Debat in de Digitale Hofstad

Stemmen uit de Haagse Wijken

De kwestie “Het Mauritshuis” het begin van de Haagse beeldenstorm ??

Haagse Beeldenstorm ??

Het Mauritshuis in Den Haag heeft een beeld van naamgever Johan Maurits van Nassau Siegen niet uit het museum verwijderd zoals in het nieuws kwam.  Maar het beeld vervangen door een ander, authentiek, beeld. Dat zegt directeur Emilie Gordenker.

De buste van kunststof  is uit de foyer gehaald omdat die daar niet ‘in de juiste context’ kon worden geplaatst en van mindere kwaliteit was, zei Gordenker zondag in het tv-programma Buitenhof.

Het zorgde voor veel ophef. CDA-leider Sybrand Buma sprak van het wegmoffelen van ooit grote maar nu beladen namen uit de Nederlandse geschiedenis.

Premier Mark Rutte (VVD), zelf historicus, vroeg zich zelfs openlijk af of het Mauritshuis dan maar niet ook de naam moest veranderen. Hij waarschuwde voor een nieuwe Beeldenstorm en zei dat we ook iemand als Jan Pieterszoon Coen niet alleen mogen beoordelen met de opvattingen van nu. Coen was in de zeventiende eeuw gouverneur-generaal van de Verenigde Oost-Indische Compagnie (VOC).

Dinsdag kondigde de Amsterdamse basisschool J.P. Coen aan dat het zijn naam verandert vanwege het koloniale verleden van de naamgever.

Met Johan Maurits van Nassau-Siegen (1604-1679) had Nederland een ambassadeur van formaat in Brazilië. Lees hier waarom hij iemand was om trots op te zijn >

‘Van naamsverandering is absoluut geen sprake’

Maar Gordenker vindt dat haar buurman in het Torentje beter naar de feiten had moeten kijken. ‘Was Rutte maar even komen kijken, dan had hij kunnen zien dat we een aparte ruimte hebben ingericht met onder meer het andere beeld van Johan Maurits, juist om het verhaal over onze naamgever te vertellen. Van een naamsverandering is absoluut geen sprake,’ zei de directeur.

Over de kwestie ontstond veel discussie op sociale media. Gordenker kondigde daarom aan dat iedereen die over het onderwerp heeft getwitterd, zowel voor- als tegenstanders, gratis het museum in mag. In een tweet nuanceerde het Mauritshuis dat korte tijd later: gratis toegang geldt alleen op zondag 28 januari.

Gordenker probeerde het beeld dat veel Nederlanders van Johan Maurits hebben wat bij stellen. Hij is de stichter van het Mauritshuis dat daarom al eeuwen zijn naam draagt, maar het is geen eerbetoon, benadrukte ze. In Brazilië, waar hij betrokken was bij slavenhandel, heeft hij voor godsdienstvrijheid en goed onderwijs gezorgd. Johan Maurits wordt daar vereerd als een held, zei Gordenker.

AD 23.01.2018

Reacties

CDA-leider Sybrand Buma vindt de huidige discussie over ‘beladen namen’ uit de Nederlandse geschiedenis belachelijk, en is tegen het wegmoffelen van die namen. ‘Alsof je door beelden omver te werpen en namen uit te wissen een beter mens wordt,’ zegt hij zaterdag. Buma reageert in een interview met AD op de ophef over het Mauritshuis.

Het Haagse museum haalde eerder de buste van Johan Maurits uit de foyer weg, omdat het op die plek ‘niet in de juiste context kon worden geplaatst’.

Andere namen geven, is ‘complete farce’, vindt Buma

‘Dit is meer en meer een grachtengordeldiscussie aan het worden,’ hekelt Buma. ‘Alsof je een historie mag en kan uitwissen; vergetende dat onze identiteit is ontstaan uit de geschiedenis.’ Volgens de CDA-leider wordt ‘de discussie over wat het is om een Nederlander te zijn’ meer een ijkpunt voor de komende vier jaar.

Eerder in Elsevier Weekblad

Koloniaal verleden: ophef over ‘foute’ straatnamen

Buma vreest voor het lot van andere Nederlandse historische figuren die momenteel onder vuur liggen, zoals de voormalig gouverneur-generaal van Nederlands-Indië J.P. Coen. De J.P. Coenschool in Amsterdam kondigde deze week aan ook van naam te willen veranderen, vanwege de beladenheid van de naam. ‘De discussie over de Coentunnel is ook al begonnen,’ waarschuwt Buma bovendien.

‘Natuurlijk is het ook van belang om de zwarte kanten van ons verleden te belichten, maar dan moet je geen namen gaan uitwissen om daarmee een moreel betere samenleving te worden. Het zou een complete farce zijn als we de Coentunnel opeens de Amsterdam Noord-tunnel Westbuis zouden noemen. Alsof mensen dan geen Coentunnel meer zeggen!,’ aldus Buma.

Ook premier Mark Rutte maakt zich zorgen. ‘Het is ons verleden. Wij zijn een land dat met z’n plussen en z’n minnen zich door de eeuwen heeft geknokt’, aldus Rutte in het radioprogramma Met Het Oog op Morgen. ‘Pas nou op om Jan Pieterszoon Coen te beoordelen met onze opvattingen van nu’, zegt de premier, die zelf historicus is.

AD 23.01.2018

Eerdere ophef over koloniale namen en beelden

Het is niet de eerste keer dat er ophef is over Nederlandse historische figuren. Afgelopen november maakte het Rotterdamse kunstcentrum Witte de With bekend van zijn naam af te willen omdat het was beschuldigd van ‘anti-zwartheid’. Ook was er eerder verzet tegen ‘koloniale’ straatnamen en standbeelden van Michiel de Ruyter en Jan Pieterszoon Coen.

Ook lieten activisten van de linkse groep De Grauwe Eeuw van zich horen. In enkele steden protesteerde de groep tegen ‘racistische’ evenementen en in Hoorn bekladden de actievoerders een aantal standbeelden, onder meer van J.P. Coen, die zij ‘een massamoordenaar verantwoordelijk voor koloniale terreur’ noemden.

D66 Rotterdam wil minder straten vernoemen naar ‘witte mannen’  Elsevier 21.02.2018

In Nederland zijn oude helden de boeven van nu – maar Urk wil juist straatnamen naar hen vernoemen VK 21.02.2018

Urk in opstand tegen ‘linkse apekool’ Telegraaf 21.02.2018

Urk wil J.P. Coenstraat: ‘Wie zonder zonde is, werpe de eerste steen’ NOS 21.02.2018

URK EERT COEN EN DE RUYTER MET STRAATNAMEN BB 20.02.2018

Urk wil met J.P. Coenstraat signaal afgeven Telegraaf 20.02.2018

‘Foute’ straatnamen moeten blijven, maar politiek is wél voor extra uitlegbordjes schaduwkanten AD 02.02.2018

Anti-slavernij club dreigt Den Haag met dwangsom om ‘koloniale straatnamen’ AD 02.02.2018

Buurt heeft wel vrede met ‘Spoor’  AD 02.02.2018

Brief aan gemeenten: ‘Haal straatnaambordjes Generaal Spoor weg’  OmroepWest 24.01.2018

‘Straatnaam moet wijzigen: Generaal Spoor was moordenaar’ AD 23.01.2018

zie ook: Werelderfgoeddagen Slavernijverleden in Den Haag 11, 12 en 13 september 2015

zie ook:  Demonstratie 15.02.2015 Nationale Herdenking Slavernijverleden op het Haagse Plein

zie ook:  Tentoonstelling ‘Verbreek de ketenen’ 150 jaar afschaffing van de slavernij

zie ook: IS versus Beeldenstorm 21e eeuw

zie ook: Het foute standbeeld

zie ook: Ophef “Foute” illustratie op de zijkant van de Gouden Koets

zie ook: 26.01.2015 Aktie Michiel de Ruyter versus Michiel de Rover bij het Schaapvaartmuseum

verder ookRestauratie Haags Beeld Willem van Oranje

zie ook: Heropening Mauritshuis 27 juni 2014

zie: Mauritshuis definitief tijdelijk gesloten

zie ook: Collectie Mauritshuis tijdelijk naar Haags Gemeentemuseum

en ook: Mauritshuis wordt flink uitgebreid

Amper Maurits-twitteraars in Mauritshuis

OmroepWest 28.01.2018 Het Mauritshuis in Den Haag heeft zondag amper mensen over de vloer gehad die zich via sociale media hadden geuit over het verwijderen van een beeld van naamgever Johan Maurits van Nassau, die in Brazilië betrokken was bij de slavenhandel.

Museumdirecteur Emilie Gordenker reageerde in het programma Buitenhof dat het borstbeeld niet uit het museum was verwijderd. Er is wel een beeld van Maurits naar het depot gebracht, maar dat was alleen omdat er een beter beeld van hem is, dat centraal staat in een bepaalde zaal.

Voordat dat iedereen duidelijk was, ontstond er echter een hevige discussie over het wegmoffelen van het verleden en over overdreven geachte politieke correctheid. Zelfs vooraanstaande politici, zoals premier Mark Rutte, mengden zich in het gekrakeel.

‘Gewone dag’

Gordenker zei vorige week op tv dat voor- en tegenstanders van het vermeende weghalen zondag gratis welkom waren om zelf eens te kijken, maar er kwamen hooguit twintig mensen, aldus een woordvoerder nu.

Ze moesten hun melding op sociale media laten zien, maar ‘omdat veel mensen met zijn tweeën komen, waren het er in feite misschien zelfs maar tien of twaalf. Het was eigenlijk een gewone dag’.

Meer over dit onderwerp: MAURITSHUIS DEN HAAG JOHAN MAURITS VAN NASSAU

 

Boze twitteraars hoeven Johan Maurits niet met eigen ogen te zien

AD 28.01.2018 De verwijdering van het borstbeeld van Johan Maurits leidde tot verhitte discussies, maar die boze mensen lieten het zondag massaal afweten bij de speciale ‘Maurits-actie’ van het Mauritshuis.

Geschiedvervalsing! Wegmoffelen van historie! Het Mauritshuis kreeg er de laatste weken flink van langs op sociale media, nadat bekend werd dat het borstbeeld van zijn naamgever uit de foyer was verwijderd. Het museum deed dat na kritiek op zijn betrokkenheid bij de slavernij, maar richtte tegelijkertijd een kabinet in over Johan Maurits. Met meer aandacht voor zijn schaduwkanten.

Het museum nodigde zondag twitteraars die zich hadden geroerd in het debat uit zelf te komen kijken. Vertoon van een tweet was genoeg voor gratis toegang.

Daar maakte slechts een twintigtal mensen gebruik van, laat een woordvoerder desgevraagd weten. Het was volgens hem sowieso niet drukker dan op andere zondagen. ,,Het plaatsen van een bericht op sociale media is makkelijk, maar je ziet dat een museumbezoek meer moeite kost. Het kan ook dat men nu wel klaar is met die hele discussie.’’

Het plaatsen van een bericht op sociale media is makkelijk, maar je ziet dat een museumbezoek meer moeite kost, aldus Woordvoerder Mauritshuis.

Een rondgang in het museum leerde gisteren dat sommige bezoekers niet eens van alle ophef hadden gehoord, anderen hadden er juist een duidelijke mening over. ,,Ik begrijp de kritiek wel. Je doet aan geschiedvervalsing als je historische figuren uit gaan bannen’’, zegt een 24-jarige bezoeker uit Den Haag, die niet met zijn naam in de krant wil. ,,Maar het is nu goed opgelost’’, concludeert hij na een bezoek aan het bewuste kabinet over Johan Maurits. ,,Er is wél aandacht voor hem, maar op een bord worden ook zijn schaduwkanten genoemd.’’

De Rijswijkse Corrie van Meel, die samen met haar man en vrienden een bezoek aan het museum bracht, is meer uitgesproken. ,,Het is belachelijk dat dat mooie borstbeeld in het depot staat. Het museum is gezwicht voor een kleine minderheid en moffelt zo onze geschiedenis weg. Een verkeerd signaal!’’ Ze vindt het dan ook terecht dat Rutte aanvankelijk waarschuwde voor een beeldenstorm. Overigens is de premier, die via Twitter had beloofd snel langs te komen, zondag (nog) niet komen kijken.

Ophef over Maurits: ‘Eén voordeel, iedereen weet nu wel wie hij is’

AD 27.01.2018 Alle ophef over Johan Maurits zadelt het Mauritshuis met een nieuw probleem op. Het zaaltje over de omstreden ‘slavendrijver’ is plots te klein voor alle ramptoeristen. Het doet de geplaagde museumdirecteur Emilie Gordenker goed. ,,Iedereen weet ineens wie Maurits is.”

De bewuste buste die naar het depot is verkast. © Beko/Wikimedia

Emilie Gordenker verexcuseert zich vriendelijk voor haar schorre stem. Al is er binnen het Mauritshuis de afgelopen weken oneindig veel gediscussieerd over de kwestie rond de naamgever van het museum, Johan Maurits van Nassau-Siegen, het is een verkoudheid die de directeur momenteel parten speelt. Vooruit, misschien is de slaap er ook een beetje bij ingeschoten. Sinds het bericht naar buiten kwam dat het Mauritshuis vorig jaar ongemerkt een kunststoffen buste van Johan Maurits uit de foyer had verwijderd, staat haar telefoon roodgloeiend. Zelfs premier Rutte mengde zich in de discussie en waarschuwde – te snel gaf hij achteraf toe – voor een moderne beeldenstorm. Gordenker reageerde dat ze het jammer vindt dat haar buurman ‘niet even over het bruggetje is gelopen om te komen kijken’. Vanuit haar werkkamer met prachtig uitzicht op het Torentje van Rutte steekt ze nu ook de hand in eigen boezem. ,,Achteraf gezien hadden we het onderwerp eerder en beter moeten communiceren”, zegt ze, een ervaring rijker.

Hoe bedoelt u?
,,Onze voorlichting was in eerste instantie wat kort door de bocht. In de media reageerden we vooral op het eerste nieuwsbericht dat de buste was weggehaald. Maar we hadden er meteen bij moeten vertellen dat we niets wilden wissen, maar juist iets wilden toevoegen aan het verhaal van Johan Maurits. Het is dus juist andersom.”

Maar u heeft de buste wel degelijk weggehaald als gevolg van kritiek op zijn betrokkenheid bij de slavernij. Had Rutte dan toch gelijk?
,,We hebben ons de kritiek, die we de laatste jaren steeds vaker kregen, inderdaad aangetrokken. Dat heeft ons doen denken dat we zijn verhaal op een betere manier moesten vertellen. Maar waardoor de discussie volledig out of control raakte is de kop boven het eerste artikel over de kwestie. ‘Buste Johan Maurits weg uit foyer Mauritshuis’. Dat staat vervolgens zo op Twitter en mensen lezen niet verder. Wat er overblijft is dat wij de buste hebben verwijderd, zonder context.”

Braziliaans landschap met een huis in aanbouw, een van de werken van Frans Post die verband houden met Johan Maurits. © rv – Mauritshuis

Maar het Mauritshuis hééft de buste toch ook verwijderd. Hij staat in het depot…
,,Dat klopt, maar we hebben Johan Maurits niet uit ons museum verwijderd. We hebben de presentatie van zijn verhaal juist verbeterd en uitgebreid. Er is een zaal over hem ingericht in het museum waar we zijn verhaal, ook de mindere kanten, veel beter kunnen vertellen. Bezoekers krijgen daar de kans om de informatie in alle rust te verwerken in plaats van in een drukke foyer. In het zaaltje, kabinet 13, staat sinds vorig jaar ook een terracotta beeldje van Johan Maurits.”

Bent u geschrokken van alle kritiek?
,,Ik heb me wel verbaasd over hoe snel het ontaardde in een gepolariseerd debat. Het is voor ons nieuw dat we het middelpunt zijn van een politieke discussie, maar het is niet uniek in de museale wereld. In het Metropolitan Museum of Art in New York speelde onlangs de discussie over het schilderij van Balthus, waarop een pubermeisje staat in een seksuele pose. Mensen hebben geprobeerd via de rechter af te dwingen dat het schilderij zou worden verwijderd. Wat overigens niet is gelukt. Gelukkig gaat het in Nederland niet meteen via de rechtbank, maar hier kan net zo goed zo’n vraagstuk spelen. Ik zie het eigenlijk als een groot compliment dat zulke discussies nu gevoerd worden in musea. Dat betekent dat wij steeds toegankelijker worden voor iedereen en midden in de maatschappij staan.”

U laat onderzoek doen naar de precieze rol van Johan Maurits in het slavernijverleden. Stel dat daar uitkomt dat hij nóg fouter was dan u dacht. Gaat u dan ook de naam van uw museum veranderen, zoals Rutte gekscherend suggereerde?’
,,Laat ik vooropstellen dat de naam van het Mauritshuis géén eerbetoon is aan hem. Dit was zijn huis en daarom heet het zo. Het is niet alsof we een standbeeld voor hem hebben opgericht. Wat mij betreft is naamsverandering nooit aan de orde.”

Iedereen die een tweet over Johan Maurits heeft gestuurd, positief of negatief, mag op vertoon daarvan gratis naar binnen, aldus Emilie Gordenker.

De zaaltekst toont het ‘eerlijke verhaal’ rond Johan Maurits. © ANP

Wat herinnert verder nog aan de naamgever?
,,Niet veel. Op zaal hebben we twee schilderijen van Frans Post, die met hem is meegegaan op handelsmissie. Het ene lijkt een vrij naïef werk, maar is heel belangrijk. Het is namelijk één van de zeven bewaard gebleven schilderijen van Post in Brazilië. Beiden geven goed de sfeer uit die tijd weer. Begrijp me goed, het Mauritshuis is geen historisch museum, we kunnen het hele verhaal van de slavernij niet aan de hand van onze collectie vertellen. We zijn een koninklijk kabinet van schilderijen, dát is onze missie. Als je meer wilt weten, kun je tot en met dit weekeinde terecht bij onze buren, het Haags Historisch Museum. Daar is een interessante tentoonstelling te zien over zwarte bedienden aan het Haagse hof.”

U hekelde net het ontspoorde debat via Twitter, maar morgen beloont u twitteraars juist…
,,Klopt, iedereen die een tweet over Johan Maurits heeft gestuurd, positief of negatief, mag op vertoon daarvan gratis naar binnen. Het positieve van alle commotie is dat iedereen nu wél weet wie hij was. Voorheen werd hij nog wel eens verward met prins Maurits, stadhouder en zoon van Willem van Oranje. We geven al die twitteraars een foldertje mee met toelichting over Johan Maurits. Mijn vurige wens is dat de mensen voortaan eerst goed lezen, voordat zij een uitspraak doen. Als het onderzoek naar Johan Maurits is afgerond, gaan we mogelijk nog debatten en symposia over hem houden. Als zich nieuwe feiten aandienen, zullen we ook de teksten op zaal en op onze app aanpassen.”

Uiteindelijk trekt u alleen maar extra publiek door alle publiciteit?
,,Ik heb de laatste bezoekerscijfers nog niet, maar volgens de suppoosten is er nu wel aanmerkelijk meer aandacht voor zaal 13. Eén beveiliger schoot me gisteren aan en zei: ‘Mevrouw, er zijn nu zelfs opstoppingen voor de ingang’. Ik ben erg blij dat Johan Maurits meer aandacht heeft gekregen, maar ik kick niet op bezoekerscijfers. Voor mij is het veel belangrijker dat bezoekers tevreden zijn.”

Een medewerker van het Mauritshuis toont het portret van de naamgever op de plek waar de omstreden buste stond. © ANP

Johan Maurits, geschilderd door Pieter Nason in 1675 – GEHEUGEN VAN NEDERLAND

‘Omstreden’ Johan Maurits is in Brazilië ongekend populair

NOS 22.01.2018 Het zal lang geleden zijn dat Johan Maurits van Nassau-Siegen de Nederlandse kranten domineerde, maar dit weekend was de oud-gouverneur van Nederlands-Brazilië (van 1636 tot 1644) onderdeel van een controverse. Nadat een buste van hem uit de foyer van het Mauritshuis werd weggehaald, waarschuwde premier Rutte in NOS Met het Oog op Morgen de geschiedenis niet “met de bril van nu” te veroordelen.

Directeur Emilie Gordenker van het Mauritshuis reageerde zondag in Buitenhofop de discussie en verklaarde dat het verwijderde beeld slechts een kunststoffen kopie was. Een origineel beeld uit de 18e eeuw wordt in een van de zalen geplaatst, omdat daar het verhaal over hem “beter verteld kan worden”, met aandacht voor zowel de negatieve als positieve aspecten van de historische figuur.

Als gouverneur van Brazilië heeft Maurits namelijk “fantastische” dingen gedaan, volgens de directeur. Hij hield zich weliswaar bezig met slavenhandel en hield zelf slaven, maar is ook verantwoordelijk voor de opbloei van het noordoosten van Brazilië.

Brazilianen zeggen vaak: waren de Nederlanders hier maar gebleven, aldus Correspondent Marc Bessems.

Volgens correspondent Marc Bessems zijn ze “onrealistisch positief” over de gouverneur, die de bijnaam ‘de Braziliaan’ heeft. Dat is bijzonder, omdat Maurits maar acht jaar in Brazilië is geweest. “Als je op straat naar hem vraagt, weten ze wie het is. Sterker nog: als je zegt dat je uit Nederland komt, krijg je vaak te horen dat wij – de Nederlanders – beter hadden kunnen blijven”, vertelt Bessems in NOS Met het Oog op Morgen. “Maurits is min of meer een verlicht vorst.”

Premier Rutte ervoer dit sentiment ook tijdens zijn bezoek aan het Zuid-Amerikaanse land. “Ze hebben een groot respect voor hem. Dankzij Maurits heeft Nederland een goede reputatie in Brazilië.”

Prins Willem-Alexander werd bij zijn Brazilië-reis in 1998 vergezeld door een Johan Maurits-imitator ANP

Met name voor Mauritsstad, het tegenwoordige Recife, heeft de volksheld veel betekend. Zo legde hij er wegen, bruggen en rioleringen aan, maar hij is ook verantwoordelijk voor een dierentuin, de eerste universiteit van Brazilië en zelfs de eerste synagoge van het continent.

De figuur Maurits staat dan ook totaal niet ter discussie in Brazilië, merkt Bessems. “Er is hier natuurlijk voldoende ander onrecht geweest.” Maar het huidige beeld van ‘Mauricio de Nassau’ is volgens de correspondent niet realistisch. “Ze denken dat de Nederlanders in de 24 jaar dat ze hier waren meer hebben gedaan dan de Portugezen in drie eeuwen.”

Een kleine groep historici probeert het beeld weliswaar te nuanceren, maar dat mag nauwelijks baten. “Ze zijn ervan overtuigd dat het hier onder Nederlands bewind een soort Manhattan zou zijn geworden.”

BEKIJK OOK;

Directeur Mauritshuis weerlegt kritiek, Rutte krabbelt terug

Wat moeten we nu met de helden van toen?

“Beeld Mauritshuis niet weg maar vervangen”

Den HaagFM 22.01.2018 Het Mauritshuis heeft een beeld van naamgever Johan Maurits van Nassau Siegen niet uit het museum verwijderd, maar vervangen door een ander beeld. Dat zei directeur Emilie Gordenker (kleine foto) in het tv-programma Buitenhof. De buste van kunststof is uit de foyer gehaald omdat die daar niet “in de juiste context” kon worden geplaatst en van mindere kwaliteit was.

Het zorgde voor veel ophef. CDA-leider Sybrand Buma sprak van het wegmoffelen van ooit grote maar nu beladen namen uit de Nederlandse geschiedenis. Premier Mark Rutte, zelf historicus, vroeg zich zelfs openlijk af of het Mauritshuis dan maar niet ook de naam moest veranderen. Maar Gordenker vindt dat haar buurman in het Torentje beter naar de feiten had moeten kijken. “Was Rutte maar even komen kijken”, zei ze, “dan had hij kunnen zien dat we een aparte ruimte hebben ingericht met onder meer het andere beeld van Johan Maurits, juist om het verhaal over onze naamgever te vertellen. Van een naamsverandering is absoluut geen sprake.”

Via een Twitter-bericht ging Rutte op haar aanbod in. “Mijn argument was en is de verder weg liggende geschiedenis niet te beoordelen met de bril van nu, maar begrijp in Buitenhof van mijn buurvrouw dat mijn voorbeeld van het Mauritshuis niet goed gekozen was. Ik kom graag snel weer langs.”

Slavenhandel

Gordenker probeerde in het programma het beeld dat veel Nederlanders nu van Johan Maurits hebben gekregen wat bij stellen. “Hij is de stichter van het Mauritshuis dat daarom al eeuwen zijn naam draagt, het is geen eerbetoon. In Brazilië, waar hij betrokken was bij slavenhandel, heeft hij voor godsdienstvrijheid en goed onderwijs gezorgd.” Johan Maurits wordt daar volgens Gordenker vereerd als een held.

Over de kwestie ontstond ook op sociale media veel discussie. Gordenker kondigde daarom aan dat iedereen die over het onderwerp heeft getwitterd, zowel voor- als tegenstanders, gratis het museum in mag. In een tweet nuanceerde het Mauritshuis dat korte tijd later: gratis toegang geldt alleen op zondag 28 januari. …lees meer

Gerelateerd;

Eigen website voor wereldberoemd puttertje9 februari 2017

Verbouwing Mauritshuis op schema24 november 2013

Foto-expositie Mauritshuis langs Hofvijver25 juni 2013

Mauritshuis nodigt twitteraars over kwestie Johan Maurits uit voor gratis bezoek

OmroepWest 21.01.2018 Het Mauritshuis in Den Haag geeft twitteraars die zich afgelopen week hebben uitgelaten over de kwestie rond naamgever Johan Maurits van Nassau Siegen op zondag 28 januari gratis toegang tot het museum. Op social media ontstond discussie toen in het nieuws kwam dat het Mauritshuis een beeld van de naamgever had weggehaald.

In het programma Buitenhof reageerde museumdirecteur Emilie Gordenker op de kwestie. Volgens haar is het borstbeeld van Johan Maurits niet uit het museum verwijderd, maar vervangen door een ander, authentiek, beeld. De buste van kunststof is uit de foyer gehaald omdat die daar niet ‘in de juiste context’ kon worden geplaatst en van mindere kwaliteit was.

Het zorgde voor veel ophef. CDA-leider Sybrand Buma sprak van het wegmoffelen van ooit grote maar nu beladen namen uit de Nederlandse geschiedenis. Premier Mark Rutte, zelf historicus, vroeg zich zelfs openlijk af of het Mauritshuis dan maar niet ook de naam moest veranderen.

Hij waarschuwde voor een nieuwe beeldenstorm en zei dat we ook iemand als Jan Pieterszoon Coen niet alleen mogen beoordelen met de opvattingen van nu. Coen was in de zeventiende eeuw gouverneur-generaal van de Verenigde Oost-Indische Compagnie (VOC) en voerde een hard koloniaal beleid.

Geen sprake van naamsverandering

Maar Gordenker vindt dat haar buurman in het Torentje beter naar de feiten had moeten kijken. Was Rutte maar even komen kijken, zei ze, dan had hij kunnen zien dat we een aparte ruimte hebben ingericht met onder meer het andere beeld van Johan Maurits, juist om het verhaal over onze naamgever te vertellen. Van een naamsverandering is absoluut geen sprake, zei de directeur.

Via een Twitter-bericht ging Rutte op haar aanbod in: ‘Mijn argument was en is de verder weg liggende geschiedenis niet te beoordelen met de bril van nu, maar begrijp in Buitenhof van mijn buurvrouw dat mijn voorbeeld van het Mauritshuis niet goed gekozen was. Ik kom graag snel weer langs.’

Geen eerbetoon

Gordenker probeerde het beeld dat veel Nederlanders nu van Johan Maurits hebben gekregen wat bij stellen. Hij is de stichter van het Mauritshuis dat daarom al eeuwen zijn naam draagt, het is geen eerbetoon. In Brazilië, waar hij betrokken was bij slavenhandel, heeft hij voor godsdienstvrijheid en goed onderwijs gezorgd. Johan Maurits wordt daar volgens Gordenker vereerd als een held.

Over de kwestie ontstond veel discussie op sociale media. Gordenker kondigde daarom aan dat iedereen die over het onderwerp heeft getwitterd, zowel voor- als tegenstanders, gratis het museum in mag. In een tweet nuanceerde het Mauritshuis dat korte tijd later: gratis toegang geldt alleen op zondag 28 januari.

  Mauritshuis  ✔@mauritshuis

In @BuitenhofTV nodigde onze directeur Emilie Gordenker iedereen uit die afgelopen week, negatief of positief, getwitterd heeft over Johan Maurits: Kom kijken! Zondag 28 januari geven we daarom gratis entree op vertoon van je tweet. https://twitter.com/buitenhoftv/status/955041965644513280 …  13:25 – 21 jan. 2018

LEES OOK: Koningin Máxima opent Tien topstukken tentoonstelling in het Mauritshuis

Meer over dit onderwerp: MAURITSHUIS JOHAN MAURITS EMILY GORDENKER

Directeur Mauritshuis: ‘Geen sprake van naamsverandering’

Elsevier 21.01.2018 Het Mauritshuis in Den Haag heeft een beeld van naamgever Johan Maurits van Nassau Siegen niet uit het museum verwijderd, maar vervangen door een ander, authentiek, beeld. Dat zegt directeur Emilie Gordenker.

De buste van kunststof is uit de foyer gehaald omdat die daar niet ‘in de juiste context’ kon worden geplaatst en van mindere kwaliteit was, zei Gordenker zondag in het tv-programma Buitenhof.

Het zorgde voor veel ophef. CDA-leider Sybrand Buma sprak van het wegmoffelen van ooit grote maar nu beladen namen uit de Nederlandse geschiedenis. Premier Mark Rutte (VVD), zelf historicus, vroeg zich zelfs openlijk af of het Mauritshuis dan maar niet ook de naam moest veranderen.

Hij waarschuwde voor een nieuwe beeldenstorm en zei dat we ook iemand als Jan Pieterszoon Coen niet alleen mogen beoordelen met de opvattingen van nu. Coen was in de zeventiende eeuw gouverneur-generaal van de Verenigde Oost-Indische Compagnie (VOC). Dinsdag kondigde de Amsterdamse basisschool J.P. Coen aan dat het zijn naam verandert vanwege het koloniale verleden van de naamgever.

Met Johan Maurits van Nassau-Siegen (1604-1679) had Nederland een ambassadeur van formaat in Brazilië. Lees hier waarom hij iemand was om trots op te zijn >

‘Van naamsverandering is absoluut geen sprake’

Maar Gordenker vindt dat haar buurman in het Torentje beter naar de feiten had moeten kijken. ‘Was Rutte maar even komen kijken, dan had hij kunnen zien dat we een aparte ruimte hebben ingericht met onder meer het andere beeld van Johan Maurits, juist om het verhaal over onze naamgever te vertellen. Van een naamsverandering is absoluut geen sprake,’ zei de directeur.

Over de kwestie ontstond veel discussie op sociale media. Gordenker kondigde daarom aan dat iedereen die over het onderwerp heeft getwitterd, zowel voor- als tegenstanders, gratis het museum in mag. In een tweet nuanceerde het Mauritshuis dat korte tijd later: gratis toegang geldt alleen op zondag 28 januari.

Gordenker probeerde het beeld dat veel Nederlanders van Johan Maurits hebben wat bij stellen. Hij is de stichter van het Mauritshuis dat daarom al eeuwen zijn naam draagt, maar het is geen eerbetoon, benadrukte ze. In Brazilië, waar hij betrokken was bij slavenhandel, heeft hij voor godsdienstvrijheid en goed onderwijs gezorgd. Johan Maurits wordt daar vereerd als een held, zei Gordenker.

  Fleur Verbeek (1991) werkt sinds oktober 2017 op de webredactie. Ze studeerde Journalistiek aan de Hogeschool van Utrecht.

Rutte neemt weer gas terug

Telegraaf 21.01.2018  Premier Rutte slikt scherpe woorden over de verwijdering van een standbeeld uit de hal van het Mauritshuis al weer in. Afgelopen vrijdag waarschuwde de minister-president nog voor het herschrijven van de geschiedenis, door historische gebeurtenissen en figuren langs de meetlat van 2018 te leggen. Hij suggereerde dat het Mauritshuis misschien ook maar de naam moest veranderen.

Vandaag herhaalde directrice Emilie Gordenker van het Maurtishuis in Buitenhof dat het het museum ging om het beter schetsen van de historische context rond Johan Maurits van Nassau Siegen. Het beeld zou ’van mindere kwaliteit zijn’ en vervangen worden door een ander, authentiek beeld.

Gordenker vindt dat haar buurman in het Torentje beter naar de feiten had moeten kijken. Was Rutte maar even komen kijken, zei ze, dan had hij kunnen zien dat we een aparte ruimte hebben ingericht met onder meer het andere beeld van Johan Maurits, juist om het verhaal over onze naamgever te vertellen. Van een naamsverandering is absoluut geen sprake, zei de directeur.

Slavenhandel

Maurits is de opdrachtgever voor de bouw van het Mauritshuis, dat daarom al eeuwen zijn naam draagt. In Brazilië, waar hij betrokken was bij slavenhandel, heeft hij voor godsdienstvrijheid en goed onderwijs gezorgd. Johan Maurits wordt daar volgens Gordenker vereerd als een held.

In een tweet neemt Rutte nu gas terug. „Mijn argument was en is de verder weg liggende geschiedenis niet te beoordelen met de bril van nu, maar begrijp in Buitenhof van mijn buurvrouw dat mijn voorbeeld van het Mauritshuis niet goed gekozen was”, aldus Rutte. „Ik kom graag snel weer langs.”

Het is de tweede keer in een week dat de premier wordt gecorrigeerd op boude uitspraken. Afgelopen zondag verklaarde hij dat de vergoeding van bevingschade van gedupeerde Groningers nog niet geregeld was vanwege de lange kabinetsformatie. Zowel CDA-leider Sybrand Buma als D66-voorman Alexander Pechtold namen hier afstand van. Ook minister Eric Wiebes (Economische Zaken) wilde Ruttes woorden liever niet herhalen.

Directeur Mauritshuis weerlegt kritiek, Rutte krabbelt terug

NOS 21.01.2018 Directeur Emilie Gordenker van het Mauritshuis zegt Johan Maurits helemaal niet uit het museum is weggehaald, zoals deze week in het nieuws kwam.

Een kopie van een buste van Johan Maurits is uit de foyer gehaald, maar die kunststoffen buste was niet meer nodig. Een echt beeld, daterend uit de 18e eeuw, is in een van de zalen geplaatst, omdat daar het verhaal over hem beter verteld kan worden, zei Gordenker in het tv-programma Buitenhof.

Gordenker ging in op de kritiek op de verwijdering van de buste. Ook premier Rutte deed vrijdag een duit in het zakje. Hij zei dat we de 17e en 18e eeuw niet met de bril van nu moeten veroordelen, en dat als de oprichter verwijderd wordt, dan ook de naam van het Mauritshuis maar veranderd moet worden.

Het Mauritshuis ligt naast het werkvertrek van de premier, het zogenoemde Torentje aan het Binnenhof. Gordenker noemde het jammer dat Rutte niet even over het bruggetje is gelopen om zich te informeren. De premier erkende later op de dag dat het voorbeeld ongelukkig uitpakte.

  >Mark Rutte  ✔@MinPres

Mijn argument was en is de verder weg liggende geschiedenis niet te beoordelen met de bril van nu, maar begrijp in Buitenhof van mijn buurvrouw dat mijn voorbeeld van het Mauritshuis niet goed gekozen was. Ik kom graag snel weer langs. 15:54 – 21 jan. 2018

Over de naamsverandering zei ze dat Rutte eerst eens naar de feiten moet kijken. En het feit is dat de naam van het museum geen eerbetoon is aan Johan Maurits, maar dat Johan Maurits van Nassau-Siegen de stichter is, zei ze. Van een naamsverandering is dus geen sprake.

Verder stelt ze dat het heel gewoon is dat musea stukken verplaatsen, nieuwe stukken neerzetten en oude weghalen. “Over de hele wereld zijn musea daar constant mee bezig.”

Een terracotta beeld van Johan Maurits, dat in het museum blijft staan ANP

Bij het beeld van Johan Maurits wordt in het museum een genuanceerd verhaal verteld, zegt de directeur. Volgens Gordenker is er geen reden om uitsluitend negatief over hem te denken.

“Als gouverneur in Brazilië heeft hij fantastische dingen gedaan. Daarom wordt hij daar ook gezien als een held.” Johan Maurits hield zich bezig met slavenhandel en hield zelf slaven, maar hij stichtte ook de eerste universiteit van Brazilië en besteedde veel aandacht aan kunst en wetenschap.

Verder nodigde Gordenker alle twitteraars uit om zelf te komen kijken. Ze mogen er gratis in, zodat ze kunnen vaststellen wat er is gebeurd.

BEKIJK OOK;

Rutte waarschuwt voor ‘beeldenstorm’

Wat moeten we nu met de helden van toen?

‘Beeld Mauritshuis niet weg maar vervangen’

AD 21.01.2018 Het Mauritshuis in Den Haag heeft een beeld van naamgever Johan Maurits van Nassau Siegen niet uit het museum verwijderd, maar vervangen door een ander, authentiek, beeld. Dat zei directeur Emilie Gordenker in het tv-programma Buitenhof. De buste van kunststof is uit de foyer gehaald omdat die daar niet ‘in de juiste context’ kon worden geplaatst en van mindere kwaliteit was.

  Mark Rutte  ✔@MinPres

Mijn argument was en is de verder weg liggende geschiedenis niet te beoordelen met de bril van nu, maar begrijp in Buitenhof van mijn buurvrouw dat mijn voorbeeld van het Mauritshuis niet goed gekozen was. Ik kom graag snel weer langs. 3:54 PM – Jan 21, 2018

Het zorgde voor veel ophef. CDA-leider Sybrand Buma sprak van het wegmoffelen van ooit grote maar nu beladen namen uit de Nederlandse geschiedenis. Premier Mark Rutte, zelf historicus, vroeg zich zelfs openlijk af of het Mauritshuis dan maar niet ook de naam moest veranderen en waarschuwde voor een nieuwe Beeldenstorm.

Gordenker vindt dat haar buurman in het Torentje beter naar de feiten had moeten kijken. Was Rutte maar even komen kijken, zei ze, dan had hij kunnen zien dat we een aparte ruimte hebben ingericht met onder meer het andere beeld van Johan Maurits, juist om het verhaal over onze naamgever te vertellen. Van een naamsverandering is absoluut geen sprake, aldus de directeur.

Via een Twitter-bericht ging Rutte op haar aanbod in. ,,Mijn argument was en is de verder weg liggende geschiedenis niet te beoordelen met de bril van nu, maar begrijp in Buitenhof van mijn buurvrouw dat mijn voorbeeld van het Mauritshuis niet goed gekozen was. Ik kom graag snel weer langs.”

Godsdienstvrijheid

Gordenker probeerde in het programma het beeld dat veel Nederlanders nu van Johan Maurits hebben gekregen wat bij stellen. Hij is de stichter van het Mauritshuis dat daarom al eeuwen zijn naam draagt, het is geen eerbetoon. In Brazilië, waar hij betrokken was bij slavenhandel, heeft hij voor godsdienstvrijheid en goed onderwijs gezorgd. Johan Maurits wordt daar volgens Gordenker vereerd als een held.

Over de kwestie ontstond ook op sociale media veel discussie. Gordenker kondigde daarom aan dat iedereen die over het onderwerp heeft getwitterd, zowel voor- als tegenstanders, gratis het museum in mag. In een tweet nuanceerde het Mauritshuis dat korte tijd later: gratis toegang geldt alleen op zondag 28 januari.

In een gesprek met deze krant afgelopen week zei de voorlichter van het Mauritshuis overigens niets over een eventueel vervangend beeld.

Buma hekelt ‘grachtengordeldiscussie’ over historische namen en beelden

Elsevier 20.01.2018 CDA-leider Sybrand Buma vindt de huidige discussie over ‘beladen namen’ uit de Nederlandse geschiedenis belachelijk, en is tegen het wegmoffelen van die namen. ‘Alsof je door beelden omver te werpen en namen uit te wissen een beter mens wordt,’ zegt hij zaterdag. Buma reageert in een interview met AD op de ophef over het Mauritshuis.

Het Haagse museum haalde eerder de buste van Johan Maurits uit de foyer weg, omdat het op die plek ‘niet in de juiste context kon worden geplaatst’.

Andere namen geven, is ‘complete farce’, vindt Buma

‘Dit is meer en meer een grachtengordeldiscussie aan het worden,’ hekelt Buma. ‘Alsof je een historie mag en kan uitwissen; vergetende dat onze identiteit is ontstaan uit de geschiedenis.’ Volgens de CDA-leider wordt ‘de discussie over wat het is om een Nederlander te zijn’ meer een ijkpunt voor de komende vier jaar.

Eerder in Elsevier Weekblad

Koloniaal verleden: ophef over ‘foute’ straatnamen

Buma vreest voor het lot van andere Nederlandse historische figuren die momenteel onder vuur liggen, zoals de voormalig gouverneur-generaal van Nederlands-Indië J.P. Coen. De J.P. Coenschool in Amsterdam kondigde deze week aan ook van naam te willen veranderen, vanwege de beladenheid van de naam. ‘De discussie over de Coentunnel is ook al begonnen,’ waarschuwt Buma bovendien.

‘Natuurlijk is het ook van belang om de zwarte kanten van ons verleden te belichten, maar dan moet je geen namen gaan uitwissen om daarmee een moreel betere samenleving te worden. Het zou een complete farce zijn als we de Coentunnel opeens de Amsterdam Noord-tunnel Westbuis zouden noemen. Alsof mensen dan geen Coentunnel meer zeggen!,’ aldus Buma.

Ook premier Mark Rutte maakt zich zorgen. ‘Het is ons verleden. Wij zijn een land dat met z’n plussen en z’n minnen zich door de eeuwen heeft geknokt’, aldus Rutte in het radioprogramma Met Het Oog op Morgen. ‘Pas nou op om Jan Pieterszoon Coen te beoordelen met onze opvattingen van nu’, zegt de premier, die zelf historicus is.

Eerdere ophef over koloniale namen en beelden

Het is niet de eerste keer dat er ophef is over Nederlandse historische figuren. Afgelopen november maakte het Rotterdamse kunstcentrum Witte de Withbekend van zijn naam af te willen omdat het was beschuldigd van ‘anti-zwartheid’. Ook was er eerder verzet tegen ‘koloniale’ straatnamen en standbeelden van Michiel de Ruyter en Jan Pieterszoon Coen.

Ook lieten activisten van de linkse groep De Grauwe Eeuw van zich horen. In enkele steden protesteerde de groep tegen ‘racistische’ evenementen en in Hoornbekladden de actievoerders een aantal standbeelden, onder meer van J.P. Coen, die zij ‘een massamoordenaar verantwoordelijk voor koloniale terreur’ noemden.

  Elif Isitman (1987) is sinds oktober 2014 online redacteur bij Elsevier Weekblad.

Buma noemt beladen namen ‘deel van geschiedenis’

NU 20.01.2018 CDA-leider Sybrand Buma is faliekant tegen het wegmoffelen van sommige inmiddels beladen namen uit de Nederlandse geschiedenis. ”Alsof je door beelden omver te werpen en namen uit te wissen een beter mens wordt”, zegt hij zaterdag in een interview met het AD.

Buma reageert daarmee op de ophef over het Haagse Mauritshuis. Het museum had de buste van naamgever Johan Maurits in de foyer van het Mauritshuis weggehaald, omdat het op die plek niet ”in de juiste context” geplaatst kon worden.

”Alsof je een historie mag en kan uitwissen, vergetende dat onze identiteit is ontstaan uit de geschiedenis. Dit is meer en meer een grachtengordeldiscussie aan het worden”, aldus Buma in de krant. Hij vindt ook dat de naam van de Coentunnel niet mag veranderen. ”J.P. Coen is onderdeel van onze historie. Als je alles relativeert, blijft er niets over”.

”De discussie over wat het is om Nederlander te zijn, wat onze historie is, wordt een ijkpunt voor de komende vier jaar”, denkt de CDA politicus. Ook bij de komende gemeenteraadsverkiezingen zal het er volgens hem over gaan.

Ook premier Mark Rutte maakt zich zorgen. ”Het is ons verleden. Wij zijn een land dat met z’n plussen en z’n minnen zich door de eeuwen heeft geknokt”, aldus Rutte in het radioprogramma Met het oog op morgen. ”Pas nou op om Jan Pieterszoon Coen te beoordelen met onze opvattingen van nu”, zegt de premier, die zelf historicus is.

Steeds meer organisaties denken na over hun naamgever. Deze week maakte de J.P. Coenschool in de Indische Buurt in Amsterdam bekend een andere naam te nemen. Coen was gouverneur-generaal van de Verenigde Oost-Indische Compagnie (VOC) en voerde een hard koloniaal beleid.

Lees meer over: Sybrand Buma

Sybrand Buma: Jan Pieterszoon Coen is onderdeel van onze historie

AD 20.01.2018 Hij is nog lang niet klaar met de discussie over de Nederlandse identiteit. Eerherstel voor het Wilhelmus was pas het begin. Handen af van het Mauritshuis en de Coentunnel, stelt CDA-leider Sybrand Buma aan de vooravond van de gemeenteraadsverkiezingen.

Er zijn mensen die het debat over de Nederlandse identiteit onnodig polariserend vinden. Sybrand Buma is er daar in ieder geval geen van. ,,De discussie over wat het is om Nederlander te zijn, wat onze historie is, wordt een ijkpunt voor de komende vier jaar”, stelt hij gedecideerd. Ook bij de komende gemeenteraadsverkiezingen zal het hierover gaan, vermoedt hij. ,,Want wij politici denken misschien dat politiek gaat over 3 procent economische groei, maar de meeste mensen gaat het vooral om de vraag welke samenleving we samen willen hebben.”

Buma heeft met verbazing gekeken naar de discussie over het Haagse Mauritshuis, dat de kunststof buste van diens naamgever Johan Maurits verwijderde. Merkwaardige discussie, meent Buma. ,,Alsof je door beelden omver te werpen en namen uit te wissen een beter mens wordt. Alsof je een historie mag en kan uitwissen, vergetende dat onze identiteit is ontstaan in de geschiedenis. Dit is meer en meer een grachtengordeldiscussie aan het worden.”

Het zou een farce zijn als we de Coentunnel opeens de Amsterdam Noord-tunnel Westbuis zouden noemen

Overdrijft u niet?

,,De discussie over de Coentunnel is ook al begonnen. Maar J.P. Coen is onderdeel van onze historie. Als je alles relativeert, blijft er niets over.”

Coen heeft als gouverneur-generaal flink huisgehouden in Nederlands-Indië. In Duitsland en Rusland zijn verwijzingen naar Hitler en Stalin ook uit het straatbeeld verdwenen. Toch praat men erover. Verliest u nu niet zelf de nuance?

,,Die vergelijking vind ik zot. En daarbij: natuurlijk is het ook van belang om de zwarte kanten van ons verleden te belichten, maar dan moet je geen namen gaan uitwissen om daarmee een moreel betere samenleving te worden. Het zou een complete farce zijn als we de Coentunnel opeens de Amsterdam Noord-tunnel Westbuis zouden noemen. Alsof mensen dan geen Coentunnel meer zeggen!”

Het Mauritshuis verwijderde de buste, maar richtte tegelijkertijd twee wanden in om over het leven van Johan Maurits te vertellen. Die context geven, is toch precies wat u wilt?

,,Als het de bedoeling is om de geschiedenis te vertellen, dan ben ik het daar mee eens. Maar daar gaat de discussie niet over. Er wordt gedaan alsof je door een tunnel naar J.P. Coen te vernoemen zelf medeverantwoordelijk bent voor de slavernij. Alsof dat niet zo is als je die tunnel anders noemt. Onzin!”

Sybrand Buma © ANP

Wat is het risico daarvan?

,,Je gooit dan weg wat je gezamenlijk deelt als nationale identiteit. Dan blijft er een relativering over, waar niets voor in de plaats komt. We moeten het door er de verhalen bij te vertellen juist wel koesteren. We dragen een collectieve verantwoordelijkheid voor het verleden met de goede en slechte kanten. Daar hebben we het mee te doen en van te leren.”

U raakte met uw pleidooi voor het Wilhelmus een gevoelige snaar. Lof en hoon waren uw deel. Ziet u politiek al verandering?

,,Het valt mij op dat de SP onder Emile Roemer, als het bijvoorbeeld over vluchtelingen ging, erg meedeed met GroenLinks en de PvdA. Lilian Marijnissen zegt nu dat zij openstaat voor vluchtelingendeals met Afrika. Roemer wilde dat nooit zeggen. Dat verwelkom ik.”

U ziet in de SP een bondgenoot?

,,Je zou op het gebied van identiteit en cultuur nieuwe coalities kunnen bouwen. Dat is geen kwestie van links of rechts. Maar kijk je kosmopolitisch of zoals de gewone Nederlander er naar kijkt? Links valt uiteen in elitair links van Klaver en een volkslinks deel. Daar reken ik de SP toe.”

Dit is het begin van een periode waarin wat we belangrijk vinden ook in beleid kan worden omgezet

CDA en SP waren ooit al eens de initiatiefnemers van een Nationaal Historisch Museum. Dat kwam er niet. Tijd voor een herkansing?

,,Als de SP daarin zou willen samenwerken, dan zou ik dat heel goed vinden. We hebben daar in het regeerakkoord al een gewijzigde vorm over afgesproken. Geen nationaal museum, maar wel op meerdere plaatsen in Nederland de geschiedenis beter zichtbaar maken, zoals de plaats waar de Unie van Utrecht is gesloten of het Hof van Dordrecht.”

Bent u blij dat het thema nationale identiteit opduikt in de campagne voor de gemeenteraadsverkiezingen? Vorig jaar werkte het, nu staat het CDA er in de peilingen niet florissant bij.

,,Dit is al langer een thema, ook op lokaal niveau. Ik zie dat ook in de verkiezingsprogramma’s. Het is een van de kernvraagstukken in het Nederland van nu. Mensen zijn bezig met de vraag in wat voor samenleving we leven. Ik hoop dat men in gemeenten waar dit speelt de discussie aangaat: is dit waar we heen willen?”

U was in 2014 de grootste partij met ruim 14 procent van de stemmen, nu staat u op 9 procent in de peilingen.

,,Wij staan in de peilingen op het niveau waar we voor de Tweede Kamerverkiezingen ook stonden. Ik heb alle hoeken van de peilingen gezien. Het gaat erom dat je mensen weet te overtuigen. We kunnen nu een ander CDA laten zien dan toen. Toen zaten we net in de oppositie. In mijn ogen staan we nu aan het begin van een nieuwe periode waarin we veel van wat we belangrijk vinden ook in beleid kan worden omgezet.”

De lokale politici krijgen bij verkiezingen niet de credits als het landelijk niet lekker gaat. Voelt u de druk?

,,Bij een goede uitslag is altijd de vraag: van wie komt die? Natuurlijk wordt een deel van de uitslag altijd nationaal bepaald. Van mij mag men verwachten dat ik maximaal bijdraag aan het lokale succes. Het is altijd een gezamenlijkheid waarbij er ook een nationale component is, maar ik hoop dat de lokale invloed groot is, omdat het CDA daar sterk is. Nu was het makkelijker lokaal mensen op de lijst te krijgen dan de vorige keer. Dat zegt iets.”

Vreest u niet, omdat u nu regeert, met een slechte uitslag in een groef te komen waar het CDA niet meer uitkomt, zoals de PvdA overkwam?

,,De tijd is ook bij de CDA-achterban voorbij dat mensen moeten tekenen bij het kruisje omdat het CDA regeert. Daar ben ik me zeer van bewust. Per dag moeten we vertrouwen winnen. We moeten laten zien dat het CDA dat waard is.”

Rutte waarschuwt voor ‘beeldenstorm’

NOS 19.01.2018 Premier Rutte noemt het risicovol om gebeurtenissen uit de 17e en 18e eeuw te veroordelen “met de bril van nu”. “Pas op met wat we aan het doen zijn”, zegt hij in zijn wekelijkse gesprek op de radio. “Laten we voorzichtig zijn met het plaatsen van onze huidige maatschappelijke opvattingen op de geschiedenis die verder weg ligt.”

Deze week laaide het debat over het Nederlandse slavernijverleden weer op, toen bekend werd dat het Haagse Mauritshuis vorig jaar een borstbeeld van Johan Maurits uit de ontvangsthal van het museum had verwijderd. Ook liet de Amsterdamse J.P. Coenschool deze week weten na 107 jaar van zijn naam af te willen.

Rutte, zelf historicus, vindt het gek dat het Mauritshuis alleen het beeld heeft weggehaald. “Als je het beeld van de oprichter weghaalt, verander dan ook de naam.”

“Het ís ons verleden. We zijn niet voor niets een van de rijkste landen van de wereld.”, aldus – Rutte in NOS Met het Oog op Morgen.

Tweede Kamerleden Antoinette Laan (VVD) en Martin Bosma (PVV) hebben aangekondigd over de kwestie in debat te willen met minister Van Engelshoven (Cultuur). Laan noemt het on-Nederlands om gevoeligheden weg te stoppen.

Antoinette Laan@Antoinettelaan

Wat is dit slecht, verkeerd en on-Nederlands. In ons land gaan we niet met gevoeligheden om door dingen weg te stoppen, maar door er open over te discussiëren Buste Johan Maurits weg uit foyer Mauritshuis – NRC https://www.nrc.nl/nieuws/2018/01/12/buste-johan-maurits-weg-uit-foyer-mauritshuis-a1588230 …  21:01 – 14 jan. 2018

Buste Johan Maurits weg uit foyer Mauritshuis

Het museum heeft afgelopen zomer het kunststoffen borstbeeld verwijderd. Reden is ‘een groter bewustwordingsproces over slavernijverleden van Maurits’.

nrc.nl

Premier Rutte vindt het vraagstuk geen taak voor de politiek. “Het is een maatschappelijke discussie en het is prima dat die fel wordt gevoerd. Maar het is niet aan het kabinet om daar een mening over te hebben.”

 

“In Brazilië, waar hij gouverneur was van de Nederlandse kolonie, hebben ze groot respect voor Johan Maurits”

 Rutte in NOS Met het Oog op Morgen

BEKIJK OOK;

Wat moeten we nu met de helden van toen?

Maurits van Nassau een schurk? Welnee, een held

Elsevier 19.01.2018 Met Johan Maurits van Nassau-Siegen (1604-1679) had Nederland een ambassadeur van formaat in Brazilië . De man wiens borstbeeld is verwijderd uit de hal van het naar hem vernoemde museum in Den Haag, het Mauritshuis, was iemand om juist trots op te zijn.

Het is bijna vierhonderd jaar geleden dat deze graaf als gouverneur-generaal de scepter zwaaide over de noordoostkust van het grootste land in Zuid-Amerika, maar hij wordt er nog altijd geroemd. In Recife (rif), hoofdstad van deelstaat Pernambuco, is er een school die zijn naam draagt, er is een brug met zijn naam en zelfs een naar hem vernoemde universiteit.

Maurits’ buste prijkt voor het gouverneurshuis in Recife, kinderen leren over hem op school en Mauricio is er een erg populaire naam. ‘Geen eerbetoon kan recht doen aan de legende van deze man,’ zei de Braziliaanse historicus Leonardo Silva Datas eens. ‘Hij was de beste president die we hebben gehad. Iedereen hield van hem,’ aldus de Braziliaanse filmregisseur Paulo Thiago, die een film over de Hollandse tijd maakte.

Beetje mal dat Maurits zo’n onbekende Nassau was

Gezien de roem waarmee Brazilianen de graaf nu nog overladen, is het een beetje mal dat Johan Maurits in Nederland zelf tot vorige week een van de onbekendste Nassaus was. Bij de naam ‘Maurits’ denken Nederlanders eerder aan Johan Maurits’ veel beroemdere achterneef: prins Maurits (1567-1625) of anders wel aan de huidige prins Maurits (1968).

Lees het prikkelende commentaar ‘Niemand gebaat bij beeldenstorm Mauritshuis’

Maar bij leven kende tout Nederland Johan Maurits, zeker de elite. De dichter Joost van den Vondel schreef in 1656 zelfs een lofdicht waarin de graaf in de laatste regel wordt geroemd als ‘een perel aan de kroon van Nassau’.

Toen de gouverneur-generaal na zeven jaar in de West in 1644 terugkeerde, maakte hij naam door de Haagse beau monde te ontvangen in zijn residentie aan de Hofvijver, nu bekend als het Mauritshuis.

Daar konden de hoogwaardigheidsbekleders via meegebrachte schatten kennismaken met de Nieuwe Wereld. Aan de wanden hingen metershoge schilderijen van inboorlingen, vreemde vogels krijsten in hun koperen kooien en overal stonden opgezette dieren. Maar het was vooral de dans van schaars geklede indianen in de achterzaal van Maurits’ stadspaleis, die indruk maakte.

Geen wetenschapper nam de moeite voor biografie Maurits van Nassau

Waardoor Johan Maurits in Nederland in de vergetelheid is geraakt, is niet bekend. Geen wetenschapper in Nederland die de moeite heeft genomen om een biografie over hem te schrijven. Een mogelijke verklaring is dat de graaf naar hedendaagse maatstaven niet deugde.

Op de website van het Mauritshuis is al veel langer te lezen dat Johan Maurits zijn stadspaleis liet bouwen met geld dat hij verdiende over de ruggen van zwarte slaven. Johan Maurits, kortom, zou een held met een luchtje zijn. Des te opmerkelijker dat Brazilianen over dit feit heenstappen en Maurits’ regeerperiode in Brazilië niet gedenken als zwarte bladzijde, maar als ‘gouden tijd’. Wat heeft Johan Maurits gedaan dat hij in Brazilië zo op handen wordt gedragen?

Geboren op zelfde slot als zijn oudoom Willem van Oranje

Johan Maurits van Nassau-Siegen wordt in 1604 geboren op Slot Dillenburg, hetzelfde slot vanwaar zijn oudoom Willem van Oranje (1533-1584) de strijd tegen de Spaanse overheerser coördineerde. Als middelste van de 25 kinderen die zijn vader Jan VII (1561-1623) bij twee vrouwen heeft verwekt, heeft hij de pech dat zijn oudere broers het geld al hebben opgemaakt voor een universitaire opleiding en een grand tour door Europa, zoals dat hoorde bij hoog-adellijke families.

Zonder toegang tot universitair onderwijs is Maurits voorbestemd voor een militaire loopbaan. Al op zestienjarige leeftijd treedt hij in dienst van het Staatse leger van de Republiek der Zeven Verenigde Nederlanden, dat na een wapenstilstand net weer begint te vechten tegen Spaanse troepen.

Hij gaat in de leer bij verwanten als de Friese stadhouder Willem Lodewijk van Nassau (1560-1620) en neemt onder de latere stadhouder Frederik Hendrik (1584-1647), bijgenaamd de Stedendwinger, deel aan het Beleg van Den Bosch. Johan Maurits maakt een bliksemcarrière: al na zes jaar wordt hij bevorderd tot kapitein.

De Nederlanden zijn niet het enige strijdtoneel voor de jonge Republiek. Aan de andere kant van de wereld verovert de West-Indische Compagnie (WIC) een deel van de kolonie Brazilië op de Portugezen. Langs de kust bevindt zich het belangrijkste suikerproductiegebied ter wereld en de WIC hoopt met de handel in suiker winst te kunnen maken.

Maar de Portugezen blijven zich met hulp van indianen met succes verzetten tegen de Hollandse bezetter. Suikermolens bijvoorbeeld branden ze tot de grond toe af. Dat brengt de bewindvoerders van de WIC, de Heren XIX, ertoe een militair te zoeken die orde op zaken kan stellen in de nieuwe Nederlandse kolonie. Zo komen ze uit bij Johan Maurits.

Een verblijf in de tropen gold in die tijd als te riskant

Doorgaans zou iemand van hoge afkomst bedanken voor zo’n functie. Een verblijf in de tropen gold in die tijd als te riskant. Een van de vorige bevelhebbers, Johan van Dorth (1574-1624), was amper in Brazilië gearriveerd, of hij sneuvelde in een hinderlaag van met pijl en boog bewapende indianen. Maar Johan Maurits heeft een goede reden om toch te gaan.

Tijdens de winters wordt er niet gevochten en neemt de jonge graaf deel aan het hofleven van Frederik Hendrik, de eerste Oranje met vorstelijke allure. Of Johan Maurits door de stadhouder wordt aangestoken of dat hij van nature iets op heeft met pracht en praal, is niet bekend, maar hij besluit in Den Haag een eigen (stads)paleis te laten bouwen, pal naast het Binnenhof.

Johan Maurits verkijkt zich echter op de kosten, waardoor de bouw moeizaam verloopt. De riante vergoeding die de Heren XIX bieden voor een uitzending naar Brazilië zou hem in staat stellen zijn paleisje in één keer af te bouwen. De Heren bieden een gage van (omgerekend naar de actuele waarde) 13.000 euro per maand, plus onkostenvergoeding en 2 procent van de buitgemaakte goederen. Zo vertrekt Johan Maurits in oktober 1636 met 2.600 man op twaalf schepen vanuit Texel naar Brazilië.

Maurits van Nassau maakt snel korte metten met de Portugezen

Maurits en zijn troepen maken snel korte metten met de Portugezen en vergroten de kolonie. Tegelijk stelt Johan Maurits orde op zaken. Hij tuigt een rechterlijke organisatie op naar Nederlands voorbeeld en laat criminaliteit, corruptie en prostitutie aanpakken. Om bigamie – een groot probleem onder soldaten in den vreemde – de kop in te drukken voert hij de Nederlandse huwelijkswetgeving in.

Verder wijst Johan Maurits controleurs aan om het voedsel eerlijk te verdelen, voert hij het Amsterdamse stelsel van maten en gewichten in en laat hij de stad Recife omwallen. Hij bouwt er bovendien een nieuwe stad aan vast: Mauritsstad, met daarin de residentie Vrijburg.

Johan Maurits laat wegen, bruggen en kanalen aanleggen en om de suikerproductie op gang te brengen, laat hij verlaten plantages veilen en leent hij geld aan de kopers. De behoefte aan arbeidskrachten vervult hij door Fort Elmina aan de Afrikaanse westkust te veroveren om vandaaruit slaven te importeren.

In plaats van de Portugezen het leven zuur te maken, stelt hij zich tolerant op. ‘Ware grootheid der status is niet naar de wijde vlakten, landerijen en macht af te meten, maar naar de trouw, de goedgezindheid en de eerbied der ingezetenen,’ schrijft Johan Maurits.

Hij stelt de Portugezen gelijk voor de wet en verzekert inwoners van de kolonie van inspraak door het instellen van een vergadering van afgevaardigden: het eerste parlement in de Nieuwe Wereld. Bovendien voert hij vrijheid van geloof in. Katholieken en joden mogen net als de Hollandse calvinisten hun geloof belijden.

Decennia voordat de Verlichting in Europa goed op gang komt, stelt Johan Maurits zich op als verlicht vorst. Veel keuze heeft de bruggenbouwer overigens niet: een groot deel van de inwoners bestaat uit Portugezen en een opstand kan hij zich niet veroorloven.

Maurits van Nassau gold als een modelvorst

Niet alleen door zijn tolerante opstelling krijgt Johan Maurits de reputatie van modelvorst, ook door zijn promotie van kunsten en wetenschappen in Brazilië. Hij neemt wetenschappers en kunstenaars mee om planten, dieren en bevolking te bestuderen. Johan Maurits’ lijfarts Willem Piso (1611-1678) verricht er baanbrekend onderzoek naar medicijnen en tropische ziekten.

De Duitse natuurkenner, geograaf, cartograaf en wiskundige Georg Marcgraf (1610-1644) onderzoekt er het weer, de flora en fauna en brengt het land in kaart. Piso en Marcgraf schrijven samen de Historia Naturalis Brasiliae, die tot in de negentiende eeuw het standaardwerk over Brazilië zou blijven. Johan Maurits financiert de studie uit eigen zak.

Het Suikerpaleis

Toen Johan Maurits op 22 mei 1644 Recife uitzeilde, nam hij een lading wapens, gebruiksvoorwerpen, sieraden, meubels, dieren, schelpen en vele andere objecten mee. Deze collectie Brasiliana werd ondergebracht in het Mauritshuis. Maurits’ stadspaleis, bijgenaamd het Suikerpaleis wegens de financiering ervan door handel in suiker, werd zo een van de belangrijkste curiositeitenkabinetten van de Republiek.

In de loop der jaren zou de collectie versnipperen. Niet in de laatste plaats doordat Johan Maurits zijn collectie gebruikte voor het geven van diplomatieke geschenken. Een deel van Maurits’ stukken ging verloren, onder meer door de brand die in 1704 een groot deel van het Mauritshuis – indertijd een Hotel van Staat voor hoge gasten van de Staten-Generaal – verwoestte.

Dankzij een loterij kwam de financiering voor herbouw rond. In 1822 werd het Mauritshuis een museum, wat het vandaag de dag nog altijd is.

De gouverneur-generaal, die in deze tijd een hofleven naar Europees model opbouwt, scoort de ene na de andere primeur. Rond Vrijburg wordt de eerste botanische tuin van het continent aangelegd, in observatoria worden de eerste systematische astronomische observaties gedaan en in Recife verrijst de eerste dierentuin.

Intussen leggen de jonge kunstschilders Frans Post (1612-1680) en Albert Eckhout (circa 1607-circa 1665) het land vast op doek. Zij zouden er zo voor zorgen dat heel Europa kennismaakt met Brazilië.

Alleen, de Heren XIX kunnen Johan Maurits’ werk niet waarderen. Ze willen winst zien. In brieven aan zijn vriend, de geleerde en dichter Constantijn Huygens (1596-1687), beklaagt Maurits zich over de onredelijke verwachtingen van het WIC-bestuur. Al na zes jaar in Brazilië vraagt Maurits zijn ontslag aan en in 1644 vertrekt hij.

Verdraagzaam zijn jegens ‘andersdenkenden’

In een plechtige afscheidsvergadering op 6 mei leest hij zijn politiek testament voor. Hij vraagt toekomstige bestuurders verdraagzaam te zijn jegens andersdenkenden. Daarna wordt hij op de schouders van indianen naar zijn schip gedragen. Het stamhoofd van de Tapuya’s geeft hem drie van zijn zonen mee.

Maurits zou een glansrijke toekomst tegemoet gaan. In 1647 benoemt de keurvorst van Brandenburg hem tot stadhouder van het hertogdom Kleef, in het Staatse leger klimt hij op tot opperbevelhebber en zijn liefde voor de bouwkunst brengt hem hoofdrollen bij de restauratie van het Johanniterslot te Sonnenburg bij Brandenburg en de bouw van de Unter den Linden in Berlijn. In 1679 sterft hij, vrouw- en kinderloos.

De Hollandse kolonie in Brazilië kent een minder glansrijke toekomst. Na Maurits’ vertrek laait de strijd weer op en gaat Brazilië voorgoed voor de Republiek verloren. ’T Versuymt Brasil – Ons verloren Brazilië – klinkt het teleurgesteld in Den Haag.

‘Apekool van gekwetst links moet stoppen’

Telegraaf 17.01.2018 Een aanval op onze iconen, noemt Wierd Duk de hetze tegen historische figuren als De Ruyter, J.P. Coen en Maurits. Een gesprek over Hitler, Zwarte Piet en gekwetste linkse actievoerders.

Moet onze vaderlandse geschiedenis intact blijven?

Telegraaf 17.01.2018 Onder druk van een kleine groep activisten wordt de geschiedenis van Nederland langzaam herschreven. Verwijzingen naar vermeende ‘foute’ historische persoonlijkheden worden stap voor stap verwijderd uit de publieke ruimte. Moet onze vaderlandse geschiedenis intact blijven? Of moeten we gewoon met de tijd meegaan omdat deze figuren simpelweg niet correct zijn?

’Stop de vervalsing’

Telegraaf 17.01.2018 Nu moet Maurits’ kop weer rollen. Eerder waren Jan Pieterszoon Coen, Michiel de Ruyter, Peerke Donders en de Gouden Koets al aan de beurt. Historici zijn het beu: wie wordt het volgende slachtoffer van deze absurde geschiedvervalsing?

Stop met het herschrijven van onze geschiedenis op last van een kleine groep activisten. Die klemmende oproep doen de gerenommeerde emeritus hoogleraren Piet Emmer en Frank Ankersmit naar aanleiding van de nieuwe beeldenstorm die is ontketend in Nederland.

Zo werd gisteren besloten dat de J.P. Coenschool in Amsterdam een andere naam krijgt, omdat Coen veel doden op zijn geweten had. Het Mauritshuis haalde een buste van haar naamgever weg omdat die zich zou hebben verrijkt aan slavernij.

https://www.telegraaf.nl/nieuws/1550210/stop-de-vervalsing

Absurd, vinden de wetenschappers de manier waarop ons land zich laat gijzelen door deze geschiedvervalsers. „De morele ijdelheid waarmee de slavernij nu wordt veroordeeld, duidt op een volkomen gebrek aan historisch besef.”

In Nederland liefst weggepoetst door activisten, in Brazilië huizenhoog op een voetstuk: Johan Maurits van Nassau.

Frauderen met vroeger

Telegraaf 17.01.2018 Historici verbazen zich over de nieuwe ’beeldenstorm’ die over Nederland raast. Na het weghalen van de buste van Johan Maurits in het Mauritshuis, besloot gisteren de Amsterdamse J.P. Coenschool dat er een andere naam op de muur moet, eentje die niet herinnert aan het slavernijverleden. Zelfs het beeld van Peerke Donders in Tilburg, die uit goedertierenheid een aai over de bol van een leprapatiënt geeft, mag niet meer van activisten.

Wat moeten we nu met de helden van toen?

NOS 17.021.2018 Het debat over het Nederlandse slavernijverleden laait weer op. Zo wil de Amsterdamse J.P. Coenschool na 107 jaar van zijn naam af en verwijderde het Mauritshuis in Den Haag het standbeeld van zijn naamgever Maurits van Nassau-Siegen uit de foyer. De vraag dient zich aan hoe wij in de huidige tijd moeten omgaan met de helden van weleer.

Dienke Hondius, historicus en initiator van Mapping Slavery NL dat de sporen van het Nederlandse slavernijverleden toegankelijk maakt voor een breder publiek, kan zich heel goed voorstellen dat de J.P. Coenschool in Amsterdam van zijn naam af wil.

Volgens Hondius is er in de loop van de tijd schaamte ontstaan over de gouverneur-generaal van de Verenigde Oostindische Compagnie Jan Pieterszoon Coen. Hoewel de VOC onder zijn bewind floreerde was hij ook verantwoordelijk voor de moord op bijna 15.000 inwoners op de Banda-eilanden, die het nootmuskaatmonopolie van de VOC niet wilden erkennen.

Het zou nu ondenkbaar dat deze man een nationale held zou worden, aldus Dienke Hondius.

“We zijn in de loop der tijd steeds meer over hem te weten gekomen. Het zou nu ondenkbaar dat deze man een nationale held zou worden”, zegt Hondius. Maar we moeten dit deel van de Nederlandse geschiedenis ook niet uitwissen, vindt ze. “Het biedt ook de mogelijkheid om iets over die geschiedenis te vertellen en om het verleden zichtbaar te maken.”

‘Een beetje krampachtig’

Wat haar betreft mogen dan ook standbeelden en straatnamen die verband houden met het slavernijverleden gewoon blijven. “Je kunt best een straat J.P. Coenstraat laten heten, maar geef onder het bordje dan een korte uitleg over de keerzijde, zoals dat ook gebeurd is bij het standbeeld van Coen in Hoorn.”

Video afspelen

Deze Nederlandse standbeelden zijn omstreden

Onafhankelijk onderzoeker Aspha Bijnaar, gespecialiseerd in het koloniale verleden, sluit zich daarbij aan. “Het verwijderen van beladen namen is op zich een gemiste kans. Het ontneemt juist de kans om meer uit te leggen over omstreden personen.”

Ze noemt het besluit van het Mauritshuis om het beeld van Maurits uit de foyer te verwijderen “een beetje krampachtig”. “Ze kunnen er beter een plakkaat bij doen waarin ze uitleggen waarom hij omstreden is.” Volgens Bijnaar is geschiedenis ook gewoon op straat en moet dat, met enige uitleg erbij, gewoon zo blijven.

Natuurlijk moet je het in zijn tijd plaatsen, maar zo denken we nu niet meer, aldus Karwan Fatah-Black.

Karwan Fatah-Black, onderzoeker en docent gespecialiseerd in koloniale geschiedenis aan de Universiteit Leiden, ziet dat anders. Hij vindt het een goede zaak dat de J.P. Coenschool van naam verandert. “We hebben er niet zoveel aan om deze geschiedenis als een soort eerbetoon aan zo’n school te hangen. Natuurlijk moet je het in zijn tijd plaatsen, maar zo denken we nu niet meer”, zei hij in De Wereld Draait Door (DWDD).

Volgens Fatah-Black zijn de meeste ‘koloniale helden’ pas honderden jaren na hun dood op een voetstuk geplaatst. “Het is het op een voetstuk plaatsen van iets dat we volgens mij niet op een voetstuk moeten plaatsen.”

‘Onderdeel van ons koloniaal verleden’

Piet Emmer, hoogleraar en specialist op het gebied van slavernij en immigratie, zat ook aan tafel in DWDD en was het deels met hem eens. “Op dit ogenblik zouden we geen school of tunnel meer voor J.P. Coen maken. Maar aan de andere kant is het onderdeel van ons koloniaal verleden en is het zinloos om voortdurend dingen die ons op dit ogenblik verkeerd voorkomen, zoals straatnamen of beelden, te veranderen.”

De beste oplossing is volgens hem om die namen en standbeelden te laten staan en erover te praten. “Het is juist belangrijk om je aan sommige namen te stoten, dan komt daarover weer een discussie op gang. Zoals bijvoorbeeld over de panelen op de Gouden Koets met zwarte mensen in onderdanige posities. Door die koets een keer per jaar te laten rijden kun je daar met je kinderen een keer per jaar over discussiëren.”

BEKIJK OOK;

Deze Nederlandse standbeelden zijn ook omstreden

‘Straatnamen mogen best een beetje opvoeden’

Actiegroep bekladt VOC-monumenten in Hoorn

Mauritshuis doet onderzoek naar sla­ver­nij­ver­le­den

AD 17.01.2018 Hoewel het museum in Den Haag zijn naam dankt aan Johan Maurits, weet het weinig over de rol van de 17de-eeuwse gouverneur in de geschiedenis. Het Mauritshuis neemt historici in de arm om dat te onderzoeken.

© Beko/Wikimedia

De laatste jaren kreeg het Mauritshuis steeds vaker kritiek op de informatieverstrekking over het slavernijverleden van zijn naamgever. Mede hierdoor besloot het museum deze zomer een borstbeeld van de gouverneur van de Nederlandse kolonie in Brazilië uit de foyer te verwijderen. Dat nieuws leverde vorige week een storm aan kritiek op van mensen die dit zien als een knieval voor antiracisme-activisten. VVD en PVV kondigden zelfs Kamervragen aan.

Maurits liet het woonhuis bouwen terwijl hij zelf in Brazilië was. Het gebouw is al sinds de 19de eeuw een museum, met topschilderijen uit de Gouden Eeuw. Een woordvoerder van het Mauritshuis zegt verbaasd te zijn over de ophef. ,,Jammer dat nu het verkeerde beeld is ontstaan. Wij wilden juist een completere toelichting aan onze bezoekers geven over Maurits. Dat kon veel beter in het museum dan in de foyer. Bovendien gaat het niet om een origineel borstbeeld, maar om een kunststof replica.”

Het beeld is dan wel verdwenen naar het depot, maar er is volgens hem geen sprake van wissen van de geschiedenis. ,,We zijn niet van plan andere werken weg te halen die een link hebben met het slavernijverleden. De zeven portretten van Maurits in het museum blijven gewoon hangen, alleen ze zijn nu voorzien van een uitgebreidere, genuanceerdere toelichting.” Ook de website, rondleidingen en publicaties zijn aangepast.

Lees ook;

Wat doen we nu met Piet Hein?

Lees meer

Wie gaan er schuil achter De Grauwe Eeuw?

Lees meer

Amsterdamse school zegt besmette naam uit koloniaal verleden vaarwel

Lees meer

Taj Mahal onder vuur: ‘Haal hem weg’

Lees meer

Iconen

Zo probeert het museum in te spelen op het maatschappelijke debat over de rol van de iconen van de West-Indische Compagnie (WIC) en de Verenigde Oostindische Compagnie (VOC). Althans, wat daarover bekend is. Het museum erkent eigenlijk niet veel te weten over zijn naamgever. ,,We weten weinig over de rol die hij speelde in de slavernij”, zegt de woordvoerder.

,,Historicus Piet Emmer zegt bijvoorbeeld dat Maurits weinig heeft verdiend aan slavernij, maar anderen stellen dat hij daarbij de waarde van de spin-off, zoals reparaties aan schepen, niet meerekent. Kortom, we weten het niet precies. Daarom roepen we de hulp in van historici van de Universiteit Leiden. De onderzoeksgroep wordt momenteel gevormd.”

De discussie over het koloniale verleden speelt ook in Amsterdam. Daar verandert de J.P. Coenschool, een openbare basisschool in de Indische Buurt, binnenkort haar naam. ,,Die strookt niet meer met onze kernwaarden”, zegt directeur Sylvie van den Akker. Historici zijn het vrijwel unaniem eens dat gouverneur J.P. Coen (1587-1629) in Nederlands-Indië een bloedig koloniaal bewind voerde, waardoor duizenden stierven.

Buste van Johan Maurits verbannen naar het depot: slavernijdebat gaf de doorslag

VK 17.01.2018 Tot september stond in de ontvangsthal van het naar hem genoemde Mauritshuis een borstbeeld van Johan Maurits. Nu is het verbannen naar het depot. Wat zit daarachter?

Al een maand of vier staat de buste van Johan Maurits van Nassau-Siegen – van 1637 tot 1644 gouverneur van de Hollandse kolonie in Brazilië – niet meer in de ontvangsthal van het naar hem vernoemde Mauritshuis. Tamelijk onverhoeds en in stilte werd het overgebracht naar het depot. ‘Niemand heeft er bij mijn weten opmerkingen over gemaakt’, zegt hoofd marketing Koen Brakenhoff, staand op de plek waar de Oranjetelg tot september 2017 de bezoekers begroette.

Tot nu toe. Vorige week stelde kunsthistoricus en conservator Imara Limon in de Volkskrant goedkeurend vast dat het borstbeeld was verwijderd als verlaat blijk van afkeuring van het veronderstelde aandeel van Johan Maurits in de slavenhandel. Vervolgens wijdde NRC Handelsblad er een stukje aan, en verklaarde het Mauritshuis alsnog dat de ‘verplaatsing’ van de buste voortvloeide uit ‘de groeiende maatschappelijke discussie over hoe we in Nederland (en in musea) omgaan met het slavernijverleden’.

Het borstbeeld van Johan Maurits. © Beko / Wikimedia

Er is vorig jaar geen ruchtbaarheid aan gegeven omdat een museum zich nu eenmaal voortdurend aan veranderende maatschappelijke opvattingen aanpast, zegt Brakenhoff. ‘Daar zijn we een museum voor. We vinden het niet nodig om elke tussenstand breed uit te meten.’

Welnu: dat doen anderen wel voor hem. Gebruikers van de sociale media ontstaken in woede over de ‘beeldenstorm’ die zich in het Mauritshuis zou hebben voltrokken. De Kamerleden Antoinette Laan (VVD) en Martin Bosma (PVV) hebben aangekondigd met minister Ingrid van Engelshoven (Cultuur) over deze kwestie in de debat te gaan. ‘Er is een totaal verkeerde beweging gaande’, zei Laan in De Telegraaf. ‘We importeren de Amerikaanse trend tot overgevoeligheid.’

Daarmee wordt de verwijdering van de buste ten onrechte gereduceerd tot een politiek gebaar, zegt Brakenhoff. ‘We hadden namelijk ook andere redenen voor haar verplaatsing. Het gaat om een replica van composietmarmer, naar het originele borstbeeld uit 1664. Voor ons is het meer een meubelstuk dan een kunstvoorwerp. Er waren dus ook geen sterke kunsthistorische argumenten voor de handhaving van zijn oorspronkelijke plek.’

Een beeld van Johan Maurits © Freek van den Bergh / de Volkskrant

MAATSCHAPPELIJK DEBAT

J.P. Coen

De J.P. Coenschool, een openbare basisschool in de Indische Buurt in Amsterdam, verandert binnenkort van naam. ‘Die strookt niet meer met de kernwaarden die wij hebben’, zegt directeur Sylvie van den Akker. Jan Pieterszoon Coen (1587-1629) was gouverneur-generaal van de Verenigde Oost-Indische Compagnie (VOC) in toenmalig Nederlands-Indië. Historici zijn het vrijwel unaniem met elkaar eens dat hij daar een bloedig koloniaal bewind voerde. ANP

Maar, geeft Brakenhoff toe, het maatschappelijk debat over het slavernijverleden gaf bij de beslissing de doorslag. Naast Imara Limon uitten Anousha Nzume, auteur van het boek Hallo witte mensen, en columnist Zihni Özdil – thans Kamerlid voor GroenLinks – kritiek op de ‘onzichtbaarheid van de schaduwkanten van de vaderlandse geschiedenis’ in het Mauritshuis.

‘Dat gaf ons wel te denken’, geeft Brakenhoff blijmoedig toe. ‘We waren heel lang zoekend naar een evenwichtige presentatie van onze collectie. Door de kritiek waaraan we kwamen bloot te staan, is dat proces in een stroomversnelling geraakt.’

Het resultaat heeft zelfs Zihni Özdil enigszins verrast. ‘Mij was het vooral te doen om aanpassing van de teksten bij de tentoongestelde stukken’, zegt hij, blauwbekkend zonder overjas voor het Mauritshuis. ‘Teksten waaruit blijkt dat Johan Maurits niet alleen een kunstminnende bestuurder was, maar dat hij zich ook verrijkte ten koste van tot slaaf gemaakte Afrikanen.

Maar van de verwijdering van standbeelden ben ik geen voorstander. Integendeel. Als je een standbeeld verwijdert, begraaf je het verleden in plaats van erover te praten.’

Dat is in het Mauritshuis niet gebeurd, verzekert Brakenhoff. ‘Het is zo jammer dat het nu om een verdwenen buste gaat terwijl er elders in het museum veel meer en veel evenwichtiger aandacht wordt besteed aan Johan Maurits.’ Daarbij doelt hij op de teksten van de audiotour die de licht- en schaduwkanten van de gouverneur belichten.

Hoe schaduwrijk de conduitestaat van Johan Maurits precies is, weet Brakenhoff ook niet. ‘We hebben historici van de Universiteit Leiden dan ook gevraagd zich nader te verdiepen in de rol die hij heeft gespeeld in Nederlands Brazilië, en dus ook in de slavernij.’

‘Maar Johan Maurits is kennelijk al schuldig verklaard’, concludeert emeritus hoogleraar Piet Emmer, wiens boek Het zwartwit-denken voorbij onlangs verscheen. ‘Getuige de verbanning van zijn buste naar het depot. Een vreemde geste van het Mauritshuis, want ik zie werkelijk niet in waarom Johan Maurits zou moeten worden gestraft.

Hij was geen eigenaar van een plantage of van een suikermolen, en hij heeft geen vermogen verdiend aan de slavenhandel, simpelweg omdat de West-Indische Compagnie daarop verlies leed. Hij kwam alleen niet op de gedachte de slavernij af te schaffen, maar daarin was Johan Maurits een kind van zijn tijd. Dat is geen vergrijp dat de verwijdering van zijn buste rechtvaardigt.’

Volg en lees meer over:  ‘S-GRAVENHAGE   SHOWBIZZ & CULTUUR   DEN HAAG   ZUID-HOLLAND   MUSEA & GALERIES   MAURITSHUIS

Buste van Johan Maurits verbannen naar het depot: slavernijdebat gaf de doorslag

VK 16.01.2018 Tot september stond in de ontvangsthal van het naar hem genoemde Mauritshuis een borstbeeld van Johan Maurits. Nu is het verbannen naar het depot. Wat zit daarachter?

Al een maand of vier staat de buste van Johan Maurits van Nassau-Siegen – van 1637 tot 1644 gouverneur van de Hollandse kolonie in Brazilië – niet meer in de ontvangsthal van het naar hem vernoemde Mauritshuis. Tamelijk onverhoeds en in stilte werd het overgebracht naar het depot. ‘Niemand heeft er bij mijn weten opmerkingen over gemaakt’, zegt hoofd marketing Koen Brakenhoff, staand op de plek waar de Oranjetelg tot september 2017 de bezoekers begroette.

Tot nu toe. Vorige week stelde kunsthistoricus en conservator Imara Limon in de Volkskrant goedkeurend vast dat het borstbeeld was verwijderd als verlaat blijk van afkeuring van het veronderstelde aandeel van Johan Maurits in de slavenhandel. Vervolgens wijdde NRC Handelsblad er een stukje aan, en verklaarde het Mauritshuis alsnog dat de ‘verplaatsing’ van de buste voortvloeide uit ‘de groeiende maatschappelijke discussie over hoe we in Nederland (en in musea) omgaan met het slavernijverleden’.

Er is vorig jaar geen ruchtbaarheid aan gegeven omdat een museum zich nu eenmaal voortdurend aan veranderende maatschappelijke opvattingen aanpast, zegt Brakenhoff. ‘Daar zijn we een museum voor. We vinden het niet nodig om elke tussenstand breed uit te meten.’

Welnu: dat doen anderen wel voor hem. Gebruikers van de sociale media ontstaken in woede over de ‘beeldenstorm’ die zich in het Mauritshuis zou hebben voltrokken. De Kamerleden Antoinette Laan (VVD) en Martin Bosma (PVV) hebben aangekondigd met minister Ingrid van Engelshoven (Cultuur) over deze kwestie in de debat te gaan. ‘Er is een totaal verkeerde beweging gaande’, zei Laan in De Telegraaf. ‘We importeren de Amerikaanse trend tot overgevoeligheid.’

Daarmee wordt de verwijdering van de buste ten onrechte gereduceerd tot een politiek gebaar, zegt Brakenhoff. ‘We hadden namelijk ook andere redenen voor haar verplaatsing. Het gaat om een replica van composietmarmer, naar het originele borstbeeld uit 1664. Voor ons is het meer een meubelstuk dan een kunstvoorwerp. Er waren dus ook geen sterke kunsthistorische argumenten voor de handhaving van zijn oorspronkelijke plek.’

Het beeld van Johan Maurits © Freek van den Bergh / de Volkskrant

MAATSCHAPPELIJK DEBAT

J.P. Coen

De J.P. Coenschool, een openbare basisschool in de Indische Buurt in Amsterdam, verandert binnenkort van naam. ‘Die strookt niet meer met de kernwaarden die wij hebben’, zegt directeur Sylvie van den Akker. Jan Pieterszoon Coen (1587-1629) was gouverneur-generaal van de Verenigde Oost-Indische Compagnie (VOC) in toenmalig Nederlands-Indië. Historici zijn het vrijwel unaniem met elkaar eens dat hij daar een bloedig koloniaal bewind voerde. ANP

Maar, geeft Brakenhoff toe, het maatschappelijk debat over het slavernijverleden gaf bij de beslissing de doorslag. Naast Imara Limon uitten Anousha Nzume, auteur van het boek Hallo witte mensen, en columnist Zihni Özdil – thans Kamerlid voor GroenLinks – kritiek op de ‘onzichtbaarheid van de schaduwkanten van de vaderlandse geschiedenis’ in het Mauritshuis.

‘Dat gaf ons wel te denken’, geeft Brakenhoff blijmoedig toe. ‘We waren heel lang zoekend naar een evenwichtige presentatie van onze collectie. Door de kritiek waaraan we kwamen bloot te staan, is dat proces in een stroomversnelling geraakt.’

Het resultaat heeft zelfs Zihni Özdil enigszins verrast. ‘Mij was het vooral te doen om aanpassing van de teksten bij de tentoongestelde stukken’, zegt hij, blauwbekkend zonder overjas voor het Mauritshuis. ‘Teksten waaruit blijkt dat Johan Maurits niet alleen een kunstminnende bestuurder was, maar dat hij zich ook verrijkte ten koste van tot slaaf gemaakte Afrikanen.

Maar van de verwijdering van standbeelden ben ik geen voorstander. Integendeel. Als je een standbeeld verwijdert, begraaf je het verleden in plaats van erover te praten.’

Dat is in het Mauritshuis niet gebeurd, verzekert Brakenhoff. ‘Het is zo jammer dat het nu om een verdwenen buste gaat terwijl er elders in het museum veel meer en veel evenwichtiger aandacht wordt besteed aan Johan Maurits.’ Daarbij doelt hij op de teksten van de audiotour die de licht- en schaduwkanten van de gouverneur belichten.

Hoe schaduwrijk de conduitestaat van Johan Maurits precies is, weet Brakenhoff ook niet. ‘We hebben historici van de Universiteit Leiden dan ook gevraagd zich nader te verdiepen in de rol die hij heeft gespeeld in Nederlands Brazilië, en dus ook in de slavernij.’

‘Maar Johan Maurits is kennelijk al schuldig verklaard’, concludeert emeritus hoogleraar Piet Emmer, wiens boek Het zwartwit-denken voorbij onlangs verscheen. ‘Getuige de verbanning van zijn buste naar het depot. Een vreemde geste van het Mauritshuis, want ik zie werkelijk niet in waarom Johan Maurits zou moeten worden gestraft.

Hij was geen eigenaar van een plantage of van een suikermolen, en hij heeft geen vermogen verdiend aan de slavenhandel, simpelweg omdat de West-Indische Compagnie daarop verlies leed. Hij kwam alleen niet op de gedachte de slavernij af te schaffen, maar daarin was Johan Maurits een kind van zijn tijd. Dat is geen vergrijp dat de verwijdering van zijn buste rechtvaardigt.’

Volg en lees meer over:  MUSEA & GALERIES   MAURITSHUIS   ZUID-HOLLAND   ‘S-GRAVENHAGE   DEN HAAG   SHOWBIZZ & CULTUUR

‘Politiek correcte beeldenstorm’: jacht op koloniale beelden en namen laait op

Elsevier 16.01.2018 De jacht op politiek incorrecte namen en beeltenissen is hervat. Afgelopen weekeinde werd bekend dat het Haagse museum het Mauritshuis een buste van Johan Maurits weghaalde uit de foyer, en dinsdag kondigt de Amsterdamse basisschool J.P. Coen aan zijn naam te veranderen.

Directeur Sylvie van den Akker bevestigt aan De Telegraaf dat de naam van de school wordt veranderd vanwege het koloniale verleden van naamgever Johannes Pieterszoon Coen. Reden is ook dat de school de ‘eerste Unesco-school’ is in Amsterdam. ‘We vinden dat Coen daar niet bij past. (…) Hij heeft natuurlijk veel mensen vermoord. Daar voelen wij ons niet meer senang bij,’ aldus Van den Akker.

Belangrijk is daarbij de relatie met Unesco. ‘Vrede, wereldburgerschap, mensenrechten, intercultureel leren en duurzaamheid’ zijn volgens Van den Akker thema’s die de school hoog in het vaandel heeft staan. Vanwege de verschillende nationaliteiten en culturen op de school, moet die een andere naam hebben, vindt de directie. Wel wordt erover gedacht om het element ‘Coen’ te behouden omdat de school daaronder bekend is en een goed imago heeft.

Buste Maurits weggehaald uit Mauritshuis

Dit weekend bleek tevens dat het Mauritshuis afgelopen september een kunststof borstbeeld van Johan Maurits van Nassau-Siegen uit zijn foyer verwijderde. Reden is ‘de groeiende maatschappelijke discussie’ over het slavernijverleden van Nederland en ‘een grotere bewustwording over het slavernijverleden van Maurits’.

Eerder in Elsevier Weekblad; Koloniaal verleden: ophef over ‘foute’ straatnamen

Maurits, achterneef van Willem van Oranje, was van 1637 tot 1644 in dienst van de West-Indische Compagnie en persoonlijk betrokken bij de trans-Atlantische slavenhandel. Volgens een woordvoerder van het Mauritshuis was er bij de buste in de foyer een zeer summiere uitleg, waarbij de context zou ontbreken. Het Mauritshuis kreeg daar kritiek op, onder anderen van GroenLinks-Kamerlid Zihni Özdil. Hij vond dat het museum de rol van Maurits bij het Nederlandse slavernijverleden ‘wegpasteuriseerde’.

Het Mauritshuis benadrukt dat de portretten van Maurits niet zijn verwijderd uit het museum. Wel worden bij een portret en een beeldje de teksten aangepast.

‘We importeren Amerikaanse trend tot overgevoeligheid’

De VVD en PVV hekelen de beslissing van het Mauritshuis. De twee partijen willen toelichting van minister Ingrid van Engelshoven (D66) van Cultuur. Het weghalen van de Maurits-buste is volgens VVD-Kamerlid Antoinette Laan ‘slecht, verkeerd en onderdeel van een trend.’ Volgens haar is een ‘totaal verkeerde beweging gaande’.

‘We importeren de Amerikaanse trend tot overgevoeligheid. Wat is de volgende stap? Gaan we alle standbeelden voortaan binnen neerzetten, zodat ze binnen een “context” kunnen worden geplaatst,’ aldus Laan tegen De Telegraaf.

Ook PVV-Kamerlid Martin Bosma reageert verbolgen op het besluit. Hij noemt het weghalen van het borstbeeld ‘totaal idioot’ en onderdeel van een ‘politiek correcte beeldenstorm zonder eind tegen onze geschiedenis en onze cultuur’.

Het is niet de eerste keer dat er ophef is over Nederlandse historische figuren. Afgelopen november maakte het Rotterdamse kunstcentrum Witte de With bekend van zijn naam af te willen omdat het was beschuldigd van ‘anti-zwartheid’. Ook was er eerder verzet tegen ‘koloniale’ straatnamen en standbeelden van Michiel de Ruyter en Jan Pieterszoon Coen.

Ook lieten activisten van de linkse groep De Grauwe Eeuw van zich horen. In enkele steden protesteerde de groep tegen ‘racistische’ evenementen en in Hoornbekladden de actievoerders een aantal standbeelden, onder meer van J.P. Coen, die zij ‘een massamoordenaar verantwoordelijk voor koloniale terreur’ noemden.

   Elif Isitman (1987) is sinds oktober 2014 online redacteur bij Elsevier Weekblad.

Opinie – Wie zich niet schaamt voor Nederlands verleden kent de slavenkastelen in Ghana niet

VK 12.01.2018 Nederland heeft zich in Ghana aan misdaden tegen de menselijkheid schuldig gemaakt

Historicus Hubert JMW Peters schrijft dat hij geen schuld of schaamte draagt voor de daden van onze 17de-eeuwse voorouders. Hoog tijd, meneer Peters, dat u eens iets leest over de Hollandse slavenkelders in Ghana.

Afgelopen maand bezocht ik in Ghana zowel Elmina Castle als Cape Coast Castle – twee slavenforten die in de 17de eeuw in bezit waren van Nederland. Helaas weten maar heel weinig Nederlanders van ons koloniale verleden op het Afrikaanse continent; we horen er zelden over.

De aan elkaar geketende slaven stonden er wekenlang in hun eigen uitwerpselen, de poep tot boven hun knieën

Tussen 1637 en 1814 werden er in Elmina Castle, onder auspiciën van de West-Indische Compagnie, per jaar zo’n 30 duizend mensen verhandeld. In de kerkers onder dit fort, in bedompte ruimtes van zo’n 6 bij 12 meter groot, propten de Nederlanders zo’n duizend Afrikanen op elkaar; een onvoorstelbare hoeveelheid mensen voor zo’n ruimte.

Toen ik de kerker bezocht, stonk het er naar kattenpies. En dat was al een ondraaglijke stank. De gevangenen van onze Hollandse voorouders stonden hier minstens zes weken lang aan elkaar vastgeketend, voordat zij werden verkocht en verscheept naar de ‘Nieuwe Wereld’. Velen van hen stierven dan ook.

In de jaren zeventig deden de universiteit van Syracuse (Verenigde Staten) en de universiteit van Ghana gezamenlijk onderzoek naar de muren van deze Hollandse slavenkelders in Ghana. Op de muren vonden de wetenschappers resten uitwerpselen tot zo’n 60 cm boven de vloer, de hele kerker rond.

Conclusie: de aan elkaar geketende slaven stonden er wekenlang in hun eigen uitwerpselen, de poep tot boven hun knieën. De universiteit van Ghana hield er onlangs nog met vrijwilligers een experiment. Hoe is het om in zo’n kerker, zonder wc, aan elkaar geketend te zijn? Na zes uur werd het onderzoek gestaakt. Reden? Het was absoluut ondraaglijk.

Elmina Castle ©

Maar dit was niet de meest mensonterende kerker van het Nederlandse slavenfort. Dat was namelijk de kerker van de terdoodveroordeelden. Achter een kleine deur, met daarboven een wandplaat met een doodshoofd en botten, sloten onze voorouders hun ‘opstandige’ gevangenen op. Zij stierven er, zonder licht, water of eten, een gruwelijke, langzame dood. Nieuwe ‘opstandigen’ werden tussen de stervende en al dode mensen gegooid.

In de granieten vloer van deze ruimte kerfden de gevangenen diepe groeven met hun ketens, je ziet er rechte lijnen en cirkels. Een soort doodskunst: uitingen van totale wanhoop en leed. De Hollanders, altijd zuinig, ruimden de kerker pas als iedereen dood was. Kunt u zich dit voorstellen, meneer Peters, zonder dat u zich schaamt?

Boven deze kerkers staat de Hollandse Gereformeerde kerk. De stank uit de kerkers moet in de kerk te ruiken zijn geweest. Maar in de kerk hangt een haast serene wandplaat die De Heere en zijn woonplaats in het paradijs beschrijft. Weer boven deze kerk is het appartement van de Hollandse gouverneur.

Wanneer hij maar wilde, koos hij een vrouw uit de vrouwenkerker, door lokale Nederlanders ‘Het Hoerenhol’ genoemd. De Nederlanders creëerden in Ghana hun eigen versie van hemel en hel.

Hans Broek werkt aan een expositie over ons slavernijverleden ©

Nederland heeft zich met de slavenhandel eeuwenlang schuldig gemaakt aan misdaden tegen de menselijkheid. Het zou goed zijn als de heer Peters, historicus van beroep, zich hierin wat meer zou verdiepen. Nog beter is het dat de Nederlandse regering haar koloniale geschiedenis zou (er)kennen, en excuses zou maken aan de nakomelingen van de slachtoffers van zulk diep menselijk leed.

Misschien hoeven we ons dan ooit wat minder te schamen – als natie en als burger.

Hans Broek werkt aan een expositie over ons slavernijverleden.

Volg en lees meer over:  OPINIE  GHANA

Advertenties

januari 23, 2018 Posted by | beeldenstorm, Johan Maurits van Nassau Siegen, slavernij | , , , , , | Plaats een reactie

Gebiedsverbod in Den Haag voor Imam El Alami Amaouch ???

Gebiedsverbod in Den Haag voor Imam El Alami Amaouch !!

Was er eerst nog een hoop gedoe over Imam Fawaz Jneid, dan is er NU gedonder met ene Imam Il Alami Amaouch.

Deze keer willen onder meer de PVVGroep de Mos en het CDA opheldering van burgemeester Pauline Krikke na berichten over preken van El Alami Amaouch in Den Haag.

De Telegraaf meldde dat de prediker zijn boodschappen o.a. verspreidt in Transvaal en in de Schilderswijk. Of ook El Alami Amaouch uit een deel van de stad geweerd wordt, is nog onduidelijk.

AD 27.10.2017

AD 27.10.2017

 

In augustus legde het kabinet -op uitdrukkelijk verzoek van Krikke- nog een gebiedsverbod op aan imam Fawaz Jneid vanwege haatpreken in Schilderswijk en Transvaal.

Bij Fawaz is het volgens de autoriteiten duidelijk dat hij bijeenkomsten organiseerde in Transvaal, maar bij imam El Alami Amaouch is dat nog maar de vraag. Het gebiedsverbod is volgens experts daarbij ook een juridische gok.

Toch roepen ze burgemeester Pauline Krikke op om een gebiedsverbod op te leggen aan Imam El Alami Amaouch die sinds kort in Den Haag actief is. De man werd eerder België uitgezet.

De Nederlands-Marokkaanse El Alami Amaouch was actief in het Waalse dorp Dison, niet ver van Verviers. Vorig jaar werd hij België uitgezet omdat hij een gevaar zou zijn voor de samenleving. In een filmpje van een preek van El Alami Amaouch was een IS-vlag te zien. Tientallen van zijn volgelingen zouden zijn geradicaliseerd. Een aantal van hen zou naar Syrië zijn gegaan om daar te vechten.

België probeerde de afgelopen jaren El Alami Amaouch meerdere keren uit te zetten, maar de imam ging daar steeds tegen in beroep. Haatimam El Alami Amaouch kan ondertussen ongestoord prediken in Den Haag. Hoewel België hem heeft uitgezet omdat hij voor de veiligheid een gevaar vormt, kan hij in Nederland gewoon zijn gang gaan. El Alami Amaouch beïnvloedde Syriëgangers en prees de aanslag van Mohammed Merah.

De Belgen classificeren El Alami Amaouch als een gevaar voor de samenleving. Vorig jaar werd El Alami Amaouch het land uitgezet. De haatimam, die eerder voor de Haagse As Soennah moskee predikte, beschikt over een Marokkaans en een Nederlands paspoort. Verwacht werd dat hij naar Marokko zou teruggaan, maar niets bleek minder waar. In plaats daarvan ging El Alami Amaouch terug naar Den Haag, waar hij in de Transvaalbuurt en de Schilderswijk het gebed afneemt.

De Telegraaf ontdekte dat El Alami Amaouch nu via sociale media haatpreken uitzendt. De filmpjes waarin El Alami Amaouch optreedt worden in Den Haag opgenomen. Het is onduidelijk of El Alami Amaouch is verbonden aan een moskee. Vorig jaar maakte de As Soennah moskee bekend dat de haatimam daar niet meer welkom was.

Terroristen willen aandacht: wat moeten media hiermee? 

De imam kan nu vrij gaan en staan waar hij wil, omdat de gemeente pas kan ingrijpen wanneer hij daadwerkelijk een strafbaar feit pleegt. De gemeente houdt El Alami Amaouch wel in de gaten, laat een woordvoerder tegen De Telegraaf weten.

Getrouwd met een Nederlandse

De rondreizende imam El Alami Amaouch, ook wel bekend als ‘Alami Abu Hamza’, vertrok tien jaar geleden naar het Belgische ‘jihadbroeinest’ Verviers waar hij zeer actief werd in extremistische kringen. In 2015 werd zijn verblijfsvergunning al ingetrokken. De Belgische staatssecretaris voor Asiel Theo Francken zei vorig jaar dat de imam ‘een gevaar voor de samenleving’ is en terrorisme verheerlijkt.

Zeker drie Syriëgangers zouden zijn beïnvloed door de teksten van El Alami Amaouch. Daarnaast heeft de imam onder meer de aanslag verheerlijkt die terrorist Mohammed Merah in Toulouse heeft gepleegd. Merah opende het vuur op een joodse school en doodde drie kinderen en een volwassene.

Zoon Amaouch uitgezet

De zoon van El Alami Amaouch houdt er ook radicale denkbeelden op na. Zo kwam hij in 2016 in het nieuws toen hij als 15-jarige jongen op straat aan het bidden was voor de dood van christenen. België wil ook de zoon van Amaouch uitzetten.

Hij vormde een gevaar voor de veiligheid. De zoon van de haatimam publiceerde vorig jaar een filmpje op YouTube, waarin hij ’s nachts door Verviers liep en opriep om christenen te doden. ‘Oh Allah, vernietig de gehate christenen. Dood aan hen allen, spaar er niet een.’ Dat is te horen in het filmpje. Op het moment van de opname is de jongen zeventien jaar oud. Later ontkende Souhaib Amaouch dat hij een jihadist is.

Op dit moment zit hij vast in een Belgische jeugdinrichting. Zodra hij wordt vrijgelaten zal hij worden uitgezet, heeft Francken gezegd.

zie ook: Imam Fawaz Jneid in opstand tegen de Haagse ‘heksenjacht’

zie ook: Naughty boy Fawaz Jneid weer in de fout ???

zie ook: Haagse imam “Naughty boy” Fawaz Jneid weer in de fout ???

zie ook: Haagse imam Fawaz Jneid weer in de belangstelling – deel 2

zie ook: Ook onze Haagse imam Fawaz Jneid heeft een vrije mening

zie ook: Haagse imam Fawaz Jneid weer in de belangstelling – deel 1

zie ook: Fitna-Schadeclaim Haagse imam Fawaz Jneid afgewezen – deel 2

zie ook: Fitna-Schadeclaim Haagse imam Fawaz Jneid afgewezen – deel 1

Zie ook: Imam Fawaz Jneid uit bestuur gezet As-Soennah-moskee Den Haag

en: Imam Fawaz Jneid uit bestuur gezet As-Soennah-moskee Den Haag

zie  ook: Imam Mohammed Al-Maghraoui wel/niet in As-Soennah moskee Fruitweg ??

en verder: Gemeenteraadsverkiezingen 2010 – Haagse imam sjeik Fawaz Jneid roept op Tegen Wilders te stemmen

Haatimam Amaouch zoekt sociale huurwoning: ‘Liefst zes kamers’

Elsevier 27.10.2017 De haatimam El Alami Amaouch wil aanspraak maken op een huurwoning met zes kamers. ‘Ik heb al in februari tegen Haag Wonen gezegd dat ik een groot huis nodig heb,’ zegt Amaouch. De haatimam werd vorig jaar België uitgezet, omdat hij staatsgevaarlijk is.

Dat zegt Amaouch tegen De Telegraaf. Amaouch heeft zowel de Nederlandse als de Marokkaanse nationaliteit. Hij is terecht gekomen in Den Haag omdat Marokko hem weigerde. Op dit moment heeft Amaouch geen vaste woning: ‘Soms zit ik bij mijn schoonfamilie, dan weer bij vrienden. Maar het is niet handig. En mijn kinderen missen mij.’

De gemeente Den Haag is de haatimam liever kwijt dan rijk. ‘Er kan alleen worden ingegrepen als hij een strafbaar feit pleegt, en dat is tot nu toe niet gebeurd,’ zegt een woordvoerder tegen Elsevier Weekblad.

Ook ‘eigen moskee’ wil uitgezette haatimam niet meer hebben 

‘Zes kamers, desnoods vier’

Amaouch probeert er het beste van te maken. Bij woningcorporatie Haag Wonen meldde hij zich aan voor een sociale huurwoning. Het liefst met zes kamers, maar hij is bereid genoegen te nemen met vier. ‘Huizen met zes kamers zijn moeilijk te vinden. Dus vier kamers is ook goed,’ zegt hij tegen De Telegraaf. Ook heeft Amaouch inmiddels een uitkering aangevraagd, maar nog niets gekregen.

Haag Wonen bevestigt dat Amaouch is langsgekomen. ‘Als hij in de Schilderswijk wil wonen, kom je bij ons terecht. Wij hebben bijna alle sociale huurwoningen.’ Amaouch maakt in principe aanspraak op een sociale huurwoning, zolang hij niet boven de inkomensgrens zit. ‘Of hij wel of geen salafist is, dat is geen criterium,’ zegt een woordvoerder van Haag Wonen. ‘Een woning met zes kamers is overigens wel schaars, dan komt hij op een wachtlijst.’

Radicale imam

Volgens Amaouch is hij geen radicaal. De Belgische staat denkt daar heel anders over. In 2015 werd zijn verblijfsvergunning al ingetrokken. De Belgische staatssecretaris voor Asiel Theo Francken zei vorig jaar dat de imam ‘een gevaar voor de samenleving’ is en terrorisme verheerlijkt.

Zeker drie Syriëgangers zouden zijn beïnvloed door de teksten van Amaouch. Daarnaast heeft de imam onder meer de aanslag verheerlijkt die terrorist  Mohammed Merah in Toulouse heeft gepleegd. Merah opende het vuur op een joodse school en doodde drie kinderen en een volwassene.

Zoon Amaouch nog vast voor haatzaaien

Intussen zit de familie van de omstreden imam nog steeds in het Belgische Verviers. Vorige maand maakte de Belgische staatssecretaris Theo Francken bekend dat de zoon van de El Alami zou worden uitgezet. Ook hij vormde een gevaar voor de veiligheid.

De zoon van de haatimam publiceerde vorig jaar een filmpje op YouTube, waarin hij ’s nachts door Verviers liep en opriep om christenen te doden. ‘Oh Allah, vernietig de gehate christenen. Dood aan hen allen, spaar er niet een.’ Dat is te horen in het filmpje. Op het moment van de opname is de jongen zeventien jaar oud. Later ontkende Souhaib Amaouch dat hij een jihadist is.

Op dit moment zit hij vast in een Belgische jeugdinrichting. Zodra hij wordt vrijgelaten zal hij worden uitgezet, heeft Francken gezegd.

  Berend Sommer (1990) is online redacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis aan de Universiteit Leiden. Zijn debuut Duchamp verscheen in juni 2017 bij Uitgeverij Prometheus.

Burgemeester Krikke kan omstreden imam niet zomaar wegsturen

Den HaagFM 27.10.2017 Burgemeester Pauline Krikke kan de omstreden imam El-Alami Amaouch niet zomaar wegsturen. “Feit is dat deze man een Nederlands paspoort heeft en het niet aan de gemeente is om te bepalen of zo iemand wel of niet Nederland in mag”, aldus Krikke.

Zijn Nederlanderschap maakt dat hij dezelfde rechten en plichten heeft als iedere Nederlander, aldus de burgemeester. Wel houdt de gemeente de imam goed in de gaten. “Hij heeft nadrukkelijk onze aandacht. We houden hem nauwgezet in de gaten binnen de mogelijkheden die we hebben.” Verder zegt Krikke dat de gemeente er niet voor terug zal deinzen “stevige maatregelen” te nemen als er sprake zou zijn van een wetsovertreding. “Daarbij gaan we altijd juridisch zuiver en zorgvuldig te werk binnen de grenzen van onze rechtsstaat.”

De eerder uit België gezette imam ontkent ondertussen dat hij zou prediken in Den Haag. “Ik werk nergens, ik ben ook nergens welkom”, zegt hij tegen de NOS. De imam stelt dat hij sinds januari weer in Den Haag woont en zich twee maanden geleden heeft ingeschreven voor een huurwoning en een uitkering. Amaouch zegt alleen als bezoeker in de Quba-moskee in Den Haag te komen. Amaouch spreekt tegen dat hij jongeren aanmoedigt om jihadist te worden en zegt dat hij IS altijd heeft veroordeeld. Tegen zijn uitzetting loopt nog een zaak bij het Europees Hof van Justitie.…lees meer

Gerelateerd;

Burgemeester Krikke stapt naar rechter als imam Fawaz Jneid niet stopt met illegale moskee

8 augustus 2017

Door België uitgezette imam niet meer welkom bij Haagse moskee

31 oktober 2016

Imam Fawaz Jneid moet binnen tien dagen stoppen met illegale gebedsbijeenkomsten

10 augustus 2017

Gemeente Den Haag kan omstreden imam niet wegsturen

OmroepWest 26.10.2017 Burgemeester Pauline Krikke heeft donderdagavond laten weten dat de gemeente de omstreden Belgische imam El-Alami Amaouch niet weg kan sturen. ‘Feit is dat; deze man een Nederlands paspoort heeft en het niet aan de gemeente is om te bepalen of zo iemand wel of niet Nederland in mag’, aldus het statement van Krikke.

Zijn Nederlanderschap maakt dat hij dezelfde rechten en plichten heeft als iedere Nederlander, zo verklaart de burgemeester. Wel houdt de gemeente de imam goed in de gaten. ‘Hij heeft nadrukkelijk onze aandacht. We houden hem nauwgezet in de gaten binnen de mogelijkheden die we hebben.’ Volgens de burgemeester staat de gemeente in goed contact met de politie, het Openbaar Ministerie, de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en andere betrokken instanties.

Verder zegt Krikke dat de gemeente er alles aan doet om te voorkomen dat El-Alami Amaouch invloed krijgt op de jeugd in de stad. ‘Juist in de Schilderswijk en Transvaal zijn vele positieve krachten en ontwikkelingen. Dat willen we juist de ruimte geven en niet laten verstoren’.

Stevige maatregelen
In de verklaring is ook te lezen dat de gemeente niet terug deinst voor ‘stevige’ maatregelen, wanneer er sprake zou zijn van een wetsovertreding, maar voegt Krikke eraan toe; ‘Daarbij gaan we altijd juridisch zuiver en zorgvuldig te werk binnen de grenzen van onze rechtsstaat.

LEES OOK: ‘Omstreden Belgische imam predikt in Den Haag’

Meer over dit onderwerp: KRIKKE IMAM DEN HAAG

Haagse politiek wil actie tegen omstreden imam

OmroepWest 26.10.2017 Politieke partijen in de Haagse gemeenteraad willen dat burgemeester Pauline Krikke actie onderneemt tegen de omstreden imam El-Alami Amaouch, die door België werd uitgezet. Ook willen ze opheldering of er nog meer van dit soort ‘haatpredikers’ in Den Haag actief zijn.

Vorig jaar werd Amaouch België uitgezet omdat hij een gevaar zou zijn voor de samenleving. De imam verblijft op dit moment in Den Haag onthulde De Telegraaf donderdag, de gemeente bevestigt dat. Volgens de krant zou de prediker zijn boodschappen verspreiden in de Haagse wijk Transvaal en in de Schilderswijk.

Amaouch was hiervoor actief in het Waalse dorp Dison, niet ver van Verviers. Volgens Guy van Vlier, journalist bij de Belgische krant HLN en volger van radicale predikers in België, hadden de preken van de imam een grote aantrekkingskracht op Syriëgangers uit die regio. ‘Allemaal zijn wel op een of andere manier in aanraking gekomen met zijn boodschap.’

‘Geef El-Alami Amaouch geen ruimte’

Verschillende partijen in Haagse raad willen dat de imam daarom geen podium krijgt in Den Haag. PVV en Groep de Mos pleiten voor een gebiedsverbod. Op die manier wil De Mos ‘de samenleving beschermen tegen haatimams die onze jongeren injecteren met gif waardoor ze radicaliseren.’

Het CDA vermoedt dat de groep van dit soort omstreden imams groter is. Raadslid Daniëlle Koster wil weten hoe groot die groep precies is. Ze eist ook dat de gemeente de groep scherp in de gaten gaat houden. ‘Juist nu met de terugkeer van IS-strijders naar onze stad.’

‘Prediker is in beeld’

Volgens de gemeente heeft Amaouch ‘de nadrukkelijke aandacht’, maar is het niet aan de gemeente om te bepalen of de man, die een Nederlands paspoort heeft, Nederland in mag. Als hij over de schreef gaat zegt de gemeente niet terug te deinzen voor ‘stevige maatregelen.’ Ze staan hierover in contact met onder meer de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV).

Half augustus legde de minister van Veiligheid en Justitie, op vezoek van de Haagse burgemeester Krikke, een gebiedsverbod op aan de omstreden imam Fawaz Jneid. Daardoor mocht hij een half jaar niet ophouden in de Schilderswijk en Transvaal. Krikke wilde met het verbod voorkomen dat Fawaz een moskee zou vestigen in die wijken en op die manier ‘een hernieuwd podium zijn extremistische opvattingen’ zou krijgen.
Meer over dit onderwerp:

IMAM EL-ALAMI AMAOUCH SCHILDERSWIJKTRANSVAAL

Roep om gebiedsverbod voor haatimam

Den HaagFM 26.10.2017 Groep de Mos en het CDA in de gemeenteraad roepen burgemeester Pauline Krikke op om een gebiedsverbod op te leggen aan imam El Alami Amaouch die sinds kort in Den Haag actief is. De man werd eerder België uitgezet.

“Zijn fundamentalistische gedachtegoed verspreidt hij nu in Transvaal en de Schilderswijk, waar veel jongeren vatbaar zijn voor radicalisering”, zegt fractievoorzitter Richard de Mos (kleine foto) van Groep de Mos. Daniëlle Koster van het CDA is het daarmee eens. “Predikers als El Amami Amaouch en zijn gedachtegoed mogen geen podium meer krijgen in onze stad. Juist nu, met de terugkeer van IS-strijders naar onze stad, is het van groot belang dat de burgemeester bovenop organisaties zit die gedachtegoed uitdragen wat haaks staat op onze rechtstaat en normen en waarden.”

De Nederlands-Marokkaanse Amaouch was actief in het Waalse dorp Dison, niet ver van Verviers. Vorig jaar werd hij België uitgezet omdat hij een gevaar zou zijn voor de samenleving. Tientallen van zijn volgelingen zouden zijn geradicaliseerd. Een aantal van hen zou naar Syrië zijn gegaan om daar te vechten.

Veiligheidsrisico’s

Ook de PVV in de gemeenteraad heeft vragen gesteld aan het stadsbestuur over de kwestie. Gemeenteraadslid Andre Elissen wil onder meer weten waarom de gemeenteraad “niet actief geïnformeerd is over de aanwezigheid van deze levensgevaarlijke haatimam in de stad gelet op zijn achtergrond en alle veiligheidsrisico’s die daarmee gemoeid zijn”. De PVV vindt dat de man “zo snel als mogelijk Den Haag en Nederland uit moet”. Organisaties die de imam laten preken moeten van de partij worden gesloten.…lees meer

Gerelateerd

Door België verbannen haatimam predikt nu in Den Haag

26 oktober 2017

België wil Haagse imam het land uitzetten, zoon ook geradicaliseerd

11 augustus 2016

Door België uitgezette imam niet meer welkom bij Haagse moskee

31 oktober 2016

Staatsgevaarlijke haatimam kan gewoon preken in Den Haag

Elsevier 26.10.2017 Haatimam El Alami Amaouch kan ongestoord prediken in Den Haag. Hoewel België hem heeft uitgezet omdat hij voor de veiligheid een gevaar vormt, kan hij in Nederland gewoon zijn gang gaan. Amaouch beïnvloedde Syriëgangers en prees de aanslag van Mohammed Merah.

De Belgen classificeren Amaouch als een gevaar voor de samenleving. Vorig jaar werd El Alami Amaouch het land uitgezet. De haatimam, die eerder voor de Haagse As Soennah moskee predikte, beschikt over een Marokkaans en een Nederlands paspoort. Verwacht werd dat hij naar Marokko zou teruggaan, maar niets bleek minder waar. In plaats daarvan ging Amaouch terug naar Den Haag, waar hij in de Transvaalbuurt en de Schilderswijk het gebed afneemt.

De Telegraaf ontdekte dat Amaouch nu via sociale media haatpreken uitzendt. De filmpjes waarin Amaouch optreedt worden in Den Haag opgenomen. Het is onduidelijk of Amaouch is verbonden aan een moskee. Vorig jaar maakte de As Soennah moskee bekend dat de haatimam daar niet meer welkom was.

Terroristen willen aandacht: wat moeten media hiermee? 

De imam kan nu vrij gaan en staan waar hij wil, omdat de gemeente pas kan ingrijpen wanneer hij daadwerkelijk een strafbaar feit pleegt. De gemeente houdt Amaouch wel in de gaten, laat een woordvoerder tegen De Telegraaf weten.

Getrouwd met een Nederlandse

De rondreizende imam Amaouch, ook wel bekend als ‘Alami Abu Hamza’, vertrok tien jaar geleden naar het Belgische ‘jihadbroeinest’ Verviers waar hij zeer actief werd in extremistische kringen. In 2015 werd zijn verblijfsvergunning al ingetrokken. De Belgische staatssecretaris voor Asiel Theo Francken zei vorig jaar dat de imam ‘een gevaar voor de samenleving’ is en terrorisme verheerlijkt.

Zeker drie Syriëgangers zouden zijn beïnvloed door de teksten van Amaouch. Daarnaast heeft de imam onder meer de aanslag verheerlijkt die terrorist  Mohammed Merah in Toulouse heeft gepleegd. Merah opende het vuur op een joodse school en doodde drie kinderen en een volwassene.

Zoon Amaouch uitgezet

Vorige maand maakte de Belgische staatssecretaris Theo Francken bekend dat de zoon van de El Alami zou worden uitgezet. Ook hij vormde een gevaar voor de veiligheid. De zoon van de haatimam publiceerde vorig jaar een filmpje op YouTube, waarin hij ’s nachts door Verviers liep en opriep om christenen te doden. ‘Oh Allah, vernietig de gehate christenen. Dood aan hen allen, spaar er niet een.’ Dat is te horen in het filmpje. Op het moment van de opname is de jongen zeventien jaar oud. Later ontkende Souhaib Amaouch dat hij een jihadist is.

Op dit moment zit hij vast in een Belgische jeugdinrichting. Zodra hij wordt vrijgelaten zal hij worden uitgezet, heeft Francken gezegd.

  Berend Sommer (1990) is online redacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis aan de Universiteit Leiden. Zijn debuut Duchamp verscheen in juni 2017 bij Uitgeverij Prometheus.

GERELATEERDE ARTIKELEN

Den Haag wil snel af van illegale gebedsruimte

‘Gebiedsverbod voor imam Amaouch’

AD 26.10.2017 De politiek wil uitleg over de handel en wandel van de omstreden imam Amaouch in Den Haag. Partijen pleiten voor een gebiedsverbod. Ook wordt gevreesd dat er een grotere groep haatpredikers actief is: ‘Wat doen we om dat te voorkomen?’

Onder meer de PVV, Groep de Mos en het CDA willen opheldering van burgemeester Pauline Krikke na berichten over preken van Amaouch in de stad. De prediker heeft een Marokkaans en Nederlands paspoort. België trok vorig jaar zijn verblijfsvergunning in toen hij in Verviers actief was. ,,Hij is gif voor onze moslimjongeren”, verklaarde de Belgische regering destijds. Al snel bleek dat hij hier vrij spel heeft.

En wat doet de gemeente om te voorkomen dat ze de radicale boodschap verkondigen? aldus CDA-fractieleider Daniëlle Koster.

De woordvoerder van Krikke bevestigt dat Amaouch zich ophoudt in Den Haag. Fracties vrezen dat de imam blijft prediken. Het CDA vermoedt dat Amaouch deel uitmaakt van een grotere groep ‘haatimams’: ,,Hoe groot is deze groep”, vraagt CDA-fractieleider Daniëlle Koster. ,,En wat doet de gemeente om te voorkomen dat ze de radicale boodschap verkondigen?”

Burgemeester Pauline Krikke van Den Haag: ,,We houden hem in de gaten.” © anp

De PVV wil dat Amaouch ‘zo snel mogelijk’ de stad en het land uit moet, Groep de Mos pleit voor een gebiedsverbod. ,,We moeten nooit toestaan dat zo’n radicale gek onze jongeren injecteert met gif”, aldus partijleider Richard de Mos.

In augustus legde het kabinet -op uitdrukkelijk verzoek van Krikke- nog een gebiedsverbod op aan imam Fawaz Jneid vanwege haatpreken in Schilderswijk en Transvaal. Of ook Amaouch uit een deel van de stad geweerd wordt, is onduidelijk. Bij Fawaz is het volgens de autoriteiten duidelijk dat hij bijeenkomsten organiseerde in Transvaal, maar bij imam Amaouch is dat maar de vraag. Het gebiedsverbod is volgens experts daarbij ook een juridische gok.

Volgens de woordvoerder van Krikke heeft Amaouch de ‘nadrukkelijke aandacht’: ,,We houden hem nauwgezet in de gaten. Zijn uitlatingen in het verleden bieden voldoende aanleiding om te willen weten wat hij nu doet.”

Amaouch heeft een Nederlands paspoort: de toegang tot het land ontzeggen is niet aan de gemeente. ,,Maar als iemand giftige en ontwrichtende boodschappen verspreidt, treden we op. Wij deinzen niet terug voor stevige maatregelen, maar daarbij gaan we altijd juridisch zuiver en zorgvuldig te werk.”

   Follow  >Andre Elissen @AndreElissen

Haat-imam, die Belgie is uitgezet, kan in Den Haag ongestoord haat prediken! Te gek! https://pvvdenhaag.nl/nieuws/persberichten/1523-pvv-den-haag-eist-actie-burgemeester-uit-belgie-verbannen-haatimam-predikt-ongestoord-in-den-haag …

11:25 AM – Oct 26, 2017

Omstreden ‘haatimam’ ongemoeid in Den Haag

AD 26.10.2017 De uit België verbannen imam El Alami Amaouch blijkt zich gewoon op te houden in Den Haag. Een woordvoerder van de gemeente Den Haag heeft dit bevestigd.

Nadat de salafistische prediker vorig jaar ‘omwille van de staatsveiligheid’ België werd uitgezet, gingen de autoriteiten er vanuit dat hij naar Marokko zou afreizen. In werkelijkheid verspreidt hij zijn fundamentalistische gedachtegoed in de Haagse wijk Transvaal en in de Schilderswijk, concludeert De Telegraaf na eigen onderzoek.

De gemeente Den Haag en het ministerie van Justitie bevestigen dat de imam de weg naar Den Haag heeft gevonden, maar niet dat hij nog altijd predikt. ,,Hij heeft een Nederlands paspoort, dus mag hij gewoon in Den Haag verblijven”, reageert een woordvoerder van burgemeester Krikke van Den Haag. ,,Als blijkt dat hij de wet overtreedt, zal daartegen opgetreden worden.”

Verviers

El Alami Amaouch, alias Alami abu Hamza, heeft een Nederlands én een Marokkaans paspoort. Hij is getrouwd met een Nederlandse en woonde lange tijd in Den Haag. Met zijn echtgenote en vier kinderen verhuist hij in 2006 van Den Haag naar een dorpje bij het Belgische Verviers waar hij een verblijfsvergunning kreeg.

Die werd in juli vorig jaar ingetrokken door de Belgische Staatsveiligheid toen bleek dat Alami abu Hamza actief was als haatprediker in de omgeving van Verviers. ‘Hij is gif voor onze moslimjongeren’, motiveerde de Belgische staatssecretaris voor Asiel en Migratie Theo Francken zijn besluit de haatprediker naar Nederland uit te zetten.

De prediker ging vervolgens in hoger beroep. Dat beroep werd eind vorige maand verworpen door de Belgische Raad van Vreemdelingenbetwistingen. Alami abu Hamza kreeg dertig dagen de tijd om België vrijwillig te verlaten. Zou hij dat niet doen, dan zou hij onder begeleiding naar Nederland worden gebracht.

Zoon

Na de beruchte Marokkaans-Nederlandse haatimam El Alami Alaouch van Verviers, wil de Belgische staatssecretaris Theo Francken (Asiel en Migratie) ook diens zoon (18) het land uitzetten. Hij zit momenteel in een jeugdinrichting en dook vorige zomer op in een filmpje met een oproep om christenen te doden.

De staatssecretaris voor Asiel en Migratie trok vorige maand de verblijfsvergunning in van de tiener, zo meldde Het Laatste Nieuws. De intrekking gebeurde op basis van de nieuwe Vreemdelingenwet, die toelaat EU-burgers uit te wijzen om redenen van nationale veiligheid. En die ­redenen zijn er, volgens Francken. ,,We ­hebben voldoende indicaties van onze ­veiligheidsdiensten dat het dossier zwaar genoeg weegt”, zei hij in de Vlaamse krant.

Haatfilmpje

Alles is te herleiden tot een filmpje dat vorig jaar online verscheen. Daarop is te zien hoe de jonge moslim door Verviers loopt en er oproept om christenen te doden. “Oh Allah, verneder en vernietig de aanbidders van afgoden. Oh Allah, roei de ­hatelijke christenen uit. Dood hen allemaal en laat er geen enkele over”, klinkt het.

De tiener ontkende in augustus vorig jaar tegenover de Franstalige Belgische omroep RTBF dat hij een jihadist is. Ook weersprak hij te hebben opgeroepen tot het doden van christenen. Hij doelde naar eigen zeggen op aanhangers van het regime van de Syrische president Bashar Assad. De toen zeventienjarige jongen zei wel begrip te hebben voor de ophef over het filmpje. „Ja, dat begrijp ik met al die aanslagen. Ik heb me verkeerd uitgedrukt. Het zal moeilijk zijn mijn imago te herstellen”.

Uitgezette imam: ik preek niet in Den Haag

NOS 26.10.2017 De omstreden imam El Alami Amaouch, die in september door België werd uitgezet, woont in Den Haag maar ontkent dat hij daar predikt. “Ik preek nergens, ik werk nergens, ik ben ook nergens welkom”, zegt hij tegen de NOS. De imam stelt dat hij sinds januari weer in Den Haag woont en zich twee maanden geleden heeft ingeschreven voor een huurwoning en een uitkering.

België verklaarde Amaouch ruim een jaar geleden tot ongewenst persoon omdat hij een gevaar zou zijn voor de samenleving. Hij verheerlijkte terrorisme in zijn preken in een moskee bij Verviers. Op een filmpje van een van de preken op YouTube was een IS-vlag te zien. Ook zouden tientallen van zijn volgelingen zijn geradicaliseerd.

De Telegraaf meldde vandaag dat Amaouch weer is teruggekeerd in Den Haag, de stad waar hij woonde en actief was was voordat hij naar België vertrok. Volgens de gemeente wordt de imam scherp in de gaten gehouden door politie, justitie en veiligheidsdiensten. Hij heeft voor zover bekend niets strafbaars gedaan.

Een woordvoerder bevestigt de uitkeringsaanvraag van de imam en zegt het “ongelooflijk ongemakkelijk” te vinden dat de gemeente die in behandeling moet nemen. “Amaouch is nu eenmaal Nederlands staatsburger en kan daarom aanspraak maken op alle rechten en plichten die elke Nederlander toekomen.”

Gebiedsverbod

Volgens Amaouch is hij bezoeker van de Quba-moskee in Den Haag, maar preekt hij niet meer in moskeeën of tijdens bijeenkomsten. Hij doet dat wel online: op zijn account op Facebook heeft hij ‘recente opnames’ gepubliceerd. Amaouch spreekt tegen dat hij jongeren aanmoedigt om jihadist te worden en zegt dat hij IS altijd heeft veroordeeld. Tegen zijn uitzetting loopt nog een zaak bij het Europees Hof van Justitie.

Den Haag heeft al langer zorgen over radicalisering van jongeren in de Schilderswijk en de wijk Transvaal. Eerder dit jaar legde de minister van Justitie daarom een gebiedsverbod op aan een geestverwant van Amaouch, imam Fawaz Jneid. Hij mag niet meer in de wijken komen, omdat hij zou bijdragen aan radicalisering van jongeren. Bij Amaouch ligt dat lastiger, omdat hij de jongeren in de wijk niet aantoonbaar beïnvloedt.


Door België verbannen haatimam predikt nu in Den Haag

Den HaagFM 26.10.2017 De omstreden imam El-Alami Amaouch, die door België werd uitgezet, blijkt in Den Haag te verblijven. Dat heeft een woordvoerder van de gemeente bevestigd na berichtgeving in De Telegraaf. Volgens de krant zou de prediker zijn boodschappen verspreiden in Transvaal en in de Schilderswijk.

Dat Amaouch sinds zijn uitzetting actief is in de Haagse wijken, is bij de gemeente bekend. “Wij weten dat hij de weg naar Den Haag weet te vinden”, zegt de woordvoerder van burgemeester Pauline Krikke. “Maar hij heeft een Nederlands paspoort, dus mag hij gewoon in Den Haag of Groningen of Maastricht of waar dan ook verblijven. Als blijkt dat hij de wet overtreedt, zal daartegen opgetreden worden.”

De Nederlands-Marokkaanse Amaouch was actief in het Waalse dorp Dison, niet ver van Verviers. Vorig jaar werd hij België uitgezet omdat hij een gevaar zou zijn voor de samenleving. Tientallen van zijn volgelingen zouden zijn geradicaliseerd. Een aantal van hen zou naar Syrië zijn gegaan om daar te vechten.

“Passende maatregelen”

Het Ministerie van Veiligheid en Justitie laat in een reactie weten “de man te kennen”, maar niet te kunnen ingaan op individuele zaken. Wel laat het ministerie in algemene zin weten dat er passende maatregelen worden genomen als iemand een onderkend gevaar is voor de nationale veiligheid. Ook zijn er eventueel bestuurlijke maatregelen mogelijk, zoals een tijdelijk gebiedsverbod of een meldplicht.…lees meer

Gerelateerd

Door België uitgezette imam niet meer welkom bij Haagse moskee

31 oktober 2016

België wil Haagse imam het land uitzetten, zoon ook geradicaliseerd

11 augustus 2016

Omstreden ‘Haagse’ imam naar Marokko vertrokken

29 november 2016

‘Omstreden Belgische imam predikt in Den Haag’

OmroepWest 26.10.2017 De omstreden imam El-Alami Amaouch, die door België werd uitgezet, blijkt in Den Haag te verblijven. Dat heeft een woordvoerder van de gemeente Den Haag bevestigd na berichtgeving in De Telegraaf. Volgens de krant zou de prediker zijn boodschappen verspreiden in de Haagse wijk Transvaal en in de Schilderswijk.

Dat Amaouch sinds zijn uitzetting actief is in de Haagse wijken, is bij de gemeente bekend. ‘Deze prediker heeft onze nadrukkelijke aandacht’, aldus een woordvoerder. ‘Het is de gemeente bekend dat hij in Den Haag is en we houden hem nauwgezet in de gaten binnen de mogelijkheden die we hebben. Zijn uitlatingen in het verleden bieden voldoende aanleiding om te willen weten wat hij nu doet. Als iemand giftige en ontwrichtende boodschappen verspreidt, treden we in Den Haag stevig op.’

De Nederlands-Marokkaanse Amaouch was actief in het Waalse dorp Dison, niet ver van Verviers. Vorig jaar werd hij België uitgezet omdat hij een gevaar zou zijn voor de samenleving. Tientallen van zijn volgelingen zouden zijn geradicaliseerd. Een aantal van hen zou naar Syrië zijn gegaan om daar te vechten.

‘Passende maatregelen’

Het ministerie van Veiligheid en Justitie laat in een reactie weten ‘de man te kennen’, maar niet te kunnen ingaan op individuele zaken. Wel laat het ministerie in algemene zin weten dat er passende maatregelen worden genomen als iemand een onderkend gevaar is voor de nationale veiligheid. Ook zijn er eventueel bestuurlijke maatregelen mogelijk, zoals een tijdelijk gebiedsverbod of een meldplicht.

De Haagse gemeentelijke fractie van het CDA wil weten van burgemeester Krikke hoe groot de groep ‘haatimams’ in Den Haag is en welke acties de gemeente onderneemt te voorkomen dat deze predikers ‘hun radicale boodschap verkondigen’ in de stad. De Haagse PVV-gemeenteraadsfractie vindt dat deze ‘staatsgevaarlijke imam’ zo snel als mogelijk Den Haag en Nederland uit moet.

Rechtsstaat

Volgens een gemeentewoordvoerder ‘deinst de gemeente Den Haag niet terug voor stevige maatregelen, maar daarbij gaan we altijd juridisch zuiver en zorgvuldig te werk binnen de grenzen van onze rechtsstaat’.

Eerder legde minister Stef Blok van Veiligheid en Justitie een gebiedsverbod op aan de omstreden Syrisch-Libanese imam Fawaz Jneid. De maatregel werd hem opgelegd mede op aandringen van burgemeester Krikke. Imam Fawaz kreeg het gebiedsverbod voor de wijken Transvaal en de Schilderswijk onder meer vanwege het uitdragen van intolerante boodschappen.

LEES OOK: Gebedsdiensten of gastlezingen? Gemeente Den Haag en imam Fawaz treffen elkaar in rechtbank

Meer over dit onderwerp: IMAM ISLAM SALAFISME DEN HAAG

‘Radicale Belgische imam predikt in Den Haag’

NOS 26.10.2017De radicale imam El-Alami Amaouch, die vorig jaar België uit werd gezet, predikt nu in Den Haag. Dat schrijft De Telegraaf op basis van eigen onderzoek. De prediker zou zijn gedachtegoed verspreiden in de Haagse wijk Transvaal en in de Schilderswijk. Een woordvoerder van de gemeente Den Haag bevestigt alleen dat de imam in Den Haag verblijft.

“Wij weten dat hij de weg naar Den Haag weet te vinden”, zegt de woordvoerder van burgemeester Krikke in De Telegraaf. “Maar hij heeft een Nederlands paspoort, dus mag hij gewoon in Den Haag of Groningen of Maastricht of waar dan ook verblijven. Als blijkt dat hij de wet overtreedt, zal daartegen opgetreden worden.”

Het ministerie van Veiligheid en Justitie laat in een reactie weten “de man te kennen”, maar niet te kunnen ingaan op individuele zaken. Wel stelt het ministerie in algemene zin dat er passende maatregelen worden genomen als iemand een onderkend gevaar is voor de nationale veiligheid. Ook zijn er eventueel bestuurlijke maatregelen mogelijk, zoals een tijdelijk gebiedsverbod of een meldplicht.

Uitgezet

De Nederlands-Marokkaanse Amaouch was actief in het Waalse dorp Dison, niet ver van Verviers. Hij is getrouwd met een Nederlandse en woonde lange tijd in Den Haag.

Vorig jaar werd hij België uit gezet omdat hij een gevaar zou zijn voor de samenleving. In een filmpje van een preek van Amaouch was een IS-vlag te zien. Tientallen van zijn volgelingen zouden zijn geradicaliseerd. Een aantal van hen zou naar Syrië zijn gegaan om daar te vechten. België probeerde de afgelopen jaren Amaouch meerdere keren uit te zetten, maar de imam ging daar steeds tegen in beroep.

Ook de zoon van Amaouch houdt er radicale denkbeelden op na. Zo kwam hij in 2016 in het nieuws toen hij als 15-jarige jongen op straat aan het bidden was voor de dood van christenen. België wil ook de zoon van Amaouch uitzetten.

BEKIJK OOK

België wil zoon salafistische imam uitzetten

Omstreden radicale imam weer in Den Haag

NU 26.10.2017 Een uit België verbannen imam, El Alami Amaouch, blijkt in Den Haag te zijn opgedoken. Een woordvoerder van de gemeente Den Haag heeft dit donderdag bevestigd, naar aanleiding van berichtgeving in De Telegraaf.

De krant meldt dat de imam in België wordt beschouwd als een gevaar voor de samenleving en dat zijn woorden ”als gif werken voor moslimjongeren”. Hij zou België zijn uitgezet ‘omwille van de staatsveiligheid’.

De woordvoerder van de gemeente zegt dat de imam een Nederlands paspoort heeft en zich daarom in Nederland mag begeven. ”Als blijkt dat hij de wet overtreedt, zal daartegen worden opgetreden”, aldus de zegsman in de krant.

Zie ook: Radicale imam vertrokken naar Marokko

Maatregelen

Het ministerie van Veiligheid en Justitie laat in een reactie weten ”de man te kennen”, maar niet te kunnen ingaan op individuele zaken. Wel stelt het ministerie in algemene zin dat er passende maatregelen worden genomen als iemand een onderkend gevaar is voor de nationale veiligheid.

Ook zijn er eventueel bestuurlijke maatregelen mogelijk, zoals een tijdelijk gebiedsverbod of een meldplicht.

Lees meer over: El Alami Amaouch Den Haag

oktober 26, 2017 Posted by | Imam El Alami Amaouch | , , , , | Plaats een reactie

Imam Fawaz Jneid in opstand tegen de Haagse ‘heksenjacht’

Heksenjacht

Op internet circuleert een woedende aanklacht tegen de ‘Heksenjacht’, ondertekend door 23 moslims en moslimorganisaties.

Het opleggen van een gebiedsverbod aan de omstreden ‘Haatimam’ Fawaz Jneid is “een ‘Heksenjacht’ van de staat tegen eenieder die een andere mening heeft dan de doorsnee publieke opinie”. Dat schrijven islamitische organisaties in een gezamenlijke verklaring.

De ondertekenaars van de verklaring vinden dat de overheid Fawaz monddood probeert te maken en hem van zijn vrijheden en rechten berooft.

AD 21.08.2017

AD 21.08.2017

‘We betreuren te moeten constateren dat hier sprake is van (…) een selectieve anti-Islam-maatregel die niet alleen imam Fawaz treft, maar ook de Nederlandse moslim raakt in zijn recht en vrijheden’, aldus het pamflet. 

De verklaring is ondertekend door een aantal conservatieve moslimorganisaties waaronder Al Fitrah, Moslim Jongeren en El Tawheed Amsterdam. Ook de Partij van de Eenheid in de gemeenteraad heeft de brief ondertekend.

Notabene de Partij van de Eenheid van wie de fractieleider Abdoe Khoulani ooit zijn steun uitsprak voor Isis. Onlangs riep hij opnieuw woede over zich af door Isaëlische scholieren uit te maken voor ‘toekomstige kindermoordenaars’ en ‘zionistische terroristen in wording.’

Het Haagse raadslid van de Partij van de Eenheid reageerde op Facebook op een bericht van SGP-fractieleider Kees van der Staaij. Die had gasten uit Israël op bezoek, scholieren van een young ambassadors-programma. ‘Interessant initiatief’, schrijft het Kamerlid erbij.

Maar Khoulani is het daarmee helemaal niet eens, blijkt uit diens reactie. ‘Zionistische terroristen in wording gewoon keurig op bezoek bij de SGP. Dit zijn de toekomstige kindermoordenaars en bezetters,’ stelt het raadslid.

AD 03.11.2017

AD 03.11.2017

‘Verkeerde uitspraken’

In een reactie verklaart het raadslid dat hij eerder een ‘verkeerde uitspraken’ heeft gedaan. Daarmee doelend op de steunbetuiging aan IS, van precies drie jaar geleden. ‘Leve ISIS! Op naar Bagdad om dat schorem aan te pakken,’ schreef hij toen ook al op Facebook. Van die opmerking heeft hij nog steeds spijt, zegt hij nu.

Maar kinderen uit Israël zionistische terroristen noemen, is volgens hem nu geen probleem. ‘Dat zijn het ook. Uit tientallen, honderden rapporten van onder meer de Verenigde Naties blijkt dat. De SGP staat als een blok achter Israël en dan niet de gematigde organisaties, maar de die hard zionisten.’

Haags raadslid noemt Israëlische scholieren ‘terroristen in wording …

Gemeenteraadslid 070 Abdoe Khoulani noemt Israëlische scholieren …

Gemeenteraadslid Khoulani noemt Israëlische scholieren

Haags raadslid Khoulani noemt Israelische scholieren ‘zionistische …

Israëlische scholieren toekomstige kindermoordenaars – Elsevier

Haags raadslid: Israëlische scholieren zijn toekomstige … – EJ Bron

Gestoord islamistisch raadslid Den Haag: Israëlische scholieren zijn …

Haags raadslid veroorzaakt rel rond SGP – Jonet

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Volgende

Veel van de ondertekenaars die de zogenoemde ‘haatimam’ te hulp schieten hangen het ultra-orthodoxe salafisme aan en kwamen in het verleden in opspraak. Zo doken in de Amsterdamse El Tawheed-moskee ooit folders op waarin stond dat homo’s van flatgebouwen moesten worden gegooid. De imam van de Al- Fitrah-moskee in Utrecht leerde jongeren volgens onderzoek van NRC ‘een afkeer te hebben van ongelovigen’. Beide gebedshuizen zouden ook door dubieuze, buitenlandse financiers gesteund worden.

NPO uitzending

En ook op Facebook laat hij regelmatig van zich horen !! Facebook video 

Zie hier Faceboek en hier Faceboek.

Terugblik

Minister Blok van Veiligheid en Justitie legde het gebiedsverbod vorige week op aan imam Fawaz. Ook kreeg Fawaz Jneid vorige week van de Nationaal Coördinator Terrorisme en Veiligheid (NCTV) te horen vanaf dat hij vanaf dinsdag 22 augustus niet langer welkom is in de Schilderswijk en Transvaal. De imam vormt volgens de veiligheidsdiensten een potentieel gevaar.

AD 26.08.2017

AD 26.08.2017

,,Hij preekt een intolerante boodschap in een gebied waar veel radicalisering is”, verklaarde een woordvoerder van de NCTV. ,,Zo draagt hij bij aan het radicaliseringsproces richting jihadisme.” De omstreden Haagse imam kondigde afgelopen week al aan naar de rechter te stappen vanwege de beslissing van minister Blok (justitie en veiligheid)

AD 31.08.2017

AD 31.08.2017

AD 31.08.2017

De maatregel is opgelegd, mede op aandringen van burgemeester Pauline Krikke van Den Haag. De imam zou namelijk gebedsdiensten houden in een islamitische boekenwinkel in de Cillierstraat in Den Haag, terwijl hem dat is verboden. Hij moet daar voor morgen mee stoppen, anders start de gemeente een juridische procedure tegen de stichting Qanitoen van Fawaz.

Lees ook: Doodsbedreigingen en scheldpartijen door ‘napratende’ islamitische kleuters in Vlaanderen VK 22.08.2017

Lees ook: Paniek op school om ‘radicaliserende kleuters’  Elsevier 22.08.2017

Lees ook: Islam en terrorisme: een bloemlezing van scherpe opinies VK 21.08.2017

zie ook: Haagse imam “Naughty boy” Fawaz Jneid weer in de fout ???

zie ook: Haagse imam Fawaz Jneid weer in de belangstelling – deel 2

zie ook: Ook onze Haagse imam Fawaz Jneid heeft een vrije mening

zie ook: Haagse imam Fawaz Jneid weer in de belangstelling – deel 1

zie ook: Fitna-Schadeclaim Haagse imam Fawaz Jneid afgewezen – deel 2

zie ook: Fitna-Schadeclaim Haagse imam Fawaz Jneid afgewezen – deel 1

Zie ook: Imam Fawaz Jneid uit bestuur gezet As-Soennah-moskee Den Haag

en: Imam Fawaz Jneid uit bestuur gezet As-Soennah-moskee Den Haag

zie  ook: Imam Mohammed Al-Maghraoui wel/niet in As-Soennah moskee Fruitweg ??

en verder: Gemeenteraadsverkiezingen 2010 – Haagse imam sjeik Fawaz Jneid roept op Tegen Wilders te stemmen

Fawaz: ‘De minister wil ons laten buigen, we buigen alleen voor onze god die ons heeft geschapen’

OmroepWest 23.11.2017 Imam Fawaz Jneid gaat in hoger beroep tegen de uitspraak van de rechter. Donderdag besloot de rechter dat het gebiedsverbod – dat het ministerie van Justitie en Veiligheid voor zes maanden had opgelegd – terecht is.

‘De minister wil ons laten buigen, maar we buigen alleen voor de god die ons geschapen heeft’, laat Fawaz via zijn familie aan Omroep West weten. (Dit omdat de imam zelf de Nederlandse taal niet goed machtig is- red.)

Het ministerie vindt dat hij een jihadistische boodschap uitdraagt en oproept tot geweld. Daarom mag de imam niet in de Schilderswijk en Transvaal komen. Volgens de rechtbank is het terecht dat het ministerie ‘de gedragingen van Fawaz’ ziet als een gevaar voor de nationale veiligheid. Fawaz zegt dat de Officier van Justitie heeft gelogen en dat hij niet oproept tot geweld. ‘De officier vergroot juist de angst’.

‘Gebiedsverbod te respecteren’

Ondanks het feit dat de imam geen vertrouwen meer heeft in de onafhankelijkheid van rechters ‘wat betreft geloofskwesties van moslims’, gaat Fawaz in hoger beroep. In de tussentijd zegt hij ‘het gebiedsverbod te zullen respecteren’. Hij gaat wel door met het plaatsten van video’s op Facebook. ‘Als ik ergens uitgenodigd word om te preken, dan zal ik dat gewoon doen.’

Minister Ferdinand Grapperhaus (Justitie) noemt het ‘goed om te zien’ dat de rechter het gebiedsverbod in stand heeft gelaten. ‘De wet is een belangrijk middel voor de bescherming van onze nationale veiligheid’, aldus de minister. De Haagse burgemeester Pauline Krikke wil niet dat ‘iemand die bijdraagt aan het radicaliseringsproces en een klimaat schept waarin jihadisten kunnen gedijen een podium krijgt in de wijken’.

Landelijke bekendheid

De Syriër Fawaz (53) kreeg landelijke bekendheid door uitspraken over Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali. Zo wenste hij Van Gogh een ongeneeslijke ziekte toe. Hij was toen imam in de as-Soennah-moskee in Den Haag. Daar werd hij in 2014 weggestuurd.

De PVV wil dat het Nederlanderschap van Fawaz Jneid wordt ingetrokken en dat hij wordt opgesloten en uitgezet. Daar heeft de partij Kamervragen over gesteld.

LEES OOK: Rechter: Gebiedsverbod omstreden imam Fawaz terecht opgeleg

CDA: “Goed dat gebiedsverbod Fawaz Jneid gehandhaafd blijft”

Den HaagFM 23.11.2017 Fractievoorzitter Daniëlle Koster (kleine foto) van het CDA in de gemeenteraad is positief over het gebiedsverbod dat blijft gelden voor de omstreden imam Fawaz Jneid. De rechter bepaalde donderdag dat het verbod terecht is.

“Ik ben heel blij dat het gebiedsverbod gehandhaafd kan blijven, ik zie een hoger beroep met vertrouwen tegemoet”, vertelde Koster in het radioprogramma Hou je Haags op Den Haag FM. In februari verloopt het nu geldende verbod voor de imam. Koster verwacht dat het verlengd zal worden. Die verlenging zal niet automatisch oneindig zijn. “Je zal moeten blijven motiveren waarom het verbod nodig is.”

Fawaz Jneid heeft donderdag direct aangekondigd in beroep te gaan tegen de uitspraak van de rechter.…lees meer

Gerelateerd;

Moskee Imam Fawaz Jneid niet in Schilderswijk 24 september 2015

Gebiedsverbod omstreden imam Fawaz terecht opgelegd 23 november 2017

Imam Fawaz Jneid stapt naar rechter om gebiedsverbod ongedaan te maken 16 augustus 2017

Rechter: Gebiedsverbod omstreden imam Fawaz terecht opgelegd

OmroepWest 23.11.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid mag niet in de wijken Schilderswijk en Transvaal in Den Haag komen. Hij kreeg in augustus een gebiedsverbod voor zes maanden opgelegd van het ministerie van Justitie en Veiligheid. Fawaz stapte naar de rechter, die donderdag besliste dat de maatregel terecht werd opgelegd.

Fawaz zegt dat het gebiedsverbod hem belemmert in zijn vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting. Het ministerie vindt juist dat hij een jihadistische boodschap uitdraagt en oproept tot geweld. Daarom mag hij niet in de twee Haagse wijken komen. Volgens de rechtbank is het terecht dat het ministerie ‘de gedragingen van Jneid’ ziet als een gevaar voor de nationale veiligheid.

Boekwinkel

Fawaz zou zijn preken houden in een illegaal gebedshuis in de Cillierstraat in Den Haag. Het is officieel een boekwinkel, maar zou in werkelijkheid een moskee zijn. De gemeente verbood Fawaz om de zaak te gebruiken als gebedsruimte of ontmoetingsplaats. Hij vocht ook dat verbod aan, maar verloor begin deze maand. De Cilliersstraat ligt in het gebied waar de geestelijke niet mag komen.

De Haagse burgemeester Pauline Krikke geeft in een reactie aan tevreden te zijn met de uitspraak van de rechter. Ze zegt niet te willen dat ‘iemand die bijdraagt aan het radicaliseringsproces en een klimaat schept waarin jihadisten kunnen gedijen’ een podium krijgt in de wijken.

Hoger beroep

Imam Fawaz laat weten in hoger beroep te gaan bij de Raad van State. Hij respecteert de uitspraak van de rechter en houdt zich aan het verbod.

KIJK OOK: Fawaz: Er wordt voor mij gewaarschuwd

Meer over dit onderwerp: FAWAZ JNEID GEBIEDSVERBOD

Gebiedsverbod omstreden imam Fawaz terecht opgelegd

Den HaagFM 23.11.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid (grote foto) mag niet in de Schilderswijk en Transvaal komen. Hij kreeg in augustus een gebiedsverbod voor zes maanden opgelegd van het Ministerie van Justitie en Veiligheid. Fawaz stapte naar de rechter, die donderdag besliste dat de maatregel terecht werd opgelegd.

Fawaz zei dat het gebiedsverbod hem belemmert in zijn vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting. Het ministerie vindt juist dat hij een jihadistische boodschap uitdraagt en oproept tot geweld. Daarom mocht hij niet in de beide achterstandswijken komen. Volgens de rechtbank was het terecht dat het ministerie “de gedragingen van Jneid” zag als een gevaar voor de nationale veiligheid.

Fawaz zou zijn preken houden in een illegaal gebedshuis in de Cillierstraat. Het is officieel een boekwinkel, maar zou in werkelijkheid een moskee zijn. De gemeente verbood Fawaz om de zaak te gebruiken als gebedsruimte of ontmoetingsplaats. Hij vocht ook dat verbod aan, maar verloor begin deze maand. De Cilliersstraat ligt in het gebied waar de geestelijke niet mag komen. …lees meer

Gerelateerd;

Gebiedsverbod voor iman Fawaz Jneid 15 augustus 2017

Imam Fawaz Jneid stapt naar rechter om gebiedsverbod ongedaan te maken 16 augustus 2017

Imam Fawaz Jneid tart gemeente: opnieuw gebedsdienst in boekhandel 31 augustus 2017

Haags gebiedsverbod voor ‘haatimam’ Fawaz Jneid was terecht, stelt rechter

VK 23.11.2017 Het gebiedsverbod voor de omstreden radicale imam Fawaz Jneid is terecht opgelegd. De 53-jarige prediker is sinds augustus niet welkom in Transvaal en de Schilderswijk in Den Haag. De rechter heeft het gebiedsverbod donderdag bekrachtigd.

Het verbod werd afgelopen zomer opgelegd door het ministerie van Veiligheid en Justitie en de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV). Jneid predikt onder andere tegen homo’s en mensen die volgens hem de islam belasteren. Hij werd eerder al ontslagen als hoofdimam in de salafistische As Soennahmoskee in Den Haag. Daar sloot hij onwettige religieuze ‘shariahuwelijken’.

Schilderswijk en Transvaal

Wij doen er met de wijkbewoners juist alles aan om kwetsbare groepen weerbaar te maken, aldus Pauline Krikke, burgemeester Den Haag.

De Haagse burgemeester Pauline Krikke is blij met het vonnis van de rechtbank. ‘Voor de gemeente Den Haag is dat echt een steun in de rug. Maar nog meer dan voor de gemeente is het een steun in de rug voor de positieve krachten in deze wijken. In Schilderswijk en Transvaal wordt door vele inwoners keihard gewerkt om de wijk te verbeteren.

Het grootste deel van de mensen daar wil, net als iedereen, gewoon zijn leven leiden en bespaard blijven van onrust. Dat wil ik niet laten verstoren door een podium te geven aan iemand die bijdraagt aan het radicaliseringsproces en een klimaat schept waarin jihadisten kunnen gedijen. Wij doen er met de wijkbewoners juist alles aan om kwetsbare groepen, met name vatbare jongeren, weerbaar te maken.’

Volgens de rechter is er geen sprake is van inperking van de vrijheid van meningsuiting en de godsdienstvrijheid. ‘Ik sta pal voor die grondrechten’, zegt burgemeester Krikke. ‘Maar als een individu met zijn gedragingen in kwetsbare wijken sektarische gevoelens vergroot, mensen – met name jongeren – opzet tegen anderen, en zo bijdraagt aan radicalisering en een voedingsbodem voor jihadisme; dan treden we op. Ik ben blij dat de rechter dat vandaag ondersteunt.’

Dit schreven wij eerder over de ‘haatimam’;

Overheid worstelt met fenomeen ‘haatimam’
Moslimouders in het Spaanse stadje Ripoll dachten dat de lokale imam Abdelbaki Es Satty een goede invloed had op hun jongeren. Nu lijkt hij de spil te zijn van een terroristisch netwerk. De imam heeft onze jongeren ‘gehersenspoeld’ zonder dat zij het door hadden, zeggen de ouders.

Dit is de radicale imam Fawaz Jneid: ‘verkondiger van een intolerante boodschap’
Met een gebiedsverbod poogt Den Haag de radicale imam Jneid af te remmen. In zijn islamitische boekhandel zou hij intolerante preken afsteken.

Groep salafisten verzet zich tegen gebiedsverbod omstreden imam Den Haag: ‘Onwettige vrijheidsberoving’
Een kleine groep voornamelijk salafistische moslims verzet zich tegen het gebiedsverbod dat de omstreden imam Fawaz Jneid vorige week kreeg opgelegd in Den Haag. De maatregel van minister Blok (Veiligheid en Justitie) noemen zij in een verklaring ‘een onwettige vorm van onderdrukking en vrijheidsberoving’. De groep zegt ‘alle toegestane middelen te zullen inzetten om een tegengeluid te bieden aan dit soort repressieve maatregelen’.

Volg en lees meer over:  ISLAM   DEN HAAG   RELIGIE  ZUID-HOLLAND  ‘S-GRAVENHAGE

Gebiedsverbod omstreden imam in Den Haag was terecht opgelegd

NU 23.11.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid mag definitief niet in de buurten Schilderswijk en Transvaal in Den Haag komen.

Jneid kreeg in augustus een gebiedsverbod voor zes maanden opgelegd van het ministerie van Justitie en Veiligheid. Hij stapte vervolgens naar de rechter, die donderdag besliste dat de maatregel terecht was.

Volgens Jneid belemmert het gebiedsverbod hem in zijn vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting. Het ministerie vindt echter dat Jneid een jihadistische boodschap predikt, oproept tot geweld en daarom – zeker in de wijken waar radicalisering op de loer ligt zoals de Schilderswijk en Transvaal – daar niet mag komen.

Boekwinkel

Jneid zou zijn preken houden in een illegaal gebedshuis in de Cillierstraat in Den Haag. Het is officieel een boekwinkel, maar zou in werkelijkheid een moskee zijn. 

De gemeente verbood Jneid om de zaak te gebruiken als gebedsruimte of ontmoetingsplaats. Hij vocht ook dat verbod aan, maar verloor begin deze maand. De Cilliersstraat ligt in het gebied waar de geestelijke niet mag komen.

Grapperhaus

Minister Ferd Grapperhaus (Justitie) noemt het “goed om te zien” dat de rechter het gebiedsverbod in stand heeft gelaten. “De wet is een belangrijk middel voor de bescherming van onze nationale veiligheid”, aldus de minister.

De Haagse burgemeester Pauline Krikke wil niet dat “iemand die bijdraagt aan het radicaliseringsproces en een klimaat schept waarin jihadisten kunnen gedijen” een podium krijgt in de wijken.

De advocaat van Jneid was niet direct bereikbaar voor commentaar.

De Syriër Jneid (53) kreeg landelijke bekendheid door uitspraken over Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali. Zo wenste hij Van Gogh een ongeneeslijke ziekte toe. Hij was toen imam in de as-Soennah-moskee in Den Haag. Daar werd hij in 2014 weggestuurd.

Lees meer over: Fawaz Jneid Den Haag

Gebiedsverbod in Den Haag voor omstreden imam terecht opgelegd

NOS 23.11.2017 De Haagse imam Fawaz Jneid mag de wijken Transvaal en de naastgelegen Schilderswijk terecht niet in. Dat heeft de rechter besloten in een zaak die de imam had aangespannen tegen zijn gebiedsverbod.

In augustus kreeg Jneid een gebiedsverbod voor zes maanden van het ministerie van Veiligheid en Justitie op basis van de nieuwe anti-terreurwet. De imam zou een intolerante boodschap verkondigen waarmee hij “een gevaar vormt voor de nationale veiligheid”.

De imam is niet blij met de uitspraak en gaat in hoger beroep. “De minister wil ons laten buigen, maar we buigen alleen voor de god die ons geschapen heeft”, zegt familielid van Jneid namens hem tegen Omroep West. Hij zal het gebiedsverbod wel respecteren.

Omstreden imam

Jneid is omstreden vanwege zijn eerdere uitlatingen over homo’s en verwensingen van Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali. Ook werd hij in 2012 bij de Haagse As Soennah-moskee weggestuurd omdat hij daar illegale huwelijken sloot.

De Haagse burgemeester Krikke (VVD) wil koste wat kost voorkomen dat de imam opnieuw een voet aan de grond krijgt in de stad. “Als iemand in kwetsbare wijken sektarische gevoelens vergroot, met name jongeren opzet tegen anderen en zo bijdraagt aan radicalisering en een voedingsbodem voor jihadisme, dan treden we op”, zegt ze.

Krikke ziet de uitspraak van de rechter als een steun in de rug. “In Schilderswijk en Transvaal wordt door vele inwoners keihard gewerkt om de wijk te verbeteren. Dat wil ik niet laten verstoren door een podium te geven aan iemand die bijdraagt aan het radicaliseringsproces en een klimaat schept waarin jihadisten kunnen gedijen.”

Gebedsdiensten in boekhandel

Het is de tweede zaak die Jneid deze maand verliest. De imam predikte in een islamitische boekhandel in de Cilliersstraat in Transvaal. De gemeente won begin deze maand een rechtszaak tegen de eigenaar van het pand, de islamitische stichting Qanitoen.

Het pand mag alleen gebruikt worden als bedrijfsruimte en niet voor religieuze activiteiten en de stichting moest daarom stoppen met de gebedsdiensten.

BEKIJK OOK;

Stichting moet stoppen met gebedsdiensten in Haagse ‘boekwinkel’

Imam met gebiedsverbod: ik ben tegen extremisme

Gebiedsverbod Imam Fawaz Jneid terecht opgelegd

AD 23.11.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid mag zich voorlopig niet vertonen in Schilderswijk en Transvaal. De rechtbank in Den Haag heeft vandaag het beroep dat de imam had ingesteld tegen het aan hem opgelegde gebiedsverbod ongegrond verklaard.

In augustus verklaarde het kabinet een deel van Den Haag tot verboden gebied voor de omstreden prediker, omdat hij een moskee zou runnen in de Cillierstraat in Transvaal. Hij predikte een intolerante boodschap in een gebied waar veel radicalisering is. Omdat jongeren in deze wijken vatbaar zijn voor het radicale gedachtengoed en Fawaz aanzet tot het plegen van terroristische misdrijven, vond toenmalig minister van Veiligheid en Justitie Stef Blok hem een bedreiging voor de nationale veiligheid.

De rechtbank oordeelt dat de minister zich terecht op het standpunt stelt dat de gedragingen van Fawaz een gevaar vormen voor de nationale veiligheid. Het gebiedsverbod is dan ook terecht opgelegd.

Verrassing
Voor Imam Fawaz komt vonnis als een ‘verrassing’. ,,Politici hebben de angst voor de islam hard opgestookt en daarmee de rechters onder druk gezet.” Fawaz vindt het gebiedsverbod in strijd met zijn vrijheid van meningsuiting, zijn vrijheid van godsdienst en zijn bewegingsvrijheid.

Politici hebben de angst voor de islam hard opgestookt en daarmee de rechters onder druk gezet, aldus Imam Fawaz.

Zijn advocaat laat aan het ANP weten dat de imam tegen de uitspraak in beroep gaat. ,,Het is een oneigenlijke inbreuk op zijn grondrechten”, aldus raadsman Ümit Arslan. Dat beroep dient dan bij de Raad van State, de hoogste bestuursrechter in Nederland.

Het gebiedsverbod ging in augustus in en geldt voor zes maanden. Dat zou betekenen dat hij begin volgend jaar weer de buurt in mag. Zijn advocaat gaat er echter van uit dat het gebiedsverbod wordt verlengd. ,,Maar het is niet zo dat hij thuis achter de geraniums zit. Hij verspreidt zijn preken nog wel op Facebook en andere sociale media”, aldus Arslan.

Burgemeester Pauline Krikke van Den Haag. © anp

Steun
De Haagse burgemeester Pauline Krikke is blij met de uitspraak. ,,Goed dat de rechter van oordeel is dat het gebiedsverbod terecht is opgelegd door de minister van Justitie en Veiligheid. Voor de gemeente Den Haag is dat echt een steun in de rug. Als een individu met zijn gedragingen in kwetsbare wijken sektarische gevoelens vergroot, mensen, met name jongeren, opzet tegen anderen en zo bijdraagt aan radicalisering en een voedingsbodem voor jihadisme, dan treden we op.”

In Schilderswijk en Transvaal wordt volgens haar door vele inwoners ‘keihard’ gewerkt om de wijk te verbeteren. ,,Het grootste deel van de mensen daar wil, net als iedereen, gewoon zijn leven leiden en bespaard blijven van onrust. Dat wil ik niet laten verstoren door een podium te geven aan iemand die bijdraagt aan het radicaliseringsproces en een klimaat schept waarin jihadisten kunnen gedijen.”

Kat-en-muis
Hoogleraar terrorisme en contraterrorisme Edwin Bakker sprak eerder in deze krant de verwachting uit dat een gebiedsverbod niet het einde van de confrontatie tussen overheid en Fawaz betekent. ,,Het is een slimme man, gepokt en gemazeld in het opzoeken van de grens. Het zal een kat- en muisspel worden. Deze meneer gaat niet ophouden. Beter is het als de gemeenschap zelf tot het besef komt en zegt: Jij met je radicale praatjes, we moeten je niet.”

Woedende haatimam verliest rechtszaak straatverbod

Elsevier 23.11.2017 De omstreden haatimam Fawaz Jneid heeft de rechtszaak over zijn gebiedsverbod verloren. Hij mag van de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) niet meer in de Haagse Schilderswijk en de Transvaalbuurt komen, omdat hij daar ‘een gevaar vormt voor de nationale veiligheid’. Jneid vocht die beslissing aan bij de Haagse rechtbank. Tevergeefs.

Jneid zorgde in augustus voor opschudding omdat hij in de islamitische boekhandel van Stichting Qanitoen in het geniep een gebedshuis had gevestigd. Omwonenden sloegen alarm bij de gemeente, die Jneid sommeerde om het gebedshuis te sluiten. Jneid weigerde. Omdat een boekhandel niet zomaar kan worden gesloten, kreeg de omstreden imam een gebiedsverbod opgelegd.

Omstreden prediker van haat

Als imam is Fawaz Jneid omstreden. Hij kwam eerder in opspraak in 2004, toen hij filmmaker Theo van Gogh en politicus Ayaan Hirsi Ali (VVD) in een preek de dood toewenste. Ook kwam hij in botsing met Ahmed Marcouch (PvdA), destijds stadsdeelvoorzitter van Slotervaart in Amsterdam. Volgens de NCTV is Jneid nog steeds gevaarlijk, en zou hij moslims oproepen tot jihad en geweld.

Saudi-Arabië: exporteur van olie, salafisme en terreur, lees hier het artikel van Syp Wynia

‘We buigen alleen voor God’

‘De minister wil ons laten buigen, maar we buigen alleen voor de God die ons geschapen heeft.’ Dat zegt een familielid van Jneid tegen Omroep West. Dit familielid voert het woord omdat Jneid zelf de Nederlandse taal onvoldoende machtig is. De haatimam gaat in hoger beroep tegen de uitspraak van de rechtbank, hoewel hij weinig vertrouwen heeft in het rechtssysteem, vooral ‘wat betreft geloofskwesties van moslims’.

Reactie van Fawaz Jneid. Bron: Facebook

De gemeente Den Haag is blij met de uitspraak van de rechtbank. ‘Een steun in de rug,’ noemt burgemeester Pauline Krikke (VVD) het vonnis. ‘Als een individu met zijn gedragingen in kwetsbare wijken sektarische gevoelens vergroot, mensen, met name jongeren, opzet tegen anderen en zo bijdraagt aan radicalisering en een voedingsbodem voor jihadisme, dan treden we op. Ik ben blij dat de rechter dat vandaag ondersteunt,’ aldus Krikke.

Afshin Ellian: Van IS bevrijd Raqqa is eeuwige vallende ster>>

   Berend Sommer (1990) is online redacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis aan de Universiteit Leiden. Zijn debuut Duchamp verscheen in juni 2017 bij Uitgeverij Prometheus.

TAGS; Fawaz Jneid

GERELATEERDE ARTIKELEN;

Doek valt voor Fawaz, geen gebedsdiensten meer in boekwinkel

Afshin Ellian opgeroepen in hoger beroep proces-Wilders

Staatsgevaarlijke haatimam kan gewoon preken in Den Haag

Burgemeester Krikke blij met uitspraak rechter over illegale moskee stichting Qanitoen

Den HaagFM 02.11.2017 Burgemeester Pauline Krikke is blij met de uitspraak van de rechter over de illegale moskee van de stichting Qanitoen aan de Cillierstraat. De rechtbank oordeelde donderdag dat er niet gebeden mag worden in de boekwinkel van imam Fawaz Jneid (kleine foto). Als de stichting zich niet aan dit gebod houdt, volgt een dwangsom van 5.000 euro per dag.

Krikke zegt zich “gesterkt” te voelen door het besluit van de rechtbank. “Goed dat de rechter met ons van oordeel is dat de stichting Qanitoen zich aan het erfpachtcontract moet houden. Het geeft ook vertrouwen dat de rechter onderschrijft dat de gemeente in deze zaak zorgvuldig heeft gehandeld”, reageert de burgemeester. “Ik hecht er ook aan dat de rechter expliciet zegt dat van inperking van de godsdienstvrijheid geen sprake is. Ik sta pal voor dat grondrecht dat ik voor iedere geloofsovertuiging even hard verdedig.”

Krikke zegt de ontwikkelingen in de Cillierstraat de komende tijd goed in de gaten te blijven houden. “Indien we alsnog overtreding van de erfpachtakte constateren — dat wil zeggen een ander gebruik dan als bedrijfsruimte, bijvoorbeeld als gebedsruimte — zal de gemeente direct de daardoor verbeurde dwangsom invorderen. Ook dat past in onze lijn om steeds juridisch zuiver en zorgvuldig te handelen binnen de grenzen van de rechtsstaat.”…lees meer

Gerelateerd;

Gemeente Den Haag stapt naar rechter wegens illegale moskee Cillierstraat

25 augustus 2017

Kort geding om illegale moskee in Cillierstraat dient op 19 oktober

30 augustus 2017

Burgemeester Krikke stapt naar rechter als imam Fawaz Jneid niet stopt met illegale moskee

8 augustus 2017

Omstreden imam Fawaz Jneid: ‘Ik ben geen terrorist’

OmroepWest 02.11.2017  ‘Natuurlijk ben ik geen terrorist of haatprediker. Dat is hoe politici me willen afschilderen.’ Dat zei de Haagse imam Fawaz Jneid na de rechtszaak van donderdagochtend waarbij hij zijn gebiedsverbod aan de kaak stelde.

‘Ik heb het gevoel dat ik buiten de wet wordt behandeld’, verduidelijkte Fawaz. ‘Geert Wilders praat tegen de islam, tegen de koran, tegen moslims, tegen Marokkanen en dat wordt vrijheid genoemd. Maar als een imam dit beantwoordt of hierover praat, wordt die haatprediker genoemd. Als we gewelddadig zouden zijn, waarom zijn we dan nog in Nederland? Waarom zijn we dan niet naar Irak of het kalifaat in Syrië gereisd?’ 
Fawaz heeft het idee dat hij vooral vanwege zijn anti-homostandpunt als radicaal en extreem wordt gezien. ‘Maar wat heeft dat met terrorisme te maken?’

Verspreiden jihadistisch gedachtengoed
Het gebiedsverbod dat Fawaz is opgelegd, geldt voor de Schilderswijk en Transvaal. ‘Daar zijn de zorgen om radicalisering groot’, legde de landsadvocaat tijdens de rechtszaak van donderdagochtend uit. Volgens hem is er bewijs dat Fawaz ‘in het verleden mensen heeft beïnvloed’. Volgens hem verspreidt Fawaz met zijn preken jihadistisch gedachtengoed.

De landsadvocaat wees de rechter erop dat Fawaz ook na het opleggen van het gebiedsverbod nog actief is geweest in Transvaal en de Schilderswijk. Hij sloot islamitische huwelijken en was 11 augustus aanwezig in de Haagse Cillierstraat, waar hij een boekwinkel heeft. Die winkel zou volgens de gemeente Den Haag en omwonenden een illegale moskee zijn waar op vrijdag diensten gehouden worden. Ook hierover diende donderdagochtend een rechtszaak.

Geen oplossing
Ergens anders gaan prediken, is volgens Fawaz geen oplossing voor het probleem. ‘Waar ik ook ga preken, er wordt voor mij gewaarschuwd. Moskeebesturen worden gebeld om op te passen, me niet uit te nodigen en te laten preken.’

Meer over dit onderwerp:

IMAM FAWAZ JNEID DEN HAAG QANITOENRECHTSZAAK

Omstreden imam mag boekhandel niet meer gebruiken als gebedshuis

Den HaagFM 02.11.2017 Er mag niet gebeden worden in de boekwinkel van stichting Qanitoen aan de Cillierstraat. Dat heeft de rechter donderdagochtend besloten in een kort geding dat de gemeente had aangespannen tegen Qanitoen en imam Fawaz Jneid. Als de stichting zich niet aan dit gebod houdt, volgt een dwangsom van 5.000 euro per dag.

Stichting Qanitoen heeft het pand aan de Cillierstraat gekocht en er een boekwinkel geopend. Maar in de praktijk is de winkel volgens de gemeente en omwonenden een illegale moskee waar vrijdag diensten gehouden worden. De gemeente wil dit niet en noemt de aanwezigheid van imam Fawaz “zeer ongewenst”, omdat hij een omstreden achtergrond heeft. Stichting Qanitoen stelt dat er geen sprake is van gebedsdiensten maar van gastlezingen die in elke boekhandel gehouden worden. De stichting gaat in beroep tegen de uitspraak.

Donderdag diende ook nog een andere zaak tegen de imam. Fawaz heeft van het Rijk een gebiedsverbod voor de wijken Transvaal en Schilderswijk gerkegen, maar vindt dat onterecht. Hierover diende donderdagochtend een andere rechtszaak. Volgens de landsadvocaat verspreidt Fawaz door zijn preken jihadistisch gedachtegoed. Volgens Fawaz’s advocaat is dit onzin. “Hij is juist tégen geweld en terrorisme. Hij roept niet op om geweld te gebruiken tegen ongelovigen.” De rechter doet in deze zaak op 23 november 2017 uitspraak.…lees meer

Gerelateerd;

Toch weer gebedsdienst in boekhandel omstreden imam

18 augustus 2017

Imam Fawaz Jneid tart gemeente: opnieuw gebedsdienst in boekhandel

31 augustus 2017

Boekhandel of illegale moskee? Rechtbank moet een oordeel geven

19 oktober 2017

Rechter verbiedt bidden in boekhandel van imam Fawaz

OmroepWest 02.11.2017 Er mag niet gebeden worden in de boekwinkel van de stichting Qanitoen aan de Cillierstraat in Den Haag. Dat heeft de rechter donderdagochtend besloten in een kort geding dat de gemeente had aangespannen tegen Qanitoen en imam Fawaz Jneid. Als de stichting zich niet aan dit gebod houdt, volgt een dwangsom van 5000 euro per dag.

Stichting Qanitoen heeft het pand aan de Cillierstraat gekocht en er een boekwinkel geopend. Maar in de praktijk is de winkel volgens de gemeente en omwonenden een illegale moskee waar vrijdag diensten gehouden worden. De gemeente wil dit niet en noemt de aanwezigheid van imam Fawaz ‘zeer ongewenst’ omdat hij een omstreden achtergrond heeft.

Stichting Qanitoen stelt dat er geen sprake is van gebedsdiensten maar van gastlezingen die in elke boekhandel gehouden worden. De stichting gaat in beroep tegen de uitspraak.

Gebiedsverbod
Fawaz heeft een gebiedsverbod voor de Haagse wijken Transvaal en Schilderswijk, maar volgens hem is dit niet terecht. Hierover diende donderdagochtend een rechtszaak.

Volgens de landsadvocaat verspreidt Fawaz door zijn preken jihadistisch gedachtengoed. Volgens Fawaz’ advocaat is dit onzin. ‘Hij is juist tégen geweld en terrorisme. Hij roept niet op om geweld te gebruiken tegen ongelovigen.’

Meer over dit onderwerp: QANITOEN BOEKHANDEL DEN HAAG  FAWAZ JNEID

Omstreden imam vecht gebiedsverbod in Den Haag aan 

NU 02.11.2017 Het gebiedsverbod dat de omstreden imam Fawaz Jneid deze zomer kreeg opgelegd van het ministerie van Justitie en Veiligheid voor twee wijken in Den Haag is onterecht en moet direct worden opgeheven. Dat betoogde de Syrisch-Libanese imam donderdag in de rechtbank in Den Haag.

Volgens Jneid belemmert het gebiedsverbod hem in zijn vrijheid van godsdienst en vrijheid van meningsuiting. Het ministerie vindt echter dat Jneid een jihadistische boodschap predikt, oproept tot geweld en daarom – zeker in de wijken waar radicalisering op de loer ligt zoals de Schilderswijk en Transvaal – daar niet mag komen.

Het gebiedsverbod is half augustus opgelegd, in nauw overleg met de Haagse burgemeester Pauline Krikke. Jneid: ”De burgemeester zegt dat ik een radicale moslim ben omdat ik anti-homo’s ben. Wat heeft dat met terrorisme te maken?”, vroeg de imam de rechter.

Jneid zou in een illegaal gebedshuis in Den Haag preken. De rechtbank heeft inmiddels besloten dat er geen gebedsdiensten meer gehouden mogen worden. Het bedrijfspand staat geregistreerd als boekwinkel, maar zou als moskee gebruikt worden. Dat is in strijd met de bepalingen in de erfpachtakte. Ook hadden omwonenden geklaagd.

Drastisch

Ondanks meerdere verzoeken om te stoppen met preken in de Cillierstraat, bleef Jneid volgens het ministerie doorgaan. Daarom is besloten tot de drastische maatregel van een gebiedsverbod van zes maanden, de maximale periode dat die maatregel opgelegd kan worden. De Cilliersstraat valt in het gebied waar Jneid niet mag komen.

De rechter doet op 23 november 2017 uitspraak over de rechtmatigheid van het gebiedsverbod.

Lees meer over: Den Haag

Omstreden imam Fawaz mag niet meer preken in Haagse boekhandel

VK 02.11.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid mag niet langer prediken in de islamitische boekhandel van de stichting Qanitoen in de Haagse Cilliersstraat. Hij mag daar ook geen bijeenkomsten houden met zijn volgelingen. Het pand mag louter worden geëxploiteerd als bedrijfsruimte. Op overtreding van het preek- en ontmoetingsverbod staat een dwangsom van 5.000 euro per dag. Dit heeft de Haagse voorzieningenrechter donderdag bepaald.

Met deze uitspraak boekt de gemeente Den Haag een belangrijke overwinning op de stichting en de imam. Die lapten waarschuwingen van het gemeentebestuur om te stoppen met de ‘illegale moskee’ voortdurend aan hun laars. Toen Fawaz in augustus ook nog een door de minister van Veiligheid en Justitie opgelegd gebiedsverbod overtrad, stapte burgemeester Pauline Krikke naar de rechter.

‘Kruisvaarders’

De gevel van de islamitische boekenwinkel Qanitoen.

De gevel van de islamitische boekenwinkel Qanitoen. © ANP

Zij heeft in elk geval bereikt dat Fawaz op zoek moet naar een nieuwe gebedsruimte. Vooralsnog kan dat niet in de Schilderswijk en Transvaal, waarvoor het gebiedsverbod geldt.

Op de ochtend van de uitspraak vecht Fawaz dat gebiedsverbod aan voor een andere Haagse rechter. De maatregel is genomen op basis van de op 1 maart ingevoerde Tijdelijke wet bestuurlijke maatregelen terrorismebestrijding. Die wordt nu voor het eerst juridisch getoetst.

Volgens Fawaz’ advocaat Ümit Arslan schendt de staat met het gebiedsverbod ‘de vrijheid van meningsuiting, van godsdienst en bewegingsvrijheid’ van zijn cliënt. De imam wordt onterecht afgeschilderd als een terrorist en kan zich daartegen niet verdedigen, omdat de onderbouwing is verpakt in een geheime AIVD-rapportage. Arslan: ‘Fawaz heeft zich juist publiekelijk geuit tegen de gewelddadige jihad.’

Dat de imam bezig is het jihadistisch gedachtegoed te verspreiden zou blijken uit de door hem veelgebruikte term ‘kruisvaarders’. Daarmee zou hij doelen op de vijand, het Westen. Ook zouden zijn preken druipen van ‘apocalyptische en dualistische ondertonen’ en zou hij zo dezelfde tactiek gebruiken als IS. Hij zou sjiieten barbaarser hebben genoemd dan strijders van IS en het onbegrijpelijk vinden dat het Westen desondanks de sjiitische milities steunt.

Arslan: ‘Mijn cliënt vindt IS gevaarlijk. Alleen vindt hij de sjiieten nog crimineler en gevaarlijker. Meer niet.’ Uit niets blijkt volgens de advocaat dat de imam oproept tot geweld of tot de jihadgang. Integendeel. ‘Hij roept op de onderdrukte broeders te verdedigen met het woord, de pen, de tong. Vreedzame middelen. Niet met bommen.’

‘Facadepolitiek’

Hij schept een vijandbeeld van sjiieten, van Joden, van het Westen, aldus Landsadvocaat Hirsch Ballin.

Landsadvocaat Marianne Hirsch Ballin moet toegeven dat in de teksten op zich geen directe oproep tot geweld te vinden zijn. Ze wijst op de twee gezichten van jihadisten, op hun ‘façadepolitiek’. Naar buiten toe dragen ze een andere, veel minder extreme boodschap uit dan intern.

Uit het totaal van zijn preken en gedragingen trekt zij een rode draad: Fawaz geeft zijn volgelingen de goddelijke opdracht te strijden voor hun onderdrukte broeders en zusters. Hirsh Ballin: ‘Hij schept een vijandsbeeld van sjiieten, van Joden, van het Westen.’

De imam kan zijn gedachtegoed overal verspreiden. Waarom het gebiedsverbod beperken tot de Schilderswijk en Transvaal, wil de rechter weten. ‘Omdat gebleken is dat jongeren daar het meest ontvankelijk zijn voor zijn boodschap. Uit die wijken zijn er relatief veel naar Syrië vertrokken’, verklaart Hirsch Ballin. En de imam probeert juist in die wijken steeds weer voet aan de grond te krijgen.

Fawaz zegt dat hij overal wordt opgejaagd, nergens meer terecht kan. ‘Ook als ik in Leidschendam wil prediken, wordt het moskeebestuur voor mij gewaarschuwd.’

Juist vanwege de ‘façadepolitiek’ is hard juridisch optreden tegen Fawaz  al jarenlang onmogelijk. Op 23 november doet de rechter uitspraak over het gebiedsverbod. Dan wordt duidelijk of de nieuwe tijdelijke terrorismewet de overheid meer armslag geeft.

Hoeveel zin heeft het om Fawaz een hak te zetten?

Opinie: Gebiedsverbod zal Fawaz niet weerhouden van haatpreken
Hoe ver moeten we gaan met totalitaire maatregelen om onze liberale maatschappij te beschermen? Een gebiedsverbod voor sjeik Fawaz lost niks op, volgens arabist Maarten Zeegers.

Overheid worstelt met fenomeen ‘haatimam’
In Nederland haalt de overheid al jaren alles uit de kast om de omstreden Syrisch-Nederlandse imam Fawaz Jneid de radicale mond te snoeren. Wat kan de overheid doen tegen vermoedelijke haatpredikers?

Dit is de radicale imam Fawaz Jneid
‘Feminisme is een ziekte die de gezinnen van binnen kapot maakt, zoals aidscellen het lichaam van binnen ondermijnen’. Hij smeekte Allah om Van Gogh een vreselijke ziekte en Ayaan Hirsi Ali een kanker op de tong te geven.

Groep salafisten verzet zich tegen gebiedsverbod
Een kleine groep voornamelijk salafistische moslims verzet zich tegen het gebiedsverbod dat de omstreden imam Fawaz Jneid vorige week kreeg opgelegd in Den Haag. De groep zegt ‘alle toegestane middelen te zullen inzetten om een tegengeluid te bieden aan dit soort repressieve maatregelen’.

Volg en lees meer over:  NEDERLAND  RELIGIE   TERREURDREIGING EUROPA

Stichting moet stoppen met gebedsdiensten in Haagse ‘boekwinkel’

NOS 02.11.2017 Het pand van de islamitische stichting Qanitoen aan de Cilliersstraat in Den Haag mag niet meer als gebedsruimte worden gebruikt. Dat heeft de rechtbank bepaald in een zaak die de gemeente Den Haag heeft aangespannen.

Het pand, dat als een islamitische boekhandel staat geregistreerd, zou gebruikt worden voor religieuze activiteiten. En dat is in strijd met het erfpachtcontract. Daarin staat dat het pand alleen als bedrijfsruimte mag worden gebruikt.

Als Qanitoen het pand blijft gebruiken als gebedsruimte, moet de stichting een dwangsom van 5000 euro per dag betalen, tot een maximum van 100.000 euro.

De boekhandel ligt al een poosje onder vuur omdat het een podium biedt aan de omstreden imam Fawaz Jneid, die door de Haagse burgemeester Pauline Krikke als zeer ongewenst wordt gezien vanwege zijn opvattingen. Fawaz heeft een gebiedsverbod voor de wijken Transvaal en de Schilderswijk. De burgemeester wil voorkomen dat de imam opnieuw een voet aan de grond krijgt in de stad.

Fawaz Jneid vocht het gebiedsverbod aan. Vandaag werd de zaak, die losstaat van bovenstaande, behandeld in de rechtbank. Op 23 november doet de rechter uitspraak.

Doek valt voor Fawaz, geen gebedsdiensten meer in boekwinkel

Elsevier 02.11.2017 De stichting Qanitoen mag geen gebedsdiensten meer houden in haar pand in de Cilliersstraat in het Transvaalkwartier in Den Haag. Dat heeft de rechtbank in Den Haag donderdag bepaald.

Voor elke dag dat Qanitoen zich niet houdt aan het vonnis, kan een boete worden opgelegd van 5.000 euro.

De gemeente had een kort geding tegen de stichting aangespannen. In het pand, dat geregistreerd staat als boekwinkel, worden ook gebedsdiensten gehouden. Dat is in strijd met de erfpachtakte, waarin staat dat het pand alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte. Ook klaagden omwonenden, ze voelen zich onveilig. De stichting provoceert volgens de gemeente door alle regels aan haar laars te lappen.

Geen sprake van inbreuk op godsdienstvrijheid

Het verweer van de stichting dat er sprake is van een inbreuk op het recht van godsdienstvrijheid, is volgens de rechter niet aan de orde. De regels van erfpacht gelden ook voor anderen.

De islamitische stichting gaf tegenover de kortgedingrechter vorige maand voor het eerst toe dat er gebedsdiensten in het pand zijn, maar benadrukte dat het geen moskee is.

Gebiedsverbod tegen imam uitgevaardigd

Tegen imam Fawaz Jneid, die weleens zou prediken in de Cilliersstraat, was afgelopen zomer een gebiedsverbod uitgevaardigd voor het gebied waar de boekwinkel is gevestigd. Donderdag vocht hij in de rechtbank dat verbod aan. De rechter doet eind november uitspraak in die kwestie.

De gemeente voelt zich gesterkt door de uitspraak van de rechter. ‘Ik zie deze uitspraak vooral als steun in de rug van omwonenden die hun zorgen kenbaar hebben gemaakt,’ laat burgemeester Pauline Krikke (VVD) via een woordvoerder weten. ‘We zullen het pand de komende tijd goed in de gaten blijven houden. Indien we alsnog overtreding van de erfpachtakte constateren (…) zal de gemeente direct de daardoor verbeurde dwangsom invorderen.’

Meer over radicalisering: 

Nederlanders in Raqqa wisten waarvoor ze kozen

Moskee beginnen

Imam Fawaz Jneid is een omstreden salafist die al enige tijd een moskee probeert te beginnen in Den Haag. De gemeente heeft dit al een paar keer verhinderd. Jneid werd eerder de salafistische as-Soennah-moskee uitgezet omdat hij illegale shariahuwelijken sloot. Daarvoor werd hij veroordeeld tot een voorwaardelijke boete.

Onder de dekmantel van een islamitische boekhandel van stichting Qanitoen wordt sinds eind juli in het pand een gebedshuis gerund. ‘Elke vrijdagmiddag zien we mannen met opgerolde kleedjes onder de arm naar binnen gaan,’ zei een omwonende tegen De Telegraaf‘Ze zetten de auto uit het zicht en komen lopend. De imam is meerdere keren gespot. Hij rijdt in een oranje Toyota en groet iedereen die hij op straat tegenkomt.’

‘We hoorden schreeuwend prediken’

‘We hoorden schreeuwend prediken in de ruimte die was bezet door tientallen jongens en mannen die op de grond zaten,’ zei een andere omwonende tegen De Telegraaf. ‘Toen ik de gemeente belde, kreeg ik vreemd genoeg het advies via de website melding te maken van burenoverlast.’

Jneid kwam in opspraak in 2004 toen hij cineast Theo van Gogh en politicus Ayaan Hirsi Ali in een preek de dood toewenste. Ook botste hij met de voorzitter van het Amsterdamse stadsdeel Slotervaart Ahmed Marcouch en noemde hem ‘afvallig en een schijnpoliticus’.

   Fleur Verbeek (1991) werkt sinds oktober 2017 op de webredactie. Ze studeerde Journalistiek aan de Hogeschool van Utrecht.

GERELATEERDE ARTIKELEN;

Den Haag wil snel af van illegale gebedsruimte

Rechtbank verbiedt preken in boekhandel van stichting van Fawaz

AD 02.11.2017 Er mag niet meer gepredikt worden in het pand aan de Cillierstraat in de Haagse wijk Transvaal, omdat dat in tegenspraak is met het bestemmingsplan van het pand. Dat heeft de voorzieningenrechter vandaag besloten naar aanleiding van een door de gemeente Den Haag aangespannen kort geding over de illegale gebedsdiensten die daar gehouden worden.

De gemeente Den Haag en stichting Qanitoen van imam Fawaz Jneid stonden tegenover elkaar in de rechtbank omdat er in een pand aan de Cillierstraat in Transvaal gebedsdiensten zouden worden gehouden. De gemeente noemde die illegaal en wilde dat de stichting daarmee stopt, omdat het in zou gaan tegen het bestemmingsplan van het pand. De voorzieningenrechter gaf de gemeente daarin vandaag gelijk.

Qanitoen zei dat er inderdaad wordt gebeden in het pand, maar dat er van geen moskee geen sprake is. De stichting vond dat er wel meer activiteiten in het pand mochten plaatsvinden. De voorzieningenrechter is onverbiddelijk in zijn vonnis, juist door de erkenning dat er inderdaad wordt gebeden. ,,Ook als er geen sprake is van een moskee (wat door de gemeente overigens ook niet wordt gesteld) maakt dat de aard van het gebruik, te weten maatschappelijke doeleinden in plaats van bedrijfsmatig, immers niet anders. (…)

Nu er vooral sprake is van gebruik voor maatschappelijke doeleinden, staat vast dat er gehandeld wordt in strijd met de in de erfpachtakte opgenomen bestemming van het pand.”

Als de stichting zich niet aan dit gebod houdt, volgt een dwangsom van 5000 euro per dag.

Ook het verweer van de stichting dat er sprake is van een inbreuk op het recht van godsdienstvrijheid, is volgens de rechter niet aan de orde. De regels van erfpacht gelden ook voor anderen. In een reactie laat de Haagse burgemeester Pauline Krikke weten dat er ,,geen sprake” is van inperking van de godsdienstvrijheid. ,,Ik sta pal voor dat grondrecht dat ik voor iedere geloofsovertuiging even hard verdedig.”

Sommatie

De gemeente sommeerde stichting Qanitoen meermaals om te stoppen met de gebedsdiensten in de boekwinkel in Transvaal. Ondanks het ultimatum, werd er alsnog een gebedsdienst gehouden en daarom stapte de gemeente naar de rechter. Die trok in de zitting van twee weken geleden de erfpachtakte tevoorschijn, waarin staat dat het pand alleen gebruikt mag worden als bedrijfsruimte. Daar zouden maatschappelijke en religieuze activiteiten niet bij horen, stelde de gemeente.

Vandaag stonden imam Fawaz Jneid en de gemeente Den Haag ook tegenover elkaar in de rechtbank om het gebiedsverbod dat de imam had opgelegd gekregen voor de Schilderswijk en Transvaal.

‘Hij predikt, meer niet’, advocaat noemt gebiedsverbod voor imam Fawaz onterecht en vaag

OmroepWest 02.11.2017  De Haagse imam Fawaz Jneid is juist tégen geweld en terrorisme. ‘Hij roept niet op om geweld te gebruiken tegen ongelovigen’, benadrukte zijn advocaat donderdagochtend tijdens de rechtszaak die draait om het gebiedsverbod dat Fawaz is opgelegd.

Fawaz’ advocaat stelde bij het begin van de zitting het opgelegde gebiedsverbod – vanwege het verkondigen van een intolerante boodschap – aan de kaak. Hij noemde de huidige terrorismewet een ‘proefballonnetje’ van het ministerie van Justitie en Veiligheid. ‘Die is vaag en vrij in te vullen.’

Hij benadrukte dat deze wet is in het leven geroepen om terrorisme te bestrijden, om te voorkomen dat mensen zich aansluiten bij IS en uitreizen. ‘De vraag is: heeft Fawaz Jneid de wet overtreden? Kan hij in verband worden gebracht met terrorisme?’ Volgens de advocaat is dit niet het geval. Hij typeert Fawaz als een toegewijd moslim. ‘Hij predikt, meer niet.’

   Anniek Enthoven @anniekenthoven

Adv #Fawaz: jihad betekent dat je moet opkomen voor je geloof, met je pen en met je tong. Inderdaad is alleen geld geven niet genoeg. 10:23 – 2 nov. 2017

‘Er is geen wederhoor geweest’

De preek waarin Fawaz zei dat ‘als de internationale gemeenschap IS wil bestrijden in Syrië, er begonnen moet worden met het bestrijden van sjiieten in Irak’ betekent volgens de advocaat niet dat Fawaz IS steunt. ‘Maar dat hij sjiieten crimineler vindt dan IS.’

De gedragingen van Fawaz zijn niet terroristisch, benadrukte hij. ‘Er is in deze zaak geen wederhoor geweest. Niemand heeft Fawaz iets gevraagd. Hij is juist tégen geweld en terrorisme. Hij roept niet op om geweld te gebruiken tegen ongelovigen.’

‘Meer doen dan geld geven’

De landsadvocaat reageerde dat de minster een gebiedsverbod kan opleggen als preventieve maatregel, om te voorkomen dat mensen terroristische activiteiten ontplooien. ‘De wet is bedoeld om strafbare feiten te voorkomen.’

Volgens hem verspreidt Fawaz door zijn preken jihadistisch gedachtengoed. Volgens een bron van de landsadvocaat zegt Fawaz niet letterlijk dat je moet uitreizen, maar dat je ‘wel meer moet doen dan geld geven’. Hij zou onder meer prediken dat ‘afdwalen van de islam het werk is van Satan, de westerse samenleving’.

   Anniek Enthoven @anniekenthoven

Adv #Fawaz: het enige wat meneer doet is het woord van Allah verspreiden. Hij doet niets anders dan andere imams  10:17 – 2 nov. 2017

Geen gehoor

De landsadvocaat benadrukte dat Fawaz geen algemeen verbod heeft gekregen om te preken. ‘Hij mag alleen niet preken in de Schilderswijk en in Transvaal. In deze Haagse wijken zijn de zorgen om radicalisering groot. En er is bewijs dat Fawaz in het verleden mensen heeft beïnvloed.’

Hij wees de rechter erop dat Fawaz ook na het opleggen van het gebiedsverbod nog actief is geweest in de wijken. Hij sloot islamitische huwelijken en was 11 augustus aanwezig in de Haagse Cillierstraat, waar hij een boekhandel heeft. ‘Aan Fawaz was gevraagd om te stoppen met preken in het pand. Daar heeft hij geen gehoor aan gegeven. Toen besloot de minister snel maatregelen te nemen.’ Donderdag 23 november doet de rechter uitspraak.

LEES OOK: Rechter verbiedt bidden in boekhandel van imam Fawaz

      Anniek Enthoven @anniekenthoven

Als ik iets doe tegen de wet, verdien ik straf. Maar ik doe niets wat niet mag zegt #Fawaz  10:13 – 2 nov. 2017

Meer over dit onderwerp: IMAM FAWAZ JNEID DEN HAAG KORT GEDING QANITOEN

‘Haatimam’ strijdt bij rechter tegen gebiedsverbod

AD 02.11.2017 Imam Fawaz Jneid en de gemeente Den Haag staan vandaag lijnrecht tegenover elkaar in de rechtbank om het gebiedsverbod dat Fawaz voor de Haagse wijken Schilderswijk en Transvaal heeft opgelegd gekregen. Verslaggeefster Angelique Mulders deed live verslag via Twitter.

In augustus verklaarde het kabinet een deel van Den Haag tot verboden gebied voor de omstreden prediker, omdat hij een moskee zou runnen in de Cillierstraat in Transvaal. Hij predikte een intolerante boodschap in een gebied waar veel radicalisering is, aldus de gemeente.

Fawaz noemde het verbod onrechtvaardig en ging dan ook daartegen in beroep. ,,Wat doet hij dat in verband met terrorisme kan worden gebracht?” zegt de advocaat van Fawaz vandaag in de rechtbank. ,,Jneid is een moslim die zijn uitgebreide kennis over de islam deelt.” Volgens de advocaat wordt Fawaz gecensureerd.

De gemeente stelt vandaag in de rechtbank dat de imam een vijandbeeld van niet-moslims neerzet in zijn preken. ,,Jneid voert façade-politiek. Naar buiten toe heeft hij een gematigde toon, maar in kleinere kring preekt hij extremer”, aldus de advocate van de gemeente.

Boekhandel

Het gebiedsverbod geldt voor zes maanden. De rechter zal moeten bepalen of zijn uitspraken en activiteiten inderdaad gevaarlijk zijn en aanzetten tot radicalisering. De rechter doet op 23 november uitspraak over de rechtmatigheid van het gebiedsverbod.

Vandaag wordt ook bepaald of de boekhandel in Transvaal mag blijven. Volgens de gemeente bevindt zich daar een illegale moskee, maar volgens stichting Qanitoen is van illegale praktijken geen sprake.

Tweets door ‎@LiekMulders

Fawaz Jneid – Facebook

تعليقاً على خبر في قناة العربية اليوم

Omstreden Haagse imam Fawaz Jneid voor de rechter Video

Een Vandaag 24.10.2017 –  De omstreden Haagse imam Fawaz Jneid staat vandaag opnieuw voor de rechter vanwege een geschil met de gemeente Den Haag. Volgens het gemeentebestuur gebruikt Fawaz zijn islamistische boekwinkel in de probleemwijk Transvaalkwartier als dekmantel voor een illegale moskee. Ook zou hij daar een radicale boodschappen verkondigen aan zijn volgelingen.

Sheikh Fawaz Jneid is omstreden, heeft radicale ideeën en fanatieke volgelingen. Burgemeester Pauline Krikke wil zijn extreme gedachtengoed niet in haar stad. “De gemeente Den Haag haalt al vijftien jaar lang alles uit de kast om hem het zwijgen op te leggen. Tevergeefs helaas. Fawaz blijft gewoon doorgaan met preken. Is het niet in een moskee dan wel in een boekwinkel of op Facebook of Youtube.”

Vandaag een nieuw hoofdstuk in de al jaren slepende ruzie tussen Den Haag en Fawaz. Het kort geding gaat over de islamitische boekwinkel van de stichting Qanitoen. Tegen de afspraak in gebruikt Fawaz de winkel om in te preken en te bidden. Het is een illegale moskee, zegt de gemeente en dat mag niet volgens het erfpachtcontract.

Op het Haagse stadhuis weten ze zich geen raad met de radicale imam Fawaz Jneid. CDA-raadslid Danielle Koster is al jaren bezig om Fawaz weg te krijgen, uit de stad. Zij houdt Fawaz verantwoordelijk voor het ophitsen van moslimjongeren in de Haagse As Soennah moskee waar hij jarenlang preekte. Fawaz zou extreme gedachten in de hoofden van moslimjongeren planten en die jongeren vertrokken vervolgens naar Syrie voor de gewapende jihad.

Gebiedsverbod

Inmiddels heeft Fawaz een gebiedsverbod opgelegd gekregen van de minister van Justitie. Fawaz mag zich niet meer vertonen in de Haagse wijk Transvaalkwartier en de naastgelegen Schilderwijk. Volgens de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding is Fawaz een gevaar voor de nationale veiligheid. Fawaz gaat in beroep tegen het gebiedsverbod.

De internationale politieke moslimpartij Hizb ut-Tahrir denkt ook dat het gebiedsverbod voor Fawaz veel te ver gaat. “De rechten van moslims worden steeds verder ingeperkt en ik wil dat de moslimgemeenschap hiertegen gaat ageren”, aldus woordvoerder Okay Pala.

Ook auteur en journalist Maarten Zeegers zet kritische kanttekeningen bij de manier waarop de overheid Fawaz aanpakt. Hij noemt het een heksenjacht. “Als je Fawaz aanpakt moet je ook 15 tot 20 andere salafistsiche geestelijken in Den Haag aanpakken.” Zeegers kent Fawaz en bezocht zijn preken.

Hij deed dat voor zijn boek: Ik was een van hen. Zeegers ging drie jaar undercover bij moslims in de het Haagse Transvaalkwartier. Voor het eerst gaat hij terug naar Transvaalkwartier en de moskee waar hij vaak kwam.

DEN HAAG WIL SNEL AF VAN ILLEGALE GEBEDSRUIMTE

BB 19.10.2017 De gemeente Den Haag wil dat de stichting Qanitoen snel stopt met gebedsdiensten in haar pand in de Cilliersstraat in het Transvaalkwartier. De islamitische stichting gaf voor de kortgedingrechter voor het eerst toe dat er gebedsdiensten plaatsvinden, maar benadrukte dat het geen moskee is. Ze verweet de gemeente haar al jaren opzettelijk te belemmeren om te voorkomen dat ze een voet aan de grond krijgt.

Alleen bedrijfstruimte
Voor de gemeente is het simpel: in de erfpachtakte staat dat het pand alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte. Maatschappelijke en religieuze activiteiten horen daar niet bij, betoogde advocaat Alain de Jonge donderdag. De stichting provoceert volgens hem door alle regels aan haar laars te lappen. Uitnodigingen om te praten worden genegeerd. Als Qanitoen het anders wil, moet ze een officieel verzoek daartoe indienen, net zoals voor alle andere tienduizenden erfpachthouders geldt.

Salafisme

Qanitoen vindt dat er volgens een ruimer bestemmingsplan wel meer activiteiten in het pand mogen plaatsvinden, naast haar boekhandel. Volgens advocaat Menno Boorder haalt de gemeente alles uit de kast om Qanitoen tegen te werken en als extremistisch weg te zetten. Er zijn wel salafistische bezoekers, maar dat mag in Nederland, zei Boorder.

Rechtsprocedure

De vorige eigenaar van het pand hield daar ook gebedsdiensten en dat werd ongemoeid gelaten. De houding van de gemeente is in strijd met de vrijheid van godsdienst en van meningsuiting, aldus Boorder. Ook zou een gewone rechtsprocedure volgens hem beter zijn om alles goed uit te zoeken. (ANP)

GERELATEERDE ARTIKELEN;

‘Gemeente Den Haag voert hetze tegen imam Fawaz en zijn stichting’

OmroepWest 19.10.2017 De gemeente Den Haag voert een hetze tegen de stichting Qanitoen. Dat vindt de stichting van de omstreden imam Fawaz. De gemeente heeft een kort geding aangespannen tegen de stichting, omdat de islamitische boekenwinkel van Qanitoen in de Cillierstraat volgens het stadsbestuur in werkelijkheid een illegale moskee is. Den Haag wil dat de gebedsdiensten stoppen.

De stichting Qanitoen ontkent dat in de boekenwinkel gebedsdiensten worden gehouden. ‘Er zijn koranlessen, bezoekers kunnen boeken lezen en lenen en als er behoefte aan is, dan kan er gebeden worden,’ stelde advocaat Menno de Boorder van stichting Qanitoen. Maar dat maakt de boekenwinkel nog geen moskee.’

Volgens de advocaat heeft de gemeente het gemunt op de stichting. ‘Qanitoen wordt stelselmatig tegengewerkt door de gemeente.’ Het wordt de stichting volgens de advocaat onmogelijk gemaakt om huisvesting in Den Haag te krijgen. ‘Bovendien suggereert de gemeente dat Qanitoen en imam Fawaz sympathie hebben voor IS en hiervoor werven. Dat is niet waar. Zij hebben zich steeds uitgesproken tegen dit gedachtengoed. De gemeente wekt de indruk dat salafistische moslims aanhangers zijn van IS en beschuldigt ze in feite van terrorisme. Daar is totaal geen grondslag voor.’

‘Stichting houdt zich niet aan afspraken’
De gemeente ontkent dat het stadsbestuur een hetze voert tegen de Qanitoen. De stichting houdt zich niet aan de afspraken in het erfpachtcontract, zegt de gemeente. In dat contract staat dat er alleen bedrijfsactiviteiten mogen plaatsvinden en geen maatschappelijke activiteiten zoals gebedsdiensten.

‘Er worden elke week gebedsdiensten gehouden, ook afgelopen vrijdag 13 oktober weer’, zei Alain de Jonge, advocaat van de gemeente. ‘Omwonenden hebben daar last van en voelen zich onveilig. Ze vrezen dat de preken tot grote onrust zullen leiden.’

‘Gemeente wordt genegeerd’
Volgens de advocaat van de gemeente is de stichting Qanitoen geregeld gewezen op het feit dat de stichting zich niet aan de afspraken houdt. ‘Maar de gemeente wordt keer op keer genegeerd.’

De gemeente wil dat de stichting stopt met de gebedsdiensten, omdat imam Fawaz een omstreden achtergrond heeft. Zo is hij al eens veroordeeld voor het sluiten van illegale islamitische huwelijken. Fawaz heeft al een gebiedsverbod opgelegd gekregen voor Transvaal en de Schilderswijk omdat hij een ‘intolerante boodschap’ verkondigt.

De rechter doet over twee weken uitspraak.

Meer over dit onderwerp: IMAM FAWAZ JINED DEN HAAG RECHTSZAAKSTICHTING QANITOEN GEBEDSDIENSTENBOEKWINKEL

Boekhandel of illegale moskee? Rechtbank moet een oordeel geven

Den HaagFM 19.10.2017 In de Haagse rechtbank dient donderdag het kort geding dat de gemeente heeft aangespannen tegen de Stichting Qanitoen van de omstreden imam Fawaz Jined (grote foto). De gemeente eist dat de stichting stopt met de illegale gebedsdiensten in de islamitische boekenwinkel in de Cillierstraat.

Qanitoen heeft het pand in de Cillierstraat gekocht en er een boekenwinkel geopend. Maar in de praktijk is de winkel volgens de gemeente en omwonenden een illegale moskee waar op vrijdag diensten gehouden worden. De gemeente wil dit niet en noemt de aanwezigheid van imam Fawaz “zeer ongewenst” omdat hij een omstreden achtergrond heeft. Zo is hij al eens veroordeeld voor het sluiten van illegale islamitische huwelijken. Eerder legde het Ministerie van Veiligheid en Justitie imam Fawaz een gebiedsverbod op van zes maanden voor de Schilderswijk en Transvaal vanwege “het verkondigen van een intolerante boodschap”.

De gemeente grijpt het erfpachtcontract aan om de stichting te dwingen de boekenwinkel te sluiten. In dat contract staat volgens Den Haag dat in het pand alleen bedrijfsactiviteiten mogen plaatsvinden en dat er geen gebedsdiensten mogen worden gehouden. Qanitoen stelt dat er geen sprake is van gebedsdiensten maar van gastlezingen die in elke boekhandel gehouden worden. …lees meer

Gerelateerd;

Tientallen mensen naar gebedsdienst illegale moskee Cillierstraat

1 september 2017

Gemeente Den Haag stapt naar rechter wegens illegale moskee Cillierstraat

25 augustus 2017

Kort geding om illegale moskee in Cillierstraat dient op 19 oktober

30 augustus 2017

Den Haag eist voor rechter opnieuw einde aan illegale gebedsdiensten

NOS 19.10.2017 De islamitische stichting Qanitoen moet onmiddellijk stoppen met gebedsdiensten in een bedrijfspand in Den Haag, eist de gemeente bij de rechter. Den Haag heeft al vaker gezegd dat Qanitoen het pand niet langer als gebedsruimte mag gebruiken.

In het gebouw aan de Cilliersstraat is officieel een islamitische boekwinkel gevestigd, maar volgens de gemeente worden er geregeld diensten gehouden. Zo zou er elke vrijdag een vrijdaggebed plaatsvinden, terwijl in de erfpachtakte staat dat het pand alleen als bedrijfsruimte mag worden gebruikt.

Qanitoen spreekt de beschuldigingen tegen en zegt dat leden van de stichting alleen samenkomen en samen lezen in de boekwinkel. Een woordvoerder zei in de rechtbank dat de gemeente de stichting systematisch tegenwerkt. Qanitoen zou anders worden behandeld dan andere religieuze organisaties.

Omstreden imam

De gemeente tikte de stichting eerder ook op de vingers omdat de omstreden imam Fawaz Jneid in het pand aan de Cilliersstraat preekte. Jneid vervloekte in het verleden onder anderen columnist Theo van Gogh en politica Ayaan Hirsi Ali. De imam kreeg in augustus een gebiedsverbod. Volgens de stichting Qanitoen is hij sindsdien niet meer in de boekwinkel geweest.

Na eerdere aanmaningen wil de gemeente nu via de rechter afdwingen dat Qanitoen stopt met de gebedsdiensten in het pand. Als de stichting er toch wil bidden, moet zij een officieel verzoek daartoe indienen. “Ze hebben zelf een pand gekocht dat daar niet voor mag worden gebruikt”, zei de advocaat van de gemeente. “Terwijl 200 meter verderop een moskee is.”

BEKIJK OOK;

Imam kondigt gebedsdienst in Haagse boekhandel aan

Den Haag in actie tegen illegale gebedsruimte

Den Haag eist einde aan preken ‘haatimam’ in boekwinkel

Den Haag wil snel af van illegale gebedsruimte

Elsevier 19.10.2017 De gemeente Den Haag wil dat er zo snel mogelijk een eind komt aan de gebedsdiensten in het pand van de stichting Qanitoen. Dat zei advocaat Alain de Jonge donderdag tijdens een kort geding.

De islamitische stichting gaf tegenover de kortgedingrechter voor het eerst toe dat er wordt gebeden in de boekhandel aan de Cilliersstraat in het Transvaalkwartier. Maar ze benadrukt dat het pand geen moskee is. De stichting verwijt de gemeente haar al jaren opzettelijk te belemmeren en zo te voorkomen dat ze voet aan de grond krijgt.

De tegenwerking van de gemeente is in strijd met de vrijheid van godsdienst en de vrijheid van meningsuiting, aldus de advocaat van de stichting, Menno de Boorder. Volgens een ruimere uitleg van het bestemmingsplan mogen er, behalve de boekhandel, meer activiteiten in het pand zijn, vindt de stichting.

Voor de gemeente is het simpel: in de erfpachtakte staat dat het pand alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte. Maatschappelijke en religieuze activiteiten horen daar niet bij, betoogde de advocaat van de gemeente, Alain de Jonge, in de rechtbank.

De stichting provoceert volgens hem door alle regels aan haar laars te lappen. ‘Er worden elke week gebedsdiensten gehouden, ook afgelopen vrijdag 13 oktober weer. Omwonenden hebben daar last van en voelen zich onveilig.’

Meer over radicalisering: Nederlanders in Raqqa wisten waarvoor ze kozen

Meer activiteiten

Imam Fawaz Jneid van de stichting Qanitoen is een omstreden salafist die al enige tijd probeert om een moskee te beginnen in Den Haag. De gemeente heeft dit al een paar keer verhinderd. Jneid werd eerder de salafistische as-Soennah-moskee uitgezet, omdat hij illegale shariahuwelijken sloot. Daarvoor werd hij veroordeeld tot een voorwaardelijke boete. Demissionair minister van Veiligheid en Justitie Stef Blok (VVD) gaf hem in augustus een gebiedsverbod voor zes maanden.

Jneid kwam in opspraak in 2004 toen hij cineast Theo van Gogh en politicus Ayaan Hirsi Ali in een preek de dood toewenste. Ook botste hij met Ahmed Marcouch, de latere voorzitter van het Amsterdamse stadsdeel Slotervaart in.

Opgerolde kleedjes

Onder de dekmantel van een islamitische boekhandel van Stichting Qanitoen wordt sinds eind juli in het pand dus toch een gebedshuis gerund. ‘Elke vrijdagmiddag zien we mannen met opgerolde kleedjes onder de arm naar binnen gaan,’ zei een omwonende tegen De Telegraaf‘Ze zetten de auto uit het zicht en komen lopend. De imam is meerdere keren gespot. Hij rijdt in een oranje Toyota en groet iedereen die hij op straat tegenkomt.’

‘We hoorden schreeuwend prediken in de ruimte die was bezet door tientallen jongens en mannen die op de grond zaten,’ zei een andere omwonende tegen De Telegraaf. ‘Toen ik de gemeente belde, kreeg ik vreemd genoeg het advies via de website melding te maken van burenoverlast.’

Zeer ongewenst

‘De activiteiten van Jneid en de stichting vind ik zeer ongewenst,’ zei de burgemeester van Den Haag, Pauline Krikke (VVD), in een reactie. ‘De lijn van de gemeente blijft onveranderd scherp: in dat pand is het niet mogelijk een moskee te vestigen. Wij hebben de stichting Qanitoen hierover al op 4 juli aangeschreven.’

De rechter doet over twee weken uitspraak.

    Fleur Verbeek (1991) werkt sinds oktober 2017 op de webredactie. Ze studeerde Journalistiek aan de Hogeschool van Utrecht.

Stichting fel tegen gemeente: ‘Geen illegale moskee in boekhandel’

AD 19.10.2017 De gemeente Den Haag wil dat de stichting Qanitoen snel stopt met gebedsdiensten in haar pand in de Cilliersstraat in het Transvaalkwartier. De islamitische stichting, bekend van imam Fawaz Jneid, gaf voor de kortgedingrechter voor het eerst toe dat er gebeden wordt. Maar van een moskee is geen sprake. ‘Als christenen thuis bidden voor het eten, is het ook niet meteen een kerk.’

© arie kievit

Voor de gemeente is het simpel: in de erfpachtakte staat dat het pand alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte. Maatschappelijke en religieuze activiteiten horen daar niet bij, betoogde advocaat Alain de Jonge vandaag. ,,De gemeente heeft 70.000 erfpachtcontracten. ,,Als die contracten niet worden nageleefd gaan we naar een chaotische samenleving, dat moeten we niet willen’’, aldus de advocaat van de gemeente. De stichting provoceert volgens hem door alle regels aan haar laars te lappen.

Volgens de advocaat van stichting Qanitoen is de boekhandel echter helemaal geen moskee. Qanitoen vindt dat er volgens een ruimer bestemmingsplan wel meer activiteiten in het pand mogen plaatsvinden, naast haar boekhandel. ,,Als een christelijk gezin thuis bidt voor het eten, is het ook niet meteen een kerk”, zei de advocaat vandaag.

Hij vervolgde: ,,Het is een ruimte waar van alles wordt gedaan: er worden lezingen gegeven, activiteiten georganiseerd en iedereen is welkom om gedachten uit te wisselen. Daar wordt dan ook wel eens gebeden. Maar dat maakt het geen moskee, waar vijf keer per dag wordt gebeden.”

De tegenwerking is in strijd met de vrijheid van godsdienst en van meningsuiting, zei haar advocaat Menno Boorder.

Sommatie

De gemeente sommeerde de stichting Qanitoen meermaals om te stoppen, maar in augustus werd er ondanks het ultimatum van de gemeente toch een gebedsdienst gehouden in de boekhandel in Transvaal. ,,Mijn geduld raakt op”, meldde burgemeester Pauline Krikke toen in een verklaring: ,,Nu de stichting weigert te stoppen rest ons niets anders dan juridische stappen.”

© anp

Imam Fawaz Jneid kreeg al eerder in die maand een gebiedsverbod van zes maanden opgelegd, omdat hij ‘een intolerante boodschap preekt in een gebied waar veel radicalisering is’, aldus de gemeente. ,,Zo draagt hij bij aan het radicaliseringsproces richting jihadisme.” Na het gebiedsverbod dat hij kreeg opgelegd, namen andere voorgangers het stokje over in de boekhandel.

Over twee weken wordt er uitspraak gedaan. 

 

Gebedsdiensten of gastlezingen? Gemeente Den Haag en imam Fawaz treffen elkaar in rechtbank

OmroepWest 19.10.2017 In de Haagse rechtbank dient donderdag het kort geding dat de gemeente Den Haag heeft aangespannen tegen de Stichting Qanitoen van de omstreden imam Fawaz Jneid. De gemeente eist dat de stichting stopt met de illegale gebedsdiensten in de islamitische boekenwinkel in de Cillierstraat.

Rechtbank

Stichting Qanitoen heeft het pand in de Cillierstraat gekocht en hier een boekenwinkel geopend. Maar in de praktijk is de winkel volgens de gemeente en omwonenden een illegale moskee waar op vrijdag diensten gehouden worden.

De gemeente wil dit niet en noemt de aanwezigheid van imam Fawaz ‘zeer ongewenst’ omdat hij een omstreden achtergrond heeft. Zo is hij al eens veroordeeld voor het sluiten van illegale islamitische huwelijken.

Geen gebedsdiensten, maar gastlezingen
De gemeente grijpt het erfpachtcontract aan om de stichting te dwingen de boekenwinkel te sluiten. In dat contract staat volgens Den Haag dat er in het pand van Qanitoen alleen bedrijfsactiviteiten mogen plaatsvinden en dat er geen gebedsdiensten mogen worden gehouden. De Stichting Qanitoen stelt dat er geen sprake is van gebedsdiensten maar van gastlezingen die in elke boekhandel gehouden worden.

Eerder legde het ministerie van Veiligheid en Justitie imam Fawaz een gebiedsverbod op van zes maanden voor de Schilderswijk en Transvaal vanwege het verkondigen van een intolerante boodschap‘.

LEES OOK: Tientallen mensen naar islamitische ‘boekhandel’ voor gebedsdienst

Meer over dit onderwerp: IMAM FAWAZ JINED DEN HAAG RECHTSZAAKSTICHTING QANITOEN GEBEDSDIENSTENBOEKWINKEL

Naam ‘boekwinkel’ weg

Telegraaf 13.09.2017 De salafistische imam Fawaz Jneid noemt zijn illegale moskee in Den Haag niet langer islamitische boekhandel. Terwijl het gebedshuis verstopt zit achter een groot dekzeil vanwege gevelwerkzaamheden, is de tekst op de deur stiekem weggepoetst.

De stichting Qanitoen krabbelt terug nu de gemeente een kort geding heeft aangespannen, omdat de omstreden sjeik in de ’boekwinkel’ maandenlang heeft gepreekt. Dit is verboden, omdat het pand volgens burgemeester Krikke alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte.

Zelf zegt de imam dat de naam is weggehaald, omdat het niet de lading dekt: „De gemeente heeft het steeds maar over boekwinkel, maar de stichting organiseert ook maatschappelijke, onderwijskundige en godsdienstige activiteiten”, aldus Jneid.

Ideale moslimvrouw

In het pand zelf wijst vrijwel niets op een boekenwinkel: in de lege ruimte, bedoeld voor vrouwen, staat slechts een tafeltje met een handjevol in plastic verpakte boeken met de titel ’De ideale moslimvrouw’.

Fawaz Jneid kreeg recent een gebiedsverbod opgelegd voor de wijken Transvaal en Schilderswijk. Hoewel het vrijdagmiddaggebed gewoon doorgaat, is sindsdien het aantal moskeebezoekers teruggelopen. Volgens de sjeik komt dat omdat veel mensen speciaal voor hem komen.

LEES MEER OVER; FAWAZ JNEID DEN HAAG MOSKEE

Tientallen mensen naar islamitische ‘boekhandel’ voor gebedsdienst

OmroepWest 01.09.2017 Tientallen mensen zijn vrijdagochtend naar de islamitische boekwinkel van Stichting Qanitoen aan de Cillierstraat in Den Haag gekomen. Daar is een gebedsdienst begonnen vanwege het Offerfeest. De gemeente Den Haag wil niet dat er in het pand diensten worden gehouden en houdt in de gaten wat er gebeurt.

De omstreden Syrisch-Libanese imam Fawaz Jneid heeft deze week via Facebook een oproep gedaanom naar zijn winkel aan de Cillierstraat toe te komen voor de gebedsdienst. Hij zou daar zelf niet bij aanwezig zijn.

Met de oproep zocht Fawaz rechtstreeks de confrontatie met de gemeente Den Haag: de gemeente wil namelijk dat de ruimte aan de Cillierstraat alleen als bedrijfsruimte wordt gebruikt en niet als moskee. De gemeente beroept zich op het erfpachtcontract en heeft een kort geding aangespannen.

Afbeelding weergeven op Twitter

  Volgen  Frank van Deutekom @frank_deut

Enkele tientallen bezoekers in de ‘boekwinkel’ van Fawaz in Den Haag @omroepwest  07:59 – 1 sep. 2017

Vrijdaggebed

‘Het feit dat men nu zelf actief oproept om morgen te komen naar een gebedsdienst, sterkt de gemeente alleen maar in haar stellingname dat de zogenaamde boekhandel niet meer dan een dekmantel is,’ zei een woordvoerder van de gemeente donderdag. De gemeente houdt de boekwinkel daarom in de gaten rond het vrijdaggebed.

De gemeente heeft aangegeven tot het kort geding van 19 oktober geen eventuele nieuwe stappen te nemen. Als Fawaz in de straat verschijnt, treedt de politie daar wel tegen op. Hij heeft namelijk een gebiedsverbod voor de wijken Transvaal en Schilderswijk.

Meer over dit onderwerp:  FAWAZ IMAN MOSKEE CILLIERSTRAAT DEN HAAG

Tientallen mensen naar gebedsdienst illegale moskee Cillierstraat

Den HaagFM 01.09.2017 Tientallen mensen zijn vrijdagochtend naar de islamitische boekwinkel van Stichting Qanitoen aan de Cillierstraat gekomen. Daar is een gebedsdienst begonnen vanwege het Offerfeest. De gemeente wil niet dat er in het pand diensten worden gehouden en houdt in de gaten wat er gebeurt.

De omstreden Syrisch-Libanese imam Fawaz Jneid (grote foto) deed eerder deze week via Facebook een oproep om naar de winkel aan de Cillierstraat te komen voor de gebedsdienst. Hij zou daar zelf niet bij aanwezig zijn. Fawaz Jneid heeft een gebiedsverbod gekregen voor de Schilderswijk en Transvaal.

Met de oproep zocht Fawaz rechtstreeks de confrontatie met de gemeente: die wil dat de ruimte aan de Cillierstraat alleen als bedrijfsruimte wordt gebruikt en niet als moskee. De gemeente beroept zich op het erfpachtcontract en heeft een kort geding aangespannen. CDA-fractievoorzitter Daniëlle Koster reageerde in het radioprogramma Hou je Haags! op Den Haag FM op het nieuws: “Ik kan me voorstellen dat de gemeente deze oproep gaat aanvoeren als reden waarom de zaak dicht moet.” …lees meer

Gerelateerd;

Toch weer gebedsdienst in boekhandel omstreden imam

18 augustus 2017

Imam Fawaz Jneid tart gemeente: opnieuw gebedsdienst in boekhandel

31 augustus 2017

Den Haag trekt huurovereenkomst Fawaz in

21 februari 2013

Gemeente Den Haag wacht gebedsdienst bij boekhandel af

AD 31.08.2017 De gemeente Den Haag zal vrijdag in de gaten houden wat er gebeurt bij het pand waar de stichting Qanitoen een islamitische boekwinkel heeft. De omstreden Syrisch-Libanese imam Fawaz Jneid heeft via Facebook een oproep gedaan om naar de Cillierstraat te komen voor een gebedsdienst voor het Offerfeest. De gemeente wil alleen niet dat in het pand diensten worden gehouden, omdat het alleen als bedrijfsruimte mag worden gebruikt.

Inmiddels heeft gemeente Den Haag een kort geding aangespannen, omdat er toch diensten plaatsvinden. ,,Het feit dat men nu zelf actief oproept om morgen te komen naar een gebedsdienst, sterkt de gemeente alleen maar in haar stellingname dat de zogenaamde boekhandel niet meer dan een dekmantel is”, meldt een woordvoerder.

Gebiedsverbod

Het geding dient op 19 oktober. Tot aan de uitspraak van de rechter zal de gemeente geen eventuele nieuwe stappen nemen. De imam meldt dat hij niet zelf naar het pand in de Cillierstraat komt. Hij heeft van minister Stef Blok van Veiligheid en Justitie een gebiedsverbod opgelegd gekregen voor de wijken Transvaal en Schilderswijk.

De reden daarvoor is dat hij een intolerante boodschap zou uitdragen en daarmee bijdraagt aan radicalisering in buurten waar al spanning is. Jneid is het daar niet mee eens en vecht dat op zijn beurt aan. Mocht de imam de maatregel overtreden, dan zal de politie wel meteen optreden, aldus de gemeente.

Bijeenkomsten Qanitoen mogen voorlopig doorgaan

AD 31.08.2017 Boekhandel Qanitoen aan de Cilliersstraat in Den Haag kan nog tot minimaal 19 oktober religieuze bijeenkomsten organiseren. Dan pas dient het kort geding van de gemeente tegen Qanitoen en de omstreden imam Fawaz Jneid.

De gemeente Den Haag stelt dat het pand alleen gebruikt mag worden als boekhandel. De stichting Qanitoen en Fawaz trekken zich daar echter niets van aan. Zo was er vorige week nog een gebedsdienst en ook voor morgen staar er een gepland. Daarop kondigde burgemeester Krikke aan naar de rechter te stappen.

Inmiddels is bekend dat het kort geding op 19 oktober dient bij de Haagse rechtbank. Daarnaast is Fawaz ook nog in strijd verwikkeld met minister Blok (Veiligheid). Die legde de imam eerder deze maand een gebiedsverbod op voor de Schilderswijk en Transvaal. De ‘haatimam’ vormt volgens de veiligheidsdiensten een potentieel gevaar.

app-facebook  Fawaz Jneid  17 uur geleden

Assalaam aleikom beste broeders en zusters in Den Haag en omgeving.

Aanstaande vrijdag 1 september 2017 valt 3ied aladhaa en zal er om 8 uur bij Stichting Qanitoen het 3ied gebed gehouden worden.

Een student van kennis zal het 3ied gebed leiden en in de middag bet vrijdag gebed leiden….Meer weergeven

Fawaz wil dat de rechter dit verbod van tafel veegt. De rechtbank laat weten dat hier nog geen zittingsdatum voor is vastgesteld.

Morgen is er ook weer een bijeenkomst  in de boekwinkel. Fawaz roept op zijn facebookpagina op morgen naar de Cilliersstraat te komen.

Sjeik provoceert opnieuw

Telegraaf 31.08.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid gaat opnieuw de confrontatie aan met de gemeente Den Haag. De Syrische sjeik, die een gebiedsverbod opgelegd heeft gekregen van het kabinet, roept op om vrijdag in zijn illegale moskee het offerfeest te vieren.

De gemeente Den Haag laat donderdag weten dat de oproep van de imam ‘de gemeente alleen maar sterkt in haar stellingname dat de zogenaamde boekhandel niet meer is dan een dekmantel’

Jneid, die zijn oproep tot gebed doet op Facebook, houdt tegen de regels in elke vrijdagmiddag een gebedsdienst in een pand aan de Cillierstraat in de wijk Transvaal. Omdat de sjeik niet van wijken wil weten, heeft de gemeente een kort geding tegen hem aangespannen. De zaak dient op 19 oktober, maar tot die tijd lijkt de prediker gewoon door te gaan. Op Facebook schrijft de imam, die eerder werd veroordeeld voor het afsluiten van illegale Sharia-huwelijken, dat de dienst op 1 september zal worden geleid door ‘een student van kennis’.

Zie ook: Gebiedsverbod Jneid ’heksenjacht’

De twee Haagse panden van de Stichting Qanitoen, waarin mannen en vrouwen apart van elkaar worden ontvangen, mogen alleen worden gebruikt voor bedrijfsactiviteiten. Om die reden werden de ruimtes voor de zomer omgetoverd tot ‘boekwinkel met ruimte voor gebed’. De gemeente probeert al jaren te voorkomen dat de in Leidschendam woonachtige Jneid voet aan de grond kan krijgen in de wijken Transvaal en Schilderswijk, waar veel van zijn volgelingen vandaan komen.

Vrouw gaat naar binnen bij Stichting Qanitoen | Foto: ANP

Imam provoceert gemeente: Gebedsdienst in boekhandel

OmroepWest 31.08.2017 De Haagse imam Fawaz Jneid roept op Facebook op om vrijdag naar de boekwinkel van Stichting Qanitoen te komen voor een gebedsdienst ter gelegenheid van het Offerfeest. De imam lijkt daarmee te erkennen dat de boekhandel tevens dienst doet als gebedshuis en zoekt zo rechtstreeks de confrontatie met de gemeente Den Haag.

Onder aanvoering van burgemeester Pauline Krikke wil de gemeente namelijk dat de ruimte aan de Cillierstraat alleen als bedrijfsruimte wordt gebruikt en niet als moskee. De gemeente beroept zich op het erfpachtcontract. Daarin zou staan dat er in het pand alleen bedrijfsactiviteiten mogen plaatsvinden.  Op 19 oktober dient hierover een kort geding, dat is aangespannen door de gemeente.

De imam schrijft op Facebook dat hij zelf niet aanwezig zal zijn maar dat de dienst geleid zal worden door ‘een student van kennis’. Imam Fawaz heeft voor de Schilderswijk en Transvaal een gebiedsverbod opgelegd gekregen door minister Blok (Veiligheid). Hij mag dus niet in de Cillierstraat komen.

Compilatiefoto: Facebook

LEES OOK: 

Meer over dit onderwerp: IMAM FAWAZ JNEID STICHTING QANITOENCILLIERSTRAAT

Imam Fawaz Jneid tart gemeente: opnieuw gebedsdienst in boekhandel

Den HaagFM 31.08.2017 De omstreden imam Fawaz Jneid (grote foto) roept op Facebook op om vrijdag naar de boekwinkel van Stichting Qanitoen te komen voor een gebedsdienst ter gelegenheid van het Offerfeest. De imam lijkt daarmee te erkennen dat de boekhandel dienstdoet als gebedshuis en zoekt zo rechtstreeks de confrontatie met de gemeente.

Onder aanvoering van burgemeester Pauline Krikke wil de gemeente namelijk dat de ruimte aan de Cillierstraat alleen als bedrijfsruimte wordt gebruikt en niet als moskee. De gemeente beroept zich op het erfpachtcontract. Daarin zou staan dat er in het pand alleen bedrijfsactiviteiten mogen plaatsvinden.

Op 19 oktober dient hierover een kort geding, dat is aangespannen door de gemeente.

De imam schrijft op Facebook dat hij zelf niet aanwezig zal zijn maar dat de dienst geleid zal worden door “een student van kennis”. Imam Fawaz heeft voor de Schilderswijk en Transvaal een gebiedsverbod opgelegd gekregen door minister Blok (Veiligheid). Hij mag dus niet in de Cillierstraat komen.…lees meer

Gerelateerd;

Toch weer gebedsdienst in boekhandel omstreden imam

18 augustus 2017

Den Haag trekt huurovereenkomst Fawaz in

21 februari 2013

Gebiedsverbod voor iman Fawaz Jneid

15 augustus 2017

Haatimam tart gemeente: ‘Kom bidden in boekhandel’

Elsevier 31.08.2017 De soap rond ‘haatimam’ Fawaz Jneid en zijn illegale moskee in de Haagse Transvaalbuurt is nog niet voorbij. De gemeente spande vorige week een kort geding tegen hem aan omdat hij illegaal een moskee runt in een boekhandel, maar Fawaz roept zijn volgelingen doodleuk op om vrijdag te komen bidden in de ‘moskee’.

De illegale moskee is gevestigd in de boekwinkel van de Stichting Qanitoen. Fawaz Jneid roept zijn volgelingen op om vrijdag naar de boekwinkel te komen voor een gebedsdienst ter ere van het Offerfeest, meldt Omroep West donderdag.

  app-facebook Fawaz Jneid

18 uur geleden

Assalaam aleikom beste broeders en zusters in Den Haag en omgeving.

Aanstaande vrijdag 1 september 2017 valt 3ied aladhaa en zal er om 8 uur bij Stichting Qanitoen het 3ied gebed gehouden worden.

Een student van kennis zal het 3ied gebed leiden en in de middag bet vrijdag gebed leiden….Meer weergeven

De imam schrijft op Facebook dat de dienst zal worden geleid door een ‘student van een kennis’. Fawaz Jneid kreeg eerder van minister Stef Blok (VVD) van Justitie een gebiedsverbod voor de Schilderswijk en de Transvaalbuurt.

Oproep, ondanks gebiedsverbod

De oproep tot gebed lijkt een directe provocatie van de gemeente Den Haag. Die wil dat het pand aan de Cillierstraat wordt gebruikt waarvoor het is bedoeld: als bedrijfsruimte, en niet als moskee. Zo staat het ook in de erfpachtakte.

Leven als de Profeet: vijf vragen over salafisme 

Fawaz is herhaaldelijk gevraagd om te stoppen met gebedsdiensten, maar hij lijkt zich niets van die verzoeken aan te trekken. Daarom spande de gemeente vorige week een kort geding aan tegen Qanitoen.

De gemeente stelde de stichting eerder een ultimatum. Dat ultimatum verliep vorige week maandag. ‘Mijn geduld met deze stichting raakt op,’ zei de Haagse burgemeester Pauline Krikke vorige week. ‘Nu de stichting weigert te stoppen met gebedsdiensten in dat pand, rest ons niets anders dan juridische stappen te ondernemen en de nakoming van de erfpachtakte via een kort geding af te dwingen.’

Activiteiten ontoelaatbaar

Eerder werd bekend dat de boekwinkel aan de Cillierstraat in de Transvaalbuurt wordt gebruikt als moskee. Buurtbewoners meldden dat er elke vrijdag tientallen mannen met opgerolde kleedjes naar binnen gaan. Gebruik als gebedsruimte is verboden omdat volgens het erfpachtcontract alleen bedrijfsmatige activiteiten in het pand zijn toegestaan. Krikke: ‘Een dergelijk gebruik, ook als nevenactiviteit, is dus niet toegestaan.’

Meer over Fawaz Jneid; Haatimam Fawaz woedend over straatverbod: ‘Dit is propaganda’

Qanitoen gaf geen gehoor aan eerdere oproepen van de gemeente Den Haag om te stoppen met de gebedsactiviteiten. ‘Het is ontoelaatbaar dat de stichting Qanitoen steeds opnieuw de regels overtreedt. Die boodschap hebben we hen op verschillende momenten en op verschillende manieren gegeven. Wat mij betreft is nu de maat vol en daarom vragen we de rechter om een uitspraak,’ aldus Krikke. Het kort geding tegen Qanitoen dient op 19 oktober.

In 2016 probeerde de stichting Qanitoen, de stichting waaronder Fawaz Jneid opereert, in het pand aan de Cilliersstraat een gebedshuis op te richten. Toenmalig burgemeester Jozias van Aartsen gaf daarvoor geen toestemming. Volgens het erfpachtcontract is de begane grond bestemd voor bedrijfsactiviteiten. Van Aartsen liet camera’s installeren om toe te zien of Qanitoen zich aan de regels hield. Daarvan trok de stichting zich niets aan.

De salafist Fawaz Jneid, die ervan wordt beschuldigd een haatprediker te zijn, werd in 2014 weggestuurd uit de eveneens omstreden salafistische As-Soennah-moskee in Den Haag. Hij is onder meer veroordeeld voor het sluiten van illegale islamitische huwelijken. In een preek wenste hij destijds islamcritici als Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali de dood toe.

  Elif Isitman (1987) is sinds oktober 2014 online redacteur bij Elsevier Weekblad.

GERELATEERDE ARTIKELEN;

Gemeente is klaar met illegale moskee

Gemeente in actie tegen weigerachtige haatimam

Haatimam gaat stug door met verboden gebedshuis

Zaak over ‘illegale moskee’ dient op 19 oktober

OmroepWest 30.08.2017 De gemeente Den Haag en de stichting Qanitoen treffen elkaar op donderdag 19 oktober bij de rechtbank. Dan dient het kort geding dat de gemeente heeft aangespannen tegen de stichting omdat een winkel – volgens de gemeente – illegaal wordt gebruik als gebedshuis, schrijft loco-burgemeester Saskia Bruines aan de gemeenteraad.

De gemeente Den Haag kondigde afgelopen vrijdag al aan een rechtszaak aan te spannen tegen de stichting. Dit omdat er toen weer was vastgesteld dat in een pand van Qanitoen aan de Cillierstraat een gebedsdienst plaatsvond.

De maandag daarvoor was het ultimatum verlopen dat burgemeester Pauline Krikke de stichting had opgelegd om het pand alleen nog als bedrijfsruimte te gebruiken, zoals in de erfpachtakte is vastgelegd.

Gesprek

De gemeente had de stichting Qanitoen al op 4 juli van dit jaar aangeschreven. Op 25 juli werd nog eens in een gesprek met de stichting de boodschap overgebracht dat het pand alleen als bedrijfsruimte gebruikt mag worden. Weer een paar dagen later, op 9 augustus, heeft de gemeente de stichting gesommeerd per direct met de gebedsdiensten te stoppen.

Den Haag wil nu bij de rechter afdwingen dat het pand – op straffe van een dwangsom – niet voor een andere bestemming dan als bedrijfsruimte mag worden gebruikt. Tot er een uitspraak is van de rechter, worden geen andere stappen ondernomen.

Meer over dit onderwerp: STICHTING QANITOEN MOSKEE CILLIERSTRAAT SASKIA BRUINES


Kort geding om illegale moskee in Cillierstraat dient op 19 oktober

Den HaagFM 30.08.2017 Het kort geding van de gemeente Den Haag tegen de stichting Qanitoen dient op 19 oktober. Vorige week maakte de gemeente bekend dat ze naar de rechter stapt omdat in een pand van de stichting aan de Cillierstraat een illegale moskee zou huizen. Dat is in strijd met de erfpachtakte.

https://i0.wp.com/denhaagfm.nl/wp-content/uploads/2017/03/IMG_9335.jpg?zoom=2&resize=150%2C150

Burgemeester Pauline Krikke (kleine foto) had de stichting een ultimatum gegeven om te stoppen met gebedsdiensten in het pand, waar officieel een boekwinkel in zou huizen. Toch werd “vastgesteld dat er opnieuw gebedsdiensten plaatsvonden“. Daarom stapt de gemeente nu naar de rechter. “Mijn geduld met deze stichting raakt op”, zei burgemeester Krikke.

De omstreden imam Fawaz Jneid zou eerder ook gepredikt hebben in het pand. Hij heeft inmiddels een gebiedsverbod opgelegd gekregen voor Schilderswijk en Transvaal. Fawaz Jneid is daarom ook zelf naar de rechter gestapt, om dat gebiedsverbod ongedaan te maken. De rechtbank laat weten dat hier nog geen zittingsdatum voor is vastgesteld. …lees meer

Gerelateerd;

Gemeente Den Haag stapt naar rechter wegens illegale moskee Cillierstraat

25 augustus 2017

Burgemeester Krikke stapt naar rechter als imam Fawaz Jneid niet stopt met illegale moskee

8 augustus 2017

Toch weer gebedsdienst in boekhandel omstreden imam

18 augustus 2017

Voorlopig geen einde aan religieuze bijeenkomsten Qanitoen

AD 30.08.2017 Boekhandel Qanitoen aan de Cilliersstraat kan nog tot minimaal 19 oktober religieuze bijeenkomsten organiseren. Dan pas dient het kort geding van de gemeente tegen Qanitoen en imam Fawaz Jneid.

De gemeente Den Haag stelt dat het pand alleen gebruikt mag worden als boekhandel. De stichting Qanitoen en Fawaz trekken zich daar echter niets van aan. Zo was er vorige week nog een gebedsdienst. Daarop kondigde burgemeester Krikke aan naar de rechter te stappen. Vandaag werd bekend dat het kort geding op 19 oktober dient bij de Haagse rechtbank.

Daarnaast is Fawaz ook nog in strijd verwikkeld met minister Blok (Veiligheid). Die legde de omstreden imam eerder deze maand een gebiedsverbod op. Fawaz wil dat de rechter dit verbod van tafel veegt. De rechtbank laat weten dat hier nog geen zittingsdatum voor is vastgesteld.

Zaak over ‘illegale moskee’ dient op 19 oktober

OmroepWest 30.08.2017 De gemeente Den Haag en de stichting Qanitoen treffen elkaar op donderdag 19 oktober bij de rechtbank. Dan dient het kort geding dat de gemeente heeft aangespannen tegen de stichting omdat een winkel – volgens de gemeente – illegaal wordt gebruik als gebedshuis, schrijft loco-burgemeester Saskia Bruines aan de gemeenteraad.

De gemeente Den Haag kondigde afgelopen vrijdag al aan een rechtszaak aan te spannen tegen de stichting. Dit omdat er toen weer was vastgesteld dat in een pand van Qanitoen aan de Cillierstraat een gebedsdienst plaatsvond.

De maandag daarvoor was het ultimatum verlopen dat burgemeester Pauline Krikke de stichting had opgelegd om het pand alleen nog als bedrijfsruimte te gebruiken, zoals in de erfpachtakte is vastgelegd.

Gesprek

De gemeente had de stichting Qanitoen al op 4 juli van dit jaar aangeschreven. Op 25 juli werd nog eens in een gesprek met de stichting de boodschap overgebracht dat het pand alleen als bedrijfsruimte gebruikt mag worden. Weer een paar dagen later, op 9 augustus, heeft de gemeente de stichting gesommeerd per direct met de gebedsdiensten te stoppen.

Den Haag wil nu bij de rechter afdwingen dat het pand – op straffe van een dwangsom – niet voor een andere bestemming dan als bedrijfsruimte mag worden gebruikt. Tot er een uitspraak is van de rechter, worden geen andere stappen ondernomen.

Meer over dit onderwerp: STICHTING QANITOEN MOSKEE CILLIERSTRAAT SASKIA BRUINES

DEN HAAG EIST STOP OP GEBEDSDIENSTEN IN BEDRIJFSPAND

BB 26.08.2017 De gemeente Den Haag spant een kort geding aan tegen de stichting Qanitoen. Volgens de gemeente is vastgesteld dat vrijdagmiddag in het pand van de stichting aan de Cilliersstraat een gebedsdienst plaatsvond, terwijl dat pand alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte.

Intolerant
De omstreden Syrisch-Libanese imam Fawaz Jneid was, voor zover bekend bij de gemeentewoordvoerder, niet in het pand. Minister Stef Blok (Veiligheid en Justitie) heeft de man onlangs een gebiedsverbod opgelegd. Volgens het ministerie verkondigt de imam een intolerante boodschap en draagt hij zo bij aan radicalisering.

Ultimatum

Maandag verliep een ultimatum dat de Haagse burgemeester Pauline Krikke de stichting had opgelegd om het pand, waar een islamitische boekwinkel van de stichting zit, alleen nog als bedrijfsruimte te gebruiken, zoals in de erfpachtakte is vastgelegd.

Ontoelaatbaar

Krikke zegt in een persbericht: ‘Het is ontoelaatbaar dat de stichting Qanitoen steeds opnieuw de regels overtreedt. Die boodschap hebben we op verschillende momenten en op verschillende manieren aan hen verteld. Wat mij betreft is nu de maat vol en daarom vragen we de rechter om een uitspraak.’

Dwangsom

De gemeente eist dat het pand alleen nog maar gebruikt wordt als bedrijfspand, op straffe van een dwangsom. Krikke noemde de diensten al eerder ,,zeer ongewenst”. Wanneer het kort geding dient, is nog onduidelijk.

GERELATEERDE ARTIKELEN;

Den Haag naar rechter om illegale moskee Fawaz

OmroepWest 25.08.2017 De gemeente Den Haag sleept de stichting Qanitoen voor de rechter. Vrijdagmiddag maakte de gemeente bekend dat ze een kort geding aanspannen omdat in een pand van de stichting aan de Cillierstraat in Den Haag een illegale moskee zou huizen. Dat is volgens de gemeente in strijd met de erfpachtakte.

Burgemeester Pauline Krikke had de stichting een ultimatum gegeven om te stoppen met gebedsdiensten in het pand, waar officieel een boekwinkel in zou huizen.

Vrijdag heeft de gemeente vastgesteld dat er opnieuw gebedsdiensten plaatsvonden, schrijven zij in een persbericht. Daarom stappen ze nu naar de rechter. ‘Mijn geduld met deze stichting raakt op’, aldus Krikke.

Gebiedsverbod

De omstreden imam Fawaz Jneid zou ook gepredikt hebben in het pand. Hij heeft inmiddels een gebiedsverbod opgelegd gekregen.

De gemeente zegt dat ze de stichting al vanaf begin juli op verschillende manieren hebben laten weten dat het pand alleen als bedrijfsruimte gebruikt mag worden. Vrijdag is er een brief gestuurd aan de stichting en aan drie bestuursleden. Het is nog niet bekend waneer de zitting dient.

Meer over dit onderwerp: FAWAZ QANITOEN MOSKEE

Gemeente Den Haag stapt naar rechter wegens illegale moskee Cillierstraat

Den HaagFM 25.08.2017 De gemeente Den Haag sleept de stichting Qanitoen voor de rechter. Vrijdagmiddag maakte de gemeente bekend dat ze een kort geding aanspannen omdat in een pand van de stichting aan de Cillierstraat in Den Haag een illegale moskee zou huizen. Dat is volgens de gemeente in strijd met de erfpachtakte.

Burgemeester Pauline Krikke (kleine foto) had stichting een ultimatum gegeven om te stoppen met gebedsdiensten in het pand, waar officieel een boekwinkel in zou huizen. Vrijdag heeft de gemeente vastgesteld dat er opnieuw gebedsdiensten plaatsvonden, schrijven zij in een persbericht. Daarom stappen ze nu naar de rechter. “Mijn geduld met deze stichting raakt op”, aldus de burgemeester.

De omstreden imam Fawaz Jneid zou ook gepredikt hebben in het pand. Hij heeft inmiddels een gebiedsverbod opgelegd gekregen. …lees meer

Gerelateerd;

Burgemeester Krikke stapt naar rechter als imam Fawaz Jneid niet stopt met illegale moskee

8 augustus 2017

Toch weer gebedsdienst in boekhandel omstreden imam

18 augustus 2017

Omstreden imam koopt pand Cillierstraat

10 december 2016

 

Den Haag sleept islamitische stichting voor de rechter na verboden gebedsdienst: ‘De maat is vol’

VK 25.08.2017 Het Haagse stadsbestuur spant een kort geding aan tegen de omstreden islamitische stichting Qanitoen. Volgens de gemeente werd vrijdag in het pand van de stichting een gebedsdienst gehouden, terwijl het gebouw alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte. Imam Fawaz Jneid, die een gebiedsverbod heeft gekregen, was volgens de gemeente niet aanwezig in het pand.

Haatimam

De overheid haalt al jaren alles uit de kast om de omstreden Syrisch-Nederlandse imam Fawaz Jneid de radicale mond te snoeren. Het nieuwste instrument dat van stal is gehaald is het opleggen van een gebiedsverbod aan Fawaz, die voorlopig niet meer mag prediken in zijn islamitische boekhandel in de Haagse wijk Transvaal. Kunnen vermoedelijke haatpredikers de mond worden gesnoerd? Lees dit artikel (+) van verslaggever Janny Groen hoe de overheid worstelt met het fenomeen ‘haatimam’.

De in opspraak geraakte Syrisch-Libanese imam kreeg onlangs van minister Blok van Veiligheid en Justitie een gebiedsverbod opgelegd.

Volgens het ministerie verkondigt Jneid een intolerante boodschap en draagt hij zo bij aan radicalisering. Op maandag liep een ultimatum ten einde dat burgemeester Krikke de stichting had opgelegd om het pand, waar een islamitische boekwinkel van de stichting zit, alleen nog als bedrijfsruimte te gebruiken, zoals in de erfpachtakte is vastgelegd.

‘Het is ontoelaatbaar dat de stichting Qanitoen steeds opnieuw de regels overtreedt’, aldus Krikke. ‘Die boodschap hebben we op verschillende momenten en op verschillende manieren aan hen doorgegeven. Wat mij betreft is nu de maat vol en daarom vragen we de rechter om een uitspraak.’

De gemeente eist dat het pand aan de Cilliersstraat alleen nog maar gebruikt wordt als bedrijfspand, op straffe van een dwangsom. Krikke noemde de diensten al eerder ‘zeer ongewenst’. Wanneer het kort geding dient, is nog onduidelijk.

Fawaz Jneid gaat zijn gebiedsverbod voor de rechter aanvechten, zo bevestigde het ministerie vrijdag. Volgens het departement heeft dit verweer overigens geen schorsende werking op het verbod. Wanneer zijn zaak, die vrijdag is ingediend, voor de rechter komt moet nog bepaald worden.

Belgische imams

Imam Sjeik Fawaz Jneid spreekt tijdens een middaggebed in de As Soennah-moskee in Den Haag. © ANP

Ook in België loopt een discussie over vermeende haatimams. De Belgische minister van Justitie Geens wil in kaart gaan brengen welke imams in het land preken en aan welke moskee ze verbonden zijn. De Moslimexecutieve, het vertegenwoordigende orgaan van de moslims in België, moet hierbij helpen. Het orgaan moet de informatie doorspelen aan de Dienst voor de Veiligheid van de Staat.

De minister deed zijn uitspraken in het tv-programma Terzake nadat bekend werd dat het vermoedelijke brein achter de aanslagen in Catalonië ook een link had met België. De Spaanse imam Abdelbaki Es Satty verbleef tussen januari en maart 2016 in België, en was mogelijk nog vaker in het land. Hij zou drie maanden actief zijn geweest in de Youssef-moskee in Diegem, waar hij werd weggestuurd omdat hij geen bewijs van goed gedrag kon tonen.

Geens stelt dat zijn land geen schuld heeft aan de aanslagen. ‘Es Satty was een toevallig passant die door de moslimgemeenschap zelf al snel is verwijderd’, aldus de bewindsman. ‘We moeten die gemeenschap daarvoor loven en prijzen. Bovendien heeft de Spaanse overheid ons nooit duidelijk gemaakt dat hij gevaarlijk was, hoewel hij lang in Spanje heeft gewoond.’

Volg en lees meer over:  DEN HAAG   ‘S-GRAVENHAGE   ISLAM   RELIGIE  ZUID-HOLLAND


Den Haag spant kort geding aan tegen stichting om gebed in pan
d

NU 25.08.2017 De gemeente Den Haag spant een kort geding aan tegen de stichting Qanitoen. Volgens de gemeente is vastgesteld dat vrijdagmiddag in het pand van de stichting aan de Cillierstraat een gebedsdienst plaatsvond, terwijl dat pand alleen mag worden gebruikt als bedrijfsruimte.

De omstreden Syrisch-Libanese imam Fawaz Jneid was, voor zover bekend bij de gemeentewoordvoerder, niet in het pand. Minister Stef Blok (Veiligheid en Justitie) heeft de man onlangs een gebiedsverbod opgelegd.

Volgens het ministerie verkondigt de imam een intolerante boodschap en draagt hij zo bij aan radicalisering.

Maandag verliep een ultimatum dat de Haagse burgemeester Pauline Krikke de stichting had opgelegd om het pand, waar een islamitische boekwinkel van de stichting zit, alleen nog als bedrijfsruimte te gebruiken, zoals in de erfpachtakte is vastgelegd.

Krikke zegt in een persbericht: ”Het is ontoelaatbaar dat de stichting Qanitoen steeds opnieuw de regels overtreedt. Die boodschap hebben we op verschillende momenten en op verschillende manieren aan hen verteld. Wat mij betreft is nu de maat vol en daarom vragen we de rechter om een uitspraak.”

De gemeente eist dat het pand alleen nog maar gebruikt wordt als bedrijfspand, op straffe van een dwangsom. Krikke noemde de diensten al eerder ”zeer ongewenst”. Wanneer het kort geding dient, is nog onduidelijk.

Lees meer over: Den Haag Fawaz Jneid

Kort geding tegen Haagse haatsjeik

Telegraaf 25.08.2017 De gemeente Den Haag spant een kort geding aan tegen de omstreden sjeik Fawaz Jneid. De imam en zijn stichting Qanitoen hielden vrijdag opnieuw een gebedsdienst in de illegale moskee in de wijk Transvaal.

Het is niet bekend of de imam zelf, die vorige week een gebiedsverbod kreeg opgelegd, ook daadwerkelijk lijfelijk aanwezig was. De stichting Qanitoen, die de gebedsdienst organiseerde, is echter van Jneid.

Burgemeester Krikke laat weten dat haar geduld met de stichting ’op is’. „Nu de stichting weigert te stoppen rest ons niets anders dan juridische stappen te ondernemen.” De sjeik, die eerder werd veroordeeld wegens het sluiten van illegale Sharia-huwelijken, overtreedt de regels omdat er in het pand alleen bedrijfsmatige activiteiten gehouden mogen worden.

Gebiedsverbod aanvechten

Fawaz Jneid gaat zijn gebiedsverbod voor de rechter aanvechten, zo meldde een woordvoerder van Veiligheid en Justitie vrijdag. Volgens hem heeft dit verweer overigens geen schorsende werking op het verbod. Wanneer de zaak, die vrijdag is ingediend, voor de rechter komt is nog niet bekend.

Opnieuw bezoekers ‘boekwinkel’ imam Fawaz: ‘Ik ga bidden, want het is hier toch een moskee’

OmroepWest 25.08.2017  In de islamitische boekenwinkel van de stichting Qanitoen in de Haagse Cillierstraat wordt deze vrijdagmiddag toch weer een gebedsdienst gehouden. Zo’n twintig mensen gingen daar rond gebedstijd het pand binnen. Een van de bezoekers zegt tegen Omroep West: ‘Ik ga hier bidden, want het is toch een moskee?’ De gemeente Den Haag heeft verboden om in de boekenwinkel gebedsdiensten te houden.

Een nieuwe juridische procedure om de Haagse imam Fawaz tegen te houden lijkt nu onafwendbaar. De gemeente stelde de stichting Qanitoen van Fawaz een ultimatum. Als de stichting niet stopt met de gebedsdiensten dan start de gemeente een juridische procedure zoals bijvoorbeeld een kort geding. De gemeente heeft de imam 10 dagen de tijd gegeven om te stoppen met deze activiteiten. Dat ultimatum verstreek afgelopen maandag, op 21 augustus.


Vorige week legde minster Blok van Veiligheid en Justistie ook al een gebiedsverbod op aan de omstreden imam. Fawaz mag zich 6 maanden niet ophouden in de Haagse Schilderswijk en de wijk Transvaal omdat hij een ‘intolerante boodschap verkondigt’. Burgemeester Krikke heeft aangedrongen op dit gebiedsverbond vanwege de achtergrond van de imam. Zo is hij veroordeeld vanwege het sluiten van sharia-huwelijken.

  lot van bree @lotvanbree

Ook deze week lijkt boekenwinkel (waarvan gevel onderhouden wordt) in de Cillierstraat weer moskee. Kleine 20 mensen deze keer @omroepwest  14:12 – 25 aug. 2017

BEKIJK OOK: Imam Fawaz: ‘Het wordt moskeeën onmogelijk gemaakt vrijuit te spreken’

 

Meer over dit onderwerp:

MOSKEE IMAM FAWAZ CILLIERSTRAATDEN HAAG GEBIEDSVERBOD

Weer gebedsdienst in clandestiene moskee: gemeente naar de rechter

AD 25.08.2017 Vrijdagmiddag is er weer een gebedsdienst gehouden in de boekhandel in de Cillierstraat in Transvaal. De gemeente stapt naar de rechter: de stichting Qanitoen – gelieerd aan de omstreden imam Fawaz – mag het pand niet als moskee gebruiken. ‘De maat is vol’.

View image on Twitter

  Niels Klaassen @NielsKlaassen

‘Is hier ergens de moskee?’ Vraagt een man die het pand van boekhandel Qanitoen (bekend van Fawaz) aan de Cillierstraat ingaat. (1/2)  1:50 PM – Aug 25, 2017

De dienst duurde ongeveer een uur, van twee tot drie. ,,Is hier ergens de moskee?’’ vraagt een man die het pand van de boekhandel ingaat. ,,Ik ga hier bidden,’’ zegt een ander. Ongeveer vijftien tot twintig mensen gaan naar binnen. Het gebouw staat in de steigers omdat de gevel wordt gerenoveerd. Na afloop willen de bezoekers niks zeggen over de dienst.

Ultimatum

Het pand in Cilliersstraat mag van de gemeente alleen worden gebruikt als boekhandel. Afgelopen maandag verstreek het ultimatum dat Den Haag aan de stichting had opgelegd vanwege illegale gebedsdiensten. Daarom spant de gemeente nu een kort geding aan. ,,Mijn geduld raakt op, de maat is vol”, zegt burgemeester Pauline Krikke in een verklaring. ,,Nu de stichting weigert te stoppen met de gebedsdiensten rest ons niets anders dan juridische stappen te ondernemen.”

Zelf was Fawaz Jneid vrijdagmiddag niet aanwezig. De imam heeft van het kabinet een gebiedsverbod opgelegd gekregen vanwege zijn intolerante boodschappen aan moslims. Fawaz gaat daartegen in beroep.

Den Haag klaar met illegale moskee en haatimam: ‘Geduld is op’

Elsevier 25.08.2017 Het geduld van de gemeente Den Haag met de islamitische stichting Qanitoen, die haatimam Fawaz Jneid eerder een podium bood, is op. De gemeente spant een kort geding aan tegen de stichting.

Qanitoen gebruikte het pand in de Haagse Transvaalbuurt, officieel een boekhandel, als gebedshuis. Ook Fawaz preekt daar met regelmaat.

Geen gebedsactiviteiten

De gemeente onder leiding van burgemeester Pauline Krikke (VVD) stelde eerder vast dat dit niet mocht, omdat in de erfpachtakte staat opgenomen dat het pand alleen als bedrijfsruimte mag worden gebruikt. De gemeente stelde de stichting een ultimatum. Dat ultimatum is maandag al verlopen. ‘Mijn geduld met deze stichting raakt op,’ laat Krikke weten in een verklaring. ‘Nu de stichting weigert te stoppen met de gebedsdiensten in dat pand rest ons niets anders dan juridisch stappen te ondernemen en de nakoming van de erfpachtakte via een kort geding af te dwingen.’

Lees ook; Hoe haatimam Fawaz stiekem een gebedshuis opende

Eerder werd bekend dat de boekwinkel aan de Cillierstraat in Transvaal wordt gebruikt als moskee. Buurtbewoners meldden dat er elke vrijdag tientallen mannen met opgerolde kleedjes naar binnen gaan. Het is verboden omdat volgens het erfpachtcontract alleen bedrijfsmatige activiteiten in het pand zijn toegestaan. Krikke: ‘Een dergelijk gebruik, ook niet als nevenactiviteit, is dus niet toegestaan.’

Qanitoen gaf geen gehoor aan eerder oproepen van de gemeente Den Haag om te stoppen met de gebedsactiviteiten. ‘Het is ontoelaatbaar dat de stichting Qanitoen steeds opnieuw de regels overtreedt. Die boodschap hebben we op verschillende momenten en op verschillende manieren aan hen verteld. Wat mij betreft is nu de maat vol en daarom vragen we de rechter om een uitspraak,’ aldus Krikke vrijdag.

Eerder werden al maatregelen getroffen tegen haatimam Fawaz: het Ministerie van Veiligheid en Justitie legde hem twee weken geleden een straatverbod op voor de Transvaalbuurt en de Schilderswijk. Hij reageerde woedend, en noemde de beslissing ‘propaganda’.

Meer over Fawaz Jneid
Haatimam Fawaz woedend over straatverbod: ‘Dit is propaganda’

Fawaz vindt dat hij onterecht wordt bejegend: ‘Dit verbod is gericht tegen de islam. Het ministerie van Justitie weet heel goed dat ik geen terrorist ben.’ Fawaz gaat tegen de beslissing van het ministerie in beroep.

Haatimam heeft een reputatie

De haatimam werd in 2014 uit de omstreden salafistische As-Soennah-moskee in Den Haag verbannen. Hij werd onder meer veroordeeld voor het sluiten van illegale shariahuwelijken. Ook wenste hij Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali in een preek de dood toe.

Leven als de Profeet: vijf vragen over salafisme 

Fawaz liet eerder deze week weten niet van plan te zijn te stoppen met zijn Haagse gebedshuis, waarop de gemeente al dreigde met juridische stappen.  Fawaz noemt de gebeden ‘maatschappelijke bijeenkomsten’. ‘Moslims moeten een paar keer per dag bidden. Je kunt die mensen toch niet in de regen op straat sturen?’ zegt de imam.

In 2016 probeerde de stichting Qanitoen, de stichting waaronder Fawaz opereert, in het pand op de Cilliersstraat een gebedshuis op te richten. Toenmalig burgemeester Jozias van Aartsen verleende daarvoor geen toestemming. Volgens het erfpachtcontract moet de begane grond van het pand gebruikt worden voor bedrijfsactiviteiten. Van Aartsen liet camera’s installeren om toe te zien of stichting Qanitoen zich aan de regels hield. Maar ook hiervan trok de stichting zich dus niets aan.

  Elif Isitman (1987) is sinds oktober 2014 online redacteur bij Elsevier Weekblad.

GERELATEERDE ARTIKELEN;

Gemeente in actie tegen weigerachtige haatimam

Haatimam gaat stug door met verboden gebedshuis

Deze moslimextremisten steunen pamflet voor haatimam

Gebiedsverbod sjeik Fawaz lost niets op

Maatregelen werken eerder averechts, volgens arabist Maarten Zeegers

Dit soort maatregelen werken eerder averechts…

VK 23.08.2017  Hoe ver moeten we gaan met totalitaire maatregelen om onze liberale maatschappij te beschermen? Een gebiedsverbod voor sjeik Fawaz lost niks op, volgens arabist Maarten Zeegers.

Deze week legde minister Blok op aandringen van de gemeente Den Haag een gebiedsverbod op aan de salafistische sjeik Fawaz Jneid. De geestelijke zou een intolerante boodschap verkondigen en mag daarom niet meer in de Haagse Schilderswijk en het Transvaalkwartier komen.

Door de gemeente werd op alles gezet om Fawaz als imam te weren

Sjeik Fawaz kreeg bekendheid als imam van de As-Soennah moskee om zijn controversiële uitspraken. Zo sprak hij onder meer een vloek uit over Ayaan Hirsi Ali en Theo van Gogh en sloot hij ondanks een uitdrukkelijk verbod islamitische huwelijken in zijn moskee. Daarmee wekte hij ergernis bij de gemeente Den Haag. In 2002 werd hij onder druk van de Nederlandse overheid (en mogelijk ook de Marokkaanse geheime dienst) door het bestuur van de moskee ontslagen.

Daarmee was de rol van de imam niet uitgespeeld. Sjeik Fawaz beschouwt zijn imamschap haast als een profetische roeping en wil zijn boodschap koste wat kost verkondigen aan het publiek. In de jaren na zijn ontslag dook hij veelvuldig op als ‘gastimam’ in moskeeën binnen en buiten Den Haag. Tijdens de ramadan huurde hij een zaal af in een partycentrum op een industrieterrein in Transvaal. Op bijeenkomsten tijdens het Suiker- en Offerfeest kwamen meer dan duizend gelovigen af.

Ondertussen probeerde Fawaz via zijn stichting Qanitoen geld in te zamelen voor de aankoop van een eigen moskee. De gemeente wist daar met bestuurlijke maatregelen steeds een stokje voor te steken. Dan weer werd druk gezet op de verkopende partij om af te zien van de verkoop. Dan weer werd een bouwvergunning op het laatste moment ingetrokken. Alles werd op alles gezet om Fawaz als imam te weren.

Vrijdagpreken

Draconische maatregelen als een gebiedsverbod of spreekverbod gaan veel te ver om onwelgevallige meningen tegen te gaan

Dit jaar wist Fawaz middels zijn stichting de hand te leggen op een pand aan in de Cilliersstraat, honderd meter van mijn voormalige woning. Hoewel het officieel ging om een boekhandel, dubbelde het ondertussen als plek voor vrijdagpreken van Fawaz. De geestelijke leek de gemeente ditmaal te snel af, maar omwonenden belden de krant.

Om Fawaz tegen te houden stelde de gemeente aanvankelijk dat het pand alleen gebruikt mocht worden voor commerciële activiteiten. Ironisch genoeg deed het pand, voordat het in handen kwam van Fawaz, ook al dienst als moskee.

Bovendien wemelt het in Transvaal van islamitische gebedsruimtes zonder dat deze als zodanig geregistreerd staan. In een ultieme poging om Fawaz te elimineren besloot de gemeente daarop met de antiterreurwet in de hand een gebiedsverbod af te dwingen.

De rechter zal waarschijnlijk gehakt maken van dit gebiedsverbod. Dergelijke maatregelen uit de terreurwet zijn bedoeld om potentieel gevaarlijke individuen uit gebieden te weren om een aanslag te voorkomen, niet om iemand de mond te snoeren. Het is zonder meer waar dat de ideologie van Fawaz op veel punten botst met westerse waarden en normen.

Ze is antidemocratisch, anti-integratief en dubbelzinnig op het gebied van de militaire jihad in Syrië en Irak. Dat alles is niet wenselijk, maar toch zeker ook niet strafbaar. Draconische maatregelen als een gebiedsverbod of spreekverbod gaan veel te ver om onwelgevallige meningen tegen te gaan.

Niets belet Fawaz om een moskee te beginnen net buiten de grenzen van het Transvaalkwartier

En waar ligt de grens? Fawaz staat in zijn opvattingen heus niet alleen. Ik kan zo een lijst geven van tientallen imams die vrijwel exact dezelfde ideologie uitdragen. Moeten die dan ook een spreekverbod krijgen? En hoe zit het dan met andere groepen die botsen met de democratische rechtsorde zoals extreem-rechts of Antifa? Hoe ver moeten we gaan met totalitaire maatregelen om onze liberale maatschappij te beschermen?

De poging om Fawaz te elimineren middels een gebiedsverbod is daarnaast niet effectief. Niets belet hem om een moskee te beginnen net buiten de grenzen van het Transvaalkwartier of zijn preken uit te zenden in hetzelfde pand via een livestreamverbinding of sociale media. Of wil de gemeente hem misschien ook een Twitterverbod opleggen?

Populariteit

Op Twitter doet de hashtag ‘Wij zijn allemaal sjeik Fawaz’ inmiddels de ronde

Dit soort maatregelen werken dan ook eerder averechts, omdat de populariteit van Fawaz erdoor alleen maar toeneemt. Op Twitter doet de hashtag ‘Wij zijn allemaal sjeik Fawaz’ inmiddels de ronde. Daarnaast geeft het voer aan het discours van islamisten dat moslims door de Nederlandse overheid worden onderdrukt. Enkele salafistische organisaties en geestelijken spraken in een verklaring van een heksenjacht die alle moslims in hun vrijheden treft.

Het uitgevaardigde gebiedsverbod is dan ook niet zozeer een weldoordachte beleidsmaatregel, als wel de laatste aflevering in een persoonlijke vete tussen Fawaz en de gemeente Den Haag. Beide partijen lijken in deze soap geen centimeter te willen toegeven. Het is nu aan de rechter om te bepalen wie moet buigen en wie kan barsten.

Maarten Zeegers is arabist.Hij woonde in het Transvaalkwartier preken van Fawaz Jneid bij.

Lees meer over de omstreden imam Fawaz;

Overheid worstelt met fenomeen ‘haatimam’
In Nederland haalt de overheid al jaren alles uit de kast om de omstreden Syrisch-Nederlandse imam Fawaz Jneid de radicale mond te snoeren. Wat kan de overheid doen tegen vermoedelijke haatpredikers?

Dit is de radicale imam Fawaz Jneid
‘Feminisme is een ziekte die de gezinnen van binnen kapot maakt, zoals aidscellen het lichaam van binnen ondermijnen’. Hij smeekte Allah om Van Gogh een vreselijke ziekte en Ayaan Hirsi Ali een kanker op de tong te geven.

Groep salafisten verzet zich tegen gebiedsverbod
Een kleine groep voornamelijk salafistische moslims verzet zich tegen het gebiedsverbod dat de omstreden imam Fawaz Jneid vorige week kreeg opgelegd in Den Haag. De groep zegt ‘alle toegestane middelen te zullen inzetten om een tegengeluid te bieden aan dit soort repressieve maatregelen’.

Volg en lees meer over:  ‘S-GRAVENHAGE  OPINIE   DEN HAAG   ISLAM   NEDERLAND   RELIGIE   ZUID-HOLLAND

Steun voor Jneid

Telegraaf 22.08.2017  De omstreden haatprediker Fawaz Jneid krijgt steun van moslims die nog veel extremer zijn.

Een van de imams die zich verzetten tegen het gebiedsverbod voor Fawaz Jneid was volgens een Spaanse overheidsfunctionaris zelfs bevriend met Mohammed Atta, aanvoerder van de kapers van 11 september. Een andere steunbetuiger zong islamitische lofliederen over martelaren op het slagveld.

Lees meer in De Telegraaf van vandaag.

Telegraaf 22.08.2017 De omstreden haatprediker Fawaz Jneid krijgt steun van moslims die nog veel extremer zijn. Een van de imams die zich verzetten tegen het gebiedsverbod voor Fawaz Jneid was volgens een Spaanse overheidsfunctionaris zelfs bevriend met Mohammed Atta, aanvoerder van de kapers van 11 september. Een andere steunbetuiger zong islamitische lofliederen over martelaren op het slagveld.

Een handvol Nederlandse moslimactivisten kwam dit weekend in opstand tegen het gebiedsverbod dat de rechter oplegde aan de omstreden Haagse imam Fawaz Jneid. Daags na de aanslagen in Barcelona verscheen een vlammend betoog tegen wat de groep het ’demoniseren van onze religie’ noemt. Het gebiedsverbod voor Fawaz Jneid is volgens deze mensen Heksenjacht.

Deze moslimextremisten steunen pamflet voor haatimam

Elsevier 22.08.2017 Haatimam Fawaz Jneid kreeg vorige week een gebiedsverbod opgelegd voor de Haagse Transvaalbuurt en Schilderswijk. Imams en moslimactivisten reageerden verontwaardigd: een gebiedsverbod is ‘het demoniseren van de religie’. Van wie komt die verontwaardiging?

De achtergrond van de activisten die Fawaz een hart onder de riem steken, is op zijn zachtst gezegd omstreden. Dat meldt De TelegraafDe schrijvers beklaagden zich over het gebiedsverbod voor de haatimam: Fawaz zou volgens de ondertekenaars het slachtoffer zijn van een heksenjacht.

Verboden gebedshuis

Aanleiding voor het gebiedsverbod was het heimelijk openen van een gebedshuis in de Haagse Cilliersstraat. Onder het mom van een islamitische boekhandel organiseerde Stichting Qanitoen er preken door de radicale imam Fawaz. Eerder bad Fawaz voor de dood van Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali, na de film Submission in 2004.

Islamitische organisaties zijn boos op het ministerie van Veiligheid en Justitie, dat ingreep en Fawaz een gebiedsverbod oplegde. Hij zou worden ‘onderdrukt en beroofd van zijn vrijheid’, aldus de moslimorganisaties.

Omstreden imam

Eén van de imams die het pamflet ondertekende, is Abdelhamid Aynelhayat. Hij preekte in Helmond, waar hij onder meer zei dat democratie ervoor zorgt dat ‘mannen met mannen kunnen trouwen en vrouwen met vrouwen. Dat mensen kunnen zeggen wat ze willen, dat ze kunnen vloeken.’ Aynelhayat bepleitte de afschaffing van de democratie, ‘de oorzaak van conflicten’.

Maar er is meer. Aynelhayat was volgens De Telegraaf een van de oprichters van de radicaalste moskee van Spanje in het Catalonische stadje Reus. Die moskee bevordert de haat tegen niet-moslims. Dat schreef de Spaanse krant El País op basis van bronnen bij de Spaanse inlichtingendienst.

Connectie met 11 september

Saillant detail is dat Mohammed Att – een van de sleutelfiguren in de aanslagen op 11 september 2001 in de Verenigde Staten – voorafgaand aan die aanslagen de moskee van Aynelhayat bezocht. Mogelijk had hij banden met Aynelhayat, die nu in de bres springt voor de haatimam uit de Transvaalbuurt.

Ook wordt het pamflet voor Fawaz ondertekend door de salafistische alFitrah-moskee in Utrecht, die PvdA-leider Lodewijk Asscher er eerder van beschuldigde dat hij moslims hun islamitische identiteit probeert af te nemen. Asscher noemde de moskee eerder ‘zeer verwerpelijk’.

Ook Arnoud van Doorn, van de Partij van de Eenheid in de gemeente Den Haag tekende het pamflet. Hij werd eerder veroordeeld voor het leveren van drugs aan minderjarigen.

Fawaz is niet van plan te stoppen met het verboden gebedshuis, en wil de activiteiten voortzetten, desnoods met hulp van andere imams.

Haatimam Fawaz woedend over straatverbod: ‘Dit is propaganda’

  Berend Sommer (1990) is online redacteur bij Elsevier Weekblad. Hij studeerde geschiedenis aan de Universiteit Leiden. Zijn debuut Duchamp verscheen in juni 2017 bij Uitgeverij Prometheus.

Salafistische organisaties veroordelen gebiedsverbod Haagse imam

NOS 21.08.2017 Het gebiedsverbod dat minister Blok heeft opgelegd aan de omstreden imam Fawaz Jneid is in strijd met de grondwet. Dat stellen salafistische organisaties in een reactie op Facebook. Volgens de organisaties maakt het verbod deel uit van een heksenjacht van de staat op iedereen die een andere mening heeft dan de publieke opinie.

Minister Blok legde de imam vorige week een gebiedsverbod op voor de Haagse wijken Transvaal en de Schilderswijk. Hij mag nu zes maanden niet meer prediken in en rond de boekwinkel aan de Cilliersstraat.

Intolerante boodschap

Volgens Blok verkondigt de imam een intolerante boodschap waarmee hij bijdraagt aan de radicalisering van jongeren. Burgemeester Krikke van Den Haag had aangedrongen op het gebiedsverbod.

De organisaties schrijven in hun verklaring dat Jneid nooit is veroordeeld voor opruiing of haatzaaien. Ze noemen het gebiedsverbod een selectieve anti-islam maatregel die de Nederlandse moslim raakt in zijn vrijheden en rechten.

“Een dergelijke onderdrukkende maatregel draagt niet bij aan het in stand houden of bevorderen van een harmonieuze samenleving. Het in de hoek zetten van andersdenkenden middels wankele wetgeving werkt enkel averechts”, staat in de verklaring.

Oorlog tegen salafisme

De imam zelf reageerde vorige week op de maatregel. “Dit is de zoveelste stap in de oorlog tegen het salafisme in Nederland.” Hij zegt dat hij tegen extremisme is en dat hij jongeren vaak genoeg heeft tegengehouden om naar IS-gebied te gaan.

Jneid werd in het verleden weggestuurd bij de Haagse As-soennah moskee vanwege het sluiten van illegale huwelijken. Ook vervloekte hij de vermoorde cineast Theo van Gogh en politica Ayaan Hirsi Ali.

Bekijk ook;

Minister en NCTV leggen imam in Den Haag gebiedsverbod op

Imam met gebiedsverbod: ik ben tegen extremisme

Den Haag eist einde aan preken ‘haatimam’ in boekwinkel

Salafistische moslims fel tegen gebiedsverbod omstreden imam Den Haag: ‘Onwettige vrijheidsberoving’

VK 21.08.2017 Een groep voornamelijk salafistische moslims verzet zich tegen het gebiedsverbod dat de omstreden imam Fawaz Jneid vorige week kreeg opgelegd in Den Haag. De maatregel van minister Blok (Veiligheid en Justitie) noemen zij in een verklaring ‘een onwettige vorm van onderdrukking en vrijheidsberoving’. De groep zegt ‘alle toegestane middelen te zullen inzetten om een tegengeluid te bieden aan dit soort repressieve maatregelen’.

De verklaring is ook ondertekend door de Haagse Partij voor de Eenheid (PvdE), die vorige week na het opleggen van het verbod direct zei dat de overheid met dubbele maat meet. ‘Omstreden orthodoxe rabbijnen of evangelisten kunnen ongestoord hun gang gaan’, aldus de partij, die erop wees dat Fawaz nooit is veroordeeld voor haatzaaien, opruien of ronselen.

View image on Twitter

  Martijn de Koning @Martijn5155

verklaring van diverse islamitische organisaties en individuen nav gebiedsverbod imam Fawaz Jneid: ‘stop inperking burgerrechten moslims’ 2:43 PM – Aug 20, 2017  Twitter Ads info and privacy

Een gebiedsverbod zou volgens de PvdE radicalisering juist in de hand werken. Ook Stichting Islamitisch Onderwijs, die dit schooljaar na veel verzet de tweede islamitische middelbare school in Nederland opent, is een van de 23 ondertekenaars.

Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO) is niet benaderd door de initiatiefnemers en staat ook niet achter de ‘te scherpe boodschap’, zegt woordvoerder Rasit Bal. ‘De manier waarop Fawaz de islam uitdraagt is niet onze lijn’, zegt hij. ‘Het is te streng, te strikt. Dit werkt eerder polariserend dan verbindend.’

Net als het CMO vertrouwt het Uitvoerend comité van de Vereniging van Imams in Nederland (VIN) erop dat de betrokken instanties ‘gegronde’ redenen hebben de maatregel tegen de prediker. ‘Als iemand op basis van feiten een dreiging vormt voor samenleving, dan is het terecht als hij gebiedsverbod krijgt’, zegt Charif Slimani van VIN.

Intolerante boodschap

In maart werd de tijdelijke wet Bestuurlijke Maatregelen Terrorismebestrijding van kracht, waarmee de minister in strijd tegen terrorisme onder meer gebiedsverboden kan opleggen zonder tussenkomst van een rechter. Vorige week gebruikte hij tegen de salafistische prediker Fawaz zijn bevoegdheid voor de derde keer. Hij zou volgens het ministerie van Veiligheid en Justitie tijdens illegale preken – in een ruimte op de grens van de Schilderswijk en Transvaal – een intolerante boodschap verkondigen en daarmee bijdragen aan radicalisering.

Niks van waar, beweert de groep die het nu voor hem opneemt. ‘Zijn boodschap is er een van tolerantie, saamhorigheid en het bestrijden van extremisme en terrorisme’, schrijven zij. ‘We betreuren dan ook te moeten constateren dat hier sprake is van censuur en een selectieve anti-islammaatregel die niet enkel imam Fawaz treft, maar de Nederlandse moslim direct raakt in zijn vrijheden en rechten.’

Veheerlijkte martelaarschap en tegen emancipatie moslimvrouwen

Een man loopt langs de islamitische stichting Qanitoen © ANP

Zijn eigen uitspraken uit het verleden schetsen een heel ander beeld van de man die in 1992 naar Nederland kwam. Zo verheerlijkte hij het martelaarschap, keerde zich tegen de emancipatie van moslimvrouwen en riep zijn volgelingen op de Nederlandse gewoonten en gebruiken te negeren.

Het was ook Fawaz die Allah smeekte Theo van Gogh een vreselijke ziekte en Ayaan Hirsi Ali een kanker op de tong te geven. Voor haatzaaien kon hij niet worden aangepakt, omdat hij Allah vroeg die twee iets aan te doen, en niet mensen rechtstreeks aanzette tot het gebruik van geweld.

In 2012 nam zijn werkgever, de As Soenah-moskee, wel maatregelen: Fawaz werd ontslagen vanwege het sluiten van illegale islamitische huwelijken. Dit gebeurde nadat ook vrouwenclubjes zich steeds vaker verzetten tegen Fawaz’ ‘lucratieve shariahandel’.

Aan de Volkskrant legde Fawaz eens de zegeningen van een islamitisch huwelijk uit en maakte hij zijn afkeur van vrouwenrechten duidelijk. ‘Feminisme is een ziekte die de gezinnen van binnen kapot maakt, zoals aidscellen het lichaam van binnen ondermijnen.’

Stichting ‘zeer ongewenst’

De Haagse burgemeester Pauline Krikke was nauw betrokken bij het opleggen van het gebiedsverbod door de minister. Ze noemt de gebedsdiensten in een boekhandel van een van de ondertekenaars, Fawaz’ eigen stichting Qanitoen, al weken ‘zeer ongewenst’ en eiste dat hier een einde aan zou komen.

Het gebiedsverbod geldt in de Schilderswijk en Transvaal, waar de stichting aan de Cillierstraat is gevestigd als ‘een boekhandel’. In deze wijken zijn al langer grote zorgen over radicalisering. Krikke zei eerder ‘samen met politie, Openbaar Ministerie en NCTV alles op alles te zetten voorkomen dat hij voet aan de grond krijgt in onze stad’.

Lees verder;

Islamitische basisscholen verzetten zich tegen nieuwe islamitische middelbare school in Amsterdam
Vijftien islamitische basisscholen zijn in verzet gekomen tegen de tweede Nederlandse islamitische middelbare school, die per 1 september de deuren opent in Amsterdam. De basisscholen zullen ouders adviseren hun kinderen niet naar de Stichting Islamitisch Onderwijs (SIO) te sturen. Ze zijn van mening dat het bestuur ‘totaal geen ervaring of affiniteit met het onderwijs heeft‘.

Veiligheidsminister Blok maakt gebruik van nieuwe bevoegdheid: gebiedsverbod voor Haagse ‘haatprediker’
De omstreden imam Fawaz Jneid, die in Den Haag tegen de zin van de gemeente in gebedsdiensten houdt, heeft een gebiedsverbod gekregen. Hij zou volgens het ministerie van Veiligheid en Justitie een intolerante boodschap verkondigen en daarmee bijdragen aan radicalisering.

Dit is de radicale imam Fawaz Jneid: ‘verkondiger van een intolerante boodschap’
Met een gebiedsverbod poogt Den Haag de radicale imam Jneid af te remmen. In zijn islamitische boekhandel zou hij intolerante preken afsteken. (+)

Volg en lees meer over:  ISLAM   ‘S-GRAVENHAGE   DEN HAAG   RELIGIE   STEF BLOK   ZUID-HOLLAND

Moslimorganisaties boos op minister

Telegraaf 21.08.2017 Een groot aantal islamitische organisaties is woest op minister Blok (Veiligheid en Justitie), die de omstreden Syrische prediker Fawaz Jneid een gebiedsverbod heeft opgelegd.

Jneid wordt ’onderdrukt en beroofd van zijn vrijheid’, stellen diverse islamitische organisaties, waaronder de Stichting Islamitisch Onderwijs. In een gezamenlijke verklaring spreken zij van ’een heksenjacht op een ieder die een andere mening heeft dan de doorsnee publieke opinie’.

Minister Blok bepaalde vorige week dat de prediker, die is veroordeeld voor het afsluiten van illegale sharia-huwelijken, zich de komende zes maanden niet in de Haagse wijken Transvaal en Schilderswijk mag vertonen. Hij kwam, mede op initiatief van de Haagse burgemeester Krikke, tot het gebiedsverbod nadat De Telegraaf had onthuld dat Jneid en zijn stichting Qanitoen een illegale moskee runden in een boekwinkel op de grens van de Transvaalwijk en Schilderswijk.

Een groot aantal islamitische stichtingen vindt nu dat Jneid monddood wordt gemaakt en wordt beroofd van zijn vrijheid en rechten. „Wij betreuren dan ook te moeten constateren dat hier sprake is van censuur en een selectieve anti-islammaatregel die niet enkel imam Fawaz treft, maar de Nederlandse moslim direct raakt. Wij zullen dan ook niet langer stilzwijgend toekijken hoe onze religie wordt gedemoniseerd’, aldus de organisaties in hun verklaring.

De radicale sjeik liet gisteren desgevraagd weten in beroep te gaan tegen het opgelegde gebiedsverbod. „Ik voel me gesteund door een groot aantal moskeeën en imams die zich zorgen maken. Hun grote vrees is dat zij straks aan de beurt zijn.”

LEES MEER OVER; SCHILDERSWIJK JNEID FAWAZ MINISTER BLOK

Moslimorganisaties woedend om straatverbod haatimam

Elsevier 21.08.2017 Nederlandse islamitische organisaties zijn woedend op minister Stef Blok van Veiligheid en Justitie. Hij had de omstreden Syrische prediker Fawaz Jneid in Den Haag geen gebiedsverbod mogen opleggen, vinden zij.

Nadat Jneid de afgelopen weken een illegale moskee opende in een islamitische boekhandel in Den Haag, heeft het ministerie forse maatregelen genomen tegen de haatimam.

 

Uit het weekblad  – leven als de Profeet: vijf vragen over salafisme 

‘Onderdrukt en beroofd van vrijheid’

Hij zou met zijn preken in de moskee in de Schilderswijk intolerantie en radicalisering stimuleren, terwijl er in die wijk al grote zorgen zijn over radicalisering. Ook is Jneid in het verleden veroordeeld voor het sluiten van sharia-huwelijken. Reden voor Blok om, samen met burgemeester Pauline Krikke, een straatverbod af te kondigen. Jneid mag zich niet in de buurt van de Schilderswijk en de wijk Transvaal  begeven.

Islamitische organisaties zijn boos op het ministerie, dat ingreep naar aanleiding van haatpreken van Jneid. Hij zou worden ‘onderdrukt en beroofd van zijn vrijheid’, aldus de organisaties volgens De Telegraaf. Een van de organisaties is de Stichting Islamitisch Onderwijs, die een aantal basisscholen heeft in Nederland.

‘Selectieve anti-islammaatregel’

Jneid, die het straatverbod zelf wegzette als ‘propaganda’, wordt bijgestaan door islamitische organisaties. Die spreken van ‘censuur’. ‘Wij betreuren te moeten constateren dat hier sprake is van een selectieve anti-islammaatregel die niet enkel imam Jneid betreft, maar de Nederlandse moslim direct raakt.’

De organisaties beweren dat de islam ‘wordt gedemoniseerd’, en weigeren hierbij ‘stilzwijgend toe te kijken’. Volgens hen is het ministerie bezig met een heksenjacht tegen ‘iedereen die een andere mening heeft dan de doorsnee publieke opinie’.

Afbeelding weergeven op Twitter

   Volgen  Martijn de Koning @Martijn5155

verklaring v diverse islamitische organisaties en individuen nav gebiedsverbod imam Fawaz Jneid: ‘stop inperking burgerrechten moslims’

14:43 – 20 aug. 2017

  Nikki Sterkenburg: de-radicaliseren vergt openheid over resultaat

Krikke waarschuwde Jneid

De reactie van de islamitische organisaties is opvallend, aangezien burgemeester Krikke (VVD) Jneid eerder al een ultimatum stelde. De stichting van Jneid, Qanitoen, moest stoppen met het organiseren van gebedsdiensten, voordat de gemeente maatregelen zou treffen. Die waarschuwing van de burgemeester werd genegeerd.

Vorige week kondigde Jneid al aan dat hij in beroep gaat tegen het gebiedsverbod. ‘Dit verbod is gericht tegen de islam. Het ministerie van Justitie weet heel goed dat ik geen terrorist ben,’ aldus Jneid.

  Bauke Schram (1993) is sinds april 2016 online redacteur bij Elsevier Weekblad.

GERELATEERDE ARTIKELEN;

Haatimam woedend over straatverbod: ‘Dit is propaganda’

Haatimam gaat stug door met verboden gebedshuis

Hoe haatimam Fawaz stiekem een gebedshuis opende

Salafisten schieten ‘haatimam’ te hulp 

AD 20.08.2017 Een groep voornamelijk salafistische moslims en moslimorganisaties keert zich fel tegen het gebiedsverbod dat de Haagse ‘haatimam’ Fawaz Jneid onlangs kreeg opgelegd. Op internet circuleert een woedende aanklacht tegen deze ‘heksenjacht’, ondertekend door 23 moslims en moslimorganisaties.

‘Deze maatregel is een onwettige vorm van onderdrukking,’ zo staat in het pamflet te lezen . De onbekende schrijver verwijst naar een uitspraak van hoogleraar algemene rechtswetenschap Jan Brouwer die het gebiedsverbod op radio 1 ‘gewoon censuur’ noemde en ‘in strijd met de Nederlandse grondwet. Problematisch zou vooral zijn dat Fawaz Jneid nooit vervolgd is voor opruiing of haatzaaien.

‘We betreuren te moeten constateren dat hier sprake is van (…) een selectieve anti-Islam-maatregel die niet alleen imam Fawaz treft, maar ook de Nederlandse moslim raakt in zijn recht en vrijheden’, aldus het pamflet.

Radicalisering

Fawaz Jneid kreeg vorige week van de Nationaal Coördinator Terrorisme en Veiligheid (NCTV) te horen vanaf dat hij vanaf dinsdag 22 augustus niet langer welkom is in de Schilderswijk en Transvaal. De imam vormt volgens de veiligheidsdiensten een potentieel gevaar. ,,Hij preekt een intolerante boodschap in een gebied waar veel radicalisering is”, verklaarde een woordvoerder van de NCTV. ,,Zo draagt hij bij aan het radicaliseringsproces richting jihadisme.” De omstreden Haagse imam kondigde afgelopen week al aan naar de rechter te stappen vanwege de beslissing van minister Blok (justitie en veiligheid)

Fawaz Jneid wenste ooit Theo van Gogh een dodelijke ziekte toe en smeekte Allah ‘de vijanden van de islam te vernietigen’. Door de Haagse As Soennah-moskee werd hij in 2012 ontslagen vanwege het sluiten van ongeoorloofde islamitische huwelijken. Daarvoor werd hij ook veroordeeld.

Folders

Veel van de ondertekenaars die de zogenoemde ‘haatimam’ te hulp schieten hangen het ultra-orthodoxe salafisme aan en kwamen in het verleden in opspraak. Zo doken in de Amsterdamse El Tawheed-moskee ooit folders op waarin stond dat homo’s van flatgebouwen moesten worden gegooid. De imam van de Al- Fitrah-moskee in Utrecht leerde jongeren volgens onderzoek van NRC ‘een afkeer te hebben van ongelovigen’. Beide gebedshuizen zouden ook door dubieuze, buitenlandse financiers gesteund worden.

Op de lijst staat ook de de Haagse Partij van de Eenheid van wie de fractieleider Abdoe Khoulani ooit zijn steun uitsprak voor Isis. Onlangs riep hij opnieuw woede over zich af door Isaëlische scholieren uit te maken voor ‘toekomstige kindermoordenaars’ en ‘zionistische terroristen in wording.’

 

Islamitische organisaties keren zich tegen gebiedsverbod voor imam Fawaz Jneid

Den HaagFM 20.08.2017 Het opleggen van een gebiedsverbod aan de omstreden imam Fawaz Jneid is “een heksenjacht van de staat tegen eenieder die een andere mening heeft dan de doorsnee publieke opinie”. Dat schrijven islamitische organisaties in een gezamenlijke verklaring.

Fawaz heeft voor zes manden een gebiedsverbod gekregen voor de Schilderswijk en Transvaal. Minister Stef Blok van Veiligheid en Justitie legde het gebiedsverbod vorige week op omdat de imam een “intolerante boodschap” predikt. De imam bleek gebedsdiensten te houden in een islamitische boekenwinkel in de Cillierstraat. De gemeente heeft hem dat verboden. Fawaz werd eerder veroordeeld voor het sluiten van illegale islamitische huwelijken. Ook kwam hij in opspraak door het vervloeken van VVD-politica Ayaan Hirshi Ali en de vermoorde Theo van Gogh.

De ondertekenaars van de verklaring vinden dat de overheid Fawaz monddood probeert te maken en hem van zijn vrijheden en rechten berooft. “Wij betreuren dan ook te moeten constateren dat hier sprake is van censuur en een selectieve anti-Islaam maatregel die niet enkel imam Fawaz treft, maar de Nederlandse moslim direct raakt in zijn vrijheden en rechten”, schrijven zij. De verklaring is ondertekend door een aantal conservatieve moslimorganisaties waaronder AlFitrah, MoslimJongeren en El Tawheed Amsterdam. Ook de Partij van de Eenheid in de gemeenteraad heeft de brief ondertekend. …lees meer

Gerelateerd;

Imam Fawaz Jneid stapt naar rechter om gebiedsverbod ongedaan te maken

16 augustus 2017

Toch weer gebedsdienst in boekhandel omstreden imam

18 augustus 2017

Imam Fawaz geschorst door bestuur As-Soennah

31 maart 2012

‘Gebiedsverbod imam Fawaz is heksenjacht van de staat tegen andersdenkenden’

OmroepWest 20.08.2017 Het opleggen van een gebiedsverbod aan de omstreden imam Fawaz is ‘een heksenjacht van de staat tegen eenieder die een andere mening heeft dan de doorsnee publieke opinie’. Dat stellen meerdere islamitische organisaties in een gezamenlijke verklaring. Voor Fawaz is de komende zes maanden de Haagse Schilderswijk en Transvaal verboden terrein omdat hij haat zou zaaien.

  app-facebook

Arnoud Van Doorn  19 uur geleden

PERSBERICHTGezamenlijke verklaring van islamitische organisaties.

“Stop inperking burgerrechten van moslims”

Naar aanleiding van het gebiedsverbod dat imam Fawaz Jneid opgelegd heeft gekregen van minister Blok van Veiligheid en Justitie, zonder dat ook maar enige vorm van juridische rechtsgang heeft plaatsgevonden, verklaren wij het volgende: …Meer weergeven

Minister Blok van Veiligheid en Justitie legde het gebiedsverbod vorige week op aan imam Fawaz. Volgens de minister en de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding (NCTV) verkondigt de imam een ‘intolerante boodschap’.

De maatregel is opgelegd, mede op aandringen van burgemeester Pauline Krikke van Den Haag. De imam zou namelijk gebedsdiensten houden in een islamitische boekenwinkel in de Cillierstraat in Den Haag, terwijl hem dat is verboden. Hij moet daar voor morgen mee stoppen, anders start de gemeente een juridische procedure tegen de stichting Qanitoen van Fawaz.

Beroofd

De ondertekenaars van de verklaring vinden dat de overheid Fawaz monddood probeert te maken en hem van zijn vrijheden en rechten berooft.

‘Wij betreuren dan ook te moeten constateren dat hier sprake is van censuur en een selectieve anti-Islaam maatregel die niet enkel imam Fawaz treft, maar de Nederlandse moslim direct raakt in zijn vrijheden en rechten’, schrijven zij.

Conservatief

De verklaring is ondertekend door een aantal conservatieve moslimorganisaties waaronder stichting AlFitrah, stichting MoslimJongeren en de stichting El Tawheed Amsterdam. Maar ook de Haagse politieke partij Partij van de Eenheid (PvdE) en PvdE-fractievertegenwoordiger Arnoud van Doorn.

Imam Fawaz is omstreden omdat hij is veroordeeld voor het sluiten van illegale islamitische huwelijken. Ook kwam hij in opspraak door het vervloeken van VVD-politica Ayaan Hirshi Ali en de vermoorde Theo van Gogh.

LEES OOK: Tientallen mensen bezoeken pand van Fawaz op tijdstip van vrijdagmiddaggebed

Meer over dit onderwerp: IMAM MOSKEE DEN HAAG CILLIERSTRAAT PAULINE KRIKKE VERKLARING

‘Heksenjacht’ op Jneid

Telegraaf 20.08.2017  ’Het gebiedsverbod van haatsjeik Fawaz Jneid is een heksenjacht tegen iedereen die een andere mening heeft dan de doorsnee publieke opinie’. Dit schrijft een aantal islamitische organisaties zondag, waaronder de Stichting Islamitisch Onderwijs, in een gezamenlijke verklaring.

De omstreden prediker, die werd veroordeeld voor het sluiten van illegale Sharia-huwelijken kreeg vorige week een gebiedsverbod voor de Haagse wijken Schilderswijk en Transvaal, omdat hij volgens de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding (NCTV) een intolerante boodschap verkondigt.

De maatregel volgde, nadat de Telegraaf onthulde dat de imam met zijn Stichting Qanitoen een illegale moskee runt in twee bedrijfspanden aan de Cillierstraat – onder het mom van een boekenwinkel. De protesterende organisaties spreken van ’een onwettige vorm van onderdrukking en vrijheidsberoving, die in strijd is met de Nederlandse grondwet’.

„Wij betreuren dan ook te moeten constateren dat hier sprake is van censuur en een selectieve anti-Islam maatregel die niet enkel imam Fawaz treft, maar de Nederlandse moslim direct raakt in zijn vrijheden en rechten.”

Uiterlijk maandag 21 augustus moet de haatimam een einde hebben gemaakt aan het illegale gebedshuis. Gebeurt dat niet, dan begint burgemeester Krikke van Den Haag een kort geding tegen Qanitoen.

augustus 20, 2017 Posted by | dreiging, Fawaz Jneid, haatimam, isis, moslim, politiek, terreur, terreurdreiging, terrorisme | , , , , , , , , , , | Plaats een reactie

Dag Hans Middendorp AWP Hoogheemraadschap van Delfland

AD 15.08.2017

AD 15.08.2017

De affaire in het Haagse Bos

Hoogheemraad Hans Middendorp (58) van de Algemene Waterschapspartij (AWP) in Delfland is opgestapt nadat hij donderdag werd veroordeeld voor mishandeling.

‘Er is maandagavond zeer intensief overleg gevoerd en er is een afweging gemaakt’, legt woordvoerder Ger de Jonge uit. ‘Maar als er binnen de coalitie en het college onvoldoende draagvlak is kan je wel blijven persisteren, maar dan houdt het op.’

Middendorp (58) wilde zijn partij verdere reputatieschade besparen en voelde zich bovendien onvoldoende gesteund, liet hij na afloop van het overleg weten. ,,Maar ik voel me enorm aangeslagen. Ik zit kapot. Voor mijn gevoel ben ik drie keer veroordeeld. Eerst online, door media als GeenStijl, vervolgens door de rechter, en nu vanavond door het politieke bestuur van het Hoogheemraadschap.’’

Politiehond (archieffoto)

Hans Middendorp (58) werd donderdag door de politierechter tot een boete veroordeeld van 250 euro. Middendorp werd in mei naar eigen zeggen in het Haagse Bos gebeten door de hond van de vrouw. Hierdoor ontstond ruzie met de eigenares van de hond. Middendorp heeft de vrouw hierbij geduwd, waarop zij viel. Ook een lichte duw is volgens de rechter een strafbaar feit, dat kan worden gezien als de mildste vorm van mishandeling.

Wat hem overkwam had iedereen kunnen overkomen, daarvan is hij nog steeds overtuigd. Maar het overkwam hem, aldus Hans Middendorp, bioloog en in het dagelijks leven waterschapsbestuurder, toen hij op een mooie dag in het voorjaar aan zijn conditie schaafde in het Haagse Bos.

Hans Middendorp.

Terugblik

Waterschapbestuurder Middendorp raakte in opspraak nadat De Telegraaf berichtte over de mishandeling van een vrouw in het Haagse Bos, De in het bos hardlopende bestuurder schopte een hondje van zich af, nadat deze in een uitlaatgebied tegen hem op was gesprongen. De bezwaar makende bazin van het hondje werd vervolgens door Middendorp hardhandig tegen de grond gewerkt.

Omstanders belden 112 en toegesnelde politie arresteerde de inmiddels doorgerende waterschapbestuurder en hield hem urenlang vast op het politiebureau. Pas laat in de avonds werd hij vrijgelaten, met een boete van 250 euro op zak. De vrouw hield aan de mishandeling zowel inwendige bloedingen als rug- en nekklachten over.

Meer voor hans middendorp haagse bos

Meer voor hans middendorp delfland

Hans Middendorp | Professioneel profiel – LinkedIn

Hans Middendorp (Voorburg) Hoogheemraad met portefeuille …

Hans Middendorp (@Hans_Middendorp) | Twitter

Hans Middendorp | Niet bang voor water?

Hans Middendorp | Over Hans Middendorp

hans middendorp delfland

hoogheemraad hans middendorp

hans middendorp vvd

hans middendorp hond

hans middendorp honselersdijk

hoogheemraad hans middendorp

“hans middendorp” 

hans middendorp mishandeling

hans middendorp twitter

hans middendorp facebook

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Volgende

VVD-fractievoorzitter Hoogheemraadschap Delfland stapt op: ‘Fractie is niet integer’

OmroepWest 23.11.2017 Ruzie binnen de VVD van het Hoogheemraadschap Delfland. Een meerderheid van de fractie bepaalde dat Marja Hilders niet langer fractievoorzitter van de partij mocht blijven. Daarop besloot Hilders uit de fractie te stappen en een nieuwe fractie op te richten, Integer Liberaal. De coalitiepartij raakt daardoor een van de vier zetels kwijt.

Waarom Hilders het fractievoorzitterschap werd ontnomen is onduidelijk. De nieuwe VVD-fractievoorzitter Piet van Adrichem wilde zich hier niet over uitlaten. ‘Dat is iets tussen de fractie en mevrouw Hilders’, zei hij tegen Omroep West.

Hilders zelf schreef een gepeperde brief aan dijkgraaf Van Haersma Buma. Daarin staat dat ook zij niet precies weet waarom de fractie haar ‘heeft afgezet’. ‘Ik heb gevraagd naar een inhoudelijke onderbouwing’, schrijft ze daarin. ‘Er werd iets gemeld over samenwerking en communicatie. Plus dat hierover verder geen discussie gevoerd kon worden.’

Aftreden hoogheemraad Middendorp

Ze heeft wel een vermoeden waarom ze niet langer fractievoorzitter mocht blijven. Ze wijst onder andere naar het proces rond het aftreden van hoogheemraad Hans Middendorp van de Algemene Waterschapspartij (AWP) en de rol van haar partijgenoot, hoogheemraad Marcel Houtzager (VVD) hierin. Hans Middendorp moest deze zomer vertrekken omdat hij werd veroordeeld omdat hij een vrouw had geduwd, nadat haar hond hem had aangevallen.

Hilders noemt de procedure rond zijn vertrek ‘onzorgvuldig’. ‘Mijn voorstellen voor een zorgvuldig proces van hoor en wederhoor door hoogheemraad Houtzager werden geblokkeerd. Ook de pogingen om de casus Middendorp oneigenlijk te benutten om de AWP blijvend uit het college te weren zijn onderdeel hiervan. Ik heb hieraan niet willen meewerken. Dat gaf spanningen in de fractie.’

Commissie integriteit

Hilders verwijt de leden van de VVD-fractie dat ze niet integer handelen. ‘Ik heb inmiddels geconstateerd dat de VVD-normen voor integriteit minder helder zijn en dat dit frictie oplevert. Ik ga deze spanning voorleggen aan de commissie integriteit van de VVD.’

Ze gaat verder als nieuwe fractie Integer Liberaal. ‘Om aan de uitvoering van het VVD-verkiezingsprogramma en het collegeprogramma in Delfland te kunnen blijven werken en om de belangen van de vele kiezers die hun voorkeurstem aan mij gaven te blijven dienen, staat mij geen andere weg open dan vanaf dit moment mijn werk te blijven voortzetten als nieuwe fractie Integer Liberaal.’

Piet van Adrichem wilde niet ingaan op de aantijgingen van Marja Hilders.

Meer over dit onderwerp: HOOGHEEMRAADSCHAP DELFLAND VVD MARJA HILDERSPIET VAN ADRICHEM OPSTAPPEN AFZETTEN INTEGRITEIT

(Foto uit eigen collectie Hans Middendorp)

Afgetreden waterschapsbestuurder Middendorp in beroep tegen boete voor mishandeling

OmroepWest 15.08.2017 Vertrekkend bestuurder van het Hoogheemraadschap Delfland, Hans Middendorp, gaat in beroep tegen de boete die de politierechter hem oplegde voor mishandeling. Dat bevestigen Middendorp en zijn advocaat Michel van Stratum dinsdag aan Omroep West. Volgens de advocaat is zijn cliënt ten onrechte veroordeeld.

Middendorp kreeg eind mei in een bos in Den Haag ruzie met een vrouw die daar haar hond uitliet. Volgens Middendorp is hij gebeten door het dier. Nadat de vrouw hem achterna kwam heeft Middendorp de vrouw van zich af geduwd, waarop zij viel.

De vrouw deed aangifte na het incident. De politierechter veroordeelde de bestuurder tot een boete van 250 euro voor mishandeling. Middendorp blijft ontkennen: ‘Ik heb niemand mishandeld’, zegt hij dinsdag nogmaals. Hij wil eerherstel en tekent daarom beroep aan. ‘Het gaat mij niet om het geld’.

‘Ongelukkig samenloop van omstandigheden’

Ook Middendorps advocaat snapt niet hoe de rechter tot een bewezenverklaring is gekomen. Volgens Van Stratum heeft de rechter het verhaal van Middendorp dat het incident ‘een ongelukkige samenloop van omstandigheden’ was, opzij geschoven. Er is nog geen zittingsdatum voor het beroep.

Middendorp kondigde maandag zijn vertrek aan als bestuurder van de Algemene Waterschapspartij (AWP). Volgens een woordvoerder was er, naar aanleiding van de affaire, ‘binnen de coalitie en het college onvoldoende draagvlak’ voor hem om aan te blijven.

LEES OOK: Opgestapte bestuurder baalt: ‘Duwtje wordt mishandeling en nu moet ik weg’

Meer over dit onderwerp: HANS MIDDENDORP BOETE HAAGSE BOS 

Middendorp in beroep tegen vonnis dat zijn politieke functie kostte

AD 15.08.2017 Hans Middendorp heeft zojuist beroep aangetekend tegen het vonnis van de politierechter, die hem een boete gaf van 250 euro omdat hij tijdens een rondje hardlopen in het Haagse Bos de bezitster van een bijtgraag hondje van zich af had geduwd. Indirect kostte dat vonnis hem zijn functie als waterschapsbestuurder van Delfland.

,,Het gaat mij niet om het geld voor de boete’’, laat hij in een reactie op zijn besluit weten, ,,maar mijn reputatie is enorm beschadigd. De rechter zei in haar vonnis: ‘Iedereen moet veilig in het bos kunnen lopen’. Ik vind dat dat ook moet gelden voor hardlopers.’’

(Foto uit eigen collectie Hans Middendorp)

Opgestapte bestuurder baalt: ‘Duwtje wordt mishandeling en nu moet ik weg’

OmroepWest 14.08.2017 Zwaar aangeslagen zit hij thuis in Voorburg, de hoogheemraad – zeg maar wethouder- van het Hoogheemraadschap van Delfland. Hans Middendorp, die maandagavond besloot op te stappen. ‘De andere partijen in het bestuur hadden er geen vertrouwen meer in, telkens wordt mijn naam en het waterschap in relatie gebracht met mishandeling, terwijl het een licht duwtje was met mijn vingertoppen.’

In mei werd Middendorp bij het hardlopen in het Haagse Bos verrast door een hond. ’Niet eens zo groot, bleek, maar ik voelde zijn tanden door mijn broek. Ik schudde hem van mij af en riep tegen de eigenares: ‘Houd die hond vast!’’. Maar de vrouw kwam achter hem aan en wilde verhaal halen. ‘Ze sprak met consumptie en ik draaide mij om, en echt met mijn vingertoppen duwde ik haar weg. Maar ze struikelde op het randje van het pad en viel. Toen heeft ze 112 gebeld en aangifte gedaan.’

Na het incident legde de bestuurder tijdelijk zijn functie neer. De dijkgraaf en zijn collega’s van het Hoogheemraadschap steunden dat besluit. In een verklaring liet Middendorp weten dat hij de negatieve publiciteit betreurde en het Hoogheemraadschap niet wilde belasten met negatieve beeldvorming over zijn persoon.

‘Aanraken mag niet’

Middendorp had in eerste instantie bezwaar gemaakt tegen de boete en afgelopen donderdag deed de politierechter uitspraak. ‘Aanraken mag niet’, oordeelde de rechter. ‘Iedereen moet veilig door het bos kunnen lopen.’

Donderdag werden de politieke gevolgen duidelijk. Behalve zijn eigen partij, de Algemene Waterschapspartij, vonden de andere partijen maandagavond dat ​de negatieve publiciteit voor Delfland te veel was.

‘Alleen maar verliezers’

Middendorp heeft nog de mogelijkheid om in beroep te gaan. Maar dat geeft hem zijn baan niet terug.  ‘Gedane zaken nemen geen keer, maar deze ​gemotiveerde ​bestuurder moet door dit incident nu wel weg. Alleen maar verliezers.’ De dame in kwestie heeft hij nooit meer gezien.

LEES OOK: Nieuwe wethouder in Leidschendam-Voorburg, Gemeentebelangen blijft in coalitie

Meer over dit onderwerp: HANS MIDDENDORP HAAGSE BOS MISHANDELING

Politiehond (archieffoto)

Hans Middendorp stapt op na mishandeling vrouw in Haagse Bos

OmroepWest 14.08.2017 Hoogheemraad Hans Middendorp (58) van de Algemene Waterschapspartij (AWP) in Delfland is opgestapt nadat hij donderdag werd veroordeeld voor mishandeling. Middendorp duwde in mei van dit jaar een vrouw in het Haagse Bos nadat hij zou zijn aangevallen door haar hond. Zij viel daarbij op de grond en deed aangifte tegen hem.

Afgelopen donderdag werd Middendorp door de politierechter in Den Haag veroordeeld tot een boete van 250 euro. Middendorp werd in mei naar eigen zeggen in het Haagse Bos gebeten door de hond van de vrouw. Hierdoor ontstond ruzie met de eigenares van de hond. Middendorp heeft de vrouw hierbij geduwd, waarop zij viel. Ook een lichte duw is volgens de rechter een strafbaar feit, dat kan worden gezien als de mildste vorm van mishandeling.

Volgens een woordvoerder van de AWP is Middendorp ‘formeel’ nog niet opgestapt, maar ‘is het besluit wel genomen’. ‘Er is maandagavond zeer intensief overleg gevoerd en er is een afweging gemaakt’, legt woordvoerder Ger de Jonge uit. ‘Maar als er binnen de coalitie en het college onvoldoende draagvlak is kan je wel blijven persisteren, maar dan houdt het op.’

Aanblijven

Middendorp, die ook lid is van het landelijk bestuur van de AWP, blijft voorlopig nog wel op zijn plek zitten. Eerst moet er binnen de AWP in Delfland een opvolger worden gevonden, zo benadrukt De Jonge. ‘Het is een uitzonderlijk voorval, iemand is geconfronteerd met een ongelukkige situatie en heeft daar niet goed op gereageerd. Dat heeft nu ook gevolgen voor iemands carrière.’

De in Voorburg woonachtige Middendorp ontvangt voorlopig wachtgeld. Wanneer er een opvolger voor hem is gevonden is nog niet duidelijk.

LEES OOK: Bestuur VVD Westland opgestapt

Meer over dit onderwerp: HANS MIDDENDORP ALGEMENE WATERSCHAPSPARTIJ HAAGSE BOS

Hans Middendorp legt functie neer | Delft | AD.nl 14.08.2017

Bestuurder stapt op na mishandeling vrouw in Haagse bos 14.08.2017

Hans Middendorp stapt op na mishandeling vrouw in Haagse Bos 14.08.2017

Hans Middendorp stapt op na mishandeling vrouw in Haagse Bos 14.08.2017

Politiehond (archieffoto)

Bestuurder Hoogheemraadschap krijgt boete voor mishandeling

OmroepWest 10.08.2017  Hans Middendorp, bestuurder van het Hoogheemraadschap Delfland, is donderdag door de politierechter in Den Haag veroordeeld tot een boete van 250 euro voor mishandeling. Middendorp werd in mei naar eigen zeggen in een bos in Den Haag gebeten door een hond. Hierdoor ontstond ruzie met de eigenares van de hond. Middendorp zou de vrouw hierbij geduwd hebben, waarop zij zou zijn gevallen.

De vrouw deed vervolgens aangifte en Middendorp kreeg een boete. Hij ging daar tegen in beroep en liet de zaak voor de rechter komen, die veroordeelde hem donderdag alsnog. Middendorp heeft nog 14 dagen de tijd om in beroep te gaan tegen de uitspraak van deze rechter.

Na het incident legde de bestuurder tijdelijk zijn functie neer. De dijkgraaf en het college van het Hoogheemraadschap steunden dat besluit. In een verklaring liet Middendorp weten dat hij de negatieve publiciteit betreurde en het Hoogheemraadschap niet wilde belasten met negatieve beeldvorming over zijn persoon.

Meer over dit onderwerp: BOETE HANS MIDDENDORP HOOGHEEMRAADSCHAP DELFLAND

WOS.nl: Hoogheemraad Middendorp legt werk tijdelijk neer 16.05.2017

GeenStijl: Liegagressor Hans Middendorp kapt ermee 16.05.2017

‘Bestuurder Waterschap verzint bijtincident’|Binnenland| Telegraaf.nl 15.05.2017

Politiehond (archieffoto)

Hoogheemraad op het matje bij dijkgraaf om hond

OmroepWest 13.05.2017 Hans Middendorp, lid van het dagelijks bestuur van het Hoogheemraadschap van Delfland, moet maandag op gesprek bij zijn baas, de dijkgraaf. Middendorp heeft een boete gekregen omdat hij een hondenbezitster zou hebben mishandeld. Dijkgraaf Michiel van Haersma Buma wil uitleg.

Het waterschap wil pas na dit gesprek reageren op de kwestie. Wel plaatste Delfland alvast een persoonlijke verklaring van hoogheemraad Middendorp op de website.

‘Afgelopen weekend ben ik in het bos gebeten door een hond. Hierdoor is ruzie ontstaan met de eigenares van de hond en deze heeft aangifte gedaan. Ik heb inmiddels bezwaar gemaakt bij de officier van justitie tegen de beschikking die is opgelegd.’

Meer over dit onderwerp: HANS MIDDENDORP HOOGHEEMRAADSCHAP DELFLAND HOND

WOS.nl: Hoogheemraad op het matje na ‘mishandeling’ 12.05.2017

Hoogheemraad beschuldigd van mishandeling|Binnenland| Telegraaf.nl 12.05.2017

‘Bestuur-Gangster Middendorp’ mishandelt Dier en Mens en wordt niet ontslagen 12.05.2017

augustus 15, 2017 Posted by | awp, Hans Middendorp, politiek | , , , , , , , , , | Plaats een reactie

Haagse imam “Naughty boy” Fawaz Jneid weer in de fout ???

Buurtbewoonster Xandra Landwehr snapt niets van de ’islamitische boekwinkel’. Foto: Peter van Zetten

Buurtbewoonster Xandra Landwehr snapt niets van de ’islamitische boekwinkel’. Foto: Peter van Zetten

Weer gedonder met Fawaz Jneid !!

De omstreden imam sheikh fawaz jneid is, ondanks een verbod, toch actief in Den Haag. Onder de noemer Islamitische boekwinkel Stichting Qanitoen runt de salafistische prediker sinds enkele weken een moskee op de grens van de wijken Transvaal en Schilderswijk. Dat meldt de Telegraaf.

AD 11.08.2017

AD 11.08.2017

Buurtbewoners zijn verbijsterd.

„Elke vrijdagmiddag zien we mannen met opgerolde kleedjes onder de arm naar binnen gaan”, zegt een omwonende die anoniem wil blijven. „Ze komen lopend en zetten de auto uit het zicht. De imam is meerdere keren gespot. Hij rijdt in een oranje Toyota en groet iedereen die hij op straat tegenkomt.

52.067977, 4.288999

NEE tegen Moskee Cillierstraat 

Dit strookt totaal niet met wat de burgemeester heeft beloofd: geen moskee in de Cilliersstraat .”

Eind vorig jaar werd duidelijk dat Fawaz Jneid via zijn stichting Qanitoen een pand in de Cillierstraat heeft gekocht. De omstreden imam Fawaz Jneid kreeg geen toestemming van de gemeente Den Haag om een moskee te beginnen aan de Cillierstraat. En vervolgens verbood Van Aartsen per onmiddellijk dat Fawaz in het pand een moskee zou beginnen.

AD 16.08.2017

AD 16.08.2017

Dit mede omdat Fawaz een omstreden verleden heeft. Zo is hij jaren geleden veroordeeld voor het sluiten van shariahuwelijken. Dat had burgemeester Jozias van Aartsen eerder eens laten weten aan de stichting van Fawaz. Van Aartsen zei dat tijdens een spoeddebat van de Haagse gemeenteraadscommissie over een bericht, toen bleek dat de imam via zijn stichting, Qanitoen, een pand op de grens van Transvaal en de Schilderswijk heeft gekocht.

Reden voor de weigering is dat de gemeente hiervoor het erfpachtcontract moest aanpassen. In het contract staat dat er op deze plek in de Cilliersstraat ‘enkel bedrijfsmatige activiteiten kunnen worden ontplooid.’

AD 09.08.2017

AD 09.08.2017

Stichting wil pand gebruiken voor maatschappelijke activiteiten

De stichting heeft aan de gemeente laten weten dat zij in het pand ‘maatschappelijke activiteiten’ willen ontplooien. Het gaat daarbij om educatie, bijeenkomsten en het inrichten van een gebedsruimte. ‘Voor de aanpassing van het erfpachtcontract zal de gemeente geen toestemming verlenen’, zei Van Aartsen tegen de raadscommissie.