probleem. ‘Dat zijn het ook. Uit tientallen, honderden rapporten van onder meer de Verenigde Naties blijkt dat. De SGP staat als een blok achter Israël en dan niet de gematigde organisaties, maar de die hard zionisten.’
Veel van de ondertekenaars die de zogenoemde ‘haatimam’ te hulp schieten hangen het ultra-orthodoxe salafisme aan en kwamen in het verleden in opspraak. Zo doken in de Amsterdamse El Tawheed-moskee ooit folders op waarin stond dat homo’s van flatgebouwen moesten worden gegooid. De imam van de Al- Fitrah-moskee in Utrecht leerde jongeren volgens onderzoek van NRC ‘een afkeer te hebben van ongelovigen’. Beide gebedshuizen zouden ook door dubieuze, buitenlandse financiers gesteund worden.
Minister Blok van Veiligheid en Justitie legde het gebiedsverbod vorige week op aan imam Fawaz. Ook kreeg Fawaz Jneid vorige week van de Nationaal Coördinator Terrorisme en Veiligheid (NCTV) te horen vanaf dat hij vanaf dinsdag 22 augustus niet langer welkom is in de Schilderswijk en Transvaal. De imam vormt volgens de veiligheidsdiensten een potentieel gevaar.
AD 26.08.2017
,,Hij preekt een intolerante boodschap in een gebied waar veel radicalisering is”, verklaarde een woordvoerder van de NCTV. ,,Zo draagt hij bij aan het radicaliseringsproces richting jihadisme.” De omstreden Haagse imam kondigde afgelopen week al aan naar de rechter te stappen vanwege de beslissing van minister Blok (justitie en veiligheid)
AD 31.08.2017
AD 31.08.2017
De maatregel is opgelegd, mede op aandringen van burgemeester Pauline Krikke van Den Haag. De imam zou namelijkgebedsdienstenhouden in een islamitische boekenwinkel in de Cillierstraat in Den Haag, terwijl hem dat is verboden. Hij moet daar voor morgen mee stoppen, anders start de gemeente een juridische procedure tegen de stichting Qanitoen van Fawaz.
OmroepWest 23.11.2017 Imam Fawaz Jneid gaat in hoger beroep tegen de uitspraak van de rechter. Donderdag besloot de rechter dat het gebiedsverbod – dat het ministerie van Justitie en Veiligheid voor zes maanden had opgelegd – terecht is.
‘De minister wil ons laten buigen, maar we buigen alleen voor de god die ons geschapen heeft’, laat Fawaz via zijn familie aan Omroep West weten. (Dit omdat de imam zelf de Nederlandse taal niet goed machtig is- red.)
Het ministerie vindt dat hij een jihadistische boodschap uitdraagt en oproept tot geweld. Daarom mag de imam niet in de Schilderswijk en Transvaal komen. Volgens de rechtbank is het terecht dat het ministerie ‘de gedragingen van Fawaz’ ziet als een gevaar voor de nationale veiligheid. Fawaz zegt dat de Officier van Justitie heeft gelogen en dat hij niet oproept tot geweld. ‘De officier vergroot juist de angst’.
‘Gebiedsverbod te respecteren’
Ondanks het feit dat de imam geen vertrouwen meer heeft in de onafhankelijkheid van rechters ‘wat betreft geloofskwesties van moslims’, gaat Fawaz in hoger beroep. In de tussentijd zegt hij ‘het gebiedsverbod te zullen respecteren’. Hij gaat wel door met het plaatsten van video’s op Facebook. ‘Als ik ergens uitgenodigd word om te preken, dan zal ik dat gewoon doen.’
Minister Ferdinand Grapperhaus (Justitie) noemt het ‘goed om te zien’ dat de rechter het gebiedsverbod in stand heeft gelaten. ‘De wet is een belangrijk middel voor de bescherming van onze nationale veiligheid’, aldus de minister. De Haagse burgemeester Pauline Krikke wil niet dat ‘iemand die bijdraagt aan het radicaliseringsproces en een klimaat schept waarin jihadisten kunnen gedijen een podium krijgt in de wijken’.
Landelijke bekendheid
De Syriër Fawaz (53) kreeg landelijke bekendheid door uitspraken over Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali. Zo wenste hij Van Gogh een ongeneeslijke ziekte toe. Hij was toen imam in de as-Soennah-moskee in Den Haag. Daar werd hij in 2014 weggestuurd.
De PVV wil dat het Nederlanderschap van Fawaz Jneid wordt ingetrokken en dat hij wordt opgesloten en uitgezet. Daar heeft de partij Kamervragen over gesteld.
Den HaagFM 23.11.2017 Fractievoorzitter Daniëlle Koster (kleine foto) van het CDA in de gemeenteraad is positief over het gebiedsverbod dat blijft gelden voor de omstreden imam Fawaz Jneid. De rechter bepaalde donderdag dat het verbod terecht is.
“Ik ben heel blij dat het gebiedsverbod gehandhaafd kan blijven, ik zie een hoger beroep met vertrouwen tegemoet”, vertelde Koster in het radioprogramma Hou je Haags op Den Haag FM. In februari verloopt het nu geldende verbod voor de imam. Koster verwacht dat het verlengd zal worden. Die verlenging zal niet automatisch oneindig zijn. “Je zal moeten blijven motiveren waarom het verbod nodig is.”
Fawaz Jneid heeft donderdag direct aangekondigd in beroep te gaan tegen de uitspraak van de rechter.…lees meer
OmroepWest 23.11.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid mag niet in de wijken Schilderswijk en Transvaal in Den Haag komen. Hij kreeg in augustus een gebiedsverbod voor zes maanden opgelegd van het ministerie van Justitie en Veiligheid. Fawaz stapte naar de rechter, die donderdag besliste dat de maatregel terecht werd opgelegd.
Fawaz zegt dat het gebiedsverbod hem belemmert in zijn vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting. Het ministerie vindt juist dat hij een jihadistische boodschap uitdraagt en oproept tot geweld. Daarom mag hij niet in de twee Haagse wijken komen. Volgens de rechtbank is het terecht dat het ministerie ‘de gedragingen van Jneid’ ziet als een gevaar voor de nationale veiligheid.
Boekwinkel
Fawaz zou zijn preken houden in een illegaal gebedshuis in de Cillierstraat in Den Haag. Het is officieel een boekwinkel, maar zou in werkelijkheid een moskee zijn. De gemeente verbood Fawaz om de zaak te gebruiken als gebedsruimte of ontmoetingsplaats. Hij vocht ook dat verbod aan, maar verloor begin deze maand. De Cilliersstraat ligt in het gebied waar de geestelijke niet mag komen.
De Haagse burgemeester Pauline Krikke geeft in een reactie aan tevreden te zijn met de uitspraak van de rechter. Ze zegt niet te willen dat ‘iemand die bijdraagt aan het radicaliseringsproces en een klimaat schept waarin jihadisten kunnen gedijen’ een podium krijgt in de wijken.
Hoger beroep
Imam Fawaz laat weten in hoger beroep te gaan bij de Raad van State. Hij respecteert de uitspraak van de rechter en houdt zich aan het verbod.
Den HaagFM 23.11.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid (grote foto) mag niet in de Schilderswijk en Transvaal komen. Hij kreeg in augustus een gebiedsverbod voor zes maanden opgelegd van het Ministerie van Justitie en Veiligheid. Fawaz stapte naar de rechter, die donderdag besliste dat de maatregel terecht werd opgelegd.
Fawaz zei dat het gebiedsverbod hem belemmert in zijn vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting. Het ministerie vindt juist dat hij een jihadistische boodschap uitdraagt en oproept tot geweld. Daarom mocht hij niet in de beide achterstandswijken komen. Volgens de rechtbank was het terecht dat het ministerie “de gedragingen van Jneid” zag als een gevaar voor de nationale veiligheid.
Fawaz zou zijn preken houden in een illegaal gebedshuis in de Cillierstraat. Het is officieel een boekwinkel, maar zou in werkelijkheid een moskee zijn. De gemeente verbood Fawaz om de zaak te gebruiken als gebedsruimte of ontmoetingsplaats. Hij vocht ook dat verbod aan, maar verloor begin deze maand. De Cilliersstraat ligt in het gebied waar de geestelijke niet mag komen. …lees meer
VK 23.11.2017 Het gebiedsverbod voor de omstreden radicale imam Fawaz Jneid is terecht opgelegd. De 53-jarige prediker is sinds augustus niet welkom in Transvaal en de Schilderswijk in Den Haag. De rechter heeft het gebiedsverbod donderdag bekrachtigd.
Het verbod werd afgelopen zomer opgelegd door het ministerie van Veiligheid en Justitie en de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV). Jneid predikt onder andere tegen homo’s en mensen die volgens hem de islam belasteren. Hij werd eerder al ontslagen als hoofdimam in de salafistische As Soennahmoskee in Den Haag. Daar sloot hij onwettige religieuze ‘shariahuwelijken’.
Schilderswijk en Transvaal
Wij doen er met de wijkbewoners juist alles aan om kwetsbare groepen weerbaar te maken, aldus Pauline Krikke, burgemeester Den Haag.
De Haagse burgemeester Pauline Krikke is blij met het vonnis van de rechtbank. ‘Voor de gemeente Den Haag is dat echt een steun in de rug. Maar nog meer dan voor de gemeente is het een steun in de rug voor de positieve krachten in deze wijken. In Schilderswijk en Transvaal wordt door vele inwoners keihard gewerkt om de wijk te verbeteren.
Het grootste deel van de mensen daar wil, net als iedereen, gewoon zijn leven leiden en bespaard blijven van onrust. Dat wil ik niet laten verstoren door een podium te geven aan iemand die bijdraagt aan het radicaliseringsproces en een klimaat schept waarin jihadisten kunnen gedijen. Wij doen er met de wijkbewoners juist alles aan om kwetsbare groepen, met name vatbare jongeren, weerbaar te maken.’
Volgens de rechter is er geen sprake is van inperking van de vrijheid van meningsuiting en de godsdienstvrijheid. ‘Ik sta pal voor die grondrechten’, zegt burgemeester Krikke. ‘Maar als een individu met zijn gedragingen in kwetsbare wijken sektarische gevoelens vergroot, mensen – met name jongeren – opzet tegen anderen, en zo bijdraagt aan radicalisering en een voedingsbodem voor jihadisme; dan treden we op. Ik ben blij dat de rechter dat vandaag ondersteunt.’
Groep salafisten verzet zich tegen gebiedsverbod omstreden imam Den Haag: ‘Onwettige vrijheidsberoving’
Een kleine groep voornamelijk salafistische moslims verzet zich tegen het gebiedsverbod dat de omstreden imam Fawaz Jneid vorige week kreeg opgelegd in Den Haag. De maatregel van minister Blok (Veiligheid en Justitie) noemen zij in een verklaring ‘een onwettige vorm van onderdrukking en vrijheidsberoving’. De groep zegt ‘alle toegestane middelen te zullen inzetten om een tegengeluid te bieden aan dit soort repressieve maatregelen’.
NU 23.11.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid mag definitief niet in de buurten Schilderswijk en Transvaal in Den Haag komen.
Jneid kreeg in augustus een gebiedsverbod voor zes maanden opgelegd van het ministerie van Justitie en Veiligheid. Hij stapte vervolgens naar de rechter, die donderdag besliste dat de maatregel terecht was.
Volgens Jneid belemmert het gebiedsverbod hem in zijn vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting. Het ministerie vindt echter dat Jneid een jihadistische boodschap predikt, oproept tot geweld en daarom – zeker in de wijken waar radicalisering op de loer ligt zoals de Schilderswijk en Transvaal – daar niet mag komen.
Boekwinkel
Jneid zou zijn preken houden in een illegaal gebedshuis in de Cillierstraat in Den Haag. Het is officieel een boekwinkel, maar zou in werkelijkheid een moskee zijn.
De gemeente verbood Jneid om de zaak te gebruiken als gebedsruimte of ontmoetingsplaats. Hij vocht ook dat verbod aan, maar verloor begin deze maand. De Cilliersstraat ligt in het gebied waar de geestelijke niet mag komen.
Grapperhaus
Minister Ferd Grapperhaus (Justitie) noemt het “goed om te zien” dat de rechter het gebiedsverbod in stand heeft gelaten. “De wet is een belangrijk middel voor de bescherming van onze nationale veiligheid”, aldus de minister.
De Haagse burgemeester Pauline Krikke wil niet dat “iemand die bijdraagt aan het radicaliseringsproces en een klimaat schept waarin jihadisten kunnen gedijen” een podium krijgt in de wijken.
De advocaat van Jneid was niet direct bereikbaar voor commentaar.
De Syriër Jneid (53) kreeg landelijke bekendheid door uitspraken over Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali. Zo wenste hij Van Gogh een ongeneeslijke ziekte toe. Hij was toen imam in de as-Soennah-moskee in Den Haag. Daar werd hij in 2014 weggestuurd.
NOS 23.11.2017 De Haagse imam Fawaz Jneid mag de wijken Transvaal en de naastgelegen Schilderswijk terecht niet in. Dat heeft de rechter besloten in een zaak die de imam had aangespannen tegen zijn gebiedsverbod.
In augustus kreeg Jneid een gebiedsverbod voor zes maanden van het ministerie van Veiligheid en Justitie op basis van de nieuwe anti-terreurwet. De imam zou een intolerante boodschap verkondigen waarmee hij “een gevaar vormt voor de nationale veiligheid”.
De imam is niet blij met de uitspraak en gaat in hoger beroep. “De minister wil ons laten buigen, maar we buigen alleen voor de god die ons geschapen heeft”, zegt familielid van Jneid namens hem tegen Omroep West. Hij zal het gebiedsverbod wel respecteren.
Omstreden imam
Jneid is omstreden vanwege zijn eerdere uitlatingen over homo’s en verwensingen van Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali. Ook werd hij in 2012 bij de Haagse As Soennah-moskee weggestuurd omdat hij daar illegale huwelijken sloot.
De Haagse burgemeester Krikke (VVD) wil koste wat kost voorkomen dat de imam opnieuw een voet aan de grond krijgt in de stad. “Als iemand in kwetsbare wijken sektarische gevoelens vergroot, met name jongeren opzet tegen anderen en zo bijdraagt aan radicalisering en een voedingsbodem voor jihadisme, dan treden we op”, zegt ze.
Krikke ziet de uitspraak van de rechter als een steun in de rug. “In Schilderswijk en Transvaal wordt door vele inwoners keihard gewerkt om de wijk te verbeteren. Dat wil ik niet laten verstoren door een podium te geven aan iemand die bijdraagt aan het radicaliseringsproces en een klimaat schept waarin jihadisten kunnen gedijen.”
Gebedsdiensten in boekhandel
Het is de tweede zaak die Jneid deze maand verliest. De imam predikte in een islamitische boekhandel in de Cilliersstraat in Transvaal. De gemeente won begin deze maand een rechtszaak tegen de eigenaar van het pand, de islamitische stichting Qanitoen.
Het pand mag alleen gebruikt worden als bedrijfsruimte en niet voor religieuze activiteiten en de stichting moest daarom stoppen met de gebedsdiensten.
AD 23.11.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid mag zich voorlopig niet vertonen in Schilderswijk en Transvaal. De rechtbank in Den Haag heeft vandaag het beroep dat de imam had ingesteld tegen het aan hem opgelegde gebiedsverbod ongegrond verklaard.
In augustus verklaarde het kabinet een deel van Den Haag tot verboden gebied voor de omstreden prediker, omdat hij een moskee zou runnen in de Cillierstraat in Transvaal. Hij predikte een intolerante boodschap in een gebied waar veel radicalisering is. Omdat jongeren in deze wijken vatbaar zijn voor het radicale gedachtengoed en Fawaz aanzet tot het plegen van terroristische misdrijven, vond toenmalig minister van Veiligheid en Justitie Stef Blok hem een bedreiging voor de nationale veiligheid.
De rechtbank oordeelt dat de minister zich terecht op het standpunt stelt dat de gedragingen van Fawaz een gevaar vormen voor de nationale veiligheid. Het gebiedsverbod is dan ook terecht opgelegd.
Verrassing
Voor Imam Fawaz komt vonnis als een ‘verrassing’. ,,Politici hebben de angst voor de islam hard opgestookt en daarmee de rechters onder druk gezet.” Fawaz vindt het gebiedsverbod in strijd met zijn vrijheid van meningsuiting, zijn vrijheid van godsdienst en zijn bewegingsvrijheid.
Politici hebben de angst voor de islam hard opgestookt en daarmee de rechters onder druk gezet, aldus Imam Fawaz.
Zijn advocaat laat aan het ANP weten dat de imam tegen de uitspraak in beroep gaat. ,,Het is een oneigenlijke inbreuk op zijn grondrechten”, aldus raadsman Ümit Arslan. Dat beroep dient dan bij de Raad van State, de hoogste bestuursrechter in Nederland.
Het gebiedsverbod ging in augustus in en geldt voor zes maanden. Dat zou betekenen dat hij begin volgend jaar weer de buurt in mag. Zijn advocaat gaat er echter van uit dat het gebiedsverbod wordt verlengd. ,,Maar het is niet zo dat hij thuis achter de geraniums zit. Hij verspreidt zijn preken nog wel op Facebook en andere sociale media”, aldus Arslan.
Steun
De Haagse burgemeester Pauline Krikke is blij met de uitspraak. ,,Goed dat de rechter van oordeel is dat het gebiedsverbod terecht is opgelegd door de minister van Justitie en Veiligheid. Voor de gemeente Den Haag is dat echt een steun in de rug. Als een individu met zijn gedragingen in kwetsbare wijken sektarische gevoelens vergroot, mensen, met name jongeren, opzet tegen anderen en zo bijdraagt aan radicalisering en een voedingsbodem voor jihadisme, dan treden we op.”
In Schilderswijk en Transvaal wordt volgens haar door vele inwoners ‘keihard’ gewerkt om de wijk te verbeteren. ,,Het grootste deel van de mensen daar wil, net als iedereen, gewoon zijn leven leiden en bespaard blijven van onrust. Dat wil ik niet laten verstoren door een podium te geven aan iemand die bijdraagt aan het radicaliseringsproces en een klimaat schept waarin jihadisten kunnen gedijen.”
Kat-en-muis
Hoogleraar terrorisme en contraterrorisme Edwin Bakker sprak eerder in deze krant de verwachting uit dat een gebiedsverbod niet het einde van de confrontatie tussen overheid en Fawaz betekent. ,,Het is een slimme man, gepokt en gemazeld in het opzoeken van de grens. Het zal een kat- en muisspel worden. Deze meneer gaat niet ophouden. Beter is het als de gemeenschap zelf tot het besef komt en zegt: Jij met je radicale praatjes, we moeten je niet.”
Elsevier 23.11.2017 De omstreden haatimam Fawaz Jneid heeft de rechtszaak over zijn gebiedsverbodverloren. Hij mag van de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) niet meer in de Haagse Schilderswijk en de Transvaalbuurt komen, omdat hij daar ‘een gevaar vormt voor de nationale veiligheid’. Jneid vocht die beslissing aan bij de Haagse rechtbank. Tevergeefs.
Jneid zorgde in augustus voor opschudding omdat hij in de islamitische boekhandel van Stichting Qanitoen in het geniep een gebedshuis had gevestigd. Omwonenden sloegen alarm bij de gemeente, die Jneid sommeerde om het gebedshuis te sluiten. Jneid weigerde. Omdat een boekhandel niet zomaar kan worden gesloten, kreeg de omstreden imam een gebiedsverbod opgelegd.
Omstreden prediker van haat
Als imam is Fawaz Jneid omstreden. Hij kwam eerder in opspraak in 2004, toen hij filmmaker Theo van Gogh en politicus Ayaan Hirsi Ali (VVD) in een preek de dood toewenste. Ook kwam hij in botsing met Ahmed Marcouch (PvdA), destijds stadsdeelvoorzitter van Slotervaart in Amsterdam. Volgens de NCTV is Jneid nog steeds gevaarlijk, en zou hij moslims oproepen tot jihad en geweld.
‘De minister wil ons laten buigen, maar we buigen alleen voor de God die ons geschapen heeft.’ Dat zegt een familielid van Jneid tegen Omroep West. Dit familielid voert het woord omdat Jneid zelf de Nederlandse taal onvoldoende machtig is. De haatimam gaat in hoger beroep tegen de uitspraak van de rechtbank, hoewel hij weinig vertrouwen heeft in het rechtssysteem, vooral ‘wat betreft geloofskwesties van moslims’.
Reactie van Fawaz Jneid.Bron: Facebook
De gemeente Den Haag is blij met de uitspraak van de rechtbank. ‘Een steun in de rug,’ noemt burgemeester Pauline Krikke (VVD) het vonnis. ‘Als een individu met zijn gedragingen in kwetsbare wijken sektarische gevoelens vergroot, mensen, met name jongeren, opzet tegen anderen en zo bijdraagt aan radicalisering en een voedingsbodem voor jihadisme, dan treden we op. Ik ben blij dat de rechter dat vandaag ondersteunt,’ aldus Krikke.
Berend Sommer (1990) is online redacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis aan de Universiteit Leiden. Zijn debuut Duchamp verscheen in juni 2017 bij Uitgeverij Prometheus.
Den HaagFM 02.11.2017 Burgemeester Pauline Krikke is blij met de uitspraak van de rechter over de illegale moskee van de stichting Qanitoen aan de Cillierstraat. De rechtbank oordeelde donderdag dat er niet gebeden mag worden in de boekwinkel van imam Fawaz Jneid (kleine foto). Als de stichting zich niet aan dit gebod houdt, volgt een dwangsom van 5.000 euro per dag.
Krikke zegt zich “gesterkt” te voelen door het besluit van de rechtbank. “Goed dat de rechter met ons van oordeel is dat de stichting Qanitoen zich aan het erfpachtcontract moet houden. Het geeft ook vertrouwen dat de rechter onderschrijft dat de gemeente in deze zaak zorgvuldig heeft gehandeld”, reageert de burgemeester. “Ik hecht er ook aan dat de rechter expliciet zegt dat van inperking van de godsdienstvrijheid geen sprake is. Ik sta pal voor dat grondrecht dat ik voor iedere geloofsovertuiging even hard verdedig.”
Krikke zegt de ontwikkelingen in de Cillierstraat de komende tijd goed in de gaten te blijven houden. “Indien we alsnog overtreding van de erfpachtakte constateren — dat wil zeggen een ander gebruik dan als bedrijfsruimte, bijvoorbeeld als gebedsruimte — zal de gemeente direct de daardoor verbeurde dwangsom invorderen. Ook dat past in onze lijn om steeds juridisch zuiver en zorgvuldig te handelen binnen de grenzen van de rechtsstaat.”…lees meer
OmroepWest 02.11.2017 ‘Natuurlijk ben ik geen terrorist of haatprediker. Dat is hoe politici me willen afschilderen.’ Dat zei de Haagse imam Fawaz Jneid na de rechtszaak van donderdagochtend waarbij hij zijn gebiedsverbod aan de kaak stelde.
‘Ik heb het gevoel dat ik buiten de wet wordt behandeld’, verduidelijkte Fawaz. ‘Geert Wilders praat tegen de islam, tegen de koran, tegen moslims, tegen Marokkanen en dat wordt vrijheid genoemd. Maar als een imam dit beantwoordt of hierover praat, wordt die haatprediker genoemd. Als we gewelddadig zouden zijn, waarom zijn we dan nog in Nederland? Waarom zijn we dan niet naar Irak of het kalifaat in Syrië gereisd?’ Fawaz heeft het idee dat hij vooral vanwege zijn anti-homostandpunt als radicaal en extreem wordt gezien. ‘Maar wat heeft dat met terrorisme te maken?’
Verspreiden jihadistisch gedachtengoed
Het gebiedsverbod dat Fawaz is opgelegd, geldt voor de Schilderswijk en Transvaal. ‘Daar zijn de zorgen om radicalisering groot’, legde de landsadvocaat tijdens de rechtszaak van donderdagochtend uit. Volgens hem is er bewijs dat Fawaz ‘in het verleden mensen heeft beïnvloed’. Volgens hem verspreidt Fawaz met zijn preken jihadistisch gedachtengoed.
De landsadvocaat wees de rechter erop dat Fawaz ook na het opleggen van het gebiedsverbod nog actief is geweest in Transvaal en de Schilderswijk. Hij sloot islamitische huwelijken en was 11 augustus aanwezig in de Haagse Cillierstraat, waar hij een boekwinkel heeft. Die winkel zou volgens de gemeente Den Haag en omwonenden een illegale moskee zijn waar op vrijdag diensten gehouden worden. Ook hierover diende donderdagochtend een rechtszaak.
Geen oplossing
Ergens anders gaan prediken, is volgens Fawaz geen oplossing voor het probleem. ‘Waar ik ook ga preken, er wordt voor mij gewaarschuwd. Moskeebesturen worden gebeld om op te passen, me niet uit te nodigen en te laten preken.’
Den HaagFM 02.11.2017 Er mag niet gebeden worden in de boekwinkel van stichting Qanitoen aan de Cillierstraat. Dat heeft de rechter donderdagochtend besloten in een kort geding dat de gemeente had aangespannen tegen Qanitoen en imam Fawaz Jneid. Als de stichting zich niet aan dit gebod houdt, volgt een dwangsom van 5.000 euro per dag.
Stichting Qanitoen heeft het pand aan de Cillierstraat gekocht en er een boekwinkel geopend. Maar in de praktijk is de winkel volgens de gemeente en omwonenden een illegale moskee waar vrijdag diensten gehouden worden. De gemeente wil dit niet en noemt de aanwezigheid van imam Fawaz “zeer ongewenst”, omdat hij een omstreden achtergrond heeft. Stichting Qanitoen stelt dat er geen sprake is van gebedsdiensten maar van gastlezingen die in elke boekhandel gehouden worden. De stichting gaat in beroep tegen de uitspraak.
Donderdag diende ook nog een andere zaak tegen de imam. Fawaz heeft van het Rijk een gebiedsverbod voor de wijken Transvaal en Schilderswijk gerkegen, maar vindt dat onterecht. Hierover diende donderdagochtend een andere rechtszaak. Volgens de landsadvocaat verspreidt Fawaz door zijn preken jihadistisch gedachtegoed. Volgens Fawaz’s advocaat is dit onzin. “Hij is juist tégen geweld en terrorisme. Hij roept niet op om geweld te gebruiken tegen ongelovigen.” De rechter doet in deze zaak op 23 november 2017 uitspraak.…lees meer
OmroepWest 02.11.2017 Er mag niet gebeden worden in de boekwinkel van de stichting Qanitoen aan de Cillierstraat in Den Haag. Dat heeft de rechter donderdagochtend besloten in een kort geding dat de gemeente had aangespannen tegen Qanitoen en imam Fawaz Jneid. Als de stichting zich niet aan dit gebod houdt, volgt een dwangsom van 5000 euro per dag.
Stichting Qanitoen heeft het pand aan de Cillierstraat gekocht en er een boekwinkel geopend. Maar in de praktijk is de winkel volgens de gemeente en omwonenden een illegale moskee waar vrijdag diensten gehouden worden. De gemeente wil dit niet en noemt de aanwezigheid van imam Fawaz ‘zeer ongewenst’ omdat hij een omstreden achtergrond heeft.
Stichting Qanitoen stelt dat er geen sprake is van gebedsdiensten maar van gastlezingen die in elke boekhandel gehouden worden. De stichting gaat in beroep tegen de uitspraak.
Gebiedsverbod
Fawaz heeft een gebiedsverbod voor de Haagse wijken Transvaal en Schilderswijk, maar volgens hem is dit niet terecht. Hierover diende donderdagochtend een rechtszaak.
Volgens de landsadvocaat verspreidt Fawaz door zijn preken jihadistisch gedachtengoed. Volgens Fawaz’ advocaat is dit onzin. ‘Hij is juist tégen geweld en terrorisme. Hij roept niet op om geweld te gebruiken tegen ongelovigen.’
NU 02.11.2017 Het gebiedsverbod dat de omstreden imam Fawaz Jneid deze zomer kreeg opgelegd van het ministerie van Justitie en Veiligheid voor twee wijken in Den Haag is onterecht en moet direct worden opgeheven. Dat betoogde de Syrisch-Libanese imam donderdag in de rechtbank in Den Haag.
Volgens Jneid belemmert het gebiedsverbod hem in zijn vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting. Het ministerie vindt echter dat Jneid een jihadistische boodschap predikt, oproept tot geweld en daarom – zeker in de wijken waar radicalisering op de loer ligt zoals de Schilderswijk en Transvaal – daar niet mag komen.
Het gebiedsverbod is half augustus opgelegd, in nauw overleg met de Haagse burgemeester Pauline Krikke. Jneid: ”De burgemeester zegt dat ik een radicale moslim ben omdat ik anti-homo’s ben. Wat heeft dat met terrorisme te maken?”, vroeg de imam de rechter.
Jneid zou in een illegaal gebedshuis in Den Haag preken. De rechtbank heeft inmiddels besloten dat er geen gebedsdiensten meer gehouden mogen worden. Het bedrijfspand staat geregistreerd als boekwinkel, maar zou als moskee gebruikt worden. Dat is in strijd met de bepalingen in de erfpachtakte. Ook hadden omwonenden geklaagd.
Drastisch
Ondanks meerdere verzoeken om te stoppen met preken in de Cillierstraat, bleef Jneid volgens het ministerie doorgaan. Daarom is besloten tot de drastische maatregel van een gebiedsverbod van zes maanden, de maximale periode dat die maatregel opgelegd kan worden. De Cilliersstraat valt in het gebied waar Jneid niet mag komen.
De rechter doet op 23 november 2017 uitspraak over de rechtmatigheid van het gebiedsverbod.
VK 02.11.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid mag niet langer prediken in de islamitische boekhandel van de stichting Qanitoen in de Haagse Cilliersstraat. Hij mag daar ook geen bijeenkomsten houden met zijn volgelingen. Het pand mag louter worden geëxploiteerd als bedrijfsruimte. Op overtreding van het preek- en ontmoetingsverbod staat een dwangsom van 5.000 euro per dag. Dit heeft de Haagse voorzieningenrechter donderdag bepaald.
Met deze uitspraak boekt de gemeente Den Haag een belangrijke overwinning op de stichting en de imam. Die lapten waarschuwingen van het gemeentebestuur om te stoppen met de ‘illegale moskee’ voortdurend aan hun laars. Toen Fawaz in augustus ook nog een door de minister van Veiligheid en Justitie opgelegd gebiedsverbod overtrad, stapte burgemeester Pauline Krikke naar de rechter.
Zij heeft in elk geval bereikt dat Fawaz op zoek moet naar een nieuwe gebedsruimte. Vooralsnog kan dat niet in de Schilderswijk en Transvaal, waarvoor het gebiedsverbod geldt.
Op de ochtend van de uitspraak vecht Fawaz dat gebiedsverbod aan voor een andere Haagse rechter. De maatregel is genomen op basis van de op 1 maart ingevoerde Tijdelijke wet bestuurlijke maatregelen terrorismebestrijding. Die wordt nu voor het eerst juridisch getoetst.
Volgens Fawaz’ advocaat Ümit Arslan schendt de staat met het gebiedsverbod ‘de vrijheid van meningsuiting, van godsdienst en bewegingsvrijheid’ van zijn cliënt. De imam wordt onterecht afgeschilderd als een terrorist en kan zich daartegen niet verdedigen, omdat de onderbouwing is verpakt in een geheime AIVD-rapportage. Arslan: ‘Fawaz heeft zich juist publiekelijk geuit tegen de gewelddadige jihad.’
Dat de imam bezig is het jihadistisch gedachtegoed te verspreiden zou blijken uit de door hem veelgebruikte term ‘kruisvaarders’. Daarmee zou hij doelen op de vijand, het Westen. Ook zouden zijn preken druipen van ‘apocalyptische en dualistische ondertonen’ en zou hij zo dezelfde tactiek gebruiken als IS. Hij zou sjiieten barbaarser hebben genoemd dan strijders van IS en het onbegrijpelijk vinden dat het Westen desondanks de sjiitische milities steunt.
Arslan: ‘Mijn cliënt vindt IS gevaarlijk. Alleen vindt hij de sjiieten nog crimineler en gevaarlijker. Meer niet.’ Uit niets blijkt volgens de advocaat dat de imam oproept tot geweld of tot de jihadgang. Integendeel. ‘Hij roept op de onderdrukte broeders te verdedigen met het woord, de pen, de tong. Vreedzame middelen. Niet met bommen.’
‘Facadepolitiek’
Hij schept een vijandbeeld van sjiieten, van Joden, van het Westen, aldus Landsadvocaat Hirsch Ballin.
Landsadvocaat Marianne Hirsch Ballin moet toegeven dat in de teksten op zich geen directe oproep tot geweld te vinden zijn. Ze wijst op de twee gezichten van jihadisten, op hun ‘façadepolitiek’. Naar buiten toe dragen ze een andere, veel minder extreme boodschap uit dan intern.
Uit het totaal van zijn preken en gedragingen trekt zij een rode draad: Fawaz geeft zijn volgelingen de goddelijke opdracht te strijden voor hun onderdrukte broeders en zusters. Hirsh Ballin: ‘Hij schept een vijandsbeeld van sjiieten, van Joden, van het Westen.’
De imam kan zijn gedachtegoed overal verspreiden. Waarom het gebiedsverbod beperken tot de Schilderswijk en Transvaal, wil de rechter weten. ‘Omdat gebleken is dat jongeren daar het meest ontvankelijk zijn voor zijn boodschap. Uit die wijken zijn er relatief veel naar Syrië vertrokken’, verklaart Hirsch Ballin. En de imam probeert juist in die wijken steeds weer voet aan de grond te krijgen.
Fawaz zegt dat hij overal wordt opgejaagd, nergens meer terecht kan. ‘Ook als ik in Leidschendam wil prediken, wordt het moskeebestuur voor mij gewaarschuwd.’
Juist vanwege de ‘façadepolitiek’ is hard juridisch optreden tegen Fawaz al jarenlang onmogelijk. Op 23 november doet de rechter uitspraak over het gebiedsverbod. Dan wordt duidelijk of de nieuwe tijdelijke terrorismewet de overheid meer armslag geeft.
Hoeveel zin heeft het om Fawaz een hak te zetten?
Opinie: Gebiedsverbod zal Fawaz niet weerhouden van haatpreken
Hoe ver moeten we gaan met totalitaire maatregelen om onze liberale maatschappij te beschermen? Een gebiedsverbod voor sjeik Fawaz lost niks op, volgens arabist Maarten Zeegers.
Overheid worstelt met fenomeen ‘haatimam’
In Nederland haalt de overheid al jaren alles uit de kast om de omstreden Syrisch-Nederlandse imam Fawaz Jneid de radicale mond te snoeren. Wat kan de overheid doen tegen vermoedelijke haatpredikers?
Groep salafisten verzet zich tegen gebiedsverbod
Een kleine groep voornamelijk salafistische moslims verzet zich tegen het gebiedsverbod dat de omstreden imam Fawaz Jneid vorige week kreeg opgelegd in Den Haag. De groep zegt ‘alle toegestane middelen te zullen inzetten om een tegengeluid te bieden aan dit soort repressieve maatregelen’.
NOS 02.11.2017 Het pand van de islamitische stichting Qanitoen aan de Cilliersstraat in Den Haag mag niet meer als gebedsruimte worden gebruikt. Dat heeft de rechtbank bepaald in een zaak die de gemeente Den Haag heeft aangespannen.
Het pand, dat als een islamitische boekhandel staat geregistreerd, zou gebruikt worden voor religieuze activiteiten. En dat is in strijd met het erfpachtcontract. Daarin staat dat het pand alleen als bedrijfsruimte mag worden gebruikt.
Als Qanitoen het pand blijft gebruiken als gebedsruimte, moet de stichting een dwangsom van 5000 euro per dag betalen, tot een maximum van 100.000 euro.
De boekhandel ligt al een poosje onder vuur omdat het een podium biedt aan de omstreden imam Fawaz Jneid, die door de Haagse burgemeester Pauline Krikke als zeer ongewenst wordt gezien vanwege zijn opvattingen. Fawaz heeft een gebiedsverbod voor de wijken Transvaal en de Schilderswijk. De burgemeester wil voorkomen dat de imam opnieuw een voet aan de grond krijgt in de stad.
Fawaz Jneid vocht het gebiedsverbod aan. Vandaag werd de zaak, die losstaat van bovenstaande, behandeld in de rechtbank. Op 23 november doet de rechter uitspraak.
Elsevier 02.11.2017 De stichting Qanitoen mag geen gebedsdiensten meer houden in haar pand in de Cilliersstraat in het Transvaalkwartier in Den Haag. Dat heeft de rechtbank in Den Haag donderdag bepaald.
Voor elke dag dat Qanitoen zich niet houdt aan het vonnis, kan een boete worden opgelegd van 5.000 euro.
De gemeente had een kort geding tegen de stichting aangespannen. In het pand, dat geregistreerd staat als boekwinkel, worden ook gebedsdiensten gehouden. Dat is in strijd met de erfpachtakte, waarin staat dat het pand alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte. Ook klaagden omwonenden, ze voelen zich onveilig. De stichting provoceert volgens de gemeente door alle regels aan haar laars te lappen.
Geen sprake van inbreuk op godsdienstvrijheid
Het verweer van de stichting dat er sprake is van een inbreuk op het recht van godsdienstvrijheid, is volgens de rechter niet aan de orde. De regels van erfpacht gelden ook voor anderen.
De islamitische stichting gaf tegenover de kortgedingrechter vorige maand voor het eerst toe dat er gebedsdiensten in het pand zijn, maar benadrukte dat het geen moskee is.
Gebiedsverbod tegen imam uitgevaardigd
Tegen imam Fawaz Jneid, die weleens zou prediken in de Cilliersstraat, was afgelopen zomer een gebiedsverbod uitgevaardigd voor het gebied waar de boekwinkel is gevestigd. Donderdag vocht hij in de rechtbank dat verbod aan. De rechter doet eind november uitspraak in die kwestie.
De gemeente voelt zich gesterkt door de uitspraak van de rechter. ‘Ik zie deze uitspraak vooral als steun in de rug van omwonenden die hun zorgen kenbaar hebben gemaakt,’ laat burgemeester Pauline Krikke (VVD) via een woordvoerder weten. ‘We zullen het pand de komende tijd goed in de gaten blijven houden. Indien we alsnog overtreding van de erfpachtakte constateren (…) zal de gemeente direct de daardoor verbeurde dwangsom invorderen.’
Imam Fawaz Jneid is een omstreden salafist die al enige tijd een moskee probeert te beginnen in Den Haag. De gemeente heeft dit al een paar keer verhinderd. Jneid werd eerder de salafistische as-Soennah-moskee uitgezet omdat hij illegale shariahuwelijken sloot. Daarvoor werd hij veroordeeld tot een voorwaardelijke boete.
Onder de dekmantel van een islamitische boekhandel van stichting Qanitoen wordt sinds eind juli in het pand een gebedshuis gerund. ‘Elke vrijdagmiddag zien we mannen met opgerolde kleedjes onder de arm naar binnen gaan,’ zei een omwonende tegen De Telegraaf. ‘Ze zetten de auto uit het zicht en komen lopend. De imam is meerdere keren gespot. Hij rijdt in een oranje Toyota en groet iedereen die hij op straat tegenkomt.’
‘We hoorden schreeuwend prediken’
‘We hoorden schreeuwend prediken in de ruimte die was bezet door tientallen jongens en mannen die op de grond zaten,’ zei een andere omwonende tegen De Telegraaf. ‘Toen ik de gemeente belde, kreeg ik vreemd genoeg het advies via de website melding te maken van burenoverlast.’
Jneid kwam in opspraak in 2004 toen hij cineast Theo van Gogh en politicus Ayaan Hirsi Ali in een preek de dood toewenste. Ook botste hij met de voorzitter van het Amsterdamse stadsdeel Slotervaart Ahmed Marcouch en noemde hem ‘afvallig en een schijnpoliticus’.
Fleur Verbeek (1991) werkt sinds oktober 2017 op de webredactie. Ze studeerde Journalistiek aan de Hogeschool van Utrecht.
AD 02.11.2017 Er mag niet meer gepredikt worden in het pand aan de Cillierstraat in de Haagse wijk Transvaal, omdat dat in tegenspraak is met het bestemmingsplan van het pand. Dat heeft de voorzieningenrechter vandaag besloten naar aanleiding van een door de gemeente Den Haag aangespannen kort geding over de illegale gebedsdiensten die daar gehouden worden.
De gemeente Den Haag en stichting Qanitoen van imam Fawaz Jneid stonden tegenover elkaar in de rechtbank omdat er in een pand aan de Cillierstraat in Transvaal gebedsdiensten zouden worden gehouden. De gemeente noemde die illegaal en wilde dat de stichting daarmee stopt, omdat het in zou gaan tegen het bestemmingsplan van het pand. De voorzieningenrechter gaf de gemeente daarin vandaag gelijk.
Qanitoen zei dat er inderdaad wordt gebeden in het pand, maar dat er van geen moskee geen sprake is. De stichting vond dat er wel meer activiteiten in het pand mochten plaatsvinden. De voorzieningenrechter is onverbiddelijk in zijn vonnis, juist door de erkenning dat er inderdaad wordt gebeden. ,,Ook als er geen sprake is van een moskee (wat door de gemeente overigens ook niet wordt gesteld) maakt dat de aard van het gebruik, te weten maatschappelijke doeleinden in plaats van bedrijfsmatig, immers niet anders. (…)
Nu er vooral sprake is van gebruik voor maatschappelijke doeleinden, staat vast dat er gehandeld wordt in strijd met de in de erfpachtakte opgenomen bestemming van het pand.”
Als de stichting zich niet aan dit gebod houdt, volgt een dwangsom van 5000 euro per dag.
Ook het verweer van de stichting dat er sprake is van een inbreuk op het recht van godsdienstvrijheid, is volgens de rechter niet aan de orde. De regels van erfpacht gelden ook voor anderen. In een reactie laat de Haagse burgemeester Pauline Krikke weten dat er ,,geen sprake” is van inperking van de godsdienstvrijheid. ,,Ik sta pal voor dat grondrecht dat ik voor iedere geloofsovertuiging even hard verdedig.”
Sommatie
De gemeente sommeerde stichting Qanitoen meermaals om te stoppen met de gebedsdiensten in de boekwinkel in Transvaal. Ondanks het ultimatum, werd er alsnog een gebedsdienst gehouden en daarom stapte de gemeente naar de rechter. Die trok in de zitting van twee weken geleden de erfpachtakte tevoorschijn, waarin staat dat het pand alleen gebruikt mag worden als bedrijfsruimte. Daar zouden maatschappelijke en religieuze activiteiten niet bij horen, stelde de gemeente.
Vandaag stonden imam Fawaz Jneid en de gemeente Den Haag ook tegenover elkaar in de rechtbank om het gebiedsverbod dat de imam had opgelegd gekregen voor de Schilderswijk en Transvaal.
OmroepWest 02.11.2017 De Haagse imam Fawaz Jneid is juist tégen geweld en terrorisme. ‘Hij roept niet op om geweld te gebruiken tegen ongelovigen’, benadrukte zijn advocaat donderdagochtend tijdens de rechtszaak die draait om het gebiedsverbod dat Fawaz is opgelegd.
Fawaz’ advocaat stelde bij het begin van de zitting het opgelegde gebiedsverbod – vanwege het verkondigen van een intolerante boodschap – aan de kaak. Hij noemde de huidige terrorismewet een ‘proefballonnetje’ van het ministerie van Justitie en Veiligheid. ‘Die is vaag en vrij in te vullen.’
Hij benadrukte dat deze wet is in het leven geroepen om terrorisme te bestrijden, om te voorkomen dat mensen zich aansluiten bij IS en uitreizen. ‘De vraag is: heeft Fawaz Jneid de wet overtreden? Kan hij in verband worden gebracht met terrorisme?’ Volgens de advocaat is dit niet het geval. Hij typeert Fawaz als een toegewijd moslim. ‘Hij predikt, meer niet.’
Adv #Fawaz: jihad betekent dat je moet opkomen voor je geloof, met je pen en met je tong. Inderdaad is alleen geld geven niet genoeg. 10:23 – 2 nov. 2017
‘Er is geen wederhoor geweest’
De preek waarin Fawaz zei dat ‘als de internationale gemeenschap IS wil bestrijden in Syrië, er begonnen moet worden met het bestrijden van sjiieten in Irak’ betekent volgens de advocaat niet dat Fawaz IS steunt. ‘Maar dat hij sjiieten crimineler vindt dan IS.’
De gedragingen van Fawaz zijn niet terroristisch, benadrukte hij. ‘Er is in deze zaak geen wederhoor geweest. Niemand heeft Fawaz iets gevraagd. Hij is juist tégen geweld en terrorisme. Hij roept niet op om geweld te gebruiken tegen ongelovigen.’
‘Meer doen dan geld geven’
De landsadvocaat reageerde dat de minster een gebiedsverbod kan opleggen als preventieve maatregel, om te voorkomen dat mensen terroristische activiteiten ontplooien. ‘De wet is bedoeld om strafbare feiten te voorkomen.’
Volgens hem verspreidt Fawaz door zijn preken jihadistisch gedachtengoed. Volgens een bron van de landsadvocaat zegt Fawaz niet letterlijk dat je moet uitreizen, maar dat je ‘wel meer moet doen dan geld geven’. Hij zou onder meer prediken dat ‘afdwalen van de islam het werk is van Satan, de westerse samenleving’.
Adv #Fawaz: het enige wat meneer doet is het woord van Allah verspreiden. Hij doet niets anders dan andere imams 10:17 – 2 nov. 2017
Geen gehoor
De landsadvocaat benadrukte dat Fawaz geen algemeen verbod heeft gekregen om te preken. ‘Hij mag alleen niet preken in de Schilderswijk en in Transvaal. In deze Haagse wijken zijn de zorgen om radicalisering groot. En er is bewijs dat Fawaz in het verleden mensen heeft beïnvloed.’
Hij wees de rechter erop dat Fawaz ook na het opleggen van het gebiedsverbod nog actief is geweest in de wijken. Hij sloot islamitische huwelijken en was 11 augustus aanwezig in de Haagse Cillierstraat, waar hij een boekhandel heeft. ‘Aan Fawaz was gevraagd om te stoppen met preken in het pand. Daar heeft hij geen gehoor aan gegeven. Toen besloot de minister snel maatregelen te nemen.’ Donderdag 23 november doet de rechter uitspraak.
AD 02.11.2017 Imam Fawaz Jneid en de gemeente Den Haag staan vandaag lijnrecht tegenover elkaar in de rechtbank om het gebiedsverbod dat Fawaz voor de Haagse wijken Schilderswijk en Transvaal heeft opgelegd gekregen. Verslaggeefster Angelique Mulders deed live verslag via Twitter.
In augustus verklaarde het kabinet een deel van Den Haag tot verboden gebied voor de omstreden prediker, omdat hij een moskee zou runnen in de Cillierstraat in Transvaal. Hij predikte een intolerante boodschap in een gebied waar veel radicalisering is, aldus de gemeente.
Fawaz noemde het verbod onrechtvaardig en ging dan ook daartegen in beroep. ,,Wat doet hij dat in verband met terrorisme kan worden gebracht?” zegt de advocaat van Fawaz vandaag in de rechtbank. ,,Jneid is een moslim die zijn uitgebreide kennis over de islam deelt.” Volgens de advocaat wordt Fawaz gecensureerd.
De gemeente stelt vandaag in de rechtbank dat de imam een vijandbeeld van niet-moslims neerzet in zijn preken. ,,Jneid voert façade-politiek. Naar buiten toe heeft hij een gematigde toon, maar in kleinere kring preekt hij extremer”, aldus de advocate van de gemeente.
Boekhandel
Het gebiedsverbod geldt voor zes maanden. De rechter zal moeten bepalen of zijn uitspraken en activiteiten inderdaad gevaarlijk zijn en aanzetten tot radicalisering. De rechter doet op 23 november uitspraak over de rechtmatigheid van het gebiedsverbod.
Vandaag wordt ook bepaald of de boekhandel in Transvaal mag blijven. Volgens de gemeente bevindt zich daar een illegale moskee, maar volgens stichting Qanitoen is van illegale praktijken geen sprake.
Een Vandaag 24.10.2017 – De omstreden Haagse imam Fawaz Jneid staat vandaag opnieuw voor de rechter vanwege een geschil met de gemeente Den Haag. Volgens het gemeentebestuur gebruikt Fawaz zijn islamistische boekwinkel in de probleemwijk Transvaalkwartier als dekmantel voor een illegale moskee. Ook zou hij daar een radicale boodschappen verkondigen aan zijn volgelingen.
Sheikh Fawaz Jneid is omstreden, heeft radicale ideeën en fanatieke volgelingen. Burgemeester Pauline Krikke wil zijn extreme gedachtengoed niet in haar stad. “De gemeente Den Haag haalt al vijftien jaar lang alles uit de kast om hem het zwijgen op te leggen. Tevergeefs helaas. Fawaz blijft gewoon doorgaan met preken. Is het niet in een moskee dan wel in een boekwinkel of op Facebook of Youtube.”
Vandaag een nieuw hoofdstuk in de al jaren slepende ruzie tussen Den Haag en Fawaz. Het kort geding gaat over de islamitische boekwinkel van de stichting Qanitoen. Tegen de afspraak in gebruikt Fawaz de winkel om in te preken en te bidden. Het is een illegale moskee, zegt de gemeente en dat mag niet volgens het erfpachtcontract.
Op het Haagse stadhuis weten ze zich geen raad met de radicale imam Fawaz Jneid. CDA-raadslid Danielle Koster is al jaren bezig om Fawaz weg te krijgen, uit de stad. Zij houdt Fawaz verantwoordelijk voor het ophitsen van moslimjongeren in de Haagse As Soennah moskee waar hij jarenlang preekte. Fawaz zou extreme gedachten in de hoofden van moslimjongeren planten en die jongeren vertrokken vervolgens naar Syrie voor de gewapende jihad.
Gebiedsverbod
Inmiddels heeft Fawaz een gebiedsverbod opgelegd gekregen van de minister van Justitie. Fawaz mag zich niet meer vertonen in de Haagse wijk Transvaalkwartier en de naastgelegen Schilderwijk. Volgens de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding is Fawaz een gevaar voor de nationale veiligheid. Fawaz gaat in beroep tegen het gebiedsverbod.
De internationale politieke moslimpartij Hizb ut-Tahrir denkt ook dat het gebiedsverbod voor Fawaz veel te ver gaat. “De rechten van moslims worden steeds verder ingeperkt en ik wil dat de moslimgemeenschap hiertegen gaat ageren”, aldus woordvoerder Okay Pala.
Ook auteur en journalist Maarten Zeegers zet kritische kanttekeningen bij de manier waarop de overheid Fawaz aanpakt. Hij noemt het een heksenjacht. “Als je Fawaz aanpakt moet je ook 15 tot 20 andere salafistsiche geestelijken in Den Haag aanpakken.” Zeegers kent Fawaz en bezocht zijn preken.
Hij deed dat voor zijn boek: Ik was een van hen. Zeegers ging drie jaar undercover bij moslims in de het Haagse Transvaalkwartier. Voor het eerst gaat hij terug naar Transvaalkwartier en de moskee waar hij vaak kwam.
BB 19.10.2017 De gemeente Den Haag wil dat de stichting Qanitoen snel stopt met gebedsdiensten in haar pand in de Cilliersstraat in het Transvaalkwartier. De islamitische stichting gaf voor de kortgedingrechter voor het eerst toe dat er gebedsdiensten plaatsvinden, maar benadrukte dat het geen moskee is. Ze verweet de gemeente haar al jaren opzettelijk te belemmeren om te voorkomen dat ze een voet aan de grond krijgt.
Alleen bedrijfstruimte
Voor de gemeente is het simpel: in de erfpachtakte staat dat het pand alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte. Maatschappelijke en religieuze activiteiten horen daar niet bij, betoogde advocaat Alain de Jonge donderdag. De stichting provoceert volgens hem door alle regels aan haar laars te lappen. Uitnodigingen om te praten worden genegeerd. Als Qanitoen het anders wil, moet ze een officieel verzoek daartoe indienen, net zoals voor alle andere tienduizenden erfpachthouders geldt.
Salafisme
Qanitoen vindt dat er volgens een ruimer bestemmingsplan wel meer activiteiten in het pand mogen plaatsvinden, naast haar boekhandel. Volgens advocaat Menno Boorder haalt de gemeente alles uit de kast om Qanitoen tegen te werken en als extremistisch weg te zetten. Er zijn wel salafistische bezoekers, maar dat mag in Nederland, zei Boorder.
Rechtsprocedure
De vorige eigenaar van het pand hield daar ook gebedsdiensten en dat werd ongemoeid gelaten. De houding van de gemeente is in strijd met de vrijheid van godsdienst en van meningsuiting, aldus Boorder. Ook zou een gewone rechtsprocedure volgens hem beter zijn om alles goed uit te zoeken. (ANP)
OmroepWest 19.10.2017 De gemeente Den Haag voert een hetze tegen de stichting Qanitoen. Dat vindt de stichting van de omstreden imam Fawaz. De gemeente heeft een kort geding aangespannen tegen de stichting, omdat de islamitische boekenwinkel van Qanitoen in de Cillierstraat volgens het stadsbestuur in werkelijkheid een illegale moskee is. Den Haag wil dat de gebedsdiensten stoppen.
De stichting Qanitoen ontkent dat in de boekenwinkel gebedsdiensten worden gehouden. ‘Er zijn koranlessen, bezoekers kunnen boeken lezen en lenen en als er behoefte aan is, dan kan er gebeden worden,’ stelde advocaat Menno de Boorder van stichting Qanitoen. Maar dat maakt de boekenwinkel nog geen moskee.’
Volgens de advocaat heeft de gemeente het gemunt op de stichting. ‘Qanitoen wordt stelselmatig tegengewerkt door de gemeente.’ Het wordt de stichting volgens de advocaat onmogelijk gemaakt om huisvesting in Den Haag te krijgen. ‘Bovendien suggereert de gemeente dat Qanitoen en imam Fawaz sympathie hebben voor IS en hiervoor werven. Dat is niet waar. Zij hebben zich steeds uitgesproken tegen dit gedachtengoed. De gemeente wekt de indruk dat salafistische moslims aanhangers zijn van IS en beschuldigt ze in feite van terrorisme. Daar is totaal geen grondslag voor.’
‘Stichting houdt zich niet aan afspraken’
De gemeente ontkent dat het stadsbestuur een hetze voert tegen de Qanitoen. De stichting houdt zich niet aan de afspraken in het erfpachtcontract, zegt de gemeente. In dat contract staat dat er alleen bedrijfsactiviteiten mogen plaatsvinden en geen maatschappelijke activiteiten zoals gebedsdiensten.
‘Er worden elke week gebedsdiensten gehouden, ook afgelopen vrijdag 13 oktober weer’, zei Alain de Jonge, advocaat van de gemeente. ‘Omwonenden hebben daar last van en voelen zich onveilig. Ze vrezen dat de preken tot grote onrust zullen leiden.’
‘Gemeente wordt genegeerd’
Volgens de advocaat van de gemeente is de stichting Qanitoen geregeld gewezen op het feit dat de stichting zich niet aan de afspraken houdt. ‘Maar de gemeente wordt keer op keer genegeerd.’
De gemeente wil dat de stichting stopt met de gebedsdiensten, omdat imam Fawaz een omstreden achtergrond heeft. Zo is hij al eens veroordeeld voor het sluiten van illegale islamitische huwelijken. Fawaz heeft al een gebiedsverbod opgelegd gekregen voor Transvaal en de Schilderswijk omdat hij een ‘intolerante boodschap’ verkondigt.
Den HaagFM 19.10.2017 In de Haagse rechtbank dient donderdag het kort geding dat de gemeente heeft aangespannen tegen de Stichting Qanitoen van de omstreden imam Fawaz Jined (grote foto). De gemeente eist dat de stichting stopt met de illegale gebedsdiensten in de islamitische boekenwinkel in de Cillierstraat.
Qanitoen heeft het pand in de Cillierstraat gekocht en er een boekenwinkel geopend. Maar in de praktijk is de winkel volgens de gemeente en omwonenden een illegale moskee waar op vrijdag diensten gehouden worden. De gemeente wil dit niet en noemt de aanwezigheid van imam Fawaz “zeer ongewenst” omdat hij een omstreden achtergrond heeft. Zo is hij al eens veroordeeld voor het sluiten van illegale islamitische huwelijken. Eerder legde het Ministerie van Veiligheid en Justitie imam Fawaz een gebiedsverbod op van zes maanden voor de Schilderswijk en Transvaal vanwege “het verkondigen van een intolerante boodschap”.
De gemeente grijpt het erfpachtcontract aan om de stichting te dwingen de boekenwinkel te sluiten. In dat contract staat volgens Den Haag dat in het pand alleen bedrijfsactiviteiten mogen plaatsvinden en dat er geen gebedsdiensten mogen worden gehouden. Qanitoen stelt dat er geen sprake is van gebedsdiensten maar van gastlezingen die in elke boekhandel gehouden worden. …lees meer
NOS 19.10.2017 De islamitische stichting Qanitoen moet onmiddellijk stoppen met gebedsdiensten in een bedrijfspand in Den Haag, eist de gemeente bij de rechter. Den Haag heeft al vaker gezegd dat Qanitoen het pand niet langer als gebedsruimte mag gebruiken.
In het gebouw aan de Cilliersstraat is officieel een islamitische boekwinkel gevestigd, maar volgens de gemeente worden er geregeld diensten gehouden. Zo zou er elke vrijdag een vrijdaggebed plaatsvinden, terwijl in de erfpachtakte staat dat het pand alleen als bedrijfsruimte mag worden gebruikt.
Qanitoen spreekt de beschuldigingen tegen en zegt dat leden van de stichting alleen samenkomen en samen lezen in de boekwinkel. Een woordvoerder zei in de rechtbank dat de gemeente de stichting systematisch tegenwerkt. Qanitoen zou anders worden behandeld dan andere religieuze organisaties.
Omstreden imam
De gemeente tikte de stichting eerder ook op de vingers omdat de omstreden imam Fawaz Jneid in het pand aan de Cilliersstraat preekte. Jneid vervloekte in het verleden onder anderen columnist Theo van Gogh en politica Ayaan Hirsi Ali. De imam kreeg in augustus een gebiedsverbod. Volgens de stichting Qanitoen is hij sindsdien niet meer in de boekwinkel geweest.
Na eerdere aanmaningen wil de gemeente nu via de rechter afdwingen dat Qanitoen stopt met de gebedsdiensten in het pand. Als de stichting er toch wil bidden, moet zij een officieel verzoek daartoe indienen. “Ze hebben zelf een pand gekocht dat daar niet voor mag worden gebruikt”, zei de advocaat van de gemeente. “Terwijl 200 meter verderop een moskee is.”
Elsevier 19.10.2017 De gemeente Den Haag wil dat er zo snel mogelijk een eind komt aan de gebedsdiensten in het pand van de stichting Qanitoen. Dat zei advocaat Alain de Jonge donderdag tijdens een kort geding.
De islamitische stichting gaf tegenover de kortgedingrechter voor het eerst toe dat er wordt gebeden in de boekhandel aan de Cilliersstraat in het Transvaalkwartier. Maar ze benadrukt dat het pand geen moskee is. De stichting verwijt de gemeente haar al jaren opzettelijk te belemmeren en zo te voorkomen dat ze voet aan de grond krijgt.
De tegenwerking van de gemeente is in strijd met de vrijheid van godsdienst en de vrijheid van meningsuiting, aldus de advocaat van de stichting, Menno de Boorder. Volgens een ruimere uitleg van het bestemmingsplan mogen er, behalve de boekhandel, meer activiteiten in het pand zijn, vindt de stichting.
Voor de gemeente is het simpel: in de erfpachtakte staat dat het pand alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte. Maatschappelijke en religieuze activiteiten horen daar niet bij, betoogde de advocaat van de gemeente, Alain de Jonge, in de rechtbank.
De stichting provoceert volgens hem door alle regels aan haar laars te lappen. ‘Er worden elke week gebedsdiensten gehouden, ook afgelopen vrijdag 13 oktober weer. Omwonenden hebben daar last van en voelen zich onveilig.’
Imam Fawaz Jneid van de stichting Qanitoen is een omstreden salafist die al enige tijd probeert om een moskee te beginnen in Den Haag. De gemeente heeft dit al een paar keer verhinderd. Jneid werd eerder de salafistische as-Soennah-moskee uitgezet, omdat hij illegale shariahuwelijken sloot. Daarvoor werd hij veroordeeld tot een voorwaardelijke boete. Demissionair minister van Veiligheid en Justitie Stef Blok (VVD) gaf hem in augustus een gebiedsverbod voor zes maanden.
Jneid kwam in opspraak in 2004 toen hij cineast Theo van Gogh en politicus Ayaan Hirsi Ali in een preek de dood toewenste. Ook botste hij met Ahmed Marcouch, de latere voorzitter van het Amsterdamse stadsdeel Slotervaart in.
Opgerolde kleedjes
Onder de dekmantel van een islamitische boekhandel van Stichting Qanitoen wordt sinds eind juli in het pand dus toch een gebedshuis gerund. ‘Elke vrijdagmiddag zien we mannen met opgerolde kleedjes onder de arm naar binnen gaan,’ zei een omwonende tegen De Telegraaf. ‘Ze zetten de auto uit het zicht en komen lopend. De imam is meerdere keren gespot. Hij rijdt in een oranje Toyota en groet iedereen die hij op straat tegenkomt.’
‘We hoorden schreeuwend prediken in de ruimte die was bezet door tientallen jongens en mannen die op de grond zaten,’ zei een andere omwonende tegen De Telegraaf. ‘Toen ik de gemeente belde, kreeg ik vreemd genoeg het advies via de website melding te maken van burenoverlast.’
Zeer ongewenst
‘De activiteiten van Jneid en de stichting vind ik zeer ongewenst,’ zei de burgemeester van Den Haag, Pauline Krikke (VVD), in een reactie. ‘De lijn van de gemeente blijft onveranderd scherp: in dat pand is het niet mogelijk een moskee te vestigen. Wij hebben de stichting Qanitoen hierover al op 4 juli aangeschreven.’
De rechter doet over twee weken uitspraak.
Fleur Verbeek (1991) werkt sinds oktober 2017 op de webredactie. Ze studeerde Journalistiek aan de Hogeschool van Utrecht.
AD 19.10.2017 De gemeente Den Haag wil dat de stichting Qanitoen snel stopt met gebedsdiensten in haar pand in de Cilliersstraat in het Transvaalkwartier. De islamitische stichting, bekend van imam Fawaz Jneid, gaf voor de kortgedingrechter voor het eerst toe dat er gebeden wordt. Maar van een moskee is geen sprake. ‘Als christenen thuis bidden voor het eten, is het ook niet meteen een kerk.’
Voor de gemeente is het simpel: in de erfpachtakte staat dat het pand alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte. Maatschappelijke en religieuze activiteiten horen daar niet bij, betoogde advocaat Alain de Jonge vandaag. ,,De gemeente heeft 70.000 erfpachtcontracten. ,,Als die contracten niet worden nageleefd gaan we naar een chaotische samenleving, dat moeten we niet willen’’, aldus de advocaat van de gemeente. De stichting provoceert volgens hem door alle regels aan haar laars te lappen.
Volgens de advocaat van stichting Qanitoen is de boekhandel echter helemaal geen moskee. Qanitoen vindt dat er volgens een ruimer bestemmingsplan wel meer activiteiten in het pand mogen plaatsvinden, naast haar boekhandel. ,,Als een christelijk gezin thuis bidt voor het eten, is het ook niet meteen een kerk”, zei de advocaat vandaag.
Hij vervolgde: ,,Het is een ruimte waar van alles wordt gedaan: er worden lezingen gegeven, activiteiten georganiseerd en iedereen is welkom om gedachten uit te wisselen. Daar wordt dan ook wel eens gebeden. Maar dat maakt het geen moskee, waar vijf keer per dag wordt gebeden.”
De tegenwerking is in strijd met de vrijheid van godsdienst en van meningsuiting, zei haar advocaat Menno Boorder.
Sommatie
De gemeente sommeerde de stichting Qanitoen meermaals om te stoppen, maar in augustus werd er ondanks het ultimatum van de gemeente toch een gebedsdienst gehouden in de boekhandel in Transvaal. ,,Mijn geduld raakt op”, meldde burgemeester Pauline Krikke toen in een verklaring: ,,Nu de stichting weigert te stoppen rest ons niets anders dan juridische stappen.”
Imam Fawaz Jneid kreeg al eerder in die maand een gebiedsverbod van zes maanden opgelegd, omdat hij ‘een intolerante boodschap preekt in een gebied waar veel radicalisering is’, aldus de gemeente. ,,Zo draagt hij bij aan het radicaliseringsproces richting jihadisme.” Na het gebiedsverbod dat hij kreeg opgelegd, namen andere voorgangers het stokje over in de boekhandel.
OmroepWest 19.10.2017 In de Haagse rechtbank dient donderdag het kort geding dat de gemeente Den Haag heeft aangespannen tegen de Stichting Qanitoen van de omstreden imam Fawaz Jneid. De gemeente eist dat de stichting stopt met de illegale gebedsdiensten in de islamitische boekenwinkel in de Cillierstraat.
Rechtbank
Stichting Qanitoen heeft het pand in de Cillierstraat gekocht en hier een boekenwinkel geopend. Maar in de praktijk is de winkel volgens de gemeente en omwonenden een illegale moskee waar op vrijdag diensten gehouden worden.
Geen gebedsdiensten, maar gastlezingen
De gemeente grijpt het erfpachtcontract aan om de stichting te dwingen de boekenwinkel te sluiten. In dat contract staat volgens Den Haag dat er in het pand van Qanitoen alleen bedrijfsactiviteiten mogen plaatsvinden en dat er geen gebedsdiensten mogen worden gehouden. De Stichting Qanitoen stelt dat er geen sprake is van gebedsdiensten maar van gastlezingen die in elke boekhandel gehouden worden.
Eerder legde het ministerie van Veiligheid en Justitie imam Fawaz een gebiedsverbod op van zes maanden voor de Schilderswijk en Transvaal vanwege het verkondigen van een intolerante boodschap‘.
Telegraaf 13.09.2017 De salafistische imam Fawaz Jneid noemt zijn illegale moskee in Den Haag niet langer islamitische boekhandel. Terwijl het gebedshuis verstopt zit achter een groot dekzeil vanwege gevelwerkzaamheden, is de tekst op de deur stiekem weggepoetst.
De stichting Qanitoen krabbelt terug nu de gemeente een kort geding heeft aangespannen, omdat de omstreden sjeik in de ’boekwinkel’ maandenlang heeft gepreekt. Dit is verboden, omdat het pand volgens burgemeester Krikke alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte.
Zelf zegt de imam dat de naam is weggehaald, omdat het niet de lading dekt: „De gemeente heeft het steeds maar over boekwinkel, maar de stichting organiseert ook maatschappelijke, onderwijskundige en godsdienstige activiteiten”, aldus Jneid.
Ideale moslimvrouw
In het pand zelf wijst vrijwel niets op een boekenwinkel: in de lege ruimte, bedoeld voor vrouwen, staat slechts een tafeltje met een handjevol in plastic verpakte boeken met de titel ’De ideale moslimvrouw’.
Fawaz Jneid kreeg recent een gebiedsverbod opgelegd voor de wijken Transvaal en Schilderswijk. Hoewel het vrijdagmiddaggebed gewoon doorgaat, is sindsdien het aantal moskeebezoekers teruggelopen. Volgens de sjeik komt dat omdat veel mensen speciaal voor hem komen.
OmroepWest 01.09.2017 Tientallen mensen zijn vrijdagochtend naar de islamitische boekwinkel van Stichting Qanitoen aan de Cillierstraat in Den Haag gekomen. Daar is een gebedsdienst begonnen vanwege het Offerfeest. De gemeente Den Haag wil niet dat er in het pand diensten worden gehouden en houdt in de gaten wat er gebeurt.
De omstreden Syrisch-Libanese imam Fawaz Jneid heeft deze week via Facebook een oproep gedaanom naar zijn winkel aan de Cillierstraat toe te komen voor de gebedsdienst. Hij zou daar zelf niet bij aanwezig zijn.
Met de oproep zocht Fawaz rechtstreeks de confrontatie met de gemeente Den Haag: de gemeente wil namelijk dat de ruimte aan de Cillierstraat alleen als bedrijfsruimte wordt gebruikt en niet als moskee. De gemeente beroept zich op het erfpachtcontract en heeft een kort geding aangespannen.
‘Het feit dat men nu zelf actief oproept om morgen te komen naar een gebedsdienst, sterkt de gemeente alleen maar in haar stellingname dat de zogenaamde boekhandel niet meer dan een dekmantel is,’ zei een woordvoerder van de gemeente donderdag. De gemeente houdt de boekwinkel daarom in de gaten rond het vrijdaggebed.
De gemeente heeft aangegeven tot het kort geding van 19 oktober geen eventuele nieuwe stappen te nemen. Als Fawaz in de straat verschijnt, treedt de politie daar wel tegen op. Hij heeft namelijk een gebiedsverbod voor de wijken Transvaal en Schilderswijk.
Den HaagFM 01.09.2017 Tientallen mensen zijn vrijdagochtend naar de islamitische boekwinkel van Stichting Qanitoen aan de Cillierstraat gekomen. Daar is een gebedsdienst begonnen vanwege het Offerfeest. De gemeente wil niet dat er in het pand diensten worden gehouden en houdt in de gaten wat er gebeurt.
De omstreden Syrisch-Libanese imam Fawaz Jneid (grote foto) deed eerder deze week via Facebook een oproep om naar de winkel aan de Cillierstraat te komen voor de gebedsdienst. Hij zou daar zelf niet bij aanwezig zijn. Fawaz Jneid heeft een gebiedsverbod gekregen voor de Schilderswijk en Transvaal.
Met de oproep zocht Fawaz rechtstreeks de confrontatie met de gemeente: die wil dat de ruimte aan de Cillierstraat alleen als bedrijfsruimte wordt gebruikt en niet als moskee. De gemeente beroept zich op het erfpachtcontract en heeft een kort geding aangespannen. CDA-fractievoorzitter Daniëlle Koster reageerde in het radioprogramma Hou je Haags! op Den Haag FM op het nieuws: “Ik kan me voorstellen dat de gemeente deze oproep gaat aanvoeren als reden waarom de zaak dicht moet.” …lees meer
AD 31.08.2017 De gemeente Den Haag zal vrijdag in de gaten houden wat er gebeurt bij het pand waar de stichting Qanitoen een islamitische boekwinkel heeft. De omstreden Syrisch-Libanese imam Fawaz Jneid heeft via Facebook een oproep gedaan om naar de Cillierstraat te komen voor een gebedsdienst voor het Offerfeest. De gemeente wil alleen niet dat in het pand diensten worden gehouden, omdat het alleen als bedrijfsruimte mag worden gebruikt.
Inmiddels heeft gemeente Den Haag een kort geding aangespannen, omdat er toch diensten plaatsvinden. ,,Het feit dat men nu zelf actief oproept om morgen te komen naar een gebedsdienst, sterkt de gemeente alleen maar in haar stellingname dat de zogenaamde boekhandel niet meer dan een dekmantel is”, meldt een woordvoerder.
Gebiedsverbod
Het geding dient op 19 oktober. Tot aan de uitspraak van de rechter zal de gemeente geen eventuele nieuwe stappen nemen. De imam meldt dat hij niet zelf naar het pand in de Cillierstraat komt. Hij heeft van minister Stef Blok van Veiligheid en Justitie een gebiedsverbod opgelegd gekregen voor de wijken Transvaal en Schilderswijk.
De reden daarvoor is dat hij een intolerante boodschap zou uitdragen en daarmee bijdraagt aan radicalisering in buurten waar al spanning is. Jneid is het daar niet mee eens en vecht dat op zijn beurt aan. Mocht de imam de maatregel overtreden, dan zal de politie wel meteen optreden, aldus de gemeente.
AD 31.08.2017 Boekhandel Qanitoen aan de Cilliersstraat in Den Haag kan nog tot minimaal 19 oktober religieuze bijeenkomsten organiseren. Dan pas dient het kort geding van de gemeente tegen Qanitoen en de omstreden imam Fawaz Jneid.
De gemeente Den Haag stelt dat het pand alleen gebruikt mag worden als boekhandel. De stichting Qanitoen en Fawaz trekken zich daar echter niets van aan. Zo was er vorige week nog een gebedsdienst en ook voor morgen staar er een gepland. Daarop kondigde burgemeester Krikke aan naar de rechter te stappen.
Inmiddels is bekend dat het kort geding op 19 oktober dient bij de Haagse rechtbank. Daarnaast is Fawaz ook nog in strijd verwikkeld met minister Blok (Veiligheid). Die legde de imam eerder deze maand een gebiedsverbod op voor de Schilderswijk en Transvaal. De ‘haatimam’ vormt volgens de veiligheidsdiensten een potentieel gevaar.
Telegraaf 31.08.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid gaat opnieuw de confrontatie aan met de gemeente Den Haag. De Syrische sjeik, die een gebiedsverbod opgelegd heeft gekregen van het kabinet, roept op om vrijdag in zijn illegale moskee het offerfeest te vieren.
De gemeente Den Haag laat donderdag weten dat de oproep van de imam ‘de gemeente alleen maar sterkt in haar stellingname dat de zogenaamde boekhandel niet meer is dan een dekmantel’
Jneid, die zijn oproep tot gebed doet op Facebook, houdt tegen de regels in elke vrijdagmiddag een gebedsdienst in een pand aan de Cillierstraat in de wijk Transvaal. Omdat de sjeik niet van wijken wil weten, heeft de gemeente een kort geding tegen hem aangespannen. De zaak dient op 19 oktober, maar tot die tijd lijkt de prediker gewoon door te gaan. Op Facebook schrijft de imam, die eerder werd veroordeeld voor het afsluiten van illegale Sharia-huwelijken, dat de dienst op 1 september zal worden geleid door ‘een student van kennis’.
De twee Haagse panden van de Stichting Qanitoen, waarin mannen en vrouwen apart van elkaar worden ontvangen, mogen alleen worden gebruikt voor bedrijfsactiviteiten. Om die reden werden de ruimtes voor de zomer omgetoverd tot ‘boekwinkel met ruimte voor gebed’. De gemeente probeert al jaren te voorkomen dat de in Leidschendam woonachtige Jneid voet aan de grond kan krijgen in de wijken Transvaal en Schilderswijk, waar veel van zijn volgelingen vandaan komen.
OmroepWest 31.08.2017 De Haagse imam Fawaz Jneid roept op Facebook op om vrijdag naar de boekwinkel van Stichting Qanitoen te komen voor een gebedsdienst ter gelegenheid van het Offerfeest. De imam lijkt daarmee te erkennen dat de boekhandel tevens dienst doet als gebedshuis en zoekt zo rechtstreeks de confrontatie met de gemeente Den Haag.
Onder aanvoering van burgemeester Pauline Krikke wil de gemeente namelijk dat de ruimte aan de Cillierstraat alleen als bedrijfsruimte wordt gebruikt en niet als moskee. De gemeente beroept zich op het erfpachtcontract. Daarin zou staan dat er in het pand alleen bedrijfsactiviteiten mogen plaatsvinden. Op 19 oktober dient hierover een kort geding, dat is aangespannen door de gemeente.
De imam schrijft op Facebook dat hij zelf niet aanwezig zal zijn maar dat de dienst geleid zal worden door ‘een student van kennis’. Imam Fawaz heeft voor de Schilderswijk en Transvaal een gebiedsverbod opgelegd gekregen door minister Blok (Veiligheid). Hij mag dus niet in de Cillierstraat komen.
Den HaagFM 31.08.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid (grote foto) roept op Facebook op om vrijdag naar de boekwinkel van Stichting Qanitoen te komen voor een gebedsdienst ter gelegenheid van het Offerfeest. De imam lijkt daarmee te erkennen dat de boekhandel dienstdoet als gebedshuis en zoekt zo rechtstreeks de confrontatie met de gemeente.
Onder aanvoering van burgemeester Pauline Krikke wil de gemeente namelijk dat de ruimte aan de Cillierstraat alleen als bedrijfsruimte wordt gebruikt en niet als moskee. De gemeente beroept zich op het erfpachtcontract. Daarin zou staan dat er in het pand alleen bedrijfsactiviteiten mogen plaatsvinden.
Op 19 oktober dient hierover een kort geding, dat is aangespannen door de gemeente.
De imam schrijft op Facebook dat hij zelf niet aanwezig zal zijn maar dat de dienst geleid zal worden door “een student van kennis”. Imam Fawaz heeft voor de Schilderswijk en Transvaal een gebiedsverbod opgelegd gekregen door minister Blok (Veiligheid). Hij mag dus niet in de Cillierstraat komen.…lees meer
Elsevier 31.08.2017 De soap rond ‘haatimam’ Fawaz Jneid en zijn illegale moskee in de Haagse Transvaalbuurt is nog niet voorbij. De gemeente spande vorige week een kort geding tegen hem aan omdat hij illegaal een moskee runt in een boekhandel, maar Fawaz roept zijn volgelingen doodleuk op om vrijdag te komen bidden in de ‘moskee’.
De illegale moskee is gevestigd in de boekwinkel van de Stichting Qanitoen. Fawaz Jneid roept zijn volgelingen op om vrijdag naar de boekwinkel te komen voor een gebedsdienst ter ere van het Offerfeest, meldt Omroep West donderdag.
Assalaam aleikom beste broeders en zusters in Den Haag en omgeving.
Aanstaande vrijdag 1 september 2017 valt 3ied aladhaa en zal er om 8 uur bij Stichting Qanitoen het 3ied gebed gehouden worden.
Een student van kennis zal het 3ied gebed leiden en in de middag bet vrijdag gebed leiden….Meer weergeven
De imam schrijft op Facebook dat de dienst zal worden geleid door een ‘student van een kennis’. Fawaz Jneid kreeg eerder van minister Stef Blok (VVD) van Justitie een gebiedsverbod voor de Schilderswijk en de Transvaalbuurt.
Oproep, ondanks gebiedsverbod
De oproep tot gebed lijkt een directe provocatie van de gemeente Den Haag. Die wil dat het pand aan de Cillierstraat wordt gebruikt waarvoor het is bedoeld: als bedrijfsruimte, en niet als moskee. Zo staat het ook in de erfpachtakte.
Fawaz is herhaaldelijk gevraagd om te stoppen met gebedsdiensten, maar hij lijkt zich niets van die verzoeken aan te trekken. Daarom spande de gemeente vorige week een kort geding aan tegen Qanitoen.
De gemeente stelde de stichting eerder een ultimatum. Dat ultimatum verliep vorige week maandag. ‘Mijn geduld met deze stichting raakt op,’ zei de Haagse burgemeester Pauline Krikke vorige week. ‘Nu de stichting weigert te stoppen met gebedsdiensten in dat pand, rest ons niets anders dan juridische stappen te ondernemen en de nakoming van de erfpachtakte via een kort geding af te dwingen.’
Activiteiten ontoelaatbaar
Eerder werd bekend dat de boekwinkel aan de Cillierstraat in de Transvaalbuurt wordt gebruikt als moskee. Buurtbewoners meldden dat er elke vrijdag tientallen mannen met opgerolde kleedjes naar binnen gaan. Gebruik als gebedsruimte is verboden omdat volgens het erfpachtcontract alleen bedrijfsmatige activiteiten in het pand zijn toegestaan. Krikke: ‘Een dergelijk gebruik, ook als nevenactiviteit, is dus niet toegestaan.’
Qanitoen gaf geen gehoor aan eerdere oproepen van de gemeente Den Haag om te stoppen met de gebedsactiviteiten. ‘Het is ontoelaatbaar dat de stichting Qanitoen steeds opnieuw de regels overtreedt. Die boodschap hebben we hen op verschillende momenten en op verschillende manieren gegeven. Wat mij betreft is nu de maat vol en daarom vragen we de rechter om een uitspraak,’ aldus Krikke. Het kort geding tegen Qanitoen dient op 19 oktober.
In 2016 probeerde de stichting Qanitoen, de stichting waaronder Fawaz Jneid opereert, in het pand aan de Cilliersstraat een gebedshuis op te richten. Toenmalig burgemeester Jozias van Aartsen gaf daarvoor geen toestemming. Volgens het erfpachtcontract is de begane grond bestemd voor bedrijfsactiviteiten. Van Aartsen liet camera’s installeren om toe te zien of Qanitoen zich aan de regels hield. Daarvan trok de stichting zich niets aan.
De salafist Fawaz Jneid, die ervan wordt beschuldigd een haatprediker te zijn, werd in 2014 weggestuurd uit de eveneens omstreden salafistische As-Soennah-moskee in Den Haag. Hij is onder meer veroordeeld voor het sluiten van illegale islamitische huwelijken. In een preek wenste hij destijds islamcritici als Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali de dood toe.
Elif Isitman (1987) is sinds oktober 2014 online redacteur bij Elsevier Weekblad.
OmroepWest 30.08.2017 De gemeente Den Haag en de stichting Qanitoen treffen elkaar op donderdag 19 oktober bij de rechtbank. Dan dient het kort geding dat de gemeente heeft aangespannen tegen de stichting omdat een winkel – volgens de gemeente – illegaal wordt gebruik als gebedshuis, schrijft loco-burgemeester Saskia Bruines aan de gemeenteraad.
De gemeente Den Haag kondigde afgelopen vrijdag al aan een rechtszaak aan te spannen tegen de stichting. Dit omdat er toen weer was vastgesteld dat in een pand van Qanitoen aan de Cillierstraat een gebedsdienst plaatsvond.
De maandag daarvoor was het ultimatum verlopen dat burgemeester Pauline Krikke de stichting had opgelegd om het pand alleen nog als bedrijfsruimte te gebruiken, zoals in de erfpachtakte is vastgelegd.
Gesprek
De gemeente had de stichting Qanitoen al op 4 juli van dit jaar aangeschreven. Op 25 juli werd nog eens in een gesprek met de stichting de boodschap overgebracht dat het pand alleen als bedrijfsruimte gebruikt mag worden. Weer een paar dagen later, op 9 augustus, heeft de gemeente de stichting gesommeerd per direct met de gebedsdiensten te stoppen.
Den Haag wil nu bij de rechter afdwingen dat het pand – op straffe van een dwangsom – niet voor een andere bestemming dan als bedrijfsruimte mag worden gebruikt. Tot er een uitspraak is van de rechter, worden geen andere stappen ondernomen.
Den HaagFM 30.08.2017 Het kort geding van de gemeente Den Haag tegen de stichting Qanitoen dient op 19 oktober. Vorige week maakte de gemeente bekend dat ze naar de rechter stapt omdat in een pand van de stichting aan de Cillierstraat een illegale moskee zou huizen. Dat is in strijd met de erfpachtakte.
Burgemeester Pauline Krikke (kleine foto) had de stichting een ultimatum gegeven om te stoppen met gebedsdiensten in het pand, waar officieel een boekwinkel in zou huizen. Toch werd “vastgesteld dat er opnieuw gebedsdiensten plaatsvonden“. Daarom stapt de gemeente nu naar de rechter. “Mijn geduld met deze stichting raakt op”, zei burgemeester Krikke.
De omstreden imam Fawaz Jneid zou eerder ook gepredikt hebben in het pand. Hij heeft inmiddels een gebiedsverbod opgelegd gekregen voor Schilderswijk en Transvaal. Fawaz Jneid is daarom ook zelf naar de rechter gestapt, om dat gebiedsverbod ongedaan te maken. De rechtbank laat weten dat hier nog geen zittingsdatum voor is vastgesteld. …lees meer
AD 30.08.2017 Boekhandel Qanitoen aan de Cilliersstraat kan nog tot minimaal 19 oktober religieuze bijeenkomsten organiseren. Dan pas dient het kort geding van de gemeente tegen Qanitoen en imam Fawaz Jneid.
De gemeente Den Haag stelt dat het pand alleen gebruikt mag worden als boekhandel. De stichting Qanitoen en Fawaz trekken zich daar echter niets van aan. Zo was er vorige week nog een gebedsdienst. Daarop kondigde burgemeester Krikke aan naar de rechter te stappen. Vandaag werd bekend dat het kort geding op 19 oktober dient bij de Haagse rechtbank.
Daarnaast is Fawaz ook nog in strijd verwikkeld met minister Blok (Veiligheid). Die legde de omstreden imam eerder deze maand een gebiedsverbod op. Fawaz wil dat de rechter dit verbod van tafel veegt. De rechtbank laat weten dat hier nog geen zittingsdatum voor is vastgesteld.
OmroepWest 30.08.2017 De gemeente Den Haag en de stichting Qanitoen treffen elkaar op donderdag 19 oktober bij de rechtbank. Dan dient het kort geding dat de gemeente heeft aangespannen tegen de stichting omdat een winkel – volgens de gemeente – illegaal wordt gebruik als gebedshuis, schrijft loco-burgemeester Saskia Bruines aan de gemeenteraad.
De gemeente Den Haag kondigde afgelopen vrijdag al aan een rechtszaak aan te spannen tegen de stichting. Dit omdat er toen weer was vastgesteld dat in een pand van Qanitoen aan de Cillierstraat een gebedsdienst plaatsvond.
De maandag daarvoor was het ultimatum verlopen dat burgemeester Pauline Krikke de stichting had opgelegd om het pand alleen nog als bedrijfsruimte te gebruiken, zoals in de erfpachtakte is vastgelegd.
Gesprek
De gemeente had de stichting Qanitoen al op 4 juli van dit jaar aangeschreven. Op 25 juli werd nog eens in een gesprek met de stichting de boodschap overgebracht dat het pand alleen als bedrijfsruimte gebruikt mag worden. Weer een paar dagen later, op 9 augustus, heeft de gemeente de stichting gesommeerd per direct met de gebedsdiensten te stoppen.
Den Haag wil nu bij de rechter afdwingen dat het pand – op straffe van een dwangsom – niet voor een andere bestemming dan als bedrijfsruimte mag worden gebruikt. Tot er een uitspraak is van de rechter, worden geen andere stappen ondernomen.
BB 26.08.2017 De gemeente Den Haag spant een kort geding aan tegen de stichting Qanitoen. Volgens de gemeente is vastgesteld dat vrijdagmiddag in het pand van de stichting aan de Cilliersstraat een gebedsdienst plaatsvond, terwijl dat pand alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte.
Intolerant
De omstreden Syrisch-Libanese imam Fawaz Jneid was, voor zover bekend bij de gemeentewoordvoerder, niet in het pand. Minister Stef Blok (Veiligheid en Justitie) heeft de man onlangs een gebiedsverbod opgelegd. Volgens het ministerie verkondigt de imam een intolerante boodschap en draagt hij zo bij aan radicalisering.
Ultimatum
Maandag verliep een ultimatum dat de Haagse burgemeester Pauline Krikke de stichting had opgelegd om het pand, waar een islamitische boekwinkel van de stichting zit, alleen nog als bedrijfsruimte te gebruiken, zoals in de erfpachtakte is vastgelegd.
Ontoelaatbaar
Krikke zegt in een persbericht: ‘Het is ontoelaatbaar dat de stichting Qanitoen steeds opnieuw de regels overtreedt. Die boodschap hebben we op verschillende momenten en op verschillende manieren aan hen verteld. Wat mij betreft is nu de maat vol en daarom vragen we de rechter om een uitspraak.’
Dwangsom
De gemeente eist dat het pand alleen nog maar gebruikt wordt als bedrijfspand, op straffe van een dwangsom. Krikke noemde de diensten al eerder ,,zeer ongewenst”. Wanneer het kort geding dient, is nog onduidelijk.
OmroepWest 25.08.2017 De gemeente Den Haag sleept de stichting Qanitoen voor de rechter. Vrijdagmiddag maakte de gemeente bekend dat ze een kort geding aanspannen omdat in een pand van de stichting aan de Cillierstraat in Den Haag een illegale moskee zou huizen. Dat is volgens de gemeente in strijd met de erfpachtakte.
Burgemeester Pauline Krikke had de stichting een ultimatum gegeven om te stoppen met gebedsdiensten in het pand, waar officieel een boekwinkel in zou huizen.
Vrijdag heeft de gemeente vastgesteld dat er opnieuw gebedsdiensten plaatsvonden, schrijven zij in een persbericht. Daarom stappen ze nu naar de rechter. ‘Mijn geduld met deze stichting raakt op’, aldus Krikke.
Gebiedsverbod
De omstreden imam Fawaz Jneid zou ook gepredikt hebben in het pand. Hij heeft inmiddels een gebiedsverbod opgelegd gekregen.
De gemeente zegt dat ze de stichting al vanaf begin juli op verschillende manieren hebben laten weten dat het pand alleen als bedrijfsruimte gebruikt mag worden. Vrijdag is er een brief gestuurd aan de stichting en aan drie bestuursleden. Het is nog niet bekend waneer de zitting dient.
Den HaagFM 25.08.2017 De gemeente Den Haag sleept de stichting Qanitoen voor de rechter. Vrijdagmiddag maakte de gemeente bekend dat ze een kort geding aanspannen omdat in een pand van de stichting aan de Cillierstraat in Den Haag een illegale moskee zou huizen. Dat is volgens de gemeente in strijd met de erfpachtakte.
Burgemeester Pauline Krikke (kleine foto) had stichting een ultimatum gegeven om te stoppen met gebedsdiensten in het pand, waar officieel een boekwinkel in zou huizen. Vrijdag heeft de gemeente vastgesteld dat er opnieuw gebedsdiensten plaatsvonden, schrijven zij in een persbericht. Daarom stappen ze nu naar de rechter. “Mijn geduld met deze stichting raakt op”, aldus de burgemeester.
De omstreden imam Fawaz Jneid zou ook gepredikt hebben in het pand. Hij heeft inmiddels een gebiedsverbod opgelegd gekregen. …lees meer
VK 25.08.2017 Het Haagse stadsbestuur spant een kort geding aan tegen de omstreden islamitische stichting Qanitoen. Volgens de gemeente werd vrijdag in het pand van de stichting een gebedsdienst gehouden, terwijl het gebouw alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte. Imam Fawaz Jneid, die een gebiedsverbod heeft gekregen, was volgens de gemeente niet aanwezig in het pand.
Haatimam
De overheid haalt al jaren alles uit de kast om de omstreden Syrisch-Nederlandse imam Fawaz Jneid de radicale mond te snoeren. Het nieuwste instrument dat van stal is gehaald is het opleggen van een gebiedsverbod aan Fawaz, die voorlopig niet meer mag prediken in zijn islamitische boekhandel in de Haagse wijk Transvaal. Kunnen vermoedelijke haatpredikers de mond worden gesnoerd? Lees dit artikel (+) van verslaggever Janny Groen hoe de overheid worstelt met het fenomeen ‘haatimam’.
De in opspraak geraakte Syrisch-Libanese imam kreeg onlangs van minister Blok van Veiligheid en Justitie een gebiedsverbod opgelegd.
Volgens het ministerie verkondigt Jneid een intolerante boodschap en draagt hij zo bij aan radicalisering. Op maandag liep een ultimatum ten einde dat burgemeester Krikke de stichting had opgelegd om het pand, waar een islamitische boekwinkel van de stichting zit, alleen nog als bedrijfsruimte te gebruiken, zoals in de erfpachtakte is vastgelegd.
‘Het is ontoelaatbaar dat de stichting Qanitoen steeds opnieuw de regels overtreedt’, aldus Krikke. ‘Die boodschap hebben we op verschillende momenten en op verschillende manieren aan hen doorgegeven. Wat mij betreft is nu de maat vol en daarom vragen we de rechter om een uitspraak.’
De gemeente eist dat het pand aan de Cilliersstraat alleen nog maar gebruikt wordt als bedrijfspand, op straffe van een dwangsom. Krikke noemde de diensten al eerder ‘zeer ongewenst’. Wanneer het kort geding dient, is nog onduidelijk.
Fawaz Jneid gaat zijn gebiedsverbod voor de rechter aanvechten, zo bevestigde het ministerie vrijdag. Volgens het departement heeft dit verweer overigens geen schorsende werking op het verbod. Wanneer zijn zaak, die vrijdag is ingediend, voor de rechter komt moet nog bepaald worden.
Ook in België loopt een discussie over vermeende haatimams. De Belgische minister van Justitie Geens wil in kaart gaan brengen welke imams in het land preken en aan welke moskee ze verbonden zijn. De Moslimexecutieve, het vertegenwoordigende orgaan van de moslims in België, moet hierbij helpen. Het orgaan moet de informatie doorspelen aan de Dienst voor de Veiligheid van de Staat.
De minister deed zijn uitspraken in het tv-programma Terzake nadat bekend werd dat het vermoedelijke brein achter de aanslagen in Catalonië ook een link had met België. De Spaanse imam Abdelbaki Es Satty verbleef tussen januari en maart 2016 in België, en was mogelijk nog vaker in het land. Hij zou drie maanden actief zijn geweest in de Youssef-moskee in Diegem, waar hij werd weggestuurd omdat hij geen bewijs van goed gedrag kon tonen.
Geens stelt dat zijn land geen schuld heeft aan de aanslagen. ‘Es Satty was een toevallig passant die door de moslimgemeenschap zelf al snel is verwijderd’, aldus de bewindsman. ‘We moeten die gemeenschap daarvoor loven en prijzen. Bovendien heeft de Spaanse overheid ons nooit duidelijk gemaakt dat hij gevaarlijk was, hoewel hij lang in Spanje heeft gewoond.’
NU 25.08.2017 De gemeente Den Haag spant een kort geding aan tegen de stichting Qanitoen. Volgens de gemeente is vastgesteld dat vrijdagmiddag in het pand van de stichting aan de Cillierstraat een gebedsdienst plaatsvond, terwijl dat pand alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte.
De omstreden Syrisch-Libanese imam Fawaz Jneid was, voor zover bekend bij de gemeentewoordvoerder, niet in het pand. Minister Stef Blok (Veiligheid en Justitie) heeft de man onlangs een gebiedsverbod opgelegd.
Volgens het ministerie verkondigt de imam een intolerante boodschap en draagt hij zo bij aan radicalisering.
Maandag verliep een ultimatum dat de Haagse burgemeester Pauline Krikke de stichting had opgelegd om het pand, waar een islamitische boekwinkel van de stichting zit, alleen nog als bedrijfsruimte te gebruiken, zoals in de erfpachtakte is vastgelegd.
Krikke zegt in een persbericht: ”Het is ontoelaatbaar dat de stichting Qanitoen steeds opnieuw de regels overtreedt. Die boodschap hebben we op verschillende momenten en op verschillende manieren aan hen verteld. Wat mij betreft is nu de maat vol en daarom vragen we de rechter om een uitspraak.”
De gemeente eist dat het pand alleen nog maar gebruikt wordt als bedrijfspand, op straffe van een dwangsom. Krikke noemde de diensten al eerder ”zeer ongewenst”. Wanneer het kort geding dient, is nog onduidelijk.
Telegraaf 25.08.2017 De gemeente Den Haag spant een kort geding aan tegen de omstreden sjeik Fawaz Jneid. De imam en zijn stichting Qanitoen hielden vrijdag opnieuw een gebedsdienst in de illegale moskee in de wijk Transvaal.
Het is niet bekend of de imam zelf, die vorige week een gebiedsverbod kreeg opgelegd, ook daadwerkelijk lijfelijk aanwezig was. De stichting Qanitoen, die de gebedsdienst organiseerde, is echter van Jneid.
Burgemeester Krikke laat weten dat haar geduld met de stichting ’op is’. „Nu de stichting weigert te stoppen rest ons niets anders dan juridische stappen te ondernemen.” De sjeik, die eerder werd veroordeeld wegens het sluiten van illegale Sharia-huwelijken, overtreedt de regels omdat er in het pand alleen bedrijfsmatige activiteiten gehouden mogen worden.
Gebiedsverbod aanvechten
Fawaz Jneid gaat zijn gebiedsverbod voor de rechter aanvechten, zo meldde een woordvoerder van Veiligheid en Justitie vrijdag. Volgens hem heeft dit verweer overigens geen schorsende werking op het verbod. Wanneer de zaak, die vrijdag is ingediend, voor de rechter komt is nog niet bekend.
OmroepWest 25.08.2017 In de islamitische boekenwinkel van de stichting Qanitoen in de Haagse Cillierstraat wordt deze vrijdagmiddag toch weer een gebedsdienst gehouden. Zo’n twintig mensen gingen daar rond gebedstijd het pand binnen. Een van de bezoekers zegt tegen Omroep West: ‘Ik ga hier bidden, want het is toch een moskee?’ De gemeente Den Haag heeft verboden om in de boekenwinkel gebedsdiensten te houden.
Een nieuwe juridische procedure om de Haagse imam Fawaz tegen te houden lijkt nu onafwendbaar. De gemeente stelde de stichting Qanitoen van Fawaz een ultimatum. Als de stichting niet stopt met de gebedsdiensten dan start de gemeente een juridische procedure zoals bijvoorbeeld een kort geding. De gemeente heeft de imam 10 dagen de tijd gegeven om te stoppen met deze activiteiten. Dat ultimatum verstreek afgelopen maandag, op 21 augustus.
Vorige week legde minster Blok van Veiligheid en Justistie ook al een gebiedsverbod op aan de omstreden imam. Fawaz mag zich 6 maanden niet ophouden in de Haagse Schilderswijk en de wijk Transvaal omdat hij een ‘intolerante boodschap verkondigt’. Burgemeester Krikke heeft aangedrongen op dit gebiedsverbond vanwege de achtergrond van de imam. Zo is hij veroordeeld vanwege het sluiten van sharia-huwelijken.
Ook deze week lijkt boekenwinkel (waarvan gevel onderhouden wordt) in de Cillierstraat weer moskee. Kleine 20 mensen deze keer @omroepwest14:12 – 25 aug. 2017
AD 25.08.2017 Vrijdagmiddag is er weer een gebedsdienst gehouden in de boekhandel in de Cillierstraat in Transvaal. De gemeente stapt naar de rechter: de stichting Qanitoen – gelieerd aan de omstreden imam Fawaz – mag het pand niet als moskee gebruiken. ‘De maat is vol’.
‘Is hier ergens de moskee?’ Vraagt een man die het pand van boekhandel Qanitoen (bekend van Fawaz) aan de Cillierstraat ingaat. (1/2) 1:50 PM – Aug 25, 2017
De dienst duurde ongeveer een uur, van twee tot drie. ,,Is hier ergens de moskee?’’ vraagt een man die het pand van de boekhandel ingaat. ,,Ik ga hier bidden,’’ zegt een ander. Ongeveer vijftien tot twintig mensen gaan naar binnen. Het gebouw staat in de steigers omdat de gevel wordt gerenoveerd. Na afloop willen de bezoekers niks zeggen over de dienst.
Ultimatum
Het pand in Cilliersstraat mag van de gemeente alleen worden gebruikt als boekhandel. Afgelopen maandag verstreek het ultimatum dat Den Haag aan de stichting had opgelegd vanwege illegale gebedsdiensten. Daarom spant de gemeente nu een kort geding aan. ,,Mijn geduld raakt op, de maat is vol”, zegt burgemeester Pauline Krikke in een verklaring. ,,Nu de stichting weigert te stoppen met de gebedsdiensten rest ons niets anders dan juridische stappen te ondernemen.”
Zelf was Fawaz Jneid vrijdagmiddag niet aanwezig. De imam heeft van het kabinet een gebiedsverbod opgelegd gekregen vanwege zijn intolerante boodschappen aan moslims. Fawaz gaat daartegen in beroep.
Elsevier 25.08.2017 Het geduld van de gemeente Den Haag met de islamitische stichting Qanitoen, die haatimam Fawaz Jneid eerder een podium bood, is op. De gemeente spant een kort geding aan tegen de stichting.
De gemeente onder leiding van burgemeester Pauline Krikke (VVD) stelde eerder vast dat dit niet mocht, omdat in de erfpachtakte staat opgenomen dat het pand alleen als bedrijfsruimte mag worden gebruikt. De gemeente stelde de stichting een ultimatum. Dat ultimatum is maandag al verlopen. ‘Mijn geduld met deze stichting raakt op,’ laat Krikke weten in een verklaring. ‘Nu de stichting weigert te stoppen met de gebedsdiensten in dat pand rest ons niets anders dan juridisch stappen te ondernemen en de nakoming van de erfpachtakte via een kort geding af te dwingen.’
Eerder werd bekend dat de boekwinkel aan de Cillierstraat in Transvaal wordt gebruikt als moskee. Buurtbewoners meldden dat er elke vrijdag tientallen mannen met opgerolde kleedjes naar binnen gaan. Het is verboden omdat volgens het erfpachtcontract alleen bedrijfsmatige activiteiten in het pand zijn toegestaan. Krikke: ‘Een dergelijk gebruik, ook niet als nevenactiviteit, is dus niet toegestaan.’
Qanitoen gaf geen gehoor aan eerder oproepen van de gemeente Den Haag om te stoppen met de gebedsactiviteiten. ‘Het is ontoelaatbaar dat de stichting Qanitoen steeds opnieuw de regels overtreedt. Die boodschap hebben we op verschillende momenten en op verschillende manieren aan hen verteld. Wat mij betreft is nu de maat vol en daarom vragen we de rechter om een uitspraak,’ aldus Krikke vrijdag.
Eerder werden al maatregelen getroffen tegen haatimam Fawaz: het Ministerie van Veiligheid en Justitie legde hem twee weken geleden een straatverbod op voor de Transvaalbuurt en de Schilderswijk. Hij reageerde woedend, en noemde de beslissing ‘propaganda’.
Fawaz vindt dat hij onterecht wordt bejegend: ‘Dit verbod is gericht tegen de islam. Het ministerie van Justitie weet heel goed dat ik geen terrorist ben.’ Fawaz gaat tegen de beslissing van het ministerie in beroep.
Haatimam heeft een reputatie
De haatimam werd in 2014 uit de omstreden salafistische As-Soennah-moskee in Den Haag verbannen. Hij werd onder meer veroordeeld voor het sluiten van illegale shariahuwelijken. Ook wenste hij Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali in een preek de dood toe.
Fawaz liet eerder deze week weten niet van plan te zijn te stoppen met zijn Haagse gebedshuis, waarop de gemeente al dreigde met juridische stappen. Fawaz noemt de gebeden ‘maatschappelijke bijeenkomsten’. ‘Moslims moeten een paar keer per dag bidden. Je kunt die mensen toch niet in de regen op straat sturen?’ zegt de imam.
In 2016 probeerde de stichting Qanitoen, de stichting waaronder Fawaz opereert, in het pand op de Cilliersstraat een gebedshuis op te richten. Toenmalig burgemeester Jozias van Aartsen verleende daarvoor geen toestemming. Volgens het erfpachtcontract moet de begane grond van het pand gebruikt worden voor bedrijfsactiviteiten. Van Aartsen liet camera’s installeren om toe te zien of stichting Qanitoen zich aan de regels hield. Maar ook hiervan trok de stichting zich dus niets aan.
Elif Isitman (1987) is sinds oktober 2014 online redacteur bij Elsevier Weekblad.
VK 23.08.2017 Hoe ver moeten we gaan met totalitaire maatregelen om onze liberale maatschappij te beschermen? Een gebiedsverbod voor sjeik Fawaz lost niks op, volgens arabist Maarten Zeegers.
Deze week legde minister Blok op aandringen van de gemeente Den Haag een gebiedsverbod op aan de salafistische sjeik Fawaz Jneid. De geestelijke zou een intolerante boodschap verkondigen en mag daarom niet meer in de Haagse Schilderswijk en het Transvaalkwartier komen.
Door de gemeente werd op alles gezet om Fawaz als imam te weren
Sjeik Fawaz kreeg bekendheid als imam van de As-Soennah moskee om zijn controversiële uitspraken. Zo sprak hij onder meer een vloek uit over Ayaan Hirsi Ali en Theo van Gogh en sloot hij ondanks een uitdrukkelijk verbod islamitische huwelijken in zijn moskee. Daarmee wekte hij ergernis bij de gemeente Den Haag. In 2002 werd hij onder druk van de Nederlandse overheid (en mogelijk ook de Marokkaanse geheime dienst) door het bestuur van de moskee ontslagen.
Daarmee was de rol van de imam niet uitgespeeld. Sjeik Fawaz beschouwt zijn imamschap haast als een profetische roeping en wil zijn boodschap koste wat kost verkondigen aan het publiek. In de jaren na zijn ontslag dook hij veelvuldig op als ‘gastimam’ in moskeeën binnen en buiten Den Haag. Tijdens de ramadan huurde hij een zaal af in een partycentrum op een industrieterrein in Transvaal. Op bijeenkomsten tijdens het Suiker- en Offerfeest kwamen meer dan duizend gelovigen af.
Ondertussen probeerde Fawaz via zijn stichting Qanitoen geld in te zamelen voor de aankoop van een eigen moskee. De gemeente wist daar met bestuurlijke maatregelen steeds een stokje voor te steken. Dan weer werd druk gezet op de verkopende partij om af te zien van de verkoop. Dan weer werd een bouwvergunning op het laatste moment ingetrokken. Alles werd op alles gezet om Fawaz als imam te weren.
Vrijdagpreken
Draconische maatregelen als een gebiedsverbod of spreekverbod gaan veel te ver om onwelgevallige meningen tegen te gaan
Dit jaar wist Fawaz middels zijn stichting de hand te leggen op een pand aan in de Cilliersstraat, honderd meter van mijn voormalige woning. Hoewel het officieel ging om een boekhandel, dubbelde het ondertussen als plek voor vrijdagpreken van Fawaz. De geestelijke leek de gemeente ditmaal te snel af, maar omwonenden belden de krant.
Om Fawaz tegen te houden stelde de gemeente aanvankelijk dat het pand alleen gebruikt mocht worden voor commerciële activiteiten. Ironisch genoeg deed het pand, voordat het in handen kwam van Fawaz, ook al dienst als moskee.
Bovendien wemelt het in Transvaal van islamitische gebedsruimtes zonder dat deze als zodanig geregistreerd staan. In een ultieme poging om Fawaz te elimineren besloot de gemeente daarop met de antiterreurwet in de hand een gebiedsverbod af te dwingen.
De rechter zal waarschijnlijk gehakt maken van dit gebiedsverbod. Dergelijke maatregelen uit de terreurwet zijn bedoeld om potentieel gevaarlijke individuen uit gebieden te weren om een aanslag te voorkomen, niet om iemand de mond te snoeren. Het is zonder meer waar dat de ideologie van Fawaz op veel punten botst met westerse waarden en normen.
Ze is antidemocratisch, anti-integratief en dubbelzinnig op het gebied van de militaire jihad in Syrië en Irak. Dat alles is niet wenselijk, maar toch zeker ook niet strafbaar. Draconische maatregelen als een gebiedsverbod of spreekverbod gaan veel te ver om onwelgevallige meningen tegen te gaan.
Niets belet Fawaz om een moskee te beginnen net buiten de grenzen van het Transvaalkwartier
En waar ligt de grens? Fawaz staat in zijn opvattingen heus niet alleen. Ik kan zo een lijst geven van tientallen imams die vrijwel exact dezelfde ideologie uitdragen. Moeten die dan ook een spreekverbod krijgen? En hoe zit het dan met andere groepen die botsen met de democratische rechtsorde zoals extreem-rechts of Antifa? Hoe ver moeten we gaan met totalitaire maatregelen om onze liberale maatschappij te beschermen?
De poging om Fawaz te elimineren middels een gebiedsverbod is daarnaast niet effectief. Niets belet hem om een moskee te beginnen net buiten de grenzen van het Transvaalkwartier of zijn preken uit te zenden in hetzelfde pand via een livestreamverbinding of sociale media. Of wil de gemeente hem misschien ook een Twitterverbod opleggen?
Populariteit
Op Twitter doet de hashtag ‘Wij zijn allemaal sjeik Fawaz’ inmiddels de ronde
Dit soort maatregelen werken dan ook eerder averechts, omdat de populariteit van Fawaz erdoor alleen maar toeneemt. Op Twitter doet de hashtag ‘Wij zijn allemaal sjeik Fawaz’ inmiddels de ronde. Daarnaast geeft het voer aan het discours van islamisten dat moslims door de Nederlandse overheid worden onderdrukt. Enkele salafistische organisaties en geestelijken spraken in een verklaring van een heksenjacht die alle moslims in hun vrijheden treft.
Het uitgevaardigde gebiedsverbod is dan ook niet zozeer een weldoordachte beleidsmaatregel, als wel de laatste aflevering in een persoonlijke vete tussen Fawaz en de gemeente Den Haag. Beide partijen lijken in deze soap geen centimeter te willen toegeven. Het is nu aan de rechter om te bepalen wie moet buigen en wie kan barsten.
Maarten Zeegers is arabist.Hij woonde in het Transvaalkwartier preken van Fawaz Jneid bij.
Lees meer over de omstreden imam Fawaz;
Overheid worstelt met fenomeen ‘haatimam’
In Nederland haalt de overheid al jaren alles uit de kast om de omstreden Syrisch-Nederlandse imam Fawaz Jneid de radicale mond te snoeren. Wat kan de overheid doen tegen vermoedelijke haatpredikers?
Groep salafisten verzet zich tegen gebiedsverbod
Een kleine groep voornamelijk salafistische moslims verzet zich tegen het gebiedsverbod dat de omstreden imam Fawaz Jneid vorige week kreeg opgelegd in Den Haag. De groep zegt ‘alle toegestane middelen te zullen inzetten om een tegengeluid te bieden aan dit soort repressieve maatregelen’.
Telegraaf 22.08.2017 De omstreden haatprediker Fawaz Jneid krijgt steun van moslims die nog veel extremer zijn.
Een van de imams die zich verzetten tegen het gebiedsverbod voor Fawaz Jneid was volgens een Spaanse overheidsfunctionaris zelfs bevriend met Mohammed Atta, aanvoerder van de kapers van 11 september. Een andere steunbetuiger zong islamitische lofliederen over martelaren op het slagveld.
Telegraaf 22.08.2017 De omstreden haatprediker Fawaz Jneid krijgt steun van moslims die nog veel extremer zijn. Een van de imams die zich verzetten tegen het gebiedsverbod voor Fawaz Jneid was volgens een Spaanse overheidsfunctionaris zelfs bevriend met Mohammed Atta, aanvoerder van de kapers van 11 september. Een andere steunbetuiger zong islamitische lofliederen over martelaren op het slagveld.
Een handvol Nederlandse moslimactivisten kwam dit weekend in opstand tegen het gebiedsverbod dat de rechter oplegde aan de omstreden Haagse imam Fawaz Jneid. Daags na de aanslagen in Barcelona verscheen een vlammend betoog tegen wat de groep het ’demoniseren van onze religie’ noemt. Het gebiedsverbod voor Fawaz Jneid is volgens deze mensen Heksenjacht.
Elsevier 22.08.2017 Haatimam Fawaz Jneid kreeg vorige week een gebiedsverbod opgelegd voor de Haagse Transvaalbuurt en Schilderswijk. Imams en moslimactivisten reageerden verontwaardigd: een gebiedsverbod is ‘het demoniseren van de religie’. Van wie komt die verontwaardiging?
De achtergrond van de activisten die Fawaz een hart onder de riem steken, is op zijn zachtst gezegd omstreden. Dat meldt De Telegraaf. De schrijvers beklaagden zich over het gebiedsverbod voor de haatimam: Fawaz zou volgens de ondertekenaars het slachtoffer zijn van een heksenjacht.
Verboden gebedshuis
Aanleiding voor het gebiedsverbod was het heimelijk openen van een gebedshuis in de Haagse Cilliersstraat. Onder het mom van een islamitische boekhandel organiseerde Stichting Qanitoen er preken door de radicale imam Fawaz. Eerder bad Fawaz voor de dood van Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali, na de film Submission in 2004.
Islamitische organisaties zijn boos op het ministerie van Veiligheid en Justitie, dat ingreep en Fawaz een gebiedsverbod oplegde. Hij zou worden ‘onderdrukt en beroofd van zijn vrijheid’, aldus de moslimorganisaties.
Omstreden imam
Eén van de imams die het pamflet ondertekende, is Abdelhamid Aynelhayat. Hij preekte in Helmond, waar hij onder meer zei dat democratie ervoor zorgt dat ‘mannen met mannen kunnen trouwen en vrouwen met vrouwen. Dat mensen kunnen zeggen wat ze willen, dat ze kunnen vloeken.’ Aynelhayat bepleitte de afschaffing van de democratie, ‘de oorzaak van conflicten’.
Maar er is meer. Aynelhayat was volgens De Telegraaf een van de oprichters van de radicaalste moskee van Spanje in het Catalonische stadje Reus. Die moskee bevordert de haat tegen niet-moslims. Dat schreef de Spaanse krant El País op basis van bronnen bij de Spaanse inlichtingendienst.
Connectie met 11 september
Saillant detail is dat Mohammed Att – een van de sleutelfiguren in de aanslagen op 11 september 2001 in de Verenigde Staten – voorafgaand aan die aanslagen de moskee van Aynelhayat bezocht. Mogelijk had hij banden met Aynelhayat, die nu in de bres springt voor de haatimam uit de Transvaalbuurt.
Ook wordt het pamflet voor Fawaz ondertekend door de salafistische alFitrah-moskee in Utrecht, die PvdA-leider Lodewijk Asscher er eerder van beschuldigde dat hij moslims hun islamitische identiteit probeert af te nemen. Asscher noemde de moskee eerder ‘zeer verwerpelijk’.
Ook Arnoud van Doorn, van de Partij van de Eenheid in de gemeente Den Haag tekende het pamflet. Hij werd eerder veroordeeld voor het leveren van drugs aan minderjarigen.
Fawaz is niet van plan te stoppen met het verboden gebedshuis, en wil de activiteiten voortzetten, desnoods met hulp van andere imams.
Berend Sommer (1990) is online redacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis aan de Universiteit Leiden. Zijn debuut Duchamp verscheen in juni 2017 bij Uitgeverij Prometheus.
NOS 21.08.2017 Het gebiedsverbod dat minister Blok heeft opgelegd aan de omstreden imam Fawaz Jneid is in strijd met de grondwet. Dat stellen salafistische organisaties in een reactie op Facebook. Volgens de organisaties maakt het verbod deel uit van een heksenjacht van de staat op iedereen die een andere mening heeft dan de publieke opinie.
Minister Blok legde de imam vorige week een gebiedsverbod op voor de Haagse wijken Transvaal en de Schilderswijk. Hij mag nu zes maanden niet meer prediken in en rond de boekwinkel aan de Cilliersstraat.
Intolerante boodschap
Volgens Blok verkondigt de imam een intolerante boodschap waarmee hij bijdraagt aan de radicalisering van jongeren. Burgemeester Krikke van Den Haag had aangedrongen op het gebiedsverbod.
De organisaties schrijven in hun verklaring dat Jneid nooit is veroordeeld voor opruiing of haatzaaien. Ze noemen het gebiedsverbod een selectieve anti-islam maatregel die de Nederlandse moslim raakt in zijn vrijheden en rechten.
“Een dergelijke onderdrukkende maatregel draagt niet bij aan het in stand houden of bevorderen van een harmonieuze samenleving. Het in de hoek zetten van andersdenkenden middels wankele wetgeving werkt enkel averechts”, staat in de verklaring.
Oorlog tegen salafisme
De imam zelf reageerde vorige week op de maatregel. “Dit is de zoveelste stap in de oorlog tegen het salafisme in Nederland.” Hij zegt dat hij tegen extremisme is en dat hij jongeren vaak genoeg heeft tegengehouden om naar IS-gebied te gaan.
Jneid werd in het verleden weggestuurd bij de Haagse As-soennah moskee vanwege het sluiten van illegale huwelijken. Ook vervloekte hij de vermoorde cineast Theo van Gogh en politica Ayaan Hirsi Ali.
VK 21.08.2017 Een groep voornamelijk salafistische moslims verzet zich tegen het gebiedsverbod dat de omstreden imam Fawaz Jneid vorige week kreeg opgelegd in Den Haag. De maatregel van minister Blok (Veiligheid en Justitie) noemen zij in een verklaring ‘een onwettige vorm van onderdrukking en vrijheidsberoving’. De groep zegt ‘alle toegestane middelen te zullen inzetten om een tegengeluid te bieden aan dit soort repressieve maatregelen’.
De verklaring is ook ondertekend door de Haagse Partij voor de Eenheid (PvdE), die vorige week na het opleggen van het verbod direct zei dat de overheid met dubbele maat meet. ‘Omstreden orthodoxe rabbijnen of evangelisten kunnen ongestoord hun gang gaan’, aldus de partij, die erop wees dat Fawaz nooit is veroordeeld voor haatzaaien, opruien of ronselen.
Een gebiedsverbod zou volgens de PvdE radicalisering juist in de hand werken. Ook Stichting Islamitisch Onderwijs, die dit schooljaar na veel verzet de tweede islamitische middelbare school in Nederland opent, is een van de 23 ondertekenaars.
Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO) is niet benaderd door de initiatiefnemers en staat ook niet achter de ‘te scherpe boodschap’, zegt woordvoerder Rasit Bal. ‘De manier waarop Fawaz de islam uitdraagt is niet onze lijn’, zegt hij. ‘Het is te streng, te strikt. Dit werkt eerder polariserend dan verbindend.’
Net als het CMO vertrouwt het Uitvoerend comité van de Vereniging van Imams in Nederland (VIN) erop dat de betrokken instanties ‘gegronde’ redenen hebben de maatregel tegen de prediker. ‘Als iemand op basis van feiten een dreiging vormt voor samenleving, dan is het terecht als hij gebiedsverbod krijgt’, zegt Charif Slimani van VIN.
Intolerante boodschap
In maart werd de tijdelijke wet Bestuurlijke Maatregelen Terrorismebestrijding van kracht, waarmee de minister in strijd tegen terrorisme onder meer gebiedsverboden kan opleggen zonder tussenkomst van een rechter. Vorige week gebruikte hij tegen de salafistische prediker Fawaz zijn bevoegdheid voor de derde keer. Hij zou volgens het ministerie van Veiligheid en Justitie tijdens illegale preken – in een ruimte op de grens van de Schilderswijk en Transvaal – een intolerante boodschap verkondigen en daarmee bijdragen aan radicalisering.
Niks van waar, beweert de groep die het nu voor hem opneemt. ‘Zijn boodschap is er een van tolerantie, saamhorigheid en het bestrijden van extremisme en terrorisme’, schrijven zij. ‘We betreuren dan ook te moeten constateren dat hier sprake is van censuur en een selectieve anti-islammaatregel die niet enkel imam Fawaz treft, maar de Nederlandse moslim direct raakt in zijn vrijheden en rechten.’
Veheerlijkte martelaarschap en tegen emancipatie moslimvrouwen
Zijn eigen uitspraken uit het verleden schetsen een heel ander beeld van de man die in 1992 naar Nederland kwam. Zo verheerlijkte hij het martelaarschap, keerde zich tegen de emancipatie van moslimvrouwen en riep zijn volgelingen op de Nederlandse gewoonten en gebruiken te negeren.
Het was ook Fawaz die Allah smeekte Theo van Gogh een vreselijke ziekte en Ayaan Hirsi Ali een kanker op de tong te geven. Voor haatzaaien kon hij niet worden aangepakt, omdat hij Allah vroeg die twee iets aan te doen, en niet mensen rechtstreeks aanzette tot het gebruik van geweld.
In 2012 nam zijn werkgever, de As Soenah-moskee, wel maatregelen: Fawaz werd ontslagen vanwege het sluiten van illegale islamitische huwelijken. Dit gebeurde nadat ook vrouwenclubjes zich steeds vaker verzetten tegen Fawaz’ ‘lucratieve shariahandel’.
Aan de Volkskrant legde Fawaz eens de zegeningen van een islamitisch huwelijk uit en maakte hij zijn afkeur van vrouwenrechten duidelijk. ‘Feminisme is een ziekte die de gezinnen van binnen kapot maakt, zoals aidscellen het lichaam van binnen ondermijnen.’
Stichting ‘zeer ongewenst’
De Haagse burgemeester Pauline Krikke was nauw betrokken bij het opleggen van het gebiedsverbod door de minister. Ze noemt de gebedsdiensten in een boekhandel van een van de ondertekenaars, Fawaz’ eigen stichting Qanitoen, al weken ‘zeer ongewenst’ en eiste dat hier een einde aan zou komen.
Het gebiedsverbod geldt in de Schilderswijk en Transvaal, waar de stichting aan de Cillierstraat is gevestigd als ‘een boekhandel’. In deze wijken zijn al langer grote zorgen over radicalisering. Krikke zei eerder ‘samen met politie, Openbaar Ministerie en NCTV alles op alles te zetten voorkomen dat hij voet aan de grond krijgt in onze stad’.
Lees verder;
Islamitische basisscholen verzetten zich tegen nieuwe islamitische middelbare school in Amsterdam
Vijftien islamitische basisscholen zijn in verzet gekomen tegen de tweede Nederlandse islamitische middelbare school, die per 1 september de deuren opent in Amsterdam. De basisscholen zullen ouders adviseren hun kinderen niet naar de Stichting Islamitisch Onderwijs (SIO) te sturen. Ze zijn van mening dat het bestuur ‘totaal geen ervaring of affiniteit met het onderwijs heeft‘.
Veiligheidsminister Blok maakt gebruik van nieuwe bevoegdheid: gebiedsverbod voor Haagse ‘haatprediker’
De omstreden imam Fawaz Jneid, die in Den Haag tegen de zin van de gemeente in gebedsdiensten houdt, heeft een gebiedsverbod gekregen. Hij zou volgens het ministerie van Veiligheid en Justitie een intolerante boodschap verkondigen en daarmee bijdragen aan radicalisering.
Telegraaf 21.08.2017 Een groot aantal islamitische organisaties is woest op minister Blok (Veiligheid en Justitie), die de omstreden Syrische prediker Fawaz Jneid een gebiedsverbod heeft opgelegd.
Jneid wordt ’onderdrukt en beroofd van zijn vrijheid’, stellen diverse islamitische organisaties, waaronder de Stichting Islamitisch Onderwijs. In een gezamenlijke verklaring spreken zij van ’een heksenjacht op een ieder die een andere mening heeft dan de doorsnee publieke opinie’.
Minister Blok bepaalde vorige week dat de prediker, die is veroordeeld voor het afsluiten van illegale sharia-huwelijken, zich de komende zes maanden niet in de Haagse wijken Transvaal en Schilderswijk mag vertonen. Hij kwam, mede op initiatief van de Haagse burgemeester Krikke, tot het gebiedsverbod nadat De Telegraaf had onthuld dat Jneid en zijn stichting Qanitoen een illegale moskee runden in een boekwinkel op de grens van de Transvaalwijk en Schilderswijk.
Een groot aantal islamitische stichtingen vindt nu dat Jneid monddood wordt gemaakt en wordt beroofd van zijn vrijheid en rechten. „Wij betreuren dan ook te moeten constateren dat hier sprake is van censuur en een selectieve anti-islammaatregel die niet enkel imam Fawaz treft, maar de Nederlandse moslim direct raakt. Wij zullen dan ook niet langer stilzwijgend toekijken hoe onze religie wordt gedemoniseerd’, aldus de organisaties in hun verklaring.
De radicale sjeik liet gisteren desgevraagd weten in beroep te gaan tegen het opgelegde gebiedsverbod. „Ik voel me gesteund door een groot aantal moskeeën en imams die zich zorgen maken. Hun grote vrees is dat zij straks aan de beurt zijn.”
Elsevier 21.08.2017 Nederlandse islamitische organisaties zijn woedend op minister Stef Blok van Veiligheid en Justitie. Hij had de omstreden Syrische prediker Fawaz Jneid in Den Haag geen gebiedsverbod mogen opleggen, vinden zij.
Nadat Jneid de afgelopen weken een illegale moskee opende in een islamitische boekhandel in Den Haag, heeft het ministerie forse maatregelen genomen tegen de haatimam.
Hij zou met zijn preken in de moskee in de Schilderswijk intolerantie en radicalisering stimuleren, terwijl er in die wijk al grote zorgen zijn over radicalisering. Ook is Jneid in het verleden veroordeeld voor het sluiten van sharia-huwelijken. Reden voor Blok om, samen met burgemeester Pauline Krikke, een straatverbod af te kondigen. Jneid mag zich niet in de buurt van de Schilderswijk en de wijk Transvaal begeven.
Islamitische organisaties zijn boos op het ministerie, dat ingreep naar aanleiding van haatpreken van Jneid. Hij zou worden ‘onderdrukt en beroofd van zijn vrijheid’, aldus de organisaties volgens De Telegraaf. Een van de organisaties is de Stichting Islamitisch Onderwijs, die een aantal basisscholen heeft in Nederland.
‘Selectieve anti-islammaatregel’
Jneid, die het straatverbod zelf wegzette als ‘propaganda’, wordt bijgestaan door islamitische organisaties. Die spreken van ‘censuur’. ‘Wij betreuren te moeten constateren dat hier sprake is van een selectieve anti-islammaatregel die niet enkel imam Jneid betreft, maar de Nederlandse moslim direct raakt.’
De organisaties beweren dat de islam ‘wordt gedemoniseerd’, en weigeren hierbij ‘stilzwijgend toe te kijken’. Volgens hen is het ministerie bezig met een heksenjacht tegen ‘iedereen die een andere mening heeft dan de doorsnee publieke opinie’.
De reactie van de islamitische organisaties is opvallend, aangezien burgemeester Krikke (VVD) Jneid eerder al een ultimatum stelde. De stichting van Jneid, Qanitoen, moest stoppen met het organiseren van gebedsdiensten, voordat de gemeente maatregelen zou treffen. Die waarschuwing van de burgemeester werd genegeerd.
Vorige week kondigde Jneid al aan dat hij in beroep gaat tegen het gebiedsverbod. ‘Dit verbod is gericht tegen de islam. Het ministerie van Justitie weet heel goed dat ik geen terrorist ben,’ aldus Jneid.
Bauke Schram (1993) is sinds april 2016 online redacteur bij Elsevier Weekblad.
AD 20.08.2017 Een groep voornamelijk salafistische moslims en moslimorganisaties keert zich fel tegen het gebiedsverbod dat de Haagse ‘haatimam’ Fawaz Jneid onlangs kreeg opgelegd. Op internet circuleert een woedende aanklacht tegen deze ‘heksenjacht’, ondertekend door 23 moslims en moslimorganisaties.
‘Deze maatregel is een onwettige vorm van onderdrukking,’ zo staat in het pamflet te lezen . De onbekende schrijver verwijst naar een uitspraak van hoogleraar algemene rechtswetenschap Jan Brouwer die het gebiedsverbod op radio 1 ‘gewoon censuur’ noemde en ‘in strijd met de Nederlandse grondwet. Problematisch zou vooral zijn dat Fawaz Jneid nooit vervolgd is voor opruiing of haatzaaien.
‘We betreuren te moeten constateren dat hier sprake is van (…) een selectieve anti-Islam-maatregel die niet alleen imam Fawaz treft, maar ook de Nederlandse moslim raakt in zijn recht en vrijheden’, aldus het pamflet.
Radicalisering
Fawaz Jneid kreeg vorige week van de Nationaal Coördinator Terrorisme en Veiligheid (NCTV) te horen vanaf dat hij vanaf dinsdag 22 augustus niet langer welkom is in de Schilderswijk en Transvaal. De imam vormt volgens de veiligheidsdiensten een potentieel gevaar. ,,Hij preekt een intolerante boodschap in een gebied waar veel radicalisering is”, verklaarde een woordvoerder van de NCTV. ,,Zo draagt hij bij aan het radicaliseringsproces richting jihadisme.” De omstreden Haagse imam kondigde afgelopen week al aan naar de rechter te stappen vanwege de beslissing van minister Blok (justitie en veiligheid)
Fawaz Jneid wenste ooit Theo van Gogh een dodelijke ziekte toe en smeekte Allah ‘de vijanden van de islam te vernietigen’. Door de Haagse As Soennah-moskee werd hij in 2012 ontslagen vanwege het sluiten van ongeoorloofde islamitische huwelijken. Daarvoor werd hij ook veroordeeld.
Folders
Veel van de ondertekenaars die de zogenoemde ‘haatimam’ te hulp schieten hangen het ultra-orthodoxe salafisme aan en kwamen in het verleden in opspraak. Zo doken in de Amsterdamse El Tawheed-moskee ooit folders op waarin stond dat homo’s van flatgebouwen moesten worden gegooid. De imam van de Al- Fitrah-moskee in Utrecht leerde jongeren volgens onderzoek van NRC ‘een afkeer te hebben van ongelovigen’. Beide gebedshuizen zouden ook door dubieuze, buitenlandse financiers gesteund worden.
Op de lijst staat ook de de Haagse Partij van de Eenheid van wie de fractieleider Abdoe Khoulani ooit zijn steun uitsprak voor Isis. Onlangs riep hij opnieuw woede over zich af door Isaëlische scholieren uit te maken voor ‘toekomstige kindermoordenaars’ en ‘zionistische terroristen in wording.’
Den HaagFM 20.08.2017 Het opleggen van een gebiedsverbod aan de omstreden imam Fawaz Jneid is “een heksenjacht van de staat tegen eenieder die een andere mening heeft dan de doorsnee publieke opinie”. Dat schrijven islamitische organisaties in een gezamenlijke verklaring.
Fawaz heeft voor zes manden een gebiedsverbod gekregen voor de Schilderswijk en Transvaal. Minister Stef Blok van Veiligheid en Justitie legde het gebiedsverbod vorige week op omdat de imam een “intolerante boodschap” predikt. De imam bleek gebedsdiensten te houden in een islamitische boekenwinkel in de Cillierstraat. De gemeente heeft hem dat verboden. Fawaz werd eerder veroordeeld voor het sluiten van illegale islamitische huwelijken. Ook kwam hij in opspraak door het vervloeken van VVD-politica Ayaan Hirshi Ali en de vermoorde Theo van Gogh.
De ondertekenaars van de verklaring vinden dat de overheid Fawaz monddood probeert te maken en hem van zijn vrijheden en rechten berooft. “Wij betreuren dan ook te moeten constateren dat hier sprake is van censuur en een selectieve anti-Islaam maatregel die niet enkel imam Fawaz treft, maar de Nederlandse moslim direct raakt in zijn vrijheden en rechten”, schrijven zij. De verklaring is ondertekend door een aantal conservatieve moslimorganisaties waaronder AlFitrah, MoslimJongeren en El Tawheed Amsterdam. Ook de Partij van de Eenheid in de gemeenteraad heeft de brief ondertekend. …lees meer
OmroepWest 20.08.2017 Het opleggen van een gebiedsverbod aan de omstreden imam Fawaz is ‘een heksenjacht van de staat tegen eenieder die een andere mening heeft dan de doorsnee publieke opinie’. Dat stellen meerdere islamitische organisaties in een gezamenlijke verklaring. Voor Fawaz is de komende zes maanden de Haagse Schilderswijk en Transvaal verboden terrein omdat hij haat zou zaaien.
PERSBERICHT – Gezamenlijke verklaring van islamitische organisaties.
“Stop inperking burgerrechten van moslims”
Naar aanleiding van het gebiedsverbod dat imam Fawaz Jneid opgelegd heeft gekregen van minister Blok van Veiligheid en Justitie, zonder dat ook maar enige vorm van juridische rechtsgang heeft plaatsgevonden, verklaren wij het volgende: …Meer weergeven
Minister Blok van Veiligheid en Justitie legde het gebiedsverbod vorige week op aan imam Fawaz. Volgens de minister en de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding (NCTV) verkondigt de imam een ‘intolerante boodschap’.
De maatregel is opgelegd, mede op aandringen van burgemeester Pauline Krikke van Den Haag. De imam zou namelijk gebedsdiensten houden in een islamitische boekenwinkel in de Cillierstraat in Den Haag, terwijl hem dat is verboden. Hij moet daar voor morgen mee stoppen, anders start de gemeente een juridische procedure tegen de stichting Qanitoen van Fawaz.
‘Wij betreuren dan ook te moeten constateren dat hier sprake is van censuur en een selectieve anti-Islaam maatregel die niet enkel imam Fawaz treft, maar de Nederlandse moslim direct raakt in zijn vrijheden en rechten’, schrijven zij.
Conservatief
De verklaring is ondertekend door een aantal conservatieve moslimorganisaties waaronder stichting AlFitrah, stichting MoslimJongeren en de stichting El Tawheed Amsterdam. Maar ook de Haagse politieke partij Partij van de Eenheid (PvdE) en PvdE-fractievertegenwoordiger Arnoud van Doorn.
Imam Fawaz is omstreden omdat hij is veroordeeld voor het sluiten van illegale islamitische huwelijken. Ook kwam hij in opspraak door het vervloeken van VVD-politica Ayaan Hirshi Ali en de vermoorde Theo van Gogh.
Telegraaf 20.08.2017 ’Het gebiedsverbod van haatsjeik Fawaz Jneid is een heksenjacht tegen iedereen die een andere mening heeft dan de doorsnee publieke opinie’. Dit schrijft een aantal islamitische organisaties zondag, waaronder de Stichting Islamitisch Onderwijs, in een gezamenlijke verklaring.
De omstreden prediker, die werd veroordeeld voor het sluiten van illegale Sharia-huwelijken kreeg vorige week een gebiedsverbod voor de Haagse wijken Schilderswijk en Transvaal, omdat hij volgens de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding (NCTV) een intolerante boodschap verkondigt.
De maatregel volgde, nadat de Telegraaf onthulde dat de imam met zijn Stichting Qanitoen een illegale moskee runt in twee bedrijfspanden aan de Cillierstraat – onder het mom van een boekenwinkel. De protesterende organisaties spreken van ’een onwettige vorm van onderdrukking en vrijheidsberoving, die in strijd is met de Nederlandse grondwet’.
„Wij betreuren dan ook te moeten constateren dat hier sprake is van censuur en een selectieve anti-Islam maatregel die niet enkel imam Fawaz treft, maar de Nederlandse moslim direct raakt in zijn vrijheden en rechten.”
Uiterlijk maandag 21 augustus moet de haatimam een einde hebben gemaakt aan het illegale gebedshuis. Gebeurt dat niet, dan begint burgemeester Krikke van Den Haag een kort geding tegen Qanitoen.
Buurtbewoonster Xandra Landwehr snapt niets van de ’islamitische boekwinkel’. Foto: Peter van Zetten
Weer gedonder met Fawaz Jneid !!
De omstreden imam sheikh fawaz jneid is, ondanks een verbod, toch actief in Den Haag. Onder de noemer Islamitische boekwinkel Stichting Qanitoen runt de salafistische prediker sinds enkele weken een moskee op de grens van de wijken Transvaal en Schilderswijk. Dat meldt de Telegraaf.
AD 11.08.2017
Buurtbewoners zijn verbijsterd.
„Elke vrijdagmiddag zien we mannen met opgerolde kleedjes onder de arm naar binnen gaan”, zegt een omwonende die anoniem wil blijven. „Ze komen lopend en zetten de auto uit het zicht. De imam is meerdere keren gespot. Hij rijdt in een oranje Toyota en groet iedereen die hij op straat tegenkomt.
NEE tegen Moskee Cillierstraat
Dit strookt totaal niet met wat de burgemeester heeft beloofd: geen moskee in de Cilliersstraat .”
Eind vorig jaar werd duidelijk dat Fawaz Jneid via zijn stichting Qanitoen een pand in de Cillierstraat heeft gekocht. De omstreden imam Fawaz Jneid kreeg geen toestemming van de gemeente Den Haag om een moskee te beginnen aan de Cillierstraat. En vervolgens verbood Van Aartsen per onmiddellijk dat Fawaz in het pand een moskee zou beginnen.
AD 16.08.2017
Dit mede omdat Fawaz een omstreden verleden heeft. Zo is hij jaren geleden veroordeeld voor het sluiten van shariahuwelijken. Dat had burgemeester Jozias van Aartsen eerder eens laten weten aan de stichting van Fawaz. Van Aartsen zei dat tijdens een spoeddebat van de Haagse gemeenteraadscommissie over een bericht, toen bleek dat de imam via zijn stichting, Qanitoen, een pand op de grens van Transvaal en de Schilderswijk heeft gekocht.
Reden voor de weigering is dat de gemeente hiervoor het erfpachtcontract moest aanpassen. In het contract staat dat er op deze plek in de Cilliersstraat ‘enkel bedrijfsmatige activiteiten kunnen worden ontplooid.’
AD 09.08.2017
Stichting wil pand gebruiken voor maatschappelijke activiteiten
De stichting heeft aan de gemeente laten weten dat zij in het pand ‘maatschappelijke activiteiten’ willen ontplooien. Het gaat daarbij om educatie, bijeenkomsten en het inrichten van een gebedsruimte. ‘Voor de aanpassing van het erfpachtcontract zal de gemeente geen toestemming verlenen’, zei Van Aartsen tegen de raadscommissie.
En eerder onthulde de Telegraaf dat de omstreden haatsjeik Fawaz Jneid na drie mislukte pogingen toch voet aan de grond wist te krijgen in Den Haag. De PVV vreest dat de ‘shariasjeik’ en ‘haatimam’ opnieuw een moskee probeert te beginnen in Den Haag en riep op tot een spoeddebat, zo meldde het AD.
AD 17.08.2017
Islamitisch extremisme
De islamitische voorganger, onlangs ontslagen door de Haagse As-Soennah moskee, vindt dat hij ten onrechte wordt neergezet als het boegbeeld van islamitisch extremisme in Nederland. Volgens de rechters ontbreekt onderbouwing van die stelling.
Fawaz Jneid zou onder meer over de vermoordeTheo van Goghhebben gezegd: ‘O Allah, bezorg Van Gogh een ziekte die door alle bewoners van de aarde niet kan worden genezen.’ En oud-Kamerlid Ayaan Hirsi Ali wenste hij kanker toe.
OmroepWest 18.08.2017 Bij het gebouw van imam Fawaz Jneid aan de Haagse Cillierstraat was het vrijdagmiddag druk. Volgens de gemeente worden er gebedsdiensten gehouden. Fawaz zelf is het verboden om er te komen. Hij mag zich 6 maanden lang niet ophouden in de Haagse Schilderswijk en de wijk Transvaal.
Meerdere tientallen mensen gingen aan het begin van de middag bij het pand naar binnen. Volgens Arnoud van Doorn, lijsttrekker van de Partij van de Eenheid, was daar een ‘interessante lezing’ van Fawaz te horen. Maar Fawaz was volgens Van Doorn niet aanwezig.
Interessante lezing van Sheikh #Fawaz in boekhandel Qanitoen. Wel tijdelijk uitgesproken door iemand anders of via livestream op scherm. 14:13 – 18 aug. 2017
Als het inderdaad ging om een lezing van Fawaz, dan is dat een actie tegen het zere been van burgemeester Pauline Krikke. Zij heeft Fawaz verplicht binnen tien dagen te stoppen met zijn activiteiten. Het pand van Fawaz mag alleen gebruikt worden voor ‘bedrijfsmatige activiteiten’ en dus niet voor gebedsdiensten.
De tien dagen lopen komende maandag af. Als Fawaz vervolgens doorgaat met zijn activiteiten, zal de gemeente ‘direct een procedure aanspannen’.
Den HaagFM 18.08.2017 Bij het gebouw van imam Fawaz Jneid aan de Cillierstraat was het vrijdagmiddag druk. Volgens de gemeente worden er gebedsdiensten gehouden. Fawaz zelf is verboden om er te komen. Hij mag zich zes maanden lang niet ophouden in de Schilderswijk en Transvaal.
Tientallen mensen gingen aan het begin van de middag bij het pand van Stichting Qanitoen naar binnen. Volgens Arnoud van Doorn, lijsttrekker van de Partij van de Eenheid in de gemeenteraad, was daar een “interessante lezing” van Fawaz te horen. Maar de omstreden imam was volgens Van Doorn niet aanwezig. Fawaz had eerder op Facebook zijn volgelingen opgeroepen naar de Cillierstraat te komen. Zijn preek zou dan door iemand anders worden uitgesproken.
Als het inderdaad ging om een gebedsdienst is dat tegen het zere been van burgemeester Pauline Krikke. Zij heeft Fawaz verplicht binnen tien dagen te stoppen met zijn activiteiten. Het pand mag alleen gebruikt worden voor bedrijfsmatige activiteiten en dus niet voor gebedsdiensten. Het ultimatum van tien dagen loopt komende maandag af. Als Fawaz dan toch nog doorgaat met zijn verboden activiteiten, zal de gemeente een procedure aanspannen. Fawaz op zijn beurt kondigde aan naar de rechter te stappen om het gebiedsverbod ongedaan te maken. …lees meer
AD 18.08.2017 Drie dagen voordat het ultimatum van de gemeente Den Haag verstrijkt is vandaag toch nog gepreekt in de ‘clandestiene moskee’ in Transvaal. Als dat na maandag nog gebeurt, stapt de gemeente naar de rechter.
Fawaz zelf was niet aanwezig vanwege het gebiedsverbod dat hem is opgelegd. Op Facebook riep de omstreden imam op om wel naar de boekhandel in de Cillierstraat (Transvaal) te komen voor een preek. Die zou dan door ‘een andere broeder’ uitgesproken worden, aldus de imam die in de videoboodschap benadrukt dat de autoriteiten niet hem persoonlijk op de korrel nemen, maar de islam.
Ramkoers
Kabinet en burgemeester Pauline Krikke liggen op ramkoers met Fawaz. De prediker zou een ‘intolerante boodschap verkondigen in een gebied waar al veel radicalisering is’, aldus een woordvoerder van de NCTV: ,,Zo draagt hij bij aan het radicaliseringsproces richting jihadisme.” Vandaar het gebiedsverbod.
Daarnaast probeert de gemeente de stichting Qanitoen de voet dwars te zetten met een ultimatum en de dreiging met een kort geding. Volgens het bestemmingsplan mag in het pand in de Cillierstraat alleen een boekhandel gevestigd zijn, de gebedsdiensten zijn dus in strijd met de regels. Maandag verloopt het ultimatum en bepaalt de gemeente of ze inderdaad naar de rechter stapt.
AD 17.08.2017 Met de nieuwe antiterreurwet in de hand wordt ‘haatimam’ Fawaz het werken onmogelijk gemaakt. Het gebiedsverbod is een gok. ,,Dit wordt een kat- en muisspel.”
Een buurman van de illegale moskee aan de Cillierstraat hoopt vooral dat het rustig blijft in zijn straat. ,,Dit alles trekt weer mensen aan die we niet in de buurt willen, zoals Wilders-lui en die AFA’s”, zegt de man, die absoluut niet met zijn naam in de krant wil. ,,Ik woon hier. Als ze op vrijdag de ramen openzetten en ik hoor dingen die ik niet kan verstaan, tsja: let it be.”
De autoriteiten denken daar anders over. Let is be was volgens critici misschien ooit de houding, nu grijpen kabinet en burgemeester Krikke keihard in. Zo rigoureus zelfs dat een rechter het ingestelde gebiedsverbod nog wel eens onderuit kan halen, verwacht Jon Schilder. Hij is hoogleraar staats- en bestuursrecht aan de Vrije Universiteit Amsterdam.
Als Erdogan zoiets zou doen zouden we op onze achterste benen staan, aldus Jon Schilder.
,,Dit is een soort censuur”, zegt Schilder. ,,Als Erdogan zoiets zou doen zouden we op onze achterste benen staan.” Kern van zijn kritiek: kabinet of burgemeester kunnen volgens de wet religieuze bijeenkomsten op grond van hun inhoud niet vooraf verbieden. ,,Dat is aan de rechter”, aldus de kenner, die zich verdiepte in de nieuwste wet waarmee de Haagse ‘haatimam’ Fawaz nu het leven zuur wordt gemaakt.
In Rotterdam werd dit jaar ook een gebiedsverbod ingesteld voor een moslimradicaal. Die kreeg een gebiedsverbod opgelegd voor de marathon. Op zich terecht, oordeelde de rechter. Alleen met het ontbreken van de precieze straten in het verbod was de maatregel slordig uitgevoerd. Die knullige misser is tekenend voor het prille stadium waarin de nieuwe wet zich bevindt.
Het gebiedsverbod voor Fawaz is pas de derde keer dat de antiterreurwet (voluit ‘Tijdelijke wet bestuurlijke maatregelen terrorismebestrijding’) zo wordt ingezet. Bij de twee andere zaken, waaronder de marathon-casus, is de grond niet betwist door een rechter.
Dat zal ditmaal anders zijn, waarschuwt Schilder: ,,De wet wordt niet gebruikt waarvoor hij bedoeld is. Hij is bedoeld om bij wijze van spreken iemand te weren die een aanslag wil plegen bij een voetbalwedstrijd of een winkelcentrum. Niet als maatregel tegen radicalisering.”
De creativiteit van de overheid juich ik toe. Dat is beter dan een overheid die niets probeert, aldus Edwin Bakker.
BB 16.08.2017 Het gebiedsverbod voor een deel van Den Haag dat de omstreden imam Fawaz Jneid dinsdag opgelegd kreeg is in strijd met de grondwet. Dat zegt Jan Brouwer, hoogleraar algemene rechtswetenschap in Groningen woensdag in een gesprek met het NPO Radio1 programma ‘Dit Is De Dag’.
Censuur
Brouwer denkt dat Fawaz het beroep dat hij tegen het gebiedsverbod gaat aanspannen zal winnen. ,,Dit is gewoon censuur en in strijd met de vrijheid van meningsuiting en godsdienst. Juridisch gezien kan hij geen gebiedsverbod opgelegd krijgen”, zegt Brouwer.
Jurisprudentie
Volgens Brouwer kan er pas ingegrepen worden nadat de imam een strafbaar feit heeft gepleegd. ,,De ambtenaren van Stef Blok weten heel goed dat ze dit verbod niet kunnen opleggen. De jurisprudentie hierover is uitgekristalliseerd, de rechter straft dit steeds af.”
Intolerantie
Imam Fawaz Jneid mag zich op last van minister Stef Blok van Veiligheid en Justitie de komende zes maanden niet vertonen in de Haagse wijken Transvaal en de Schilderswijk. Volgens het ministerie verkondigt de man een intolerante boodschap en draagt hij zo bij aan radicalisering. (ANP)
OmroepWest 16.08.2017 Burgemeester Pauline Krikke van Den Haag is positief over het gebiedsverbod voor imam Fawaz Jneid. De Haagse burgemeester wil met de maatregel voorkomen dat de imam extremisme onder moslims kan aanwakkeren. ‘We willen juist in deze wijken de rust bewaren.’
In samenspraak met minister Stef Blok (Veiligheid en Justitie) kreeg de imam een gebiedsverbodopgelegd voor de Haagse Schilderswijk en Transvaal. Volgens Krikke predikt hij daar extremistische en intolerante boodschappen over vrouwen en homo’s. ‘Kortom: het is extremistisch en we willen juist in deze wijken de rust bewaren.’
De afgelopen maanden heeft het stadsbestuur meerdere keren contact gehad met de organisatie van de imam. De stichting die in de Cilliersstraat het pand gekocht heeft is teruggefloten op basis van de erfpachtakte. Daarin staat dat het een bedrijfspand moet zijn, geen moskee. Volgens Krikke zijn er eind juli gesprekken gevoerd en is de imam in augustus gesommeerd te stoppen met de moskee. Intussen voerde ze overleg met het ministerie van Veiligheid en Justitie MinV&J en de Nationaal Coordinator Terrorismebestrijding (NCTV).
Moslims
De Haagse burgemeester onderstreept dat deze maatregel zich richt op een kleine groep, en zeker niet alle moslims. ‘Moslims zijn een grote hoeveelheid vredelievende en actieve burgers. Deze imam verspreidt extremistische en intolerante boodschappen en dat is zeker niet iets wat alle moslims betreft. Dit gaat over een heel kleine groep. En daarom wil ik deze imam ook geen podium geven om aanhang te verwerven.’
‘Den Haag is gelukkig een vrije en veilige stad’, zegt Krikke. ‘En daar werken we met alle mensen in de stad hard aan. Wat deze imam nu verkondigt en in het verleden verkondigd heeft, dat staat daar absoluut haaks op en daar wil ik hem geen podium voor geven.’
AD 16.08.2017 Burgemeester Pauline Krikke heeft er bij het kabinet op gehamerd dat imam Fawaz Jneid geen podium moet krijgen in Den Haag. Vooralsnog met succes. Kwetsbare wijken als de Schilderswijk en Transvaal zijn verboden terrein voor de voormalige imam van de As Soennah-moskee.
Waarom grijpt u alles aan om Fawaz te weren?
,,Den Haag moet een vrije en veilige stad zijn. Daar werken alle Hagenaars en wij elke dag hard voor. Dat laat ik dus niet verstoren door iemand met een extremistische en intolerante boodschap. Ik laat het toch niet gebeuren dat een imam onze jongeren naar zich toe trekt? Ik was vanochtend nog bij Schilderswijkmoeders. Die doen er alles aan om hun kinderen een goede toekomst in de wijk te geven, om goed bezig te zijn. Zij zijn er blij mee. Die moeders zeggen: Fijn dat jullie er zo bovenop zitten.’’
Hoe weten we dan wat Fawaz nu preekt?
,,Dat is aan de diensten en het ministerie. Ik vind: voor extremistische boodschappen, ongeacht van welke ideologie of welk geloof, is hier geen plek.’’
En als de rechter straks een streep haalt door het verbod? Fawaz gaat in beroep.
,,Dan bekijken we de situatie opnieuw. Maar deze imam treedt met zijn opvattingen zó in de vrijheid van anderen, de vrijheid om eigen keuzes te maken, het leven in te richten zoals je wilt. Zo’n imam wil ik geen podium geven. Daarvoor zetten we alle mogelijke middelen in.’’
OmroepWest 16.08.2017 Imam Fawaz Jneid noemt het gebiedsverbod dat hij opgelegd heeft gekregen voor de Haagse wijken Transvaal en Schilderswijk ‘de zoveelste stap in de oorlog tegen het salafisme in Nederland’. Dat heeft de omstreden imam tegen de NOS gezegd.
De minister van Veiligheid en Justitie legde dinsdag het gebiedsverbod op. Fawaz mag zich zes maanden lang niet ophouden in de twee wijken. Burgemeester Pauline Krikke van Den Haag had om zo’n verbod gevraagd om te voorkomen dat de omstreden imam een moskee begint in een pand aan de Cillierstraat.
Fawaz reageert tegen de NOS: ‘Het wordt alle moskeeën onmogelijk gemaakt om vrijuit te spreken. Door mij aan te pakken, willen ze andere imams bang maken. Ze weten heus wel dat ik tegen extremisme ben. Ik heb vaak genoeg jongeren tegengehouden om naar IS-landen af te reizen. Dat weet de politie ook, ik heb vaak met ze om de tafel gezeten over dit onderwerp.’
Facebook
Op Facebook schrijft de imam: ‘De gemeente Den Haag heeft besloten om de tactiek van tirannen en snobisten te gebruiken. Een woordvoerder van de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid zegt over Fawaz: ‘Hij verkondigt een intolerante boodschap. Hiermee draagt hij bij aan het radicaliseringsproces in de richting van jihadisme, en dat in een wijk waarin grote zorgen zijn als het gaat om radicalisering.’
Den HaagFM 16.08.2017 De omstreden Imam Fawaz Jneid (grote foto) noemt het gebiedsverbod dat hij opgelegd heeft gekregen voor de wijken Transvaal en Schilderswijk “de zoveelste stap in de oorlog tegen het salafisme in Nederland”. Dat heeft de prediker tegen de NOS gezegd.
Minister Stef Blok van Veiligheid en Justitie legde dinsdag het gebiedsverbod op. Fawaz mag zich zes maanden lang niet ophouden in de twee wijken. Burgemeester Pauline Krikke had om zo’n verbod gevraagd om te voorkomen dat de omstreden imam een moskee begint in een pand aan de Cillierstraat.
Fawaz reageert tegen de NOS: “Het wordt alle moskeeën onmogelijk gemaakt om vrijuit te spreken. Door mij aan te pakken, willen ze andere imams bang maken. Ze weten heus wel dat ik tegen extremisme ben. Ik heb vaak genoeg jongeren tegengehouden om naar IS-landen af te reizen. Dat weet de politie ook, ik heb vaak met ze om de tafel gezeten over dit onderwerp.”
“Tirannen en snobisten”
Op Facebook schrijft de imam: “De gemeente Den Haag heeft besloten om de tactiek van tirannen en snobisten te gebruiken. Een woordvoerder van de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid zegt over Fawaz: “Hij verkondigt een intolerante boodschap. Hiermee draagt hij bij aan het radicaliseringsproces in de richting van jihadisme, en dat in een wijk waarin grote zorgen zijn als het gaat om radicalisering.” …lees meer
NOS 16.08.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid noemt het gebiedsverbod dat hij gisteren opgelegd heeft gekregen “de zoveelste stap in de oorlog tegen het salafisme in Nederland”.
“Het wordt alle moskeeën onmogelijk gemaakt om vrijuit te spreken. Door mij aan te pakken, willen ze andere imams bang maken”, zei hij tegen de NOS.
“Ze weten heus wel dat ik tegen extremisme ben. Ik heb vaak genoeg jongeren tegengehouden om naar IS-landen af te reizen. Dat weet de politie ook, ik heb vaak met ze om de tafel gezeten over dit onderwerp.”
Intolerante boodschap
Jneid kreeg gisteren door minister Blok van Veiligheid en Justitie een gebiedsverbod opgelegd voor de Haagse wijken Transvaal en de Schilderswijk, op verzoek van burgemeester Krikke van Den Haag. Daardoor kan hij niet meer prediken in en rond een islamitische boekwinkel aan de Haagse Cilliersstraat.
In de motivering voor het gebiedsverbod staat dat de imam een intolerante boodschap verkondigt waarmee hij bijdraagt aan het radicaliseringsproces in de richting van jihadisme. Zo preekt hij tegen homo’s en vervloekte hij in het verleden de vermoorde cineast Theo van Gogh en VVD-politica Ayaan Hirsi Ali.
Daar komt bij dat het illegale gebedshuis in een wijk ligt waar grote zorgen zijn als het gaat om radicalisering.
Imam Jneid gaat in beroep tegen het gebiedsverbod.
Den HaagFM 16.08.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid legt zich niet neer bij het gebiedsverbod voor de Schilderswijk en Transvaal dat hem is opgelegd door minister Stef Blok van Veiligheid en Justitie.
De woordvoerster van de iman meldt aan de krant AD dat Fawaz naar de rechter stapt. Fawaz noemt het verbod “onrechtvaardig”. “Dit is gericht tegen de islam”, zegt zijn woordvoerster tegen de krant. “Het is propaganda. Hij heeft vaker overleg gehad met de diensten, ze weten heel goed dat hij geen terrorist is. Hij heeft veel jongeren ook tegengehouden om af te reizen naar strijdgebied.” Fawaz heeft een advocaat ingeschakeld om bezwaar te maken tegen het gebiedsverbod.
Fawaz mag zich zes maanden lang niet ophouden in de twee wijken. Burgemeester Pauline Krikke had om zo’n verbod gevraagd om te voorkomen dat de omstreden imam een moskee begint in een pand aan de Cillierstraat. Op Facebook en tegen de NOS keerde de iman zich al tegen het verbod.…lees meer
AD 16.08.2017 Imam Fawaz Jneid gaat in beroep tegen het gebiedsverbod tegen hem is uitgevaardigd voor de Haagse wijken Schilderswijk en Transvaal. Dat meldt zijn woordvoerster aan deze krant. ‘Dit is propaganda’.
Gisteren verklaarde het kabinet een deel van Den Haag tot verboden gebied voor de omstreden prediker omdat Fawaz volgens de gemeente een clandestiene moskee runt in de Cillierstraat (Transvaal). ,,Hij preekt een intolerante boodschap in een gebied waar veel radicalisering is”, verklaarde een woordvoerder van het kabinet.
Dit is gericht tegen de islam. Fawaz heeft vaker overleg gehad met de diensten, ze weten heel goed dat hij geen terrorist is, aldus Woordvoerster imam Fawaz Jneid.
Fawaz noemt het verbod ‘onrechtvaardig’. ,,Dit is gericht tegen de islam”, zegt zijn woordvoerster. ,,Het is propaganda. Hij heeft vaker overleg gehad met de diensten, ze weten heel goed dat hij geen terrorist is. Hij heeft veel jongeren ook tegengehouden om af te reizen naar strijdgebied.” Fawaz heeft een advocaat in de arm genomen die de procedure voorbereidt. Als het gebiedsverbod overeind blijft, zal Fawaz zich daar ‘natuurlijk’ aan houden, aldus de woordvoerster.
Het gebiedsverbod geldt voor zes maanden. Nu Fawaz in beroep gaat, zal de rechter moeten bepalen of zijn uitspraken en activiteiten inderdaad gevaarlijk zijn en aanzetten tot radicalisering of jihadisme. De regering kan deze maatregelen nemen volgens een antiterreurwet die sinds maart geldt.
Elsevier 16.08.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid mag zich niet meer vertonen in de Transvaalbuurt en de Schilderswijk in Den Haag. Het ministerie van Veiligheid en Justitie legt de haatimam een gebiedsverbod op. Fawaz is woedend over de beslissing: ‘Dit is propangada!’
Dat laat de woordvoerder van Fawaz weten aan het AD. Fawaz vindt dat hij onterecht wordt bejegend: ‘Dit verbod is gericht tegen de islam. Het ministerie van Justitie weet heel goed dat ik geen terrorist ben.’ Fawaz gaat tegen de beslissing van het ministerie in beroep.
Justitie nam de maatregel nadat Fawaz een islamitische boekhandel transformeerde tot gebedshuis. Het besluit werd genomen omdat Fawaz met zijn preken intolerantie en radicalisering zou stimuleren. ‘En dat in een wijk waarin grote zorgen zijn over radicalisering,’ zegt een woordvoerder van het ministerie van Veiligheid en Justitie.
Burgemeester Krikke van Den Haag prijst de actie van het ministerie. Ze noemt de activiteiten van Fawaz ‘ontoelaatbaar’. ‘Samen met vele Hagenaars werk ik iedere dag hard om het leven in de stad voor iedereen zo vrij en veilig mogelijk te maken. Een hernieuwd podium voor Fawaz Jneid en zijn extremistische opvattingen staat haaks op dat doel,’ aldus Krikke.
Omstreden radicale imam
Fawaz is een omstreden salafist die al enige tijd een moskee probeert te stichten in Den Haag. Dit werd diverse keren verhinderd door de gemeente. Fawaz werd eerder ontslagen bij de salafistische as-Soennah Moskee, omdat hij illegale shariahuwelijken sloot. Daarvoor werd hij veroordeeld tot een voorwaardelijke boete.
De haatimam hield in de islamitische boekhandel Stichting Qanitoen, in de Haagse Cilliersstraat, elke vrijdag een gebed. Een verbod van de gemeente haalde niets uit. ‘De imam is meerdere keren gespot,’ zei een omwonende tegen De Telegraaf. ‘Hij rijdt in een oranje Toyota en groet iedereen die hij op straat tegenkomt.’ Burgemeester van Den Haag Pauline Krikke (VVD) verzocht de stichting de imam voortaan uit dit pand te weren, maar daaraan gaf de stichting geen gehoor.
Zes maanden van de straat
Fawaz krijgt nu door justitie een gebiedsverbod opgelegd voor de twee Haagse wijken. De maatregel geldt voor de komende zes maanden. De haatimam heeft al aangekondigd tegen de beslissing in beroep te gaan.
Fawaz kwam eerder in opspraak in 2004, toen hij Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali in een preek de dood toewenste. Ook kwam hij in botsing met Ahmed Marcouch (PvdA), destijds stadsdeelvoorzitter van Slotervaart in Amsterdam.
Berend Sommer (1990) is online redacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis aan de Universiteit Leiden. Zijn debuut Duchamp verscheen in juni 2017 bij Uitgeverij Prometheus
Den HaagFM 15.08.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid (grote foto) heeft van minister Stef Blok (kleine foto) van Veiligheid en Justitie een gebiedsverbod gekregen voor delen van Den Haag.
Volgens het ministerie verkondigt de man een “intolerante boodschap” en draagt hij zo bij aan radicalisering. Het gaat om een tijdelijk gebiedsverbod, dat is afgegeven “in nauw overleg” met burgemeester Pauline Krikke.
Fawaz Jneid hield gebedsdiensten in een pand in Cilliersstraat dat alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte. Krikke noemde die diensten vorige week al “zeer ongewenst” en eiste van de organiserende stichting Qanitoen dat hier een einde aan zou komen. Het gebiedsverbod geldt in de Schilderswijk en Transvaal, waar de Cillierstraat is gelegen.
“Voet aan de grond voorkomen”
Burgemeester Krikke verwelkomt de maatregel. Een hernieuwd podium voor Fawaz Jneid en zijn extremistische opvattingen staat volgens haar haaks op het doel om Den Haag “voor iedereen zo vrij en veilig mogelijk te maken”. “Daarom zetten we als gemeente samen met politie, Openbaar Ministerie en NCTV alles op alles om te voorkomen dat hij voet aan de grond krijgt in onze stad.”…lees meer
OmroepWest 15.08.2017 De minister van Veiligheid en Justitie heeft aan imam Fawaz Jneid een gebiedsverbod opgelegd. Hij mag zich 6 maanden lang niet ophouden in de Haagse Schilderswijk en de wijk Transvaal. Burgemeester Pauline Krikke van Den Haag had om zo’n verbod gevraagd om te voorkomen dat de omstreden imam een moskee begint in een pand dat hij onlangs kocht aan de Cillierstraat.
‘Mede op mijn verzoek heeft de minister van Veiligheid en Justitie samen met de NCTV dit gebiedsverbod opgelegd’, zegt Krikke in een verklaring. Zij heeft de afgelopen weken nauw samengewerkt met politie, justitie en de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV). ‘Ik heb daarbij steeds benadrukt er alles aan te doen om de ontoelaatbare activiteiten van de stichting Qanitoen en Fawaz Jneid te stoppen.”
De burgemeester zegt dat zij iedere dag met vele Hagenaars, moslim of niet, samenwerkt om het leven in de stad voor iedereen zo vrij en veilig mogelijk te maken. ‘Een hernieuwd podium voor Fawaz Jneid en zijn extremistische opvattingen staat haaks op dat doel.’ Daarom zetten we (…) alles op alles om te voorkomen dat hij voet aan de grond krijgt in onze stad.’
‘Intolerante boodschap’
De Nationaal Coördinator heeft voor het gebiedsverbod de Wet Tijdelijke Bestuurlijke Maatregelen ingezet. Met die wet in de hand kan de minister vrijheidsbeperkende maatregelen opleggen aan personen die een gevaar vormen voor de nationale veiligheid of die het voornemen hebben om zich aan te sluiten bij terroristische strijdgroepen.
‘Hij verkondigt een intolerante boodschap’, zegt een woordvoerder van de NCTV over zijn afwegingen. ‘Hiermee draagt hij bij aan het radicaliseringsproces in de richting van jihadisme, en dat in een wijk waarin grote zorgen zijn als het gaat om radicalisering.’
Ultimatum stichting Qanitoen
Vorige week stelde de gemeente de stichting Qanitoen al een ultimatum. De stichting biedt Fawaz Jneid een podium voor zijn activiteiten en is gevestigd in een pand aan de Cilliersstraat. Dit pand mag alleen worden gebruikt als bedrijfsruimte. Volgens de gemeente is echter gebleken dat het pand hoofdzakelijk als gebedsruimte wordt gebruikt. Ook als nevenactiviteit is dat niet toegestaan.
Daarom is de stichting Qanitoen gesommeerd met deze activiteiten te stoppen. De stichting moet binnen tien dagen aan de eis van de gemeente voldoen. Gebeurt dat niet, dan dreigt de gemeente met een kort geding.
Den HaagFM 15.08.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid (grote foto) heeft van minister Stef Blok (kleine foto) van Veiligheid en Justitie een gebiedsverbod gekregen voor delen van Den Haag.
Volgens het ministerie verkondigt de man een “intolerante boodschap” en draagt hij zo bij aan radicalisering. Het gaat om een tijdelijk gebiedsverbod, dat is afgegeven “in nauw overleg” met burgemeester Pauline Krikke.
Fawaz Jneid hield gebedsdiensten in een pand in Cilliersstraat dat alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte. Krikke noemde die diensten vorige week al “zeer ongewenst” en eiste van de organiserende stichting Qanitoen dat hier een einde aan zou komen. Het gebiedsverbod geldt in de Schilderswijk en Transvaal, waar de Cillierstraat is gelegen.
“Voet aan de grond voorkomen”
Burgemeester Krikke verwelkomt de maatregel. Een hernieuwd podium voor Fawaz Jneid en zijn extremistische opvattingen staat volgens haar haaks op het doel om Den Haag “voor iedereen zo vrij en veilig mogelijk te maken”. “Daarom zetten we als gemeente samen met politie, Openbaar Ministerie en NCTV alles op alles om te voorkomen dat hij voet aan de grond krijgt in onze stad.” …lees meer
VK 15.08.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid, die in Den Haag tegen de zin van de gemeente in gebedsdiensten houdt, heeft een gebiedsverbod gekregen. Hij zou volgens het ministerie van Veiligheid en Justitie een intolerante boodschap verkondigen en daarmee bijdragen aan radicalisering.
Het gaat om een tijdelijk gebiedsverbod van een half jaar, dat door Veiligheidsminister Stef Blok zelf is opgelegd. Het is de derde keer dat hij dit doet sinds hij die bevoegdheid in maart kreeg. Toen werd de Tijdelijke wet bestuurlijke maatregelen terrorismebestrijding van kracht.
De Syrisch-Libanese Fawaz Jneid, die sinds 1992 in Nederland woont, houdt gebedsdiensten in een pand in de Haagse Cilliersstraat, dat alleen gebruikt mag worden als bedrijfsruimte. Officieel staat de stichting in het pand onder de naam Qanitoen geregistreerd als boekhandel, maar in de praktijk zou het vooral een podium zijn voor predikers.
Fawaz Jneid werd eerder als hoofdimam ontslagen door de salafistische As-Soennahmoskee in Den Haag. Hij zou onwettig huwelijken hebben gesloten en het moskeebestuur dwars hebben gezeten.
‘Zeer ongewenst’
De Haagse burgemeester Pauline Krikke was nauw betrokken bij het opleggen van het gebiedsverbod door de minister. Ze noemde de gebedsdiensten vorige week al ‘zeer ongewenst’ en eiste van de organiserende stichting Qanitoen dat hier een einde aan zou komen.
Het gebiedsverbod geldt in de Schilderswijk en Transvaal, waar de Cillierstraat is gelegen. In deze wijken zijn al langer grote zorgen over radicalisering. Krikke zei eerder ‘samen met politie, Openbaar Ministerie en NCTV alles op alles te zetten voorkomen dat hij voet aan de grond krijgt in onze stad.’
NU 15.08.2017 De omstreden Syrisch-Libanese imam Fawaz Jneid, die in Den Haag actief is, heeft een gebiedsverbod gekregen. Een woordvoerder van het ministerie van Veiligheid en Justitie bevestigt dat minister Blok van Veiligheid en Justitie hiertoe besloten heeft.
Volgens het ministerie verkondigt de man een intolerante boodschap en draagt hij zo bij aan radicalisering. Het gaat om een tijdelijk gebiedsverbod, dat is afgegeven “in nauw overleg” met de Haagse burgemeester Pauline Krikke.
Fawaz Jneid hield gebedsdiensten in een pand in de Haagse Cilliersstraat dat alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte. Krikke noemde die diensten vorige week al “zeer ongewenst” en eiste van de organiserende stichting Qanitoen dat hier een einde aan zou komen. Het gebiedsverbod geldt in de Schilderswijk en Transvaal, waar de Cillierstraat is gelegen.
Fawaz Jneid werd eerder als hoofdimam ontslagen door de salafistische As-Soennahmoskee in Den Haag. Hij zou onwettig huwelijken hebben gesloten en het moskeebestuur dwars hebben gezeten.
‘Voet aan de grond voorkomen’
Burgemeester Krikke verwelkomt de maatregel. Een hernieuwd podium voor Fawaz Jneid en zijn extremistische opvattingen staat burgemeester Krikker haaks op het doel om Den Haag “voor iedereen zo vrij en veilig mogelijk te maken”, zo laat ze weten.
“Daarom zetten we als gemeente samen met politie, Openbaar Ministerie en NCTV alles op alles om te voorkomen dat hij voet aan de grond krijgt in onze stad.”
AD 15.08.2017 De omstreden prediker Fawaz Jneid is niet langer welkom in een deel van Den Haag. Mede op verzoek van burgemeester Krikke krijgt hij een gebiedsverbod van de NCTV voor Schilderswijk en Transvaal. De ‘haatimam’ vormt volgens de veiligheidsdiensten een potentieel gevaar.
Dat bevestigt een woordvoerder van de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV). Fawaz houdt gebedsdiensten in een boekhandel aan de Cillierstraat in Den Haag. Dat mag niet. ,,Hij preekt een intolerante boodschap in een gebied waar veel radicalisering is”, aldus de woordvoerder. ,,Zo draagt hij bij aan het radicaliseringsproces richting jihadisme.”
Met een nieuwe anti-terreurwet kan de NCTV sinds kort een gebiedsverbod of meldplicht opleggen aan mensen die radicaliseren en een potentieel gevaar vormen. Dat gebeurt bij Fawaz nu voor een half jaar. Als hij toch in de wijken komt, kan de politie hem aanhouden. De maatregel is voor zover bekend nog weinig toegepast.
Burgemeester Krikke: geen podium voor extremisme
Het verbod voor Fawaz is een steun in de rug van burgemeester Pauline Krikke die af wil van de clandestiene moskee. Krikke: ,,Mede op mijn verzoek heeft de minister dit gebiedsverbod opgelegd. Samen met veel Hagenaars werk ik hard om het leven in de stad voor iedereen zo vrij en veilig mogelijk te maken. Een podium voor Fawaz Jneid en zijn extremistische opvattingen staat daar haaks op. Daarom zetten we alles op alles om te voorkomen dat hij voet aan de grond krijgt in onze stad.”
De imam is vooralsnog niet bereikbaar voor commentaar. Fawaz kan in beroep tegen het verbod. Dan bepaalt de rechter of de maatregel van kracht blijft.
Omstreden
Iman Fawaz is omstreden. Hij werd in 2012 uit de Haagse As Soennah-moskee weggestuurd vanwege de illegale huwelijken die hij daar sloot. Na de vertoning van de film Submission bad hij in 2004 om ernstige ziektes voor Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali. Sinds vorig jaar heeft de gemeente Den Haag Fawaz opnieuw op de korrel vanwege zijn zoektocht naar een pand. Uiteindelijk vond zijn stichting een plek in de Cillierstraat in Transvaal. Daar zou hij dus -in strijd met de geldende bestemming van boekhandel- gebedsdiensten houden. Tegenover deze krant verdedigde Fawaz Jneid verdedigde de sessies: ,,Moslims moeten een paar keer per dag bidden. Je kunt die mensen toch niet in de regen op straat sturen?”
Telegraaf 15.08.2017 De omstreden haatsjeik Fawaz Jneid, die zes weken geleden een illegale moskee heeft geopend in Den Haag, heeft een gebiedsverbod voor de wijken Transvaal en Schilderswijk gekregen.
Volgens de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) verkondigt de imam, die eerder is veroordeeld wegens het sluiten van illegale Sharia-huwelijken, een intolerante boodschap.
,,Op die manier draagt hij bij aan het radicaliseringsproces in de richting van het jihadisme”, aldus een woordvoerder van de NCTV. „En dat in een wijk waarin grote zorgen zijn als het gaat om radicalisering.”
Vorige week onthulde de Telegraaf dat de Syrische haatimam onder het mom van een ’boekhandel’ een moskee runde. Volgens het erfpachtcontract is de moskee illegaal, omdat er alleen maar bedrijfsmatige activiteiten in het pand mogen plaatsvinden.
Burgemeester
Het gebiedsverbod is er mede op verzoek van burgemeester Pauline Krikke gekomen. „Samen met vele Hagenaars – jong en oud, man en vrouw, gelovig en niet-gelovig, moslim en niet-moslim – werk ik iedere dag hard om het leven in de stad voor iedereen zo vrij en veilig mogelijk te maken. Een hernieuwd podium voor Fawaz Jneid en zijn extremistische opvattingen staat haaks op dat doel”, laat ze weten in een reactie aan De Telegraaf.
De burgemeester zegt er samen met de politie, het Openbaar Ministerie en de NCTV „alles aan te doen om te voorkomen dat Jneid voet aan de grond krijgt in Den Haag”. De gemeente heeft Jneid en zijn Stichting Qanitoen eerder al laten weten dat alle activiteiten in de moskee binnen tien dagen gestaakt moeten worden. Gebeurt dat niet, dan dreigt een kort geding.
OmroepWest 15.08.2017 De gemeente Den Haag heeft een moeilijke zaak tegen imam Fawaz. Dat stellen juristen. Burgemeester Pauline Krikke wil dat de omstreden imam stopt met het houden van gebedsdiensten in een boekenwinkel aan de Haagse Cillierstraat. Maar het wordt lastig om aan te tonen dat Fawaz strafbare feiten pleegt, zeggen de deskundigen.
De stichting Qanitoen van Fawaz heeft enkele maanden geleden in de Cillierstraat een pand gekocht en daar een boekenwinkel in gevestigd. Maar volgens omwonenden en de gemeente Den Haag worden in het pand gebedsdiensten gehouden. Dat wil de gemeente niet vanwege de omstreden achtergrond van Fawaz. Hij is bijvoorbeeld al eens veroordeeld voor het sluiten van illegale shariahuwelijken.
De gemeente grijpt nu het erfpachtcontract van het pand aan om Fawaz en de stichting te dwingen om te stoppen met de gebedsdiensten. In dat contract staat namelijk dat er alleen bedrijfsactiviteiten in de boekenwinkel gehouden mogen worden. Als de gebedsdiensten niet voor maandag 21 augustus stoppen, start de gemeente een kort geding.
Bewijslast
Volgens de Haagse advocaat Siemen van der Eijk wordt het moeilijk voor de gemeente om te bewijzen dat het om gebedsdiensten gaat. ‘De bewijslast ligt bij de gemeente’, zegt hij. ‘Als de stichting zegt dat het een boekenwinkel in de Cillierstraat runt, waarin met enige regelmaat lezingen worden gegeven, dan wordt het nog lastig om aan te tonen dat dit niet klopt. Lezingen worden vaker gegeven, ook in andere boekenwinkels. De gemeente zal dus duidelijk moeten maken dat de boekenwinkel het karakter van een gebedshuis heeft gekregen.’
Ook Stefan Philipsen, docent staatsrecht aan de Erasmus Universiteit in Rotterdam, denkt dat de gemeente een moeilijke zaak heeft. ‘In een boekenwinkel vinden natuurlijk vaker andere activiteiten plaats, zoals lezingen. De gemeente wil niet tegen deze lezingen optreden maar tegen de inhoud van deze lezingen en dat is grondwettelijk waarschijnlijk een probleem. De gemeente gaat niet over de boodschap die iemand verkondigt en mag dat niet reguleren. De gemeente mag alleen optreden als behartiger van het algemeen belang.’
Vrijheid van godsdienst
Fawaz kan zich volgens Philipsen overigens niet beroepen op de vrijheid van godsdienst. ‘Dat gaat niet op,’ zegt hij. ‘Wij hebben de vrijheid van godsdienst en dat moet de overheid respecteren, ook bij het afsluiten van privaatrechtelijke contracten. Maar dat betekent niet dat iedere vorm van het behartigen van het algemeen belang opzij gezet kan worden.’
Advocaat Van der Eijk denkt dat een gebiedsverbod een beter juridisch middel zou zijn om Fawaz tegen te houden. ‘Stel dat hij oproept tot haat en strafbare feiten pleegt, dan kan de gemeente een gebiedsverbod afvaardigen. Dan kan Fawaz niet meer in kwetsbare wijken komen. Dat is een manier om hem buiten de stad te houden.’
Telegraaf 11.08.2017 De Syrische haatsjeik Fawaz Jneid heeft lak aan de gemeente Den Haag. Ondanks een verbod van burgemeester Krikke (VVD) woonden vrijdagmiddag circa honderd mannen het gebed bij in de illegale moskee aan de Cillierstraat.
De haatprediker en zijn Stichting Qanitoen kregen donderdag te horen dat de gebedsruimte binnen tien dagen moet worden ontruimd, omdat de panden volgens het erfpachtcontract alleen gebruikt mogen worden voor bedrijfmatige activiteiten. Gebeurt dat niet, dan dreigt een kort geding.
Dovemansoren
De eis van de gemeente lijkt voorlopig tegen dovemansoren. Rond twee uur vrijdag betraden druppelsgewijs zo’n honderd moskeegangers, onder wie een aantal kinderen, het pand dat volgens de stichting niet meer is dan een boekenwinkel met ruimte voor gebed. Na een uur stroomde het pand, waarop sinds eind vorig jaar een camera staat gericht, leeg.
De lokale politiek, die eerder deze week aandrong op snel ingrijpen, reageert geschokt. „Ik schrik van de massaliteit. Dit is geen nevenactiviteit als je met zoveel mensen een gebed of lezing bijwoont”, zegt CDA-fractievoorzitter Daniëlle Koster.
Uitgezet
De PVV vraagt zich af waarom de gemeente niet meteen ingrijpt. „Honderd mensen die tegelijk naar binnen gaan om een boek te lezen? Dit is, zoals we al vermoedden, gewoon een moskee met een haatzaaier die wat ons betreft al lang het land uitgezet het moeten worden”, zegt PVV-raadslid André Elissen.
Buurtbewoners vragen zich vrijdag hardop af hoe het met de brandveiligheid in de moskee is gesteld. „In het verleden zat er in het pand een Koerdische stichting die niet meer dan vijftig mensen binnen mocht hebben”, weet een buurbewoner. „Stel er gebeurt iets, dan zitten niet alleen de gebruikers van het pand maar ook de omwonenden in deze dichtbevolkte wijk als ratten in de val.”
De Syrische haatprediker Jneid, die de afgelopen weken meermaals bij het pand zou zijn gesignaleerd, werd enkele jaren geleden uit de salafistische As-Soennah moskee in Den Haag gezet. De men werd onder andere veroordeeld voor het afsluiten van illegale Sharia-huwelijken.
Elsevier 11.08.2017 De islamitische haatprediker Fawaz Jneid is een blijvend blok aan het been voor de gemeente Den Haag. Ondanks een ultimatum van burgemeester Pauline Krikke (VVD) kwamen zo’n honderd mannen bijeen in de illegale gebedsruimte in de Cillierstraat.
Rond een uur of twee in de middag gingen ze naar binnen, met in hun kielzog een aantal kinderen, meldt De Telegraaf.
Krikke stelde ultimatum
Na een uur kwam de groep weer naar buiten. Volgens de stichting Qanitoen die onder meer Fawaz een podium biedt, gaat het om een doodgewone boekhandel en geen illegale moskee. Burgemeester Krikke ziet dat heel anders en maakte gisteren in een verklaring duidelijk dat er geen gebedsdiensten meer mogen worden gehouden in het bedrijfspand in de Haagse Cillierstraat. Ze stelde een ultimatum: binnen tien dagen moet aan de eis van de gemeente worden voldaan, anders zal Den Haag direct een procedure aanspannen.
Dat lijkt nu te gebeuren. Tegenover Elsevier Weekblad zegt haar woordvoerder vrijdag dat er juridische stappen worden ondernomen. ‘Een kort geding is daarbij een serieuze optie,’ aldus de woordvoerder. Echt verbazingwekkend is het niet, zegt hij: de omstreden prediker ‘had al aangekondigd dat hij ermee zou doorgaan’. De illegale bijeenkomst leidt tot opschudding. Ook vandaag. De lokale PVV vraagt zich af of de gemeente soms slaapt?
De Syrisch-Libanese Fawaz Jneid werd eerder als hoofdimam ontslagen door de salafistische As-Soennahmoskee. Hij zou onwettig huwelijken hebben gesloten en het moskeebestuur dwars hebben gezeten. Naar aanleiding van de film Submission, in 2004, bad hij voor de dood van de makers Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali.
De gemeente Den Haag trok in 2013 een voorlopige huurovereenkomst in waardoor stichting Qanitoen geen gebedshuis kon openen in een oud schoolgebouw aan de Berensteinlaan. De gemeente doet er intussen alles aan om te voorkomen dat Fawaz opnieuw voet aan de grond krijgt in Den Haag, zei Krikke eerder. Daarbij wordt onder meer overlegd met de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid NCTV.
‘We zitten bovenop de activiteiten in het pand van de stichting Qanitoen,’ aldus Krikkes woordvoerder. Fawaz is vast niet van plan in te binden. In een gesprek met het AD noemde hij de gebeden ‘maatschappelijke bijeenkomsten’. ‘Moslims moeten een paar keer per dag bidden. Je kunt die mensen toch niet in de regen op straat sturen?’ is zijn verklaring. Mogelijk dat een gerechtelijke uitspraak een einde maakt aan deze halsstarrige houding.
Tom Reijner (1986) werkt sinds augustus 2013 op de webredactie. Hij studeerde Politicologie en Geschiedenis aan de Universiteit van Amsterdam.
Telegraaf 10.08.2017 De omstreden haatsjeik Fawaz Jneid moet binnen tien dagen stoppen met zijn gebedshuis in Transvaal. Gebeurt dat niet uit vrije wil, dan dreigt er een kort geding. Dat eist burgemeester Pauline Krikke (VVD) donderdag in een aangetekende brief aan de stichting Qanitoen.
De gemeente komt in actie nadat De Telegraaf deze week onthulde dat de boekenwinkel aan de Cillierstraat wordt gebruikt als moskee. Volgens buurtbewoners gaan er elke vrijdag tientallen mannen met opgerolde kleedjes naar binnen. Dit is verboden, omdat volgens het erfpachtcontract alleen bedrijfsmatige activiteiten in het pand zijn toegestaan. ,,Een dergelijk gebruik, ook niet als nevenactiviteit, is dus niet toegestaan”, aldus Krikke.
Felle kritiek
Politieke partijen, waaronder de PVV in de Tweede Kamer, uitten felle kritiek op de handelwijze van de stichting, die de Syrische Jneid in hartje Transvaal een podium biedt.
De lokale CDA-fractie vraagt zich af waarom er niet meteen een kort geding wordt gestart. ,,Burgemeester Van Aartsen heeft in december stevige taal gebruikt en gezegd dat er meteen gehandhaafd zou worden. Dit voorzichtige handelen lijkt daarmee in tegenspraak te zijn”, zegt fractievoorzitter Daniëlle Koster. De partij zou de moskee het liefst meteen sluiten: ,,Sinds 2015 is Den Haag hofleverancier voor uitreizigers. Dat Fawaz Jneid een podium wordt geboden doet dit geen goed”.
PVV: Te laat
De PVV vindt dat de gemeente veel te laat in actie komt. ,,Ze hebben zitten slapen. Er stond notabene een camera op het pand”, zegt raadslid André Elissen. ,,Deze haatzaaier hadden ze meteen het land uit moeten zetten”.
De prediker werd in 2014 uit de salafistische As-Soennah moskee in Den Haag gezet. Hij werd onder meer veroordeeld voor het sluiten van illegale Sharia-huwelijken. Ook wenste hij Theo van Gogh een ernstige ziekte toe.
AD 10.08.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid moet onmiddellijk stoppen met zijn religieuze activiteiten in boekhandel Qanitoen in de Cillierstraat. Zo niet, dan stapt burgemeester Pauline Krikke naar de rechter.
Krikke heeft vandaag een brief per deurwaarder aan stichting Qanitoen gestuurd. Daarin wijst ze erop dat ‘het de gemeente is gebleken dat het pand hoofdzakelijk als gebedsruimte wordt gebruikt’. Een dergelijk afwijkend gebruik, ook niet als nevenactiviteit, is volgens haar niet toegestaan. Als de stichting niet binnen tien dagen aan deze eis voldoet, zal de gemeente direct een procedure aanspannen om er voor te zorgen dat het pand volegsn de afgesproken bestemming in gebruik wordt genomen en gehouden. Vermoedelijk volgt dan een kort geding
De kans dat het daadwerkelijk tot een rechtszaak komt, lijkt groot. Eerder meldde Fawaz al tegen deze krant er niet over te piekeren te stoppen met de bijeenkomsten. ,,Moslims moeten een paar keer per dag bidden. Je kunt die mensen toch niet in de regen op straat sturen?”
Illegaal
Iman Fawaz is omstreden. Zo werd hij in 2012 uit de Haagse As Soennah-moskee verbannen omdat hij illegale islamitische huwelijken sloot en zich niets aantrok van het bestuur. Na de vertoning van de film Submission, bad hij om ernstige ziektes voor Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali.
OmroepWest 10.08.2017 Imam Fawaz Jneid moet van de gemeente Den Haag binnen tien dagen stoppen met zijn activiteiten in de Haagse Cilliersstraat. Het pand van zijn stichting Qanitoen mag alleen gebruikt worden voor ‘bedrijfsmatige activiteiten’.
En dat gebeurt niet. Volgens de gemeente wordt het pand ‘hoofdzakelijk als gebedsruimte gebruikt’. ‘Een dergelijk afwijkend gebruik is niet toegestaan.’
Eerder had burgemeester Pauline Krikke de activiteiten van Fawaz al ‘zeer ongewenst’ genoemd. Houdt de stichting zich niet aan de afspraak, dan ‘zal de gemeente direct een procedure aanspannen om er voor te zorgen dat het pand conform de afgesproken bestemming in gebruik wordt genomen en gehouden’. Dat zou bijvoorbeeld kunnen gaan om een kort geding voor de rechtbank.
‘Krachtig en zorgvuldig opereren’
De gemeente geeft aan er alles aan te doen om te voorkomen dat Fawaz ‘voet aan de grond krijgt in Den Haag’. Burgemeester Krikke: ‘We moeten krachtig en tevens juridisch zorgvuldig opereren, zodat de stappen die we nemen ook op de lange ter mijn standhouden.’
De Syrisch-Libanese Fawaz Jneid werd eerder als hoofdimam ontslagen door de salafistische As-Soennahmoskee. Hij zou onwettig huwelijken hebben gesloten en het moskeebestuur dwars hebben gezeten.
Den HaagFM 10.08.2017 Het geduld van burgemeester Pauline Krikke met de stichting Qanitoen raakt snel op. Als de stichting niet binnen tien dagen stopt met religieuze bijeenkomsten in haar pand aan de Cilliersstraat zal de gemeente direct een procedure aanspannen om er voor te zorgen dat het pand alleen volgens de afgesproken bestemming in gebruik is. Zo’n procedure zou een kort geding kunnen zijn.
“Laat er geen enkel misverstand over bestaan: het pand van de stichting mag uitsluitend als bedrijfsruimte worden gebruikt. Enig ander gebruik, bijvoorbeeld als gebedsruimte, is niet toegestaan en zal niet worden toegestaan”, aldus Krikke. De gemeente had de stichting begin juli hierover al aangeschreven. Drie weken later is mondeling nog een keer verteld dat de activiteiten in lijn moeten zijn met de erfpachtakte.
In het pand biedt de stichting onder andere een podium aan de omstreden imam Fawaz Jneid. Die activiteiten noemde burgemeester Krikke eerder al “zeer ongewenst”. De gemeente doet er volgens Krikke alles aan om te voorkomen dat Fawaz in het pand van de stichting opnieuw voet aan de grond krijgt in Den Haag. “We moeten krachtig en tevens juridisch zorgvuldig opereren”, benadrukt de burgemeester. “Zodat de stappen die we nemen ook op lange termijn standhouden binnen de grenzen van onze rechtsstaat.” …lees meer
Elsevier 10.08.2017 De omstreden Syrische imam Fawaz Jneid, ook wel ‘haatsjeik’ genoemd, moet van de gemeente Den Haag binnen tien dagen de deuren van zijn gebedshuis in de Transvaalbuurt stoppen. Doet hij dat niet, dan dreigt er een kort geding.
Burgemeester Pauline Krikke (VVD) eiste het sluiten van de moskee donderdag in een brief aan de stichting Qanitoen, meldt De Telegraaf.
Mannen met opgerolde kleedjes
Eerder deze week werd bekend dat een boekwinkel aan de Cillierstraat in Transvaal wordt gebruikt als moskee. Buurtbewoners meldden dat er elke vrijdag tientallen mannen met opgerolde kleedjes naar binnen gaan. Het is verboden omdat volgens het erfpachtcontract alleen bedrijfsmatige activiteiten in het pand zijn toegestaan. Krikke: ‘Een dergelijk gebruik, ook niet als nevenactiviteit, is dus niet toegestaan.’
Politieke partijen in Den Haag, maar ook de PVV in de Tweede Kamer, uitte eerder al felle kritiek op de manier waarop de stichting Qanitoen een podium biedt aan Jneid.
Donderdag vraagt de lokale CDA-fractie zich af waarom er niet meteen een kort geding wordt aangespannen, maar er eerst een brief moet worden verstuurd. ‘Burgemeester Van Aartsen (voormalige burgemeester van Den Haag, red.) heeft in december stevige taal gebruikt en gezegd dat er meteen gehandhaafd zou worden,’ zegt CDA-fractievoorzitter Daniëlle Koster, die vindt dat de huidige handelswijze daarmee in tegenspraak is. ‘Sinds 2015 is Den Haag hofleverancier voor uitreizigers. Dat Fawaz Jneid een podium wordt geboden, doet dat geen goed.’ Ook de PVV vindt dat de gemeente veel te laat in actie komt.
Illegale shariahuwelijken
De haatimam werd in 2014 uit de omstreden salafistische As-Soennah-moskee in Den haag verbannen. Hij werd onder meer veroordeeld voor het sluiten van illegale shariahuwelijken. Ook wenste hij Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali in een preek de dood toe.
Jneid liet eerder deze week weten niet van plan te zijn te stoppen met zijn Haagse gebedshuis, waarop de gemeente al dreigde met juridische stappen. Jneid noemt de gebeden ‘maatschappelijke bijeenkomsten’. ‘Moslims moeten een paar keer per dag bidden. Je kunt die mensen toch niet in de regen op straat sturen?’ zegt de imam.
In 2016 probeerde Stichting Qanitoen, de stichting waaronder Fawaz opereert, in het pand op de Cilliersstraat een gebedshuis op te richten. Toenmalig burgemeester Jozias van Aartsen verleende daarvoor geen toestemming. Volgens het erfpachtcontract moet de begane grond van het pand gebruikt worden voor bedrijfsactiviteiten. Van Aartsen liet camera’s installeren om toe te zien of Stichting Qanitoen zich aan de regels hield. Maar hiervan trok de stichting zich dus niets aan, en richtte de moskee in plaats daarvan in de boekhandel op.
Elif Isitman (1987) is sinds oktober 2014 online redacteur bij Elsevier Weekblad.
Elsevier 09.08.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid is niet van plan om te stoppen met zijn gebedshuis in Den Haag. Dit ondanks de nadrukkelijke afkeuring van de gemeente. In de Haagse Transvaalbuurt vestigde zich onlangs een islamitische boekhandel waar de radicale imam wekelijks preekt.
Fawaz is een omstreden imam, die de afgelopen jaren vaak in opspraak raakte. Zo ontving hij een voorwaardelijke geldboete voor het sluiten van in Nederland verboden shariahuwelijken. Ook werd hij geschorst door de salafistische As Soennah-moskee in Den Haag. Naar aanleiding van de film Submission, in 2004, bad hij voor de dood van de makers Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali.
In 2016 probeerde Qanitoen, de stichting waaronder Fawaz opereert, in een pand op de Cilliersstraat, in de Haagse Transvaalbuurt, een gebedshuis op te richten. Toenmalig burgemeester Jozias van Aartsen verleende daarvoor geen toestemming. De stichting opende vervolgens een boekhandel, onder de naam islamitische boekhandel Stichting Qanitoen. Van Aartsen liet camera’s installeren om toe te zien of Stichting Qanitoen zich aan de regels hield. Maar hiervan trekt de stichting zich niets aan. Sinds eind juli wordt er op vrijdag gebeden.
Juridische stappen
De gemeente Den Haag dreigt nu met juridische stappen om het gebedshuis weg te krijgen uit de Transvaalbuurt. De reden die de gemeente aanvoert is dat een gebedshuis niet past binnen het erfpachtcontract van het pand. Volgens de gemeente kan het pand alleen worden gebruikt voor ‘bedrijfsmatige activiteiten’. Een gebedshuis valt daar niet onder.
Fawaz is niet van plan in te binden. In een gesprek met het AD noemt hij de gebeden ‘maatschappelijke bijeenkomsten’. ‘Moslims moeten een paar keer per dag bidden. Je kunt die mensen toch niet in de regen op straat sturen?’ zegt de imam.
‘Schreeuwend prediken’
‘We hoorden schreeuwend prediken in de ruimte die was bezet door tientallen jongens en mannen, die op de grond zaten,’ zegt een andere omwonende tegen De Telegraaf. ‘Toen ik de gemeente belde, kreeg ik vreemd genoeg het advies via de website melding te doen van woningoverlast.’
Een woordvoerder van de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) geeft aan dat de NCTV nauw betrokken is bij de zaak. ‘De NCTV is bijna dagelijks in contact met de gemeente, daarbij is ook dit specifieke geval besproken. We volgen de ontwikkelingen op de voet, maar op het gebied radicalisering is de gemeente verantwoordelijk. We voorzien de gemeente Den Haag wel van advies.’
Berend Sommer (1990) is online redacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis aan de Universiteit Leiden. Zijn debuut Duchamp verscheen in juni 2017 bij Uitgeverij Prometheus.
Den HaagFM 08.08.2017 Lijsttrekker Arnoud van Doorn van de Partij van de Eenheid vindt dat burgemeester Krikke zich niet mag mengen in de discussie om de islamitische boekhandel Qanitoen in Transvaal. Dat zei het raadslid in het radioprogramma Hou je Haags! op Den Haag FM. Volgens omwonenden fungeert de boekhandel niet alleen als winkel, maar ook als gebedshuis. Burgemeester Krikke kondigde dinsdag aan juridische stappen te willen nemen omdat de omstreden imam Fawaz Jneid regelmatig bijeenkomsten houdt in de boekhandel aan de Cilliersstraat.
“Dat de boekhandel daar zit is gewoon in overeenstemming met de erfpachtregels en het bestemmingsplan. Tien jaar geleden zat er een moskee op die plek. Deze mensen opereren gewoon binnen de wet”, reageert Van Doorn. Burgemeester Krikke gaf aan de lijn van haar voorganger Jozias van Aartsen te willen blijven volgen. Daar is lijsttrekker Daniëlle Koster (kleine foto) van het CDA het ruiterlijk mee eens. “Deze man is niet voor niks tot persona non grata verklaard in Den Haag.”
Dat Fawad Jneid tot ongewenst persoon wordt bestempeld, is juist tegen het zere been van Van Doorn. “Het is gewoon geen juridisch argument om iemand als ongewenst te zien. Zolang de wet niet wordt overtreden, mag diegene gewoon zijn mening uiten. Ik vind bepaalde politici die bij ons in de raad zitten ook omstreden maar we hebben gewoon de vrijheid van meningsuiting. Het is niet aan de politiek en ook niet aan de burgemeester om hier iets over te zeggen. We moeten ons aan de wet houden en niet laten leiden door onderbuikgevoelens of populisme.” …lees meer
AD 08.08.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid gaat gewoon door met zijn bijeenkomsten in de boekhandel Qanitioen in Transvaal. De gemeente laat het er niet bij
Enkele keren per week bezoekt imam Fawaz de islamitische boekhandel Qanitoen aan de Cilliersstraat in Transvaal. ,,Er komen dan tien tot twintig bezoekers samen”, zo laat hij weten aan het AD. ,,We praten wat en bidden soms samen.” Dat de gemeente Den Haag dat niet wil hebben, deert hem niets. ,,Moslims moeten een paar keer per dag bidden. Je kunt die mensen toch niet in de regen op straat sturen?”
Op de vraag waar hij en de bezoekers over praten, wil Fawaz geen antwoord geven. Wel zegt hij gewoon met de maatschappelijke’bijeenkomsten te willen doorgaan. ,,Er is geen wet die dit verbiedt. Maar mocht het tot een rechtszaak komen en de rechter zegt dat het niet mag, dan respecteer ik dat uiteraard.”
Moslims moeten een paar keer per dag bidden. Je kunt die mensen toch niet in de regen op straat sturen?, aldus Imam Sjeik Fawaz Jneid.
Omstreden
Iman Fawaz is omstreden. Zo werd hij in 2012 uit de Haagse As Soennah-moskee verbannen omdat hij illegale islamitische huwelijken sloot en zich niets aantrok van het bestuur. Na de vertoning van de film Submission, bad hij om ernstige ziektes voor Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali.
De gemeente Den Haag ziet Fawaz dan ook liever gaan dan komen. ,,De activiteiten van Fawaz en de stichting vind ik zeer ongewenst,” zo laat burgemeetser Pauline Krikke weten. ,,De lijn van de gemeente blijft onveranderd scherp: in dat pand is het niet mogelijk een moskee te vestigen. Op basis van het erfpachtcontract zijn namelijk alleen bedrijfsmatige activiteiten toegestaan. Wij hebben de stichting Qanitoen al op 4 juli aangeschreven hierover. Daarna is in een gesprek met de stichting aan hen de boodschap overgebracht dat hun activiteiten niet in lijn zijn met de erfpachtakte.”
Podium
De gemeente zegt ‘alles’ in het werk te stellen om te voorkomen dat Fawaz in dit pand opnieuw een podium krijgt. ,,Daarbij trekken we samen op met politie, OM en bewoners in de wijk. Ook vindt overleg plaats met de NCTV. Daarbij moeten we juridisch zorgvuldig opereren, zodat de vervolgstappen die we gaan zetten ook structureel houdbaar zijn binnen de grenzen van onze rechtsstaat.”
Verschillende partijen in de Haagse gemeenteraad hebben hun zorgen uitgesproken over Fawaz. De PVV in de Tweede Kamer heeft vragen over de kwestie gesteld aan het kabinet.
Den HaagFM 08.08.2017 Burgemeester Paulina Krikke wil dat de omstreden imam Fawaz Jneid stopt met zijn activiteiten in de Cillierstraat. Ondanks een verbod zou hij daar toch een moskee zijn begonnen. Krikke noemt de activiteiten van Fawaz en zijn stichting “zeer ongewenst”. Ze overweegt juridische stappen te nemen tegen Fawaz.
Eind vorig jaar bleek dat Jneid via zijn Stichting Qanitoen een pand in de Cillierstraat heeft gekocht. Oud-burgemeester Van Aartsen verbood onmiddellijk dat in het pand een moskee zou komen omdat Fawaz een omstreden verleden heeft. Zo is hij jaren geleden veroordeeld voor het sluiten van verboden sharia-huwelijken. Maar nu zou het pand toch gebruikt worden als gebedshuis. “De lijn van de gemeente blijft onveranderd scherp: in dat pand is het niet mogelijk een moskee te vestigen”, zegt Krikke. Qanitoen is daarover al op 4 juli aangeschreven door de gemeente.
Krikke zegt dat de gemeente alles in het werk stelt om te voorkomen dat Fawaz in het pand opnieuw een podium krijgt in Den Haag. “Daarbij trekken we samen op met politie, Openbaar Ministerie en bewoners in de wijk. Ook vindt overleg plaats met de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid. Daarbij moeten we juridisch zorgvuldig opereren, zodat de vervolgstappen die we gaan zetten ook structureel houdbaar zijn binnen de grenzen van onze rechtsstaat.” …lees meer
OmroepWest 08.08.2017 Burgemeester Krikke van Den Haag wil dat imam Fawaz Jneid stopt met zijn omstreden activiteiten in de Haagse Cillierstraat. Ondanks een verbod zou hij toch een moskee zijn begonnen in het pand op het randje Schilderswijk-Transvaal. Krikke noemt de activiteiten van Fawaz en zijn stichting ‘zeer ongewenst.’ Krikke overweegt juridische stappen te nemen tegen Fawaz.
Eind vorig jaar werd duidelijk dat Fawaz Jneid via zijn stichting Qanitoen een pand in de Cillierstraat heeft gekocht. Oud-burgemeester Van Aartsen verbood daarop onmiddellijk dat Fawaz in het pand een moskee zou beginnen omdat Fawaz een omstreden verleden heeft. Zo is hij jaren geleden veroordeeld voor het sluiten van shariahuwelijken.
Maar nu zou het pand toch gebruikt worden als gebedshuis. ‘De lijn van de gemeente blijft onveranderd scherp: in dat pand is het niet mogelijk een moskee te vestigen,’ reageert Krikke in een schriftelijke verklaring. ‘Op basis van het erfpachtcontract zijn namelijk alleen bedrijfsmatige activiteiten toegestaan. Wij hebben de stichting Qanitoen al op 4 juli aangeschreven hierover. Daarna is in een gesprek met de stichting aan hen de boodschap overgebracht dat hun activiteiten niet in lijn zijn met de erfpachtakte.’
Juridische stappen
Krikke zegt verder dat de gemeente alles in het werk stelt om te voorkomen dat Fawaz in het pand aan de Cillierstraat opnieuw een podium krijgt in Den Haag. ‘Daarbij trekken we samen op met politie, Openbaar Ministerie en bewoners in de wijk. Ook vindt overleg plaats met de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV). Daarbij moeten we juridisch zorgvuldig opereren, zodat de vervolgstappen die we gaan zetten ook structureel houdbaar zijn binnen de grenzen van onze rechtsstaat.’
Het CDA en de VVD in de Haagse gemeenteraad zijn bezorgd over de activiteiten van Fawaz en ook PVV-leider Geert Wilders wil opheldering van het kabinet.
Elsevier 08.08.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid is stiekem een gebedshuis begonnen in de Haagse Transvaalbuurt. Onder het mom van een islamitische boekwinkel, wordt op de Cilliersstraat op vrijdag gebeden. Dit ondanks een uitdrukkelijk verbod van de gemeente Den Haag.
Dat meldt De Telegraaf. Fawaz is een omstreden salafist die al enige tijd een moskee probeert te stichten in Den Haag. Dit werd een aantal malen verhinderd door de gemeente. Fawaz werd eerder ontslagen uit de salafistische As Soennah-moskee, omdat hij illegale shariahuwelijken sloot. Daarvoor werd hij veroordeeld tot een voorwaardelijke boete.
Fawaz kwam eerder in opspraak in 2004, toen hij Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali in een preek de dood toewenste. Ook kwam hij in botsing met Ahmed Marcouch, destijds stadsdeelvoorzitter van Slotervaart in Amsterdam.
Stichting gebedshuis verboden
In 2016 probeerde Stichting Qanitoen, de stichting waaronder Fawaz opereert, in het pand op de Cilliersstraat een gebedshuis op te richten. Toenmalig burgemeester Jozias van Aartsen verleende daarvoor geen toestemming. Volgens het erfpachtcontract moet de begane grond van het pand gebruikt worden voor bedrijfsactiviteiten. Van Aartsen liet camera’s installeren om toe te zien of Stichting Qanitoen zich aan de regels hield. Maar hiervan trok de stichting zich niets aan.
Onder het mom van een islamitische boekhandel Stichting Qanitoen wordt sinds eind juli een gebedshuis gerund. ‘Elke vrijdagmiddag zien we mannen met opgerolde kleedjes onder de arm naar binnen gaan,’ zegt een omwonende tegen De Telegraaf. ‘Ze komen lopend en zetten de auto uit het zicht. De imam is meerdere keren gespot. Hij rijdt in een oranje Toyota en groet iedereen die hij op straat tegenkomt.’
‘Schreeuwend prediken’
‘We hoorden schreeuwend prediken in de ruimte die was bezet door tientallen jongens en mannen, die op de grond zaten,’ zegt een andere omwonende tegen De Telegraaf. ‘Toen ik de gemeente belde, kreeg ik vreemd genoeg het advies via de website melding te doen van woningoverlast.’
‘De activiteiten van Fawaz en de stichting vind ik zeer ongewenst,’ zegt Pauline Krikke, de burgemeester van Den Haag in een reactie. ‘De lijn van de gemeente blijft onveranderd scherp: in dat pand is het niet mogelijk een moskee te vestigen. Wij hebben de stichting Qanitoen al op 4 juli aangeschreven hierover.’
Volgens Arnoud van Doorn, van de Partij van de Eenheid, is er geen sprake van een gebedshuis. Het is een islamitische boekwinkel waar ook ruimte is om het gebed te verrichten, aldus Van Doorn op Twitter.
Berend Sommer (1990) is online redacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis aan de Universiteit Leiden. Zijn debuut Duchamp verscheen in juni 2017 bij Uitgeverij Prometheus.
Den HaagFM 08.08.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid (grote foto) is, ondanks een verbod, toch actief in Den Haag. Onder de noemer Islamitische boekwinkel Stichting Qanitoen runt de salafistische prediker sinds enkele weken een moskee op de grens van de wijken Transvaal en Schilderswijk. Dat meldt de Telegraaf.
Eind vorig jaar liet oud-burgemeester Jozias van Aartsen aan Qanitoen weten geen toestemming te geven voor een gebedshuis, omdat er in het erfpachtcontract staat dat er op de begane grond van de twee aangekochte panden alleen bedrijfsmatige activiteiten ontplooid mogen worden. Om in de gaten te kunnen houden wat zich in de panden afspeelt, liet Van Aartsen destijds een camera plaatsen.
“Deze man en zijn stichting zijn zeer ongewenst in Den Haag en niet te vergeten ook heel omstreden in de Haagse moslimgemeenschap”, reageert CDA-raadslid Daniëlle Koster (kleine foto) in de krant. “Ik vraag me dan ook af waarom hier nog niet tegen is opgetreden.” De Syrische prediker werd onder meer veroordeeld voor het afsluiten van illegale sharia-huwelijken.…lees meer
Telegraaf 08.08.2017 De omstreden haatsjeik Fawaz Jneid is, ondanks een verbod, toch actief in Den Haag. Onder de noemer Islamitische boekwinkel Stichting Qanitoen runt de salafistische sjeik sinds enkele weken een moskee op de grens van de wijken Transvaal en Schilderswijk. Buurtbewoners zijn verbijsterd.
„Elke vrijdagmiddag zien we mannen met opgerolde kleedjes onder de arm naar binnen gaan”, zegt een omwonende die anoniem wil blijven. „Ze komen lopend en zetten de auto uit het zicht. De imam is meerdere keren gespot. Hij rijdt in een oranje Toyota en groet iedereen die hij op straat tegenkomt. Dit strookt totaal niet met wat de burgemeester heeft beloofd: geen moskee in de Cillierstraat.”
Alleen bedrijfsmatige activiteiten
Eind vorig jaar liet oud-burgemeester Van Aartsen aan Qanitoen weten geen toestemming te geven voor een gebedshuis. Reden: in het erfpachtcontract staat dat er op de begane grond van de twee aangekochte panden alleen bedrijfsmatige activiteiten ontplooid mogen worden. Om in de gaten te kunnen houden wat zich in de panden afspeelt, liet Van Aartsen destijds een camera plaatsen.
’Stomverbaasd’
Dat de stichting desondanks een moskee wist te openen, is voor de buurt nauwelijks te geloven. „Ik ben stomverbaasd”, zegt omwonende Xandra Landwehr. „De burgemeester heeft blijkbaar zomaar iets lopen roepen. En ja, natuurlijk hebben zij een punt: in het verleden zat hier ook een stichting (Sakaleyn, red.) die mocht praktiseren. Wij vragen ons al jarenlang af welke regels er zijn voor religieuze stichtingen, maar de gemeente Den Haag blijft oorverdovend stil.”
Landwehr zegt op vrijdag 21 juli voor het eerst last te hebben gehad van de moskee. „We hoorden schreeuwend prediken in de ruimte die was bezet door tientallen jongens en mannen, die op de grond zaten. Toen ik de gemeente belde, kreeg ik vreemd genoeg het advies via de website melding te doen van woningoverlast.”
De lokale CDA-fractie schrikt van de activiteiten in Transvaal.
’Deze man is zeer ongewenst’
„Deze man en zijn stichting zijn zeer ongewenst in Den Haag en niet te vergeten ook heel omstreden in de Haagse moslimgemeenschap”, reageert fractievoorzitter Daniëlle Koster. „Ik vraag me dan ook af waarom hier nog niet tegen is opgetreden.”
De Stichting Qanitoen heeft inmiddels een rechtszaak aangespannen tegen de gemeente. Een vertegenwoordiger van de stichting liet gisteren weten dat het pand ’een openbare gelegenheid is’ waar, ’zoals iedereen kan zien, ook mensen met opgerolde kleedjes komen’. „We zijn nog volop in de opbouwfase. Maar eigenlijk ga ik er niet meer over. Belt u maar terug”, aldus de woordvoerder, die later op de dag totaal niet meer reageert op telefoontjes.
De Syrische prediker Fawaz Jneid werd onder meer veroordeeld voor het afsluiten van illegale sharia-huwelijken.
Buurtbewoonster Xandra Landwehr snapt niets van de ’islamitische boekwinkel’. Foto: Peter van Zetten
Kortom, er is hier altijd wel iets om over te zeiken. Ze zeggen in Den Haag daarom:Een dag nie gezeik, is een dag nie geleef.
Disclaimer: Dit is een non-profit site. Waar mogelijk is gebruik gemaakt van rechtenvrij materiaal via o.a. de Wikimedia Commons-licenties. Mocht u bezwaar hebben tegen de plaatsing van enig beeldmateriaal op deze site, omdat u bijvoorbeeld rechthebbende bent, laat u dan zo snel mogelijk een bericht achter opdat er zo spoedig mogelijk actie ondernomen kan worden.
Omroep West:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/cc06afe0-51f9-11eb-9348-02d1dbdc35d1.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/27fc5e8c-b6c1-11ea-8484-02d2fb1aa1d7.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/86a48a5c-8695-11e9-94a5-0218eaf05005.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/6c82dece-2ea4-11e9-9d51-cf4ef4088e4c.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/6fefdd56-2e49-11e9-91ed-33c589973ae7.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/23a5a270-6b06-11e8-87cd-554e95338ceb.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/49d44b42-6a87-11e8-9c58-9185328912ba.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/ce47b8f8-69a8-11e8-87cd-554e95338ceb.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/59554212-68d2-11e8-bd44-a798a844f2a1.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/65efa6ee-6683-11e8-a001-39e3447f40ee.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/b62b34ee-6416-11e8-94c4-0fb7ca9ef4e3.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/21390b3c-6401-11e8-b374-4943cc2fdbf3.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/5c278d6c-6367-11e8-8d84-01d4605df145.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/9553663e-5a10-11e8-912b-b9e704a940fe.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/f1e098ae-551f-11e8-8f27-a77189a0f9cb.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/f377e48c-4fbc-11e8-b80b-ef06df4e8420.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/69ef6786-3058-11e8-9ecb-373dde94c476.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/ee3896f4-63f0-11e8-8eef-ff390150b638.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/27a06044-63f5-11e8-9648-9d94e6373620.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/2953dd24-63f2-11e8-a3d8-8d04dd08f5bb.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/bca9cb16-63c9-11e8-876c-676f87df70ff.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/e92bd4e6-38f3-11e8-abda-032225dd0e8f.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/e9382192-38f3-11e8-abda-032225dd0e8f.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/ac82877a-38c0-11e8-b042-b7dbc9ac9d8f.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/f2e4ec06-3836-11e8-ab7d-f5f170da4166.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/2b3299ba-378c-11e8-b90a-bf8ff6e5f8fc.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/c30099d6-3322-11e8-861c-31f66040fec9.png)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/4403aa82-31f2-11e8-9be8-39e7c92db692.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/7a1df150-31dd-11e8-a7a2-57a37363aa76.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/9cffbcc0-31c5-11e8-b7a7-71e667a05aca.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/6acbb204-31de-11e8-aa50-d32f6d195b42.jpg)
:quality(50)/cdn-kiosk-api.telegraaf.nl/0cfccc38-30be-11e8-a67e-df392a83052c.png)
Nikki Sterkenburg:
Debat in de Digitale Hofstad 
Je moet ingelogd zijn om een reactie te plaatsen.